من المحتمل أن يكون لكل كاتب عمل يعبر فيه عن آرائه حول المشكلات التي تهمه بشكل كامل وضخم. ل F.M. دوستويفسكي ، سيد الوصف النفسي لشخص ما ، كان هذا العمل هو رواية "الجريمة والعقاب".

في هذه الرواية ، يتم تقديم قصة الطالب الفقير ، روديون راسكولينكوف ، للعدالة ، الذي ابتكر نظرية رهيبة تنص على أن بعض الأشخاص الذين ينتمون إلى أعلى الكائنات يمكن أن يقتلوا آخرين ، "مخلوقات ترتجف" لغرض جيد. راسكولينكوف نفسه ، بالطبع ، في المرتبة الأولى. بعد أن ابتكر هذه النظرية ، قرر اختبارها عمليًا وقتل امرأة عجوز مرتهنًا وأختها. لكن اتضح أنه غير قادر على العيش ، كما كان من قبل ، مع مثل هذا العبء الثقيل على كتفيه.

مرعوبًا من نظرية راسكولينكوف ، ولكن في نفس الوقت يرى إلى أي مدى ابتعدت روحه عن الدفء البشري والنور ، يقدم المؤلف صورة المنقذ في شخص Sonechka Marmeladova. كان دوستويفسكي كاتبًا إنسانيًا وكان يعتقد أن الخير يجب أن يكون فعالًا ، وليس مجرد وجود علامة أو رمز مجردة. لذلك ، تبدأ سونيا في لعب دور نشط في الرواية على وجه التحديد في لحظة توبة بطل الرواية ، ولها الميزة الرئيسية في تطهير وتحويل راسكولينكوف.

قبل ذلك ، ظهرت سونيا من حين لآخر فقط في اسكتشات لحياة شارع سانت بطرسبرغ ، أولاً كفكرة ، مثل قصة مارميلادوف في حانة حول عائلة ، عن ابنة تحمل "تذكرة صفراء" ، ثم بشكل غير مباشر - كشخصية لرؤية راسكولينكوف العابرة من "عالمهم" في الشارع: ثم فتاة ، ذات شعر فاتح ، ثملة ، أهانها شخص ما ، ثم فتاة في قماش قطني ، في مانتيلا ، بقبعة من القش مع ريش ناري اللون تومض مع طاحونة الأعضاء. كل هذا شيئًا فشيئًا هو مظهر سونيا ، هكذا ستظهر ، مباشرة من الشارع ، بجانب سرير والدها المحتضر. فقط كل ما هو داخلي فيها هو دحض قاطع للزي الصاخب المتسول.

أُجبرت Sonechka على الذهاب إلى "التذكرة الصفراء" بسبب حياتها "بين الأطفال الجياع ، والصراخ القبيح والتوبيخ" ، مع والد مخمور وغير سعيد وزوجة أبي "مجنونة بالحزن". أول "أرباح" لها - ثلاثون روبل - "وضعت بصمت" أمام كاترينا إيفانوفنا ، و "وقفت طوال المساء عند قدميها على ركبتيها ، وقبلت قدميها ...". في نفس الصمت ("إذن ليس على الأرض ، ولكن هناك ... يتوقون للناس ، يبكون ، ولا يوبخون") أعطت سونيا والدها آخر ثلاثين كوبًا من الكحول. لقد لمسها العار "ميكانيكيا فقط ؛ الفجور الحقيقي لم يخترق بعد قطرة واحدة في قلبها". مكانة هذه الفتاة في المجتمع ، "للأسف ، أبعد ما تكون عن العزلة وغير الحصرية". أمامها ، كما يعتقد راسكولينكوف لأول مرة ، هناك ثلاثة طرق مفتوحة: "أن تلقي بنفسها في حفرة ، أو تلجأ إلى ملجأ مجنون ، أو ... ترمي بنفسها في الفجور الذي يسمم العقل ويحجر القلب". هذه هي الطريقة التي تفكر بها الغالبية ، واحد فقط Lebezyatnikov - مناصر للحياة "الجديدة" في "الكوميونات" - ينظر إلى تصرفات سونيا "على أنها احتجاج نشط وشخصي ضد بنية المجتمع" ويحترمها بشدة لذلك.

Sonechka نفسها تعتبر نفسها "آثم عظيم". فكرة "موقفها المخزي والمخزي" منذ فترة طويلة عذب روحها إلى "ألم رهيب". تدرك سونيا ، الخجولة بطبيعتها ، أنه "من الأسهل تدميرها أكثر من أي شخص آخر" ، وأن بإمكان الجميع الإساءة إليها "مع الإفلات من العقاب تقريبًا". وبالتالي ، بالوداعة ، فإن طاعة "الجميع والجميع" تحاول دائمًا تجنب "المتاعب". إن تصرف لوزين ، الذي يسمي سونيا "الفتاة ذات السلوك السيئ السمعة" ويمثلها بفظاظة على أنها "لص" ، يجعل الفتاة تشعر بشعور مؤلم بالعجز - يصبح الأمر "صعبًا للغاية عليها". ومع ذلك ، على سؤال راسكولينكوف: "هل يجب أن يعيش لوجين ويفعل الرجاسات أم يموت كاترينا إيفانوفنا؟" - أجابت: "لماذا لا أعرف العناية الإلهية ... ومن وضعني هنا للحكم: من يعيش ومن لا يعيش؟" أي شخص ليس "قملة" بالنسبة لها.

"تعاطف Sonechka الذي لا يشبع" لجارتها ، والتسامح مع اللطف أمر عظيم لدرجة أنها "ستتخلص من فستانها الأخير ، وتبيعه ، وتذهب حافية القدمين ، وتعطيك إياه إذا احتجت إليه." "تؤمن بأنه يجب أن تكون هناك عدالة في كل شيء ... وحتى لو كنت تعذبها ، فإنها لن تفعل أي شيء ظالم". الإيمان بالله يعطي Sonechka حيوية: "ماذا سأكون بدون الله؟" عندما قرأت سونيا "بحرارة وعاطفة" لراسكولينكوف فصول إنجيل يوحنا عن قيامة لعازر ، شعرت بـ "انتصار عظيم" - وكأنها رأت بأم عينيها كيف "خرج الميت".

هذا الجوهر الروحي الداخلي لها ، الذي يساعد في الحفاظ على الجمال الأخلاقي ، والإيمان اللامحدود بالخير والله ، يدهش راسكولينكوف ويجعله يفكر لأول مرة في الجانب الأخلاقي لأفكاره وأفعاله. يأتي روديون إلى Sonechka مع اعتراف بجريمة قتل ، من أجل تحويل "جزء على الأقل من عذابه" إليها ، ويلتقي "بنظرتها المضطربة والعناية المؤلمة" ، ولا يرى سوى الحب. بعد كل شيء ، سونيا يفهم فقط أنه "غير سعيد بشكل رهيب ، إلى ما لا نهاية". "أنت لست أكثر بؤسًا من أي شخص في العالم كله الآن!" صرخت وألقت بنفسها على ركبتيها أمام راسكولينكوف ، تحتضنه وتقبله ، تعد بعدم تركه في أي مكان. في الوقت نفسه ، لا يشعر Sonechka "بأي اشمئزاز ، ولا أدنى اشمئزاز له" ، فهو لا يشعر "بأدنى ارتعاش في يدها". تدرك سونيا فقط أن راسكولينكوف هو مجدف لا يفهم شيئًا ("لقد خرجت عن الله ، وخانك الله للشيطان") ، وتدعوها إلى "قبول المعاناة وتخليص نفسه بها" ، "في هذه اللحظة" للذهاب إلى مفترق الطرق ، وتقبيل الأرض ، انحنِ إلى "كل العالم" وقل بصوت عالٍ: "لقد قتلت!" - "ثم يرسل لك الله الحياة مرة أخرى".

في الوقت نفسه ، تعتبر سونيا بالنسبة لراسكولينكوف "جملة لا هوادة فيها ، قرار بدون تغيير" - "هنا - إما طريقها أو طريقه". مباركة لمعاناة المستقبل ، تضع الفتاة على صدر روديون صليبًا "عاديًا" من خشب السرو ، وعندما يبدأ في التردد ، تقابله بمظهر جامح لا يسعه إلا أن يعلن عن نفسه.

يزور Sonechka راسكولينكوف في السجن ، ثم يذهب (بالمال الذي تركه لها سفيدريجيلوف) إلى سيبيريا من أجله. هناك تستخدم حب جميع السجناء ، وهو أمر غير مفهوم لراسكولينكوف. المدانون ينحنون لها ويمدحونها ويشكرونها على كل شيء. بالنسبة لهم ، فهي "الأم ، صوفيا سيميونوفنا ، الأم ... لطيفة ، مريضة!" ، لطيفة بلا حدود ، متفهمة ورحيمة. سونيا ، التي تحملت بالفعل في حياتها القصيرة كل المعاناة والإذلال التي يمكن تخيلها والتي لا يمكن تصورها ، تمكنت من الحفاظ على النقاء الأخلاقي والعقل والقلب الصامتين. لا عجب أن ينحني راسكولينكوف لسونيا ، قائلاً إنه يذعن لكل المعاناة الإنسانية والحزن.

لقد استوعبت صورة Sonechka كل ظلم العالم ، حزن العالم. تتحدث في الرواية باسم كل "مذل ومهان". كانت مثل هذه الفتاة ، مع قصة حياة كهذه ، بمثل هذا الفهم للعالم الذي احتاجه دوستويفسكي لإنقاذ البطل وتنقيته. بعد كل شيء ، راسكولينكوف ليس مجرمًا عاديًا عاديًا ، ولكنه شخص تم القبض عليه بفكرة ولا يمكنه ، بسبب صفاته الشخصية ، التخلي عنها دون التحقق منها فعليًا. بعد أن قرر المحاولة ، قسّم راسكولينكوف عقليًا جميع الناس إلى "مخلوقات مرتجفة" و "لها الحق" ، وبالتالي كان بإمكان عدد قليل جدًا ، قليل جدًا ، التأثير في موقفه بحلول ذلك الوقت. كانت سونيا ، وفقًا للكاتب ، التي احتوت في حد ذاتها المثل المسيحي للخير ، كانت قادرة على الصمود والفوز في مواجهة فكرة روديون المناهضة للإنسان.

أصبحت سونيا مارميلادوفا ، ضحية سلام Luzhins و Svidrigailovs وفي نفس الوقت الضمير الجديد لراسكولينكوف ، حاملة لفلسفة nona المعارضة والرد على الشر. هذه الفتاة الهشة ، التي تتمتع بقلب حساس ومتسامح ، قادرة على رؤية حزن شخص آخر والتعاطف مع معاناة شخص آخر. لكن من الخطأ أن ترى في Sonechka التواضع فقط في مواجهة مصائب الحياة ، فهي تتمتع بالنشاط والرفض العاطفي للرذيلة والقوة والحب النشط للإنسان.

واقتناعا منها بالأخوة الدينية للمحرومين وإمكانية إحياء شخص ما ، تسعى إلى إنقاذ راسكولينكوف ولا تخبره فقط بالحاجة إلى تعويض ذنبه من خلال التوبة والمعاناة على الصعيد الوطني ، بل تشجعه أيضًا على الظهور أمام الناس. إن إيمانها النشط وغير القابل للتدمير هو مصدر إحياء البطل.

يعطي مؤلف كتاب "الجريمة والعقاب" صورة Sonechka Marmeladova أحد الأماكن الرئيسية في روايته ، حيث تجسد هذه الصورة كلاً من حزن العالم والإيمان الإلهي الذي لا يتزعزع بقوة الخير. من الممكن أن يكون السعي الروحي لدوستويفسكي قد تجسد في هذه الصورة.

سونيا مارميلادوفا. الروح الساقطة أم المثل الأعلى للإنسان؟ ارتباطات بالاسم: فأس دموي ، تعاطف مع قاتل شاب ، وإنجيل على طاولة مضاءة بشمعة. ألمع شخصية لا تنسى من العمل الشهير.

لكن من هي سونيا نفسها بعد كل شيء؟ بالنسبة لي ، هي أكثر بطلات غير مفهومة ولا يمكن تفسيرها في "الجريمة والعقاب". في الواقع ، يمكن أن يُنسب جميع أبطال الكتاب تقريبًا إلى معسكرين - "جيد" و "سيئ". في المخيم الأول ، هناك أولئك الذين تغيروا ، بعد أن مروا بمعاناة نفسية وجسدية ، وجدوا أنفسهم "جدد". المستوطن الأول سيكون الشخصية الرئيسية، قاتل الرهن العجوز روديون راسكولينكوف. في المعسكر الثاني سيكون هناك نموذج للطغيان والحقد - الرفيق سفيدريجيلوف. ولكن إلى أي معسكر يجب أن تنتمي Sonechka Marmeladova؟ الجواب على هذا السؤال صعب جدا جدا ...

سونيا هي ابنة مسؤول مخمور فقدت وظيفتها ، منهك الفقر ، اللوم من أم مستهلك. كان "..." وجهًا رقيقًا وشاحبًا ، وغير منتظم إلى حد ما ، وحاد إلى حد ما ، وذقن وأنف صغير حاد. لا يمكن حتى أن يطلق عليها اسم "جميلة" ، لكن عيناها الزرقاوان كانتا واضحتين للغاية ، وعندما انتعشتا ، أصبح تعبيرها لطيفًا وبسيطًا لدرجة أنه جذبها بشكل لا إرادي. تميل إلى التضحية بنفسها من أجل رفاهية الآخرين. لا ترى الفتاة طريقة أخرى سوى الذهاب إلى اللجنة من أجل إعالة والدها وعائلته. يبدو - عاهرة. أي قديسة هي؟ أين طهارتها تبيع جسدها كل يوم وبدون وخز ضمير!

لكن لا. سونيا هي مثال على النقاء ، والغريب ، البراءة. الفتاة لا تذهب إلى الكنيسة لأنها تخاف من إدانة القطيع. لكن على طاولتها يوجد دائمًا كتاب مقدس ، سطور تتذكرها سونيا البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا عن ظهر قلب. تختلف الفتاة اختلافًا جوهريًا عن الفتيات الأخريات اللواتي يتمتعن بالفضيلة السهلة - فهي تكسب فقط من الدعارة ، ولا تنجذب إلى ذلك من خلال حلاوة الملذات الجسدية. لوحة Sonya هي مجرد عمل ولا شيء غير ذلك. بما أن شخصًا ما يرسم الجدران ، يعمل كرسام ، فإن سونيا تمنح نفسها للرجال - لا تشعر بأي شيء ، فقط تعمل على قدر معين ، والتي في النهاية ستلبي احتياجات الأطفال الجياع ، والأب المدمن على الكحول والأم المريضة.

سونيا تصبح معقل الأمل الأخير. تخيلوا فقط - امرأة خسيسة ساقطة تقرأ الإنجيل لقاتل! أود أن أعطي أي شيء لأرى مثل هذه الصورة المتناقضة والجميلة في نفس الوقت.

Sonechka Marmeladova ، على الرغم من خطيئتها ، فهي أنظف بكثير من أي من الشخصيات في الجريمة والعقاب. نعم ، جسدها الخاطئ تجاوز الوصية "لا تزن". لكن الروح نقية! الشيء الرئيسي هو الحالة الذهنية ، ما هو الجسد؟ بعد كل شيء ، الروح خالدة ...

الفتاة لطيفة ولطيفة لدرجة أنها عندما علمت بجريمة روديون ، لم تنكره. علاوة على ذلك ، فهي مستعدة لمتابعته في أي مكان - إلى سيبيريا ، للعمل الشاق - فقط لمساعدة روحه المفقودة. تقرأ سونيا المثل عن قيامة لعازر ، على أمل أن يتم إحياء روح راسكولينكوف نصف الميتة. وفي الحقيقة ، قام من الموت - القاتل جاهز لحياة جديدة. سونيا ، مثل يسوع نفسه ، تحيي روح روديون الميتة.

صورة Sonechka Marmeladova هي واحدة من أكثر الموهوبين في دوستويفسكي. بعد ذلك ، حاول الكاتب إنشاء صور لمُثُل الناس: الأمير ميشكين في The Idiot ، والشيخ Tikhon in Demons. وكان كل من الشخصيات المثالية مرتبطًا بالضرورة بالكنيسة ، كما هو الحال مع معقل الصفات الحميدة للنفس البشرية.

من شفاه مارميلادوف في "غرفة الشرب" في مشهد أحد معارفهم: "وفي هذه الأثناء نمت ابنتي أيضًا ، منذ زواجها الأول ، وما عانته هي ، ابنتي ، فقط من زوجة أبيها ، تنمو ، ألتزم الصمت حيال ذلك. على الرغم من أن كاترينا إيفانوفنا مليئة بالمشاعر السخية ، فإن السيدة ساخنة ومزعجة ، وسوف تقطع ... نعم سيدي! حسنًا ، لا يوجد شيء لتذكره عن ذلك! كما يمكنك أن تتخيل ، سونيا لم تتلق التعليم. حاولت معها ، منذ حوالي أربع سنوات ، أن أتعرف على الجغرافيا وتاريخ العالم. لكن بما أنني لم أكن قوياً في هذه المعرفة ، ولم تكن هناك أدلة لائقة ، لما كانت الكتب متوفرة ... حسنًا! .. حسنًا ، لم تعد موجودة ، هذه الكتب ، كانت نهاية كل التدريب. توقفوا عند كورش الفارسي. بعد ذلك ، بعد أن وصلت بالفعل إلى سن الرشد ، قرأت العديد من الكتب الرومانسية ، ومؤخراً ، من خلال السيد Lebezyatnikov ، كتاب واحد - "علم وظائف الأعضاء" للويس ، إذا كنت تعرف؟ - اقرأها باهتمام كبير وحتى لنا بشكل مجزأ أخبرنا بصوت عالٍ: هذا كل ما لديها من تنوير. الآن سوف أتوجه إليك ، سيدي العزيز ، نيابة عني بسؤال خاص: كم تستطيع ، برأيك ، فتاة فقيرة ولكن شريفة أن تكسب من العمل الصادق؟ .. خمسة عشر كوبيل في اليوم ، سيدي ، لن تنجح إذا كانت صادقة وغير صادقة. لديه مواهب خاصة ، وحتى بعد ذلك عمل بلا كلل! وحتى ذلك الحين ، عضو مجلس الدولة كلوبستوك ، إيفان إيفانوفيتش - هل كرم لسماعه؟ - لم يقتصر الأمر على أنه لم يعطِ المال بعد لخياطة نصف دزينة من القمصان الهولندية ، بل طاردها بامتعاض ، وختم بقدميه ووصفها بأنها غير لائقة ، تحت ستار ياقة قميص مخيطة بالحجم وعضادة. وهنا الأطفال جائعون ... وهنا تتجول كاترينا إيفانوفنا في الغرفة وهي تفرك يديها ، ولكن تظهر بقع حمراء على خديها - والتي تحدث دائمًا في هذا المرض: "أنت تعيش ، يقولون ، أنت طفيلي ، تأكل وأنت تشرب وتشرب الدفء "ولكن ماذا تشرب وتأكل هنا عندما لا يرى الأطفال القشرة لمدة ثلاثة أيام! كنت أكذب حينها ... حسنًا ، نعم ، حقًا! كنت مستلقية يا سيدي ، وسمعت سونيا الخاصة بي تقول (إنها بلا مقابل ، وصوتها معتدل جدًا ... جميل ، وجهها دائمًا شاحب ورقيق) ، تقول: "حسنًا ، كاترينا إيفانوفنا ، هل يمكنني حقًا الذهاب إلى مثل هذا الشيء؟ " وداريا فرانتسفنا ، وهي امرأة خبيثة ومعروفة للشرطة عدة مرات ، زرتها من خلال المضيفة ثلاث مرات. أجابت كاترينا إيفانوفنا بضحكة ساخرة: "حسنًا ، ما الذي يجب أن نعتني به؟ كنز صديق للبيئة!"<...> وأرى ، في حوالي الساعة السادسة صباحًا ، نهض Sonechka ، ولبس منديلًا ، ولبس منديلًا ، وغادر الشقة ، وفي الساعة التاسعة صباحًا وعاد. جاءت مباشرة إلى كاترينا إيفانوفنا ووضعت بصمت ثلاثين روبل على الطاولة أمامها. في الوقت نفسه ، لم تتفوه بكلمة ، على الأقل نظرة سريعة ، لكنها لم تأخذ سوى منديلنا الأخضر الكبير (لدينا مثل هذا المنديل المشترك ، القديم) ، وغطت رأسها ووجهها واستلقيت على السرير ، في مواجهة الحائط ، فقط كتفيها والجسم كله ارتجف ... وأنا ، كما كان من قبل ، استلقيت في نفس الشكل ، سيدي ... ورأيت بعد ذلك ، أيها الشاب ، رأيت كاترينا إيفانوفنا ، أيضًا دون أن ينبس ببنت شفة ، صعدت إلى سرير Sonechka وطوال المساء وقفت على ركبتيها عند قدميها ، وقبلت قدميها ، ولم أرغب في الاستيقاظ ، ثم نام كلاهما معًا ، وأعانقا ... كليهما ... نعم ... وأنا ... مستلقيًا في حالة سكر- من عند.<...> منذ ذلك الحين ، أُجبرت ابنتي صوفيا سيميونوفنا على الحصول على تذكرة صفراء ، وفي هذه المناسبة لم تستطع البقاء معنا.<...> والآن تأتي Sonechka إلينا أكثر عند الغسق ، وتريحها كاترينا إيفانوفنا ، وتوفر لها الوسائل الممكنة. يعيش في شقة مع الخياط كابيرناوموف ، يستأجر منهم شقة ... "
تم تقديم صورة سونيا (مثل صور الشخصيات الرئيسية الأخرى في الرواية - راسكولينكوف و) عدة مرات. في البداية ، ظهرت سونيا (في مشهد وفاة مارميلادوف) في مظهرها "الاحترافي" - عاهرة في الشارع: "فتاة خرجت من الحشد بصمت وخجول ، وكان ظهورها المفاجئ في هذه الغرفة ، وسط الفقر والخرق والموت واليأس ، غريبًا. كانت أيضا في الخرق. كانت ملابسها مفلسة ، ولكنها مزينة بأسلوب الشارع ، حسب الذوق والقواعد السائدة في عالمها الخاص ، بهدف مشرق ومخجل. توقفت سونيا في الدهليز عند العتبة ، لكنها لم تتجاوز العتبة وبدت وكأنها ضائعة ، على ما يبدو غير مدركة لأي شيء ، متجاهلة ملابسها المستعملة ، والحرير ، وغير المحتشمة هنا ، واللباس الملون بذيل طويل ومضحك ، وقماش قطني ضخم ، وسد الباب بالكامل ، وحول الأحذية الخفيفة ، وحول الأومبريل ، غير ضروري في الليل ، لكنها أخذتها معها ، وحول قبعة من القش مستديرة مرحة ذات ريش ناري لامع. من تحت هذه القبعة ، التي كان يرتديها أحد الجانبين كصبي ، كان يبرز وجهًا رقيقًا شاحبًا وخائفًا بفم مفتوح وعينين مثبتتين بالرعب. كانت سونيا قصيرة ، حوالي ثمانية عشر عامًا ، نحيفة ، لكنها جميلة شقراء ، مع رائعة عيون زرقاء... حدقت في الفراش إلى الكاهن. هي أيضا كانت تختنق من المشي السريع ... "
ثم تظهر سونيا ، إذا جاز التعبير ، بشكلها الحقيقي في غرفة راسكولينكوف في اللحظة التي كانت فيها والدته وأخته معه: "لم يتعرف عليها راسكولينكوف للوهلة الأولى.<...> الآن كانت متواضعة وحتى فقيرة فتاة ترتدي، لا تزال صغيرة جدًا ، تقريبًا مثل الفتاة ، بطريقة متواضعة ولائقة ، ذات وجه واضح ، ولكن كأنها مخيفة نوعًا ما. كانت ترتدي ثوبًا منزليًا بسيطًا للغاية ، وعلى رأسها قبعة قديمة من نفس الطراز ؛ فقط في اليدين ، اعتبارًا من أمس ، كانت مظلة. عند رؤية غرفة ممتلئة بشكل غير متوقع بالناس ، لم تشعر بالحرج فحسب ، بل فقدت تمامًا ، طفل صغير، بل وحركوا للعودة ... "
وأخيرًا ، صورة أخرى لسونيا أمام مشهد القراءة ، وعمليًا ، مرة أخرى من خلال عيون راسكولينكوف: "بشعور جديد وغريب ومؤلِم تقريبًا ، نظر إلى هذا الوجه الزاوي الباهت والرقيق وغير المنتظم ، إلى هذه العيون الزرقاء اللطيفة التي يمكن أن تتلألأ بمثل هذه النار ، بمثل هذا الشعور النشيط القاسي ، في هذا الجسد الصغير ، لا يزال يرتجف من السخط والغضب ، وكل هذا بدا له أكثر وأكثر غرابة ، شبه مستحيل. "أحمق! أحمق أحمق!" - ظل يردد لنفسه ... "
لقد جمع القدر بين راسكولينكوف وسونيا ليس عن طريق الصدفة: بدا أنه انتحر بتجاوزه وصية الإنجيل "لا تقتل" ، كما أفسدت نفسها بانتهاكها وصية "لا تزن". ومع ذلك ، فإن الاختلاف هو أن سونيا ضحت بنفسها من أجل الآخرين ، من أجل خلاص أحبائها ، بينما كان روديون لا يزال لديه "فكرة نابليون" في المقام الأول ، وهو اختبار يتغلب على نفسه. الإيمان بالله لم يترك سونيا. الكثير بالنسبة لتوبة راسكولينكوف ، لأن "اعترافه" كان يعني اعترافه لسونيا في جريمته ، ومن ثم مشهد القراءة المشتركة لمثل الإنجيل عن قيامة لعازر مع سونيا هو أحد المشاهد الرئيسية في الرواية: في هذه الغرفة البائسة ، اجتمع قاتل وزانية بغرابة أثناء قراءة الكتاب الأبدي ... "
بالفعل في سيبيريا ، بعد أن وصلت إلى هناك بعد راسكولينكوف ، سونيا ، بحبها المتفاني ، ووداعتها ، وعاطفتها ، تذوب قلبه ، تحيي راسكولينكوف في الحياة: "كيف حدث ذلك ، هو نفسه لم يكن يعرف ، ولكن فجأة بدا أن شيئًا ما يلتقطه ، كما كان ألقوا على قدميها. بكى وعانق ركبتيها. في اللحظة الأولى كانت خائفة بشكل رهيب ، ومات وجهها كله. قفزت ونظرت إليه مرتجفة. لكن على الفور ، في نفس اللحظة ، فهمت كل شيء. أشرق السعادة اللامحدودة في عينيها ؛ لقد فهمت ، ولم يعد هناك أي شك بالنسبة لها في أنه أحبها ، وأحبها بلا حدود ، وأن هذه اللحظة قد حانت أخيرًا ...<...> وقفت الدموع في عيونهم. كلاهما شاحب ونحيف. ولكن في هؤلاء المرضى و وجوه شاحبة كان فجر المستقبل المتجدد ، القيامة الكاملة إلى حياة جديدة ، يشرق بالفعل. لقد قاموا بالحب ، قلب أحدهما يحتوي على مصادر لا نهاية لها من الحياة لقلب الآخر. وضعوا الانتظار والتحمل. لا يزال أمامهم سبع سنوات. وحتى ذلك الحين ، الكثير من العذاب الذي لا يطاق والكثير من السعادة التي لا نهاية لها! لكنه قام ، وعرف ذلك ، وشعر به وهو يتجدد بالكامل ، وعاشت حياته فقط! .. "
كان "سلف" سونيا مارميلادوفا

صورة سونيا مارميلادوفا في F.M. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي

سونيا فتاة في الثامنة عشرة من عمرها ، قصيرة القامة ، بشعر أشقر وعيون زرقاء رائعة. توفيت والدتها باكرا وتزوج والدها من امرأة أخرى لديها أطفال. الحاجة جعلت سونيا تكسب المال بطريقة منخفضة: التجارة في جسدها. لكن من بين جميع الفتيات الأخريات اللائي يعملن في نفس الحرفة ، تتميز بالإيمان العميق والتدين. اختارت طريق الخطيئة ليس لأنها انجذبت إلى الملذات الجسدية ، بل ضحت بنفسها من أجل إخوتها وأخواتها الصغار ، وأب مخمور وزوجة أب نصف مجنونة. في العديد من المشاهد ، تظهر سونيا أمامنا نقية تمامًا وبريئة ، سواء كان ذلك في مشهد وفاة والدها ، حيث يتوب عن أفعاله التي حُكم على ابنته بهذا الوجود ، أو المشهد عندما تطلب إيكاترينا إيفانوفنا المغفرة على الكلمات القاسية ومعاملة ابنة زوجها. سونيا مارميلادوفا دوستويفسكي الأدبية

أنا أبرر سونيا الهشة التي اختارت هذا الطريق الصعب. بعد كل شيء ، الفتاة لا تنغمس في بركة من العاطفة برأسها ، فهي لا تزال طاهرة روحياً أمام الله. حتى لو لم تذهب إلى الكنيسة ، خائفة من كلمات التجريم ، فهناك دائمًا كتاب مقدس على الطاولة في غرفتها الصغيرة ، وتعرف آياته عن ظهر قلب. بالإضافة إلى ذلك ، لا تنقذ سونيا حياة أقاربها فحسب ، بل إنها تلعب دورًا مهمًا آخر في الرواية: تنقذ Sonechka Marmeladova روح روديون راسكولينكوف المفقودة ، التي قتلت مقرض المال القديم وشقيقتها ليزافيتا.

روديون راسكولينكوف ، الذي كان يبحث لفترة طويلة عن شخص يمكنه أن يخبره بما فعله ، والذي أراد بالفعل قتل نفسه ، يأتي إلى سونيا. كان لها ، وليس بورفيري بتروفيتش ، هو الذي قرر إخبار سره ، لأنه شعر أن سونيا هي الوحيدة التي يمكنها الحكم عليه وفقًا لضميره ، وأن محاكمتها ستكون مختلفة عن محاكمة بورفيري. هذه الفتاة ، التي أطلق عليها راسكولينكوف اسم "الأحمق المقدس" ، بعد أن علمت عن الجريمة ، قبلت وعناق روديون ، ولم تتذكر نفسها. هي وحدها القادرة على فهم معاناة الناس وتجربتها. لا تقبل إلا دينونة الله.

سونيا ليست في عجلة من أمرها لاتهام راسكولينكوف. إنها ، على العكس من ذلك ، تصبح بالنسبة له نجمة إرشادية ، تساعد في العثور على مكانه في الحياة.

تساعد سونيا راسكولينكوف على "الإحياء" بفضل قوة حبها وقدرتها على تحمل أي عذاب من أجل الآخرين. مباشرة بعد أن علمت الحقيقة كاملة ، قررت أنها الآن لن تنفصل عن راسكولينكوف ، وستتبعه إلى سيبيريا ، وبقوة إيمانها ، ستجعله يؤمن أيضًا. كانت تعلم أنه سيأتي عاجلاً أم آجلاً ويسألها عن الإنجيل ، كما لو كان علامة على ما كان بدايته. حياة جديدة... وراسكولينكوف ، بعد رفض نظريته ، رأى أمامه ليس "مخلوقًا مرتجفًا" ، وليس ضحية متواضعة للظروف ، بل رجلًا تضحيته بنفسه بعيدًا عن التواضع ويهدف إلى إنقاذ الهلاك ، ورعاية جيرانه بفعالية.

كل ما يمكن أن تتميز به سونيا هو حبها وإيمانها وصبرها الهادئ ورغبتها اللامتناهية في المساعدة. طوال العمل كله ، تحمل معها نور الأمل والتعاطف والحنان والتفاهم. وفي نهاية الرواية ، كمكافأة على كل الصعوبات التي تحملتها ، تُمنح سونيا السعادة. وهي بالنسبة لي قديسة. القديس ، الذي أضاء نوره مسارات الآخرين ...

من قصة مارميلادوف ، نتعرف على المصير المؤسف لابنته وتضحيتها من أجل والدها وزوجة أبيها وأطفالها. ذهبت إلى الخطيئة ، وتجرأت على بيع نفسها. لكنها في الوقت نفسه لا تطلب أو تتوقع أي امتنان. إنها لا تلوم كاترينا إيفانوفنا على أي شيء ، إنها ببساطة تستسلم لمصيرها. "... لكنها لم تأخذ سوى منديلنا الأخضر الكبير (لدينا منديل مشترك ، أحد القديم) ، وغطت رأسها ووجهها بالكامل واستلقت على السرير ، في مواجهة الحائط ، وارتجفت أكتافها وجسدها فقط ..." أغلقت سونيا وجهها ، لأنها تخجل وتخزى أمام نفسها ومن الله. لذلك ، نادرًا ما تعود إلى المنزل ، لمجرد تقديم المال ، فهي تشعر بالحرج عندما تقابل أخت راسكولينكوف ووالدتها ، وتشعر بعدم الارتياح حتى في إحياء ذكرى والدها ، حيث تعرضت للإهانة بلا خجل. سونيا تائهة تحت ضغط لوزين ، ووداعتها وتصرفاتها الهادئة تجعل من الصعب الدفاع عن نفسها.

كل تصرفات البطلة تدهش بصدقها وانفتاحها. إنها لا تفعل شيئًا لنفسها ، كل شيء من أجل شخص ما: زوجة أبيها وإخوتها وأخواتها راسكولينكوف. صورة سونيا هي صورة مسيحية حقيقية وامرأة صالحة. تم الكشف عنها بالكامل في مشهد اعتراف راسكولينكوف. هنا نرى نظرية Sonechkin - "نظرية الله". لا يمكن للفتاة أن تفهم وتقبل أفكار راسكولينكوف ، فهي تنفي صعوده فوق الجميع ، وتجاهل الناس. إن مفهوم "الشخص غير العادي" بحد ذاته غريب عنها ، تمامًا كما أن إمكانية كسر "قانون الله" غير مقبولة. بالنسبة لها ، الجميع متساوون ، وسيظهر الجميع أمام دينونة الله تعالى. في رأيها ، لا يوجد شخص على وجه الأرض له الحق في إدانة نوعه وتقرير مصيره. "قتل؟ هل لديك الحق في القتل؟ "- صاح سونيا الساخط. بالنسبة لها ، كل الناس متساوون أمام الله.

نعم ، سونيا مجرمة أيضًا ، مثل راسكولينكوف ، لقد انتهكت أيضًا القانون الأخلاقي: "نحن ملعونون معًا ، سنذهب معًا" ، كما أخبرها راسكولينكوف ، فقط هو تجاوز حياة شخص آخر ، وهي من خلال حياتها. تدعو سونيا راسكولينكوف إلى التوبة ، وتوافق على حمل صليبه ، لمساعدته على الوصول إلى الحقيقة من خلال المعاناة. نحن لا نشك في كلماتها ، فالقارئ على يقين من أن سونيا ستتبع راسكولينكوف في كل مكان وفي كل مكان وستظل معه دائمًا. لماذا ، لماذا هي بحاجة إليه؟ اذهب إلى سيبيريا ، عِش في فقر ، عاني من أجل شخص جاف معك ، بارد ، يرفضك. هي فقط من يمكنها فعل هذا ، " sonechka الأبدي"، بقلب طيب وحب غير أناني للناس. البغي الذي يأمر بالاحترام ، حب كل من حوله ، هو مجرد دوستويفسكي ، فكرة الإنسانية والمسيحية تتغلغل في هذه الصورة. الجميع يحبها ويكرمها: كاترينا إيفانوفنا وأطفالها وجيرانها والمدانين الذين ساعدتهم سونيا مجانًا. قراءة إنجيل راسكولينكوف ، الأسطورة حول قيامة لعازر ، توقظ سونيا الإيمان والحب والتوبة في روحه. "لقد قاموا بالحب ، قلب أحدهما يحتوي على مصادر لا نهاية لها من الحياة لقلب الآخر." جاء روديون إلى ما حثته سونيا عليه ، فقد بالغ في تقدير الحياة وجوهرها ، كما يتضح من كلماته: "ألا يمكن أن تكون قناعاتها الآن قناعاتي؟ مشاعرها وتطلعاتها على الأقل ... "

بعد أن أنشأ صورة سونيا مارميلادوفا ، ابتكر دوستويفسكي نقيض لراسكولينكوف ونظريته (الخير والرحمة ومعارضة الشر). يعكس مكانة الفتاة في الحياة آراء الكاتب نفسه ، وإيمانه بالصلاح والعدل والتسامح والتواضع ، ولكن قبل كل شيء حب الإنسان مهما كان.

صوفيا (سونيا) سيميونوفنا مارميلادوفا هي شخصية في رواية فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي الجريمة والعقاب.

ابنة عضو المجلس الفخري ، مسؤول سابق مخمور سيميون زاخاروفيتش مارميلادوفا ، ابنة كاترينا إيفانوفنا مارميلادوفا ، الأخت غير الشقيقة لبولينا وليدوشكا (ليني) وكوليا. سونيا مارميلادوفا ، خاطئة مقدسة وعاهرة ذات قلب ملائكي ، هي واحدة من أشهر البطلات في الأدب الكلاسيكي العالمي. لأول مرة ، سمع عنها راسكولينكوف من شفاه مارميلادوف في "غرفة الشرب" في مشهد أحد معارفهم.

مظهر خارجي

كان ظهور سونيا مارميلادوفا بمثابة "مرآة" لصفاتها الروحية. "وهب" دوستويفسكي سونيا بعيون زرقاء وشعر أشقر وتعبير طفولي على وجهه. يربط كثير من الناس هذا المظهر بالنقاء الملائكي والبراءة. كانت سونيا مارميلادوفا تبلغ من العمر 18 عامًا تقريبًا ، لكنها بدت أصغر من ذلك بكثير بسبب التعبير الطفولي على وجهها. فيما يلي بعض الاقتباسات حول مظهر سونيا: - "حوالي ثمانية عشر عامًا" - "قوام صغير" - "ذات شعر فاتح ، وجهها دائمًا شاحب ، ورقيق" - "أشقر جميل" - "بعيون زرقاء رائعة" - "بدت تقريبًا فتاة ، أصغر بكثير عمره طفل تقريبا ".

حرف

لا يصف المؤلف غالبًا شخصية وشخصية سونيا مارميلادوفا في الرواية ولا يستخدم عددًا كبيرًا من الصفات. بهذه الطريقة ، أراد دوستويفسكي أن يجعل شخصية سونيا خفيفة وغير مزعجة ، وغير مرئية تقريبًا. كانت هذه فكرته. اللطيف والرحيم: "... لكنك لا تعرف حتى الآن ، أنت لا تعرف ما هو نوع القلب ، أي نوع من الفتاة!" "... نعم ، سوف تتخلى عن فستانها الأخير ، وتبيعه ، وتذهب حافية القدمين ، وتعيده إليك ، إذا كنت بحاجة إلى ذلك ، هذا ما هي عليه!" ... "... حصلت على تذكرة صفراء ، لأن أطفالي اختفت من الجوع ، باعت نفسها لنا! .. ". (كاترينا إيفانوفنا ، زوجة أبي سونيا) خجولة وخجولة "سونيا ، خجولة بطبيعتها ..." (مؤلف) "... يمكن لأي شخص أن يسيء إليها مع الإفلات من العقاب تقريبًا ..." (المؤلف) مريضة وغير متسائلة "... هي ، بالطبع بصبر وكاد تستسلم تستطيع أن تتحمل كل شيء ... "(كاتب) مؤمن بالله" ... لن يسمح الله بهذا ... "(سونيا)" ... تركت الله ، وضربك الله ، وخانت الشيطان. ! ... "(سونيا إلى راسكولينكوف).

مهنة فاحشة

نص الرواية لا يقول بشكل مباشر عن مهنة Sonechka Marmeladova. ومع ذلك ، يخمن القارئ عن مهنة سونيا مارميلادوفا من بعض العبارات في النص. هكذا تشير الرواية إلى احتلال Sonechka: "أُجبرت ابنتي صوفيا سيميونوفنا على الحصول على تذكرة صفراء" (مارميلادوف) "تعيش على تذكرة صفراء". كما تعلم ، في منتصف القرن التاسع عشر ، كانت فتيات "المهنة الفاحشة" يحملن بطاقة صفراء. ذهبت سونيا على "التذكرة الصفراء" لأن عائلتها كانت بحاجة إلى المال. سُكر والد سونيا - المسؤول مارميلادوف - وفقد وظيفته الأخيرة. كانت زوجة أبي سونيا ، كاترينا إيفانوفنا ، ترعى ثلاثة أطفال صغار وتدير أسرة فقيرة. تتحد سونيا وراسكولينكوف بحقيقة أن كلاهما ، بدوافع مختلفة ، انتهكا وصايا الإنجيل. تُجبر على ممارسة الدعارة لأن أسرتها لا تجد طريقة أخرى لكسب لقمة العيش. بعد أن التقى روديون راسكولينكوف ، وجد فيه روحًا عشيرة ، وعندما حُكم عليه بالأشغال الشاقة ، سافر طواعية ، مثل زوجات الديسمبريين ، إلى سيبيريا من بعده.

مقالات مماثلة