وُلِد القديس بطرس على أرض غاليسيا-فولينسكي في النصف الآخر من القرن الثالث عشر لعائلة من المسيحيين الأتقياء فيودور وإوبراكسيا، الذين عاشوا على الأرجح قبل معسكر البويار.
وبهذا المصير، مُنح بترو الفرصة لتعلم القراءة والكتابة في مدرسة الدير. بدأ فيبجد، حتى وقت قريب، لم تكن يوما قادرة على القراءة والكتابة.صلى النبي إلى الله أن يمنحه موهبة فهم الكتاب المقدس. يبدو أنني ظهرت في المنام لبطرس رجل في تسبيح القديس قال له: "انتبه يا بني إلى فمك".ولما ولدت بترو، دفع القديس بيده، ورأى القديس بطرس أن حنجرته مملوءة بالسوس. ومنذ تلك الساعة أظهر الشاب المبارك مواهباً جعلته يتقدم فوراً على جميع أقرانه.
عند اثني عشر صخرة، بيترو بيشوف في المنستير، يستمع؛ وبعد أقدار الحياة الفاضلة والغيرة من الشائعات الموثوقة، قرر رئيس الدير أن يرسم الأمير بطرس إلى رتبة هيرومونك.
أثناء عمله في الدير، رفض بكل تواضع وحماس الشائعات التي قيلت له، وأمضى ساعات طويلة في الصلاة وقراءة كلمة الله، وبدأ في رسم الأيقونات. على مر السنين، أتقن هذا التصوف وأصبح سيدًا خادمًا. وانتشرت الصور التي صنعها بين إخوة الدير وبروشان.
بعد الإنجازات العظيمة في الدير، طلب هيرومونك بترو من رئيس الدير المبارك أن يغادر الدير ليغني في مكان محصن لمواصلة إنجازه العظيم. على شجرة البتولا في نهر راتيفين، أقام زنزانة صغيرة لنفسه. وبعد فترة وجيزة من العمل الفذ السري للمتروبوليت المستقبلي، أصبح ديرًا، ثم انتخب رئيسًا.
أصبح رئيس الدير الزاهد معروفًا خارج حدود الدير. غالبًا ما كان الأمير يوري لفوفيتش من غاليسيا يأتي إلى الدير للتعرف على الإرشادات الروحية للزاهد المقدس.
كونه رئيسًا للدير، رسم أيقونة لوالدة الإله لم تكن مثل الأخرى؛ في وقت لاحق تم تسميتهم على اسم المؤلف - بتروفسكايا.
بمجرد زيارة الدير من قبل متروبوليتان كييف مكسيم، الذي تجول في الأراضي الروسية بكلمة "التجديد" و "الوحي". بعد حصوله على بركة القديس، منح الأباتي بترو رئيس القس صورة والدة الإله المقدسة، التي صلى أمامها القديس مكسيموس حتى نهاية حياته من أجل خلاص الأرض الروسية التي عهد بها الله إليه.
منذ وفاة المتروبوليت مكسيم، تم احتلال عرش المطارنة الروس لفترة طويلة جدًا. أرسل الدوق الأكبر فولوديمير، القديس ميخائيل تفرسكي، بطريرك القسطنطينية القمص جيرونتيوس مع صلواته لتثبيته في العاصمة الروسية. أخذ جيرونتيوس من نفسه صورة والدة الإله التي استخدمها المتروبوليت مكسيم.
وفجأة أرسل الأمير يوري أمير غاليسيا الأباتي بطرس إلى القسطنطينية، على أمل أن يعينه البطريرك متروبوليت غاليسيا. لجيرونتيا، التي تدفقت في البحر الأسود ليلاً، خلال ساعة العاصفة، ظهر الله ماتير وقال: "إذا عملت بجد، فلن تقع عليك رتبة قديس. الشخص الذي كتب مينا، رئيس الدير بيترو، سوف يرقى إلى عرش متروبوليس الروسية.لقد تم تكريس كلمات والدة الإله بدقة: استدعى بطريرك القسطنطينية أثناسيوس ومجلس الأساقفة إلى متروبوليس القديس بطرس الروسي وسلموه التاج المقدس والعصا والأيقونة التي أحضرها جيرونتيوس. بعد العودة إلى روسيا في عام 1308، بقي متروبوليتان بترو لفترة طويلة بالقرب من كييف، ثم انتقل إلى فولوديمير.
كان من الصعب جدًا التعرف على التسلسل الهرمي الأول باعتباره الحاكم الأول للمدينة الروسية. لم يكن للأرض الروسية، التي عانت من نير التتار، نظام صارم، وكان على القديس بطرس في كثير من الأحيان أن يغير مكان ثورته. كان الدوق الأكبر ميخائيلو تفرسكي محرجًا من حقيقة أنه أصبح متروبوليت روسيا ولم يتمكن من قبول القديس بطرس، لا يمكن حرمان المتروبوليت من فولوديمير. خلال ساعة الزيارات المنتظمة للأبرشية، بدأ الناس ورجال الدين يتحدثون حتما عن أهمية الحفاظ على التقوى المسيحية. ودعوا الأمراء المتحاربين إلى السلام والوحدة.
دعا الأسقف أندريه تفير القديس أمام البطريرك. لمحاكمة المتروبوليت بطرس عام 1311، أقيمت كاتدرائية في بيرياسلاف، حيث كان مبعوثو البطريرك الحاليون ورجال الدين والأمراء والبويار. ممثلو موسكو، بما في ذلك الطبقة الوسطى والأمير الشاب إيفان دانيلوفيتش، اختطفوا القديس بطرس بجهد خاص. التهمة الموجهة إلى المتروبوليت بطرس تمت معاقبتها بالقذف. خاطب القديس بطرس الأسقف أندريه قائلاً: "النور عليك يا ابن المسيح! ليس أنت، بل المدافع المتوفى عن الجنس البشري - الشيطان - الذي دمر هذا الهاسكي. كن حذرا حتى لا يحدث لك أي شيء سيء. وفي دقيقة سيغفر الله لك..
في عام 1313، عندما أصبح الأوزبكي خان القبيلة الذهبية، أول الخانات التي اعتنقت الإسلام، نزل القديس بطرس إلى القبيلة لتأكيد أهميته الجديدة. تم استقباله هناك بشرف وأطلق سراحه بعلامة جديدة. تم تأكيد الفوائد العظيمة لرجال الدين وأضيفت واحدة جديدة: جميع أهل الكنيسة بجميع الحقوق، وليس بما في ذلك الجنائية، يخضعون لمحكمة العاصمة. 
بينما تتجول روسيا عبر روسيا، يأتي القديس بطرس إلى موسكو أكثر فأكثر. من المؤسف أن موسكو كانت لا تزال مكانًا صغيرًا على حدود الكرملين الحديث، ولكن حتى في ذلك الوقت كانت مزدحمة بالفعل. طالب القديس بمكان للصلاة الشخصية. في مثل هذا المكان، ظهرت ضفة نهر Neglinnaya، وليس بعيدا عن الكرملين، حيث تقع قرية Visoke الصغيرة في وسط الغابات. ذكّر هذا المكان المتروبوليت بطرس بدير يقع على شجرة البتولا في نهر راتي، أمام رئيس الدير مباشرةً؛ تم بناء الدير هنا. وفي نيويورك، بنى المتروبوليت بيترو كنيسة خشبية باسم الرسل القديسين بطرس–
يوغو الراعي السماوي–
والقديس بولس، ومن خلاله سمي الدير في البداية بطرس وبولس (أضيف هذا الاسم للدير في الوثائق منذ أكثر من ثلاثمائة عام بعد إعادة تكريس معبده الرئيسي تكريماً للقديس بطرس نفسه). هكذا بدأ تاريخ دير فيسوكو بتروفسكي. 
هنا، يصلي من أجل حصة روسيا، بدأ المتروبوليت بترو بالتفكير أكثر فأكثر في نقل كرسي العاصمة إلى موسكو. وفي عام 1325 انتقل القديس أخيرًا إلى هذا المكان. زار الأمير "الباب الكبير" للمتروبوليت بطرس عند مخرج الكرملين. إلا أن القديس، كما كان من قبل، كان يحب التسكع في الدير الصغير. من الدير إلى الكرملين، تم بناء طريق في الغابة، والذي لا يزال يسمى بيتريفكا.
سلم القديس بطرس الخلاص من نير التتار وضم موسكو في نهاية المطاف كمركز لكل روسيا.
بمناسبة عيد القديس بطرس، قام الدوق الأكبر إيفان دانيلوفيتش كاليتا ببناء كنيسة كاميانا تكريما لرقاد السيدة العذراء مريم في موسكو عام 1326. " إذا سمعت لي يا ابني العزيز،- قال القديس للدوق الأكبر: - وسيتم التنازع على معبد والدة الإله الأقدس في مدينتك، وسوف تصبح أنت نفسك أكثر شهرة بين الأمراء الآخرين، وستكون بركاتك في الستائر والمظلات، وسيكون هذا المكان أكثر شهرة في جميع أنحاء روسيا، وسوف يكون القديسون عيشوا في الجديد وسننتصر على أعدائنا ويمجد الله بنيومو. ستكون فرشاتي أيضًا في وضع جديد. ". ارتفع Budivnytstvo 4 مناجل. بنى المطران المقدس بيده الماهرة بوقًا حجريًا في المعبد القديم بالقرب من المذبح، وأراد إنهاء الحياة اليومية، وتم تكريس كنيسة الصعود بعد وفاته عام 1327، 14 منجلًا - أمام العرش القديس.
انتقال القديس بطرس إلى موسكو، التي بنيت بعد كاتدرائية الصعود في الكرملين، والتي أصبحت ليس فقط قبر رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بل الكاتدرائية الرئيسية في روسيا، التي كانت تهتز بعد تدفق التتار، اختفى كما ونقل القديس، توحيد الأراضي الروسية حول موسكو. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن القديس بطرس، بعد أن بنى موسكو بمكان أسلافه المقدسين الأوائل وراحته، أصبح المركز الروحي لروسيا في العاصمة الروسية المستقبلية.
رفات القديس بطرس في كاتدرائية الصعود في موسكو. الصورة: س. فلاسوف هذه كلمات بطريرك موسكو المقدس وكل روسيا كيريل بعد الخدمة فيدير فيسوكو-بيتريفسكي6 يونيو 2014:«
ومن ثم يصبح أكثر رمزية ما يعنيه نتيجة ضم موسكو كمقر للدوق الأكبر، على الرغم من أن الأمر لم يكن كذلك في ذلك الوقت... إذا دفع القديس بطرس رثاء من جدار المنصة كاتدرائية الصعود، أصبح من الواضح أن موسكو أصبحت عاصمة بيرشوب. وبعد القديس بطرس جميع مطارنة كييف في تلك الساعة–
رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية–
ونتيجة لثورتهم، نهبوا موسكو. ولذلك فإننا نسميهم جميعًا بحق مطارنة كييف وموسكو وكل روسيا».
وأثناء التلاوات أخبر الملاك وبترو المتروبوليت عن يوم الوفاة،"إلغاء الفرح الروحي، بعد أداء القداس الإلهي في ذلك اليوم، والصلاة من أجل الأمير جون، ولجميع مسيحيي الأرض الروسية، ورعيتهم، وللأموات. عند وصوله من الهيكل، دعا القديس رجال الدين في الكنيسة وأعطاه بقية الحفل. ثم نادوا البائسين والفقراء وعبيدهم وأعطوهم رحمة سخية. وقد قسّم القديس بطرس تذكاره بين الإكليروس والرهبان، مما أضاف جزءًا كبيرًا إلى كنيسة صعود السيدة العذراء مريم.
كان الأمير إيفان دانيلوفيتش الآن عند الخروج، وخاطب القديس بطرس نبيله بروتاسيا بالكلمات:"يا بني، سأترك هذه الحياة. إنني أسحب الرحمة والسلام والبركات من الله إلى ابني كوهان، الأمير إيفانوف، من يومنا هذا إلى الأبد. "لأولئك الذين أعطوني السلام، ليمنحك الرب الإله مائة ضعف في هذا العالم، ليموت ويعيش إلى الأبد، ولا ينخرط في طبيعة ولادته، وسقوط الماء في مكانه وذكراه " أوه، اسمحوا لي أن التوسع. "
وفي بداية المساء بدأ القديس يحتفل بالمساء. وفي ساعة الصلاة التفتت إلى الأرشمندريت ثيودوروس: "وعليكم السلام يا ابني، أنا أموت.
21 ثديًا (الطراز القديم) 1326 القديس بطرس فيديشوف إلى الله. ودُفن جسده المقدس في القبر الحجري الذي أعده بنفسه في كاتدرائية الصعود.
وفي ساعة نقل الآثار إلى المعبد في الوقت المناسب، متعجبًا من عدد رجال الدين والأمراء والنبلاء وسكان البلدة الذين رافقوا هذه العملية، قرر الأجنبي المجهول مع التقرير أنه من المشكوك فيه أن تكون هناك حاجة لتقديمها. مثل هذا التكريم لشخص ميت. ولم يسمع إلا كيف بارك القديس بطرس الجالس على سريره، الذي بارك الشعب الذي على الجانب الخطأ أمام نفسه. وفي نفس الساعة تم أخذ ثلاثة مرضى من ذخائر القديس.
وبعد أيام قليلة من تشييع القديس بدأت معجزات الشفاء تحدث أثناء جنازته. فجاء الشاب الذي لم يلوح بيديه يوم الناس. وعلى الفور، حول نزابار، من خلال الصلاة، سمعه إلى الأصم، وبصره إلى الأعمى، وحدثت معجزة مع الأحدب، الذي رفض "المدى" (الاستقامة) من بوق المتروبوليت. وحدثت معجزات أخرى كثيرة بين الذين أتوا إلى المتروبوليت بطرس بالصلاة. أمر الأمير إيفان دانيلوفيتش كاليتا بوصف معجزات القديس، والتي قرأها علانية أسقف روستوف بروخور في فولوديمير من منبر الكنيسة أثناء خدمة الكاتدرائية في اليوم المقدس. وفي هذه الساعة علم المولود بالمراسم التي جرت ساعة جنازة القديس.تم تطويب أول مطران لموسكو كقديس بعد وفاته مباشرة. وكان لهذا أهمية روحية عليا بالنسبة لأمراء موسكو وجميع السلطات.
حدثت معجزات لا حصر لها بصلوات قديس الله. توطد التفاني العميق للرئيس الأول للكنيسة الروسية منذ يوم تجسده وانتشر في جميع أنحاء الأرض الروسية. وبعد 13 عامًا، في عام 1339، تم إعلان قداسة القديس ثيوغنوستوس من قبل مجمع القسطنطينية. وبهذا الرتبة أصبح القديس بطرس أول قديس في موسكو يُعلن قداسته. أثناء السخرية من القديس، قبل الأمراء الصليب كعلامة على الولاء لدوق موسكو الأكبر. بصفته راعيًا مشبوهًا بشكل خاص لموسكو، دعا القديس للحصول على معلومات في ساعة إنشاء المعاهدات السيادية. أقسم النوفغوروديون، الذين لم يكن لهم الحق في الحصول على حكمهم من القديسة صوفيا، بعد انضمامهم إلى موسكو في عهد يوحنا الثالث، اليمين لتنصيب أساقفةهم دون حتى الاستهزاء بالقديس بطرس العجائب. أثناء ارتعاش القديس، رن رؤساء الكهنة الروس وتجمعوا.
تخبرنا السجلات الروسية عن المتروبوليت بطرس، أن كل مبادرة سيادية مهمة لا يمكن أن تتم بدون صلاة وصلاة القديس بطرس. في عامي 1472 و 1479 تم نقل رفات القديس بطرس. بالنسبة للغز حول هذا اليوم، تم تحديد اليوم المقدس للشهر الخامس (الثامن عشر) والمنجل الرابع والعشرين (الربيع السادس). 
حياة مختصرة للقديس بطرس مطران موسكو وكل روسيا
ولد المطران القديس بيترو في فو لي ني بمباركة ولادته. وصلت اثنتان من عشرين صخرة إلى مونا. ولما وصل إلى الكهنوت، وعلى بركات توحشه، أسس ديرًا في مكان وفاته be-re-gu re-ki Ra-ti. وهنا أصبح مشهوراً بصلاحه لدرجة أنه أصبح معروفاً لدى الجميع في العالم. في عام 1308، شارع روتسي بات-ري-آرتش كون-ستان-تي-نو-بولش زفوديف. بيتر في العاصمة الروسية. بعد أن واجه الكثير من الصعوبات ككاهن أول في سنة التدبير. وأكد أولئك الذين يعانون من نير التتار على الأرض الروسية الإيمان الحقيقي، ودعوا أمراء الحرب إلى العالم ووحدته.
في عام 1325 ميلاد القديس. أعاد بترو في prokhannya Ioan-na Ka-li-ti حمل mit-ro-po-li-الذي كان من فلادي مير إلى موسكو، وهو أمر ليس له أهمية كبيرة بالنسبة لجميع الأراضي الروسية. شارع. تنبأ بترو عن تحرير الله من نير التتار وصعود موسكو في المستقبل كمركز لكل روسيا.
توفي القديس بطرس متروبوليت موسكو في 21 ديسمبر سنة 1326. (أخبار عن الجديد في 21 ديسمبر.) بادئ ذي بدء، صلاحيات القرن الأول 1472، ثم - تم تأسيسها - ولكن معرف ولكن فا نيا. تمت إعادة تكريس أخرى لكاتدرائية الصعود المبنية حديثًا في 24 أغسطس، في غوستا 1479، وكان الاحتفال بشجرة ليمون واحدة مرئيًا. نحن نعلم أننا نحتفل أيضًا بظهور القديس بطرس العظيم (4 أغسطس) بمناسبة ظهور -nya su-pru-ge Ioan-na Groz-ny (1533-1584) Tsar-ri-tse Ana-sta -سي (1547-1560). ظهر القديس بترو للقيصر أناستازيا ولم يسمح لأحد بالكشف عن بوقه. فأمر بختم الجمالون ورفع القديس.
كانت هناك ثلاث رسائل من القديس بطرس. بيرشي - للكهنة، مع التحذير، لرعاية الخدم، بجد لرعاية أرواح أطفالهم. هناك قصة عن أرامل كاهنهن -كاه: بغرض سياج دي-نيا من وجهة نظرهن على نهر كا-نيا ومع سبيكوس-نيف لهن قبل لا-جا-إلك- استقروا في الأديرة، ودي- أنتم المسؤولون عن التعليم والتدريب في مدارس الدير. في رسالة أخرى، سيكون قديس الكهنة رعاة، وليس عليهم، من أجل- تزيين نفسك بـ chris-sti-an-ski-mi و Past-ti-ski-mi good-ro-de -te-la-mi. بالنسبة للرسول الثالث، يرشد القديس بطرس الكهنة مرة أخرى إلى التزاماتهم الرعوية، ويحث رجال الدين على الوفاء للمسيح.
ترى كنيسة القديس بطرس حتى اليوم -va-la os-no-va-nya porīv-ni-vati yogo zі sі svja-ti-la-mi، أي. رئيس حركة القديس بطرس - النضال من أجل وحدة الدولة الروسية ومباركة موسكو باعتبارها ثنائية را تيل ني تسي للأرض الروسية.
ما وراء حياة القديس بطرس، متروبوليتان موسكو وكل روسيا
وُلد القديس بيترو، متروبوليت موسكو، في فو-لي-ني بفضل مباركة شعبه Fe-o-do-ra ta Єв-prak-siї. حتى قبل أن يولد الناس في عالم الأحلام، كشف الرب أمامهم عن بركات هذا العالم. في سن الثانية عشرة، دخل الشاب بترو الدير. حتى ذلك الوقت، نجح في إتقان علوم الكتب، وبغيرة خاصة، أصبح ديرًا في خدمته. لقد مر وقت طويل قبل أن يأتي القديس إلى Uni-ma-tel-no-vi-chen في Pi-sa-nya المقدس ويبدأ في الكتابة. Iko-no، الذي كتبه الأجنبي بيتر، كان هناك زيجات ذات يوم ولا يزال بإمكانه أن يعطينا المسيح. من أجل الخير الذي لا يدمر حياته، Igu-men obi-te-li ru-ko-po-alive ino-Peter إلى رتبة Iero-mon -Ha. بعد الصخور الغنية في أنقاض مو نا ستي ري لرهبان إييرو بترو، طلبت مباركة رجال الإيغ، مما حرم دير الإيس كاس من مغادرة أي مكان. على نهر راتسفين أقام زنزانته ووقف صامتا. على مدار عام، تم تشكيل مو-نا-ستير، المسمى No-vo-dvor-sky، في مكان الحركة. ولمن جاء كانت هناك كنيسة باسم السبا. Z-bra-niy igu-men، قام القديس بيترو بإعداد الأطفال الروحيين بخنوع، ولم يتعفنوا أبدًا على مؤيدي vi-niv-she- هذا الراهب، يعلم الإخوة بالكلمة والممارسة. أصبح معروفا عن الحكومة الجيدة، ولكن بعيدا عن الكواليس. غالبًا ما كان الأمير يوري ليفوفيتش من غاليسيا يأتي إلى الدير ليشعر بروح القديس بعد الانهيار.
بمجرد أن قام أحد السكان بزيارة مترو Vla-di-mir-skiy Metro-po-let Mak-sim، الذي كان يتجول في الأراضي الروسية بكلمة "ولادة جديدة" و"na-zi-da-nya". بهذه البركة المقدسة، أحضر له الأب بترو صورة رقاد الله القدوس، التي صلى أمامها القديس مكسيم حتى نهاية حياته من أجل الخلاص الذي عهد به الله إلى الأرض الروسية.
عندما توفي Mit-ro-po-fly Mak-sim، حُرم Vla-di-mir-ska-fed-ra من المساعدة خلال الساعة الماضية. كان الدوق الأكبر فولوديميرسكي والقديس ميخائيل تفيرسكي في هذه الساعة (22 نوفمبر) يرسلان إلى بات-ري-آر-خو كون-ستان-تي-نو-بول-إس-لمن spo- ru-ni-ka و ed-no-mish-len-ni-ka ig-men-na Geronia مع رثاء تعيينه في متروليا الروسية.
بناءً على نصيحة الأمير يوري من جاليتش، ذهب Hegu-men Petro أيضًا إلى Kon-stan-ti-no-Polish Pat-ri-ar-hu لحضور حفل الاستقبال -Tia Holy Ca-fed-ry. اختار الله كنيسة القديس بطرس الروسية لرعايته. بعد البحر الأسود، جيرونتيا، في ساعة العاصفة، ظهر الإله ماتير وقال: "جرب عبثًا، رتبة القداسة." -تل-سماء لا يصل إلى مائة ليس لك، الواحد الذي كتبني، Ra-t-sky igu-men Petro، تم رفعه إلى عرش mit-ro -po-ly الروسي". تم استخدام كلمات الله Ma-te-ri بالضبط: pa-ri-arch Kon-stan-ti-no-Polish Afa-na -siy (1289 -1293) مع عودة القديس بطرس إلى المترو الروسي ونقل القديسين إليه -la-che-nya و Rod و iko-nu مع -ve-ze-ni He-ron-ti-em: بعد عودته إلى روسيا عام 1308، أمضى المتروبوليت بيترو عامًا في كييف، ثم انتقل إلى فلا دي مير.
واجه القديس الأول الكثير من الصعوبات في السنوات الأولى من إدارة ميترو الروسية. أولئك الذين عانوا تحت نير التتار للأرض الروسية لم يكن لديهم نظام صارم، وكان على وصول القديس بطرس أن يغير مكانه في كثير من الأحيان - الذهاب إلى ما قبل ثنائية فا نيا. كان لهذه الفترة أعمال مهمة بشكل خاص ولصالح القديسين حول إرساء الإيمان الحقيقي والأخلاق في الدولة. خلال ساعة الزيارات المنتظمة للأبرشية، بدأ الناس والروح فجأة يتحدثون عن الحفاظ الصارم على المسيحية. an-sko-go-go-che-stiya. ودعا الأمراء الأعداء إلى النور والوحدة.
في عام 1312، ذهب القديس إلى أوردو، حيث تلقى من خان أوز-بي-كا غرا-مو-تو، الذي حمى حقوق الروحانية الروسية.
في عام 1325، القديس بترو في جنازة الأمير العظيم جون دا ني لو في تشا كا لي تي (1328-1340) لكل إعادة نيس من فلاديمير إلى موسكو. هذا الحدث ليس له أهمية كبيرة بالنسبة للأرض الروسية بأكملها. تنبأ القديس بترو بشكل نبوي بتحرير الله من نير التتار وصعود موسكو في المستقبل كمركز لكل روسيا.
من أجل مباركتك، تم إنشاء كاتدرائية في الكرملين بموسكو في أغسطس عام 1326 تكريمًا لنياحة القديس بو-رو-دي-سي. وكانت هذه علامة عميقة على عظمة الأرض الروسية. 21 ثدي 1326 مصير القديس بيترو فيديشوف إلى الله. كان الجسد المقدس في المقام الأول في كاتدرائية الصعود في تابوت حجري أعده بنفسه. لقد حدثت معجزات كثيرة بصلاة الله. وقد تم إنجاز الكثير من الأبحاث سراً، حتى أن هناك دليلاً على تواضع القديس العميق – حتى بعد الموت. لقد تأسست القراءة الأعمق للقداسة الأولى للكنيسة الروسية، منذ يوم نياحتها، وانتشرت في جميع أنحاء البلاد الروسية. وبعد 13 عامًا، في عام 1339، في زمن القديس في-أو-جنو-ست، كانت هناك قراءات لعدد القديسين. على نعش الأمير المقدس كان هناك صليب كدليل على الإيمان بأمير موسكو العظيم. كترنيمة خاصة لقديس موسكو، جاء القديس إلى العالم أثناء تشكيل الدولة قبل الريف. New-rod-tsi، أنه كان لهم الحق في الحصول على حاكم لأنفسهم في القديسة صوفيا، بعد مجيئهم إلى موسكو تحت قسم يوحنا الثالث قرروا وضع أساقفتهم الرئيسيين فقط عند قبر القديس بطرس المعجزة -المنشئ. في دفن القديسين ظهر وولد قديسون روس.
يتحدث الروسي Let-to-p-si-s عن هذا، وليس على الإطلاق، لا تتحدث الدولة عن ذلك - سار الأيائل دون صلاة إلى قبر القديس بطرس. في عامي 1472 و1479، مرت قوة القديس بطرس أخيرًا. في ذكرى هؤلاء الناس، يتم الاحتفال بالمهرجان في 5 أكتوبر و 24 أغسطس.
مقدس في يوم واحد تكريما لجميع القديسين الروس، وio-no-sta-nov-le-no pat-ri-ar-hom Iov 5 أكتوبر -rya 1596 roku. وقد رُقيم أمامهم القديس فيليب عام 1875 بحركة القديس مدينة موسكو (ب31 ميلاداً و23 ربيعاً)، وولد القديس عام 1913.
في ذكرى القديسين المقدسة في يوم واحد، تمنح الكنيسة كل واحد منهم شرف السماء، بدم مدينة موسكو والعالم، ven-ni-kam من أجل وطننا.
العظمة لقديسي موسكو
نعظمك يا قديسي المسيح/ بطرس وألكسيا ويونو وفيليبا وهرموجانس/ ونكرم ذكراك المقدسة:/ لأنك تصلي من أجلنا// المسيح إلهنا.
صلاة للقديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا
أيها القديس العظيم، صانع المعجزات المجيدة، أم الكنائس الروسية، حارس مدينة موسكو والصلاة الحارة لنا جميعًا، أبونا بيترو! نحن نسقط عليك بتواضع ونصلي: مدوا أيديكم إلى الرب الإله وصلوا من أجلنا، نحن عباده الخطاة وغير المستحقين: فليزيدنا من رحمته ويرسل لنا كل ما هو مفيد لهذه الحياة المؤقتة ولحياتنا. الخلاص الأبدي هو عطايا صلاحه، والأهم من ذلك كله أنه سيحمينا بالسلام والمحبة الأخوية والتقوى ضد عدو إبليس، ويهبنا أن نكون أبناءك المخلصين، ليس فقط بالاسم، بل طوال حياتنا. . يا قديس الله! أشعر أنني سوف أزدهرنا، وسنكون جميعا مساعدا وحامي في جميع المشاكل والمصائب؛ ليسقط ملكوت السماوات، لكي نمجد إلهنا العجيب في قديسيه، الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.
كانوني وأكافيستي
مديح القديس بطرس، متروبوليت موسكو، العامل المعجزة في عموم روسيا
كونتاكيون 1
صلاة ومعجزات رائعة للقديس الكنيسة الروسية للشفيع الفارسي وكتاب الصلاة الدؤوب لأرواحنا أبانا بطرس! في الترانيم نمجدك بمحبة، يا شفيعنا القدوس: أنت، لأنك تمتلك شجاعة عظيمة أمام الرب، حضورك السماوي، في مواجهة كل متاعب الحرية التي نواجهها، نصرخ: افرح أيها القديس بطرس، صانع المعجزات العظيم.
ايكوس 1
لقد كان مثل ملاك يعيش على الأرض، أيها الأب القديس، وكملاك حارس صالح لحياتك، ظهر ليس فقط في حياتك، ولكن بعد وفاتك المشرفة، يفعل الخير للأشخاص مثلك، لأي نوع من البركات تسمع: سعيد اذهب بعيدًا، جذور الذهب الطيب غنية بالثمار. افرحي من أجل شعبك بالرؤى الإلهية التي ولدتها على صورة الله. افرحوا لأن في البطن أم القداسة. افرحوا، لأنه بنعمتك أنبت الروح القدس الاستنارة. افرحوا لأن نعمة الله تنبض بالحياة. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 2
كما قال والدك يا بطرس حماية الله، لأنك خامل في سعادتك الكتابية بالرخاء، عن النضال. ولكن في نظر الله لست في نظر إنسان، بل تحترق في نظر الله، تجلب السعادة السماوية، لأنه ظهر لك رجل منير، عند الرداء المقدس للخليقة، بيد اللمس. ولسانك المبارك يسمح لجمودك، وردد لعقلك، كما ليغنيك الله بحكمة: هللويا.
ايكوس 2
لقد مُنحت لك حكمة السماء، يا قديس الله، بأي لطف فهمت، لأن كل ألوان هذا العالم الحمراء ستزول قريبًا: وعلى نفس المنوال، لمدة عشرين عامًا، حُرم العالم وكل بركاته من أنت والشيطان قد اشتهى أن يستسلم للمسيح الواحد. حول هذا نمجدك وندعوك: افرحي يا أراضي فولينسك المقدسة. نفرح، جميع أراضي روسيا لديها نعمة روحية. افرحوا لأنك تصلح بشكل غير مرئي التقارب من الصدق إلى الصدق. افرحوا يا من اكتسبتم المعرفة الإلهية عن المسيح. افرحي يا دليل الإشاعات الجيد. افرحوا لأني أمين لأرث تواضع المسيح. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 3
بقوة الله، أيها الأب بطرس، تمر عبر الدير كل طاعة صلاح الدير، وكمرآة نور الله، تشرق بمكرمات الإنجيل بين إخوتك: بنفس الكهنوت، رتبة تي المحترم، وإحضار آل إيلويا بطريقة صحيحة.
ايكوس 3
يا روح نقية وطاهرة، أيها الطوباوي بطرس، لقد تعلمت رسم الأيقونات المقدسة، ولأنك رسامًا تقيًا، فقد كرست عمل يديك لله، حتى تمجد ثراء كتاباتك وأيقوناتك؛ من أجل من تهتف مديحًا: افرحي أيتها المباركة العاملة لمجد الله. افرحوا لأن أعمالكم مقدسة وممجدة من الله. افرحي أيها الإنجيلي الإلهي لوك في الميراث الأيقوني. افرحي يا أيقونات والدة الإله القداسة المكتوبة جيدًا. افرحوا لأنك صورت صورة الله جيدًا في روحك. افرحوا، قلبك مكرس لمعبد إله الدولة الثلاثية. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 4
لقد هدأت عواصف الأهواء، أيها الأب بطرس، إلى الزاوية الهادئة من الهدوء، وأرشدتك سفينة روحك، وببركة رئيسك، في مكان صامت، على نهر راتا، استقرت تي، و المسيح الواحد يأمر الرب وصلوات تذكر هللويا.
ايكوس 4
الأشخاص الذين شعروا بالتقوى بشأن شرفك، أيها القس بيتر، أتيت إليك، مباركًا وصلوات تبحث عنك، والتي قبلتها بلطف، ودير تشيرنيشو على نهر راتي الذي أمرت به، والذي تقسم فيه ثروات تعليماتك يا إله. تيم، الذي فعل وفعل، نباركك بالفعل: افرحي يا من لم تسمح لله أن يهلك تلاميذك الموكلين إليك. افرحي يا منظم الجماعة الرهبانية الصالحة. افرحي أيها المعلم البارز للتقوى المسيحية. افرحوا، لقد وصلتم إلى ذروة الكمال الروحي. افرحوا بعد أن وصلت إلى أعماق التواضع المسيحي. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 5
كان النور الحامل لله، الذي كان بإرادة رئيس الرعاة المسيح، على شمعدان الكنيسة عموم روسيا، بطرس الحامل الله، ونور وطنك الأرضي، ويحمل الشمس الروسية إلى شمس الحقيقة. الناس، الآن يراقبونهم بتقوى والثالوث الأقدس: علي.
ايكوس 5
بعد رؤية بطريرك القسطنطينية القديس أثناسيوس، امتلأ الهيكل بأكمله برائحة عجيبة، لأنه قبل وصول تاي الجديد، كان بطرس رائعًا، بعد أن تعرف على صورة الله، ومناسبًا حقًا لكرامة القديس، وقام بتثبيته بصفته متروبوليت كييف الجميع، وكل روسيا. ما أشرق وجهك، مستنيرًا بنور السماء: نتعجب من مثل هذه المعجزة قائلين: افرح يا أسقف الله، في نظر رئيس الرعاة المسيح، التمجيد أعظم. افرح يا ملك المسيح بمواهب الروح القدس. افرحي يا راعي الرسل والقديسين. افرحوا، لأنه في روسيا هناك أرض الأفكار المشرقة والمعقولة. افرحوا أيها اللطف الروحي لقطيع عموم روسيا. افرحي أيتها العرش الأول المنير بين عظمائها. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 6
إذ بشرت قطيعك بالرجاء الإنجيلي الذي لا مثيل له، والقداسة التي لا تُنسى، وجلبت إليكم جميعًا العالم والأمهات: محب العالم الأول، الذي ألقى تعويذة عليكم بالمحبة، غرس فيكم البر وليس مع رحمتك، لأن غنمك كلها تفرح بك، وسبحان الله.
ايكوس 6
بعد أن كرّستك في أرض روسيا بأعمالك الصالحة المشرقة، أبونا القدوس بطرس، والدمية المهرطقة لا تجدف في قطيعك: أطفالك يؤمنون باستمرار بالأرثوذكسية بالله الثالوثي، الذي يلهمنا بالثناء. نفرح، أعشق السيف، قطع الأكاذيب. افرحي أيها المعلم الأرثوذكسي بعد أن علمت الجميع العبادة الثلاثية. افرحوا، لأننا نقاوم الهراطقة، ونقف بقوة لحراسة كنيسة المسيح المقدسة. افرحوا أيها الأرامل والأيتام أيها المحيي الرحيم. افرحي أيها الممثل غير المتحيز للملتويين والمضطهدين. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 7
تريد أن يدمر عدو الخلاص البشري سلام روحك، يسر القديس أن ينصب عليك قاتل العبد، الأسقف أندريا تفيرا، الذي تكلم عن الإثم الصالح ضدك. وحقيقتك مثل شمس النهار التي أشرقت على الكاتدرائية، وبقي برشام العار الشرير، وكل يوم تبتعد عن عملك، وتصرخ إلى الرب دائمًا: هللويا.
ايكوس 7
لقد اخترت يا قديس الله مكانًا جديدًا لعرشك المقدس في مدينة موسكو: لأنك وقعت في حب الأمير جون اللطيف والمحب لله، ستستقر هناك، وكنيسة كاميانا، باسم رقاد السيدة العذراء مريم، هناك ابنوا تلك المدينة المجيدة، أيها القديسون عيشوا في جديدة ومجدوا الله في جديدة، وكيف ستوضع عظامكم في مكان جديد. إن نبوءتك هذه، التي أتت بثمارها، تُقدَّم لك بكل سرور بهذه البركة: افرحي، يا مملكة روسيا، أساس خدمة الضرائب. افرحي يا من قدست موسكو بمباركتك عرش موسكو. افرحي أيها البصير، المستنير بالله، الذي قد يأتي، كما هو صحيح، متوقعًا. افرحي أيها الهيكل الرئيسي لوالدة الإله الأقدس، أيها الرقاد الكريم المجيد. افرحوا لأنك تغلبت على نفسك في هذه النشوة الجديدة. افرحوا أيها الكائنات الحية المقدسة والتقية على الأرض. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 8
Mandrivnik والوصول إلى هذا العالم، والصلاة إلى قديس القديس، أبانا بطرس، بيدي ارتجفت المدفأة لنفسي، وأتقنتك، وأعرف ذنب نهايتك، وأستعد للجديد بصلوات متواصلة، داعياً الرب. الآلهة في خيبة الأمل وإلى القلب: سبحان الله.
ايكوس 8
كنت مع الله كل الوقت، سنة وفاتك، بالروح، أيها الأب بطرس، واحتفلت بالقداس الإلهي، من أجل جميع الأحياء والأموات، صليت إليك، إلى نفس أخي غير القابلة للتدمير، أسرار المسيح الأكثر نقاءً فرحتم وغضبتم كثيرًا بالرحمة والتسبيح، أسماء المسيح الذي لا يموت. ولهذا نتعجب من فطنتك، ومن الفعل: افرحوا، تقبلوا وصية صالحة لأنفسكم. افرحوا لأنك تستطيع أن تحيا مع المسيح إلى أبد الآبدين. افرحوا، الحب الإلهي يتغلب على الخوف من الموت. افرحي يا سنة سلمية ومبهجة لموتك. افرحوا لأنك أكملت النظام الأرضي الصالح والطاهر. افرحوا، فإن نومكم مثل بستان الخمر بتعبكم، قد اقتنيتموه أمام الرب. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 9
اجتمع جميع رجال حاشية الدوق الأكبر جون بجانب سريرك، قديس المسيح: أنت، من خلال أكبرهم، بروتاسيا، سلام الله وبركاته، أعطت الدوق الأكبر جون، الذي لم يكن في المدينة، وفي مظهر الحزن المشرق، يوقّرك، وهكذا في صلوات الرب التي أسعدت نفسك، التي قدمها الملائكة القديسون في دير الجبل بالترنم المفرح: هللويا.
ايكوس 9
آيات الحكمة تمجد أمجاد العالم بهذا العمل، بإعجابك بحياتك الكريمة، يا قديس الله، وتمجد قداستك المقدسة والمعجزات الكثيرة التي صنعتها وقسمتها من جيل إلى جيل: حقًا ليس كذلك من ماذا تسمون صانع المعجزات: افرحوا لانكم مجتهدون في الصلاة روحكم ترضي الله. افرحوا أيها العبادة المشرفة للدوق الأكبر إيفان. افرحوا لأنه يوجد في كنيسة والدة الإله مذبح مقدس. افرحي أيتها المخلوقات العجيبة، لأنك لا تؤمنين بقداستك، بإيمان التحولات. افرحوا، لأنه من الواضح أنه يمكنك أن تبارك قطيعك من فراش الجنازة. افرح لأنك ترقد بسلام في القبر الذي أعددته. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 10
لا تنقطع نعمة المسيح المخلص عن المدينة والشعب المصلين إليك، يا قديس الله، أبينا القدوس بطرس. لأن الرب يعطينا مساعدًا وشفيعًا في كل المشاكل والمصائب ، وقد خلقت رعشتك المقدسة علاجًا لمرض الناس المجاني: إلى الجديد بإيمان الحب يسقط ، حسب إرادة الممجد والعجيب بين أولياء الله: علي لويا.
ايكوس 10
مع جدار صلواتك السماوية، فإن مدينة موسكو الملكية مسيجة بلطف، وتتباهى بألوان زاهية، وتلوح في الأفق في حد ذاتها الضريح الغني بآثارك المقدسة، بطرس العجائب، حيث ازدهرت صرخات الخالدين، وانتشرت الأضرحة العطرة. التغير : من يعبد وليس العلم . افرحوا لأنك تنال شفاءً وافرًا من ذخائرك المقدسة. افرحي يا من أعادت الصحة للشباب الضعفاء وغير القابلين للتدمير. افرحي يا من كنت متهورة، ولم تتدهور بأي حال من الأحوال إلى درجة عدم القدرة على القيام بذلك؛ افرحي أيتها الأذن الصماء للفتحات. افرحوا لأن العميان نالوا هدايا رحيمة. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 11
ترتل صلاة، لا تنغلق أثناء ارتعاشك، يا أبانا القدوس بطرس، منذ يوم نياحتك الكريمة حتى اليوم، لكي تشهد بالمعجزات قداستك، التي تعلنها الكنيسة الروسية بأكملها بوضوح: نحن وأبنائك و أزمنة كلام الشياطين على الأرض، يصرخ القديسون إلى قدوس المسيح الله: هللويا.
ايكوس 11
سراج نعمة الله المنير، الذي يظهر حقًا بعد الموت، بطرس هو أكثر معجزة: هكذا، من خلال ظهور معجزاتك، نلمس بمحبة ذكراك المقدسة، انتصارًا للإيمان والتقوى، ونظرًا ومن اجتهادنا يمكننا أن نغني هكذا: افرحي يا من أرث الذباب. ابتهج أيها المدافع العظيم عن أول رئيس هرمي لروسيا ميخائيل. افرحي أيها الرفيق الصالح لقداستك. افرحي يا كتاب الصلاة المجتهد لكل الشعب الروسي. افرحوا أيها الذين يؤمنون بالحق وهم صورة الخير الروحي. افرحي أيها الطبيب الحر الرحيم. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 12
نعمة الرب وساعدنا في لحظة، أسعدنا يا قديس الله في أيام كآبتنا وكن معزيًا لنا في الأحزان، شفيعًا في الضيقات، شافيًا في الأمراض، امنحنا عطية نعمتك الآثار المقدسة، التي تجتهد فيها على ما يبدو، ليس الأمر وكأنك قد انتهكت إرادتك. الحمد لله: سبحان الله.
ايكوس 12
معجزاتك النائمة وغنائك الغني تصل إلى الناس، يا أبانا بطرس، نطلب باجتهاد شفاعتك الغنية إلى الرب: فلتنزل صلاتك مثل البخور أمام الله القدير، وتجلب علينا مباركته ومساعدته ورحمته. والأمر نفسه ينطبق عليك أيضًا: افرحي أيها الثالوث الأقدس أيها الرفيق الأمين. افرحي يا خادمة والدة الإله القدوسة. افرحوا أيها المحاربون الملائكيون النائمون. افرحوا لأنكم أصدقاء جميع القديسين. افرحوا لأنك تقترب بنعمة من أعالي الجبال إلى الأرض. افرحوا ، تبتهج أرواحنا وجسدنا بالرحمة. افرحي أيها القديس بطرس صانع المعجزات العظيم.
كونتاكيون 13
أيها صانع المعجزات المجيد، والداعم المبارك والرحيم لنا جميعًا، أبونا القديس بطرس! أقبل بكل لطف صلاتنا الصغيرة هذه، التي تم مدحها لك، ليمنحنا الرب الإله الصحة الجسدية والخلاص الروحي، وفي ملكوت السموات سنكون مستحقين أن نغني يوما بين القديسين: هللويا.
تتم قراءة هذا kontakion tricha، ثم ikos 1st و 1st kontakion
دعاء
أيها القديس العظيم، صانع المعجزات المجيد، الراعي الفارسي للكنيسة الروسية، حارس مدينة موسكو وكتاب الصلاة الدؤوب لنا جميعًا، أبونا بطرس! ننحني أمامك بتواضع ونصلي: مد يدك إلى الرب الإله، وصلي من أجلنا، نحن الخطاة وعبيد يوغو غير المستحقين: امنحنا رحمتك وأرسل لنا كل الخيرات حتى ساعة الحياة هذه وخلاصنا الأبدي، هدية لطف يوغو، ولا سيما لا تدعنا نخطف منك السلام والمحبة الأخوية والتقوى في وجه عدو الشيطان، وامنحنا أن نكون أولادك المخلصين، ليس فقط لأنفسنا، بل لجميع حياتنا. نصلي إليك يا ضريح المسيح، نطلب بشفاعتك من الرب السماوي: من أجل أرض روسيا المتألمة، في وجه الملحدين والحكام الشرسين، لا تحررهم، ولا تدعنا نثبت عرش روسيا. الحكام الأرثوذكس. خدام الله الأمناء، في الحزن والاضطراب، ليلا ونهارا، هادئين، حتى نتمكن من الصراخ إليه، دعونا نشعر بالمرض ونعلم أن حياتنا تعيش من خلال الموت. يا قديس الله! اشعر بنا بلطف، وكن مساعدًا وشفيعًا لنا في كل الضيقات والمصائب، ولا تنسانا حتى في سنة موتنا، إذا كانت هناك حاجة ماسة إلى شفاعتك: امنح المعونة لصلوات قديسيك المستحقين. خطايانا، نهاية البركات تملك، تهدأ، ما لتمجيد إلهنا العجيب في قديسيه، الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.
أولكسندر راكيتين. متروبوليتان بترو: الصخرة التي تقف عليها موسكو.
ليس في التنقيح اليدوي - عند تقاطع التدفقات التجارية وشرايين المياه - سر ارتفاع موسكو على الأماكن الأكثر مجيدة وقديمة في روسيا. وفي وصية القديس بطرس، أول مطران لموسكو: عندما تكون موسكو هنا، ستقف كاتدرائية الصعود و"ستكون فرشاتي في وضع جديد". تبدأ موسكو من متروبوليتان كييف وعموم روسيا بيتر: بناءً على طلب الدوق الأكبر إيفان كاليتي ، يأتي من فولوديمير الكبير إلى بلدة صغيرة من الإمارة المحددة ويضع الأساس لكاتدرائية الصعود.
القديس بطرس متروبوليت موسكوبعد أن وُلِد في فولينا من الأبوين الأتقياء ثيودور وإوبراكسيا، حتى قبل ولادة ابنه، كشف الرب لإوبراكسيا عن ولادة ابنه المباركة. في روكي الثاني عشر، دخل الشاب بترو الدير. في ذلك الوقت، نجح في إتقان علوم الكتب وبدأ بحماس خاص في قمع الشائعات الرهبانية. خصص القديس الكثير من الوقت لتبجيل الرسالة المقدسة وبدأ في رسم الأيقونات. الأيقونات التي رسمها تشين بيتر، كانت مرصعة بالإخوة والمسيحيين أثناء قيادتهم للدير.
ومن أجل حياته النسكية الفاضلة، رسم رئيس الدير القديس بطرس إلى رتبة هيرومونك. بعد مآثر كبيرة في الدير، حرم هيرومونك بترو، بعد أن طلب من رئيس الدير المبارك، الدير من البحث عن مكان معزز. على نهر راتي، أقام زنزانة وبدأ العمل في صمت. منذ سنوات مضت، تم بناء دير يسمى نوفودفورسكي في بيت الأعمال البطولية. وللرهبان الذين جاءوا كانت هناك كنيسة باسم المخلص. رئيسًا منتخبًا، كان القديس بطرس يعلّم أبناءه الروحيين بالبر، ولا يغضب أبدًا على من أساء، وكان ينتصر على الإخوة بالقول والفعل. أصبح رئيس الدير الناسك الصالح معروفًا خارج حدود الدير. غالبًا ما كان الأمير يوري لفوفيتش من غاليسيا يأتي إلى الدير للتعرف على الإرشادات الروحية للزاهد المقدس.
بمجرد زيارة الدير من قبل المتروبوليت مكسيم فولوديمير، الذي تجول في الأراضي الروسية بكلمة "التجديد" و "الوحي". بعد أن نال بركة القديس، أحضر الأب بترو من هدية كتاباته صورة رقاد والدة الإله المقدسة، التي صلى أمامها القديس مكسيم حتى نهاية حياته من أجل خلاص الأرض الروسية التي عهد بها الله إليه. منذ وفاة المتروبوليت مكسيم، تُركت كنيسة فولوديمير شاغرة كل ساعة. الدوق الأكبر فولوديمير، وكان في هذه الساعة (ذكرى سقوط الأوراق الثاني والعشرين)، قد أرسل شريكه، رئيس الدير جيرونتيوس، إلى بطريرك القسطنطينية، بمباركة تنصيبه في العاصمة الروسية. .
وبرضا الأمير الجاليكي يوري، ذهب الأباتي بترو أيضًا إلى بطريرك القسطنطينية لقبول الكرسي الرسولي. لقد اختار الله من أجل كنيسة القديس بطرس الروسية. لجيرونتيا، التي تدفقت في البحر الأسود، ليلاً، خلال ساعة العاصفة، ظهر الله ماتير وقال: "من أجل هبة العمل، لن تسقط لك الرتبة المقدسة". متروبوليس" . تم تكريس كلمات والدة الإله بدقة: دعا بطريرك القسطنطينية أثناسيوس (1289-1293) مع الكاتدرائية متروبوليس القديس بطرس الروسي، وسلمه التاج المقدس والعصا والأيقونة التي أحضرها جيرونتيوس. . بعد العودة إلى روسيا في عام 1308، بقي متروبوليتان بترو لفترة طويلة بالقرب من كييف، ثم انتقل إلى فولوديمير.
كان من الصعب جدًا التعرف على التسلسل الهرمي الأول باعتباره الحاكم الأول للمدينة الروسية. لم يكن للأرض الروسية، التي عانت من نير التتار، نظام صارم، وكان على القديس بطرس في كثير من الأحيان أن يغير مكان ثورته. خلال هذه الفترة، كان عمل القديس حول إنشاء الإيمان الحقيقي والأخلاق في الدولة ذا أهمية خاصة. خلال ساعة الزيارات المنتظمة للأبرشية، بدأ الناس ورجال الدين يتحدثون حتما عن أهمية الحفاظ على التقوى المسيحية. ودعوا الأمراء المتحاربين إلى السلام والوحدة.
في عام 1312، ذهب القديس في رحلة إلى الحشد، وحرم خان الأوزبكي من الميثاق الذي يحمي حقوق رجال الدين الروس.
في عام 1325، قام القديس بترو، بعد وفاة الدوق الأكبر جون دانيلوفيتش كاليتي (1328-1340)، بنقل الكرسي المتروبوليتي من فولوديمير إلى موسكو. هذه الفكرة ليست ذات أهمية كبيرة بالنسبة للأرض الروسية بأكملها. نقل القديس بطرس نبويًا الخلاص من نير التتار والضم الوشيك لموسكو كمركز لكل روسيا.
ولهذه البركة، تم تأسيس كاتدرائية تكريماً لرقاد السيدة العذراء مريم في الكرملين بموسكو عام 1326. كانت هذه علامة عميقة على نعمة القائد الأعلى العظيم للأرض الروسية.
21 ولادة 1326 مصير القديس بطرس فيديشوف جاء إلى الله. تم دفن الجسد المقدس للرئيس الأول في كاتدرائية الصعود في مرتكز حجري أعده بنفسه.
حدثت معجزات لا حصر لها بصلوات قديس الله. تم البحث عن أهداف كثيرة في الخفاء من أجل الشهادة على التواضع العميق للقديس بعد وفاته. توطد التفاني العميق للرئيس الأول للكنيسة الروسية منذ يوم تجسده وانتشر في جميع أنحاء الأرض الروسية. وبعد 13 سنة، في عام 1339، أُعلن قديساً للقديس ثيوغنوستوس (خبر عن الميلاد الرابع عشر الجديد). أثناء السخرية من القديس، قبل الأمراء الصليب كعلامة على الولاء لدوق موسكو الأكبر. بصفته راعيًا مشبوهًا بشكل خاص لموسكو، دعا القديس للحصول على معلومات في ساعة توقيع المعاهدات السيادية. أقسم النوفغوروديون، الذين لم يكن لهم الحق في الحصول على حكمهم من القديسة صوفيا، بعد انضمامهم إلى موسكو في عهد يوحنا الثالث، اليمين لتنصيب أساقفةهم دون حتى الاستهزاء بالقديس بطرس العجائب. أثناء ارتعاش القديس، رن رؤساء الكهنة الروس وتجمعوا.
تخبرنا عنه السجلات الروسية، أن بداية هذه الحالة المهمة لا يمكن أن تتم بدون صلاة القديس بطرس. في عامي 1472 و 1479 تم نقل رفات القديس بطرس. تم تعيين اللغز حول هذا اليوم إلى اليوم المقدس.
لوحة الأيقونات الأصلية |
|
|
|
موسكو. ثمانينيات القرن التاسع عشر.شارع. بترو زد زيتيام. أيقونة. موسكو. 1480 صخرة. كاتدرائية الصعود في الكرملين. موسكو. |
|
|
نوفغورود. الخامس عشر.القديسون بطرس المتروبوليت، ليونتي روستوف، ثيودوسيوس بيشيرسك. أيقونة (الكمبيوتر اللوحي). نوفغورود. كينيتس القرن الخامس عشر. 24 × 19. من كاتدرائية القديسة صوفيا. متحف نوفغورود. |
موسكو. الخامس عشر.شارع. بترو متروبوليتان. أيقونة. موسكو وتفير. النصف الأول من القرن الخامس عشر. 158 × 96. موزليفو، من دير الشباب تفير. معرض تريتياكوف موسكو. |
|
روس. ع1497.شارع. بترو. أيقونة. روس. إغلاق 1497 191 × 74.5. KBIAKHMZ. كيريليف. |
|
روس. السادس عشر(؟).شارع. بيترو موسكوفسكي. أيقونة. روس. السادس عشر (؟) القرن. |
|
|
| |
القديس متروبوليت كييف وعموم روسيا.
ولد في فولينا كآباء متدينين.
قبل سبع سنوات، أتيحت الفرصة للصبي بيترو لقراءة شهادته.
وفي سن الثانية عشرة، نذر نذورًا رهبانية، حيث كان يخدم ويحمل الماء والحطب إلى طباخ الدير، ويمارس الخدمة الثقيلة المتمثلة في “كتابة الأيقونات وأيقونة الأيقونة”.
على نهر راتي في فولينا (بين لفوف وبيلز) بعد أن نام في الدير الملكي. لمدة عام كان رئيسًا للدير الذي أنشأه على نهر راتي.
عندما وصل هذا الدير إلى القسطنطينية، أعطى متروبوليتان كييف مكسيم وفولوديمير (+1305؛ ذكرى 6/19)، بيتر صورة والدة الإله المقدسة للشخص الذي كتبها. بعد وفاة المتروبوليت مكسيم، طالب جيرونتيوس، أحد رؤساء دير فولوديمير، برتبة متروبوليتان. ذهب إلى القسطنطينية للحصول على البركات البطريركية، ربما بمبادرة من الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش تفرسكي، الذي أخذ هذه الأيقونة لتقديمها إلى المطارنة. وقبله، وصل بترو إلى هناك، رسائل من الدوق الجاليكي الأكبر يوري لفوفيتش، الذي كان غير راضٍ عن نقل نقل المتروبوليت من كييف إلى فولوديمير والذين أرادوا أن يكونوا بمثابة العاصمة الروسية. البطريرك أوباناس، الذي أعطى غاليسيا متروبوليتًا قبل سنوات قليلة (1303)، الآن (في عام 1308) كرّس بطرس مطرانًا لكل روسيا، وسلم الأيقونة التي جلبها جيرونتيوس إلى بطرس.
من القسطنطينية، تحول القديس بطرس إلى كييف - عاصمة العاصمة الروسية، بعد أن فقد وقته هناك (كان المكان في حالة خراب، دمره التتار).
في عام 1309، انتقل القديس بترو إلى فولوديمير ونقل كرسيه الأسقفي إلى هناك، وبغض النظر عن أولئك الذين انجذبوا إلى روس القديمة، "فبعد أن بدأوا القراءة، ضل القرويون طريقهم، بعد أن أضعفت احتياجاتهم من أجل روسيا". أجانب قذرون" يعانقون "أرض فولينسكي وكييف وسوزدال" ".
في عام 1311، تم تكريس الأسقف بروخور روستوف († 1328؛ إحياء الذكرى في كاتدرائية قديسي روستوف-ياروسلافل 23 ترافنيا/5 تشرفينيا).
في عام 1311، انعقد مجلس في بيرياسلاف-زاليسكي، والذي أصبح نتيجة لبعض الأذى الذي قدمه المطران بيتر من تفير († 1323)، ابن الأمير الليتواني جيردين. في هذا المجلس، بحضور أبناء الدوق الأكبر ديمتري وأولكسندر ميخائيلوفيتش، قرر متروبوليتان تفير بترو إثبات قضيته. قرأ واهب العار، المعروف أيضًا باسم القديس بطرس، هذا بوضوح قائلاً: "بعد أن خلق هذا، المعروف أيضًا باسم زادريسنيك القديم للجنس البشري، هو الشيطان".
في عام 1312، منح المتروبوليت بيترو إسماعيل رتبة أسقف ساراي.
في عام 1313، ولد القديس بترو مع الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش († 1318؛ ذكرى سقوط 22 ورقة/ 5 قبل الميلاد) مشيًا إلى أوردي من ناجودي إلى عرش خان أوزبكستان. في عام 1315، بعد إزالة الملصق من الخان، قدم الأفراد الخاضعون لسيطرة المتروبوليت أنفسهم إلى بلاط الأمير.
في عام 1325، تم نقل قسم العاصمة من فولوديمير إلى موسكو.
في ربيع عام 1325، كرس المتروبوليت بترو رئيس الأساقفة موسى نوفغورود بالقرب من موسكو († 1362؛ ذكرى 25 ق./7.).
1325، يمتدح الدوق الأكبر فولوديمير يوري دانيلوفيتش، الذي قُتل في الحشد.
التجول في أرض سوزدال، والتعرف على الناس والأمراء والشعور بهم، وخاصة الوقوع في حب دوق موسكو الأكبر الصالح والمحب للسلام إيفان دانيلوفيتش كاليتا. عندما غادرت الفتنة وأمراء الحرب تفير الدوق الأكبر، أقسم الأمير المحب للهدوء في موسكو، أكثر من أي شيء آخر، على الصمت، الأغنية الغرس، أن السلام الأعظم سيكون ثمينًا في الساعة القادمة.
عند منجل عام 1326، تكريما للمتروبوليت بيتر، وضع الدوق الأكبر إيفان دانيلوفيتش كاليتا أول كنيسة حجرية في موسكو تكريما لرقاد السيدة العذراء مريم. قال القديس: "إذا كنت،" قال القديس، "أريح شيخوختي وقم ببناء معبد لوالدة الإله هنا، فستصبح أنت نفسك أكثر شهرة بين عائلتك أمام الأمراء الآخرين، وستكون مدينتك مجيدة أمام كل الروس". المدن فيعيش معها القديسون آه، ويداه تسير على أكتاف أعدائه، ويتمجد الله به.وقد اقترب الأمير باجتهاد من الهيكل قبل الوقفة الاحتجاجية، لكن القديس بطرس لم يكمل الوقفة الاحتجاجية. قبل وفاته، نذر كل خططه للحياة في هذه الكنيسة، بارك الأمير غيابيا، وفي ساعة المساء مات والصلاة على شفتيه ويداه مرفوعتان إلى السماء.
توفي المتروبوليت بترو من 20 إلى 21 ثديًا عام 1326 يوم الوفاة والرثاء عند القبر الذي أعده بنفسه عند جدار كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو على الجانب الأيسر من المذبح.
تم تقديس القديس في عام 1327 في مجلس فولوديمير، قرأ الأسقف بروخور روستوف الملاحظات من البادئ إيفان دانيلوفيتش كاليتي حول معجزات المتروبوليت بيتر بعد وفاته.
في عام 1339، بالنسبة للمتروبوليت ثيوغنوستوس († 1353؛ تذكار 27/14)، بمباركة بطريرك القسطنطينية يوحنا الرابع عشر، أُعلن المتروبوليت بترو قديسًا. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، لم يكن من الممكن تحقيق كل فترة مهمة من السلطة في تاريخ روسيا بدون صلاة القديس بطرس. دعا القديس حتى ساعة توقيع المعاهدات السيادية. قبل جراد البحر القديس الصليب إخلاصًا لدوق موسكو الأكبر. أثناء المضايقة، اتصل به رؤساء الكهنة الروس واحتفلوا به.
فيما يتعلق بإحياء كاتدرائية دورميتيون، تم نقل آثار القديس بطرس - في عامي 1472 و 1479، تم تعيين ملاذ المنجل الرابع والعشرين / الربيع السادس للغز.
تم العثور على رفات المتروبوليت بطرس المقدسة في كاتدرائية الصعود بين المذبح العالي لمذبح الرأس والمذبح الجانبي للرسل القديسين بطرس وبولس.
لكي نفهم ما كان كنز القطيع المطران السابق بترو، دعونا نتذكر يوم تمجيده من قبل بطريرك القسطنطينية أوباناس في كنيسة آيا صوفيا بالقرب من تسارغورود. وعندما وصل بطرس إلى كنيسة آيا صوفيا، امتلأ المعبد بالمحاصيل الصالحة للزراعة، وقال البطريرك نبويًا: “بأمر الله، لقد جاء إلينا رجل معجزة، الذي بنعمة الله يعهد إلى دوره”. ".
كان لطف ورحمة المتروبوليت بطرس لا حدود لها. وأعطى الفقراء كل ما كان له على بؤس قوته.
أسس القديس بطرس الإيمان الأرثوذكسي في روسيا، وأطاح بالبدع، واستسلم للاضطهاد الكنسي للهراطقة. من أجل العلوم الروحية لقطيعه، كتب المتروبوليت بترو رسائل أكثر من مرة. حفظت دونينا ست رسائل مرتبطة باسم المتروبوليت بطرس.
حتى أن نشاط الكنيسة السيادية المرئي للقديس بطرس أعطى المشاركين الفرصة لمقارنته مع القديسين باسيليوس الكبير وغريغوري اللاهوتي ويوحنا فم الذهب. إن الإنجاز الرئيسي للقديس بطرس هو النضال من أجل وحدة الدولة الروسية ومباركة موسكو جامعًا للأرض الروسية.
لقد قام القديس العظيم بشفاعته أمام الرب بحماية أرضنا عدة مرات من الهجمات العدائية ويقف باعتباره الراعي السماوي لموسكو وجميع الأراضي الروسية.
براسي:
رسالة المنطقة بمناسبة الصوم الكبير أو الإبطال من قبل القمص والكاهن والشماس // جورسكي إيه في القديس بطرس متروبوليت كييف وعموم روسيا // إضافة إلى أعمال الآباء القديسين في الترجمة الروسية. – م.، 1844. – الجزء 2، ص. 73-84. تكريم "القمص والكاهن والشماس والأسماء وجميع المسيحيين الأرثوذكس" // المكتبة التاريخية الروسية، والتي يبدو أنها اللجنة الأثرية. – سانت بطرسبرغ، 1880. – ت 6، ستب. 159-164. إحياء ذكرى بطرس متروبوليت عموم روسيا من قبل الأسقف والكاهن والأرشمندريت والقمص والشماس وجميع القرويين الأرثوذكس // آثار الأدب الروسي القديم، شاهدها الكونت غريغوري كو شيليفيم بيزبورودكو: في 4 VIP. – سانت بطرسبرغ، 1860-1862. - كبار الشخصيات. 4، ص. 186-188.
إحياء ذكرى بطرس المطران والد أسقفكم الذي يسمع الجميع كاهنه // ميكيلسكي ن. مواد لتاريخ الكتابة الروحية الروسية القديمة. 1-أنا. تذكار المتروبوليت بطرس // قراءة مسيحية. – 1909، دودة الزيزفون، ص. 1109-1115. إحياء ذكرى المتروبوليت بطرس عندما وعظ لتفير الأسقف أندريه في المجمع // ميكيلسكي ن. مواد لتاريخ الكتابة الروحية الروسية القديمة. الأول والثاني. تذكار المتروبوليت بطرس // قراءة مسيحية. – 1909، دودة الزيزفون، ص. 1109-1115. تكريم المتروبوليت بطرس للأمير العظيم ديمتريوس وحتى وفاته وإخوته والأسقف والبوليار والكبار والصغار وجميع المسيحيين // Golubinsky E. ه. تاريخ الكنيسة الروسية: في مجلدين - م، 1900-1917. - ت2.1 النصف، ص. 119-120 تقريبًا. 4. يارليك خان الأوزبكي للمتروبوليت بطرس عام 1315. (طيات خلف مذكرة المتروبوليتان) // Grigor'ev U. U. حول موثوقية التسميات التي قدمها خانات القبيلة الذهبية لرجال الدين الروس. – 1842، ص. 112-118.
الأدب:
إيدلينسكي إم إي، كاهن. المحبون والمتألمون من أجل الإيمان الأرثوذكسي وأرض روسيا المقدسة منذ بداية المسيحية في روسيا وحتى ساعات متأخرة من الليل. - الإطلالة الثانية. – سانت بطرسبرغ، 1899. – ت 2، ص. 1-12.
تولستوي إم يو روزبوفيدس من تاريخ الكنيسة الروسية. – م، 1873، ص. 128-132، 213. مايكوف أ.أ. القديس بطرس، صانع العجائب في موسكو. - سانت بطرسبرغ 1911.
نيفسكي أ. حياة كبار الكهنة والعمال العجائب في عموم روسيا بيتر وألكسيس وجوناس وبليب. - م، 1894. م. ر. حياة القديس بطرس، متروبوليتان وعجائب روسيا. — م، ١٨٨٦. خويناتسكي أ.ف، رئيس الكهنة. الأرثوذكسية في فترة تراجع روسيا ممثلة بشكل خاص من قبل أقرب ممثليها، وباتريك فولينو-بوشيفسكي. – م، 1888، ص. 65-80.
خويناتسكي أ.ف.، رئيس الكهنة. بالاعتماد على تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية والتقوى القديمة في فولينا... – جيتومير، 1878، ص. 85-90. فيلاريت (جوميليفسكي)، رئيس الأساقفة. القديسون الروس، الذين تعبدهم الكنيسة بأكملها أو محليًا: دليل على وصف حياتهم: 3 مجلدات – 3 أنواع، مع إضافة. – سانت بطرسبرغ، 1882. – ت 3، فيريسين، ص. 124. تقويم الرسوم التوضيحية المسيحية لعام 1883 // إد. او جاتسوك. – م، 1883، ص. 155. Solovyov Z. M. تاريخ روسيا في الآونة الأخيرة: في 6 مجلدات - العرض الثالث. – سانت بطرسبرغ، 1911. – ت 1، ص. 903، 916، 917، 1244، 1245، 1269، 1270؛ المجلد 3، ص. 670.
مكاري (بولجاكوف)، متروبوليتان. تاريخ الكنيسة الروسية: حوالي 12 مجلدا - سانت بطرسبرغ، 1864-1886. – ت4، كتاب. 1، ص. 16-21172، 248، 256. قاموس تاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية، وعن زاهدي التقوى النشطين، الشامان المحليين // النظام. D. A. Eristiv، M. L. Yakovlev. - الإطلالة الثانية. – سانت بطرسبرغ، 1862، ص. 197-199.
بولجاكوف Z. U. كتاب مكتبي لرجال الدين. – كييف، 1913، ص. 1402. جولوبينسكي إي. ه. تاريخ تقديس القديسين في الكنيسة الروسية. - الإطلالة الثانية. – م، 1903، ص. 67 رقم 17.
بارسوكوف إن بي جيريلا من سيرة القديسين الروسية. – سانت بطرسبرغ، 1882، ص. 431-432. Stroev P. M. قوائم الكهنة ورؤساء أديرة الكنيسة الروسية. – سانت بطرسبرغ، 1877، ص. 2.
المجموعات الأخيرة من حياة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الروسية // للمحرر. E. Poselyanina (إضافة إلى مجلة الحاج الروسي - 1908). - سان بطرسبرج. ب. م.، الصدر، ق. 159. راتشين أ. مجموعة جديدة من المعلومات التاريخية عن جميع الأديرة القديمة والقديمة والكنائس البارزة في روسيا. – م، 1852، ص. 95، 320.
تاريخ حياة الكنيسة والحياة المدنية كما تشرحها الكنيسة منذ ميلاد المسيح حتى عام 1898م الأنبا أرسيني. – سانت بطرسبرغ، 1899، ص. 483، 484، 487.
تغذية الكنيسة في روسيا، والمعلومات الروحية الروسية برايلا. – 1896، ص. 46. فينوغرادوف أ. تاريخ كاتدرائية فولوديمير في كاتدرائية الصعود. – فولوديمير، 1877، ص. 73، 74، 81.
جوزيب [ليفيتسكي]. معلومات قصيرة عن كاتدرائيات وأديرة موسكو الموجودة في الكرملين. – م، 1871، ص. 5. فيلاريت (جوميلفسكي)، رئيس الأساقفة. مسح الأدب الروحي الروسي: كتابان. - 3 أنواع. – سانت بطرسبرغ، 1884، ص. 68-69. مقبرة موسكو: المجلد 3 - سانت بطرسبرغ، 1907 - 1908. - ت 2، ص. 417.
ليونيد (كافيلين)، الأرشمندريت. روس المقدسة. - سانت بطرسبرغ، 1891 رقم 513.
سرجيوس (سباسكي)، رئيس الأساقفة. شهر المؤمنين لجميع القديسين الروس. – م، 1903، ص. 28، 46.
1885، الثدي، ص. 35. – 1906، سيربن، ص. 566. الأرثوذكسية spivrozmovnik. – قازان، 1858، ليوتي، ص. 276، 281. – 1907، ليبين سيربين، ص. 206-207. الرجل العجوز الروسي. - سانت بطرسبرغ، 1870-1918؛ 1876، تشيرفن، ص. 288.
الأرشيف الروسي. – م.، 1895. – كتاب. 1، رقم 2، ص. 251.
1912 رقم 6، ص. 214. جورسكي إيه في القديس بطرس متروبوليت كييف وعموم روسيا // إضافات إلى خلق الآباء القديسين في الترجمة الروسية. - م، 1844-1891؛ 1844، الجزء 2، ص. 73-84. مجلة بطريركية موسكو. - م، 1945 رقم 4، ص. 11-18. – 1959، العدد 8، ص. 54-59. القاموس الموسوعي اللاهوتي الأرثوذكسي الحديث: مجلدان // عرض. P. P. Soikina. - سان بطرسبرج. ب. م – ط2، ص. 1801.1573. موسوعة عظيمة. قاموس المعلومات التي يمكن الوصول إليها سراً من شوارب المعرفة // إد. إس إن يوزاكوفا: 20 مجلدًا - سانت بطرسبرغ، 1900-1905. – ط15، ص. 125.
القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: 41 مجلدًا - سانت بطرسبرغ، 1890-1907. – ت23 - أ، ص. 484.
ن.د[يورنوفو]. تسعمائة عام من التسلسل الهرمي الروسي 988-1888. الأبرشيات والأساقفة. – م، 1888، ص. 13.
Kuchkin V. A. نصيحة حول وفاة المتروبوليت بيتر // براتسي فيديل من الأدب الروسي القديم إلى معهد الأدب الروسي التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية الاشتراكية السوفياتية الاشتراكية. - م. ل.- ت18، ص. 59-70. مكاري (بولجاكوف)، متروبوليتان. تاريخ الكنيسة الروسية: حوالي 9 مجلدات - م، 1994-1997. – ط3، ص. 19، 20-26.
مينا الثدي. – م.، 1982. – الجزء 2، ص. 147-149.
مينا الثعبان. – م.، 1989. – الجزء 3، ص. 31-32. Prokhorov G. M. Petro // قاموس الكتبة والكتب في روسيا القديمة. - ل.، 1987. - VIP. 1، ص. 325-329.
- - متروبوليت "كييف وكل روسيا"، لكنه يعيش فعلياً في موسكو وينتمي إلى الكنيسة الروسية الكبرى.
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. سيتم تذكره في 1198-1210 باعتباره مطران كييف وعموم روسيا. الأدب: جولوبينسكي إي. ه. تاريخ الكنيسة الروسية. - الإطلالة الثانية. – م، 1902-1904، المجلد الأول، ص. 251، 788-789...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. المعلومات المحفوظة عن المتروبوليت جورج لا تعد ولا تحصى ورائعة بالفعل. بالنسبة لزواجه، يعتبره البعض يونانيًا، والبعض الآخر جورجيًا.
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. من 1417 إلى 1433 - أسقف سمولينسك...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - القديس متروبوليت كييف وعموم روسيا. † 1406...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. لم يتم حفظ أي معلومات عن المتروبوليت كيريل الأول، وحتى في السجلات الروسية...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. ومعلومات عن كيف عاش بطاركة القسطنطينية الذين طردهم الصليبيون من تسارغورود عام 1204 في روسيا من اليونان. لكن كما يكشف...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. كان رئيسًا لأحد الأديرة القديمة. 1242 سنة صلاة من أجل متروبوليس كييف...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - القديس متروبوليت كييف وسائر روسيا من اليونانيين...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. للنزهة اليونانية. وتم تكريسها للمتروبوليت الروسية بعد استلامها من تسارغورود...
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - القديس متروبوليت كييف وعموم روسيا. † 992; الذكرى الثلاثون للربيع/الذكرى الثالثة عشرة. كان القديس ميخائيل، وفقًا لتاريخ يواكيم، سوريًا بالولادة.
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. للنزهة اليونانية. في عام 1129، كانت هناك سلسلة من التكريسات من القسطنطينية إلى مدينة كييف. وصلت IZO إلى كييف. بعد التوفيق بشكل كبير بين الأمراء الروس، تم سحرهم.
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
-
موسوعة السيرة الذاتية الكبرى
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا يصل من اليونان 1089 فرك. مع الدوقة الكبرى آنا فسيفولوديفنا. يتحدث المؤرخ عنه: "Skopets، غير كتابي وبسيط في الاعتبار" ...
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. أرسلها بطريرك القسطنطينية عام 1164، المعروف أيضًا باسم الدوق الأكبر روستيسلاف الأول مستيسلافيتش، يأمره بالرجوع والقبول، بعد سنوات عديدة، بالعبور إلى جانب البيزنطيين.
القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون
- - متروبوليت كييف وعموم روسيا. تابع اليوناني حملاته، وأرسله بطريرك القسطنطينية إلى روسيا عام 1104، وحكم ن. كييف حتى وفاته، مظهرًا "الخير" و"الشرف".
القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون
"بترو متروبوليتان كييف وكل روسيا" في الكتب
من كتاب تاريخ روسيا وحياة أهم الشخصيات. واحدة أخرى مؤلفالفصل 2 متروبوليتان كييف بيترو موهيلا
من كتب التاريخ الروسي وحياة أهم الشخصيات. واحدة أخرى مؤلف كوستوماروف ميكولا إيفانوفيتشالقسم 2 متروبوليت كييف بيترو موغيلا كان إدخال اتحاد الكنيسة بداية ثورة عظيمة في الحياة الوردية والزوجية لروسيا التي سقطت وغادرت. ولهذه الثورة أهمية كبرى في تاريخنا نظرا لقوة التدفق الذي اجتاحها تباعا
بيترو، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، القديس
مؤلف المؤلف غير معروفبيترو، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، قديس المسيح العظيم، المبارك بترو، جاء من منطقة غاليسيا فولينسك. كان آباؤه أتقياء وخائفين لله. كان اسم والده ثيودور، لكن اسم والدته كان غير معروف بالتأكيد. أمام شعب القديس
فيليب متروبوليت موسكو وعموم روسيا
من كتاب القديسين الروس. الثدي لوتيوس مؤلف المؤلف غير معروففيليب، متروبوليتان موسكو وعموم روسيا ينحدر القديس العظيم فيليب موسكو من عائلة البويار النبيلة والقديمة من عائلة كوليتشوفي، التي أتت من بروسيا في القرن الثالث عشر.
يونان، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، القديس
مؤلف المؤلف غير معروفيونان، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، القديس القديس يونان، متروبوليت موسكو وعموم روسيا، ولد في أواخر الربع الرابع من القرن الرابع عشر في قرية أودينتسوفو بالقرب من بلدة سوليجاليتش في أرض كوستروما. منذ بداية حياته، تخلى الصبي عن حياته السوداء. بالنظام العشري
القديس يوحنا متروبوليتان كييف وعموم روسيا
من كتاب القديسين الروس. دودة الثعبان مؤلف المؤلف غير معروفوصل جون، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، القديس يوحنا في رتبة متروبوليتان، إلى كييف عام 1080 وحصل على الفور على شرفه العميق. يقول عنه القس نيستور (ذكرى 27 يونيو/ سقوط ورقة 9) زميله: “هذا الرجل، من الكتب، من سادة الحبيب،
أوليكسي، القديس، متروبوليتان كييف وكل روسيا
مؤلف فريق من المؤلفينأوليكسي، القديس، متروبوليتان كييف وكل روسيا، القديس الراعي. ثيوجنوست، ولد في موسكو 1292 روبل؛ عند معمودية الأسماء على يد الفثيريوس. الأب يوغو، تيودور باكونت، البويار السابق للفن. تعتبر إيوانا دانيلوفيتش هي سلف عائلة بليشيف وغيرها من العائلات النبيلة. إليوثريوس
يونان، القديس، متروبوليت كييف وصانع العجائب في كل روسيا
من الكتب معجم تاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفينيونان، قديس، متروبوليتان كييف وصانع العجائب من كل روسيا، ولد في غاليتش؛ الأب يوغو، فيدير أوبوشيف، يطلق على نفسه اسم أودنوفوشا. أخذ يونان 12 نذرًا في أحد الأديرة الجاليكية، ثم ذهب إلى دير سيمونوف في موسكو. في عام 1437 رُسم يوحنا أسقفًا
بيترو القديس، متروبوليت كييف وعموم روسيا
من الكتب معجم تاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفينبطرس، القديس، متروبوليت كييف وكل روسيا، أول المطارنة، الذي يعيش في موسكو، أصله من فولينا، تم حلقه 12 مرة، تم تعيينه كمتروبوليت من قبل البطريرك أوباناس (1308 ص) من رئيس الدير ريازكي أو رات هذا الدير ، أسسه. بترو يريد أن يضيع من كييف، ولكن
فوتيوس، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، يوناني
من الكتب معجم تاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفينفوتيوس، متروبوليت كييف وعموم روسيا، مواطن يوناني من موريا من مكان مونيمفاسيا؛ بعد أن أصبح كاهنًا في الصحراء مع الشيخ التقي أكاكي، ومنذ صغره حصل على رتبة الأسود. وصل متروبوليت مونيمفاسيا المدعو مرة أخرى إلى القسطنطينية، ثم تم تنحيته
ثيوغنوست، قديس، مطران كييف وكل روسيا، يوناني الأصل
من الكتب معجم تاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفينثيوغنوست، قديس، متروبوليت كييف وسائر روسيا، يوناني الأصل، شفيع متروبوليت القديس بطرس. بطرس، كرس 1328 في القسطنطينية؛ نفس المصير، الوصول إلى كييف، والذهاب إلى موسكو؛ تشيروباف متروبوليتان 25 صخورًا ؛ توقفت 1353 بيريزنيا 14؛ في أي يوم تحتفل الكنيسة بهذا اليوم؟
2. أوليكسي متروبوليت عموم روسيا
من كتاب القداسة والقديسين في الثقافة الروحية الروسية. المجلد الثاني. ثلاثة قرون من المسيحية في روسيا (القرون الثاني عشر إلى الرابع عشر) مؤلف سوكير فولوديمير ميكولايوفيتش2. أليكسي، متروبوليتان عموم روسيا قبل منصب أليكسي، كان من الممكن القتال أكثر من مرة بسبب عروقه الضيقة مع سرجيوس رادونيزكي. ومما لا شك فيه أن أليكسي كان أبرز من وقف في القرن الرابع عشر بين الروحيين على المستوى المتروبوليتي، ومن سائر المطارنة الآخرين من نفس الدرجة.
ثيوغنوستوس، متروبوليت كييف وعموم روسيا
من كتاب القديسين الروس. بيريزين ماي مؤلف المؤلف غير معروفثيوغنوستوس، متروبوليت كييف وعموم روسيا، الطوباوي ثيوغنوستس، يوناني في سعيه، ولد في القسطنطينية، شابًا، بعد أن اكتسب معرفة الشرائع والقوانين الإلهية، وأظهر أنه شخص عاقل ومحب لله، وأن يحترم لون موطنه الأصلي.. يتم تسليم Vín buv
القديس بطرس متروبوليت موسكو وسائر روسيا صانع المعجزات (+1326م)
من كتب القديسين الروس مؤلف (كارتسوفا)، راهبة تيسياالقديس بطرس، متروبوليت موسكو وسائر روسيا، العامل العجائبي (+1326) يُحتفل بتذكاره في 21 مناسبة. وفي يوم الراحة 24 منجلا. في يوم نقل الآثار، 5 zhovt. معًا من كاتدرائية قديسي موسكو و10 جوفت. في نفس الوقت من كاتدرائية القديسين فولينسكي، ولد القديس بطرس حوالي عام 1260 ص.
القديس مقاريوس متروبوليت موسكو وسائر روسيا (+1563م)
من كتب القديسين الروس مؤلف (كارتسوفا)، راهبة تيسياالقديس مقاريوس متروبوليت موسكو وسائر روسيا (+1563) يُحتفل بذكراه بـ 30 احتفالاً. في يوم نياحة القديس مقاريوس متروبوليت موسكو، المولود في موسكو حوالي سنة 1482 ص. لها آباء أتقياء ولمعمودية أسماء ميخائيلو تكريما
أنا يوحنا الذهبي الفم. كان الإنجاز الرئيسي لبيتر هو النضال من أجل وحدة الدولة الروسية ومباركة موسكو باعتبارها جامع الأراضي الروسية.
ولد في فولينا في النصف الآخر من القرن الثالث عشر من الأبوين الأتقياء ثيودور وإوبراكسيا. من حياة القديس، حتى قبل أن يولد ابنه في حوض النوم، كشف الرب لإوبراكسيا عن ميلاد ابنها المبارك. يقولون أن بيترو، منذ طفولته عندما كان طفلاً يعاني من عدم الكفاءة والحماقة الشديدة، ولكن بعد الكشف المعجزي عن رجل مقدس، "انفتحت شفتا بيتر وأضاءت أفكاره بالنور". عند الصخور الـ12 دخل بترو الدير. في ذلك الوقت، نجح في إتقان علوم الكتب وبدأ بحماس خاص في قمع الشائعات الرهبانية. خصص القديس الكثير من الوقت لتبجيل الرسالة المقدسة وبدأ في رسم الأيقونات. الأيقونات التي رسمها تشين بيتر، كانت مرصعة بالإخوة والمسيحيين أثناء قيادتهم للدير. تنتمي أيقونة موسكو المعجزة الأصلية، والتي أُطلق عليها اسم "بيتريفسكا"، إلى تأليفها. ومن أجل حياته النسكية الفاضلة، رسم رئيس الدير القديس بطرس إلى رتبة هيرومونك.
بعد مآثر كبيرة في الدير، حرم هيرومونك بترو، بعد أن طلب من رئيس الدير المبارك، الدير من البحث عن مكان معزز. على نهر راتي، أقام زنزانة وبدأ العمل في صمت. منذ سنوات مضت، تم بناء دير يسمى نوفودفورسكي في بيت الأعمال البطولية. بالنسبة للرهبان الذين جاءوا، تم بناء المعبد باسم المخلص. انتخب بطرس رئيسًا، وأرشد أبناءه الروحيين بالاستقامة، ولم يغضب أبدًا على الشخص الذي أساء، وهزم إخوته بالقول والفعل. أصبح رئيس الدير الناسك الصالح معروفًا خارج حدود الدير. غالبًا ما كان الأمير يوري لفوفيتش من جاليتسكي يأتي إلى الدير ليشعر بالتعليمات الروحية للزاهد المقدس.
بمجرد زيارة الدير من قبل المتروبوليت مكسيم، الذي تجول في الأراضي الروسية بكلمة ترميم وتأسيس. بعد أن نال بركة القديس، أحضر الأب بترو من هدية كتاباته صورة رقاد والدة الإله المقدسة، التي صلى أمامها القديس مكسيم حتى نهاية حياته من أجل خلاص الأرض الروسية التي عهد بها الله إليه.
في عام 1299، هجر المتروبوليت مكسيم كييف بالكامل واستقر بالقرب من فولوديمير على نهر كليازما. كان دوق غاليسيا الأكبر، يوري لفوفيتش، غير راضٍ عن رغبات والدة مطرانه القوي. وبهذه الطريقة قام بتكوين بطرس وأرسله إلى القسطنطينية للتكريس؛ وفي نفس الساعة مات المتروبوليت مكسيم (1305)، وقام البطريرك أوباناس بتكريس بطرس مطرانًا على غاليسيا وكل روسيا.
في الوقت نفسه، أرسل أمير تفير ميخائيلو ياروسلافوفيتش شريكه ورئيس الدير جيرونتيوس ذو التفكير المماثل إلى بطريرك القسطنطينية، مع تعليمات بوضعه في قسم العاصمة الروسية. لجيرونتيا، التي تدفقت في البحر الأسود، ليلا خلال ساعة العاصفة، ظهر الله ماتير وقال: "أنت تعمل من أجل لا شيء، لن يسقط لك الرتبة المقدسة. " والذي كتب مينا، رئيس الدير بطرس، سوف يصعد إلى عرش متروبوليس الروسية. لقد تحققت كلمات والدة الإله بالتأكيد.
بطريرك القسطنطينية أثناسيوس الأول مع مجمع كييف وعموم روسيا إلى متروبوليس بطرس الذي سلمه الخيام المقدسة والهراوات والأيقونة التي أحضرها جيرونتيوس. بعد تحوله إلى روس في عام 1308، بقي المتروبوليت بترو في كييف لفترة طويلة، ولكن بسبب القلق الذي هدد مكانه، اضطر خلفه مكسيم للعيش مع فولوديمير على نهر كليازما، حيث عاش بعد أن انتقل من 1309 روسي.
في هذه الساعة كان الصراع على سنة الدوق الأكبر محتدمًا بين ميخائيل تفرسكي ويوري موسكوفسكي. قبل المتروبوليت بترو الإرث، ونتيجة لذلك تم استدعاء القديس أمام البطريرك إلى جانب الأسقف أندريه من تفير. لمحاكمة القديس بطرس، عُقد مجلس عام 1313 في بيرياسلاف، والذي اعترف بسجن أندريه.
من الصعب جدًا التعرف على القديس الأول من السطر الأول من حكومة العاصمة الروسية. لم يكن للأرض الروسية، التي عانت من نير التتار، نظام صارم، وكان على القديس بطرس في كثير من الأحيان أن يغير مكان ثورته. خلال هذه الفترة، كان عمل القديس حول إنشاء الإيمان الحقيقي والأخلاق في الدولة ذا أهمية خاصة. خلال ساعة الزيارات المنتظمة للأبرشية، بدأ الناس ورجال الدين يتحدثون حتما عن أهمية الحفاظ على التقوى المسيحية. ودعوا الأمراء المتحاربين إلى السلام والوحدة.
هذا رئيس العقول المتخلف سوف يقسم. فين، الذي كان مريضًا جدًا، سانية إيمالي سارسكي، بدون سومنيف، من أجل فيتريشين كنيسة كنيسة تشي فيتشيزني، أنا فيداف ناثي، واحد غير مطول єretika، wikhritoy، vicrito من قبل الله المقاوم Rosuminni، Ale لم rosyat.
وبعد 13 سنة، في عام 1339، أُعلن قديساً للقديس ثيوغنوستوس. أثناء السخرية من القديس، قبل الأمراء الصليب كعلامة على الولاء لدوق موسكو الأكبر. بصفته راعيًا مشبوهًا بشكل خاص لموسكو، دعا القديس للحصول على معلومات في ساعة توقيع المعاهدات السيادية. أقسم النوفغوروديون، الذين لم يكن لهم الحق في الحصول على حكمهم من القديسة صوفيا، بعد انضمامهم إلى موسكو لصالح إيفان الثالث، اليمين لتنصيب أساقفتهم دون حتى الاستهزاء بالقديس بطرس العجائب. أثناء ارتعاش القديس، رن وتجمع كبار كهنة موسكو.
تخبرنا السجلات الروسية باستمرار عن بطرس، فإن بداية هذه الحالة المهمة لا يمكن أن تتم بدون صلاة وصلاة القديس بطرس.
في الأول من يوليو عام 1472، أثناء إعادة ميلاد كاتدرائية الصعود، تم اكتشاف آثارها غير القابلة للفساد.
تم نقل رفات القديس بطرس بعد تكريس كاتدرائية الصعود المنشأة حديثًا في 24 سبتمبر 1479 ؛ عيد الميلاد 1 الزيزفون بولو مشطوف.
بالإضافة إلى ذلك هناك أيضًا تقديس ذخائر القديس بطرس (4 مناجل) منذ ظهور جيش يوحنا الرهيب للملكة أنسطاسيا. ظهر القديس بطرس للملكة أناستازيا ولم يسمح لأحد أن يكسر بوقه. وأمر بختم الترون بالخاتم وتثبيته بشكل مقدس.
تم حفظ ثلاث رسائل من القديس بطرس. أولاً، أمام الكهنة، يؤدون خدمتهم الرعوية بالواجب الواجب، ويرعون أبناءهم الروحيين باجتهاد. سينتهي بملخص لقانون الكنيسة حول الكهنة الأرامل: من خلال سياجهم، تم تشجيعهم على الاستقرار في الأديرة، وتم إرسال الأطفال إلى مدارس الدير. وفي رسالة أخرى، يحث القديس بطرس الكهنة على أن يكونوا رعاة حقيقيين، وليس نيمانيين، منغمسين في تزيين أنفسهم بالشرفات المسيحية والرعوية. في الرسالة الثالثة، يرشد القديس بطرس الكهنة مرة أخرى إلى التزاماتهم الرعوية، ويطلب من العلمانيين أن يتبعوا وصايا المسيح.
مقالات مماثلة
