Проблеми та аргументи для твору ЄДІ з російської на тему: Війна. Аргументи до твору ЄДІ

Твір ЄДІ з тексту:" Брестская фортеця. Зовсім недалеко вона від Москви: менше доби йде поїзд. Всі, хто буває в тих краях, обов'язково приходять до фортеці ... " (По Б.Л. Васильєву).

повний текст

(1) Брестська фортеця. (2) Зовсім недалеко вона від Москви: менше доби йде поїзд. (З) Всі, хто буває в тих краях, обов'язково приходять до фортеці. (4) 3десь голосно не говорять: занадто приголомшуючими були дні сорок першого року і занадто багато пам'ятають ці камені. (Б) Стримані екскурсоводи супроводжують групи по місцях боїв, і ви можете спуститися в підвали 333-го полку, доторкнутися до оплавленим вогнеметами цеглин, пройти до Тереспольское і Холмським воротам або мовчки постояти під склепіннями колишнього костелу. (6) Не поспішайте. (7) Згадайте. (8) І вклоніться. (9) У музеї вам покажуть зброю, яке колись стріляло, і солдатські черевики, які хтось квапливо зашнуровував рано вранці 22 червня. (10) Вам покажуть особисті речі захисників і розкажуть, як сходили з розуму від спраги, віддаючи воду дітям ... (11) І ви неодмінно зупиніться біля прапора - єдиного прапора, яке поки знайшли в фортеці. (12) Але прапори шукають. (13) Шукають, тому що фортеця не здалася, і німці не захопили тут жодного бойового стяга. (14) Фортецю не впала. (15) Фортеця стекла кров'ю. (16) Історики не люблять легенд, але вам неодмінно розкажуть про невідомому захисника, якого німцям вдалося взяти лише на десятому місяці війни. (17) На десятому, в квітні 1942 року. (18) Майже рік боровся ця людина. (19) Рік боїв в невідомості, без сусідів зліва і справа, без наказів і тилів, без зміни і листів з дому. (20) Час не донесло ні його імені, ні звання, але ми знаємо, що це був радянський солдат. (21) Кожен рік 22 червня Брестська фортеця урочисто і сумно зазначає початок війни. (22) Приїжджають вцілілі захисники, покладаються вінки, завмирає почесна варта. (23) Кожен рік 22 червня найраніших поїздом приїжджає в Брест стара жінка. (24) Вона не поспішає йти з галасливого вокзалу і жодного разу не була в фортеці. (25) Вона виходить на площу, де біля входу в вокзал висить мармурова плита: З 22 ЧЕРВНЯ ПО 2 липня 1941 року ПІД КЕРІВНИЦТВОМ ЛЕЙТЕНАНТА МИКОЛИ (прізвище невідоме) І СТАРШИНИ ПАВЛА БАСНЕВА ВІЙСЬКОВОСЛУЖБОВЦІ І ЗАЛІЗНИЧНИКИ героїчно обороняли ВОКЗАЛ. (26) Цілий день стара жінка читає цей напис. (27) Стоїть біля неї, точно в почесній варті. (28) Іде. (29) Приносить квіти. (30) І знову варто, і знову читає. (31) Читає одне ім'я. (32) Сім літер: "МИКОЛА". (ЗЗ) Гучний вокзал живе звичним життям. (34) Приходять і йдуть потяги, диктори оголошують, що люди не повинні забувати квитки, гримить музика, голосно сміються люди. (35) І біля мармурової дошки тихо стоїть стара жінка. (36) Не треба їй нічого пояснювати: не так уже й важливо, де лежать наші сини. (37) Важливо тільки те, за що вони боролися.

Стаття російського письменника Бориса Васильєва змушує нас замислитися, чи пам'ятаємо ми тих солдатів, які захищали нашу країну, нас, від чорної чуми фашизму. Проблему пам'яті Великої Вітчизняної Війни піднімає автор статті. У нашій країні багато музеїв, присвячених героям-солдатам. Одним з них є музей захисникам Брестської Фортеці.

Позиція автора чітко виражена в словах: «Не поспішайте. Згадайте. І поклоніться ». Автор закликає сучасну молодь пам'ятати про тих, хто нам дав вільне життя, зберіг нашу державу, наш народ. І найголовніше це те, за що вони боролися, а билися вони за наше майбутнє.

Я повністю згоден з автором статті. Ми не маємо права забувати тих, хто загинув у цій кривавій бійні, ми повинні знати і шанувати їх могили, їх пам'ятники. Не можна жити, не торкаючись цього, адже це наша історія. Це обов'язково потрібно пам'ятати і передавати знання майбутнім поколінням.

Багато російські письменники піднімали тему війни в своїх творах. Написані великі твори про героїчні подвиги радянських солдатів. Це і «Доля людини» М. Шолохова, і «Солдатами не народжуються» К. Симонова, і «А зорі тут тихі» Б. Васильєва, і багато, багато інших. Прочитавши розповідь Шолохова «Доля людини», я довго не міг відійти від того стану, в яке він мене ввів. Андрій Соколов пережив дуже багато. Доля, яка припала на час війни - найважча. Але, незважаючи на всі труднощі, пройшовши весь жах полону, концтабори, Соколов зміг зберегти в собі людськи почуття доброти і співчуття.

Також і Б. Васильєв у своїй повісті «А зорі тут тихі» розповідає про простих радянських дівчат, які не побоялися у багато разів перевершує їх ворога і виконали свій військовий обов'язок: не дали пройти німцям до залізничних колій, щоб підірвати їх. За браво справу дівчата поплатилися своїм життям.

Забувати про те, чого коштувала нашій країні свобода, не можна. Ми зобов'язані пам'ятати про тих, хто склав свої голови за майбутнє нащадків. Шанувати пам'ять, і вчити цьому своїх дітей, передаючи пам'ять про війну з покоління в покоління.

Проблема мужності, боягузтва, співчуття, милосердя, взаємодопомоги, турботи про близьких, людяності, морального вибору на війні. Вплив війни на життя людини, характер і світосприйняття. Участь дітей у війні. Відповідальність людини за свої вчинки.

У чому виявлялося мужність солдат на війні? (А.М. Шолохов "Доля людини")

В оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини» можна побачити прояв істинного мужності під час війни. Головний герой оповідання Андрій Соколов відправляється на війну, залишивши свою сім'ю вдома. Заради близьких він пройшов усі випробування: страждав від голоду, мужньо боровся, сидів в карцері і втік з полону. Страх смерті не змусив його відмовитися від своїх переконань: перед лицем небезпеки він зберіг людську гідність. Війна забрала життя його близьких, але навіть після цього він не зламався, і знову проявив мужність, правда, вже не на полі бою. Він усиновив хлопчика, який теж втратив всю сім'ю під час війни. Андрій Соколов - приклад мужнього солдата, який продовжив боротися з труднощами долі навіть після війни.

Проблема моральної оцінки факту війни. (М. Зусак "Книжковий злодій")

У центрі оповіді роману «Книжковий злодій» Маркуса Зусака Лізель - дев'ятирічна дівчинка, на порозі війни потрапила в прийомну сім'ю. Рідний батько дівчинки був пов'язаний з комуністами, тому, щоб врятувати дочку від фашистів, мама віддає її чужим людям на виховання. Лізель починає нове життя далеко від сім'ї, у неї відбувається конфлікт з однолітками, вона знаходить нових друзів, вчиться читати і писати. Її життя наповнене звичайними дитячими турботами, проте приходить війна і разом з нею страх, біль і розчарування. Вона не розуміє, чому одні люди вбивають інших. Прийомний батько Лізель вчить її добра і співчуття, не дивлячись на те що це приносить йому тільки неприємності. Разом з батьками вона ховає єврея в підвалі, доглядає за ним, читає йому книги. Щоб допомогти людям, вона з одним Руді вони розкидає хліб на дорозі, по якій повинна пройти колона полонених. Вона впевнена, що війна жахлива й незбагненна: люди спалюють книги, вмирають в боях, всюди відбуваються арешти незгодних з офіційною політикою. Лізель не розуміє, заради чого люди відмовляються жити і радіти. Оповідання книги не випадково ведеться від імені Смерті, вічного супутника війни і противника життя.

Чи здатне людське свідомість прийняти сам факт війни? (Л. Толстой "Війна і мир", Г. Бакланов «Навіки - девятнадцатилетние»)

Людині, що зіткнулося з жахами війни важко зрозуміти, навіщо вона потрібна. Так, один з героїв роману Л.Н. Толстого «Війна і мир» П'єр Безухов не бере участі в боях, але все ще намагається всіма силами допомогти своєму народу. Він не усвідомлює справжнього жаху війни, поки не стає свідком Бородінської битви. Бачачи бійню, граф жахається її нелюдяності. Він потрапляє в полон, відчуває фізичні і душевні муки, намагається осягнути природу війни, але не може. П'єр не в змозі самостійно впоратися з душевним кризою, і тільки його зустріч з Платоном Каратаєва допомагає йому зрозуміти, що щастя полягає не в перемозі чи поразці, а в простих людських радощах. Щастя знаходиться всередині кожної людини, в його пошуку відповідей на вічні питання, усвідомлення себе як частини людського світу. А війна, з його точки зору, негуманна і протиприродна.

Головний герой повісті Г. Бакланова «Навіки - девятнадцатилетние» Олексій Третьяков болісно розмірковує про причини, значення війни для народу, людини, життя. Він не знаходить вагомих пояснень необхідності війни. Її безглуздість, знецінення людського життя заради досягнення якої б то не було важливої \u200b\u200bмети жахає героя, викликає подив: «... Одна і та ж думка не давала спокою: невже коли? Небудь виявиться, що цієї війни могло не бути? Що в силах людей було запобігти цьому? І мільйони залишилися б живі ... ».

Як діти переживали військові події? У чому полягало їх участь в боротьбі з ворогом? (Л. Кассиль і М. Поляновський "Вулиця молодшого сина")

Не тільки дорослі, а й діти вставали на захист своєї Батьківщини під час війни. Вони хотіли допомогти своїй країні, своєму місту і своєї сім'ї в боротьбі з ворогом. У центрі повісті Льва Кассіля і Макса Поляновського «Вулиця молодшого сина» - звичайний хлопчик Володя Дубінін з Керчі. Твір починається з того, що оповідачі бачать вулицю, названу на честь дитини. Зацікавившись цим, вони йдуть до музею, щоб дізнатися, хто такий Володя. Оповідачі розмовляють з мамою хлопчика, знаходять його школу і товаришів і дізнаються, що Володя - звичайний хлопчик зі своїми мріями і планами, в життя якого увірвалася війна. Його батько, капітан військового корабля, навчив сина бути стійким і хоробрим. Хлопчик відважно вступив в загін партизан, добував новини з тилу ворога і першим дізнався про відступ німців. На жаль, хлопчик загинув під час розмінування підходів до каменоломні. Однак місто не забуло свого маленького героя, який, незважаючи на юні роки, здійснював щоденний подвиг нарівні з дорослими і пожертвував своїм життям заради порятунку інших.

Як ставилися дорослі до участі дітей у воєнних подіях? (В. Катаєв "Син полку")

Війна - страшна і нелюдська, це не місце для дітей. На війні люди втрачають близьких, озлоблюються. Дорослі усіма силами намагаються захистити дітей від жахів війни, але, на жаль, їм не завжди це вдається. Головний герой повісті Валентина Катаєва «Син полку» Ваня Солнцев втрачає на війні всю свою сім'ю, поневіряється по лісі, намагаючись пробратися крізь лінію фронту до «своїх». Там дитину знаходять розвідники і приводять його в табір до командира. Хлопчик щасливий, він вижив, пробився крізь лінію фронту, його смачно нагодували і поклали спати. Однак капітан Єнакієв розуміє, що дитині не місце в армії, він із сумом згадує свого сина і вирішує відправити Ваню дитячого приймальника. По дорозі Ваня збігає, намагаючись повернутися в батарею. Після невдалої спроби йому вдається це зробити, і капітан змушений змиритися: він бачить, як хлопчик намагається бути корисним, рветься в бій. Ваня хоче допомогти спільній справі: він проявляє ініціативу і йде в розвідку, в букварі малює карту місцевості, але за цим заняттям його ловлять німці. На щастя, в загальній метушні про дитину забувають і йому вдається втекти. Єнакієв захоплюється прагненням хлопчика захистити свою країну, однак переживає за нього. Щоб врятувати життя дитині, командир відправляє Ваню з важливим посланням подалі від місця битви. Весь розрахунок першої гармати гине, а в листі, який передав Єнакієв, командир прощається з батареєю і просить подбати про Вані Солнцева.

Проблема прояви людяності на війні, прояв співчуття, милосердя до полоненого ворога. (Л. Толстой "Війна і мир")

Проявити милосердя до ворога здатні тільки сильні люди, які знають ціну людського життя. Так, в романі «Війна і мир» Л. Н. Толстого є цікавий епізод, який описує ставлення російських солдатів до французам. У нічному лісі рота солдатів грілася біля багаття. Несподівано вони почули шерех і побачили двох французьких солдатів, незважаючи на воєнний час не побоялися підійти до ворога. Вони були дуже слабкі і ледве трималися на ногах. Один із солдатів, одяг якого видавала в ньому офіцера, без сил впав на землю. Солдати постелили хворому шинель і принесли обом каші і горілки. Це були офіцер Рамбаль і його денщик Морель. Офіцер так замерз, що не міг навіть пересуватися, тому російські солдати взяли його на руки і віднесли в хату, яку займав полковник. По дорозі він називав їх добрими друзями, в той час як його денщик, вже неабияк сп'янівши, наспівував французькі пісні, сидячи між російськими солдатами. Ця історія вчить нас тому, що навіть у важкі часи потрібно залишатися людиною, яка не добивати слабкого, проявляти співчуття і милосердя.

Чи можливо прояв турботи про ближніх в роки війни? (Е. Верейская "Три дівчинки")

У центрі повісті Олени Верейській «Три дівчинки» - подруги, з безтурботного дитинства зробили крок в страшний воєнний час. Подруги Наташа, Катя і Люся живуть в комунальній квартирі в Ленінграді, разом проводять час і ходять до звичайної школи. Їх чекає найважче випробування в житті, адже несподівано починається війна. Школу руйнують, і подруги припиняють своє навчання, тепер вони змушені вчитися виживати. Дівчата швидко дорослішають: весела і легковажна Люся перетворюється в відповідальну і організовану дівчину, Наташа стає більш вдумливої, а Катя - впевненою в собі. Однак навіть в такий час вони залишаються людьми і продовжують піклуватися про близьких, не дивлячись на важкі життєві умови. Війна не роз'єднав їх, а зробила ще дружніше. Кожен з членів дружною «комунальної сім'ї» в першу чергу думав про інших. Дуже зворушливий епізод в книзі, де доктор віддає більшу частину свого пайка маленькому хлопчикові. Ризикуючи померти від голоду, люди діляться всім, що у них є, і це вселяє надію і змушує їх вірити в перемогу. Турбота, любов і підтримка можуть творити чудеса, тільки завдяки таким відносинам, люди змогли пережити одні з найбільш важких днів в історії нашої країни.

Чому люди зберігають пам'ять про війну? (О. Берггольц "Вірші про себе")

Незважаючи на тяжкість спогадів про війну, потрібно зберігати їх. Матері, що втратили дітей, дорослі і діти, які бачили смерть близьких, ніколи не забудуть ці страшні сторінки в історії нашої країни, а й сучасники не повинні забувати. Для цього існує величезна кількість книг, пісень, фільмів, покликаних розповісти про страшні часи. Наприклад, в «Віршах про себе» Ольга Берггольц закликає завжди пам'ятати воєнний час, людей, що билися на фронті і вмирали від голоду в блокадному Ленінграді. Поетеса звертається до людей, які хотіли б згладити «в боязкою пам'яті людей» це, і запевняє їх, що не дасть забути «як падав ленінградець на жовтий сніг пустельних площ». Минулий всю війну і втратила в Ленінграді чоловіка Ольга Берггольц стримала свою обіцянку, залишивши після своєї смерті безліч віршів, нарисів і щоденникових записів.

Що допомагає перемогти на війні? (Л.Толстой "Війна і мир")

Неможливо перемогти у війні в поодинці. Тільки згуртувавшись перед лицем спільної біди і знайшовши в собі хоробрість протистояти страху, можна перемогти. У романі Л.Н. Толстого «Війна і мир» особливо гостро відчувається почуття єдності. Різні люди об'єдналися в боротьбі за життя і свободу. кожного солдата, бойовий дух армії і віра у власні сили допомогли російським перемогти французьку армію, яка зазіхнула на рідну землю. Батальні сцени Шенграбенского, Аустерлицкого і Бородінської битв особливо яскраво показують згуртованість людей. Перемагають у цій війні не кар'єристи, які хочуть лише чинів і нагород, а звичайні солдати, селяни, ополченці, щохвилини вчиняють подвиг. Скромний командир батареї Тушин, Тихон Щербатий і Платон Каратаєв, купець Ферапонтов, юний Петя Ростов, які об'єднують в собі основні якості російського народу, боролися не тому що їм наказали, вони боролися за своєю волею, захищали свій будинок і своїх близьких, саме тому перемогли в війні.

Що об'єднує людей в роки війни? (Л. Толстой "Війна і мир")

Проблемі єднання людей в роки війни присвячена величезна кількість творів російської літератури. У романі Л.Н. Толстого «Війна і мир» люди різних станів і поглядів згуртувалися перед лицем спільної біди. Єднання народу показано письменником на прикладі безлічі несхожих індивідуальностей. Так, сім'я Ростова залишає в Москві все своє майно і віддає підводи пораненим. Купець Феропонтов закликає солдат грабувати свою лавку, щоб ворогові нічого не дісталося. П'єр Безухов переодягається і залишається в Москві, маючи намір убити Наполеона. Капітан Тушин і Тимохін з героїзмом виконують свій обов'язок, незважаючи на те що прикриття немає, а Микола Ростов сміливо кидається в атаку, долаючи всі страхи. Толстой яскраво описує російських солдатів в боях під Смоленськом: патріотичні почуття і бойовий дух людей перед лицем небезпеки заворожують. У прагненні перемогти ворога, захистити близьких і вижити люди відчувають свою спорідненість особливо сильно. Об'єднавшись і відчувши братство, народ зміг об'єднатися і перемогти ворога.

Навіщо треба витягувати уроки з поразок і перемог? (Л. Толстой "Війна і мир")

Один з героїв роману Л.Н. Толстого Андрій йшов на війну для з намірами побудувати блискучу військову кар'єру. Він залишив свою сім'ю, щоб отримати славу в боях. Як гірко було його розчарування, коли він зрозумів, що програв у цій битві. Те, що видавалося йому в мріях як прекрасні батальні сцени, в житті виявилося страшною бійнею з кров'ю і людськими стражданнями. Усвідомлення прийшло до нього як прозріння, він зрозумів, що війна страшна, і вона не несе в собі нічого, крім болю. Це особиста поразка на війні змусило його переоцінити своє життя і визнати, що сім'я, дружба і любов набагато важливіше слави і визнання.

Які почуття викликає стійкість поваленого ворога у переможця? (В. Кондратьєв "Сашка")

Проблема співчуття до ворога розглядається в повісті В. Кондратьєва «Сашка». Молодий російський боєць бере в полон німецького солдата. Поспілкувавшись з ротним, полонений не видає ніякої інформації, тому Сашкові наказують доставити його в штаб. По дорозі солдат показував полоненому листівку, на якій написано, що полоненим забезпечена життя і повернення на батьківщину. Однак комбат, що втратив близьку людину в цій війні, наказує розстріляти німця. Совість не дозволяє Сашкові вбити беззбройного людини, такого ж як він молодого хлопця, який веде себе так само, як би він повівся в полоні. Німець не видає своїх, не благає пощадити його, зберігаючи людську гідність. Ризикуючи потрапити під трибунал, Сашко не виконує наказ командира. Віра в правоту рятує йому і його полоненому життя, і командир скасовує наказ.

Як війна змінює світосприйняття і характер людини? (В. Бакланов «Навіки - девятнадцатилетние»)

Г. Бакланов у повісті «Навіки - девятнадцатилетние» говорить про значущість і цінності людини, про його відповідальності, пам'яті, сполучною народ: «Через велику катастрофу - велике звільнення духу, - говорив Атраковскій. - Ніколи ще від кожного з нас не залежало стільки. Тому і переможемо. І це не забудеться. Гасне зірка, але залишається поле тяжіння. Ось і люди так ». Війна - це катастрофа. Однак вона веде не тільки до трагедії, до загибелі людей, до зламу їх свідомості, а й сприяє духовному зростанню, преображення народу, визначення справжніх життєвих цінностей кожним. На війні відбувається переоцінка цінностей, світосприйняття і характер людини змінюються.

Проблема нелюдяності війни. (І. Шмельов "Сонце мертвих")

В епопеї «Сонце мертвих» І. Шмельова показує всі жахи війни. «Запах тління», «регіт, тупіт і рик» людиноподібних, це вагони «свіжого людського м'яса, молодого м'яса!» і «сто двадцять тисяч голів! Людських! ». Війна - це поглинання світу живих світом мертвих. Вона робить з людини звіра, змушує здійснювати страшні речі. Як би не були великі зовнішні речові руйнування і знищення, що не вони жахають І. Шмельова: ні ураган, ні голод, ні снігопад, ні висихають від посухи посіви. Зло починається там, де починається людина, не той, хто противиться йому, для нього «все - ні? Че? Го!» «І немає нікого, і ніяких». Для письменника безперечно, що людський душевно? Духовний світ - це місце боротьби добра зі злом, і безперечно також те, що завжди, в будь-яких обставинах, навіть під час війни, будуть люди, в яких звір не переможе людини.

Відповідальність людини за вчинки, які він зробив на війні. Душевна травма учасників війни. (В. Гроссман "Авель")

В оповіданні «Авель (Шосте серпня)» В.С. Гроссман розмірковує про війну в цілому. Показуючи трагедію Хіросіми, письменник говорить не тільки про загальнолюдської біді і екологічну катастрофу, але і про особисту трагедію людини. Юний бомбардир Коннор несе тягар відповідальності за те, що він став тією людиною, якій судилося натисканням кнопки привести в дію вбиває механізм. Для Коннора це особиста війна, де кожен залишається всього лише людиною з притаманними йому слабкостями і страхами в бажанні зберегти власне життя. Однак часом, для того щоб залишитися людиною, потрібно померти. Гроссман упевнений, що справжня людяність неможлива без причетності того, що відбувається, а значить, і без відповідальності за те, що трапилося. Сполучення в одній людині загостреного почуття Миру і солдатської старанності, нав'язаної державною машиною і системою виховання, виявляється для юнака фатальним і призводить до розколу свідомості. Члени екіпажу по-різному сприймають те, що трапилося, не всі вони відчувають свою відповідальність за скоєне, кажуть про високі цілі. Безпрецедентний навіть по фашистським мірками акт фашизму виправдовується суспільною думкою, підносить як боротьба з горезвісним фашизмом. Однак Джозеф Коннер відчуває гостре свідомість провини, весь час миє руки, як би намагаючись відмити їх від крові невинних. Герой божеволіє, зрозумівши, що її внутрішня людина не може жити з тією ношею, яку він на себе взяв.

Що таке війна і як вона впливає на людину? (К. Воробйов "Убито під Москвою")

У повісті «Убито під Москвою» К. Воробйов пише, що війна - це величезна машина, «скласти з тисяч і тисяч зусиль різних людей, рушила, рухається не чиєсь вже волею, а сама, отримавши свій хід, і тому настановами» . Старий у будинку, де залишають відступаючі поранених, війну називає «господарем» всьому. Все життя тепер визначена війною, яка змінює не тільки побут, долі, але і свідомість людей. Війна - це протистояння, в якому перемагає найсильніший: «На війні - хто перший не витримає». Смерть, яку несе війна, займає майже все думки солдат: «Це в перші місяці на фронті він соромився себе, думав, він один так. Все так в ці хвилини, кожен долає їх з самим собою наодинці: іншого життя ж не буде ». Метаморфози, що відбуваються з людиною на війні, пояснюються метою смерті: в бою за Вітчизну солдати проявляють немислиме мужність, самопожертву, в полоні ж, приречені на смерть, живуть, керуючись тваринними інстинктами. Війна калічить не тільки тіла людей, а й їх душу: письменник показує, як інваліди бояться закінчення війни, так як не уявляють вже свого місця в мирному житті.

Історична пам'ять - не тільки минуле, але й сьогодення, і майбутнє людства. Пам'ять зберігається в книгах. Суспільство, про який йдеться в творі, втратило книги, забувши про найважливіші людські цінності. Людьми стало легко керувати. Людина повністю підкорився державі, адже книги не навчили його думати, аналізувати, критикувати, бунтувати. Досвід попередніх поколінь для більшості людей пропав безвісти. Гай Монтег, який вирішив піти проти системи і спробувати прочитати книги, став ворогом держави, першим кандидатом на знищення. Пам'ять, що зберігається в книгах - велика цінність, втрата якої ставить під удар усю громаду.

А.П. Чехов "Студент"

Студент духовної семінарії Іван Великопольський розповідає незнайомим жінкам епізод з Євангелія. Йдеться про зречення апостола Петра від Ісуса. Жінки реагують на розказане несподівано для студента: з їхніх очей течуть сльози. Люди плачуть про події, що відбувалися задовго до їх народження. Іван Великопольський розуміє: минуле і сьогодення нерозривно пов'язані. Пам'ять про події минулих років переносить людей в інших епохи, до інших людей, змушує співпереживати і співчувати їм.

А.С. Пушкін "Капітанська дочка"

Не завжди варто говорити про пам'ять в історичному масштабі. Петро Гриньов пам'ятав слова свого батька про честь. У будь-якій життєвій ситуації він надходив гідно, з мужністю переносячи випробування долі. Пам'ять про батьків, військовий обов'язок, високих моральних принципах - все це визначало вчинки героя.

Пам'ять - це необхідна для життя людини властивість, дане при народженні. Без неї ми не могли б існувати, адже завдяки нашим збереженим знанням, можемо витягувати уроки, уникати помилок. Але яку роль відіграє пам'ять в житті особистості? Це питання піднімає автор тексту Б. Л. Васильєв.

Письменник розкриває безліч різних проблем, але однією з головних, на мою думку, є проблема пам'яті.

Дана проблема актуальна так, як людям властиво робити помилки, а пам'ять про них допомагає уникнути їх надалі. Так накопичуючи досвід, людина передає його наступним поколінням. Ці знання безцінні, тому ми повинні дбайливо зберігати і передавати цей дорогоцінний багаж далі.

Б. Л. Васильєв вважає, що потрібно зберігати пам'ятники, звичаї, адже в них закладена наша історія. Все це необхідно берегти для народу, майбутнього покоління, для жінки, яка «кожен рік 22 червня найраніших поїздом приїжджає в Брест» і «біля мармурової дошки тихо стоїть».

Тому пам'ять відіграє важливу роль.

Наприклад, як у творі В. В. Бикова «Сотников». Головний герой, будучи хлопчиськом, збрехав батькові, після чого його мучила совість. Ця брехня відклала глибокий слід в пам'яті дитини, і Сотников пообіцяв собі надходити тільки по совісті. Та біль душі не забувається героєм до кінця, що сприяло слідування по шляху моральної відповідальності, по шляху героя.

А в творі Б. Л. Васильєва «Експонат №» пам'ять про сина є єдиною сполучною ниточкою для Анни Федотівни з рідною людиною, і вона закладена в листах з фронту. Ця пам'ять життєво необхідна для героїні, і коли у неї крадуть листи, ниточка, яка об'єднує сина і матір, рветься, що призводить Анну Федотівну до душевної і фізичної загибелі.

Таким чином, пам'ять відіграє велику роль в житті людини, тому слід берегти її, берегти нашу історію.