ruský spisovateľ narodený v roku 1744 rotsi. Rané skalné provincie neďaleko Moskvy. Otec Yogo bol vojakom moskovského garnizonu, takže Michailo Čulkov nebol ani trochu oboznámený s vojenskou službou. Win Proyshov je teraz v Gymnasium, Yaka Bula na univerzite. Zavdyaky tsomu sa dá vyrobiť s dobrými znalosťami.
Kreatívna biografia Michaila Dmitroviča Chulkova
1760 rik - ucho kar'єri Michail Chulkov. Víťaz je lokaj na kráľovskom dvore. Potom sa môžete zrútiť do kopca pozdĺž štvrte a tyče fotoaparátu sú lokaj. O tucet hodín si Michailo požičia ubytovateľa dvora. Pred hodinou svojej roboty neraz videl pád kráľovského trónu – Pavla. Chulkov bol rád, že sa májový vládca dokáže zmeniť politický systém v Rusku. Vyhraj mav bagato nadiy, tak ako na začiatku dňa, bachiv na jeseň Petrovho onuka, len čo zmením Rusko na stranu, zlepším obranu, vyleštím bezcitných politických námorníkov, a tak je buv otvorenia. jogový dіdom. Win bol inšpirovaný začať nové reformy, ktoré mali pomôcť rozvoju krajiny.
Zároveň, 1760, ulička v druhej polovici, bola rešpektovaná literárnosť a živosť spisovateľa. Cei rik sa stane najproduktívnejším. V priebehu hodiny Michailo Čulkov vyzerá ako bezlich zbirnikiv a stvorenie. Ak hovoríte konkrétnejšie, potom všetko pre rika z Michaila prešlo do vzdialenosti zverejnenia chotiri zbierky informácií, kazok. V roku 1789 urobím jeho kópiu, ktorú nazvem „Peresmishnik, alebo Slovenski Kazki“. Vlastenecké poznámky je zároveň možné vidieť v rovnakom čase, ako pisateľ vidí písanie pre hodinu, kedy sú jeho výtvory napísané. Urobte nám predtým, ako si predstavíte, že realita, akcia, život je ťažký, ako to videli ľudia v Rusku. Win popisujúci ich pobut a životné problémy.
1767 Rik bol poznačený vydaním knihy pod názvom „Krátky mytologický lexikón“. Spisovateľ sa vo svojej novej knihe pokúsil vysvetliť všetky starodávne mená, ktoré sa vyskytujú v mýtoch a legendách. Win tiež vysvetlil kroky termínu.
O dve rakety neskôr, v roku 1769, vydal publikáciu knihy Michaila Čulkova, vydávaný časopis, ktorý sa volal „I te y se“. Ale tse bouv nie je jediný jogový časopis. Ten druhý sa nazýva „parnasovský škrupulózny“. Urazený, persh pre všetko, obviňovaný zo strednej triedy, najmä pre obchodníka, takže ako vo svojich časopisoch sa snažil to vidieť, pozrieť sa na politické, dať to štátu a suspendovanie. Takozh Michailo Chulkov spolu s N.I. Aktualizujeme vydanie spilny TV pod názvom "Zbori Riznykh Pisen". Tu, pre všetko, tyran vybral obrazy ľudí, aj keď len pre nich, Michailo zahrnul obrazy M. V. Zubovej a niektorých ďalších autorov. Pisár je označovaný za najlepšieho autora ruského románu, ktorý nazvem „Dobrý kuchár, alebo Dobrá žena pre ženu“. Napíšte vin yogo v roku 1770 rotsi, de opíšte život vdovy po seržantovi. Tu máme šancu ukázať miesto vdovám zo strany zavesenia, teda, ako to prúdi do špeciality.
Zároveň Michailo vstúpil do služieb panovníka. Až do roku 1779 sa stal tajomníkom v Komerts-collegium. Potom sa pidvischil na kar'єrnyh zhromaždeniach. Vin sa stal posudzovateľom, za desať hodín radníkom. Spisovateľ zároveň netlačí na svoju kreativitu. Ale opäť sa bude môcť sústrediť na túto tému. Teraz je to história a ekonomika krajiny. Za službu viazania vín, často zaseknutých legislatívnou papierovačkou, zmluvami. Chulkov tiež poskytuje prístup k archívom, manažérom a vývojárom Ruska. Deyakі literárne diela, takže spisovateľ premýšľal nad koreňmi histórie obchodu v Rusku a nad klasom vlastného krviprelievania. Sám pratsyu sa nazval "Popis tábora a sily ruského vyjednávania z volodinnya Petra Veľkého pre šťastnú hodinu cára veľkej cisárovnej Kateřiny II." Opísal históriu 20. – 60. rokov 18. storočia. Písací robot bol zostavený z dvoch častí. Prvá časť obsahovala legislatívne materiály, ktoré autor vzal do úvahy. K dokladom pribudla ďalšia časť skladu. V prvom rade je dobré povedať, že je to dobrá vec - je to trochu chornová možnosť a Chulkov ju nechcel zverejniť. Tsia pratsya, persh za všetko, oceňujúc služby kolégia Komerc. Tse buv, skor previdkovy material, s ktorym ludia tazko poznali ludi, ale nie len obrovskych ludi.
1774 rik - prezident pôžičkového kolegu Komerca A. R. Voroncova, ktorý Chulkovovi pomohol pri písaní tejto roboty. Sám Voroncov si želal, aby spisovateľ bez problémov čítal v akýchkoľvek archívoch a bez problémov čítal tajné dokumenty. Michailo pomohol nájsť asistenta z histórie ruského obchodu z nájdených hodín. Pismennikov priviedol viconáta aj k skvelej robote, aby systematizoval všetky materiály, ktoré by boli potrebné na založenie jeho spoločníka. Najprv musíte vypracovať bezmocné legislatívne akty a vibrovať, musíte byť správny pre svojho robota. Potom - vtip z predchádzajúcich dokumentov. Celý problém spočíval v tom, že materiálov bolo ešte viac a bolo prakticky nerozumné ich vidieť. Na stonke umeleckého diela bolo bulo zafarbené aj viac ako hodinu.
Okrem archívnych materiálov je Michailo aj šukov a publikovaný. Po pohľade na tie isté vydané knihy a fajnšmekrov by ste nemali dopustiť, aby vaši roboti mali praštěné odpustenie. Pismennikov priniesol kópiu nevýrazného holdu, pretože nebolo možné ho zdokumentovať z archívu. Youmu mal šancu dostať sa k pomoci pri prepisovaní, pretože vám pomohli v tejto náročnej robote. Základy tohto robota boli dané v priebehu 17-18 storočia. Na konci hodiny sa robotovi posielalo veľa dokumentov. Pratsya publikoval v rokoch 1780 až 1788 rik. Vyhrajte vikoristov vo všetkých poctách, ktoré má k dispozícii: historické, etnické, geografické ... Vyhrajte vikoristov pri vytváraní najnovších dejín a ekonomík
Vo zvyšku skaly, pred svojou smrťou, Chulkov zmіg zmіg zmіg nezáživné plány, ako nová boule. Cena sa takmer zhodovala, pretože sa ukázalo, že ide o hmotný tábor. Teraz je v poriadku dať vám vedieť, a to navždy.
Chulkov nezabúda na svoje tvorivá činnosť... Win uverejnené v národopisných materiáloch. Takže v roku 1786 rotsi išiel na jogu Nova Robot pod názvom „Slovník ruského zabobonivu“. Tu, po snahe opísať tradičné rituály, mená ľudí, sú ľudia svätí - všetko, čo by ľudí mohlo charakterizovať. Pisár je ešte úctivejšie postavený na princípe vyrovnanosti všetkých národov. Vіn vvazhav, nіkhto nіkhto nemožno považovať za іnshih. Pleťový závoj je pre vás dobrý. Koža z nich je svojim spôsobom tsikava. O niektorých ľudí je potrebné sa postarať.
Pisár bol ešte úzkostlivejšie postavený pred sedliakov, pretože je dôležité to komunikovať. Aj preto by som po otvorení „Sil'skiy khvorob“ alebo Slovníka chorôb rád pomohol ľuďom, ktorí sú teraz vychudnutí. Teda mať aspoň malú šancu na úspešný výsledok.
Bagato na hodinu obsadilo aj vydávanie Čulkovských robotov pod názvom „Právny slovník“. Її praktická hodnota je oveľa väčšia. Qia robot Bula One, de bouly systematizované právne údaje, legislatívne akty ... všetko, čo je pre právnika potrebné. Rovnako bol spisovateľ zaneprázdnený vydaním roboty pod názvom „Slovník roľníctva, domácnosti a chovu zvierat“. Čchi robota zaberala takmer 10 hornín, od roku 1780 do 1790 hornín. Vyhrajte pratsyuvav naraz od M.I. Poďme sa pozrieť na záhyby slovnej zásoby z ruského jazyka. Podobne, vo svojom vlastnom osude, spisovateľ zmig vidati p'yatu a zvyšok tvorby pod názvom "Peresmishniki". Uprostred nich - "Girka Dolya", "Dear Pike", ktorá je veľmi bohatá.
Môžete to urobiť, takže Chulkov nerobí svoje vlastné jedinečné doplnky k rozvoju nielen literatúry, ale aj histórie. Win dychtivo bojoval proti nedbanlivosti obrov, vazhayuly, ale ľudia sú hlavnou vecou odhaliť krajinu. Win zmіg zapojiť sa do rečníckych prejavov, a tí, ktorí sú úspešní v robotoch, budú zmіg wіll nіt, o wіth mіyav. Win zumiv ob'adnati Vytváram robota i kar'єru. І v oboch vínach zmіg vkĺzol do і sochy, ktoré vidíme.
Ideálom Čulkova pre ekonomiku sa stal Peter I., čo bola zmena v Rusku. Ak sa na trón dostala priateľka Kateryna, spisovateľ v plnom rozsahu hovoril o tých, ktorí sa previnili proti politike, takže Rusko neustále prechádzalo ostreľovaním zo strany ich krajín. Rovnako hral proti reorganizácii suverénneho aparátu. Mozhlivo, to čo robíš, prestali vidieť. V 19 storočiach jogo pratsi boli jednoducho nemorálne.
Zvertaєmo k vašej úcte, že v biografii Chulkova Michaila Dmitroviča sú uvedené najzákladnejšie momenty života. V pozadí biografie môžu byť nejaké bezvýznamné životné činy.
Vikhodets z tábora mestskej časti, M.D. Chulkov proyshov dôležitým spôsobom života, prvý, kto nedostane slušné dobrobut. Vin, mabut, sa narodil v Moskve. Navchavsya v raznochinskogo telocvični na Moskovskej univerzite. Potom, čo sa stal hercom s univerzitnou zbierkou, a neskôr - dvoranom divadla v Petrohrade. Od roku 1766 do roku 1768 chotiri časti prvého zbirka "Peresmishnik, alebo Slavensk Kazki", zvyšok, posledná časť sa objavila v roku 1789 r.
V roku 1767 Chulkov prekonal „Krátky mytologický lexikón“, v ktorom na základe Vigadanu vytvoril staré slová mytológie. Slovinské božstvá vnímané Chulkovom pre analógie so starožitnosťami: Lada - Venuša, Lel - Amur, Svitovid - Apollo atď. І akcia, "Slavensk" božstvo, podporované Chulkov a th prodovzhuvach M. І. Popovim, strávil prvú hodinu figuruvati v bagatochových dielach: i v „remixe“ Chulkova, i v Popovovej knihe „Slovinský starý život, pre Prigodu slovinských kniežat“ (1770), a potom u viršachov Radhaviščeva, poemakh Krilov, Küchelbecker a ďalší básnici. Pokračovanie v "lexikóne" buv. "Slovník ruského zaboboniv" (1782). V novom, v abecednom poradí, popis korupcie a rituálov nielen Rusov, Aleov a iných národov, ktoré obývali Ruské impérium: Kalmik_v, cheremisov, lopar_v a T. D.
V roku 1769 r Chulkov bol vistupa so satirickým časopisom „I te y se“. Pozícia časopisu nebola posledovna. Po premýšľaní o tom, že bude nasledovať Kateriniho „Be-like things“, Chulkov okamžite odsúdil a „Truten“, pričom Novikov nazval „zlodejom“ celej ľudskej rasy. Zaslúžim si, aby som bol poctený publikáciou kňaza v časopise „I these y se“, ako aj opisom ľudových rituálov - Vesil, Khrestin, vianočné šťastie, ktoré prebúdza prebudenia v pozastavení záujmu Ruska. národnej kultúry... Mensh tsіkaviy іnshy satirický časopis Chulkov "Parnasskiy shchepіlіk", úlohy v zmysle "šialenstvo", t. E. Chudáci básnici.
Od roku 1770 do roku 1774 existovali chotiri knihy "Zborіv Rіznih Pіsen", v ktorých sa s najväčšou silou objavil Chulkov záujem o folklór. Poriadok s piesňami všetkých autorov vrátane Sumarokova, zbierka pomstychtivých a ľudových piesní – poddanské, okrúhle, historické a hostinské. Čulkov ich nezapísal sám, ale pomocou ručne písaných kópií kníh, na ktorých bol umiestnený pred prvou časťou. Deyaki texti vin doroblyav.
Literárne pratsya škaredé zabpechuvav Chulkov. V roku 1772 sa stal tajomníkom suverénneho Komerc-collegium a potom prešiel do Senátu. V súvislosti s cym sa mení charakter jeho literárnej činnosti. Výhra v sedemdielnom „Historickom opise Ruská reklama"(1781-1788) a potom -" Právny slovník alebo hviezda ruskej legalizácie "(1791-1792). Služba dala Chulkovovi možnosť odmietnuť výzvu šľachty a ísť do Moskvy na zbierku maetkiv.
"Peresmishnik, abo Slavensk Kazki" - Kazkovova zbierka v piatich častiach. Inscenácia dôkazov v klasickej literatúre bola znudená hnevom. Yak je fantastický, razvazhalnaya čítanie, vyhral hru s tvarohom, nedokončený s nevіglas pre nasіlka neadresné čítania.
Za nadvládu klasickej literatúry autorkine ľúbostno-dobrodružné romány a Kazak zbrok išli do prefíkanosti tsikavi. Smraďoši si predo mnou opravili knihu, v jednej krátkej, na jednej prednáške opravili tie „korisné“ pravdy a všeobecné poučky, keďže ja nemám toľko šťastia, aby som vyhral. vytvárať nimi. Tak napríklad v popredí kazašského stretnutia „Tisíc a jeden rok“ (1766) povedali: Neviem opísať (smrad) lásky, nemám na to chuť, pretože je to nevinné a legitímne... vo všetkých časoch ... čestnosť je oslavovaná ... čestnosť je víťazná a ... neresti sú trestané."
Chulkov hľadá kompromisy s klasicizmom. Kniha Yogo sa dá opraviť „over-the-top“, ale môže to znieť ako wiklik na didaktické účely. "V tsіy knizі," napísal, - dôležitosť a morálka nestačia, pretože to nestačí. Vona nie je šikovná, ako aby som bol stavaný, opravovať hrubé zvuky, viem, že v nich ešte nie je nikto a ten, koho množia; Potom, ak ste ho stratili, ak máte nudnú hodinu, ak si môžete vziať pratsyu a prečítať si ho."
Z hľadiska inštalácie vibrata a názvu zbirki sa na prvom mieste nesie slovo „Peresmishnik“, ktoré autora charakterizuje nie ako moralistu, ale ako človeka zábavného, skôr muža, za ním. slová Chulkova, „stvorenie, ktoré sa smeje, smeje, smeje sa, smeje sa. Na "remix" Chulkov využil a zdieľal najobľúbenejší materiál. Naybіlsh široko uznávané medzinárodné kazkovі motívy, prezentované v očíslovaných knihách. Skladba "The Peresmishnik" bola navrhnutá pre slávnu "Tisíc a jednu noc", ako bola predstavená v Rusku v 18. storočí. Chotiri vidannya, Chulkov sa postaral o samotný princíp podnecovania „Peresmishnika“: dôvod má svoj motív, ktorý podnietil oznámenie prevziať účty, a tiež sa materiál rozobral na „večery“, ako napríklad „noci“. “ arabského kolegu.
Celý princíp vychádza z Čulkovovho vlastného druhu ruskej národnej tradície až po Gogoľove „Večery na statkoch Dikanka“. Je pravda, že pri pohľade na „Tisíc a jednu noc“ v „remixe“ nie je jedna, ale dve správy: Yakiy Ladan, ktorého meno je Chulkov virobizované zo „Slavenska“, bohyne lásky – Lady, a bohyňa svätého kláštora
Keď sa ocitol v búdke hlavného plukovníka, smrad, pri dravej smrti plukovníka a jeho čaty, vychrlil slová jeho dcéry Alenone, ako sa zapojiť a vyrásť. Zároveň sa ukazuje, že kadidlo je očarujúce a pokiaľ ide o chents, je to skutočný rozmarný had. Hlavný hrdina fantastickí Kazokovia - Carevič Siloslav, ktorý sa rozšukє volá Prelep, vicraden so zlým duchom. Vypadkovі zustrіchі Syloslav s numerickými hrdinami, ktorí im rozprávajú o svojej užitočnosti, vám umožňujú vstúpiť do zoznamu vložených príbehov. Jednou z týchto noviel je predstavenie Syloslava s ostrou, šarlátovou hlavou cára Raxolana, aby sa išiel pozrieť na Eruslanova Lazaroviča. Zrýchli Puškina v speve „Ruslan a Lyudmila“. Mnoho motívov prevzal Chulkov z francúzskych kníh konca XVII - ucha XVIII storočia. Ruská folklórna kazka v „remixe“ je však podaná ešte vágnejšie, keby bola hlava spisovateľa múdrejšia ako ruský národný kazkový epos, na ktorý si objednám názov knihy – „Slavensk kazki“. K veľkému materiálu, vo svojej hmote, čerpať zo Zeme dzherel, Chulkov pragne nadati ruskú príchuť pre rakhunok iglok ruských zemepisných názvov: jazero Ilmen, Richka Lovat, ako aj kozákov vynájdených „Slavenskikh“ P. Čulkov na tejto tradícii spočíval: na európskom šachrajskom románe, na „komiksovom románe“ francúzskeho spisovateľa P. Scarrona a najmä na funky – satirických a pózovaných príbehoch Zvyšok je viazaný na prednú časť najlepších skutočných básní - "Kazka o ľude muchy taftyan." Hrdinom príbehu je študent Neokhim – typický šachrajský hrdina. Zmіst povіstі padá na množstvo nezávislých románov. Po poznaní množstva neduhov a pádov sa Neohim dostal do stavu mieru na nádvorí panovníka a stal sa zaťom veľkého bojara.
Posledná časť "Peresmishnik" sa objavila v roku 1789. Vaughn dokončí dej kazokov, ktoré sú vyskočené v prednej časti. V zásade nové gule v nіy troch satirických-povіstі povіstі: "Girka share", "Gingerbread coin" a "Dear pike". Niektoré z príbehov boli videné z výtvorov "Peresmishnika" ako ostrého zlomyseľného zmistu.
Dedina "Girka Dolya" má veľmi dôležitú úlohu v stave roľníkov a zároveň je to ťažký tábor. „Roľník, orach, statkár, - píše Chulkov, - vymenujte tri, pre stvárnenia starých spisov, pre koho a nové roky znamenajú hlavu života otužilca života na pokojnú hodinu a pre bojovníka - bez veštec, maj sa takto, ako ludin bez hlavy, nemôžeš žiť “(Kap. 5. S. 188-189). Laconicky a úhľadne tvorili dve obrovské funkcie, keďže dedinčania zvíťazili. Trochu záslužný jogový perebuyut s kričiacimi odpadkami s hroznou úbohosťou a nespravodlivým táborom, v ktorom boli dedinčania. І Chulkov neprechádza celým problémom. "Povistický rytier, - autor prodovzhu, - dedinčan Sisoy Fofanov, Sin Durnosopov, ktorý sa narodil v dedine, z diaľky z mesta, víril vápnom a vodou. na liktі náhradné koliski v chatrči, a nápoj specotnoi a zbierka dimnoi; až do desiateho dňa, keď chodil naboso a bez župana, stále viac si uvedomoval neznesiteľné teplo a neznesiteľnú zimu v zime. Edzi, komáre, bjoli a osy nahradili mäsový tuk za hodinu špekulácií, vyživili ho kyprým. Až dvadsaťpäť skalných, okrem toho, že bol zdravší proti kolike, takže v stĺpoch a v sivom zhupane, obrátiac zem na poliach kefami a v hrnci svojej choly, žil svoju prvú. život, aby mohol piť a vodu zozadu... 189).
Tragické táborenie dedinčanov urýchľuje objavenie sa „s'edug“ uprostred nich, keďže nie celá dedina sa túla sama na sebe. Cestou sa rozprávajte o likaroch-chabarnikoch, ktorí zarábajú na hodinovom nábore regrútov, o dôstojníkoch, nemilosrdne okrádajúcich svojich vojakov. Sisoy Fofanova mal osud bratov v bitkách, v jednej z nich prišiel o pravú ruku a poslal ho do domu.
"Gingerbread Coin" sa chystá pre spoločenský problém, ktorý nie je menej dôležitý - výhry z obchodu a červa. Obchod s vínom Bula je pre ľudí najväčším zlom. Objednávka, zats_kavlenii v ľahkom otrimannyh Winnie zborіv, predala právo predávať víno daňovým farmárom, ktorí boli okamžite poverení prevodom súkromných krčmárov. Ako ochutnávka celého množstva ľudí, svojvôľa kupnikov nie je masaker. V polovici XVIII storočia. uryad umožňujúci šľachte prevziať liehovar, ale nie na predaj, ale šľachtici zo svavilla vidkupnikov. Škoda, že Čulkovskí povisti nepredávali víno samo, je to skaza ľudí, je to duchovné a fyzické, ale oberá o tých, ktorí porušujú zákon, ktorí sa zaoberajú miestnym predajom vínnych nápojov. Takže, ktokoľvek, major Fufajev, nenechajte sa zatiahnuť do žmýkania, keď som vo svojej dedine videl, že obchodujem s perníkom za upravenú cenu, a za perník v prítomnosti veľkého množstva som videl vo svojom dome víno.
Pri tretej príležitosti – „Drahá šťuka“ – dokončujú habaráž. Tse buv vice trpel celý byrokratický systém štátu. Oficiálne bol swag zažehnaný, Ale Chulkov ukázal, že neexistuje spôsob, ako obísť zákon. „Vyčíslenie všetkých prefíkaných,“ píšeme, „akonáhle sú popísané, päť častí Peresmišnika je uložených v sklade (K. 5. S. 213). V niektorých prípadoch je jasné o vojvodoch, ktorí, keď prišli do významov miesta, rishuche o tom premýšľali, vzali swag. Pidlabuzniki zazhirilis, ale, poznali, no, veľký pán na šťuky. V tichom čase sa stalo zvukom dať im najlepšiu šťuku a žijem s nimi. Keď došlo na spánok, jeden bol vykúpaný kvôli koži a jedna šťuka bola vykúpaná, a keď sluha bol vystrihnutý do mačky, statočnej za svoje peniaze, kvôli dôležitosti porazeného. Ak vojvod odišiel z miesta, keď držal rozlúčku, šťuka je dobre známa a slúži na každú guľku. Hostia bez pratsi pidrahuvali, zaplatili tisíc rubľov za kožené stuhy smradu. „Milá šťuka“ sa u Chulkov stane symbolom habarnstva. "Tsya tvaryuka, - píše autor, - ľudí habari prebudí tyran, ako to má byť postavené, tomu, kto má šťastie a veľké množstvo zubov ... a ... to je možné označovať obrazy škaredého jablka a nespravodlivého“ (5. časť. З . 220).
So všetkými nedostatkami tejto zbierky, ktoré sú pri prvom spravodajstve celkom prípustné, samotný namir spisovateľa vyjadril zásluhy národnej ruskej televízie do vážnej úcty.
"Peresmishnik" Chulkov zrodil tradíciu. Pri veľkom počte kazkosti boli kazkov zbіrniki a stále viac a viac kazkovі jeme. U 1770 -1771 rr. vyjsť "Slov'yanski old-life, for good of Slov'yansk kniežat" M.I. Popov. Qia kniha prodovzhu charіvno-kazkova tradície "Peresmishnik", minayuchi real-by-beat materiálu. Popov je zároveň pragmatický pochopiť historickú chuť svojej zbierky. Vin nazyva staré slovinské kmene - polyan, dulib, buzhan, krivchan, drevlyan; zgadu іstorichnі mіstsya - Tmutarakan, Іskorest; razpovidє o zvukoch Drevlyanov, blikajú spalyuvati, vikradati ženy. Existuje však nespočetné množstvo komentárov k veľkému moru pôvabnej jašterice rozpovidi.
Charіvno-kazkova tradícia opätovného kvasenia v "ruskom kazki" od V. A. Levshina. Desať častí zbierky je v obehu od roku 1780 do roku 1783 r Uvidíme inovácie v nich zbité až do biliózneho eposu, ako Levshin vyzerá ako akýsi očarujúci-lyarskoy vzhľad. Tsim to vysvetlí a skončí bez slávnosti bilínom. Takže, perša a „povista“ „O sláve kniežaťa Volodymyra Kyjevského Sonechka Vseslavieviča ao silnom a mocnom boháčovi Dobrinovi Mikitichovi“, napriek jeho bilinskému menu viem, že nás dovedie k druhu kozáckeho znovuzrodenia. Sám Tugarin Zmeevich sa objavuje v Levshine ako zaklínač, ľudia z vajíčka monštruóznej Saragury. Bilinská tradícia sa prejavuje v tsіy povіstі zbavený mien hrdinov a protagonistov stylizuvіd rozpovіd v dusі bilinny sklad. Okrem toho v poslednej časti „Ruských kozákov“ bude možné dosiahnuť presné prerozprávanie bilini o Vasyl Buslaev.
Zo satiricko-pobutových básní zbierky Levshina naysikavishe "Prikra sa prebudila". V nových myšlienkach je nástupca Akakija Akakiyoviča a Samsona Virina trochu úradník, utláčaný zlom a bez práv. Úradníkom je Bragin ako šéf. Umyte sa od smútku. Zjavila sa bohyňa šťastia Fortune. Vaughn premenil Bragin na červenicu a zástankyňu jej statusu cholovika. Pislya prebudil Bragina, aby si ľahol do kalyuzhi k sebe, k svojim prsiam, stlačil nohu, aby si ľahol na ruku prasaťa.
V 80. rokoch 18. storočia existuje pragmatický pohľad na pôvabno-kazašskú tradíciu „peresmišnika“ a odkaz na folklór. Tsei namir vіdbilosya navіt namіr zbіrok. Takže v roku 1786 ruský kolega "Páči sa z nápadov, buď bezsenné alebo spontánne ruské kazki". The Інshi zbіrnik tsiogo znova Poznám folklórny charakter knihy: "Didusev chodí, alebo pokračovanie rozbehnutých ruských kozákov." Tilki „Ruský Kazki, pomstiť desať národných Kazokov po svojom“ (1787), ktorý by mal napísať Peter Timofev, nie však polofolklórneho, poloknižného charakteru.
Nadal, pre tok kazkovských robotníkov, opravte a zjedzte. Spievame na svidchennya bezposerednogo prsteň "bohatý" s kazkovymi zbіrkami є jesť N. A. Radishcheva, sina slávny spisovateľ, - "Alosha Popovich, bohatá tvorba piesní" a "Churila Plenkovich" s rovnakým názvom. Urážlivé vízie v roku 1801 Kožna spievame - blízke stvárnenie „putovania“, ktoré v „ruských kozákoch“ pestoval V. Levšin. Napísali sme kazašské piesne od A. N. Radiščeva ("Bova"), N. M. Karamzina ("Iľja Muromec"), M. M. Cheraskova ("Bakhariana") a ďalších spevákov. So zvyškom lanka v celej kopiji bule spievam Puškinovi „Ruslan a Ľudmila“
Chulkov videl knihu „Dobrý kuchár alebo Prigoda hojdacej ženy“. Hrdinkou románu je po Martonovi žena ľahkého správania. Život prinesie Martone viac občanov, menej radosti. K tomu je sociálna situácia, navkolishnya hrdinka, zahliadnutá nie v komikse, ale v satirickom pláne. Chulkov je pragmatický a verný svojej hrdinke vo svete, viklikati sa jej spivchutty, oskilki v „rozpusnu“ živote je jej najmenej vlastný. Oznámenie sa vykonáva z mena samotnej Marton. "Myslím, - opravujem svoju linku, - nazvem naše sestry veľmi neskromnými ... Aby ste pokazili svetlo, zbite ma a ak ma zdvihnete, prosím, nedávajte mi meno." , ako som vinný, že som to dovolil.“
Hrdinka rozpovidє o tých trápnych táboroch, v ktorých bola nájdená smrť cholovika. "V skutočnosti," - vyhral prodovzhu, "odmietli sme moje víťazstvo v Poltave v akejkoľvek bitke, ktorá zabila nemilosrdnú cholovikovú baňu. Vіn buv nie je šľachtic, ktorý nezvládol svoju silu, keďže som prišiel o živobytie bez živobytia, nosil som titul seržantskej čaty, protest bіdna." Ďalším Martonovým argumentom je ženský tábor v pozastavení. "Nevedel som, čo je to ľudská bytosť, a nemohol som posielať vlastné neplechu a bol som taký nahnevaný na tú, že nás nenavštívili."
Postava Martona a jej správanie sa mení na tvrdý boj o právo na život, keďže sa dostáva do správ dňa. Martona nie je vo svojej povahe cynická. S cynickým її riadiť dať do bodu zúfalstva. Opíšte poznatky s Čergovovým utrimuvachom, pokojne budem rešpektovať: „Najlepšie je vyjednávať s nami a viac sme o tom nepovedali, ako uzavreli zmluvu, keď kúpili moje dary a ja to isté pre nich.“ mne a nemorálnosti pozastavenia šľachty a nemravnosti ľudu. Za to, ako komorník, prešla do kancelárie pána a aby bola postavená „pre matku s otrokom“. „Smejem sa,“ ako sa zdá, „tým ľuďom, ktorí sa chvália tým, že sú lojálni k svojim čatám, ale aby boli lepšie vybudovaní, než aby hovorili o takom práve, ako zostať v moci ženy.“
Alehstichnuyu základom správania sa ľudia otvorili veľa tvárí. Ten smrad však neznel ako prejav dobrého, humánneho citu. Pokiaľ ide o Martona, poriadok je s cynizmom a únosom a prefíkanosťou a láskavými, vznešenými vchinki. Keď sa Marton dozvedel o tých, ktorí sú darebáckou šľachtičnou, ktorá chce odradiť vlastného muža, zapletie sa do histórie a myšlienok darebáka. Vaughn odpúšťajúci, oklamal a okradol kohanta, a keď o ňom počujete, smrť je blízko, je mi ho veľmi ľúto. "Boli obviňovaní z viny na vnukoch Akhalaie, - uvedomte si ich, - boli obviňovaní z mojej pamäte a iba jeden z tohto šťastia bol podľa môjho chápania živý." Plakal som nad jeho zánikom a shkoduvalom jeho štýlu, sestrou shkodu nad narodením jeho brata, ktoré mu dáme veno ... “
Na základe šikovného "starého štýlu" prezentovaného v iných príbehoch bol v "Dobrý kuchár" podії predstavený v XVIII storočí. Hodina dňa bola daná úradom pre bitku pri Poltave, v ktorej bol zabitý Cholovik Marton. Je to povedané a zmeškané, odvodené z románu. Zbierka Kyjeva, niekedy - Moskva. Tu Marton uvidí kostol Mikoli na kuracom nizhni a v Mar'iniy chlap uvidí súboj mіzh її ako nohsledi. Umeleckú múdrosť „Dobrého kuchára“ vystihuje satirický prílev tradície časopisov 1769-1770 rr. - časopisy samotného Chulkova "I te y se" a Emina "Pekelna poshta". Už majú obrazy, vivedeni Chulkovim v "Dobrom kuchárovi", - bezobradní utriman, habarniki-deti, potulné šľachtičné, oklamané choloviky, sebamilujúci priemerní speváci, sprtin nakhabni.
Šelma na sebe Rešpektujem príbeh ľudu, ako inteligenciu demokratických kampaní hrdinu. Zároveň je to časom, v ktorom sa v románe objavuje, nadväzuje aj na tradíciu satirických časopisov, v ktorých všeobecné príbehy a scénky často končia moralistickým príbehom. Naybilsh je obnažený sériou predstavení v takzvaných "receptoch", ktoré sú súčasťou Novikovho "Pstruha". Moralistický visnovok je skvelý, ale najčastejšie krátky. Napríklad 26. list v časopise Pekelna Poshta má sám o sebe pomstiť posolstvo o darebáckej šľachtičnej, ktorá naučila svoju dcéru byť hodná slovami a nechala ju odísť s pažbou svojich milencov. Koniec povstaleckej morálky: "Smeti toho zlodeja, ktorý viac slovami, s pažbou dobrého života, deti páchal."
Tsey jeho vlastný druh "bicykle" priyom pidhoplyu v "Prigozhoi kuchári" Chulkov. Takže, opis zlaňujúceho hada z údolia Marton, prešla na úlohu komorníka Pana, končiac všeobecným napomenutím: „Makar kopal hrebene až doteraz a Nina Makar išla piť“. Hovorte o šľachticovi, ktorý pomohol Svetonijovi a Martonovi trimati a jeho láske v dedine zo Svetonijovho oddielu poslúchnuť nasledujúce napomenutia: „Dobrý rod nie je bez vrchu a spravodlivý človek nie je bez neho.“ Chergovy epizoda, de squad Svetoniy, hádajúci trik svojho cholovika, b'є Martona a s viganmi a sadibi, končí slovami: „Nemáš šancu byť svedkom, nemáš kravu, Zabudol som na teba."
V druhej polovici 18. storočia Jedna hodina s dielami Emina, Chulkova, Levšina a miestami ich mali možnosť vidieť, vznikla veľká prozaická literatúra, ktorá mala korene v pôžitkoch masového čitateľa. . Autor їkh, v rade vypadkіv zlých ľudí z ľudu, špirála vo svojej kreativite na tradíciu rukopisu rozprávanie XVII storočia - ucho XVIII storočia. a zaspať ľudová tvorivosť, perš na všetko na pobutovke kazke. Nezáleží na lacnej umeleckej úrovni, pozitívnu úlohu zohrala celá literatúra, ktorá sa pred čítaním uskutočnila nie veľmi málo pripravené, ale skôr poddajné hľadisko.
Na jednom z prvých miest z hľadiska jeho popularity je slávny „Spisovateľ“ N. G. Kurganova. Prvýkrát mala kniha názov „Ruská univerzálna gramatika alebo Zagalne Pismoslovie“ (1769).
Ako názov bola kniha Kurganov prehodnotená pred hlavnými ľuďmi a poskytla pohľad na ruskú gramatiku. Autor si však výrazne rozšíril svoje poznatky. V dôsledku gramatiky pozývam do zbierky série „poučení“, z ktorých v literárnej komunikácii najmä od priateľa, čo je inšpiráciou „krátkych múdrych príbehov“. Zápletky malého množstva informácií sú pozbierané z pozemských a čiastočne ruských džerelov a sú horúce a v sérii majú všeobecný charakter. Na razdilі "Zbіr іznіkh stіkhodeystv" Kurganov ľudové piesne Virshi ruskí básnici 18. storočia Nadal „Spisovateľ“ s deyakimovými zmenami a doplnkami opakovane opakovane podával v XVIII a XIX storočí. až do roku 1837 r
Chulkovská kreativita a tradícia ručne písaných príbehov ležérne prebývala v zbierke Ivana Novikova „Ivana Gostinny Sina“, ktorá bude uložená v dvoch častiach (1785-1786). Prvý z nich, ako sa volá aj názov celej knihy, má pomstiť opis životnej cesty dvoch coli-nal rozbiynikiv - kupeckého modrého Ivana a palamara Vasiľa. Shlyakh zlochiniv sa objavil na ich koži ako škola dôležitých viprobuvanov a aby hrdinovia priviedli k morálnemu oživeniu a k myšlienke rozbijnitského priemyslu. Linka bola v histórii Ivana vykonaná obzvlášť úhľadne. Ivan vrútiaci sa do búdky bohatého starca, ktorý dáva blaženú matku, je závislý na hrubom telesnom zadosťučinení a vstúpil do cesty zločinu. Avšak, strata čaty, premýšľať v spojení s tsim nad svojimi životmi, zingyuyutsya z rozbіynytskoy hranice a ostrihať v Chentsi pre im'yam Polikarp.
Vasiľov podiel sa má stať paralelou k histórii obývačky Ivana. Vyhrajte tezh pishov z Batkivovho stánku, začnite podnikať a potom sa obráťte na čestný život. Za pomoci Polikarpovej pomoci začal Vasyl obchodovať s radmi rebier a jabĺk. Urazené dejiny slúžili ako rámce až do neskorších provincií, ako bol vývoj Chentsev Polikarp obchodníka Vasiľa. Tu a tam je príbeh o Frolovi Skobuvovi, publikovaný pod názvom "Novgorodskaya divchat svyatkovy vechir".
Tradícia románu zo skutočného života, prvý pohľad na guľku „Dobrý kuchár“ od Čulkova na ruskej pôde, je v románe autora bez sprievodu „Necudný Nikanor, pre dobrého ruského šľachtica G“ triviálna. (Vihodiv v rokoch 1775 až 1789). Hrdinom príbehu je obyčajný šľachtic, ktorý žije ako darmožráč vo veľkých búdkach. Takže áno, autor má možnosť otvoriť široký obraz o žobrákoch a zvukoch mužov a žien 18. storočia.
Pred lubochnyi literatúrou 18. storočia. položiť knihy Matvija Komarova, „obyvateľa mesta Moskva“, ako sa sám nazval, keď vyšiel z krіpakіv. V roku 1779 po vydaní knihy niesla názov „Prízemný a dobrý opis dobra a zla ruského šachraja, darebáka a zbojníka a kolického moskovského sischika Vanka Kainea, celý jeho život a veľkú užitočnosť“. Hrdinom je Ivan Osipov, v prisvisku Kain, je porazený krypak, ktorý zkrachoval. Získanie svojich služieb pre políciu v pozícii syschika bez straty vlastného remesla. Poriadok „zla“ vpravo Kain, autor opisu „dobrej“, vznešenej vchinky, ako napríklad zombie z kláštora násilne umiestnenej v novej „čučoriedke“, oslobodzujúci vojakov z r. dedinčanov, nelegálne vytvorených pri nábore, množstvo ďalších. Komarov, ktorý hovorí o Kainovej láske k seržantovej dcére, rešpektuje: „Závislosť na láske nie je len v ušľachtilých srdciach, ale ľudia, ktorí ňou nie sú infikovaní, ňou nie sú často infikovaní ...“ ... Na prvom mieste v strede je pohľad na rozbyynitskú pieseň "Nerob hluk, matka je zelený dub."
Populárnejšia je aj Komarovova kniha o MILLORDOVI Georgovi, ktorá sa nazýva aj „Príbeh o dobrote anglického lorda Georga a o brandenburskom markgrófovi Fridrike Luizovi“ (1782). Podkladom pre túto tvorbu bol prepracovaný rukopis Komarovho rukopisu „Príbeh anglického MILORD a markgrófa Martyrice“. obdiv o MILORD Juraj Bagatorazovo bol videný nielen v 18. storočí, ale aj v 19. storočí a v 20. storočí.
(1792-11-04 ) (47 kameňov)
Skorý rock
Michailo Dmitrovič sa narodil v Moskve v roku 1744 vo vlasti vojaka moskovského garnizonu. Navchavsya pri rozvoji vzdelávacieho gymnázia na Moskovskej univerzite (1755-1758), vypočutím si prednášok profesorov Moskovskej univerzity o „verbálnych vedách“. V rocky navchannya sa zúčastnil študentských predstavení univerzitného divadla a v polovici roku 1761 rock - herec súdu ruské divadlo v Petrohrade. Kar'ara M.D. Chulkova rešpektovala ucho osudu z roku 1765, keďže vstúpil do dvorských služieb ako lokaj, potom sa stal komorníkom a dvorným proviantom, ktorý strávil deň pre zostup na trón – Pavol. Chulkovove politické myšlienky boli spojené s vládou tyrana. Víťazstvo v Bachiti v Pavlove „Onuka Petra“, ktoré pokračovalo v reforme a vytvorilo silnú vicevládu.
Ucho čulkovskej literárnej a vidavničnoj dyyalnosti siaha do druhej polovice 60. rokov 18. storočia. V tsei hodinu vin svoryuє bagato umelecké výtvory, Vipuskaє 4 zbierka upozornení a Kazoks. Myšlienky tejto zbierky boli publikované v roku 1789 pod názvom "Peresmishnik, alebo Slovenski Kazki" (Chotiri - 1766-1768; P'yaty - 1789), pripomienky vlasteneckého cítenia. Vo svojich správach napísaných na základe ľudového umenia Chulkov videl skutočný život Ruska.
Yogo Opovіdannya "Girka podiel" (1789) z piatej zbierky pomstiť prvé známky tradičnej detektívnej zápletky, de ede vyšetrovania vbivaniya. S.V. Sapozhkov, ktorý nazval „Girka share“ prvým pohľadom do detektívneho žánru v literatúre Vitchiznyanovcov, takže zahraničnej literatúry.
V roku 1767 vyšla Chulkova kniha „Krátky mytologický lexikón“, v ktorej boli vysvetlené názvy a pojmy gréckych, rímskych, slovenských mýtov a legiend.
V roku 1769 rotsi Chulkov založil vipuskati časopis „I te y se“. Môžeme ísť do iného časopisu "Parnasskiy Shchepetilnik". Urazka casopisu tyrani rozrahovani v strednom versi mešťanov, pred kupcom, a obrazili si svoje komunitné pohľady a vidnosini.
V roku 1770 prišiel spilnyy z N.I. Budeme aktualizovať „Zbori Riznih Pisen“, do ktorého sa medzi ľudové zaradila autorská tvorba M. V. Zubovoi a іn.
Čulkov - autor prvého ruského románu "Pekná kuchárka, alebo ničomná žena" (1770) - výpoveď o "mimickej časti" vdovy po seržantovi: súhra spoločenského stredu a povaha ľudí, superveľmoc.
Chulkovi píšuci dobrodružný lyarsky román „Rozprávka o Siloslavovi“.
V roku 1770 vstúpil rotsi Chulkov do služieb panovníka a stal sa správcom na invalidnom vozíku v kancelárii Senátu. V roku 1771 bol preložený do Heraldického úradu v hodnosti reestratora. V roku 1772 vstúpil rotsi vin do služieb kolesového správcu pre tajomníkov posad v Komerts-collegium, ktorý slúžil do roku 1779 na skale. Boli sme presťahovaní pre niekoho iného. Vin sa začal stať robotom hlavného sudcu v hodnosti kolesového posudzovateľa, keď dosiahol hodnosť stropného radiátora.
V 70. rokoch 18. storočia, pred hodinou služby v kolégiu Komerts, Chulkov zoseroval svoju úctu k historickým a ekonomickým témam. Tajomník Yak Komerc-collegium of vin mav bude môcť poskytovať informácie o materiáloch, vrátane legislatívnych aktov a zmlúv, ako aj prístup k archívom. Mabut, už na vrchole svojej suverénnej služby, sa rozhodol písať históriu obchodu v Rusku. Prvá verzia pratsi „Popis stavu vecí a sily ruského vyjednávania od volodinnya Petra Veľkého pre šťastnú hodinu kráľa veľkej cisárovnej Kateřiny II.“, ktorá sa lovila v období od 20. rokov 18. storočia do pol. -60. roky 18. storočia. Win sa skladal z dvoch častí: v prvej Viklade bol legislatívny materiál, v ďalších bouliach boli dokumenty. Rukopis nevznikol pre priateľa, ale pre interné potvrdenie v Komerc-collegium ako predoriginálny materiál.
Historický popis ruského podnikania
V roku 1774 A.R. Vorontsov, prezident Obchodnej akadémie značiek, poskytol Chulkovovi veľkú pomoc a vzdelanie vo svete pri vytváraní histórie ruského obchodu od nájdených hodín. Voroncov si vzal domov pre nové povolenie pratsyuvati v archívoch Senátu, keď videl potrebné potreby. Čulkov robot išiel dvoma smermi: objavovaním, zbieraním, systematizáciou dokumentačných materiálov, životne dôležitými informáciami z archívov a vydávaním publikovaných publikácií a literatúry.
Chulkov je rešpektovaný a rešpektovaný za pomoc pri prepisovaní kópií legislatívnych aktov a skvelého denného materiálu do Senátu a vysokých škôl, ako aj ekonomiky (Obchod, Berg, manufaktúry-vysoké školy) a referenčnej politiky regiónu. Archívne dokumenty XVII-XVIII storočia, ktoré boli úplne preč, vo Viklade alebo v urivki v „Historickom opise ruského podnikania“, tvoria základ celého procesu. Autor je prakticky vikarista všetkej historickej, zemepisnej a etnografickej literatúry, ktorá je vám prístupná, ako pre Vitchiznyan, tak pre Zem. Víťazstvo v dielach Lislova, Prokopoviča, Lomonosova, Tatishcheva, Richkova, Shcherbatova.
Pratsya Chulkova pre strednú školu a vzdelávanie Vorontsov, publikovaná v rokoch 1781-1788 rock.
„Historický popis ruského obchodu“ je uložený v 7 zväzkoch vrátane 21 kníh. Prvých 5 dielov sa zaoberá dejinami nového obchodu v okolitých regiónoch a krajinách, 6. a 7. diel - posledný týždeň histórie podnikania celého Ruska v druhej polovici XVIII.
Prvýkrát je tu história obchodu starého Ruska (do 16. storočia) pozdĺž Čierneho mora, Kaspického mora, Baltského mora, Bieleho mora, kvôli obchodu cez Archangelsk, pobaltské prístavy, v Murmansku a na polostrove Kola. 2. pridelenie obchodu Ruska do Tureččína, Taliansko, Poľsko, Danzig, Prusko, Lipsko, Zakaukazsko, Irán, Chiva, Buchara, India a Ing. V 3. je uvedený prehľad obchodných väzieb so Sibírom, Čínou, Mongolskom, Kamčatkou a inými. v 4. zväzku je obchodná výstava prístavov Petrohrad a Kronštadt v rokoch 1703-1785 rock. V 5. bol obchod v hlavných pobaltských prístavoch v 18. storočí. 6. zväzok charakterizuje vnútorný obchod Ruska v 18. storočí. Okamžite sa informácie o osude malých miest vo víťaznom a dovážanom tovare v lacnom obehu, sortimente a cenách, veľkostiach a takzvaných D. a rozmanitosti produktov, vyroblenoi na koži z nich chorálne, o sociálnom sklade majstrov, formách skladovania v podnikoch. V siedmom zväzku sa nahrádza „Lexikón obchodníka alebo generálneho štábu všetkého tovaru ruského obchodu ...“. Tobto Chulkov na komerčné účely nielen pre obchod, ale aj pre priemysel, dopravu, úvery, groše a mince vpravo. Pratsya Chulkova o histórii hospodárskeho rozvoja Ruska.
Čulkov ako virazdník záujmu obchodníka, keďže v druhej polovici 18. storočia sa stal veľkým svetom investovania kapitálu do priemyselného rozvoja, vysoko oceňoval jeho podpornú úlohu. Obchod a akceptovanie činnosti obchodníka je hlavným faktorom ekonomického pokroku a prosperity, prvým z najdôležitejších myslí na stabilitu a politickú stabilitu v štáte. Vzhľadom na značnú praktickosť: na vine je spokojnosť kupujúceho s obchodníkom, ktorý poskytuje potrebné informácie o obchode.
Analýza procesu pratsy umožňuje hovoriť o autorovej jednoznačnosti speváckeho systému historických pohľadov. Hlavným predmetom Chulkovových skúseností bol sociálny a ekonomický rozvoj Ruska. Proces zohľadňovania historickej minulosti na materiáli tvorby legislatívy a na základe charakteristík hospodárskej politiky štátu ako celku. Pre 18. storočie bola Chulkova myšlienka nielen inovatívna, ale mimoriadne dôležitá pri jej realizácii. Napriek tomu sa Chulkov zapojil do hlavných bodov. "Historický popis ruskej reklamy" áno domáca periodizácia História Ruska, história Ruska, história matematiky z hľadiska ekonomiky krajiny, najlepší čas Chulkov-History pracoval na správach v histórii novej hodiny Sme prví v ruskej historickej vede o akte a materiáli na báze vody v kapacite hlavného historického džerela.
V 80. rokoch 18. storočia na základe veľkého objemu praxe „História krátkeho ruského obchodu“, „Slovník veľtrhov vytvorený v Rusku“, pre každodennú návštevu v dedinách poriadku a pre hospodárstvo „a v.
"Historický popis ruského podnikania" - prvá samozrejmosť o ekonomickej histórii Ruska XII-XVIII storočia. Nový ekonomický vývoj sa prejavuje v historickom pláne a v periodizácii historických a náboženských dejín v tej dobe. Staroveké obdobie histórie obchodu je autorom spojenia s vyhláseniami starého ruského štátu (s uchom prvých kniežat) a dokončením veľkej časti Baty. Stredné obdobie je asi hodinu od 30. rokov 12. storočia do konca 17. storočia a nové rastie na klase 18. storočia. Podľa teórií má autor zoznámiť mocnosti sveta s rozvojom ekonomiky Ruska vo vzagale a obchodom v zime. Chulkov ušil sériu politík a politických prístupov do tábora zahraničného a domáceho obchodu. Zároveň je to jediný rozdiel a význam takých funkcionárov, akými sú prírodný geograf, počet obyvateľov a počet ľudí.
Chulkov-іstorik pratsyuvv nad osvetlením správ v histórii th hodiny predmetu, podľa nového hodnotenia a vicorist materiálu, od yakim win pratsyuvav. Sme prví v ruskej historickej vede o akte a materiáli na báze vody v kapacite hlavného historického džerela.
Vo všeobecnom zmysle však slová „Historický opis ruského obchodu“ nie sú reprezentatívne pre posledné, takže vo význame sveta sú uložené v dokumentoch a materiáloch, systematizované podľa chronológie a termínov. Veľkolepý faktografický materiál je sebestačný, takže ho autor nedáva pod žiadne kritické chápanie, analýzu a hodnotenie, bez dozoru komentárov a visnovki. Nevýhodou pratsi polyagu je tiež to, že Chulkov nevyrába dátumy a názvy dokumentov, neposkytuje originál ani kópiu, koncept alebo zvyškový úvodník. Sám Chulkov pevne zhodnotil výsledky svojich robotov, je šikovný, neuvidí časť vedeckého zviditeľnenia nových, historických a ekonomických tém. Ale nie je ovplyvnené cenou, hodnota vízie je skvelá. Je tiež potrebné povedať, že Chulkov zvíťazí ako skutočne gigantický robot. Sám sa pýtal, či hlavnou vecou bolo zverejnenie a zverejnenie dokumentov poskytnutých fondu a vo všeobecnosti to bol základ historických vedomostí o ekonomike Ruska. Kým nebudú dokumenty zverejnené, nie je možné uvažovať o vytvorení jednotnej koncepcie ruského historického a ekonomického procesu.
Zvyšok skaly
V posledných desiatich rokoch svojho života, Chulkov, v dôsledku zlepšenia svojho hmotného tábora, vzal príležitosť začať pred vytvorením svojich skorších plánov. Vin pokračoval vo vydávaní etnografických materiálov, vývoji a vízii niektorých pôd zo 60. rokov 18. storočia. V roku 1783 vydali vína rotsi „Slovník ruského zabonivu“ (druhé vystúpenie v roku 1786 sa nazývalo „Abevega ruských zaboónov“), popisujúci rituály, hryzenie, známku, etiketu. Čulkov prijal zásadu vyrovnanosti všetkých národov, vernosti a tradícií, ktoré si zaslúžia rovnakú úctu a záujem.
Bazhayuchi pomôžte roľníkom, zbavme sa možnosti odmietnutia lekárskej pomoci, Chulkov išiel navštíviť „The Silsky Clinic“
Čulkov venoval veľkú časť hodiny v poslednom osude života príprave „Právneho slovníka“ – rozsiahleho súboru legislatívnych aktov, ktorý má korene v 1. časti pre abecedu a v chronológii pre chronológiu. Ale autor nechcel svoje právo dotiahnuť do konca. Praktický význam slovníka legalizmu pre Zvod ruských legalizácií je veľký, takže v tú hodinu budeme jediným splnomocnencom zákonov, budeme vyslaní v rôznych víziách.
Aj v 80. rokoch 18. storočia - ucho z 90. rokov 18. storočia Chulkov zbirav materiály k bohato-zväzkovému "Slovníku roľníckemu, domácemu a chovateľskému", spolu s M.I. Popovim pracuje na záhyboch slovnej zásoby ruského jazyka.
V ďalšom osude života Chulkov prevalcoval kus "Peresmishnika". Pred ňou, najvzdialenejšia v umelecký plán povisty: „Milá šťuka“, „Perníková minca“, „Girka podiel“, v ktorých sa vína zabíjajú na tie sumy sedliackeho.
S takouto hodnosťou sa dá povedať, že M. D. Chulkov bude uprostred svojej éry, éry vzdelávania. V ich výtvoroch je to ako humanista, ktorý je zatlačený do hlbín ľudí a sveta. Chulkov veda boj s nedbanlivosťou, zabobonami, vidstalistyu. Pre novú guľu je charakteristická bohatosť záujmu a prijatia, výchova v priamosti všestranného výkonu. Čulkov sa stal spisovateľom, novinárom, divákom satirických časopisov, zberačom a vydavateľom ľudových piesní, kazokov a básnikov, autorom veľkého diela hospodárskych dejín Ruska. Čulkov prevzal monarchickú schému vývoja ruského historického procesu zo súčasných dejín monarchického procesu. Sme noví v novom buto štátneho života Ruska, úloha obchodníka v rozvoji obchodu a priemyslu, široká škála dokumentárnych dokumentov z archívov centrálnych zariadení, ako najdôležitejší džerel.
Základom týchto ekonomických pohľadov je stať sa úvahou o historicky progresívnom rozvoji vitality, ktorá bola nepravidelne spájaná s expanziou a rozvojom priemyslu a obchodu a efektívnym rozvojom prírodných zdrojov. Osobitná pozornosť sa venuje problémom štátneho rozvoja okrajových častí krajiny. V oblasti spoločenských vín, rešpektujúc potrebu zachovania nezávislosti podnikateľov a obchodníkov, spojíme pokrok Ruska s rastom tretieho tábora. Він був predstavenie úradníka
Angličtina: Wikipedia robí stránku bezpečnejšou. Používate starý webový prehliadač, ktorý sa v budúcnosti nebude môcť pripojiť k Wikipédii. Aktualizujte svoje zariadenie alebo kontaktujte správcu IT.
中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全. 您 正在 使用 的 的 浏览 器, 这 在 将来 无法 连接 维基 百科. 请 更新 您 的 设备 或 联络 您 的 IT 管理员. 以下 提供 更长, 更具 技术性 的 更新 (仅 英语).
Španielčina: Wikipedia está hacienda el sitio más seguro. Používa sa web navigácie, ktorý nie je pripojený k Wikipédii a budúcnosti. Aktuálne informácie o kontakte a správcovi informático. Más abajo hay una updateization más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Français: Wikipédia va bientôt augmenter la sécurité de son site. Ak používate aktuálny webový navigátor, môžete použiť pripojenie na internetovú stránku Wikipédia. Merci de mettre à joour votre appareil alebo de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Informácie o doplnkových informáciách a technikách a angličtine sú k dispozícii.
日本語: ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は サ イ ト の セ キ ュ リ テ ィ を 高 め て い . ご 利用 の ブ ラ ウ ザ は バ ー ジ ョ ン が 古 く, 今後, ウ ィ キ ペ デ ィ ア に 接 続 で き な く な る 可能性 が あ り ま す. デ バ イ ス を 更新 す る か, IT 管理者 に ご 相 談 く だ さ い. 技術 面 の 詳 し い 更新 情報 は 以下 に 英語 で 提供 し て い ま す.
nemčina: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Tento webový prehliadač vám umožňuje používať nový webový prehliadač, ktorý nie je na Wikipédii známy. Bitte aktualisiere dein Gerät alebo sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
taliansky: Wikipedia sa nachádza v tejto situácii. Môžete použiť web prehliadača, ktorý nie je dostupný na stupňoch pripojenia na Wikipédii v budúcnosti. V prospech, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in inglese.
maďarčina: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Svenska: Wikipedia sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare inte commer att Kunna läsa Wikipedia and framtiden. Aktualizujte váš kontakt na správcu IT. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Odstraňujeme podporu pre nezabezpečené verzie protokolu TLS, konkrétne TLSv1.0 a TLSv1.1, na ktoré sa softvér vášho prehliadača spolieha pri pripájaní k našim stránkam. Zvyčajne je to spôsobené zastaranými prehliadačmi alebo staršími smartfónmi so systémom Android. Alebo to môže byť rušenie podnikovým alebo osobným softvérom „Web Security“, ktorý v skutočnosti znižuje bezpečnosť pripojenia.
Ak chcete získať prístup k našim stránkam, musíte aktualizovať svoj webový prehliadač alebo inak vyriešiť tento problém. Táto správa zostane v platnosti do 1. januára 2020. Po tomto dátume už váš prehliadač nebude môcť nadviazať spojenie s našimi servermi.
Michailo Dmitrovič Chulkov (1743-1792) sa narodil, mabut, v rodine obchodníka. V rokoch 1755-1758 sa Rocky objavil v škole pre deti na Moskovskej univerzite, v rokoch 1761-1765 pôsobil ako herec dvorného divadla, no neúspešne sa dostal na dvor dvorného lokaja. literárna činnosť Po prečítaní komédie „Yak Want to Name“ (1765). So zvláštnym úspechom v práci v populárnych žánroch. Prípravy sú výberom pravdepodobnosti a vhodnosti postavy „Peresmishnik, alebo Slavensk Kazki“ (prvé časti chatiri boli použité v rokoch 1766-1768 r., P'yata - v r. 1789 r), s veľkým úspechom. V roku 1770 videl román „Dobrý kuchár alebo Prigoda hojdacej ženy“. Obraz trpkého života zboku po boku podáva Čulkove denníky Bonapartovmu prvému a druhému Bonapartovi (1769) a slávnemu parnasskému pisárovi (1770).
V rokoch 1770-1774 bolo skalné vikhodilo uložené Čulkovým "Zbori Riznykh Pisen" (chotiri časti), kudi rád s obrázkami ruských spisov v bulo obsahoval množstvo ľudových pisinov, zokrama buli Publikované obrázky o Štefanovi. Už v roku 1767 Chulkov sklav sklav "Krátky mytologický lexikón", v ktorom začal systematizovať slová mytológie. Po odovzdaní robotovi som pripravil knihu „Dictionnaire of Russian Zaboons“ (1782). V roku 1786 získali rotsi Bula bola prepísaná pod názvom "Abevega z ruského Zaboonu".
Od konca roku 1770 sa Chulkov stal aktívnym literárnym robotom, ktorý prešiel do štátnej služby. Po zasadnutí za kolezkého úradníka v komertskom kolégiu mu už v roku 1786 bola udelená hodnosť vrchného strážcu, čo mu dávalo právo na osobitnú šľachtu. Viyshovshi na vidstavku, stáva sa majstrom malého mattu.
Podobné štatistiky
