O início da formação da intelligentsia na Rússia é considerado a época de Peter I. Peter Alekseevich reuniu a equipe de pessoas que o ajudaram a criar um novo estado. Estes eram principalmente estrangeiros: holandeses, alemães, suecos, dinamarqueses. Mas, na verdade, eles eram russos, já que absorveram a cultura da Rússia, dissolvidos nela, desenvolvidos e enriquecidos.

Em meados do século XIX, o processo da formação da intelligentsia na Rússia acelerou significativamente, uma vez que havia muitas diferenças entre os jovens - imigrantes das propriedades de ônibus, comerciantes, clero, mensageiro.

A intelligentsia deu cultura russa e ciência tais nomes excelentes como a.S. Pushkin, F.M. Dostoiévsky, A.N. Radishchev, N.I. Lobachevsky e muitos outros.

Quando o conceito de inteligência foi formado na Rússia, estava implícito que uma pessoa alegando considerar a si mesmo um inteligente foi obrigada a possuir as seguintes qualidades:

Primeiro, pense de forma independente, sem confiar nos julgamentos oficiais. Além disso, a pessoa inteligente deve ser uma operadora de tais padrões e conceitos é:

• nobreza
• cardiChip.
• tolerância
• dureza
• confiabilidade do dito, etc.

Além disso, a pessoa inteligente deve estar pronta para resistir à injustiça, controlar seu comportamento e emocionalidade, ter a vivacidade da mente, a produtividade intelectual, um fardo para o conhecimento da história, arte e ciências, e assim por diante, e assim por diante.

O mais belo conjunto de qualidades, bem como as pessoas, possuem concordam.

O início da estimativa da intelligentsia na Rússia, como fenômeno social, deveria ser Vladimir Ilyich Lenin.

Por sua opinião autoritária, Vladimir Ilyich dividiu intelectuais russos em alienígena e útil, tendo privado do direito de ter seu próprio ponto de vista sobre os eventos que ocorrem, pense de forma independente. Assim, ele castrou o próprio conceito de inteligência. Após a revolução, a planta ideológica foi dada a escritores individuais para expor a intelligentsia ao conceito de epítetos indignos ao conceito.

Ilya ILF magnífico e muito talentoso e Evgeny Petrov brilhantemente lidou com isso, criando uma imagem de caricatura brilhante de Vasisualia Lohankin, preocupada com a intelligentsia russa no "bezerro dourado".

Escritor com uma letra maiúscula - Mikhail Bulgakov também passou neste tópico. Mas Mikhail Afanasyevich - um escritor mais profundo e fino; No "Mestre e Margarita", ele não criticou a intelligentsia, ele ridicularizou o medo da literatura perdida, acho que sim.

Por muitos anos, então, na Rússia havia um tipo especial de intelectual - o intelectual soviético. Foi decidido que era uma pessoa aérea amorosa, educada, coração, sólida e confiável.

Mas aqui ter a própria opinião entrando em incisão com a doutrina oficial, ele não tinha o direito. Ele também não tinha o direito de compreender o que estava acontecendo no país em voz alta, e dar esta avaliação. Único tipo picado de intelectual.

No entanto, a sociedade em que não há pessoas independentes, prontas para resistir à injustiça, as pessoas que podem pensar de forma independente e criticamente, sem confiar em julgamentos oficiais, essa sociedade é condenada. Likhachev, Sakharov e Solzhenitsyn simplesmente tiveram que aparecer. E eles apareceram!

1968. O filme de Stanislav Rostotsky "Vamos morar para segunda-feira", onde Vyacheslav Tikhonov jogou soberbamente a professora de história Ilya Semenovich Melnikov, um verdadeiro intelectual russo. Olhando para ele, o espectador entendeu que Ilya Semenovich sobre tudo o que estava acontecendo tem o seu próprio, diferente dos ideólogos do sistema soviético, uma opinião.

Na estréia deste filme, quando a luz estava acesa após o show, o salão aplaudiu em pé. Eu não me lembro mais precisa e imagem brilhante Uma pessoa inteligente, como neste filme. Agora, esses filmes não são mais feitos - aparentemente, algo está errado em nosso jardim.

Os problemas da intelligentsia, na minha opinião, estão em suas vantagens, como nobreza, cordialidade, tolerância, compreensão, falta de vontade de perturbar e, além disso, causar inconveniência ou dor para outra pessoa. Uma pessoa inteligente não é capaz de trair. Ele sempre ajudará aquele que precisa, mesmo que ele mesmo tenha algo para vir. Com o tempo, essas qualidades se tornam padrões de comportamento. Isso geralmente usa manipuladores e pessoas sem princípios. Eles simplesmente usam o transportador dessas qualidades para seus próprios propósitos; Ele entende isso, mas não pode fazer nada com ele. Como resultado, a queda no tom, o extremo grau de descontentamento consigo mesmo, a depressão é possível.

Em 1979, Georgy Delhelia criou o filme "Outono Marathon", onde foi o mesmo em uma sementeira colocar esses problemas. Oleg Basilashvili jogou no filme, é claro, o inteligente, inseguro da pessoa que é usada para usar tudo o que não é muito preguiçoso.

Primeiro, ele não pode fazer uma escolha entre sua amada mulher e esposa, que tem medo machucarE para de alguma forma "destruir" a situação, ele é forçado a mentir continuamente.

Ele não pode se recusar a fazer uma corrida conjunta da manhã do professor dinamarquês, embora o soluça.

Ele não pode se recusar a sacudir um homem que considera neurofant, porque não pode causar um insulto. O herói Oleg Basilashvili opera seu colega, um bárbaro estúpido, para o qual op torna as transferências, está apenas fora de pena. Ele nem consegue recusar seu vizinho - uma bebida alcoólica com ele, - bem, como recusar quando eles são tão insistentes! Como resultado, o dia, que deveria ser preenchido com importantes assuntos urgentes, voa para o abismo.

E que o mais triste, o herói do filme não considera possível mudar sua vida e mudar a si mesmo, ele continua a correr na roda. Não porque ele é frágil, ou preguiçoso, apenas os princípios são.

Herói Georgy Delhelia - não completamente. Para mim, em particular e na recepção, muitas pessoas apareceram com esse problema. Entre eles estavam muita gente, por exemplo, com um tipo instável de personalidade, que são facilmente sujeitos à influência externa, mas havia muitas pessoas inteligentes, possuindo plenamente essas qualidades como bondade, capacidade de resposta, compaixão, etc. Com o qual o manipulador experiente é fácil e fácil de "trabalhar".

Um dos meus bons amigos reclamou do meu colega de trabalho:

"Eu já tenho medo dele. Imagine, quase escrevi a dissertação. Quanto tempo gastei nisso! Eu vou me pegar, e geme e gemendo: "Ajuda, este capítulo é editar, eu tenho toda a esperança de você, só você pode ... e eu não concordo. O tempo é pena, e como se livrar disso - eu não sei. "

Então, como aprender a neutralizar tentativas de manipular você.

A primeira coisa que você precisa fazer é criar um filtro: a quem você deve e quer ajudar, e quem não.

Por exemplo, você se volta para você:

"Por favor, veja esses cálculos, na minha opinião, aqui está em algum lugar um erro. Você está nesse especial, e me senti mal neste tópico. "

Se o recurso for seu colega próximo com quem você trabalha firmemente, para ajudá-lo, é claro, você precisa.

Se uma pessoa se virar com um pedido, quem só quer mudar de você, seu trabalho, para ir sobre ele, é claro, não vale a pena.

Melhor de todos competentemente "mesclar" seu pedido.

Você pode responder algo assim:

"Agora não há tempo, nem sequer pergunte. Mais tarde, se você tiver sucesso, olhe. Deixe na mesa e não me contorce, por favor. Se eu fizer - vou ligar. Claro, se eu encontrar tempo. "

Quando o manipulador fica ciente do seu pedido, e ele definitivamente fará isso, responda-lhe:

"Até agora não há tempo cheio de desafio. Não me dê, haverá tempo - eu vou ligar e ligar. Se, claro, eu encontrarei tempo. "

Seja difícil e você vai se livrar deste amador de graça deste amador de graça.

Crie três configurações importantes (a instalação é um estado de prontidão para uma ação subseqüente por uma maneira específica):

• Meu tempo é minha propriedade pessoal.

• Ninguém tem o direito de interferir em meus planos se eu não desejar.

• Meu comportamento é meu negócio pessoal. Eu não deveria denunciar para ele.

Instruções detalhadas, como se proteger da manipulação, você encontrará e.

Muitos cientistas, sociólogos e jornalistas refletem sobre isso em mundo moderno reinado suborno e desonestidade e que a inteligência perdeu sua verdade, então escritor soviético F.A. Abramov afeta o problema da essência da inteligência.

Em seu artigo, F.Abramov nos diz que aqueles que são costumeiros chamar instrumentos espirituais e pastores só podem discutir a arbitrariedade burocrática, de modo algum protestante e não uma queda de qualquer maneira.

O Fedor de Cruda Literário Alexandrovich quer transmitir a nós A ideia de que até mesmo um postalman ordinário e simples tem a riqueza mais cara - a honestidade e integridade de um trabalho duro, ao contrário dos produtos de suborno mais altos e funcionários corruptos.

O autor acredita que a essência da verdadeira inteligência é ser educada, pessoa competente e honesta. É necessário desenvolver essas qualidades como consciência, decência, dignidade. Não se esqueça do fato de que a simplicidade, a capacidade de resposta e a bondade também são especialmente avaliadas pelos povos envolventes.

Eu concordo com o autor, porque no mundo moderno há muito poucos pessoas realmente inteligentes, pessoas que estão interessadas no nível de educação e desenvolvimento espiritual em nosso país, não deixam de aprender e adorar aprender constantemente algo novo, tente entender e aceitar cada pessoa, pertence a todas as pessoas e animais. Acredito que agora é muito importante se desenvolver de lados diferentes e educar qualidades positivas decentes.

Em sua história, "Mask", A.P. Chekhov nos mostra toda a essência e a verdade da "intelligentsia", quando um homem desconhecido em uma máscara estava em uma bolinha de caridade e começou a se comportar com os desejos e descaradamente exigentes e descaradamente.

Os intelectuais que juraram lá, pediram a ele para ir embora, ameaçou-o protegê-lo apenas até o momento até que o homem fosse retirado sua máscara e não era um milionário local, famoso por seus escândalos. E então tudo ao redor estava assustado, de manga, eles começaram a se desculpar com uma pessoa influente. Assim, Anton Pavlovich nos mostra a intelligentsia errada e inesquecível.

No romance de Boris Vasilyev, "não atire em cisnes brancos", o professor Nonna Yuryevna admira Egor para o Polishkoy, um homem simples, sem instrução, mas muito responsivo que dedica sua própria vida, desenvolvimento criativo, para ajudar os outros. De acordo com Nonna Yuryevna, a Egor é muito mais intelectual do que alguém com três diplomas.

Em conclusão, gostaria de dizer que a inteligência é uma qualidade que é inerente apenas em pessoas dignas e para entrar nas fileiras da intelligentsia, você precisa desenvolver culturalmente, ler e descobrir, para amar a natureza e as pessoas, para educar responsabilidade, justiça e consciência.

D. S. Lihachev escreveu: "... a inteligência é igual à saúde moral, e a saúde precisa viver não apenas física, mas também mental".

Uma pessoa genuinamente inteligente que considero o grande escritor A. I. Solzhenitsyn. Ele viveu uma vida dura, mas antes do final de seus dias, ele permaneceu fisicamente e moralmente saudável.

O problema da nobreza.

Bulat Okudzhava escreveu:

Consciência, nobreza e dignidade - o que é - o santo nossos militares.

Para durar a palma da mão, não é assustador para ele e no fogo.

Seu rosto é alto e incrível. Devy sua breve idade.

Talvez você não se torne um vencedor, mas você morrerá como uma pessoa.

A grandeza da moralidade e nobreza é a façanha composta. No trabalho de Boris Lvovich Vasilyev "nas listas não significa" Nikolai os plugues continuam a ser uma pessoa em qualquer situação: em um relacionamento com sua amada mulher, sob o bombardeio contínuo dos alemães. Este é o verdadeiro heroísmo.

O problema da beleza.

Nikolay Zabolotsky reflete sobre a beleza em seu poema "menina feia": "Ela é uma embarcação em que vazio ou fogo cintilando em um navio?".

A verdadeira beleza é uma beleza espiritual. Nisso, L. N. Tolstoy nos convence, desenhando no romance "guerra e paz" imagens de Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

O problema da felicidade.

Linhas maravilhosas sobre felicidade no poeta Edward Asadova:

Beleza para ver no feio

Exibir nos fluxos de vazamentos de rios!

Quem sabe como ficar feliz em ser feliz

Aquele homem muito feliz.

Acadêmico D. S. Likhachev escreveu: "A felicidade atinge aquele que procura fazer os outros felizes e pode pelo menos esquecer seus interesses, sobre si mesmos".

O problema de crescer.

Quando uma pessoa começa a perceber seu envolvimento na solução de problemas importantes da vida, ele começa a crescer.

Verdadeiras palavras pertencentes a K. D. Ushinsky: "O objetivo da vida é o núcleo da dignidade humana e a felicidade humana".

E o poeta Edward Asadov disse que assim:

Desde a crescer, depois da juventude da aplicação,

Afinal, sem ao longo dos anos, e os assuntos são.

E tudo o que não tiveram tempo a trinta,

Então, você simplesmente não tem tempo.

O problema da educação.

A. S. Makarenko escreveu: "Nosso sistema de educação inteira é a realização do slogan com atenção para uma pessoa. Cerca de atenção não apenas aos seus interesses, suas necessidades, mas também à sua dívida ".

S. Ya. Marshak tem linhas: "Deixe a boa mente que você tem, e o coração será esperto".

O educador que fez seu "coração inteligente" em relação ao aluno alcançará o resultado desejado.

Qual é o significado da vida do homem

O famoso poeta russo A. Voznesensky disse:

Quanto mais tiramos o coração,

Especialmente quanto maior o nosso coração permanece.

A heroína da história A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" vive de acordo com as leis do bem, todos os Fortunemen, amor. Matrion dá ao calor de sua alma para as pessoas. Ela é a mesma justa, sem a qual, de acordo com o provérbio, não vale a aldeia. Nem a cidade. Nem toda a terra é nossa.

O problema de aprender.

Feliz aquele homem em cuja munição professora

Para Altynai, a heroína da história de Chingiza Aitmatov "Primeiro professor", os polegadas era a professora, na frente da qual "... nos momentos mais difíceis da vida", ela manteve a resposta e "... não ousar recuar "antes das dificuldades.

O homem para quem a profissão do professor é um chamado é Lydia Mikhailovna V. Rasputin "Lições Francesas". Foi ela que se tornou uma pessoa importante para seu aluno, que ele se lembrava de toda a sua vida.

O problema do significado do trabalho na vida de uma pessoa.

Em relação ao homem ao trabalho é medido valor moral cada um de nós.

K. D. Ushinsky disse: "Auto-educação, se deseja a felicidade a uma pessoa, deve levantá-lo para a felicidade, mas se preparar para a vida da vida".

E o provérbio russo diz: "Sem dificuldade - você não vai suportar e pescar da lagoa".

De acordo com V. A. Sukhomlinsky: "O trabalho é necessário para uma pessoa, bem como comida, deve ser regular, sistemática".

Problemas somos.

As necessidades de uma pessoa devem ser limitadas. Uma pessoa deve ser capaz de se controlar.

No "conto de fadas sobre pescadores e peixes" A. S. Pushkin Old Perdido perdeu tudo o que ela ajudou a adquirir peixe douradoPorque seus desejos excederam o limite necessário.

Fair Russo provérbio folk: "Melhor Tit é melhor que um guindaste no céu".

O problema é indiferença.

Infelizmente, muitas pessoas vivem de acordo com o provérbio: "Minha cabana com a borda - eu não sei de nada."

E mais alguns argumentos:

1) Troypolsky. "Branco BIM Orelha negra»

Bim encontra pessoas diferentes - bom, mal, indiferente. Tal como Tolik, Matrön, Dasha Ajuda o cachorro. Existem entre as pessoas e aqueles que traiem, são mortos. Por causa da malícia humana sofre de Bim.

Ivan Ivanovich trouxe a bondade e a fé de Bim no homem. Quando o dono foi levado para o hospital, o cachorro realmente esperou por ele. Esses dois se sentiram responsáveis \u200b\u200bpor um do outro, porque eles foram "domados". Lembrando a atitude em relação a si mesmo, Bim está confiando em pessoas quando Ivan Ivanovich é levado para o hospital.

2) V. Zheleznikov. "Recheado".

Aulas morais Conto: não ser cruel para as pessoas, para animais e plantas - para tudo vivo na terra; Proteja sua dignidade humana, não permita que ele pisque alguém e nunca; Você precisa aprender a entender as pessoas, porque o desapontamento prejudica a alma.

Lena Zrazseltseva em testes difíceis que caíram em seus anos aderais, o tempo que Papai Noel viu o avô, sentiu sua natureza, confiava em seu ombro. Nikolai Nikolayevich ajudou-a a sobreviver e não quebrar. Lena avaliou isso. Sim, os idosos precisam tomar cuidado, ouvir seus conselhos, apreciar sua experiência e vontade de dividir o problema de um ente querido. Nesta lição, todos nós.

O tema dos adolescentes em relação ao seu par, não como todo mundo. Lena Besseltseva tornou-se o objeto de ridículo na sala de aula. Seus colegas organizaram um boicote, e depois cometeram um ato terrível: queimaram o espantalho, retratando a garota. O botão de ferro, ruiva, desgrenhado e outros pares de Lena, que organizaram testes difíceis da garota, eu acho, tenho uma lição para a vida.

A história da heroína diz aos seus colegas: "Honestamente, sinto muito por mim. Pobre você, pessoas pobres ". O que Lena Zrazseltsy significava e ela está certo? Sim, direitos: seus pares são pobres não apenas no estilo de vida (falta de interesse, passatempo vazio, entretenimento primitivo), mas também em qualidades espirituais (grosseiras, indiferentes à infelicidade de outra pessoa, invejosa, cruel).

3) A. Platonov. "Flor desconhecida."

Esta história sobre uma flor, que cultivada entre pedras e argila. Ele trabalhou muito, superou a massa de obstáculos para iluminar fogo vivo. A flor realmente queria viver. Precisávamos de um grande poder de vontade, teimosia implacável para sobreviver.

A. Platonov em seu conto de fadas argumenta que é necessário trabalhar muito para viver e não morrer para brilhar com chamas brilhantes para os outros e chamar a si mesmos a voz silenciosa da alegria da vida.

"O direito, os adultos são pessoas muito estranhas", seguidas pelo pequeno príncipe, podemos repetir. Muitas vezes adultos não entendem seus filhos. Eles mesmos não eram pequenos? Por que eles nem sempre respondem às perguntas das crianças, não ouvem seu filho?

Pequeno Príncipe Havia alguns em um planeta muito pequeno, no qual havia apenas vulcões. Todas as manhãs, o herói limpou seus vulcões, ele foi roubado a terra para que Baobabs não crescessem. E pessoas em vez de manter a ordem em seu planeta, cultivar seu jardim, decorar sua casa, guerras líderes, insulto com sua ganância beleza da vida. O pequeno príncipe argumenta que é necessário restaurar a ordem em seu planeta e trabalhar todos os dias.

Pouco príncipe vai vagar. Acontece que está nos planetas, onde o rei e a ambição, um bêbado e um homem de negócios, um Lamprik e o geógrafo vivem. O herói não está atrasado em nenhum deles, porque ele vê os vícios, mas não entende e não os aceita. Pluste e ambição, embriaguez e ganância, fatalismo e ignorância - tudo isso impede que as pessoas vivam. Somente na terra, conhecendo a cobra, a flor e a raposa, um pequeno príncipe, sabem sabedoria: "Zorko é um coração". O herói retorna ao seu planeta, a uma rosa, que já conseguiu domar.

Este conto nos ensina a sermos "responsáveis \u200b\u200bpor aqueles que domaram", que apenas o coração você pode sentir o amor que uma pessoa ameaça a solidão entre a multidão que aquela que não tem raízes é condenada à solidão.

5) Sasha Preto. História "na noite lunar".

Esta história sobre a casa, sobre a solidão e boa sorte. Todos os heróis, exceto para crianças., Sem teto e sem raízes. Eles não têm felicidade. E é tão necessário para todos, porque a vida é dada a uma pessoa pela felicidade. O jardineiro sonha como comprar uma casa em que ele nasceu. Lydia Pavlovna, sentado junto ao mar, lembra quando ela estava em última vez Loucamente e apenas feliz. Mas a felicidade está sempre lá, você só precisa ser capaz de encontrá-lo. Esta conclusão traz leitores pelo autor.

A ideia da história é o desejo de felicidade, a capacidade de ser feliz no mundo sob o sol e a lua com outras pessoas, a natureza.

6) K. pouustovsky. "Telegrama".

"Seja uma pessoa", diz Powesta. - Para um bom pagamento bom! " Não devemos esquecer as pessoas mais próximas e mais nativas que precisam de sua atenção, cuidados, palavras quentes e gentis, e pode ser tarde demais. Então aconteceu S. a heroína principal. A história da Nastya, que por causa da agitação eterna, a falta de tempo para escrever e chegar por três anos não viu a mãe. E Katerina Petrovna esperou por sua única filha, mas não esperava. A velha foi realizada no último caminho, e a filha estava atrasada para o funeral, desviou a noite toda e saiu cedo da aldeia (foi vergonha de pessoas). Eu não tive tempo para pedir perdão da mãe.

7) a.grin. "Lâmpada Verde".

A história que uma pessoa deve construir seu próprio destino, superando as dificuldades, e não esperar passivamente pela boa sorte, não se transformar em um "brinquedo" de outra pessoa. John IV no final da história se torna um médico. Ele conseguiu manter sua dignidade e cumpriu seu sonho. Sim, uma pessoa não é um brinquedo do destino, mas seu criador, se ele tem um desejo e a vontade de algo para conseguir, se ele trabalha e acredita em sua força.

Parte 4 (Book V.n. Alexandrov, O.I. Alexandrova "Enciclopédia de Argumentos")

Ao criar este livro, queríamos ajudar os discípulos a passar com sucesso o exame do estado unido na língua russa. No processo de preparações para a composição, acabou à primeira vista uma circunstância estranha: muitos estudantes do ensino médio não podem substanciar uma ou outra tese como exemplos. Televisão, livros, jornais, informações de livros escolares Todas essas informações poderosas devem parecer fornecer um aluno com o material necessário. Por que a escrita escrevendo a mão congela impotente no lugar onde você precisa discutir a posição pessoal?

Os problemas que os alunos experimentam ao tentar justificar isso ou essa afirmação é bastante causada pelo fato de que não conhece nenhuma informação, mas pelo fato de que as informações conhecidas a ele não precisarem se candidatar. Não há argumentos desde o nascimento, a declaração adquire a função do argumento quando comprova ou refuta a verdade ou a falsidade da tese. O argumento por escrito para o exame em russo está agindo como uma parte de significado, que segue após alguma aprovação (a lógica de qualquer evidência é conhecida: Teorema - A justificativa é uma conclusão),

Em um sentido estreito, conforme aplicado à escrita no argumento EE, um exemplo deve ser considerado como definido e ocupa o lugar apropriado na composição de texto.

Um exemplo é um fato ou um caso especial usado como ponto de partida para generalização subseqüente ou para reforçar a generalização.

(1) Uma vez, há muito tempo, fui enviado para mim uma edição importante da palavra sobre o regimento de Igor. " (2) Eu não conseguia entender por um longo tempo: Qual é o problema? (3) No Instituto, eles foram pintados de que o livro foi recebido, e não há livros. (4) Finalmente, descobriu-se que ela levou ela uma dama respeitada. (5) Eu pedi uma dama: "Você fez um livro?" (6) "Sim", ela respondeu. - (7) Eu peguei. (8) Mas se você precisar tanto, posso devolvê-lo. " (9) E ao mesmo tempo, a senhora flerta sorri. (10) "Mas o livro é enviado para mim. (P) Se você precisar, você teve que pedir a ela para perguntar a ela. (12) Você me colocou em uma posição desajeitada antes da pessoa que enviou. (13) Eu nem sequer agradeço. "

(14) Eu repito: foi há muito tempo. (15) E seria possível esquecer este caso. (16) Mas afinal, às vezes me lembro sobre ele - a vida lembra.

(17) Afinal, parece, que tipo de ninharia! (18) "Limpe o livro" livro ", esqueça" para devolvê-lo ao proprietário ... (19) agora se tornou em ordem das coisas. (20) Muitos são justificados pelo que eu, dizem, este livro é mais necessário do que o proprietário: não posso fazer sem isso, mas isso vai custar!

(2 ^ havia um novo fenômeno - roubo de "intelectual", parece ser um pouco de desculpas, justificado pela paixão, um fardo para a cultura. (22) Às vezes eles até dizem que o livro "leu" não é roubo. , mas um sinal de inteligência. (23) Acha apenas: ato desonesto - e inteligência! (24) Você não acha que isso é simplesmente dalonismo? (25) Daltonismo moral: aprendemos a distinguir cores, mais precisamente - para distinguir de branco. (26) O roubo é roubo, roubo é roubo., O ato desonesto continua sendo um ato desonesto, não importa o quanto eles acabasse de justificar! (27) E há uma mentira há uma mentira, e no final eu faço não acredito que uma mentira pode ser em salvação. (28) Afinal, até mesmo dirigir uma "lebre" no bonde - isso é roubo. (29) Não há pequeno roubo, não há pequeno roubo - há apenas roubo e apenas roubo. (Zo) Não há pequeno engano e grande engano - há apenas uma farsa, uma mentira. (31) Não é por nada que diz: fiel em pequenos - yves grandes. (32) Em algum momento por acaso, Mimola Você se lembrará do episódio insignificante quando veio com consciência no muito inofensivo e insignificante - e você sentirá consciência ukore. (33) E você perceberá que, se alguém sofreu de seu insignificante, um ato insignificante, então você é ferido em primeiro lugar - sua consciência e sua dignidade.

(D.S. Likhaquev)

A escrita

É possível, considerando-se uma pessoa cultural e inteligente, permita que os atos desonestos em relação aos outros e para si mesmos? Onde estão as fronteiras permitidas de mentiras e desonestidade? Isso argumenta o famoso crítico literário e publicitário D.S. Likhaquev.

Parece que um caso ordinário: alguém levou o livro de outra pessoa e "esqueci" para devolvê-lo. Ao mesmo tempo, a sensação de constrangimento nem sequer surgiu do fato de que ele resumiu outra pessoa colocá-la em uma posição ambígua. Esse fenômeno da modernidade chamava o "daltonismo moral" e tentou explorar o problema em termos de padrões éticos. Quaisquer que todas as explicações tenham nomeado partidários dessas ações, se restam incondicional: o roubo permanece roubo, uma mentira nunca será justificada. Perdoando-se pequeno mal, é fácil montar no maligno. Ele entrou na consciência, fazendo um ato imoral, você sofrerá, livremente ou involuntariamente destruirá sua dignidade. E com esta afirmação, D.S. Likhaqueva Você definitivamente concordará se você se considera uma pessoa inteligente ou se esforçar para ser assim.

Escritores do século XIX eram frequentemente tratados com os problemas de pureza moral e decência. Os heróis de Pushkin, Tolstoi, Turgenev, Dostoiévsky estavam enganados, sofreram, duvidavam, mas sempre retinham a dignidade moral. Peter Grinev, herói " Filha do capitão"COMO. Pushkin, mantém a aliança de seu pai "cuidar de honra" e não perde a dignidade nem terrível Pugachev, nem em face da morte. Ele protege não apenas seu nome honesto, mas também a honra de sua amada.

Heróis favoritos l.n. Tolstoi no romance "guerra e paz" passam por testes morais sérios e fazê-lo com honra, não caindo de volta à covardia e humilhação. Príncipe velho Bolkonsky, realizando o filho no exército, diz que ele pode sobreviver à sua morte, mas não sobreviverá

desonra. E para o príncipe Andrei, o conceito de dívida e honra é inabalável. É definitivamente que esta tradição será fiel e seu filho.

Por que hoje, muitos conceitos e valores morais foram desvalorizados? Pode ser necessário ser mais exigente e intransigente à sua própria consciência e às ações daqueles que nos cercam.

(1) Muitas pessoas pensam: uma pessoa inteligente é aquela que leu muito, tem uma boa educação (e mesmo em benefício de humanitária), viajou muito, sabe vários idiomas.

(2) E entretanto, é possível ter tudo isso e ser ininteligente e não pode tê-lo em grande medida, mas ainda internamente inteligente homem.

(H) privar a pessoa verdadeiramente inteligente completamente sua memória. (4) Deixe-o esquecer de tudo no mundo, não saberá os clássicos da literatura, não se lembrarão das maiores obras de arte, os eventos históricos mais importantes esquecerão, mas ao mesmo tempo preservarão a suscetibilidade a valores culturais, estéticos Flair, será capaz de distinguir a verdadeira obra de arte da "coisa" rude, feita, apenas para surpreender, se ele puder admirar a beleza da natureza, entender a natureza e a individualidade de outra pessoa, insira sua posição e a compreensão de Outra pessoa, para ajudá-lo, não mostrará grosseria, indiferença, brigo, inveja e vai apreciar a outra dignidade - esta será uma pessoa inteligente ... (B) Inteligência não apenas no conhecimento, mas também nas habilidades para entender o outro.

(6) Ele se manifesta em milhares e milhares de pequenas coisas: na capacidade de discutir respeitosamente, se comportar modestamente à mesa, na capacidade de imperceptivelmente (exatamente) para ajudar o outro, cuidar da natureza, não se encaixam Você mesmo - não para lixo com cigarros ou palavrões, idéias ruins (isso também lixo, e o que mais!).

(7) Eu sabia no norte russo de camponeses que eram verdadeiramente inteligentes. (8) Eles observaram uma pureza incrível em suas casas, eles sabiam como apreciar as boas canções, sabiam como dizer ao "Valchishna" (isto é, o que aconteceu com eles ou aos outros), vivia na vida comum, eram hospitaleiros e acolhedores , com a compreensão, eles os tratavam com a dor de outra pessoa, e para a alegria de outra pessoa.

(9) A inteligência é a capacidade de entender, a percepção, esta é uma atitude tolerante em relação à paz e às pessoas.

(1 (^ Inteligência É necessário desenvolver, treinar, - treinar forças espirituais, como treinar e física. (11) e o treinamento é possível e necessário em quaisquer condições.

(12) Que o treinamento de forças físicas contribui para a longevidade - isso é compreensível. (13) É muito menos compreendido que, para a longevidade, a formação de força espiritual e mental também é necessária.

(14) Assuntos do fato de que a resposta do mal e do mal para o ambiente, grosseria e mal-entendido dos outros é um sinal de fraqueza espiritual e espiritual, a incapacidade humana de viver ... (15) empurra em um ônibus lotado - um fraco e homem nervoso, exausto, errado para todos reagir. (16) briga com vizinhos - também uma pessoa que não sabe viver, surdo sincero. (17) Esteticamente imune - também infeliz. (18) Sem entender outra pessoa, atribuindo-lhe apenas más intenções, eternamente ofendidas nos outros - esta é também uma pessoa que está esgotando sua vida e impedindo a outra. (19) A fraqueza espiritual leva à fraqueza física. (20) Eu não sou médico, mas estou convencido. (21) A experiência serenária me convenceu.

(22) Amigável e gentileza Faça uma pessoa não apenas fisicamente saudável, mas também bonita. (23) Sim, é lindo.

(24) A face de uma pessoa que muitas vezes distorcida por malícia se torna feia, e o movimento de um homem do mal é

a graça não é uma graça deliberada, mas um natural, o que é muito mais caro.

(25) A dívida humana social é inteligente. (26) Esta é uma dívida e antes de si mesmo. (27) Esta é a chave para sua felicidade pessoal e "Auura de boa vontade" ao redor dele e para ele (isto é, dirigida a ele).

(D.S. Likhaquev)

A escrita

Quantas vezes usamos a expressão "pessoa inteligente", não muito pensando em seu verdadeiro significado. Muitas vezes estamos confundindo o conceito de "inteligência" e "educação", e isso está longe da mesma coisa.

Dmitry Sergeevich Likhaquev, sendo uma pessoa verdadeiramente inteligente, nos ajuda a entender as diferenças entre a verdadeira e a falsa inteligência. O problema da cultura imaginária e genuína, moralidade e inteligência é particularmente relevante hoje. Afinal, sempre que a máscara da integridade externa reside mentalmente desgastada e vazio. De acordo com Likhachev, "intelancidade não apenas no conhecimento, mas também na capacidade de entender o outro". O autor acredita que a inteligência pode e precisa desenvolver e treinar. É interessante e a ideia de que o estado mental do homem se reflete em sua saúde física. A intelligentsia russa criou riqueza espiritual ao longo dos séculos, preenche as vidas com significado moral, apesar da perseguição e humilhação. Nós vemos isso sobre o exemplo dos heróis literários, como o professor Bulgakov Preobrazhensky, a vida dedicada ao Ministério da Ciência e entende que o Hama chegou ao poder, que nem a ciência nem a cultura precisavam. O mal e a inveja lideram essas bolas. Eles não são capazes de construir, eles só destrói.

Uma imagem interessante de um antigo intelectual provincial da história do escritor Vladimir Zheleznikov "recheado"

kolya Nikolayevich Vesseltseva, um colecionador de pinturas. Suas principais qualidades - bondade e abnegação, e a neta de Lena que ele ensina, embora as pessoas sejam cruéis e injustas para elas. Mas outros eles não se tornarão, já que são inerentes à inteligência interior.

As palavras finais do artigo do Likhachev se dirigiam a cada um de nós: "A dívida humana social é inteligente. Isso é uma dívida e antes de si mesmo ". Você deve ouvi-los.

(1) Qual é a literatura clássica? (2) O que é música russa clássica? (3) O que é pintura russa, em particular filme? (4) E isso, entre outras coisas, também a intelligentsia russa e a inteligência, da qual os criadores estavam fora, que poderiam expressar o armazém da mente, aspirações e tudo o que chamamos de mundo espiritual do povo.

(5) A pessoa nomeada como um inteligente, assumiu assim as obrigações morais muito claras. (6) A medida da inteligência não era apenas condenações, e moralidade e criatividade como tal, mas também ações.

(7) Um homem que insultou um servo, um passador desconhecido, um homem que veio para o bazar, um mendigo, um sapateiro, o maestro, não foi aceito no meio inteligente, ele foi afastado dele, mas a mesma pessoa que despertou os chefes, causou plena confiança.

(8) A carreirismo não foi encorajada a qualquer grau, mas em alguns casos foi tolerada: se o carreirista "não esquecesse os pobres e sua própria dignidade" - aproximadamente esta era a regra.

(9) O enriquecimento foi desprezado, especialmente nos casos em que o homem rico não forneceu assistência material a ninguém. (10) Não foi o suficiente para chegar a um homem rico, se não exigindo, portanto, com um pedido persistente para doar a tal e necessidades sociais e boas.

(11) Exatamente, a inteligência envolveu a moralidade do ato e estilo de vida, não era um proeminência, e a contagem de Tolstoy era inteligente e o mestre era.

(12) O código de inteligência nunca foi escrito em lugar algum, mas ficou claro para todos que queriam entendê-lo. (13) Quem o entendeu sabia o que era bom e o que era ruim, o que era possível, e o que não poderia ser.

(Por S. Slavgin)

Introdução

Às vezes é difícil determinar claramente o comportamento inteligente e o que é oposto a ele. Qual é a pessoa inteligente difere da massa total? Existem regras especiais para que a pessoa se torne inteligente? Isso é refletido escritores, sociólogos e filósofos não são uma geração.

Problema

O problema da inteligência levanta o escritor russo - publicista S. Zaligin. Ele está tentando relacionar o próprio conceito de inteligência e sua encarnação na sociedade.

Comente

O autor é perguntado o que literatura russa, música, pintura, inextricavelmente conectando esses conceitos com intellessia e inteligência, que ajudou os mestres de palavras e pintando a expressar as características do mundo circundante, as aspirações internas das pessoas simples.

Em seguida, o autor fala sobre a alta responsabilidade moral de uma pessoa que se chama inteligente. A principal medida da inteligência não é apenas condenações, moralidade ou criatividade, mas também ações. Um homem insultando desfavorecidos e necessitados não foi aceito em um meio inteligente. Ao mesmo tempo, o homem que rabiscado para os chefes causaram respeito confiável.

A sede de crescimento de lucros e carreira não foi bem-vinda, especialmente se a pessoa não ajudou os desfavorecidos. Foi muito importante não perder sua própria dignidade e sacrifício nas necessidades públicas.

direito autoral

S. Zaligin sugere que o código de inteligência nunca foi escrito, mas é compreensível para todos e todos. Aquele que entendeu a própria essência da inteligência, ele sabe que é bom que seja ruim que você possa fazer, mas por que é impossível.

A inteligência não depende da afiliação social de uma pessoa, esta é uma qualidade interna especial.

Posição própria

Eu concordo com o autor que a inteligência não é uma educação, talento ou moralidade. Estes são todos os recursos listados, de uma forma especial em um único interior, não permitindo que uma pessoa perca sua própria dignidade e humilie a dignidade dos outros.

Argumento 1.

A inteligência circundante é avaliada pela capacidade de uma pessoa se comportar em várias situações na sociedade das pessoas. Outro importante critério de inteligência torna-se espiritualidade. L.n. Tolstoio no romance "guerra e paz" nos representa uma verdadeira inteligência na pessoa de um dos personagens principais - Andrei Bolkonsky.

O príncipe Andrei é um homem forte e volitivo, inteligente, formado, possuindo sentimentos patrióticos profundos, misericórdia e espiritualidade. A maior luz com seu cinismo e mentiras empurra Bolkonsky. Gradualmente recusando as regras sobre as quais a sociedade superior vive, Andrei está tentando encontrar a felicidade em hostilidades.

Passando o caminho difícil nos campos de batalha, o herói alega compaixão, amor e gentileza na alma. Esses recursos tornam um verdadeiro inteligente. Muitos jovens modernos poderiam dar um exemplo dele.

Argumento 2.

Em outro trabalho, o escritor, pelo contrário, aprova a falta de inteligência com seus heróis. A.P. Checos na comédia "Cherry Garden" refletem sobre a memória e mostra a vida dos nobres empobrecidos do final do século XIX, que em seu próprio absurdo perdem a propriedade genérica, suas queridas memórias o pomar de cereja. E os mais parentes e entes queridos.

Eles não querem fazer nada, não são adaptados ao trabalho, não gostam de ler ou compreensão da ciência, nada é sentido na arte. Em outras palavras, nos heróis da comédia, o leitor observa uma completa falta de trabalho espiritual e mental. Portanto, apesar de sua alta origem, os intelectuais são difíceis de chamá-los. De acordo com a.p. Chekhov, as pessoas são obrigadas a melhorar, trabalhar muito, ajudar os necessitados, esforçam-se para a maior manifestação da moralidade.

Conclusão

Na minha opinião, ser um homem de verdade, um homem com uma letra maiúscula e significa ser inteligente. A inteligência é a capacidade de subjugar sua vida com as leis da misericórdia, boa e justiça.

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