Saltikov - Generoso pode ser chamado de frase Pushkin "sátira smiliviy volodar". Palavras de Buli em Tsi ditas por A.S. Pushkin sobre Fonvizin, um dos fundadores da sátira russa. Mikhailo Evgrafovich Saltikov, que escreveu sob o pseudônimo de Shchedrin, é o auge da sátira russa. Crie Shedrina para todos os gêneros riznomanitty - romances, crônicas, histórias, notícias, naris, p'usi - fique com raiva de uma das telas do artista majestoso. Esta é uma imagem de uma hora histórica, semelhante à "Divina Comédia" e à "Comédia Humana" de Balzac. Supostamente, a imagem pode ter engrossado os lados sombrios da vida, que são criticados e encerrados na presença de outras pessoas, obviamente acostumadas, aos ideais de justiça social e de luz.

É importante revelar nossa literatura clássica sem Saltikov - Shchedrin. Tse é rica em chomu, uma escritora freelance. "O diagnóstico de nossas suspeitas e doenças", - assim os participantes disseram sobre o novo. A vida não é conhecida pelos livros. Mensagens jovens de V'yatka por seu trabalho inicial, teimosia para servir, funcionários Mikhailo Evgrafovich completamente vivchiv, injustiça de ordem, a vida dos diferentes vernáculos da suspensão. Sendo vice-governador, tendo mudado, então o poder russo é persistente para tudo sobre os nobres, e não sobre o povo, a quem ele próprio foi mudado pelo líder.

A vida da família nobre, o escritor milagrosamente retratado no "Cavalheiros Golovlyi", os chefes e funcionários - na "História de um lugar" e na bagatokh do povo. Ale me será construído, onde as alturas da variedade de ganhos em dossyag entre seus pequenos cazaques "para os filhos do wiku ousado". Tsi kazki, como os censores corretamente denotaram, é uma sátira justa.

Os cazaques têm pessoas generosas: ajudantes, funcionários, mercadores e outros. O livro escrito é freqüentemente irresponsável, estúpido, desagradável. Eixo "Conte-me sobre aqueles, como um cholovik dois generais explodindo". Da jovem ironia, Saltikov escreveu: "Os generais serviam no restaurante ... agora, eles não se importavam com nada. Eles não conheciam nenhum deles."

Zrozumіlo, os generais tsі não se atreviam a trabalhar, apenas para viver para o rakhunok, vazhayuchi de outra pessoa, como os rolos crescem nas árvores. O fedor não diminuiu um pouco. Oh, quantos desses "generais" existem em nossa vida, que também podem ser responsáveis ​​pela culpa da mãe de um apartamento, carro, casa de veraneio, rações especiais, especialidade e inshe e inshe, e os "nervos" das colheitas são de crochê. Yakbi Y Tsikh em uma ilha deserta!

O número de testemunhos é um bom sujeito: tudo o que posso, posso fazer sopa no bar para cozinhar. Ale і yo, não poupe o satírico. Os generais zmushuyut um enorme cholovіk robusto, que sobіt motuzku, schob não wіtіk. Primeira ordem da visão.

Assim como os generais se estabeleceram nas ilhas sem um homem, não por vontade do poder, então o pom selvagem, o herói do mesmo Kazka, passava uma hora brincando com homens intoleráveis, que são como lixo, um espírito servil .

Nareshty, camponês svit znik, e a pompa perdida é um - um. І, obviamente, zdychavіv. "Todo o vinho ... temos cabelos ... mas aqueles que têm iaque de aço zalіznі". Absolutamente zelo: os aldeões vivem bari. E para isto neles terminar: і aldeões, і pão, і magreza, і terra, e nos aldeões não há bastante.

Os cossacos do escritor spovnenі narіkan, mas as pessoas são travessas, oprimidas e sombrias. Win nastyakє, como eles eram fortes, como ficar acima das pessoas, horrível, mas não tão terrível.

No Kazts, "Vedmіd na voivodstvі" Vedmіd é retratado, que por seus intermináveis ​​pogroms vivіv muzhikіv de paciência e o fedor o colocaram em uma lança, "arrancou a pele".

Nem todo o trabalho criativo da Generous é ótimo para nós hoje. Ale yak e antes, querida a nós, uma escritora, com nosso amor pelas pessoas, por sermos honestos, por crescermos nossas vidas, por crescermos, por fazermos ideais.

Bagato hto і vikoristovuvvav o kazka de sua criatividade. Com a ajuda do autor, o autor revelou que chi inshu vada das pessoas chi suspensão. Kazki de Saltikov é generoso e bastante individual e diferente dos outros. A sátira foi intimidada por Saltikov - Shchedrina. Naquela hora, após - a censura suvoriana ter sido anulada, o autor mal conseguiu expor os vícios da suspensão, para mostrar toda a ineficácia do aparato administrativo russo. E ao mesmo tempo, com a ajuda de kazok "para crianças do inabitável viku" Saltikov - Generous zmіg para transmitir às pessoas uma crítica aguda da ordem atual. A censura perdeu os kazkos do grande satírico, não soando a inteligência, o poder, o wikik para a ordem atual.

Para escrever kazoks, o autor é vicoristav grotesco, hipérbole, antítese. É também para o autor do livro de informações importantes. Namagayuchis prikhovati da censura da palavra falada da escrita, trazida de forma rápida. O escriba amando vigaduvati neologizmi, que caracteriza seus heróis. Por exemplo, essas palavras são como "pompaduri e pompadurshi", "pynkoznimach" e іnshi.

Agora estamos tentando descobrir as particularidades do gênero de escrita do escritor a partir do fundo de algumas de suas criações. Em "Wild Pomіshchiku" o autor irá mostrar a você, a quem o brio pode descer, como se ele tivesse descido sem servos. Em tsіy kaztsі hіperbola está preso. Uma briga de ludin culto, aquele que será transformado em criatura selvagem, escocesa roendo agarics voar. Aqui está meu bachimo, como uma bagatela imprudente sem um simples camponês, como uma falta de obscenidade e nada. O autor queria mostrar que o lyudin russo é simples - uma força não abissal. Uma boa ideia para sair em kazts "Fale sobre aqueles, como um homem, dois generais explodidos". Ale aqui é o leitor para bach o cativeiro do camponês, seu patrocínio, sem ordem aos dois generais. O próprio Winnin 'amarrou-se à lanceta, mas ao mesmo tempo recebeu ordens para a robustez, o martelamento e o trabalhador do camponês russo.

Em tsіy kaztsі do autor Vikoristano і hipérbole, і grotesco. Saltikov - Generous nashtovkhuє leu um pensamento sobre aqueles que instruíram o camponês por uma hora a se jogar, pensar sobre seu acampamento e, a propósito, superar isso. O "Sábio Piskari" tem a vida do morador, que tem medo de tudo no mundo. O "sábio escriba" está constantemente sentado sob o castelo, com medo de ir uma vez para a rua, falar, saber alguma coisa. Mantenha sua vida fechada, entediante. Por seus princípios vivos, ele ganha o nagadu do herói, o herói de A.P. Chekhov, do anúncio de "Lyudin no caso", Bulikov. Pouco antes de sua morte, o escriba pensa em viver a vida: "Para quem é? Quem é? E só antes da morte eu aprendi o morador, mas ninguém precisa, não sei nada sobre isso, e não sei nada sobre isso.

Tenho medo da obscenidade, do isolamento de mim mesmo, mostrando o escritor no "Wise Piskary". M. Є. Saltikov - Generoso e doentio para o lyudin russo. Chitati Saltikova - Não é fácil terminar generosamente. Isso, talvez, seja um monte de coisas, e não parecia sensato aos sentidos. Mais alguns "filhos do inabalável viku" elogiaram o trabalho do grande satírico por seus méritos.

A criatividade de M. Є. Saltikova-Shchedrina divertirá a pedra 60-80 do século passado. A própria reação foi imediatamente obedecida pela iniciativa revolucionária. Para contornar a censura, o satirista escreveu alegoricamente: ou transferindo a ação do século XVIII para o século XVIII, assumindo então os representantes de svavil para ver os favoritos do rei francês Luís XV, Marquês Pompadour, ou mergulhando no gênero dos cossacos .

1870 “A história de um lugar” aparece - uma sátira genial à autocracia russa. "A história de um lugar" - a história de pessoas em decomposição

Em primeiro lugar, a condenação da humildade submissa, que suprimia o afastamento da harmonia reacionária. "A História de um Lugar" foi escrita a partir do nome dos habitantes do lugar de Foolov - os Foolovitas, mais precisamente, os escritores Foolovianos, que publicaram as histórias dos governadores das cidades Foolovianas de 1731 a 1825 Rik. As caricaturas, trazidas à imagem grotesca dos administradores, tiraram as fotos dos especiais do autor. Aqui, há tensões na obra de Speranskiy, a ideia de reforma dos últimos dez anos, uma sátira à reformulação de Oleksandr II.

"Descrição para os prefeitos" para vingar as características lacônicas de vinte e dois governantes Foolov. O prefeito de couro da realocação de Vladi marcou à sua própria maneira, mas todos os fedorentos foram representados pelos tributos vibrantes e esfaqueamentos estrangulados, passados ​​para as idéias e ciências. É fantasticamente grotesco se tornar um rude do aclamado prefeito Dementy Varlamovich Brudasty, um mecanismo estranho é montado no crânio de um bulo, um verdadeiro vigukuvati duas palavras “Não vou tolerar” e “rugir”. Tsey primitivo primitivo sem zavadiv Brudastoy, apelidado de Organchik, justamente vikonati, o chefe de ligação do prefeito - "ordene as deficiências, comande-o pelo capanga", então receba o tributo. O prefeito Іnshy do prédio com a cabeça empalhada. Eu não vou me tornar um lyakati dos moradores gritando "Eu não vou tolerar" e "Eu estou saindo de apuros", mas ficando puto da direita. Tendo guiado o leitor pelos estágios do bigode de um estúpido lançamento, o autor mostrará como o aparato do poder autocrático da ação é mais estúpido e se desdobra. O governante de Ostanniy Gloom-Burcheev, um vigarista, que "provou sua vidanidade", tendo perdido suas relações com despretensão, que "pode ​​fazer a paz entre as colinas com idotismo". Tudo por trás do projeto Gloom-Burcheev é fortemente guiado pela disciplina e impregnado de espionagem. Toda a luz é apresentada a você em uma câmera ideal. As imagens dos dignitários do czar e dos próprios czares foram levadas ao grotesco, como uma imagem de sua virgindade rosada e moral, ou mesmo prodigiosamente sobre a depravação do próprio princípio da autocracia. Vmіlo vikoristovuvav grotesco Saltikov-Shchedrin e os Cazaques. Imagem grotesca de viglyadє do personagem principal do kazka "Pomishchik selvagem". Vin sturbovaniya dumkoyu: homens ainda mais abundantes estão crescendo. Tornei-me o vencedor dos camponeses. A pessoa que fez isso ainda é o suficiente. Cholovik znik. Ao mesmo tempo, do camponês vinham coisas boas, como mav pan. Ter ido para a cama sem homens, degradado ao nível de zvira: modelado lã, perdido o baile trabalhador e tornado mais crustáceos. Na verdade, sem um camponês, os ajudantes serão b.

M. Є. Saltikov-Shchedrin irá para o exército europeu, se houver pessoas que querem ir para o exercício social. No meio da primeira viagem, há um lugar especial para o “Kazka para filhos de um viku inabalável” - “Wise Piskar”. Na forma de um piskar, há um estofamento com medo, um sangue rib'yachu frio, que não sofre de podії suspeito. Apressado por sua própria decisão, o menino-pegajoso pisar, transformando sua vida em um absurdo. No elogio do autor à diligência e modéstia do viajante, percebe-se o gelo da zombaria. A falta de apoio do autor é sobre aqueles que piskar "tudo explodindo", como os vencedores são oprimidos e o leitor está apaixonado. As palavras “medo” e “tremis” são repetidas de forma não vívida no relato sobre a vida de um piskar. Mesmo na primeira parte, foi falado sobre a solução do tremor, na outra parte sobre o tremor sem segurança, então a terceira parte é a conclusão lógica da vida do velho tremor. Generoso, ironicamente, dizemos que é sábio, muitas frases soam ásperas. As palavras "vivido - tremty" e "vmirav - tremtіv" têm um pensamento orientado para toda a criação. Ninguém quebrou um piskar - nem bom, nem ruim, "a vitória está viva e trêmula - apenas e tudo." Para navegar nas pedras da corrida, o povagi não trouxe o piskovannya. Znik está tão desconfortável porque está vivo. Entre no renascimento da "sabedoria" para o piskar morto para soar como grotesco, o esmalte final do estofamento terrível, como apenas a velha vida "rozpostille" de sua costa.

O escritor atribuído a sua majestade concedeu satiricamente a luta contra o mal social nas manifestações mais populares. Vencer a hipocrisia, não tolerar absurdos e falsidades, lutando pelo triunfo da justiça comunitária. Win superou nitidamente os fenômenos negativos. Ganhe muitas vezes hipérboles viciosas daquele grotesco, retratando pessoas cujas imagens da vida humana em um visualizador moderno e condescendente cômico, de fato se entrelaçam com o fantástico. Sátira de inspiração grotesca Generous da sátira de Gogol.

Nasamkіnets quer doar, conforme escrito pelo escritor no Kazkahs, os pensamentos do presente e do presente. A sátira dos Generosos se transforma a cada hora e é especialmente bem-vinda para soar entre os períodos de negligência social, mesmo os calmos, como eles estão experimentando a atual Rússia, Ucrânia e todas as repúblicas da SRCR colonial.

Grotesco é um termo tse, que significa um tipo de imaginário artístico (imagem, estilo, gênero), baseado na fantasia, sorriso, hipérbole, contraste quimérico e contraste entre chogos e quimos.
No gênero do grotesco, na maioria das vezes, surgiram ideias e traços artísticos de sátiras generosas: hospitalidade política e franqueza, realismo da fantasia, impiedade e profundidade do grotesco, astúcia do humor.
"Kazki" generoso em miniatura para se vingar de seus próprios problemas e imagens de toda a criatividade do grande satírico. Yakbi, krim "Kazok", Generoso sem escrever nada, então o próprio fedor dava-lhe o direito à imortalidade. Três trinta e dois kazoks de Generous vinte e nove foram escritos nos últimos dez anos de sua vida e não importa o quarenta e um trabalho criativo do escritor.
Antes do gênero cazaque, o gênero sempre se voltava para a criatividade. Elementos da ficção cazaque є "História de um lugar", e no romance satírico "Suchasna іdilіya" e na crônica "Atrás do cordão", o fim de Kazki está incluído.
O primeiro desenvolvimento não ocidental do gênero cazaque foi apresentado por Shchedrin nos anos 80 do século XIX. Em todo o período de reação política na Rússia, o satirista trouxe a forma vishukuvati, ele foi capaz de contornar a censura e foi capaz de encontrá-la, zelo para com as pessoas comuns. As primeiras pessoas estão otimistas com a hospitalidade política do Shchedrinsky uzagalnyh visnovkiv, prikhovanie das promoções europeias e máscaras zoológicas. O escritor abriu um gênero novo e original de linguagem política, no qual a ficção pode ser combinada com uma ação política real e feroz.
Nos cazaques de Schedrin, como em toda a sua criatividade, existem duas forças sociais: o povo trabalhador daquele explorador. O povo apareceu com máscaras de animais e pássaros afáveis ​​e mansos (e muitas vezes sem máscara, para um “homem”), exploradores - nas imagens de sequestradores. E o mesmo grotesco.
"E eu, se estivessem batendo: para pendurar as pessoas em casa, na caixa da motocicleta, e no mazhe mais distante, porque no caminho a mosca é burra, andar - vale a pena!" - até mesmo para os generais um homem-homem. Rindo generosamente pelo fato de que um homem, seguindo a ordem dos generais, ele mesmo dentro de uma motocicleta, como se o fedor dela ajudasse, colocava a imagem de um camponês em todos os cazaques com a imagem de um povo camponês de esplendor Generoso de amor, uma força misteriosa, um cavalheiro. Cholovik é extravagante, direto, gentil, soberbamente inteligente e inteligente. Ganhe tudo: aliás, preciso costurar roupas; vіn pіdkoryu forças espontâneas da natureza, estouro de jargão "oceano-mar". E antes que relutem em seu cholovik, eles são ridicularizados, não consumindo o sentimento de suas próprias idiossincrasias. Generais de kazki "Yak um cholovik dois generais explodindo" viglyadayut zhayug_dnim pigmei por ocasião de velet cholovik. Para a imagem do satírico Vikoristovu zovsim іnshi farbi. O fedor de nada não é razoável, o fedor de fraudulento físico e espiritual, o fedor de medroso e destemido, ganancioso e mau. Se você der uma máscara à criatura, ela será a máscara de um porco.
No Kaztsi "pomishchik selvagem" Generous publicou pensamentos sobre as reformas "vizvolennya" dos moradores, como em todas as artes dos anos 60. É preciso levantar o problema da reforma dos interesses dos nobres-kriposniks e dos camponeses enraizados pela reforma do campesinato: “O gado do curso de água é um torcedor para gritar: água minha! o martelo por trás da vibração - uma ajuda para gritar: minha terra! І terra, і água, і crepúsculo - tudo é yogo! "
Tsey pomіshchik, como generais і vishchezgadanі, não declaração majestosa de pratsyu. Jogando seus próprios aldeões, ele imediatamente reimaginou sobre o brudna e a criatura selvagem, tornando-se um sequestrador fóssil. A primeira linha de vida, em essência, é a continuação do primeiro sequestro. O nome do povo, denunciando o assistente selvagem, como os generais, vou saber se é mais difícil para os aldeões se voltarem. Da mesma forma um amigo selvagem para a tolice, uma referência até para você, mas sem impostos e taxas camponesas, o estado não pode viver sem camponeses, morrer de fome sem camponeses, nos bazares nem um pedaço de carne, nem um quilo de pão na panela não pode ser comprado, mas nem um centavo. O povo é o criador de riqueza e os governantes da classe são privados de sua riqueza vital.
Karas do "Karas-Idealista" do Cazaquistão não é um hipócrita, assim como uma alma nobre e pura. Idéia socialista Yogo para merecer muito, ale os métodos de todas as boas notícias e sorrisos. Generoso, sendo ele próprio um socialista pela reconciliação, não aceitando a teoria das utopias-socialistas, respeitando-a como fruto de um olhar idealista da ação social, do processo histórico. “Não acredito ... que a luta e a luta contra o valentão sejam uma lei normal, antes do julgamento incessante para desenvolver tudo o que vive na terra. Estou crescendo em prosperidade sem sangue, estou crescendo em harmonia ... "
Entre as outras opções, a teoria da carpa idealista rejeitou suas próprias batidas de vídeo dos cazaques “Zatz abnegado” e “Zatz razoável”. Aqui, os heróis não são ideais nobres, mas covardes honestos, que promovem a bondade dos sequestradores. Não se atreva a se questionar sobre o direito à maldade e às raposas de salvar a vida, o fedor impressiona com o todo natural, mas o forte vem do fraco, mas ele é menos propício a soar gritando em seu coração com honestidade e beleza. "E talvez, uau ... ha-ha ... eu tenho misericórdia!" Hijacks tornam-se hijacks. Zaytsev não se deixa enganar por aqueles que "não deixaram o fedor das revoluções, não vagaram em suas mãos".
Para os destacamentos do bezkryloi e habitação vulgar, tornando-se um piskar sabedoria generosa - o herói do mesmo Kazka. O sentido da vida do boyaguz bulo autoproteção "santificado e pacificamente liberal", zitknen único, ver borotbi. Tom, depois de viver até a velhice, ele não é uma pessoa educada. Ale yake tse bulo vida humilhante! Vaughn estava em todo o lugar, sem quebras para sua pele. "Vin está vivo e tremendo - apenas e tudo." O tsia kazka, escrito na rocha da reação política na Rússia, atingiu os liberais, plazuns em frente ao ryad através de uma pele cabeluda, sem erro, atingindo os moradores, que estavam enfiados em seus buracos em uma luta suspensa.
Toptigini de kazki "Vedmіd on voivodstvі", enviado pela esquerda para o voivodstvo, marcando sua própria regra colocar yaknaybіlshe zdіysnuvati "derramamento de sangue". O fedor do fedor perverso contra o povo, e o fedor do "destino de todos os animais da fazenda" - o fedor das botas foi impulsionado pelas revoltas. A mesma morte foi vista pelo povo após a morte do povo do Kazka "Bidny Vovk", que também é "um dia e não um dia". O "patrono da águia" Kazts recebe uma paródia significativa do rei e da classe dominante. A águia é a guardiã da ciência, do mistério, a dona do temperamento e do não-governo. Ganhar o rouxinol para o filme de Yogh Vilny, a alfabetização do pica-pau, “bem vestido. Faminto. "Tse e dê uma lição às águias!" - o estilo cazaque do satírico.
Todas as ordens de Generous foram dadas à censura de assédio e superlotação. Bagato hto deles drukuvavsya em vidannya ilegal atrás do cordão. As máscaras de tvarinny svіtu bulo um pouco desconfortáveis ​​com o zmіst político de Kazok Shchedrіn. A transferência de arroz humano - psicológico e político - para luz de qualidade alimentar trouxe um efeito cômico, intimidando deliberadamente a falta de visão de uma ação sensata.
As imagens dos cossacos entraram na vida cotidiana, tornaram-se longínquas e viveram abundantemente por dez anos, e as pessoas de fora da cidade ob'yes da sátira de Saltikov-Generous e do menino de um ano estão sendo desenvolvidas em nossa vida, para tornar difícil pensar sobre isso.

A criatividade de Saltikov-Shchedrin pode ser considerada as conquistas mais populares da sátira social das décadas de 1860 a 1880. O sucessor mais próximo de Generus foi graciosamente levado em relação a M.V. Gogol, que criou uma imagem filosófica satírica de uma luz amarga. Proteja Saltikov-Generous para colocar seus próprios princípios de criatividade e criatividade: vitória e conhecimento como uma manifestação. V.G.Bulinsky, razmіrkovuyuchi sobre a criatividade Gogol, ao iniciar seu humor yak "calmo em sua própria maldade, bem-humorado em sua maldade", іnіvnuyuchi com o insano "mau e rancoroso", triste, insuportável. Qi, outra característica de gliboko rozkriva, é a essência da sátira de Shchedrin. Ganhe arrumando a sátira do lirismo gogoliano, quebrando de forma mais óbvia e grotesca. Supostamente, eles não se tornaram simples e unilaterais. Navpaki, eles têm um "estrago" que consumiu a suspensão russa no século XIX.

“Cossacos para filhos de viku inabalável” provém dos restos mortais da vida do escritor (1883-1886) e é o resultado da robótica de Saltikov-Shchedrin na literatura. Da riqueza dos prêmios artísticos, do significado ideológico, e da versatilidade dos tipos sociais criados, todo o livro pode ser apreciado pela síntese artística de toda a criatividade do escritor. A forma do Kazka deu à Generous a capacidade de responder aos problemas que poderiam ser resolvidos. Vencido pelo folclore, o escritor espreita para preservar seus gêneros e especialidades artísticas, e para atarraxar o respeito do leitor ao principal problema de sua obra. Cossacos de Saltikov-Shchedrin para gênero natureza є fusão de dois gêneros do folclore e literatura de autor: cossacos e bicicletas. Durante a hora da escrita kazok o autor vikoristovuvav grotesco, hipérbole, antítese.

O grotesco e a hipérbole são a principal primazia artística, com a qual o autor abre o livro "Eu vou te dizer que um homem explodiu dois generais". Os heróis principais são um homem em dois generais nerobi. Dois convites dos generais sitiados ficaram maravilhados com a ilha deserta, e eles não beberam lá desde a festa do pijama, sem camisa e sem ordens no exército. Os generais não bastam para uma coisa, para que possam não só adoecer a riba e a caça, mas também o fruto da árvore. Não sei de fome, cheira cocô de camponês. Eu sei imediatamente: sentado sob a árvore e fora dos robôs. "O majestoso cholovik" aparece em todas as mãos como um mayst. Vinho e maçãs da árvore são distantes, e desenhos animados da terra são vicopav, e o silom é preparado para tetrazes de cabelo peludo, e o fogo é saudável e a comida é preparada. І bem? Dando aos generais uma dúzia de maçãs e levando uma delas - azeda. Os generais o amarraram a uma árvore para prender a motocicleta. Os mesmos buv prontos "generais, por favor, para aqueles que fedem a yogo, darmoid, shanuvali e camponês yogo pracea não foram guiados".

Depois de digitar um cholovik e uma penugem de cisne, você pode deixar seus generais desconfortáveis. Os fedorentos não latem para o cholovik pelo presente, mas o cholovik "todos remaram e remaram, e os generais estão acomodados".

Hipérboles e grotescos aparecem em todas as informações. І o ânimo do camponês, і a negligência dos generais superada supervisionada. Umіly homem para cozinhar sopa em Zhmenі. Os maus generais não sabem assar pãezinhos assados. Hungry general kovtaє a ordem de seu amigo. Com uma hipérbole maluca, aqueles que são o homem que mandou o navio e mandou os generais direto para Velika Podyacheskaya.

A extrema ultrapassagem das situações permitiu ao escritor recriar a história dos generais perversos e inexistentes no cozimento da maldade daqueles que existiam na Rússia, como era quando eles apareceram e despreocupados. Nos cazaques de Schedrin, não há detalhes e palavras vipadkovyh, e os heróis se abrem em dialetos e palavras. O escriba do animal que respeito no lado legal da imagem. Para finalizar, como os generais têm valentão em suas camisas, mas em suas camisas penduraram na ordem.

A originalidade dos kazoks é generosa porque neles realmente se confunde com o fantástico, pelo próprio fato de serem um efeito cômico. Na Ilha Kazkovo, os generais conhecem o jornal reacionário "Moskovski Vidomosty". Da ilha não convidada não muito longe de São Petersburgo, ao Grande Podyachnaya.

Kazki ci é o memorial de um artista milagroso da era passada. As imagens de Bagato se tornaram avassaladoras, ou seja, os fenômenos sociais da Rússia e da ação leve.

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• "The History of One Place" é o romance de tela mais satírico. Tse zhorstok vikrittya de todos os sistemas de gestão da Rússia czarista. Concluído em 1870 p. "A história de um lugar" mostra que as pessoas na hora pós-reforma foram privadas da mesma maldade que os oficiais são tiranos dos anos 70. Misto Foolov é um destacamento da Rússia autocrática, o povo russo. Réguas Yogo incluem arroz específico [...]
• Em "The History of One Place", a incompletude da vida suspeita e política da Rússia é revelada. É uma pena, a Rússia estava feliz com bons governantes. É possível trazer o preço, tendo visto um treinador da história. Saltikov-Shchedrin, que está profundamente preocupado com a participação de seu pai, ficou muito preocupado com o problema. Para decisões pessoais e se tornando o conto de "A História de um Lugar". O alimento central em tsіy knizі є Vlad é a incompreensão política do país, mais precisamente do que um lugar de Foolov. Tudo é aquela história do yogo [...]
• "A história de um lugar" pode ser respeitada com razão pelo auge da criatividade de Saltikov-Shchedrin. Mesmo tsir e glorificou o escritor-satírico, na hora certa do dia. I vvazhayu, "The History of One Place" - um dos livros mais raros, atribuído à história do estado russo. A originalidade de "The History of One Place" está na compreensão divina do real e do fantástico. O livro foi definido como uma paródia da "História do Estado Russo", de Karamzin. Os historiadores costumam escrever a história "para os reis", abaixo [...]
• Crie sobre os camponeses e os ajudantes, tome emprestado o lugar mais importante da criatividade de Saltikov-Shchedrin. Nayimovirnishe, pelo fato de o escritor ter ficado muito jovem com o problema. A família das províncias de Saltik-Generous perto da aldeia de Spas-Kut, no distrito de Kalyazin, na província de Tver. Yogo pai valentão para acabar com os ricos, mali a terra. Em tal classificação, o escritor maybutn_y no poder dos olhos das costas das deficiências e da violação da lei. Tendo compreendido o problema, o conhecimento do edifício, Saltikov-Shchedrin [...]
• Os cossacos de Saltikova-Shchedrina mostram o caminho como uma sátira e uma bela tragédia, e de uma forma que instiga a trama e as imagens. Antes da escrita de "Kazok" o autor pidіyshov já no vіtsі maduro, se o bulo rico foi compreendido, considerou-se em detalhes. A besta do gênero Kazka também não é falaciosa. O Kazka desenvolve alegórico, mnіstyu vislovlyuvannya. O Ossyag do Cossaco do Povo pode nem ser grande, mas permitirá que alguém se envolva em um problema específico e o mostre através de uma lupa. Eu deveria ser construído para a sátira [...]
• Іm'ya Saltikova-Shchedrina está na mesma fileira com satíricos tão importantes como Mark Twain, François Rabelais, Jonathan Swift e Jesop. A sátira era respeitada pelo gênero "pouco atraente" - o regime soberano não aceitava as críticas dos escritores. As pessoas estavam loucas para tirar essas coisas da criatividade de uma nova maneira: elas cercavam livros até serem vistos e escreviam escritores. Ale tudo é cozido marno. Eles conheciam todas as pessoas, liam a criação їхні e sorriam por sua alegria. Sem se tornar і um vinatka і Mikhailo Evgrafovich.
• Por trás das palavras do Blok, as de Batkivshchyna receberam uma vida. Ele canta stverdzhuvav, todo yogo vershi - sobre Batkivshchyna. O ciclo "Batkivshchyna" é confirmado pela visão do autor. No terceiro volume de versos líricos do Bloco, o ciclo "Batkivshchyna" pode contar claramente sobre a magnitude da escala da poesia de seu criador. Ciclo de Tsey para acompanhamento da última etapa da criatividade Blok. Como a maioria dos poetas do Sribny Vik, o bloco das melodias sonoras do maybut histórico da terra, nos versos iogues há uma sensação de alarme e trivialidade. Na mesma hora [...]
• Por muito tempo tornou-se apropriado para mim ler escritos criativos e fantasiar, já que encenava uma performance baseada neles. Gosto especialmente de apresentar filmes para kazkami e fantasia. O cinema é outro gênero de exibição de histórias encantadoras. Aqui você pode acessar quaisquer recursos especiais para computação gráfica e dublagem adicionais. Não há necessidade de pedir atores. Ale, como sou um diretor, então em meus filmes tenho certeza que eles interpretarão não as estrelas, mas não o artista profissional, mas meus colegas, meus pais, e talvez [...]
• O modo criativo de M. Gorky foi levado ao período de crise na vida social e espiritual da Rússia. Para as percepções do próprio escritor, antes da criação daquela criatura era dada uma "vida cotidiana" mais assustadora, a visão de pessoas de esperança. Gorky bachiv pela causa do acampamento na frente do povo. Para isso, ganhou-se a proposta de suspensão do novo ideal do povo protestante de combate à escravidão e à injustiça. Amarga e gentilmente conhecendo a vida das crianças, que foram trazidas pela suspensão. No início da juventude, ele próprio era "descalço". Yogo rozpovidі [...]
• Ernest Heminguey é um clássico da literatura, ganhador dos prêmios Nobel e Pulitzer. O escritor Maybutny nasceu em 1899 em Oak Park, favorecido pela cidade de Chicago. O pai Yogo será um likarem. Vencer tenta beliscar o amor sinovial até o dia seguinte. Da mesma forma, inserir yogo fez parte do pensamento do escritor. No 12-rychny vіtsі Ernest, tendo feito uma toalha de tiro único. O próprio cemitério do Heminguei foi poupado pelo amor. O primeiro anúncio do clássico Maybut foi feito pela revista escolar "Tablet". Também [...]
• O tema "gente pequena" é um dos temas centrais da literatura russa. Eles pararam nas criaturas і Pushkin ("Midniy verhnik"), і Tolstoy e Chekhov. Continuando as tradições da literatura russa, especialmente Gogol, Digno de dor e amor para escrever sobre o "homenzinho", como você vive em uma luz fria e crua. O próprio escritor passou a respeitar: "Todos saímos com o sobretudo" Gogol ". O tema de "pessoas pequenas", "depreciação e obrazhenikh" soou especialmente forte no romance de Dostoiévski "Malícia e Kara". 1 [...]
• Oleksandr Sergiyovich Pushkin é um grande poeta russo, fundador da literatura realista russa. Canta zmushuє zabuti todos os dribnitsa que a vida pregado, desperta nas pessoas cada vez mais lindamente, cada vez mais naquele dia. Vin є o autor de um tipo especial de luz, por isso é difícil entender a essência de seus pensamentos até o fim. A criatividade de Pushkin com vinyatkovy yaskravistyu que mais uma vez retrata o mais belo personagem russo. O tema do passado histórico Batkivshchyna é a cabeça do poeta. Їm bulo está escrito takiy tvir, yak [...]

Grotesco é um termo tse, que significa um tipo de imaginário artístico (imagem, estilo, gênero), baseado na fantasia, sorriso, hipérbole, contraste quimérico e contraste entre chogos e quimos.

No gênero do grotesco, na maioria das vezes, surgiram ideias e traços artísticos de sátiras generosas: hospitalidade política e franqueza, realismo da fantasia, impiedade e profundidade do grotesco, astúcia do humor.

"Kazki" generoso em miniatura para se vingar de seus próprios problemas e imagens de toda a criatividade do grande satírico. Yakbi, krim "Kazok", Generoso sem escrever nada, então o próprio fedor dava-lhe o direito à imortalidade. Três trinta e dois kazoks de Generous vinte e nove foram escritos nos últimos dez anos de sua vida e não importa o quarenta e um trabalho criativo do escritor.

Antes do gênero cazaque, o gênero sempre se voltava para a criatividade. Elementos da ficção cazaque є "História de um lugar", e no romance satírico "Suchasna іdilіya" e na crônica "Atrás do cordão", o fim de Kazki está incluído.

O primeiro desenvolvimento não ocidental do gênero cazaque foi apresentado por Shchedrin nos anos 80 do século XIX. Em todo o período de reação política na Rússia, o satirista trouxe a forma vishukuvati, ele foi capaz de contornar a censura e foi capaz de encontrá-la, zelo para com as pessoas comuns. As primeiras pessoas estão otimistas com a hospitalidade política do Shchedrinsky uzagalnyh visnovkiv, prikhovanie das promoções europeias e máscaras zoológicas. O escritor abriu um gênero novo e original de linguagem política, no qual a ficção pode ser combinada com uma ação política real e feroz.

Nos cazaques de Schedrin, como em toda a sua criatividade, existem duas forças sociais: o povo trabalhador daquele explorador. O povo apareceu com máscaras de animais e pássaros afáveis ​​e mansos (e muitas vezes sem máscara, para um “homem”), exploradores - nas imagens de sequestradores. E o mesmo grotesco.

"E eu, se estivessem batendo: para pendurar as pessoas em casa, na caixa da motocicleta, e no mazhe mais distante, porque no caminho a mosca é burra, andar - vale a pena!" - até mesmo para os generais um homem-homem. Rindo generosamente pelo fato de que um homem, seguindo a ordem dos generais, ele mesmo dentro de uma motocicleta, como se o fedor dela ajudasse, colocava a imagem de um camponês em todos os cazaques com a imagem de um povo camponês de esplendor Generoso de amor, uma força misteriosa, um cavalheiro. Cholovik é extravagante, direto, gentil, soberbamente inteligente e inteligente. Ganhe tudo: aliás, preciso costurar roupas; vіn pіdkoryu forças espontâneas da natureza, estouro de jargão "oceano-mar". E antes que relutem em seu cholovik, eles são ridicularizados, não consumindo o sentimento de suas próprias idiossincrasias. Generais de kazki "Yak um cholovik dois generais explodindo" viglyadayut zhayug_dnim pigmei por ocasião de velet cholovik. Para a imagem do satírico Vikoristovu zovsim іnshi farbi. O fedor de nada não é razoável, o fedor de fraudulento físico e espiritual, o fedor de medroso e destemido, ganancioso e mau. Se você der uma máscara à criatura, ela será a máscara de um porco.

No Kaztsi "pomishchik selvagem" Generous publicou pensamentos sobre as reformas "vizvolennya" dos moradores, como em todas as artes dos anos 60. É preciso levantar o problema da reforma dos interesses dos nobres-kriposniks e dos camponeses enraizados pela reforma do campesinato: “O gado do curso de água é um torcedor para gritar: água minha! o martelo por trás da vibração - uma ajuda para gritar: minha terra! І terra, і água, і crepúsculo - tudo é yogo! "

Tsey pomіshchik, como generais і vishchezgadanі, não declaração majestosa de pratsyu. Jogando seus próprios aldeões, ele imediatamente reimaginou sobre o brudna e a criatura selvagem, tornando-se um sequestrador fóssil. A primeira linha de vida, em essência, é a continuação do primeiro sequestro. O nome do povo, denunciando o assistente selvagem, como os generais, vou saber se é mais difícil para os aldeões se voltarem. Da mesma forma um amigo selvagem para a tolice, uma referência até para você, mas sem impostos e taxas camponesas, o estado não pode viver sem camponeses, morrer de fome sem camponeses, nos bazares nem um pedaço de carne, nem um quilo de pão na panela não pode ser comprado, mas nem um centavo. O povo é o criador de riqueza e os governantes da classe são privados de sua riqueza vital.

Karas do "Karas-Idealista" do Cazaquistão não é um hipócrita, assim como uma alma nobre e pura. Idéia socialista Yogo para merecer muito, ale os métodos de todas as boas notícias e sorrisos. Generoso, sendo ele próprio um socialista pela reconciliação, não aceitando a teoria das utopias-socialistas, respeitando-a como fruto de um olhar idealista da ação social, do processo histórico. “Não acredito ... que a luta e a luta contra o valentão sejam uma lei normal, antes do julgamento incessante para desenvolver tudo o que vive na terra. Estou crescendo em prosperidade sem sangue, estou crescendo em harmonia ... "

Entre as outras opções, a teoria da carpa idealista rejeitou suas próprias batidas de vídeo dos cazaques “Zatz abnegado” e “Zatz razoável”. Aqui, os heróis não são ideais nobres, mas covardes honestos, que promovem a bondade dos sequestradores. Não se atreva a se questionar sobre o direito à maldade e às raposas de salvar a vida, o fedor impressiona com o todo natural, mas o forte vem do fraco, mas ele é menos propício a soar gritando em seu coração com honestidade e beleza. "E talvez, uau ... ha-ha ... eu tenho misericórdia!" Hijacks tornam-se hijacks. Zaytsev não se deixa enganar por aqueles que "não deixaram o fedor das revoluções, não vagaram em suas mãos".

Para os destacamentos do bezkryloi e habitação vulgar, tornando-se um piskar sabedoria generosa - o herói do mesmo Kazka. O sentido da vida do boyaguz bulo autoproteção "santificado e pacificamente liberal", zitknen único, ver borotbi. Tom, depois de viver até a velhice, ele não é uma pessoa educada. Ale yake tse bulo vida humilhante! Vaughn estava em todo o lugar, sem quebras para sua pele. "Vin está vivo e tremendo - apenas e tudo." O tsia kazka, escrito na rocha da reação política na Rússia, atingiu os liberais, plazuns em frente ao ryad através de uma pele cabeluda, sem erro, atingindo os moradores, que estavam enfiados em seus buracos em uma luta suspensa.

Toptigini de kazki "Vedmіd on voivodstvі", enviado pela esquerda para o voivodstvo, marcando sua própria regra colocar yaknaybіlshe zdіysnuvati "derramamento de sangue". O fedor do fedor perverso contra o povo, e o fedor do "destino de todos os animais da fazenda" - o fedor das botas foi impulsionado pelas revoltas. A mesma morte foi vista pelo povo após a morte do povo do Kazka "Bidny Vovk", que também é "um dia e não um dia". O "patrono da águia" Kazts recebe uma paródia significativa do rei e da classe dominante. A águia é a guardiã da ciência, do mistério, a dona do temperamento e do não-governo. Ganhar o rouxinol para o filme de Yogh Vilny, a alfabetização do pica-pau, “bem vestido. Faminto. "Tse e dê uma lição às águias!" - o estilo cazaque do satírico.

Todas as ordens de Generous foram dadas à censura de assédio e superlotação. Bagato hto deles drukuvavsya em vidannya ilegal atrás do cordão. As máscaras de tvarinny svіtu bulo um pouco desconfortáveis ​​com o zmіst político de Kazok Shchedrіn. A transferência de arroz humano - psicológico e político - para luz de qualidade alimentar trouxe um efeito cômico, intimidando deliberadamente a falta de visão de uma ação sensata.

As imagens dos cossacos entraram na vida cotidiana, tornaram-se longínquas e viveram abundantemente por dez anos, e as pessoas de fora da cidade ob'yes da sátira de Saltikov-Generous e do menino de um ano estão sendo desenvolvidas em nossa vida, para tornar difícil pensar sobre isso.

9. Humanismo ao romance de F.M.Dostoevsky "Zlochin i Kara"

« Própria vivvstvo para visitar o resto do povo, o melhor do povo não é permitido pela natureza espiritual do povo ... A lei eterna entrou em seu próprio direito, e vin (Raskolnikov) consumiu seu poder. Cristo não veio para ruushuvati, mas para vikonuvati a lei ... Não foi assim que eles consertaram, já que os valentões são simplesmente grandes e geniais, pois roubaram a grande obra para o povo. O fedor não se respeitava sobre as pessoas, pois um bigode é permitido, e que eles poderiam dar muito ao "humano" (M. Berdyaev).

Digno, para yogo vasnim ziznannyam, estava farto da parte de "nove dez pessoas", moralmente depreciativo, socialmente mortificado nas mentes de uma amarga harmonia burguesa. "Malícia e castigo" é um romance, que é um exemplo de uma imagem de cidadãos sociais da cidade da vida. O bіdnіst extremo é caracterizado por ser mais nіkudi. A imagem do mal está constantemente se transformando em romance. Esta é a parte de Katerina Ivanivnya, pois ela se perdeu após a morte de um homem em três filhos pequenos. A primeira ação do próprio Mar-Meladov. A tragédia do papai, o zelo pela filha do pai. A ação de Sonya, ao realizar uma "façanha do mal" sobre si mesma, encantava o amor às pessoas próximas a ela. A agonia das crianças, que se tornou viral no bacalhau bruto, foi encomendada ao velho pai e à matéria gasta, gasta, na atmosfera de pós-soldagem.

Chi é permitido para a felicidade do bem-estar maior da minoria "desnecessária". Digno de todos os romances do artista da novela, diz: ni - e afinal, sou muito simples na teoria de Raskolnikov: que uma pessoa se apropria do seu direito à vida física em razão da felicidade, que simplesmente não quero ser capaz de ver, por causa disso, que serei atraído pela visão de outros e serei criado por Sokir.

Yakshho Raskolnikov e quem quer que esteja um pouco assumindo uma missão tão elevada - quem quer que seja humilhado e retratado, que cheire inevitavelmente culpado de respeitar a si mesmo pessoas inocentes, que são permitidas, de modo que estou inevitavelmente agarrando com raiva até que silenciosamente

Se você permitir o seu próprio "abrigo de acordo com sua consciência", você inevitavelmente mudará para Svidrigailov. Svidri-gailov - o mesmo Raskolnikov, no total, existem "correções" residuais de qualquer tipo de zaboon. Svid-rigailov repartiu com Raskolnikov todos os caminhos que conduzem o iaque ao kayattya e navegam até a essência da verdade oficial. E não cabe apenas ao suicídio de Svidrigailov, Raskolnikov, roubar uma confissão.

Vou fazer o papel do romance, o rosto de Sonya Marmeladova. Dyalnaya ama o vizinho, o edifício é pensado para ser de outra pessoa (foi especialmente gloriosamente manifestado na cena da visão de Raskolnikov no vbivstv) para desafiar a imagem de Sonya de forma ideal. É da posição do ideal no romance que virok é encontrado. Para Sonya, todos têm o mesmo direito à vida. Nichto não pode alcançar a felicidade, sua própria maldade de outra pessoa. Sonya, no pensamento de Dostoiévski, todas as pessoas no ouvido: paciência e humildade, amor sem paz às pessoas.

Ryatu і vozdnu vіdpalu um homem com Deus privado de amor. O poder do amor é tal, que você pode aceitar uma merda e encontrar um pecador que não se abre, como Raskolnikov.

Religião de amor e auto-sacrifício de vinyatka e do significado mais viril do cristianismo Dostoiévski. Um pensamento sobre a falta de clareza de qualquer especialidade humana levará ao papel do sentido intelectual do romance. Na imagem de Raskolnikov, um temor digno da autoestima da especialidade humana e mostrando que se fosse um ser humano, nesse número, ela era uma velha usurária, sagrada e inacabada, e em geral, nasciam gente.

O protesto de Raskolnikov foi amarrado com um convidado reclamando para os pobres, sofredores e irresponsáveis.

10. O tema da família no romance de Leo Tolstoy "Viyna aquele mundo"

Um pensamento sobre os fundamentos espirituais da família como forma de desenvolvimento Há uma reviravolta especial na epilose do romance "Viyna aquele mundo". A família conhece os opostos de seus amigos, e os casais com eles compartilham a interconexão de almas amorosas. Essa é a família de Mary Bolkonskoy e Mikoli Rostov, você pode desfrutar da síntese de um tal protótipo de orelha de Rostov e Bolkonsky. Milagrosamente, você sentiu o “amor orgulhoso” de Mikoli pela condessa Mar'ya, foi levado no podivi “diante de sua espiritualidade, diante de seu mayzhe inacessível a você, a seu filho, à luz moral, que tinha um esquadrão vivo com ele." Sou melindrosa, submissa a Maria, "ao coração das pessoas, como não me importo com isso, ela não vai ser esperta, e como ela é mais forte, por causa do tipo de ternura, eu o amei. "

No epilozi "Viyni que o mundo", no estande dakhom de Lisogirsky, uma nova família sobe, que é a partir do último desenvolvimento Rostov, Bolkonski, e através de P'ara Bezukhov, outra espiga de caratê. “Como a pátria de uma esposa, no estande de Lisogirsky viviam ao mesmo tempo uma série de santos absolutamente jovens, como aqueles que eram magros para seu especialismo e ações tímidas um a um, estavam com raiva em um todo harmonioso. A pele pod_ya, que foi arrastada para dentro da barraca, o valentão da mesma - radicalmente chi summno - é importante para todos os santos; ale kozhen svit mav todos os seus, independentes dos outros, causam alegria e angústia, esteja eu. "

A pátria de Qia Nova Vinikla não é vipadkovo. Vono era o resultado da unidade zonalnacional de pessoas, o povo de Vichiznya vіynoyu. Então, de uma maneira nova, é uma nova maneira de viver na epіlozі da transição zelosa da história para o individual, іnіtіvіnіvіnosі para as pessoas. Rik 1812, que deu à Rússia noviy, um nível mais alto de spilkuvannya humano, que conhecia muitas membranas espessas e protuberâncias, exigindo luzes familiares mais dobráveis ​​e amplas. Mulheres - Natasha e Marya, aparecem como guardiãs das portas da família. Existe uma união espiritual entre eles.

Rostov. A simpatia particular do escritor Viklik é a família patriarcal de Rostov, cujo comportamento se manifesta com nobreza respeitável, bondade (para trazer bondade à generosidade), naturalidade, proximidade com o povo, pureza moral e integridade. Os pátios de Rostov - Tykhin, Prokofiy, Paraska Savvishna - veem seus mestres, veem-se com eles como uma família, veem inteligência e respeitam os interesses do povo.

Bolkonski. O velho príncipe uyavayak kolir da nobreza da era de Katerini II. Yogo caracteriza o patriotismo espontâneo, amplitude de horizontes políticos, interesses falados razoáveis ​​da Rússia, energia não trabalhada. Andriy e Marya são as pessoas mais instruídas, que criam novos caminhos em sua vida cotidiana.

A família de Kuragins não tem uma vida e não é comum no pacífico "ninho" de Rostov e Bolkonsky.

Para Borodin, na bateria de Raevsky, onde você come P'er, você vê "atrás de tudo, nenhuma das coisas vivas". “Os soldados ... pegaram os pensamentos de P'ar de sete, assumiram e entregaram-lhe um bilhete. "Nossa panela" foi apelidada de yogo e cerca de ny riu afetuosamente um do outro. "

Portanto, o sentimento pela família, visto que é sagrado cuidar de quem está próximo ao povo de Rostov em uma vida pacífica, aparece historicamente significativo antes da hora do Dia da Vitória de 1812.

11. O tema patriótico do romance "Viyna aquele mundo"

Em situações extremas, nos momentos de grandes choques e mudanças globais, as pessoas devem aparecer para si mesmas, mostrando seu dia interior, ou seja, as qualidades interiores de sua natureza. No romance de Tolstoi "Viyna and the World", existem algumas palavras corajosas, para estar ocupado com a ação galaslive, mas parece simples e natural sentir "consumir o sacrifício dos conterrâneos com o testemunho da miséria avassaladora". A primeira vez que eles próprios vvazhayut patriotas e gritam sobre o amor até o fim da vida, outros - patriotas de dia - veem a vida no meio de uma experiência social.

Para a primeira pessoa que me ama, posso argumentar com razão contra o patriotismo hibernando, que mostra sua falsidade, hisismo e hipocrisia. É assim que os grandes svitski devem ser conduzidos à obediência à honra de Bagration; por uma hora lendo os versículos sobre o versículo “todos se levantaram, visto que eram importantes para os versículos”. A atmosfera é pseudo-patriótica nos salões de Anni Pavlovny Sherer, Helen Bezukhovoy e nos outros salões de Petersburgo: “... spokyna, rozkishna, agitada por fantasmas, imagens da vida, a vida de Petersburgo era velha; e através da interrupção da vida da demanda, houve um monte de Zusilla, você deve aprender a ser seguro e importante para o campo, para o qual você passou por cima do povo russo. Essas são as bocha, o bali, o próprio teatro francês, os próprios interesses dos pátios, os próprios interesses do serviço e as intrigas. Há muita gente longe de entender os problemas da Federação Russa, por causa da grande mentalidade que será consumida pelo povo. Luz prodovzhuvalo vida com seus interesses, e para vencer pela maldade do arrojado em todo o país, aqui eles procuram corystiness, visuvannya, serviço.

Surgiu o falso patriotismo e o conde Rostopchin, que postou em Moscou "cartazes" ruins, exortou os habitantes do local a não abandonarem a capital, mas o tempo todo, tentando lutar contra a opressão do povo, presumivelmente orientando a morte de uma inocente mãe de um comerciante.

Um falso patriota das atuações de Roman Berg, que dizem que para a maldade do zagalny sum'yattya shukє basta ganhar dinheiro e comprar um pequeno guarda-roupa e um banheiro "com um segredo inglês." Youmu não se apaixona por um idiota, scho a certa altura pensa em um lixo de chiffon orchki. Tal і Drubetskoy, tal como, antes dos oficiais de estado-maior іnh, pensando nas alturas і deixar passar o serviço, bazhaє "construa seu próprio belo acampamento, especialmente o acampamento do ad'utant com uma pessoa importante, que o acolheu com um braço especial. " Singularmente, não vagamente à frente da batalha de Borodin.

Sobre indivíduos yaki "inshi"? Tse de expor camponeses russos simples, vestidos com sobretudos de soldados, que consideramos sagrados para Batkivshchina e não para mim. Patriotas patrocinados na bateria Tushin para lutar sem orgulho. Que o próprio Tushin "não sentiu o sentimento terrível e inaceitável de medo, e o pensamento, que se poderia matar ou ferir mais dolorosamente, não caiu na mente". Vivo, com sangue, o Batkivshchyna fareja os soldados com o estilo incomensurável de consertar os opirogovs. Mercador Ferapontov, enviado para roubar o seu próprio por uma hora Smolenska demais, talvez loucamente, patriota. "Puxem tudo, rapazes, não estraguem os franceses!" - grite para os soldados russos.

P'єr Bezukhov viddaє seus centavos, vendendo camisetas, regimento schobi ekipiruvati. Sinta a tristeza por compartilhar sua terra, honra a tristeza do zmushuy, aristocrata impenitente, entre no inferno da batalha de Borodin.

Patriotas úteis valentão e ti, hto ultrapassou Moscou, não bazhayuchi acelerar Napoleão. Cheira a boules perekonani: "Para o keruvannyam dos franceses, é impossível botar fora." O fedor "justa e verdadeiramente" roubou "aquela grande direita, enquanto ela escondia a Rússia."

Petya Rostov está ansioso para ir para a frente, mais "Batkivshchyna em Nebezpets". E a irmã yogo Natasha zvіlnyaє liderar pelos feridos, eu quero, sem bondade familiar, me perder sem um dote.

Os verdadeiros patriotas do romance de Tolstoi não pensam em si mesmos, o fedor percebe a necessidade de um suprimento poderoso e da vítima, ou não verifica o preço da cidade;

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