Dramat A. N. Ostrovsky'ego „Posag” to wspaniała sztuka późnego okresu twórczości pisarza. Powstał w 1874 r., A ukończony w 1878 r., Wystawiony w tym samym roku w Moskwie i Sankt Petersburgu.

Rolę Larisy Ogudalovej wcielili się M. Ermolova, M. Savina, a później V. Komissarzhevskaya - najlepsi aktorzy w stołecznych teatrach. Co tak bardzo ich urzekło ta cudowna bohaterka?

Dramat A. N. Ostrovsky'ego „Posag” to wspaniała sztuka późnego okresu twórczości pisarza. Powstał w 1874 r., A ukończony w 1878 r., Wystawiony w tym samym roku w Moskwie i Sankt Petersburgu. Rolę Larisy Ogudalovej wcielili się M. Ermolova, M. Savina, a później V. Komissarzhevskaya - najlepsi aktorzy w stołecznych teatrach. Co tak bardzo ich urzekło ta cudowna bohaterka?

Larisa Ogudalova wyróżnia się prawdomównością, szczerością, bezpośredniością charakteru, przypominając tym samym Katerinę z „The Groza”. Według Vozhevatego w Larisy Dmitrievnej „nie ma przebiegłości”. Bohaterkę „Burzy” łączy jej wysoka poezja. Larissę przyciąga odległość Trans-Wołgi, lasy za rzeką, samo piękno kusi - Wołga z jej ogromem. „Ziemski, ten światowy nie jest” - zauważa Knurov. I faktycznie: to wszystko wydaje się wzniesione ponad brud rzeczywistości, ponad wulgarność i nikczemność życia. W głębi jej duszy niczym ptak, którym ona jest podobna, bije marzenie o pięknym i szlachetnym, uczciwym i spokojnym życiu. Larissa w tłumaczeniu z greckiego oznacza „mewa” i nie jest to przypadek.

Czy należy preferować styl życia matki? Kharita Ignatievna, wdowa z trzema córkami, jest nieustannie przebiegła i przebiegła, pochlebia sobie i pochlebia, błaga bogatych i przyjmuje ich datki. Zorganizowała w swoim domu prawdziwy hałaśliwy „obóz cygański”, aby stworzyć pozór piękna i blasku życia. A wszystko po to, by handlować dobrami ludzkimi pod osłoną tego świecidełka. Zrujnowała już dwie córki, teraz przyszła kolej na wymianę trzeciej. Ale Larisa nie może zaakceptować stylu życia takiej matki, jest jej obcy. Matka mówi córce, żeby się uśmiechnęła, ale ona chce płakać. I prosi pana młodego, aby wyrwał ją z tego „bazaru”, który ją otacza, gdzie jest wiele „wszelkiego rodzaju motłochu”, aby zabrał ją za Wołgę.

Jednak Larisa to posag, biedna panna młoda bez grosza przy duszy. Musi to znosić. Ponadto jej samej udało się zarazić pragnieniem zewnętrznego połysku. Larisa brakuje integralności charakteru, jej życie duchowe jest raczej sprzeczne. Wulgarność i cynizm otaczających ją ludzi, nie tylko nie chce widzieć i - od dłuższego czasu - nie widzi. To wszystko odróżnia ją od Kateriny. Odrzucając styl życia matki, istnieje wśród wulgarnych wielbicieli.

Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przejść przez dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka Burzy. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova jest właścicielką zupełnie innej postaci niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie, jest inteligentna, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie rozwija się zupełnie inaczej. Ona jest posagiem. Matka Larisy jest bardzo chciwa. Handluje pięknem i młodością swoich córek.

Najpierw w domu pojawił się starzec z dną moczanową. Larissa najwyraźniej nie chce tego nierównego małżeństwa, ale „trzeba było być miłym: mama rozkazuje”. Wtedy bogaty menadżer jakiegoś księcia, zawsze pijany, „podbiegł”. Larissa nie zależy od niego, ale w domu i zostaje zaakceptowany: „jej pozycja jest nie do pozazdroszczenia”. Wtedy „pojawił się” pewien kasjer, wlewający pieniądze do Kharity Ignatievnej. Ten odpychał wszystkich, ale nie popisał się długo. Okoliczności tutaj pomogły pannie młodej: w ich domu został aresztowany z powodu skandalu.

Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei szlachetnej i wykształconej osoby. Jego wewnętrzna esencja ujawnia się później. Larisa jest młoda, niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratova, rujnując się. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do tego, że dziewczyna zostaje poddana rzutowi. Ludzie wokół niej uważają ją za rzecz, kochaną i piękną zabawę, a jej wzniosła dusza, piękno i talent nie są ważne. Karandyshev mówi do Larisy: „Oni nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… oni patrzą na ciebie jak na rzecz”.

Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz… tak, rzecz! Mają rację, ja jestem rzeczą, nie jestem osobą…”.

Larisa ma gorące serce, jest szczera i emocjonalna. Hojnie okazuje swoją miłość, ale co dostaje w zamian? Dla ukochanej osoby Larissa to kolejna rozrywka, zabawa. Z rozpaczy zgadza się nawet zaakceptować warunki Knurowa.

Śmierć jest dla Larissy rodzajem zbawienia, oczywiście duchowym. Takie tragiczne zakończenie ratuje ją przed trudnym wyborem, którego próbuje dokonać, ratuje przed śmiercią moralną i wpadnięciem w otchłań zwaną rozpustą.

Jedynym wyjściem, jakie znajduje Larisa, jest opuszczenie tego świata. Larisa początkowo chciała popełnić samobójstwo. Podeszła do klifu i spojrzała w dół, ale w przeciwieństwie do Kateriny nie miała determinacji i siły, aby zrealizować swój plan. Niemniej jednak śmierć Larisy jest przesądzona i przygotowana przez całą sztukę. Nagle z pomostu słychać strzał (Larisa jest nim przerażona). Następnie wspomniano o toporze w rękach Karandysheva. Nazywa upadek z klifu pewną śmiercią. Larisa opowiada o „obojętnym strzale” Paratowa w monetę, którą trzymała w rękach. Ona sama myśli, że tu na każdej suce „można się powiesić”, ale na Wołdze „wszędzie łatwo się utopić”. Robinson przewiduje możliwe morderstwo. Wreszcie Larisa śni: „Czy ktoś by mnie teraz zabił?”

Śmierć bohaterki staje się nieunikniona, a ona przychodzi. W szalonym napadzie właściciela, robiąc jej wielką korzyść, Karandyshev ją zabija. To ostatni i mimowolny wybór kobiety posagowej. Tak kończy się tragedia głównego bohatera sztuki Ostrowskiego.

„Posag” to dramat o osobistej katastrofie w nieludzkim świecie. Ta praca opowiada o tragedii zwykłej Rosjanki, bezdomnej kobiety o ciepłym, kochającym sercu.

Dlaczego mewa płacze?

Lekcja łączona - refleksja z elementami krytycznego myślenia na podstawie sztuki A.N. Ostrowski "Posag", klasa 10 Nauczyciel liceum "Daryn" w Pietropawłowsku Demczenko Inna Nikołajewna
Temat:Przyczyny tragicznego losu Larisy w dramacie A.N. Ostrovsky'ego „Posag”
Cele:Edukacyjny: ustalenie przyczyn konfliktu w spektaklu, ujawnienie jego uwarunkowań społecznych i psychologicznych, poznanie znaczenia tytułu pracy; Rozwijanie: rozwój potencjału twórczego, umiejętności wyszukiwania, refleksji, umiejętności komunikacyjnych; Edukacyjny: budzenie uwagi na wewnętrzny świat człowieka, kształtowanie świadomości humanistycznej w pojmowaniu tematu czynu i odpowiedzialności za niego, sprzyjanie wrażliwości moralnej.
Ekwipunek:sprzęt multimedialny, odcinki filmu „Cruel Romance”, skojarzone rysunki, ilustracja przestrzeni artystycznej spektaklu.

Podczas zajęć

Uważam, że to „Posag” z najlepszych dramatów Ostrowskiego, którego głównym znaczeniem jest w zderzeniu miłości i cynizmu, problem jest zasadniczo wieczny ... E. Ryazanov 1. Moment organizacyjny.Dziś zastanowimy się nad twórczością A. N. Ostrovsky'ego "Posag". Spróbujmy dowiedzieć się przyczyn tragicznego losu Larisy, aby ocenić poczynania bohaterów sztuki. 2. Słowo nauczyciela. „Posag” powstał w 1879 roku. Dlaczego my, ludzie XXI wieku, z niesłabnącym zainteresowaniem zwracamy się do tej pracy? Dlaczego ten dramat wciąż jest wystawiany na scenach wiodących teatrów, dlaczego kino radzieckie wielokrotnie się do niego zwracało? Odpowiedzią na te pytania są słowa wspaniałego rosyjskiego reżysera, reżysera teatralnego, aktora, scenarzysty Eldara Ryazanova. Te słowa stały się mottem do dzisiejszej lekcji. Ostrovsky podnosi odwieczny problem zderzenia miłości z zuchwałością, bezwstydem i zaniedbaniem. 3. Atak mózgu.Co sprawiło, że pomyślałeś o tym utworze? Jakie uczucia wywołało to w tobie?Uczniowie formułują wyniki podstawowego zrozumienia w formie kontynuacji następujących zdań: Mogę powiedzieć, że ...Przechwytuje ...Można założyć, że…Chciałbym zrozumieć ...Wyraziliście te pytania, odpowiedzi, na które postaramy się znaleźć w dzisiejszej lekcji.
4. Przedstawienie problemu.Każdy człowiek ma w życiu rozczarowania, straty, rozstania, tragedie… Co pomaga człowiekowi w trudnych czasach wytrzymać i nie załamać się, nie dojść do skrajności, do ostatniej decyzji?
Kompilacja klastrów. Uczniowie wymieniają te zjawiska, które mogą stanowić sens życia człowieka. Sens życia kocham rodzinę przyjaciół pieniądze cel pracy w życiu Co z tymi wszystkimi składnikami było w losie Larisy Ogudalovej?
5. Pracuj w grupach.1 grupa. Rodzina. Harita Ignatievna Ogudalova.Co można powiedzieć o kobiecie, sądząc po jej imieniu?Czego uczy córka „kochającej matki”?Czy matka rozumie Larissę?Jaki jest związek między Kharitą Ignatievną a Knurowem?
Imię bohaterki sugeruje, że dąży do wdzięku, piękna, luksusu, ale ma cygańską przebiegłość, zaradność, umiejętność adaptacji, a nawet oszukiwania. Rodzina Ogudalov zubożała i zajmuje obecnie niejednoznaczną pozycję. Dla Kharity Ignatievnej ostentacyjna szlachetność i luksus są koniecznością, aby z sukcesem poślubić jej córki. Knurov i Vozhevatov mówią o niej jako o „żywej”, „zwinnej”, ponieważ stara się czerpać korzyści ze wszystkiego. Jest pochlebna i przebiegła wobec bogatych ludzi. Tego samego uczy swoją córkę. Jest pewna, że \u200b\u200bnie możesz żyć bez przebiegłości. Na słowa Larissy o jej obrzydzeniu do przebiegłości, udawania i upokorzenia, odpowiada z ironią: „Eko to straszne słowo…” nie zgadza się na prośbę córki o zagranie skromnego wesela, przez całą pracę Kharita Ignatievna błaga Knurowa o pieniądze, aw przeddzień ślubu zgadza się na propozycję bogatego kupca, który będzie właścicielem Larisy na wypadek, gdyby opuściła Karandysheva. W tym spisku Kharita Ignatievna osiągnął skrajny stopień chciwości, całkowicie lekceważąc pojęcie honoru. Wspomnienia.Wyjaśnienia uczniów ich skojarzonych rysunków, które przedstawiają przedmioty i zwierzęta, z którymi kojarzą im się wizerunek Kharity Ignatievny. (Kukułka, wrona, skrzynia itp.) Wynik: Larisa nie może uzyskać wsparcia od swojej rodziny.
Przyjaciele: M.P. Knurov i V.D. Vozhevatov.W jaki sposób kupcy charakteryzują się nazwami?Czy są przyjaźni dla Larisy?Oceń ich działania.Nazwiska kupców mówią o nikczemności ich pragnień, o niemoralności zachowań, są to kupcy nowej formacji, uzyskali zewnętrzny połysk, są wykształceni, potrafią dostrzec i docenić piękno. Ale są pragmatykami. Wszystko na tym świecie mierzą zyskiem. Traktują Larisę jako kosztowny przedmiot, który potrzebuje jubilera. Knurov pasuje do ojców Larisy, ale nie traktuje jej jak ojca. Nie wydaje pieniędzy i nie bez powodu daje pieniądze Kharicie Ignatievnie. Knurov liczy na jej pomoc w związku z Larisą, którą chce widzieć jako swoją utrzymaną kobietę.Wozhevatov śmieje się z uczuć Larisy, udaje jej się, a nawet odmawia jej współczucia. Wspomnienia.(Serce z lodu, sępy itp.) Wynik:Obok Larisy nie ma przyjaciół.
Grupa 2. Miłość: S.S. ParatovJaka jest etymologia nazwiska Siergieja Siergiejewicza?Dlaczego Ostrovsky nie unika romansu Paratowa z Larisą?W jaki sposób Paratov wypada korzystnie w porównaniu z innymi kupcami?Czy była miłość do Larissy? Dlaczego więc niszczy ją bez wahania?
„Porated” - żywy, silny, krzepki. Siła fizyczna i moralna, którą widzimy w S. S. Paratovie. W powieści z Larisą najpełniej ujawnia się natura Paratova. Złożoność, niejednoznaczność natury przejawia się w odwadze, śmiałości, szacunku dla ludzi pracy (woźnicy barek) , ale z drugiej strony, w kpinie z Karandysheva, pogarda dla Robinsona, okrucieństwo wobec Larissy. Dla Paratova w życiu nie ma nic cenionego poza zyskiem, różni się od innych kupców tym, że jest zdolny do wzniosłych impulsów, zakochania się, startu, ale to niestety rycerskość na godzinę. Ogarnięty pragnieniem bycia z Larisą, zabiera ją z domu Karandysheva, nie myśląc o konsekwencjach. W tym momencie przejawia się w nim samolubstwo i nieodpowiedzialność. Wspomnienia(Latawiec nad gołębiem, huragan, lśniąca moneta) Wynik: Miłość okazuje się oszustwem, zdradą.
Grupa 3: Yu.K. Karandyshev.Dlaczego postać ma tak dziwne imię?Dlaczego po obejrzeniu filmu zmienił się twój stosunek do Karandysheva: najpierw było ci go żal, a potem niechęć do niego? Czy kochał Larissę?Jaki jest cel obiadu, którego gospodarzem jest Julij Kapitonowicz?Jakie cechy charakteru Karandysheva ujawniają się podczas lunchu?W „wysokim” imieniu - wniosku o wielkość, chęć bycia znaczącym, a prozaiczna patronimia i nazwisko zdradzają małostkową istotę. Karandyshev to postać tragikomiczna. Był poniżany, obrażany, niezauważany, a „mały człowieczek” zachorował na próżność. Staje się obrzydliwy, bo stara się naśladować silnych, traktuje nawet Larisę jak kupca, jak rzecz. Być może był zakochany w Larissie, ale silniejsze było w nim pragnienie, by stanąć obok niej, zostać wywyższonym, wejść do społeczeństwa bogatych i potężnych. Karandyshev zarzuca Larisy "obóz" i wzywa do zmiany stylu życia, ale nie spieszy mu się z wyjazdem do wioski, ponieważ sięga po rozgłos. Kolację, którą organizuje Karandyshev, musi podkreślić swoją wyższość, motywując go wyborem Larisy. Toast wygłoszony przez Juliusa Kapitonych na cześć Larisy okazał się toastem na cześć samego siebie, a samodzielność przyćmiewa oczy do głupoty. Wspomnienia(idol, napompowana mrówka) Wynik:Karandishchev nie jest zbawcą. Dąży też do swoich celów.

W klastrze przekreśliliśmy wszystkie komponenty. Nie ma w życiu nic, co mogłoby wesprzeć Larisę w chwili zdrady i rozczarowania Larisa to posag nie tylko dlatego, że nie ma pieniędzy, ale także dlatego, że nie ma nic, co by ją wzmocniło. Grupa 4: Larisa OgudalovaPrzedstawiamy fragment filmu.
Dlaczego autor nadaje bohaterce to imię?Jakie cechy charakteru Larisy ujawnia słuchany romans?Jaki konflikt wewnętrzny występuje w Larissie?Dlaczego Paratov stał się wybrańcem serca?Czy może być szczęśliwa z Karandyshevem?Czy możesz uzasadnić odejście Larisy i kupców do Jaskółki?Jak oceniasz decyzję Larisy o przyjęciu propozycji Knurova?Czy Larisa można nazwać romantyczną bohaterką?
Larissa to mewa, ptak z płaczem przypominającym płacz, ptak pędzący w górę z ziemi. Dokładnie to pojawia się przed nami bohaterka. Jest łatwowierna, romantyczna, przypisuje ludziom nieistniejące godności. Kupcy zwracają uwagę na pomysłowość, niezdolność do życia. Larisa nienawidzi hałasu i blasku, które jej matka stara się stworzyć wokół siebie, ale sama z całego serca wyciągnęła rękę do tego samego hałaśliwego i błyskotliwego Paratowa. Nie widzi w nim podłości, ale widzi szerokość duszy, męskość, siłę i inteligencję. Nie może być zadowolona z Karandysheva, ponieważ zgodziła się go poślubić z rozpaczy. W odpowiedzi na jego wyrzuty ze strony „obozu” Larissa rani jego dumę szczerymi słowami, że poślubia go z rozpaczy. Dlatego udała się do Paratova, gdy tylko zadzwonił. Zgadzając się z propozycją Knurova, Larisa wypowiada sobie wyrok gorszy niż śmierć: „Jestem rzeczą!” Jest wdzięczna Karandyshevowi za zrobienie tego, czego nie miała serca.
Dlaczego zarówno w sztuce, jak iw filmie często pojawia się obraz świątyni i dzwonek? Jak to się ma do zakończenia sztuki?

Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przeżyć dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka Burzy. Ale z pozornym podobieństwem Larisa Ogudalova jest właścicielką zupełnie innej postaci niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie. Jest inteligentna, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie jest zupełnie inne. Ona jest posagiem. Matka Larisy jest bardzo chciwa. Handluje pięknem i młodością swoich córek. Starsze siostry Larisy zostały już „przywiązane” dzięki troskom zaradnego rodzica, ale niestety ich życie jest bardzo, bardzo tragiczne.
Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergiejem Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei szlachetnej i wykształconej osoby. Jego wewnętrzna esencja ujawnia się później. Larisa jest młoda, niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratova, rujnując się. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do tego, że dziewczyna zostaje poddana rzutowi. Ludzie wokół niej uważają ją za rzecz, kochaną i piękną zabawę, a jej wzniosła dusza, piękno i talent nie są ważne. Karandyshev mówi do Larisy: „Oni nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… oni patrzą na ciebie jak na rzecz”.
Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz… tak, ta rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą… ”.
Larisa ma namiętne serce, jest szczera i emocjonalna, hojnie okazuje swoją miłość, ale co dostaje w zamian? Dla ukochanej osoby Larissa to kolejna rozrywka, zabawa. Z rozpaczy zgadza się nawet zaakceptować warunki Knurowa.
Śmierć jest dla Larissy rodzajem zbawienia, oczywiście duchowym. Takie tragiczne zakończenie ratuje ją przed trudnym wyborem, którego próbuje dokonać, ratuje przed śmiercią moralną i wpadnięciem w otchłań zwaną rozpustą.

Kompozycja Ostrovsky A.N. - Posag

Temat: - Tragiczne losy Larisy w "ciemnym królestwie" (na podstawie sztuki A. Ostrovsky'ego "Posag")

Bohaterami sztuk Ostrowskiego są najczęściej kobiety. Oczywiście te kobiety to wybitne i niezwykłe osobowości. Wystarczy przypomnieć bohaterkę dramatu „Burza z piorunami” Katerina. Jest tak emocjonalna, wrażliwa, że \u200b\u200bwyróżnia się na tle innych postaci w sztuce. Los Kateriny jest nieco podobny do losu innej bohaterki Ostrowskiego. W tym przypadku mowa o sztuce „Posag”.
Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przejść przez dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka Burzy. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova jest właścicielką zupełnie innej postaci niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie. Jest inteligentna, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie jest zupełnie inne. Ona jest posagiem. Matka Larisy jest bardzo chciwa. Handluje pięknem i młodością swoich córek. Starsze siostry Larisy zostały już „przywiązane” dzięki troskom zaradnego rodzica, ale niestety ich życie jest bardzo, bardzo tragiczne.
Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergiejem Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei szlachetnej i wykształconej osoby. Jego wewnętrzna esencja ujawnia się później. Larisa jest młoda, niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratova, rujnując się. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do tego, że dziewczyna zostaje poddana rzutowi. Ludzie wokół niej uważają ją za rzecz, kochaną i piękną zabawę, a jej wzniosła dusza, piękno i talent nie są ważne. Karandyshev mówi do Larisy: „Oni nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… oni patrzą na ciebie jak na rzecz”.
Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz… tak, ta rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą… ”.
Larisa ma namiętne serce, jest szczera i emocjonalna, hojnie okazuje swoją miłość, ale co dostaje w zamian? Dla ukochanej osoby Larissa to kolejna rozrywka, zabawa. Z rozpaczy zgadza się nawet zaakceptować warunki Knurowa.
Śmierć to rodzaj zbawienia dla Larissy, oczywiście duchowe. Takie tragiczne zakończenie ratuje ją przed trudnym wyborem, którego próbuje dokonać, ratuje przed śmiercią moralną i wpadnięciem w otchłań zwaną rozpustą.

Dramat Ostrovsky'ego „The Dowry” jest zbudowany na klasycznej naturalności i prostocie obrazów bohaterów, ale jednocześnie na złożoności ich postaci i działań. że są prostsze, łatwe do zrozumienia.

Goncharov, spierając się o podstawę dramatu Ostrowskiego, powiedział, że dramaturg „zdaje się nie chcieć uciekać się do fabuły - ta sztuczność jest niższa od niego: musi poświęcić jej część prawdomówności, integralności charakteru, cenne akcenty moralności, szczegół codziennego życia - i chętniej wydłuża akcję, chłodzi widza choćby po to, by uważnie zachować to, co widzi i czuje, że jest żywe i prawdziwe w naturze ”.

Dzieło Ostrovsky'ego nie pasuje do żadnej z klasycznych form gatunkowych, co dało Dobrolyubovowi powód, by mówić o nim jako o „grze życia”. W „Posagu” Ostrovsky dochodzi do ujawnienia złożonych, subtelnych, psychologicznie polifonicznych postaci ludzkich. Pokazuje nam konflikt życiowy, czytelnik przeżywa ten mały wycinek swojego życia, jako mieszkaniec tego samego miasta Bryachimowa, a co ciekawe, jak każdy bohater dramatu.

Larisa Ogudalova jest główną bohaterką dramatu, cała akcja toczy się wokół niej, intrygi „wędrują”.

Larisa to dziewczyna, jeszcze delikatniejsza, niechroniona, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Moim zdaniem można go porównać do białej szlachetnej róży. Dziewczyna jest równie delikatna i piękna, nie bez powodu nazywana jest „ozdobą miasta”. Ale z drugiej strony mówią o Larissie, że jest ona „drogim egzemplarzem biżuterii, która wymaga dobrego jubilera”. Może byłoby fajnie, ale tutaj, w spektaklu, te słowa zabrzmiały bezczelnie i wulgarnie. Przecież tutaj Larissa jest oceniana jako rzecz, w tym przypadku jako kamień szlachetny.Oczywiście cenny jest pochlebny, ale przecież kamień, coś zimnego, nieożywionego, niewrażliwego, zupełnie nie pasującego do romantycznej natury Larisy.

Jej dusza jest wyrafinowana, lekka, muzykalna, wrażliwa i melodyjna. Larisa jest jak światło w tym mieście, jak bohaterka jednego z rosyjskich romansów, którą tak uwielbia śpiewać. Po wysłuchaniu romansów we własnym spektaklu zaczyna marzyć o czystej miłości, silnej rodzinie, kochającym małżonku.

Ale wszystko nie działa tak, jak chce tego dziewczyna. Dramat oparty jest na tematyce społecznej. Larisa jest biedna, jest dziewczyną bez materialnego posagu, ale jednocześnie ma bogaty świat wewnętrzny, którego nie znajdziemy u żadnej z postaci w dramacie. Larisa żyje w świecie, w którym wszystko jest kupowane i sprzedawane, nawet dziewczęce piękno i miłość. Ale gubiąc się w swoich snach, w swoim tęczowym świecie, nie dostrzega w ludziach najbardziej obrzydliwych stron, nie zauważa brzydkiego stosunku do siebie, Larisa wszędzie i we wszystkich widzi tylko dobro i wierzy, że tacy są ludzie.

W ten sposób Larisa pomyliła się w Paratowie. Pozostawia zakochaną dziewczynę ze względu na zysk, niszczy z własnej woli. Następnie Larisa przygotowuje się do małżeństwa z Karandysheva. Dziewczyna postrzega go jako dobrego, biednego człowieka, którego nie rozumieją otaczające go osoby. Ale bohaterka nie rozumie i nie czuje zazdrosnej, dumnej natury Karandysheva. Rzeczywiście, w jego stosunku do Larisy jest więcej zadowolenia z posiadania tak drogocennego kamienia jak Larisa.

W finale dramatu Larisa dociera do świadomości. Z przerażeniem i goryczą zdaje sobie sprawę, że wszyscy wokół niej postrzegają ją jako rzecz lub, co gorsza, chcą ją uczynić utrzymaną kobietą, jak Knurov i Vozhevatov.

A potem bohaterka wypowiada słowa: „Rzecz… tak rzecz. Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą”. Zrozpaczona Larisa próbuje rzucić się do Wołgi, ale nie może, boi się rozstać ze swoim życiem, bez względu na to, jak bezwartościowa i nieszczęśliwa może jej się wydawać.

Zdenerwowana dziewczyna w końcu uświadamia sobie, że wszystko na tym świecie ocenia „szelest rachunków”, po czym decyduje: „Jeśli jesteś rzeczą, to pocieszenie jest tylko jedno - być kochanym”.

Ujęcie Karandesheva to w oczach Larisy zbawienie, cieszy się, że znów należy tylko do siebie, nie można jej sprzedać ani kupić, jest wolna. Larisa odnajduje cień szlachetności i żywego ludzkiego uczucia w bezkrytycznym, przypadkowym akcie Karandyshevy, a jej emocjonalny dramat kończy się w końcu, po raz pierwszy bohaterka czuje się naprawdę szczęśliwa i wolna.

1. Jaka jest istota sztuki Ostrovsky'ego?
2. Znajomość z bohaterką.
3. Moralny charakter kupców.

4. Tragedia bohaterki.

Istotą dramatycznej pracy A. N. Ostrovsky'ego „Posag” jest ukazanie przez losy bohaterów sprzeczności otaczającej rzeczywistości. Pisarz, wnikając w życie opisywanych osiedli, ukazuje swoich bohaterów w akcji, ujawniając ich charakterystyczne cechy. Głównym tematem twórczości Ostrovsky'ego jest dramat osobowości w społeczeństwie. Wszystkie linijki sztuki poświęcone są ujawnieniu tego tematu. Mówiąc o kobiecie w społeczeństwie burżuazyjnym, dramaturg ujawnia czytelnikowi prawdziwy stan rzeczy.

W spokojnym miasteczku nad Wołgą mieszka dziewczyna na wydaniu, Larisa Ogudalova. Wokół jest wielu godnych pozazdroszczenia zalotników, ale Larisa to posag. Dlatego pomimo swoich duchowych cech znajduje się w niekorzystnej sytuacji. Ci mężczyźni twierdzą, że Larissa jest piękną rzeczą, mówiąc o niej jako o innej sprawie. Liryczna natura Larisy na początku tego nie rozumie, szuka miłości. Jeśli nie wzajemne, to przynajmniej miłość własna. Dlatego pod nieobecność innych kandydatów zgadza się zostać żoną Karandysheva, który ją kocha. Tą decyzją wykreśla rok pustego cierpienia dla innej osoby - Siergieja Paratowa, decydując, że obowiązki rodzinne pomogą o nim zapomnieć. Ale Paratov pojawia się ponownie w jej życiu. Postanowił pożegnać się z wolnym życiem kawalerskim, może prawie nie pamięta Ogudalovej, ale Larisa jest pewna, że \u200b\u200bprzyszedł po nią Siergiej Siergiejewicz.

Matka Larisy, Kharita Ignatievna, wie, co czeka jej córkę, a jej stosunek do niej nie różni się od kupców - chce też z zyskiem wyrwać Larisę z rąk. Rozmawia z biednym Karandyshevem z pogardą, z Paratowem zachowuje się trochę znajomo, zgadza się z Knurovem we wszystkim, rozumie, że jest gotowy zabrać swoją córkę jako kobietę utrzymaną i cieszy się z tego, otrzymawszy szafę dla swojej córki i trzysta rubli.

Larisa ma poczucie własnej godności i wierzy, że brak posagu nie będzie dla niej piętnem. Konflikt dramatu to sprzeczność między oczekiwaniami dziewczyny a surową rzeczywistością. Kiedy Larissa staje z nią twarzą w twarz, biegnie, starając się zachować poczucie własnej wartości i dumę. „Każdy kocha siebie. Kiedy ktoś mnie pokocha? Zabijesz mnie na śmierć ... ”- mówi do swojego narzeczonego Karandysheva. Larissa nie może w żaden sposób zmienić swojego losu - inni decydują o wszystkim z góry za nią.

To smutne, ale Karandyshev. mimo że jest zakochany w Larisie, traktuje ją również jako piękną bezduszną rzecz. To straszne dla Larisy. W końcu uważa miłość za główną cnotę swojego pana młodego. Cieszy się, że zostanie jego żoną, traktuje to wydarzenie jako korzystną ofertę dla siebie. Teraz ma się czym pochwalić przed tymi bogatymi ludźmi! Jest coś, co ich skrzywdzi! Ale jest zazdrosny, a także ranny, ponieważ Larisa nawet nie ukrywa, że \u200b\u200bkocha Paratova! Ponieważ wierzy, że czekała na swoją miłość, przechodząc przez cierpienie.

Karandyshev różni się od innych bohaterów płci męskiej - działa z polecenia swojego serca. Mówi Larisie, że jest gotowy na upokorzenie ze względu na nią. Jak zachowują się inni? Co Paratov sądzi o Larisie? Czy ona znaczy dla niego więcej niż dla innych, czy może cieszy się władzą nad zakochaną dziewczyną, a także zręcznością w oszukiwaniu pana młodego? Jak uczciwi są ludzie wokół niej wobec Larisy?

Sądząc po ich działaniach, główną „moralną” cechą w środowisku kupców jest bystrość biznesowa. Mówią o wszystkim z punktu widzenia opłacalności, a uczucia nie mają miejsca, w którym powinna być tylko kalkulacja. Kupcy trzymają się z daleka od reszty ludności, a nawet do siebie nie mają zaufania. Dowiadujemy się o ich moralności w relacjach z Larisą. Władczy i wyrachowany Knurow jest wobec niej dobitnie życzliwy, mówi, że jest zobowiązany wziąć udział w jej losie. W rzeczywistości oznacza to, że wykorzysta rozpaczliwą sytuację dziewczyny.

Paratov jest gotowy na wszystko dla pieniędzy, a jego związek z Larisą jest jak hazard, ponieważ wierzy, że wszystkiego w życiu trzeba spróbować. Niestety zakochana dziewczyna nie widzi swojego egoizmu. Moralny obraz Siergieja Siergiejewicza Paratowa pojawia się dla Larisy tylko wtedy, gdy uwiódł dziewczynę, mówi jej o swojej niemożności poślubienia jej. Co on wybrał? Bardziej opłacalne małżeństwo w sensie materialnym dla milionów. O tym wydarzeniu wszyscy dowiedzą się już na samym początku zabawy. Ale widząc, jak Larisa się spieszy, nikt jej o tym nie mówi, w tym przyjaciel z dzieciństwa Vasya Vozhevatov. Vozhevatov to bezduszny egoista, którego nie porusza los Larisy. Nie może nawet zaoferować jej pomocy w krytycznej sytuacji, bo wiąże go słowo uczciwego kupca. On gra Larissę rzutem z Knurovem.

Knurov jest cynicznym biznesmenem, może powiedzieć Ogudalovej tylko przez wzgląd na slogan, że „ani przez chwilę nie pomyślał, żeby zaproponować rękę”, ale jest żonaty, więc jest gotów dać jej taką satysfakcję, że wszyscy krytycy moralności będą zmuszeni się zamknąć. Oznacza to, że nie ma niemoralnych czynów - jest mało pieniędzy.

Tak więc relacje międzyludzkie, moralność, miłość i przyjaźń są skreślane ze względu na relacje biznesowe, ze względu na zysk. Tak podsumowuje swoje życie Larisa: „Szukałam miłości i jej nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakby to było zabawne. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć do mojej duszy, nie widziałem od nikogo współczucia, nie słyszałem ciepłego, serdecznego słowa. Ale życie jest tak zimne. To nie moja wina, szukałem miłości i jej nie znalazłem ... nie ma jej na świecie ... nie ma czego szukać. Nie znalazłem miłości, więc będę szukał złota. " Larisa dokonuje wyboru - jest gotowa stać się piękną rzeczą dla bogacza Knurowa.

Jak zwykle, prawda pochodzi z ust osoby, której słowa nie są traktowane poważnie. Robinson mówi do Paratowa: kupcy są ignorantami. I to jest najdelikatniejsza charakterystyka, jaką można podać. Karandyshev jako pierwszy otwiera oczy panny młodej na jej otoczenie, mówi jej okrutne, ale prawdziwe słowa o tych, których uważa za przyjaciół: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jako osobę - człowiek ma swoje przeznaczenie; patrzą na ciebie jak na rzecz. " Uważa, że \u200b\u200bjest zobowiązany do ochrony Larisy i ukarania jej przestępców. Ale wraz z nim dokonuje się przemiana - jego miłość jest skalana zazdrością i zemstą. Zazdrości kupcom i chce też poczuć się jak mistrz.

Po tym wszystkim, co się wydarzyło, Larisa pozostaje zabawką Knurova lub umrze. Dlatego dziękuje Karandyshevowi za przypadkowe spełnienie jej życzenia: „Moja droga, co za dobrodziejstwo uczyniłeś dla mnie!” Być może ona sama nie odważyłaby się popełnić samobójstwa, a będąc utrzymywaną kobietą Mokiy Parmenych, zatraciłaby się. Ona bierze na siebie winę za swoją śmierć, ukrywając Karandysheva, który uratował ją od dalszych rozczarowań i cierpień.

Nieuchronność tragicznego zakończenia została przygotowana przez fakt, że nic nie trzyma Larisy w życiu. Nikt nie potrzebuje jej miłości, dziewczyna jest sama na tym świecie. Straciła harmonię w swojej duszy i nie widzi od nikogo współczucia. Dramat Larisy polega na tym, że urodziła się w świecie, w którym ważne są tylko pieniądze i władza.

Psychologiczny dramat Ostrowskiego „Posag”, podobnie jak sztuka „Burza z piorunami”, jest jednym z dramatycznych arcydzieł Ostrowskiego. Wyróżnia się ostrością problemów społecznych, barwnością i jasnością postaci, wyrafinowanym psychologizmem, najrzadszym w swej ekspresyjności przeplataniu się tego, co społeczne i indywidualne.

Prawie dwadzieścia lat dzieli „Posag” (1978) od „Burzy” (1859). Intensywne zmiany w życiu Rosjan doprowadziły do \u200b\u200bwzrostu kapitalizacji, „triumfu burżuazji”. Spektakl rozgrywa się w mieście Bryachimow w Wołdze w „czasach współczesnych” (czyli pod koniec lat 70. XIX wieku). Bohaterami spektaklu są zeuropejscy kupcy, którzy, jak mówi jeden ze służących, jadą na rozmowy „do Moskwy, do Petersburga i za granicę”.

Motywem wszechmocy kapitału jest przełom w sztuce, który w dużej mierze determinuje jej konflikt. Istotną część ekspozycji dramatu „Posag”, którego analizę nas interesuje, zajmuje dialog między milionerem Knurowem a przedstawicielem bogatej firmy handlowej Wożewatow. Obaj kupcy, podobnie jak większość postaci Ostrovsky'ego, noszą znaczące nazwiska: „knur” - dzik, dzik, „cheerleaderka” - grzeczny, grzeczny. Kupcy omawiają sensacyjną wiadomość: zgodę pierwszej piękności miasta, uroczej i artystycznej Larisy Ogudalovej, na poślubienie biednego urzędnika Karandysheva, który w oczach odnoszących sukcesy kupców jest absolutnie nieistotny. "Cóż, co to jest Karandyshev!" - oświadcza z pogardą Knurow (zm. 1, yavl. 2).

Z dialogu kupców dowiadujemy się o związku Larisy z jej ukochanym Paratowem, który według Wożewatowa „odepchnął wszystkich zalotników, a jego ślad zniknął, zniknął nigdzie” (teczka 1, yavl. 2). Larisa jest w beznadziejnej sytuacji, jest posagiem i to jest główny powód jej osobistych nieszczęść. Rozmówcy oceniają również własne szanse na konkurowanie o Larisa. Walka o nią, prowadzona niemal zgodnie z prawami gry giełdowej, ujawnia w każdym z rywali ogrom ich osobistych ambicji, chęć umocnienia się w roli „bohatera dnia”. O czym mówią kupcy, nawet najbardziej osobistym, intymnym - wszędzie na pierwszym miejscu jest motyw kupna i sprzedaży.

Każdy z bohaterów spektaklu „Posag” (Ostrovsky), którego analiza interesuje nas, zgodnie ze swoimi pomysłami, dąży do opanowania „sztuki życia”. W hierarchii wartości życiowych kupców i szlachty na pierwszy plan wysuwa się bogactwo, luksus i wykwintne przyjemności. Knurov, który ma ogromny majątek, zachowuje się jak człowiek, dla którego „niemożliwe nie wystarczy”. „Paratov żyje stylowo” - tak kupcy oceniają styl życia „genialnego mistrza”. „Ona sama uwielbia szczęśliwe życie” - mówi młody, odnoszący sukcesy Wasya Wożewatow, częsty gość jej domu, o matce bohaterki, Kharicie Ignatievnej Ogudalovej. Biedny urzędnik Karandyshev, „dumny i zazdrosny człowiek”, dążący do sukcesu i komfortu, pojawia się jako parodia Paratowa. Karandyshev nie może nauczyć się stylu zachowania, który jest dla niego obcy, nieorganiczny i gubi się. Zgodnie z trafnym wyrażeniem A. I. Zhuravlevy nie może on „dostać się do obrazu”. I tylko wyrafinowana umysłowo Larissa istnieje niejako „ponad codziennością”, tęskni za uduchowionym i moralnym życiem, marzy o wyjątkowo romantycznym związku. Oczywiście, mając tak różne poglądy na życie, on i Karandyshev mówią różnymi językami.

Naturalnie pojawia się pytanie: czy Karandyshev jest szczery w swoich uczuciach do Larisy? Bez wątpienia ten drobny urzędnik z dużymi ambicjami kocha ją na swój sposób. Ale to uczucie jest nierozerwalnie związane z jego histeryczną ambicją, chęcią powiększenia się, zaprezentowania rywalom swojego „kapitału”. MV Otradin słusznie zauważa, że \u200b\u200bzwiązek między Larisą i Karandyshevem „natychmiast objawia się jako wzajemne roszczenia”. Karandyshev, ledwie staje się panem młodym, zaczyna od oskarżeń, zachowuje się nieuczciwie, przypomina swojej oblubienicy życie „w obozie”. Larissa odpowiada mu z destrukcyjną, bezlitosną szczerością: „Gdybym nie szukał ciszy, samotności, nie chciałbym uciekać od ludzi, czy poszedłbym po ciebie?” (d. 1, manifest. 4). Romantycznie nastawiona Larisa nie ukrywa przed Karandyshevem, że jej idealnym mężczyzną jest Siergiej Siergiej Paratow. Postrzega Paratova w aureoli wielkich romansów (M.V. Otradin), we wszystkim widzi w nim osobę odważną, hojną, wyjątkową. Zgadzając się poślubić Karandysheva, Larisa zmienia swoje poglądy na temat miłości i prawdziwego szczęścia. Jednak zgoda Larisy na poślubienie niekochanej osoby dopuszcza różne interpretacje. Straciwszy pozornie zdobyte szczęście (Paratov odszedł i zapomniał o Larisie), nie traci nadziei na godne i moralne życie. I dlatego wybiera drogę małżeństwa. „Przynajmniej dla Karandysheva, ale wyjdź za mąż”, mówi Vozhevatov nie bez irytacji. Warto zauważyć, że matka Larisy, Kharita Ignatievna Ogudalova, jest znacznie mniej wybredna, jeśli chodzi o sposoby osiągnięcia dobrego samopoczucia. Nie wyklucza „ciepłego udziału” w życiu córki bogacza, o czym świadczy rozmowa z Knurowem. „To dobrze, jak można znaleźć ten udział” - zgadza się z Knurovem (zm. 2, yavl. 2). W oczach najstarszej Ogudalovej córka jest towarem, więc małżeństwo Larisy, czyli „ochrona” jej współczującego bogacza - matki, jest dla niej warta.

Głównym wydarzeniem w pierwszym akcie jest powrót Paratovej do Bryachimowa. Jego przybycie jest ważne nie tylko dla wpływowych mieszkańców miasta. Witają go karczmarze i Cyganie. Paratov jest ulubieńcem wszystkich. Kiedy mówi o mechanice z Swallow: „Cudzoziemiec, to Holender, jego dusza jest krótka; zamiast duszy mają arytmetykę ”(t. 1, yavl. 6), - Czytelnik (widz) ma prawo oczekiwać, że sam Paratow jest prawdziwie Rosjaninem o szerokiej duszy. Paratov i stara się być postrzegany w ten sposób. Ale tutaj okazuje się, że nie jest mu trudno znaleźć wspólny język z kupcami: „Ja, Moki Parmenych”, zwraca się do Knurowa, „nie mam nic cenionego; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko, cokolwiek ”(d. 1, yavl. 6). Po tym bardzo szczerym przyznaniu się do samego siebie następuje przesłanie o małżeństwie z dziewczyną z bardzo bogatym posagiem. Ostrovsky pokazuje, że w społeczeństwie rosyjskim zachodzi proces zacierania różnic między majątkami. Wielki mistrz myśli i działa jak kupiec. Fakt, że Paratow, ze swoim wykształceniem i inteligencją, zdolnością odczuwania piękna, służy tym samym idolom co kupcy, dramatycznie zaostrza konflikt i nieuchronnie przybliża katastrofę.

Warto zauważyć, że w porównaniu z możnymi tego świata, aktor komiksu Arkady Schastlivtsev (w fabule jego rola jest drugorzędna) wydaje się być osobą bardziej naturalną. Jego reakcje na świat są bardziej bezpośrednie, ale to tylko pogarsza jego pozycję błazna, z którym oświeceni rosyjscy tyrani najnowszej formacji „zabierają im dusze”. Narzeczony Larissy znajduje się w podobnej sytuacji, w której rywale nieustannie próbują wskazać jego prawdziwe miejsce. Sama Larissa również koreluje z Robinsonem, na którego Medyceusze patrzą jak na rzecz.

Podczas spotkania z Larisą (dom 2, yavl. 8) Paratov zachowuje się jednocześnie jak reżyser i aktor. Jego apel do Hamleta Szekspira można wytłumaczyć chęcią grania, zmiany ról, masek. Paratov jest osobą niezwykle egocentryczną, przyzwyczajoną do doskonałości we wszystkim, a przede wszystkim do miłości. Jego męskiej dumie pochlebia fakt, że Larisa nadal jest zdominowana przez namiętne uczucia. Niewątpliwie należy on do bohaterów typu „drapieżnego” („paraty” to silna, drapieżna bestia). W odpowiedzi na prośbę Larisy, aby nie nadużywać jej szczerości, Paratow obłudnie deklaruje: „Ja, Larisa Dmitrievna, jestem osobą z zasadami, małżeństwo jest dla mnie świętą sprawą” (teczka 2, yavl. 8). Prawdę tych słów obala całe jego późniejsze zachowanie, cały bieg wydarzeń. Dla niego małżeństwo to opłacalna umowa, sprzedaje swoją wolność i pociąg do Larisy, a także ewentualną perspektywę szczęścia z nią za duży posag niekochanej moskiewskiej narzeczonej.

Nie jest przesadą stwierdzenie, że poczucie własnej wartości jest „dźwignią Archimedesa”, za pomocą której porusza się akcja. „Każdy kocha siebie” - mówi gorzko Larisa.

Karandyshev, rozpoczynając kolację, pielęgnuje potajemną chęć śmiechu z bogatych „fanfar” i zemsty na nich. Podczas kolacji wznosi toast za swoją narzeczoną Larissę - i mówi do siebie słowa pochwały. Karandyshev czuje się w zenicie wielkości, a jego goście widzą tylko, jaki jest zabawny. W walce o ambicję wygrywają silni i odnoszący sukcesy. Paratov, kpiąc z gospodarza obiadu, osiąga swój cel: w oczach Larisy Karandyshev jest upokorzony, a zatem zniszczony. Larissa zostaje zwolniona z wewnętrznych zobowiązań wobec pana młodego.

Karandyshev nie myśli też o tym, że dla Larisy małżeństwo z nim jest kompromisem, że ma nadzieję znaleźć samotność i spokój w rodzinie. Żeby zawarł związek małżeński ze szlachetną rodziną Ogudałowów, by zdobyć piękną żonę - „grać o awans”. Dlatego marzy o wielkim, wspaniałym ślubie, który Larisa zwymiotowała.

W centrum dramatu jest los uroczej i utalentowanej kobiety bez posagu, wokół której toczą się szczere i cyniczne targi. W procesie rozwoju akcji „tortura zmysłów” (określenie B. Eichenbauma) bohaterki zostaje maksymalnie opóźniona. Paratov, który zdecydował się zniszczyć Karandysheva, nie myśli o tym, ile bólu sprawi Larisie.

Dominujące motywy spektaklu kształtuje i wspiera muzyczny element romansu. Larissa śpiewa romans na podstawie wiersza Baratyńskiego „Nie kusz mnie niepotrzebnie”. Dominuje w tej elegii rozczarowanie, znużenie duszy, niemożność uwiedzenia miłości. Romans może być postrzegany jako klucz do dramatu bohaterki. Śpiewająca Larissa to głos cierpiącej duszy. Dziewczyna ze sztuki, przeżywając bardzo romantyczne uczucie do Paratowa, próbowała, ale nie mogła pogodzić się z rolą panny młodej niekochanej osoby, którą jej matka trzymała w domu „na wszelki wypadek”.

W analizowanej sztuce „Posag” Ostrovsky'ego, podobnie jak w romansach, istnieje wiele wewnętrznych paradoksów. Wydaje się, że cierpienie Larisy osiągnęło ostatnią linię. I nagle usłyszała w słowach podziwianego Paratowa, na co czekała i chciała usłyszeć, na swój sposób odbierała i interpretowała jego chwiejne, ale namiętne wyznania. Jej dusza natychmiast reaguje na pełen miłości, wzburzony głos ukochanej. Żyć dla Larisy znaczy kochać. Dlatego nie waha się zgodzić się wyjść poza Wołgę z mężczyzną, w którego już straciła wiarę (zm. 3, yavl. 12). Uwaga Paratowa - „Ona pójdzie” - skierowana do Knurowa i Wożewatowa niejako neguje całą poprzednią sytuację (kojarzenie Karandysheva, zgoda na małżeństwo Larisy). Paratov zawsze czuje się panem sytuacji.

Dla Karandysheva lot gości i panny młodej to straszny cios. Jego monolog: „Tak, to zabawne… Jestem zabawną osobą…” (d. 3, yavl. 14) - pełen żałosnych intonacji. A czytelnik (widz) - prawie po raz pierwszy - zaczyna mu współczuć. Psychologiczne cechy tej postaci stają się zauważalnie bardziej skomplikowane, jego pozycja jest dramatyzowana. Karandyshev zamierza zemścić się na swoich przestępcach, a ten bunt przeciwko nim: „Zemszczę się na każdym z nich, na każdym, aż mnie zabiją” (zm. 3, yavl. 14) - jest całkowicie naturalny.

W Ostrovsky's Dowry znaczące miejsce zajmuje motyw rozgrywki, rozwijany przez autora w wielu płaszczyznach zarówno w samej akcji, jak iw postaciach, a także w relacjach między bohaterami. To okrutny żart z aktorem Schastlivtsevem, którego Paratov uchodzi za cudzoziemca Robinsona i obiecuje wysłać go do Paryża. Ale Paryż, do którego dociera Schastlivtsev, to także restauracja Bryakhimov. To gra uczuć i dumy głównych bohaterów.

To jedna z form ucieleśnienia konfliktu. W drugim akcie Paratov rozmawia z matką Larisy. Żartobliwie zauważa: „Nie do nas, niepoważnych panów, należy rozpoczynanie nowych tur!”. (manifest 7). W rzeczywistości jest daleki od dżentelmena: szlachetny połysk jest jego maską, a za nim stoi natura i zainteresowania biznesmena. Kharita Ignatievna próbuje ujawnić grę Paratowa, ujawnić jego tajne zamiary: „Rozumiem: czy chcesz opłacalnie ożenić się?”. Poślubienie posagowej kobiety Larissy jest dla Paratova niemożliwe - to gra niewarta świeczki: „W końcu prawie wyszłam za mąż za Larissę - to by rozśmieszyło ludzi! Tak, udawał głupca ”(teczka 1, załącznik 7). A sam związek z Larisą, który budzi pasję hazardzisty w Paratovie, jest okrutną, niebezpieczną grą, całkowicie świadomym ryzykiem: „Zrezygnuję z wszelkich kalkulacji i żadna siła nie oderwie cię ode mnie; chyba że razem z moim życiem ”(d. 3, yavl. 12). W scenie uznania Larisa postrzega kwieciste przemówienia Paratowa jako grę słów: „Nie, nie, Siergiej Siergieju, nie mówisz mi zwrotów! ..” (teczka 4, yavl. 7). Pojęcie „zabawy” urzeczywistnia się w sztuce iw sensie metaforycznym: „życie jest zabawą”. „Straciłem więcej niż fortunę, straciłem cię; Ja sam cierpię i sprawiłem, że cierpicie ”(d. 3, manifest. 12). Ostatnia akcja rozpoczyna się sceną z gry karcianej, po której następuje odcinek losowania rzutu Larisy, w którym Knurov i Vozhevatov polegają na przypadku.

„Okrutna gra” Paratova i Larisy zakończyła się ostatecznym odkryciem przez bohaterkę prawdziwego Paratowa, dla którego liczy się przede wszystkim kalkulacja i korzyść. Rozczarowanie ukochanej dla Larisy jest równoznaczne z utratą sensu życia. Cierpiąca na zdradę Paratowa, bezdomna nie znajduje w nikim współczucia, nawet w swoim przyjacielu z dzieciństwa, Wożewatowie. Ostatni dialog w sztuce, Larisa i Karandyshev, toczy się na silnych emocjonalnych wahaniach. Mordercze słowo „rzecz”, które Karandyshev znajduje dla byłej panny młodej, staje się jednym z motywów przewodnich tej ostatniej rozmowy. „Zabieram cię, jestem twoim panem” - mówi Karandyshev (dom 4, yavl. 11). Ale potem, zszokowany chęcią udania się do Knurowa Larisy, mięknie: „Larisa Dmitrievna! Zatrzymać! Wybaczam ci, wybaczam wszystko. " Karandyshev błaga, aby go uszczęśliwić, wyznaje jego miłość. A potem - w odpowiedzi na kategoryczną odmowę i pogardę Larissy - następuje nowy spadek emocji: „Więc nie bierz nikogo innego!” Były narzeczony Larisy, który postanowił ją chronić i pomścić (jeden ze wszystkich i jeden przeciwko wszystkim), nie trzyma się tej wysokości i zabija swoją ukochaną, potwierdzając swój pogląd o niej jako o rzeczy (B.O. Kostelyanets).

Larisa uważa strzał Karandysheva za dobrodziejstwo. Nie ma w niej integralności Kateriny, więc Larisa znalazła się na skraju kompromisu i upadku moralnego, choć marzy o czystości i pięknie relacji międzyludzkich. Śmierć pozwala jej zachować integralność i wzrost, nie tracąc własnej godności. Ale, jak podkreśla A. I. Zhuravleva, „im więcej łagodności i przebaczenia ma bohaterka, tym ostrzejszy jest osąd widza”.

Znaczenie tytułu sztuki „Posag”, którego analizę przeprowadziliśmy, koncentruje się nie tylko na konflikcie społecznym i codziennym, ale także moralnym i psychologicznym. - Nie możesz nazwać Kateriny posagiem. Jest bogata: za nią stoi siła tradycji, potęga popularnego postrzegania świata i poezji ludowej. Larisa jest piękna, ale jest sama ”- słusznie zauważył N. N. Skatov. Bohaterki dwóch dramatycznych arcydzieł Ostrowskiego wydają się niepowtarzalne i należą do najbardziej uroczych postaci kobiecych literatury rosyjskiej i światowej.

Ostrovsky "Dowry" - kompozycja "Tragiczne losy Larisy w" ciemnym królestwie "(na podstawie sztuki A. N. Ostrovsky'ego" Posag ")"

Bohaterami sztuk Ostrowskiego są najczęściej kobiety. Oczywiście te kobiety to wybitne i niezwykłe osobowości. Wystarczy przypomnieć bohaterkę dramatu „Burza z piorunami” Katerina. Jest tak emocjonalna, wrażliwa, że \u200b\u200bwyróżnia się na tle innych postaci w sztuce. Los Kateriny jest nieco podobny do losu innej bohaterki Ostrowskiego. W tym przypadku mowa o sztuce „Posag”.
Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przeżyć dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka Burzy. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova jest właścicielką zupełnie innej postaci niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie. Jest inteligentna, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie jest zupełnie inne. Ona jest posagiem. Matka Larisy jest bardzo chciwa. Handluje pięknem i młodością swoich córek. Starsze siostry Larisy zostały już „przywiązane” dzięki troskom zaradnego rodzica, ale niestety ich życie jest bardzo, bardzo tragiczne.
Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergiejem Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei szlachetnej i wykształconej osoby. Jego wewnętrzna esencja ujawnia się później. Larisa jest młoda, niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratova, rujnując się. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do tego, że dziewczyna zostaje poddana rzutowi. Ludzie wokół niej uważają ją za rzecz, kochaną i piękną zabawę, a jej wzniosła dusza, piękno i talent nie są ważne. Karandyshev mówi do Larisy: „Oni nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… oni patrzą na ciebie jak na rzecz”.
Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz… tak, ta rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą… ”.
Larisa ma gorące serce, jest szczera i emocjonalna, szczodrze okazuje swoją miłość, ale co dostaje w zamian? Dla ukochanej osoby Larissa to kolejna rozrywka, zabawa. Z rozpaczy zgadza się nawet zaakceptować warunki Knurowa.
Śmierć to rodzaj zbawienia dla Larissy, oczywiście duchowe. Takie tragiczne zakończenie ratuje ją przed trudnym wyborem, którego próbuje dokonać, ratuje przed śmiercią moralną i wpadnięciem w otchłań zwaną rozpustą.

Dramat „Posag” (1879) stał się jednym ze szczytów w dramacie Ostrowskiego. Tutaj każda postać ujawnia się z najwyższą rzetelnością i przekonaniem. Spektakl składa się z szeregu dużych i znaczących scen, które ułożone są zgodnie z logiką pozycji i sytuacji.

Ostrovsky w centrum swojej pracy stawia los kobiety, ukazując życie z najbardziej emocjonalnej i ekspresyjnej strony, przeciwstawiając się zimnej i bezdusznej kalkulacji oraz egoizmowi szczerością, naiwnością i niedyskrecją „gorących serc”.

W „B” przedstawiono fragment życia Rosjan pod koniec XIX wieku. Zubożali szlachcice Ogudałowowie, mieszkający w prowincjonalnym mieście Wołga Bryachimow, którzy ledwo zachowują pozory dobrobytu i świeckości, zamożni biznesmeni Knurow i Wożewatow, "genialny mistrz armatorów" Siergiej Siergiej Paratow, biedny urzędnik, "mały człowiek" Karandyshev, wędrowny aktor słudzy, Cyganie - taki jest skład bohaterów dramatu. Kompozycja jest dość różnorodna, ale wiernie oddaje ślady ówczesnego rosyjskiego życia.

Utwór ma niezwykłą kompozycję... Ogólnie jest to dramat kulminacyjny, ponieważ oddaje moment największego napięcia w życiu głównej bohaterki Larisy Ogudalovej. Bolesne doświadczenia „posagowej kobiety”, kryzys psychiczny spowodowany długim i niezrozumiałym rozstaniem z Paratowem sprawiły, że dziewczyna podjęła trudną decyzję o zostaniu żoną Karandysheva, nieinteresującą dla niej i nieatrakcyjną.

Larissa, wyraźnie idealizując Paratowa, nie widzi jego egoizmu i bezduszności i lekkomyślnie podąża za nim, nie wątpiąc w jego szlachetność. Szok związany z oszustwem okazuje się tak ciężki, a sytuacja jest tak nieodwracalna - utracono honor, utracono wiarę w ukochaną osobę i samą miłość - że życie traci dla Larisy sens. Aby jednak go opuścić, nie znajduje w sobie siły i jest zmuszona przyjąć prawo burżuazyjnego społeczeństwa, w którym piękno jako towar jest kupowane i sprzedawane. Larisa jest gotowa zostać utrzymaną kobietą Knurova i tylko strzał Karandysheva położył kres wątpliwościom, udrękom, wahaniom moralnym, odcinając życie Larisy Ogudalovej.

Spektakl jest tak skonstruowany, że akcja główna toczy się w dwóch strumieniach - na scenie i za sceną. Na scenie rozgrywają się tylko najostrzejsze wydarzenia, pokazane są sytuacje, które ujawniają psychologiczną złożoność relacji i ostre zwroty w rozwoju fabuły. Wszystko, co zwykłe, codzienne lub znane na świecie, pozostaje poza sceną. Dramaturg pomija więc scenę pierwszego spotkania Larysy z Paratowem, nie okazuje jej uczuć po jego wyjeździe (widz dowiaduje się o tym z uwag bohaterów), nie ma sceny z podróży Larisy przez Wołgę z Cyganami. Podstawą dramatu jest nie tylko akcja, ale także proces psychologiczny.

„B” to sztuka o pięknej, nietuzinkowej dziewczynie, która trafia do zwyczajnego mieszczańskiego środowiska, które patrzy na nią jak na jasną, pociągającą rzecz. Temat sprzedaży i kupna przenika całe dzieło, jest głównym i został zadeklarowany już na samym początku dramatu, kiedy mówi się o „Jaskółce”, kupionej z zyskiem przez Wożewatowa z Paratowa, o przyjemnościach, za które „trzeba zapłacić” (czyli o przyjemności przebywania w Ogudałowach) ), że fajnie byłoby z Larisą Dmitrievną pojechać do Paryża na wystawę, że ta kobieta została stworzona z myślą o luksusie i jak drogi diament potrzebuje drogiej oprawy. Wszystkie uwagi o Larisie nie są rzucane przypadkowo, są rozwijane, aw finale ujawnia się ich prawdziwie dramatyczny sens: w najtrudniejszym dla Larisie momencie, gdy zdaje sobie sprawę, że Paratow ją okrutnie oszukał, Knurov proponuje jej wyjazd z nim do Paryża na wystawę.

Larissa nie ma tej całości i wewnętrznej siły, którą odczuwała Katerina. Jej dusza pędzi ze snem o czystej miłości, o szlachetnym oblubieńcu, między pragnieniem kochania ludzi, życiem według praw honoru, według norm moralności przyjętych w szlachetnym środowisku, a - zdolnością do moralnego kompromisu.

Dramaturg podkreśla samotność Larisy w nieoczekiwany sposób: bohaterka ginie od „głośnego chóru Cyganów”. Postrzał Karandysheva przed śmiercią postrzega jako błogosławieństwo, uwolnienie od cierpienia. Przy dźwiękach cygańskiej piosenki Larisa mówi o swojej miłości do ludzi i przesyła pożegnalny pocałunek. Na początku sztuki dom Ogudałowów porównano z obozem, a przedstawienie kończy się obozową piosenką. Początki i cele, przyczyny i skutki, doczesne i wieczne, zostały zjednoczone. Umierając Larisa zdaje sobie sprawę, że jest obca dla wszystkich, ale jednocześnie nikogo nie wini: „Niech się bawią, kto się bawi… Nie chcę nikomu przeszkadzać! Żyj, żyj wszystkim! ” jej śmierć nie jest przypadkiem, ale nieuchronną śmiercią z powodu nieadekwatności tej kobiety do praktycznego i okrutnego świata.

„B” to dramat, ale postrzegany jest jako tragiczny el-you. Szereg motywów przewodnich:

Prostota związana z bogactwem

Na początku sztuki pojawia się motyw tragedii: Larisa wciąż czuje się na krawędzi przepaści

Podobnie jak Katerina, przez cały czas lekkomyślnie pokazuje swoje uczucia. Świadczą o tym prostota i głupota.

Motyw „człowieka rzeczy” jest nie tylko u Larisy, ale także u Paratowa.

motyw gry - aktorstwo jest charakterystyczne dla wszystkich, z wyjątkiem Larisy.

Dramatyczny konflikt: „jeśli jest rzeczą, to kosztuje” \u003d\u003e straciwszy miłość, przyjmuje to, co jej się ofiaruje.

Śmierć jest przejawem słabości, a nie siły, jak to było w przypadku Katarzyny.

Dwóch pretendentów do serca Larisy - Paratov i Karandyshev... Zarówno Knurov, jak i Vozhevatov są spokrewnieni ze śmiercią Larisy. Jednak Paratov i Karandyshev zajmują centralne miejsce w systemie obrazów. To ci bohaterowie zepchnęli Larisę w moralną otchłań. Paratov okrutnie oszukuje dziewczynę, wykorzystuje jej łatwowierność i bezinteresowną miłość, a Karandyshev, nie mając władzy nad sercem Larisy, zabija ją.

Na pierwszy rzut oka ci bohaterowie to antypody. Paratov to przystojny, bogaty „genialny pan armatorów”, a Karandyshev to mały, biedny urzędnik o nieciekawym wyglądzie. Paratov pojawia się wszędzie ze stylem, każdy gest, każdy krok zwraca na siebie uwagę. Paratov łatwo znajduje wspólny język z ludźmi, podziwia ich. Na przykład Kharita Ignatievna tak mówi o Paratowie: „Dobra robota ... Co za sokół! Spójrz na siebie i raduj się. " Larisa głęboko i mocno pokocha Paratova, odważnego i namiętnego wielbiciela. Wręcz przeciwnie, dziewczyna, nawet zgadzając się zostać jego żoną, prawie gardzi Karandyshevem. Jest dla niej słomką, „dla kota. tonący chwyta go. Żaden z bohaterów nie mówi o nim z szacunkiem. „Ch-k jest dumny, zazdrosny” - zauważa Vozhevatov. "Cóż, co to jest Karandyshev!" - z pogardą i zdumieniem gov. Knurov, dowiedziawszy się o decyzji Larisy o poślubieniu tego mężczyzny. Otaczający go ludzie są nieprzyjemni z powodu zawiści Karandysheva, jego złości, chęci znalezienia się w wybranym społeczeństwie za wszelką cenę. Karandyshev i Paratov to rywale. M \\ bohaterowie mają społeczność. przepaść. Karandyshev jest „małym ch-k”, a Paratov jest „panem życia”. Ma zasadę - „nikomu nie przebaczaj, bo strach zostanie zapomniany, zostanie zapomniany”. I to nie jest puste zdanie, ale jedna z głównych cech kota Paratowa. można zdefiniować jako panowanie. Jednak po dogłębnej analizie postaci i działań Paratowa i Karandysheva możemy stwierdzić, że bohaterowie mają ze sobą wiele wspólnego. A on i inni są niezwykle dumni i próżni, lubią robić wrażenie, osiągać swój cel w jakikolwiek sposób. Obie Larisy są potrzebne do autoafirmacji. Dla nich jest zabawką, RZECZEM. Para-tov sprawił, że Larisa zakochała się w nim namiętnie, a on sam „pokonał wszystkich zalotników, a ślad zniknął ...”

Wracając do Bryakhimova i zapraszając dziewczynę na spacer po Jaskółce, Paratov z zimną krwią poświęca swoją reputację kaprysowi. Dla niego podróż to wesołe pożegnanie z kawalerskim życiem, a dla Larisy to nadzieja na szczęśliwe małżeństwo z ukochaną osobą.

Karandyshev uparcie czekał, aż Larisa zostanie bez kandydatów do ręki, a także osiągnął swój cel: został narzeczonym dziewczyny. Chętnie przeżywa triumf zwycięzcy, a po jej zgodzie na małżeństwo już patrzy na Larisę jak na swoją własność.

Zarówno Karandyshev, jak i Paratov nie są obojętni wobec Larisy, ale jednocześnie nie cenią dziewczyny, nie słuchają jej słów, nie chcą zrozumieć, co się z nią dzieje. Bohaterowie rozkoszują się swoją władzą nad Larisą. Na przyjęciu Karandyshev cieszy się, cieszy się już swoją pozycją jako przyszły mąż, całkowity władca Larisy. To on decyduje, czy zaśpiewa dla gości, czy nie: „Nie, nie i nie pytaj, nie możesz; Zabraniam… ”. Obaj bohaterowie są winni śmierci Larisy. Zarówno „mały człowieczek”, jak i genialny dżentelmen nie mają w swoich duszach prawdziwej wrażliwości i umiejętności bezinteresownego kochania. Wierzą, że w świecie, w którym wszystko opiera się na kalkulacjach, można kupić honor, miłość i piękno. Larisa idealizowała zarówno Paratowa, jak i Karandysheva. Postrzegała Karandyshevę jako osobę o życzliwej duszy, biedną i niezrozumianą przez otaczających ją ludzi, szczerze chciała go kochać. Paratov był idealnym mężczyzną dla Larisy. Uważała setkę za szlachetnych i niezawodnych, marzyła o połączeniu z nim swojego losu. Dziewczyna zbyt późno zdała sobie sprawę, że w świecie zysków i interesowności nie ma miejsca na miłość.

Larisa Ogudalova to postać ze sztuki Ostrovsky'ego. W jej losie połączono różne gwarancje życia bezdomnych kobiet w Rosji. Żywy obraz i cechy Larisy w sztuce „Posag” - pomagają nasycić trudy istnienia inteligentnych, podatnych na wpływy natur w społeczeństwie pieniądza.

Larisa i rodzina

Larissa to piękna, inteligentna dziewczyna w „wieku małżeńskim”. Nazwisko rodziny Ogudalov mówi o dobrej pozycji w społeczeństwie:

„Ogudałowie to nadal przyzwoite nazwisko…”

Rodzina jest biedna, przyzwoitość sprawia, że \u200b\u200buniżasz się, szukasz ochrony bogatych i bogatych. Larisa ma dwie siostry. Ich los przeraża czytelnika. Co czeka Larissę? Jedna z sióstr została żoną górala, kaukaskiego księcia, który z zazdrości nie zabrał dziewczynki do domu. Drugi poślubił obcokrajowca, który okazał się ostrzejszy. Los Larisy również jest godny ubolewania. Najpierw się z niej wyśmiewali, oszukali, a potem wyrzucili i zaproponowali, że zostanie utrzymaną kobietą bogatego kupca. Śmierć z ręki zazdrosnego pana młodego Karandysheva stała się wybawieniem od udręki, chociaż dziewczyna naprawdę chce żyć.

Wygląd i charakter bezdomnej kobiety

Dziewczyna jest piękna, według gości domu matki, jest czarująca.

"... młoda dama jest ładna, gra na różnych instrumentach, śpiewa ..."

Aby ludzie w różnym wieku io różnym charakterze chcieli go słuchać. Głos przenosi kupców w świat marzeń i snów:

„… zapomnij o całym świecie i śnij tylko o jednej rozkoszy”.

Częściej mężczyźni rozumieją błogość jako piękno. Utalentowana dziewczyna ma wielu fanów

„… od dzieciństwa otaczają ją wielbiciele, którzy przy każdej okazji wychwalają ją w oczach”.

Muzyka uczyniła Larisa wrażliwą osobą. Trudno jej udawać, kłamać. Nie mogąc tego znieść, posag nie mówi, czego się od niej oczekuje:

„… nagle, bez żadnego powodu, i powie, że nie jest to konieczne”.

Tak mogą zachowywać się bogate dziedziczki, Larisa musi być w stanie powstrzymać swoje uczucia. Prostota doprowadziła dziewczynę do śmierci. Ufała libertynowi Paratovowi i stała się zabawką w jego rękach.

„Przed kim się znajduje, wcale tego nie ukrywa”.

Paratov uciekł z miasta, nie wyjaśniając powodu wyjazdu. Larisa wybacza ukochanemu, nie widzi oszustwa w swoich słowach i czynach,

„… To znaczy, że pokłada nadzieję w Siergiejem Siergiejewiczu; w przeciwnym razie dlaczego miałaby go chcieć! "

Rezultat jest straszny: posagowa kobieta jest zmuszona zgodzić się zostać wieszakiem Knurowa, umiera z rąk Karandysheva.

Larisa i Vozhevatov

Vozhevatov znał Larisa od dzieciństwa. Wysyła jej prezenty, zapewnia tajne znaki. Larisa uważa go za przyjaciela, ale jest oszukana w uczuciach. Wasilij jest zimny, praktyczny i przebiegły. Młody kupiec zachowuje się nieco wulgarnie:

„Czasami naleję dodatkowej lampce szampana od mojej mamy, nauczę się piosenki, prowadzę powieści, których dziewczęta nie mogą czytać”.

Larisa ufa Wasilijowi, młodzieńcze uczucie łamie się na kamieniu nieczułości i niemoralności. Vozhevatov proponuje rozegranie reszki i ustalenie, kto zdobędzie Larissę po nocy z Paratovem.

Larisa i Knurov

Bogaty biznesmen ma ogromną fortunę, prawdopodobnie żonę i dzieci. Czego brakuje sprzedawcy? Piękna utrzymana kobieta. Larissa jest celem, który oddala się od niego i zbliża. Czcigodny wiek kupca jest głównym powodem, dla którego nie próbuje on działać otwarcie. Larissa zachowuje się z szacunkiem wobec przyjaciela rodziny, z poczuciem szacunku. Ściśle wypełnia polecenia swojej matki, szepcze jej do ucha słowa wdzięczności za pomoc. Dziewczyna jest dobrą rozmówczynią. Jeśli Knurov milczy z innymi, mówi czule o Larisie:

„Miło jest częściej widzieć ją samą - bez przeszkód”.

Larisa i Paratov

Dla bezdomnej kobiety Paratov stał się idealnym mężczyzną. Udało mu się zdobyć jej serce, dziewczyna wybacza mu ucieczkę. Kiedyś już zniknął z jej życia, rozpraszając wszystkich zalotników. Urok zbudowany jest na zewnętrznych działaniach mężczyzny. To pokazuje naiwność dziewczyny i jej silną wiarę w uczciwość osoby. Miłość oślepia Larissę, ale autorka podkreśla, że \u200b\u200bprawie żadna inna kobieta nie mogła się oprzeć jego zaklęciu. Poddana całkowicie uczuciom Larisa pozostaje całkowicie zdruzgotana. Słowa ukochanej osoby zraniły dziewczynę:

„Zakochany czasami trzeba płakać”.

Paratov mówi pięknie:

„Straciłem więcej niż fortunę, straciłem cię; Ja sam cierpię i sprawiłem, że cierpisz… ”.

Trudno uwierzyć kłamliwemu kupcowi, ale ocena Larisy jest poprawna. Jest bogactwem, które może przynieść szczęście. W rękach niemoralnego libertyna staje się czymś, co rozgrywa się rzutem.

Larisa i Karandyshev

Larisa postanawia poślubić kogoś, kto poda jej rękę i serce, gdy mieszkanie w domu jej matki staje się zupełnie nie do zniesienia. Wybór należy do Karandysheva. Dziewczyna sobie zaprzecza. Chce wierzyć, że młody mężczyzna ją kocha. To jedyna zasługa, jaką daje, gdy pyta Paratov. Jednocześnie Larisa widzi, że jest lalką w rękach zazdrosnego, aroganckiego dumnego mężczyzny:

„Widzę, że jestem dla ciebie lalką; grasz ze mną, tłucz to i rzucaj ”.

Karandyshev spaceruje po bulwarze Ogudalovej dumny z bycia jej narzeczonym. Piękno cierpliwie znosi jego wyrzuty i zazdrość. Dla Larisy zazdrość to wulgarność. Dom matki to obóz cygański, ale Larisa nie jest w nim kochanką. Jest przeszkodą, której musisz się jak najszybciej pozbyć. Matka chce oddać córkę innej rodzinie i żyć dla siebie. Ciągłe wyrzuty Julii są obraźliwe i okrutne.

Temat lekcji: Larissa i jej tragiczny los (na podstawie sztuki „Posag” A. N. Ostrovsky'ego)

Klasa: 10 A
Cel lekcji : stworzenie warunków do rozwiązania problematycznej kwestii przyczyny śmierci głównej bohaterki spektaklu AN Ostrowskiego „Posag”.

wiedzieć : treść tekstu pracy

Zadania: doskonalenie umiejętności badawczych,

rozwinąć umiejętności posługiwania się aktywnym słownictwem charakteryzującym moralne i psychologiczne cechy osoby ludzkiej,

doskonalić umiejętności pracy z tekstem artystycznym: podkreślić to, co najważniejsze, argumentować, wyciągnąć wnioski,

emocjonalnie angażować uczniów w przestrzeń tekstu, na podstawie porównania świata własnych wartości i świata duchowego bohaterów,

rozważ przypadki wykorzystania detalu artystycznego w tekście, określ jego rolę, rozwijaj umiejętności analizy fragmentów artykułów krytycznych, formułuj swój pogląd na świat, argumentuj za tym.

Edukacyjny: pielęgnować miłość do literatury klasycznej.

Ekwipunek : prezentacja, quiz, portret pisarza, teksty pracy, słownik objaśniający Ożegowa, wideo z filmu E. Ryazanova „Cruel Romance”

Data: 12.10.2016

Podczas zajęć

ja ... Moment organizacyjny (przesłanie i cele lekcji)

Na slajdzie pytanie: dlaczego spektakl kończy się tragicznie (przypadek lub nieuchronność)?

(nauczyciel informuje., że to pytanie będzie trwać jak czerwona nić przez całą lekcję, pod koniec której uczniowie będą musieli na nie odpowiedzieć, potwierdzając swój punkt widzenia argumentami i argumentami.)

II ... Sprawdzenie pracy domowej

Quiz merytoryczny (uczniowie otrzymują tokeny za poprawne odpowiedzi)

1.– Zgodnie z uwagą autora, jesteś „genialny
kapitan, od właścicieli statków, ponad 30 lat. " Opinie różnych
postacie w sztuce o tobie są raczej sprzeczne. W
w oczach jednych jesteś „idealnym człowiekiem”, dla innych jesteś
po prostu „roztrwoniony alkoholik”, „zdeprawowany
człowiek".

- Rozpoznałeś siebie? Kim jesteś?

(Sergey Sergeich
Paratov.)

2.- Szanowny Siergiej Siergieju! Proszę,
przedstaw się teraz publicznie jako
przedstawili się podczas spotkania z Karandyshevem. („Mężczyzna z dużymi i małymi wąsami
zdolności ”).

3.- Jak nazywał się parowiec, którego właściciel
jesteś? ("Łyk")

4.- Komu to sprzedajesz? (Do kupca Wożewatowa.)

5 .- Pamiętaj, Vozhevatov pyta, czy to szkoda
Sprzedajesz swój parowiec? Co mu odpowiedziałeś?

(„Co to jest„ przepraszam ”, nie wiem.
Mokiy Parmyonitch, nie ma nic cenionego; odnaleźć
zysk, więc sprzedam wszystko, cokolwiek. I teraz,
panowie, mam inne sprawy i kalkulacje. poślubię
bardzo bogata dziewczyna, jako posag biorę złoto
miny ”).

6 .- Panie Paratov, używasz bardzo
wiele przysłów i powiedzeń. Kharita Ignatievna
Ogudalova zapytała kiedyś, skąd jesteś
znasz tak wiele rosyjskich przysłów. Odpowiedź,
proszę, Ogudalova.(„Z wozicielami barek
mieszkała ciocia, więc język rosyjski i
nauczyli. ")

7 .– Należysz do wdowy w średnim wieku
„Godne nazwisko”, sukienka „wdzięczna, ale
śmiało i ponad swoje lata ”. Kobieta, którą jesteś „żywa i
zwinny ”, dość demokratyczny w komunikacji.
Twój dom jest zawsze pełen gości, chociaż nie jesteś całkiem
wybredny w wyborze tych, których zaprosisz do siebie.
Proszę, przedstaw się, pani. (Harita
Ignatievna Ogudalova.)

8. - Kharita Ignatievna, mówią o tobie w mieście,
że żyjesz ponad swoje możliwości: wszyscy są otwarci
przyjmuj, dawaj córce drogie prezenty.
Skąd masz na to pieniądze?

(Knurov i Vozhevatov dają pieniądze na prezenty.

Vozhevatov: „Luzacy są opłacani. Jak do kogo
lubił córkę i wyskakiwał. Potem dalej
weźmie posag od pana młodego, ale nie
zapytać. ")

9- Ile masz córek? Jaki jest ich los?

(3
córka. Najmłodsza córka to Larisa.

Vozhevatov: „Starszego zabrał jakiś góral,
kaukaski książę. ... ożeniłem się i wyszedłem, tak, mówią,
nie zabrałem go na Kaukaz, dźgnąłem go na drodze z
zazdrość. Inny jest też dla obcokrajowca
wyszedł, a potem okazał się wcale nie cudzoziemcem, ale
ostrzejszy ”).

10. - Vozhevatov przedstawił twoją córkę Larisę w
prezent urodzinowy to droga dekoracja, a ty
podziękuj jej nie tylko za to
Vozhevatov, ale także Knurov.

“A Knurova, po co? " - pyta Larisa.

Może odkryjesz swój sekret
sztuczki: dlaczego Larissa powinna dziękować
prezent dla dwojga?

(Ogudalova pokazała prezent
Vozhevatova do Knurova, zauważając, że chciałaby
daj tę biżuterię mojej córce, ale pieniędzy nie ma,
najwyraźniej będziesz musiał zrezygnować z automatu
małe rzeczy. Knurov, który dał się nabrać, dał
pieniądze na „kupienie”).

11- Zgodnie z uwagą autora jesteś „bardzo młody
osoba "," jeden z przedstawicieli bogatych
firma Handlowa ". Najwyraźniej tak
transport towarów wzdłuż Wołgi, posiadasz barki,
kupią inny parowiec. Kim jesteś?

(Kupiec Wasilij Danilycz Wożewatow.)

12- Wasilij Danilych, kiedy doradzałeś
Knurov, oryginalny sposób walki
katar. Proszę, powiedz mi jak
skutecznie i szybko pozbyć się przeziębienia. (Vozhevatov:
„Pewien Anglik powiedział mi to z przeziębienia
dobrze jest pić szampana na pusty żołądek. ”)

13.- Wasilij Danilych! Jakiego rodzaju herbatę ci podałem
sługą kawiarni i dlaczego jesteś dla niego taki drogi
płatny?

(To było wino wlewane do czajników.)

14.– Jesteś obiektem podziwu i
podziw w twoim kręgu. „Ta kobieta została stworzona
dla luksusu ”,„ drogi diament jest drogi i
wymaga ram ”- mówią o tobie bohaterowie
gra. Twoje imię przetłumaczone z greckiego oznacza
"frajer". Kim jesteś, droga młoda damo?

(Larissa
Dmitrievna Ogudalova.)

15.- Zachwycasz wszystkich słuchaczy swoim
śpiewanie. Na jakim instrumencie grasz, na czym
czy wykonujesz romans w sztuce?

(Gitara. „Nie
niepotrzebnie mnie kusić ”).

16.- Na pewno pamiętasz imię swojego narzeczonego?

(Julius
Kapitonich Karandyshev.)

17. - Paratov jest zaskoczony, że twój wybór padł
osoba drobna i nieistotna i pyta:
jaką godność ma twój pan młody. Co Ty
odpowiedział Paratow?

(Ma jednego, ale
najcenniejsza godność - „On mnie kocha”).

18.- Larisa Dmitrievna, twój narzeczony jest oburzony, że nazywasz Vozhevatov Vasya. Więc Knurov zauważa, że \u200b\u200bVozhevatov to dużo
bliżej niż inni. Co to za wyjątkowe
bliskość? A jak to wytłumaczyć?

(Vozhevatov: „Tak
jaka jest moja bliskość Dodatkowy szampan
czasami wyleję to od mojej matki, nauczę się piosenki,
noszę powieści, których dziewczyny nie mogą czytać ”.

Larisa: „Znamy się od dzieciństwa,
bawili się razem jako maluchy - cóż, jestem do tego przyzwyczajony ”).

19. - Larisa Dmitrievna, wszyscy znają niezwykłe
odwaga, a nawet zuchwałość Paratowa. Jak się masz
pamiętam, jak podziwiałem te cechy Siergieja
Sergeich. Powiedz mi, jak kiedyś
wykazali te cechy.

(Strzelać
do monety, którą Larisa trzymała w dłoni.)

20.– Jesteś prowincjonalnym aktorem. Pomimo tego, że
Twój pseudonim Arkady Schastlivtsev, nie możesz
powiedzieć, że los był specjalnie dla ciebie
wspierający. Twoja kariera artystyczna nie jest
udało się, aw życiu daleko ci do pierwszych ról,
najczęściej ludzie wokół ciebie grają. Jak ty
nazwany na cześć sztuki i dlaczego?

(Robinson. Jechał
na jakimś parowcu z synem kupca; obie
pijany do ostatniej instancji. Zrobili co
przyszłoby im do głowy, że społeczeństwo wszystko znosi.
Wreszcie, na dodatek, wymyślili
spektakl dramatyczny: rozebrać się,
przeciąć poduszkę, wypadła w puch i zaczęła
przedstawiać dzikie. Tutaj kapitan na żądanie
pasażerów i wysadził ich na pustej wyspie. Przeszłość
popłynął swoim parowcem Paratov. Podniósł
Schastlivtsev, ale nie wziął syna kupca, wyszedł
na wyspie.)

21.- Vozhevatov obiecał zabrać cię do „Paryża”. Jak się masz
pomyśl, jeśli masz problemy językowe, ponieważ
Nie mówisz po francusku?

(Nie „Paryż” -
to jest tawerna na rynku w mieście Bryakhimov, więc
że francuski nie jest tam potrzebny).

22- Zostałeś zaproszony razem z Vozhevatovem, Knurovem
i Paratov na obiad u Karandysheva. Które zadanie
Dostałeś to od Paratova?

(Daj panu młodemu drinka.
Karandyshev.)

23. - Jesteś biednym urzędnikiem, panem młodym najpiękniejszej
dziewczyny z prowincjonalnego miasteczka. Informacja
wyczerpujące odgadnięcie twojego imienia
postać.

(Julius Kapitonich Karandyshev.)

24. - Daj mi znać, Julius Kapitonich, nie
uważaj to za nietaktowne, jak długo szukałeś
ręce Larisy Dmitrievny? (Vozhevatov: „He
ich dom kręci się od trzech lat ”.

Karandyshev: „Larisa Dmitrievna, mam trzy lata
zniosłem upokorzenie, przez trzy lata znosiłem szyderstwa
w twarz od twoich przyjaciół; Potrzebuję też mojego
odwróć się, by się z nich śmiać ”)

25. - Panie Karandyshev, jak zemściłeś się na swoim
oblubienica za zdradę, wszyscy wiedzą. I tam właśnie jesteś
masz broń?

(„W gabinecie jest grzmiący dywan
przybity do ściany, sztylety, pistolety Tula
zawieszony ".)

26. - Czy będziesz sądzony za zamordowanie panny młodej?
(Najprawdopodobniej nie, ponieważ Larisa jest w finale
mówi: „To ja sam… Nikt nie jest winny, nikt…
To ja. " Nie było świadków morderstwa.)

Zreasumowanie.

Na podstawie wyników quizu uczniowie
klas (licząc liczbę tokenów)

III Analiza gry

Rozmowa:

1.- Śledźmy tekst sztuki A.N. Ostrovsky'ego „Posag”

Jakimi słowami wchodzi Larisa Ogudalova?

(Do widzenia ... Bohaterka zamiast powitania wypowiada słowa pożegnania).

2- Powiedz mi, czy mógłbyś założyć, czytając tekst po raz pierwszy, że spektakl zakończy się tragicznie?

(Nie, Larisa zachowuje się spokojnie, pewnie, swobodnie ... Tak, w jej głosie słychać niepokój ...)

Więc klasa została podzielona. Spróbujmy rozwiązać problem:

Śmiertelny strzał: nieuchronność lub wypadek, lub kto jest winien śmierci Larisy Ogudalovej? Jakie sugestie mieli chłopaki?

(Konieczne jest przeanalizowanie replik bohaterów, ich działań, plakatu ...)

3- Propozycje są różne, ale wszystkie odnoszą się do głównego bohatera sztuki. Może jej imię zasugeruje rozwiązanie problemu lub nazwę dramatu?

Fizminutka

Praca leksykalna (słownik wyjaśniający Ozhegova)

(Według słownika chłopaki odnajdują interpretację słowa „posag” i odczytują znaczenie imienia „Larisa”. Z ust dzieci wynika, że \u200b\u200bLarissa to greckie imię oznaczające „białą mewę”, a posag - dawniej biedna dziewczyna, która nie ma Wniosek, że Larisa niczym mewa nie żyje zgodnie z prawami otaczającego ją świata, ale według własnych, które dyktuje jej serce. Unosi się nad światem jak ptak, szukając wolności i miłości ...)

4. Dlaczego Larisie jest tak trudno żyć w świecie rodzących się stosunków kapitalistycznych, których nie akceptuje w swoim nowym życiu? (Opowieść ucznia o bohaterce dramatu Ostrowskiego. W opowiadaniu odnotowano muzykalność, poezję, senność, kunszt, podano przykłady z tekstu. Larisa nie widzi w ludziach wulgarnych stron, patrzy na życie oczami bohaterki rosyjskiego romansu).

5.- „Jestem na rozdrożu…” Co znaczą te słowa bohaterki?

Praca ze słowem :

dobór wyrazów jednorodnych, analiza leksykalna. Wniosek uczniów o beznadziejności sytuacji, w jakiej znajduje się bohaterka).

Sporządzenie diagramu (na ekranie)

Uczniowie zapisują diagram w zeszycie.

- Jakie ścieżki mogą zadecydować o losie Larisy?

(Wszystkie sugestie uczniów są zapisywane na tablicy).

Opracowywanie wersji studenckich ... - „Mój dom jest moją fortecą”, mówi się zwykle o miejscu urodzenia, zamieszkania. Co dla Larisy oznacza słowo „dom”?

Pracuj z tekstem.

Uczniowie podają przykłady z tekstu, które potwierdzają, że dla Larisy dom jest cichym zakątkiem, o którym wciąż tylko marzy, miejscem, w którym może ukryć się przed ludźmi, cieszyć się przyrodą i śpiewać. „Oślepiłem się, straciłem wszystkie uczucia i cieszę się. Przez długi czas widzę we śnie, co się dzieje wokół mnie. Nie, musisz wyjść. Wynoś się stąd. " „Uciekłbym stąd, gdziekolwiek spojrzą moje oczy”. „Wkrótce minie lato i chcę spacerować po lesie, zbierać jagody i grzyby”. „Ja przynajmniej odpocznę duszę”. „Dla mnie po życiu, które tu przeżyłem. Każdy cichy zakątek będzie wyglądał jak raj ”. Larisa marzy o odtworzeniu utraconej harmonii w jej życiu na pustkowiu wioski. Wniosek: ścieżka połączenia z domem, którą Karandyshev nazywa „obozem cygańskim”, jest dla Larisy zamknięta, ta nić jest rozdarta w jej losie, to połączenie jest upiorne).

- Może Harita Ignatievna, matka Larisy, jest punktem odniesienia dla jej córki w życiu ? Sprawdźmy tę wersję.

(Nie, matce zależy tylko na dochodowym małżeństwie, szuka patronów córki, śmieje się z jej chęci osiedlenia się w Zabolotye. „Nie możesz żyć bez oszustwa” - to jej życiowe motto. Po ucieczce z domu Larisa myśli: „Powinienem ją dogonić, czy nie. „Nie, dlaczego! Cokolwiek to jest, wciąż są wokół niej ludzie… I tutaj, mimo że zrezygnowała. Więc strata nie jest wielka.” Akt jej córki staje się grą all-in. Wniosek: ten wątek też się zrywa więź z matką jest silna ”.

Czy możesz zadzwonić do prawdziwych przyjaciół Knurowa i Wożewatowa? Czy jest nadzieja, że \u200b\u200bto oni mogą uratować Larisę?

(Częściowo tak, ingerują w życie rodziny, utrzymują zewnętrzne zainteresowanie Ogudałowami. Ale co ich napędza? Kalkulacja. Ich orientacja wartości jest ukierunkowana na korzyści ekonomiczne. Podziwiają piękno i talent Larisy, ale to oni uważają ją za towar. „Drogi diament jest drogi wymaga ramy ”- oceniają).

Dramatyzacja negocjacji między kupcami

(oglądając ten odcinek, na ekranie wideo z filmu E. Ryazanova „Cruel Romance”)

(re... 4, yavl. 6) według Vozhevatov "Czego chcesz?" do słów „Obrazisz mnie. Sam wiem, co to jest słowo kupca ”.

Co najbardziej uderza w tym dialogu między „przyjaciółmi” Larisy?

(Rzeczowa rozmowa o losach Larisy, targowanie się według wszelkich reguł sztuki komercyjnej i kończy się rysowaniem rzucającej się kobiety. Wniosek: zamiast współczucia, wsparcia, Larisa mierzy się z kalkulacją i cynizmem. Kolejny wątek zrywa z życiem).

Dlaczego więc ani Paratow, którego kocha Larisa, ani Karandyshev, którego stara się kochać, nie mogli stać się dla niej bojami życiowymi w rozległym morzu życia?

Przemówienia studenckie ... Wszystkich łączy wyrachowanie i cynizm w stosunku do Larisy. Paratov jest na swój sposób okrutny: zaspokajając swoje ambicje, uwodzi Larisę, zachęca ją, wykorzystuje jej czystą, naiwną naturę we własnych interesach i podobnie jak Knurov i Vozhevatov stawia przede wszystkim na pieniądze: poślubia „kopalnie złota”. Z drugiej strony Karandyshev cieszy się władzą nad Larissą, wykorzystuje swoją pozycję „pana młodego”, aby „popisywać się” przed gośćmi. Mści się za zniewagę wyrządzoną mu przez Paratowa, wciela się w błazna, którego nie współczujesz, ale wstydzisz się. Paratov i Karandyshev stoją naprzeciw siebie. Po ogłoszeniu zaręczyn przez Paratova, w duszy Larisy pęka ostatnia nić z życiem).

„Larissa i jej tragiczny los” - to temat przewodni lekcji.

(Przykładowe odpowiedzi uczniów - Tak, ponieważ Karandyshev nie chciał jej zabić, chciał ją tylko z powrotem.

-Nie , to nieuniknione zakończenie, ponieważ wszystkie wątki z życiem Larisy są rozdarte, nie ma wartości, które trzymałyby ją na ziemi, kalkulacja, cynizm zrujnował delikatną wrażliwą duszę człowieka, nie może przetrwać w świecie, w którym wszystko jest kupowane i sprzedawane. Finał jest nieunikniony).

- Znajdź w tekście artystyczne szczegóły, które potwierdzają pogląd, że zakończenie jest nieuniknione ... (Ujęcie, które zabrzmiało podczas przybycia Paratowa do miasta Bryachimowa, śmiertelne wypadki w rodzinie Ogudałowów, opowieść Wożewatowa o Karandyshevie podczas kostiumowego wieczoru: „przebrał się za rabusia, wziął topór w ręce i rzucił wszystkim brutalne spojrzenia” itd. Wniosek jest taki, że ten szczegół odgrywa ważną rolę w tekście: zwiastuje tragiczne zakończenie).

Kto jest winien śmierci Larissy?

(Matka, Paratow, Karandyshev ... wszyscy są winni).

Aby ustalić odpowiedź, zwróć się o pomoc do bohaterów sztuki i krytyków.

Praca z cytatami

“Nie jesteśmy winni, nasza firma jest na boku ... ”

“Nikt nie jest winny, nikt… to ja ”.

“Dramat ma wątek społeczny: Larisa jest biedna, jest posagiem, a to decyduje o jej tragicznym losie ”(Yu.V. Lebedev).

“Źródłem tragedii Larisy jest fatalna pasja… ”(NA Dobrolyubov).

“Słabość bohaterki odzwierciedla cechy czasu, praktyczne i okrutne… ”(IA Ovchinina).

Omówienie różnych punktów widzenia uczniów .

Za co Larisa dziękuje przed śmiercią Karandysheva? (Za uratowanie jej przed cierpieniem, rozczarowaniem ludźmi i życiem)

Praca ze słowem

“rozczarowanie ”, dobór synonimów słowa. (Rozczarowanie to poczucie niezadowolenia z czegoś, niespełnienia, porażki, nieuzasadnionego. To samo co niewiara - utrata wiary w coś, rozczarowanie.)

Czytanie monologu Larissa (4 dni, 11 lat) "Szukałem miłości i nie znalazłem ... nie ma jej na świecie, nie ma czego szukać."

Proponuję wybrać na lekcję epigraf, nawiązujący do tekstu romansu do wierszy E. Baratyńskiego. (Na początku lekcji napis jest zamknięty, otwieram go dopiero na końcu, po tym jak uczniowie wybiorą odpowiednie słowa)

Rozczarowani są obcy
Wszystkie zapewnienia z dawnych czasów!

Nawiasem mówiąc, elegia Baratyńskiego to „Niepewność”. Romans w wykonaniu Larisy pomaga zrozumieć subtelną kobiecą naturę. Kreski potwierdzają beznadziejność bohaterki, nieuchronność tragicznego zakończenia.

Najważniejsze.

Szacunki

Zadanie domowe . (na ekranie)

Porównaj tekst romansu w sztuce A.N. Ostrovsky'ego i tekst elegii E. Baratyńskiego. Dlaczego dramaturg zmienił tekst?

Przygotuj się na pisemną odpowiedź na pytanie: „Kto ponosi winę za śmierć Larisy Ogudalovej?”

Bibliografia.

Zhuravleva A.I. Dramat Ostrovsky'ego. - M., 1974.

Zhuravleva A.I., Niekrasow V.N. Ostrovsky Theatre. - M., 1986.

Kostelyants B.O. „Posag” A. Ostrowskiego. - M., 1982.

Lakshin V.Ya. NA. Ostrovsky. - M., 1982.

Ostrovsky at school: A book for a teacher (opracowanie autora: N.N. Prokofiev. - M: Bustard, 2001.

Stein A.L. Mistrz rosyjskiego dramatu. - M., 1973.

„Pokazał nie tylko obyczaje, priorytety, tradycje biznesmenów, bojarów, drobnych urzędników, ale także osobisty dramat zakochanej kobiety. A ta kobieta to Larisa Ogudalova.

Larisa ma duszę poetycką, dążącą do miłości i szczęścia. Jest dobrze wychowana, obdarzona pięknem i inteligencją. Jej postać przeciwstawia się fundamentom „nowego czasu”. Ogudalova żyje w świecie biznesmenów, gdzie główną wartością są pieniądze, gdzie wszystko jest kupowane i sprzedawane, gdzie „każdy produkt ma swoją cenę”.

Larissa jest głównym produktem sztuki. „Jestem dla ciebie lalką; bawisz się mną, łamiesz to i rzucasz ”- mówi. Jest przemycana przez matkę i przyjaciela z dzieciństwa, Wożewatowa, Knurowa, Paratowa, a nawet Karandysheva. Tak więc Karandyshev, organizując obiad na cześć Larisy, postanowił po prostu pochwalić się zdobytą „zabawką”, aby pokazać swoją wyższość nad innymi: „Mam prawo być dumnym i dumnym! Rozumiała mnie, doceniała i wolała od wszystkich ”.

Vozhevatov i Knurov rzucają monetą, która otrzyma taką dekorację. Ale Larisa nie dba o nich. Wszystkie jej myśli, uczucia są związane z Paratowem, ale Paratov zajmuje się tylko jego stanem. Gdy tylko ma problemy, od razu odjeżdża, zapominając pożegnać się z Larisą. Ona mu wybacza. A gdy tylko wraca, Larisa już czuje niepewność swojej pozycji: „Topisz mnie, wepchnij mnie w otchłań”. Prosi o wyjazd do wioski, ponieważ Katerina jest bohaterką spektaklu „Burza z piorunami”, poprosiła o złożenie przysięgi od Tichona.

Larissa chce uchronić się przed aktem, do którego dąży serce. Ale Karandyshev nie popiera Larisy, tak jak Tichon nie popierał Katarzyny. Karandyshev dba tylko o próżność. Więc Larissa zostaje sama ze swoimi lękami.

Po przyjeździe Paratov nawet nie pamięta Larisy, dopóki Vozhevatov nie poinformuje go, że Larisa wychodzi za mąż. Paratow także się żeni, a raczej proces kupna i sprzedaży ma miejsce ponownie: w zamian za wolność nabywa kopalnie złota. Paratov chce zagrać w ostatnią rzecz, a Larisa to świetna zabawka. Daje jej najgorszą rzecz - wiarę w szczęście. „Marzę o jednej błogości: być twoim niewolnikiem; Straciłem więcej niż majątek, straciłem cię ”- mówi Paratov. Oszukuje, mówi o miłości, kiedy nie ma w nim nawet odrobiny litości. Larissa wierzy mu i wpada do basenu prosto.

Cel Paratova został osiągnięty: Larisa, oszalała z powodu swojej miłości, z wiarą i nadzieją na ich wspólną przyszłość, zgadza się być całkowicie jego. Jednak rano, gdy Larisa pyta, czy może uważać się za jego żonę, Paratov „wspomina”, że jest związany łańcuchami, których nie może zerwać. Larisa i to się nie kończy: „Podzielę się z tobą tym ciężarem, wezmę na siebie więcej niż połowę ciężaru”, dopóki Paratov nie przyzna się, że jest zaręczony. Larisa została stratowana, jej miłość została opluta, jej uczucia zostały zdeptane w błocie, śmiali się jej w twarz. I znowu los się z nią bawi, Knurov proponuje ją kupić. Jest zniesmaczona, ma dość tego świata.

Próbuje umrzeć, ale to nie jest to, co jej się udaje: „Co mnie trzyma ponad tą otchłanią, co stoi na przeszkodzie? Och, nie, nie ... nie Knurov ... luksus, błyskotliwość ... nie, nie ... Daleki jestem od próżności ... Rozpusta ... och, nie ... Po prostu nie mam determinacji. " W rozwiązaniu Larisa upada w walce i zajmuje stanowisko, które społeczeństwo przywłaszczyło jej od samego początku: „Tak, rzecz… Jestem rzeczą, a nie osobą;… Każda rzecz ma swoją cenę… Jestem dla ciebie zbyt droga”. Ale tragedia Larisy jest inna, jej słowa brzmią jak grom w „Burzy z piorunami”: „Szukałem miłości i jej nie znalazłem. Patrzyli na mnie i patrzą na mnie jak na zabawę ... Szukałem miłości i jej nie znalazłem ... nie ma jej na świecie, nie ma czego szukać. Nie znalazłem miłości, więc będę szukał złota. " Larisa kłamie, nie potrzebuje złota, niczego nie potrzebuje. Dlatego, kiedy Karandyshev strzela do Larisy, ona mu dziękuje.

W jej życiu było kilka opcji wyniku wydarzeń. Do ostatnich minut Larisa kochała Paratowa i gdyby pozostała przy życiu, mogłaby mu wielokrotnie wybaczać, a gdyby przypadkowo wrócił do miasta, znowu by mu uwierzyła i znowu została oszukana. Larissa mogłaby stać się luksusem Knurova, ale dla niej to właśnie śmierć. Nigdy nie zostałbym żoną Karandysheva, patronat Karandysheva to poważna zniewaga. Tak czy inaczej, Larisa nie znalazłaby szczęścia, na tym świecie nie ma do niej miłości, ponieważ w tamtych czasach miłość była doświadczana tylko dla pieniędzy, a nie dla ludzi.

Podobne artykuły