Park Siergijewka w peterhofie. "kamienna głowa" wchodząca w ziemię Sergievka park kamienna głowa jak się dostać

Witamy w parku Siergijewka, który znajduje się w pobliżu Sankt Petersburga, na granicy miejscowości Martyshkino i Old Peterhof. Park znany jest (ale nielicznym) jako dawny dwór Leuchtenbergów i uważany jest za wyjątkowy zabytek kultury i historii XIX (piszę słowami: „XIX”, wyjaśnię dlaczego później) stulecie.

Początkowo istniało tu kilka „nadmorskich miejsc” Piotra Wielkiego. Ich właściciele: Carewicz Aleksiej, Piotr II (przed koronacją), hrabia A.I. Rumyantsev, P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, V.L. Dolgorukov.

W 1820 roku wszystkie te małe majątki zostały zebrane w jedną posiadłość przez Kirilla Naryszkina, który stworzył tu park z wieloma budynkami.

W 1839 roku majątek został kupiony od Naryszkina jako prezent ślubny dla córki cesarza Mikołaja I, Marii, która poślubiła księcia Maksymiliana z Leuchtenbergu. Potem zainwestowano tu znaczne środki, aby stworzyć raj dla córki cara. W planowaniu parku brał udział P. Erler, który stworzył Peterhof.

Oto, w skrócie, historia.

A teraz to, co chcę wam powiedzieć: jeśli zejdziecie jedną z parkowych ścieżek wzdłuż strumienia wpadającego do wąwozu, otworzy się przed nami niesamowity widok - ogromny, kamienny, do połowy zakopany w ziemi ... GŁOWA!

Skąd się wziął, kto go tam przywiózł i kiedy - wielka tajemnica, pogrążona w ciemności. Nazywa się „Staruszek”, „Głowa Adama”, „Głowa Samsona”, „Rusich”. Istnieją hipotezy:

Że został stworzony w 1800 roku na polecenie Pawła Pierwszego przez architekta Browera.

Że kiedyś miała hełm, o czym świadczy otwór na grzbiecie nosa, służący do mocowania ochronnej płytki i pewnej „niedokończonej” czaszki.

Że to głowa Piotra Wielkiego, wyrzeźbiona przez mistrza Fabryki Granitu Peterhof z wdzięczności za to, że sam car-Amperator ochrzcił córkę tego mistrza (Cóż jednak przerośnięta wdzięczność! A dlaczego tylko głowa?).

Puszkin zobaczył to dzieło sztuki, gdy był bardzo młody, w 1818 roku, dlatego później zainspirował się do opisania wizerunku gadającej głowy bohatera z Rusłanu i Ludmiły.

Zdjęcie do wizualnego określenia wielkości artefaktu

Podsumujmy:

Park został zaplanowany i wyposażony po 1839 roku.

Głowa wyraźnie istniała do tego momentu, jest tak poniżej poziomu mijanej ścieżki, że wiek jej pojawienia się tutaj jest oczywisty.

NIE pasuje do stylu żadnej z tamtejszych rzeźb.

I w ogóle, skąd ten pogański gigantyzm a la Olmekowie z Ameryki Południowej pochodzi z Rosji, obok prawosławnego kościoła „domowego”?

Osiedle jest w opłakanym stanie, nie ma tam żadnych wycieczek - nie ma co mówić?

Książę, mąż Marii Mikołaja, był człowiekiem inteligentnym i zakochanym w różnych rodzajach sztuki. Napisał również kilka prac na temat kształtowania galwanicznego, aw 1854 r. Otworzył swój własny „Sankt Petersburg Galwanotechniczny i Artystyczny Zakład Brązowy”, w którym z powodzeniem zajmował się produkcją rzeźb i płaskorzeźb, a nawet wykonał coś z dekoracji katedry św. Izaaka.

Mógłby dostać swoją elektroformowaną do tej niesamowitej głowy. Ale - problem polega na tym, że to urządzenie spokojnie wrastało w ziemię PRZED pojawieniem się wspaniałego księcia Maksymiliana.

Pytanie brzmi - kto to stworzył? Brak odpowiedzi….

Na koniec kilka zdjęć z cyklu „Przedpotopowy Sankt Petersburg”. Wspaniałe mosty i osiedla w tzw. Stylu "antycznym", idealne mury z bloków kamiennych (granitowych) (równych lub z fazowanymi krawędziami), kolumny, posągi, portyki ...

Sergievka Park w Peterhofie zdołał podbić swoim pięknem nie tylko zwykłych ludzi, ale także doświadczonych kulturologów. Zespół pałacowo-parkowy uzyskał już status pomnika o znaczeniu federalnym ze względu na unikalne budowle ilustrujące kierunek architektoniczny początku XIX wieku. Jednak pomimo jego nowoczesnej indywidualności, historia tego placu rozpoczęła się od typowych dla tego czasu wydarzeń.

Historia parku

Tworząc w XVIII wieku miasto w pobliżu północnej stolicy Rosji, Romanowowie zadbali o własny komfort, umożliwiając im wygodną pracę nad sprawami państwowymi. Dlatego Peterhof był miejscem zamieszkania nie tylko pary cesarskiej, ale także jej bliskich. Stopniowe zasiedlanie tego terenu przez szlachtę z rodzin szlacheckich doprowadziło do ulepszenia terenu. To dzięki takim działaniom ulubieńca Piotra Wielkiego - Aleksandra Iwanowicza Rumiancewa - powstał ogród z letnią posiadłością.

Później prawa własności przeszły na jego syna i następcę prawnego - feldmarszałka Piotra Aleksandrowicza Rumyantsev-Zadunaisky. I tylko przedstawiciel trzeciego pokolenia właścicieli pozostawił znaczący ślad w historii parku. Imieniem Siergieja Pietrowicza nazywano mały obszar Siergijewka.

Widok z boku na główną posiadłość cesarskiej córki i jej małżonka.

Stopniowo rodzina Rumiancewów odchodziła od służby władcy. A już w latach dwudziestych XIX wieku rozczarowanie oczekiwaniami liberalnych reform doprowadziło do całkowitego oddalenia się od rodziny cesarza. Dlatego w tym czasie posiadłość zostaje sprzedana Kirillowi Naryshkinowi. Pomimo szlachetności rodziny i ciągłej komunikacji z przywódcami rządowymi, mężczyzna nie nabył majątku wcale, aby zwiększyć swoją rolę na dworze. Wręcz przeciwnie, kupił posiadłość na letnią rozrywkę z gośćmi w pobliżu najbardziej luksusowych parków w Rosji.

Dodatkowe informacje! To z tym właścicielem park popadł w pustynię, gdyż ani rośliny, ani budynki nie zostały odnowione.

Następnym nabywcą tego cichego miejsca był sam cesarz. W 1838 roku Mikołaj I kupił majątek księciu Leuchtenberg Maksymilianowi i jego żonie, córce władcy Marii Nikołajewnej. Sergeevka stała się wiejskim domem dla nowożeńców, a następnie dla ich dzieci i wnuków. Zanim para po raz pierwszy odwiedziła to miejsce, posiadłość została odnowiona. Posadziliśmy wiele nowych upraw, zaprojektowaliśmy ścieżki w pobliżu stawu, całkowicie zmieniliśmy wnętrze posesji.

Pałac małżonków Maksymiliana i córki Mikołaja I - Marii Nikołajewnej.

Nieco później, w połowie lat czterdziestych XIX wieku, powstały budynki Kuchni i Hoffmeistera oraz pałac wiejski. Ich autorem był słynny architekt Stackenschneider, który kierował budową Pałacu Maryjskiego. W tym samym czasie w cieniu lasów wzniesiono kaplicę wyłożoną marmurem. Sergeevka była nadal aktualizowana. Ławki i rzeźby zostały wycięte z granitowych głazów, powtarzając motywy starożytności. Posiadłość Leuchtenberg w Peterhof została uzupełniona uprawami ogrodniczymi sprowadzonymi od mocarstw europejskich.

Od lat dwudziestych XX wieku posiadłość Sergievka w starym Peterhofie uzyskała status pomnika przyrody o znaczeniu regionalnym. Państwo ustanowiło kontrolę nad tym terytorium i umieściło w budynkach wydział biologiczny Uniwersytetu Leningradzkiego. Lata wojny okazały się trudne dla Siergiejewki, ponieważ posiadłość znajdowała się w bliskiej odległości od miasta o znaczeniu narodowym - Petersburga. W tym czasie zbombardowano główny budynek i teren uniwersytetu, utracono główne atrakcje.

Ważne jest, aby wiedzieć!Przywrócenia wartości kulturowej Petrodvorets dokonali V. I. Zeideman i K. D. Agapova.

Atrakcje i funkcje

Ze względu na to, że Siergiejewka w Peterhofie przez długi czas należała do pary cesarskiej, na terytorium pojawiły się niesamowite rzeźby i konstrukcje. Wiele z nich przetrwało do dziś. Odwiedzając park, należy zwrócić uwagę na następujące atrakcje:

Widok	Interesujące fakty
Pałac Leuchtenberg	Budynek powstał w dobrej lokalizacji. Już z daleka widać, że dach wznosi się ponad korony drzew nawet po drodze z przystanku autobusowego. Okna posiadłości oferują widok na Zatokę Fińską.
Ruiny kościoła	Przez długi czas trwały spory o to, jakim kierunkowi religijnemu można przypisać świątynię. Zgodnie z opisem wyglądu, można być pewnym, że panowały tu zwyczaje katolickie. Jednak na ścianach wewnętrznych znaleziono słowa w języku cerkiewnosłowiańskim, dzięki czemu zniknęły wątpliwości.
Kamienna głowa w Peterhofie	Według historyków sztuki granitowa głowa rycerza pojawiła się w Peterhofie w latach pięćdziesiątych XIX wieku według pomysłu samej Marii Nikołajewnej. Jednak fakt ten nie znajduje odzwierciedlenia w wiarygodnych źródłach. Nadal toczy się dyskusja, kim jest autor i na który rok należy datować ten wyjątkowy pomnik. Uważa się również, że jest to głowa Adama, ścięta kaprysem gości Peterhofu.
Kamienne ławki	Wyrzeźbiony z głazów, wykonany w stylu neogreckim. Po zbombardowaniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pozostały tylko 3 z nich.
Silnik wodny	Według historyków jej architektem był także Andrei Shtakenschneider. Mimo swojej prostoty i praktyczności nie wszystkie posiadłości bogatych rodzin szlacheckich mogą pochwalić się taką atrakcją.
Kamień z otworami.	Został przypadkowo odkopany podczas odbudowy po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. W ogromnym kamieniu wyryte są 4 stopnie, nad którymi znajdują się otwory do mocowania obiektu. Jednak opinie różnią się, jaką funkcję pełniła konstrukcja.

Granitowa głowa Adama Peterhofa

Wizyta w parku

Wizyta w parku jest bezpłatna. Spacer po ścieżkach, odpoczynek na starych ławkach i zrobienie zdjęcia głową z ziemi w Peterhofie zajmie trochę czasu, ale pozostawi wiele dobrych wrażeń z tego miejsca. Można zamówić wycieczkę z przewodnikiem „Arcydzieła Stackenschneidera” i dowiedzieć się więcej o historii budowli architektonicznych tego miejsca i okolic. Dostępna również wycieczka piesza „Historie z życia. Rodzina Benois w Peterhofie ", która otworzy dla gości historyczną stronę Siergiejewki. Dla gości zagranicznych istnieje możliwość zamówienia prywatnego przewodnika z wycieczką" Park Siergijewka: historia kamieni Peterhofu ". Głównymi zabytkami, na które skupiona zostanie uwaga, będą pozostałe kamienne budynki oraz głowa giganta.

Adres, jak dojechać, jest parking

Dokładny adres: St. Petersburg, dzielnica Petrodvortsovy, autostrada Oranienbaum.

Autobusy jeżdżą w to miejsce bez przesiadek: 200, 348, 349, 682, 683, 684, 685A, 686, 687. Należy udać się na przystanek Instytutu Biologicznego.

Jedynym sposobem, w jaki można dostać się do Siergiejewki w krótkim czasie prywatnym samochodem, jest zachodnia droga o dużej prędkości. Po drodze możesz cieszyć się pięknem pobliskich terytoriów, ale za wycieczkę będziesz musiał zapłacić co najmniej 250 rubli *.

Bardziej szczegółową mapę można znaleźć na stronie internetowej.

Ważna informacja! Nie ma wyposażonego parkingu, ale niedaleko zagrody jest mało miejsca na asfaltowej drodze, na której goście zostawiają samochody. Jednak obszar ten nie jest usuwany zimą.

Czy na terytorium są sklepy z pamiątkami, kawiarnie, magazyny, inne przydatne usługi dla turystów?

Handel w parku jest zabroniony, ale przy wejściu do parku można zobaczyć mały sklep z pamiątkami z Petersburga.

Romans jesieni Sergeevka.

Park Sergeevka, będący częścią kompleksu Peterhof, już od dawna zachwyca szlachetnymi gośćmi swoim pięknem. Miejsce to jest naprawdę wyjątkowe, pracowała nad nim ręka słynnego mistrza i natura, dzięki czemu ludzie do dziś podziwiają tutejsze piękno.

* Ceny obowiązują we wrześniu 2018 r.

Tripura Unakoti to stanowisko archeologiczne w Indiach.

Czy to nie wygląda na coś? Oto ona - kamienna głowa słowiańsko-aryjskiego myśliciela i wojownika w Peterhofie.

Rozważmy najpierw wersję indyjską.

Ten sam prosty nos, wdzięczne cięcie nozdrzy, wąsy!
Trzyma wadżrę.

Ale ta twarz znajduje się na lufie armaty w Wojskowo-Historycznym Muzeum Artylerii, Wojsk Inżynieryjnych i Korpusu Łączności - Rosyjskim Muzeum Wojskowym.
Te twarze są odlane na lufach armat „Revel Lion” i „Little Kitty”.
„Revel Lion” został obsadzony w 1559 roku w Revel.

Ta sama twarz, proporcje, nawet ślad na czole.

Wadżra - jeden z głównych symboli, oznacza duchową moc buddyzowanej (niezniszczalnej) inspiracji, która rozjaśnia iluzje istniejące w świecie. Jest symbolem porządku, męskości i wieczności. W połączeniu z dzwonkiem jest to oświecony umysł, którego nutą jest dźwięk wieczności, odbierany przez czystego ducha w całym wszechświecie.
Jest także diamentem, narzędziem wiedzy, narzędziem Słowa, rozumem. Wadżra, tybetański symbol „błyskawicy i diamentu w tym samym czasie”, jest również powiązany z osią świata; ale jeśli krzyż i krucyfiks, stopnie i słup ofiarny służą jako symbole dążenia człowieka do wyższego świata, to błyskawica wyraża coś przeciwnego: działanie wyższego na niższy. To również koreluje z widokiem „trzeciego oka” Shivy, niszczyciela wszelkich form materialnych.
Przedni widok

U nas wiele rzeczy powaliło, przede wszystkim znamię na czole, koronę na głowie.

Thinker Double

Unakoti to rzeźbione stanowisko archeologiczne położone w Tripura, północno-wschodniej części stanu w Indiach.
Miejsce to jest przypisywane starożytnemu Shaivismowi, miejscu kultu obrazów Pana Shivy lub Mahadeo.
Unakoti znajduje się około 178 km od Agartali (Agartha ???), stolicy Tripury. Obrazy znalezione w Unakoti są dwojakiego rodzaju: rzeźby i obrazy kamienne.
Głowa Shivy ma około 30 stóp wysokości, w tym haftowany nakrycie głowy, które samo ma 10 stóp wysokości.
Po każdej stronie nakrycia głowy Shivy znajdują się wizerunki bogiń - po prawej stronie Durga stojąca na lwie, po lewej Ganges na Koziorożcu.

Bogini Durga stojąca na lwie

Lew nie jest lwem, ale wygląda jak dzik.

Dwie boginie z góry

Wzory wedyjskie są wyraźnie widoczne.

Więcej na górze

Duży na górze.

Strona dr

Powyżej wycięte z włosami

Z włosami

Tipura to nazwa miasta i inny rodzaj vimany.

Typy Vimana

Współczesne płótno indyjskie

Na tym płótnie znalazłem trzy rodzaje vimaana.

U góry po prawej, nasze obrazy, prawda?

Czy w Tripura Unakoti rozpoczęto produkcję vimanów?
Tak więc arianie podróżowali po świecie.

Bogini Durgu stoi na zwierzęciu, które przypominało mi zwierzęta z Göbekli Tepe

Spojrzałem na stele Göbekli Tepe i delikatnie mówiąc byłem bardzo zaskoczony.

Czy jest jakiś związek między tym wszystkim?

A może mi się to wydaje? Znaki wedyjskie są takie same, 8 płatków i 4.

Albo oryginał

Rzeźbiarskie obrazy na kamiennych płytach (na przykład zstępujący lew)
Ten lew, na którym stoi Durga, przypomina mi zwierzęta znalezione w Göbekli Tepe w Turcji. ...

Dzik

Stary Peterhof. Sergievskaya dacza Jego Cesarskiej Wysokości Wielkiego Księcia Jerzego Maksymilianowicza Romanowskiego księcia Leuchtenbergu. Pawilon-pluwium i wejście (taras i wejście).
Można przypuszczać, że książę Leuchtenberg rozumiał, co było przed nim. Albo dwór został tu założony celowo, a sam dwór wcale nie jest taki prosty.

Pałac na Szybu ****************

Kolejna głowa w posiadłości *****************

Mostek *****************

Nie do wazonów ******************

Pozostałości steli **************

Strona myśliciela ********************

Kroki ******************

Zrujnowany dwór ************************

Co nam mówią, a przynajmniej o Göbekli Tepe.
Porządek polityczny:
W użyciu są patyki do kopania, budujemy obserwatorium, skupiając się na Syriuszu.

Tysiące lat temu system osadnictwa kolistego, a nawet ten w Göbekli Tepe.

OI. Głupie gadanie:

Chodzi o kamienną głowę w Peterhofie:
Głowa wyrzeźbiona z głazu znajduje się w zespole pałacowo-parkowym „Sergievka” (dawna posiadłość Leuchtenbergów) na zboczu wąwozu, w pobliżu bije źródło. Głowa nazywa się „Rusich”, „Stary człowiek”, „Głowa Samsona”, „Głowa Adama”. Istnieje kilka hipotez dotyczących pochodzenia tego pomnika, są dwie główne hipotezy:
1. To jest głowa rycerza (projekt F. Browera 1799-1800). W poprzednich latach na głowie znajdował się metalowy hełm, a na nosie widoczny jest ślad po jego zamocowaniu.
2. To głowa Piotra I, wyrzeźbiona przez mistrza z Fabryki Granitu Peterhof, którego dziecko rzekomo zostało ochrzczone przez samego cesarza.
Wersja oficjalna: Głowa pojawiła się według przekazów historycznych w 1800 r. Za ówczesnego właściciela Siergieja Rumiancewa (potomek współpracownika Piotra I - Aleksandra Rumiancewa).
Mówią, że tak było. W niektórych prehistorycznych czasach lodowiec przechodził przez te strony i pozostawiał kamyczek.
Potem było wiele różnych perturbacji tektonicznych, a potem przyszedł jakiś starzec, przyprowadził mistrza z fabryki lapidarium w Peterhofie i kazał mu zrobić to pięknie. Istnieje legenda, że \u200b\u200bmistrz odtworzył górną część Piotra I.
Niektórzy myślą, że głowa była tu wcześniej, a wszystko inne jest ukryte pod ziemią. Kopanie dna to park chroniony przez UNESCO.
Jeśli społeczność LJ uzna, że \u200b\u200bwyciągam wnioski poprawnie, wtedy warto skontaktować się z RAS.
Wiem co napisać !!!

Około trzech tysięcy lat temu na wybrzeżach Zatoki Meksykańskiej powstała kultura indyjska, zwana kulturą Olmeków. Ta nazwa kodowa została nadana imieniem Olmeków - niewielkiej grupy plemion indiańskich, które żyły na tym terytorium znacznie później, w XI-XIV wieku. Samo imię „Olmekowie”, co oznacza „ludzie z gumy”, ma pochodzenie Azteków.

Aztekowie nazwali je na cześć obszaru na wybrzeżu Zatoki Perskiej, gdzie produkowano kauczuk i gdzie mieszkali ówcześni Olmekowie. Zatem właściwi Olmekowie i kultura Olmeków nie są tym samym. Okoliczność ta jest niezwykle trudna do zrozumienia dla nie-specjalistów, takich jak G. Hancock, który poświęcił Olmekom wiele stron w swojej książce „Traces of the Gods”. Takie publikacje tylko mylą problem, jednocześnie nie wyjaśniając istoty sprawy.

Cywilizacja starożytnych Olmeków, której początek sięga drugiego tysiąclecia pne. e. przestał istnieć we wczesnych latach naszej ery i półtora tysiąca lat przed rozkwitem imperium Azteków. Kultura Olmeków jest czasami nazywana „matką kultur” Ameryki Środkowej i najwcześniejszej cywilizacji Meksyku.

Co dziwne, pomimo wszystkich wysiłków archeologów, nigdzie w Meksyku, a także w Ameryce w ogóle nie udało się znaleźć żadnych śladów pochodzenia i ewolucji cywilizacji Olmeków, etapów jej rozwoju, miejsca jej powstania, jakby ten lud pojawił się już położony.

Absolutnie nic nie wiadomo o społecznej organizacji Olmeków ani o ich wierzeniach i rytuałach - poza składaniem ofiar z ludzi. Nie wiemy, jakim językiem mówili Olmekowie, do jakiej grupy etnicznej należeli. A wyjątkowo wysoka wilgotność w rejonie Zatoki Meksykańskiej doprowadziła do tego, że nie przetrwał ani jeden szkielet Olmeków.

Kultura starożytnych Olmeków była tak samo „cywilizacją zbożową”, jak reszta kultur prekolumbijskich w Ameryce. Głównymi gałęziami gospodarki były rolnictwo i rybołówstwo. Do dziś zachowały się pozostałości kultowych budowli tej cywilizacji - piramidy, platformy, posągi. Starożytni Olmekowie wycinali kamienne bloki i rzeźbili z nich masywne rzeźby. Niektóre z nich przedstawiają ogromne głowy, znane dziś jako „głowy Olmeków”. Te kamienne głowy są największą tajemnicą starożytnej cywilizacji ...

Monumentalne rzeźby o masie do 30 ton przedstawiają głowy ludzi o niewątpliwie negroidalnych rysach twarzy. To praktycznie portrety Afrykanów w obcisłych hełmach z paskiem pod brodą. Płatki uszu są przekłute. Twarz jest przecięta z głębokimi zmarszczkami po obu stronach nosa. Kąciki grubych warg są wygięte.

Pomimo faktu, że rozkwit kultury Olmeków przypada na 1500-1000 pne. e., nie ma pewności, że głowy zostały wyrzeźbione w tej epoce, ponieważ datowanie radiowęglowe kawałków węgla znalezionych w pobliżu podaje tylko wiek samych węgli. Być może kamienne głowy są znacznie młodsze.

Pierwszą kamienną głowę odkrył w latach trzydziestych XX wieku amerykański archeolog Matthew Stirling. W swoim raporcie napisał: „Głowę wyrzeźbiono z oddzielnego masywnego bloku bazaltu.

Oparła się na fundamencie z surowych głazów. Po usunięciu z ziemi głowa miała raczej przerażający wygląd. Pomimo swoich sporych rozmiarów jest wykonany bardzo starannie i pewnie, jego proporcje są idealne. Wyjątkowe zjawisko wśród rzeźb amerykańskich Aborygenów, wyróżnia się realizmem. Jej rysy są wyraźne i wyraźnie przypominające murzyński typ. "

Nawiasem mówiąc, Stirling dokonał również kolejnego odkrycia - odkrył zabawki dla dzieci w postaci psów na kółkach. To niewinne na pierwszy rzut oka znalezisko stało się naprawdę sensacją - wierzono, że cywilizacja prekolumbijskiej Ameryki nie znała koła. Ale okazuje się, że ta zasada nie dotyczy starożytnych Olmeków ...

Szybko jednak okazało się, że Indianie Majów, południowi współcześni starożytnym Olmekom, również robili zabawki na kółkach, ale nie używali koła w swojej praktyce gospodarczej.

Nie ma tu wielkiej tajemnicy - korzenie tej ignorancji koła sięgają mentalności Indian i „ekonomii kukurydzy”. Pod tym względem starożytni Olmekowie niewiele różniły się od innych cywilizacji indyjskich.

Oprócz głów starożytni Olmekowie pozostawili liczne przykłady monumentalnej rzeźby. Wszystkie są wyrzeźbione z monolitów bazaltowych lub innego wytrzymałego kamienia. Stele Olmeków przedstawiają sceny ze spotkania dwóch wyraźnie odmiennych ras ludzkich. Jednym z nich są Afrykanie. A w jednej z indyjskich piramid, położonej niedaleko meksykańskiego miasta Oaxaca, znajduje się kilka kamiennych steli z wyrytymi na nich scenami schwytania brodatych białych ludzi przez Indian i ... Afrykanów.

Głowy Olmeków i obrazy na stelach są fizjologicznie dokładnymi obrazami prawdziwych przedstawicieli rasy Negroid, której obecność w Ameryce Środkowej 3000 lat temu pozostaje tajemnicą. Skąd przybyli Afrykanie w Nowym Świecie przed Kolumbem? Może byli to rdzenni mieszkańcy Ameryki? Istnieją dowody od paleoantropologów, że w ramach jednej z migracji na terytorium kontynentu amerykańskiego w czasie ostatniej epoki lodowcowej rzeczywiście zrobili to ludzie rasy Negroid. Ta migracja miała miejsce około 1500 roku pne. mi.

Jest jeszcze jedna sugestia - że w starożytności kontakty między Afryką a Ameryką odbywały się za oceanem, który, jak się okazało w ostatnich dziesięcioleciach, wcale nie dzielił starożytnych cywilizacji. Twierdzenie o izolacji Nowego Świata od reszty świata, który przez długi czas dominował w nauce, zostało przekonująco obalone przez Thora Heyerdahla i Tima Severina, którzy udowodnili, że kontakty między Starym a Nowym Światem mogły mieć miejsce na długo przed Kolumbem.