Ostrowski A. n

Analiza fazy fizycznej przez A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Dramat „Burza z piorunami” ukazał się w Presi w 1860 roku Rots. Fabuła її dokończyć prostotę. Bohaterka Golovna, Katerina Kabanova, która nie wiedziała, co myśli o niej jako o cholovik, pokohamowała jej lyudin. Jest dręczona przez dokorów sumnnya, a także nie kłopocze się łapówkami, można ją publicznie zobaczyć we własnej vchince w kościele. Pisanie życia o życiu jest nie do zniesienia, ale to tylko samobójstwo.

Takie jest płótno do stworzenia, za pomocą którego autorka otworzyła przed nami galerię ludzkich typów. Tutaj obaj kupcy są tyranami, ja godne pochwały matki rodzin - opiekunki zwierząt klasztornych, a mandaty - modlące się kundle, które opowiadają nieświadkom, którzy są mroczni i nieświadomi domu ludzi i życia ludzie. Jednak przy całej wszechstronności rodzajów wydają się one nieistotne, ale wszystkie zapachy typu bi dzielą się na dwa tabori, jak sprytnie można nazwać: „ mroczne królestwo„Ja” ofiary mrocznego królestwa.

„Mroczne królestwo” budują ludzie, w których rękach vlada jest zooseredzhena, to znaczy, którzy mogą wlać się w wielką myśl w mieście Kalinov. Po pierwsze, Marta Gnativna Kabanova, która jest na świecie, to vvazhayut, vvazhayut ostra dekoracja i linia brzegowa tradycji. „Bigot, - mówiąc o Kabanowie Kuliginie, - zły człowiek, ale gospodynie wołają ...” Cała rodzina żyje w strachu przed nią. Tichon, który jest absolutnie kierowany panowaniem matki, żyje tylko z jednego pozbawienia prostackiej bazhanny - virvatisya, nie przejmuj się i nie dobrze, z domu postrzegaj siebie jako podły lud. Siostra Tichona, Varvara, również na własną rękę dostrzegła wszystkie trudy rodzinnego środowiska. Jednak w opinii Tichona Wołodia ma silny charakter i silnego ducha miłości, nie przejmuj się, nie poddawaj się matkom.

Pozostając sceną dramaturgiczną do kulminacji kreacji, w której pierwowzory wśród przedstawicieli „ciemnego królestwa” i jego ofiar są maksymalnie wyostrzone. Wyśmiewanie wiklik panun w świecie nieludzkiego porządku nie jest kwestią bogactwa ani wysokiego statusu społecznego „ofiary”.

Diya, aby żałować, kiedy Tikhon odwraca się i dowiaduje się o radości drużyny. Wygraj, jak wiem, do Kuligin, która jest gotowa spróbować Kateriny, proszę, pozwól jej matce przestać cię wypuszczać. Wola bohaterów Kabanowa jest głupia u Tichona. I hocha vin pokonując Katerinę, yomu її Skoda.

Śmierć Kateriny, odpoczywająca w taki sposób, jakby mogła kochać tylko mocniej niż natura, w końcu jest naturalna - dla niej nie ma mowy. Życie pod prawami "ciemnego królestwa" dla niej więcej śmierci, śmierć duszy jest straszniejsza niż śmierć lasu. Nie potrzebuję takiego życia, nie będę vvazhaє dla lepszego oddzielenia się od niego. Prototyp przedstawicieli „mrocznego królestwa” i ofiary dotarcia do najdogodniejszego punktu ostatniej sceny, nad martwą Kateriną. Kuligin, który wcześniej szanował piękno nieprzywiązywania się do Dziczy ani do Kabanikhy, rzucając się w przebranie reszty: „Tilo jest tutaj… ale twoja dusza nie jest teraz twoja: tutaj jest teraz z przodu sędziego, który jest dla ciebie miłosierny! Tichon, absolutnie bity i gnębiony przez matkę, również przemawiał do protestu: „Matko, zrujnowałeś nas”. Jednak Kabanova shvidko doprowadziła do „zamieszek”, rozmawiając z nim w domu.

Protest Katerini nie jest jednocześnie diabłem, bo jest to głos samodzielności i nichto bohaterki, cichej, którą można również doprowadzić do „ofiar” „ciemnego królestwa”, ponieważ nie jest w stanie nie tylko wysuwać zarzutów. Protest okazał się samorządzący, ale vin buv i świadkiem wyboru specjalności, która nie bazhaє toleruje prawa, ale narzucone przez zawieszenie, od świętej moralności i ojca nawiedzonego człowieka.

Otzhe, w scenach na uboczu, ze szczególną siłą, sprowadzano prototypy przeciwko przedstawicielom „ciemnego królestwa” i ich ofiarom. Dzwonienie, jak rzucanie Kuligina i Tichona w donos, jak „rządzić piłką” na miejscu Kalinowa, żeby pokazać, że myślimy w zawieszeniu ruiny, żeby młodzi ludzie byli zachęcani do życia w obliczu braku moralności ze względu na ich moralność, ale

Nie jest to dar w uwagach chciwego autora reszty opowiadania „Burza” jest napisane: „Dekoracja pierwszego opowiadania. Codzienny ". Codzienne światło prezentacji do nas przez utalentowanego dramaturga, światło, w którym „burza” nie jest dobrym pomysłem na rozwijanie kłopotliwego występu, a nie na zasadzie bicie po słowie. A śmierć Kateriniego, na którą nie miały wpływu wszelkie wysiłki autora, by przywrócić symbolowi życie, jest tragedią, ale nie dramatyczną. Katerina była zrujnowana potęgą zrozumienia dobra i zła, świat polityki został przytłoczony światem, nie mogła żyć w codzienności tej godziny. A Skoda… Katerina Kabanova jest romantyczna, by zaniedbać kobiety do ich urody, do wolności ludzkich przejawów, organicznej nienawiści do przemocy i przemocy. To jak: „Dlaczego ludzie nie unoszą się na wodzie? ... Po prostu chcę być zbudowany, jestem ptakiem. Jeśli stoisz w górach, to trudno ci latać. Oś była tak skręcona, że uniosła ręce i poleciała. Sprobuvati hiba teraz? „Och, jesteś rozdarty do nieświadomości i śnisz o cudach: „Za świątynie ze złota, za ogrody, których nie widać, i wszyscy śpiewają niewidzialne głosy, i zapach cyprysu i spalenizny, a drzewa nie są takie niewidzialne, gdy nie śpię. A potem jestem lichwy, więc czytam świadkom ”... Odważ się odejść od moralno-kapryśnych przejawów burżuazyjno-handlowej klasy średniej, nie chcę żyć z niechęcią i nie wstydliwy człowiek, ale nie toleruj samolubnej, letniej teściowej: ? Czy chcesz iść? Cześć ja, idź do domu, do grobu - wszyscy jedno. A więc idź dodomu, idź do grobu!., Idź do grobu! Grób jest piękniejszy... A o życiu i myśleniu; nie chcę. Znasz życie? Cześć, ni, nie ma potrzeby ... niemiły! І ludzie są zaangażowani, przeciwstawiają mi się, z tym! »Przed Kateriną były tylko dwie ścieżki - niewola i grób. Nienawiść do despotyzmu i miłość do wolności są zabobonnie silne i spontaniczny protest przeciwko wszystkiemu, by uciskać ludzką wyjątkowość, aż do bycia aktywnym, gdy skaczesz na piękną śmierć zniewolenia. O tej godzinie w swojej klasie średniej Katerina mogła wiedzieć, że śmierć poniosła śmierć. N. A. Dobrolyubov pisze: „Sumno, girko so zvіlnennya; Więcej robiti, jeśli nie ma jak jechać? „Wrogowie śmierci Katerini, przeciwko Kabanikha, zobaczcie mój słaby głos, znajdźcie Tichona. Zrezygnuj z pokirnisty, krzyczenie: „Matinko, zrujnowałeś mnie! Vi, vi, vi... "Szkoda, protest Katerini, її na zakręcie pojawiła się Marnimi. Nikczemny bunt Tichona będzie rzadkością, jasne jest, że nie jest darem Kabanikha rozmawiać z nim w domu. Borys, vasno i sam prosząc Boga o nieśmiałą śmierć dla Kateriny - wstrętny smak, nie tak drogiej miłości, niewolnik wujka, codzienność, marzenie. Kuligin, z całą swoją wiedzą, może nie wojownikiem, wszystko na szczęście jest sarkazmem: „Tilo jest tutaj, ale twoja dusza nie jest teraz twoja, spójrz przed sędziego, bo jesteś miłosierny!” ... Dekoracja pierwszej akcji. Codzienny.

Analiza epizodu dramatycznej kreacji

(6. wydarzenie 4-dniowe dramaty O. M. Ostrovsky'ego „Burza”)

Kulminatsiyu p'usi O. M. Ostrovsky „Burza z piorunami” є 6 występów 4 dni. Scena ogólnonarodowej skruchy głównej bohaterki jest najbardziej stresującym momentem dla rozwoju konfliktu w duszy Kateriny i zamieszania jej teścia, Marthy Ignatievnoy Kabanov. W naszych oczach widzimy walkę żywego i żywego uczucia z religijnym lękiem i moralnym przymusem obcej kobiety. Cel tej konfrontacji ukazują następujące epizody: w różach Borysa i Varvary o możliwości wglądu Katarzyny, w uwagach, które przechodzą o tych, którzy „burza nie przeminie na próżno”, w światach jaźni -uczony winiarz Kuligin,” Śmierć bohatera słychać z samego kolby dziewczyny, a po prostu Katerina jest osobą tragiczną. Bazhannya buti kokhanoyu i uwielbiam potępiać świętą moralność Kabanikha. Może piękniejsza niż robiti viglyad, którzy cię kochają?

Chesna i іdkrita, Katerina nie zadaje sobie trudu, aby to naprawić, ale nie jest to łatwe, jak Varvara, nie chcę. Tak więc, nie tak, jak wąsy, aw całej tragedii bіda її. Tylko ludzie moralnie czyści mogą być dręczeni mękami sumienia i widząc winę.

6 jest manifestacją, którą mają naprawić repliki starej patelni, w której nichto, podobnie jak Katerini, nie jest zwierzęcym uvagi. W Rosji święci głupcy są dobrzy, bogowie byli chanuvalami, słuchali ich przekazów. Wpływowa Katerina nie tylko słyszy – w moim sercu tkwią słowa innych ludzi: „Piękno jest nawet naszą śmiercią! .. Vir jest piękniejsza dzięki urodzie! .. „Autor nie opisuje imienia bohatera, piękno rodziny jest wewnętrzne. Vona nie jest potrzebna w całym świetle nonsensu, hipokryzji i strachu. Motywuj piękno i śmierć tutaj, aby brzmiały jak antyteza, smród jest rozpoznawany w straszliwej przepowiedni: „Jesteś dobry! Nichogo hovatsya! Najwyraźniej się boisz: nie chcesz umrzeć! Chcę żyć! "

Wskazana jest oś i ścieżka bohaterki ...

Słowo „hovatisya” brzmi trzy razy: dwa razy w słowach mistrza iw uwagach autora. Widać, że nie wszystkie akcje są uwzględnione. Grzmot jaka virok, bohaterka jest wyznaczona i forma kary - „w ogniu ognia”. Varvara spivchuvah nevisttsi, rosumiyuchi i mąka її. Ale może ci pomóc z radością: „… módl się, będzie ci łatwiej”. A Kateryna z wielkim szacunkiem odniosła się do fresków galerii na obrazie „Geheny w ogniu”. Ciężar duszy jest na drodze i w nadchodzącym.

Przed skruchą bohaterki pojawia się niewątpliwa uwaga: „Kabanova, Kabanov i Varvara poczują się dobrze”. Udoskonal, wytłocz, wytłocz ... Pierwsza oś wina - wyciągnięcie sentymentów: „Całe moje serce drży! Nie mogę tego dłużej znieść! „Epizod jest jeszcze bardziej emocjonalny i wita nas wiele przemówień powitalnych.

Wichowana w tradycjach patriarchalnych, Kateryna zwraca się do swoich dzieci ze starszeństwem: „Matko! Tichon! Jestem wielki przed Bogiem i przed tobą! »Na pierwszym miejscu - Bóg. W vishchy oceniając bohaterkę. Być może wykazałeś również znaczenie bohaterów.

Po prostu cytuję zachowanie Barbarzyńcy i Tichona. Varvara zamienia się w miasto Katerina, widząc i obwiniając się za ten grzech: „To pestka, nie wiem, co powiedzieć”. Tikhon może odgadnąć, czego drużyna będzie żałować. Shkoduyuchi її (zapytała, dowiedziawszy się ze mną!), Vin próbowała zupiniti Katerinę. Tu jest znakomicie czerwona uwaga: „zgięty we łzach, ściśnięty za rękaw”. Wygraj drużynę, bój się gniv matki, znajdź „chcesz to zdobyć”. A Kabanikha triumfuje: „Powiedziałem, że nie chciałem tego słyszeć. Oś i córka! "

Skrucha bohaterki będzie widoczna tylko wtedy, gdy wszystko się dla niej zbiegnie: udręka sumienia, lęk przed burzą z powodu śmierci mieszczan, radość Borysa (którą w zjadliwym momencie słabo wyczuwa). Kateryna publicznie, publicznie, w kościele, jak to jest przyjęte w Cerkwi, ukazuje swoją prawdziwie rosyjską duszę. Scena pokuty nieuchronnie zbliży się do tragicznego połączenia p'usi.

Dramat „Burza z piorunami” ukazał się w Presi w 1860 roku Rots. Fabuła її dokończyć prostotę. Główna bohaterka, Katerina Kabanova, która nie wiedziała, co uważała za cholovik, pokohamowała jej lyudin. Jest dręczona przez dokorów sumnnya, a także nie kłopocze się łapówkami, można ją publicznie zobaczyć we własnej vchince w kościele. Pisanie życia o życiu jest nie do zniesienia, ale to tylko samobójstwo.

Takie jest płótno do stworzenia, za pomocą którego autorka otworzyła przed nami galerię ludzkich typów. Tutaj obaj kupcy są tyranami, ja godne pochwały matki rodzin - opiekunki zwierząt klasztornych, a mandaty - modlące się kundle, które opowiadają nieświadkom, którzy są mroczni i nieświadomi domu ludzi i życia ludzie. Jednak przy całej wszechstronności typów wydają się one nieistotne, ale wszystkie zapachy takie jak bi dzielą się na dwa tabori, ponieważ sprytnie można je nazwać: „mroczne królestwo” i „ofiary mrocznego królestwa”.

Katerina Kabanova jest romantyczna wobec zaniedbanych pragmatyków, piękna, wolności ludzkich przejawów, organicznej nienawiści do przemocy i przemocy. Tse wygrał: „Dlaczego ludzie nie pływają? Po prostu chcę być zbudowany, jestem ptakiem. Jeśli stoisz w górach, to trudno ci latać. Oś była tak skręcona, że uniosła ręce i poleciała. Sprobuvati hiba teraz? "

Och, jesteś rozdarty do nieświadomości i śnią się cuda: „O świątynie ze złota, o ogrody, jak o niewidzialne, i wszystkie niewidzialne głosy pachną, a cyprys pachnie i pali się, a drzewa nie mają obraz, jak jestem okropnie napisany, i A potem robię to tak, więc robię to tak „...

Śmiesznie rozpędź się z moralnością i zachciankami burżuazyjno-handlowej klasy średniej, nie zawracaj sobie głowy życiem z niechęcią, a nie mydłem jej, dlaczego nie pogodzisz się z drobnym teściem, nie odpuści z tego: „Kudi teraz? Czy chcesz iść? Cześć ja, idź do domu, do grobu - wszyscy jedno. A więc idź dodomu, idź do grobu!., Idź do grobu! Grób jest piękniejszy... A o życiu i myśleniu; nie chcę. Znasz życie? Cześć, ni, nie ma potrzeby ... niemiły! І ludzie są zaangażowani, przeciwstawiają mi się, z tym! "

Przed Kateriną były tylko dwie ścieżki - niewola i grób. Nienawiść do despotyzmu i miłość do wolności są zabobonnie silne i spontaniczny protest przeciwko wszystkiemu, by uciskać ludzką wyjątkowość, aż do bycia aktywnym, gdy skaczesz na piękną śmierć zniewolenia. O tej godzinie w swojej klasie średniej Katerina mogła wiedzieć, że śmierć poniosła śmierć. N. A. Dobrolyubov pisze: „Sumno, girko so zvіlnennya; Więcej robiti, jeśli nie ma jak jechać? "

Wrogowie na śmierć Katerini, przeciwko Kabanikha, mój głos jest słaby w charakterze, aby znaleźć Tichona. Zrezygnuj z pokirnisty, krzyczenie: „Matinko, zrujnowałeś mnie! Vi, vi, vi ... ”

Szkoda, protest Katerini її zakręt pojawił się jak marnimi. Nikczemny bunt Tichona będzie rzadkością, jasne jest, że nie jest darem Kabanikha rozmawiać z nim w domu. Borys, vasno i sam prosząc Boga o nieśmiałą śmierć dla Kateriny - wstrętny smak, nie tak drogiej miłości, niewolnik wujka, codzienność, marzenie. Kuligin, z całą swoją wiedzą, może nie wojownikiem, wszystko na szczęście jest sarkazmem: „Tilo jest tutaj, ale twoja dusza nie jest teraz twoja, spójrz przed sędziego, bo jesteś miłosierny!”

... Dekoracja pierwszej akcji. Codzienny.

Dramat „Burza” został napisany przez Ostrowskiego przed rewolucyjną sytuacją w Rosji, w epoce przed burzą. Sednem aranżacji jest konflikt nieprzejednanego ocierania się o środowisko specjalizacji i navkolishn_ zawieszenia.

Twój. Powód konfliktu i wszystkiego

Neschast - grosze, zawieszenie Podil na bogate i małe. Pod pesachami Ostrowskiego protestuje przeciwko despotyzmowi, nonsensowi, zepsuciu ludu. W dramacie „Burza z piorunami” Doosyag mocno zaprotestował. Osią tego problemu jest walka o prawo ludzi do wolności, szczęścia, zrozumienia życia, jak Ostrowski virishu w p'usi „Burza”.

Jak rozwija się główny konflikt? Ludina jest silna, chętna do oddania się cudzemu środowisku, na świecie, do zdławienia wyjątkowości. Tragedią Katerini Polyagi jest to, że jest obca rodzinie Kabanowa: jest zła na pustyni. Moja córka jest zakochana w rodzinie. W rodzinie Kabanowa wszystko będzie podstępem, nonsensem. Wśród członków rodziny nie ma ludzi nieśmiałych, wszyscy żyją strachem przed matusami, tępymi nakazem.

Katerina ma naturę poetycką, dostrzega piękno natury i kocha, po prostu chce kochać, ale kogo? Vona chce pokochać cholovik, teścia.

Czyją kobietę może ogarnąć wolność, miłość do natury, sercem ptaka pogodzić się z przemocą, nonsensem, jak panuval w rodzinie Kabanowa.

Różnorodność drobnych tyranii, a niektóre z nich doprowadziły її do tragicznego dziedzictwa.

Religia przyniosła poezję Kateriny, nie czytałem żadnych książek, nie znałem umiejętności czytania, ale ryż mądrości ludowej w formie religijnej przyniósł kościołowi - cudowne światło Sztuka ludowa, Folklor, w jakim łobuzie jest pogrzebana Katerina Duszę się w budce Kabanowa, pogoń za wolą, za kohannyam, za prawdziwie życzliwością dla ludzi, Katerina nie znosi mimowolnie, to niejasno, niejasno myśleć że jest myśl o tych... Ale tsi prawie trzeba się udusić (jest oddział Tichona). To straszna walka w sercu młodej kobiety. Mi її bachimo w rozecie napiętej walki wewnętrznej. Vona bardzo i szczerze zakochała się w Borysie, ale tak naprawdę nie chciała jej spontanicznie udusić.

Vaughn nie chce bachiti, na które cierpi ukochana Vonaє.

Burza? Teraz przejdź do pierwszego dnia o burzy, jak się bolać? Tse jest przejawem natury. Burza jest naprawdę okropna i złowroga. Światło znaczenia superinteligencji polega na tym, że żyjemy w zachwycie, ponieważ są w nich prokidayutsya. grіkh

Lyaka do Kateriny.

Jak rozwija się konflikt w mocy duszy?

Według słów Katerini, nie da się oszukiwać! Varvara zaprechu: „Mamy wszystkie kabiny do wykończenia”. Ale Katerina nie akceptuje moralności „ciemnego królestwa”. „...nie chcę tego! ...Już będę piękniej tolerować, tylko bądź cierpliwy!” „A dlaczego nie możesz znieść… więc nie bierz mnie na siłę. Ja vikno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, więc nie chcę, chcę mniej rіzh. "

„Ech, Varya, nie znasz postaci. Zvychayno, nie daj Boże tsom jeść! ""Chcę to zepsuć dla siebie, nie mogę nic zrobić".... Aja ja, bulo, poszedłem do domu ”. Obserwuje się walkę wewnętrzną. Jak rozpocząć wielką walkę? Zmuszać? Słabość? Sam się złamać - oznacza zostać przytłoczonym przez wściekły oddział ludzi, którzy nie mogą kochać. (Jest głupia z powodu swojej miłości.) Kiedy pracuję w budce Kabanikha, nie można znaleźć kobiety o ptasim sercu.

Abanichi butti nie może być kobiecym ptasim sercem. Іy być budowane, więc її wezwanie do woli - z diabła.

Teraz jest złamanie: Katerina zostaje ze zmianą w tym, że osoba ta nie jest tylko miłością, piwem i kupą. Pierwsza oś to reszta snu napiętej walki wewnętrznej. Z garstką vikinuti jest klucz: śmierć jest ukryta w nowej (śmierć jest duchowa, nie powinieneś bać się rodziny, ale ocal swoją duszę).

„Rzuć yogo?! і, ні na pokaz na światłach! »Scena upadku jest postrzegana jako długa pieśń ludowa, jak tragedia miłości Katerini do Borysa.

Gliboko tragiczny Persha Zustrich Katerini's Cohanim. "Teraz przychodzisz, mój niszczycielu?" "Ty rujnujesz mnie!" Jednak Yakim są mocno winni, czują się tak, jak tylko dojdą do końca zakrętu. Silny charakter! Gliboke czują się dobrze! Uczucie pozazdroszczenia! Więc miłość może nie być chuda. Zostanę przeniesiony do nadzorowanej duchowej mocy Katerini. "Nie, ja nie żyję!" W tym samym czasie śpiewa, ale strach przed śmiercią – nie zupinyaє. Miłość jest silna ze strachu! Ljubow był w stanie pokonać i relіgіynі uyavlennya, jak skuta, tyran, dusza. „Aje mnie nie miel całego grzechu, nie miel nikoli”. „Aje vin kładziemy kamień na duszy” – mówi Kateryna na widok Borysa i miej świadomość, że „miłości się nie bała”. Miłość okazała silna relіgіynykh zabonіv.

Burza, która wspięła się pierwszego dnia, zawibrowała nad ofiarą „mrocznego królestwa”. A walka w duszy Katherine jeszcze się nie skończyła. Ale jestem pod wrażeniem tego, że Katerina nie jest ofiarą, ale człowiekiem o silnym, zabawnym charakterze, o żywym zmysłowym ptasim sercu.

Chi nie boi się curry, przyleciało z domu, więc pożegnaj się z Borisem. Nie chodzi tylko o to, żeby nie kuśtykać, na szczycie głosu rozlega się okrzyk ukochanej: „Moja radość, moje życie, moja dusza, moja miłość!” ... "Відгукнися!"

і! Vaughn nie jest niewolnicą, jest niesamowita. Jeśli chcę, żebym wszystko straciła, nie powinnam już tego cenić, ożywiać, sprawiać, żebym się kochał. "Dla kogo teraz żyję?!"

Na scenie z Borisem Kateriną, aby spieprzyć jomę: „Ty Wilny Kozak”. Ale Katerina nie wie, że Borys jest słabszy od Tichona, ale boi się wuja. Nie wygraj Katerini.

W finale zobaczymy nadrzędność nad wewnętrznym miastem: nad mrocznymi manifestacjami religijnymi. Kateryna została zmieniona z prawa do wolności na wybór między życiem a śmiercią. „Wszystko jest jednym, jak nadejdzie śmierć, jak ty…”, ale takie życie jest niemożliwe! „- dyskusja o samobójstwie. "Grych!" „NIE będziesz się modlić? Kto ma kochać, kto ma się modlić. "

Myśl o miłości jest silniejsza, mniej strachu przed Bogiem. Pozostałe słowa- bestia do ukochanego: „Mój przyjacielu! Moja radość!

Do widzenia! "

Ostrovsky ukazujący składany tragiczny proces otwierania odradzającej się duszy. Tutaj trudno jest świecić światłem, złem skurczyć się do upadku. Razkrіpachennya przerodził się w protest. A „najsilniejszym protestem będzie ten, który wyrasta, nareshty, z piersi najsłabszych i większości kurczaków”. (Dobrolubow.)