Kultura chińska słynie z licznych artefaktów, które są dumą tego kraju. Dziś dowiadujemy się o jednym z tych słynnych artefaktów – Armii Terakotowej chińskiego cesarza Qin Shi Huang Di.

Jest to wielki „cud świata” znajdujący się w chińskiej prowincji Shenxi, która znajduje się niedaleko miasta Xian i jest wojskowym glinianym garnizonem, na który składa się nie mniej niż osiem tysięcy dziewięćdziesiąt dziewięć posągów tajskich wojowników , konie, drewniane rydwany – tse „Terakotowa Armia Cesarza Qin Shi Huang Di”. Cały świat został natychmiast pochowany przez chińskiego cesarza Qin Shi Huang Di w 201 rpne.

Ale dowiedzieli się o tym po długim czasie i całkiem nagle. Przez wiele lat chińscy kopacze pracując w terenie natrafiali na odłamki gliny, jednak nie rozcierali ich na nich i nie zjadali, gdyż starali się dać znać, że są to magiczne amulety. Cóż, to samo, stało się niezawodnie jasne dopiero w 1974 roku, kiedy koparka Yan Ji Wang zaczął kopać dół pod studnią na swojej działce, a następnie spuszczał nie wodę, ale coś zupełnie neutralnego: na figurze z glina w rozwoju człowieka, która przedstawia starożytną wojnę i została zasadzona na głębokości pięciu metrów. Kiedy archeolodzy przybyli na miejsce i rozpoczęli pracę, smród był jeszcze bardziej zauważalny, ponieważ pojawił się tu więcej niż jeden wojownik: było ich tysiące. Rozpoczęto badania naukowe, które wykazały, że artykuły te pochodzą z okresu śmierci słynnego cesarza, który zjednoczył Chiny – Qin Shi Huang Di, który nazywał się Ying Zheng i istnieje od ponad dwóch tysięcy lat iv.

Dalsze dochodzenie ujawniło ogrom następujących faktów: chińska armia terakotowa rozpoczęła się w 247 rpne, aż do tego wspaniałego planu, w którym uczestniczyło ponad siedemset tysięcy rzemieślników i robotników w kraju w innych częściach kraju. Budivnitsa trwała trzydzieści osiem lat. Konie przygotowywano w górach Lishan, ich skóra waży dwieście kilogramów. Postacie wojowników z terakoty są lekkie – sto trzydzieści pięć kilogramów. Aby zabezpieczyć wykopaliska przed napływem złych rzeczy, które szerzą się nad czterdziestoma skałami, zbudowano trzy majestatyczne pawilony. Archeolodzy nie chcą jednak spocząć na swoich osiągnięciach: czeka ich jeszcze mnóstwo odkryć.

Terakotowa Armia Qin Shi Huanga w Chinach, Był potrzebny w celu ochrony swojego cesarza i po śmierci. Tysiące glinianych żołnierzy stoi za szeregiem w postawie pełnej gotowości bojowej. Ja, niezależnie od tych, które w chwili odkrycia posągu miały bladoszary kolor, nadal można je potraktować miejscem z płomieniami farbi, które zostały uratowane, co daje szacunek, że w godzinie pogrzebu smród został rozwiązany i wyglądał bardzo realistycznie. W ciągu godziny wykopalisk odkryto starożytny skarb: miecze, groty strzał i tak dalej - ważne, że smród dobrze się zachował. W korytarzach okopowych stoją żołnierze, w pozostałych korytarzach stoją rzędy koni z drewnianymi rydwanami uwiązanymi do grzbietów. Armia Terakotowa to tylko niewielka część wielkiego mauzoleum wielkiego cesarza, które stanowi ważny kamień milowy w historii Chin. Ying Zheng objął tron ​​w trzynastu wiekach, w 246 lat przed naszą erą, a jeszcze przed 221 latami zjednoczył szereg walczących ze sobą królestw, po czym przyjął pseudonim – Qin Shi Huang Di, którego fragmenty został pierwszym cesarzem z dynastii Tsin. Vіv mądra polityka: po przyjęciu jednego standardu monet, świat, część z nich powstała, stworzyła drogi, kanały i zaczęła tworzyć najnowszą wersję Wielkiego Muru Chińskiego, aby chronić ludzi przed najazdami ludzie.vnikiv. Cały ambitny cesarz marzył o nieśmiertelności i chciał brać dla niego tabletki rtęci, co doprowadziło do nagłej śmierci w samym rozwoju jego mocy.

Niedawno ogłoszono, że projekt armii terakotowej nie został ukończony do końca, na skutek spontanicznych powstań, które toczyły się po śmierci cesarza. Do chwili obecnej odkopano cztery lub więcej, a co najmniej trzy są wypełnione wojnami z terakoty, końmi, rydwanami i porzuconymi, a czwarta jest pusta. Nie rozpoczęły się jeszcze wykopaliska w grobowcu cesarza Qin Shi Huang Di, w którym dzięki raportom jego nadwornego kopisty Siyama Qiana zachowało się nietknięte bogactwo: modele chińskich pałaców, plany, siedziba IV, naczynia, złoża kamieni szlachetnych , rzadkie zarazki kwasowe. Chińscy archeolodzy pobrali niedawno próbki z kopca za pomocą metody teledetekcji i odkryli wspaniałą podziemną komorę z kilkoma zgromadzeniami. Archeolodzy przeprowadzili eksperymentalne wykopaliska wokół miejsca pochówku i znaleźli zarejestrowane w momencie zawalenia postacie tancerzy, muzyków i akrobatów.

A jednak dzięki tym niesamowitym odkryciom nabrali jeszcze większej energii. Zagadką dla archeologów jest przede wszystkim sposób, w jaki ogrom i wielkość figurek zostały wypalone w piecach; do tej pory nie odkryto pozostałości pieców o takich gabarytach. Część wyznawców pozwoliła mu opaść, potraktowany specjalną powłoką, która rozpadła się, osiągając temperaturę pięciuset stopni Celsjusza, odsłaniając gotowy posąg w całej okazałości. Nie mniej, aby przygotować tak wielu żołnierzy z terakoty, wysokiej jakości talerze, zostaje przeniesiony wysoki etap industrializacji, który Chiny osiągnęły dopiero w XVIII wieku, ale nie w okresie wczesnej armii terakotowej cesarza. Kolejną interesującą tajemnicą, która ich prześladuje, jest indywidualność skóry postaci z terakoty: wyraz twarzy, wyraz twarzy, wygląd, narodowość, wydaje się, że do posągów wybrano prawdziwych ludzi i nie jest to domysł utalentowanych mistrzów. Poza tym nie było jedzenia: jak można było tak długo zachować gościnność i blask brązowej zbroi? Minęło ponad dwa tysiące lat, a zachowało się ponad dziesięć tysięcy egzemplarzy z brązu, jak nowe. Można się zastanawiać, że w tym czasie w starożytnych Chinach hutnictwo i produkcja były w stanie zepsucia, ale dlaczego nic o tym nie wiemy? Szczególnie imponujące są dwa brązowe rydwany cesarza, przygotowane do przeniesienia do świata tawern: składają się z trzech tysięcy dużych, starannie wykonanych części, starannie wykonanych, ozdobionych złotymi i srebrnymi wstawkami, zdobionymi i klasycznymi chińskimi motywami przedstawiającymi tygrysa i smok. Rydwany są obecnie najbardziej zaawansowaną formą technologii brązu.

Oczywiste jest, że przez całą dobę wokół wykopalisk grobowca cesarza wciąż panuje wiele sensacji, a dziś rozpoczęły się wykopaliska. Po prawej stronie znajdują się dwie stare legendy o tym samym miejscu, jedna z nich mówi o tym, że mauzoleum cesarza zajmuje duży obszar, gdyż w przeszłości odkopano poniżej wielokrotnie więcej.A kolejna legenda głosi, że miejsce święte Obiekt powstał w rzekach w Chinach, ale zamiast wody w nich rzadko pojawia się rtęć. Badania na obecność rtęci pobranej z gleby grobowca dały wynik pozytywny. Dlatego, aby uniknąć niszczenia i niszczenia bezcennych dzieł sztuki przez swoje pochopne i nieprzemyślane działania, teraz spowolnili swoją pracę na godzinę. Możliwe jednak, że śledztwo będzie kontynuowane w nieskończoność, a my narażamy się na inne wielkie zbrodnie związane z armią terrorystyczną cesarza Chin, Qin Shi Huang Di i jego mauzoleum. Tymczasem turyści mają niepowtarzalną szansę być świadkami tego kultu i na własne oczy zobaczyć prawdziwy cud świata, stworzony dwa tysiące lat temu, aby uchwycić ducha wielkości jego planu i jego początków.

Qin Shi Huang objął tron ​​​​królewski, gdy miał ponad 13 lat. Po 26 skałach, kiedy królestwo Qin pod jego rządami podporządkowało sobie inne rywalizujące ze sobą potęgi Cesarstwa Niebieskiego, został pierwszym cesarzem Chin. Zasłynął z tworzenia wielkich sporów, takich jak Wielki Mur Chiński, i tym samym stworzył największą potęgę na świecie. Stracili chwałę przez obżarstwo wobec swoich poddanych.

Qin Shi Huang, pierwszy cesarz Chin.
Ilustracja: Yuan Fan/The Epoch Times

Skały życia Qin Shi Huanga - 259-210 rub. pne Urodzony w Okresie Walczących Królestw (770-222 p.n.e.), kiedy Chiny były podzielone na różne mocarstwa. Silni zniszczyli słabych, a w wyniku panowania Cesarstwa Niebieskiego zaczęło rządzić prawie siedem królestw. Do końca tego okresu historii królestwo Qin stało się jednym z najpotężniejszych.

Po zjednoczeniu Chin Qin Shi Huang ogłosił się „pierwszym cesarzem dynastii Qin, jak wiemy od wieków”. Tak więc wcześniej w historii Cesarstwa Niebieskiego władca ogłosił się cesarzem.

Aby zwiększyć władzę ziemi o tak wspaniałym terytorium, Qin Shi Huang wydał szereg dekretów, które zmieniły strukturę państwa. Zmarnował wszelkie przywileje feudalne i stworzył scentralizowaną kontrolę, która była ważniejsza dla władców miejscowości.

Zamawianie Qin Shi Huang i pisanie. Ujednolicenie języka pomogło zachować trwałość wojen i wszelkiego rodzaju przewrotów. Przeprowadziliśmy także standaryzację tras i tras, tworząc system jednego grosza, określający, jaka jest „oś wozu” i szerokość dróg.

W tym samym czasie Qin Shi Huang otworzył szereg wspaniałych budynków, wśród których znalazł się wspaniały pałac cesarski, a bariera transportowa ciągnęła się na długości ponad 6 tysięcy kilometrów. Aby ocalić imperium przed inwazją lądowych nomadów, Qin Shi Huang wszczął spór, który uważany jest za jeden z najpiękniejszych obiektów militarnych w całej historii ludzkości.

Pierwszy cesarz Chin zdał sobie sprawę, że takie arcydzieła architektury nie wystarczą, aby uhonorować jego imię i będzie nadal walczył o nieśmiertelność. Pod koniec swego panowania Qin Shi Huang wysłał statki morskie na brzeg, aby odnaleźć eliksir nieśmiertelności.

Broń cesarza rozumu, nie mogę żyć wiecznie – śmierć nie rozróżnia. Oczywiście z tego powodu stworzymy grobowiec niezrównanego pisma i piękna, znany jako „Prawdziwy”. W pobliżu jego grobowca stało blisko dziewięć tysięcy wojowników, narysowanych naturalnej wielkości z wypalonej gliny i przygotowanych - cała armia bojowa w zbrojach, rydwanach i koniach.

W tym czasie Imperium Qin stało się największym krajem na świecie. Ważne jest, aby nazwa „Chiny” w języku angielskim (Chiny, Chiny, Chiny) była podobna do „Qin” (a dokładniej nazywa się Chin). Wielu chińskich historyków chwali Qin Shi Huanga za stworzenie tak potężnego imperium.

Jednak niezależnie od zmian, które zmieniły kraj, Qin Shi Huang zyskał sławę jako tyran, egzekwując prawa, czyniąc życie swoich poddanych zarówno ważnym, jak i niefortunnym. Dlatego w Chinach stało się synonimem okrucieństwa. Zmarnował mnóstwo nieznośnych podatków i obowiązkowej pracy. W czasach dynastii Qin populacja liczyła prawie dziesięć milionów ludzi, a dwa miliony były zajęte pracą w okazałych gospodarstwach domowych.

Pierwszy cesarz Chin rozszerzył zakres kary. Za naruszenia prawa, oprócz samych sprawców, ich bliscy i sąsiedzi ponoszą tzw. odpowiedzialność zbiorową. W godzinie jego panowania wolność myśli została stłumiona, a ludzie zaczęli być kontrolowani na całym świecie. Qin Shi Huang nakazał spalenie drogich starożytnych ksiąg i zabicie tysięcy ksiąg, które w państwie rządzonym potępiano za jego nieludzkie metody.

Przez kilka losów po jego śmierci, poprzez liczne powstania, potęga dynastii Qin upadła. Według chińskich historyków imperium przetrwało zaledwie piętnaście lat (221-207 p.n.e.) dzięki okrucieństwu Qin Shi Huanga, będącego ważnym nosicielem podatków.

Cesarz (246–221) królestwa Qin, cesarz (od 221 r.) Chin. Po utworzeniu jednego scentralizowanego imperium Qin (221–207). Przeciwnik konfucjanizmu (pod jego wpływem spalono literaturę humanistyczną i zginęło 400 uczonych), zwolennik szkoły Fajia.

Okres Zhanguo, czyli Walczących Królestw (453-221), który przeniósł powstanie terytorium Chin do jednego imperium, jest jednym z najbardziej złożonych i małych etapów w historii Chin. W tym czasie terytorium regionu zostało podzielone na niewielką liczbę niezależnych królestw.

W roku 246, po śmierci króla Zhuang Xiang-wanga, na tron ​​królestwa Qin wstąpił król Ying Cheng, znany w historii pod imieniem Qin Shi Huangdi. Do połowy III wieku p.n.e. królestwo Qin zajmowało duże terytorium. Według starożytnego chińskiego historyka Sima Qiana, Chińczycy zaanektowali terytoria od królestw Han, Wei, Zhao i Chu do potęg Ba Ta Shu.

Aneksja wielu regionów rolniczych z wadliwą produkcją rzemieślniczą (na przykład starożytnego regionu Syczuan z jego wielkimi kopalniami hutniczymi) wzmocniła ruch gospodarczy i militarny królestwa Tsin. Na godzinę wstąpiłem na tron, Ying Zheng miał zaledwie trzynaście lat i zanim odrodził się w mocy, tron ​​faktycznie zdobył pierwszy zarządca króla, Lu Bu-wei, wielki kupiec pochodzący z królestwa Wei. Panika Ying Chena nie doprowadziła od razu do żadnych zmian ani w polityce wewnętrznej, ani zagranicznej. Podobnie jak poprzednio, obecny nurt polityki zagranicznej miał na celu plądrowanie obcych terytoriów.

Dojrzały, wyluzowany i bystry Ying Zheng, po podniesieniu się, aby skoncentrować się na rękach, odzyskał kontrolę i sądząc po wszystkim, w żadnym wypadku nie zamierzał podążać za przykładem swojego pierwszego przywódcy. Rytuał przejścia w dniu urodzin Mav będzie trwał 238 lat, ponieważ Ying Zhen ukończył dwadzieścia dwa lata. Oczywisty materiał historyczny można znaleźć na temat faktu, że Lu Bu-wei w swoje 239. urodziny próbował usunąć z władzy władcę, którego nie lubił. Jeszcze kilka lat temu jeden z jego najbardziej zaufanych poruczników, Lao Ai, zwrócił się do matki Ying Zhenga, która nadała mu honorowy tytuł. Lao Ai wkrótce doprowadził do rozwiązania wdowy po królowej i stał się ofiarą niedzielonej władzy.

W 238 wieku Lao Ai, kradnąc sygnet królewski owdowiałej królowej, a jednocześnie grupie swoich popleczników, zmobilizował część miejscowych wojsk, próbując zająć pałac Qinyan, gdzie w tym czasie to był Ying Zhen. Młoda królowa postanowiła jednak ujawnić to zło – Lao Ai i dziewiętnastu wielkich urzędników, garncarzy kazania, zostali natychmiast zabici przez członków ich baldachimów; Spośród tysięcy rodzin zaangażowanych w spisek ich szeregi zostały zredukowane i wysłane do odległego Syczuanu.

Wszyscy wojownicy, którzy brali udział w uduszeniu i dźgnięciu Lao Ai, zostali awansowani do jednego stopnia. W wieku 237 lat Ying Cheng utknęła w fotelu organizatora konferencji, Lu Bu-wei.

Aresztowali i dźgnęli ciasta uczestników, którzy być może burzliwie bili wielkiego pierwszego radnika. Obawiając się dalszej przemocy i konfliktów, Lü Bu-wei w 234 roku zakończył swoje życie w samozniszczeniu. Po brutalnym rozprawieniu się z rebeliantami i przywróceniu porządku w środku królestwa, Ying Zheng rozpoczął nowe podboje. W tym czasie Li Si, pochodzący z królestwa Chu, zaczął odgrywać wielką rolę na dworze Chinskim. Bierzesz udział w opracowywaniu podejść zewnętrznych i wewnętrznych, prowadzonych przez Ying Zhen.

W 230 roku Li Xi Ying Zheng poprowadził wielką armię przeciwko rządzącemu królestwu Han. Chinowie pokonali armie Han, pochowali króla Han An Wanga i zajęli całe terytorium królestwa, przekształcając je w dystrykt Chin. Było to pierwsze królestwo podbite przez Qin. Na przełomie wieków armia chińska zniszczyła królestwa Zhao, Wei, Yan i Qi. Do roku 221 królestwo Qin mogło zakończyć trudną walkę o zjednoczenie krainy. W miejsce odrębnych królestw powstaje jedno imperium o scentralizowanej władzy.

Osiągnąwszy szybkie zwycięstwo, Ying Zheng nadal zdawał sobie sprawę, że same siły zbrojne nie wystarczą, aby całkowicie kontrolować terytorium, którego populacja była trzykrotnie większa niż liczba mieszkańców królestwa Ts. Dlatego też zaraz po zakończeniu działań wojennych przeprowadziliśmy szereg posunięć mających na celu docenienie zdobytych pozycji. Na naszych oczach Ying Zheng wydał dekret, że po obaleniu grzechów sześciu królów „stworzyli zamieszanie” i przeszkodzili przebudzeniu świata w Państwie Środka. Ying Zheng stwierdził, że śmierć sześciu królestw spowodowała śmierć sześciu królestw ich władców, którzy próbowali zniszczyć Qin. Wydanie takiego dekretu było konieczne dla moralnego uzasadnienia samego podboju i okrutnych metod, jakie w nim zastosowano. Kolejnym krokiem przed powstaniem najwyższej władzy Qin nad całym podbitym terytorium było przyjęcie przez Ying Zhenga nowego, większego tytułu, niższego tytułu królewskiego. Według starożytnego chińskiego historyka Sima Qiana, Ying Zheng zdecydował się przyjąć tytuł cesarza i poprosił przyjaciół o omówienie jego wyboru. Po burzliwej dyskusji Ying Zheng przyjął tytuł Huangdiego – największego cesarza.

Przyjmując tytuł Huangdi, Ying Zhen próbował uwypuklić boski charakter swojego władcy. W języku urzędowym wprowadzono szereg nowych terminów, które podkreślały wielkość władcy: teraz cesarz zaczął nazywać się Zhen, co jest podobne do rosyjskiego „Mi”, używanego w dekretach cesarskich. Specjalne rozkazy cesarza nazywano zhi, podobnie jak kary w całym Państwie Środka – zhao.

Pozostałości Ying Zhenga zostały pierwszym cesarzem z dynastii Qin i kazał nazywać się Shi Huangdi – Pierwszym Cesarzem.

Większość potomka arystokracji królestwa Qin, biurokracja Qin i członkowie domu rządzącego – wszyscy, którzy poza tym brali udział w podbitych sześciu królestwach i dlatego mieli nadzieję na uzyskanie realnych korzyści. Ale Qin Shi Huangdi posłuchał ze względu na Li Si, który następnie objął nieistotne stanowisko - i został szefem działu statku, a ona była tą samą osobą, która przybyła do Qin z innego królestwa.

Obawiając się wewnętrznych wojen, cesarz kierował się inspiracją do nadania swoim synom niezależnych ziem, motywowany ideą uratowania świata przed Cesarstwem Niebieskim. Sam Tim ustanowił swoją własną specjalną moc.

W XXI wieku Qin Shi Huang zaczął tworzyć władze cesarskie.

Jest rzeczą całkowicie naturalną, że po zostaniu cesarzem wprowadził różne modyfikacje do systemu kontroli, jaki istniał w królestwie Qin. Aparat cesarski Cesarstwa Chińskiego został wyobcowany przez samego cesarza, który sprawował niewzruszoną kontrolę. Najbliższymi porucznikami Qin Shi Huangdiego byli dwaj pierwsi władcy (Chengxiang). Do ich funkcji należało tworzenie wszystkich zakonów cesarskich i administrowanie organami administracyjnymi regionu. Chenxiang, jak donosi Ban Gu, pomógł synowi nieba (cesarzowi) pogrzebać wszystko po prawej stronie. Chenxiangowie posiadali cały sztab urzędników typu Shizhong i Shanshu, którzy pomagali pierwszym oficerom w ich codziennej pracy.

Aparat państwowy Cesarstwa Centralnego dzielił się na organy władzy centralnej i samorządowej.

Qin Shi Huangdi w rzeczywistości nie był powiązany z głową państwa pod rządami despotycznymi. W jego rękach spoczywał pełen zakres władzy ustawodawczej, administracyjnej, wikonickiej i sądu najwyższego. Rola aparatu biurokratycznego, który urósł pod rządami Qin Shi Huanga i stał się głową państwa, została zredukowana do najnowszych funkcji. Chińska suwerenna machina wydawała się na tyle dostosowana do potrzeb imperium, że według świadków „przekazano ją Hanom bez żadnych zmian”.

Dobrobyt gospodarczy wielkiej armii urzędników spoczywał pod jedną osobą – cesarzem. Ma prawo oszczędzić więzienia każdemu urzędnikowi, począwszy od Chenxianga. Jednak pomimo despotycznego charakteru władz, Imperium Qin zachowało i aktywnie funkcjonowało lokalnie organy ogromnego samorządu.

Szczególnie burzliwy rozwój sytuacji w okresie cesarstwa nastąpił po prawej stronie. Jeszcze przed godziną wojny o zjednoczenie kraju Qin Shi Huang wydał dekret o założeniu pałaców w pobliżu Xianyang, które miały reprezentować najbliższe pałace królestw, które pochował. Pod przewodnictwem Sima Qiana w imperium było ponad siedemset pałaców, z czego 300 znajdowało się na terytorium wielkiego królestwa Qin. Największym pałacem był Pałac Efangong, zbudowany przez Qin Shi Huangdiego w pobliżu stolicy imperium, na opuszczonej brzozie rzeki Wei-he. Powstał cały kompleks, połączony systemem krytycznych galerii i wiszących mostów. Bardzo dobrze, że kompozycja sakralna powstała w wyniku rozprzestrzeniania się gwiazd na niebie.

Qin Shi Huang przeprowadził serię wielkich zmian w obcym mocarstwie, których celem było docenienie jedności gospodarczej, politycznej i kulturalnej regionu.

Skuteczne zarządzanie zjednoczonymi regionami, którymi rządziły władze lokalne i prawa obowiązujące w tym królestwie, było niemożliwe bez wprowadzenia jednego dla wszystkich prawa cesarskiego. Od najwyższego kluczowego odżywiania i kwitnienia po jego przemianę, Qin Shi Huangdi. Pokolenie 221. wydało rozkaz zniesienia wszelkich praw sześciu królestw i wprowadzenia nowego, jednolitego dla całego imperium ustawodawstwa.

Wszyscy mieszkańcy imperium, począwszy od prostego rolnika, a skończywszy na wysokim urzędniku państwowym, byli zobowiązani do ścisłego przestrzegania rozkazów cesarza i przestrzegania ustawodawstwa państwowego we własnych sprawach; Najmniejsze poszanowanie normy lub naruszenie któregokolwiek punktu prawa było karane wszystkimi przepisami prawa karnego.

W Chinach istniał aktywny system gwarantów, zgodnie z którym w każdym przypadku zła zobowiązane są wzajemnymi gwarancjami na „zło” wszystkie jednostki, a także: ojciec, matka, oddział, dzieci, starsi i młodsi bracia, czyli wszyscy członkowie rodziny, zostały przekształcone w państwa niewolnicze.

Tsin Shi Huang przywiązywał dużą wagę do ustanowienia nowego poręczenia, co było jednym z głównych punktów wprowadzonego przez niego jednolitego ustawodawstwa imperium Tsin. Nic dziwnego, że w tekście Steli Lanyatai, wśród liczbowych zasług Qin Shi Huanga, stwierdzono, że cesarz ustanowił system „...wzajemnej gwarancji sześciu krewnych i dlatego nie było zła (złośliwości) i rozbojów w regionie.”

W czasach Imperium Qin system gwarantów został rozszerzony, oczywiście z najwyższych stanowisk na zwykłych ludzi, a przede wszystkim na robotników rolnych.

W 213 r. istnieje związek pomiędzy napiętą sytuacją w środku kraju a wzrostem niezadowolenia ze strony innych stanowisk biurokracji Qin Shi Huang. Spójrzmy prawdzie w oczy temu samemu urzędnikowi, który wiedział o złoczyńcy, ale o nim nie powiedział. jego. Widząc taki dekret, Qin Shi Huang postanowił zabezpieczyć się przed możliwymi atakami i rażącymi atakami urzędników na rząd cesarski.

Przed karą śmierci, jako karą najwyższą, najczęściej skazywano ich za działalność antywładzową. Istniało kilka rodzajów kary śmierci (w zależności od statusu społecznego sprawcy i ciężkości jego winy). Tak nazywa się warstwa honorowa, jeśli cesarz „sprzyjał śmierci”, dając oskarżonemu miecz i karząc go, aby zakończył życie przez samozagładę we własnym domu, rozciągając się jedynie na członków rodziny panującej i najwyższe -ranking ludzi. Tego typu strategie zostały ustalone.

Isanzu – ubóstwo trzech łóżek złoczyńców: ojca, matki i oddziału; Tzu - zubożała rodzina złoczyńcy. W okresie Cesarstwa aż do chwili obecnej karano karanymi tych, którzy trzymali w swoich domach stłumioną literaturę siedziby konfucjańskiej lub którzy okazali krytyczny szacunek wobec orędzia cesarza i politycznego podejścia Chele – kwaterowania. Ręce i nogi skazańca przywiązano do czterech różnych rydwanów ciągniętych przez bicze, następnie na rozkaz wypuszczono bicze i ciało rozerwano na kawałki. Ta metoda strategii, opracowana przez królestwo Qian w okresie Zhangguo, została również rozszerzona za panowania Qin Shihuanga i Er Shi Huangdiego.

Inne rodzaje śmierci obejmują: całkowite wycięcie; cięcie na kawałki; ścięcie głowy po tragedii; kładzenie głowy na słupie w zatłoczonych miejscach, dzwonienie na rynku; uduszenie; pochówek z żywą przynętą; Varinnia w Wielkim Kazaniu; żeberka vilamuvannya; przedzierając się przez ciemność upiornym przedmiotem.

Często warstwy odbywały się w miejscach publicznych. Oczywiście cesarz, który zaczął atakować lud i swoim śpiewem pokoju, zabezpieczył się przed możliwymi atakami antyrządowymi.

Oprócz kary śmiertelnej w Imperium Tsin byli inni, którzy przybyli, aby ukarać. Praca skazańców stała się powszechna. Często skazańców, w tym mężczyzn i kobiety, wysyłano do Wielkiego Muru Chińskiego; Golono im głowy lub piętnowano. Tym, którym ogolono głowy, przysłano określenie z pięcioma losami, a tym, którzy zostali napiętnowani – czterema kamieniami. W tym przypadku kobiety nie brały udziału w codziennej pracy.

Tysiące, dziesiątki tysięcy, a czasem nawet sto tysięcy pracowało w różnych regionach kraju na co dzień przy głównych drogach, pałacach, grobowcach, Wielkim Murze Chińskim i innych wspaniałych sporach Cesarstwa Chińskiego ii. Według źródeł pierwsze sześć lat powstania imperium (221–216) upłynęło pod znakiem wdrażania różnych reform i imponujących podejść, które przeprowadzono w samej granicy. W tym historycznie bardzo krótkim i napiętym okresie siła młodej władzy została wrzucona w kontrolę spraw wewnętrznych i utrwalenie zdobytych pozycji.

W XXI wieku Qin Shi Huang wydał rozkaz skonfiskowania zbroi całej ludności regionu, rozpraszając w ten sposób nadwyżki pokonanych armii sześciu królestw. Całość skonfiskowanego złota przewieziono do Xianyang i wlano do dzwonów posągu. Według Sima Qian było 12 stanowisk ludzkich, 1000 daniny, czyli 29 960 kilogramów. W tym samym czasie rodzina Qin Shi Huanga podjęła inne, nie mniej imponujące podejście - 120 000 rodzin recesyjnej arystokracji, wielkich urzędników i kupców sześciu korzeni królestw zostało przymusowo przesiedlonych do Xianyang. Przesiedlenia dokonały prawdopodobnie regularne oddziały armii Qin, które zwróciły się w stronę ojczyzny. Imigranci, zwani kupcami, nagle wznowili działalność gospodarczą w Xianyang. Być może znaczna część kupców w magazynie przesiedlonych rodzin zajmowała się handlem smalcem, podobnie jak handlarze i kupcy w procesie produkcji rękodzielniczej (w starożytnych Chinach kupiec i mistrz mistrza rzemiosła reprezentowany był przez jednego osoba), Qin Shihu an, zadzwoń, nie przez drapanie, ale przez przeniesienie, wtedy bogate umysły dzielnicy będą bogate w sirovinę.

Ze względu na coraz bardziej represyjne podejście biurokratów i potomków arystokracji sześciu królestw, Qin Shi-huang został teraz umieszczony, z osobliwym szacunkiem, w szeregach biurokratów królestwa Qin i dowódcy armii Qin. Wszystkie ziemie lokalnego aparatu administracyjnego, który funkcjonował na terytorium aż sześciu królestw, obejmowały być może jedynie imigrantów z Qing. W ten sposób zjednoczenie ziemi przyniosło biurokratom królestwa Tsin bardzo znaczące owoce i otworzyło wiele możliwości ulepszenia ich przedsiębiorczości.

Pod koniec XXI wieku Qin Shi Huangdi chciał sprawdzić, w jakim stopniu jego wejście w teren zakończyło się sukcesem. Ta wycieczka zabierze Cię do zachodnich regionów kraju, w tym do dzielnic Luns i Beidi. Pierwsza podróż mogła przynieść pozytywne rezultaty – pogodząc się z dobrą wolą odległych dzielnic przygranicznych, Qin Shi Huangdi zdecydował się jechać dalej i dalej w górę drogi.

Nie można zapomnieć, że zjednoczenie sześciu królestw odbyło się w sposób daleki od pokojowego: królestwa weszły w swoje ręce w królestwo skóry, a miejscowa ludność nawiązała z nimi stosunki dalekie od przyjacielskiego. Cesarz musiał pogodzić szerokie przekonania ludności sześciu rdzennych królestw z słusznością swojej polityki. Znając głębiej pragnienie ludzi spokojnego życia, skazali ich na banalny świat. W godzinie wizyty inspekcyjnej w podobnych rejonach regionu w 218 r. cesarz został zaatakowany, ale chybił.Przez dziesięć dni w całym Niebie prowadzono masowe poszukiwania złoczyńcy, ale pozwolono im wejść.

Przed aktywną polityką zagraniczną Imperium Qin mogło rozkwitnąć dopiero po zmianie swojego statusu wewnętrznego, a następnie sześć lat po zjednoczeniu regionu.

Sprawy militarne chińskiego imperium rozgorzały głównie w dwóch kierunkach - świetle dziennym i świetle dziennym. Nocne walki z watażkami Xiongnu miały charakter obronny i miały na celu bezpośrednio zwrot utraconych terytoriów i uznanie kordonów lądowych imperium. Dni wojskowe mają zupełnie inny charakter – zagarbnikowy. Władza rządząca Imperium Qin – bogaci właściciele niewolników, arystokracja rodziny Qin, głównie biurokraci i wielcy kupcy – nabyli duże zapasy luksusowych przedmiotów (biesiady z ptakami barvy, frędzlami z kości słoniowej itp.), dla których był to dzień bogaty słynny. Cóż, możliwe, że Qin Shi Huang zdecydował się nie rozpoczynać wojny ze swoimi byłymi sąsiadami. Istota sprawy polegała na tym, że część podbitego terytorium przeszła w sposób oczywisty pod władzę cesarza. Członkowie społeczności przenieśli się na nową ziemię, najwyraźniej z korzyścią dla swoich umysłów. Taki rozwój nowych terytoriów zwiększył liczbę ziem znajdujących się pod władzą cesarza, co wyeliminowało znaczną część władzy despotycznej w regionie.

Stabilizacja sytuacji w regionie pozwoliła Qin Shi Huangdiemu przejść z defensywy do ofensywy. Do końca 214 roku Qin Shi Huangowi udało się odnowić starożytne kordony prowadzące do Chin, które powstały w okresie Zhangguo. W wyniku wojny na dziedzińcu ze strony Xiongnu armia Tsin walczyła na pozostałym dużym terytorium, pokonując codziennie około 400 kilometrów.

Aby zabezpieczyć dziewicze regiony kraju i nowo podbite terytoria przed możliwymi atakami ze strony intensywnych działań militarnych ludów koczowniczych, Qin Shi Huang postanowił przystąpić do wybuchu wielkiego sporu – obronnego i murów wiecznej cesarstwa kordon wojskowy. Jego długość wynosiła ponad 10 000 i nazywano go „Wanli Changchen” – „Mur 10 000” lub, jak nazywają go Europejczycy, Wielki Mur Chiński. Powszechne życie miasta rozpoczęło się w roku 215, kiedy przybyła 300-tysięczna armia dowódcy Men Tan. Jednocześnie wojnę toczyły sądy, robotnicy państwowi i członkowie społeczności zmobilizowani do państwowej służby pracy.

Wielki Mur Chiński niezawodnie chronił południowe kordony imperium, umożliwiając mobilne przerzuty jednostek wojskowych z centralnych rejonów kraju do południowego kordonu, gdy tylko zaszła potrzeba bezpieczeństwa.Są też dobre drogi, łatwe w transporcie wojsko. Dlatego w 212 wieku Qin Shi Huangdi karze Men Tian, ​​aby otworzył prace przy głównej drodze. Tym samym budowa Wielkiego Muru Chińskiego, zasiedlenie terytoriów przygranicznych i rozwój autostrady aż do Xianyang przekształciły przygraniczną część regionu w ściślejszy pojedynczy kompleks, połączony z centrum imperium, którym było niezawodny sposób na przekroczenie ścieżki wojskowego Xiongnu.

Obiektem ekspansji Qin były liczne plemiona Yue zamieszkujące obecne prowincje Guangdong i Guangxi, a także stan Aulak (chiński – Aulago), rozbudowany w starożytnej części Indii na Półwyspie Chińskim. Pierwsze trzy skały przyniosły wielki sukces – chińskie wojska pojawiły się we wszystkich pięciu kierunkach i ostatecznie zabiły Yu-suna, władcę Zahidny Aulak (Siau).

Chińczycy nie byli jednak w stanie zabezpieczyć dla siebie całego podbitego terytorium. W 214 wieku plemiona zjednoczone siłami militarnymi Aulaka pokonały armię chińską w ostatniej bitwie i zabiły dowódcę Tu Ju.

Ponadto 214 Qin Shi Huang przeprowadził kolejną mobilizację. Nowo utworzona armia została skierowana na ten dzień, aby pomóc nacierającym oddziałom Qin. Po wycofaniu posiłków wojska Cyńskiego pozostawiły po sobie norę w Namviet i dolnej części Aulak.

Obecna polityka Imperium Qing jest aktywna, a wspaniałe postępy dokonane przez Qin Shi Huanga w środku kraju były niemożliwe bez stałego napływu nowych sił ludzkich i nowych aktywów materialnych. W ostatnich latach imperium, za życia Qin Shi Huanga, podatek gruntowy wzrósł do 2/3 zbiorów gminy; Wzrosły zakresy obowiązków pracowniczych i wojskowych. Wzmocniono konwersję robotników rolnych na niewolników państwowych, nie pominięto także komunalnych właścicieli niewolników - państwo zaczęło mobilizować prywatnych niewolników do pracy i obowiązków wojskowych.

Ludność ze wszystkich sił próbowała uciec od swoich obowiązków. Ludzie gromadzili się przed urzędnikami i wypływali z wiosek. Zdarzały się epizody, gdy ludzie opuszczali swoje domy i udali się w góry, na tereny podmokłe lub do całych społeczności z tłumem starszych. Była to ranga całej kategorii osób zwanej „buvanzhen” – „ludźmi rekrutowanymi”.

Jedną z form protestu przeciwko panującej dynastii były masowe zgromadzenia członków gminy, którzy protestowali na rzecz płacenia pozagiełdowych podatków i ceł. W tej sytuacji upadek arystokracji sześciu królestw korzeni zintensyfikował swoją działalność. Należy zaznaczyć, że zjednoczenie sił w żadnym wypadku nie oznaczało zakończenia zmagań. Po ustanowieniu imperium walka przybrała inne formy: przedstawiciele upadku arystokracji zaczęli maszerować ścieżkami terroru. Kilka moich zamachów nie powiodło się. Seria nieszczęść mogła pogrążyć recesyjną arystokrację w poszukiwaniu innych form walki. Przez resztę życia Qin Shi Huanga walka nabiera charakteru ideologicznego. Konfucjaniści, przywódcy religijni hiszpańskiej arystokracji i przeciwnicy słynnej „Fajia” – suwerennej ideologii Imperium Qing, zaczynają głosić Szwedom śmierć dynastii Qing. Ludność nieufnie podchodzi do nowych reform i ustawodawstwa, „przechowywanie zaskórników jako przeciwstawienie”.

Redukcja kanonów konfucjańskich była jedną z metod walki ideologicznej „Fajii” z konfucjanami. W wyniku informacji Sima Qiana, zachowanej w zbiorach prywatnych literatury konfucjańskiej, spalono egzemplarze „Shijing”, a także dzieła różnych myślicieli okresu Chunqiu-Zhangguo, będących w wielkich mocarstwach. Znaleziono biblioteki i księgarnie się w całkowitej deprywacji.

Po zakończeniu 213. panowania Qin Shi Huangdi stał się despotyczny. Cesarz nie jest już zadowolony ze swoich najbliższych poruczników i oficjalnych suwerennych gwardii (boshi), którzy pełnili funkcje tych, którzy pozostali aż do ślepej windykacji rozkazów ognia. Według Simy Qian Qin Shi Huang wykonał dziś świetną robotę, przeglądając co najmniej 30 kilogramów różnych dokumentów i dowodów. Odtąd wszystkimi drobnymi sprawami rządził jeden cesarz.

Przez resztę swojego życia Qin Shi Huang staje się bardzo ostrożny, nie ufając nikomu poza swoimi najbliższymi porucznikami. Począwszy od losu, cesarz z reguły nigdy nie mieszka długo w jednym pałacu, lecz stopniowo przenosi się z miejsca na miejsce, nie informując o tym nikogo z bliskich.

Na terenie w promieniu 200 kilometrów od stolicy specjalnie zbudowano 270 pałaców w różnych miejscowościach. Wszyscy byli gotowi na przyjęcie cesarza, aż do momentu, gdy konkubiny urzędnicy nie chcieli samowolnie przestawiać przemówień ani zmieniać sytuacji na salach. Nikt z ludności imperium, w tym szerokie grono urzędników, nie powinien wiedzieć o miejscu zamieszkania Qin Shi Huangdiego. Na tych, którzy nieumyślnie zawiedli, groziła kara śmierci.

Rozwój ten świadczył o rosnącej opozycji w samym środku ugrupowania rządzącego. Pojednanie przeprowadzone przez Qin Shi Huanga 212 osób pokazało, że część urzędników centrali konfucjańskiej nie tylko krytykowała cesarza, ale także podburzała stołecznych negocjatorów do bezpośredniej interwencji przeciwko niemu. Zanim drinki się skończyły, urzędnikom cesarskim udało się zidentyfikować sprawców; Ponad 460 konfucjanistów pochowano z żywą przynętą, a wioskę wysłano do pilnowania kordonów.

Numer 210 Qin Shin-Huangdi zmarł w pobliżu Shaqiu na terytorium obecnej prowincji Shandong w pobliżu prowincji 50-rzecznej, wracając z poprzedniej podróży inspekcyjnej do podobnych obszarów kraju.

Podobne artykuły

Zabrali go z chergi do życia - co robić

Linie płatności PDV Szczegóły płatności PDV za IV kwartał

Weryfikacja lekarzy i kary za naruszenie operacji

Ciasto galaretkowe z kapustą i kefirem.