Francja Anatol (Jacques Anatole Francois Tibo) (1844 - 1924)

Francuski krytyk, powieściopisarz i poeta. Urodzony w Paryżu w rodzinie księgarza. Aktywność literacka rozpoczęła się powoli: miał 35 lat, kiedy opublikowano pierwszą kolekcję powieści. Poświęcił swoje dzieciństwo, poświęcił powieści autobiograficzne "książkę mojego przyjaciela" i "Little Pierre".

Pierwsza kompilacja "Złote Polacy" i dramat poetycki "Corinthian Wedding" zeznał mu jako stosowany poeta. Początek sławy Francji jako wyjątkowej prozy jego pokolenia umieścił powieść "przestępstwo Sylvester Bonnar".

W 1891 roku pojawił się "Tais", za nim - "Kharchevnya Queen Gęsi łapy" i "Orzechy pana Zerbora Kuanyaru", co dał genialny satyryczny wizerunek francuskiego społeczeństwa XVIII wieku. W "Red Lilia" pierwsza powieść Francji na nowoczesnej działce opisuje historię namiętnej miłości we Florencji; "Kierownik Epiury" zawiera próbki jego filozoficznego rozumowania na temat szczęścia. Po wyborach do Akademii Francji Francja rozpoczęła publikację "współczesnej historii" cyklu czterech powieści - "pod drogą VES", "Yves manekina", "Amethyst Ring" i "Pan Berger w Paryżu".

Pisarz z sankiem dowodzi przedstawia zarówno Paryż, jak i społeczeństwo prowincjonalne. W powieści "przypadku Krenbil", a następnie przetwarzany do gry "Krenkebil", ujawnia parodię sądowej sprawiedliwości. Satyryczna alegoria w duchu Swift "Wyspa Penguin" odtwarza historię tworzenia narodu francuskiego.

W Jeanne D Arku Francja próbowała oddzielić fakty z legend w życiu świętego narodowego. Rewolucja francuska poświęcona jest rzymskim "bogom pragnie". Książka "w chwalebnym sposobie" był wykonywany przez ducha patriotycznego, ale w 1916 r. Francja złożyła potępienie wojny. W czterech ilościach "życia literackiego", pokazał sobie wnikliwy i subtelny krytyk. Francja wspierała rewolucję bolszewickiej z 1917 r. Na początku lat 20.. Był wśród tych, którzy sympatyzowali z nowo stworzonym francuską partią komunistyczną.

Przez wiele lat Francja była główną przynętą w kabinie jego bliskiego przyjaciela Madame Arman De Kaiwa, a jego paryski (Villa Seid) zamieniła się w miejsce pielgrzymki dla młodych pisarzy - zarówno francuskich, jak i zagranicznych w 1921 roku otrzymał nagrodę Nobla w literaturze.

Francja França jest subtelnym dowcipem przypomina ironię Voltaire, z którym jego wielu krewnych. W jego filozoficznych poglądach opracował i popularyzował idee E. Renan.

Pod literackim pseudonimem Anatole Francja pracowała Francuski pisarz Anatole Francois Tibo. Znany jest nie tylko jako autor dzieł artystycznych, laureata Nagrody Nobla w literaturze, ale także jako krytyk literacki, członek Akademii Francuskiej. Urodzony 16 kwietnia 1844 r. W stolicy francuskim. Jego ojciec był sprzedawcą książek, Bukinist, i często byli ludzie w ich domu, znany w środowisku literackim. Anatole studiował w Kolegium Jezuicznym, w Paryżu, a badanie nie spowodowało mu najmniejszego entuzjazmu. Konsekwencją była powtarzająca się dostawa egzaminów końcowych. W rezultacie College zakończył się tylko w 1866 roku

Po zakończeniu Anatole osiedlił się do pracy w wydawnictwie A. Lermerra bibliografa. W tym samym okresie jego biografia miała miejsce w szkole literackiej "Parnas", jednocześnie pojawił się pierwsze prace - poetycka kolekcja "Złote Polacy" (1873), dramatyczny wiersz "Corinthian Wedding" (1876). Wykazali, że Francja nie jest pozbawiona talentu poety, ale brakuje im oryginalności.

W latach wojny Franco-pruskiej służyła przez jakiś czas w wojskach, Anatol Francja została zdemobilizowana, po czym kontynuował poprawę umiejętności na polu literackim, okresowo przez prace redakcyjne. W 1875 roku staje się pracownikiem gazety Paryżu "Czas". Tutaj, stwierdzając, że jako potężny reporter i dziennikarz, pomyślnie spełnił zamówienie na pisanie krytycznych artykułów na nowoczesnych pisarzach. W 1876 r. Francja zamieni się w rewizję w wiodącym krytyce literackiej i otrzymuje osobistą nagłówek "Life Life". W tym samym roku oferuje stanowisko zastępcy dyrektora biblioteki francuskiej Senatu. W tej pozycji pracował przez 14 lat, a praca nie pozbawiła go okazji, aby nadal aktywnie angażować się na piśmie.

Fame Anatoliy Franza przywiózł w 1879 r. Do historii "Okiast" i "Skinny Cat", a zwłaszcza - powieść satyryczna "przestępczość Sylvester Bonnar" (1881). Prace otrzymało nagrodę French Academy. Kolejne powieści "Tais", "Kharchevnya Queen Goose Paws", "osądy pana Zheroma Kuanyar", "Red Line", zbiór artykułów na temat klasyki literatury krajowej, kolekcje powieści i aforyzmów wzmocniły jego reputację jako Utalentowany artysta słowa i publicysta. W 1896 r. A. Francja została wybrana do Akademii Francuskiej, po czym rozpoczęła się publikacja Osmatiru "współczesnej historii", która kontynuowała do 1901 roku

Intensywnie zaangażowany w literaturę, Anatolij Francja nie przestaje być zainteresowany życiem publicznym. Na początku XX wieku. Zdarzyło się to jego zbliżenie socjalistami. W latach 1904-1905. Drukowana jest powieść "na białym kamieniu" zawartości społeczno-filozoficznej, w 1904 r. Opublikowano książkę "Kościół i Republika". Doskonałe wrażenie na pisarzu został wyprodukowany przez rewolucję rosyjską 1905-1907, która natychmiast odzwierciedla na swojej pracy, w której odnotowano koncentracja na dziennikarstwie. W lutym 1905 r. Francja tworzy i kieruje "Towarzystwo Przyjaciół Rosyjskich i narodów dołączonych do niego". Publicka tego okresu została uwzględniona w kolekcji esejowej o nazwie "Najlepsze czasy", opublikowane w 1906 roku

Porażka rewolucji rosyjskiej spowodowała równie silną odpowiedź w duszy pisarza, a temat rewolucyjnych transformacji zamienił się w jedną z najważniejszych w jego pracy. W tym okresie biografia opuszcza powieści "Wyspa Penguin", "Bogowie są chętni", "Powstanie aniołów", "Siedmiu damska Broda" kolekcja, w 1915 r., Widziała światło "na chwalebnej ścieżce", nasyconych duchowi patriotycznym , który był związany z początkiem pierwszej wojny światowej. Jednak po roku Francja zmieniła się do przeciwnika militaryzmu i pacyfisty.

Rewolucja październikowa w Rosji była postrzegana z nimi z wielkim entuzjazmem; Zatwierdzony i stworzenie na początku lat 20-tych. Na swojej stronie komunistycznej ojczyzny. W tym czasie Anatolij Francja jest znana na całym świecie, jest uważany za autorytatywnego pisarza i pracownika kulturalnego w swoim kraju. Dla zasług w dziedzinie literatury w 1921 r. Nagrodził Nagrodę Nobla w literaturze, a on kieruje tym funduszami do Rosji, aby pomóc głodującym. Jego Villa Paris zawsze została odkryta dla początkujących pisarzy, którzy przyszli do niego nawet z zagranicy. Anatolij Francja zmarła w 1924 roku, 12 października, niedaleko wycieczki, w Saint-Sir-sur-Loir.

Francuski pisarz i krytyk literacki. Członek Akademii Francuskiej (1896). Laureat Nagrody Nobla w literaturze (1921), której pieniądze przekazywały na korzyść głodującej Rosji.
Anatole Francja prawie nie ukończył kolegium jezuitów, w którym studiował niezwykle niechętnie, a po kilkakrotnie nie powiodło się w egzaminach końcowych, przekazał je tylko w wieku 20 lat.
Od 1866 r. Anatol Francja został zmuszony do życia, i rozpoczął bibliograf kariery. Stopniowo spełnia życie literackie w tym czasie i staje się jednym z godnych uwagi uczestników szkoły parnaskiej.
Podczas wojny Franco-pruskiej, 1870-1871 Francja serwowana przez jakiś czas w wojsku, a po demobilizacji kontynuowała pisać i spełniać różne prace redakcyjne.
W 1875 r. Wydaje się, że pierwsza realna okazja do wyrażania się jako dziennikarza, gdy gazeta Paryżowa "Czas" ("Le Temps") nakazał mu serię krytycznych artykułów na nowoczesnych pisarzach. W przyszłym roku staje się wiodącą literacką krytyką tej gazety i prowadzi własną pozycję zatytułowaną "Życie literackie".
W 1876 r. Jest również mianowany zastępcą dyrektora biblioteki francuskiej Senatu i w ciągu najbliższych czternastu lat bierze tego stanowiska, co dało mu możliwość i środki do angażowania literatury. W 1913 roku odwiedził Rosję.
W 1922 r. Jego pisma zostały zawarte w katolickim indeksie zakazanych książek. "
Był członkiem francuskiego społeczeństwa geograficznego. W 1898 r. Francja była najbardziej aktywna część w Dreyfus. Pod wpływem Marsylii France France podpisało znaną literę-manifest Emil ZOL "Winę". Od tych czasów Francja stała się wybitnym liderem reformistów, a później - obóz socjalistyczny, uczestniczył w urządzeniu uniwersytetów ludzi, przeczytać wykłady pracowników, uczestniczył w rajdach organizowanych przez siły lewego. Francja staje się bliskim przyjacielem lidera socjalistów Jean Zhorses i literacki mistrza francuskiej partii socjalistycznej.

Francja jest filozofem i poeta. Jego Morsznictwo sprowadza się do wyrafinowanego Epicuressie. Jest najbardziej ostrymi francuskimi krytykami współczesnej rzeczywistości, bez żadnej sentymentalizacji ujawniając słabości i moralne krople natury ludzkiej, niedoskonałości i brzydoty życia publicznego, moralności, stosunków między ludźmi; Ale w swojej krytyce przyczynia się na specjalne pojednanie, kontemplację filozoficzną i spokój, ocieplenie poczucie miłości do słabej ludzkości. Nie ocenia i nie moralizuje, ale przenika tylko znaczenie negatywnych zjawisk. Jest to połączenie ironii z miłością do ludzi, z artystycznym zrozumieniem piękna we wszystkich objawach życia i stanowi charakterystyczną cechę dzieł Francji. Humor França jest to, że jego bohater stosuje tę samą metodę do badania najbardziej heterogenicznego wyglądu w formie zjawisk. To samo historyczne kryterium, na podstawie których ocenia wydarzenia w starożytnym Egipcie, służy mu do osądu o Dreyfusovsky i jego wpływowi na społeczeństwo; Ta sama metoda analityczna, z którą przechodzi do abstrakcyjnych zagadnień naukowych, pomaga mu wyjaśnić ustawę, która zmieniła żonę, która go zmieniła, a uświadomienie sobie, spokojnie odejść, nie potępiając, ale nie dobrze.

Francja, Anatol.(Francja, Anatole, Pseud.; Nazwa - Jacques Anatole Francois Tibo, Thibault) (1844-1924), francuski krytyk, powieściopisarz i poeta. Urodzony 16 kwietnia 1844 r. W rodzinie księgarza. Aktywność literacka rozpoczęła się powoli: miał 35 lat, kiedy opublikowano pierwszą kolekcję powieści. Jego dzieci są dedykowane powieściami autobiograficznymi Księga mojego przyjaciela (Le Livre de Mon Ami, 1885) i Mały Pierre. (Le Petit Pierre., 1918).

Pierwsza kompilacja Golden Pois. (Les Poémes Dorés., 1873) i poetycki dramat Ślub Koryncki (Les Noces Corinthiennes., 1876) wskazywał go jako członka poety. Rozpoczęcie sławy Francji jako wyjątkową prozę jego pokolenia umieścić powieść Przestępstwo Sylvester Bonna (Le Crime de Silvestre Bonnard, 1881).

W 1891 pojawił się Tais. (Taïs.), dla niej - Kharchevny Queen Goose Paws (La Rôtisserie de la Reine Pédauque, 1893) i Otrącenia pana Zerbera Kuanyar (Les opinie de m.jérôme Coignard, 1893), który dał genialny satyryczny wizerunek francuskiego 18 V. W Czerwona Lily. (Le Lys Rouge., 1894), pierwsza powieść França na nowoczesną działkę opisuje historię namiętnej miłości we Florencji; Garden Epicura. (Le Jardin D "Épicure, 1894) zawiera próbki jego filozoficznego rozumowania o szczęście, polegające na osiągnięciu radości sensorycznych i intelektualnych.

Po wyborach do Akademii Francuskiej (1896) Francja zaczęła publikować cykl Nowoczesna historia (Histoire Contemporaine., 1897-1901) czterech powieści - Pod drogą Vesm. (L "Orme du mail, 1897), Yves Mannequin. (Le Mannequin D Osier, 1897), Ametyst Ring. (L "Anneau D" Améthste, 1899) i Pan Berger w Paryżu (M.bergeret à Paryż., 1901). Pisarz przedstawia zarówno społeczeństwo paryskie, jak i prowincjonalne z dowcipem opieki, ale jednocześnie krytycznie. W Współczesna historia Wymienione są rzeczywiste zdarzenia, w szczególności sprawy Dreyfus.

W Nowej Nowy Sprawa Krenkebil. (L "AFFAIRE CRARURQUELY, 1901), recyklingowy, a potem w grze Krenckebil. (Crainquebille., 1903), ujawnia sądową parodię sprawiedliwości. Satyryjska alegoria w duchu Swift Wyspa Penguin. (L "île des pingouins1908) Odtworzy historię tworzenia francuskiego narodu. W Zhanna D "Ark (Joanna d'Arc, 1908) Francja próbowała oddzielić fakty z legend w życiu Krajowego Świętego życia, choć sam sceptycznie odnosi się do wszelkich badań historycznych, biorąc pod uwagę osądy o przeszłości zawsze do jednego stopnia lub bardziej subiektywne. W dedykowanej rewolucji francuskiej powieść Bogowie grozi (Les Dieux Ontt Soif, 1912) wyrażono jego niedowierzanie do skuteczności rewolucyjnej przemocy; Napisany na nowoczesnej historii Powstanie Angelova (La Révolte des Anges, 1914) jest poddawany chrześcijaństwie. Książka Na chwalebnej ścieżce (Sur la voie glorieuse, 1915) wykonywane przez ducha patriotycznego, ale w 1916 r. Francja dokonała potępienia wojny. W czterech ilościach Życie literackie (La Vie Littéraire., 1888-1894) pokazał sobie wnikliwy i subtelny critone, ale ekstremalna subiektywność sprawiła, że \u200b\u200bpowstrzymała się od wszelkich ocen, ponieważ w jego oczach znaczenie pracy był określony nie tak bardzo dzięki jego korzyściom jako osobiste preferencje krytyki. Dołączył do E.Zol w ochronie Dreyfus i z eseju kolumnowego Do najlepszych czasów (VERS LES TEMPS MEILLES, 1906) jest jego szczerym zainteresowaniem socjalizmem. Francja wspierała rewolucję Bolszewik z 1917 roku. Na początku lat 20. był wśród tych, którzy sympatyzowały się z nowo stworzoną francuską partią komunistyczną.

Od wielu lat Francja była główną przynętą w kabinie jego bliskiego przyjaciela Madame Arman De KaiaWe, a jego paryski dom (Villa Seid) zamienił się w miejsce pielgrzymki dla młodych pisarzy - zarówno francuskich, jak i zagranicznych. W 1921 roku otrzymał nagrodę Nobla w literaturze.

Francja França jest subtelnym dowcipem przypomina ironię Voltaire, z którym jego wielu krewnych. W jego filozoficznych poglądach opracował i popularyzował pomysły E.renana. Francja zmarła w trakcie 13 października 1924 roku.

Rozdział V.

Anatole Francja: Poezja myśli

U zaraniu działań literackich: poeta i krytyk. - Wczesne powieści: narodziny Prosiika. - W wyniku stulecia: od Kuyazar do Bergera. - Na początku wieku: nowe horyzonty. - "Wyspa Penguin": historia w lustrze satyry, - późna Francja: Jesień Patriarcha. - Francja Poetyka: "Sztuka myśli".

Literatura, arogancko posypana z ludu, jest podobna do rośliny, wyeliminowana korzeniem. Sercem ludzi jest miejsce, w którym poezja i sztuka powinny narysować moc z pewnością zieloną i rozkwitną, jest dla nich źródłem żywych wody.

Kreatywność "pisarza francuskiego" Anatolij Francji ma głębokie korzenie w kulturze krajowej i tradycji. Pisarz mieszkał 80 lat, był świadkiem dla fatalnych wydarzeń w historii krajowej. Przez sześć dekad pracował intensywnie i pozostawił rozległe dziedzictwo: powieści, historie, historie, pisma historyczne i filozoficzne, essistics, krytyki, dziennikarstwo. Pisarz intelektualny, erudyt, filozof i historyk, poszukiwał w jego książkach, aby zmienić oddech. Francja została przekonana, że \u200b\u200barcydzieła "rodzą się pod presją z nieubłaganej nieuchronności", że słowo pisarza jest "działanie, której siła jest generowana przez okoliczności", że wartość pracy jest "i w jego relacjach z życia".

Na Dawn of Literacki działalność: poeta i krytyk

Wczesne lata. Anatole Francja (Anatole Francja, 1844-1924) urodził się w 1844 roku w rodzinie księgarza francoisa Tibo. Ojciec w młodym roku obniżył się na farmie, ale potem dostałem się do ludzi i przeniósł się do stolicy. Od największych lat w świecie Vintage Folio, przyszły pisarz stał się książką. Francja pomogła ojcu sporządzić katalogi, katalogi bibliograficzne, które pozwoliły mu stale uzupełnić wiedzę w dziedzinie historii, filozofii, religii, sztuki i literatury. Wszystko, co Schopalił był narażony na krytyczną ocenę jego analitycznego umysłu.

Jego "uniwersytety" stało się książkami. Obudzili się w nim za pisanie. I chociaż jego ojciec sprzeciwia się synowi wybrać ścieżkę literacką, pragnienie napisania do Francji stało się niezbędną potrzebą. Podpisuje pseudonim franciszka jego publikacje jako oznaka uznania, biorąc jego skróconą nazwę.

Matka Francji, kobieta religijna, dała go do szkoły katolickiej, a następnie w liceum, gdzie w wieku 15 lat Francja otrzymała nagrodę za kompozycję, co odzwierciedlało jego historyczne i literackie interesy - "Legenda Świętej Rhodagundde ".

Początki kreatywności. Praca Francji wyrosła z głębokich tradycji artystycznych i filozoficznych jego kraju. Kontynuował linię satyryczną prezentowaną w literaturze Renaissance Rabel, w literaturze oświecenia - Voltaire. Wśród idoli Francja była także Byronem i Hugo. Od nowoczesnych myślicieli França był blisko Auguste Renan, który mówił o związku nauki i religii (książki "Życie Jezusa"), dla "Boga pod prysznicem", pokazał sceptycyzm wobec zatłoczonych prawd. Jak enlighteners, Francja potępiła wszystkie formy dogmatyzmu i fanatyzmu, docenił literaturę "nauczyciela". Jego prace są często reprezentowane przez kolizje różnych punktów widzenia, a jednym z głównych podmiotów jest ludzka inteligencja, zdolna do wystawiania fałszywych i wykryć prawdę.

Poeta. Francja zadebiutowała jako poeta4 w pobliżu grupy Parnaas, która obejmowała Anatol France, LEKONT de Lill, Charles Baudelaire, Theophile Gauthier i innych. Jednym z wczesnych wierszy Francji "Poeta" jest poświęcony pamięci Teofil Gautier. Podobnie jak wszyscy "Parnasian", Francja łuki do "boskiego słowa", "wspólnego świata", znanego z wysokiej misji poety:

Adam zobaczył wszystko, nazwał wszystko w Mezzeru,
Więc musi też poeta, aw lustrze wierszy
Świat będzie na zawsze, imorta, świeży i nowy!
Szczęśliwe licencje i wizja i mowa! (Na. V. dynnik)

W kolekcji Francji "złocone wiersze" (1873) ponad trzydzieści wierszy, z których wiele należą do tekstów krajobrazowych ("Seascape", "drzewa", "opuszczony dąb" itp. Jego wiersze wyróżniają się pretensjonalnymi " Parnasers "Statikowość obrazów, które noszą książkę lub historyczny i mitologiczny kolor. Znaczna rola w pracy młodego francuskiego, jak ogólnie, "parnasan" jest rozgrywana przez antyczne obrazy i motywy. Obojętna to jego dramatyczny wiersz "Corinthian Wedding" (1876).

Krytyk. Francja dała genialne próbki pisania krytyki. Erudition, w połączeniu z subtelnym smakiem literackim, ustalono znaczenie jej krytycznych dzieł poświęconych zarówno historii literatury, jak i obecnego procesu literackiego.

W latach 1886 do 1893 r. Francja skierowała departament krytyczny w gazecie Tang i jednocześnie występował na stronach innych czasopism. Jego krytyczna publikacja Techleta była czterostopniowa "życie literackie" (1888-1892).

Praca dziennikarza była odzwierciedlona w jego pisarzu. Francja była stale w centrum literackich, filozoficznych dyskusji i problemów politycznych pod koniec stulecia, to określiło ideologiczne nasycenie i orientację polemiczną wielu jej artystycznych prac

Francja była jedną z pierwszych francuskich krytyków, którzy napisali o literaturze rosyjskiej. W artykule w sprawie Turgenew (1877), której Francja naprawdę doceniona, powiedział, że pisarz i proza \u200b\u200b"pozostał poeta". Racjonalizm Francji nie przeszkadzał z nim podziwiać "poetycki realizm" Turgenewa, przeciwstawiając się "hańbień" naturalizmu i niepłodności tych pisarzy, którzy nie są na "sokach Ziemi".

Ważną rolę formacji estetyki Francji była przykładem grubego. W mowie poświęconej pamięci rosyjskiego pisarza (1911), powiedział: "Tolstoy jest świetną lekcją. Ogławia swoje życie szczerość, bezpośredniość, celowość, twardość, spokojny i stały heroizm, uczy, że konieczne jest być prawdomównym i koniecznym, aby być silnym. "

Wczesne powieści: Narodziny Prosiika

"Przestępczość Sylvester Bonar".Od końca lat 70. X. Francja zaczyna pisać prozę artystyczną, nie zatrzymując krytyki i dziennikarstwa. Jego pierwsza powieść przyniosła szeroka sława - "zbrodnia Sylvester Bonar" (I881). Sylvester Bonar - Typowy Hero Falsaawava: Nauk humanitarny, trochę ekscentrycznego pisarza, Dobryak, cytowany z życia praktycznego, jest duchowo blisko pisarza. Lonely Dreamer, stary kawaler, zajmujący się "czystą" nauką, wydaje się dziwne, kiedy wychodzi z jego biura i wchodzi w kontakt z prozaiczną rzeczywistością.

Powieść składa się z dwóch części. Pierwsza opisała historię wyszukiwań i zdobycia bohatera starożytnego manuskryptu życia świętych "Golden Legend". W drugiej stronie powiedziano przez bohatera do Zhanny, wnuczki Clementine - kobieta, która nie była nieodwzajemniona przez Bonar. Strażnicy Joan, chcące skorzystać z jej dziedziczenia, zdeterminowały dziewczynę do pensjonatu Bonar, napędzany przez współczucie, pomaga Jeanne uciec, po czym naukowca oskarżył go z grobie przestępstwem - uprowadzenie nieletnich.

Francja pojawia się w powieści jako satyries, wystawiając korzeń i hipokryzję społeczeństwa. Francja odbiór Paradoksu znajduje się w korelacji nazwy powieści z treścią: Noble Akt Bonar jest uważany za przestępstwo.

Roman otrzymał nagrodę Akademii. Krytyka napisała, że \u200b\u200bFrancja zdołała zrobić Bonar "pełen życia, który rośnie do symbolu".

"Tais": Powieść filozoficzna. W nowej powierzu "Tais" (1890) pisarz pogrążył się w atmosferze pierwszych wieków chrześcijaństwa. Nowość kontynuowała motyw wczesnego wiersza Francji "Ślub Koryncki", w którym niezgodność fanatyzmu religijnego z miłością, zatwierdzono zmysłowo radosne postrzeganie bycia.

"Tais" jest zdefiniowany przez Francję jako "Filozoficzna historia". W centrum tego - zderzenie dwóch ideologii, dwie cywilizacje: chrześcijanin i pogaństwo.

Historia dramatyczna Historia relacji religijnych fanatyków Pafnutiya i uwodzicielska kurtyna tais jest rozmieszczona na soczystym przepisanym tle kulturowym i historycznym Aleksandrii IV wieku. To był czas, kiedy pogaństwo zderzył się chrześcijaństwem i przeszłością. Według reprodukcji koloru historycznego Francja jest warta porównania z Flaubertem, autorem powieści "Salamo" i "pokusy św. Antoniego".

Roman jest zbudowany na kontraście. Z jednej strony, zanim my Aleksandria jest wspaniałym antycznym miastem z pałacami, basenami, masowymi okularami, nasyconych pogańskich zmysłowości. Z drugiej strony pustynia, monasura mnisi-chrześcijanin, schronienia fanatyków religijnych i wznosi się. Wśród nich są Pafnuti, opat z klasztoru. Szwacza, aby osiągnąć boski czyn - wysłać piękno chrześcijańskiego błogosławieństwa na ścieżkę chrześcijanin. Tais - tancerz i aktorka, których występy powodują furor w Aleksandrii i zanurzyć się w jej nogi mężczyzn. Pafnutius mocą jego namiętnej wiary zachęca Thais, aby wyrzec się wice i grzechu, aby zdobyć większą błogość w Ministerstwie Chrześcijańskim Bogu. Mnich prowadzi Thais z miasta do klasztoru kobiet, gdzie obniża się bezwzględną śmiercią ciała. Papnuts wpadają również w pułapkę: jest bezsilny przed zaangażowaniem jego cielesnego opisu Tais. Wizerunek piękna nie opuszcza pustelnika, a Pafnuti przychodzi do niej, błagając o miłość w tej chwili, kiedy Tala leży na jej śmierci. Tais nie słyszy już słów Pafnutiyi, zniekształconą osobą mnicha powoduje horror wśród tych, którzy otaczają, krzyki są słyszane: "Wampira! Wampir!" Bohater pozostaje tylko do wykonania siebie. Ascetyczna doktryna Pafnutium, fałszywa prawdziwa, żywa rzeczywistość, kończąc okrutną porażkę.

Powiązane na romansowej postaci filozofa Nikii, który działa jako obserwator. Biedny ogłasza filozoficzne pomysły i etyka "boskiego grzechu" epicur. Dla relatywizwardzy i sceptyków Nikia jest na świecie w stosunku do, w tym przekonania religijne, jeśli oceniają je z pozycji wieczności. Osoba dąża do szczęścia, że \u200b\u200bwszyscy rozumieją swój sposób.

W Tais powstaje najważniejszy element systemu artystycznego Francji - otrzymując dialog jako gatunek filozoficzny i dziennikarski. Tradycja filozoficznego dialogu, rosnąca do Platon, została dalej rozwinąła się w Lukian, szeroko reprezentowana w literaturze francuskiej XVII - XVIII wieku: B. Pascal ("Listy do prowincji"), F. Fenelon ("dialogi starożytnych i nowych martwych "), D. DIDRO (" Igła Rano "). Odbiór dialogu wyraźnie określa punkty widzenia postaci zaangażowanych w spór ideologiczny.

Według "Tais" powstała opera J. Massne, a sam rzymski został przetłumaczony na wiele języków.

W wyniku stulecia: z Kuanyar do Bergera

Ostatnie dziesięciolecia XIX wieku były nasycone ostrą walką społeczno-polityczną, Francja była w centrum wydarzeń. Ewolucja Ideologii França znajduje odzwierciedlenie w swojej pracy: jego bohater zaczyna wykazywać wiele aktywności społecznej.

Dilogy o abbate Kuanyar.Dwie powieści o opakowaniu Franca Kuanyar "Kharchevna Queee Goose Paws" (1893) stawali się ważnym kamieniem milowym Francji (1893) i, jak to było, kontynuując swoją książkę "Orzechy pana Zerbera Kuanyar" (1894), W którym oświadczenia Kuanyar zebrano przez najważniejsze kwestie - społeczne, filozoficzne, etyczne. Te dwie książki tworzą rodzaj dydoginy. Działka przygodowa o łapach Kharchiego Queen Gusiya "staje się prętem, do którego treści filozoficzne - oświadczenia o Abbot Kuanyar.

Fracht wsi Kharchevni, Zerom Kuanyar - filozof, zbłąkany teologów, pozbawiony biura z powodu uzależnienia od uroczego piętra i winy. Jest człowiekiem "niejasnym i biednym", ale obdarzył się ostrym i krytycznym umysłem, Zerom Kuanyar, kilka, wypróbowało wiele zawodów, książek, bezpłatnych produktów i Valetcale.

Powieść "Orzechy pana Zerbora Kuanyaru" składa się z wielu scen, dialogów, w których najbardziej obszerne i przekonujące stwierdzenia należą do głównego bohatera. Wizerunek Kuanyar, Jego ideologiczna pozycja daje jedność tej kolekcji odcinków, nie zjednoczonej działki. M. Gorky napisał, że wszystko, o czym jest Kuanyar, "zamienił się do kurzu" - więc "uderzenia logiki Francji na grubą i grubą skórę prawd Walkingów były tak" silne ". Tutaj Francja występowała jako następca tradycji Flaubert, twórcy ironicznego "leksykonu prawd kapitałowych". Francuskie realia XVIII wieku., Dane Kuanyar, okazały się w dużej mierze istotne dla Francji Koniec XIX wieku. Powieść zawiera wskazówki dotyczące Robber Colonial Wars, który prowadził Francję w Afryce Północnej, na haniebny Panaman Asphar, przy próbie monarchistycznego zamachu wielkiego Bulary w 1889 r. W tekście - kaustycyzmie Kuyaru o militaryzmie, falisepatriotyce, nietolerancji religijnej, Corener, niesprawiedliwe postępowanie sądowe karanie biednych i bogatych w powłokę.

W tym czasie powstały te powieści, we Francji w związku z wiekiem wielkiej rewolucji francuskiej (1889), były gorące dyskusje na temat problemów reorganizacji społeczeństwa. Francja Hero nie przechodzi przez te pytania, które powiedział, że "przede wszystkim dysponuje w swoich zasadach z zasadami rewolucji". "Szaleństwo rewolucji jest to, że chciała zatwierdzić cnotę na ziemi" - pewna jest Kuanyar. "A kiedy ludzie chcą zrobić dobry, inteligentny, wolny, umiarkowany, hojny, a następnie nieuchronnie przychodzą do tego, że chętnie zabić je wszystkie przed sobą. Robespierre wierzył w cnotę - i stworzył terror. Marat wierzył w sprawiedliwość - i przerwał dwieście tysięcy bramek. " Czy jest to paradoksalny i ironiczny wyrok Francji, który nie dotyczy i w odniesieniu do totalitaryzmu XX wieku?

"Współczesna historia": Trzecia Republika w Tetralogii. W okresie Dreyfus Francja zdecydowanie z boku tych, którzy zwracali się w reakcję incolanding, która podniosła głowę szauvinistów i antysemitów. Chociaż França miała rozbieżności w kwestiach estetycznych, a rzymska "Ziemia" Francja była "brudna", jego autor stał się przykładem "nowoczesnego: heroizmu", "Bold Straightforme". Po wymuszonym odejściu Zoli do Anglii Francja zaczęła wykazywać zwiększoną działalność polityczną, w szczególności zorganizowała ligę praw człowieka. "

Roman "Modern History" (1897-1901) jest największą dziełem Francji, zajmuje ważne miejsce w kreatywnej ewolucji pisarza i jego ideologicznego i artystycznego zadania.

Nowy w powieści jest przede wszystkim tym, co, w przeciwieństwie do poprzednich dzieł Françy, niosąc czytelnika w odległej przeszłości, tutaj pisarz jest zanurzony w konfliktach społecznych i politycznych Trzeżej Republiki.

Francja obejmuje szeroką gamę zjawisk społecznych: życie małego miasta wojewódzkiego, polityka Paryża Powietrza, Syminaria Duchowe, Wielkie Salony, "Korytarz mocy". W typologii znaków Francji jest bogaty w: profesorowie, duchowieństwo, małych i dużych polityków, półprzęgła Lamas, liberałów i monarchiści. W powieści gotują pasję) intrygą i spisek tkane.

Nowy był nie tylko materiał życiowy, ale także metodą jego artystycznego wcielenia. "Współczesna historia" jest najważniejszą dziełem Francji. Przed nami tetralogia, która obejmuje powieści "pod dzianinami miasta" (1897), "Yves Mannequin" (1897), "Ametyst Ring" (1899), "Pan Berger w Paryżu" (1901). Łącząc powieści w cyklu, Francja dała swojej narracyjnej skali epoperii; Kontynuował krajową tradycję łączenia prac w jednej ogromnej sieci (pamiętaj o "ludzkiej komedii" Balzak i Roigon-Makcars "Zola). W porównaniu z Balzac i Zola France BRD, węższy segment czasowy jest ostatnią dekadą XIX wieku. Powieści cyklu Francji napisano wzdłuż najgorętszych szlaków wydarzeń. Znaczenie "współczesnej historii" pozwala zobaczyć w tetralogii, zwłaszcza w ostatniej części, cechy broszury politycznej. Dotyczy to na przykład do opisu perypetii związanej z "Case" (co oznacza przypadek Dreyfus).

Przygód Estergazy jest zdrajcą, który został zablokowany przez Antidefusar, występuje w powieści pod nazwą świeckiego Lwa Papa. Dane liczby uczestników są odpisywane z określonymi politykami i ministrami. W nieustannych dyskusjach pojawiają się problemy społeczne i polityczne, które martwi się francuskim i jego współczesnym: stanowisko w armii, wzrost agresywnego nacjonalizmu, sprzedaży urzędników itp.

W tetralogii zaangażowany jest ogromny materiał życiowy, a zatem powieści zapewniają znaczenie poznawcze. Francja korzysta z szerokiej gamy agentów artystycznych: ironii, zaspokojenia, groteski, karykatury; Wprowadza elementy Faketona, filozoficznego i ideologicznego dyskusji w powieści. Świeże farby sprawiły, że Francja do wizerunku centralnego bohatera - Berger. Człowiek o ostrej myśli krytycznej, erudytu, przypomina Sylvester Bonar i Zheroma Kuyjara. Ale w przeciwieństwie do nich, jest tylko obserwatorem. Berger doświadcza ewolucji pod wpływem wydarzeń nie tylko osobistych, ale także charakteru politycznego. Tak więc Hero France ma przejście od myślenia do działania.

W formie obrazu bergera, obecność elementu autobiograficznego (w szczególności zdefiniowany jest udział we Francji w życiu publicznym w związku z sprawami Dreyfus). Profesor Lucien Berger jest nauczycielem literatury rzymskiej w seminarium duchowym, filolog, wiodącym wieloletnim poszukiwaniu takiego dość wąskiego tematu jako słownictwa morskiego w dziewicy. Dla niego osoba wnikliwego i sceptycznego myślenia, nauka - pot z nudnego życia wojewódzkiego. Jego dyskusje z rektorem seminarium przez Abbota Lancert poświęcone są kwestie historyczne i filologiczne lub teologiczne, choć często dotyczy problemów współczesności. Pierwsza część tetrlogy ("pod knaczkiem handlowym") wykonuje rolę ekspozycji. Przedstawia umieszczenie sił w prowincjonalnym mieście, odzwierciedlającą ogólną sytuację w kraju. Jest ważne pod wieloma względami typową figurą burmistrza robaków-klauna, sprytnej polityki, aspirującej wszystkim i być w dobrym koncie w Paryżu.

Centralny odcinek drugiej części tetralogy, "manekin manekin" jest wizerunkiem pierwszego decydującego akt Bergera, aż etoo objawił się w oświadczeniach.

Żona Bergera "Feliinizing and Grumpling", zirytowany niepraktyczną męża, pojawia się w powieści jako ucieleśnienie siatki bojowej. W ścisłym obrocie Bergera umieszcza manekin manekin dla swoich sukienek. Ten manekin staje się symbolem istotnych niedogodności. Kiedy Berger, który pojawił się w domu, powodując żonę w ramionach swojego ucznia Jacquesa, przeraża swoją żoną i rzuca znienawidzoną manekin na dziedziniec.

W trzeciej części Tetralogii "Ametyst Ring" - skandal rodzinny w domu Berger miga poważniejsze wydarzenia.

Po śmierci biskupa Turkunskiego okazuje się swetem. W przypadku posiadania Amethyst Perspdnet, symbol władz biskupowych, walka flary w mieście. Chociaż najbardziej godny kandydat - Abbot Lanten, ale jego zręczny jezuit delikatny jest pominięty. Los wolnych miejsc decyduje w kapitale w Ministerstwie. Stowarzyszecze "Dowódca" zażywcy miotu, który płaci za intymne usługi dla najwyższych urzędników.

Prawie groteskowa historia założenia łagodnego Episcopskiego; PERSDNY pozwala nowicjomie przedstawić mechanizm zamieniania maszyny państwowej.

Pozbawiona francji i technologii produkcji "Case", tj. Sprawy DreiFus. Urzędnicy z działu wojskowego, kariery i leniwych, serwujących, zazdrosnych i bezczelnych, niegrzecznie sfałszowało "przypadek", "stworzył najbardziej paskudne i za nic, co można zrobić, posiadające piórko i papier, a także demonstrację gniewu i głupoty . "

Berger porusza się do stolicy (Roman "Pan Berger w Paryżu"), gdzie jest oferowany przezdział w Sorbonne. Tutaj satyra frança rozwija się w broszurę. Wydaje się, że przenosi czytelnik do teatru masek. Przed nami Galeria Motleya antydeofusarian, ludzi przestojów, ukrywając ich prawdziwą istotę pod maskami arystokratów, finansistów, najlepszych urzędników, burżuazyjnych, wojskowych.

W finałach Berger staje się odpornym przeciwnikiem antydeofusarian, wydaje się to alter ego francuskim. W odpowiedzi na oskarżenie, że Dreyfusar rzekomo "miał obronę narodową i upuścił prestiż kraju za granicą", "Berger ogłasza główną pracę:" ... Persevened Power, protekcjonalizując potworną bezprawę, pochowany codziennie dzięki kłamstwom , kto został podniesiony, aby go zakryć ".

Na początku wieku: nowe horyzonty

Na początku nowego wieku sceptycyzm Francji, jego ironia łączy się z poszukiwaniem wartości pozytywnych. Podobnie jak ZOL, Francja przedstawia zainteresowanie ruchem socjalistycznym.

Pisarz nie przyjmuje przemocy, który wywołuje "potworny eksperyment", z zatwierdzeniem odnosi się do możliwości osiągnięcia sprawiedliwości społecznej, do socjalistycznej doktryny, która odpowiedziała "instynktownicze aspiracje mas".

W ostatniej części Tetralogii pojawia się epizodyczna postać kokingu socjalistycznego Daple'a Rana, w których handlowcy Francja inwestuje takie słowa: "... Socjalizm jest prawdą, on jest sprawiedliwości, jest również dobry, I wszystko jest uczciwe i dobre i dobre od niego urodzi się jak jabłko z jabłoni.

Na początku XX wieku widoki Francji stają się bardziej radykalne. Wchodzi na stronę socjalistyczną, jest drukowane w socjalistycznej gazecie "Semite". Pisarz bierze udział w tworzeniu uniwersytetów ludowych, których celem jest intelektualnie wzbogacenie pracowników, zapoznanie ich z literaturą i sztuką. Francja odpowiada na rewolucyjne wydarzenia z 1905 r. W Rosji: staje się aktywistą "szansa na przyjaciół Rosyjskich", jest zestalona z walką o wolność rosyjskiej demokracji; potępia aresztowanie Gorky.

Dziennikarstwo Francji rozpoczęły XX wieku, oznaczone sentymentami radykalnymi, wyniosły kolekcję z charakterystyczną n-rangi - "do najlepszych czasów" (1906).

Było na początku XX wieku w pracy Francji jasny obraz pracownika - bohatera historii "Krenkebil" (1901)

Krenckebil ": los" małego człowieka ".Ta historia jest jednym z niewielu dzieł Françy, w centrum, którego nie jest intelektualistą, a zwykły jest Greenberman, który przechodzi z ulicą stolicy. Jest przykuty do jego wózka, jako niewolnik do galerii, a aresztowany jest zaniepokojony losem wózka. Jego życie jest tak biedne i gorsze, że nawet więzienie budzi pozytywne emocje.

Przed nami satyra jest nie tylko sprawiedliwością, ale także do całego systemu państwowego. Numer policji sześćdziesiąt cztery, niesprawiedliwie aresztowany przez Krenkebil, - Vicky z tego systemu (policja wykazała, że \u200b\u200bZelenber go obraził). Przewodniczący Sądu Murrish podejmuje decyzję przeciwko Krenkbilom w przeciwieństwie do faktów, ponieważ "policyjny numer sześćdziesiąt cztery jest przedstawicielem władzy państwowej". Prawo jest mniejsze niż prawo przez Trybunał, który podnosi swój werdykt na mglistą kroplę, niezrozumiałe niefortunne Harrowbill, który jest przygnębiony przez Pompousness procesu.

Pobyt w więzieniu, choć krótkoterminowy, łamie los "małego człowieka". Krenbil, opublikowany z więzienia, staje się podejrzaną osobą w jego klientach. Jego sprawy pogarszają gorzej. Spada. Gorky ironiczny finał historii. Krenckebil marzy o powrocie do więzienia, gdzie było ciepło, czysto i regularnie karmione. Wydaje się, że bohatera jedynego wyjścia z cierpienia. Ale policjant, który rzucił w obliczu wyblakłego słonia, czekając na ten aresztowanie, odrzucony tylko z Krenkebili,

W tej historii Francja rzuciła swoje społeczeństwo: "Winę!" Słowa L. N. Tołstoj, który docenił francuski pisarz znany: "Anatole Francja zdobyła mnie swoim" Krenbil ". Tołstoja dokonała tłumaczenia historii dla jego serii "Circle of Reading" skierowany do chłopów.

"Na białym kamieniu": podróż do przyszłości. Na początku nowego wieku, w sytuacji rosnącej zainteresowania w teoriorach socjalistycznych, istniała potrzeba spojrzenia na jutro, przewiduje trendy rozwoju społecznego. Sentymenty te dały hołd i Anltol France, pisanie rzymski-utopia "na białym kamieniu" (1904).

W sercu powieści - dialog. Pexuliar "Ramka" powieści, tworząc rozmowy postaci - uczestnicy wykopów archeologicznych we Włoszech. Jeden z nich jest oburzony przez wadniki nowoczesności: są to wojny kolonialne, kult zysku, podżeganie chauvinism i nienawiści narodowej, pogarda dla "niższych ras", samego życia ludzkiego.
W powieści znajduje się wtyczka "bramy z rogów, przejdź przez bramy z kości słoniowej".
Bohater powieści dostał się w 2270 roku, kiedy ludzie "nie ma już barbarzyńców", ale nie stali się bardziej "mądrzy". Moc należy do proletariatu, w życiu "więcej światła i piękna niż wcześniej, w życiu burżuazji". Wszyscy się dzieje, wyeliminowani przez przygnębiające kontrasty społeczne przeszłości. Jednak osiągnięto równość, w końcu jest bardziej jak "wyrównanie". Ludzie są zjednoczeni, nie mają imion, ale tylko nazwiska, noszą prawie te same ubrania, ich domowe mieszkania przypominają sześciany geometryczne. Francja z jego wglądu zdaje sobie sprawę, że nabycie doskonałości zarówno w społeczeństwie, jak iw stosunkach między ludźmi jest niczym więcej niż iluzją. "Ludzka natura", argumenty, od bohaterów "Poczucie doskonałego szczęścia jest obce. Może nie być łatwe, ale intensywne wysiłki nie ma zmęczenia i bólu. "

Wyspa Penguin: Historia w lustrze satyry

Spowolnienie w drugiej połowie XX wieku, po zakończeniu DreiFus, doprowadziło do Francji do rozczarowania w promieniowych pomysłach i polityce jako takiego. 1908 Znakowany dla pisarza, publikując dwie prace, polar na tonalność i stylistykę. Byli nowymi dowodami, jak szeroki zakres twórczych anatolijskich Francji. Na początku 1908 r. Dwuletny esej Francji oddany do Jeanne D "Ark.

W historii świata są świetne, kultowe postacie, które stają się bohaterami fikcji i sztuki. Jest to Alexander Macedoński, Julius Caesar, Peter I, Napoleon itp. Wśród nich i Zhanna D "Arc, który stworzył Mit Narodowy Francji. W jej losie jest wiele tajemniczych, prawie wspaniałych. Nazwa Zhanna D" Ark Stał się nie tylko symbolem heroizmu i przedmiotem dumy narodowej, ale także przedmiotowych dyskusji ideologicznych.

W dwóch objętościowych "Życie Zhanny D" Ark "Francja działa jako pisarz i jako naukowca historyk. Francja położyła cały zbiornik starannie badanych dokumentów. Łączenie trzeźwej analizy z" krytyczną wyobraźnią ", pisarz starał się czysty Wizerunek Zhanny z różnych rodzajów społeczności, legend, warstwy ideologiczne. Badanie Francji było istotne i terminowe, ponieważ było sprzeczne z propagandy urzędowej i eksplozji "Exalted Patriotyzm", a także aktywne użycie obrazu, a także aktywne użycie obrazu Of Outper Virgo, który został przedstawiony w duchu "życia". Wielkość Jeanne Francja zdefiniowała pewną formułę: "Kiedy każdy pomyślałem o sobie, pomyślała o wszystkich".

Zdejmij i spadające pingwiny: satyryczna alegoria. Apel Francji był istotny dla historii w słynnej książce "Wyspa Penguin" (1908). W historii światowej literaturze jasne przykłady są znane, gdy Alegory i fantazja działały jako środki tworzenia dzieł dużej skali społeczno-historycznej. Takie są "Gargantua i Pantagruel" Rabl, "Journa Gullyer" Swift, "historia jednego miasta" Saltykov-Shchedrin.

W historii pingwinów etapy francuskiej historii narodowej, które frans oczyszczają z mity i legendami, można łatwo domyślić. A Francja pisze dowcipne, zabawne, dając gwałtowną fantazję. W "wyspie Penguin" pisarz wykorzystuje wiele nowych technik, zanurzenie czytelnika w elemencie Komisji, groteskową, parodies. Ironiczna krata historii pingwinu,

Fallen Priest, Saint Malel, bierze pingwiny dla ludzi żyjących na wyspie, i chrzci ptaki. Pingwiny stopniowo przyswajają normy zachowań, moralności i wartości orientacji ludzi: jeden pingwin jest wykopany w jego zęby w jego pokonanym rywale, kolejnej "dzielnej głowy z ogromnym kamieniem". Podobnie, "tworzą prawo do ustanowienia nieruchomości, niosą podstawy cywilizacji, zakładów społeczeństwa, prawa ..."

Na stronach książki poświęconej średniowieczu Francja pochodzi nad różnymi rodzajami mitów, Heroising Feudal Lords, które pojawiają się w powieści w obrazie smoków; Przychodzi nad legendami o świętych i śmieje się z duchowieństwa. Mówiąc o niedawnej przeszłości, nie przekładnia nawet Napoleona; Ten ostatni jest reprezentowany w formie militaristy Trinoko. Constytuity i odcinek podróży dr Obnubilu w nowym Atlantis (w ramach którego przeznaczone są Stany Zjednoczone), a Giantopolis (Nowy Jork).

Przypadek około osiemdziesięciu tysięcy sanych. W szóstym rozdziale ma tytuł "Nowy czas" Francja przechodzi do wydarzeń nowoczesności - działalność DreiFus jest reprodukowana, którą powieściopisek mówi w żyle satyrycznej. Przedmiotem chłodu jest postępowanie wojskowe i sprzedażowe.

Wojskowy minister Gretock Długi nienawidzi Żyd Pyro (Dreyfus) i, po których dowiedział się o zniknięciu osiemdziesięciu tysięcy SIENS, podsumowuje: ukradli Pyro, aby "sprzedać na tanie" nie do kogoś, a wrogów miecza i wrogów miecza właścicieli pingwiny . Ruth podważa próbę przeciwko Pyro. Dowody są nieobecne, ale minister wojskowy nakazuje im znaleźć, ponieważ "wymaga sprawiedliwości". "Ten proces jest po prostu arcydziełem, mówi, że" jest stworzony z niczego ". Prawdziwy porywacz i złodziej Lubeka de la Dakdyoleks (w Dreyfus - Estergazi) - Liczba szlachetnego pręta, składająca się z związanych z drakonidami. W tym względzie należy zamazać. Proces przeciwko Pyro jest wytwarzany.

W powieści znaleziono kontury prawie Kafkijskiej absurdalności: Starszy i Wszechmocny Littleness zbierają światowe tony papieru papieru, zwane "dowodami", ale nikt nawet nie rozpakuje tych barów,

W przypadku ochrony Pyro wznosi Colomban (Zola), "niski gruboziarnisty z marszczącym twarzy", "autor stu sześćdziesięciu objętości socjologii Pingwińskiego" (cykl Ruton-Makcara), najbardziej pracowitych i szanowanych pisarzy. Tłum zaczyna dążyć do szlachetnej kolowce. Okazuje się być w doku, bo ośmieli się wkraczać na cześć armii narodowej i bezpieczeństwa pingwinu.

W przyszłości kolejna postać atakuje przebieg wydarzeń, Bido-Cunki, "Najbiedniejsi i najszczęśliwsi z astronomów". Daleko od skrzynek lądowych, w pełni wchłaniany problemami nieba, krajobrazy gwiazd, zejdzie z jego obserwatorium, wyposażone na stare wodoodporne, aby stać się bokiem Kolumbanem. W obrazie ekscentrycznego astronoma pojawiają się niektóre funkcje samej Francji.

"Wyspa Penguin" wskazuje zauważalny rozczarowanie Francji w socjalistach, którzy ogłosili sami z izbami "publicznej sprawiedliwości". Ich przywódcy są członkami Phoenix, Sapar i Lariny (odgadnięto za nimi prawdziwe twarze) - tylko samodzielne politycy.

Finał, ósma książka powieści jest zatytułowana "Historia bez końca".

W Penguini - ogromny ruch materiałowy, jej kapitał jest gigantycznym miastem, a co moc była w rękach miliarderów, obsesję na punkcie akumulacji. Populacja jest podzielona na dwie strony: pracowników handlowych i bankowych i pracowników przemysłowych. Pierwszy otrzymuje solidne wynagrodzenia, a drugie tolerowane potrzeby. Ponieważ proletariuszy są bezsilne do zmiany losu, anarchiści interweniują w przypadku. W końcu ich ataki terrorystyczne prowadzą do zniszczenia cywilizacji pylgviny. Następnie na jej fragmentach zbudowane jest nowe miasto, które prezentowane jest podobnym losem. Wycofanie Francji jest ciemno: historia porusza się w kręgu, cywilizacji, osiągając apogee, umiera, ożywiając, powtórz poprzednie błędy.

Późna Francja: Patriarcha jesieni

"Bogowie pragną": Lekcje rewolucji. Po "wyspie Penguins" rozpoczyna się nowy okres kreatywnego wyszukiwania Francji. W przypadku fantazji satyrycznej o pingwinu, powieści "Bogowie pragnie" 1912), napisane w tradycyjnym kluczu realistycznym. Ale obie książki są wewnętrznie połączone. Odbijając się na temat postaci i siły napędowej historii, Francja zbliża się do fatalnego kamienia milowego w życiu Francji - rewolucja 1789-1794.

"Bogowie są szalone" - jedna z najlepszych powieści Francji. Działka dynamiczna, wolna od przeciążenia ideologicznego, sporów, jasnego tła historycznego, psychicznie wiarygodnych obiektów głównych bohaterów - wszystko to sprawia, że \u200b\u200bpowieść jednej z najbardziej czytelnych dzieł pisarza.

Efekt powieści występuje w 1794 r. W ostatnim okresie dyktatury Jacobin. Główny bohater - młody, utalentowany artysta Evariset Gamlin, Jacobin, poświęcony wysoki ideał rewolucji, utalentowanych, malarza, stara się uchwycić ducha czasu na płótnach, poświęceniu patosu, wyczyn w imieniu ideałów. Hamlen przedstawia najmłodsze, bohatera starożytnego dramatu, który słuszczy woli Apollo, zabija swoją matkę do Classera, która pozbawiła jego życie ojca. Ta zbrodnia bogów mu wybacza, a nie ma ludzi, ponieważ najmłodsze z powodu aktu, wyrzekła się ludzkiej natury, stała się nieludzką.

Sam Hamlen jest niezniszczalną i bezinteresowną osobą. Jest biedny, zmuszony stać w liniach na chleb i szczerze chce pomóc biednym. Hamlen jest przekonany, że konieczne jest walka z spekulantami, zdrajołami i jest sporo.

Jacobiny są bezlitosne, a Gamlin, wyznaczony przez członka Rewolucyjnego Trybunału, zamienia się w obsesję na punkcie obsesji fanatyków. Bez dużego postępowania zdania śmierci są stemplowane. Pod gilotyną nożową jest wysyłany do niewinnych ludzi. Kraj jest objęty epidemią podejrzenia, zalany doniesieniami.

Zasada "Cel usprawiedliwia fundusze" jest wyrażona przez jednego z członków konwencji w cynicznej wzorze: "Dla szczęścia będziemy podobni do rabusa z dużą drogą". W celu wyeliminowania wadów starego reżimu, Jobinijczycy potępiają "Starzy ludzie, młodzi mężczyźni, właściciele, sług". Nie bez horroru ariaty o "pikantnym, świętym Teppope" jednym z jego inspirujących.

Sympatie Francji podano w powieści przez arystokrata Brotto, człowiek jest inteligentną i wykształconą, zrujnowaną rewolucją. Należy do tego samego typu co Bonar lub Berger. Filozof, fan lucretii, nawet na drodze do gilotyny nie rozstaje się z jego książką "na przyrodzie waży". Brotto nie akceptuje fanatyzmu, okrucieństwa, nienawiści; Jest życzliwy dla ludzi, gotowy im pomóc. Nie kocha duchownych, ale zapewnia jego kąt dla bezdomnego Monk Longmar. Dowiesz się o powołaniu Gamlen przez członka Trybunału, Brotto przewiduje: "On jest cnotą - będzie straszny".

Jednocześnie jest oczywiste dla França: Terror jest nie tylko winami Jacobinians, ale także znakiem niedojrzałości ludu.

Kiedy latem 1794 r. Istnieje magazyn termidnian, wczoraj sędziowie, którzy wysłali ludzi do gilotyny, rozumieją ten sam los, nie uciekł z tego losu i Gamlin.

W rzymskich finałach Paryż jest pokazany w zimie 1795 r.: "Równość, zanim ustawa dała początek" Królestwa Pluts ". Udane i spekulanci. Bust Marat pękł, w portretach mody jego zabójcy sznurka Charlotte. Elo; Ukochany Gamlen, szybko znajduje nowy kochanek.

Dziś Księga Francji jest postrzegana nie tylko jako przekonanie o terrorystyce Jacobin, ale także jako nowe ostrzeżenie, powieści-prheesto. Wydaje się, że Francja przewidziała duży Terpop z lat 30. XX wieku w Rosji.

"Powstanie aniołów". Francja wraca do tematu rewolucji w powieści "Rolling Angels" (1914). W sercu powieści, opowiadając o Bunte Angels przeciwko Bożym Jehowie, jest pomysłem, że zmiana jednego władcy nie da nic innego, że gwałtowne rewolucje są bez znaczenia. Jest vicious nie tylko system kontroli, ale pod wieloma względami sama ludzka jest pod wieloma względami, a zatem konieczne jest wyeliminowanie zazdrości, władz, gniazdujących w duszach ludzi.

Ostatnia dekada: 1914 - 1924. Powieść "Powstanie Angelov" zostało ukończone w przeddzień pierwszej wojny światowej. Katastrofy wojny skradziły pisarza. Francja obejmowała wzrost patriotycznych uczuć, a pisarz wydał zbiór artykułów "na chwalebnej ścieżce" (1915), nasycony miłością do jego ojczystego kraju i nienawiści dla niemieckich agresorów. Później przyznał, że był w tym czasie "w mocy zakaźnej egzaltacji".

Stopniowo Francja rewiduje swoje nastawienie do wojny i przechodzi na stanowiska antytrytarne. O pisaniu, manifestując działalność polityczną, gazety pisze: "W tym znowu znajdziemy pan Berger". Jest zestalony z grupą Clarit, prowadzoną przez A. Barbus. W 1919 r. Anatole Francja jako lider francuskich intelektualistów potępia interwencję Entente wobec Rosji Radzieckiej.

"Piękny szary stary człowiek, Madre, Legenda Live, Francja, mimo jego lat, zaskakuje energię. Wyraża sympatię na nową Rosję, pisze, że "światło pochodzi ze wschodu", deklaruje solidarność z lewymi socjalistami.

W tym samym czasie, w 1922 r., Tyle intelektualistów Zachodu, protestuje przeciwko sądowi nad estrem, widząc nietolerancję bolszewików do każdej opozycji i sprzeciwu.

Prace Francji ostatnich lat jest podsumowanie. Po prawie czterdziestoletniej przerwie, pisarz powraca do prozy autobiograficznej pamiętnika, prace, na których rozpoczął się w latach 1880 ("Księga mojego przyjaciela", 1885; "Pierre Nozier", 1899). W nowych książkach - "Little Pierre" (1919) i "Życie w kolorze" (1922) - Francja odtwarza tak drogi pokój dzieciństwa.

Tak pisze o jego autobiograficznym bohaterze: "Mentalnie wchodzę w jego życie, a ta przyjemność jest reinkarna w chłopcu i młodym człowieku, który już nie był już".

W 1921 r. A. França otrzymała nagrodę Nobla za "Genialne osiągnięcia literackie oznaczone wyrafinowaniem stylu, głęboko oszołomiony humanizmem i prawdziwie galeryjnym temperamentem".

Francja zdołała świętować 80. rocznicę. Poważnie doświadczał bolesnego i nieubłaganego blaknięcia. Pisarz zmarł w dniu 12 października 1924 roku, jak w swoim czasie zorganizowano pogrzeb krajowy.

France Poetyka: "Sztuka myśl"

Proza intelektualna. Zakres genomu prozy Francji jest bardzo szeroki, ale jego element jest prozą intelektualną. Frances rozwijający tradycje pisarzy i filozofów XVIII wieku., Didro, a zwłaszcza Voltaire. Myśliciel z wielką literą, Francja z najwyższym organem i edukacją, był obcego snobsm. W grafikę, temperament był blisko oświeców i uporczywie bronił tezy o funkcji literatury "nauczyciela". Nawet na początku ścieżki pisania był postrzegany jako "oświecony pisarz, który wchłaniał prace intelektualne w wieku". Francja piła "formy sztuki w ciągłym ruchu, w ciągłym stawaniu się". Był nieodłączny w ostrym poczuciu historii, poczucie czasu, zrozumienia jego prośby i połączeń.

Francja argumentowała "sztuka do myślenia". Był zafascynowany poezją wiedzy na temat świata, triumf prawdy w kolizji z fałszywymi punktami widzenia. Wierzył, że "wyrafinowana historia ludzkiego umysłu", jego zdolność do rozładowania złudzeń i uprzedzeń, sama może być przedmiotem artystycznej uwagi.

Impresjonistyczny sposób. Sam pisarz, rozmawiając o strukturze swoich prac, spożywał wyrażenie "mozaika", jak "polityka i literatura są mieszane". Pracując nad dziełem artystycznym, Frances zazwyczaj nie przerywa współpracy w czasopiletach. Dla niego dziennikarstwo i proza \u200b\u200bartystyczna są wewnętrznie związane, współzależne.

Francja "Mozaika" nie jest chaotyczna, wygląda na własną logikę. Tekst prac obejmuje ekstra elementy, powieści wtykowe (na przykład w Tais, w Kuanyar Books, w "nowoczesnej historii", na "wyspie Penguin"). Podobna organizacja narracji znajduje się również w APELEAN, Cervantes, Fielding, Gogol i innych. W literaturze francuskiej segacji stoiska, taka forma odzwierciedla estetyczne tendencje nowego kierunku - impresjonizmu.

A. V. Lunacharsky o nazwie Francja "Wspaniała impresjonista". Francja przyniosła prozę z poezją i malowaniem, zastosowaną techniką impresjonową w sztuce werbalnej, która objawiła się w sposób szkicujący. Książka "Życie w kolorze" wyraziła pomysł, że gotowe zdjęcie było nieodłączne w "suchości, chłodzie", a na szkicu "więcej inspiracji, uczuć, ogień", więc szkic "True, Lifeier".

Proza intelektualna Francji nie zakładała ekscytującej działki z intrygą. Mimo to nie przeszkadzało tym, że Pispety do umiejętnego wyruszenia okresu peripetyki, na przykład w takich dziełach jako "Tais", "bogowie są szalone", "powstanie aniołów". To w dużej mierze wyjaśnia ich popularność z szerokim czytelnikiem.

"Bibanoizm" prozy Francji.W dziełach Francji można wyróżnić dwa plany, koniugat: ideologiczne i pełne wrażeń. Tak więc są wyraźnie wykryte w "współczesnej historii". Plan ideologiczny to te dyskusje, które w całej powieści prowadzi bergera ze swoimi przeciwnikami, znajomych znajomych. Aby zrozumieć całą głębię myśli o Francji, jej odcieni, niedoświadczeni czytelnik powinien zajrzeć do komentarza historycznego i filologicznego na swoich tekstach. Drugi plan jest wydarzeniem - to dzieje się z francuskimi znakami. Często plan ideologiczny odgrywa dużą rolę niż wydarzenie.

Artysta Słowniki. Francja była dziedzicą Flaubert jako motometr w stylu. Jego ścigana fraza jest nasycona znaczeniem i emocje, jest ironia i kpina, liryzstwo i groteska. Myśl o Francji, która wie, jak wyraźnie pisać o trudnej, często wlewa się w aforistyczne osądy. Tutaj jest kontonerem tradycji Larancy'ego i Labrüer. W eseje o Moufassan, Francja napisała: "Trzy największe zalety francuskiego pisarza to jasność, jasność i jasność". Podobny aphoryzm zostanie zastosowany do samego franca.

Francja - Master of Dialog, który jest jednym z najbardziej wyrazistych elementów jego sposobu. W swoich książkach zderzenie punktów widzenia bohaterów jest sposobem na wykrycie prawdy.

W swojej intelektualnej prozie Francja przewidywała ważne tendencje w stylu genretu literatury XX wieku. Z jej starannością filozoficzną i edukacyjną pragnienie wpływania nie tylko do serca i duszy czytelnika, ale także na jego inteligencji. Mówimy o powieściach filozoficznych i dziełach Protitchevo-alegorycznie, dając artystyczną ekspresję niektórych filozoficznych postulatów, w szczególności egzystencjalizm (Kafka, J. Sartre, A. Kama itp.). Dotyczy to również "dramatu intelektualnego" (Ibsen, B. Show), prezentacji dramatycznej (B. BRECHT), dramatu absurdalnego (S. Beckett, E. Ionesko, częściowo E. Albi),

Francja w Rosji.Podobnie jak jego uwielbionych rodaków - Zola, Maupassan, Rolland, Symbolistyczne poeci - Francja wcześnie otrzymała uznanie i Rosję.

Podczas krótkiego pobytu w Rosji w 1913 roku, nagrał: "W odniesieniu do myśli rosyjskiej, tak głęboką duszę, rosyjską duszę, taką reagującą i tak poetycką w swojej naturze, - wtedy przenikam na długo Czas ich podziwiam i kocham swoje ".

W trudnych warunkach wojny domowej, M. Gorky, wysoko cenione przez Francję, opublikowane w jego wydawnictwie "Literatura świata" w 1918-1920. Kilka jego książek. Następnie nowe prace zebrane przez Francję (1928-1931) w 20 objętości edytowane i z art. A. V. Lunacharsky. Pisarze percepcji w Rosji EMKO zidentyfikowali poeta M. Kuzmin: "Francja jest klasycznym i wysokim obrazem francuskiego geniuszu".

Literatura

Teksty artystyczne.

Francja A. Zebrane prace; W 8 tonach. / A. Francja; LOD Common, Ed. E. A. Gundst, V. A. Dynnik, B. G. Reismov. - M., 1957-1960.

Francja A. Zebrane prace; w 4 tonach. / a. Francja. - M., I9S3- 1984.

Francja A. Wybrane prace / a. Francja; Po lewej stronie. L. Tokarev. - M., 1994. - (SER ". Laureatie Nagrody Nobla").

Krytyka. Tutoriale.

Yulmetova S. F. Anatole Francja i pewne problemy ewolucji realizmu / sf. Yulmetova, - Saratov, 1975.

Smażony J. Anatole Francja i jego czas / Ya. Smażony. - M., 1975.

Podobne artykuły