Wolfgang Stebler, Bawarskie Muzeum Bawarskie Bawaria - Muzea i turystyka - przykłady z Bawarii. Inicjatywa lokalna, rozwój regionalny. Bogdan Trambachu, Dyrektor, Departament Zarządzania Projektami, Ministerstwo Kultury i Spraw Religijnych. Integracja działań rozwojowych, rola władz publicznych i organizacji pozarządowych.

Valer Rus, dyrektor, Muzeum "House Muresllor" Brasov - Muzeum Gminy Muresen i Brasov. Peter Strasser, Kurator, Muzeum Kultury Regionalnej, Schruns, Austria - Szlaki kulturowe w Schruns. Finansowanie przez państwo i finansowanie prywatne w rozwoju kultury jako zasobu turystycznego.

Ion Barva, dyrektor Centrum Kształcenia Zawodowego w Dziedzinie Kultury. Legislacyjne wiadomości w dziedzinie certyfikacji muzeów w Rumunii. Wnioski, zamknięcie prac. Jak zwykle, latem czy zimą, otwarte Muzeum Dumbrava Sibiului otwiera swoje podwoje, czekając na tych, którzy chcieliby poznać urok natury w scenerii historii. Przełączanie w chłodne dni jest odczuwalne na czaszy, dachy są zauważalnie zubożone, czołami marszczonymi ścieżkami ludzi otaczającymi ostatnie ślady zielonej trawy, która coraz bardziej kręci się w dywan liści, tworząc Istnieje wiele odcieni, które ilustrują życie każdego z nas.

Kilka minut lub kilka godzin spędzonych na alejkach Muzeum na świeżym powietrzu pomaga nam oczyścić nasze myśli, zrelaksować się i cieszyć się sobą, kontemplując krajobraz, który paradoksalnie udaje się odtworzyć rok po roku, bogatszy i bardziej imponujący. Wystarczy zwrócić uwagę na słuchanie historii zatłoczonej wiatrakami i wznawiać ją w ciągłym strumieniu z pobliskiego strumienia.

Jeśli siedzisz nad brzegiem jeziora, obserwujesz powolną falę lub zachód słońca odbity od wody, decydujesz, czy wybrać się na wycieczkę łodzią w archaicznym tempie, które Muzeum utrzymuje ze świętością, czy niech Steps przypadkowo wspina się za alejki, Dumbrava Sibiului może cię zafascynować. Dlatego odnawiamy to zaproszenie w świecie patriarchalnym, w wielkiej rumuńskiej wiosce Dumbrava Forest!

Kulturowe i historyczne zabytki cywilizacji kulturowej Transylwanii. Coroczny warsztat zarządzania muzeami, Sibiu. . Kierownik usługi renowacji obiektów muzealnych. Czas trwania projektu. Dom Sztuki, Sala Wystawowa, Mały Plac №. 21.

Popularna sztuka Saksonii jest wynikiem długiego procesu, w którym wprowadził, oprócz talentu i wyobraźni twórcy, ogromną liczbę czynników etnicznych, społecznych i ekonomicznych. Ceramika i hafciarstwo, a także inne rzemiosła, to obszary aprobaty sfery rzemieślniczej, która ma ważną funkcję przenoszenia wartości artystycznych z kompozycji na motyw i jego stylizację.

Ornament to złożona sfera, integralna część twórczości artystycznej, o głębokich znaczeniach społecznych, zmaterializowana w dekoracji codziennej i świątecznej atmosfery. Wystrój nie jest grą bramkową samą w sobie, ale złożoną strukturą; Gra, ornamenty i motywy są znakami, które zachowują się semiotycznie.

Wystawa wpisuje się w charakter typologiczno-dekoracyjny charakterystyczny dla saksońskiej kultury i sztuki ludowej, łącząc wysokiej jakości reprezentatywne dokumenty i przedmioty z ceramicznej kolekcji muzeum, haftu i malowanych mebli. Pojawiają się w średniowiecznej sztuce Europy, będąc zarazem symbolem blasku i niedoścignionej wartości nabytej w czasie i przestrzeni, przez zachowanie tradycji, ale przede wszystkim dzięki współistnieniu z innymi grupami etnicznymi Transylwanii.

W ten sposób zostaną przedstawione różne rodzaje tkanin używanych we wnętrzu, ceramika do użytku i dekoracji, a także malowane meble ilustrujące dobrostan kobiety i dobro domowników, będąc jednocześnie częścią duszy i jej wrażliwości.

Sam ornament jest uważany za "pośród ludzi" wtórny, symbol, element magiczno-apotropowy jest ważny, a przez to siły obronne i obronne, które są ukryte w projekcie. Dekoracje są nie tylko dekoracyjnymi formami, ale przekazują ich symbolikę, którą dziś trudniej zinterpretować; Powodem są magiczne obrazy, które mają głębokie znaczenie.

Znaki te są symbolami znaczeń, ale dziś są one najczęściej zdobione ornamentami, nie biorąc pod uwagę znacznie głębszego znaczenia tych idei. Transylwanijna ceramika, tkaniny na malowanych meblach można zobaczyć tulipany, goździki, słoneczniki, jabłka, ziarna, owoce, kwiaty i inne kompozycje kwiatowe, reprezentowane w różnych wzorach.

We wczesnym średniowieczu sztuka haftu była praktykowana w monastycznych klasztorach, w których powstawały parafie. Pojawiają się elementy heraldyczne lub symboliczne, ale najczęściej używają one motywów zoomorficznych najbardziej odpowiednich dla lnu. Każda interpretacja była symbolem.

Dekoracja to "tylko zachowanie zbiorowej tajemnicy każdej narodowości". Dzięki symbolicznym indywidualnym, lokalnym lub strefowym wyrażeniom sztuka dekoracyjna jest jednym z najbardziej autentycznych sposobów komunikacji etnokulturowej i zbiorowej systematyzacji reprezentacji na całym świecie.

Saksońskie motywy dekoracyjne, które krążyły od wielu lat i zostały wzięte z przykładowych książek, nie zostały zaakceptowane przez mechaniczne rzemiosło, a pomysłowość twórców wyrażała ich oryginalne interpretacje, formy artystycznej ekspresji wyhaftowanej na powierzchniowej strukturze. Chłopi chłopscy szczególnie preferowali motywy kwiatowe, astralne i geometryczne, które zostały zaczerpnięte z tkanin i symetrycznie haftowane na obrusie, lepidach, poszewkach na poduszki itp.

Wśród przyczyn astralnej ośmioramiennej gwiazdy jest wspólna przyczyna, szczególnie saksońska tkanka, stanowiąca główną przyczynę poszewki na poduszki, zwłaszcza na centralnym paśmie, zamknięta w brylantu. Motywy kwiatowe są najczęściej stosowane na tkaninach dekoracyjnych, a także na ceramice i malowanych meblach.

Heraldyczny - na przykład stylizowany biceps-orzeł - symbolizuje siłę. Antropomorficzne motywy są reprezentowane w sposób ludzki, w szczególności z postacie kobiece. Najczęściej używane motywy Wschodu znane są jako drzewo życia irańskiego lub perskiego i hellenistycznego, jeden ze starożytnych mitów ludzkości, który uosabia w formie poetyckiej nierealne marzenie "młodość bez starości i życie bez śmierci". W legendach i wierzeniach ludów mit ten pojawia się w formie drzewa, którego cudownym owocem lub nasieniem jest eliksir życia.