Żadnych krzywych mieczy. Koszmary nocy św. Bartłomieja Kto wymordował hugenotów

Należy zauważyć, że nienawiść i okrucieństwo, jakie zrodziła, było w tej godzinie obfite. Worozniecza wzywano ze względów religijnych oraz społecznych i politycznych. Noc Św. Bartłomieja była pojedynczym aktem przemocy. Było to kulminacją bogatego konfliktu (1560 – 1598) pomiędzy francuskimi katolikami a protestantami i w kontekście którego najlepiej go rozważyć.

W czasie wojen religijnych protestanci we Francji stanowili poważną siłę, gdyż królewski Walezjusz był poważnie zaniepokojony zagrożeniem dla swojej władzy. Hugenoci mieli niewielką władzę nad dobrze zorganizowaną armią, kontrolowali ważne fortyfikacje tego miejsca, a byli wspierani i finansowani przez przedstawicieli rodów szlacheckich. Pary protestanckie wkrótce próbowały ukraść francuskich monarchów, aby stłumić ich napływ.

Początkowo hugenoci musieli uciekać się do ostrych metod zwalczania nieufności. Jednak w latach sześćdziesiątych XVI wieku, po pladze przemocy ze strony katolików, która ogarnęła kraj, smród wzmógł się jeszcze bardziej. Splądrowano i zniszczono świątynie i klasztory, skradziono ikony i świątynie religijne. W wielu miejscach wieszano księży, wielu z nich zabijano, obcinano im nosy, uszy i narządy. Największą masakrą była „Masakra Dnia Michaiła” w Nimach lub „Michelado”. Pod koniec 29-30 wiosny 1567 r., zgromadziwszy w pałacu biskupa niemieckiego najwybitniejszych miejscowych katolików, protestanci zabili ich, a ich ciała wrzucili do najbliższej rzeki. Według różnych szacunków zginęło od 80 do 90 osób. W warstwie tej rozwinęła się silna wrogość wobec katolików, co stało się jednym z motorów ostatniej rundy konfliktu religijnego.

Prote, przemoc po obu stronach ma nieco inny charakter. Aby lepiej zrozumieć istotę tej wróżki, możemy zacytować książkę francuskiego historyka Jean-Marie Constanta „Życie codzienne Francuzów w godzinach wojen religijnych”:

„Przemoc, jakiej dopuszcza się tłum katolicki, jest prawdziwie mistyczną okrucieństwem, aktem «świętym», dokonującym się z woli samego Pana, za który winę ponosi wyznawca nowej religii, utożsamiany z heretykami i szatanem, co im cześć. Katolicy tak bardzo karali protestantów, że bez najmniejszej litości okaleczali ich, dręczyli, bulgotali na psy, wrzucali do wody, pluli na nich, zostawiali w mękach na ziemi i ścigali w świecie szambo. W ten sposób, czekając, aż Pan przyjdzie do nich i da swój znak, smród oczyścił chrześcijańskie światło z brudu. Ważną rolę w nowej czystości kolby odegrały dzieci: smród podkreślał niewinność tych, którzy pełnili rolę sędziów.

Przemoc stosowana przez kalwinistów ma zupełnie inny charakter. Został on racjonalnie rozplanowany, starannie ubezpieczony, zaprogramowany i działał pod kontrolą nowej elity Kościoła reformowanego. Polegało to na systematycznym dewaluowaniu symboli kościelnych, wizerunków świętych, ikon, posągów, cennych przemówień przechowywanych w kościołach, na fizycznym niszczeniu tych przemówień lub na ich przetapianiu (w celu nawrócenia dla innych celów) w celu przekształcenia wokół jakiej ewangelicznej czystości. Nie zadowalając się nędzą bożków, protestanci ponownie zbadali specyfikę duchowego tytułu „ci, którzy są tonsurowani” (razy) i, jak się okazało, sami weszli na drogę ludu, aby nawrócić swoje poglądy na prawdziwe wiara."

Mówiąc o powodach nienawiści do hugenotów, należy zaznaczyć, że Paryż był miejscem tradycyjnie katolickim, a mieszczanie chętnie spotykali się z dużą liczbą hugenotów, którzy przybyli w 1572 r. na święto Margarity de Valois i Henryk z Nawarry. Co więcej, liczebną biedę Paryżan łagodziła zamożność i luksus gości protestanckich.

Varto zauważa, że podczas nocy św. Bartłomieja główni uczestnicy nie zawsze upadali z powodów natury religijnej. Przywódcy po prostu zawierali specjalne ustalenia z tymi, których z różnych powodów czuli, że nie lubili. W takich wypadkach katolicy czasami tracili ręce w ferworze chwili.

Istnieje także pogląd, że planując akcję w Paryżu partia katolicka nie zapobiegła masowym mordom protestantów. Metodą katolików była redukcja czołowych przywódców hugenotów i pochówek Henryka z Nawarry, a poprzez stan czarów paryskich na rzecz protestantów wymknęli się oni spod kontroli i wszystko zamieniło się w krzywą masakrę.

Noc Bartłomieja stała się punktem zwrotnym we francuskich wojnach religijnych. Mimo że od tego czasu konflikt zaważył na wielu losach, protestanci otrzymali ciężki cios. Stracili swoich najważniejszych przywódców. Z kraju wylewało się prawie 200 tysięcy hugenotów.

Istota zdarzenia nie ma tu znaczenia. Ważne jest (i błędne) spojrzenie na Dzień Bartłomieja poza wzajemną nienawiścią religijną, która doprowadziła do tego brzydkiego zdarzenia.

W nocy 24 września 1572 roku w stolicy Francji doszło do masakry, która przeszła do historii jako „Nisza św. Bartłomieja”.

Termin „Dzień św. Bartłomieja” od dawna używany jest jako symbol brutalnych i krętych represji. Choć najczęściej ci, którzy są jego wikorami, niewiele wiadomo o tych, którzy naprawdę za nim stoją.

Chrześcijanie przeciwko Rzymowi

W pierwszej połowie XVI wieku we wczesnym chrześcijaństwie rozpoczęła się schizma. Kościół rzymski, który skoncentrował w swoich rękach nie tylko władzę duchową, ale także wielki napływ praw świeckich, zaczął powodować niezadowolenie wśród wierzących. Parafianie marnowali ogromny majątek, który znajdował się w rękach świętych ojców i nie był to, jak się wydaje, najbardziej ascetyczny sposób życia. Kościół był wezwany do odejścia od zasad prawdziwego chrześcijaństwa.

Tak rozpoczęła się Reformacja, która dała początek protestantyzmowi – zbiorowi niezależnych kościołów, grup kościelnych i wyznań, założonych na zasadach podobnych do kanonów rzymskich.

Kościół katolicki, porzuciwszy swoje stanowisko winy, rozpoczął zaciętą walkę z protestantami. Europa wkroczyła w erę wojen religijnych, które z kolei dotknęły wszystkie wiodące mocarstwa Europy Zachodniej.

Miłej zabawy dla świata

We Francji konflikt między katolikami a protestantami – hugenotami – zaowocował serią wojen, które trwały ponad czterdzieści lat.

Wojny te doprowadziły do upadku i osłabienia potęgi, która zmarnowała szansę realizacji swoich interesów na arenie międzynarodowej.

8 września 1570 roku podpisano traktat w Germain kończący trzecią wojnę hugenotów.

Naznaczenie strażnika dwóch obozów religijnych nie sprawiło przyjemności francuskiej księżniczce katolickiej Małgorzacie de Valois i przywódcy protestanckiemu Henrykowi z Nawarry.

Cała elita Francji, zarówno katolicka, jak i protestancka, przybyła do Paryża na XIX-wieczną „królową Margot” i XVIII-wiecznego Henryka. 18 września 1572 roku rozstrzygnęły się losy przyjaźni.

Przedstawiciele wyblakłych sił zatriumfowali – wojna została położona w spokoju.

Katolicka Żmowa

Wszyscy katoliccy radykałowie byli wściekli. Przed nami był Henryk I de Lorraine, 3. książę Guise. Po prawej stronie wśród tych, którzy przybyli na miejsce, był jeden z przywódców hugenotów, admirał Gaspard de Coligny. Admirał zostanie zaprzysiężony jako wróg rodziny Giziv. Królowa Matka Katarzyna Medycejska, kochanka świata, wezwała księcia de Guise do zemsty na admirale za jego zmarłego ojca, który zginął w bitwie z hugenotami.

Historycy nie są zgodni co do tego, kto był bardziej aktywny na świecie – książę czy królowa matka. Jakby tego nie było, książę de Guise wynajął 22 sierpy, strzelając do zabójcy w de Coligny, a nawet raniąc go w ramię.

Sytuacja się rozwinęła – admirał stał się jednym z najbliższych zwolenników króla Karola IX. De Coligny, atakując króla okrzykiem, ukarał tych, którzy wykonali nieśmiały ruch.

Katolicy zebrali się w Radzie Terminova. Historycy różnią się w swoich poglądach, choć sami byli głównym ideologiem ofensywnej decyzji, ale zdecydowali się na to, że nie można zabić jednego hugenota, wówczas trzeba było zabić ich wszystkich. Ważniejsze jest to, że smród dotarł tak daleko z Paryża za pośrednictwem partii królewskiej.

Jesteś admirałem?

Przed wikonawami było ich więcej – ludność Paryża tworzyła głównie katolicy. Przed wrogością wobec hugenotów ta godzina również prowadziła do irytacji luksusową zabawą, gdyż Paryżanie żyli z głodu.

Dekhto docenia, że Katarzyna Medycejska, książę Guise i król nie planowali masakry na dużą skalę. Plan był taki, aby wykończyć de Coligny’ego, kilkunastu hugenotów, przywódców wojskowych, poślubić Henryka z Nawarry i kuzyna księcia de Condé i zadowolić się czym.

Terminowo poinformował katolików, którzy zostali wygnani przed śmiercią. Na dobry znak, żeby nie pomylić naszych z obcymi, wybraliśmy biały bandaż na ramię.

W dniach 23-24 września 1572 roku, w wigilię dnia św. Bartłomieja, Karol IX nakazał obecnym w pałacu katolikom „usunięcie z jego stanowiska głowy admirała i ludu”.

Trzeciej nocy w kościele Saint-Germain-l'Auxerrois zawył dzwonek alarmowy. Dla katolików jest to sygnał ataku.

Admirał de Coligny zmarł jako jeden z pierwszych. W sypialni artystycznego Naimana Karla Dianowitza, urodzonego w 1998 roku, przywoływał Bem. Znalazłszy de Coligny’ego w koszuli nocnej, zapytał niegrzecznie: Czy jesteś admirałem? De Coligny vidpov: „Młoda kobieto, zepsuj moją starość”. Bem przebił go mieczem i czujnym „її” rozciął go na pół. Ciało pobitego mężczyzny wyrzucono przez okno.

Ofiary i wojownicy

Zabójcy od samego początku realizowali plan, kładąc kres swoim wrogom. Sytuacja wymknęła się już spod kontroli.

Rozpaleni histerią religijną Paryżanie zaczęli mordować wszystkich hugenotów, nie krzywdząc ani osób starszych, ani żon, ani dzieci. Zabójstwa zostały okradzione.

Im intensywniejsza była rzeź, tym bardziej masowi stawali się zabójcy. Po cichu można było wjechać, ze względu na długotrwały konflikt, katolicką służącą, aby okraść dostępny domek, niezależnie od tego, kto w nim mieszka.

Gdy zaszło słońce, w oczy mieszkańców Paryża uderzył widok przypominający silnik – ulice tego miejsca były usiane setkami torturowanych zwłok. Inicjatorzy masakry doświadczyli śmierci zmarłych.

Nie można powiedzieć, że wszyscy katolicy odebrali swój los od Rizanina. Marguerite Valois zaoferowała szczególne wstawiennictwo za życie mężczyzn i kilku hugenotów, którzy znaleźli kącik w jej sypialni. Katolicy z całego kraju witali hugenotów w swoich domach – czasem bezpłatnie, czasem za opłatą.

Masakry zaczęły słabnąć, ale nie ustały, a trzy dni później Karol IX miał okazję wysłać armię, aby siłą położyć kres okrucieństwom. W wielu miejscach Francji rozpoczęły się represje wobec hugenotów, dokąd dotarły wieści o rasach paryskich.

Iwan Groźny z ojcem

Dokładna liczba ofiar Nocy Św. Bartłomieja nie jest znana. Ważne, żeby mieściła się w przedziale od 5000 do 30 000 osobników.

Okazało się to w zupełności wystarczające, aby Niczka Bartłomieja stała się masakrą religijną na największą skalę w XVI wieku.

Rosyjski car Iwan Groźny okazał jej szacunek. Do cesarza Maksymiliana II pisał: „A co opłakujesz, drogi bracie, z powodu rozlewu krwi, jaki przydarzył się królowi francuskiemu w jego królestwie, ile tysięcy zostało pobitych; A z powodu tych chłopskich władców jest wiele smutku, ponieważ król francuski dopuścił się takiego nieludzkości wobec dziecinnego narodu i bez powodu przelał krew dziecka.

Pomimo śmierci czołowych hugenotów kermańskich francuscy protestanci nie poddali się. Nowa fala wojen religijnych zmierzała ku krawędzi, choć była kręta i głupia. Pozostała konsolidacja równości protestantów we Francji pojawiła się dopiero w XIX wieku.

Chrześcijanie przeciwko Rzymowi

Henryk z Nawarry i Małgorzata de Valois. Reprodukcja

Miłej zabawy dla świata

We Francji konflikt pomiędzy katolikami i protestantami – hugenotami – doprowadził do wojny domowej, która trwała około czterdziestu lat.

Wojny te doprowadziły do upadku i osłabienia potęgi, która zmarnowała szansę realizacji swoich interesów na arenie międzynarodowej.

8 września 1570 roku podpisano traktat w Germain kończący trzecią wojnę hugenotów.

Dla Francuzki naznaczenie straży dwóch obozów religijnych nie jest zbyt zabawne Katolicka księżniczka Małgorzata de Valoisі Przywódca protestancki Henryk z Nawarry.

Przedstawiciele wyblakłych sił zatriumfowali - wojna się skończyła.

Katolicka Żmowa

Wszyscy katoliccy radykałowie byli wściekli. Przed nami nie było nic złego Henryk I Lotaryngii, 3.książę Guise. Po prawej stronie wśród tych, którzy przybyli na miejsce, był jeden z przywódców hugenotów, admirał Gaspard de Coligny. Admirał zostanie zaprzysiężony jako wróg rodziny Giziv. Królowa Matka Katarzyna Medycejska, władczyni świata, wezwała księcia Guise do zemsty na admirale za utraconego ojca, który zginął w bitwie z hugenotami.

Historycy nie są zgodni co do tego, kto był aktywnym członkiem tej rodziny – książę i królowa matka. Jakby tego nie było, książę de Guise wynajął 22 sierpy, strzelając do zabójcy w de Coligny, a nawet raniąc go w ramię.

Fragment obrazu Francois Dubois: Katarzyna Medycejska zachwyca się ciałem. Reprodukcja

Sytuacja się rozwinęła – admirał stał się jednym z najbliższych zwolenników króla Karola IX. De Coligny, atakując króla okrzykiem, ukarał tych, którzy wykonali nieśmiały ruch.

Jesteś admirałem?

Kiedy byli obecni Wikonawianie, było ich znacznie mniej liczebnie - masy Paryża były gęsto zaludnione przez katolików. Przed wrogością wobec hugenotów ta godzina również prowadziła do irytacji luksusową zabawą, gdyż Paryżanie żyli z głodu.

Dekhto docenia, że Katarzyna Medycejska, książę Guise i król nie planowali masakry na dużą skalę. Planowano wykończyć de Coligny’ego, drugiego z kilkudziesięciu przywódców wojskowych hugenotów, zabić Henryka z Nawarry i jego kuzyn księcia de Condé I po co się męczyć?

Terminowo poinformował katolików, którzy zostali wygnani przed śmiercią. Na dobry znak, żeby nie pomylić naszych z obcymi, wybraliśmy biały bandaż na ramię.

W dniach 23-24 września 1572 roku, w wigilię dnia św. Bartłomieja, Karol IX nakazał obecnym w pałacu katolikom „usunięcie z jego stanowiska głowy admirała i ludu”.

Trzeciej nocy w kościele Saint-Germain-l'Auxerrois zawył dzwonek alarmowy. Dla katolików jest to sygnał ataku.

Admirał de Coligny zmarł jako jeden z pierwszych. Znów dotarłem do sypialni Czeski Naiman Karl Dianowicz na premium Bemie. Znalazłszy de Coligny’ego w koszuli nocnej, zapytał niegrzecznie: Czy jesteś admirałem? De Coligny vidpov: „Młoda kobieto, zepsuj moją starość”. Bem przebił go mieczem i czujnym „її” rozciął go na pół. Ciało pobitego mężczyzny wyrzucono przez okno.

Ofiary i wojownicy

Zabójcy od samego początku realizowali plan, kładąc kres swoim wrogom. Sytuacja wymknęła się już spod kontroli.

Rozpaleni histerią religijną Paryżanie zaczęli mordować wszystkich hugenotów, nie krzywdząc ani osób starszych, ani żon, ani dzieci. Zabójstwa zostały okradzione.

Iwan Groźny z ojcem

Dokładna liczba ofiar Nocy Św. Bartłomieja nie jest znana. Ważne, żeby mieściła się w przedziale od 5000 do 30 000 osobników.

Okazało się to w zupełności wystarczające, aby Niczka Bartłomieja stała się masakrą religijną na największą skalę w XVI wieku.

Navіt rosіyska Car Iwan Groźny znęcając się nad nią z szacunkiem. Na liście Cesarz Maksymilian II napisał: „A czego, drogi bracie, smucisz z powodu rozlewu krwi, jaki przydarzył się królowi francuskiemu w jego królestwie, ile tysięcy zostało pobitych; A z powodu tych chłopskich władców jest wiele smutku, ponieważ król francuski dopuścił się takiego nieludzkości wobec dziecinnego narodu i bez powodu przelał krew dziecka.

Noc Św. Bartłomieja już dawno stała się zmorą bogatych, gdzie okazując ludzkie okrucieństwo, potrafią przekroczyć wszelkie niewyobrażalne granice. Noc z 23 na 24 stała się dla Paryża krzywa i tragiczna. Ogólnie rzecz biorąc, 1572 rzeki stały się dla Francuzów jednym z najbardziej burzliwych i niestabilnych okresów tej epoki.

Krzywa noc w Paryżu: fragmenty historii

Wojna wewnętrzna pomiędzy hugenotami (protestantami) a katolikami we Francji ma bardzo niejednorodny charakter. Czasem walka o wiarę pobudzała ludzi do działań na pełną skalę, innym razem wszystko kończyło się lokalnymi walkami i płomieniami.

Przed świętym św. Bartłomieja w Paryżu niewiele jest uroczystości związanych z Henrykiem z Nawarry. Aby uczcić tę zakrojoną na szeroką skalę uroczystość, do centrum Francji przybyło kilka tysięcy hugenotów.

Do dziś większość katolików mieszkała w pobliżu Paryża. Po przybyciu protestantów sytuacja w Paryżu stała się bardzo napięta. Tu i tam, niczym iskry, super rzeki płonęły i gasły, powodując fizyczne ataki protestantów na katolików, i to nieumyślnie.

23. sierpowy atak na hugenotów został starannie zaplanowany i przeprowadzony. Podczas Nocy Św. Bartłomieja w Paryżu zginęło ponad 2000 osób. Większość z nich była protestantami.

Ludzi mordowano i bito za udawanie, że należą do protestantyzmu. Nie oszczędzali żon i dzieci. Podczas tej strasznej nocy Paryż tonął we krwi i stogach siana. Niestety, pozwolono pośredniemu sprawcy pod rządami Henryka z Nawarry zawrócić.

Kto zorganizował atak na hugenotów?

Za głównych organizatorów Nocy Św. Bartłomieja uważa się księcia Henryka z Guise i Katarzynę Medycejską. Po zakończeniu trzeciej wojny hugenotów pokój między katolikami i protestantami stał się tak wątły, że konieczne było zabezpieczenie go przed wszelkim napływem.

Tym samym Henryk z Nawarry i Małgorzata Walezy odegrali rolę najpotężniejszej pary, która tworząc tę rodzinę mogła osiągnąć kontynuację tendencji rozejmowej. Protestanci i katolicy zajmowali to samo stanowisko, co uniemożliwiało odgrywanie jakiejkolwiek roli w pojedynkę z religią. Ich miłością nie cieszyła się szlachta włoska i francuska. Dlatego postanowiono zapanować w tym samym krętym nonsensie, który od dawna rozbrzmiewał w różnych zakątkach Francji.

Królowa Katarzyna Medycejska miała religijne interesy w tej historii. W działaniach admirała de Colinii stworzyła bezpośrednie zagrożenie dla swojego panowania. Przygotowywał także króla Francji do wsparcia protestantów w Holandii, aby mogli wówczas przeciwstawić się hiszpańskiej królowej.

Kiedy król zdecydował się na coś takiego, wszyscy katolicy w Europie powstali. Ale cena nie była częścią planów Katarzyny Medycejskiej. Dlatego zawarła tajny sojusz z Budyn de Guises, aby przeprowadzić straszliwą akcję przeciwko protestantom.

Jak zaczęło się nic Bartłomieja?

De Guise rozpoczął pracę w imieniu włoskiej królowej. Kiedy przechodził obok admirał de Coligny, został ranny. Celem było zabicie admirała, ale gdy otoczenie się oczyściło, kula trafiła w ramię, a nie w głowę. Tej samej nocy, po zabawie Henryka i Małgorzaty, grupa katolików wtargnęła do chaty Kolinyi i dobiła rannego admirała.

Zabójstwo to stało się punktem wyjścia wszystkich wydarzeń Nocy Św. Bartłomieja. Aby ułatwić protestantom wyjazd z Paryża, naprawiono bramy miasta, a ludność ukarano, gdy była gotowa. I wyprostuj każdego, kto próbuje zlizać krzywe prostowanie.

Pod przykrywką tej tragedii na ulicach Paryża działali rabusie, rabusie i złodzieje. Przez całą noc nikt nie był w stanie ustalić, czy osoba przed nim była katolikiem, czy protestantem. Dlatego też ucierpieli niektórzy wyznawcy Kościoła katolickiego.

Dni po nocy św. Bartłomieja

Rozlew krwi nie skończył się nawet po 24. sierpie. Nawet teraz Paryż jest niebezpieczny dla każdego, kto ma odwagę tam przyjechać lub spokojnie się tam włóczyć.

Krawędzie hugenotów były przez wiele miesięcy cięte i tłuczone na wiele małych wiązek. Król Francji wziął odpowiedzialność za walczących, ale działał w taki sposób, że zdemaskowano protest hugenotów przeciwko francuskiej szlachcie.

Kiedy po ostatniej krzywej nocy dobrzy mieszkańcy zaczęli cierpieć, Katarzyna Medycejska została porwana. Światło przyszło po długim czasie, ale raczej formalnie. Wolność wyznania została zachowana w słowach, ale w rzeczywistości wojny między dwoma wyznaniami religijnymi były regularnie palone.

Noc Św. Bartłomieja jest mała jak na krainę takiego dziedzictwa:

Zmniejszająca się populacja;
Brak mocy;
Zmiana cesarza;
Składane ubrania międzynarodowe.

Wszystko to nie położyło kresu wojnie między katolikami a hugenotami, ale raczej dało nowy powód do kontynuowania wojny.

Henrykowi z Nawarry groziła śmierć dopiero po przejściu na katolicyzm. Potem czas do ostatniego dnia. I doszło do buntu przeciwko paryskiej szlachcie i wszystkim katolikom Francji.

Wielu protestantów martwiło się rozprzestrzenieniem się na różne części Europy, a utrata reszty z Francji nie była dla nich bezpieczna. Kiedy już poczuli namiętności, Henryk z Nawarry został królem Henrykiem IV. Dało to początek dynastii Burbonów. I zginął z rąk fanatyków, jadąc powozem szybką koleją do swojego drugiego oddziału z rodziny Medyceuszy.

W Rosji, Polsce, Anglii i Niemczech potępiono dzieci francuskich polityków, a świat miłosiernie wychwalał noc św. Bartłomieja.

Ta masakra była tak chwalona, szokująca i straszna, że dziś masowe mordy ludzi nazwano by „niciem św. Bartłomieja”. Powodem tego były zakulisowe rozgrywki ludzi u władzy. A prości mieszkańcy Paryża ginęli i cierpieli. Noc Św. Bartłomieja przeszła do historii jako przykład okrucieństwa, niczym prawdziwi ludzie walczący o swoje ideały. I stała się to dla kraju trudną lekcją historyczną. Chociaż w historii zdarzały się podobne wydarzenia i ta noc, Noc Św. Bartłomieja była pierwszym wydarzeniem na taką skalę.

Żona florenckiego kupca

Katarzyna Medycejska jest prawdopodobnie jedną z najważniejszych postaci na arenie politycznej Europy XVI wieku. Urodziła się we Florencji i w XIV wieku zaprzyjaźniła się z francuskim księciem Henrykiem de Valois. Szczerze mówiąc, szczerze mówiąc, nie lubił swojej włoskiej drużyny i starał się na wszelkie możliwe sposoby ograniczać ich dostęp do dokumentów państwowych. A w XIX wieku Henryk II, król królestwa, wyrzucił swoją żonę Diani de Poitiers, która była dwukrotnie najstarsza. Wcześniej, kiedy wyszła za mąż za kupca Florence, Katarzyna źle się czuła w świecie: nieznajomość etykiety i języka francuskiego spowodowała niewiedzę wśród dworzan.

Katerina Medichi

Jak upokorzenie wobec nieograniczonej mocy

Aby zostać zaszczycona, Katerina musi po prostu urodzić króla biednych. Przez długi czas myśleli, że królowa jest bezpłodna, ale magowie i alchemicy nie poddali się Nostradamusowi: smród zaczął nawiedzać Medyceuszy wraz z odcięciem muła i zgnilizną krowy przyczepioną do jej brzucha. Warto dodać, że z tych dzieci królowa ostatecznie zdecydowała się urodzić syna Henryka II, Franciszka.

Miłość Katarzyny Medycejskiej i Henryka II jest w oddali

W 1559 roku po turnieju królewskim zmarł król, a Katerina do końca swoich dni na znak skargi nosiła czarną szatę. Nic dziwnego, że do tej pory Francja żywiła żałosny szacunek dla białej odzieży, a modę na biel zapoczątkowali sami Medyceusze. Po drugiej stronie rzeki Raptowo zmarł zmarły Franciszek II, po czym królowa straciła regenta na rzecz swojego młodego syna Karola IX. Stała się jedną z najpotężniejszych kobiet w Europie.

Król Francji Karol IX

Kobieta na tronie

Aby uczcić pozycję Walezjusza na tronie, Katerina zaczęła kontrolować dziwki dynastyczne. Na przykład nowo koronowany król Karol zaprzyjaźnił się z córką Świętego Cesarza Rzymskiego, Elżbietą. Zacznijmy od miłości jego córki Margarity i Henryka z Nawarry. Matka Henryka, królowa Joanna, powiedziała, ale jest jednomyślna: Henryk nadal wyznawał wiarę hugenotów, mimo że sama Medyceuszy była katoliczką. Ta łaska odegrała przez lata złą rolę wobec protestantów.

Zabić ich wszystkich!

18 września 1572 roku Henryk z Nawarry przybył do Paryża z dużą pocztą składającą się z najsłynniejszych hugenotów. Można powiedzieć, że Katarzyna przez cały czas cierpliwie stawiała czoła hugenotom i zgadzała się na ich działania, ale potem gwałtownie zmieniła kierunek swojej polityki. I po raz kolejny Medyceusze postanowili zbuntować się przeciwko przywódcom protestanckim. Nie było próby ataku na Gasparda de Colinie, przywódcę hugenotów.

Na czarnej liście królowej znalazło się blisko tuzin oddziałów wojskowych protestantów, chciała też wymienić formalnych przywódców partii hugenotów, książąt dynastii Burbonów, Henryka z Nawarry i księcia de Condé. Wielu historyków szanuje fakt, że rozkaz „Zabijcie ich, zabijcie ich!”, wydany przez króla Karola IX 23 sierpy, nie stał się krzykiem aż do powszechnej rzezi hugenotów. Jest całkiem możliwe, że szanujemy te osoby na liście naszej matki. Ale sytuacja wymknęła się spod kontroli.

Karl Goon „Noc przed św. Bartłomiejem”

Dobrzy katolicy w czasie wojny

Alarm, który „dobrzy katolicy” Paryża uznali za wezwanie do kolby krzywej rany, rozległ się z dzwonu kościoła Saint-Germain-l-Auxerrois. Historycy szacują, że w rzeczywistości nie było żadnego sygnału przed zabicie przywódców hugenotów i zwykli ludzie zaczęli łapać hugenotów. Nie miało znaczenia, których można było rozpoznać po ich czarnych szatach, i tak zostali rozerwani na kawałki.

Paryżanie nie oszczędzali osób starszych, kobiet i dzieci. Niektórzy po cichu chcieli pozwać wierzycieli, okraść sąsiadów, a może zostać niegrzecznymi przyjaciółmi, a wielu zwykłych katolików zginęło od ciosów mieczy. Uwzględniono zmarłych. Oszukańcza masakra, która rozpoczęła się w wigilię św. Bartłomieja, przy najmniejszym zamieszaniu pochłonęła życie prawie 3000 hugenotów, z których wielu było już wybitnych. Ułaskawieni zostali książęta krwi, Henryk Nawarry i książę Condé, którzy jednak odmówili przyjęcia wiary katolickiej.

François Debois, przedstawiająca Noc św. Bartłomieja

Fala przemocy, która przetoczyła się przez Paryż, rozprzestrzeniła się poza granice stolicy i objęła cały kraj. Niektórzy historycy opowiadają się za nazywaniem tego Rezanina nie Nicością św. Bartłomieja, ale Porą św. Bartłomieja. Liczbę ofiar można szacować na od 8 000 do 30 000 tysięcy. Sierp Podii 1572 rub. stał się punktem zwrotnym w wojnach religijnych we Francji, które trwały ponad 30 lat. W pamięci protestantów katolicy utrwalili się jako okrutni ludzie, a Katarzyna Medycejska zyskała sławę jako zła królowa Włoch.

Katarzynę Medycejską nazywano czarną królową

Racje żywnościowe hugenotów

Przedstawianie hugenotów jako niewinnych ofiar nie jest do końca prawidłowe. Po prawej stronie jest fakt, że protestanci mieli rilce in harata. Na przykład w 1567 roku francuscy protestanci nadzorowali masową rzeź katolickich księży i Chenów. W godzinie jarmarku złapali najpoważniejszych katolików, zabili ich i wrzucili na zimno. Oczywiście skali Miszelad w Nim nie da się porównać z niczym, co zrobił św. Bartłomiej – zginęło w nim prawie 90 osób. Ale faktowi przeczy fakt: hugenoci zajęli aktywną pozycję w wojnach religijnych i nie można ich nazwać biednymi owcami.

Edward Debat-Ponsan „Rana białych złodziei w Luwrze”. Katerina Medici przygląda się ciałom zamordowanych

Europa zareagowała bardzo negatywnie na wiadomość o nieuczciwym Rizaninie we Francji. Henryk z Anjou, który poniósł ostateczny los planowanej Nocy św. Bartłomieja, nazywany był „królem mięsa”. Królowa Anglii Elżbieta również była przytłoczona zachowaniem Francuzów. A Iwan Groźny napisał list do cesarza Maksymiliana II, wyrażając swoje niezadowolenie z tak podłego zachowania wobec ludzi.