Jobb, ha meg kell haladni, mint a térdén élni. A "Slynik" történetet az orosz író Varlam Tikhonovich Shalamov írta az évszázadunk ötvenes éveiben, a Kalinin Koya régióban lakóhelye alatt, és a "Kolynsky történetek" ciklusára utal. Mint sok más író, az idő, Var Lam Tikhonovich a totalitarizmus áldozatává vált. Végtelen referenciák, arany sajátosságait, tajga üzleti utak, kórházi ágy ... 1949-ben kezdte írni alkotások először Kolyma. A dokumentumfilozófiai prózában Shalamov kifejezte a szuperhumán tesztek teljes hosszú szenvedési tapasztalatait Sztálin szigorú rezsim táboraiban. Az éhség, a hideg, a verés és a megalázás csak 1956-ban megállt, az író rehabilitált volt. De ez az esemény, sajnos, nem volt az összes szenvedés vége. Írószerként sok mély munka szerzője, a legrosszabb - a különböző irodalmi kiadványokból származó bojkott, a kreativitás teljes figyelmen kívül hagyása. Shalamov történeteit nem nyomtatták ki. Ezt motiválta az a tény, hogy hiányoztak lelkesedés, csak egy absztrakt humanizmus. De hogyan lehetne az a személy, annyira megy ettől a rendszer, hogy őt diffilams? Annak ellenére, hogy történeteit folyamatosan visszatért a szerkesztőnek, továbbra is írta. A legnehezebb egészségi állapota nem teszi lehetővé, hogy csináld magad, így ő diktálta a verseit, emlékek. Csak öt év elteltével az író halála óta, 1987-ben első munkái megjelentek: a Kolyma notebookok munkái. Köztük egy történet, amelyet nekem áttekintettek. A Stabel egy tajga fa, cédrus relatív, növekvő, köszönhetően a elfogulatlanság, a hegy lejtőin, kapaszkodott a gyökerek mögött a köveket. Érdemes megjegyezni, hogy mi képes reagálni a környezeti feltételekre. A hűtés vagy a hóesés előzményeiben a felület ellen nyomódik, terjed. Ez a történet szó szerinti jelentése, a témája. De úgy tűnik számomra, hogy a Shalamov fája nem csak az időjárás előrejelzője. Azt írja, hogy a Stabel az egyetlen örökzöld fa ezen északi széleken, a remények fája. Erős, makacs, szerény, olyan, mint egy egyedül maradt személy az elem elleni küzdelemben. Nyáron, amikor más növények a lehető leghamarabb virágozni próbálnak, ennek ellensúlyozzák egymást, az ütközőt ellenkezőleg, mérhetetlen. A küzdelem megdöbbenthetetlen ideológusa, amelyet a nyári meleg fák fedeznek, nem alkalmasak a kísértésre, és nem változtatja meg elvét. Folyamatosan figyelmeztet, és készen áll arra, hogy feláldozza magát. Nem olyan, mint az emberek? Ne feledje, hogy a Boris Pasternak volt? És egy kicsit később, már úgy tűnik, egyáltalán egy másik alkalommal, zaklatás Andrei Dmitrievich Sakharov? Igen, ezek az emberek túlélték, bár érthetetlenek voltak a többséghez és elutasították. De sokan megszakadtak a totalitárius rendszer kínzása alatt. Helytelenek voltak az eszmékhez, vagy csak túlságosan bízik? Talán tényleg elfújták őket, és maguk után csak kihaltak, hideg erdők? Shalamov írta a Stabel-ről, mint egy túl megbízható fa: csak érdemes elválasztani a máglyát, ahogy azonnal felemeli a bolyhos zöld ágakat. A máglya kimegy, és a Stabel, a megtévesztéssel szomorú, hóval felsorolt. A szerző szerint az ember érzékei nem annyira kifinomultak. De ennek ellenére az emberek túl gyakran megtévesztették. Ha a fa után visszatérhet a mindennapi életbe, akkor a személy ritka. A cédrus életében lévő tűz megjelenése a véleményemben összehasonlítható, a Hrushchev "Thaw" időszakával. Hány ember lett a megtévesztés áldozatává, árulás! Ahogy Shalamov írta, egy személynek csak öt érzése van. Igen, talán nem elég ahhoz, hogy felismerjék a körülöttük lévő változásokat, de elégségesek ahhoz, hogy behatoljanak azokra az ezreire, amelyek elsajátítják az írót. Miután elolvasta a történetet, rájöttem, hogy milyen értéket reméli, hogy egy személy, hit a legjobb. Mint egy hajtás, az örökzöld fa, áttörve a hóvihar és a sztrájk a napfényben, remélem, hogy az emberi tudat hisz, védi az eszményeit. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy meghal. Ezenkívül nem hagytam el a gondolatot mind a magányos taiga fa, mind az igazságosság elleni küzdelemre. A felülvizsgálat kritikus értékelést tartalmazó tanulmány. Természetesen a lázadásom segíthet nekem a kritikában, de csak akkor, ha nem értek egyet valamivel. Ebben, az első pillantásra, egy absztrakt munka tartalmazta annyira rejtett értelmét és különböző érveket, amelyekkel egyszerűen nem tudom azt állítják, hogy én csak teljesen osztom véleményét a szerző. Ha a kritika pozitív, akkor sikerült a felülvizsgálatot. És végül, azt akarom mondani, hogy csodálatos lenne, ha a tüzet a lélek minden harcosa igazságosság égett a forró és fényes, valamint tűzifa csodálatos tajga fák.

A szivacs művészi koncepciójának linguculturológiai elemzése (a "Kolyma történetekről"

És "Kolyma notebook" v.t. Shalamov)

A fa képe a koncepció-toastful kreativitás egyik fő képe V. T. Shalamov. A szerző költői és prózai munkáiban leírt fák közül a műhold különleges helyet foglal el, mivel a fa művészi képe nem hagyományos orosz irodalom, mint az almafa, nyírfa, juhar, fűzfa képei , vörösfenyő, fenyő és más fák. Ezt bizonyítja a kép leírásának hiánya az M. N. Epstein tanulmányában, amelyet az orosz költészetben lévő tájképek rendszerére szentelnek, és a "Poetic Image Dictionary" N. V. Pavlovich. A téma újdonsága tudatában volt a szerzőnek, aki a "Slynik" verset írta a kommentárban: "A" Slynik "az egyik fő vers, mind a" technikai előnyök ", mind a jó szerencse a Téma, Nakhodka, valamint a kapcsolatom lényege az ember, a természet és a művészet. Van egy történetem ezzel a címmel<.. >» .

Ez a cikk a "Kolima történetek" (Történetek "Kant" és "Slynik" (Történetek ") és a" Kolima notebook "(Poem" Slynik "(Poem" Slynik ") nyelvi-kultológiai elemzésére fordít. Az elemzést a V. A. Maslova által javasolt módszertan alapján végzik el a "költő és kultúra: a Marina Tsvetaeva toszfféra fogalma".

Annak érdekében, hogy meghatározzuk e koncepció helyét a világ nyelvi képében és a nemzet tudatának nyelvét, a nyelvi és enciklopédikus szótárakra vonzódunk. Az orosz nyelv nyelvi szótáraiból ("az orosz nyelv etimológiai szótárai" M. FASmer ", az élő nagy orosz nyelv magyarázata" Vi Daly, Mas és "Orosz Szemantikus szótár" az N.Yu általános kiadásában. Swedovaya) A következő információkat kapjuk a Stabel szó eredetéről és értelméről:

1. Általános érték (üzem).

2. Növénycsoport (fa vagy cserje).

3. Növekvő (hegyvidéki terep, tundra).

4. Növekvő feltételek (közvetett jelzés a kedvezőtlen körülmények között: "A fenti erdei szalag, szegény és csúnya").

5. A növekedés módja (ellopja a földön). A növekedési módszer arra ösztönzi a növény nevét, amelynek átlátszó belső formája van, amely segít létrehozni egy művészi képet.

6. A növény magassága (alacsony, "a hímzés térdében").

7. A növények típusai (lombhullató és tűlevelűek; Például nyír, cédrus, borovi, lucfenyő stb.).

Az enciklopédikus forrásokban ("Botanikai kifejezések szótára" az I.a. Duddz, a "Big Enciklopédia" általános szerkesztõi szerint 62 kötetben, egy népszerű tudományos brosúra "Cedar Slotnik. Biológia és Használat" B.a. Tikhomirova és S.A. A sört a következő jellemzőkkel tükrözi a következő jellemzőkkel A stberek, beleértve a cédrusstabot is:

1. Általános érték (üzem).

2. Növénycsoport (átlaga a fa és a cserje között).

3. Növekvő (Lesotundra, Highlands, Szibéria, Távol-Kelet, Sakhalin, Kamchatka).

4. Növekvő feltételek (alacsony hőmérséklet miatt kedvezőtlen, erős szél, sekély hóborítás).

5. A növekedés módszere (ellopja a földön, elnyomott formában van).

6. Növénymagasság (alacsony, guggolás, cédrus stabil, nem magasabb, mint 5 méter).

7. A növények típusai (lombhullató és tűlevelűek; például lucfenyő, vörösfenyő, fenyő, bükk, rowan, boróka stb.; Cedar Stabel - független nézet).

8. A várható élettartam (hosszú élettartamú, akár ezer évig, akár több, a cédrus stabex várható élettartamának indirekt megjelölése - a dió leggazdagabb fonalak 60-100 évig terjednek).

9. A cédrusstaber természetes értéke (a cédrus stabel bozótosai float borítót képeznek, amely védi a talajt a káros külső hatásokból; erdei állatok és madarak táplálják a cédrusstaber magjait).

10. A CEDAR STABEL (magok (NUTS), tűk, a Cedar Stabex fa gazdasági jelentősége a gazdaság különböző ágaiban használható).

11. A cédrusstabel tulajdonsága (alacsony hőmérsékleten varrási ágak, az ágak felső és alsó oldalainak fáterületének jellemzői miatt).

A nyelvi és enciklopédikus szótárakban bemutatott "univerzális, univerzális tudás" hátterében világosabban

Vestnik Suursu, № 8 (80), 2007

mosolygó "egyedülálló, eredeti, néha paradox ábrázolása a szerző" művészi munka. Emlékezz arra, hogy minden irodalmi munka megtestesíti a "világ magánvilágosítását", megpróbáljuk azonosítani az egyéni szerzői joggal védett érzékeket, amelyeket Shalamov a Stabeel koncepciójában állapít meg. És e jelentések kialakulása elengedhetetlen, és talán döntő Az a tény, hogy a Stabel láttuk a vallási, ember, ártatlanul elítélt szemét, elviselhetetlenül kemény munkát végeztünk a szörnyű éhség, a hideg, a verés és a bullying ellen, bolároktól és a tábortól. Mit jelent a Statel a letartóztató észlelésében?

Ez az egyetlen északi fa, amely életben marad, még télen is, amikor az összes többi fák és cserjék, így Buoye zöld és a virágok "meghalnak", eltűnnek. "És csak egy fa mindig zöld volt, mindig életben - Stabel, Evergreen Kedral." A Stabel "örökkévaló" szimbolikus jelentést ad neki. Egy olyan személy észlelésében, aki fagyasztott taiga-t a mélységig, amelyre a tavasszal hozta a hőt, a túlélési lehetőséget jelenti, a Stabel a "remények fái" lesz. "A Stabel reményei, az egyetlen örökkévaló fa a szélsőséges északon. A hó fehér ragyogása között Matte-Green tűlevelű mancsok beszélnek a délről, a melegségről, az életről. "Smaragd ruházat // fehér sivatagok földi. // és az emberi remények erősebbek // egy mentő ülésen a tavasszal. "

Vigyázzunk arra, hogy az emberek felébredő reményeket írják le az állásokról, a zöld Stabel: "És ennek a szomorú tavasznak, kegyetlen télen, fényes és káprázatos zöldnek, csillogott a Stabel". "De az őszi közel van, de az őszi közel van Már rohanás., Csupasz vörösfenyő, Palewing gyógynövény kabátok és szárad, az erdő üres lesz, majd messze van, mint a halványsárga fű és a szürke moha, hatalmas zöld karosszériák égnek az erdő között. "A Föld még mindig észrevesz egy havas, // ragyog és eloltja a jég, // és a stabil zöld és a friss és a friss // a hó emelkedik<.. .> Smaragd ruházat // fehér sivatagok föld felett. " A zöld, zöld, zöld, smaragd szavak, amelyek ezeken a töredékekben találhatók, hangsúlyozzák a fa "élő" színét, kiemelve a környező természet halványsárga, szürke, fehér színét. A szavak világosak, káprázatosok, pezsgő, égés, fáklyák leírják az ütést, mint a fény és a hő forrása, hangsúlyozva szimbolikus jelentését.

A Stabel tudja, hogyan kell megjósolni az időjárást. Amikor a hőkezelés, felemelkedik, az ágakat az égre húzza, és a hideg előestéjén - a földön fekszik. - Időjárás előrejelző volt. Két vagy három

nappal az első hó előtt, amikor a nap még mindig ősszel meleg volt, és felhőtlen, és a közeli télen, nem akarta gondolkodni, a Stabean hirtelen feszítette hatalmas, csapott mancsokat a földön, könnyen elindította egyenes fekete csomagolását egy ököl vastagságát kettőben, és letette a Plabhmy a földre. Töltse ki a napot, a másik, a felhő megjelent, és este a Blizzard fújt, és a hó esett, és a hó alacsony felhők összegyűjtötték késő őszi, a hideg szél fújt, de a Stabel nem feküdt le - lehetséges volt legyen szilárd meggyőződés, hogy a hó nem esik le. Március végén, áprilisban, amikor a tavaszi szintén nem szagolt, és a levegő télen volt, és száraz volt, a Stabel hirtelen emelkedett, rázta a havat a zöld, enyhén vöröses ruhákkal. Egy nap vagy kettő, a szél megváltozott, meleg fúvókákat hozott tavasszal. "

A Stabel rendkívüli érzékenysége nemcsak az északi fáktól eltér, hanem olyan személytől is, akinek "túlságosan durva érzés, az észlelés túl egyszerű." "És itt a havas végtelen fehérség között, a teljes reménytelenség között hirtelen a Stabel felkelt. Ő rázza a havat, kiegyenesedett az egész magassághoz, felemeli a zöldeket, jegesedtem, egy kicsit vöröses rágó. Hallja a tavasz belsejét, és hinni benne, felkel az északi előtt. Tél véget ért. Az arany lécekben a szükséges túlélési állapotot jelenti. - A kezével a földre zuhant, // legalább egy csepp hőt keres. // és menj a sokkoló kőbe / / szinte nem vallásos tűre. " "És a tél végén, amikor a hó még mindig három méteres réteggel lefedi a talajt, amikor egy sűrű vizsgált hó volt a hó szurdokba, az emberek hiábavalóak, akik tavaszi jeleket keresnek, bár ez az idő hogy jöjjön a tavaszi naptárba. Shala-mov ad Stabel emberi érzések és tapasztalatok: mint egy személy, a Stabel tapasztalható a Mount I.Muka, hogy a hatalom északi tél, hideg, jég. "És fekete, piszkos kezek // az égre fogsz nyúlni - ott van, //, ahol nincs bánat és liszt, // halott szörnyű jég." (Wed: "Nem tudok várni a Heat // a jégkertben.") Az E.A. Shklovsky, "Van egyfajta egységes sors, a természet egységes sorsa és egy személy, az érzés, sok szempontból a Shalamov meghatározó magatartása a természetben," és egy ember, a Stabel képes megtéveszteni , vegye a tűz melegét a közeledő rugó melegségére. Az egyes művek vizsgált, van egy töredék szentelt a leírás a „Világosság” a Staber. "Ez történt, és ez: bevezeti a tüzet a reggeli tüzet, hogy ott volt hol meleg a lábak és a karok ebéd közben, több tűzifa és tovább

Filológia

bot. A hó alatt két vagy három óra elteltével nyúlik a stabil ágai és lassan elterjedt, gondolva, hogy a tavasz jött. Még nem volt időm, hogy menjen ki, hogy a Stabel újra leesett a hóban. "Ez is történik: máglya. A staber túl világos. Nem tetszik a tél, amely készen áll a tűz melegére hinni. Ha télen, a hajlított, göndör stabil, hogy hígítsa a máglyát - a stabil fog emelkedni. A tűz kialszik - és egy csalódott kedral, sírva a haragtól, hajlítsa meg és esik a régi helyen. És ez lesz hó. " "De ha lebomlik a tüzet, // abban a pillanatban, amikor egy fagyot fogsz dobni, - // tenyésztett tüzes hazugság, // minden növekedés kiegyenesül. // sír, miután megtudta a megtévesztést, // az oltás a csontunk, / / \u200b\u200bfényes fehér ködben, // a fagyos köd erdőben. // és, a kacsa rázza, pontosan könnyek, // a földi fehérség áthatolásában, // újra, újra rögzített fagy, // a hó alatt, a tavaszig fogja feltérképezni, mint tavasszal ", mint az e.a. jegyzetek Shklovsky, "A" Kolyma notebookok "szerzője, amelyek nemcsak az emberi tulajdonságok természetéhez való átadása, nem csak az összehangolásával. Ez nem csak két világ költői közeledése, hanem az interpenetrációjuk, ritka nyugdíjaik, amikor az egyik a másikon keresztül ragyog. "

Ha csak a fent tárgyalt két kihívás szerepel a versben ("Időjárás előrejelző", "reményfa"), a szerző jellemzi a fa más oldalakon lévő történetekben. Ez a különbség a Shalamov kreativitásának költői és prózai komponensei között: "\u003e\u003e A szomja, hogy a hit egy személy jobban fejezte ki Shalamov költészetét, mint a próza, mereven beállította a valóság irányítása alatt. Úgy tűnik, hogy a költői érzés magában foglalja, magában foglalja a legfelsőbb sorrendben való hitt, a világrend megvalósíthatóságában és részvételében. Ez mitológiai a mély lényegében. A fogoly, akinek a szeme látjuk a Stabel-t, elutasítja benne, mi létfontosságú. Az éhség és a hideg kegyetlen körülményeiben, amelyeket a legtöbb ember nem tudta viselni, fontos, hogy a cédrus stabil gyümölcsfa, diófélék, és az a tény, hogy a fa, égő, sok hőt ad. "Ráadásul harsghs nőtt vele - kisebb cédrus dió. Ez a finomság megosztották egymás között. Emberek, cédencek, medvék, mókusok és chipmunks. "Mindig úgy tűnt számomra a leginkább költői orosz fa, jobb, mint a híres, Iva, Chinara, Cypress. És tűzifa a tűzfache "" [14, p. 140]. Az utolsó fragmentum egy példa a "költői és prózai" Chalam "vegyületre, amely" nem csak egy recepció, hanem az élet lényege, lény. "

azok a törvények, amelyek létrehozták a pokoli életkörülményeket más emberek számára, a stabil ékszerét a "CAMP expozíció további eszközeibe" fordították. Gyengtették az aranyat a rablóknak, hogy Kant - "Könnyű ideiglenes munka", küldött "csípve a stabil". "Fény" Ez a munka csak a vágás munkájához hasonlítható. "A fülünkben, és a tél elején fagyott, a kezek ujjai régóta az ismerős hülye fájdalom. A tűt dráma, eltörte az egész ágakat darabokra, anélkül, hogy lovagolna a kéregre, és tolta a zsákmányt a zsákban. De nem akartam kitölteni semmilyen módon. Már egy egész hegyi bátorított ágak, hasonlóan a gonosz csontokhoz, a tábortűz közelében emelkedtek, és a táska duzzadt és felfújt és elfogadta az új STYANKIC OAKKI-t, így egy sötét sárga vastag és viszkózus kivonat készült a vitamin-malomban. A friss tűben lévő C-vitamin és a vízhatások tartós tartóssága nem volt megmaradt a kivonatban, mivel a tűt hosszabb ideig tartó főzésnek vetették alá. A moszkvai utasítás szerzői azonban nem vették figyelembe ezt, és elrendelték, hogy fontolja meg a kábítószer, a vágószer kivonatát, kötelező minden fogoly étrendjében. "Ez a kivonat kényszerít minket inni vagy enni (aki lehet, mint amilyen lehet) minden vacsora előtt.<...> Ennek a gyógyszernek a verem nélkül lehetetlen volt ebédelni az étkezőben - ez a szigorúan követte. A Qing mindenhol volt, és a Stabel volt a zing egyetlen eszköze, amelyet az orvostudomány jóváhagyott. A Vera legyőzi mindent, és bár ezt követően a "kábítószer" teljes kudarcát bizonyították, mint az anti-vágó ügynök, és elutasította azt, és a vitamin üzem lezárult, amikor az időkben az emberek ivott ez a büdös szemét, simított és visszanyerte Qingi-tól . Vagy nem helyreállt. Vagy nem ivott és visszanyerte. " Így mindaddig, amíg a tábor arcán közvetítő volt, és a letartóztató, a fa pozitív tulajdonságú fuvarozóval rendelkező ember volt (az időjárás előrejelzője, amely reményt ad, élelmiszerforrás és hő). Az ilyen közvetítő megjelenésével a fát a szenvedés forrásaként kezelték (a kézzel, száraz tűkkel okozott fájdalom; sérült ebéd és vacsora; Az élesen negatív értékelést a kivonat ilyen definíciói tartalmazza, mint "olvasztott szemét" leírhatatlan csúnya íz. " Valóban, "a szimbólum áramlik, a kijelölt jelentések változó-többszörös szórása." Ebben az E.V. Volkova lát egy olyan funkciót, amely egyesíti a prózát és a költészet shalamovot: "<...> Konkrét szó-koncepció, természetes vagy hazai terv műanyag képe<.. .> nem kapcsolódik a szimbolizált jelentéshez, bár a kanon felszívódik

Vestnik Suursu, № 8 (80), 2007

a kultúrában és az emberi memóriában kifejlesztett érték. "

És mégis a stabe, a vörösfenyő és a fenyő, továbbra is a kedvenc északi fája Shala-Mova: "az összes északi fák, szerettem a stabil, kedrálisok több, mint mások. Ennek a szeretetnek a legjobb bizonyítéka a stabel fogalmi képének megteremtésében, aki nemcsak a kreativitás fogalmában fontos helyet foglal el. Shalamov, hanem az orosz kultúra egészének koncepciója is.

Irodalom

1. Epstein, M.N. "Természet, béke, gyorsítótár az univerzum ...": A tájképek rendszere orosz költészetben: tudományos. / M. N. Epstein. - ■ m.: Magasabb. Shk., 1990, -303 p.

2. Pavlovich, N.V. Poetikus képek szótár: 2 tonna / n.v. Pavlovich. - M.: Aiditaaral Urss, 1999, - 1. -848 p.; T. 2.- 896 p.

3. Shalamov, v.t. Összegyűjtött munkák: 4 tonna. / T.t. Shalamov. - M.: Art. megvilágított.; Vagribus, 1998.

T. 3, -526 p.

4. Maslova, V.A. Költő és kultúra: Marina Tsvetaeva fogalma: TUTORIAL / V.A. Maslov. - M.: Flint; Tudomány, 2004. - 256 p.

5. FASMER, M. Az orosz nyelv etimológiai szótár: 4 t. / M. Fasmer. - 2. Ed., Ched. - M.: Haladás, 1987. - T. 3. - 832 p.

6. DAL, V.I. Az élő nagy orosz magyarázatos szótár: 4 tonna / v.i. Dal. - M.: Terra, 1994, - 4, -688 p.

7. Az orosz nyelv szótár: 4 tonna / ed. A.p. Eugeneva. - 4. Ed., Ched. - M.: RUS. Yaz.; PoligrafResurs, 1999. - T. 4. - 800 p.

8. Orosz szemantikai szótár. A szavak és értékek / értékek által szisztematikus magyarázó szótár. Ed. N.Yu. Swedio. - M.: Azbukovnik, 1998. - T. 1. - 807 p.

9. Botanikai kifejezések szótárai / összesen. Ed. Ésés. Dudes. - Kijev: Tudomány, Dumka, 1984. - 308 p.

10. Big Encyclopedia: 62 kötetben. - M.: Terra, 2006. - T. 48. - 592 p.

11. Tikhomirov, B.a. Cedar Stabel. Biológia és használat / B.a. Tikhomirov, S.A. Sörfőző. - Magadan: Magadan kN. Kiadóház, 1961. - 37 p.

12. BABENKO, L.G. A szöveg filológiai elemzése. Az elemzés elvei, elvei és szempontjai: az egyetemek tankönyve. / L.G. Babenko. - M.: Tudományos projekt; Ekaterinburg: Üzleti könyv, 2004. - 464 p.

13. Shalamov, v.t. Kant / t.t. Shalamov / az összegyűjtött munkáknál: 4 tonna. - M.: Művészet. LIT., 1998. - T. 1, -S. 30-34.

14. Shalamov, v.t. Slynik / v.t. Shalamov // gyűjtött munkák: 4 T. -m.: Art. LIT., 1998.

T. 1, - 139-140.

15. SHKLOVSKY, E.A. Varlam Shalamov / E.a. Shklovsky. - M.: Tudás, 1991. - 64 p.

16. Volkova, E.V. Varlam Shalamov: a párbajnak abszurd / e.v. Volkov // irodalmi kérdések. - 1997. - № 6. - P. 3-35.

Az iskolában a Varlam Tikhonovich Shalamov kreatív öröksége az érettségi osztályban fellebbez. Az orosz irodalom leckéiben az író története elsősorban az úgynevezett tábori prózok munkái, amelyben a foglyok és a szuperhumán tesztek súlyos életéről szól, amelyek megosztották.

Azonban a V.T. művészi világ Shalamov szélesebb, sokoldalú, elképzelhetetlen a természethez kapcsolódó képek nélkül. Az író számos munkájában találkozhat a tájrajzok, a természet jelenségek leírása; Shalamovnak van története az állatokról, és természetesen a munkái egyik központi képe egy fa képe. És nem csak azért, mert az író univerzuma egy taiga és egy másik világ, ami már nem létezik. A fára fordult, a szerző felkéri a lelkét, a fa életét a saját élete, egy személy élete, és ez a személy nem feltétlenül fogoly, ez az, amit a diákoknak meg kell érteniük a kreativitás tanulmányozása során v.t.shalamova.

A XI osztályban, amikor a diákok megismerkedhetnek az új próza VTShalamov, középpontjában, amely a megbízhatóság, documentality, szörnyű igazság, úgy a munka az író ebből a szempontból nagyon problémás, elsősorban pszichológiai okokból: mindenki, aki az első arcok Művei, teszt sokk. Ezenkívül v.t. Shalamov - az egyik kevés író, amelyhez az iskolások egyszerre kezelik; Szinte minden költő és író, akinek a kreativitást tanulmányozzák az XI osztályban, már ismerik a diákokat, mivel számos szerző, általában kicsi, már kicsi, az előző években. Ezért egyszerűen szükséges az előzetes ismeretesség, amelynek egyedi írója, próza prózai tanulmánya egyszerű.

Az orosz irodalom tanulságaiban az IX osztályban a diákok a v.t. Shalamov, amelyben nem beszélnek közvetlenül, hogy a hős egy fogoly, a halál táborában van. Az író néhány történetében lehetetlen meghatározni még az akció idejét és helyét (nem a földrajzi, hanem egy közigazgatási-területi értelemben); Ez egy taiga, az extrém észak - ez az, amit az olvasó kaphat. Az ilyen történetek megtalálhatók a "vörösfenyő feltámadásának" gyűjteményében (a XI osztályban, a "Kolyma Stories" -t tanulmányozták).

A diákok elolvasták és megvitatják az állatok "bátor szeme", "fehérje", "medvék", ahol a szerző leírja a "nehéz és súlyos taiga állatvilág", amelyben minden harmonikus, természetesen és így gyönyörűen. Ismerkedés a történetek tartalmával, a diákok arra a következtetésre jutnak, hogy a durva emberi beavatkozás ezt a csodálatos világot egy éjszakán át tarthat. Lehetőség van olyan érdekes művek, mint "vízesés", "Timing Fire", amelyben a természetes elemekről szólnak - a téma ritka az orosz irodalomban, kilenc osztályosok olvasták ezeket a történeteket nagy érdeklődéssel, ahogyan azt tanulják sok új dolog a felderítetlen taiga régióról. A messze észak természeténél egyedülálló növényvilágja írja a történet "nyomvonal".

Amint fentebb említettük, az egyik fényes, vezető, alapvető kép a kreativitás v.t.shalamova képe egy fa képe, ezért egy részletes tanításhoz kilenc osztályosok kínálhatnak a "Slynik" történetet.

Az első pillantásra gyakoribb fellebbezés ésszerűtlen, mivel a v.t.shalamova munkáiban a leggyakrabban említett fa egy vörösfenyő. A "vörösfenyő" szó megtalálható az író szinte minden munkájában; Az egyik leghíresebb a "vörösfenyő feltámadásának" története, amely ugyanazon ciklus befejeződik. Ebben a történetben minden koncentrált: és az író kreatív programja és a világnézet: "Nem, vörösfenyő - egy fa, a romantikáig nem alkalmas, akkor nem tudsz aludni az ágon, akkor nem fogsz csökkenteni a romantikát. Itt van a másik mélység, az emberi érzések egyéb rétegei. Ez a munka nagyon összetett az IX osztályú diákok észleléséhez, mivel a mély filozófiai problémák hatással vannak. Ezenkívül lehetetlen figyelembe venni ezt a történetet az élet és a kreativitás kontextusán kívül, v.t.shalamova. Ismerkedés a történet tartalmával, kilenc osztályosok elkerülhetetlenül szembesülnek a kijelentés: "vörösfenyő - a Kolyma fája, a koncentrációs táborok fája", amely különleges, telepített magyarázatot igényel, mély megértést. Ezért a tanulságokat az orosz irodalom a IX osztály, a fellebbezést a vörösfenyő kép megismertetése a természetben, töredékei történetek tartják, hogy a leírás ennek a fának van adva, a történet „Slynik” tartják részletesen, amely szerepel a Kolyn Skángyűjteményben - így kilenc osztályosnak lehetősége van arra, hogy megismerkedjenek az X osztályban vizsgált gyűjtemény egyik történetével.

"Mindig úgy tűnt számomra, hogy a leginkább költői orosz fa ..." Írtam vtshalamovot, így a lecke témáját úgy nevezik, hogy a "Stabel képe - a" leginkább költői orosz fa "- a próza vtshalamova-ban. "

A lecke elején a cél a diákok előtt kerül sor - megtudja, miért vonzotta a szerző a stabilizátor képét, miért úgy véli, hogy ez a leginkább költői fa.

Sok kilenc osztályos először találkozik ezzel a névvel - a Stabel (a szó nagy enciklopédikus szótárában); Ezért vezető feladatra van szüksége: a diákoknak tudniuk kell, hogy mit jelent ez a szó. Különböző szótárakhoz való fordulás, beleértve a speciális, diákokat is, megtudja, hogy a Stabel a libanoni cédrus relatív, a dél-szerelmes fák, a forró országokban, és megjegyezte, hogy v.t.shalamov igazán írja, hogy a stabel különleges "Far-Rod Cedar, Kedrach". A diákok arra gondolnak, hogy az író miért hívja a Stabe-t egy speciális fával, és úgy találja, hogy mindent összekapcsolt ezzel a fával (valójában ez egy cserje), ellentmondásos és természetellenesen: a szerző azt írja, hogy a Stabel szándékos, de azonnal megjegyzi, hogy " érzékenységét rendkívüli "; Hangsúlyozva az egyedülálló ez a fa, amely kifejezetten a Far North Rodation A dél-fát, azt állítja, hogy ő a „bátor és makacs, mint az összes északi fák.” Természetesen a fa létezése, amelynek gyökereei nem a földön vannak, hanem a hegyi lejtőn lévő sziklás, élettelen talajban. Így a diákok arra a következtetésre jutnak, hogy a történet szerzője, hangsúlyozva az ilyen fák növekedésének természetnövekedését az északi körülmények között, jelzi a helyzet abszurditását, amelyben az emberek elhagyták a sorsot ebben a szigorú élen. Egy személy tartózkodása a szélsőséges északon, "Taiga és Tundra csomópontján", természetellenesen, abszurd, különösen akkor, ha ez a személy máshol született, ahol az éghajlat sokkal lágyabb, így a tél, a hó, a hideg, az örök merzlotok gonosznak tekintik , baj, szörnyű teszt, amelyen keresztül át kell mennie a hősön - a stabilitás, az ember.

A személyesítés vételének felhasználásával a szerző összehasonlítja a stabil sorsát egy személy sorsával. A történet megadja a Stabel életét - ősztől ősszől; A fa létfontosságú útja a hős élete, valamint annak jellemzője. A diákok feladata, hogy nyomon kövesse ezt, megállapítsa, hogy egy személy rokonai egy fával. Az osztály 4 csoportra osztható ("Sannik Autumn", "Sannik télen", "tavaszi", "nyár"), amelyek mindegyike figyelembe veszi a művészi szöveg megfelelő töredékét. Az év minden idején a Stabel másképp viselkedik: késő ősszel hajlik és ellopja, a szerző összehasonlítja azt egy hűtőközeggel, zöld tollakban öltözve; Télen, mint medve, egy hibernálásba merül, tavasszal, elfelejtve a reménytelenség, a teljes növekedésben áll, és nyáron "szerény és immárított". A diákok arra a következtetésre jutnak, hogy minden töredékben, amelyben a Stabel "karakterének" különböző szélességét mutatják be, az író kiosztja a főbb dolgot - az egyediség, a fa kizárólagosságát. Bizonyítékában annak állítására, hogy a Stabel egy különleges fa, ellenzi más fák, növények, egész élet és élettelen természetű. Tehát az első csoport hallgatói, amely feltárja a fragmentumot, amely az őszi fekélyek életéről szól, találja meg, hogy amikor minden természet úgy érzi, a hideg és a hó szaga, a fizetés nem fekszik (és kiderül, hogy jobb, mert a hideg nem jön); A második csoport megjegyzi, hogy télen a Stabel úgy viselkedik, mint más fák: a stabel mellszobrása a hóban feküdt. A fragmentális "tavaszi" csoportja megtalálja a szerző szavait, hogy a Stabel "felkel az északi előtt". A tundra és a taiga élettartama nyáron, és ellentétes a fényes, sietett és csodálatosan virágzó észak-nyáron, az író ismét hangsúlyozza annak jellemzőjét - a 4. csoport hallgatói ebből a következtetésre jutnak.

A tanár megkérdezi a kérdést: "Mi a saját sajátossága? Csakis szokatlan származású, és nem viselkedik, mint más növények? " Ami a szöveget, a diákok válaszolni V.T.Shalamamov felhívja a szúró előrejelzője, egy fa reményeket. Lehetőség van arra, hogy spekuláljon arról, hogy miért lett ez a fa növény-barométer lett (mind a szokatlan környezetben elhelyezett növény kénytelen lenne alkalmazkodni és reagálni a legkisebb változásokra az időjárás és a szokatlan személy érzékeire , életveszélyes feltételek, exacerbate). De a Stabel, mint egy ember, lehet becsapni: A tanár felhívja a figyelmet a diákok az epizód, amely megmondja, hogy a Stabel hitt a hő a tűz, és feltámadt a hó. "A Staster túl könnyebb", írja v.t.sha lamov. Lehetőség van arra, hogy ugyanezt mondjam egy olyan személyről, aki a reményeikben megtévesztette?

"A máglya kimegy - és egy csalódott kedral, sírva a haragtól, hajlítsa meg és esik a régi helyen. És ez lesz hó. "

A gyerekeket felkérik, hogy tükrözzék ezeket a szavakat, és válaszoljanak a kérdésre: Miért váltotta fel a szerző ebben az esetben a "Stabel" szót a "Kedrach" szóval? A szöveg tartalmának feltérképezése, a diákok úgy találják, hogy a "Kedrach" szó a történet szerzője kétszer használja: amikor bemutat egy olvasót egy fával ("Far-Rod Cedar, Kedrach"), és amikor emlékeztetni akar rá fa, melynek tűlevelű mancsok „beszélhetünk a déli, mintegy meleg, az életről,” szerint a természet törvényei nem lehet jeges országban. Tehát a boldogságért született embernek nem szabad szenvednie, nem szabad harcolni a távoli, alkalmatlan a távoli életben, mert az emberi törvények ellen.

Annak érdekében, hogy válaszoljon a kérdés elején a lecke elején (miért írja a Shalamov a Stabel-ről, és felhívja a leginkább költői orosz fát), a diákok a történet végső részéhez fordulnak, ami mély szimbolikus jelentést tartalmaz. De az első, kilenc osztályos kell megválaszolni a kérdést: „Akár a személy, aki átmegy a nehéz tesztek össze lehet hasonlítani, mint sebesült, de szívós, ellenálló fa, mint egy Staber?” A diákok válaszolnak arra, hogy nem mindenki ellenáll a nehézségekkel, bajokkal, deprivációval. Ilyen emberek, mint a terepi fű, "koagulálódott és száraz" - kúszik, mint egy sárga kis tű. Csak az, aki tartotta a legjobb magában, ami benne volt, megtartotta a fény a lelke „majd amennyire lehet tekinteni, mint az egyik halvány sárga fű és szürke moha égő hatalmas zöld splash fáklyák.”

A fáklya a fény, a civilizáció, a kultúra szimbóluma. Az emberek, az égés, a fény, az élet, a reményt. A diákokat felkérik, hogy nyomon követhessék, hogy milyen színek használnak írót ebben a szakaszban. Halványsárga - a wilting, a halál színe; Szürke - középszerűség, zöld - a remény színe, az élet színe. A történet története folyamatosan emlékezteti az olvasót, hogy a Stabel örökzöld fa. Evergreen - a halhatatlanság eszméje ebben a szóban börtönbe kerül, a fa halhatatlansága, az ember, a költő. V.t. Shalamov írta, hogy ő túlélte köszönhetően költészet: a legkeserűbb perc múlva, amikor nem volt ereje, hogy élő, olvasta a verseket. A költészet segített neki túlélni, ő fedezte az utat, mint egy zöld fáklya, reményt adva. Talán az író v.t. Shalamov felhívja a Stabel "A legtöbb költői orosz fát"? A hallgatókat felkérik, hogy spekuláljon erről a témáról, és írjon egy kis esszét, amelyben eloszlathatják a kérdés elképzelését.

Kreatív örökség Varlam Tikhonovich Shalamov egy feltűnő dokumentum, tragikus oldal az országunk történetében. Azonban nem szabad elfelejtenünk, hogy v.t. Shalamov - Először is, az író és a tanulságokat a szakirodalom foglalkozik a munka ezt a csodálatos próza, költő, szükséges, hogy megismertesse a gyermekek művészeti világ halhatatlan művek, amelyek tükröződnek nem csak időt, rendezvények, De az író lelke, ember.

Orosz irodalom. 2006. No. 4. - P. 33-36.

A Varlam Shalamov munkáinak elosztására és használatára vonatkozó jogok az A.L-hez tartoznak. Az anyagok használata csak akkor lehetséges, ha a szerkesztőkkel egyetértek [E-mail védett]weboldal. A webhelyet 2008-2009-ben hozták létre. a 08-03-12112V.

Jobb, ha meg kell haladni, mint a térdén élni.
A történet „Slynik” írta az orosz író Varlam Tikhonovich shalamov az ötvenes években a század folyamán a lakóhelyét a kalinini régióban, és utal a „Kolynsky Story” ciklust. Mint sok más író, az idő, Vamlam Tikhonovich a totalitarizmus áldozatává vált. Végtelen referenciák, arany sajátosságok, Taiga üzleti kirándulások, kórházi ágyak ... 1949-ben, a Kolymában, először kezdte írni munkáit. A dokumentumfilozófiai prózában a Sharms kifejezte a Superhuman tesztek teljes hosszú szenvedési tapasztalatait Sztálin szigorú rezsim táboraiban. Az éhség, a hideg, a verés és a megalázás csak 1956-ban megállt, az író rehabilitált volt. De ez az esemény, sajnos, nem volt az összes szenvedés vége. Írószerként sok mély munka szerzője, a legrosszabb - a különböző irodalmi kiadványokból származó bojkott, a kreativitás teljes figyelmen kívül hagyása. Shalamov történeteit nem nyomtatták ki. Ezt motiválta az a tény, hogy hiányoztak lelkesedés, csak egy absztrakt humanizmus. De hogyan lehetne az a személy, annyira megy ettől a rendszer, hogy őt diffilams? Annak ellenére, hogy történeteit folyamatosan visszatért a szerkesztőnek, továbbra is írta. A legnehezebb egészségi állapota nem teszi lehetővé, hogy csináld magad, így ő diktálta a verseit, emlékek. Csak öt év elteltével az író halála óta, 1987-ben első munkái megjelentek: a Kolyma notebookok munkái. Köztük egy történet, amelyet nekem áttekintettek.
A Stabel egy tajga fa, cédrus relatív, növekvő, köszönhetően a elfogulatlanság, a hegy lejtőin, kapaszkodott a gyökerek mögött a köveket. Érdemes megjegyezni, hogy mi képes reagálni a környezeti feltételekre. A hűtés vagy a hóesés előzményeiben a felület ellen nyomódik, terjed. Ez a történet szó szerinti jelentése, a témája. De úgy tűnik számomra, hogy a Shalamov fája nem csak az időjárás előrejelzője. Azt írja, hogy a Stabel az egyetlen örökzöld fa ezen északi széleken, a remények fája. Erős, makacs, szerény, olyan, mint egy egyedül maradt személy az elem elleni küzdelemben. Nyáron, amikor más növények a lehető leghamarabb virágozni próbálnak, ennek ellensúlyozzák egymást, az ütközőt ellenkezőleg, mérhetetlen. A küzdelem megdöbbenthetetlen ideológusa, amelyet a nyári meleg fák fedeznek, nem alkalmasak a kísértésre, és nem változtatja meg elvét. Folyamatosan figyelmeztet, és készen áll arra, hogy feláldozza magát. Nem olyan, mint az emberek? Ne feledje, hogy a Boris Pasternak volt? És egy kicsit később, már úgy tűnik, egyáltalán egy másik alkalommal, zaklatás Andrei Dmitrievich Sakharov? Igen, ezek az emberek túlélték, bár érthetetlenek voltak a többséghez és elutasították. De sokan megszakadtak a totalitárius rendszer kínzása alatt. Helytelenek voltak az eszmékhez, vagy csak túlságosan bízik? Talán tényleg elfújták őket, és maguk után csak kihaltak, hideg erdők?
Shalamov írta a Stabel-ről, mint egy túl megbízható fa: csak érdemes elválasztani a máglyát, ahogy azonnal felemeli a bolyhos zöld ágakat. A máglya kimegy, és a Stabel, a megtévesztéssel szomorú, hóval felsorolt. A szerző szerint az ember érzékei nem annyira kifinomultak. De ennek ellenére az emberek túl gyakran megtévesztették. Ha a fa után visszatérhet a mindennapi életbe, akkor a személy ritka. A cédrus életében lévő tűz megjelenése a véleményemben összehasonlítható, a Hrushchev "Thaw" időszakával. Hány ember lett a megtévesztés áldozatává, árulás!
Ahogy Shalamov írta, egy személynek csak öt érzése van. Igen, talán nem elég ahhoz, hogy felismerjék a körülöttük lévő változásokat, de elégségesek ahhoz, hogy behatoljanak azokra az ezreire, amelyek elsajátítják az írót. Elolvastam a történetet, rájöttem, hogy milyen értékű reménye van egy személynek, a hit a legjobban. Mint egy hajtás, örökzöld fa, áttörve a hóvihar és a sztrájk a napos fény, remélem, hogy az emberi tudat hisz neki, védi az eszményeit. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy meghal. Ezenkívül nem hagytam el a gondolatot mind a magányos taiga fa, mind az igazságosság elleni küzdelemre.
A felülvizsgálat kritikus értékelést tartalmazó tanulmány. Természetesen a lázadásom segíthet nekem a kritikában, de csak akkor, ha nem értek egyet valamivel. Ebben, az első pillantásra, egy absztrakt munka tartalmazta annyira rejtett értelmét és különböző érveket, amelyekkel egyszerűen nem tudom azt állítják, hogy én csak teljesen osztom véleményét a szerző. Ha a kritika pozitív, akkor sikerült a felülvizsgálatot. És végül, azt akarom mondani, hogy csodálatos lenne, ha a tüzet a lélek minden harcosa igazságosság égett a forró és fényes, valamint tűzifa csodálatos tajga fák.

A szélsőséges északon, Taiga és Tuntra csomópontjában, a törpe nyírfák között, az alacsony színű rowan bokrok váratlanul nagy világossárga vizes bogyókkal, amelyek háromszáz év alatt érettséget érnek el, különös Fa - Stabel. Ez egy távoli rokona a Cedar, a Keechrach, - Evergreen tűlevelű bokrok alaposan emberi kézzel és két vagy három méter hosszú. Szerint, és növekszik, ragaszkodik a repedések mögötti gyökerekhez a hegyi lejtő szikláiban. Ő bátor és makacs, mint az északi fák. Rendkívüli érzékenysége.

Késő ősz, itt az ideje, hogy hó, tél. A fehér ég szélén sok nap alacsony, kékes, mintha betörők, felhők. És ma az őszi behatoló szél reggel fenyegetően csendes. Szag, mint a hó? Nem. Nem lesz hó. A Stabel még nem esett le. És a napok mennek keresztül a napokon, nincs hó, felhők a hegyek mögött, és egy halvány kis nap jött a magas égbolt, és minden őszi ...

És a stabe Nits. Az anyák mindegyike alacsonyabb, mintha mérhetetlen, egyre növekvő súlyosság lenne. Megkarcolja a csúcsát és nyomja a földet, és megnyújtja a smaragd mancsát. Ő stele. Hasonló a zöld tollakban öltözött spruitához. Fekvő, várja a napot, a másikat, a másik, és most a fehér égbolt, olyan, mint egy por, hó, és a squable mosogató egy téli hibernálás, mint egy medve. A hatalmas hó hólyagok egy fehér bánaton fognak pótolni - ez a Stabeth bokrok könnyebben télen.

És a végén a tél, amikor a hó még mindig fedi a földön egy három méteres rétegben, amikor a hó kissé teszteltük a homályos szakadékok, az emberek hiába keres jelei a tavasz a természetben, annak ellenére, hogy az ideje, hogy jöjjön a Tavaszi naptár. De a nap megteremthető a télen - a levegő megoldódott és száraz, és nem különbözik a januári levegőtől. Szerencsére az ember érzése túl durva, az észlelés túl egyszerű, és kevés érzése van, csak öt nem elég az előrejelzésekhez és kitaláláshoz.

A természet vékonyabb ember az érzéseiben. Valami, amit tudunk róla. Ne feledje, hogy a lazac sziklák halai kavicsot dobnak csak a folyón, hol volt az ikrinka, amelyből eltávolították ezt a halat? Emlékszel a madárjáratok titokzatos útvonalairól? A növényi barométerek, a szín-barlokok ismeretesek nekünk nagyon kevesen.

És itt a havas végtelen fehérség, a teljes reménytelenség között hirtelen a Stabel felkelt. Ő rázza a havat, kiegyenesedett az egész magassághoz, felemeli a zöldeket, jegesedtem, egy kicsit vöröses rágó. Hallja a tavasz belsejét, és hinni benne, felkel az északi előtt. Tél véget ért.

Egyéb: Bonfire. A staber túl világos. Nem tetszik a tél, amely készen áll a tűz melegére hinni. Ha télen, a hajlított, göndör stabil, hogy hígítsa a máglyát - a stabil fog emelkedni. A tűz kialszik - és egy csalódott kedral, sírva a haragtól, hajlítsa meg és esik a régi helyen. És ez lesz hó.

Nem, ő nem csak időjárás előrejelző. A Stabel fája remények, az egyetlen örökzöld fa a legészakibb. A hó fehér ragyogása között Matte-Green tűlevelű mancsok beszélnek a déli, a melegségről, az életről. Nyáron szerény és immárított - minden körben lévő csapok, próbálnak virágozni egy rövid északi nyáron. Virágok tavaszi, nyár, őszi levágja egymást a féktelen viharos virágban. De ősszel közel, és a sárga kis kihívás már tépés, csupasz vörösfenyő, sápadt fű kabátok és megszárad, az erdő üres lesz, majd messze, mint az egyik halvány sárga fű és szürke moha égő hatalmas zöld oldalról fáklyák között Az erdő.

Mindig úgy tűnt nekem, hogy a leginkább költői orosz fa, jobb, mint a híres formázó Iva, Chinara, Cypress. És a tűzifa a staberből melegebb.

Hasonló cikkek