Petro metropolita, Moszkva szentje. Petro (Kijevi metropolita) Petro metropolitát áthelyezték

Szent Péter a 13. század másik felében született a galíciai-volinszkij földön a jámbor keresztények Feodor és Eupraxia családjában, akik valószínűleg még a bojártábor előtt éltek.

Ezzel a sorssal Petro lehetőséget kapott, hogy egy kolostori iskolában tanuljon meg írni és olvasni. ben kezdődöttszorgalmasan, egészen a közelmúltig a youma nem tudott írni-olvasni. A próféta imádkozott Istenhez, hogy adja meg neki a Szentírás megértésének ajándékát. Úgy tűnik, álmomban jelentem meg Péternek egy férfi a szent ódájánál, aki azt mondta neki: „Vigyázz, gyermekem, a szádat!” Amikor Petro megszületett, a szent megdöfte a kezét, És Szent Péter látta, hogy a gége tele van édesgyökérrel. És attól az órától kezdve az áldott ifjú olyan ajándékokat mutatott, hogy azonnal megelőzte minden társát.

Tizenkét sziklánál Petro pishov a kolostornál, de nis hallgat; Az erényes élet sorsa és a megbízható pletykák féltékenysége után pedig a kolostor apátja úgy döntött, hogy Péter herceget hieromonk-i rangra avatja.
Míg a kolostorban dolgozott, alázatosan és buzgón visszautasította a neki elhangzott pletykákat, sok órát töltött imával és Isten Igéjének olvasásával, és ikonokat kezdett festeni. Az évek során elsajátította ezt a misztikát, és szolgáló mester lett. Az általa készített képeket szétosztották a kolostor és Prochan testvérei között.
A kolostorban végzett nagy bravúrok után Hieromonk Petro megkérte a kolostor áldott apátját, hogy hagyja el a kolostort, hogy egy megerősített helyen énekelhessen, folytathassa nagy bravúrját. A folyó nyírfáján Rativin felállított magának egy kis cellát. A leendő metropolita titkos bravúrja után pedig hamarosan kolostor lett, majd hegumennek választották.
Az aszkéta apát messze a kolostor határain túl is ismertté vált. Jurij Lvovics galíciai herceg gyakran járt a kolostorba, hogy megértse a szent aszkéta lelki utasításait.

Apát lévén festette az Istenszülő ikonját, amely nem volt olyan, mint a másik; Később a szerzőről nevezték el őket - Petrovskaya.

Egyszer a kolostort meglátogatta Maxim kijevi metropolita, aki a „megújulás” és a „kinyilatkoztatás” szóval járta körbe az orosz földet. A szent áldását fogadva Petro apát a főpásztornak a Legszentebb Theotokos képét adományozta, aki előtt Szent Maximus élete végéig imádkozott az Istentől rábízott orosz föld megmentéséért.

Maxim metropolita halála óta az orosz metropoliták trónját nagyon hosszú ideig elfoglalták. Volodimir nagyhercege, Tverszkij Szent Mihály elküldte a konstantinápolyi pátriárkát, Hegumen Gerontiust imáival, hogy telepítse be az orosz metropoliszba. Gerontius magáról vette az Istenszülő képmását, amelyet Maxim metropolita használt.

Jurij galíciai herceg hirtelen Konstantinápolyba küldte Péter apátot, abban a reményben, hogy a pátriárka kinevezi Galícia metropolitájának. Gerontiának, aki éjszaka, a vihar órájában a Fekete-tengerben áradt, megjelent Matir Isten, és így szólt: „Keményen dolgozol, a szent rang nem száll rád. Aki megírta a Menát, Petro Ratsky apát, az orosz metropolisz trónjára kerül.” Pontosan megszentelték az Istenszülő szavait: Athanasius konstantinápolyi pátriárka és a Püspöki Tanács az oroszországi Szent Péter metropoliszba hívott, átadva neki a Gerontius által hozott szent koronát, rudat és ikont. Miután 1308-ban visszatért Oroszországba, Petro metropolita hosszú ideig Kijev közelében tartózkodott, majd Volodimirba költözött.

Nagyon nehéz volt felismerni az Első Hierarchát az orosz metropolisz első uralkodójaként. A tatár iga alatt szenvedő orosz földön nem volt szilárd rend, Szent Péternek gyakran kellett lázadása helyét változtatni. Mihajlo Tverszkij nagyherceg, akit zavarba hozott, hogy Oroszország metropolitája lett, és nem tudta elfogadni Szent Pétert, a metropolitát nem lehetett megfosztani Volodimirtől. A rendszeres egyházmegyei látogatások órájában a nép és a papság elkerülhetetlenül a keresztény jámborság megőrzésének fontosságáról kezdett beszélni. Békére és egységre szólították fel a harcoló fejedelmeket.

Andrej tveri protektív püspök a pátriárka elé szólította a szentet. Péter metropolita 1311-es tárgyalására Pereyaslavban székesegyházat tartottak, ahol a pátriárka, a papság, a hercegek és a bojárok jelen voltak. Moszkva képviselői, köztük a középosztály és a fiatal herceg, Ivan Danilovics, különös szorgalommal rabolták el Szent Pétert. A Főváros Péter elleni vádat rágalmazással büntették. Szent Péter a következő szavakkal fordult Andrej püspökhöz: „Legyen világosság rajtad, Krisztus gyermeke! Nem te, hanem az emberi faj elhalt védelmezője - az ördög -, aki elpusztította ezt a huskyt. Legyen óvatos, nehogy semmi rossz történjen veled. És egy perc múlva Isten megbocsát neked.".

1313-ban, amikor üzbég lett az Arany Horda kánja, a kánok közül elsőként, aki elfogadta az iszlámot, Szent Péter alászállt a Hordához, hogy megerősítse új fontosságát. Ott becsülettel fogadták, és új kiadóval adták ki. Megerősítették a papság nagy hasznát, és egy újjal egészült ki: minden egyházi ember, aki minden jogon, a bűnözők kivételével, a Fővárosi Bíróság alá tartozott.

Ahogy Oroszország Oroszországon keresztül vándorol, Szent Péter egyre gyakrabban érkezik Moszkvába. Sorsszerű, hogy Moszkva még kis hely volt a modern Kreml határán, és akkor is hangos és zsúfolt volt. A szent helyet követelt a személyes imához. Egy ilyen helyen megjelent a Neglinnaya folyó partja, nem messze a Kremltől, ahol az erdők közepén Visoke kis falu volt. Ez a hely Péter metropolitát egy kolostorra emlékeztette a Rati folyó nyírfáján, közvetlenül az apát előtt; Itt épült a kolostor. New Yorkban Petro metropolita fatemplomot épített Péter szent apostolok nevében– yogo mennyei patrónusa– és Szent Pál, amelyen keresztül a kolostort eredetileg Péter és Pálnak nevezték (a kolostornak ezt a nevét több mint háromszáz éven át a főtemplom újjászentelése után, magának Szent Péternek a tiszteletére írták be a dokumentumokba). Így kezdődött a Vysoko-Petrovsky kolostor története.

Itt, Oroszország részesedéséért imádkozva, Petro metropolita egyre többet kezdett azon gondolkodni, hogy a fővárosi székhelyet Moszkvába helyezze át. 1325-ben a szent végül erre a helyre költözött. A herceg meglátogatta Péter metropolita „nagy ajtaját” a Kreml kijáratánál. A szent azonban, mint korábban, szeretett a kis kolostorban ácsorogni. A kolostortól a Kremlig utat építettek az erdőben, amelyet ma is Petrivkának hívnak.

Szent Péter átadta a tatár igából való megváltást és Moszkva végső annektálását, mint egész Oroszország központját.

Szent Péter ünnepére Iván Danilovics Kalita nagyherceg lefektette a Kamiana-templomot a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére Moszkvában 1326-ban. " Ha hallgatsz rám, kedves fiam,- mondta a szent a nagyhercegnek, - és a Legszentebb Theotokos temploma vitába száll a városodban, és te magad is híresebb leszel a többi fejedelemről, és áldásaid baldachinokban és baldachinokban lesznek, és ez a hely híresebb lesz egész Oroszországban, és a szentek élj az újban, és legyőzzük ellenségeinket, és Isten dicsőítse Nyumu. Az ecseteim is új pozícióba kerülnek.”. Budivnytstvo rózsa 4 sarló. A szent metropolita mesteri kezével az ókori templomban, az oltár közelében kőtrombitát épített, és a mindennapi életet akarta véget vetni, a Nagyboldogasszony templomot pedig halála után, 1327-ben szentelték fel, 1 4 sarló - a trónszent előtt.

Szent Péter Moszkvába költözése, amely a Kremlben található Nagyboldogasszony-székesegyház után épült, amely nemcsak az Orosz Ortodox Egyház prímásának síremléke lett, hanem a tatárözön után megrendült Oroszország főszékesegyháza is. eltűnt, mint és áthelyezve a szentet, az orosz földek megszilárdítása Moszkva körül. Ez annak köszönhető, hogy Szent Péter, miután felépítette Moszkvát első szent ősei és pihenőhelyével, Oroszország szellemi központja lett a leendő orosz fővárosban.

Szent Péter ereklyéi a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházban. Fotó: S. Vlasov

A moszkvai szent pátriárka e szavai ésegész Oroszország Kiril a szolgálat utánVysoko-Petrivsky kolostor2014. június 6.:« És akkor még szimbolikusabbá válik, hogy mit jelentett Moszkva nagyhercegi székhelyéül történő annektálása, bár akkor még nem így volt... Ha Szent Péter siralmat mondott a pódium faláról A Nagyboldogasszony-székesegyháznál világossá vált, hogy Moszkva Pershop fővárosává válik. Szent Péter után pedig annak az órának az összes kijevi metropolitája– Az orosz ortodox egyház főemlősei– Lázadásuk következtében kirabolták Moszkvát. Ezért joggal nevezzük őket Kijev, Moszkva és egész Oroszország metropolitáinak».
A szavalatok során az angyal és Petro mesélt a metropolitának a halál napjáról,„a lelki öröm visszavonása, miután aznap elvégezték az isteni liturgiát, imádkozva János hercegért, az orosz föld minden keresztényéért, nyájáért és a halottakért. A templomból megérkezve a szent kihívta az egyházi papságot, és átadta neki a szertartás hátralevő részét. Aztán a nyomorultakhoz, szegényekhez és szolgáikhoz szólítottak, nagylelkű kegyelmet adva nekik. Szent Péter megemlékezését a papság és a szerzetesek között osztotta meg, jelentős részt adva a Nagyboldogasszony templomnak.”

Ivan Danilovics herceg már a kijáratnál állt, és Szent Péter a következő szavakkal fordult nemeséhez, Protasyához:„Fiam, elhagyom ezt az életet. Megvonom Isten irgalmát, békéjét és áldását kohan fiamnak, Ivanov hercegnek a mai napig. Azoknak, akik békét adtak nekem, adjon az Úristen százszorosan e világon, haljon meg és éljen örökké, ne ragadja meg születésének természete, helyére és emlékére hulló víz. Ó, hadd bővítsem ki.

Az este elején a szent ünnepelni kezdte az estét. Az ima órájában Theodore archimandritához fordultam: „Béke veled, fiam, meghalok."

21 mell (régi stílusú) 1326 Vidiyshov Szent Péter Istennek. Szent testét az általa készített kősírhoz temették el a Nagyboldogasszony székesegyházban.

Az ereklyék időben történő átszállításának órájában a folyamatot kísérő papok, fejedelmek, nemesek és városlakók számán elcsodálkozva az ismeretlen külföldi a jelentéssel megállapította, hogy kétséges, hogy szükség van-e felajánlásra. ilyen kitüntetések egy halottnak. És csak azt hallotta, hogyan áldotta meg az ágyán ülő Szent Pétert, aki maga előtt áldotta meg a rossz oldalon álló embereket. Ugyanebben az órában három beteget vittek el a szent ereklyéi közül.

Néhány nappal a szent temetése után gyógyulási csodák kezdődtek a temetése során. Tehát egy fiatalember, aki nem intett a kezével a nép napján. Nezabar azonnal imával a süketek felé fordította hallását, a vakok látását, és csoda történt a púpossal, aki visszautasította a „prostirt” (egyenességet) a metropolita trombitájából. Sok más csoda is történt azok között, akik imával érkeztek Péter metropolitához. Ivan Danilovics Kalita herceg elrendelte a szent csodáinak leírását, amelyet Prokhor rosztovi püspök nyilvánosan felolvasott Volodimirben a szószékről a katedrális szent napján tartott istentisztelet során. Ebben az órában értesült az újszülött a szertartásról, amelyre a szent temetésének órájában került sor.Moszkva első metropolitáját közvetlenül nyugalma után szentté avatták. Ez a moszkvai fejedelmek és minden hatalom számára kiemelkedő szellemi jelentőséggel bírt.

Számtalan csoda történt Isten szentjének imái által. Az orosz egyház első hierarchájának mély odaadása inkarnációja napjától megszilárdult és elterjedt az egész orosz földön. 13 év elteltével, 1339-ben a konstantinápolyi zsinat szentté avatta Szent Teognosztoszt. Ezzel a ranggal Szent Péter lett az első szentté avatott moszkvai szent. A fejedelmek a szent gúnyolódása közben keresztet csókoltak Moszkva nagyhercegének a hűség jeleként. Moszkva különösen árnyas patrónusaként a szent a szuverén szerződések megkötésének órájában tájékoztatást kért. A novgorodiak, akiknek nem volt joguk arra, hogy Szent Zsófiától szerezzék meg uralmukat, miután III. János vezetésével Moszkvához csatlakoztak, esküt tettek érsekeik beiktatására anélkül, hogy Csodatévő Szent Pétert is kigúnyolták volna. A szent remegése közben az orosz főpapok csengettek és összegyűltek.

Az orosz krónikák Péter metropolitáról mesélnek, minden jelentős szuverén kezdeményezés nem valósulhatott meg Szent Péter ima és imája nélkül. 1472-ben és 1479-ben történt Szent Péter ereklyéinek átadása. Az erről a napról szóló rejtvényhez az 5. (18.) hónap és a 24. sarló (6. tavasz) szent napja van kitűzve.

Szent Péter, Moszkva és egész Oroszország metropolitája rövid élete

Petro szent metropolita születésének áldása folytán Vo-li-niben született. Kettő a húsz sziklák érkeztek a mo-na-kavarásra. Miután elérte a papságot, szörnyűsége áldására kolostort alapított halála helyén.be-re-gu re-ki Ra-ti. Itt olyan híressé vált jóságáról, hogy a világon mindenki megismerte. 1308-ban a Rotsi Pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-lengyel Zvodiv St. Péter az orosz nagyvárosban van. Első papként sok nehézséget átélt a gazdálkodás évében. Az orosz föld tatár igája alatt szenvedők megerősítették az igaz hitet, a hadifejedelmeket a világhoz és annak egységéhez szólították.

1325-ben született Szentpétervár. Petro a prokhannya Ioan-na Ka-li-ti-n visszavitte a mit-ro-po-li-t, akinek ca-fed-ru-ját Vlagyimirból Moszkvába szállította, ami az egész oroszország számára csekély jelentőségű. Utca. Petro Isten szabadulásáról prófétált a tatár iga alól, és Moszkva jövőbeli felemelkedéséről egész Oroszország központjaként.

Szent Petro, Moszkva metropolitája 1326. december 21-én halt meg. (Hír az újról december 21-én.) Először is 1472 éve, akkor -Di megalapította -de id-de-va-nya. Augusztus 24-én, Gu-sta 1479-én került sor az újonnan épült Nagyboldogasszony-székesegyház újabb felszentelésére, és 1 hársfa ünneplése volt látható. Tudjuk, hogy a hatalmas Szent Péter megjelenését is ünnepeljük (augusztus 4.) -nya su-pru-ge Ioan-na Groz-ny (1533-1584) cár-ri-tse Ana-sta megjelenése alkalmából. -si (1547-1560). Szent Petro megjelent Anasztázia cárnak, és nem engedte, hogy bárki felfedje trombitáját. Megparancsolta, hogy a rácsot pecsételjék le, és a szentet emeljék fel.

Három üzenet érkezett Szent Pétertől. Pershe - a papoknak, intéssel, hogy legeltesse a szolgákat, szorgalmasan legeltesse a gyermekek szellemét. Van egy történet a papjuk özvegyeiről -kah: azzal a céllal, hogy kerítés-de-nya nézzenek a folyó-ka-nya-ra, és a spokus-nіv a pre-la-ga-elk- a kolostorokban letelepedett, És de- Te vagy a hibás a kolostori iskolákban folyó oktatásért és képzésért. Egy másik üzenet szerint a papok várakozó szentje pásztorok lennének, nem pedig rajtuk, mert chris-sti-an-ski-mi-vel és past-ti-ski-mi good-ro-de-vel díszítik fel magukat. -te-la-mi. A harmadik hírnök számára Szent Péter ismét oktatja a papokat a pásztor kötelességeikről, és felszólítja a papságot, hogy teljesítsenek Krisztusért.

A Szent Péter templomot ma is látod -va-la os-no-va-nya porіv-ni-vati yogo zі sі svja-ti-la-mi, i. Szent Péter mozgalmának vezetője - az orosz állam egységéért folytatott harc és Moszkva áldása az orosz föld so-bi-ra-tel-ni -tsi-jeként.

Szent Péter, Moszkva és egész Oroszország metropolitája életén túl

Szent Petro, Moszkva metropolitája Vo-li-niben született népének Fe-o-do-ra ta Єв-prak-siї áldásának köszönhetően. Még mielőtt az emberek álomvilágba születtek volna, az Úr feltárta előttük e világ áldásait. 12 évesen a fiatal Petro belépett a kolostorba. Addig sikeresen elsajátította a könyvtudományokat, és különös féltékenységgel kolostor lett a szolgálatában. Hosszú idő telt el, mire a szent eljött a Szent Pi-sa-nya Uni-ma-tel-no-vi-chenbe, és írni kezdett. Az Iko-no, amelyet a külföldi Péter írt, valaha voltak házasságok, és ma is Krisztust adhatja nekünk. A jó-de-tel-nem-élete-romlásért az Igu-men obi-te-li ru-ko-po-alive ino-Peter Iero-mon -Ha rangra. A Petro Iero-szerzetesek mo-na-sti-ri romjaiban gazdag sziklák után az ig-menek áldását kérted, megfosztva az is-kas kolostort attól, hogy -semmi helyet hagyjon. A Ratsvin folyón felállította celláját, és némán állt. Egy év leforgása alatt a mozgás helyén mo-na-stir, No-vo-dvor-sky alakult ki. Akik eljöttek, a Gyógyfürdő Nevében templom állt. Z-bra-niy igu-men, Szent Petro szelíden felállította a szellem-gyermekeket, soha nem rohadt a pro-vi-niv-she- Ez a szerzetes, aki szóban és gyakorlatban tanítja a testvéreket. A kormány jó kormányzásáról ismertté vált, de messze a színfalak mögött. Jurij Levovics galíciai herceg gyakran jött a kolostorba, hogy az összeomlás után érezze a szent szellemét.

Egyszer egy lakos meglátogatta a Vla-di-mir-skiy metro-po-let Mak-simot, aki az újjászületés és a na-zi-da-nya szavakkal járta körbe az orosz földet. A szent áldással Petro apát a Legszentebb Isten elszenderedésének képét hozta ajándékba neki.qi-t, amely előtt Szent Maxim élete végéig imádkozott az Isten által rábízott üdvösségért az orosz földre.

Amikor Mit-ro-po-fly Mak-sim meghalt, a Vla-di-mir-ska-fed-ra az utolsó órára megfosztották a segítségtől. Volodimirszkij nagyherceg és Tverszkij Szent Mihály ebben az órában (november 22-én) voltak, és elküldték Pat-ri-ar-khu Kon-stan-ti-no-pol-s-nek a spo-ru-ni-káját. és ed-no-mish-len-ni-ka ig-men-na Geronia az orosz Metroliához való kinevezése miatti siránkozással.

Ga-lich Jurij herceg tanácsára Hegu-men Petro is elment a Kon-stan-ti-no-lengyel Pat-ri-ar-hu-ba a fogadásra -Tia szent ca-fed-ry. Isten az orosz Szent Péter-templomot választotta ki, hogy gondoskodjon róla. A Fekete-tenger, Gerontia után, a vihar órájában megjelent Matir Isten, és így szólt: „Hiába próbáld, a szentség rangja.” aki az Én, a Ra-t-sky igu-men Petro-t írta, az orosz mit-ro -po-ly trónjára emelték." Ma-te-ri Isten szavait pontosan használták: pa-ri-arch Kon-stan-ti-no-lengyel Afa-na -siy (1289-1293) Szent Péter visszatérésével az orosz metróba, áthelyezve neki a szenteket -la-che-nya, rod és iko-nu, -ve-ze-ni He-ron-ti-em Miután 1308-ban visszatért Oroszországba, Petro metropolita egy évet töltött Ki-e-v-nél, majd továbbment Vla-di-mirbe.

Az első szent sok nehézséget tapasztalt az orosz mit-ro igazgatásának első éveiben. Az orosz föld tatár igája alatt szenvedőknek nem volt szilárd rendje, és Szent Péter érkezésének gyakran kellett helyet változtatnia - go pre-bi-va-nya. Ennek az időszaknak különösen fontos munkái voltak a szentek érdekében az igaz hit és erkölcs megteremtéséről az államban. A rendszeres egyházmegyei látogatások órájában a nép és a lélek hirtelen a kereszténység szigorú megőrzéséről kezdett beszélni. an-sko-go-go-che-stіya. Az ellenséges fejedelmek világosságra és egységre szólítottak fel.

1312-ben a szent Or-duba ment, ahol Uz-be-ka gra-mo-tu kántól kapott, amely az orosz szellemiség jogait védte.

1325-ben Szent Péter a nagy herceg, John Da-ni-lo-vi-cha Ka-li-ti (1328-1340) per-re-nis temetésén Vlagyimirból Moszkvába. Ez az esemény csekély jelentőséggel bír az egész orosz föld számára. Szent Péter prófétailag megjósolta Isten felszabadulását a tatár iga alól, és Moszkva jövőbeli felemelkedését egész Oroszország központjaként.

Az Ön áldására a Moszkvai Kremlben 1326 augusztusában székesegyházat alapítottak a Legszentebb Bo-ro -di-ci elmúlása tiszteletére. Ez az orosz föld nagyságának mély jele volt. 21 mell 1326 Szent Petro Vidiyshov sorsa Istennek. A szent test a Nagyboldogasszony székesegyházban volt az első helyen egy kőkoporsóban, amelyet ő maga készített. Sok csoda történt Isten imája szerint. A kutatások nagy része titokban zajlott, így a szent mély alázatának bizonyítéka van – még a halála után is. Az orosz egyház első szentségének legmélyebb olvasata nyugalmának napja óta kialakult és elterjedt az orosz földön. 13 év után, 1339-ben, Szent Fe-o-gno-st idején tartottak felolvasást a szentek számáról. A szent herceg koporsóján kereszt volt a Moszkva nagy fejedelmébe vetett hit jeleként. Moszkva pártfogásának különleges énekeként a szent a riv előtti államalakulás során jött a világra. Új-rod-tsi, akinek joga volt Szent Zsófiától uralkodni, miután III. János esküje alatt Moszkvába érkezett. Úgy döntöttek, hogy érsekeiket csak a csodatévő Szent Péter sírjánál helyezik el. . A szentek temetésén orosz szentek jelentek meg és születtek.

Az orosz let-to-p-si-k erről beszélnek, egyáltalán nem, az államállam nem beszél -a jávorszarvas ima nélkül sétált Szent Péter sírjához. 1472-ben és 1479-ben Szent Péter hatalma végleg elmúlt. Ezeknek az embereknek az emlékére a fesztivált október 5-én és augusztus 24-én tartják.

Szent egy napon minden orosz szent tiszteletére, és io-no-sta-nov-le-no pat-ri-ar-hom Iov Okt. 5. -rya 1596 roku. Szent Fülöp 1875-ben a szent indítványa alapján számozták meg Moszkva városát (pa - Születés 31. és Tavasz 23.), a szent pedig 1913-ban született.

A szentek szent emlékére egy napon az Egyház Moszkva városának és a világnak a vérén keresztül mindenkinek megadja a mennyország tiszteletét.ven-ni-kam Hazánkért.

Nagyság Moszkva szentjeinek

Magasztalunk titeket,/ Krisztus szentjei/ Péter, Alexia, Jono, Philippa és Hermogene,/ és tiszteljük szent emléketeket:/ mert könyörögsz érettünk// Krisztus Istenünk.

Imádság Szent Péterhez, Moszkva metropolitájához, egész Oroszország csodatevőjéhez

Ó, nagy szent, dicsőséges csodatevő, az orosz egyházak anyja, Moszkva városának őre, és buzgó imát mindannyiunkért, Petro Atyánk! Alázatosan leborulunk hozzád és imádkozunk: nyújtsd ki kezeidet az Úristen felé, és imádkozz értünk, az Ő bűnös és méltatlan szolgáiért: adjon hozzánk irgalmát, és küldje le nekünk mindazt, ami hasznára válik ennek az átmeneti életnek és a mi életünknek. az örök üdvösség az Ő jóságának ajándékai, és legfőképpen igen, Békével, testvéri szeretettel és jámborsággal megvéd minket az ördög ellenségével szemben, és megadja, hogy hűséges gyermekei legyünk, nem csak név szerint, hanem egész életünkben . Hé, Isten szentje! Érezd, hogy boldogulni fogok, és mindannyian segítő és oltalmazó leszünk minden bajban és szerencsétlenségben; A mennyek országa bukjon le, hogy dicsőítsük csodálatos Istenünket az Ő szentjei, az Atyán, a Fiún és a Szentléleken, örökkön-örökké. Ámen.

Kanoni és Akafisti

Akatista Szent Péternek, Moszkva metropolitájának, egész Oroszország csodatevőjének

Kontakion 1

Imádság és csodálatos csodák a szentnek, a perzsa patrónus orosz egyházának, és szorgalmas imakönyv lelkünkért, Péter atyánk! Az énekekben szeretettel dicsérünk téged, szent pártfogónk: téged, mert nagy bátorságod van az Úrhoz, mennyei jelenléted, szabadságunk minden bajával szemben így kiáltunk: Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Ikos 1

Olyan volt, mint egy angyal a földön élni, szent atyám, és mint életed jó őrangyala, nemcsak az életedben jelent meg, hanem tisztességes halálod után is, jót tett a hozzád hasonlókkal, micsoda áldásért. hallod: Örülj, menj el, a jó giltse gyökerei gazdagok gyümölcsben. Örvendj néped érdekében az isteni látomásoknak, amelyeket Isten képmására szültél. Örüljetek, mert az anyaméhben a megszentelődések anyja. Örülj, mert kegyelmed által a Szentlélek megvilágosodást hozott. Örüljetek, mert Isten kegyelme élénk. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 2

Ahogy édesapád mondta, Péter, Isten oltalma, mert te tehetetlen vagy a boldogulás könyvszerű boldogságában, a küzdelemben. De Isten szemében nem ember előtt vagy, hanem égsz Isten szemében, mennyei boldogságot hozol, mert egy fényes ember jelent meg neked, a teremtés szent köntösénél, az érintés kezével. nyelved, áldottjai engedik tehetetlenségedet, És ismételd elmédben, ahogy Isten énekelje neked bölcsen: Halleluja.

Ikos 2

A menny bölcsessége adatott rád, Isten szentje, milyen kedvességgel megértetted, mert e világ minden vöröse hamarosan elmúlik: ugyanígy húsz éven keresztül a világ és annak minden áldása megfosztott. te és az ördög fel akarta adni magát az Egy Krisztusnak. Erről dicsérünk és hívunk benneteket: Örüljetek, Volinszki szent földek. Örvendj, Oroszország minden földjén van lelki kegyelem. Örülj, mert láthatatlanul helyreállítod az őszinteség és az őszinteség közötti konvergenciát. Örüljetek ti, akik isteni tudást szereztek Krisztusról. Örülj, jó hallomású kalauz. Örüljetek, mert hűséges vagyok, hogy örököljem Krisztus alázatát. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 3

Isten ereje által, megerősödve, Péter atya, a kolostor jóságának minden engedelmessége átmegy a kolostoron, és mint Isten fényének tükre, az evangélium tiszteletével ragyog testvéreid között: ugyanazzal a papsággal, a rendi ranggal. tiszteletreméltó Ti, és makulátlanul hozza Al Iluyát.

Ikos 3

Mélységesen tiszta és makulátlan lélek, Boldog Péter, megtanultad a szent ikonok ábrázolását, és jámbor festő lévén kezed munkáját Istennek szentelted, így dicsőítetted írásaid és ikonjaid gazdagságát; Kiért kiáltod dicséreted: Örvendj, áldott, aki Isten dicsőségére munkálkodik. Örüljetek, mert fáradozásotok szentek és Isten dicsőítette. Örülj, Luc evangélista az ikonográfiai örökségnek. Örüljetek, a Legszentebb Theotokos ikonjai, jól megírva. Örülj, mert lelkedben jól ábrázoltad Isten képmását. Örvendj, szíved a Hármas Állam Isten templomának van szentelve. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 4

A szenvedélyek viharai lecsillapodtak, Péter atya, a nyugalom csendes zuga felé, lelked hajója irányított Téged, és apátod áldásával szótlan helyen, a Rata folyón Ti megtelepedett, és az egy Krisztus parancsot ad az Úrnak.és imákat, amelyek Hallelujára emlékeznek.

Ikos 4

Emberek, akik megérezték a jámborságot becsületed iránt, tisztelendő Péter, hozzád jövök, áldott és imák keresnek téged, amit szívesen fogadtál, és a Rati folyó melletti Chernechu kolostort, amelyet te parancsoltál, amelyben utasításaid gazdagsága esküszik Isten. Tim, aki tett és tett, megáldunk téged ezzel az igével: Örülj, aki nem engedted, hogy Isten elvesszen a rád bízott tanítványokat. Örvendj, a jó szerzetesi közösség szervezője. Örvendj, a keresztény jámborság kiemelkedő tanítója. Örvendj, a lelki tökéletesség csúcsára jutottál. Örüljetek, miután elérte a keresztény alázat mélységét. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 5

Az istenhordozó fény, amely Krisztus főpásztor akaratából az Összoroszországi Egyház gyertyatartóján volt, az Istent hordozó Péter volt, a te földi hazád fénye, és az Igazság Napjára vitte az oroszt. emberek, akik most jámboran figyelik őket és a Szentháromságot: Alli.

Ikos 5

A konstantinápolyi pátriárka, Szent Atanáz láttán az egész templom csodálatos illattal telt meg, mivel Ty új érkezése előtt Péter csodálatos volt, felismerte Isten képmását, valóban alkalmas a szent méltóságára, és beiktatta őt. mint Kijev metropolitája, mindenki és egész Oroszország. Milyen lendületes az ég fényétől megvilágított arcod: csodálkozunk ilyen csodán, kiáltozva: Örvendj, Isten püspöke, Krisztus főpásztora előtt a dicsőítések nagyobbak. Örvendj, Krisztus uralkodója, a Szentlélek ajándékaival. Örülj, az apostolok és védőszentek védőszentje. Örülj, mert Oroszországban a fényes, ésszerű gondolatok országa van. Örülj, lelkileg kedves az összorosz nyájhoz. Örülj, fényes első trón nagyjai között. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 6

Prédikáltad nyájadnak a páratlan evangéliumi áhítatot, az örökké emlékezetes szentséget, és elhoztad mindnyájatoknak a világot és az anyákat: az előbbiek világszeretőjét, aki szeretetben varázsol rátok, igazságot oltva bennetek, és nem irgalmasságoddal, mert egész nyájad örülni fog érted, és dicsőség Halleluja.

Ikos 6

Szent Péter atyánk és az eretnek baba nem káromol a nyájadban, miután Oroszország földjén megörökítettél fényes jócselekedeteiddel: gyermekeid állandóan ortodox módon hisznek a Szentháromság Istenben, amely dicséretre inspirál bennünket. Örülj, imádom a kardot, vágd le a hazugságokat. Örvendj, ortodox tanító, aki mindenkit megtanított a hármas istentiszteletre. Örüljetek, mert ellenállunk az eretnekeknek, erősen őrködve Krisztus szent Egyháza felett. Örüljetek özvegyek és árvák, irgalmas éltetők. Örvendj, ó, a ferde és üldözöttek pártatlan képviselője. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 7

Mivel azt akarod, hogy az emberi üdvösség ellensége lerombolja lelked békéjét, a szentnek tetszik, hogy rád állítja a rabszolgát, Andrea tpherai püspököt, aki igazságos hamisságról beszélt ellened. És a te igazságod, mint a nap napsütése, amely a katedrálisra sütött, és a gyalázat gonosz szegecse megmarad, és minden nap elfordulsz a munkádtól, és mindig az Úrhoz kiáltod: Halleluja.

Ikos 7

Te, Isten szentje, új helyet választottál szent trónodnak Moszkva városában: mert beleszerettél a kedves és istenszerető János hercegbe, ott fogsz letelepedni, és a Kamiana templom nevében. A Boldogságos Szűz Mária elszenderedésének napjáról, építsétek ott azt a dicső várost, ó szentek újban éljetek, és újban dicsőítsétek Istent, és hogyan kerülnek csontjaitok új helyre. Ezt a próféciádat, amely beteljesedett, a legörömtelibb áldással ajánljuk neked: Örvendj, az orosz királyság az adószolgálat alapja. Örvendj, te, aki áldásaiddal megszentelted Moszkvát, Moszkva trónját. Örüljetek, éleslátók, Istentől megvilágosodottak, aki eljöhet, ahogy helyes, előre látva. Örvendj, a Legszentebb Theotokos főtemploma, tiszteletreméltó és dicsőséges elalvás. Örülj, mert úrrá lettél ebben az új transzban. Örüljetek szent és istenfélő élőlények a földön. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 8

Mandrivnik és megérkezés ebbe a világba, a Szent Hierarchához, Péter Atyánkhoz imádkozva saját kezemmel remegtem magamnak a kandallót, uralkodva Téged, és tudván bűnösségedet a véged miatt, szüntelen imádságokkal készülve Rád, Istenhez kiáltva. kiábrándultan és szívhez szólóan: Halleluja.

Ikos 8

Halálod évében mindvégig Istennel voltam lélekben, Péter atya, és végeztem az isteni liturgiát minden élőért és holtakért, imádkozva hozzád, örökkévaló énedhez, Krisztus legtisztább titkaihoz, örvendeztél, és gazdagon haragudtál az irgalmasságra és a Himnuszra, a Halhatatlan Krisztus neveire. Ezért csodálkozunk rálátásodra, és az igével: Örülj, kapj jó parancsot lelkednek. Örülj, hogy Krisztussal élhetsz örökkön-örökké. Örvendj, az isteni szeretet legyőzi a halálfélelmet. Örülj, békés és örömteli éved halálodnak. Örülj, mert befejezted az igaz és szeplőtelen földi rendet. Örüljetek, mert olyan a ti álmotok, mint a boroskert fáradozásotok által, amelyet az Úr színe előtt szereztek. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 9

János nagyherceg összes udvarnoka összegyűlt az ágyad mellett, Krisztus szentje: te, közülük a legidősebb Protázia, békét és Isten áldását adtál János nagyhercegnek, aki nem tartózkodott a városban, és a gyász fényes köntösét.tiszteljen téged, és így az Isten imái boldoggá tették lelkedet, amit a hegyi kolostorban a szent angyalok örömteli énekléssel: Halleluja.

Ikos 9

A bölcsesség igéi ennek a tettnek a világának dicsőségeseit dicsőítik, tisztességes életeddel Isten szentjét csodálva, szent szentségedet és sok csodát dicsőítve végeztél és osztasz nemzedékről nemzedékre: valóban nem Mit nevezel csodatevőnek: Örvendj, mert szorgalmas vagy az imádságban, a lelked kedves Istennek. Örvendj, Iván nagyfejedelem tiszteletreméltó imádata. Örüljetek, mert az Istenszülő templomban van egy szent oltár. Örüljetek, ó csodálatos teremtmények, hogy nem hisztek szentségetekben, az átalakulások hitében. Örvendj, mert egyértelműen megáldhatod nyájadat a halotti ágyról. Örülj, hogy békésen pihensz az általad készített sírban. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 10

Ne hagyd abba a Megváltó Krisztus kegyelmét a városért és a hozzád imádkozó emberekért, Isten szentje, Péter Szentatyánk. Mert az Úr segítőt és közbenjárót ad nekünk minden bajban és szerencsétlenségben, és szent reszketésed gyógyírt teremtett az emberek szabad betegségére: az újhoz a szeretet hitével esik, a megdicsőültek és a csodálatosak akarata szerint. Isten szentjei: Ali Luya.

Ikos 10

Mennyei imáid falával Moszkva védővárosa kegyesen be van kerítve, és fényesen pompázik, felsejlesztve önmagában szent ereklyéid gazdagon művelő szentélyét, a csodatevő Pétert, ahogy a romolhatatlanok gyarapodtak, és az illatos szentélyek szaporodtak a változások. : akit imádnak és nem tudást. Örülj, mert bőséges gyógyulásban részesülsz szent ereklyéidből. Örülj, te, aki visszaadtad egészségedet a legyengült és elpusztíthatatlan fiataloknak. Örülj te, aki pofonegyszerű voltál, és semmiképpen se fajulj el annyira, hogy képtelen vagy rá; Örülj, a nyílások süket füle. Örüljetek, mert a vakok irgalmas ajándékokat kaptak. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 11

Imádságos istentiszteletet énekelve, ne légy bezárva reszketésed alatt, szent atyánk, Péter, tisztességes nyugalmad napjától a mai napig, hogy csodákkal tanúskodhass szentségedről, amelyet az egész orosz egyház világosan kijelent: mi, gyermekeid és a szó démonok korszaka a földön, szenteket kiáltva a legszentebb Krisztus Istenhez: Halleluja.

Ikos 11

Isten kegyelmének fényt adó lámpása, amely a halál után is valóban megjelenik, Péter csodálatosabb: így csodáid megnyilvánulása által szeretettel érintjük meg szent emlékedet, a hit és a jámborság diadalaként és szem előtt tartva. ban való szorgalmunkról így énekelhetünk: Örülj te, a legyek közül én örökölni fogom. Örvendj, Oroszország első hierarchájának, Mihálynak nagy védelmezője. Örülj, szentséged jó társa. Örvendj, szorgalmas imakönyv minden orosz ember számára. Örüljetek ti, akik igazan hisztek, és a lelki jóság képmásai vagytok. Örülj, szabad és legkegyesebb orvos. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 12

Az Úr kegyelme és segíts egy pillanat alatt, kérj minket, Isten szentjét, kétségbeesett napjainkban, és légy vigasztaló a bánatainkban, közbenjáró a bajokban, gyógyító a betegségekben, add meg nekünk a te ajándékodat. szent ereklyék, melyekhez oly szorgalmasan Szemlátomást nem mintha megszegte volna akaratát Isten dicsérete: Halleluja.

Ikos 12

Alvó csodáid és gazdag éneked eljut az emberekhez, Péter atyánk, szorgalmasan kérjük gazdag közbenjárásodat az Úrhoz: imádságod, mint a tömjén, szálljon le a mindenható Isten elé, és hozd ránk áldottját, segítséget és irgalmat. Ugyanez vonatkozik rád is: Örvendj, legszentebb Szentháromság, hűséges társ. Örülj, a Legszentebb Theotokos szent szolgája. Örüljetek, alvó angyali harcosok. Örüljetek, mert minden szent barátai vagytok. Örvendj, mert a hegyek magasságából a földiekig kegyesen közeledsz. Örülj, lelkünk és testünk együttérzéssel örvend. Örülj, Szent Péter, nagy csodatevő.

Kontakion 13

Ó, dicsőséges csodatevő, és mindannyiunk áldott és irgalmas támogatója, Szentatyánk, Péter! Tisztelettel fogadom ezt a ti dicséretetekre hozott kis imánkat, adjon az Úristen testi egészséget és lelki üdvösséget, és a Mennyek Országában méltók leszünk a szentek között énekelni a Yomát: Halleluja.

Ez a kontakion tricha, majd ikos 1. és 1. kontakion

Ima

Ó, nagy szent, dicsőséges csodatevő, az orosz egyház perzsa patrónusa, Moszkva városának őre és szorgalmas imakönyv mindannyiunk számára, Péter atyánk! Alázatosan borulunk előtted és imádkozunk: nyújtsd kezed az Úristen felé, és imádkozz értünk, bűnösökért és Yogo méltatlan szolgáiért: add meg nekünk irgalmasságodat, és küldj nekünk minden jót az élet e órájáig és örök üdvösségünkig, a Yogo kedvességének ajándéka, különösen ne engedd, hogy elraboljuk a békét, a testvéri szeretetet és a jámborságot az ördög ellenségével szemben, és megadja nekünk, hogy hűséges gyermekei legyünk, nem csak magunknak, hanem egész életünkben. Imádkozunk hozzád, Krisztus kegyhelye, közbenjárásoddal kérd a Mennyei Urat: Oroszország szenvedő országáért a heves ateisták és uralkodók előtt ne szabadítsd meg őket, és ne hagyd, hogy megalapítsuk a királyi trónt. ortodox uralkodók; Isten hűséges szolgái bánatban és zűrzavarban, éjjel-nappal, csendesen, hogy Hozzá kiálthassunk, érezzük a betegek kiáltását, és tudassuk, hogy a miénk a halálon keresztül él. Hé, Isten szentje! Érezz minket jóságossággal, légy segítőnk és közbenjárónk minden bajban és szerencsétlenségben, ne feledkezz meg rólunk halálunk évében sem, ha nagy szükség van közbenjárásodra: add segítségedre méltó szentjeid imáit. a mi bűneink, az áldások vége birtokoljon, nyugodjon meg, mi dicsőítsük csodálatos Istenünket az Ő szentjei, az Atyát, a Fiút és a Szentléleket, örökkön-örökké. Ámen.

Olekszandr Rakitin. Metropolitan Petro: A szikla, amelyen Moszkva áll.

Nem a kézi retusálásban - a kereskedelmi áramlások és a vízi artériák metszéspontjában - ez a titka annak, hogy Moszkva felemelkedett Oroszország dicsőebb és ősibb helyei fölé. Szent Péter, Moszkva első metropolitája végrendeletében pedig: amikor Moszkva itt lesz, a Nagyboldogasszony-székesegyház állni fog, és „új helyzetbe kerülnek az ecsetjeim”. A kijevi és egész oroszországi Péter metropolitától Moszkva kezdődik: Ivan Kaliti nagyherceg kérésére Nagy Volodimirből az apanázs hercegség egyik kisvárosába érkezik, és lefekteti a Nagyboldogasszony-székesegyház alapjait.

Szent Péter, Moszkva metropolitája, aki Volinában született Theodore és Eupraxia jámbor atyáitól, még fia születése előtt az Úr kinyilatkoztatta Eupraxiának fia áldott születését. A 12. Rokiban az ifjú Petro belépett a kolostorba. Abban az időben sikeresen elsajátította a könyvtudományokat, és különös buzgalommal kezdte elfojtani a szerzetesi pletykákat. A szent sok időt szentelt a Szent Levél tiszteletének, és ikonokat kezdett festeni. A Chen Péter által festett ikonokat a testvérek és a keresztények figyelték, miközben a kolostort vezették.

Erényes aszkéta életéért a kolostor apátja Szent Pétert hieromonk-i rangra avatta. A kolostorban tett nagy bravúrok után Hieromonk Petro megkérte az áldott apátot, és megfosztotta a kolostortól a megerősített hely keresését. A Rati folyón felállított egy cellát, és csendben vajúdni kezdett. Évekkel ezelőtt Novodvorszkij kolostor épült a hősi tettek házában. A szerzetesek számára, akik eljöttek, volt egy templom a Megváltó nevében. Megválasztott hegumen, Szent Péter igazságosan oktatja lelki gyermekeit, soha nem haragudott a sértőre, szóval és tettével meghódította a testvéreket. Az igazlelkű aszkéta apát a kolostor határain túl is ismertté vált. Jurij Lvovics galíciai herceg gyakran járt a kolostorba, hogy megértse a szent aszkéta lelki utasításait.

Egyszer a kolostort meglátogatta Maxim Volodimir metropolita, aki „felújítás” és „kinyilatkoztatás” szóval járta körbe az orosz földet. Petro apát a szent áldását fogadva elhozta írásai ajándékából a Legszentebb Theotokos elszenderedésének képét, amely előtt Szent Maxim élete végéig imádkozott az Istentől rábízott orosz föld megmentéséért. Maxim metropolita halála óta a Volodimir-szék minden órában üresen maradt. Volodimir nagyhercege, és ő volt ebben az órában (a lombhullás 22. emlékére), és elküldte társát, az ugyanilyen gondolkodású Gerontius apátot a konstantinápolyi pátriárkához, imáival, hogy telepítse őt az orosz metropoliszba. .

Jurij galíciai herceg örömére Petro apát is elment a konstantinápolyi pátriárkához, hogy átvegye a Szentszéket. Isten az orosz Szent Péter-templom kedvéért választott. Gerontiának, aki a Fekete-tengerben áradt, éjszaka, a vihar órájában megjelent Matir Isten, és így szólt: „A munka ajándékáért nem száll rád a szent rang.” metropolisz”. Az Istenszülő szavait pontosan megszentelték: Athanasius konstantinápolyi pátriárka (1289-1293) a székesegyházzal az oroszországi Szent Péter metropoliszba hívta, átadta neki a Gerontius által hozott szent koronát, a rudat és az ikont. . Miután 1308-ban visszatért Oroszországba, Petro metropolita hosszú ideig Kijev közelében tartózkodott, majd Volodimirba költözött.

Nagyon nehéz volt felismerni az Első Hierarchát az orosz metropolisz első uralkodójaként. A tatár iga alatt szenvedő orosz földön nem volt szilárd rend, Szent Péternek gyakran kellett lázadása helyét változtatni. Ebben az időszakban különösen fontos volt a szent munkája az igaz hit és erkölcs meghonosításáról az államban. A rendszeres egyházmegyei látogatások órájában a nép és a papság elkerülhetetlenül a keresztény jámborság megőrzésének fontosságáról kezdett beszélni. Békére és egységre szólították fel a harcoló fejedelmeket.

1312-ben a szent kirándult a Hordába, megfosztva az üzbég kánt az orosz papság jogait védő chartától.

1325-ben Szent Petro, Danilovics Kaliti János nagyherceg (1328-1340) halálakor a fővárosi székhelyet Volodimirből Moszkvába helyezte át. Ez az elképzelés kevéssé fontos az egész orosz föld számára. Szent Péter prófétai módon közvetítette a megváltást a tatár igatól és Moszkva közelgő annektálását, mint egész Oroszország központját.

Erre az áldásra 1326-ban a Moszkvai Kremlben katedrálist alapítottak a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére. Ez az orosz föld nagy főhierarchája áldásának mély jele volt.

21 születés 1326 sorsa Vidiyshov Szent Péter Istenhez érkezett. Az Első Hierarcha szent testét a Nagyboldogasszony-székesegyházban temették el egy kőtoronyban, amelyet ő maga készített.

Számtalan csoda történt Isten szentjének imái által. Sok célt kerestek titokban, hogy tanúskodjanak a szent halála utáni mély alázatáról. Az orosz egyház első hierarchájának mély odaadása inkarnációja napjától megszilárdult és elterjedt az egész orosz földön. 13 év után, 1339-ben Szent Teognosztoszt (hír az új 14. születésről) szentté nyilvánították. A fejedelmek a szent gúnyolódása közben keresztet csókoltak Moszkva nagyhercegének a hűség jeleként. Moszkva különösen árnyas patrónusaként a szent a szuverén szerződések aláírásának órájában tájékoztatást kért. A novgorodiak, akiknek nem volt joguk arra, hogy Szent Zsófiától szerezzék meg uralmukat, miután III. János vezetésével Moszkvához csatlakoztak, esküt tettek érsekeik beiktatására anélkül, hogy Csodatévő Szent Pétert is kigúnyolták volna. A szent remegése közben az orosz főpapok csengettek és összegyűltek.

Az orosz krónikák mesélnek róla, ennek a fontos állapotnak a kezdete nem történhetett meg Szent Péter imája nélkül. 1472-ben és 1479-ben történt Szent Péter ereklyéinek átadása. Az erről a napról szóló rejtvény a szent napra van állítva.

Eredeti ikonfestmény


	Moszkva. 1480-as évek. Utca. Petro z zhittyam. Ikon. Moszkva. 1480 szikla. A Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza. Moszkva.

	Novgorod. XV. Szent Péter metropolita, Leonty Rostov, Theodosius Pechersk. Ikon (táblagép). Novgorod. Kinets XV század. 24 x 19. A Szent Zsófia székesegyházból. Novgorodi Múzeum.

	Moszkva. XV. Utca. Petro Metropolitan. Ikon. Moszkva és Tver. 15. század 1. fele. 158 x 96. Mozhlivo, a tveri ifjúsági kolostorból. Tretyakov Galéria Moszkva.

	Rus. O. 1497. Utca. Petróleum. Ikon. Rus. Bezárás 1497 191 x 74,5. KBIAKHMZ. Kiriliv.

	Rus. XVI(?). Utca. Petro Moszkvszkij. Ikon. Rus. XVI (?) században.

Szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája.

Volinában születtek jámbor apákként.

Hét évvel ezelőtt a fiú Petro kapott lehetőséget, hogy elolvassa a diplomáját.

12 évesen szerzetesi fogadalmat tett, szolgált, vizet és tűzifát hordott a kolostor szakácsának, gyakorolta az „ikonírás és az ikon csodálatos” súlyos kötelességét.

A Rati folyón Volinán (Lvov és Belz között), miután elaludt a királyi kolostorban. Egy évig a Rati folyón általa létrehozott kolostor apátja volt.

Amikor ez a kolostor Konstantinápolyba ért, Maxim kijevi metropolita és Volodimir († 1305; megemlékezés 6/19), Péter odaadta a Legszentebb Theotokos képét annak, aki azt írta. Maxim metropolita halála után az egyik volodimiri apát, Gerontius igényt tartott a metropolita rangjára. Konstantinápolyba ment a patriarchális áldásokért, talán Mihail Jaroszlavics Tverszkij nagyherceg kezdeményezésére, aki ezt az ikont vitte bemutatni a nagyvárosoknak. És előtte Petro érkezett oda, Jurij Lvovics galíciai nagyherceg üzenetei, aki elégedetlen volt a metropolita Kijevből Volodimirre való áthelyezésével, és hajlandó volt az orosz metropoliszként szolgálni. Opanas pátriárka, aki néhány évvel korábban (1303) Galíciának metropolitát adott, most (1308-ban) Pétert egész Oroszország metropolitájában szentelte, és átadta Péternek a Gerontius által hozott ikont.

Konstantinápolyból Szent Péter Kijevbe, az orosz metropolisz fővárosába fordult, miután elvesztette az idejét (a hely romokban állt, a tatárok elpusztították).

1309-ben Szent Péter Volodimirba költözött, és oda helyezte át püspöki székhelyét, és függetlenül attól, hogy kiket vonzott az ókori rusz, „miután elkezdtek olvasni, a falusiak eltévedtek, szükségleteiket meggyengítették az ókori rusz kedvéért. mocskos külföldiek", átölelve "Volinsky föld, Kijev és Suzdal " ".

1311-ben szentelték fel Prohor rosztovi püspököt († 1328; megemlékezés a Rosztov-Jaroszlavl Szentek székesegyházában 23 travnya/5 chervennya).

1311-ben Perejaszlav-Zaliszkijban zsinatot tartottak, amely néhány huncutság eredménye volt, amelyet Andrij tveri püspök († 1323), Gerden litván herceg fia indított Péter metropolita ellen. Ezen a tanácskozáson a nagyherceg gyermekei, Dmitrij és Olekszandr Mihajlovics jelenlétében Petro tveri metropolita úgy döntött, hogy bizonyítja az álláspontját. A gyalázat adományozója, más néven Szent Péter világosan olvasta ezt, és ezt mondta: „Miután ezt megteremtette, az emberi faj ősi zadrisnikja az ördög.”

1312-ben Petro metropolita sarai püspöki rangot adományozott Izmailnak.

1313-ban megszületett Szent Petro Mihail Jaroszlavics nagyherceggel († 1318; a 22. lombhullás emléke/Kr. e. 5.), aki Nagodiból Ordiba sétált üzbég kán trónjára. 1315-ben, miután eltávolították a kánról a címkét, a metropolita irányítása alatt álló személyek bemutatkoztak a hercegi udvarnak.

1325-ben a metropoliták osztályát Volodimirből Moszkvába helyezték át.

1325 tavaszán Petro metropolita Moszkva mellett szentté avatta Mózes novgorodi érseket († 1362; megemlékezés 25 s./7.).

1325-ben, Jurij Danilovics Volodimir nagyherceg dicséretével, akit a Hordában öltek meg.

Séta a szuzdali földön, megismerni és érezni az embereket és a fejedelmeket, különös tekintettel az igaz és békeszerető moszkvai nagyhercegbe, Ivan Danilovics Kalitába. Amikor a lázadás és a hadurak elhagyták a nagyherceg Tverét, Moszkvában a csendes-szerető herceg leginkább a csendre, az éneklő énekre esküdött, hogy a következő órában a legnagyobb béke lesz értékes.

Az 1326-os sarlókor, a Bazhanny után és Péter metropolita örömére Ivan Danilovics Kalita nagyherceg letette Moszkvában az első kőtemplomot a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére. „Ha – mondta a szent –, ha megnyugtatod öregkoromat, és építed itt az Istenszülő templomát, akkor családoddal együtt híresebb leszel a többi fejedelem számára, és városod dicsőséges lesz az egész orosz előtt. városok, és a szentek élnek vele ó, és kezei ellenségei vállára kerülnek, és Isten megdicsőül általa.A herceg szorgalmasan közeledett a templomhoz a virrasztás előtt, de Szent Péter nem fejezte be a virrasztást. Halála előtt megfogadta minden tervét ennek a templomnak az életére, távollétében megáldotta a fejedelmet, majd az esti istentisztelet órájában imádsággal ajkán, égnek emelt kézzel halt meg.

Petro metropolita 1326-ban 20-21 emlő között halt meg halála napján, és siralmazott a sírnál, amelyet maga készített a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának falánál, az oltár bal oldalán.

Az 1327-es szentté avatáskor a Volodimir zsinaton Prokhor rosztovi püspök felolvasta Ivan Danilovics Kaliti kezdeményezőjének feljegyzéseit Péter metropolita posztumusz csodáiról.

1339-ben Theognostus metropolita († 1353; megemlékezés 14/27) miatt XIV. János konstantinápolyi pátriárka áldásával Petro metropolitát szentté nyilvánították. Ettől kezdve Oroszország történelmének minden jelentősebb hatalmi időszaka nem valósulhatott meg Szent Péter imája nélkül. A szent a szuverén szerződések aláírásának órájáig hívott. A szent rákja Moszkva nagyhercegéhez hűségesen megcsókolta a keresztet. A kötekedés közben az orosz főpapok telefonáltak és lakomáztak vele.

A Nagyboldogasszony székesegyház újjászületése kapcsán megtörtént a Szent Péter-ereklyék átadása - 1472-ben és 1479-ben a 24. sarló/6. forrás szentélyét tűzték ki a találós kérdésre.

Péter metropolita szent ereklyéi a Nagyboldogasszony székesegyházban találhatók a főoltár főoltárja és a Péter és Pál szent apostol mellékoltára között.

Ahhoz, hogy megértsük, mekkora kincs volt a nyáj számára Petro egykori metropolita, emlékezzünk arra a napra, amikor Opanas konstantinápolyi pátriárka felmagasztalta a Hagia Sophia-templomban, Cárgorod mellett. Amikor Petro megérkezett a Hagia Sophia-templomhoz, a templom tele volt szántófölddel, és a pátriárka prófétailag így szólt: „Isten parancsára egy csodaember érkezett hozzánk, akit Isten kegyelméből az ő sorára bíztak. .”

Péter metropolita kedvessége és irgalma határtalan volt. Mindenét odaadta a szegényeknek, amije volt, hatalma nyomorúságára.

Szent Péter megalapította Oroszországban az ortodox hitet, megdöntötte az eretnekségeket, és engedett az eretnekek egyházi üldözésének. Petro metropolita nyájának szellemtudománya számára nem egyszer írt üzeneteket. Donina hat üzenetet mentett el, amelyek Péter metropolita nevéhez fűződnek.

Szent Péter látható egyházi szuverén tevékenysége még arra is lehetőséget adott a résztvevőknek, hogy összehasonlítsák őt Nagy Bazillal, Gergely teológussal és Aranyszájú Jánossal. Szent Péter fő bravúrja az orosz állam egységéért folytatott küzdelem és Moszkva, mint az orosz föld begyűjtőjének áldása.

A nagy szent az Úr előtti közbenjárására sokszor megvédte földünket az ellenséges támadásoktól, és Moszkva és minden orosz föld mennyei védőszentjeként áll.

Gyakorlatilag:

Kerületi üzenet a nagyböjt eljövetelére vagy a hegumen, pap és diakónus visszavonására // Gorsky A.V. Szent Péter, Kijev és egész Oroszország metropolitája // Adalék a Szentatyák műveihez az orosz fordításban. – M., 1844. – 2. rész, p. 73-84. „A hegumen, a pap, a diakónus, a nevek és az összes ortodox keresztény tisztelete” // Orosz Történeti Könyvtár, amely úgy tűnik, hogy az Archaeográfiai Bizottság. – Szentpétervár, 1880. – T. 6, stb. 159-164. Megemlékezés Péter egész Oroszország metropolitájáról a püspök, a pap, az archimandrita, a hegumen, a diakónus és az összes ortodox falu lakosa által // Az ókori orosz irodalom emlékművei, Gregory Ku Shelevim-Bezborodko gróf: 4 VIP-ben. – Szentpétervár, 1860-1862. - VIP. 4. o. 186-188.

Megemlékezés Péter metropolitáról, püspököd apjáról, akinek papját mindenki hallja // Mikilszkij N. Anyagok az ókori orosz spirituális írás történetéhez. 1-I. Péter metropolita emlékműve // Keresztény olvasás. – 1909, féreghárs, p. 1109-1115. Megemlékezés Péter metropolitáról, amikor a közgyűlésen prédikált Tphernek, Andrij püspöknek // Mikilsky N. Anyagok az ókori orosz spirituális írás történetéhez. I-II. Péter metropolita emlékműve // Keresztény olvasás. – 1909, féreghárs, p. 1109-1115. Péter metropolita tisztelete Demetrius nagyhercegnek és haláláig, és testvéreinek, a püspöknek, a bolyároknak, az öregeknek, a fiataloknak és minden kereszténynek // Golubinsky E. E. Az orosz egyház története: 2 kötetben - M., 1900-1917. - T. 2.1 fele, p. 119-120, kb. 4. Yarlik az üzbég kán Péter metropolitának 1315-ben. (hajtogatás a Metropolita jegyzete mögött) // Grigorjev U. U. Az Arany Horda kánjai által az orosz papságnak adott címkék megbízhatóságáról. – 1842, p. 112-118.

Irodalom:

Edlinsky M. E., pap. Az ortodox hit és a Szent Oroszország földjének hívei és szenvedői az oroszországi kereszténység kezdetétől késő óráig. - 2. nézet. – Szentpétervár, 1899. – T. 2, p. 1-12.

Tolsztoj M.U. Rozpovids az orosz egyház történetéből. – M., 1873, p. 128-132, 213. Maikov A. A. Szent Péter, moszkvai csodamunkás. - Szentpétervár, 1911.

Nyevszkij A. Egész Oroszország magas rangú hierarcháinak és csodatevőinek élete Peter, Alexis, Jonas és Pilip. - M., 1894. M. R. Szent Péter, Oroszország metropolitája és csodatevő élete. – M., 1886. Khoynatsky A.F., főpap. Az oroszországi hanyatlás idején az ortodoxiát különösen annak legközelebbi képviselői és Volino-Pocsajevszkij Paterik képviselik. – M., 1888, p. 65-80.

Khoynatsky A.F., főpap. A volinai ortodox egyház és az ősi jámborság történetéből merítve... – Zhitomir, 1878, p. 85-90. Filaret (Gumilevszkij), érsek. Orosz szentek, akiket az egész Egyház vagy helyben hódolnak: Életük leírásának bizonyítékai: 3 kötet – 3 típus, továbbiakkal. – Szentpétervár, 1882. – T. 3, Veresen, p. 124. Keresztény illusztrációk kalendáriuma 1883-hoz // Szerk. O. Gatsuk. – M., 1883, p. 155. Szolovjov Z. M. Oroszország története a közelmúltból: 6 kötetben - 3. nézet. – Szentpétervár, 1911. – T. 1, p. 903, 916, 917, 1244, 1245, 1269, 1270; kötet, 3. o. 670.

Makariy (Bulgakov), nagyvárosi. Az orosz egyház története: mintegy 12 kötet - Szentpétervár, 1864-1886. – T. 4, könyv. 1. o. 16-21,172, 248, 256. Történelmi szótár az orosz egyházban dicsőített szentekről, valamint a kegyesség aktív aszkétáiról, a helyi sámánokról // Rend. D. A. Eristiv, M. L. Yakovlev. - 2. nézet. – Szentpétervár, 1862, p. 197-199.

Bulgakov Z.U. Asztali könyv papság számára. – Kijev, 1913, p. 1402. Golubinsky E. E. A szentek szentté avatásának története az orosz egyházban. - 2. nézet. – M., 1903, p. 67 17. sz.

Barsukov N. P. Dzherela az orosz hagiográfia. – Szentpétervár, 1882, p. 431-432. Stroev P. M. Az orosz egyház kolostorainak hierarcháinak és apátjainak listája. – Szentpétervár, 1877, p. 2.

Új gyűjtemények a görög-orosz ortodox egyház szentjeinek életéből // A szerkesztőség számára. E. Poseljanina (kiegészítés a Russian Pilgrim folyóirathoz. - 1908). - Szentpétervár. b. m., mellkas, s. 159. Ratshin A. Új történelmi információk gyűjteménye Oroszország összes nagy ősi kolostoráról és nevezetes templomáról. – M., 1852, p. 95, 320.

Az egyházi élet és a civil élet krónikája az egyház magyarázata szerint Krisztus születésétől 1898-ig, Arseny püspökig. – Szentpétervár, 1899, p. 483, 484, 487.

Az egyházi táplálkozás Oroszországban és az orosz spirituális információk Braila. – 1896, p. 46. Vinogradov A. I. A Nagyboldogasszony székesegyház Volodimir-székesegyházának története. – Volodimir, 1877, p. 73, 74, 81.

Josip [Levytsky]. Rövid információ a Kremlben található moszkvai katedrálisokról és kolostorokról. – M., 1871, p. 5. Filaret (Gumilevszkij), érsek. Az orosz spirituális irodalom áttekintése: 2 könyv. - 3 féle. – Szentpétervár, 1884, p. 68-69. Moszkvai nekropolisz: 3. kötet - Szentpétervár, 1907 - 1908. - T. 2, p. 417.

Leonyid (Kavelin), archimandrita. Szent Rusz. - Szentpétervár, 1891 513. sz.

Sergius (Spasky), érsek. Minden orosz szent hű hónapja. – M., 1903, p. 28, 46.

1885, mell, p. 35. – 1906, Serpen, p. 566. Ortodox spivrozmovnik. – Kazan, 1858, lyutiy, p. 276, 281. – 1907, Lipen-Serpen, p. 206-207. Orosz öreg. - Szentpétervár, 1870-1918; 1876, cherven, p. 288.

orosz archívum. – M., 1895. – Könyv. 1. szám, 2. o. 251.

1912. 6. sz., p. 214. Gorsky A.V. Szent Péter, Kijev és egész Oroszország metropolitája // Adalékok a Szentatyák teremtéséhez orosz fordításban. - M., 1844-1891; 1844, 2. rész, p. 73-84. A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - M., 1945. 4. sz., p. 11-18. – 1959, 8. sz., p. 54-59. Modern ortodox teológiai enciklopédikus szótár: 2 kötet // Megtekintés. P. P. Soikina. - Szentpétervár. b. m. – T. 2, p. 1801.1573. Nagy enciklopédia. A tudás bajuszaiból titkosan hozzáférhető információk szótára // Szerk. S. N. Yuzhakova: 20 kötet - Szentpétervár, 1900-1905. – T. 15. o. 125.

Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 41 kötet - Szentpétervár, 1890-1907. – T. 23-a, p. 484.

N. D[urnovo]. Az orosz hierarchia kilencszáz éve 988-1888. Egyházmegyék és püspökök. – M., 1888, p. 13.

Kuchkin V. A. Tanácsok Péter metropolita halálával kapcsolatban // Az ókori orosz irodalom Pratsi Veddil az SRSR Tudományos Akadémia Orosz Irodalmi Intézetének. - M.; L. – T. 18. o. 59-70. Makariy (Bulgakov), nagyvárosi. Az orosz egyház története: körülbelül 9 kötet - M., 1994-1997. – T. 3, p. 19, 20-26.

Mena mell. – M., 1982. – 2. rész, p. 147-149.

Menea kígyó. – M., 1989. – 3. rész, p. 31-32. Prokhorov G. M. Petro // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyveinek szótára. - L., 1987. - VIP. 1. o. 325-329.

- "Kijev és egész Oroszország" metropolitája, de valójában Moszkvában él, és a Nagyorosz Egyházhoz tartozik.
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. 1198-1210 között Kijev és egész Oroszország metropolitájaként emlékeznek rá. Irodalom: Golubinsky E. E. Az orosz egyház története. - 2. nézet. – M., 1902-1904, 1. köt., p. 251, 788-789...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. A George Metropolitanról megőrzött információ már most is számtalan és kiváló. Házasságait tekintve egyesek görögnek, mások grúznak tekintik.
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. 1417-től 1433-ig - szmolenszki püspök...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája. † 1406...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. I. Kiril metropolitáról semmilyen információ nem maradt fenn, sőt az orosz krónikákban is...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. És információk arról, hogy a konstantinápolyi pátriárkák, akiket a keresztesek 1204-ben kiűztek Cárgorodból, hogyan éltek Oroszországban Görögországból. Amint azonban kiderül...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. Az egyik ősi kolostor apátja volt. 1242 imák éve a kijevi metropoliszért...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája, a görögöktől...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. A görög sétához. Az orosz metropolita tisztségébe avatták, miután megkapta Cárgorodtól...
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája. † 992; emlékezet 30. tavasz/13. évforduló Szent Mihály a Joachim-krónika szerint szír származású volt.
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. A görög sétához. 1129-ben Konstantinápolytól a kijevi metropoliszig egy sor felszentelés történt. Az IZO megérkezett Kijevbe. Miután gazdagon kibékítették az orosz hercegeket, megbabonázták őket.
Nagy Életrajzi Enciklopédia
Nagy Életrajzi Enciklopédia
- Kijev és egész Oroszország metropolitája, Görögországból érkező 1089 dörzsölje. Anna Vsevolodivna nagyhercegnővel. A krónikás így beszél róla: „Skopets, könyvtelen és egyszerű gondolkodás”...
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. 1164-ben a konstantinápolyi pátriárka, más néven Rosztiszlav I. Msztyiszlavics nagyherceg küldte, megparancsolva neki, hogy forduljon meg, és sok év elteltével elfogadja a bizánci oldal átlépését.
Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára
- Kijev és egész Oroszország metropolitája. A görög követte hadjáratait, 1104-ben a konstantinápolyi pátriárka Oroszországba küldte, N. pedig Kijevtől uralkodott haláláig, „jóságról” és „becsületről” tett tanúbizonyságot.
Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

"Petro, Kijev és egész Oroszország metropolitája" a könyvekben

Az Oroszország története és a legfontosabb alakok élete című könyvből. Másik szerző

2. fejezet Petro Mohyla kijevi metropolita

Az orosz történelem könyveiből és a legfontosabb alakok életéből. Másik szerző Kostomarov Mikola Ivanovics

2. szakasz Petro Mogila kijevi metropolita Az egyházszövetség bevezetése egy nagy forradalom kezdete volt a bukott és eltávozott Oroszország rózsás és férjéletében. Ez a forradalom a legnagyobb jelentőségű történelmünkben az egymást követő beáramlás ereje miatt.

Petro, Kijev és egész Oroszország metropolitája, Szent

szerző Ismeretlen szerzője

Petro, Kijev és egész Oroszország metropolitája, Krisztus Szent Nagy Szentje, Boldog Petro Galícia-Volinszk régióból érkezett. Atyái jámbor és istenfélő emberek voltak; Apját Theodore-nak hívták, de anyja neve határozottan ismeretlen volt. A szent népe előtt

Fülöp, Moszkva és egész Oroszország metropolitája

Az Orosz szentek című könyvből. Mell-lutius szerző Ismeretlen szerzője

Fülöp, Moszkva és egész Oroszország metropolitája Moszkvai Nagy Szent Fülöp a 13. században Poroszországból érkezett Kolichovyok nemesi és ősi bojár családjából származik.

Jónás, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Szent

szerző Ismeretlen szerzője

Jónás, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Jónás szent hierarcha, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, a 14. század végén született Odintsovo faluban, Szoligalics város közelében, Kostroma földjén. A fiú korai életében feladta fekete életét. Tizedesben

János Kijev és egész Oroszország metropolitája, Szent

Az Orosz szentek című könyvből. Féregkígyó szerző Ismeretlen szerzője

János, Kijev és egész Oroszország metropolitája, Szent János metropolita rangban 1080-ban érkezett Kijevbe, és azonnal kiérdemelte mély tiszteletét. Nestor tiszteletes (június 27. / 9. lombhullás emléke), társa így beszél róla: „Ez az ember a könyvekből, a szeretett mesterei közül,

OLEXY, szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája

szerző Szerzők csapata

OLEXY, szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája, védőszentje. Theognost, Moszkvában született 1292 rubel; Elevtherius névkeresztségén. Yogo atya, Theodore Bakont, az Art volt bojárja. Ioanna Danilovichot a Pleshcheev és más nemesi családok ősének tekintik. Eleutherius

JONAH, szent, Kijev metropolitája és egész Oroszország csodatevője

A TÖRTÉNETI SZÓSZEDET AZ OROSZ EGYHÁZBAN DICSŐDŐ SZENTEKRŐL című könyvekből szerző Szerzők csapata

JONAH, szent, Kijev metropolitája és egész Oroszország csodatevője, Galicsban született; Yogo atya, Fedir Opaushev, aki Odnovusának nevezi magát. Jónás 12 fogadalmat tett az egyik galíciai kolostorban, és továbbment a moszkvai Simonov kolostorba. Jánost 1437-ben szentelték püspökké

Petro, Szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája

A TÖRTÉNETI SZÓSZEDET AZ OROSZ EGYHÁZBAN DICSŐDŐ SZENTEKRŐL című könyvekből szerző Szerzők csapata

PÉTER, szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája, a metropoliták közül az első, aki Moszkvában él, eredetileg Volinából, 12-szer tonzírozva, Opanas pátriárka (1308 r.) ültette metropolitává Rjazki apáttól vagy Patkány e kolostortól. általa alapított. Petro el akar veszni Kijevből, de

FÉNYKÉP, Kijev és egész Oroszország metropolitája, görög

A TÖRTÉNETI SZÓSZEDET AZ OROSZ EGYHÁZBAN DICSŐDŐ SZENTEKRŐL című könyvekből szerző Szerzők csapata

FÉNYKÉPES, Kijev és egész Oroszország metropolitája, görög származású Morea Monemvasia helyéről; pap lett a sivatagban a jámbor idősebb Akakival, és fiatal korától kezdve fekete rangot kapott. A hívott Monemvasia metropolita ismét megérkezett Konstantinápolyba, majd elszállították

THEOGNOST, szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája, eredetileg görög

A TÖRTÉNETI SZÓSZEDET AZ OROSZ EGYHÁZBAN DICSŐDŐ SZENTEKRŐL című könyvekből szerző Szerzők csapata

THEOGNOST, szent, Kijev és egész Oroszország metropolitája, eredetileg görög, Szentpétervári metropolita védőszentje. Péter, 1328-ban szentelték fel Konstantinápolyban; ugyanaz a sors, megérkezve Kijevbe és Moszkvába; Cherubav nagyvárosi 25 szikla; megszűnt 1353 bereznya 14; Melyik napon emlékezik meg erről a napról az Egyház?

2. Olekszij, egész Oroszország metropolitája

A Szentség és szentek az orosz spirituális kultúrában című könyvből. kötet II. A kereszténység három évszázada Oroszországban (XII-XIV. század) szerző Szokir Volodimir Mikolajovics

2. Alexy, az egész Oroszország metropolitája Alexy posztja előtt nem egyszer lehetett megküzdeni szűk ereivel kapcsolatban Radonezki Sergiusszal. Kétségtelen, hogy Alekszej a 14. században volt a legkiemelkedőbb a nagyvárosi szintű spirituális emberek és ugyanennek a nagyvárosnak a többi nagyvárosa közül.

Theognostus, Kijev és egész Oroszország metropolitája

Az Orosz szentek című könyvből. Berezen-május szerző Ismeretlen szerzője

Theognostus, Kijev és egész Oroszország metropolitája Boldog Theognostus, görög származású, fiatalon született Konstantinápolyban, elsajátította az isteni kánonok és törvények ismeretét, értelmes és Istenszerető embernek mutatkozott. és tisztelte szülőhelye színét. Vіn buv szállítások on

Szent Péter, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, csodatevő (+ 1326)

Az Orosz szentek című könyvekből szerző (Kartsova), Taiszija apáca

Szent Péter, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, csodatevő (+1326) Emlékét 21 alkalommal ünneplik. a nyugalom napján 24 sarló. az ereklyék átadása napján 5 zhovt. együtt a moszkvai szentek székesegyházából és 10 zhovt. a Volinsky-szentek székesegyházából egy időben született Szent Péter 1260 körül.

Szent Makariusz, Moszkva és egész Oroszország metropolitája (+ 1563)

Az Orosz szentek című könyvekből szerző (Kartsova), Taiszija apáca

Szent Makáriusz, Moszkva és egész Oroszország metropolitája (+ 1563) Emlékét 30 ünnepséggel ünneplik. Szent Macarius, Moszkva metropolitája, Moszkvában született 1482 körül. jámbor atyái vannak, és Mikhailo neveinek tiszteletére keresztelték

Én John Chrysostomos. Péter fő bravúrja az orosz állam egységéért vívott harc és Moszkva, mint az orosz föld begyűjtőjének áldása volt.

Volinában született a 13. század másik felében, Theodore és Eupraxia jámbor atyáitól. A szent életéből, még mielőtt fia megszületett volna egy álmos kádban, az Úr kinyilatkoztatta Eupraxiának fia áldott születését. Azt mondják, hogy Petro gyermekkorától fogva a hozzá nem értés és a nagy bolondság gyermekeként, de egy szent ember csodálatos kinyilatkoztatása után „Petro ajkai megnyíltak, és gondolatai fényben ragyogtak”. A 12 sziklánál Petro belépett a kolostorba. Abban az időben sikeresen elsajátította a könyvtudományokat, és különös buzgalommal kezdte elfojtani a szerzetesi pletykákat. A szent sok időt szentelt a Szent Levél tiszteletének, és ikonokat kezdett festeni. A Chen Péter által festett ikonokat a testvérek és a keresztények figyelték, miközben a kolostort vezették. A szerzőségéhez tartozik az eredeti moszkvai csodaikon, amely a „Petrivska” nevet kapta. Erényes aszkéta életéért a kolostor apátja Szent Pétert hieromonk-i rangra avatta.

A kolostorban tett nagy bravúrok után Hieromonk Petro megkérte az áldott apátot, és megfosztotta a kolostortól a megerősített hely keresését. A Rati folyón felállított egy cellát, és csendben vajúdni kezdett. Évekkel ezelőtt Novodvorszkij kolostor épült a hősi tettek házában. Az eljött szerzetesek számára a templomot a Megváltó nevében építették. A hegumennek megválasztott Petro igazságosan oktatta lelki gyermekeit, soha nem haragudott arra, aki megbántotta, és szóban és tettben legyőzte testvéreit. Az igazlelkű aszkéta apát a kolostor határain túl is ismertté vált. Jurij Lvovics Galitsky herceg gyakran jött a kolostorba, hogy érezze a szent aszkéta lelki utasításait.

Egyszer a kolostort meglátogatta Maxim metropolita, aki a helyreállítás szavával körbejárta az orosz földet és megalapította. Petro apát a szent áldását fogadva elhozta írásai ajándékából a Legszentebb Theotokos elszenderedésének képét, amely előtt Szent Maxim élete végéig imádkozott az Istentől rábízott orosz föld megmentéséért.

1299-ben Maxim metropolita teljesen elhagyta Kijevet, és Volodimir közelében telepedett le a Kljazmán. Galícia nagyhercege, Jurij Lvovics elégedetlen volt nagyhatalmú metropolitája édesanyjának kívánságaival. Ezzel a módszerrel megformálta Pétert, és Konstantinápolyba küldte felszentelésre; És ugyanabban az órában meghalt Maxim metropolita (1305), és Opanas pátriárka felszentelte Pétert Galícia és egész Oroszország metropolitája felett.

Ezzel egy időben Mihailo Jaroszlavovics tveri herceg elküldte társát és hasonló gondolkodású Gerontiusz apátot a konstantinápolyi pátriárkához, azzal az utasítással, hogy helyezzék el az orosz metropolisz osztályába. A Fekete-tengerben folyó Gerontiának éjjel, vihar órájában megjelent Matir Isten, és így szólt: „Hiába dolgozol, a szent rang nem száll rád. Az, aki megírta a Menát, a Ratis Péter apát, az orosz metropolisz trónjára kerül.” Az Istenszülő szavai határozottan valóra váltak.

I. Athanasius konstantinápolyi pátriárka a kijevi és egész oroszországi szinódussal Péter metropoliszának, aki átadta neki a Gerontius által hozott szent sátrakat, pálcákat és ikont. Miután 1308-ban visszatért Ruszba, Petro metropolita sokáig Kijevben maradt, de a helyét veszélyeztető nyugtalanság arra kényszerítette őt utódja, Maxim feneke mögött, hogy Volodimir mellett éljen a Kljazmán, ahol élt. 1309-ből költözött Roci.

Ebben az órában Mihail Tverszkij és Jurij Moszkovszkij között dúlt a küzdelem a nagyherceg évéért. Petro metropolita elfogadta a hagyatékot, aminek eredményeként a szentet a pátriárka elé hívták Andrej tveri püspök oldalán. Szent Péter peréhez 1313-ban zsinatot tartottak Pereyaslavban, amely elismerte Andrij bebörtönzését.

Nagyon nehéz felismerni az első szentet az orosz metropolisz első kormányvonalából. A tatár iga alatt szenvedő orosz földön nem volt szilárd rend, Szent Péternek gyakran kellett lázadása helyét változtatni. Ebben az időszakban különösen fontos volt a szent munkája az igaz hit és erkölcs meghonosításáról az államban. A rendszeres egyházmegyei látogatások órájában a nép és a papság elkerülhetetlenül a keresztény jámborság megőrzésének fontosságáról kezdett beszélni. Békére és egységre szólították fel a harcoló fejedelmeket.

Az elméknek ez a lanyha főpásztora az lesz, és esküdni fog. Vin, aki túl beteg volt, az Imalee Sarsky szanizmusa, Sumniv nélkül, a Chi Vitchizni templom Vitrichine számára, I viddav anathematikus, egy nem elnyújtott єretika, wikhritoy, Vicrito az Istentől -biztos Rosuminni, Ale nem rosyat.

13 év után, 1339-ben Szent Teognosztoszt szentté nyilvánították. A fejedelmek a szent gúnyolódása közben keresztet csókoltak Moszkva nagyhercegének a hűség jeleként. Moszkva különösen árnyas patrónusaként a szent a szuverén szerződések aláírásának órájában tájékoztatást kért. A novgorodiak, akiknek nem volt joguk arra, hogy Szent Zsófiától szerezzék meg uralmukat, miután III. Ivánért Moszkvához csatlakoztak, esküt tettek arra, hogy beiktatják érsekeiket anélkül, hogy Csodatévő Szent Pétert is kigúnyolták volna. A szent remegése közben a moszkvai főpapok csengettek és összegyűltek.

Az orosz krónikák folyamatosan mesélnek Péterről, ennek a fontos állapotnak a kezdete nem történhetett meg Szent Péter ima és imája nélkül.

1472. július 1-jén, a Nagyboldogasszony-székesegyház újjászületése során fedezték fel romolhatatlan ereklyéit.

Szent Péter ereklyéinek átadása az újonnan emelt Nagyboldogasszony-székesegyház felszentelése után történt, 1479. szeptember 24-én; Christmastide 1 hársfa bulo ferde.

Ezen kívül ott van még Szent Péter ereklyéinek (4 sarló) megszentelése Rettenetes János seregének megjelenésétől Anasztázia királynéig. Szent Péter megjelent Anasztázia királynőnek, és nem engedte, hogy bárki eltörje trombitáját. Elrendelte, hogy a törzset pecséttel pecsételjék le, és szenteljék fel.

Három üzenetet őriztek meg Szent Pétertől. Először a papok előtt végzik lelkipásztori szolgálatukat kellő kötelezettséggel, lelki gyermekeiket szorgalmasan pásztorkodva. Az özvegy papokról szóló egyházi törvény összefoglalásával zárul: elkerítéssel kolostorok letelepedésére ösztönözték őket, a gyerekeket pedig kolostori iskolába küldték. Egy másik levélben Szent Péter arra buzdítja a papokat, hogy legyenek igazi pásztorok, és ne naimániak, hogy vállalják magukat keresztény és lelkipásztori tisztelettel. A harmadik levélben Szent Péter ismét felvilágosítja a papokat lelkipásztori kötelezettségeikről, és kéri a világiakat, hogy kövessék Krisztus parancsolatait.