A vers Nekrasov „Ki lakik jól Oroszország” az író leírja a kemény élet a fiatal srác Grisa Dobroblon. Grisha egy nagyon szegény családból, anyja komolyan beteg, és rosszul élnek az összes szabványban. Gyermekkora és ifjúsága az örök éhezésben és a súlyosságban telt el, ez volt az, ami közelebb hozta az embereihez. A szegénység nem zavarja a tiszta, csak az embert, nagyon szereti az embereket, és védelme lesz. Reméli, hogy hamarosan minden ember jól fog élni.

Grisha Dobrons mindig harcolt az emberekért és a jólétért. Számára nem volt fontos vagyon és jó, jó életet akart mindenkinek, és nem csak magának. A Dobrons nagyon szép fiatalember, és úgy gondolta, hogy mindenkinek újra kell lennie, és megy a céljához.

Nekrasov leírja Dobrosaklont, mint az összes ember fia és az igazságszolgáltatás harcos. Grisha még nem fél attól, hogy feláldozza életét az egész népért. Élete semmit sem hasonlított az életének életéhez képest. A Dobronok nem félnek a súlyos fizikai munkától, a munkavállaló életében és a jó élet forradalmának.

Grisa Dobrosaklons tudja, hogy nem egyedül az ő harca, mert már több száz ember küzd, mint ő az emberek és ábrázolja. A Dobronok nem félnek a nehézségekkel, biztosak abban, hogy az üzleti tevékenységét sikerrel koronázza. A mellében az emberek hatalmas érzésének érzése hibás. Tudja, hogy sokkal többet kell felhívniuk, de ennek a nehéz útjának végén, hogy mindannyian sikeresek várnak.

Látja, hogy számos ember mászik vele egy lépéssel, és még nagyobb erőt és hitet ad neki a győzelemben. Nekrasov leírja Grisha Dobrosaklonot, mint egy jól, aki jól él Oroszországban, boldog. Szeretete az embereknek és a buzgalomért, hogy mindent hozza meg nekik, és van boldogság.

Először a férfiak versei úgy döntenek, hogy az úton haladnak, és megtudják, hogy ki éljen Oroszországban. A gazdagok és a hétköznapi emberek között keresnek, de nem találják meg a kívánt képet. Nekrasov leírja a Grisha Dobros klónt, úgy véli, hogy ez az, amit a boldog ember néz ki. Végtére is, a Dobronok a legboldogabb és gazdag ember. Igaz, Grisha gazdagsága nem egy drága házban és sok pénzben, hanem az érzékeiben és a lelki felnőttkorban. Dobrosaklonok boldogok, amit lát, hogy az emberek új életet kezdnek. Nekrasov a verset értette, hogy megértse az olvasót, hogy a gazdagság nem a fő dolog, a fő dolog a lélek és önfeláldozás a többiek számára.

Esszé grisha dobronok. Kép és jellemzők

A kép Grisa kiegészíti a vers Nekrasov, amelyben a költő mutatta, annyira szerencsétlenség, a szenvedés a hétköznapi emberek. Úgy tűnik, hogy nincs reményükük ... De az epilógusban, pozitív megjegyzés - Dobrons! Maga a vezetéknév azt mondja nekünk, hogy ez egy nagyon jó hős.

Grisha egy szegény fiatalember, aki az egyházi nevelést kapott. Ő árva. Az anyja (furcsa domain névvel) mindent felemelte. Nagyon szerette őt, és megpróbálta segíteni más embereket is. De hogyan segíthetsz, ha nincs semmi (különösen a só)? A vers azt mondja, hogy kenyeret kérhet ismerőseknek, szomszédoknak és sónak, hogy pénzt kell fizetnie, ami nem. És a kis grisha sír - megtagadja enni só nélkül. Azt hiszem, ez nem szeszély, hanem egy növekvő szervezet szükségessége. A Doma már megszórva kenyeret, hogy megtévessze a fiát, és "több" sókat igényel. Aztán sírta, a könnyek megütötték a kenyeret, és hogy sós lett.

Az anyai történetet nagyon befolyásolta Grisha. A halála után mindig emlékeztetett az anyjára, énekelte a dalát ... ő maga nem érte el, szenvedett. Az anya szerelme a hazai szeretethez kapcsolódik. És az idősebb, aki lett, annál jobban megértette, milyen nehéz volt az összes polgárainak. Terjeszti őt, hogy a szlávokat a láncok piacára vonják vissza, hogy eladják, hogy gyermekeiket az erődből vegyék el. (Sons - húsz éve, és a lányok, általában a "szégyen".)

És Grigory úgy érzi, az erő, hogy mindent megváltoztatjon jobbra. Nekrasov azt írja, hogy az emberek védő szerepét extrudálják, és a Chakhotku megakadályozza ezt a hős és a hivatkozás Szibériával. De Grisha már választotta az utat.

A választás a költő szerint kétféle módon volt. Az, aki úgy dönt, hogy a többséget széles - az anyagi jólét és a szenvedélyek. És a másik - a választott, aki nem gondol magukra, de csak a többiekről. Ki készen áll a szerencsétlen!

Negrasov úgy véli, hogy a Dobrossaklon ebben a képen hiszi, hogy az ilyen emberek hamarosan megjelennek (és már megjelentek) Oroszországban. Határozottan felszabadítják az embereiket, akit ismer. És a megvilágosodás jön, öröm ... Természetesen a múlt, akkor kell harcolni. És sok ilyen hősöknek fel kell áldozniuk magukat.

És Nekrasov nem tévedett, és hőse példa lett a nép számos további védelmezőjére.

3. lehetőség.

A Nekrasov munkájának problémáját nem teljesen nyilvánosságra hozni, ha nem volt ilyen hős, a szerény védője, mint Grisha Dobrons. Készen áll arra, hogy véget érjen a hátrányos helyzetű parasztok boldogságának és jogainak küzdelmében.

A szerző bemutatja minket a népi hősrel a vers 4. részében. Grisha nehéz gyermekkora volt. A Parishchka fia, a jövő hős jól ismerte a parasztok életét. Nehéz gyermekkora volt, kérve az ének a Mother Grishina, akinek dalait később segített neki, hogy örömet és inspirálja rendes munkát. Ez a dalok, hogy az igazságszolgáltatáshoz fűződő harcos belső világa, és az, akik megmutatják az orosz nép iránti szeretetét. Az első dal, amellyel a szerző bemutatja az olvasót, elmondja nekünk az Oroszország problémáit. Dobroblon szerint Oroszországot a részegség, az éhség, az unedukáció és az elsősorban a Serfdom. Életéért Grisha annyira kezelte, hogy érezze az erődítményeket a parasztok, hogy a szavak a dal maguk is kitörnek. De a problémák mellett remény van a parasztok boldogságának és felszabadulásának jövőjére. Egy másik dal elmondja a Burlake történetét, aki kemény munka után tölti a pénzt a Kabaskában. A harmadik dal, amelyet "Oroszországnak" neveznek, a hős végtelen szeretetét adja az országába. Számára a boldogság, amikor boldog parasztok. A dalai Grisha Dobrons próbálkoznak mind a hétköznapi emberekre, mind az arisztokratákra, és felhívják őket, hogy válaszoljanak a parasztok problémáira.

Gregory képe az emberek védő képe. Nekrasov kétféle módon mondja el a boldogságot. Az első út az anyagi vagyon, a hatalom. A második út a lelki boldogság. Dobros szerint a valódi boldogság lelki boldogság, amelyet csak az emberekkel való egység segítségével lehet elérni. A hős úgy dönt, hogy ezt az utat "Cachotka és Szibéria" -ra vezeti.

A Grisha Dobrons egy fiatal, célteljes személy, amelynek lelke a szerény igazságtalanságát kínozza. Az anyagi gazdagsággal van felszerelve, hogy támogassa az emberek szellemét, feláldozni akarja az életét a szeretett ország jövőjére.

A szerző a vers akar közvetíteni, hogy az olvasó az ötlet, hogy csak harcosai boldogság az emberek, mint a Grisa Dobrons vezethet Oroszország a jólét. Mert csak képesek vezetni az embereket maguk mögött, fiatal, erős forradalmárok, akik nem közömbösek a hétköznapi emberek problémáihoz.

Egy esszé a témában: "Az Népi Intercessor Grisha Dobros klón képe. 3.00 /5 (60.00%) 2 szavazat.

A vers Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov „Ki lakik jól Oroszországban” látunk egy hatalmas különféle képek és hősök. Mindegyikük különböző: gazdag és szegény, munkavállalók és karácsonypergek, bár és hercegek. Mindegyik kép fontos, és kétségtelenül sok jelentést hordoz.
A vers minden hőse két csoportra osztható. Az első csoport a parasztok, a munkavállalók. Ezek közé tartozik a Yakima Nazhogi, Yermil Grinina, az öregember, az Ipat, az Ipat, a Clima és más parasztok. Ez az emberek csoportja egyszerű munkavállalók, akik gazdasági függőségbe esnek, és nem tudnak valódi boldogságot szerezni. Mindegyikük elmondja a történetét, mindannyian mások, de ezek jelentése az egyik: az orosz emberek súlyos részesedése nem ad nyugodtan és boldogan él. A parasztok állandó beadványban vannak, akkor is azt mondhatjuk, hogy "rabszolgaság" a tulajdonosoktól. Folyamatosan kemény munkaerővel foglalkozik, az összes hétköznapi paraszti életet, az emberek "pihenhetnek" csak az ünnepeken. Az egyetlen szórakoztatás a parasztok munkavállalói számára ivott. Gorky részegség duzzadt sokan.
A második csoport Boyars, a hercegek - az uralkodó osztály. Sok paraszt szenteltek nekik, és boldogok, hogy engedelmeskedhetnek a Boyároknak.

A hősök közül az egyik megkülönböztethető az egyik, nem olyan, mint mindenki más. Ez Grigory Dobrozlonov. Grisha - A rusztikus dyachie fia, ő a POEM parasztságának egyik képviselője. Az élet ezen hős legyen más, mint a parasztok, mert a törvény, a jobbágyság nem kell felosztani az egyházi alkalmazottak. De Gregory Dobroslonov és rokonai élete nem különbözött a parasztok fennmaradó munkavállalói életétől. A hős közel van a paraszti élethez, megtanulta a parasztok kincseit és aggodalmát. Gyermekkor óta Gregory bátor volt, és nem félt a munka vagy a nehéz élet. Így írja Nekrasov róla:
- És hamarosan a fiú szívében
Szeretettel szegény anya
Szerelem az egészre
Összevonva - és tizenöt év
Gregory már erősen tudta,
Ki adja az egész életét
És kinek meghal. "
A fentiek megerősítésénél idézetet adok: "Szerelmes az emberek számára, találtam valami szégyenletes, valamiféle megrázhatatlan és szent kimenetelét, amit kínoztak. És ha igen, akkor lett, és nem talált semmit szent, megrázhatatlan, valóban, a lehajlás előtt. Nem tudta vállalni az összes önmeghatározást csak az emberek verseiben. És ha igen, akkor lett, és meghajolt az igazság előtt. Ha nem talált semmit az életében, akkor sokkal tisztességesebb szeretet, mint az emberek, hogy az emberek, elismerték és az emberek igazságát, és az emberek igazságát, és hogy van igazság, és csak az emberekben marad. Ha nem tudatosan nem tudatosan felismerte, elismerte, felismerte a szívét, reflehetetlen, ellenállhatatlan. Ebben a gonosz ember, a megalázottak és megalázó képet, amely annyira gyötörte, rájött, ez lett, és valami igazi, és a szent, ami nem nem tud olvasni, amiért nem tudott nem reagál egész szívét. " (Az "író naplójából") S. A. Andreevsky.
Látjuk, hogy Grigory készen állt arra, hogy találkozzon, harcoljon, és ha szüksége van, harcolni kell az emberekért. Véleményem Nekrasov le ez a hős vele, és a tettei és szavai fejezi hozzáállás, hogy mi történik körülötted.
Gregory Dobrozlonov, aki lusta és tehetséges kedves, éhség és hideg szegény családjával nőtt, gyermekkor óta keményedett. Ezért annyira korai meghatározta az élet célját magának, és senki sem lépett tőle.
A hős olyan fontos tulajdonságokkal rendelkezik, mint az együttérzés, az intelligencia, az elme, a szilárd meggyőződés, a kemény munka, a fizikai egészség.
Ennek a hősnek a jelentése a versben "Ki Oroszországban Élő jó" nagyszerű, lehet mondani, hogy a Gregory Dobrozlonova képe a fő kép az egész versben.
Nekrasov minden munkájával, és különösen ez a vers azt akarta közvetíteni az embereknek, hogy küzdeni kell az életükért, a legjobb életért, a jogaikért. A költő azt hitte, hogy a legfontosabb, hogy harcoljon a boldogságért.
Más hősök példáján Nekrasov megmutatja nekünk az emberek kimenetelét, akik szeretnék "úszni az áramlásban", és figyelembe véve, hogy nem jönnek ki. Például láttam az inni boldogságomat, más ügyekben, mint sokan mások. A parasztok közül sokan úgy vélték, hogy meg kell várnia egy kis időt, és mindent önmagában fog működni. Ez a vélemény tévesen, a költő hívja mindenkinek, hogy éljen, mint a Grisha Dobrons, mint egy igazi harcos az emberek boldogságához. Nekrasov azt írja, hogy "számtalan ereje" lenyűgözi az orosz. Csak ez a hatalom megengedett volt szükségtelen irányba. A költő hívta a parasztokat, hogy harcoljon az életében, a boldogságért és méltó jövőért. Gregory Dobrons "kinevezett" a Nekrasov utánzása - bátor, erős és bátor hős utána.

Irodalmi írások: "Népi Intercession" Grisha Dobrozlov A Grisha Dobronok alapvetően különböznek a vers más szereplőitől. Ha az élet a parasztság Matrena Timofeevna, Yakima Nazhogi, Savelia, Ermila Girin és még sokan mások jelennek alázat a sors és a megállapított körülmények, akkor Grisa egy teljesen más életérzés. A vers mutatja Grisha gyermekkorát, az apja és az anyja. Élete több volt, mint nehezebb volt, az apja lusta és szegény volt: az utóbbi legtávolabbi volt az utolsó paraszt volt TRIF. Két Camorochki: egy dohányzó sütővel, a másik pedig a zsálya - nyáron, és az egész rövid életű; Nincsenek tehenek, nincsenek lovak, volt egy kutya kutya, volt egy macska - és az elmentek. Ez volt Grisha apja, a legkevésbé gondoskodott arról, hogy felesége és gyermekei enni. A Dekek főtt gyerekek, és mit takarítanak - és elfelejtették. Ő maga mindig éhes volt, mindannyian költöttek arra, hogy hol kell inni, ahol enni.

Anya Grisha korán meghalt, az állandó szomorúság és a kenyér gondozásával megsemmisült. A vers egy olyan dalt mutat, amelyben a szegény nő sorsát mondják. A dal nem hagyhat semmilyen olvasót közömbös, mert ez bizonyíték arra, hogy egy hatalmas egyenlőtlen emberi bánat. A dal szavai nagyon egyszerűek, azt mondják nekünk, hogy a gyermek szenved az éhségben, megkérdezi az anya egy darab kenyeret sóval. De a só túl drága, nem a hatalom alatt, hogy megvásárolja a szegény embereit.

És az anya, hogy táplálja a fia, öntözve egy darab kenyeret a könnyei. Ez a dal a gyermekkor óta emlékezett Grisha. Ő arra kényszerítette őt, hogy emlékezz rá a szerencsétlen anyjára, Gieotról a sorsáról. És hamarosan a szívében a fiú szereti a szegény anya, a szeretet az egész Vakhlachin összeolvadt - és az évek során tizenöt Gregory határozottan tudta ugyanazt, ami él a szokás egy nyomorult és sötét illik. Gregory nem ért egyet azzal, hogy meghódítja a sorsot, és tartson ilyen szomorú és nyomorult életet, ami jellemző a legtöbb ember körülötte. Grisha másképp választja magát magának, népi interpresszorvá válik. Nem fél, hogy az élete nehéz lesz. A sors elkészítette a szép ösvényt, a név egy hangos népi egyenesen, Cahotku és Szibéria.

A gyermekkor óta Grisha élt a szegények között, szerencsétlen, megvetett és tehetetlen emberek között. Az anya tejével felszívta a népi bajokat, így nem akarja, és nem élhet saját egoista érdekeikért. Nagyon okos, erős karakterrel rendelkezik. És bemutatja azt egy új úton, nem teszi lehetővé a népszerű katasztrófák közömbös maradása. Reflections Gregory az emberek sorsáról tanúskodnak az élő együttérzésnek, hogy a grisch választ egy ilyen nehéz utat magának. A lélek Grisa, a jó lejtőn fokozatosan érlelődik a bizalmat, hogy hazája nem fog meghalni, annak ellenére, hogy a szenvedés és bánat, amely beleesett a részét: a pillanatokban a szomorúság, a anya-anya-anya! Azt gondoltam, hogy elrepülök. Még mindig sokat szenved, de nem fogsz meghalni, tudom.

A Gregory tükröződése, amely "a dalban erősödött" - adja meg egy nagyon illetékes és képzett személyt. Ő jól ismeri Oroszország politikai problémáit, és az egyszerű emberek sorsa elválaszthatatlan e problémákból és nehézségekből. Történelmileg Oroszország "mélyen szerencsétlen ország volt, depressziós, rabszolga elriasztott." A Serfdom szégyenletes pecsétje az egyszerű embereket a tehetetlen teremtményekbe fordította, és az összes probléma által okozott problémát nem lehet diszkontálni. A Tatar-Mongóliai Yoke következményei szintén jelentős hatással voltak a nemzeti természet kialakulására.

Az orosz ember egyesíti a szolga beadvány sorsát, és ez a fő oka minden bajok. A Gregory Dobros klón képe szorosan összefügg a forradalmi-demokratikus ötletekhez, amelyek a XIX. Század közepén kezdődtek a társadalomban. Nekrasov teremtette hősét, összpontosítva az N. A. sorsára.

Dobrolyubov Grigory Dobrosaklons a forradalmi eloszlás típusa. A szegény Dycachka családjában született, hiszen gyermekkora érezte az egyszerű emberek életére jellemző összes katasztrófát. Gregory-t képzett, magában is, hogy intelligens és szenvedélyes ember, nem maradhat közömbös az ország helyzetéhez. Gregory tökéletesen megérti, hogy Oroszország számára most csak egy út - radikális változások a képződésben.

Az egyszerű emberek már nem lehetnek ugyanazok a slave közösségben, amely az urak összes többi részét alávetheti: szép! A múltbeli településen végződik, a számítás vége az Úrral! Az orosz emberek erejével van kiválasztva, és megtanulja, hogy polgár legyen. A kép a Gregory Dobroslonov a vers Nekrasov: „Ki Oroszországban élnek jól” habozik a reményben, hogy a morális és politikai ébredés Oroszországban, változó a tudat az egyszerű orosz emberek. A versek fináléja azt mutatja, hogy a boldogság formázott. És még akkor is, ha még mindig messze van a pillanatban, amikor egy egyszerű személy boldoggá válhat.

De az idő fog haladni - és minden megváltozik. És messze az utóbbi szerepétől Gregory Dobrozlonov és ötletei fogják játszani.

A "népi interpresszor" képe. Ezek egy szeminárium Grisha Dobrosaplonok - a "fürdőzők nem vitatott" és a vidéki dehidrák fia, aki "az utóbbi utolsó parasztának szegényebbe". Éhes gyermekkora, a durva fiatalok hozták őt az emberekkel, felgyorsult a lelki éréssel, és meghatározták a grishes életútját:

... Tizenöt Gregory Cherdo már tudta már.
Mi fog élni a boldogságért
Ivogo és sötét natív sarok.

A karakterének sok dedája, Grisha emlékezteti Dobrolyubovot. Mint Dobrolyubov, Grisha Dobrons - a népi boldogság harcos; Ő akar lenni az első ott, ahol nehéz lélegezni, ahol a bánat hallja. "

Grigory Nekrasov válaszolt a kérdésre: Mit kell tenni a népszerű érdekekért?

Menjen megalázott
Sértődik
Szükséged van rád.

Gregory azok soraiban válik. Ki kész "a harcra, a munkaerőre a depressziós, az elnyomott." A Grisha gondolatai folyamatosan foglalkoznak "minden Oroszország titokzatosnak, az embereknek." A lelkében "szeretettel egy szegény anya, a szeretet minden karácsonyra összevonva." Grigori-igazi fia az embereknek. A kép Grisa Dobrosaklon Nekrasov lát egy képviselője, a munkaerő népi tömege, a vér vele kapcsolatban: „Nem számít, hogy mi a Vakhlachin sötét,” Oka, „áldás, szállított ilyen hírnök Grigoria.” Ő idegen, hogy gondoskodjon a személyes jólétért, neki "az emberek aránya, boldogság, a fény a szabadság először."

A Nekrasovsky forradalmi készen áll arra, hogy életét "minden paraszt önként élt Saint Rus egészben."

Grisha nem egyedül van. A "becsületes módon", több száz ember, mint ő, a "őszinte eset" csatára jött. Ő, mint más harcosok,

Elkészített sors
Az út szép
A név egy hangos népi egyenesen,
Cahotku és Szibéria.

De a GRIS-t nem fogják megijeszteni a közelgő tesztek, mert hisz abban, hogy az a győzelem, hogy az életét elkötelezte magát. Tudja, hogy a hazája "sokat szenved, de úgy véli, hogy nem fog elpusztulni, és így úgy érzi," az erejük mellkasában ". Úgy látja, hogy a többmillió ember felébred a harcra:

A sínek emelkedik
Nem nyereséges!
Hatalom hatással lesz
Kiemelkedő!
Ez a gondolat örömmel és bizalmat tölt be a lelke győzelemben.

A POEM fő kérdésében - ki Oroszországban jól él? - A Nekrasov felelős a Grisha Dobrozlon, a népi asszisztensért. Ezért mondja a költő:

Hogy a vándorok legyenek a tető alatt.
Ha tudnád tudni, hogy Grishával folyik.

Nehéz, de az a pálya, amelyre Grisha Dobrozlov jön. Ezen az úton, amikor belépnek a "csak lelkek erősek, szerető". Várja a valódi boldogságot, mert csak boldog lehet, mondja Nekrasov, aki küzdelmet ad az emberek javára és boldogságára.

• A vers Nekrasov „Ki lakik jól Oroszországban” különleges helyet foglal el mind a történelem orosz klasszikus irodalom és a kreatív örökség a költő. Ő képviseli a Nekrasov költői aktivitásának szintézisét, a költő forradalmi kreatív munkájának kreatív munkájának befejezését. Mindazonáltal, hogy a Nekrasov külön munkákban harminc éve alakult ki, itt összegyűjtöttük egyetlen tervben, egy nagyszerű tartalomban, körben és bátorságban. A Poetic küldetés összes főbb vonalával összefonódott, leginkább [...]
• A vers hős nem egy személy, de az összes ember. Első pillantásra a népi élet szomorúnak tűnik. A falvak felsorolásának listája önmagáért beszél: patch, pounced, ... és hány emberi szenvedés a versben! Minden erőteljes rus sír és nyögnek a vers oldalán, de sok vicc és adalékanyag: "vidéki udvar", "részeg éjszaka". Ellenkező esetben nem tudtam. A hegy és az öröm életében kézben jár. A versben sok néprajz: Sovelius, japán Nagya, Yermila Girin, Korchagin Matrain. Mindegyikük […]
• A húsz éves munka eredménye volt a Nekrasov verset ", hogy jól éljen Oroszországban." Ban, a szerző hangosította a korszak legfontosabb kérdéseit, leírta a külföldi Oroszország nemzeti életét. A kritikusok az emberek életének epikusaként hívják ezt a verset. Benne Nekrasov többfajta telket hozott létre, és számos szereplőt vezetett be. Mint a folklór munkáiban, az elbeszélés egy út, utazás formájában épül fel, de a fő kérdés az egyik: hogy megtudja az orosz ember boldogságának ötletét. A boldogság összetett koncepció. Ez magában foglalja a szociális [...]
• A "Ki Oroszországban jól élő vers" lett az N. A. Nekrasov munkájának egyik központjában. Az idő, amikor a versen dolgozott, a nagy változás ideje. A társadalom forradalmi-demokratikus áramlások képviselőinek szenvedélye volt. Az értelmiség legjobb része támogatta a "populisták" érdekeit. A költő mindig aggódott az emberek sorsával. A népi közbenjáró az egyetlen, aki nem csak sajnálom, együtt érez a parasztok, hanem arra szolgál, az emberek, kifejezi az érdekeit, cselekedetek és megerősíti azt. Az ilyen személy képe nem [...]
• A vers ", aki Oroszországban jól él", Nekrasov az élet végéig dolgozott. A vers központi hőse az emberek. Nekrasov igazán ábrázolta az orosz parasztság életének sötét oldalát. Még a falvak nevei is beszélnek a szegénységről, az orosz valóság szegénységéről: a hatalom srácai vagyunk, ideiglenesen kötelesek, a tartomány, az üres plébánia, a szomszédos falvakból: Nestetova, Neelova, Patosted, Dryruavina, Burlok, Holvorukino, Nordime! ...]
• Folytatva az A. S. Pushkin hagyományát, N. A. Nekrasov szentelte kreativitását az embereknek. Ő maga írt magáról: "Én szenteltem az embereknek Liru." De ellentétben a Pushkin és más költők ebben az időszakban, Nekrasov saját, különleges. Nem hasonló a kifinomult világi hölgyekhez, akik ihlette a pórus költőit. Úgy tűnik előttünk egy egyszerű paraszti lány, nők képében. 1848-ban, a kreatív ösvény kezdete Nekrasov, ő írt egy hamis verset "tegnap, óra a hatodik ...", [...]
• N. A. A. Nekrasova helyesen tekinthető népszerű költőnek, mert nem véletlen, hogy a dalszövegek motívumait a művészi struktúrája egyesíti. Versek mesélni az élet parasztok és a városi szegények, a súlyos női részesedése, a természet és a szeretet, a magas polgárság és a kinevezését a költő. A képesség Nekrasova elsősorban a realizmus, a valósághű kép a valóság és a részvétel a költő magát a nemzeti élet, ragaszkodás és szeretet orosz [...]
• A szeretet témája megoldódott a Nekrasov dalszövegében nagyon különös. Itt volt, hogy művészi innovációja teljesen nyilvánul meg. Ellentétben elődei, akik inkább, hogy bemutassanak egy szerelmi érzés „kiváló pillanatokban” Nekrasov nem figyelni a „próza”, amely „a szerelem elkerülhetetlen” ( „Veletek vagyunk buta emberek ...”). Azonban a híres Negrasoved N. Scatov szavaiban "nemcsak arra kérte, hogy a szeretet költészetét, hanem költötte a próza." A legjobb szerelmesek három tucatnyi [...]
• A költő és a költészet témája az irodalomban örök. A költő és a költészet szerepének és jelentésének munkáiban a szerző véleményét, meggyőződését, kreatív feladatait fejezi ki. A XIX. Század közepén az orosz költészetben a költő eredeti képe N. Nekrasov. Már a korai dalszövegekben újfajta költőnek szól. Elmondása szerint soha nem volt "Balna szabadság" és "Len barátja". A "szívliszt" által megtestesített verseiben. Nekrasov szigorú volt magának és múzeumának. Azt mondja a versekről: De nem halmozott [...]
• Irodalmi Talent N. A. Nekrasov nemcsak író és költő, hanem szerkesztő, újságíró és kritika. Különböző idő alatt verseket, történetet, feuille, víz, szatirikus couplets éles és gonosz. Nekrasov egy befejezetlen új "élet és kaland Tikhon Tikhonovikov". De a kreatív örökségének alapja természetesen versek. Nekrasov a "valódi iskolába" tartozott. Úgy vélte, hogy az irodalomnak tükröznie kell a valós életet, leírnia a nyomornegyedeket, fekélyeket és éhséget [...]
• A kreativitás Nekrasov egybeesett a hazai folklorista virágzásával. A költő gyakran orosz skeins volt, a gyakorlatban közös nyelvet tanult, a katonák beszédét, a parasztokat. Beszédévé vált. Az ő munkáiban lévő népi képek nem csökkentek egy egyszerű hitelfelvételre, a Nekrasov szabadon folklórot használt, átgondolta őt, kreatívan alárendelte saját művészi feladatait, stílusát. A "fagy, a vörös orr" verset egy profi író írja, és van egy tányér irodalmi és hagyományosan költői [...]
• Minden író sajátos stílust eredményez művészi feladatok alapján. A témától és a munka ötletétől függően van egy kifejezõség kiválasztása. A "fagy, a piros orr" versben nagyon nagy szerepet játszik egy költői tartályt. A vers a parasztok életének, mindennapi életének, az emberek szellemének kikapcsolódása. Ezért a folklór képeket, a folklór szervesen jellemző művészi ügynökök jelenik meg benne. A természetes metaforák nagy szerepet játszanak. Darya elhunyt férje olyan, mint a Falcon [...]
• A POEM NA NEKRASSOVA "FROSS, RED NROUR" nagyon határozott, mert a költő az egyik legfontosabb a munkájában - ez az élet, az élet és az egyszerű emberek, a parasztok, a boldogság és a szerencsétlenség , és öröm, kemény munka és ritka pihenés. De talán a legtöbb érdeklődő a szerző nő. Ez a vers teljesen elkötelezett az orosz nőnek - melyik látta a költőjét. És itt azonnal emlékszik a Nekrasov "tegnap, órára a hatodik órában ...", amelyben hívja [...]
• N. A. Nekrasov egy egész korszakot teremtett a költészetben. Nem az oroszországi legjobb emberek egyik generációját hozták fel a költő munkáiban. A gyermekek éveiből a Nekrasovsky képek szerepelnek a tudatunkban, a költői beszéd egyedülálló hangjain. Az arca Nekrasov, értelmes időigénye, a költészet kívánta terjeszteni a határokat. A költő bevallja a társadalmat, magabiztosnak tartja magát. A legmagasabb erkölcsi pozíciókból bírja tökéletlenségét, végrehajtja magát a legkisebb oszcillációkért és gyengeségekért. Politikai [...]
• Az első volt, amely hatalmas sikert aratott, a találkozó Nekrasov versei 1856-ben nyitották meg a program, kreatív kiáltvány - „Költő és polgár”. Nem csak az első hely a könyv, hanem egy különleges betűtípust is úgy tervezték, hogy hangsúlyozzák a munka jelentőségét. Itt az új költő a világ "húsban és vérében" valóságként jelenik meg, világszektorával és karakterével. Belép egy párbeszédbe, amely, mivel a Nekrasov aláhúzások nehéz és gyors időben fordulnak elő, a "morgó Isten". Egy állampolgár emlékezteti a költő a súlyosságról és [...]
• A híres versed "Ki él jól Oroszországban?" N.A.nkrasov két évvel a reform után írta, és a parasztok régóta várt szabadságot adtak. Úgy tűnik, hogy a régóta várt szabadság jött. De nem, ahogy a paraszt sem volt hatalmas, és maradt. Alexander 11 manifeszt nem adta meg teljes felszabadulást a Serf parasztoknak, meg kellett fizetnie a "visszaváltás" egykori tulajdonosát 49 évig, és emellett a paraszt bérbeadója is szüksége volt a bérleti díjakra [...]
• A boldogság kereső témája az orosz klasszikus irodalom munkái egyik legfontosabb témája, azonban egy kis szerző képes olyan mélyen és ugyanakkor felfedezni, egy kicsit, mint Kuprin a "lila" történetében busz". A történet egyáltalán nem térfogata a kötet szempontjából, és csak egy történet a Nikolai Almazov és a felesége, az ablakok viszonya. Mindkét hős ennek a munkának keresi a boldogságot, mindenkit a saját módján, és mindenkinek sikeresen. A Diamond egy fiatal ambiciózus tiszt, szomjas dicsőség és ragyogó karrier. Mikor [...]
• Lion Tolstoy munkáiban fáradhatatlanul azzal érvelt, hogy a nő nyilvános szerepe rendkívül nagy és előnyös volt. Természetes kifejezése a család, az anyaság, a gyermekek gondozása és a felesége felelőssége. A "háború és béke" regényében Natasha Rostova és Maryia hercegnő képeiben az író ritka az akkori világi társadalom, a XIX. Század elején a nemesség legjobb képviselői. Mindketten elkötelezték az életüket a családba, erős kapcsolatban állt vele az 1812-es háború idején, feláldozták [...]
• A történet szívében "Anna a nyakán" fekszik egy egyenlőtlen házasság története. A fő karakterek két: Anna és házastársa szerény Alekseevich. Lány 18 éves, ő élt szegénységben egy ivóat apa és fiatalabb testvérek. A leírásában Anna Chekhov epiteteket használ: "Fiatal, elegáns". A szerény Alekseevich kevésbé szimpátia van: a teljes, "érdektelen Mr.". A szerző leírja a fiatal feleség érzéseit egyszerű és tágas kifejezésekkel: ő "ijesztő és gadko." Az író összehasonlítja Anna házasságát egy szegény lányra esett mozdonysal. Anna [...]
• Mindannyian tudjuk, hogy a nap a fő mennyei ragyogás, amely hőt, fényt és életet ad. Mindig olvasott. Az ókori pórusokból származó képében különböző istenek képviseltek. Túl sok fény és a nap nem történik meg az emberi szívekben, sem az életben, sem a vászonban. Például, ha Vincent Van Gogh munkájához fordulunk, megjegyezzük, hogy a szín a nagy szenvedélye. Expression pezsgő, tiszta napfény, amely mindent eláraszt, és behatol a környező világ lényegében, a cél neki [...]

A Grisha Dobronok alapvetően különböznek a vers más szereplőitől. Ha az élet a parasztság Matrena Timofeevna, Yakima Nazhogi, Savelia, Ermila Girin és még sokan mások jelennek alázat a sors és a megállapított körülmények, akkor Grisa egy teljesen más életérzés. A vers mutatja Grisha gyermekkorát, az apja és az anyja. Élete több volt, mint nehezebb volt, az apja lusta és szegény volt:

Szegény Zahudaeva
Az utolsó paraszt
Volt egy Trifi.
Két kamoror:
Az egyik dohányzó pekop
Egyéb a Sage-ban - nyáron,
És az egész rövid életű;
Nincs tehenek, nincs lovak,
Volt egy kutya Toadushka
Volt egy macska - és azok is.

Ez volt Grisha apja, a legkevésbé gondoskodott arról, hogy felesége és gyermekei enni.

Dyacter főtt gyerekek
És mit takarítanak -
És azt hiszem, elfelejtettem.
Ő maga mindig éhes volt,
Minden keresésben töltött,
Hol kell inni, ahol enni.

Anya Grisha korán meghalt, az állandó szomorúság és a kenyér gondozásával megsemmisült. A vers egy olyan dalt mutat, amelyben a szegény nő sorsát mondják. A dal nem hagyhat semmilyen olvasót közömbös, mert ez bizonyíték arra, hogy egy hatalmas egyenlőtlen emberi bánat. A dal szavai nagyon egyszerűek, azt mondják nekünk, hogy a gyermek szenved az éhségben, megkérdezi az anya egy darab kenyeret sóval. De a só túl drága, nem a hatalom alatt, hogy megvásárolja a szegény embereit. És az anya, hogy táplálja a fia, öntözve egy darab kenyeret a könnyei. Ez a dal a gyermekkor óta emlékezett Grisha. Ő arra kényszerítette őt, hogy emlékezz rá a szerencsétlen anyjára, Gieotról a sorsáról.

És hamarosan a fiú szívében
Szeretettel szegény anya
Szeretem az összes Vakhlachin-t
Összevonva - és tizenöt év
Gregory ugyanakkor erősen tudott
Mi fog élni a boldogságért
Illegális és sötét illeszkedés.

Gregory nem ért egyet azzal, hogy meghódítja a sorsot, és tartson ilyen szomorú és nyomorult életet, ami jellemző a legtöbb ember körülötte. Grisha másképp választja magát magának, népi interpresszorvá válik. Nem fél, hogy az élete nehéz lesz.

A sors elkészült
Út, NAME NAME LOUD
Népi közbenjárás
Cahotku és Szibéria.

A gyermekkor óta Grisha élt a szegények között, szerencsétlen, megvetett és tehetetlen emberek között. Az anya tejével felszívta a népi bajokat, így nem akarja, és nem élhet saját egoista érdekeikért. Nagyon okos, erős karakterrel rendelkezik. És bemutatja azt egy új úton, nem teszi lehetővé a népszerű katasztrófák közömbös maradása. Reflections Gregory az emberek sorsáról tanúskodnak az élő együttérzésnek, hogy a grisch választ egy ilyen nehéz utat magának. A lélekben Grisha Dobrosqulon fokozatosan megragadja azt a bizalmat, hogy hazája nem fog elpusztulni, annak ellenére, hogy az összes szenvedés és bánat, amely beleesett az ő részére:

A szomorúság pillanataiban az anya anyja!
Azt gondoltam, hogy elrepülök.
Még mindig sokat szenved
De nem fogsz meghalni, tudom.

A Gregory tükröződése, amely "a dalban erősödött" - adja meg egy nagyon illetékes és képzett személyt. Ő jól ismeri Oroszország politikai problémáit, és az egyszerű emberek sorsa elválaszthatatlan e problémákból és nehézségekből. Történelmileg Oroszország "mélyen szerencsétlen ország volt, depressziós, rabszolga elriasztott." A Serfdom szégyenletes pecsétje az egyszerű embereket a tehetetlen teremtményekbe fordította, és az összes probléma által okozott problémát nem lehet diszkontálni. A Tatar-Mongóliai Yoke következményei szintén jelentős hatással voltak a nemzeti természet kialakulására. Az orosz ember ötvözi a slave beadványokat a sorsnak, és ez a fő oka az összes gondjainak.
A Gregory Dobros klón képe szorosan összefügg a forradalmi-demokratikus ötletekhez, amelyek a XIX. Század közepén kezdődtek a társadalomban. Nekrasov teremtette hősét, összpontosítva N. A. Dobrolyubov Grigory Dobrozlov - ez a forradalmi eloszlás típusa. A szegény Dycachka családjában született, hiszen gyermekkora érezte az egyszerű emberek életére jellemző összes katasztrófát. Gregory-t képzett, magában is, hogy intelligens és szenvedélyes ember, nem maradhat közömbös az ország helyzetéhez. Gregory tökéletesen megérti, hogy Oroszország számára most csak egy utat kell kisorolni a szociális rendszerben. Az egyszerű emberek már nem lehetnek ugyanazok a rabszolga közösségben, amely az urak összes többi részét alávetheti:

Szép! Véget ért a múlt számítással
Befejezte a számítás Mr!
Az orosz emberek erejével
És megtanulja, hogy állampolgár legyen.

A kép a Gregory Dobroslonov a vers Nekrasov: „Ki Oroszországban élnek jól” habozik a reményben, hogy a morális és politikai ébredés Oroszországban, változó a tudat az egyszerű orosz emberek.
A versek fináléja azt mutatja, hogy a boldogság formázott. És még akkor is, ha még mindig messze van a pillanatban, amikor egy egyszerű személy boldoggá válhat. De az idő fog haladni - és minden megváltozik. És messze az utóbbi szerepétől Gregory Dobrozlonov és ötletei fogják játszani.

Hasonló cikkek