A történet nevének jelentése A. Kaprina 'Duel

2015. október 30.

A történet A. I. Kurin "küzdelem" 1905-ben írta a tényleges anyagot - a szerző hadsereg szolgálatából származó benyomások. A válság az orosz hadsereg a késő XIX - az elején a 20. század, amely virágzott az ő érdekében, Mushtra, Mordobo - mindez magyarázza Oroszország vereségével az orosz-japán háború 1904-1905. Mint a jelenlegi helyzet legjelentősebb eredménye. A történet neve "párbaj" - nem véletlenül, mind szó szerinti, mind ábrázó jelentése. Az első, persze, a név tényleges jelentése a párbaj, a párbaj témája. A tisztviselő párszemélyeket röviddel megengedték a leírt események kezdetét megelőzően, és ez nyilvánvalóan a tisztviselők katonai becsületének kialakítása és megerősítése érdekében történt. De, de gyakran történik, a jó szándékok költöztek a farkába, bemutatva.

Párbajok gyakran előfordulnak nélkül érvényes alkalomra, és tisztek érzékelt őket biztató tevékenységüket, amely leggyakrabban lett az eredménye, egy részeg botrány. A hazafiság, buja kifejezések egyre fontosabbá válnak, mint ami történik. Tehát a hősök elmondják Krauza imádatáról, aki két fegyvertelen embert lőtt egy részeg botrányban, de egy kézzel festett kéz az ezred banner és az indokolt bíróság. A tisztviselők hozzáállása a párbajnak más, de a legtöbb a legtöbb "az egyenruhát" csak elkülönítve, és hogy "csak a vér mossa le a sértés helyét." Ha a párbajt megtagadják, akkor valószínűleg a gyakorlati, tisztán megfontolások, mivel az Archakovsky hadnagy azt mondja, felhívja a párbajat "nonszensz", csak az őrségben, "a különböző lobotryers számára".

És a hangok a fiatal podorochka Mihina, ami néha úgy véli, hogy a „Higher Honor” a megbocsátás, vagy a fő történet Romashova, amely nem tartotta lehetségesnek, hogy megtámadják a fejét a polgári személy, az általuk okozott minden gúny és elítélését . A formalizmus és a képmutatás különösen a történet végén nyilvánul meg, amikor a romomás tisztviselő tiszteletbeli bíróságnak van szüksége, aki figyelembe veszi a vitorlását Nikolaev kezesével, Shurachochki férjével. Tisztviselők, a bíróság tagjai teljesülnek a féltékeny tisztek szerepében.

Hypocritikusan kérdezték Romashov-t arról, hogy hol volt, és hogy részeg volt-e, mintha a botrányban részt vett volna, és nem is részegek voltak. Az általuk elfogadott párbajok szükségességéről szóló döntés egyértelműen bemutatja a katonai megtiszteltetés kérdéseit, de figyelmen kívül hagyja a konfliktus erkölcsi problémáit. A párbajról szóló jelentés, a tragikus kimeneteléről végződik, várva az eseményeket száraz írószerekkel.

Ez a név szó szerinti jelentése. De ez a névnek mind a háttér, mélyebb és jelentős. Egy párbajról beszélünk, amely a hős lelkében, a tisztviselő és egy személy harcában történik, a Romashov vezetésével a hadsereg elhagyására vonatkozó döntéshez, de nem teljesül. Hero - Podororuk Romashov - ugyanaz a tiszt, mint az ezredben, a közelmúltban felszabadult az iskolából, és elkezdte a szolgáltatást. Ez különbözik a munkatársai lágyabb karakterétől, humanisztikus hangulatoktól.

A fent említettek szerint nem fogadja el a fegyveres boncolást civilekkel, figyelembe véve őket, és megtagadja az oldalakat, a hadsereg választását. Egyébként a katonákra utal, tagadják az erőszakot, és nem engedik meg őket, hogy legyőzzék őket. Szokatlan baráti kapcsolata van az ugrálával, és az ilyen kölcsönös megértésnek köszönhetően őszinte hálát fizet. A vezető tisztviselőkben nevetségessé válik: "Láttuk az ilyen mandulákat, ne aggódj. Egy év után, ha csak akkor nem jut ki az ezredből, rákattint az arcokra.

De Romashov nem tud egyedül ellenállni ennek a környezetnek. Az iskolából származik, álmodott az akadémia felkészüléséről, egy szigorú életprogramra: tanulmány, olvasás, zene és nyelvek. De most a megvásárolt könyvek porszívódnak a polcon, olvasatlan újságok fekszenek az asztal alatt, a hadnagy Italok Vodka az ülésen, kártyákat játszik, "hosszú, piszkos és unalmas kapcsolat a Regimental Lady."

Ahhoz, hogy elmenjen a valóságtól, az álmaiban próbálkozik, gondolkodva magáról a harmadik arcon, képviseli magát az intelligencia hős, a ragyogó katonai stratégia, aki megmentette az elveszett a harcot, megválasztotta magát a főnökök katonáiért. Ez a gondolkodás, a fantasztikus büszkeség fantáziáinak kitalált világa egy ideig megmenti őt. Amikor Romashov meredt az ezredesnek, felállt egy katona előtt, a házi letartóztatás alatt ültetett, és itt egyedül a szomorú gondolatokkal az életről, a hős lelki válságának kezdetét látjuk. A szürke uralja ezeket az érzelmeket: "A gondolatai kén voltak, mint egy katona ruhája."

És ugyanezt észleli: "valami közeli, szürke és piszkos ..." tükrözi a saját "I" és "I" más katonák, a hős az ő és más emberek egyéniségének tudatosításához jön, a gondolatokhoz az erőszak megtagadása, a hadsereg szükségességének megtagadásához. És amikor arra hivatott, hogy az ezredes Romashov hirtelen úgy érzi, olyan méltóságot, ilyen incompicure a aszkézis és a gyanakvást, hogy ezredes Schulgoovich is úgy érezte, és nem mertek megalázni Romashov.

A hős zuhanyzási törés meghibásodása volt az ezred kudarca, amelyben Romashov is lógott. A szégyen és nevetséges kollégák hősöket vezetnek az öngyilkossággal kapcsolatos gondolatokhoz, de először elfelejteni gondjaikat az első alkalommal, hogy valaki más bánatát kényszerítsék - a pala katona hegyét Khlevnikov. Romashov tapasztalja néhány furcsa kapcsolódó közelséget ezen a személynek. Először azt mondja Khlebnikovnak: "A bátyám!", Megértette mentális állapotát, és "bűnös kár" a szívében, amikor "személyes bánata" "kicsi és triviálisnak tűnik". Ezt követően Romomashov megszűnt a tisztviselő találkozójához, inni, kezdte újra, gondolkodni, gondolni a hozzáállása a hadsereg és a katonák.

Hogyan lehet megváltoztatni az életet? Hogyan találja meg a helyét a hadsereg elhagyásával? A hős ilyen mentális rohamokban nagy szerepet játszottak Nasansky, tehetséges, humanisztikus megértési életet, de nem tudták ellenállni neki, aki a tamponok áldozata lett. Gondolva a "három büszke hívás az ember", amit a hős úgy véli, hogy a tudomány, a művészet és a szabad fizikai munka, ez egyre erősödött az irodalmi munkák álmaiban. Hatalmas jelentőség a szeretet az ember életében: Nélkül, Romashov érezte az unalom, a magány és a "halott üresség" a lélekben.

A Nazansky-szel való csevegés, továbbá megérti az emberi szellem szabadságának fontosságát, megtagadja a személyiség elleni erőszakot. A Nazansky ötletei, Shook Romashov, az individualizmus ötletei: az ember "a világ királya, büszkesége és dekorációja", mindent megtesz. De ez nem polgári individuizmus, az emberek megvetésére és az erős személyiség fölényére alapulva, a szellemben való egyenlőségnek, ez egy optimista hit az emberi lehetőség és jövője. Ezek a gondolatok erősítik Romashovot, hogy megoldják a hadsereget, a belső szabadság megválasztásában. De ez a döntés nem olyan könnyű, lehetetlen olyan könnyen leküzdeni a környezet, a csont és a korlátozott hatását.

Romashov veszekedése tisztek és Nikolaev csak egy külső reakció a mentális tapasztalatokra, de pontosan az eseményei miatt, függetlenül attól, hogy a Will Hero. És még egy körülmény, amely nem engedélyezte, hogy a Romashov elhagyja a tisztviselő társadalmának előítéletét, - Shurochka, a szeretetét. Shuraka, bájos, önző, kiemelkedő természet, egy ragadozó. A Romashovtól kezdve egyetért, hogy elfogadja az általánosan elfogadott egyezményeket a céljukra - menekülni ebből a környezetből.

Miután az erkölcsi kötelezettségeihez kapcsolódott, arra kényszeríti a romahovot, hogy menjen a párbajba, és valójában áldozata. És Romashov hozza őt áldozataért a szeretetért, a nyilvános erkölcs előítéletének kedvéért, amelyet a szeretett nő részesedése. A hős lelkében lévő párbajot egy olyan személy javára megoldották, amely szabadon választott az életben, de a társadalom valós életében, a környezet megnyerte a Romashov "I" -et. Az áldozat árát a hős, hatalmas - ez az élete a harcnak a tisztviselői bíróság feltételeinek ellátásának javára.

Tehát a második megoldódott, fontosabb minden jog fenntartva 2001-2005 író, a történet szemantikai aspektusa.

Szüksége van egy csaló lapra? Ezután mentse - "A történet nevének jelentése A. I. Kurin" Duel ". Irodalmi írások!

Amikor bezárja a Kuprin "Duel" mese utolsó oldalát, van egy abszurditás érzése, az igazságtalanság. Az írószernek a Regiport szárazvonala pontosan és a romahov halálának körülményeit meghatározza, aki Nikolaev hadnagyi párbajának köszönhetően elhanyagolt. Egy fiatal, tiszta és becsületes személy mindennapi élete megszakad.

Úgy tűnik, hogy a történet külső vászonja megmagyarázza a tragédia okát. Ez a Yuri Alekseevich szeretete egy házas nőnek, Nikolaeva Embloomine-nek, amely a férje legitim és érthető féltékenységét okozza, és vágyát, hogy megvédje az érvényes tiszteletét. De ezt a szeretetet a shurochka közepessége és zsoldos kiszámítása összekevezi, amely nem szégyellte, hogy cinikus foglalkozik a szerelmes személyhez, az az ajánlat, amelyben az élete lett. Ezenkívül úgy tűnik, hogy a romahov halála előre meghatározott események a történetben. Ez hozzájárul a kegyetlenség, az erőszak, a büntetlenség általános légköréhez, amely jellemzi a tisztviselő környezetét.

Tehát a "párbaj" szó a konfliktus kifejeződése, az univerzális erkölcsi normák és a törvénytelenség között, amely a hadseregben zajlik.

A fiatal suborochka Romashov jön a szolgálati helyen a reményben, hogy ő hívja ide, hogy megfeleljen becsületes, bátor emberek, akik el őt a barátságos tisztviselő család. A szerző egyáltalán nem idealizálja a hősét. Ő, amit hívnak, közepes, még egy hétköznapi ember, aki vicces szokás, hogy gondolkodjon magáról a harmadik arcon. De benne, kétségtelenül egészséges, a normális kezdet, ami a hadsereg életének környező szövegével szemben tiltakozik. A történet elején ezt a tiltakozást a Romasov félénk kísérletében fejezik ki, hogy a kollégák általános véleményével, a zsidók tömegében uralkodó vad cselekedeteivel jóváhagyja a kollégák általános véleményét, jóváhagyta a zsidók tömegében, vagy a tisztviselőt. Mint egy kutya ", civil, aki álmodott, hogy megjegyzést tesz neki. De az emelő beszédében, hogy a kulturális, tisztességes ember még mindig nem kell támadni az ellenőrző fegyvertelen, hatására csak elnéző válasz replika, amelyben kevéssé rejtett megvetéssel erre „fendrick”, „intézmény”. Yuri Alekseevich úgy érzi, hogy alpinenciája a kollégák között, naisan és zavartan próbálja legyőzni. Titokban megcsodálja a Beck Agamalov törlését és erejét, és megpróbálta, hogy legyen olyan, mint ő. Azonban a veleszületett kedvesség és a lelkiismeret kényszerítik a romahovot, hogy fokozzák a Tatar katonát a szörnyű ezredesnek. De egy egyszerű emberi magyarázat, amelyet a katona nem ismeri az oroszul, a katonai fegyelem bruttó megsértése, amely összeegyeztethetetlen az emberiség és az emberiség elveivel.

Általában sok "kegyetlen" jelenet van, az emberi méltóság megalázására. Ezek elsősorban a katona környezetéhez jellemzőek, köztük a zavartság, a bubvős katonák szorongása, amely a vonat alatt próbál rohanni, hogy véget vetett a napi kínzásoknak. A szerencsétlen katona szimpatizálása, védve őt, Romashov azonban megmentheti őt. A Khlebnikov-val való találkozás sokkal élesebbé teszi a tisztviselő környezetét.

A hős nézetében fokozatosan megszervezi a hősök egész skáláját, amikor általános nagyjából felhúzta az ezred parancsnokát, és megalázza a tisztségviselőket és azokat a katonákat. Ezeken az alázatos, szó nélküli lényeknél a tisztek átveszi az összes haragot, az értelmetlenségtől, a hadsereg napjaitól és a szabadidős idiótól. De a kuprinskaya mese hősei nem az egész gazemberek, szinte mindegyikük van az emberiség néhány pillantása. Például Schulgoovich ezredes, rudely és élesen olvasva a tiszt, aki megtisztította a hontalan pénzt, azonnal segít neki. Tehát általában nagyon jó emberek az önkényesség, az erőszak és a nem emésztés feltételeiben elveszítik az emberi megjelenést. Ez még erősebb, köszönhetően a tisztek erkölcsi bukása mélysége a bomlasztó cári hadseregben.

A romahova képét a dinamika, a fejlődés írója adja. A szerző a hős lelki növekedését mutatja, amely magától értetődő, például a tisztviselők társadalmának megváltozott hozzáállása, amelyet az ezred parancsnoka az "egész családot" hívja. Romashov már nem értékeli ezt a családot, és készen áll arra, hogy még most is kitörjön róla, és menjen a tartalékba. Ezenkívül most már nem idősebb és zavaros, mint korábban, de egyértelmű, de határozottan kifejezi hiedelmeit: "A katona megverése, nem tudsz legyőzni egy embert, aki nem csak válaszolhat, de még nem is van A jog, hogy felemelje a kezét, hogy megvédje magát az ütésektől. Nem is merészel elutasítani a fejét. Ez egy szégyen. Ha a korábbi Romashov gyakran feltárást talált a részegségben, vagy a rusko Peterson vulgáris kapcsolatában, akkor a történet végére felfedezi a keménységet és az emberi erőt. Lehet, hogy a lélek, Jurij Alekszejevics is teszi a harc, amelyben ambiciózus álmok, a dicsőség és a katonai karrier küzd a felháborodás, amely magában foglalja azt a látvány értelmetlen kegyetlenség és a teljes szellemi pusztítás, hogy átázott az egész hadsereg.

És ebben a vértelen egyezik nyert egy egészséges erkölcsi kezdet, humánus vágy, hogy megvédje a megalázott, szenvedő embereket. A fiatal hős foglalkoztatása a lelki növekedésével kombinálódik. Végtére is, az érettség nem mindig jelenti a tökéletesség vágyát. Ezt bizonyítja a tisztek képei, az emberek, akik unatkoznak az elnyomó beállítással, hozzáálltak hozzá. Igen, és bennük néha egy másik, normális életen keresztül szakad meg, amelyet általában rosszindulatú hullám, irritáció, részeg raid. Van néhány zárt kör, amelyből nincs kijárat. Véleményem szerint Romashov tragédiája az, hogy a monoton, idiocy és a hadsereg életének gyengesége, még mindig nincs elég erő, hogy ellenálljon neki. Ebből az erkölcsi rakodástól csak egy út - halál.

Beszél a sorsa hős, a küldetés, téveszmék és betekintést, az író azt mutatja nyilvános hátrányai, amelyek hatálya alá tartozó valamennyi területen az orosz valóság a század elején, de világosabb és egyértelműbb nyilvánul meg a hadsereg.

Így a junk történetének neve a jó és a gonosz, az erőszak és a humanizmus, a cinizmus és a tisztaság elleni küzdelemként értelmezhető. Ebben véleményem szerint ez az A. Kurin "Duel" történetének fő jelentése.

Az életrajza Kupper telítve volt a különböző eseményeket, amelyek kaptak az író gazdag ételt irodalmi munkássága. A "küzdelem" története ebben az időszakban gyökerezik Kurrus, amikor megszerezte a katonai ember tapasztalatait. A hadseregben való szolgálat vágya ...

Miután megjelent az orosz-japán háború alatt, és az első orosz forradalom növekedésének helyzetében a munka hatalmas nyilvános rezonanciát okozott, mivel lazította az autokratikus állam egyik fő vezetőjét - a katonaság sérthetetlenségét ...

A történet A. I. Kurin "küzdelem" a kreativitás teteje, a munkájának végső munkája, amelyben a személyiség és a társadalom, tragikus diszharmónia problémájához fordul. "Fighting" - A munka politikailag aktuális: semmi sem mondja a történetben ...

A történet ideológiai és művészi sajátossága az orosz-japán háború alatt jelent meg, és az első orosz forradalom növekedésének helyzetében a munka hatalmas nyilvános rezonanciát okozott, mivel lazította az autokratikusok egyik fő karbantartását ...

A könyv cselekedete egyszerre történik, amikor csak hivatalosan megengedte a tisztek közötti harcokat. Természetesen a helyőrségben ez a téma élénken tárgyalt. Első alkalommal komolyan befolyásolja a Shurochok Nikolaev és Romashov beszélgetését.

Shrochka, gyönyörű, bájos, okos, oktatott nő, beszél a párbajokról, mint szükséges jelenség. Tisztviselő, azt állítja, hogy kockáztatnia kell magát. Sértés csak vérrel mosható. Végtére is, a tisztek azt mondják, Shrochka, amelyet háborúért hoztak létre. Az integrált tulajdonságoknak "bátorságnak, büszkeségnek kell lenniük a halál előtt." Az ilyen tulajdonságok a békeimben csak párbajokban jelennek meg. Nem csak Shuraka, egy tiszt felesége, beszél a harcok hasonló forró. Ez a férfiak többségének véleménye a helyőrségben. Romashov, zavarodottsággal és csodálattal, hallgatja az ilyen beszédeket egy bájos nő szájából.

Sok tiszt a harcok, a háború, a vérontás vonzódnak. Sajnálatos módon beszélnek az öreg háborúkról, amelyekben soha nem vettek részt. Örülök, leírják a tüzeket, a gyilkosságokat, a mészárlást, a sírásokat, a nők sírjait, sőt ezeket a részleteket is.

A Romashov élete az ezredben az örökkévaló harc vele, és a tisztek előítéletei. Nem olyan, mint az elvtársai, más életű törekvései vannak.

Miután eljött az ezredbe, Romashov álmodott: "Valorról, a kizsákmányolásról, dicsőségről". Ő idealizált tisztek, hiszi, hogy ezek az emberek nemesek, nagylelkűek, becsületesek. És mit talált a helyőrségben? A tisztek szürke, reménytelen létezést viselnek. Monoton szolgáltatása nem hoz elégedettséget. A katonákon játszanak, akik nem gondolják az embereket, verte őket vérbe, mielőtt a fogak kirepülnek. A rendes nem mernek felemelni a fejeket, mert nincs joga, hogy vitatkozzon a főnökökkel. Ezért a hadsereg uralkodik a hadseregben: rendesek egyre inkább törlésre, a felsőbbi egyre többre nő.

Tehát a napi nap után a szolgáltatás áramlása. Esténként, nem tudva, mit kell tennie, tisztek mennek, kártyákat játszanak, és értelmetlen kölcsönöket szerveznek. "A semmiből a regények, felforralják a szenvedélyeket.

A tiszt felesége nem különbözik a férjükben. Ugyanaz a szürke, az unedukáció, a vonakodás, hogy bármi körülötte valamit, játék könnyen. E háttérrel szemben, a Shurochka természetesen kiemelkedik a vonzereje, a frissesség, a közvetlenség, a forróság, a vágy, hogy szünet valahol a másik világban. Mások nem törekszenek megváltoztatni létezésüket, mindenki hozzászokott hozzá, és valószínűleg nem képvisel valamit másnak. Természetesen vannak kivételek. Ezek az emberek megértik, mi a szennyeződés, de nem tehet semmit. Ugyanaz a Nasansky érdekes, gondolkodó személy - csillogott és tönkretette magát, anélkül, hogy más módon látná.

A könyvének Kubrinje tiltakozott a hadseregben meglévő megrendelésekkel szemben, amelyet nem tudott kiszabni.

Romashov behúzza ezt a hangulatot (és mi marad a teendő?), Kezdődik vezetni ugyanúgy az élet, mint mindenki más. Azonban sok vékonyabbnak érzi magát, és magabiztosan tükrözi. Ő egyre rettenetesebb vad, reménytelen létezés a helyőrségben, tisztességtelen, brutális kezelés a katonák, a nem emésztés, a pletyka, a kis intrikák. Ő álmodik, hogy meneküljön ebből, csinálj valami mást. Nem teszi lehetővé magát, hogy belépjen a promóció és az éberség quagmire-be, mindannyian rosszul harcol magában. Sikerül, mivel mély, őszinte érzelmekre képes. A szimpátiára süllyed, sőt - tiszteletben - a katonákhoz. Szereti a SPECHOCH-t az egész szívével, nem engedi, hogy kétségbe vonja, hogy ő a legjobb nők. Más tisztek társadalma.

Az egész könyv egy sor kis összecsapás Romashov az ő népe körülötte. Az ilyen ütközések elkerülhetetlenek, mert a romahov podorae mások közötti különbség megdöbbent. Folyamatosan jön valakivel, aki konfliktusokra van szüksége, a természetben nem ütközik, de jó természetű, mindig készen áll arra, hogy meghallgassa a másik véleményét. Mindezek az elhanyagolható összecsapások egy főhéjhoz vezetnek - egy párbajot Romasov és Nikolaev között.

Általában a párbajat előre meghatározták a kezdetektől. Romashov szerette feleségét Nikolaev, mellett, és nem szeretett, de legalább egy szimpátia, szeretet. Nikolaev a kezdetektől nem fogadja el Romashovot. Talán a személyes okok mellett a Romashov szerepe, részt vesz az ezred életében, olyan, mint amilyennek volt, egy kicsit a többi felett lenne. Következésképpen előbb-utóbb a küzdelem megtörtént.

A "párbaj" szó az eseményhez kapcsolódó eseményhez képest nem lehet meglehetősen megfelelő, mivel nem volt két tisztviselő csata. Shrochka, így melegen szeretett romasov, biztosította neki, hogy minden előre elfogadott, és senki sem lesz sebesült. Ugyanakkor fennáll a foglalást, amely örökké búcsúzott neki, de ő, mint az összes szerelmes, vak volt. Tényleg feltételezted egy romantikus törekvést, hogy a szeretett nő annyira hideg, számítja és átadja? És azért halt meg, anélkül, hogy szétesett a szerelem, anélkül, hogy elvégezte a dédelgetett álom, hogy kilép a szolgáltatást, és szentelje magát méltóbb leckét. A romasov és a környező világ közötti küzdelem nem volt támogatva egy álmodozó társa.

A név a történet A. I. Kurchin rendesen átviszi a jelentését a dráma flewing benne, azonnal meghatározza a belső konfliktus, még nem ismert, hogy az olvasó számára. Azaz, a párbaj, ami nemcsak végén leírt történet a párbaj, hanem az összes esemény zajlik a főszereplők.
A könyv cselekedete egyszerre történik, amikor csak hivatalosan megengedte a tisztek közötti harcokat. Természetesen a helyőrségben ez a téma élénken tárgyalt. Először
komolyan befolyásolja Churoko Nikolaev és Romashov beszélgetését.
Shrochka, gyönyörű, bájos, okos, oktatott nő, beszél a párbajokról, mint szükséges jelenség. Tisztviselő, azt állítja, hogy kockáztatnia kell magát. Sértés csak vérrel mosható. Végtére is, a tisztek azt mondják, Shrochka, amelyet háborúért hoztak létre. Az integrált tulajdonságoknak "bátorságnak, büszkeségnek kell lenniük a halál előtt." Az ilyen tulajdonságok a békeimben csak párbajokban jelennek meg. Nem csak Shuraka, egy tiszt felesége, beszél a harcok hasonló forró. Ez a férfiak többségének véleménye a helyőrségben. Romashov, zavarodottsággal és csodálattal, hallgatja az ilyen beszédeket egy bájos nő szájából.
Sok tiszt a harcok, a háború, a vérontás vonzódnak. Sajnálatos módon beszélnek az öreg háborúkról, amelyekben soha nem vettek részt. Örülök, leírják a tüzeket, a gyilkosságokat, a mészárlást, a sírásokat, a nők sírjait, sőt ezeket a részleteket is.
A Romashov élete az ezredben az örökkévaló harc vele, és a tisztek előítéletei. Nem olyan, mint az elvtársai, más életű törekvései vannak.
Miután eljött az ezredbe, Romashov álmodott: "Valorról, a kizsákmányolásról, dicsőségről". Ő idealizált tisztek, hiszi, hogy ezek az emberek nemesek, nagylelkűek, becsületesek. És mit talált a helyőrségben? A tisztek szürke, reménytelen létezést viselnek. Monoton szolgáltatása nem hoz elégedettséget. A katonákon játszanak, akik nem gondolják az embereket, verte őket vérbe, mielőtt a fogak kirepülnek. A rendes nem mernek felemelni a fejeket, mert nincs joga, hogy vitatkozzon a főnökökkel. Ezért a hadsereg uralkodik a hadseregben: rendesek egyre inkább törlésre, a felsőbbi egyre többre nő.
Tehát a napi nap után a szolgáltatás áramlása. Esténként, nem tudva, mit kell tennie, tisztek mennek, kártyákat játszanak, és értelmetlen kölcsönöket szerveznek. "A semmiből a regények, felforralják a szenvedélyeket.
A tiszt felesége nem különbözik a férjükben. Ugyanaz a szürke, az unedukáció, a vonakodás, hogy bármi körülötte valamit, játék könnyen. E háttérrel szemben, a Shurochka természetesen kiemelkedik a vonzereje, a frissesség, a közvetlenség, a forróság, a vágy, hogy szünet valahol a másik világban. Mások nem törekszenek megváltoztatni létezésüket, mindenki hozzászokott hozzá, és valószínűleg nem képvisel valamit másnak. Természetesen vannak kivételek. Ezek az emberek megértik, mi a szennyeződés, de nem tehet semmit. Ugyanaz a Nasansky érdekes, gondolkodó személy - csillogott és tönkretette magát, anélkül, hogy más módon látná.
A Kubrin könyvének tiltakoztak a megrendelések létező hadsereg, amelyről tudta, hogy nem kell kiszabni.
Romashov behúzza ezt a hangulatot (és mi marad a teendő?), Kezdődik vezetni ugyanúgy az élet, mint mindenki más. Azonban sok vékonyabbnak érzi magát, és magabiztosan tükrözi. Ő egyre rettenetesebb vad, reménytelen létezés a helyőrségben, tisztességtelen, brutális kezelés a katonák, a nem emésztés, a pletyka, a kis intrikák. Ő álmodik, hogy meneküljön ebből, csinálj valami mást. Nem teszi lehetővé magát, hogy bejusson a küzdelem és a gondolkodásmód,

A történet A. I. Kurin "Duel" az író egyik legjobb műve. Alapítva önéletrajzi motívumokkal, azt testesítette valamennyi megjelenítést a szerző tanul a Cadet Corps és négy év katonai szolgálat. Azonban az önéletrajzi nem csak ...

Romashov's Poroquet - a "párbaj" történetének fő színészi arca. Az A. I. Kaprina "Duel" munkájában 245 a század elejének legjelentősebb terméke. A történetben az író szintetizálta észrevételeit a hadsereg életében. Ismételten többször is volt ...

A cselekvés a XIX. Század közepére utal. A kortársak a hadsereg megrendeléseinek elítélése és a tisztviselő elítélése. És ez a vélemény néhány évben megerősíti a történetet, amikor az orosz hadsereg szenvedni fog ...

A történet neve "párbaj"

A Kuprin történetének neve helyesen átadja a dráma jelentését, amelyben repült, azonnal meghatározza a belső konfliktust, az ismeretlen olvasót. Ez az, hogy a párbajat nem csak a párbaj történetének végén írja le, hanem minden eseményt is, amely a főszereplőkkel zajlik.

Shrochka, gyönyörű, bájos, okos, oktatott nő, beszél a párbajokról, mint szükséges jelenség. Tisztviselő, azt állítja, hogy kockáztatnia kell magát. Sértés csak vérrel mosható. Végtére is, a tisztek azt mondják, Shrochka, amelyet háborúért hoztak létre. Az integrált tulajdonságaiknak "bátorságnak, büszkeségnek kell lenniük, csökkenhetnek a halál előtti elkövető." Az ilyen tulajdonságok a békeimben csak párbajokban jelennek meg. Nem csak Shuraka, egy tiszt felesége, beszél a harcok hasonló forró. Ez a férfiak többségének véleménye a helyőrségben. Romashov, zavarodottsággal és csodálattal, hallgatja az ilyen beszédeket egy bájos nő szájából.

A Romashov élete az ezredben az örökkévaló harc vele, és a tisztek előítéletei. Nem olyan, mint az elvtársai, más életű törekvései vannak.

Miután eljött az ezredbe, Romashov álmodott a kizsákmányolásról, dicsőségről. Ő idealizált tisztek, hiszi, hogy ezek az emberek nemesek, nagylelkűek, becsületesek. És mit talált a helyőrségben? A tisztek szürke, reménytelen létezést viselnek. Monoton szolgáltatása nem hoz elégedettséget. Ők olyan katonákkal játszottak, akik nem tartják az embereket; Vérnek verte őket, mielőtt a fogak kirepülnek. A rendes nem mernek felemelni a fejeket, mert nincs joga, hogy vitatkozzon a főnökökkel.

Esténként, nem tudva, mit kell tennie, tisztek mennek, kártyákat játszanak, és értelmetlen kölcsönöket szerveznek. "A semmiből a" regények, a fiskális szenvedélyeket forralják.

Romashov felhívja ezt a légkört, elkezdi ugyanolyan életmódot vezetni, mint mindenki más. Azonban sok vékonyabbnak érzi magát, és magabiztosan tükrözi. Ő egyre rettenetesebb vad, reménytelen létezés a helyőrségben, tisztességtelen, brutális kezelés a katonák, a nem emésztés, a pletyka, a kis intrikák. Ő álmodik, hogy meneküljön ebből, csinálj valami mást. Nem teszi lehetővé magát, hogy belépjen a promóció és az éberség quagmire-be, mindannyian rosszul harcol magában. Sikerül, mivel mély, őszinte érzelmekre képes. A szimpátiára süllyed, sőt - tiszteletben - a katonákhoz. Szereti a SPEVOCH-t, anélkül, hogy kétségbe vonná, hogy ő a legjobb nők. Más tisztek társadalma.

Az egész könyv egy sor kis összecsapás Romashov az ő népe körülötte. Az ilyen ütközések elkerülhetetlenek, mert a különbség Romashov hadnagy másoktól a feltűnő. Folyamatosan belép a konfliktusokban, a természetben nem ütközik, de jó természetű, mindig készen áll arra, hogy meghallgasson egy másik véleményt. Mindezek az elhanyagolható összecsapások egy főhéjhoz vezetnek - egy párbajot Romasov és Nikolaev között.

Általában a párbajat előre meghatározták a kezdetektől. Romashov szerette feleségét Nikolaev, mellett, és válaszolt neki, bár nem szeretem, de legalább szimpátia, szeretet. Nikolaev a kezdetektől nem fogadja el Romashovot. Talán a személyes okok mellett a Romashov szerepe, részt vesz az ezred életében, olyan, mint amilyennek volt, egy kicsit a többi felett lenne. Következésképpen előbb-utóbb a küzdelem megtörtént.

A "párbaj" szó a bekövetkezett eseményhez képest nem teljesen megfelelő, mivel nem volt két tisztviselő csata. Shrochka, így hevesen szeretett Romasov, megnyugtatta, hogy minden előre egyeztetett, és senki sem lesz megsebesült. Ugyanakkor, foglalást tett, ami örökké búcsúzódott neki, de ő, mint az összes szerelmes, vak volt, javasolhatna egy romantikus törekvést, hogy a szeretett nő annyira tisztázott és árulatos?

És azért halt meg, anélkül, hogy szétesett a szerelem, anélkül, hogy elvégezte a dédelgetett álom, hogy kilép a szolgáltatást, és szentelje magát méltóbb leckét. A romasov és a környező világ közötti küzdelem nem volt támogatva egy álmodozó társa.