ترجمه سینودی دعا

دعاهای ابری پدر ما
بیرون از تاریکی نماز. درک عبارت پوست

دعای پدر ما روسی
ترجمه امروز دعای روسی من

کلیسای پاتر نوستر
در این کلیسا، دعاها توسط همه جهان انتخاب شده است.

در ترجمه سینودال کتاب مقدس پدر متن دعای ما:

پدر ما، آنچه در آسمان است! مبادا نام تو مقدس باشد.
هی بیا پادشاهی تو. اراده تو مانند در آسمان در زمین انجام شود.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
و بورگ خود را به ما برسان، چنانکه گویی به بورگ خود بخشیده شده ایم.
ما را در آرامش نگذارید، بلکه بگذارید شیطان را ببینیم.
زیرا پادشاهی از آن توست و قدرت جلال گذشته است. آمین

متی 6:9-13

پدر ما، آنچه در آسمان است! مبادا نام تو مقدس باشد.
هی بیا پادشاهی تو. اراده تو مانند در آسمان در زمین انجام شود.
نان روزانه ما را به ما بده.
و گناهان ما را ببخش، زیرا ما به پوست خود بخشیده شده ایم.
و ما را به آرامش وارد مکن، بلکه شیطان را ببینیم.

لوقا 11: 2-4

قطعه ای از کلیسای کاتولیک Pater Noster (پدر ما) در نزدیکی اورشلیم. معبد در کوه اولئونسکی قرار دارد، به دنبال دستور عیسی، او دعای "پدر ما" را در اینجا به رسولان آموزش داد. دیوارهای معبد با تابلویی با متن دعای پدر ما بیش از 140 جهان متحرک از جمله اوکراینی، بلاروسی، روسی و کلیسایی اسلاوی تزئین شده است.

اولین باسیلیکا در اوایل قرن چهارم ساخته شد. نزابر پس از فتح اورشلیم در سال 1187 توسط سلطان صلاح الدین، خانه های ساختمانی ساخته شد. در سال 1342، روسی در اینجا قطعه ای از یک بیت را با دعای حکاکی شده "پدر ما" آشکار کردند. در نیمه دیگر قرن نوزدهم، معمار آندره لکومت، با ایجاد این کلیسا، آن را به گروه زنان سیاهپوست کاتولیک کارملیت های پابرهنه سپرد. از آن ساعت، دیوارهای معبد با تابلوهای جدید با متن دعای پدر ما تزیین شد.

قطعه ای از متن دعای پدر ما بر اسلاوی کلیسادر معبد پاتر نوستر V اورشلیم.

پدر ما دعای خداوند است. گوش بده:

Tlumachennya دعاهای پدر ما

دعای پروردگار:

«معلوم شد که اگر عیسی در یک مکان دعا کند و متوقف شود، یکی از معلمان یوگو به یوم گفت: خداوندا! به ما بیاموز که دعا کنیم، همانطور که ایوان تعالیم خود را آموخت.» (لوقا 11:1). خداوند به تعالیم خود و کلیسا به دعای اساسی مسیحیت اعتماد دارد. لوقا انجیلی متنی به ظاهر کوتاه (از پنج پروهان)1 و انجیلیست متی نسخه بزرگتر (از هفت پروهان) ارائه می دهد. سنت عبادی کلیسا از متن انجیل متی استفاده می کند: (متی 6: 9-13).

پدر ما، آنچه در آسمان است!
نام تو مقدس باشد،
بگذار پادشاهی تو بیاید،
بگذار اراده تو باشد
و در زمین، مانند در آسمان;
نان روزانه مان را امروز به ما بده.
و بورگ ما را به ما تحمیل کن
مانند ما برای کشتی گیران خود بخشیده شده ایم.
و با آرامش وارد ما مشو
ale، ما از شیطان هشدار داده شدیم.

حتی در اوایل، تمرین دعای خداوند به سرودهای پایانی اضافه شد. در دیداس (8، 2): "برای تو قدرت و شکوه آینده نهفته است." احکام رسولان (7، 24، 1) کلمه "پادشاهی" را به لپه اضافه می کنند، و این فرمول از عمل دعای جهانی گرفته شده است. سنت بیزانسی کلمات زیر "جلال" را اضافه می کند - "پدر، و گناه، و روح القدس". میسال رومی بقیه گذشته را در یک چشم انداز روشن از «سرای مبارک» (تیطوس 2:13) و آمدن منجی ما عیسی مسیح بسط می دهد. زیرا این به دنبال رأی جماعت است که تمجید از احکام رسولی را تکرار می کند.

مقاله persha clouding دعاهای پدرمان (متن)

I. نزدیک مرکز پیسان
با نشان دادن اینکه مزامیر سر دعای مسیحیان می شود و از دعاهای دعای خداوند عصبانی می شود، سنت. آگوستین برای غارت سبیل ها:
به تمام دعاها نگاه کنید، همانطور که در کتاب مقدس آمده است، و فکر نمی کنم شما در آنجا بدانید که نباید قبل از دعای خداوند وارد شوید.

Usі Pisannya (قانون، پیامبران و مزامیر) vypovnilis Christі7. انجیل tsya "خبر خوب" است. اولین رساله توسط متی مبشر مقدس در خطبه ناگیرنیا 8 ارائه شد. و دعای "پدر ما" در مرکز این تقدیس یافت می شود. خود در این زمینه پوست نماز به دستور پروردگار پاک می شود:
دعای پروردگار، یافتن دعاهاست (...). ما فقط از او نمی‌خواهیم هر چیزی را که به درستی می‌توانیم بخوانیم، بلکه از او می‌خواهیم که نظم داشته باشد و در آن چمدانش را بگذارد. در چنین آیینی نه تنها از ما بخواهید که دعا کنیم، بلکه کل وضعیت معنوی ما را نیز تشکیل دهید.

ناگیرنا کلیسایی برای زندگی است و "پدر ما" یک دعا است. اما در این، و در آینده، روح خداوند شکل جدیدی به باجان های ما می دهد - این شیارهای درونی، مانند آنها الهام بخش زندگی ما هستند. عیسی با سخنان خود زندگی جدیدی را به ما می آموزد و وین به ما می آموزد که در دعا بخواهیم. با توجه به صحت دعای ما، حقانیت زندگی ما در نیوما مدیون است.

II. "دعای پروردگار"
نام سنتی "دعای خداوند" به این معنی است که دعای "پدر ما" توسط خداوند عیسی مسیح به ما داده شد که به ما آموخت. دعای Tsya، همانطور که دید عیسی را از بین بردیم، واقعاً منحصر به فرد است: خارج از "خداوند". درست است، از یک طرف، با کلمات دعا، گناه یگانه به ما کلماتی را می دهد که پدر 10 به یوم داده است: وین معلم دعای ما است. از طرف دیگر، همانطور که کلمه در vіlene Vіn می دانم در قلب انسانی شما، برادران و خواهران خود را در زندگی انسانی مصرف کنید و آنها را به سوی ما بخوانید: Vіn - لحظه دعای ما.

آل عیسی فرمول را برای ما باقی نمی گذارد، زیرا ما در تکرار خودکار گناهکار هستیم. در اینجا، گویی در یک دعای خواب آلود، با کلام خدا، روح القدس به فرزندان خدا می آموزد که به باتکوف های خود دعا کنند. عیسی بیش از یک کلمه از دعای آبی ما را به ما نمی دهد. وین به یکباره روح را به ما می دهد، به طوری که کلمات ما با ما "روح و زندگی" می شوند (اب 6، 63). بیشتر از آن: دلیل و امکان دعای آبی ما این است که پدر «روح گناه خود را از قلب ما فرستاد که فریاد می‌زند: «ابو، پدر!» (غلاطیان 4: 6). از آنجا که دعای ما این است که دعاهایمان را در برابر خدا کدر کند، من هنوز "قلب ها را امتحان کن" باتکو "برکت روح و کسانی را که طبق خواست خدا برای مقدسین فریاد می زنند می داند" (رومیان 8 و 27). دعای "پدر ما" در راز بدبختی گناه و روح وارد می شود.

III. دعای کلیسا
هدیه ای بی نظیر از کلمات خداوند و روح القدس، که آنها در قلب مؤمنان زندگی می کنند، کلیسا را ​​گرفته اند و به شکل خواب با او زنده هستند. اولین جمعیتی که دعای خداوند را "سه روز" 12 نایب "برکت بر هجدهم" می خوانند، گویی در تقوای یهودی پیروز شده اند.

با شروع از بازگویی رسولی، دعای خداوند هر روز ریشه در دعای عبادی دارد.

خداوند به ما می آموزد که برای همه برادرانمان دعا کنیم. بو وین نه برای گفتن «پدر من، که در آسمان است»، بلکه «پدر ما»، به طوری که دعای ما یکباره برای کل بدن کلیسا بود13.

در تمام سنت های عبادی، دعای خداوند لحظه سر انبار عبادت است. و با این حال، خصلت کلیسایی به ویژه در سه آیین آغاز مسیحیت مشهود است:

در غسل تعمید، آن مسح، انتقال (traditio) دعای خداوند نشانگر تولد تازه زندگی الهی است. تکه های دعای مسیحی، گفتگو با خدا از طریق کلام خود خدا، «به وسیله کلام زنده خدا احیا شده اند» (اول پطرس 1، 23) شروع به فریاد زدن به پدر خود توسط یک کلمه می کنند، مانند وین که برای همیشه می شنود. و اکنون بوی تعفن ساختمانها مرتب است، زیرا مهر مسح روح القدس به طور فراموش نشدنی بر قلبهایشان، بر گوشها، بر لبهایشان، بر کل سینیوسکا ایستوتای آنها گذاشته شده است. به همین دلیل است که بیشتر صومعه‌های پدران مقدس در «پدر ما» تا سرحد کری و تعمید جدید ذبح شدند. اگر کلیسا دعای خداوند را بخواند، پس مردم «تولد دوباره» دعا می کنند که رحمت خدا را می شناسند.

در مراسم عشای ربانی، دعای خداوند دعای کل کلیسا است. در اینجا її povny zmіst و її dієvіst آشکار می شود. با اشغال مکان بین آنافورا (دعای عشای ربانی) و مراسم عشای ربانی، از یک طرف، همه خرسندی ها و زمزمه ها را در خود متحد کنید، و از طرف دیگر در عید ملکوت را بکوبید. تاین

در مراسم عشای ربانی، دعای خداوند همان خصلت آخرت شناختی هذیان را بیان می کند که قرار است در آن انتقام گرفته شود. وان دعایی است که "بقیه ساعات" باید دراز بکشد، ساعات ریاتونکا، که آغاز روح القدس متولد شود، گویی که نوبت های خداوند تکمیل می شود. دعاهای «پدر ما»، در پی دعاهای عهد عتیق، به راز رستگاری منتهی می شود، که قبلاً یک بار و برای یک روز در مسیح که مصلوب و زنده شد اتفاق افتاد.

تسیا نی نی نی نی با گردن امید مثل آوردن پوست هفت پروهان دعای پروردگار. بوی تعفن رو به خروش ساعت کنونی است، ساعت صبر است که ochіkuvannya، اگر "هنوز ندیده ایم چه خواهد شد" (1 یوحنا 3، 2) 15. مراسم عشای ربانی و "پدر ما" به آمدن خداوند هدایت می شوند، "اسکله های شراب خواهند آمد" (اول قرنتیان 11:26).

کوتاه

در نوک آموزه های خود ("خداوندا، به ما دعا بیاموز": لوقا 11:1) عیسی به دعای اساسی مسیحی "پدر ما" به آنها اعتماد می کند.

"دعای خداوند در خلاصه ای کوتاه از انجیل صادق است"16، "یافتن دعاها"17. وان در نزدیکی مرکز پیسان واقع شده است.

آن را "دعای خداوند" می نامند، زیرا ما آن را در قالب خداوند عیسی، معلمی که لحظه دعای ماست، از بین برده ایم.

دعای خداوند دعای جهانی کلیسا است. یک انبار نامرئی از لحظات سر در عبادت و مقدسات معرفی شده در مسیحیت وجود دارد: تعمید، عید مسیح و عشای ربانی. به عنوان انباری از عشای ربانی، بیانگر خصلت «آخر شناختی» پروهان است که باید در آن انتقام گرفته شود، در تطهیر خداوند، «اسکله های وین خواهند آمد» (اول قرنتیان 11، 26).

دعای دوست Statya پدر ما

"ای پدر ما آنچه در آسمان است"

I. "ما جرات داریم با اطمینان کامل ادامه دهیم"

در مراسم عشای ربانی رومی، از شما می خواهیم که قبل از دعای "پدر ما" از آب آبی شروع کنید. در عبادات مشابه، آیات مشابه توسعه و توسعه می یابد: "زیرا رحمت محکوم نیست"، "صدای ما". موسی، پربووایا در مقابل بوته سوزان، این کلمات را احساس می کند: «اینجا نیای. فکر خود را بشناس» (Wich 3:5). عیسی، یاکی، نمی‌توانست از این آستانه قدوسیت الهی عبور کند، «که پاکسازی گناهان ما را به‌خودی خود آفرید» (عبرانیان 1، 3)، تا ما را به لباس مبدل پدر هدایت کند: «من هستم و فرزندان، مانند خدا به من داده است» (عبرانیان 2، 13):

آگاهی از اردوگاه بردگی ما را وسوسه می‌کند که در زمین بیفتیم، اردوگاه زمینی ما به صورت پودر در می‌آید، مانند قدرت خود خدای ما و روح یوگو سین ما را به سمت این زایک سوق نداده است. به نظر می رسد [پل رسول]، «خدا، روح گناه خود را از قلب ما فرستاد تا فریاد بزند: «ابو، پدر!» (غلاطیان 4.6). (...) اگر فقط روح یک شخص با قدرت سوزاندن معنوی نمی شود، چگونه فانی بودن رحم می کند که خدا را پدر خود بخواند؟

قدرت روح القدس، یاک برای معرفی ما به دعای خداوند، در عبادات نزول و غروب خورشید با یک کلمه زیبا، نوعاً مسیحی بیان می شود: ???????? - گشاده رویی سادگی، دوویرا آبی، درخشش ارادت، احترام فروتنانه، ارادت به کسی که دوستش داری19.

II. قطعه Tlumachennya از متن "پدر!" دعاهای پدر ما

اول از همه، این اولین نفس دعای خداوند را برای "خود" دعا کنید، فراموش نکنید که قلب هایمان را با فروتنی از چنین تصاویر فریبکارانه "دنیای این" پاک کنید. فروتنی به ما کمک می کند که بدانیم "پدر کسی را نمی شناسد، کریم سینا، و سین می خواهد با او صحبت کند"، این "دوست داشتنی نیست" (متی 11، 25-27). تهذیب دل شایسته تصاویر پدر و مادری است که برآمده از یک تاریخ خاص و فرهنگی است که باید در محیط ما به سوی خدا ریخته شود. خدا، پدر ما، مقوله های خلقت جهان را واژگون می کند. ایده های ما را در گالری خود به New منتقل کنید (یا در مقابل نیو توقف کنید) - به معنای ایجاد بت ها، پرستش آنها یا دور انداختن آنها است. دعا کردن به پدر به معنای ورود به رمز و راز یوگو است - که وین است، و یوگو سین چگونه بر ما آشکار شد:
ویراز «خدا باتکو» به هیچکس تلفظ نشد. اگر خود موسی که با خدای پیروز خوابیده بود، شرابی غیر از او احساس می کرد. ما این نام را به رنگ آبی دیدیم، زیرا به معنای نام جدید است: 0tets20.

ما می‌توانیم خدا را به‌عنوان «پدر» بخوانیم، به کسی که وین به ما نشان داده است، پسر یوگو، که عاشق می‌شود، و یوگو روح به ما می‌دهد که یوگو را بشناسیم. روح گناه به ما داده شده است - به کسانی که معتقدند عیسی مسیح است و قوم من در نزد خدا هستند 21 - تا به آنچه برای انسان امن است و برای فرشتگان نامعقول است برسیم: ندای ویژه گناه با پدر22.

اگر به پیرمرد دعا کنیم، با او و یوگو سین، عیسی مسیح، در حال گفتگو هستیم. ما یوگو را می شناسیم و می دانیم، به خاطر احتکارهای جدید. اولین کلمه دعای پروردگار یک عبادت مبارک و پر برکت است، اولین کلمه بیدار کردن پروهانیا است. خدا را جلال می گوییم، ما در نیوما «پیرمرد»، خدای واقعی می شناسیم. ما یومو را به کسانی تقدیم می کنیم که وین نام خود را بر ما آشکار کرد، به کسانی که وین به ما ایمان آوردند و حضور یوگو در ما مستقر شد.

ما می توانیم باتکووی را بپرستیم، که وین ما را در زندگی خود احیا می کند، ما را مانند کودکان در آبی یگانه خود به فرزندی قبول می کند: وین تعمید یافته تا با اعضای بدن مسیحش و مسح شدگان روحش را از ما غارت کند، گویی در سر تکان می خورد. در مورد اعضای Tila، Vіn برای غارت ما (مسح شده):
به راستی، خدایی که ما را به فرزندخواندگی منصوب کرده است و ما را در بدن با شکوه مسیح قرار داده است. به عنوان بندگان مسیح، شما به درستی «مسیح» نامیده می شوید.
یک فرد جدید، احیا شد و به لطف خدا روی آورد، از همان ابتدا «پدر» گفت، به آن یکی پسر شد25.

با این مناسک، با دعای خداوند، در همان ساعتی که پدر ما را فرا می خواند، خود را به سوی خود فرا می خوانیم.

ای انسان، ظاهرت را به آسمان نخواندی، نگاهت را به زمین فرود آوردی و فیض مسیح را شناختی: همه گناهانت نزد تو پذیرفته شد. از غلام پلید پسر خوبی شدی. (...) حال، چشمان خود را به سوی پدری که تو را با پسرت فدیه داد، بلند کن و بگو: پدر ما (...). الا، حق برتر خود را نپرس. ما در مقام پدری کمتر از مسیح تخصص خواهیم داشت و در عین حال ما را آفریده است. اوتوژ، بگو و برای رحمت یوگو: پدر ما، تا سزاوار یوگو sinom27 باشید.

این هدیه رایگان فرزندخواندگی ما را به موقعیتی بی وقفه برای یک زندگی جدید در کنار خود هدایت می کند. دعای "پدر ما" می تواند دو دعای اصلی را برای ما مطرح کند:
Bazhannya و اراده به جدید افزایش خواهد یافت. برای ما، مانند یوگو، رشد فیض را بر روی تصویر یوگو ایجاد خواهیم کرد و بر اساس شواهد دنبال خواهیم کرد.

ما باید به یاد داشته باشیم که اگر خدا را «پدر خود» صدا کنیم، مقصر فرزندانی مانند آبی خدا هستیم28.
شما نمی توانید خدای نیکوکار را پدر خود بنامید، همانطور که از قلب یک ژورستوک آن غیر انسانی مراقبت می کنید. زیرا در این زمان دیگر نشانه خوبی از پدر آسمانی را ندارید.
باید پیوسته به نوشته پدر بنگریم و آن را به روح خود یادآوری کنیم30.

قلب متواضع و متواضع، که به ما امکان می‌دهد «به دور خود برگردیم و مانند یک کودک باشیم» (مت 18، 3). زیرا باتکو بسیار "تحرک ناپذیر" خوانده می شود (Mt 11, 25): نگاهی به یک خدا، نیمه بزرگ عشق. روح در روح تازه ای ذوب می شود و با عشق مقدس سوراخ می شود و با خدا پرسه می زند، مانند پدر مقتدر خود، در سرزمین مادری خود، با تهی خاص پارسا31.
پدر ما: عشق در همان زمان در ما فریاد می زند، عشق در دعا داده می شود، (...) و ما امیدواریم که کسانی را که می خواهیم بخواهیم از بین ببریم (...). واقعاً، چرا وین می‌تواند برای فرزندانش دعا کند، در صورتی که وین قبلاً به آنها اجازه داده بچه یوگو باشند؟

ІІІ. کدر شدن قطعهپدر مادعاهامتن
دعای «پدر ما» نزد خدا آورده شده است. از نظر ما انتصاب به معنای آزادی نیست. ونو ارتباط جدیدی با خدا بیان می کند.

اگر بگوییم "پدر ما"، ابتدا می دانیم که تمام عشق خدا، بخشش از طریق انبیا، در عهد جدید و ابدی عیسی مسیح در خواب دیده شد: ما قوم خدا شدیم و اکنون خدا خدای ما است. قیمتی که در ازای تعلق متقابل، به رایگان اعطا می شود، جدید است: عشق و وفاداری33 به گناه من برای «فیض و حقیقت» که در عیسی مسیح به ما اعطا شده است (یوحنا 1، 17).

به این که دعای ربانی دعایی به خلق خدا در «بقیه وقت» است، از کلمه «ما» نیز برای بیان امید ما به بقیه خدا استفاده می شود. در اورشلیم جدید خواهید گفت: "من برای شما خدا خواهم بود و پسر من خواهم بود" (اعلام 21، 7).

وقتی می‌گوییم «پدر ما»، به‌ویژه به سوی پدر خداوندمان عیسی مسیح جذب می‌شویم. Mi توسط خدا تقسیم نمی شود، زیرا پدر Nyomu "dzherelom و cob" است، بلکه توسط خود ما، که پیرمرد با آرامش مردم سین را می بیند و روح القدس از پدر خارج می شود. ما همچنین از افراد الهی نمی ترسیم، خرده ها ما را در پیوند با پدر و یوگو گناهکار عیسی مسیح با این روح القدس یگانه حمایت می کنند. تثلیث اقدس ذاتا یکی و غیر قابل تقسیم است. اگر به پدر دعا می کنیم، یومو را می پرستیم و یوگو را با گناه و روح القدس تجلیل می کنیم.

از نظر دستوری، کلمه "ما" به معنای واقعیت است، کلمه ای جذاب برای افراد ثروتمند. خدای واحدی وجود دارد و یوگو توسط پیرمردی که با ایمان به گناه یگانه یوگو، در آب جدید و روح متولد شد، شناخته می شود. کلیسا اتحاد جدید خدا و مردم است: در اتحاد با پسر یگانه، که «نخستین برادران ثروت» شده است (روم 8، 29)، او در اتحاد با پدر واحد با روح القدس یگانه است35. با گفتن "پدر ما"، در پوست غسل تعمیدهایی که با آنها صحبت کرده اید دعا کنید: "ثروتمندان ساکت هستند که با ایمان داشتن یک دل و یک روح داشتند" (Dії 4, 32).

چرا، صرف نظر از مسیحیان، دعا تا «پدر ما» مملو از ممنوعیت های خواب آلود و فراخوانی آسان برای همه تعمیدها است. Perebuvayus در splkuvanni از طریق ایمان به مسیح و مسیح، بوی بد گناه است که در دعای عیسی برای وحدت یوگو شاگردان شرکت می کند.

نرشتی، گویی واقعاً داریم دعای «پدر ما» را می‌خوانیم، ما را از فردگرایی خود محروم می‌کنیم، محبت بیشتری که می‌پذیریم، ما را مثل یک دعای جدید رایت می‌کند. کلمه "ما" روی لپه دعای پروردگار - مانند کلمات "ما"، "ما"، "ما"، "ما" در بقیه قسمت ها - شامل هیچکس نمی شود. برای اینکه این دعا را به حقیقت بفرستیم، ما گناهکار هستیم که به خود و مقاومت خود کمک کرده ایم.

غسل تعمیدها نمی توانند دعای "پدر ما" را بخوانند، بدون اینکه در برابر پدری که ما داریم، که وین گناه محبوب خود را به او داده است. عشق خدا نمی تواند بین باشد. چنین می تواند دعای ما باشد38. اگر دعای «پدر ما» را می‌گوییم، ما را با دنیای عشق یوگو که در مسیح به ما مکشوف شده است آشنا کنید: برای این مردم و برای همه این افراد دعا کنید، اگر یوگو را نمی‌شناسید، تا با هم گرفته شوند. (یوحنا 11، 52). ). آشفتگی الهی در مورد همه مردم و در مورد همه خلقت، همه دعاهای بزرگ را خفه کرد: وظیفه ماست که دعای خود را در عشق گسترش دهیم، اگر جرات کنیم "پدر ما" بگوییم.

IV. تیره شدن یک قطعه به متندعاهای پدر ما "کسی که در آسمان است"

این زبان کتاب مقدس به معنای مکان («فضا») نیست، بلکه به معنای راه استقرار است. فاصله خدا نیست، اما یوگو عالی است. باتکوی ما اینجا "در جای دیگری" شناخته شده نیست. Vіn perebuvaє "وضعیت بین" آنچه می توانیم در مورد تقدس یوگو نشان دهیم. برای کسی که وین تریسویاتی است، وین کاملاً به قلب فروتن و غمگین نزدیک است:

این عادلانه است که کلمات "پدر ما که در آسمان است" از قلب صالحان بیرون بیاید، زیرا خدا مانند معبد خود زندگی می کند. به آن و آن که دعا می کند، بذاتیما، معطل با جدید، که شراب او را 39 می خواند.
شما می توانید «بهشت» باشید، مانند پوشیدن سیمای بهشتی که خداوند در آن حرکت کرده و راه رفته است40.

اگر به پدرمان دعا کنیم، نماد بهشت ​​ما را به راز فرمانی که در آن زندگی می کنیم می فرستد. باتکو در بهشت ​​آرمیده است، تسه یوگو یک صومعه است. dіm پدر є چنین رتبه و "سرزمین پدری" ما. او از روی زمین به ما امر کرد که گناه کنیم41 و حتماً ما را دوباره نزد پدر و به آسمان بیاور. و آسمان و زمین در مسیح با هم متحد شده اند43، گناه بیشتر یک «زییشف از بهشت» است و به ما از طریق گل رز مقدس، رستاخیز و معراج، ظهوری جدید در آنجا با او به ما می دهد.

اگر کلیسا دعا کند «پدر ما، که در آسمان است»، او خواهد گفت که ما قوم خدا هستیم، که خدا قبلاً «با مسیح عیسی در آسمان کاشته است» (افسسیان 2، 6)، مردم، «آنها هستند. با مسیح توسط خدا پذیرفته شد» (کل. 3، 3) من، در یک ساعت، «زندگی ما، آهی که در بهشت ​​می پوشیم» (دوم قرنتیان 5، 2) 45: مسیحیان در بدن تغییر می کنند، اما در پشت بدن زندگی نمی کنند. بوی تعفن در زمین زندگی می کند، اما بوی بد بخش عمده ای از آسمان است46.

کوتاه

اعتماد به سادگی و vіddanostі، فروتن آن درخشندگی vpevnіnіnіst - پس روح کسی شوید که دعای "پدر ما" را می کند.

ما می‌توانیم خدا را صدا بزنیم و با کلمه «پدر» به نیو روی آوریم، آن یوگو پسر خدا را به ما وحی کرد که ما را اعضای بدن او ساخت که از طریق تعمید تبدیل شدیم و در آن مورد تأیید قرار گرفتیم. خداوند.

دعای خداوند این است که ما را با پدر و یوگو سین عیسی مسیح در تماس قرار دهد. Vaughn یکباره ما را توسط خودمان vidkrivaє47.

اگر دعای «پدر ما» را بخوانیم، می‌توانیم تمرین به خوبی نو بودن را در خود پرورش دهیم و قلبمان را به سمت فروتنی و اعتماد به کار ببریم.

با گفتن «ما» به پدر، عهد جدید را در عیسی مسیح استناد می‌کنیم، با استناد به تثلیث مقدس و عشق الهی، گویی از طریق کلیسا صلح جهانی را به دست می‌آوریم.

«کسی که در بهشت ​​است» یعنی به مکان داده نمی شود، اما عظمت خدا این است که یوگو در قلب صالحان حضور دارد. بهشت، تاریکی خدا، یک vіtchiznoy برحق است، جایی که ما پراگنیمو هستیم و قبلاً به آن تعلق داریم.

استاتیا سومین ابری شدن دعای پدر ما (متن)

سیم لعنتی

ما را با حضور خدای پدرمان آشنا می کند، به طوری که ما یومو را می پرستیم، یوگو را دوست می داشتیم، و یوگو را، روح فرزندخواندگی را برکت می دادیم تا این را از قلب ما بیرون بیاورد، این برکت را. سه مورد اول، بزرگتر از شخصیت الهیاتی، ما را به جلال پدر هدایت می کنند. چوتیری های دیگر - مانند راهی به سوی نیو - برای تبلیغ بی ارزشی فیض یوگو. «بیکار بیروزان را صدا می زند» (مزمور ۴۲ و ۸).

اول از همه، ما را به نیو ببر، به خاطر نیو: من مال تو هستم، پادشاهی تو، اراده تو! قدرت عشق اولین چیزی است که در مورد کسی که دوستش داریم فکر می کنیم. در پوست z tsikh triohh prohan mi "ما" را خودمان حدس نمی زنیم، بلکه "نیمه نور bazhannya"، همان "بیماری" گناه محبوب به خاطر جلال یوگو پدر به ما تهمت می زند48: "بیایید تقدیس شویم. (...)، بیایید (...)، بگذار ... ”- خدا قبلاً به این سه نعمت در قربانی مسیح منجی گوش داده است، اما اکنون بوی تعفن در جانور nadії تا vikonannya باقی مانده او وجود دارد. ، تا آن ساعت اگر خدا همه در زمین باشد49.

یکی از دوستان پروانیا جهنمی در جریان اصلی مراسم عشای ربانی غرش می‌کند: دور از چشمان پیشکش‌های ما و نگاه پیرمرد مهربان را می‌گرداند. وان که بیاید و ما را ببیند و به یکباره و در این دنیا تسلیم ما شود: «به ما بده (...); ما را پروا می کنند (...); وارد ما نشوید (...); ما را ببر." یک ربع و نیم گذشته در حسرت زندگی ما این چنین است، نان روزانه، آن شادی برای گناه. دو روز دیگر تا نبرد ما برای پیروزی زندگی، نبرد اصلی نماز باقی مانده است.

با اولین سه گانه، ایمان ما را تأیید می کند، امیدها بر ما الهام می شود و عشق برانگیخته می شویم. مخلوق خدا، مثل سابق، گناهکاران، گناه من را در مورد خود - در مورد "ما" بخواهید و "می" را به نور آن تاریخ بپوشانید، گویی به عنوان پیشکش محبت بی دنیا خدایمان متبرک شده ایم. به نام مسیح او و پادشاهی روح القدس او، پدر ما نقشه نجات خود را برای ما و کل جهان به دست می آورد.

من. کدر شدن قطعه "با نام تو مقدس نشویم" پدر مامتندعاها

کلمه «مقدس» را می‌توان در اینجا نه در مقابل حس علّی آن (خداوند به تنهایی تقدیس می‌کند، تا قدیس را غارت کند) به ذهن متبادر شد، بلکه رتبه اصلی در ارزش‌گذاری حسی: مقدس را بشناسید، مانند قدیس قرار می‌گیرند. به خودی خود، در پرستنده وحش، اغلب به عنوان ستایش و لطف شناخته می شود50. Ale tse prohannya توسط عیسی مانند bazhannya در حال تکان دادن به ما داده شد: tse prohannya، bazhannya و ochіkuvannya، که در آن سرنوشت و خدا و مردم را می گیریم. با شروع از اولین پیشگویی، وحشیانه برای پیرمردمان، ما به اعماق رمز و راز خدای یوگو و درام نجات مردم خود پرتاب می شویم. از یوگو بخواهید کسانی را که برای یوگو مقدس بودند، به ما معرفی کند «مثل وین پوکلاو»، «تا در برابر او با عشق مقدس و بی عیب باشیم»51.

در لحظه‌های زیبای زندگی خانگی شما، خداوند نام خود را آشکار می‌کند. ale vydkrivaє yogo، vykonuyuchi حق اوست. و به همین دلیل است که برای ما و در ما ایجاد شده است، درست مانند یوگو توسط ما و در ما تقدیس شده است.

قدوسیت خدا گودالی غیرقابل دسترس از راز ابدی یوگو است. آنهایی که در آفرینش در تاریخ در آنها تجلی می یابد، آنها جلال کتاب مقدس، تجلی عظمت یوگو می نامند52. خدا پس از آفریدن انسان به «شکل و شباهت» خود (اما 1، 26)، «تاج جلال او را بر سر گذاشت» (مزمور 8 و 6)، اما پس از انجام گناه، «با جلال خدا سرگرم شد» (روم). . 3، 23). از آن ساعت، خداوند قدوسیت خود را آشکار می کند و نام خود را آشکار می کند و می بخشد، به طوری که مردم «در پشت تصویر او که آن را آفریدند» (کولس 3، 10).

در obіtsyannі که به ابراهیم داده شد، و در سوگند به همراهی او53، خود خدا گواتر می گیرد، اما نام او را آشکار نمی کند. Tse Moses Vіn vіdkrivati ​​yogo54 را شروع می کند و یوگو را در مقابل چشمان همه مردم آشکار می کند، اگر ryatuє در مصریان: Vіn با شکوه پوشیده شده است (Vich 15, 1 *). از ساعت نصب فرمان سینا، این قوم قوم یوگو هستند. vіn maє "مردم مقدس" (که ما به آنها تقدیم می کنیم - در زبان یهودی باستان همین کلمه 55) باشد، به آن چیزی که خدا در جدید باقی می ماند.

صرف نظر از شریعت مقدسی که خدای قدسی بارها و بارها به شما عطا می‌کند، و همچنین به کسانی که خداوند «به خاطر نام خود» صبر طولانی‌مدت نشان می‌دهد، که قومشان به اسرائیل مقدس تبدیل می‌شوند و آن را در چنین کاری انجام می‌دهند. طوری که آنها «از مردم متنفرند»57. به همین دلیل است که صالحان عهد عتیق، فقرا، که به طور کامل روی آوردند و پیامبران، از عشق پرشور تا نام می سوختند.

نارشتی، به نام خدای قدسی، در عیسی، تو همزمان با منجی به ما عطا و عطا شدی58: یوگو را به حقیقت می شناسی، یوگو را با کلمه ای که یوگو با قربانی59. در مرکز این اولین دعای کاهنی مسیح است: "پدر مقدس، (...) برای آنها به خودم تقدیم خواهم کرد تا به وسیله حقیقت تقدیس شوند" (اب 17 و 19). اگر Vіn بین خودش برسد، آنگاه پدر به Yomu іm'ya می دهد، مانند موارد بیشتری برای هر ایمیا: عیسی خداوند برای جلال خدای پدر است60.

در آبهای تعمید، "به نام خداوند خود عیسی مسیح و در روح خدای خود صلح برقرار کردیم، تقدیس شدیم، عادل بوده ایم" (اول قرنتیان 6:11). برای تمام زندگی ما، "پدر ما را به تقدیس می خواند" (اول فی 4، 7)، و خرده پاها "می بینند نیو و من در مسیح عیسی که برای ما تقدیس شد" (اول قرنتیان 1، 30)، سپس جلال یوگو و ما زندگی دروغ بگوید تا یوگو ایمیا در ما و توسط ما تقدیس شود. چنین ناتوانی اولین prohannya ما است.

چه کسی می تواند خدا را تقدیس کند، اگر وین خودش تقدیس کند؟ آل، با استنشاق این کلمات - "قدوس باشید، زیرا من مقدس هستم" (لاوی 20، 26)، - ما می خواهیم که با تعمید تقدیس شده، از کسی که شروع کردیم از استحکام پر شده باشیم. و درباره ما، همه روزها را می خواهیم، ​​زیرا امروز متاسفیم و گناهکاریم که با تقدیس از گناهان خود پاک می شویم، گناهانی که بی وقفه تکرار می شوند (...). پدر بیا دوباره به نماز برویم تا قدوسیت در ما زنده شود61.

Chi will Yogo Im'ya در میان مردمان تقدیس خواهد شد - بیشتر در برابر زندگی و دعاهای ما دراز بکشید:

ما از خدا می خواهیم که ایمیا یوگو تقدیس شود، زیرا تقدس وین توسط تمام خلقت مقدس است (...). به سراغ ایمیا بروید، گویی به جهان هلاک‌شده نجات می‌دهید، اما ما می‌خواهیم که ایمیه، خدا، با ما به زندگی‌مان تقدیس شود. زیرا اگر ما درست زندگی کنیم، امامیه الهی مبارک است. اما اگر ما به شیوه کثیف زندگی کنیم، پس از کلام رسول: "من خدا هستم به واسطه شما در میان مشرکان"، عصبانی می شویم (رومیان 2، 24؛ 36، 20-22). پدر، ما دعا می کنیم، زیرا مادران در روح ما تقدس و قدوس هستند، همانطور که نام خدای ما مقدس است.
اگر می‌گوییم: «قدوست قدوس باد»، می‌خواهیم که در ما تقدیس شود، با دیگری و همچنین با دیگرانی که هنوز لطف خدا بر آنان است، تلاش کنیم تا ما را برکت دهد. با یک انتساب، مانند گواتر، از ما می خواهم که برای همه دعا کنیم، در مورد دشمنان خود آموزش دهیم. محوری که به صراحت نمی گوییم: نام تو را «با ما» مقدس مکن، - می خواهیم که در میان همه مردم مقدس باشد63.

Tse prohannya، به عنوان اگر برای انتقام از خود تمام prohannya، ضرب و شتم توسط دعای مسیح، مانند شش prohan آینده. دعای «پدر ما» همانگونه که «به نام» عیسی انجام می‌شود، دعای ماست. عیسی از اولین دعای کشیش خود پرسید: «پدر مقدس! به نام خود به سوی آنها دراز کن، آرام، آنها را به تو بده.» (یوحنا 17، 11).

ІІ. تیره شدن یک قطعه به متندعاهای پدر ما"بگذار پادشاهی تو بیاید"

آیا خود عهد جدید کلمه ای دارد؟؟؟؟؟؟؟ را می توان به عنوان "سلطنت" (نام انتزاعی)، "پادشاهی" (نام خاص) و "پادشاهی" (نام) ترجمه کرد. ملکوت خدا در برابر ما است: به کلام القا شده نزدیک شده است، با تمام انجیل صحبت می کند، در مرگ آن رستاخیز مسیح آمده است. پادشاهی خدا اینجا در شام آخر در عشای ربانی است، آنجا در میان ما. اگر مسیح یوگا را به پدرش بدهد، پادشاهی با جلال خواهد آمد:

می توان الهام بخشید که پادشاهی خدا به ویژه به معنای مسیح است، کسی که امروز با تمام قلبمان او را می خوانیم و می خواهیم آمدنش را تسریع کنیم. Yak Vіn є رستاخیز ما - زیرا در Nyoma ما زنده شده ایم - بنابراین Vіn می تواند پادشاهی خدا باشد، زیرا در Nyoma ما 65 سال سلطنت می کنیم.

Tse prohannya - "Marana fa"، فریاد روح و Narechenoy: "بیا، خداوند عیسی":

دعای Yakby navit tsya ما را نخواند تا پادشاهی کنونی را بخواهیم، ​​ما خودمان فریادمان را بیرون دادیم، با عجله به حلقه زدن spodіvannya خود. ارواح شهدای زیر عرش با فریادهای بلند برای خداوند ناله خواهند کرد: "اسکله، ولادیکو، آیا شهر را فرا می خوانی که برای پناهگاه ما از سکوت شراب ببرد، چرا روی زمین زندگی می کنیم؟" (اطلاعیه 6، 10 *). این تقصیر شماست که واقعاً عدالت ساعت را می دانید. خداوندا، بگذار پادشاهی تو بیاید!

در دعای خداوند مناسک اصلی در مورد آمدن باقیمانده پادشاهی خدا با آمدن دیگر مسیح وجود دارد67. و با این حال، bazhannya در مقابل بدبختی کل جهان به کلیسا سلام نمی کند - زودتر گواترها و viscon ها بیشتر می شود. از روز پنطیکاست، پادشاهی با حق روح خداوند، یاکی، خواهد آمد که «حق مسیح در جهان می شود و تمام تقدیس را کامل می کند»68.

"پادشاهی خدا عدالت و سلامتی و شادی در روح القدس است" (رومیان 14:17). بقیه ساعاتی را که در آن زندگی می کنیم، ساعت ها روح القدس را می ریزم، اگر نبردی سرنوشت ساز بین «جسم» و روح باشد69:

فقط یک قلب پاک می تواند با اطمینان بگوید: "بگذار پادشاهی تو بیاید." لازم است مکتب پولس را مرور کنیم تا بگوییم: "اینک، بر بدن فانی ما متحمل گناه نشوید" (رومیان 6:12). هر که در حق و در اندیشه و گفتار خویش به پاکی مواظبت کند، می تواند به خدا بگوید: ملکوت بیاید.

Rozmіkovuchi پس از روح، مسیحیان در احیای رشد ملکوت خدا در حضور یک پیشرفت مشکوک و فرهنگی، که در آن بوی تعفن سرنوشت خود را می گیرد، گناهکار هستند. Tsya vіdminnіst - podіl نکرد.

دعوت انسان تا حیات ابدی به نظر نمی رسد، بلکه او را ملزم به تسخیر قدرت آن قدرت، سلب ظاهر خالق، خدمت به عدالت و نور در زمین می کند71.

Tse prohannya در دعای عیسی 72 تقدیم و تقدیس می شود، گویی توسط حال و شیطان در مراسم عشای ربانی. درست نیست که به دنبال احکام سعادت به زندگی جدید ثمر ببخشیم73.

ІІІ. تیره شدن یک قطعه به متندعاهای پدر ما«ارادت تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود»

اراده پدر ما این است که "تا همه انسانها نجات یابند و به شناخت حقیقت بیایند" (اول تیموس 2: 3-4). Vіn "صبور باش، رنج نکش تا کسی هلاک شود" (دوم پطرس 3، 9)74. فرمان یوگو، که شامل همه احکام دیگر می‌شود و ما را نسبت به تمام اراده یوگو اطمینان می‌دهد، به طوری که «ما تنها یکی را دوست داشتیم، مانند وین که ما را دوست داشت» (13، 34)75.

"به ما نشان دادی که راز اراده خود را، برای تشبیه او، مانند وین که در نیوما برای ساختن ساعات زیادی قرار گرفته است، تا همه چیز در آسمان و زمین زیر سر مسیح، در نیومو، در یاکومو بازسازی شود. و ما با نصب کسی که همه چیز را مطابق میل خود انجام می دهد به سقوط برده شدیم.» (افسسیان 1:9-11). ما به طور نامحسوس از شما می خواهیم که آرزوی خیر خود را ببینید - روی زمین، گویی قبلاً در بهشت ​​خواب دیده اید.

با مسیح - توسط یوگو اراده انسان - اراده پدر بار دیگر برای همیشه ویکونان شد. عیسی در هنگام ورود به جهان گفت: «ای خدا، اراده تو را تحسین می‌کنم» (عبرانیان 10: 7؛ ص 40: 8-9). تیلکی عیسی می تواند بگوید: "من همیشه برای کسانی که برای یوم خوب هستند کار می کنم" (اب 8 و 29). در هنگام دعا، ساعت مبارزه جتسمانی او دوباره بر اساس اراده پدر فرا خواهد رسید: "نه اراده من، بلکه اراده تو انجام شود" (لوقا 22، 42)76. چرا عیسی «خود را برای گناهان ما به اراده خدا داد» (غلاطیان 1، 4). "به اراده تقدیس من برای تقدیم یکباره بدن عیسی مسیح" (عبرانیان 10، 10).

عیسی، "هوچ و گناه، اطاعت گرفتاران را می آموزد" (عبرانیان 5: 8 *). Naskіlki بیشتر maєmo tse robiti mi، creativnya من گناهکاران، yakі در پسران جدید فرزندخواندگی شد. ما از پیر خود می‌خواهیم تا اراده‌ی ما به اراده سین تمام شود، به خاطر اراده پیرمرد، یوگو به نجات دنیا برای زندگی فکر خواهم کرد. ما در این امر کاملاً ناتوان هستیم، اما در این روز با عیسی و قدرت روح القدس، می توانیم اراده خود را نجات دهیم و کسانی را که یوگو سین را غارت کرده اند برای همیشه برگردانیم، - rob Batkov 79:

با آمدن به مسیح، می‌توانیم با او یک روح شویم و اراده یوگو را تسخیر کنیم. در چنین مرتبه ای در زمین مانند بهشت ​​کامل می شود.
برای تعجب، مانند عیسی مسیح، به ما یاد می دهد که فروتن باشیم، به ما التماس می کند که گال ما نه تنها در حضور سوسیلا ماست، بلکه در فیض خداست، ما در اینجا به پوست ویرنو فرمان می دهیم که در همه جا دعا کند. همه و برای همه چیز، به طوری که در همه جا به خاطر تمام زمین کار کرد. . بو وین نگو: «ارادت تو باشد» با منی چی در تو. ale "در تمام زمین". هق هق بر زمین عفو ​​فرمانروایی کرد، حقیقت حاکم شد، وادها تهی شدند، سیر شکوفا شد و زمین دیگر در آسمان منفجر نشد.

از طریق دعا می‌توانیم «بدانیم که این اراده خداست» (رومیان 12:2؛ افسسیان 5:17)، و آواز بخوانیم: «صبور باش تا مغلوب شوی» (عبرانیان 10:36). عیسی به ما می آموزد که ما نباید با کلمات وارد ملکوت شویم، بلکه با "سرپیچی از اراده پدرم در آسمان" (متی 7:27).

«هر که اراده خدا را انجام دهد، خدا او را می شنود» (یوحنا 9، 31*)80. قدرت دعای کلیسا به نام خداوند، به ویژه در مراسم عشای ربانی، چنین است. آمیزش های دردسرساز با مادر مقدس 81 و همه مقدسین وجود دارد، گویی با خداوند "مطابق" شده اند، که با اراده آنها شوخی نمی کنند، بلکه فقط با اراده یوگو شوخی می کنند:

ما همچنین می‌توانیم، بدون shkodi vitlumachity، کلمات "مشاهده تو بر زمین، مانند در آسمان انجام شود" مانند این: در کلیسا، مانند خداوند ما عیسی مسیح. به نام یومو، مانند نامی که بر اراده پدر پیروز شد82.

IV. کدر شدن قطعهپدر مادعاها متن "نان روزانه ما را امروز به ما بده"

"به ما عطا کن": معجزات اعتماد فرزندان، مانند همه به نام پدر. «تو به خورشید خود فرمان می‌دهی که بر شروران و نیکان فرود آید و بر نیکان و ناصالحان کلام بفرست» (متی 5، 45). من به هر که زنده است شراب می دهم، "من در زمان خود زندگی می کنم" (مزمور 104، 27). عیسی به ما می آموزد که جهنم چیست: ما واقعاً پدر را جلال می دهیم، زیرا می دانیم که در اعماق شراب خوب، فراتر از مرزها مهربان باشیم.

"به ما بده" نیز یک اتحاد است: ما مدیون یوم هستیم و وین - به ما، وین - برای ما. آل، به نظر "ما"، ما یوگو را پدر همه مردم می شناسیم و برای همه مردم به یومو دعا می کنیم و در نیازها و رنج آنها شرکت می کنیم.

"نان ما". پدری که زندگی می بخشد، نمی تواند چیزی را که برای زندگی لازم است، یعنی همه برکات «لازم»، مادی و معنوی، به ما بدهد. در Nahirnіy propovіdі Іsus به tsіy sinіvskіy dоvіrі، yak priyaє Promise of our Father83 حمله می کند. Vіn nіyak ما را به انفعال دعوت نکنید، اما اگر می خواهید ما را از هر نوع بی قراری و نوعی اضطراب خلاص کنید. سینیوسکا دوویرای فرزندان خدا چنین است:

تیم که پادشاهی خدا و حقیقت یوگو را زمزمه می کند، خدا وعده می دهد که همه چیز را گزارش کند. به راستی که همه چیز از آن خداست: کسی که مورد رحمت خدا باشد، به هیچ وجه نمی تواند ازدواج کند، زیرا خودش در پیشگاه خدا نمی ایستد85.

آل، دل آرام است، که گرسنگی را از حضور نان می شناسد، اعماق دیگر این پروهانیا را سوراخ می کند. فاجعه قحطی روی زمین، مسیحیان را دعوت می کند که واقعاً دعا کنند، به یاد شیطان از برادران خود، مانند رفتار خاص آنها، و در همبستگی آنها با سرزمین مادری بشریت. گذر دعای خداوند مانند مَثَل ایلعازر نامزد و این که خداوند در مورد قیامت صحبت می کند، نیست.

همانطور که خمیر مایه تاریکی را افزایش می دهد، نوآوری های پادشاهی با روح مسیح زمین را دنبال می کند87. تازگی تسیا را می توان در عدالت مستقر در سرمایه گذاری های خاص و پایدار، اقتصادی و بین المللی مشاهده کرد و به هیچ وجه نمی توان فراموش کرد که بدون مردم ساختارهای عادلانه ای وجود نخواهد داشت که گویی منصف هستند.

در مورد نان "ما" صحبت کنید، "یک" برای "باگاتیوه". احکام شیطانی سعادت - بهای صداقت در حال گسترش است: ندای شیطان - ندای انتقال نعمت های مادی و معنوی به دیگران و تقسیم آنها، نه از روی اولی، بلکه از روی عشق، تا سعادت عده ای باشد. در صورت نیاز به دیگران کمک کنید88.

«دعا و عمل» 89. دعا کن گویا همه چیز در نزد خدا خوابیده و کار کن که گویا همه چیز در مقابل تو خوابیده است. اگر ربات خود را ربوده باشیم، هدیه پیرمردمان خواهد بود. به درستی در نیوگو بپرسید و به یوما هدیه بدهید. چنین احساسی مورد برکت خانواده مسیحی است.

این چنین شواهدی است، مانند اینکه آن را ارائه می کند، که تا قحطی بعدی ادامه خواهد داشت، زیرا مردم رنج می برند: "انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با همه کسانی که از دهان خدا بیرون می آیند" (تثنیه 8، 3؛ Mt 4, 4) - سپس є Yogo با کلمه ta Yogo dihannyam. مسیحیان گناهکارند که تمام سوسیلای خود را بسیج می کنند، هق هق "برای انتشار انجیل به ژسکامی". بر روی زمین، گرسنگی «گرسنگی نان نیست، نه برای آب، بلکه برای شنیدن سخنان خداوند است» (عاموس 8، 11). محور این که چرا به طور خاص زمیست مسیحی قسمت چهارم قبل از نان زندگی قرار می گیرد: قبل از کلام خدا، گویی با ایمان گرفته شده است، و در برابر بدن مسیح، که در عشای ربانی پذیرفته شده است.

کلمات “sogodnі” چی “nіnі” є so viraz dovіri. خداوند این را به ما یاد می دهد92: ما خودمان نمی توانستیم این را حدس بزنیم. تکه هایی در اعتماد به نفس ما، به ویژه در مورد کلام خدا و در مورد بدن یوگو سین، کلمات "برای تمام روز" نه تنها تا زمان مرگ ما شنیده می شود: "امروز" به معنای روز کنونی خداست:

همان طور که نان روز را برمی دارید، پوست روز برای شما امروز است. گویی مسیح امروز با شماست، تمام روزهای وین شما را برانگیخت. چرا؟ Ti Sin Miy; اکنون تو را زاییده ام» (مزمور 2: 7). «امروز» یعنی: اگر مسیح قیام کند93.

"بادوام". Tse word - ????????? یونانی من - من نمی توانم در عهد جدید زندگی کنم. در حس زمانی خود، او کلمات "در تمام روز" را به صورت آموزشی تکرار می کند، به طوری که "با خیال راحت" اعتماد ما را تأیید می کند. آل با حساسیت های خودش یعنی هر چیزی که برای زندگی لازم است و بیشتر، هر خوبی که برای اصلاح پایه لازم است. در معنای لغوی (?????????: "روزانه"، بر زندگی روزمره) بدون واسطه به معنای نان زندگی، بدن مسیح، "صورتهای جاودانگی"96 است که بدون آن ما نمی توانیم در خودمان زندگی کنیم97. نارشتی - در لینک با یک نگاه به معانی نان "روز" نان "برای این روز" - زمیستی آشکار و بهشتی می پردازیم: "امسال" روز پروردگار است، روز عید است. از پادشاهی، که مراسم عشای ربانی را می رساند، گویی که تصویری از پادشاهی آینده است. محور چرایی مراسم عشای ربانی باید برای «روز» برگزار شود.

عشای ربانی نان روزمره ماست. Gіdnіst، می توانم این پرچین الهی را دراز بکشم، є به قدرت روز: ما را از بدن ناجی بیرون بیاور و یوگو را با اعضا از ما غارت کن، تا تبدیل به تیمی شویم که پذیرفته ایم (...). این نان روزمره در قرائت ها همان است، همانطور که روز را در کلیسا، در اسپویس ها احساس می کنید، گویی در خواب هستید و همانطور که در خواب هستید. در زیارت ما همه چیز لازم است98.
پدر آسمانی ما را مانند فرزندان آسمان تشویق می کند که نان بهشتی را بخواهیم99. مسیح «او خودش نان است، که برکت باکره است، که زیجشوف با بدن است، آمادگی برای اعتیاد، سرزنش کارهای جهنمی، دراز کشیدن در مجالس کلیسا، هدایایی در vіvtari، که مراقبت خواهد کرد. جوجه تیغی بهشتی»100.

v تیره شدن یک قطعه به متندعاهای پدر ما"بورگ های ما برای ما کار کرده اند، همانطور که ما بورگ های خود را می بخشیم"

Tse prohannya فوق العاده است. یاکبی ونو فقط قسمت اول عبارت را برداشت - "قید ما را ببخش" - می توانست در سه قسمت جلوی دعای خداوند ، قربانی oskolki مسیح - "برای رهایی گناهان" گنجانده شود. آل، به یکی دیگر از اعضای گزاره خیره شده است، prohannya ما ویکانانه خواهد بود، فقط کمی از کمک من راضی است. پروانیا ما در آینده حیوانی است و روحیه ما ممکن است تغییر کند. بیایید یک کلمه برویم: "یاک".

"بورگ ما را پروباچ"...

با حسن نیت شروع به دعا کردیم: پدر ما. دعای یوگو برای کسانی که نام یوگو را تقدیس کردند، از یوگو برای کسانی که مرا بیشتر و بیشتر تقدیس می کنند می خواهیم. علی‌ای، گرچه جامه غسل ​​تعمید به تن کرده‌ایم، اما هرگز دست از گناه نمی‌کشیم، در پیشگاه خدا بگرد. اکنون، در این پروهانی جدید، ما دوباره به نیو می‌آییم، مانند گناهی مسخره101، و خود را به وسیله گناهکاران در برابر او، مانند یک میتار می‌شناسیم. فسق ما با «اعتراف» آغاز می‌شود، اگر فوراً بی‌ارزشی و رحمت خدا را تشخیص دهیم. امید ما ثابت است، زیرا در یوگو سین، "ما می توانیم فدیه شویم، آمرزش گناهان" (کولس 1، 14؛ افس 1، 7). نشانه قطعی و بی عیب و نقص بخشش پروردگار در آداب خداوند کلیسا شناخته شده است103.

ساعت (و این ترسناک است)، جریان رحمت نمی تواند به قلب ما نفوذ کند، تا زمانی که ما بی سر و صدا بخشیده باشیم، کسی که تصویری به ما داده است. عشق، مانند بدن مسیح، غیرقابل تحمل است: ما نمی توانیم خدایی را که نمی توانیم دوست داشته باشیم، همانطور که برادر و خواهر خود را دوست نداریم، چنین باکیمو104. اگر تشویق شویم که تسلیم برادران و خواهران شویم، قلبمان به لرزه می افتد، بی رحمی برای غارت یوگو غیرقابل نفوذ برای عشق مهربان پیرمرد. اگر در گناهان خود باشیم، قلب ما فیض یوگو را می شناسد.

مهم این است که گذر از طبقه، که تنها است، مهم است که خداوند در خطبه ناگیرنی می گرداند و بسط می دهد105. انسان نمی تواند به کمک لازم راضی باشد تا به راز فرمان دراز بکشد. آل "همه چیز با خدا ممکن است."

... "مثل اینکه کشتی گیرانمان را می بخشیم"

کلمه "یاک" در موعظه عیسی مقصر نیست. «کامل باشید، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است» (متی 5، 48). «مثل پدر مهربان خود مهربان باش» (لوقا 6:36). «به شما فرمان تازه‌ای می‌دهم: یکدیگر را محبت نکنید، همانطور که من شما را دوست داشتم» (اب 13 و 34). غیرممکن است که منتظر دستورات خداوند باشیم، گویی که در مورد نام وراثت تصویر الهی برویم. خوب، در مورد زندگی ما، که من می روم "از اعماق قلب" سرنوشت قدوسیت، رحمت و عشق خدایمان. فقط روح، مانند «ما زندگی می‌کنیم» (غلاطیان 5، 25)، ذهن «ما» را می‌سازد، مانند ذهن مسیح عیسی 106. چنین آیینی به وحدت ممکن بخشش تبدیل می شود، اگر «ما یک به یک بخشیده شویم، همانطور که خدا در مسیح ما را سوراخ کرده است» (افسسیان 4، 32).

پس برای دانستن زندگی از سخنان خداوند در مورد بخشش، در مورد آن عشق، چگونه می توان تا آخر عشق. تمثیل در مورد بخشنده بی رحم، گویی دعای خداوند در مورد جامعه کلیسا 108، با این جمله پایان می یابد: "پس پدر آسمانی من شما را آزار خواهد داد تا پوست شما و قلب برادرتان را نبخشد." درست است، در آنجا، "در اعماق قلب" همه چیز گره خورده است. در توان ما نیست که از تخیل دست برداریم و آنها را فراموش کنیم. اما قلبی که خود را به روح القدس نشان می دهد، تصویر را به گفتار تبدیل می کند و حافظه را پاک می کند و تصویر را به دعای پریشان تبدیل می کند.

دعای مسیحیان تا آمرزش دشمنان ادامه دارد109. او آموزش را به تصویر معلم یوگی تبدیل خواهد کرد. بخشش اوج دعای مسیحی است. هدیه دعا را فقط می توان با قلبی پذیرفت که صدای الهی را مجدداً تأیید می کند. بخشش همچنین در مورد کسانی صحبت می کند که در دنیای عشق ما برای گناه قوی تر هستند. شهدای گذشته و حال شاهد عیسی هستند. بخشش اصلی‌ترین آشتی ذهنی فرزندان خدا با پدر آسمانی‌شان و مردم میان خود است.

هیچ حد و مرزی وجود ندارد، هیچ بخششی، الهی برای خود ستایش وجود ندارد112. اگر تصاویری وجود دارد (در مورد "گناهان" از Lk 11، 4، یا در مورد "Borgs" از Mt 6، 12)، پس درست است که جادوگران: "از هیچ چیزی محروم نشوید، جرم عشق متقابل است" (روم 13، 8). تالیف تثلیث اقدس - dzherelo که ملاک صدق هر مدرک113. درست نیست که در دعا وارد زندگی خود شویم، مخصوصاً در عشای 114:

خداوند قربانیان را از مسئولین اختلاف نمی پذیرد، ما آنها را در آینده دیدیم، تا اینکه بوی تعفن با برادرانشان آشتی نکرد: خدا می خواهد با دعاهای مسالمت آمیز آرام شود. بهترین گواتر ما برای خدا، آرامش ما، زندگی ما، وحدت در پدر، آبی روح القدس همه مردم مؤمن است115.

VI. تیره شدن یک قطعه به متندعاهای پدر ما"ما را در Spokusu وارد نکنید"

Tse prohannya zachіpaє ریشه های گذشته، بیشتر گناهان ما ثمره اعمال صلح است. ما از پیرمرد خود می خواهیم که ما را با جدید "معرفی" نکند. در یک کلمه ترجمه کنید که یونانی می‌فهمد که مهم است: out به معنای «نگذارید بروم»116، «نگذارید تسلیم صلح شوم». "خداوند برای آرام کردن شر قابل دسترس نیست و او خود کسی را آرام نمی کند" (یاک 1، 13 *). Navpaki، Vіn می خواهند به ما آرامش بخشند. ما از نیو می خواهیم که وین به ما اجازه نداد راهی را انتخاب کنیم که منجر به گناه می شود. ما قبل از نبرد "بین بدن و روح" آموزش دیده بودیم. ما برای روح روزمینیا آن قدرت دعا می کنیم.

روح‌القدس به ما آگاهی می‌دهد که چه چیزهایی را باید امتحان کنیم، که برای رشد روحی یک شخص لازم است، چه «یقین» (رومیان 5، 3-5)، و چه چیزی در آرامش خواهم بود، همانطور که به آن سوق خواهم داد. گناه و مرگ 118. همانطور که می دانیم با توجه به اعمال آرامش، ما نیز مقصر آرامش هستیم. نارشتی، با تشخیص فریبکاری آرامش: می توان گفت، موضوع آرامش «مهربان، گیرنده چشم ها و آرزوها» است (اما 3، 6)، همان طور که در فعالیت یوگا پلید - مرگ.

خدا خیر را در اولی نمی خواهد; Vіn می خواهم، schob او خوش اخلاق بود (...). Deshcho vіd آرام є مالیخولیا. هیچ کس، خدای خدا، نمی داند که روح ما به شکل خدا درآمده است، خودمان به ما الهام کن. آل، راحت باش تا بهت نشون بدیم که یاد گرفتیم خودمون رو بشناسیم و خودمون به خاطر این همه خوبی بدبختی و گواتر رو فریاد بزنیم، انگار که آرامش به ما نشون داد 119.

«به صلح وارد نشوید» به ریشوشیست قلب می‌گوید: «اموالت را بخر، قلبت آنجا خواهد بود. (...) هیچ کس نمی تواند به دو پاناما خدمت کند» (متی 6، 21. 24). "اگر ما به روح زندگی می کنیم، پس از روح، کار گناه را انجام دهید" (غلاطیان 5:25). در این سال، با روح القدس، پدر به ما نیرو می بخشد. «هیچ آرامشی به شما دست نمی‌دهد، انگار که دنیای انسان را تغییر می‌دهد. ویرنی خدا؛ به شما اجازه نمی دهد که بیش از قدرت خود آرام باشید. با هم، از آرامش وین، من به شما قدرت می دهم تا از جدید و قدرت یوگای ویتریمات بیرون بیایید "(اول کور 10، 13).

تیم، چنین نبرد و چنین پیروزی را جز در دعا می توان انجام داد. خود ما از طریق دعای عیسی از همان cob120 و تا پایان مبارزه121 به همراه کمک می کنیم. برای کسانی که پدر درگذشته است، مسیح ما را به نبرد و مبارزه خود قبل از مصائب می آورد. در اینجا مهتابی نیمه جان به اره شدن قلب 122 همزمان با بی خوابی مسیح. تمام zmіst tsієї prohannya دراماتیک در پیوند با آرامش نهایی نبرد ما بر روی زمین روشن می شود. tse prohannya در مورد kіntsev stіykіst. Unspannja - tse "درمان قلب" است، و عیسی از پدر برای ما درخواست می کند: "به نام خود به آنها کمک کن" (یوحنا 17، 11). روح القدس معصوم است تا صفای دل را در ما بیدار کند123. اینک، من مانند تاتی می روم. خجسته باد که نخوابی» (اعلامیه 16 و 15).

VII. تیره شدن یک قطعه به متندعاهای پدر ما«آل، از شر شیطان تسلیم ما شو»

بقیه prohannya، وحشیانه برای پیر ما، نیز در دعای عیسی حضور دارند: "من خوب نیستم، به طوری که نور خود را گرفتی، اما اگر به شیطان دست زدی" (اب 17، 15 *) . Tse prohannya stosuetsya مخصوصاً پوست ما است، اما به خاطر "می" خودمان، در اتحاد با قدرت کلیسا و برای نظم همه سرزمین مادری بشر دعا می کنیم. دعای خداوند ما را بدون وقفه به پیروزی خانه نجات هدایت خواهد کرد. وابستگی متقابل ما در نمایش گناه و مرگ تبدیل به همبستگی با تیل مسیح، با «ارتباط قدیسان» می شود124.

برای او که حیله گر - شر - تجرید نیست، بلکه به معنای خاص بودن است - شیطان، فرشته ای که بر ضد خدا قیام می کند. "شیطان"، دیابولوس، کسی که "در سرپیچی" از نقشه خدا، که یوگو "درست نجات"، به طور کامل در مسیح.

"مردی کتک خورده" به لانه، دروغگو و پدر مزخرف" (Ін 8، 44)، "شیطان، که تمام جهان را آرام می کند" (اعلام 12، 9): از طریق گناه و مرگ جدید، آنها گرفته شدند. وارد جهان شده و از طریق یوگا شکست باقیمانده همه مخلوقات «در پی گناه و مرگ جعل خواهند شد»125. ما می دانیم که این پوست است که ملتی مانند خداست که گناه نکند. اما از مردمان مانند خدا برای خود مراقبت کنید و حیله گر به اطراف نمی چسبد. ما می دانیم که خدا را می بینیم و تمام جهان تحت قدرت شریر است.» (1 یو 5، 18-19):

پروردگاری که گناه تو را بر خود گرفت و از گناهان تو آمرزید، تو را حفظ کرد و از قدم های شیطان نجات داد تا با تو بجنگد، تا دشمن، چنین صدایی، رذیلت به بار آورد، بی آنکه بر تو سبقت بگیرد. کسی که به خدا توکل می کند از شیطان نترس. همانطور که خدا با ماست، پس بر علیه ما؟ (رومیان 8:31).

پیروزی بر «شاهزاده این جهان» (آیه 14 و 30) یک بار برای همیشه در آن ساعت به دست می آید، اگر عیسی داوطلبانه خود را به مرگ بسپارد تا جان خود را به ما بدهد. قضاوت نور این، و شاهزاده نور نور، "دور شوید" (اب 12، 31؛ Ob 12، 11). «ما خود را به دنبال دروژینا می‌اندازیم»126، اما بر او قدرت نداریم: اوا جدید، «فیض کامل» روح‌القدس، آزاد در گناه و در مرگ مرگ مقدس ترین الهیات و مریم ازلی). "از این به بعد، با عصبانی شدن از Druzhina، با کودکان دیگر مبارزه خواهم کرد" (اعلامیه 12، 17 *). محوری که روح و کلیسا به آن دعا می کنند: "بیا، خداوند عیسی!" (اعلام شده 22، 17. 20) - یوگو آمده است تا ما را از شر شیطان نجات دهد.

از شریر طلب آمرزش می کنیم، اما از خود ما طلب بخشش می کنیم، از هر شری که بر بلال آن نوعی شراب نوشیده ایم، - شر امروز، گذشته و آینده. برای بقیه پروهانی ها، کلیسا نماینده پدران تمام جهان رنج دیده است. به ترتیب zvіlnennyam vіd bіd، scho تحقیر مردم، نمی خواهد برای هدیه گران قیمت نور و فیض روزه گرفتن از آمدن دیگر مسیح درخواست. در چنین آیینی دعا کنید، با فروتنی، مرگ همه و همه را زیر سر مسیح منتقل خواهید کرد، که «کلیدهای مرگ آن جهنم است» (اعلام 1، 18)، یاول 1، 8) 127.

ما را بردار پروردگارا، در برابر هر بدی، در روزهای ما آرامش عطا کن تا به قدرت رحمت خود، برای همیشه از گناه و دزدی در برابر هر مبلغی رهایی یابیم، با امیدی شاد، به آمدن منجی ما عیسی مسیح128 .

جلال پایانی متن دعای پدر ما

جلال نهایی - "پادشاهی، و قدرت و جلال شما تا ابدالاباد" - ادامه دارد، شامل آنها در خانه، سه دعای اول به پدر: دعایی برای جلال نام یوگو، برای آمدن پادشاهی یوگو و برای قدرت. از یوگو ryativnoy اراده. دعای Ale tse prodovzhennya را در اینجا به شکل عبادت و ادای احترام بپوشید، همانطور که در عبادت آسمانی129. شاهزاده جهان به دروغ سه عنوان پادشاهی را به خود اختصاص داد، قدرت آن شکوه130; مسیح، خداوند، آنها را تا زمان انتقال پادشاهی به یوم به باتکوف او و باتکوف ما بسپار، اگر هنوز راز نجات باقی مانده باشد، و خدا همه در ما خواهد بود.

«بعد از نماز «آمین» می گویید، با عبارت «آمین» به معنای «چنین باشد»132، هر چه در این دعا انتقام گرفته می شود، همان گونه که خداوند به ما داده است»133.

کوتاه

در دعای "پدر ما" موضوع سه مورد اول جلال پدر است: تقدیس نام، آمدن ملکوت و اراده پیروزمند الهی. دیگر chotiri prohannya نشان دهنده یوما bazhannya ما است: tsі prohannya را می توان قبل از زندگی ما دید، زندگی در نجات از گناه. بوی تعفن با نبرد ما برای پیروزی خیر بر شر مرتبط است.

اگر بپرسیم: «نام مقدس تو مقدس باشد»، وارد نقشه خدا می‌شویم، در مورد تقدیس نام یوگو که به موسی و سپس در عیسی نازل شده است - توسط ما و در ما، و همچنین در میان افراد پوست و در پوست افراد

از سوی دیگر، کلیسا، به عنوان یک مقام ارشد، ممکن است از سوی دیگر آمدن مسیح و ظهور باقیمانده پادشاهی خدا را داشته باشد. همچنین لازم است برای رشد ملکوت خدا در "امروز" زندگی خود دعا کنیم.

ما به سومین پروهانی مای پیرمردمان دعا می کنیم که اراده ما را با اراده یوگو سین بگیرد، تا ویسکونت یوگو نجات را در زندگی تصور کند.

در چهارمین پروهانی که به نظر می رسد "به ما بده" - در اتحاد با برادرانمان - امانت آبی خود را به پدر آسمانی خود می خوانیم، "نان ما" به معنای جوجه تیغی زمینی است که برای پایه و اساس و همچنین نان زندگی لازم است. - کلام خدا بدن مسیح است. ما یوگا را در "روز پایین" خدا به عنوان یک عید ضروری ملکوت می گیریم، که رساننده عشای ربانی است.

پنج بار تا گناهانمان برای خدای رحمت دعا می کنیم. تمام رحمت می تواند در قلب ما نفوذ کند، فقط به اندازه ای که ما آنقدر باهوش بودیم که بتوانیم دشمنان خود را شکست دهیم، برای غلاف مسیح و برای کمک به یوگو.

با گفتن «ما را در آرامش نگذارید» از خدا می خواهیم که اجازه ندهد در راهی که منجر به گناه می شود وارد شویم. Tsim prohannyami ما برای روح حکمت و قلعه دعا می کنیم. لطف نخوابیدن و تا آخر ماندن را می طلبیم.

به بقیه حرامزاده ها - "آل به ما در مقابل شیطان دروغ بگویند" - یک مسیحی بلافاصله از کلیسا برای دعا به خدا نشان می دهد که مسیح بر "شاهزاده جهان" - بر شیطان پیروز خواهد شد. فرشته ای که مخصوصاً با خدا مخالفت می کند که یوگو به نجات فکر خواهد کرد.

با کلمه آخر "آمین"، "های خواهد بود" ("فیات") خود را در مورد همه این پروهان تلفظ می کنیم: "های چنین خواهد شد."

1 Porіvn. لوقا 11: 2-4.
2 پوریون. Mt 6, 9-13.
3 Porіvn. آمبولی
4 ترتولیان، درباره دعا، 1.
5 ترتولیان، درباره دعا، 10.
6 سنت آگوستین، رساله 130، 12، 22.
7 Porіvn. لوقا 24:44.
8 پوریون. Mt 5, 7.
9 STh 2-2، 83، 9.
10 Porіvn. یوحنا 17، 7.
11 Porіvn. Mt 6, 7; اول پادشاهان 18:26-29.
12 دیداش 8، 3.
13 سنت ایوان کریزوستوم، گفتگو در مورد انجیل در متی 19، 4.
14 Porіvn. اول پطرس 2: 1-10.
15 Porіvn. کیلک 3، 4.
16 ترتولیان، درباره دعا، 1.
17 STh 2-2، 83، 9.
18 سنت پیتر کریستولوژیست، پروپوزال 71.
19 Porіvn. افس 3:12; عبرانی 3، 6. 4; 10، 19; 1 در 2، 28; 3، 21; 5، 17.
20 ترتولیان، درباره دعا، 3.
21 Porіvn. 1 در 5، 1.
22 Porіvn. در 1. 1.
23 Porіvn. 1 در 1، 3.
24 St. Kirilo of Yerusalimsky, Taymnichi povchannya 3, 1.
25 سنت سیپریان کارتاژی، درباره دعای خداوند 9.
26 GS 22، § 1.
27 سنت آمبروز میلان، درباره مناسک 5، 10.
28 سنت سیپریان کارتاژی، درباره دعای خداوند 11.
29 سنت جان کریزوستوم، گفتگو در مورد کلمات "Tisna brama" و در مورد دعای خداوند.
30 سنت گرگوری نیسکی، در کنار دعای خداوند 2.
31 سنت جان کاسیان، کولاتسی 9، 18.
32 سنت آگوستین، موعظه خداوند درباره ناگیرنا 2، 4، 16.
33 Porіvn. Os 2, 19-20; 6، 1-6.
34 Porіvn. 1 در 5، 1; یوحنا 3، 5.
35 Porіvn. افسسی 4:4-6.
36 Porіvn. UR8; 22.
37 Porіvn. Mt 5, 23-24; 6:14-16.
38 Porіvn. NA 5.
39NA 5.
40 St. Kirilo of Yerusalimsky, Taymnichi povchannya 5, 11.
41 Porіvn. 3 را بزنید.
42 پوریون. قسمت 3، 19-4، 1a; لوقا 15، 18. 21.
43 Porіvn. IC 45, 8; مز 85:12.
44 Porіvn. یوحنا 12، 32; 14، 2-3; 16، 28; 20، 17; افس 4:9-10; عبرانیان 1، 3; 2، 13.
45 Porіvn. F 3, 20; عبرانیان 13، 14.
46 رساله به دیوگنت 5، 8-9.
47 Porіvn. GS 22, §1.
48 Porіvn. لوقا 22:15; 12.50.
49 Porіvn. اول قرنتیان 15:28.
50 Porіvn. مز 11:9; لوقا 1:49.
51 Porіvn. افسسیان 1:9.4.
52 بخش ص 8; 6، 3 است.
53 بخش عبران 6، 13.
54 بخش Wix 3، 14.
55 بخش Vih 19، 5-6.
56 Porіvn. لاو 19:2 مقدس باشید، زیرا من یهوه خدای شما هستم.
57 Porіvn. Єz 20, 36.
58 Porіvn. Mt 1, 21; لوقا 1:31.
59 Porіvn. یوحنا 8، 28; 17، 8; 17، 17-19.
60 Porіvn. فیل 2، 9-11.
61 سنت سیپریان کارتاژی، درباره دعای خداوند 12.
62 سنت پیتر کریسولوژیست، پروپ. 71.
63 ترتولیان، درباره دعا، 3.
64 Porіvn. یوحنا 14، 13; 15، 16; 16، 23-24، 26.
65 سنت سیپریان کارتاژی، درباره دعای خداوند 13.
66 ترتولیان، درباره دعا، 5.
67 Porіvn. تیتر 2، 13.
68 MR، IV نماز عشا.
69 Porіvn. Gal 5:16-25.
70 St. Kirilo of Yerusalimsky, Taymnichi povchannya 5, 13.
71 Porіvn. GS 22; 32; 39; 45; EN 31.
72 پوریون. یوحنا 17، 17-20.
73 Porіvn. Mt 5, 13-16; 6، 24; 7، 12-13.
74 Porіvn. Mt 18, 14.
75 Porіvn. 1 در 3، 4; لوقا 10:25-37
76 Porіvn. یوحنا 4، 34; 5، 30; 6، 38.
77 Porіvn. یوحنا 8، 29.
78 اوریژن، درباره دعا، 26.
79 سنت ایوان کریزوستوم، صحبت در مورد انجیل در متی 19، 5.
80 Porіvn. اول یوحنا 5، 14.
81 Porіvn. لوقا 1، 38. 49.
82 سنت آگوستین، موعظه خداوند درباره ناهیرنا 2، 6، 24.
83 پوریون. Mt 5, 25-34.
84 پوریون. دوم تسالونیکیان 3: 6-13.
85 سنت سیپریان کارتاژی، درباره دعای خداوند 21.
86 Porіvn. متی 25:31-46.
87 Porіvn. AA 5.
88 پوریون. دوم قرنتیان 8: 1-15.
89 ویسلاو که به St. ایگناتی لویولا؛ از آنجا که. J. de Guibert, SJ, La spiritualite de la Compagnie de Jesus. Esquisse historique, Rome 1953, p. 137.
90 Porіvn. St. بندیکت، قوانین 20، 48.
91 Porіvn. یوحنا 6، 26-58.
92 پوریون. Mt 6, 34; Vih 16, 19.
93 سنت آمبروز میلان، درباره مناسک 5، 26.
94 Porіvn. Vih 16, 19-21.
95 Porіvn. 1 تیم 6:8.
96 سنت ایگناتیوس انطاکیه، رساله به افسسیان 20:2.
97 Porіvn. یوحنا 6، 53-56.
98 سنت آگوستین، پروپ. 57، 7، 7.
99 Porіvn. یوحنا 6، 51.
100 سنت پیتر کرایسلوگ، پروپ. 71.
101 بخش لوقا 15:11-32.
102 بخش لوقا 18:13.
103 Porіvn. Mt 26, 28; ژوئن 2013.
104 Porіvn. اول یوحنا 4، 20.
105 Porіvn. Mt 6, 14-15; 5، 23-24; Mk 11, 25.
106 Porіvn. فلپ 2، 1. 5.
107 Porіvn. یوحنا 13، 1.
108 پوریون. متی 18:23-35.
109 Porіvn. Mt 5, 43-44.
110 Porіvn. دوم قرنتیان 5: 18-21.
111 Porіvn. ایوان پاولو دوم، دایره‌نامه "غواصی در misericordia" 14.
112 پوریون. متی 18:21-22; لوقا 17: 1-3.
113 Porіvn. اول یوحنا 3، 19-24.
114 Porіvn. متی 5:23-24.
115 Porіvn. سنت کیپریان کارتاژی، درباره دعای خداوند ۲۳.
116 پوریون. Mt 26, 41.
117 Porіvn. لوقا 8:13-15; دی 14، 22; 2 تیم 3:12.
118 Porіvn. یاک 1، 14-15.
119 اوریژن، در مورد دعا 29.
120 Porіvn. Mt 4, 1-11.
121 Porіvn. متی 26:36-44.
122 پوریون. Mk 13, 9. 23; 33-37; 14، 38; لوقا 12:35-40.
123 RP 16.
124 MR، IV نماز عشا.
125 سنت آمبروز میلان، درباره مناسک 5، 30.
126 پوریون. اطلاعیه 12، 13-16.
127 Porіvn. اعلام شد 1، 4.
128 MR، آمبولی.
129 Porіvn. اعلام شده 1، 6; 4، 11; 5، 13.
130 Porіvn. لوقا 4: 5-6.
131 اول قرنتیان 15:24-28.
132 پوریون. لوقا 1:38.
133 St. Kirilo of Yerusalimsky, Taymnichi povchannya 5, 18.

هیچ مردمی وجود ندارد که حتی از دلیل دعای "پدر ما، که تو در بهشتی!" این مهم ترین دعایی است که مؤمنان همه عالم به آن می لرزند. دعای خداوند، همانطور که مرسوم است "پدر ما" نامیده می شود، توسط پرچم های کلیدی مسیحیت، قدیمی ترین دعا، مورد احترام است. در دو انجیل به її اشاره شده است: در مورد متی - در choli ششم، در مورد لوقا - در choli یازدهم. محبوبیت زیادی که این نسخه را از بین برد و به متیو داد.

متن روسی من از دعای "پدر ما" در دو نوع استفاده می شود - روسی مدرن و اسلاو کلیسا. عفو بسیاری از مردم از طریق tse vvazhayut، scho روسی іsnuє 2 pіznih دعای خداوند. در واقع، این فکر به طور قطع درست نیست - گزینه های توهین آمیز به همان اندازه قوی هستند و چنین تفاوتی در پیوند با آنها ایجاد شده است، به محض اینکه من حروف قدیمی را ترجمه کردم "پدر ما" از دو گرل ترجمه شد (اسامی اناجیل) به روشی متفاوت.

دستور کتاب مقدس برای گفتن این دعا که "پدر ما، که تو در آسمانی!" خود مسیح به رسولان، پسر خدا تعلیم داد. این یک پودیا در اورشلیم، در کوه اولئونسکی، در قلمرو معبد Pater Noster شد. متن دعای خداوند بر روی دیوارهای این کلیسا بیش از 140 کلمه به جهان تثبیت شد.

سهم معبد پاتر نوستر غم انگیز بود. در سال 1187، پس از دفن اورشلیم توسط سربازان سلطان صلاح الدین، معبد به طور کامل ویران شد. پیش از این در قرن چهاردهم، در سال 1342، روسی ها، تکه ای از دیوار را با حکاکی دعای "پدر ما" می شناختند.

در اواخر قرن نوزدهم، در نیمه‌ی دیگر قرن نوزدهم، برای معمار آندره لکونت، کلیسایی در کلیسای بزرگ پاتر نوستر ظاهر شد، زیرا به دست طبقه سیاه‌پوست زنان کاتولیک کارملیت‌های پابرهنه رفت. از آن ساعت، دیوارهای کلیسا با تابلویی جدید با متن سرمسیری منع تزئین می شود.

دعای پدر ما چه زمانی خوانده می شود؟

«پدر ما» بخش الزام آور حکم نماز است. به طور سنتی خواندن هر روز برای خواندن 3 بار - دروغ، یک روز، عصر پذیرفته شده است. هر بار که نماز خوانده می شود تریچی. پس از آن، "مریم باکره" (3 بار) و "من ایمان دارم" (1 بار) خوانده می شود.

نسخه مدرن روسی

روسی فعلی "پدر ما" دو نوع دارد - آیه متی و آیه لوقا. متن نوشته متیو محبوب ترین است. صدای vin به این صورت است:

نوع دعای خداوند در قالب لوقا کوتاه تر است، انتقام با شکوه را نگیرید و اینگونه صدا کنید:

مردم، چه دعایی، برای خود، شما می توانید انتخاب کنید که آیا آن را از گزینه های بدیهی است. چرم از متون "پدر ما" نوع خاصی از گفتگو برای کسی است که با خداوند خداوند دعا می کند. دعای رب زمین پس از تسکین و آرام شدن صدای پوست انسان محکم و برافراشته و پاک است.

برای کمک از طرح تاروت "کارت روز" امروز فال را بگویید!

برای پیشگویی درست: روی شواهد تمرکز کنید و اگر 1 تا 2 مورد خوب می خواهید به آن فکر نکنید.

وقتی آماده شدید - کارت را بکشید:

بالاترین دعای همه مومنان. در او، وحش از خداوند انتقام گرفته می شود، او را به خلاءهای پنهانی روح یک شخص هدایت می کند، او ساعتی در برابر غرور دنیوی دعا می خواند. برای کمک پدر، مردم ما احساسات خود را به سوی خود خداوند هدایت می کنند.

دعای خداوند - پدر ما

دعای Tsyu را دعای خداوند می نامند، تکه هایی از її به ما عیسی مسیح را برای یک ساعت زندگی روی زمین می دهد. متن اصلی پدر ما متأسفانه یافت نشد. آل در انجیل به صورت متی و در انجیل به صورت لوقا متن دعا در نسخه های مختلف حذف شده است. متی از جمله پدر ما قبل از خطبه ناگیر. لوقا، بنا به صلاحدید خود، باید تاریخ دیگری را در مورد اتهام دعای خداوند رهبری کند: دانشمندان از عیسی مسیح خواستند تا به آنها بیاموزد که چگونه به درستی با خدا دعا کنند، زیرا گناه خدا به آنها پدر ما عطا می کند. انجیل لوقا نسخه کوتاهی دارد. متن فعلی دعای خداوند نسخه متی رسول است.

دعای پروردگاربرای ورود به قاعده نماز سریع سنت سرافیم ساروف، که می توانید نمازهای اولیه و نماز عصر را با آن جایگزین کنید. دعای پدر ما همراه با مادر خدا دیوو، از خواندن سه بار و یک بار - نماد ایمان - شادی کنید.

دعای «ای پدر ما» چه زمانی خوانده می شود؟

در هر کتاب دعایی شناخته شده و در احکام رتبه بندی و عصر خوانده شود، پس از مراسم عشای ربانی، پیروز مانند دعا تا روز بعد. آل پدر ما به خواندن و در هر غم و اندوه: شاخه ها، رنج روحی. قبل از بازدیدهای مهم، حتی از طریق دعای خداوند، ما یک "مکالمه" مستقیم با خدا ایجاد می کنیم. یکی از ذهن‌های خواندن پدر ما کسانی هستند که باید در کنار نماد مقدس، جشن عیسی مسیح و مادر خدا با او بایستند. Zgіdno z Dіdakh (این یک سند باستانی است که یکی از جرل های نوشتاری مسیحی است که پس از 100-200 سال پس از قوم گناه خدا تا می شود) لازم است نماز را حداقل سه بار در روز بخوانید.

دعای خداوند در خدمات کلیسا امروز پیروز است. در ساعت عبادت الهی، پدر ما همراه با پاراتیان خوانده می شود. همچنین، در مراسم شب و در طول دوره هر مراسم کلیسا (عشای ربانی، غسل تعمید، عید، مراسم عروسی) و همچنین کشیشی بخوانید.

دعای "پدر ما" را بشنو

به دعای خداوند آنلاین گوش دهید

متن دعای پدر ما

متن دعای پدر ما به زبان اسلاوی کلیسا:

ای پدر ما، تو در بهشت ​​کیستی!
نام تو مقدس باشد، پادشاهی تو بیاید،
اراده تو انجام شود، زیرا در آسمان و زمین.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
و بورژهایمان را به ما بده، همانطور که به بورژنیک هایمان می دهیم.
و ما را به آرامش نرسان، بلکه ما را از شریر نجات ده.

متن روسی دعای پدر ما:

پدر ما، آنچه در آسمان است!
نام تو مقدس باشد.
هی بیا پادشاهی تو.
اراده تو مانند در آسمان در زمین انجام شود.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
من بورگ خود را به ما می سپارم، گویی ما را به بورگ خود بخشیده اند.
ما را در آرامش نگذارید، بلکه بگذارید شیطان را ببینیم.
زیرا پادشاهی از آن توست و قدرت جلال گذشته است. آمین

چرا دعای پدر ماست

دعای "پدر ما" یکی از مهمترین دعاها برای ارتدکس ها محسوب می شود. نماز در حضور است در اینکه قانون باشد یا کتاب دعا. در حضور دعاهای دیگر، її vіdіznyає zmіst podyak به مسیح، klopotannya قبل از او، و prohannya z توبه. ادزه در دعای «ای پدر ما» بدون وسط به سوی خدای متعال می رویم، بدون اینکه به فرشتگان و اولیای الهی برویم.

دعا را خداوند می نامند، خرده هایی برای دستور به مسیحیان توسط خود عیسی داده می شد، اگر علما از او می خواستند که نماز را به آنها بیاموزد. مرحله دعا در مسیحیت متحد است، گویی برای همه نوسانات زندگی پیروز است.

چه معنایی در کلمات دعای "پدر ما" به کار رفته است؟

"ای پدر ما آنچه در آسمان است"- فراموش نکنید که خداوند متعال خالق همه چیزهایی است که وجود دارد، و در حال حاضر، به عنوان یک تخصص زنده است، و شما به کمک نیاز خواهید داشت.

«نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید»- ما می توانیم آنقدر سخت کار کنیم که خداوند افراد بیشتری و بیشتری را به سمت جدید معطوف کند. به طوری که قوانین و مقررات یوگو در زندگی روزمره ما ظاهر شد (چیزی مانند یادگیری یک ربات یا چیز دیگری).

«ارادت تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود»- خداوند به مردم این فرصت را داد تا بر روی زمین حکومت کنند و آنها بدون پروانیا درگیر امور ما نمی شوند. آل، با ترویج این سخنان، از شما می خواهیم که برنامه خود را توسعه دهید و آماده باشید تا هادیان حکمت خدا شوید، اجازه دهید او سهم خود را بپوشاند و ما را به راه درست هدایت کند.

"نان روزانه ما را امروز به ما بده""تسیم می، ما از خداوند برای برآورده شدن نیازهای روزانه خود می خواهیم. هزینه آن کمتر از نیازهای فیزیکی نیست، بلکه نیازهای معنوی نیز دارد. آژه کلام خداوند در کتاب مقدس نان روحانی نامیده شده است.

"من بورگ خود را به ما تسلیم می کنم، همانطور که ما بورگ خود را می بخشیم"- چگونه بتوانیم بخشش را بپذیریم، چگونه خودمان را نبخشیم؟ اجی تنظیم خداوند در پیشگاه ما دراز بکشید تا دیگران. با این کلمات تأیید می کنیم که به Yogo zavіtіv می رسیم.

«من ما را به آرامش نمی‌آورم، بلکه ما را از شریر رها می‌کنم».- در اینجا از پروردگار برای زاهیستو روز، در برابر قدم های شیطان (شیطان) می خواهیم. اجی روش شیطان، تباهی کامل روح و مرگ دورتر است. با این سخنان از خداوند میخواهیم که در حضور فالگیر دم کرده زوونی زاهیستو کند.

«زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابدالاباد از آن توست. امین"- خداوند ابدی است و ملکوتی که ما می توانیم او را بررسی کنیم نیز ابدی خواهد بود.

نکته بعدی که باید به خاطر بسپارید این است که هنگام خواندن یک دعا، فرد مقصر مادر است، یک حالت خفیف nadії. Adzhe von نماد جهان است، من آن شادی را آرام خواهم کرد. بنابراین، هنگام اقامه نماز در کوهستان، به شما کمک خواهید کرد و در شادی به خداوند نشان خواهید داد که نیو را فراموش نمی کنید.

دعای "پدر ما" دعای سر برای همه مسیحیان ارتدکس و در عین حال ساده ترین و مطیع ترین است. او به تنهایی جایگزین هر چیز دیگری می شود.

متن دعای کلیسای اسلاوی من در املای مدرن

پدر ما، تو در بهشت ​​چه هستی!
نام تو مقدس باشد،
سلام بیا پادشاهی تو
اراده تو انجام شود،
مثل بهشت ​​و زمین
امروز نان خشکمان را به ما بده.
و بورگ هایمان را به ما بده،
shkirі y mi zalishaєmo به کشتی گیران ما;
و با آرامش وارد ما مشو
اما ما را از شر شیطان نجات ده

Nayvidomisha دعا و її іstorіya

دعای "پدر ما" توسط کتاب مقدس dvіchі - در اناجیل متی و لوقا گفته شده است. مهم است که خداوند خود به مردم داده است، اگر آنها از آنها خواسته اند که کلماتی برای دعا به آنها بدهند. این قسمت توسط انجیل توصیف شده است. از آن زمان، حتی برای زندگی زمینی عیسی، گویی به نیو ایمان داشتند، می توانستند کلمات دعای خداوند را بدانند.

فرزند خدا، انتخاب کلمات، به ما مؤمنان را نشان می دهد، چگونه به نماز پیش برویم، تا آنها را گرامی بدارند، چگونه زندگی صالح داشته باشند، تا آنها را به رحمت خداوند پاداش دهد.

آنها به اراده خداوند اعتماد می کنند، زیرا فقط یومو می داند که واقعاً چه چیزی برای مردم ضروری است. در زیر "نان روزانه" فقط یک جوجه تیغی نیست، بلکه همه چیزهایی است که برای زندگی لازم است.

بنابراین عادلانه و تحت زحمات "بورژنیک ها" بر روی مردم ساده گناهکار uvazi. گناه به خودی خود در برابر خدا obov'yazkom است، که اثری برای اشتباه گرفتن توبه و حقوق خوب است. مردم به خدا توکل می کنند، از گناهانشان طلب آمرزش می کنند و خودشان قول می دهند که همسایگانشان را ببخشند. برای آنها، برای کمک به خداوند، لازم است که به طور منحصر به فرد آرام شود، سپس آرام شود، که خود شیطان با آن "بنته" می کند تا مردم را بدبخت کند.

علی، برای نمازهای پروحنیه اینطور نیست. او به عنوان نمادی از shanuvannya خداوند انتقام می گیرد.

نحوه صحیح خواندن دعای پدر ما

دعای Tsyu برای خواندن، prokinivshis در رویا و آمدن به خواب، خرده ها به ترتیب obov'yazkovym در رتبه بندی و قانون عصر وارد نمی شوند - zvedennya برای خواندن خوب دعا می کند.

صدای "پدر ما" در ساعت عبادت الهی تغییر ناپذیر است. صدا viruyuchi در معابد آواز її در کر یکباره از کشیش و کسانی که آواز می خوانند.

در پس این، ما با کمک ذیل گناه هدایای مقدس - بدن آن خون مسیح را برای ایجاد آیین عشاق پاک خواهیم کرد. با او که اهل محله در مقابل حرم زانو تکان می دهند.

همچنین خواندن її قبل از غذای پوستی مرسوم است. آل، یک فرد مدرن، تمام ساعت. با این حال، مسیحیان نباید به بند نماز آویزان شوند. به این که خواندن دعا، چه مشتی هولین، و یک ساعت راه رفتن و دراز کشیدن روی تخت، جایز است، اما هیچ چیز روحیه دعا را برانگیخت.

Golovne، cherubiti z svіdomlennyam sensu، schiro، و نه فقط به صورت مکانیکی تبلیغ کنند. به معنای واقعی کلمه از اولین کلمات، حیوانات به خدا، به محافظت، فروتنی، آن آرامش فکر می کنند. اردوی تسی ادامه دارد و پس از خواندن بقیه دعاها.

"پدر ما" توسط بسیاری از الهیات مشهور مانند جان کریزوستوم، ایگناتی بریانچانینوف خوانده شد. به آن پرتسیح گزارش عالی داده شد، شرح. پشت سر آنها obov'yazkovo varto آنها را بشناسید، چه کسی غذا را جیک جیک vіri.

این ثروتمند است که اخیراً از آستانه معبد عبور کرده است و به معنای واقعی کلمه اولین قدم ها را با تجمعات ارتدکس می خواند ، دعاهای غیر منطقی زبان اسلاوی قدیمی را محکوم می کند.

برای چنین vipadkіv є ترجمه معدن روسی فعلی. این گزینه توسط پوست قابل درک خواهد بود. و با این حال، همانطور که عمل نشان می دهد، کلمات به مرور زمان روشن تر می شوند و مناجات به ویژه عرفان با سبک خاص خود، من و سنت های خود، پذیرفته می شود.

در متن کوتاه دعای پروردگار، تمام حکمت الهی در ردیف ردیف قرار گرفته است. او نعمت بزرگی دارد، و پوستی که در کلمات її بدانیم، حتی خاص تر است: بی سر و صدا در غم ها، من در شروع ها، بی سر و صدا و فیض کمک خواهم کرد.

متن دعای روسی

ترجمه سینودی دعا به زبان روسی فعلی:

پدر ما، آنچه در آسمان است!
نام تو مقدس باشد.
هی بیا پادشاهی تو.
اراده تو همان گونه که در آسمان است در زمین نیز انجام شود.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
و بورگ خود را به ما برسان، چنانکه گویی به بورگ خود بخشیده شده ایم.
و ما را به آرامش وارد مکن، بلکه شیطان را ببینیم.

ترجمه انجمن کتاب مقدس روسیه در سال 2001:

پدر ما در بهشت ​​است
بگذار نام تو جلال یابد،
بگذار پادشاهی تو بیاید،
اجازه نده ذهنت سرگردان شود و اراده تو در زمین باشد، همانطور که در بهشت ​​است.
نان روزانه مان را امروز به ما بده.
من بورگ خود را برای ما امتحان کردم، ببخشید ما ساکتیم، که برای ما مقصر است.
ما را امتحان نکن،
اما ما را از شر محافظت کن

ای پدر ما، تو در بهشت ​​کیستی!
نام تو مقدس باشد، پادشاهی تو بیاید،
باشد که اراده تو انجام شود، زیرا در آسمان و زمین.
امروز نان روزانه ما را به ما بده.
من بورگ خود را به ما می دهم،
مثل اینکه ما غرق در بورژنیک هستیم.
من با آرامش وارد ما نمی شوم،
آل ما را از دید شیطان در امان می‌دارد.
آمین

ترجمه روسی مدرن:
پدر ما، آنچه در آسمان است! مبادا نام تو مقدس باشد. هی بیا پادشاهی تو. اراده تو مانند در آسمان در زمین انجام شود. نان روزانه مان را امروز به ما بده. و بورگ خود را به ما برسان، چنانکه گویی به بورگ خود بخشیده شده ایم. و ما را به آرامش وارد مکن، بلکه شیطان را ببینیم. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین (متی 6:9-13)

تولوماچنیا : این دعا را دعای خداوند می نامند، به آنچه که خداوند عیسی مسیح تعالیم خود را به آن داده است، اگر از یوگو بخواهند که به او تعلیم دهد، چگونه به او دعا کند (دیو. متی 6، 9-13؛ لوقا 11، 2-4). ). برای این، این دعا بزرگترین دعا برای همه است.
ای پدر ما، تو در بهشت ​​کیستی!با این کلمات به خدا روی می آوریم و یوگو را پدر آسمانی می نامیم و برای شنیدن prohannya یا prohannya خود فریاد می زنیم. اگر می گوییم وین در بهشت ​​است، پس تقصیر شماست که از نظر معنوی، آسمان نامرئی را درک می کنید، نه آن دخمه های سیاه و سفید قابل مشاهده را که انگار بر سر ما پرتاب شده اند و ما آنها را بهشت ​​می نامیم.
مبادا نام تو مقدس باشد- پس به ما کمک کن تا درست زندگی کنیم، مقدس باشیم و با اعمال مقدست نامت را جلال دهیم.
هی بیا پادشاهی تو- ما را در اینجا، روی زمین، با ملکوت آسمانی خود، مانند حقیقت، عشق و صلح گرامی بداری. بر ما حکومت کن و بر ما حکومت کن.
درود بر اراده تو، بیشتر در آسمان و زمین- پس اجازه نده همه چیز آنطور که ما می خواهیم باشد، بلکه همانطور که تو هستی تا ابد، و به ما کمک کن تا از اراده تو حمایت کنیم و بر روی زمین همینطور بدون قید و شرط و بدون نفرین، مانند چشمک زدن، با عشق و شادی، فرشتگان مقدس در آسمان به آن فقط تو می بینی که برای ما عزیز و ضروری است و ما را خیر بیشتر می دهی، خود را پایین بیاوریم.
نان روزانه مان را امروز به ما بده- پس امسال، امسال، نان روزانه ما را به ما بده. در زیر نان، هر چیزی که برای زندگی ما روی زمین لازم است در اینجا درک می شود: جوجه تیغی، لباس، یک زندگی، اما مهمتر از آن، پاک ترین بدن و خون چسنا در مراسم عشای ربانی، بدون هیچ نجاتی برای ابدیت وجود ندارد. زندگی خداوند ما را مجازات کرد که نه برای ثروت، نه برای تجمل، بلکه برای کمترین نیاز و در ذهن خود به خدا توکل کنیم، به یاد داشته باشیم که وین، مانند یک پدر، درباره ما زاوژد می کند.
بورگ‌هایمان را به ما بدهید، همانطور که ما بورژنیک خود را زالیشام می‌کنیم- به طوری که گناهان ما آنچنان برای ما جستجو می کردند که گویی خودمان به آرامی بخشیده شده ایم، همانطور که آنها ما را شکل دادند. که گناهان ما را بورگ ما می نامند، به این دلیل که خداوند برای انجام کارهای خوب به ما نیرو، نیرو و هر چیز دیگری عطا کرده است و ما اغلب هر کاری را برای گناه و بدی انجام می دهیم و در برابر خدا مبارز می شویم. و اگر خودمان مورد بخشش مبارزانمان قرار نگیریم، پس مردم اگر در حق ما گناه کنند، خداوند ما را نخواهد بخشید. خداوند ما عیسی مسیح که در مورد آن به ما گفته است.
با آرامش وارد ما نشو- به چنین اردوگاهی می گویند اردو، اگر بخواهیم گناه کنیم، چی پلیدی بی قانون را آرام کن. ما از شما می خواهیم - اجازه ندهید آرام شوم، من نمی توانم آن را تحمل کنم، به ما کمک کنید تا آرام شویم، اگر بوی بد بو است.
آل، که ما را از دید شیطان در امان می‌دارد- برای رهایی ما از هر نوع شر در این دنیا و در برابر سرزنش (رئیس) شر - در مواجهه با شیطان (روح شیطانی) که آماده حمله به ما است. ما را با حیله گری، قدرت حیله گر، آن فریب її، مثل اینکه چیزی در مقابل شما نیست، لطفاً لطفاً بفرمایید.
پدر- Batko (zvernennya - شکلی از نام مستعار vіdminka).
بله- شکل کلمه اما مندر نفر دوم شماره ساعت فعلی
چو تی در بهشت- کدام یک در بهشت ​​شناخته می شود که بهشتی است.
مبادا نام تو مقدس باشد- مشهور شدن. تفسیر St. جان کریزوستوم: «صحبت کردن مبادا نام تو مقدس باشدما به خدا تقدیم نشده‌ایم، من تقدس را از نیو نمی‌دانم، اما می‌توانیم آن را تجلیل کنیم.»
یاکو- یاک
در آسمان- در آسمان.
فوری - حرف. w یونانی. - پس زمینه لازم
حراجی- دادن.
امروز- امروز، امروز
یاکی- یاک
زالیش- ویباخ
دوگی- گناهان
بوژنیک ما- به این افرادی که در حق ما گناه کرده اند.
با آرامش وارد ما نشوید- اجازه نده که ما به اسپوکوس بیفتیم.
نمایی از شیطان- در حضور شیطان، وزاغالی، در برابر هر بدی.

مقالات مشابه