معبد جان جنگجو در نزدیکی مسکو- بنای برجسته ای از باروک پیتر که به دستور خاص تزار که به سادگی به این محل نگاه می کرد، گویی "خود به خود" ظاهر شد.

بخش هایی از یادگارهای بیش از 150 قدیس در معبد نگهداری می شود. در زمان حمله ناپلئون، 7 ناقوس بر روی کلیسای معبد وجود داشت که بزرگترین آنها 130 پود بود.
در نیمه‌ی دیگر قرن نوزدهم، دوبرابر تعداد تماس‌های زنگ وجود داشت و زنگ خوب به اندازه 303 پود اهمیت داشت. متأسفانه همه این تماس ها از بین رفته است.

اولین کلیسای سنت جان جنگجو در Yakimantsiقبلاً توسط 1625 نفر که بسیار نزدیک به رودخانه، در انتهای خیابان و همچنین بعد از ظهر ایستاده اند - تقریباً در محل غرفه هنرمندان مرکزی پایین حدس می زنند. این معبد به عنوان کلیسای محلی Streltsy Sloboda عمل می کرد که در اینجا برای ایوان مخوف تأسیس شد.

طغیان مداوم رودخانه مسکوا کمانداران را بر آن داشت تا معبدی را در نزدیکی سنگی که در سال 1671 خرد شده بود بسازند. با این حال ، این کمکی نکرد - از همان ابتدا معبد پس از تبعید Streltsy از مسکو در نتیجه شورش Streltsy در ویران شد و در آغاز قرن 18th در اواخر سال 1709 سیل رخ داد.

در پشت افسانه، زیر ساعت همین رگ، از کنار ساحل عبور می کند، پترو باچف، در حالی که پاراف ها تا ساحل شنا می کنند. کلیسای جان جنگجودرست کنار آب بایست تزار دستور داد معبد را به خیابان بزرگ منتقل کنند و مبلغی معادل 300 روبل برای ساختمان کلیسا نوشت. با آن پول اندک می‌توان نه فقط یک کلیسای سنگی، بلکه یک شاهکار واقعی از طعم جدیدی که اتفاق افتاده بود، خرید.

در 12 1717 معبد جدیدی در ایمیا تقدیس شد St. شهید جان جنگجو بر یاکیمانتسی، اکنون نه در اعماق رودخانه، بلکه در امتداد خط خیابان ایستاده است.

در عکس: کلیسای سنت جان جنگجو در نزدیکی مسکو در سال 1961.

"برکت" پیتر اول برای اولین بار به کلیسای سنت جان جنگجو قدرت درونی داد: شراب که توسعه یافته بود، از جنگ ها و انقلاب ها جان سالم به در برد - نه بدون هزینه، اما شاید یک زندگی مذهبی دردناک نبود، و در قرن بیستم تبدیل به شراب شد. نگهبان اشیاء مقدس و اشیاء قیمتی سایر کلیساهای مسکو که توسط حکومت رادیانسکایا اول بسته شده است.

تاریخچه کلیسای سنت جان جنگجو در یاکیمانتسی در نزدیکی مسکوآرام و سنجیده جریان داشت. این تنوع یا با بازسازی های دوره ای یا کلیساهای بازسازی شده به وجود آمد. نقاشی‌های معبد، نمادها و معبد با پریبودوف‌ها تغییر کردند. اولین فاجعه در زندگی آرام کلیسا توسط جنگ بزرگ میهنی 1812 به وجود آمد.

جنگ سفید 1812

در سال 1812، جنگ درست زیر دیوارهای کلیسای سنت جان جنگجو در یاکیمانتسی آغاز شد. فرانسوی ها که تمام مسکو را غارت کردند، این معبد را هتک حرمت کردند. بدتر از آن، بعد از دروازه، غارتگران بی خدا شهر سلطنت کردند.

خوشبختانه معبد به مشیت الهی از آتش بزرگ مسکو غارت شد. آتش او را لمس نکرد: کل سمت طولانی خیابان ویگوروف، و نیمی از شهر درست در کنار حصار کلیسا افتاد، معبد را در امان گذاشت و در عین حال به آن و زندگی روزمره دست نزد.

پایان سال 1812 و آغاز سال 1813 تنها دوره طولانی در تاریخ کلیسا (از جمله قرن بیستم!) شد که هیچ کس خدمات الهی نداشت. پس از غارت و هتک حرمت کلیسا، کلیسا به سرعت ویران شد. اهداکنندگان سخاوتمند به تدریج کارهایی را که برای مرمت معبد صرف شده بود به پایان رساندند و تنها در یک ساعت کوتاه کمتر از قبل معجزه کردند.

معبد نوا ولاد

قرن بیستم برای همه کسانی که با خیال راحت در آن زندگی کردند، دوران وحشتناکی بود. بدون تبدیل شدن به یک مقصر، کلیسای ایوان جنگجو.

معبد تعمیر نشد. تبدیل شدن به یک کلیسای فعال واحد در قلمرو بزرگ و وسیعی که هیچ کس در آن جمع نشده بود
اهل محله کلیساهای مختلف Zamoskvoretsky از اعتراف به ایمان خود می ترسیدند و زیارتگاه های معابد یکی یکی توسط گروهی بسته می شد.

همراه با زیارتگاه ها، کلیسا و یک نماد جدید ساخته شد: نماد 1708 از کلیسای سه قدیس Chervonih Vorit به اینجا منتقل شد، زیرا برای گسترش حلقه باغ ویران شد. بنابراین، یک نماد هم سن در معبد ظاهر شد. در همان زمان مردم با سخنرانی و روضه از محله های دیگر آمدند.

در سال 1930، رئیس معبد باستانی مارون هرمیت، الکساندر ووسکرسنسکی، که از سرکوب‌های استالینیستی و جنگ بزرگ ویتیک جان سالم به در برده بود، رئیس کلیسا شد.

معماری کلیسای سنت جان جنگجو در Yakimantsi- باروک Petrivske. این یک سبک انتقالی است که از طریق یک قسمت یا آن قسمت، پادشاه می‌خواهد از تمام جهات «تا اروپا» را قطع کند.

در روسیه، باروک پتروفسکی محبوبیت پیدا نکرد، زیرا از بناهای تاریخی جدا شده بود، که مهمتر از همه با یوگی های بزرگ، شاهزادگان گولیتسین مرتبط بود. محبوب ترین باسن معروف است. کلیساهای سبک پترین و الیزابتی در نگاه اول روسی به نظر می رسند. تصویر روسی مشخصه کلیسای سنت جان جنگجو است.

در دل معبد حجمی سه ربعی قرار دارد که بالای آن سقفی هشت شکل گنبدی با پنجره های سرپایی در کناره های نور و سپس دو طبل روشن رنگ که به تدریج تغییر می کند و سر گرد نازک شده است.

چهارتایی به دلیل دکور، حرکت دوک های میانی با پوشش های قوسی و قله های روی دم، عموماً به هیچ وجه حجیم به نظر نمی رسد. بالاتر از تپه، به دلیل طراحی مجلل باروک پنجره های اتاق زیر شیروانی، طراحی غیرعادی روشن دیوارها و حتی نرده های بازیگوش که در امتداد بالای سقف قرار دارد، "تزلزل" کمتر مشخص می شود. همانطور که معبد خود حد واسط بین ناریشکین و باروک الیزابتی است، این ردیف بین چهارگوش و اصلی که همیشه در کلیساهای سنتی آن دوران وجود دارد، به مرکز معنایی در ترکیب کلیسا تبدیل می‌شود، خود بیننده بزرگترین را دارد. توجه.

قسمت ورودی چهارضلعی دارای یک سفره خانه تک سطحی است که معبد را با یک سفره سنتی غنی وصل می کند، اما به طور هماهنگ مانند یک واحد هشت ضلعی به نظر می رسد. سقوط تاسف بار - کلیسا با فصلی عظیم تر و برجسته تر از خود کلیسا پایین تر است، علی رغم این واقعیت که پایین تر است و از طریق گسترش خیابان، در اعماق ایستاده است.

معابدی که پشت فرمان رادیان بسته نشده بودند، به زیبایی خاص و اشراف تزئینات داخلی خود متمایز می شوند. کلیسای سنت جان جنگجو نیز گم شده است و قدمت محلی ظاهری «موزه مانند» ایجاد نمی کند.

ورود به معبد از کناری در پایه dzvinitsa انجام می شود. حتی قبل از آستانه ورود به سفره خانه، نماد شروع به وزوز می کند، گویی هر کسی می تواند حدس بزند معبد به چه کسی اختصاص یافته است. یک نماد بزرگ از قدیس در وسط وجود دارد، و اگر تعداد زیادی نمادهای باستانی تاریک بزرگ از قدیسین مختلف وجود داشته باشد، در حقیقت، می تواند جدول را بشکند.

ساختار داخلی معبد برای کلیساهایی با پلان مشابه مشخص است: ایوانی وسیع در قسمت دور سفره خانه با دو مناجات خوان بشکه ای ختم می شود که برخی از آنها قبل از نمازخانه مرکزی و ایوان اول به نام سنت دمتریوس روستوف، ناپاکی، بوو بعدا وارد می شود. در بین آنها، یک گذرگاه باریک با نمادها (در میان آنها نمادی با آثار فراوان است) به اصلی، ساده ترین و پیچیده ترین قسمت معبد منتهی می شود.

فضای داخلی سفره خانه، که تغییرات لازم برای زمان مسیحی را نمی شناسد، پر از نقاشی است: گچ بری، نقاشی های تزئینی و طرح، تذهیب، سرهای برجسته فرشتگان و مجسمه های دیگر. با این حال، معبد اصلی به خاطر فضای باز، نوری که از پنجره‌های مرتفع جاری می‌شود و نمادهای زیبای کنده‌کاری شده، برنده است.

صداهای آیکونوستاز سوخته به نظر می رسد، بنابراین ردیف های بالایی دیگر آیکون های زیادی ندارند، اما ازدواج آنها، که از نقطه نظر بصری قابل تشخیص است، تزئینات ظریف را جبران می کند. همانطور که هست، در وسط چهار ضلعی اصلی معبد با روتوندای برجسته، اسکلت اریب و تاجی هشت تراش که به سمت سربالایی می رود تزئین شده است.

نقاشی‌های اصلی و تزئینات داخلی معبد عمدتاً به اواسط قرن نوزدهم باز می‌گردد، زمانی که به طور کامل بازسازی شدند. بسیاری از نقاشی های اولیه ذخیره نشدند، بنابراین ما ظاهر داخلی را حفظ خواهیم کرد.