در ادبیات روسیه تقریباً هیچ اثری وجود ندارد که فاقد چشم انداز باشد. نویسندگان سعی کرده اند این عنصر خارج از طرح را برای اهداف مختلف در نوشتار خود بگنجانند. به عنوان مثال ، در داستان "لیزای بیچاره" کارامزین ، تصاویر زیبا از طبیعت ، در نگاه اول ، می تواند قسمت های تصادفی در نظر گرفته شود ، که فقط یک زمینه زیبا برای اکشن اصلی است. اما مناظر یکی از اصلی ترین ابزارهای آشکارسازی تجربیات عاطفی قهرمانان است. علاوه بر این ، آنها در خدمت انتقال نگرش نویسنده به آنچه اتفاق می افتد هستند.

در ابتدای داستان ، نویسنده مسکو و "یک خانه وحشتناک" را توصیف می کند ، و بلافاصله پس از آن شروع به ایجاد یک تصویر کاملا متفاوت می کند: "در زیر ... بر روی شن های زرد ، یک رودخانه تازه جریان می یابد ، که توسط پاروهای سبک قایق های ماهیگیری آشفته می شود ... در آن طرف رودخانه یک نخلستان بلوط ، نزدیک که تعداد زیادی از گله ها چرا می دهند ... "کارامزین موقعیت محافظت از زیبا و طبیعی را به دست می آورد ، او از شهر بیزار است ،" طبیعت "او را مجذوب خود می کند. بنابراین ، در اینجا توصیف طبیعت بیانگر موقعیت نویسنده است.

بیشتر مناظر داستان به منظور انتقال وضعیت ذهنی و تجربه شخصیت اصلی است. این اوست ، لیزا ، که تجسم همه چیز طبیعی و زیباست ، این قهرمان تا آنجا که ممکن است به طبیعت نزدیک است: "حتی قبل از طلوع خورشید ، لیزا بلند شد ، به ساحل رودخانه مسکو رفت ، روی چمنها نشست و با اخم به مه سفید نگاه کرد ... اما به زودی طلوع نور روز همه خلقت را بیدار کرد ... "

قهرمان غمگین است ، زیرا یک احساس جدید و تاکنون ناشناخته در روح او متولد می شود ، اما برای او مانند منظره اطراف زیبا و طبیعی است. در عرض چند دقیقه ، وقتی توضیحی بین لیزا و اراست اتفاق می افتد ، تجربیات دختر در طبیعت اطراف حل می شود ، به همان زیبایی و خلوص است. و بعد از فراق عاشقان ، وقتی لیزا احساس گناهکاری ، جنایتکاری می کند ، همان تغییرات در روح لیزا در طبیعت رخ می دهد. در اینجا تصویر طبیعت نه تنها وضعیت ذهنی لیزا را آشکار می کند ، بلکه پایان غم انگیز این داستان را نیز پیش بینی می کند.

یکی از اصلی ترین عملکردهای منظر در رمان "یک قهرمان از زمان ما" آشکارسازی کامل و عمیق تر شخصیت شخصیت اصلی ، Pechorin است. شخصیت وی در توصیف طبیعت منعکس شده است ("Fatalist" ، "Taman" ، "Princess Mary").

Pechorin قادر است حرکت هوا ، هم زدن علف های بلند را حس کند ، "رئوس مطالب مه آلود اشیا" را تحسین کند ، ظرافت و عمق معنوی را نشان دهد. برای او ، فردی تنها ، طبیعت در لحظات دشوار به حفظ آرامش خاطر کمک می کند. Pechorin پس از یک ملاقات شدید احساسی با ورا می نویسد: "من مشتاقانه هوا را معطر می کردم."

طبیعت در رمان با اشتیاقهای کوچک خود دائماً با دنیای مردم مخالف است و تمایل پیچورین برای ادغام با دنیای هماهنگ طبیعت بیهوده است. مناظر متعلق به قلم قهرمان داستان پر از حرکت است - چنین توصیفاتی بر انرژی درونی قهرمان تأکید می کند ، کشش مداوم او ، عطش برای عمل ، منعکس کننده پویایی حالات روانی او است.

بنابراین ، مناظر در یک اثر هنری به نفوذ عمیق در روح قهرمانان و تجارب آنها کمک می کند تا هدف ایدئولوژیک نویسنده را بهتر درک کند.

در پایان قرن هجدهم ، آثار N.M. Karamzin علاقه زیادی به ادبیات روسیه برانگیخت. برای اولین بار شخصیت های او با زبانی ساده صحبت می کردند و افکار و احساسات آنها در پیش زمینه بود. آنچه جدید بود این بود که نویسنده صریحاً نگرش خود را نسبت به آنچه اتفاق می افتاد ابراز داشت و به او ارزیابی داد. نقش چشم انداز نیز خاص بود. او در داستان "بیچاره لیزا" به انتقال احساسات قهرمانان ، درک انگیزه های اقدامات آنها کمک می کند.

ابتدای قطعه

حومه مسکو "حریص" و حومه باشکوه با رودخانه ای روشن ، نخلستان های سرسبز ، مزارع بی پایان و چندین دهکده کوچک - چنین تصاویری متضاد در نمایش داستان وجود دارد. آنها کاملاً واقعی هستند ، برای همه ساکنان پایتخت آشنا هستند ، که در ابتدا به داستان اعتبار می بخشد.

این برج با برج ها و گنبدهای صومعه های سیمونوف و دانیلوف که در آفتاب می درخشند تکمیل می شود ، که نمادی از ارتباط تاریخ با مردم عادی است که آن را مقدس نگه می دارند. و همچنین آشنایی با شخصیت اصلی شروع می شود.

این طرح منظره ، عقاید زندگی روستایی را پرورش می دهد و لحن کل داستان را تعیین می کند. سرنوشت یک زن دهقان فقیر ، لیزا ، غم انگیز خواهد بود: یک دختر ساده دهقانی که در کنار طبیعت پرورش یافته است ، قربانی یک شهر همه خورنده خواهد شد. و نقش منظره در داستان "لیزا بیچاره" فقط با پیشرفت اکشن افزایش خواهد یافت ، زیرا تغییرات در طبیعت با آنچه برای شخصیت ها اتفاق خواهد افتاد کاملاً هماهنگ خواهد بود.

ویژگی های احساسات گرایی

این رویکرد نوشتن آثار چیزی منحصر به فرد نبود: این ویژگی متمایز احساس گرایی است. روند تاریخی و فرهنگی با این نام در قرن هجدهم ، ابتدا در اروپای غربی و سپس در ادبیات روسیه گسترش یافت. ویژگی های اصلی آن:

• شیوع کیش احساسات ، که در کلاسیک مجاز نبوده است.
• هماهنگی دنیای درونی قهرمان با محیط بیرونی - منظره روستایی زیبا (این مکان محل تولد و زندگی اوست) ؛
• به جای متعالی و بزرگ - لمس کننده و نفسانی ، همراه با تجربیات شخصیت ها ؛
• شخصیت اصلی دارای ویژگی های معنوی غنی است.

کرمزین نویسنده ادبیات روسیه شد که ایده های احساسات گرایی را به کمال رساند و تمام اصول آن را کاملاً پیاده کرد. این با ویژگی های داستان "بیچاره لیزا" تأیید می شود ، که جایگاه ویژه ای در میان آثار او داشته است.

تصویر شخصیت اصلی

طرح در نگاه اول بسیار ساده به نظر می رسد. در مرکز روایت عشق تراژیک یک زن دهقان فقیر (چیزی که قبلاً وجود نداشت!) برای یک نجیب زاده جوان است.

ملاقات شانس آنها به سرعت به عشق تبدیل شد. خالص ، مهربان ، دور از زندگی شهری ، پر از تظاهر و فریب ، لیزا صمیمانه معتقد است که احساسات او متقابل است. او در تلاش برای خوشبخت بودن ، هنجارهای اخلاقی را که همیشه با آن زندگی کرده است قدم می گذارد ، که برای او اصلاً آسان نیست. با این حال ، داستان کارامزین "لیزا بیچاره" نشان می دهد که چنین عشقی چقدر غیرقابل دفاع است: خیلی زود معلوم می شود که محبوبش او را فریب داده است. تمام این اقدامات در پس زمینه طبیعت رخ می دهد ، که به یک شاهد غیر ارادی خوشبختی بی حد و حصر و سپس غم و اندوه جبران ناپذیر قهرمان تبدیل شده است.

آغاز یک رابطه

اولین جلسات عاشقان پر از لذت برقراری ارتباط با یکدیگر است. جلسات آنها یا در ساحل رودخانه یا در یک نخلستان برگزار می شود ، اما بیشتر اوقات در سه درخت بلوط در نزدیکی حوضچه رشد می کنند. طرح های منظره به درک کوچکترین تغییرات در روح او کمک می کند. در دقایق طولانی انتظار ، او در فکر فرو می رود و متوجه آنچه که همیشه بخشی از زندگی او بوده است نمی شود: یک ماه در آسمان ، آواز بلبل ، نسیم سبک. اما به محض ظهور معشوق ، همه چیز در اطراف تغییر شکل می یابد و به طرز شگفت انگیزی برای لیزا زیبا و بی نظیر می شود. به نظر او می رسد که لارک ها قبلاً هرگز به این خوبی برای او آواز نمی خوانند ، آفتاب آنچنان درخشش نمی یابد و گلها بوی خوبی ندارند. لیزا بیچاره که غرق در احساسات خود بود ، به چیز دیگری فکر نمی کرد. کرمزین حال و هوای قهرمان خود را انتخاب می کند و درک آنها از طبیعت در لحظات شاد زندگی قهرمان بسیار نزدیک است: این احساس لذت ، صلح و آرامش است.

سقوط لیزا

اما زمانی می رسد که صمیمیت جسمانی جایگزین روابط ناب و بی عیب و نقص می شود. لیزا بیچاره ، که با احکام مسیحی پرورش یافته است ، هر آنچه را که اتفاق افتاده است ، به عنوان یک گناه وحشتناک درک می کند. کرمزین بار دیگر بر سردرگمی و ترس خود با تغییرات در طبیعت تأکید می کند. پس از آنچه اتفاق افتاد ، آسمان بر روی سر قهرمانان باز شد و رعد و برق آغاز شد. ابرهای سیاه آسمان را پوشانده بودند ، باران از آنها باریده شد ، گویی که طبیعت خود برای "جنایت" دختر سوگوار است.

احساس فاجعه قریب الوقوع با طلوع سرخ مایل به قرمز که در لحظه خداحافظی قهرمانان در آسمان ظاهر شد ، افزایش می یابد. این صحنه اولین اعلامیه عشق را به یاد می آورد ، وقتی همه چیز روشن ، درخشان ، پر از زندگی به نظر می رسید. طرح های متضاد منظره در مراحل مختلف زندگی قهرمان به درک تحول درونی او در هنگام بدست آوردن و از دست دادن شخصی که برای قلب او عزیزتر است کمک می کند. بنابراین ، داستان کارامزین "لیزا بیچاره" فراتر از تصویر کلاسیک طبیعت بود. از یک جزئیات ناچیز که نقش تزئین را بازی می کرد ، منظره به روشی برای انتقال شخصیت تبدیل شد.

صحنه های آخر داستان

عشق لیزا و اراست دیری نپایید. شکسته و نیاز مبرم به پول ، آن بزرگوار خیلی زود با یک بیوه ثروتمند ازدواج کرد ، که وحشتناک ترین ضربه برای دختر بود. او نتوانست از خیانت دوام بیاورد و خودکشی کرد. قهرمان در همان محلی که پرشورترین خرما اتفاق افتاد - در زیر درخت بلوط کنار برکه - آرامش یافت. و در کنار صومعه سیمونوف ، که در ابتدای داستان ظاهر می شود. نقش منظر در داستان "لیزای بیچاره" در این مورد به کامل بودن ترکیب بندی و منطقی به اثر خلاصه می شود.

داستان با داستانی درباره سرنوشت ارست که هرگز خوشحال نمی شود و غالباً به مزار معشوق سابق خود می رود ، پایان می یابد.

نقش منظره در داستان "لیزا بیچاره": نتایج

هنگام تجزیه و تحلیل یک اثر احساس گرایی ، نمی توان ذکر کرد که چگونه نویسنده می تواند احساسات قهرمانان را منتقل کند. تکنیک اصلی ایجاد ایده ای مبتنی بر وحدت کامل طبیعت روستایی با رنگهای روشن و روح پاک آن است ، فردی صادق مانند لیزا فقیر. قهرمانانی مثل او نمی توانند دروغ بگویند ، تظاهر کنند ، بنابراین سرنوشت آنها اغلب غم انگیز است.

تقریباً در همه آثار ادبیات روسی منظره ای وجود دارد

مناظر طبیعی - این یکی از اصلی ترین ابزارهای آشکار کردن تجربیات عاطفی قهرمانان است. علاوه بر این ، آنها در خدمت انتقال نگرش نویسنده به آنچه اتفاق می افتد هستند. نویسندگان تلاش می کنند این عنصر خارج از طرح را در کارهایی با اهداف مختلف بگنجانید.

در داستان "بیچاره لیزا" کارامزین از تصاویر زیبا از طبیعت ، در نگاه اول ، به عنوان اپیزودهای تصادفی ، به عنوان پس زمینه ای زیبا برای اکشن اصلی استفاده می کند. بیشتر مناظر داستان به منظور انتقال وضعیت ذهنی و تجربه شخصیت اصلی است ، زیرا لیزا تا آنجا که ممکن است به طبیعت نزدیک است.

وظیفه: نقش چشم انداز در معابر را تعریف کنید:

1. بیایید سراغ لیزا برویم. شب فرا رسید - مادر دخترش را برکت داد و آرزوی خواب آرامی را برای او داشت ، اما این بار آرزوی او برآورده نشد. لیزا خیلی بد خوابید. مهمان جدید روح او ، تصویر اراستف ، چنان واضح تصور می کند که تقریباً هر دقیقه بیدار می شود ، بیدار می شود و آه می کشد. حتی قبل از صعود آفتابی ، لیزا بلند شد ، به كنار رودخانه مسكوا پایین آمد ، روی چمنها نشست و شكند ، به مههای سفید نگاه كرد كه در هوا به هم ریخته اند و با برخاستن ، قطرات براق بر روی پوشش سبز طبیعت بر جای گذاشتند. سکوت در همه جا حکمفرما بود. اما به زودی روشنایی روز ، کل خلقت را بیدار کرد. نخلستان ها ، بوته ها جان گرفتند ، پرندگان تکان می دادند و آواز می خواندند ، گلها سر خود را بالا می بردند تا اشعه های حیات نور را بنوشند. اما لیزا هنوز مسخره بود. آه ، لیزا ، لیزا! چه اتفاقی برای شما افتاده است؟ تاکنون ، از خواب بیدار با پرندگان ، صبح با آنها شادی می کردی و روحی پاک و شاد در چشمانت می درخشید ، مانند خورشید که در قطرات شبنم آسمانی می درخشد. اما اکنون شما متفکر هستید ، و لذت عمومی طبیعت برای قلب شما بیگانه است - در همین حال ، چوپان جوان گله ها را در امتداد ساحل رودخانه رانده ، با بازی لوله. لیزا نگاهش را به او دوخت و فکر کرد: "اگر کسی که اکنون افکار من را به خود مشغول کرده است یک دهقان ساده ، یک چوپان متولد می شد ، و اگر او اکنون گله های خود را از کنار من رد می کرد ؛ آه! من با لبخند مقابل او تعظیم می کردم و محبت می گفتم : "سلام پسر چوپان عزیز! گله خود را از کجا رانندگی می کنی؟ "و در اینجا چمن سبز برای گوسفندان خود رشد می کند ، و در اینجا گلهایی می درخشد ، که می توانید از آن تاج گل برای کلاه خود ببافید." او با هوای محبت به من نگاه می کرد - شاید دستم را می گرفت ... رویا! "چوپان که فلوت می نواخت ، از کنار او رد شد و با گله خوش رنگش در پشت یک تپه نزدیک ناپدید شد ...

=================================================

2. او خودش را به آغوش او انداخت - و در این ساعت پاکی باید از بین برود! ارست هیجان خارق العاده ای را در خونش احساس می کرد - هرگز لیزا برای او خیلی جذاب به نظر نمی رسید - هرگز نوازش هایش او را خیلی لمس نمی کرد - هرگز بوسه های او خیلی آتشین نبود - او هیچ چیز نمی دانست ، به هیچ چیز مشکوک نبود ، از هیچ چیز نمی ترسید - تاریکی غروب خورشید - حتی یک ستاره در آسمان درخشیده نیست - هیچ پرتویی نمی تواند توهم را روشن کند - اراست احساس هیجان در خود ایجاد می کند - لیزا نیز ، نمی دانست چرا ، اما می داند چه اتفاقی برای او می افتد ... آه ، لیزا ، لیزا! فرشته نگهبان شما کجاست؟ معصومیت کجاست؟ توهم در یک دقیقه گذشت. لیزا احساسات خود را درک نکرد ، متعجب شد و از او پرسید. ارست ساکت بود - به دنبال کلمات بود و آنها را پیدا نکرد. لیزا گفت: "اوه ، من می ترسم ،" از آنچه برای ما اتفاق افتاده است می ترسم! به نظر می رسید که دارم می میرم ، روحم ... نه ، نمی توانم این حرف را بزنم! .. سکوت می کنی ، ارست؟ آه می کشی؟ .. خدای من! این چیست؟ " در همین حال ، صاعقه برق زد و رعد و برق زد. لیزا همه جا را لرزاند. او گفت: "ارست ، ارست!" من می ترسم! می ترسم رعد و برق مانند مجرمی مرا بکشد! "طوفان با تهدید غرش کرد ، باران از ابرهای سیاه ریخت - به نظر می رسید که طبیعت از بی گناهی گمشده لیزا شکایت دارد. ارست سعی کرد لیزا را آرام کند و او را تا کلبه همراهی کرد. هنگام خداحافظی اشك از چشمانش غلتید ...

در این درس با داستان N.M. کارامزین "بیچاره لیزا". ما خواهیم فهمید که چرا این اثر در میان آثار دیگر ادبیات روسیه در جایگاه ویژه ای قرار داشته است و همچنین نقش منظر را در این داستان تحلیل می کنیم.

موضوع: ادبیاتهجدهم قرن

درس: "بیچاره لیزا". دنیای درونی قهرمانان. نقش منظر

در آخرین درس ، ما در مورد وحدت همه چیزهایی که کارامزین نوشت ، در مورد یک فکر که در همه چیزهایی که کارامزین نوشت ، از ابتدا تا انتها صحبت کردیم. این ایده نوشتن تاریخ روح مردم همراه با تاریخ دولت است.

هر آنچه كه كرمزین نوشت ، برای یك حلقه باریك از خوانندگان در نظر گرفته شده بود. اول از همه ، برای کسانی که او شخصاً با آنها آشنا بوده و با آنها ارتباط برقرار کرده است. این بخشی از جامعه عالی ، اشراف پترزبورگ و مسکو است که درگیر ادبیات بودند. و همچنین برای برخی از افراد ، که تعداد آنها با تعداد صندلی های تئاتر شاهنشاهی اندازه گیری شد. در حقیقت ، آن یک و نیم تا دو هزار نفری که در اجراهای تئاترهای شاهنشاهی جمع شده بودند و کل مخاطبانی را تشکیل می دادند که کرمزین به آنها خطاب می کرد. اینها افرادی بودند که می توانستند یکدیگر را ببینند ، اول از همه در تئاتر ، در مجالس ، جلسات جامعه عالی ، که گاهی رسمی بودند ، گاهی اوقات نه. اما این جلسات همیشه نشان دهنده حلقه ارتباطات و علایق شکل دهنده آینده ادبیات روسیه بوده است.

هر آنچه كه كرمزین نوشت خطاب به حلقه افرادی است كه وی آنها را دوست می خواند. اگر نامه های یک مسافر روسی را باز کنیم ، اولین عبارت را می خوانیم - یک درخواست برای دوستان: "من از تو جدا شدم ، عزیز ، جدا شد! قلب من با تمام لطیف ترین احساسات به تو گره خورده است ، و من دائماً از تو دور می شوم و دور می شوم! " 18 ماه بعد ، در بازگشت از سفر ، كرمزین "نامه های یك مسافر روسی" خود را دوباره با درخواست از دوستانش به پایان می رساند: "ساحل! میهن! من به شما برکت می دهم! من در روسیه هستم و چند روز دیگر در کنار شما خواهم بود ، دوستانم! .. "و بعداً:" و شما عزیزان ، ترجیح می دهید برای من کلبه ای شسته و رفته آماده کنید که در آن بتوانم با سایه های چینی تخیلم در آزادی از آن لذت ببرم ، با قلبم غمگین باشم و با دوستان راحت باشید. " جذابیت دوستان ، به عنوان انگیزه ای مقطعی ، به طور مداوم در متن و در متن هر کاری از کارامزین وجود دارد.

شکل: 2. صفحه عنوان "نامه های یک مسافر روسی" ()

درباره چشم انداز

داستان "بیچاره لیزا" متشکل از قطعاتی است که توسط داستانی در مورد تجربیات نویسنده به هم متصل شده اند و این قطعات دو نوع هستند. اولین آنها (و با این داستان شروع می شود) توصیف طبیعت است. توصیف طبیعت ، که فقط به عنوان بازتاب وضعیت درونی نویسنده - راوی در خدمت کارامزین است. درباره شخصی که متن را می نویسد ایده ای وجود دارد. به نظر می رسد که خواندن بدون این نمایش غیرممکن است. برای خواندن متن ، باید به جای نویسنده آن بروید ، باید با نویسنده ادغام شوید و آنچه را که دیده است با چشمان او ببینید و آنچه را که احساس کرده برای او احساس کنید. این نوع خاصی از چشم انداز است که ظاهراً برای اولین بار در ادبیات روسیه در آثار کارامزین ظاهر می شود. این آغاز است: "... هیچ کس بیشتر از من در مزرعه نیست ، هیچ کس بیشتر از من سرگردان ، بدون برنامه ، بدون هدف - هر کجا که آنها نگاه می کنند - از طریق چمنزارها و نخلستان ها ، روی تپه ها و دشت ها سرگردان می شود. هر تابستان مکان های دلپذیر جدید یا زیبایی های جدید در مکان های قدیمی پیدا می کنم. "

کرمزین به جزئیات نمی پردازد ، او رنگ را توصیف نمی کند ، صدا را منتقل نمی کند ، در مورد برخی از جزئیات کوچک ، اشیا not صحبت نمی کند ... او در مورد برداشت ها صحبت می کند ، در مورد آنچه که اشیا visible قابل مشاهده (رنگ ها و صداهای آنها) در روح او باقی مانده ... و این به نوعی خواننده را تنظیم می کند و باعث می شود تا با تفکر و احساس نویسنده هماهنگ فکر و احساس کند. و خواه کرمزین بخواهد یا نخواهد ، آن را عمداً یا به طور تصادفی انجام داد ، به نظر می رسید. اما این دقیقاً همان چیزی است که برای چندین قرن آینده به چنین ویژگی مادی نثر روسی تبدیل شد.

شکل: 3. تصویرگری برای داستان "لیزا بیچاره". G. D. Epifanov (1947) ()

و "بیچاره لیزا" در میان این آثار در جایگاه ویژه ای قرار دارد. واقعیت این است که جلسات دوستانه زمان کارامزین بیانگر یک خط کاملاً واضح بین بخش های زن و مرد جامعه بود. مردان تمایل داشتند جداگانه با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. اگر این یک توپ یا تعطیلات کودکان نیست ، در بیشتر اوقات فقط مردان در جلسه ای که نویسندگان آینده یا فعلی روسیه دیدار می کنند ، حضور داشتند. ظاهر یک زن هنوز غیرممکن بود. با این وجود ، زنان موضوع مکالمات مردانه ، علایق مردانه بودند و بیشتر آنچه را مردان می نوشتند ، به زنان ارجاع می شد. قبلاً کارامزین متوجه شده است که خواننده روسی در اوایل قرن 18 و 19 عمدتا زنان هستند. و داستان او که به زنی اختصاص داشت ، شخصیت اصلی آن یک زن بود ، عمدتاً خطاب به خواننده بود ، و نه به خواننده. بعداً ، کارامزین در کتاب چند جلدی «تاریخ دولت روسیه» به یک خواننده مرد روی آورد. او در همان لحظه ای که ظاهراً ایده وحدت تاریخ کشور و تاریخ روح متولد شد ، به خواننده زن روی آورد. این روح زن بود که مورد توجه خاص قرار گرفت.

باید فهمید که در سیستم آموزشی ، در سیستم ارتباطی که در آن دوران وجود داشت (هم آموزش جداگانه دختران و پسران ، و هم ارتباطات جداگانه زن و مرد) یک قسمت بسیار مهم بود. از این نظر ، در جامعه نویسندگان مرد ، زنان چیزی ایده آل بودند که در خدمت آنها بودند ، در برابر آن سر تعظیم فرود می آوردند ، و متونی که می نوشتند به آنها تبدیل می شد.

شکل: 4. "بیچاره لیزا". او کیپرنسکی (1827) ()

"لیزا بیچاره" تجسم آرمان زنانه است که کارامزین و حلقه دوستانش می بینند. در عین حال ، باید درک کرد که داستان ، نوعی مصنوعی بودن ، ماهیت شماتیک کل طرح فقیر لیزا یک چیز کاملاً طبیعی برای آن زمان بود.

بین نجیب زاده و دهقانی فاصله است ، بین آقایی و بنده اش شکاف وجود دارد. داستان عشق بین یک مرد ثروتمند و نجیب به نام ارست و یک دختر دهقان فقیر به نام لیزا یک داستان کاملا واقعی است. و در حلقه آشنایانی که کارامزین داستان خود را برای آنها خطاب می کند ، اکثریت باید نمونه های واقعی را تشخیص می دادند - کسانی که کارامزین داستان آنها را در داستان خود تعریف می کند. هر کس دیگری که شخصاً از این شرایط اطلاع نداشته باشد ، می تواند حدس بزند که افراد واقعی پشت شخصیت ها هستند. و کارامزین صحبت خود را تمام نمی کند ، هیچ دستورالعمل واقعی نمی دهد ، و هیچ اشاره ای به کسانی که واقعاً پشت این شخصیت ها قرار دارند ، نمی دهد. اما همه حدس می زنند که داستان خیالی نیست ، داستان در واقع متداول ترین و سنتی ترین است: استاد زن دهقان را اغوا می کند و سپس او را رها می کند ، زن دهقان خودکشی می کند.

شکل: 5. تصویرگری برای داستان "لیزا بیچاره". M.V. دوبوژینسکی (1922) ()

اکنون این وضعیت استاندارد برای ما ، برای کسانی است که از اوج دو قرن گذشته از آن زمان به این تاریخ نگاه می کنند. هیچ چیز غیر معمول و مرموزی در آن وجود ندارد. در اصل ، این داستان یک مجموعه تلویزیونی است. این داستان که بارها در دفترچه ها بازنویسی شده و اکنون این دفترها به اینترنت مهاجرت کرده و وبلاگ خوانده می شوند و در آنجا ، در اصل ، دقیقاً همان داستان های احساسی که دختران از روزهای کرامزین به آن عادت کرده اند ، نقل می شود. و تا به امروز ، این داستان ها بسیار محبوب هستند. چه ویژگی خاصی دارد؟ چه چیزی اکنون ، دو قرن بعد ، توجه ما را در این داستان حفظ می کند؟ از این نظر ، بسیار جالب است که به بررسی ها و نظراتی که خوانندگان مدرنی که به تازگی داستان "لیزا بیچاره" را خوانده اند ، در اینترنت می گذارد ، بسیار جالب است. معلوم شد که آنها این داستان را روی خودشان امتحان می کنند. آنها خود را به جای لیزا می گذارند و درباره چگونگی عملکرد آنها در شرایط مشابه صحبت می کنند.

مردان کاملاً متفاوت در این داستان خود را نشان می دهند. هیچ یک از خوانندگان با Erast شناخته نمی شوند و سعی نمی کنند این نقش را امتحان کنند. نگاه کاملاً متفاوت مردانه ، ایده ای کاملاً متفاوت از متن ، افکار کاملاً متفاوت ، احساسات کاملاً متفاوت برای مردان.

ظاهراً ، سپس در سال 1792 ، نیکلای میخائیلویچ کارامزین ادبیات روسیه را به عنوان ادبیات زن کشف کرد. و این کشف همچنان مهم و مرتبط باقی مانده است. جانشینان این داستان زنان ، و سپس رمان زنان ، ساخته شده توسط كرمزین ، این روزها كاملاً رایج است و شمارنده های كتاب مجموعه گسترده ای از داستان ها و رمان های زنان را به نمایش می گذارد. و همیشه زنان آنها را نمی نویسند ، بیشتر اوقات مردان آنها را می سازند. اما ، با این حال ، این رمان ها هنوز هم بسیار محبوب هستند.

ادبیات زنان. داستانهای زنان معاصر. منظم شکل گیری ادبیات روسیه: یک زن به عنوان قاضی برای یک مرد

به دنبال مناظر ، عنصر دوم ، قسمت دوم متن هایی که در داستان گنجانده شده اند ، گفتگوها هستند. این مکالمات است که ، به عنوان یک قاعده ، فقط یک اشاره ، یک رئوس مطالب را ارائه می دهد. آنها کاملاً با گفتگوی واقعی که مردم با یکدیگر دارند متفاوت است. و اکنون و در قرن هجدهم ، هنگامی که داستان کارامزین نوشته شد ، مردم متفاوت صحبت کردند. آن دیالوگ هایی که کارامزین بازتولید می کند ، ترجیحاً آنها را ترسیم می کند ، برخی از اشاره ها ، توصیف های کوتاه احساساتی را که مردم هنگام گفتن این کلمات تجربه می کنند ، ارائه می دهند. کلمات به خودی خود مهم نیستند ، احساسات پشت آنها مهم است. در اینجا صحبت مادر مادر لیزا درباره احساسی است که ارست از او می کند:

"اما چگونه می توانیم شما را صدا کنیم ، استاد مهربان ، ملایم؟" پیرزن پرسید. وی پاسخ داد: "نام من اراستوم است." لیزا آرام گفت: "ارستوم ،" ارستوم! او این اسم را پنج بار تکرار کرد ، گویی که سعی در سخت کردن آن دارد. ارست از آنها خداحافظی کرد و رفت. لیزا با چشمانش او را دنبال کرد ، در حالی که مادرش در فکر فرو رفته بود و دخترش را از دستش گرفته بود ، به او گفت: "اوه ، لیزا! چقدر خوب و مهربان است! اگر فقط داماد شما چنین بود! " تمام قلب لیزا لرزید. "مادر! مادر! این چگونه می تواند باشد؟ او یک استاد است ، اما در میان دهقانان ... "- لیزا سخنرانی خود را تمام نکرد."

شاید این اولین مورد در کل تاریخ ادبیات روسیه باشد که سخنرانی قطع شده یک شخصیت بیش از ادامه آن باشد. آنچه لیزا در مورد آن ساکت است مهمتر از آن است که درباره آن صحبت کند. تکنیک سکوت ، هنگامی که یک کلمه ناگفته بسیار شدیدتر عمل می کند ، بسیار روشن تر از یک کلمه صدا دهنده درک می شود ، در شعر شناخته شده بود. در حقیقت ، کارامزین همچنین در آنجا شعر "مالیخولیا" را دارد ، جایی که از آن استفاده می کند. این تقلیدی از Delisle است ، که با این کلمات پایان می یابد: "یک جشن است ... اما شما نمی بینید ، توجه نکنید و سر خود را روی دست خود قرار دهید. خوشحالی شما این است که در فکر سکوت کنید و نگاه آرام خود را به گذشته معطوف کنید. " در یک شعر ، تلاش برای انتقال احساسات از طریق سکوت چیزی شبیه به مکث در موسیقی است. وقتی صدای یک صدا یا یک ساز موسیقی متوقف می شود ، شنونده مکث می کند ، زمانی می تواند آنچه را که شنیده است تجربه کند و احساس کند. کارامزین همین را می دهد: او مونولوگ لیزا را قطع می کند ، و او نمی گوید آنچه بیشتر او را نگران می کند. او نگران پرتگاه بین خود و معشوق است. او نگران است که ازدواج آنها غیر ممکن است.

لیزا خودش را فدا می کند ، او از یک داماد دهقان ثروتمند ، که از او خواستگاری کرده ، امتناع می ورزد. و او در اینجا درمورد آنچه که بیشترین اهمیت را برای خواننده دارد ساکت است. این توانایی برای اجازه دادن به خواننده برای شنیدن ، احساس ، درک آنچه که با کلمات قابل انتقال نیست ، کارامزین تا حد زیادی به عنوان فرصتی برای ادبیات کشف شده است.

صحبت در مورد این واقعیت که "بیچاره لیزا" ادبیات زنان را در روسیه آغاز می کند ، باید درک کرد که ادبیات زنان برای مردان منعی ندارد. و وقتی می گوییم قهرمانان خود را با شخصیت منفی این داستان همذات پنداری نمی کنند ، به هیچ وجه منظور ما این نیست که این داستان از خواننده مرد بیزار است. ما درمورد این واقعیت صحبت می کنیم که خواننده مرد خود را با قهرمان دیگری می شناسد. این قهرمان نویسنده-راوی است.

مردی که در حومه مسکو قدم می زد ، به کلبه ای که لیزا با مادرش در آن زندگی می کرد برخورد کرد و این داستان را به هیچ وجه تعریف نکرد تا اخلاقی دیگر را برای اصلاح فرزندان و معاصران بخواند. نه او درباره تجربیات خود ، درباره آنچه او را لمس کرده صحبت می کند. بیایید توجه کنیم: کلمات "لمس" و "احساس" برخی از این کلمات هستند که کارامزین برای اولین بار در روسی استفاده کرد.

چیز دیگر این است که او این کلمات را از زبان فرانسوی قرض می گرفت و گاهی اوقات به سادگی از کلمات فرانسوی استفاده می کرد ، ریشه های فرانسوی را با روسی عوض می کرد ، گاهی اوقات بدون تغییر آنها. با این وجود ، خوانندگان (اعم از زن و مرد) خواننده کرمزین هستند ، زیرا برای آنها مهم است که حرکت روح را که معنا را می سازد و هسته اصلی و اصلی داستان را تشکیل می دهند ، دنبال کنند.

این کشف کارامزین بسیار مهمتر از کشفیات وی در ادبیات و تاریخ است. و گشودن روح ، گشودن فرصت نگاه به اعماق شخص ، به عنوان فرصتی برای جستجوی روح شخص دیگری و جستجوی روح خود و خواندن چیزی مانند آن ، که قبلاً ناشناخته بود - کشف اصلی کرمزین است. کشفی که تا حدود زیادی کل روند آینده ادبیات روسیه را تعیین کرد.

1. Korovina V.Ya. ، Zhuravlev V.P. ، Korovin V.I. ادبیات. درجه 9. م.: آموزش ، 2008

2. Ladygin M.B. ، Esin A.B. ، Nefedova N.A. ادبیات. درجه 9. م.: بوستارد ، 2011.

3. Devil's V.F. ، Trubina L.A. ، Antipova A.M. ادبیات. درجه 9. م.: آموزش ، 2012

1. مخاطبانی که N.M خطاب به آنها بود چه کسانی بودند؟ کرمزین؟ حلقه خوانندگان آن را توصیف کنید.

2. چه کاری از N.М. كرمزین عمدتا مخاطب مرد خوانده می شود و كدام خواننده زن؟

3. کدام شخصیت از N.M. "لیزا بیچاره" کارامزین اغلب با خوانندگان مرد همذات پنداری می کند؟

4- تکنیک سکوت مورد استفاده N.M تا چه حد کرمزین؟

5. * متن "بیچاره لیزا" توسط N.М را بخوانید. کارامزین از برداشت های خود برای ما بگویید.

ارزش چشم انداز در داستان N.M. کارامزین "بیچاره لیزا"

محتوا:

مقدمه 3 - 5 ص.

قسمت اصلی 6 - 13 ص.

نتیجه گیری ص 14

لیست ادبیات استفاده شده 15 ص.

معرفی.

در تاریخ ادبیات روسیه از اواخر XVIII - در آغاز قرن نوزدهم ، یک دوره انتقالی اتفاق می افتد که مشخصه آن همزیستی جهات ، گرایش ها و جهان بینی های فلسفی مختلف است. در کنار کلاسیسیسم ، گرایش ادبی دیگری ، احساس گرایی ، به تدریج در حال شکل گیری و شکل گیری است.

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین رئیس احساس گرایی روسیه است. او در ژانر داستان به یک مبتکر تبدیل شد: او تصویر داستان نویس نویسنده را وارد داستان کرد ، از فنون هنری جدیدی برای شخصیت پردازی قهرمانان و بیان موقعیت نویسنده استفاده کرد. برای انعکاس تغییرات جهان بینی شخص در ابتدای XVIII قرن ، احساسات برای ایجاد یک قهرمان جدید لازم بود: "او نه تنها و نه چندان در عملکردهای دیکته شده توسط" ذهن روشن "، بلکه در احساسات ، حالات ، افکار ، جستجوی حقیقت ، خوبی ، زیبایی نشان داده می شود." بنابراین ، جذابیت طبیعت در آثار احساسات گرایان طبیعی است: این امر به تصویر کشیدن دنیای درونی قهرمان کمک می کند.

تصویر طبیعت یکی از مهمترین جنبه های ذات بازتاب تصویری جهان ، در انواع هنرها ، در میان همه مردم و در همه اعصار است.منظره یکی از قدرتمندترین ابزارها برای خلق دنیایی خیالی ، "مجازی" از یک اثر ، م componentلفه اساسی فضا و زمان هنری است. تصاویر هنری از طبیعت همیشه با معنای معنوی ، فلسفی و اخلاقی اشباع می شوند - به هر حال ، آنها "تصویر جهان" هستند که نگرش یک فرد را نسبت به همه چیز در اطراف او تعیین می کند. علاوه بر این ، مسئله به تصویر کشیدن منظره ای در هنر نیز با محتوای مذهبی خاصی پر شده است. محقق آیکون نویسی روسی N.M. تارابوكین نوشت: «... هنر منظره به گونه ای طراحی شده است كه در یك تصویر هنری محتوای طبیعت ، معنای دینی آن را به عنوان وحی از روح الهی آشكار می كند. مسئله چشم انداز از این نظر یک مشکل مذهبی است ... ".

در ادبیات روسیه تقریباً هیچ اثری وجود ندارد که فاقد چشم انداز باشد. نویسندگان سعی کرده اند این عنصر خارج از طرح را برای اهداف مختلف در نوشتار خود بگنجانند.

البته ، هنگام بررسی تکامل چشم انداز در ادبیات روسیه از پایانهجدهم - آغازXIX در ، توجه اصلی محققان پرچم کار N.M. کارامزین ، که برای همرزمانش رئیس یک مدرسه ادبی جدید شد ، بنیانگذار دوره جدید - کارامزین - در تاریخ ادبیات روسیه. کارامزین در مناظر ادبی خود به طور پیوسته و زنده ترین برداشت جدیدی از جهان را ارائه می داد که ادبیات احساسی و پیش عاشقانه روسیه را متمایز می کرد.

بهترین کار N.M. کارامزین را داستان "بیچاره لیزا" می دانند که توسط وی در سال 1792 نوشته شده است. همه مشکلات اصلی را لمس می کند ، افشای آنها مستلزم تحلیل و درک عمیق واقعیت روسی قرن هجدهم و جوهر طبیعت بشر به طور کلی است. بسیاری از همرزمان وی از پور لیزا خوشحال بودند ، آنها ایده نویسنده را که به طور همزمان جوهر احساسات انسانی ، روابط و واقعیت خشن روسیه را تجزیه و تحلیل کرد ، کاملاً درست درک کردند. در این داستان است که می توان تصاویر زیبا از طبیعت را در نگاه اول ، اپیزودهای تصادفی دانست که فقط پس زمینه زیبایی برای اکشن اصلی است. اما مناظر كرمزین یكی از اصلی ترین ابزارهای آشكار كردن تجربیات عاطفی قهرمانان است. علاوه بر این ، آنها در خدمت انتقال نگرش نویسنده به آنچه اتفاق می افتد هستند.

هدف، واقعگرایانه.

هدف این کار:

معنی منظره را در داستان N.M مشخص کنید. کرمزین "بیچاره لیزا" ؛

مشخص کنید که چگونه وضعیت طبیعت با کنش ها و دنیای معنوی قهرمانان ارتباط دارد ، چگونه منظره به آشکار کردن هدف ایدئولوژیک و هنری نویسنده کمک می کند. تعیین کنید که این تکنیک چه فرصت هایی را ایجاد می کند و محدودیت استفاده از آن توسط کارامزین چیست.

مناظر را با توصیف طبیعت در آثار پیشینیان خود مقایسه کنید Lomonosov M.V. "مراقبه های صبحگاهی در مورد اعلیحضرت خدا" و "مراقبه های شبانه در مورد جلال خدا به مناسبت نورهای بزرگ شمالی" و Derzhavin G.R. "آبشار".

وظایف

برای دستیابی به این هدف ، حل وظایف زیر ضروری است:

با آثار ادبی و انتقادی آشنا شوید.

تعیین کنید که مناظر برای چه هدفی وارد آثار می شوند.

ساختار کار

این اثر شامل مقدمه ، قسمت اصلی ، نتیجه گیری و لیستی از ادبیات استفاده شده است.

قرن هجدهم به عنوان یک دوره انتقالی در توسعه ادبیات روسیه ، انواع مختلفی از چشم انداز ادبی را بوجود آورد. برای کلاسیک گرایی ، متعارف بودن چشم انداز طبیعت و تثبیت ژانر نوع یا نوع دیگری از منظره "ایده آل" مشخص بود. چشم انداز ژانرهای "عالی" کلاسیسیسم ، به ویژه قصیده مهمانی ، اشباع شده از تمثیل ها و نشانه ها ، ویژگی های پایدار خود را داشت. ستایش پرشور از طبیعت - جهان ، خلقت خدا در رونویسی شاعرانه از متن کتاب مقدس ، در درجه اول رونویسی از مزامیر است. سیستم توصیفات منظر خاص خود در ژانرهای بت پرستانه-بوکولیک ، دامداری "، در اشعار عاشقانه کلاسیسم ، در درجه اول در اوایل مرثیه X وجود داشت.Vقرن سوم

بنابراین ، کلاسیک گرایی روسی تا حدی پالت نسبتاً غنی از تصاویر منظره را ایجاد کرد ، بخشی از "نمونه های" ادبی آن به ارث رسید. با این حال ، فتح احساسات گرایی را می توان نگاهی جدید به جهان پیرامون یک فرد نامید. طبیعت دیگر به عنوان یک استاندارد ، به عنوان مجموعه ای از نسبت های ایده آل در نظر گرفته نمی شود. درک منطقی از جهان ، میل به کمک عقل برای درک ساختار هماهنگ طبیعت دیگر مانند پیش از دوران کلاسیسیسم در پیش زمینه قرار نمی گیرد. در آثار احساسات گرایان ، طبیعت روح هماهنگی خاص خود را دارد. انسان ، چون بخشی از طبیعت است ، از آن به عنوان حلقه اتصال با خالق در جستجوی وجود واقعی یاد می کند ، که با زندگی دنیوی بی معنی مخالف است. تنها انسان با طبیعت تنها است که می تواند به جایگاه خود در این جهان بیندیشد ، خود را به عنوان بخشی از جهان درک کند. این اقدام ، به عنوان یک قاعده ، در شهرهای کوچک ، در حومه شهر ، در مکان های خلوت انجام می شود که منجر به تأمل می شود ، در حالی که توجه زیادی به توصیف طبیعت ، که با تجربیات عاطفی نویسنده و قهرمانان او همراه است ، علاقه به زندگی قومی و شعر نشان داده می شود. به همین دلیل است که ، در آثار احساسات گرایان ، هم به شرح زندگی روستایی و هم مناظر روستایی توجه زیادی شده است.

داستان "بیچاره لیزا" با توصیف مسکو و "یک قسمت وحشتناک از خانه ها و کلیساها" آغاز می شود ، و بلافاصله پس از آن نویسنده شروع به ایجاد یک تصویر کاملاً متفاوت می کند: "در زیر مرغزارهای سبز و ضخیم ، گلدار و فراتر از آنها ، روی ماسه های زرد ، رودخانه تازه ای جریان دارد ، که توسط پاروهای سبک قایق های ماهیگیری آشفته شده است ... در آن طرف رودخانه می توانید یک نخلستان بلوط را ببینید ، که در نزدیکی آن گله های زیادی چرای می کنند ... " کرمزین موقعیت دفاع از زیبا و طبیعی را به خود اختصاص می دهد ، شهر برای او ناخوشایند است ، او "طبیعت" را به خود جلب می کند. بنابراین ، در اینجا توصیف طبیعت بیانگر موقعیت نویسنده است.

بیشتر مناظر داستان به منظور انتقال وضعیت ذهنی و تجربه شخصیت اصلی است. این اوست ، لیزا ، که تجسم همه چیز طبیعی و زیباست ، این قهرمان تا آنجا که ممکن است به طبیعت نزدیک است: "حتی قبل از طلوع خورشید ، لیزا بلند شد ، به ساحل رودخانه مسکو رفت ، روی چمن ها نشست و در یک دیوانگی به مه های سفید خیره شد ... اما به زودی طلوع نور روز همه خلقت را بیدار کرد ... "

طبیعت در این لحظه زیبا است ، اما قهرمان غمگین است ، زیرا یک احساس جدید و تاکنون ناشناخته در روح او متولد می شود ، مانند یک منظره در اطراف زیبا و طبیعی است. در عرض چند دقیقه ، وقتی توضیحی بین لیزا و اراست اتفاق می افتد ، تجربیات دختر در طبیعت اطراف حل می شود ، به همان زیبایی و خلوص است. "چه صبح عالی! چقدر در این زمینه سرگرم کننده است! لارك ها هرگز به این خوبی آواز نمی خواندند ، آفتاب هرگز به این شدت نمی درخشید ، هرگز بوی گلها خیلی خوشبو نمی شد! "

یک عاشقانه فوق العاده بین Erast و Lisa آغاز می شود ، رابطه آنها عفیف است ، آغوش آنها "ناب و ناب" است. چشم انداز اطراف به همان اندازه تمیز و بی عیب و نقص است. "پس از آن ، ارست و لیزا ، از ترس این که به قول خود عمل نکنند ، هر شب یکدیگر را می دیدند ... بیشتر اوقات زیر سایه بلوط های یک قرن ... بلوط برکه ای عمیق و تمیز را تحت الشعاع قرار می دادند ، که در دوران باستان فسیل شده بود. در آنجا ، ماه اغلب ساکت و آرام ، از میان شاخه های سبز ، موهای لیزای سبک خود را با اشعه های خود ، که با آنها گل ختمی و یک دوست عزیز بازی می کرد ، پخش کرد. "

زمان یک رابطه بی گناه می گذرد ، لیزا و ارست نزدیک می شوند ، او احساس می کند یک گناهکار ، یک جنایتکار است ، و همان تغییرات در روح لیزا در طبیعت رخ می دهد: "در همین حال ، رعد و برق برق زد و رعد و برق ... ابرهای سیاه - به نظر می رسید که طبیعت از بی گناهی از دست رفته لیزا شکایت دارد " این تصویر نه تنها وضعیت روانی لیزا را آشکار می کند ، بلکه پایان غم انگیز این داستان را نیز پیش بینی می کند.

قهرمانان قسمت کار ، اما لیزا هنوز نمی داند که این برای همیشه است ، او ناراضی است ، قلبش می شکند ، اما هنوز یک امید کمرنگ در آن وجود دارد. "سحرگاه صبح ، که مانند" دریای سرخ مایل به قرمز "،" از آسمان شرقی "پخش می شود ، درد ، اضطراب و سردرگمی قهرمان را منتقل می کند و همچنین پایان ناخوشایند را گواهی می دهد.

لیزا ، با اطلاع از خیانت ارست ، به زندگی ناخوشایند خود پایان داد ، او خود را به همان حوض انداخت ، که در نزدیکی آن یک بار بسیار خوشحال بود ، او را در زیر "درخت بلوط غم انگیز" دفن کردند ، که شاهد خوشترین لحظات زندگی او است.

قبل از شروع طرح ، مضامین شخصیت های اصلی داستان به وضوح در منظره مشخص می شوند - مضمون Erast ، که تصویر او با "بخش عمده وحشتناک" مسکو "حریص" پیوند ناگسستنی دارد ، با "گنبدهای طلایی" ، موضوع لیزا ، با یک ارتباط تداعی ناپذیر با زندگی طبیعت طبیعی زیبا ، توصیف شده با استفاده از عنوان های "شکوفایی" ، "نور" ، "نور" و مضمون نویسنده ، که فضای وی از نظر جسمی یا جغرافیایی نیست ، بلکه ماهیت معنوی و احساسی دارد: نویسنده به عنوان یک مورخ ، وقایع نگار زندگی قهرمانان خود و حافظ حافظه عمل می کند در مورد آنها

تصویر لیزا همیشه با نقشی از سفیدی ، خلوص و طراوت همراه است: در روز اولین ملاقات با ارست ، او در نیلوفرهای دره در دستان خود در مسکو ظاهر می شود. در اولین حضور ارست در زیر پنجره های کلبه لیزا ، او به او شیر داد و آن را از یک "کوزه تمیز که با لیوان چوبی تمیز پوشانده شده" در یک لیوان پاک شده با حوله سفید ریخت. صبح روز ورود ارست در اولین قرار ، لیزا ، "پف کرده ، به مه های سفید که در هوا به هم زده اند" نگاه کرد. پس از اعلام عشق به لیزا ، به نظر می رسد که "خورشید هرگز به این شدت درخشید" و در تاریخ های بعدی "ماه آرام موهای بور خود را با اشعه های خود نقره کرد".

هر حضور ارست در صفحات داستان به نوعی با پول در ارتباط است: در اولین ملاقات با لیزا ، او می خواهد به جای پنج کوپک برای نیلوفرهای دره ، یک روبل به او بپردازد. هنگام خرید کار لیزا ، او می خواهد "همیشه ده برابر قیمتی که او تعیین کرده است بپردازد". قبل از عزیمت به جنگ ، "او را مجبور کرد مقداری پول از او بگیرد". در ارتش ، او "به جای جنگ با دشمن ، کارت بازی کرد و تقریبا تمام دارایی خود را از دست داد" ، به همین دلیل مجبور شد با "بیوه ثروتمند پیر" ازدواج کند (ما بی اختیار لیزا را که به خاطر ارست امتناع کرد را با "پسر یک دهقان ثروتمند" مقایسه می کنیم). سرانجام ، در آخرین ملاقات با لیزا ، قبل از اینکه وی را از خانه بیرون کند ، ارست صد روبل در جیب او قرار می دهد.

لایت موتیف های معنایی ارائه شده در طرح های منظره معرفی نویسنده در روایت تصاویر مترادف با آنها تحقق می یابد: گنبدهای طلایی مسکو حریص - انگیزه پول همراه اراست ؛ چمنزارهای گلدار و رودخانه ای روشن از طبیعت در نزدیکی مسکو - انگیزه های گل ؛ سفیدی و خلوص اطراف تصویر لیزا. بنابراین ، توصیف زندگی طبیعت به طور گسترده ای به کل سیستم مجازی داستان گسترش می یابد و جنبه دیگری از روانشناسی روایت را معرفی می کند و زمینه انسان شناسی آن را با موازی سازی زندگی روح و زندگی طبیعت گسترش می دهد.

کل داستان عشق لیزا و ارست در تصویر زندگی طبیعت غوطه ور است و با توجه به مراحل رشد احساسات عشق ، دائماً تغییر می کند. نمونه های کاملاً واضحی از چنین مطابقت بین پر بودن احساسی طرح منظره و محتوای معنایی یک پیچ و تاب خاص ، توسط منظره پاییزی مالیخولیایی مقدمه ارائه می شود ، که بیانگر انعکاس غم انگیز کلی داستان است ، تصویری از یک صبح ماه مه آلود و شبنم ، که یک عشق از عشق بین لیزا و Erast است ، و یک عکس از یک رعد و برق شب وحشتناک است. همراه با آغاز یک نقطه عطف غم انگیز در سرنوشت قهرمان. بنابراین ، "منظره ای از یک وسیله کمکی با عملکردهای" قاب "، از یک تزئین" ناب "و یک ویژگی خارجی متن به یک قسمت ارگانیک از یک ساختار هنری تبدیل شده است که ایده کلی کار را درک می کند ،" به ابزاری برای تولید احساسات خواننده تبدیل شد ، "همبستگی با دنیای درونی یک شخص به عنوان نوعی آینه روحها ".

مثالهای فوق نشان می دهد که توصیف تصاویر طبیعت در یک اثر هنری چقدر مهم است ، آنها چقدر عمیقاً به نفوذ در روح قهرمانان و تجربیات آنها کمک می کنند.

نه تنها کارامزین بلکه پیشینیان وی M.V. Lomonosov و G.R. Derzhavin به تصویرگری طبیعت توجه زیادی داشتند.

M.V. لومونوسف از مناسبت های مهم استفاده می کرد تا تصاویر زنده و باشکوهی از جهان خلق کند.لومونوسف دانش گسترده خود را از علم موضوع شعر قرار داد. شعرهای "علمی" وی انتقال ساده از دستاوردهای علم به فرم شاعرانه نیست. این واقعاً شعری است که از الهام گرفته شده است ، اما فقط در مقابل با انواع دیگر اشعار ، در اینجا لذت شاعرانه با اندیشه کنجکاو دانشمند به هیجان آمده است. لومونوسوف شعرهایی با مضامین علمی را به پدیده های طبیعی و در درجه اول به مضمون فضایی اختصاص داد. لومونوسف به عنوان یک فیلسوف دئیست ، در طبیعت نمودی از قدرت خلاق یک خدای را می دید. اما او در شعرهای خود نه جنبه کلامی ، بلکه جنبه علمی این مسئله را آشکار می کند: نه درک خدا از طریق طبیعت ، بلکه مطالعه خود طبیعت ، خلق شده توسط خدا. به این ترتیب است که دو اثر نزدیک به هم ظاهر می شوند: "مراقبه صبحگاهی با عظمت خداوند" و "مراقبه شبانه با شکوه خداوند در صورت نورهای بزرگ شمال". هر دو شعر در سال 1743 سروده شده است.

در هر یک از "بازتاب ها" همان ترکیب تکرار شده است. نخست ، پدیده هایی به تصویر کشیده می شوند که از روی برداشت های روزمره فرد آشنا هستند. سپس دانشمند شاعر ، حجاب را بر روی منطقه پنهان و پنهان جهان ، که خواننده را با دنیای جدید و ناشناخته آشنا می کند ، برمی دارد. بنابراین ، در بیت اول "انعکاس صبح" طلوع خورشید ، آمدن صبح ، بیداری همه طبیعت به تصویر کشیده شده است. سپس لومونوسف شروع به صحبت در مورد ساختار فیزیکی خورشید می کند. تصویری کشیده شده است که فقط برای نگاه الهام گرفته شده از دانشمندی قابل دستیابی است که قادر است آنچه "چشم" انسان "فانی" نمی تواند ببیند - سطح داغ و خشمگین خورشید را تصور کند:

در آنجا دیوارهای آتشین تلاش می کنند

و آنها هیچ ساحلی پیدا نمی کنند.

گردابهای شعله ور می چرخند ،

قرنها جنگیدن

در آنجا سنگها مانند آب می جوشند

باران در آنجا می سوزد.

لومونوسف در این شعر به عنوان یک محبوب کننده عالی دانش علمی ظاهر می شود. او پدیده های پیچیده ای را که با کمک تصاویر "زمینی" معمولی و کاملاً قابل مشاهده در سطح خورشید رخ می دهد ، آشکار می کند: "رول های آتشین" ، "گردبادهای آتشین" ، "باران های سوزان".

در مراقبه دوم ، "عصر" ، شاعر به پدیده هایی روی می آورد که شب هنگام برای انسان در آسمان ظاهر می شود. در آغاز ، مانند شعر اول ، تصویری داده می شود که به طور مستقیم برای چشم قابل دسترسی است:

روز چهره او را پنهان می کند

یک شب غم انگیز مزارع را پوشانده بود.<...>

پرتگاه ستارگان پر است.

ستاره ها بی انتها هستند ، ورطه پایین.

این منظره باشکوه فکر کنجکاو یک دانشمند را بیدار می کند. لومونوسف در مورد بی نهایت جهان می نویسد ، که در آن فرد به نظر می رسد مانند یک دانه شن کوچک در یک اقیانوس بی کف است. برای خوانندگانی که طبق کتاب مقدس مقدس عادت داشتند زمین را مرکز جهان بدانند ، این نگاهی کاملاً جدید به جهان پیرامون او بود. لومونوسوف با طرح س ofال از احتمال وجود حیات در سیارات دیگر ، تعدادی فرضیه در مورد ماهیت فیزیکی نورهای شمالی ارائه می دهد.

G.R.Derzhavin در ترسیم یک شخص گام جدیدی برمی دارد. درژاوین در شعر "آبشار" ، اختصاص داده شده به GA Potemkin ، سعی می کند تا مردم را با تمام پیچیدگی های آنها ترسیم کند ، هر دو جنبه مثبت و منفی آنها را نشان می دهد.

در عین حال ، در کارهای این سالهای درژاوین ، تصویر نویسنده به طور قابل توجهی در حال گسترش و پیچیدگی است. تا حد زیادی ، با توجه بیشتر شاعر به ترانه های به اصطلاح آناكرئونیك - شعرهای كوچكی كه با انگیزه یا "در روح" غزل سرای یونان باستان آناكرئون سروده شده است ، این امر تسهیل می شود. آناكرئونتیكا درژاوین بر اساس "برداشتی زنده و لطیف از طبیعت" بنا به گفته دوست و مترجم درژاوین آناكرئون - N. A. Lvov. آ. وی. زاپادوف می نویسد: "این بخش جدید و بزرگ از شعر درژاوین ،" برای او به عنوان خروجی به دنیای شاد طبیعت عمل كرد و گفتگو در مورد هزار چیز كوچك اما مهم برای انسان را فراهم كرد ، كه در سیستم ژانرهای شعر كلاسیسیست جایی نداشت. درژاوین خطاب به آناکرئون ، با تقلید از او ، آثار خود را نوشت و ریشه های ملی شعر او "به ویژه به وضوح" در ترانه های آناکرئونی ظاهر شد.

در قصیده "آبشار" درژاوین از یک برداشت بصری پیش می رود و در اولین بیت های قصیده ، نقاشی کلامی با شکوه آبشار کیواچ را در رودخانه سونا در استان اولونتس به تصویر می کشد:

کوه آلمازنا سقوط می کند

از ارتفاعات چهار سنگ ،

پرتگاه و نقره مروارید

پایین جوش می خورد ، با دست اندازهایی می شود<...>

سر و صدا - و در میان جنگل انبوه

پس از آن در بیابان گم شده است<...> .

با این حال ، این طرح منظره بلافاصله معنای نمادی از زندگی بشر را به خود می گیرد - در مرحله زمینی آن چشم باز و قابل دسترسی است و پس از مرگ یک فرد در تاریکی ابدیت گم می شود: "آیا زندگی مردم برای ما نیست // این آبشار را به تصویر می کشد؟" و سپس این تمثیل به طور مداوم توسعه می یابد: یک آبشار درخشان و رعد و برق به چشم باز ، و یک جریان معتدل که از آن سرچشمه می گیرد ، در یک جنگل عمیق گم شده است ، اما همه کسانی که به سواحل آن می آیند با آب خود می نوشد ، به زمان و شکوه تشبیه می شوند: "آیا وقت آن نیست که از بهشت ریختن<...> // افتخار می درخشد ، شکوه گسترش می یابد؟ " ؛ «ای جلال ، جلال در پرتو توانا! // شما قطعاً این آبشار هستید<...>»

بخش اصلی قصیده ، این تمثیل را در مقایسه با سرنوشت مادام العمر و پس از مرگ دو معاصر بزرگ درژاوین ، مورد علاقه کاترین ، مجسم می کند.دوم شاهزاده Potemkin-Tavrichesky و فرمانده رسوا Rumyantsev. باید فرض کرد که شاعر حساس به کلمه ، از جمله چیزهای دیگر ، با احتمال نمایش یک بازی متضاد بر روی نام خانوادگی قابل توجه آنها ، مجذوب شده است. درژاوین از نام بردن از نام خانوادگی رومیانتسف ، که در تاریکی رسوایی است ، پرهیز می کند ، اما تصویر او که در قصیده ظاهر می شود ، همه در درخشش استعاره های درخشان ، مطابق با او است: "مانند یک پرتو گلگون طلوع" ، "تاج سرخ شدن برق". برعکس ، پوتمکین ، درخشان ، قادر مطلق ، معاصر خود را با تجمل روش زندگی خود ، درخشش یک شخصیت خارق العاده ، در یک کلام ، در طول زندگی خود در معرض دید ، در قصیده "آبشار" در تاریکی غرق مرگ نا به موقع شگفت زده کرد: "جسد او ، همانطور که در تقاطع تاریکی است ، // در دامن تاریک شب خوابیده است؟ شکوه درخشان و بلند Potemkin در طول زندگی خود ، مانند شخصیت او ، در قصیده درژاوین به یک آبشار باشکوه اما بی فایده تشبیه شده است:

از اطرافیان خود تعجب کنید

همیشه جمع می شود ، -

اما اگر او با آب خود

به راحتی همه را به نوشیدن نخورد<...>

زندگی رومیانتسف ، با کمترین استعداد ، اما شهرت و افتخارات غیرقابل استحقاق ، در ذهن شاعر تصویر جریانی را تداعی می کند ، که زمزمه آرامش در جریان زمان از بین نخواهد رفت:

بهتر از کمتر شناخته شده نیست

و مفیدتر بودن است؛<...>

و با یک سوفل آرام در فاصله دور

با توجه به جذب فرزندان؟

این س ofال که کدام یک از این دو فرمانده شایسته زندگی در حافظه فرزندان است ، برای درژاوین باز باقی می ماند و اگر تصویر رومیانتسف ، ساخته شده توسط شاعر در قصیده "آبشار" ، در بالاترین درجه با ایده های درژاوین در مورد دولت ایده آل مطابقت داشته باشد ("مبارک باش ، برای جلال ، // او خیر عمومی را حفظ کرد " ، سپس تصویر پوتمکین که با مرگ ناگهانی در بالاترین مرحله از سرنوشت درخشان او تصاحب می شود ، با احساسات غنایی قلبی نویسنده روبرو می شود: "آیا از اوج افتخار نیستی // ناگهان در میان استپ ها سقوط کرد؟" راه حل مسئله جاودانگی انسان در حافظه فرزندان به معنای جهانی انسان و به روشی انتزاعی - مفهومی ارائه می شود:

بشنو ، آبشارهای جهان!

ای سوره های پر سر و صدا جلال!

شمشیر شما روشن ، بنفش رنگی است ،

اگر حقیقت را دوست داشتید ،

وقتی فقط متا داشتند

برای آوردن خوشبختی به نور.

مناظر طبیعی در نظر گرفته شده در آثار MV Lomonosov و GR Derzhavin به همان زیبایی داستان "لیزای بیچاره" ساخته NM Karamzin هستند ، اما با هدفی متفاوت به آثار معرفی می شوند. در کار کارامزین ، طبیعت حالت روحی ، حال و هوای شخصیت های به تصویر کشیده را منتقل می کند. لومونوسف در آثار خود جهان را تسبیح می گوید. و درژاوین عظمت طبیعت را با عظمت قهرمانان ستایش شده مقایسه می کنند ، اما وضعیت روحی آنها را منتقل نمی کند.

نتیجه.

کار ما به ما این امکان را می دهد که نتیجه بگیریم که بازتاب طبیعت در ادبیات روسی اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 مفهوم چند وجهی دارد. منظره به معنای واقعی کلمه از ابتدای کار یک ویژگی عاطفی دریافت می کند - این فقط یک زمینه دلسوزانه نیست که در برابر آن اتفاقات رخ می دهد ، و نه یک تزئین که تصویر را زینت می دهد ، بلکه یک قطعه از طبیعت زنده است ، گویا توسط نویسنده دوباره کشف شده است ، توسط او احساس می شود ، نه با ذهن خود ، نه با چشمش بلکه با قلبش درک می شود ...

در فقیر لیزا ، از منظره نه تنها برای ایجاد جو ، خلق و خوی استفاده می شود ، بلکه دارای یک معنی نمادین خاص است ، بر ارتباط نزدیک بین "انسان طبیعی" و طبیعت تأکید می کند.

نقش ویژه ای به راوی تعلق دارد که تصویر او برای ادبیات نیز تازگی داشت.هجدهم قرن. زیبایی ارتباط مستقیم به طرز شگفت انگیزی بر خواننده تأثیر می گذارد و ارتباط عاطفی ناگسستنی بین او و نویسنده ایجاد می کند ، که به جایگزینی واقعیت برای داستان تبدیل می شود. با بیچاره لیزا ، عموم خوانندگان روسی یک هدیه مهم دریافت کردند - مقام اول زیارت ادبی در روسیه. نویسنده با تجربه اینکه چه بار احساسی همراه با تأثیر حضور همزمان است ، به طور دقیق محل عمل داستان خود را نشان می دهد - مجاورت صومعه سیمونوف. حتی خود کارامزین هم نمی دانست که نوآوری های وی چه تاثیری بر خواننده خواهد گذاشت. تقریباً بلافاصله ، خوانندگان "بیچاره لیزا" شروع به درک داستان هایی درباره وقایع واقعی کردند. زائران زیادی به مخزن متوسط \u200b\u200bدیوارهای صومعه شتافتند. نام واقعی حوض فراموش شد - از این به بعد به استخر لیزا تبدیل شد.

در واقع ، با "بیچاره لیزا" دوره جدیدی در ادبیات روسیه آغاز شد ، از این پس فرد حساس معیار اصلی همه چیز می شود.

بدون شک ، N.M. Karamzin یکی از شاخص ترین چهره های تاریخ ادبیات روسیه در اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 است.

لیست ادبیات استفاده شده:

G. Derzhavin. N. Karamzin. وی. ژوکوفسکی شعرها داستانها روزنامه نگاری. - م.: المپوس ؛ LLC "انتشارات AST-LTD" ، 1997.

M.V. Lomonosov. آثار برگزیده. انتشارات کتاب شمال غربی. آرخانگلسک 1978

کولگانووا ادبیات روسیهجدهم قرن. احساس گرایی - م.: باستارد. 2002

Vishnevskaya G.A. از تاریخ رمانتیسم روسیه (قضاوت های ادبی و نظری N.M. Karamzin 1787-1792).م. ، 1964.

Tarabukin N.M. مشکل چشم انداز م. ، 1999.

گریگوریان K.N. Pushkin Elegy: ریشه های ملی ، پیش سازها ، تکامل. - L. ، 1990.

V. موراویوف نیکولای میخائیلوویچ کارامزین. م. ، 1966.

Orlov P.A. داستان احساسی روسی. م. ، 1979

A.V. Zapadov G. Derzhavin. N. Karamzin. وی. ژوکوفسکی شعرها داستانها روزنامه نگاری. - م.: المپوس ؛ LLC "انتشارات AST-LTD" ، 1997. S. 119

G. Derzhavin. N. Karamzin. وی. ژوکوفسکی شعرها داستانها روزنامه نگاری. - م.: المپوس ؛ LLC "انتشارات AST-LTD" ، 1997. S. 123

مقالات مشابه