کلیسای ارتدکس دارای سه سطح کشیشی است: شماس، کشیش، اسقف. علاوه بر این ، همه روحانیون به "سفید" - دروژنا و "چرنه" - چنتسیو تقسیم می شوند.

شماس (یونانی "diakonos" - وزیر) - یک روحانی از اولین (جوانترین) سطح کشیشی. شما سهم خود را از مراسم عبادت می گیرید وگرنه خود تشریفات کار نمی کند. به یک شماس در درجه سیاه، هیرودیس گفته می شود. شماس ارشد در روحانیون سفید (مسلح) یک پروتودیکون و در روحانیون سیاه - یک archdeacon نامیده می شود.

کشیش یا پرسبیتر (یونانی "pre-sviteros" - بزرگتر)، یا کشیش (یونانی "iere-is" - کشیش)، روحانی است که می تواند شش مراسم از هفت مراسم مقدس را انجام دهد، در پشت اتهام مقدس شروع، سپس به یکی از سطوح سلسله مراتب کلیسا کاهش می یابد. کشیش ها نزد یک اسقف زیردست می مانند. نگهداری از زندگی کلیسا در شهرها و روستاها به آنها سپرده شده است. کشیش ارشد در محله، پیشوا نامیده می شود.

در مرتبه پروتستان، فقط شماس ها (یا راهب یا چرنیشی) می توانند منصوب شوند. کشیشی که دارای مقام کشیش باشد هیرومونک نامیده می شود. به بزرگان پروتستان روحانیون سفید، روحانیون اعظم، پیشوایان و سیاهان - هگومن ها می گویند. راهبان صومعه های چرنهچی را ارشماندریت می نامند. مقام ارجمندریت را ابی خانقاه بزرگ صومعه می گویند. هگومن رهبر یک صومعه اولیه یا متعلقات یک کلیسا است.

اسقف (به یونانی: "episkopos" - okhoronets) - یک روحانی از بالاترین سطح. اسقف را اسقف یا سلسله مراتب، گاهی کشیش یا گاهی قدیس نیز می نامند.

اسقف کلیساهای یک منطقه را کنترل می کند که اسقف نامیده می شود. اسقف با پارافیا مکان عالیآن منطقه مجاور را کلان شهر می نامند.

پدرسالار - "پدر" - رئیس کلیسای محلی، که در شورا انتخاب و نصب می شود، بالاترین رتبه سلسله مراتب کلیسا است.

رهبر کلیسای ارتدکس روسیه، قدیس کشیش کیریلو مسکو و تمام روسیه است. او کلیسا را ​​با انجمن مقدس حفظ می کند. سینود، مقر پاتریارک، به تدریج شامل کلانشهرهای کیف، سن پترزبورگ، کروتیتسکی و مینسک می شود. یکی از اعضای دائمی شورای مقدس، رئیس بخش امور جاری کلیسا است. به گفته اعضای به موقع کلیسا، هنوز چند درخواست دیگر از سوی اسقف ها وجود دارد.

علاوه بر سه رتبه مقدس کلیسا، درجات پایین تری از خدمات نیز وجود دارد - ساب شماس ها، مزامیر و پالماری. آنها منتظر روحانیون می مانند و نه از طریق وقف، بلکه پس از برکت اسقف یا راهب به جای خود می آیند.

درست است که بگوییم کسانی که در کلیساها کار می کنند و برای کلیسا منافعی به ارمغان می آورند، خدمات انجام می دهند، و انجام آن آسان نیست، بلکه مورد رضایت خدا نیز بیشتر است.

برای افراد ثروتمند، کلیسا از عبادت از تاریکی محروم است، و برای افراد ثروتمند اغلب ناشی از سوء تفاهم، قرار دادن نادرست قبل از به ثمر نشستن آن است. برخی بر خدمات معابد تقدس تمرکز می کنند، برخی دیگر - زهد.

خوب، چه کسی باید در معبد خدمت کند؟

شاید به وزرا بسنده کنم تا جذب اطلاعات بیشتر آسانتر شود.

خادمان کلیساها را روحانی و روحانی می نامند، همه روحانیون در یک کلیسا را ​​روحانی می نامند و در عین حال روحانیت و روحانیون را روحانی یک ناحیه خاص می نامند.

روحانیت

به این ترتیب روحانیون افرادی هستند که با دست گذاشتن بر روی آنها (تسلیم) و پذیرش روحانیت مقدس توسط رئیس کلانشهرها یا حوزه های علمیه با درجه خاصی منصوب می شوند. اینها کسانی هستند که سوگند یاد کردند و به اشراق معنوی نیز سوگند یاد کردند.

انتخاب نهایی کاندیداها قبل از تعیین تکلیف (انتصاب)

به عنوان یک قاعده، نامزدها پس از تأیید و آماده سازی گسترده (معمولاً 5 تا 10 سال) برای روحانیون شناسایی می شوند. ابتدا، این شخص جلسه استماع کشیش را سپری می کند و به عنوان یک کشیش توصیف می شود که او در کلیسا به او گوش می دهد، سپس باید از سوی اعتراف کننده اسقف نشین دستور داده شود، پس از آن، کلانشهر و اسقف در مورد آنها تصمیم می گیرند. یک کاندیدای خاص برای انتصاب.

راهب دوستی ... عروسی آل در کلیسا!

قبل از حلق آویز کردن، نگهدارنده نشان می دهد که اگر وزیر دوستانه چیچن باشد. اگر دوست هستید، می توانید بعداً با هم دوست شوید و پس از چرخش قرن ها به قلعه، دست گذاشتن اتفاق می افتد (کاهنان توسط همسران دیگر مسدود می شوند).

بنابراین، روحانیون فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح و خود سلب کردند: خدمات الهی، آموزش ایمان مسیحی به مردم، زندگی خوب، تقوا و حقوق کلیسا.

سه سطح کشیشی وجود دارد: اسقف ها (کلان شهرها، اسقف اعظم)، یهودیان، شماس ها.

اسقف ها، اسقف اعظم

اسقف بالاترین رتبه در کلیسا است، آنها به بالاترین سطح فیض می رسند، آنها همچنین اسقف (مستحق ترین) و متروپلیتان (که رئیس کلان شهر هستند، که رهبران منطقه هستند) نامیده می شوند. اسقف ها می توانند تمام هفت مناسک کلیسا و تمام خدمات و مراسم کلیسا را ​​انجام دهند. این بدان معنی است که فقط اسقف ها حق دارند خدمات اولیه الهی را محروم نکنند، بلکه روحانیون را تقدیس کنند (تصویر کنند) و همچنین کریسمس، آنتی منسی، معابد و محراب ها را تقدیس کنند. اسقف ها تحت نظارت کشیشان هستند. و اسقف های پدرسالاران تسلیم می شوند.

عبرانیان، روحانیون

یک کشیش یک روحانی است، یکی دیگر از رتبه های مقدس پس از اسقف، که حق دارد به طور مستقل شش مراسم کلیسا را ​​از هفت مراسم ممکن انجام دهد. کشیش می تواند مناسک و خدمات کلیسا را ​​از اسقف مبارک انجام دهد، علاوه بر آن مواردی که فقط باید به اسقف تقدیم شود. به کاهنان شایسته و شایسته لقب کشیشی داده می شود. کشیش ارشد، و رئیس کشیش در میان کشیشان لقب پروتوپیتر داده می شود. از آنجا که کشیش یک کشیش است، او را هیرومونک می نامند. سلسله مراتب، به دلیل خدماتی که به صخره ها می کنند، می توانند به آنها لقب هگومن و سپس لقب حتی بالاتر از archimandrite را به آنها پاداش دهند. به خصوص امروز، ارشماندریت ها می توانند اسقف شوند.

شماسها، پروتودیکان ها

شماس یک روحانی از درجه سوم و پایین ترین کشیش است که به کشیش و اسقف در طول خدمات الهی و مناسک مقدس کمک می کند. شما نمی توانید در این مناسک خدمت کنید، اما نمی توانید مناسک را به تنهایی انجام دهید، بدیهی است که نقش شماس در مراسم عبادت واجب نیست. کمک کاهنان، گنجینه شماس - ندای کسانی که قبل از نماز دعا می کنند. ويژگي عبا اين است: با خرقه پوشيده مي شود، روي دست ها دستور، روي شانه دوخت بلند (اورار)، چون دوخت شماس پهن و ضربدر دوخته مي شود، يعني شماس. در شهر است یا پروتودیکون (شبس ارشد) است. از آنجایی که یک شماس راهب است، به او هیرودیاکون می گویند (و هیرودیاکون ارشد را archdeacon می نامند).

خادمین کلیسا که به نظم مقدس تعلق ندارند به خادمان کمک می کنند.

ساب شماس

I Podiakoni - T -TI، hto Dopomaga، در سرویس Arkhiysky، در تیراندازی متعفن، svіtilniki را اصلاح می کند، عقاب را به ساعت آواز می چرخاند، رئیس برای عبادت برای عبادت روی سبیل نیست.

مزامیرنویسان (خوانندگان)، خوانندگان

مزمورنویسان و خوانندگان (گروه کر) - در گروه کر نزدیک معبد بخوانید و آواز بخوانید.

چارتر کننده ها

راهنما یک مزمور خوان است که اساسنامه عبادی را به خوبی می شناسد و همیشه کتاب مورد نیاز را به سرودهای سرود می دهد (در حین عبادت می توان کتاب های مذهبی زیادی تهیه کرد و همه آنها نام و مکان خود را دارند) و اگر لازم است، به طور مستقل می خواند یا صحبت می کند (عملکرد canonarch را ادامه می دهد).

Palamari یا Vittarniki

پالاماری (Vivtarniks) - در طول خدمات الهی به کاهنان (کاهنان، کاهنان، هیرومونها و غیره) کمک کنید.

تازه کارها و کارگران

تازه کارها، کارگران - بدترین ها در صومعه ها یافت می شوند، جایی که شایعات به قتل می رسند.

چنچی

راهب از ساکنان صومعه است که بدون دست کشیدن از سکونت خود، ممکن است حق شات سیاه را داشته باشد.

چنسی

یک راهب ساکن صومعه ای است که در پیشگاه خداوند رهبانی کرده است.

شیموناخ راهبی است که در بین همتایان خود در عبادات در برابر خدا جدی تر است.

علاوه بر این، در معابد می توانید یاد بگیرید:

ابوت

پیشوا رئیس کشیش است و به ندرت شماس برای یک محله خاص

اسکاربنیک

خزانه دار نوعی حسابدار ارشد است، به عنوان یک قاعده، اولین زن در جهان است که توسط راهب برای انتصاب یک شغل خاص منصوب می شود.

رئیس

رئیس همان رئیس کلیسا است، ستوان دولت، به عنوان یک قاعده، یک فرد غیر روحانی وارسته که وظیفه او کمک و مدیریت دولت در معبد است.

اقتصاد

اقتصاد هر جا که نیاز باشد یکی از خدمتگزاران دولت است.

ثبت نام

ثبت نام - این وظیفه کلیسای اصلی (در جهان) است که با برکت پیشوا در معبد خدمت می کند، او نیازها و آخرین دعاها را برآورده می کند.

پاک کننده

خدمت به معبد (تمیز کردن، مرتب نگه داشتن شمع‌ها) بخش اصلی (به جهان) است، همانطور که خدمت در معبد با برکت راهب مقدس است.

خدمتکار در نیمکت کلیسا

وزیر در نیمکت کلیسا، عضو اصلی کلیسا (در جهان) است که با برکت پیشوا در معبد خدمت می کند، و وظایفی مشابه مشاوره و فروش ادبیات، شمع و هر چیزی که در نیمکت های کلیسا فروخته می شود، دارد.

دویرنیک، اوخورونتس

مهمترین شخص در جهان که به برکت ابی در معبد خدمت می کند.

دوستان عزیز، احترام شما را به کسانی که نویسنده پروژه از طرف شما از همه درخواست کمک می کند، می کنم. من در معبد روستای فقیر خدمت می کنم، به کمک زیادی نیاز است، از جمله پول برای معبد صبح! وب سایت کلیسای معبد: hramtrifona.ru

بخش: پروتکل کلیسا طرف دوم کلیسای ارتدوکس جهانی ایمان معنوی واقعاً در ایمان مقدس ارتدوکس تثبیت شده است: 1400 شوراهای کلیسا برای ارتدکس - تغذیه ایمان چه نوع افراد صالح مقدس وجود دارد؟ انجیل آشکار می‌سازد که در روز چهلم پس از رستاخیز، خداوند عیسی مسیح با جلال به آسمان صعود کرد و به شاگردان خود چنین دستور داد: «بروید و همه امت‌ها را که خدایان آنها به نام پدر و پسر هستند تعلیم دهید.» روح القدس، آنها را تشویق می کند تا هر آنچه را که من شما را مجازات می کنم، دنبال کنند. (متی 28:19-20). این سخنان منجی نور رئیس وزارت بزرگ حواری را که قبل از آن بسیاری از ماهیگیران گالیله فراخوانده شده بودند ، زد. رسولان با بازگشت از موعظه انجیل به مردم و قبایل ساکن امپراتوری روم، شروع به ایجاد اولین جوامع مسیحی کردند. اصل آشتی، وحدت مؤمنان غیرشخصی به مسیح، اساس تأسیس کلیسای مسیحی است، زیرا خود کلمه "کلیسا" (یونانی - εκκλησια) کلمه به کلمه به عنوان یک اجتماع و اجتماعات عمومی ترجمه شده است. با گذشت سالها، تعداد مسیحیان افزایش یافته است. شاگردان مسیح که نمی توانستند به طور دائم سرنوشت جوامع زنده را به دست آورند، شروع به استخدام آنها در میان روحانیون روحانی تازه مسلمان شده - پیشتازان کردند. رسولان بر کسانی که خود را وقف خدمت خدا کرده بودند، دعای ویژه ای را با دست گذاشتن انجام دادند و فیض روح القدس را بر جانبازان استداع کردند. این عمل که یکی از آداب هفت گانه کلیسای مسیحی است، سال هاست که به نام انتصاب نامیده می شود. تقریباً از همان ابتدای تأسیس کلیسای مسیحی، سلسله مراتب سه طبقه ای از روحانیون در آن تشکیل شده است که متشکل از شماس (وزرای کمکی که دستیاران پیشگویان بوده اند)، پرسبیترها و اسقف ها و نحوه اشغال جایگاه ویژه، حاملان قدرت معنوی بزرگی هستند. به اسقف ها موظف است که به مردم ایمان بیاورند، خدمات الهی را انجام دهند و کلیسا را ​​اداره کنند. "قواعد حواریون مقدس" - یکی از جدیدترین مجموعه های قوانین کلیسا - بیان می کند که انتصاب اسقفی یا ارتقاء به درجه اسقفی بین سه تا دو اسقف انجام می شود. از آغاز قرن پنجم، انتخاب نمایندگان راهبان برای اسقف ها مهم بود، زیرا توده های آنها در تمام ساعات خلوص آموزش ندیده ایمان ارتدکس را حفظ کرده بودند. اسقف از همان ابتدا، مانند پیشتاز پیش از خود، از اجتماعات دعا در یک جامعه مسیحی اجتناب می کرد. هنگامی که تعدادی از جوامع رشد کردند، اسقف ها (اسقف های پایین تر) تأسیس شدند - مناطق کلیسا که تحت اقتدار روحانی یک اسقف هستند. جوامع مسیحی استان های امپراتوری روم، که توسط اسقف های مکان های بزرگ - کلان شهرها ایجاد شده بودند، با به رسمیت شناختن اقتدار و برتری آنها، تسلیم آنها شدند. اولین اسقف ها که از آنها متنفر بودند، شروع به متروپلیت نامیدند. روحانیون و مؤمنان یک اسقف، که توسط یک اسقف منصوب شده به طور متعارف تعیین می شود، یک کلیسای محلی کوچک تأسیس می کنند. به دلایل مختلف تاریخی و سیاسی، این کلیساهای کوچک در روشنگری بزرگ متحد شدند - این گونه بود که کلیساهای ارتدکس محلی شکل گرفتند. از اواسط قرن پنجم، کلمه "پدرسالار" (از یونانی πατριαρχης - پدر به خانواده) برای اولین بار در اسناد کلیسا به عنوان عنوان سلسله مراتبی بالاترین اسقف های بزرگترین مناطق کلیسا استفاده شد. قلمروهای متعارف پاتریارسالارها از نظر اداری به "اسقف‌نشینی" تقسیم می‌شد که شامل مناطق شهری بسیاری بود که به نوبه خود از اسقف‌های بسیاری تشکیل می‌شد. اسقف هایی که به آنها خدمت می کردند به ترتیب کلان شهرها و متروپل ها به ترتیب پاتریارک ها بودند. این عمل امروزه در بسیاری از کلیساهای محلی ادامه دارد. برای امپراتور حواری برابر کنستانتین کبیر، اهدای قسطنطنیه به عنوان یک روم دیگر آغاز می شود - پایتخت جدید امپراتوری روم و مرکز اداری کلیسا. در قرن ششم (برای مردان پاتریارک مقدس، 536-552) اسقف اول قسطنطنیه عنوان پدرسالاران جهانی را به دست آوردند. قانون 36 شورای ترولو، که در 691-692 برگزار شد، "نظم افتخار" پنج پاتریارک اول را تعیین کرد: روم، قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه، اورشلیم (پس از سقوط زاهدنو - تعداد کلیساها فقط به چند مورد تغییر کرد). رهبران دیگر کلیساهای ارتدوکس محلی در طول سال ها به این فهرست اضافه شده اند. بزرگترین قانونگذار کلیسایی و مرجع قضایی کلیسای ارتدکس شورای جهانی است - جلسه ای از اسقف ها که نماینده همه کلیساهای محلی هستند. در این مجالس، پروتستان و شماسها می توانند به عنوان متخصص در آن شرکت کنند (و از آنجایی که آنها نماینده اسقف های روزانه هستند، سپس با بالاترین صدا). در تاریخ کلیسا هفت شورای کلیسا وجود دارد که در آنها مفاد اساسی ایمان ارتدکس و همچنین هنجارهای متعارف و انضباطی تثبیت شد. در طول دوره بین شوراهای جهانی، به منظور بررسی مسائل جزمی و شرعی یک منطقه کلیسا، شوراهایی برای اسقف کلیسای محلی - شوراهای محلی برگزار شد. نینا کلیسای جهانی در رابطه اداری - سرزمینی به کلیساهای محلی خودمختار و خودمختار تقسیم می شود. کلیسای خودمختار حکومت مستقلی دارد و اسقف‌ها خودشان اولین سلسله مراتب خود را استخدام و منصوب می‌کنند. کلیسای خودمختار، با حفظ وحدت قابل اعتماد و عبادی با سایر کلیساهای محلی، حق دارد کریسمس را تقدیس کند، قدیسان را قدیس کند و مناسک مذهبی را تشکیل دهد. تمام پاتریارک ها کلیساهای بزرگ خودمختار هستند، اولیای سایر کلیساهای خودمختار کلان شهرها و اسقف اعظم هستند. کلیسای خودمختار بسته به روابط اداری و قضایی کلیسای محلی کیارشال (paniv) که به این منطقه کلیسا خودمختاری می داد، دارای حقوق کمتری است. کلیسای کیریارکال وضعیت اولین اسقف کلیسای خودمختار را تأیید می کند و همچنین کریسمس مقدس را اعطا می کند. تماس های بین کلیسایی کلیسای خودمختار نیز از طریق کرارشال انجام می شود. موقعیت کلیسای ارتدکس مقدس محلی بر اساس یک دیپتیک - یک مقطع مشخص شده است که در آن اولین سلسله مراتب کلیسا اهمیت بخش های خود را اعلام می کنند. در زمان احیای خودمختاری توسط کلیسای محلی، که اولین ها توسط حواریون مسیح ایجاد شدند، رتبه این بخش، با رتبه پیشرو بود. در روسیه، پاتریارک در سال 1589 توسط تزار تئودور یوآنوویچ تأسیس شد. بر تخت نشستن اولین پاتریارک مسکو، سنت ایوب، با مشارکت پاتریارک کلیسای ارمیا دوم، که برای جمع آوری صدقه به روسیه سفر کرده بود، انجام شد. شورای سال 1590، که در قسطنطنیه با شرکت روسای کلیساهای قسطنطنیه، انطاکیه و اورشلیم برگزار شد و "کریسوول" را تأیید کرد - نامه ای از پاتریارک ارمیا در مورد تحویل پاتریارک به مسکو تنظیم شد. مقام پنجم پس از پدرسالاران مشابه به اولين سلسله روسيه واگذار شد. کلیسای ارتدوکس نینی شامل نه پاتریارک، شش کلیسای خودمختار و سه کلیسای خودمختار (بخش 1) است. با قدمت اولین سلسله مراتب کلیساهای محلی، قدمت آنها با دیپتیخ مشخص می شود. عناوین اولین سلسله مراتب کلیساهای ارتدوکس مشابه ممکن است در نظر معاصران ما بیش از حد بزرگ و گسترده به نظر برسد، به دلیل خاطره ای که آنها در زمان های قدیم شکل گرفته اند و ویژگی های تاریخ کلیسای مشابه را بر خود دارند. این دیپتیک رئیس کلیسای ارتدکس متروپولیتن قسطنطنیه را به تصویر می کشد که عنوانش این است: اسقف اعظم مقدس قسطنطنیه - روم جدید و پاتریارک جهانی. حوزه قضایی پاتریارک قسطنطنیه شامل کلیسای ارتدکس خودمختار فنلاند است که اسقف اعظم کارلیان و کل فنلاند است. اولیای مقرهای حواری باستان عبارتند از: پاپ مقدس و پدرسالار اسکندریه و تمام آفریقا. سپهسالار بزرگ انطاکیه و به یکباره. سپهسالار مقدس اورشلیم و تمام فلسطین. قبل از اسقف اعظم اورشلیم، اسقف اعظم سینا شامل حقوق خودمختاری می شود، زیرا این اسقف اعظم خود را با عنوان اسقف اعظم سینا، فاران و رایف دارد. مقام پنجم در نزدیکی دیپتیخ قرن شانزدهم، اولین سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه - پاتریارک مسکو و تمام روسیه است. پس از او، کاتولیکوس مقدس کل گرجستان، اسقف اعظم متسختا و تفلیس قرار دارد. لقب کاتولیکوس توسط اولین سلسله مراتب گرجستان از قرن 5 میلادی گرفته شده است، که از کلیسای سیارشی انطاکیه گرفته شده است: این نامی بود که به اولین سلسله مراتب کلیساهای محلی داده شد که از نظر سرزمینی در پشت حصارهای مشابه در اروپا قرار داشتند. امپراتوری زانتیان. ساختارهای کلیساهای مستقل در اروپای مدرن در اوایل قرون وسطی ایجاد شده بود، علیرغم اینکه کلیسای جهانی تنها در سال های گذشته به رسمیت شناخته شده بود. قرن XIX-XX . دیپتیک شامل موارد زیر است: اولین راش کلیسای ارتدوکس محلی صربستان - پدرسالار مقدس صربستان، اسقف اعظم پچ، متروپولیتن بلگراد-کارلواک. کلیسای رومانیایی - عالیجناب پدرسالار، اسقف اعظم بخارست، متروپولیتن مونتنس و دوبروجیا. پاتریارک مقدس بلغارستان. عنوان رئیس کلیسای قبرس الهام گرفته از تاریخ کلیسا در قرون 7-8 است. در نیمه دوم قرن هفتم، در زمان امپراتور ژوستینیان دوم، جامعه ارتدکس قبرس باستان، به همراه اسقف اعظم جان، که با اعراب فاتح مبارزه می کرد، جزیره را ترک کردند و به استان هلسپونت (نام باستانی قبرس) نقل مکان کردند. منطقه داردانل) Nova Justiniana). شورای ترولو با سی و نهمین قانون خود، حقوق کلیسای خودمختار را حفظ کرد و به سلسله مراتب اول عنوان اسقف اعظم مکان یوستینیانوس جدید را اعطا کرد. در سال 747، قبرسی ها به جزیره بازگشتند، اما خاطره اقامت آنها در هلسپونت هم در بین مردم و هم در اصطلاح کلیسا حفظ شد: عنوان رسمی اسقف اعظم مقدس نیو ژوستینیانوس و همه اولیای کلیسای قبرس هنوز حفظ شده است. آی تی. کلیسای یونان یک کلیسای ارتدوکس محلی واحد است، که نخست‌وزیر نیست، بلکه شورای مقدس سلسله مراتب است - مشابه شورای اسقف‌های ما. اسقف اعظم آتن و تمام یونان رئیس مجمع عمومی است. این وضعیت مشابه وضعیتی است که کلیسای ارتدکس روسیه در "دوره سینودال" در آن قرار گرفت؛ اسقف اعظم پروتستان آتن حق دارد نماینده کلیسای خود در تماس های خارجی باشد. سیستم حکومتی سینودال در کلیسای یونان در قرن نوزدهم، زمانی که در سال 1834 تحت صلاحیت پاتریارک قسطنطنیه تحت حاکمیت پادشاه یونانی آلمانی ادای احترام به کاتولیک Otto I. niks (پروتستان های مذهبی) معرفی شد. همان مدل در یونان در آن زمان قبلاً در روسیه آزمایش شده است: پادشاه به عنوان رئیس کلیسا در نظر گرفته می شد و یک مقام رسمی وارد انبار اتحادیه شد که مجدداً رئیس دادستان شورای مقدس روسیه تأیید کرد. در سال 1850، پاتریارک قسطنطنیه توموسی را در مورد اعطای خودمختاری به کلیسای یونان صادر کرد، که تنها تأسیس باقی مانده نظام سینودال در یونان را تأیید کرد (طبق قانون 9 ژوئن 1852)، که اساس زندگی کلیسا را ​​تشکیل داد. یونان از همان لحظه پیدایش تا این زمان. عبادت پس از کلمات "خداوندا، اول را به خاطر بسپار" در کلیسای یونان یادآور سینود مقدس سلسله مراتب است، درست مانند سایر کلیساها - اولیای آنها (سیستم سینودال در ابتدا در اینجا نصب شد tsonuvala در b_k اهمیت بیشتری یافت. اولین پادشاه). بعدی در امتداد دیپتیخ، اسقف اعظم متبرکه تیرانا و کل آلبانی، متروپولیتن متبرک ورشو و کل لهستان، متروپولیتن متبرک سرزمین های چک و اسلواکی قرار دارند. در 1 ژوئن 1993، جمهوری چکسلواکی به دو قدرت مستقل - جمهوری چک و اسلواکی تقسیم شد و اقتدار متعارف کلیسای محلی متحد به قلمرو آنها گسترش یافت. کلیسای ارتدکس در آمریکا در ابتدا در نظم کلیسای ارتدکس روسیه قرار داشت که مبلغان آن ارتدکس را در قرن 18 به قاره آمریکای باستان آوردند. در اوایل سال 1970، سرنوشت این کلیسا به استقلال اعطا شد. اولین راچ و والاحضرت اسقف اعظم واشنگتن، متروپولیتن آمریکا و کانادا. دیپتیخ با اسقف اعظم توکیو، متروپولیتن تمام ژاپن به پایان می رسد. کلیسای ارتدکس ژاپن با حقوق خودمختاری به پاتریارک مسکو تعلق دارد. در روسیه، رهبران کلیسا دائماً به خاطر «ستایش بزرگ» و «ورود بزرگ» به یاد می‌آیند، به‌ویژه در طول مراسم عبادت که توسط پاتریارک مسکو و تمام روسیه برگزار می‌شود، که طی آن اولین سلسله مراتب سینا خودمختار برگزار می‌شود. ، کلیساهای فنلاندی و ژاپنی. لازم به ذکر است که دانش دوگانه های پذیرفته شده توسط کلیسای ارتدکس روسیه مشابه آنچه در پاتریارسالی های مجمع ارتدکس - قسطنطنیه، اورشلیم، انطاکیه، اولکساندریسکی یافت می شود. اولین سلسله مراتب کلیسای ارتدکس گرجستان در روز نهم و رهبر کلیسای آمریکایی در روز هفتم نشسته است. به دلایل تاریخی کم تفاوت در درک وجود دارد. یک مسیحی ارتدوکس چه چیزی می تواند بداند: 1. چگونه مردم می توانند برای افتتاح معبد آماده شوند؟ 2. وقتی مردم تصمیم گرفتند به کلیسا بروند چگونه می توانستند لباس بپوشند؟ 3. چگونه می توانید قبل از ورود به معبد Vrantsa زندگی کنید؟ 4. چگونه با کره اسب ها برخورد می کنید، چگونه در مقابل معبد از شما استقبال می کنند؟ 5. چند کمان برای قرار دادن در مقابل در ورودی معبد لازم است و چگونه در معبد اجرا می شود؟ 6. چه ساعتی باید سر کار باشید؟ 7. اگر قدرت ایستادن ندارید چگونه می توانید در خدمت بنشینید؟ 8. در رکوع و نماز چه اهمیتی دارد؟ 9. چگونه آیکون ها را به درستی ببوسیم؟ 10. شمع قرار داده شده در مقابل تصویر نماد چیست؟ 11. چه اهمیتی دارد، شمع چه اندازه ای جلوی تصویر قرار می دهید؟ 12. چه کسی باید شمع را چند بار روشن کند؟ 13. چه نوع دعاهایی باید قبل از تصاویر منجی، مادر خدا و صلیب حیات بخش انجام شود؟ 14. چرا در Rozpyattya مرسوم است که برای مردگان شمع روشن کنند؟ 15. با چه روشی می توان چنین محصولاتی را در جلو قرار داد؟ 16. مهمترین یادبود برای متوفی چیست؟ 17. چگونه می توان یک یادداشت در مورد بزرگداشت در proskomidia ارسال کرد؟ چگونه می توانید بیمار در پروسکومیدا را حدس بزنید؟ 18. اگر در نماز یا مراسم دیگری بایستید بدون اینکه نام یادبودی را احساس کنید چه می کنید؟ 19. در حین کاجن چگونه باید رفتار کرد؟ 20. چه لحظه ای پایان سرویس رتبه را نشان می دهد؟ 21. در مورد استفاده از فسفره و آب مقدس چه چیزهایی باید بدانید؟ 22. ایام مقدس خداوند و مقدسین چگونه جشن گرفته می شود؟ 23. نماز یادبود و ادای احترام چگونه می توان گفت؟ 24. آیا نگران افسانه گذشته قبل از گناه هستید؟ 25. روزی چند بار لازم است که عشاء ربانی شود؟ 26. این کلیسای جامع چیست؟ 27. چند وقت یکبار معبد را ترک می کنید؟ 28. رفتن مؤمن به معبد به چه معناست؟ 29. امروزه چه نوع خدماتی توسط کلیسا ارائه می شود؟ 30. پست چیست؟ 31. قبل و بعد از رفتن چه نمازهایی خوانده می شود؟ 32. آیا مرگ جسد ضروری است؟ 33. نیاز به سفال معنوی چیست؟ 34. هر چند وقت یکبار نیاز به تماس با اعتراف کننده دارید؟ 35. چه نوع غذایی را می توان به سایر کشیش های کلیسا داد؟ 36. چگونه می توانید افکار گناه آلود خود را برای همه آشکار کنید؟ 37. آیا وقتی به ملاقات اقرار می روید خواندن دعا لازم است؟ 38. اگر محکومیت کشیشان را احساس کنید، چگونه باید رفتار کنید؟ 39. چرا باید همه مردم را دوست داشت؟ 40. چگونه یک اقرار کننده را بشناسیم؟ 41. تحمل غم و اندوه چگونه لازم است؟ 42. چگونه در حین سخنرانی از شر کتانی کثیف خلاص شویم؟ 43. چگونه می توانم بفهمم که آیا خداوند گناهان مرا آشکار کرده است؟ 44. در مقابل دوما چگونه رفتار می کنید؟ 45- منظور از تخلص چیست؟ 46. ​​چه گناهی فانی نامیده می شود؟ 47. اگر بعد از صحبت کردن وجدانتان آرام نشد چه باید کرد؟ 48. چرا توبه اینقدر مهم است؟ 49. مقصر بودن حمله به روح القدس به چه معناست؟ 50. برای پدرخوانده چه کاری می توانید انجام دهید؟ 51. چرا بلال نجات یافته است؟ 52. ارزش روح چیست؟ 53. فکر خدا به چه معناست؟ 54. چرا یک مسیحی تقدیس را رد می کند؟ 55. چه چیز دیگری می توانید اندازه بگیرید؟ 56. چه نوع صداقتی دارید؟ 57. یک مسیحی واقعی کیست؟ 58. در مورد چه چیزی و چه کسی می توانیم صحبت کنیم؟ 59. بدبختی چند وقت یکبار اتفاق می افتد؟ 60. مشکل نماز چیست؟ 61. منشأ صدقه و انفاق در غم ها چیست؟ 62. چه چیزی به خصوص خداوند را خشنود می کند؟ 63. آثار یادآوری گناهان که قبلاً در ملاء عام گفته شد چیست؟ 64. چه چیزی بزرگتر است - عدالت یا تصویر منتقل شده؟ 65. بعد از نماز صبح چه بخوانیم؟ 66. ذهنت مشغول چیه؟ 67. چرا دیدن ساعت لازم است؟ 68. چگونه می توان دروغ گفت، چگونه می توان نماز خواند؟ 69. چرا باید خودت را اذیت کنی؟ 70. بلال گناه کجاست؟ 71. آتش برای مؤمن چیست؟ 72. چگونه در ملاء عام از گناهان فراموش شده خلاص شویم؟ 73. بزرگترین هدایای خداوند از سوی خداوند به مؤمنان چیست؟ 74. چرا در نماز باید در افکار مهم فکر کرد؟ 75. چگونه می توانید صدای بدی در بیاورید؟ 76. اگر خداوند گناهان ما را نبخشد؟ 77. قبل از خواب چه کاری باید انجام دهید؟ 78. نمازهای مقدس چیست؟ 79. نور روح چگونه آمد؟ 80. چگونه خودخواهی را پیدا کنیم؟ 81. چه نوع افرادی را می توانیم ملاقات کنیم؟ 82. چگونه می توانم به متوفی کمک کنم؟ 83. چرا به آیکون ها اهمیت می دهید؟ 84. تصویر بنر ترب چقدر قدرتمند است؟ 85. قبل از ساعت بیماری چقدر باید پیش برویم؟ 86. چه نشانه هایی وجود دارد که می توانید تشخیص دهید که ما در راه نجات هستیم؟ 87. شادی معنوی چگونه به وجود می آید؟ 88. علت تاخیر چیست؟ 89. اگر به خاطر گناهان زیاد حمله کردید چه باید کرد؟ 90. چگونه با خدا دعا کنیم؟ 91. تسریع در نماز بعد از حاجت چگونه ممکن است؟ 92. چگونه می توانید بر بیسا غلبه کنید؟ 93. کسی که از خدا می خواهد بداند چه نیازی دارد؟ 94. چه چیزی زیباتر از این که خودمان از خدا حاجت خود را بخواهیم یا از دیگران؟ 95. دل چگونه افکار پلید را می شنود که باید روی آن کار کرد؟ 96. چه زیباتر، عالی است قاعده نماز، اما من نمیفهمم ویکونوان کوچک است یا همیشه ویکونوان؟ 97. آیا اعتقاد به نشانه ها گناه است: مثلاً روز بدشانسی است، گاز گرفتی، دستت خارش کرد، روده ات شکست، قاشقت افتاد؟ 98. چقدر می توانید بنر ترب را جایگزین کنید؟ 99. چگونه لازم است روز مقدس را به خدا اختصاص دهیم؟ 100. آیا می توانید آن را از مقدس بخرید؟ 101. اگر رویاهای شما نزدیک باشد به چه معناست؟ 102. چه زمانی می توانیم به قول خودمان دعا کنیم؟ 103. آیا باید از خواندن دعای عیسی در کلیسا خوشحال باشید؟ 104. با همسایگان خود چگونه رفتار می کنید؟ 105. خدا چه زمانی به ما کمک می کند؟ 106. چه کسی بار جان را از غم و اندوه او برمی دارد؟ 107. چگونه می توانم از کسانی که نماینده من هستند شگفت زده شوم؟ 108. چگونه خود را سرزنش کنیم؟ 109. چه کسی نیاز به تحمل اندوه دارد؟ 110. آیا برای انتقال تصویر کافی است؟ 111. مخصوصاً به خاطر خداوند خداوند برای چه چیزی می توانم دعا کنم؟ 112. خداوند در ما چه می بیند؟ 113. چه کسی را باید بیشتر دوست داشت: خدا یا خویشان خود را؟ 114. چگونه اراده خدا را در زندگی بدانیم؟ 115. صداقت چه کسی از دنیا دور است؟ 116. چگونه ترس از خدا را القا کنیم؟ 117. مردم به چه نوع ذهنی اهمیت می دهند؟ 118. فروتنی باعث چه چیزی می شود؟ 119. آیا باید از خواندن دعا برای نیازهای معنوی خوشحال باشم؟ 120. عشق به پروردگار چه نوع صداقتی است؟ 121. در چه ساعتی و در چه مکانی می توانم نماز بخوانم؟ 122. چگونه به نماز خوب برسیم؟ 123. چگونه بر خشم خود غلبه کنم؟ 124. چگونه با اغتشاش و ظلم مبارزه کنیم؟ 125. بهترین داروی شر چیست؟ 126. چه نوع دانشی بیشتر ضروری و مفید است؟ 127. بهترین راه برای نماز ایستادن یا دراز کشیدن چیست؟ 128. آیا با کوشتای پلید از راست می توان به خیر رسید؟ 129. چگونه یک مادر می تواند به مردم معتاد شود؟ 130. روزای خفنتون رو چطور باید بگذرونید؟ 131. چگونه از مسیح پیروی کنیم؟ 132. به چه نوع دعاهایی نیاز دارید که از خداوند کمک کنید تا در راه نجات بایستید؟ 133. چگونه باید باور کنید؟ 134. چگونه خود را بر بیماری مقدم می دارند؟ 135. هنگام مریض چگونه می توان برای لباس دعا کرد؟ 136. چگونه خداوند می تواند گناهانی مانند شرارت، فریب، فسق را برطرف کند؟ 137. چگونه برای ایمان و امید به خداوند ارزش قائل شویم؟ 138. اگر دیگران برای شما دعا کنند نجات می‌یابید؟ 139. حاکمیت سرافیم سارووسکی برای مردم کمک بهشتی برای دردمندان: دعاهای پنهانی به هفت فرشته فرشتگان فرشته شناسی بیشترین نیاز در مورد ایمان ارتدوکس مسیح برای نواحی و نواحی شما و نواحی آن ناحیه و نواحی نواحی شمالی آن تقصیر آنهاست که آنها را قاطعانه بشناسند، زیرا پذیرش و پذیرش کسانی که نمیشناسید غیرممکن است. پشت پرده، پشت جهل یا بی ایمانی کسی که اهمیت می دهد و دانش درستی از حقایق ارتدکس به یک مسیحی می دهد، اما غیرممکن است. نماد Veri نماد Veri خلاصه‌ای کوتاه و دقیق از تمام حقایق ایمان مسیحی، تحولات و تأییدیه‌های اولین و دومین شوراهای جهانی است. و هر کس حقیقت را نپذیرد نمی تواند مسیحی ارتدوکس باشد. کل نماد ایمان از دوازده عضو تشکیل شده است و در هر یک از آنها حقیقت خاصی وجود دارد، یا، به قول خودشان، جزم ایمان ارتدکس. نماد ایمان به این صورت است: 1. من به خدای یگانه پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم. 2. و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که پیش از آغاز زمان برای پدر متولد شد: نور از نور است، خدای حقیقی از خدای حقیقی است، زاده شده، نه مخلوق. ، در ذات پدر یکسان است، من همه یکسان هستم. 3. برای ما به خاطر انسان و به خاطر نجات ما که از بهشت ​​نازل شد و از روح القدس و مریم باکره آمیخته شد و آسوده شد. 4. او برای ما در نزد پاپ پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد. 5. روز سوم یکشنبه، نوشتن. 6. به بهشت ​​آمدم و در سمت راست پدر نشستم. 7. و تا زمانی که با جلال نیاید تا زندگان و مردگان را داوری کند، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. 8. و در روح القدس، خداوندی که زنده است، که از جانب پدر است، که بیرون می آید، که با پدر و پسری که توسط انبیا ارتقاء یافته است، پرستش و تمجید می کند. 9. یک کلیسای حواری مقدس و متحد. 10. من یک غسل تعمید را برای گناهان زیاد تشخیص می دهم. 11. من منتظر رستاخیز مردگان هستم، 12. و زندگی قرن آینده. آمین من به خدای یگانه، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، هر چیز مرئی و نامرئی ایمان دارم. و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، مولود پدر قبل از همه اعصار: نور مانند نور است، خدای حقیقی مانند خدای حقیقی است، زاده شده، نه آفریده شده، از یک ذات با پدر. ، همه چیز به وسیله او آفریده شد. به خاطر ما مردم و به خاطر منجی ما که از بهشت ​​آمد و جسم روح القدس و مریم باکره را دریافت کرد و انسان شد. و آن که برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد، و آن که رنج کشید، و آن که دفن شد، و روز سوم زنده شد، طبق کتاب مقدس. و به آسمان بالا رفت و مانند دست راست پدر نشست. و می دانم که وقتی با جلال بیایم تا زندگان و مردگان را داوری کنم، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. و در روح‌القدس، خداوندی که حیات می‌بخشد، پدری که بیرون می‌آید، پدر و پسری که پرستیده و جلال می‌شود، که از طریق انبیا سخن می‌گوید. در یک کلیسای مقدس، کاتولیک و رسولی. من یک غسل تعمید برای آمرزش گناهان می دانم. من مشتاقانه منتظر رستاخیز مردگان و زندگی قرن آینده هستم. آمین (واقعاً همینطور است). مسیحی امروز نیاز دارد که دائماً ایمان خود به مسیح را در کتاب مقدس قدردانی و باور کند: «عیسی به آنها گفت: به واسطه بی ایمانی شما. زیرا به راستی به شما می‌گویم، وقتی ایمان را از دانه خردل مادرید، به این کوه خواهید گفت: «از اینجا حرکت کن و از آنجا برو.» و هیچ چیز برای شما غیر ممکن نخواهد بود. (انجیل متی، 17:20) با این کلام، مسیح به مردم راهی داد تا حقیقت ایمان مسیحی هر کسی را که خود را مسیحی مؤمن می‌خواند تأیید کند. اگر این کلام مسیح متفاوت است که در نامه مقدس بیان شده است، شما شک دارید و وسوسه می شوید که به صورت تمثیلی صحبت کنید - شما هنوز حقیقت نامه مقدس را نپذیرفته اید و مسیحیان هنوز آن را نپذیرفته اند. با وجود اینکه کوه ها پشت حرف شما فرو نمی ریزند، شما هنوز به اندازه کافی باور نکرده اید و ایمان واقعی مسیحی در روح شما دیگر دانه خردل نیست. به احتمال زیاد، می توانید سعی کنید با کلمه خود غم کمتری را از بین ببرید - یک تپه کوچک یا مقدار زیادی شن. با این حال، به جزئیات نمی رود - می توان گزارشی غنی و تلاشی غنی برای توسعه ایمان مسیح در حالی که روح شما در تاریکی است به شما ارائه داد. برای این کلام واقعی مسیح، ایمان مسیحی کشیش خود را برگردانید تا به عنوان یک خدمتکار شیطان نزدیک ظاهر نشوید، کسی که اصلاً به مسیح ایمان ندارد و به قیف ارتدکس رحم خواهد کرد. خود مسیح در مورد فریبکاران ثروتمند و فریبکار کلیسا از مردم پیشی گرفت: "عیسی در شهادت به آنها گفت: مراقب باشید کسی شما را غارت نکند، زیرا اگر کسی به نام من بیاید خواهد گفت: "من مسیح هستم" و سلام خواهند کرد. ثروتمند." (انجیل مطابق متی، 24:4-5) در انتخاب مربیان روحانی خود از نظر مسیحی محترمانه رفتار کنید. دست کشیدن از قدرت بندگان حریص و حریص دجال شیطان چندان سخت نیست تا مبادا برکات زمینی و قدرت خود را بر مردم از دست بدهند. همانطور که به اصلاح سفارشات این بشتنیک ها ادامه می دهید، دچار دردسر زیادی می شوید و از شر الیاف کوشت های خود خلاص می شوید. و در زندگی ابدی، جهنم آتشین مراقب شماست، زیرا در پشت پندهای شیطان پرستان، ایمان مقدس مسیحی را افکنده و راه خدمت ضد مسیحی به شیاطین را دنبال کرده اید. برای جلوگیری از چنین مشکلات وحشتناکی، به تدریج و با قدرت ایمان مسیحی خود و همچنین ایمان و تمام فعالیت های شبانان روحانی خود را در پشت نامه مقدس شرعی و الهام شده الهی تأیید کنید. اگر در مورد اینکه شبانان شما از ایمان واقعی مسیح آگاه هستند یا نه شک دارید، به شیوه مسیحی، قاطعانه در مقابل دروغگویان بایستید. همچنین به یاد داشته باشید که گناهان شخص فقط می تواند نماینده یک مؤمن باشد. گناهان مسیحیت چیست را بخوانید. اکثر کسانی که در روسیه خود را "ارتدوکس روسی" می نامند کتاب مقدس (کتاب مقدس) و اناجیل متعارفی که در آن قرار دارد - مانند متی، مانند مرقس، مانند لوقا، مانند من یوحنا، و همچنین اعمال رسولان. ، مجالس رسالات رسولان، رسالات پولس رسول . هیچ کس یحیی الاهیدان (آخرالزمان) را نخوانده است که نشانه بی اعتقادی شدید به کلام مسیح و فقدان کامل معنویت است. * * * * * * * کلیسا به طور خوشایند توصیه می کند: با تقوا شراب را برای نیازهای خود در کلیساهای خداوند از ذخایر مقدس مسیح خریداری کنید. بو، همانطور که کاهنان شعار می دهند، شراب تقدیس نشده است، شراب موجود در فروشگاه هیچ قداستی ندارد، بلکه کاملا گناهکار است و به طرز فجیعی بر روح مسیحی می ریزد. برای ارضای نیازهای معنوی بالغ روس ها، گدازه های کلیسا طیف گسترده ای از دسته بندی های مقدس و دیگر شراب ها با طعم های مختلف را ارائه می دهند. در اینجا می توانید شراب را برای نوشیدنی خود انتخاب کنید. شراب های گران تر به معنای تقدس و تقوای بیشتر است. به نظر می رسد که مؤمنان واقعی (کاهنان و دیگران، به ویژه نزدیکان به خدا) یک لیوان کامل شراب تقدیس می نوشند، با الکولاسر چک نکنید - این یک راه مطمئن برای تأیید استحکام و حقیقت مسیحیت است، هر کس می خواهد پوست را باور کند آن را از دانه خردل. این تأیید خوب کهانت نامه مقدس را کاملاً تأیید می کند: «و عیسی به آنها گفت: به واسطه بی ایمانی شما. زیرا به راستی به شما می‌گویم، وقتی ایمان را از دانه خردل مادرید، به این کوه خواهید گفت: «از اینجا حرکت کن و از آنجا برو.» و هیچ چیز برای شما غیر ممکن نخواهد بود. انجیل متی، 17:20 راد مسیحی خوب: قبل از مقدسین، قیمت کلیسا به میزان قابل توجهی افزایش می یابد، بنابراین شراب ها برای خرید در کلیسا در آینده مقدس می شوند. پیشخوانی در کلیسای خداوند با مجموعه ای از اقلام مقدس. من از نظر روحی به مؤمن کمک خواهم کرد: هر انسانی گناهکار است، زیرا فقط خدا بی گناه است و فقط خدا بی گناه است. کامل کردن صحیح روزه های مسیحی و خواندن مجدانه دعاها، ایمان مقدس را گرامی می دارد و روح مؤمن به عهد مسیح را از گناهان انباشته شده پاک می کند. مؤمن نباید عهد مسیح را با 10 فرمان موسی اشتباه بگیرد - اولین آنها در عهد جدید و بقیه - به عهد عتیق (که بخشی از تورات یهودی است) ردیابی می شوند. در این مورد در نامه مقدس بخوانید. دیوا درباره گناهان در مسیحیت - چه نوع گناهانی وجود دارد. ابتدا بدانیم و به یاد داشته باشیم که فقط خدا می تواند گناهان را ببخشد و برای هیچ انسان فانی بداند که خداوند حق بخشش گناهان را نداده است. کشیش که مومن هم هست می تواند خود را از فیض خداوند در مورد بخشش گناهان محروم کند. زیرا در پیشگاه خدا همه یکسانند و هیچ کس پیش از او اول و آخر نیست. خواه فانی باشد که به نام خدا گناهان را برای خدا ببخشد، گناهکار بزرگی است که در گناه فانی شیطانی بی خدا غرور فرو رفته است. تعهد به خود برای برابری با خدا و وفاداری بیشتر به خدا. این بزرگ ترین گناه شیطان و بندگان شتابان اوست. بخشش سخاوتمندانه خداوند از گناهان به طور گسترده ای توبه شده است و ما آرزو داریم که روح خود را در پیشگاه خدا پاک کنیم تا عذاب ابدی وحشتناک در گرمای بی پایان نیمه ناپدید شود. پیام های الهام گرفته از خدا برای دیدی پرهیزگارانه و خداپسند، مورد ستایش و توصیه پروردگار بزرگ ما برای کفاره گناهان به همه روس های خوب. به خواست پروردگار مهربان، یک نگاه یک گناه کوچک را برطرف می کند، سه نگاه یک گناه کبیره را برطرف می کند و همه آن ها یک گناه کبیره است. اگر در جدول زیر 8 پیام مختلف را نمی بینید، به این معنی است که خداوند هنوز به بخشش گناه کبیره برای شما اهمیتی نمی دهد. در این زمان، همیشه بر تقوای مسیحی خود تأکید کنید و یک ساعت دیگر دوباره به این صفحه بازگردید. شاید در آن صورت خداوند با شما مهربان تر باشد. خداوند مهربان است و خداوند در تعداد تلاش شما برای افراط در بیهودگی گناه دخالت نخواهد کرد. گذراً گناه کرده است - از توبه شگفت زده شده است - خود را در حضور خداوند پاک کرده است: آرزو... var RNum = Math.floor(Math.random()*10000); document.write(' ');

عناوین کلیسا

کلیسای ارتدکس

سلسله مراتب زیر به دست می آید:

Episkopi:

1. پدرسالاران، اسقف اعظم، متروپولیتن ها - روسای کلیساهای محلی.

پاتریارک کلیسای قسطنطنیه را باید اعلیحضرت نامید. تا زمانی که سایر پدرسالاران مشابه، حضرت عالی یا سعادت شما به شخص ثالثی منتقل خواهند شد.

2. متروپولیتن ها که عبارتند از: الف) رؤسای کلیساهای خودمختار. ب) در برابر پاتریارسالاری وارد شوید. در نهایت، بوی تعفن در میان اعضای مجمع یا ایستادن بر روی یک یا چند حوزه اسقفی وجود دارد.

3. اسقف اعظم (همان نکته 2).

کلانشهرها و اسقف اعظم موظفند با سخنان حضرتعالی پاسخ دهند

4. اسقف - اسقف های پیشرو - 2 اسقف.

5. اسقف - معاونان - یک اسقف.

در برابر اسقفان، حضرتعالی، فضل و ربوبیت شما. از آنجایی که رئیس کلیسای ارتدکس محلی متروپولیتن و اسقف اعظم است، قدردانی شما به کلیسای بعدی بازگردانده می شود.

کشیشان:

1. ارشماندریت ها (به این ها صومعه می گویند، از این رو به آنها راهبان خانقاه و موبدان می گویند).

2. کشیشان اعظم (که رتبه آنها رئیس و کلیساهای واقعی در مکان های بزرگ است)، پیشوای پیشوا - پیشوای کلیسای ایلخانی.

3. ابیس.

خطاب به ارجمندریت ها، کشیشان اعظم، بزرگان - احترام شما

4. هیرومونک.

قبل از راهبان، یهودیان - احترام شما.

1. Archdeacons.

2. پیش شماس.

3. اسب.

4. دیاکونی.

شماس ها بعد از رتبه شان خوانده می شوند.

کلیسای کاتولیک رومی

ترتیب تقدم حملات:

1. پاپ (پاپ رومی (lat. Pontifex Romanus)، یا پاپ برتر حاکم (Pontifex Maximus)). در همان زمان، Volodya دارای سه عملکرد جدایی ناپذیر کنترل است. پادشاه و حاکم کلیسای مقدس به عنوان جانشین سنت پیتر (نخستین اسقف رومی) رئیس کلیسای کاتولیک رومی است و سلسله مراتب عالی، حاکم دولت شهر واتیکان است.

قبل از پاپ ردی از "پدر مقدس" یا "قدوسیت" در سوم شخص وجود دارد.

2. نمايندگان - كاردينال‌هايي كه نماينده پاپ هستند و افتخارات سلطنتي به آنها تعلق مي‌گيرد.

3. کاردینال‌ها، تا شاهزادگان خون. کاردینال ها توسط پاپ به رسمیت شناخته می شوند. مراقبت، مانند اسقف ها، اسقف نشین ها یا محاصره مقر کوریای رومی. 3 قرن XI به شدت پاپ را غارت کند.

قبل از کاردینال، نفر سوم باید "عالیجناب" یا "آرامش شما" را می نوشت.

4. پدرسالار. در کاتولیک، رتبه پدرسالاری به طور فزاینده ای در حال افزایش است زیرا سلسله مراتب کلیساهای کاتولیک مشابه با وضعیت پدرسالاری را رد می کنند. در زاخد، عنوان ویکوریست به ندرت داده می شود، به جز سران کلانشهرهای ونیزی و لیسبون، که از نظر تاریخی لقب پدرسالار، ایلخانی اورشلیم از آیین لاتین را دارند، و همچنین ایلخانان سرشناس شیدنا و زاک وان. هند (از سال 1963 خالی مانده است).

پدرسالاران - سران کلیسای کاتولیک - توسط مجمع اسقف های این کلیسا تشکیل می شوند. پس از این مراسم، اسقف اعظم رسماً بر تخت نشسته می شود و پس از آن از پاپ (که دارای مقامی مشابه با اسقف اعظم و اسقف اعظم است که نامزدی او توسط پاپ تأیید می شود) عشاداری (نماز کلیسا) را درخواست می کند. در سلسله مراتب کلیسای کاتولیک، پدرسالاران کلیساهای مرکب به عنوان اسقف-کاردینال رتبه بندی می شوند.

در ساعت حضور رسمی، پدرسالار ممکن است به عنوان "یو بلیس، (نام و نام مستعار) پاتریارک (محل رستاخیز) معرفی شود." به ویژه مهم است که آن را «خبرگزاری شما» (جنایت لیسبون، جایی که «عالی یوگو» نامیده می شود)، یا روی کاغذ به عنوان «یو بلیس، بزرگوار (نام و نام مستعار) پدرسالار (محل رستاشووانیا)» نامیده می شود.

5. اسقف اعظم (lat. archiepiscopus maior) - شهری که به کلیسای کاتولیک وضعیت اسقف اعظم اعطا می کند. اسقف اعظم، اگرچه از نظر رتبه پایین تر از پاتریارک کلیسای کاتولیک مقدس است، اما در همه روابط دارای حقوق مساوی با سلف خود است. اسقف اعظم پس از انتخاب توسط کلیسای خود، توسط پاپ رم تأیید می شود. اگر پاپ نامزدی اسقف اعظم را تایید نکند، انتخابات جدیدی برگزار می شود.
اسقف اعظم اعضای جماعت در سمت راست کلیساهای مشابه هستند.

6. اسقف اعظم - ارشد (رئیس) اسقف. در کلیسای کاتولیک رومی، اسقف اعظم به دو دسته تقسیم می شوند:

اسقف اعظم، که شامل اسقف اعظم است که مراکز استانی نیستند.

اسقف اعظم شخصی که عنوان آنها توسط شخص پاپ اعطا می شود.

اسقف اعظم صاحب نام، که مقرهای مکان های باستانی که هرگز وجود ندارند را اشغال می کنند، در کوریای روم یا به عنوان راهبه خدمت می کنند.

پریماسی. در کلیسای کاتولیک روم، نخست‌وزیر یک اسقف اعظم (قبلاً جانشین یا اسقف متاخر) است که به او اولویت صد اسقف مختلف کل منطقه یا منطقه تاریخی (از نظر سیاسی و فرهنگی) داده می‌شود. این نمایندگی از قانون شرعی همان مزایای اضافی را به دیگر اسقف اعظم و اسقف ها نمی دهد. این عنوان در کشورهای کاتولیک به عنوان افتخار استفاده می شود. عنوان نخستی را می توان به اسقف یکی از قدیمی ترین کلان شهرهای منطقه داد. نخستی ها اغلب به کاردینال ها ارتقا می یابند و اغلب به عنوان رئیس کنفرانس ملی اسقف ها منصوب می شوند. در این شرایط، مکان اسقف نشین ممکن است دیگر به اندازه زمان ایجاد آن اهمیت نداشته باشد و مرزهای آن دیگر شبیه مرزهای ملی نباشد. نخست‌وزیری‌ها در زیر اسقف اعظم و پدرسالار قرار می‌گیرند، و در کالج کاردینال‌ها بر سر ارشدیت رقابت نمی‌کنند.

شهر بزرگ. در آیین لاتین کلیسای کاتولیک، متروپولیتن رئیس یک استان کلیسایی است که از یک اسقف نشین و اسقف اعظم تشکیل شده است. متروپولیتن Obov'yazkovo ممکن است اسقف اعظم باشد و مرکز کلان شهر ممکن است با مرکز اسقف اعظم منطبق باشد. با این حال، اسقف اعظم وجود دارند که متروپلیت هستند - هم اسقف اعظم سوفرگان و هم اسقف اعظم صاحب عنوان. اسقف ها و اسقف اعظم سوفرگان از خدایان خود برای ورود به کلان شهر چشم پوشی می کنند. آنها بر خدای خود صلاحیت مستقیم و کامل دارند، اما کلان شهر می تواند بر اساس قوانین شرعی بر آن اعمال صلاحیت کند.
متروپولیتن مسئول برگزاری خدمات در قلمرو کلانشهر است که در آن شرکت داشته اند و همچنین تعیین اسقف های جدید. متروپولیتن اولین مرجعی است که دادگاه های اسقف نشین می توانند به آن اعتراض کنند. متروپولیتن حق دارد در چنین مواردی مدیر اسقف را به رسمیت بشناسد، اگر پس از مرگ اسقف حاکم، کلیسا قادر به تعیین یک مدیر قانونی نباشد.

7. اسقف (یونانی - "مشاهده"، "مشاهده") - شخصی که سومین سطح عالی کشیش است، همچنین به عنوان اسقف شناخته می شود. تقدیس اسقفی (تکفیع) باید توسط چند اسقف، حداقل دو نفر، علاوه بر رویدادهای خاص انجام شود. اسقف به عنوان یک کشیش اعظم می‌تواند تمام مراسم مقدس را در اسقف‌نشینی خود اجرا کند: از جمله حق تعیین کشیشان، شماس‌ها و روحانیون پایین‌تر، و تقدیس نام‌ها. نام اسقف در طول خدمات الهی در تمام کلیساهای اسقف او ارائه می شود.

هر کشیش حق انجام خدمات الهی را بدون برکت اسقف حاکم خود دارد. اسقف همچنین به تمام صومعه های واقع در قلمرو اسقف نشین خود دستور می دهد. طبق قانون شرعی، اسقف تمام اموال کلیسا را ​​به طور مستقل یا از طریق افراد مورد اعتماد تصرف می کند. در آیین کاتولیک، اسقف این حق را دارد که نه تنها مناسک کشیشی، بلکه مسح (تأیید) را نیز انجام دهد.

قبل از اسقف اعظم و اسقف، عنوان «عالی جناب» یا «ربوبیت» توسط شخص دیگری به کار می رود. در بسیاری از نقاط کانادا، به ویژه در غروب آفتاب، مردم قبل از اسقف اعظم خود را "یو امیننس" می نامند.

8. کشیش - وزیر یک فرقه مذهبی. در کلیسای کاتولیک، کشیشان به سطح دیگری از کشیش ارتقا می یابند. کاهن حق دارد پنج مناسک از هفت مناسک را بعلاوه مناسک کهانت (تعیین) و آیین مسح (که کشیش حق دارد علاوه بر مناسک انجام دهد) انجام دهد. کشیشان توسط اسقف آویزان می شوند. کشیش ها به دو دسته چرنهچیخ (روحانیت سیاه پوست) و کشیشان اسقفی (روحانیت سفیدپوست) تقسیم می شوند. در آیین لاتین کلیسای کاتولیک، همه کشیش ها مشمول تجرد اجباری هستند.

در ساعت مراسم رسمی، کشیش مذهبی ممکن است خود را «پدر بزرگوار (نام و نام مستعار) (نام خوابگاه)» معرفی کند. به ویژه ضروری است که آن را "Batko (نام)"، به سادگی "Batko"، "Padre" یا "Prete" و روی کاغذ به عنوان "Reverend Batko (به نام مستعار پدر) نامیده شود (حرف اول نام او).

9. شماس (یونانی - "خدمتکار") - شخصی که خدمات کلیسا را ​​در سطح اول و پایین کشیشی انجام می دهد. شماس ها در طول ساعت خدمات الهی به کشیشان و اسقف ها کمک می کنند و به طور مستقل مراسم مختلف را انجام می دهند. خدمت شماس خدمت الهی را زینت می بخشد، اما واجب نیست - کشیش می تواند به تنهایی خدمت کند.

در میان اسقف‌ها، کشیشان و شماس‌ها در کلیساهای ارتدکس و کاتولیک رومی، ارشدیت نیز بر اساس تاریخ انتصاب آنها تعیین می‌شود.

10. Accolyte (lat. acolythus - همراه، خدمت) - فردی غیر روحانی که مراسم عبادت را جشن می گیرد. وظایف او شامل روشن کردن و حمل شمع، تهیه نان و شراب برای تقدیس عشای ربانی، و همچنین سایر اعمال مذهبی است.
برای خدمت به آکولیت و همچنین نقش خود آکولیت از مفهوم آکولیت استفاده می شود.
11. خواننده (سخنرانی) - کسی که کلام خدا را در ساعت عبادت می خواند. به عنوان یک قاعده، مدرسان حوزوی سال سوم یا افراد غیر روحانی اولیه هستند که توسط اسقف به رسمیت شناخته می شوند.
12. وزیر (لات. "ministrans" - "وزیر") - فردی غیر روحانی که در ساعت مراسم عشای ربانی و سایر خدمات الهی به کشیشان خدمت می کند.

ارگانیست
CHORISTI
CHERECHNY
VIRNI

کلیسای لوتری

1. اسقف اعظم;

2. اسقف زمین;

3. اسقف;

4. kirchenpresident (رئیس کلیسا);

5. سرپرست عمومی;

6. سرپرست;

7. propst (رئیس);

8. کشیش;

9. جانشین (محافظ، دستیار کشیش).

حضرتعالی نزد اسقف اعظم (رئیس کلیسا) میروید. تا بقیه - پس آقای اسقف.

پدرسالار -
در برخی از کلیساهای ارتدکس - عنوان رئیس کلیسای محلی. پدرسالار در شورای محلی جمع می شود. عنوان مفاد شورای چهارم کیهانی 451 (مترو کلسدون، آسیای صغیر). در روسیه، پدرسالاری در سال 1589، 1721 تأسیس شد. جمع شده و توسط یک هیئت دانشگاهی جایگزین شد - سینود، 1918 r. به روز شد. چنین ایلخانی ارتدوکس وجود دارد: قسطنطنیه (ترکیه)، اسکندریه (مصر)، انطاکیه (سوریه)، اورشلیم، مسکو، گرجستان، صربستان، رومانیایی و بلغاری.

سینود
(به ویژه یونانی - مجمع، کلیسای جامع) - نینی - بدن بخشنده تحت فرمانروایی پدرسالار، با دوازده اسقف و عنوان "سنود مقدس". شورای مقدس دارای شش عضو دائمی است: متروپولیتن کروتیتسکی و کلومنا (منطقه مسکو). متروپولیتن سن پترزبورگ و نوگورود؛ متروپولیتن کیف و کل اوکراین؛ متروپولیتن مینسک و اسلوتسک، اگزارش پدرسالار بلاروس؛ سر ودیلو لباس بیرونی کلیسا؛ خدمت در سمت راست پاتریارک مسکو و شش عضو ناپایدار که ضایعات پوستی را تغییر می دهند. از 1721 تا 1918 مجمع عالی ترین نهاد قدرت اداری کلیسا بود که جایگزین پاتریارک (با عنوان پدرسالار "مقدس") - متشکل از 79 اسقف بود. اعضای شورای مقدس توسط امپراطور منصوب می شدند و در جلسات مجمع، نماینده قدرت حاکمه به عنوان دادستان ارشد شورای سنت انتخاب می شد.

شهر بزرگ
(به یونانی: مسکو) - اولین اسقف، رئیس کلان شهر - یک منطقه کلیسای بزرگ که گروه کوچکی از اسقف نشین را متحد می کند. اسقفانی که بر اسقف‌ها حکومت می‌کردند، تابع کلان شهر بودند. زیرا تقسیمات اداری-کلیسا با حاکمان جنگیدند، ادارات کلان شهرها در پایتخت کشورها توزیع شدند که مورد علاقه کلان شهرهای آنها بود. با گذشت سالها، اسقف ها را متروپولیتن نامیدند، زیرا آنها ریاست اسقف های بزرگ را بر عهده داشتند. نینا در کلیسای ارتدکس روسیه عنوان " متروپولیتن " و عناوین افتخاری پس از عنوان " اسقف اعظم " دارد. بخش اصلی کلانشهر منتخب یک کلاه سفید است.

اسقف اعظم
(یونانی ارشد وسط اسقف ها) - هسته اسقف ها، رئیس منطقه کلیسای بزرگ، که گروه اسقف را متحد می کند. اسقف ها، که به عنوان اسقف نشین خدمت می کردند، تابع اسقف اعظم بودند. با گذشت سالها، اسقف ها را اسقف اعظم نامیدند، زیرا آنها ریاست اسقف های بزرگ را بر عهده داشتند. در این زمان در کلیسای ارتدکس روسیه عنوان "اسقف اعظم" ارجمندتر از عنوان "متروپولیتن" است.

راهب
(به یونانی: کشیش ارشد، رئیس کاهنان) - یک روحانی که تا سومین سطح عالی کشیش خدمت می کند. انجام تمام مناسک (از جمله تقدیس) و پرستش زندگی کلیسا لطف است. پوست اسقف ها (علاوه بر جانشینان) تحت نظارت اپارسی است. برای مدت طولانی، اسقف ها قدرت اداری را با اسقف ها، اسقف اعظم و کلان شهرها به اشتراک می گذاشتند که هیچ یک از آنها به عنوان عناوین افتخاری حفظ نشده است. علاوه بر اسقف ها، کلیسای جامع محلی یک پدرسالار (قبلاً) را انتخاب می کند که وزیر فعلی زندگی کلیسایی کلیسای محلی است (اعضای کلیسای محلی توسط کلانشهرها و اسقف اعظم متمایز می شوند). طبق آداب کلیسایی کلیسا، فیض رسولی از عیسی مسیح دریافت می شود و از طریق تقدیس به اسقف ها در ساعات رسولی و غیره منتقل می شود. کلیسا در حال تجربه یک یورش پر از فیض است. تعیین یک اسقف توسط شورای اسقف انجام می شود (ممکن است دو اسقف استخدام شوند - 1 قانون رسولان مقدس؛ همراه با قانون 60 شورای محلی کارتاژ 318 روبل - نه کمتر از سه). طبق قانون دوازدهم شورای جهانی ششم (680-681 قسطنطنیه)، اسقف ممکن است بی عشق باشد، و طبق رویه فعلی کلیسا، مرسوم است که از روحانیون سیاه پوست به اسقف بپیوندند. مرسوم است که یک اسقف را خطاب کنید: "عالیجناب" در برابر اسقف، "عالیجناب" در برابر اسقف اعظم یا متروپولیتن. به پدرسالار "حضرت" (به سایر پدرسالاران مشابه - "عظمت شما"). جانور غیررسمی به اسقف - "ولادیکو".

راهب
(به یونانی: ناظر، ناظر) - یک روحانی از سومین سطح عالی کشیش، در غیر این صورت اسقف. در ابتدا، کلمه "اسقف" بدون توجه به موقعیت اداری کلیسا به معنای اسقف بود (این معنی در رساله های رسول مقدس پولس وجود دارد)، سپس، زمانی که اسقف ها شروع به تقسیم شدن به اسقف ها، اسقف اعظم چهارم، متروپولیتن ها کردند. و پدرسالاران "شروع به معنای چیزی کرده اند. دسته اول از فهرست چیزها به معنای بلال با کلمه "اسقف" جایگزین شد.

ارشماندریت -
رتبه سیاه در این ساعت گنج شهر در اختیار روحانیت سیاه قرار می گیرد; به کشیش و پیشوای روحانیون سفیدپوست تایید می کند. درجه ارشماندریت در قرن پنجم در کلیسای میتینگ ظاهر شد. - به این ترتیب اسقف و راهب برای نظارت بر صومعه های اسقف فراخوانده شدند. با گذشت سالها، عنوان "ارخیماندریت" به سران مهم ترین صومعه ها و سپس به سیاهپوستانی که کلیساها و محوطه های اداری را اشغال می کردند منتقل شد.

ایگومن -
درجه سیاه در دستورات مقدس، راهب صومعه.

کشیش -
کشیش ارشد روحانیون سفید. عنوان کشیش به عنوان افتخار داده می شود.

کشیش
روحانی که به سطح متوسط ​​دیگری از کشیش منصوب می شود. انجام تمام آداب و رسوم، علاوه بر مراسم مقدس تقدیس، لطف است. در غیر این صورت، کاهن را کشیش یا پرسبیتر می نامند (به یونانی: Elder؛ این همان چیزی است که در رساله های پولس رسول به کشیش گفته می شود). حکم کشیش توسط اسقف از طریق انتصاب صادر می شود. مرسوم است که برای کشیش فریاد بزنند: "برکت شما"؛ به کشیش سیاه پوست (هیرمونک) - "احترام" ، به هگومن یا ارشماندریت - "احترام". جانور غیر رسمی - "پدر". ایجرئوس (کشیش یونانی) - کشیش.

هیرومونک
(کشیش-راهب یونانی) - کشیش-راهب.

Protodeacon -
شماس ارشد روحانیون سفید. عنوان Protodecon به عنوان افتخار داده می شود.

یورودیاکون
(یونانی شماس راهب) - شماس راهب.

شماس بزرگ -
شماس ارشد روحانیون سیاه پوست. عنوان archdeacon به عنوان نجیب داده شده است.

شماس
(وزیر یونانی) - روحانی که به اولین و پایین ترین سطح روحانیت تعلق دارد. شماس این لطف را دارد که بلافاصله سرنوشت کشیش یا اسقف تشریفات را در اختیار بگیرد، اگر آنها نتوانند آنها را به طور مستقل انجام دهند (به جز غسل تعمید، همانطور که غیر روحانیان می توانند در صورت لزوم آنها را انجام دهند). در ساعت عبادت، شماس قضایای مقدس را آماده می کند و عبادت می کند. انتصاب به شماس توسط اسقف از طریق انتصاب انجام می شود.

روحانیت -
روحانیت روحانیون سفید (مهربان) و سیاه (رهبانی) در حال تمایز هستند.

شیموناخ -
راهبی که طرح واره ای بزرگ به خود گرفته است، در غیر این صورت یک تصویر فرشته ای بزرگ. هنگامی که راهب به طرح و نقشه بزرگ متوسل می شود، به دنیای گفتاری و همه چیزهای دنیوی پناه می دهد. طرحواره-کشیش (شمامونک یا شبه راهبان) حق روحانیت را حفظ می کند، طرحواره و ارشماندریت موظف به ورود به مقامات صومعه هستند، اسقف اعظم مقصر مقام اسقفی است خوب است و حق ندارد مراسم عبادت را انجام دهد. تاریکی طرحواره راهب با یک عروسک و آنالاوا تکمیل می شود. طرحواره رهبانیت در گردهمایی نزدیک در قرن پنجم به پایان رسید، زمانی که دولت امپراتوری به عنوان وسیله ای برای نظم دادن به خودکامگی، به فراریان دستور داد در صومعه ها مستقر شوند. گوشه نشینانی که بسته شدن را به عنوان جایگزینی برای خودپسندی پذیرفتند، شروع به نامیدن Tsentsy طرحواره بزرگ کردند. سپس دریچه دیگر برای شبه‌داران سنگین نبود.

روحانیت -
افرادی که فیض انجام مراسم را دارند (اسقف ها و کشیشان) و مستقیماً سرنوشت کشیشان (شاهان) را به دست می آورند. به سه مرحله متوالی تقسیم می شود: شماس، کشیش و اسقف. از طریق vysvyachennya عرضه می شود. تقدیم یک خدمت الهی است، در ساعتی که مراسم روحانیت انجام می شود - حکم روحانی. در غیر این صورت، تقدیس (به یونانی: تقدیس). انتصاب در شماسها (از شماسهای فرعی)، از کشیشان (از شماسها) و از اسقفها (از کشیشان) انجام می شود. بدیهی است که سه دستور تقدیس وجود دارد. شماسها و کشیشان ممکن است فقط یک اسقف داشته باشند. در اسقف، تقدیس توسط شورایی از اسقف ها تقدیس می شود (دو اسقف بخش 1 قانون رسولان مقدس را به رسمیت می شناسند).

تعزیه
شماس بعد از مراسم عشای ربانی مراسم عشای ربانی را برگزار می کند. برکات در عروسی از دروازه سلطنتی وارد می شود، سه بار در ساعت تروپارون ها دور تخت می چرخند و سپس یک زانو در مقابل تخت می ایستد. اسقف لبه اموفوریون را بر سر شخص مقدّس قرار می دهد، دست خود را بر وحش می گذارد و دعای خاصی می خواند. پس از نماز، اسقف تشدیدهای تاج مانند اورار را از وقف کننده برمی دارد و اورار را با حلقه «اکسیوس» روی شانه چپ او می گذارد. انتصاب به کشیشی در مراسم مذهبی بعد از ورودی بزرگ در آیینی مشابه انجام می شود - یکی زانوهای خود را روی زانو در مقابل تخت می گذارد، دعای دیگری را به صورت مخفیانه می خواند و از ردای کشیش آویزان می شود. تقدیس به اسقف در طول مراسم عبادت بعد از Trisagion قبل از خواندن رسول انجام می شود. تشریفات در ابتدا از طریق دروازه سلطنتی معرفی می شوند، سه تعظیم در برابر تاج و تخت ایجاد می کنند و پس از افتادن بر روی زانوهای آزرده، به دست های بسته شده روی تخت احترام می گذارند. اسقف ها که حرم را تقدیس می کنند، انجیل را بر سر او تکان می دهند که اولین نفر از آنها است که دعا را با جزئیات کامل می خواند. سپس مراسم عبادت گفته می شود و پس از آن انجیل بر تخت می گذارد و تاج «آکسیوس» را در اتاق اسقف می پوشانند.

راهب
(یونانی) - شخصی که از طریق پذیرش سکونت خود را وقف خدا کرده است. پذیرایی از راهب به نشانه بندگی خداوند با تنور مو همراه است. رهبانیت بسته به پذیرش سکونت به سه مرحله متوالی تقسیم می شود: راهب ریاسوفور (ریاسوفور) - مرحله مقدماتی قبل از پذیرش طرحواره جزئی. سیاه طرحواره کوچکتر - عادت ارزشمند، بی حوصله و مطیع بودن را به خود می گیرد. راهب طرحواره بزرگ یا تصویر فرشته (شمامونک) - سکونت دنیای گفتاری و هر چیز دنیوی را به خود می گیرد. کسی که خود را برای نذر رهبانی آماده می کند و در صومعه آزمایش می شود، تازه کار نامیده می شود. چرنتستوو در قرن سوم درگذشت. در مصر و فلسطین ابتدا سامیتنیک ها به صحرا رفتند. در هنر چهارم. سنت پاخومیوس بزرگ اولین صومعه های مقدس را سازماندهی کرد و سپس صومعه مقدس در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت. بنیانگذاران راهبان روسی را سنت آنتونی و تئودوسیوس پچرسک می دانند که در قرن یازدهم ایجاد کردند. صومعه کیف پچرسک.

اینوک
(از اسلاو. inshiy - خود شامل، inshiy) - نام روسی برای چینی، ترجمه تحت اللفظی از یونانی.

ساب شماس -
روحانی که در ساعت خدمت به اسقف خدمت می کند: آزادی را آماده می کند، به طبیعت وحشی خدمت می کند، معبد سلطنتی را باز می کند و غیره. انتصاب به شماس فرعی یک دیوا.

پالامار
(Spotvorene یونانی. Pristavnik) - یک روحانی، طبق اساسنامه. وگرنه تعطیله در بیزانس به نگهبان معبد پالامار می گفتند.

تونسور شده -
1. اعمالی که در خدمات مختلف الهی صورت می گیرد. تنور مو در دنیای باستان به عنوان نماد بردگی و خدمت شناخته می شد و با این معانی به عبادت مسیحیان نیز تسری یافت: الف) تونور مو در بالای غسل تعمید جدید پس از غسل تعمید به نشانه خدمت به آن جشن گرفته می شود. مسیح؛ ب) تنور مو در ساعت تقدیس بر خواننده تازه منصوب شده برای علامت خدمت به کلیسا انجام می شود. 2. عبادت الهی که با قبولی رهبانیت (راهب شگفت انگیز) صورت می گیرد. ظاهراً سه مرحله راهبگی توسط Rasophora، توسط طرحواره کوچکتر و توسط طرحواره بزرگ تونسور شده است. تونسور غیر روحانیون (روحانیت الهی) توسط یک کشیش سیاه پوست (هیرومونک، هگومن یا ارشماندریت)، روحانیون - توسط یک اسقف انجام می شود. مرتبه تنسور در خراطین شامل یک برکت، آغاز مراسم اولیه، تروپاریا، نماز یهودیان، تونسور کراست مانند و القای افراد تازه تنور شده به خرقه و کامیلاوکا است. تونسور طرحواره جزئی در مراسم عبادت پس از ورود با انجیل گرفته می شود. قبل از عبادت تنسور، آن را در ایوان i قرار دهید. هنگام خواندن تروپاریا، او را به معبد آورده و در مقابل دروازه سلطنتی قرار می دهند. تنسور فعلی در مورد سخاوت، حسن نیت و غیره می پرسد. آنچه رسیده و سپس تنسور می شود و نام جدیدی می گذارند و پس از آن به فرد تازه تونسور شده تونیک، پارامان، کمربند، روسری، مانتو، مقنعه، صندل و بند می دهند. تنسور طرحواره بزرگ تمیزتر و طولانی تر به نظر می رسد؛ فرد تنسور شده همان لباس را می پوشد، به جز پارامانا و کلوبوک که با آنولاو و کوکول جایگزین شده اند. من نذر رهبانی را در برویاری بزرگ خواهم گرفت.

مقالات مشابه