У двадцяті роки XIX століття у російської публіки великою популярністю користувалися романтичні романи Вальтера Скотта і його численних наслідувачів. Особливо любив його в Росії Байрон, чия піднесена розчарованість ефектно контрастувала з непорушно вітчизняної повсякденності. Романтичні твори приваблювали своєю незвичністю: титанічні характери героїв, пристрасні почуття, екзотичні картини природи хвилювали уяву. І здавалося, що на матеріалі російської буденності неможливо створити твір, здатне зацікавити читача.

Поява перших глав «Євгенія Онєгіна» викликало широкий культурний резонанс. Захоплені рецензії чергувалися з їдкими сатиричними статтями, неоднозначність оцінок була викликана безпрецедентністю художнього досвіду, початого поетом. Незвична була вже сама форма твору. Роман в літературній «табелі про ранги» вважався твором низького жанру в порівнянні з поемою; він грунтувався на побутовому сюжеті, в числі його героїв, як правило, не було історичних постатей. Пушкін, усвідомлюючи складність творчої завдання, вирішується на об'єднання різних жанрових естетик, домагаючись створення оригінального художнього світу. Синтезуючи романну епічність з віршованим ритмом, автор досягає гармонійної цілісності; численні життєві колізії піддаються їм психологічному аналізу, а різноманітні проблеми вирішуються морально-етичними оцінками.

Пушкінський енциклопедизм не можна звести лише до панорамної широті зображення дійсності. Принципи художнього тіпізірованія, морально-філософського концептірованія відкрили можливість не тільки зафіксувати реалії побуту або суспільного життя, а й розкрити генезис явищ, іронічно зв'язати їх з поняттями і категоріями, в комплексі відтворюють практичні та розумові контури національного світобудови.

Простір і час, соціальне і індивідуальне свідомість розкриваються художником в живих, незавершених фактах дійсності, освітлюваних ліричним, а часом іронічним поглядом. Пушкіну не властиво моралізаторство. Відтворення соціального життя вільне від дидактики; світські звичаї, театр, бали, мешканці садиб, деталі побуту - розповідний матеріал, що не претендує на поетичне узагальнення, - несподівано постає Цікава предметом дослідження. Система протиставлень (петербурзький світло - помісне дворянство; патріархальна Москва - російське денді; Онєгін - Ленський; Тетяна - Ольга і т. Д.) Впорядковує різноманіття життєвої дійсності, спочатку що заперечує будь-які спроби каталогізації. Повчальність як засіб виявлення та декларації авторської позиції неприємно масштабу пушкінського генія. Прихована і явна іронія прозирає в описі поміщицького існування. Милування «милою старовиною», селом, явівшей національному світу жіночий ідеал, невіддільне від глузливих характеристик сусідів Ларіним. Світ повсякденних турбот розвивається картинами фантастичних мрій, вичитаних з книг, і чудесами святочних ворожінь.

Масштабність і в той же час камерність сюжету, єдність епічних і ліричних характеристик дозволили автору дати самобутню інтерпретацію життя, її найбільш драматичних конфліктів, які максимально втілилися в образі Євгенія Онєгіна. Сучасна Пушкіну критика не раз задавалася питанням про літературні та соціальних коренях образу головного героя. Часто звучало ім'я байронівського Чайлд Гарольда, але не менш поширене була чітка вказівка \u200b\u200bна вітчизняні витоки буттєвого феномена.

Байронізм Онєгіна, розчарованість персонажа підтверджуються його літературними вподобаннями, складом характеру, взляд: «Що ж він? Невже наслідування, незначний привид, иль ще москвич в Гарольдовом плащі ... »- міркує Тетяна про« героя свого роману ». Детермінованість пушкінського персонажа історичної дійсністю відзначалася російськими мислителями. Герцен писав, що «в Пушкіні бачили продовженням Байрона», але «до кінця свого життєвого шляху Пушкін і Байрон зовсім віддаляються один від одного», що виражається в специфіці створених ними характерів: «Онєгін - російський, він можливий лише в Росії: там він необхідний, і там його зустрічаєш на кожному кроці ... Образ Онєгіна настільки національний, що зустрічається у всіх романах і поемах, які отримують будь-яке визнання в Росії, і не тому, що хотіли копіювати його, а тому, що його постійно знаходиш біля себе або в собі самому ».

Відтворення з енциклопедичної повнотою істоти проблем і характерів, актуальних для соціальної дійсності 20-х років XIX століття, досягається не тільки докладним зображенням життєвих колізій, схильностей, симпатій, моральних орієнтації, духовного світу сучасників, а й особливими естетичними засобами і композиційними рішеннями, до найбільш значущим з яких відносяться епіграфи. Цитати з знайомих читачеві і авторитетних художніх джерел відкривають для автора можливість створити багатоплановий образ, розрахований на органічне сприйняття контекстних значень, виконуючи роль попередніх роз'яснень, своєрідною експозиції пушкінського розповіді. Поет передоручає цитаті з прецедентного тексту роль комунікативного посередника, що розширює культурний простір інтерпретації «Євгенія Онєгіна».

Фрагмент вірша Вяземського «Перший сніг», обраний в якості ідейно-тематичного прологу першого розділу, орієнтований на створення непрямої характеристики героя і відноситься також і до узагальнюючої картині світогляду і настроїв, властивих «молодий гарячність»: «І жити квапиться і відчувати поспішає». Погоня героя за життям і швидкоплинність щирих почуттів алегорично вичитували з назви сумного роздуми Вяземського «Перший сніг» ( «Єдиний побіжний день, як сон оманливий, як привиди тінь, Майнувши, виносиш ти обман нелюдський!». Фінал вірші - «І почуття виснаживши, на серце самотньому нам залишає слід угаснувшей мрії ... »- співвідноситься з духовним станом Онєгіна, у якого« вже немає чарами ».

В іронічній прелюдії другого розділу «Про rus! .. Про Русь!» розробляються буколічні мотиви європейської культури в контексті вітчизняної патріархальної сюжетики. Співвіднесення класично зразкового Гораціево з незмінним світом поміщицьких садиб вносить в тему розповіді про Ларіним відчуття вічного спокою і нерухомо, які контрастують з життєвою активністю персонажа, уподібнення в першому розділі «першому снігу», стрімко огортає землю і який іде в спогад.

Цитата з Мальфілатра «Вона була дівчина, вона була закохана» стає темою третього розділу, що розкриває внутрішній світ Тетяни. Пушкін пропонує формулу емоційного стану героїні, яка визначить основу любовних перипетій наступної літератури. Автор зображує різні прояви душі Тетяни, досліджує обставини формування образу, що згодом став класичною моральною нормою культури, опозиційної надмірної пристрасності, душевної розбещеності і сну душі. Героїня Пушкіна відкриває галерею жіночих характерів російської літератури, що поєднують щирість почуттів з особливою чистотою помислів, ідеальні уявлення з прагненням втілити себе в реальному світі.

Четверта глава відкривається максимою Неккера «Моральність - в природі речей». Можуть бути різні інтерпретації цього відомого на початку XIX століття вислови. З одного боку, моральна сентенція є умовлянням рішучого вчинку Тетяни, проте слід враховувати і те, що героїня в сюжеті визнання в любові повторює малюнок поведінки, намічений романтичними творами. З іншого боку, етична рекомендація Неккера постає аксіомою одповіді Онєгіна, мало нагадує Грандисона і Ловласа, але який є не менш оригінальний тип самовияву: він використовує сюжет побачення для повчання, настільки захоплюючись повчальною риторикою, що ймовірність здійснення любовних очікувань дівчата виключається. Символічність ситуації любовного пояснення полягає в тому, що народжується особлива процедура поведінки учасників фабули зустрічі, коли культурна компетентність читача виявляється зайвою і події перестають відповідати знайомому літературному ритуалу: чуттєвість, романтичні клятви, щасливі сльози, мовчазна згода, виражене очима, і т. Д. свідомо відкидаються автором через претензійної сентиментальності і літературності конфлікту. Лекція на морально-етичні теми бачиться більш переконливою для людини, що має уявлення про основи «природи речей».

У поетичній структурі «Євгенія Онєгіна» сон Тетяни задає особливий метафоричний масштаб осмислення та оцінки внутрішнього світу героїні і самого оповідання. Автор розсовує простір розповіді до міфопоетичної алегорії. Цитування Жуковського на початку п'ятої глави - «О, не знай цих страшних снів ти, моя Світлана!» - чітко розкриває асоціацію з творчістю попередника, готує драматичну фабулу. Поетична трактування «дивовижного сну» - символічний пейзаж, фольклорні емблеми, барочно-сентименталистские алюзії - об'єднує приватне зі вселенським, чаєм гармонію з відчуттям життєвого хаосу. Драматична суть буття, представлена \u200b\u200bв метафорика віщого бачення, передує трагічну непорушність руйнації звичного для героїні світу. Епіграф-застереження, здійснюючи символічне іносказання, окреслює і межі багатого духовного змісту образу. У композиції роману, заснованої на прийомах контрасту і паралелізму і впорядкованої дзеркальними проекціями (лист Тетяни - лист Онєгіна; пояснення Тетяни - пояснення Онєгіна і т. Д.), Відсутня антиномичная пара сну героїні. «Сторож» Онєгін заданий у площині реального соціального існування, його натура звільнена від асоціативно-поетичного контексту. І навпаки, природа душі Тетяни поширена на нескінченне різноманіття побутових реалій і міфологічних сфер буття.

Епіграф-епітафія, відкриває шосту главу роману - «Там, де дні хмари, і короткі, народиться плем'я, якому помирати не боляче», - інтегрує пафос «На життя мадонни Лаури» Петрарки в сюжет романтика Володимира Ленського, чужого об'єктивної предметності дрібниць російського життя, який створив інший світ в душі, відмінність якого від навколишніх і готує трагедію персонажа. «Безболісність смерті» пропонується як ідея прийняття визначене, незалежно від того, коли воно здійсниться. Мотиви поезії Петрарки необхідні автору, щоб долучити персонаж до розробленої західною культурою філософської традиції стоїчного вмирання, який перериває короткостроковість життєвої місії «співака кохання».

Потрійний епіграф до сьомої чолі створює різноманітні за змістом і інтонації (панегіричну, іронічну, сатиричну) преамбули розповіді. Дмитрієв, Баратинський, Грибоєдов, об'єднані висловлюваннями про Москву, представляють розмаїтість спектра оцінок національного міфу. Поетичні характеристики стародавньої столиці знайдуть розвиток в сюжеті роману, намітять специфіку рішення конфліктів, визначать особливу нюансировку поведінки героїв. Двовірш з циклу «Віршів про розлучення» Байрона, обраний за епіграф восьмий глави, пронизане елегійні настроями, метафорично передають авторську печаль прощання з романом і героями, розставання Онєгіна з Тетяною.

Естетика епіграфів поряд з іншими художніми рішеннями Пушкіна формує дискусійно-діалогічний потенціал твору, фарбуючи прецедентні художні явища в особливі смислові інтонації, готуючи новий масштаб узагальнення класичних образів. Взаємопроникнення текстів, перетин подієвих епізодів і емоційних думок складають основу діалогічної динаміки культури, ту відповідність і пропорційність, яка врівноважує суперечливість суб'єктивних устремлінь письменників і поетів у пізнанні природи художньої істини.

проблематика:

А. С. Пушкін є одним з найбільших поетів російської та світової літератури. Особистість Пушкіна, поета і громадянина, формувалася в десяті роки XIX століття, коли повернулися з війни 1812 року російські офіцери були налаштовані на рішучі політичні зміни, вважали необхідної скасування кріпосного права. Це був час зльоту громадської думки, діяльної участі передової молоді в долі своєї країни, російського народу. Під впливом цієї епохи вільнодумства і прогресу складалися моральні ідеали поета, його погляди на сучасне суспільство.

У творчості Пушкіна знайшли відображення багато найважливіші питання і проблеми того часу. Спадщина поета надзвичайно велике і різноманітне. Це і вірші, і повісті, і поеми. У всіх цих творах вирішуються питання національної культури, виховання, відображаються шукання прогресивно налаштованих людей, життя різних верств суспільства.

Велике значення для розкриття ідеалів поета мають його ліричні твори. Це і любовна лірика, що дозволяє зрозуміти внутрішній світ поета, і. волелюбна лірика, показує ставлення автора до питань самодержавства, гноблення, кріпацтва.

Зустрічаючись з членами Північного товариства декабристів, Пушкін поділяв думки і настрої дворян-революціонерів. Під враженням цих зустрічей, суперечок і роздумів про долю Росії Пушкіним і були написані самі полум'яні вірші: "Вільність", "Село", "До Чаадаєва" та інші. У них був створений образ ліричного героя, що прагне до справедливості, свободи, братерства, образ поета - глашатая істини:

Хочу оспівати Свободу світу,

На тронах вразити порок.

Ідеалом революціонера-борця для Пушкіна завжди залишалися декабристи, здатні пожертвувати життям заради справи, заради ідеї. Після поразки грудневого повстання поет залишається вірним своїм ідеалам. Чи не змирившись з існуючим станом, він пише послання нудиться в засланні друзям. У ньому звучить спроба підтримати дух декабристів, переконання, що їхня справа не забудеться:

Чи не пропаде ваш скорботний труд

І дум високе поривання.

Але не буде помилкою сказати, що найзадушевнішим, найзначнішим твором поета є роман у віршах "Євгеній Онєгін". Саме в цьому творі найбільш повно і виразно відбилися погляди Пушкіна на сучасне суспільство., Проявилися моральні ідеали автора. За словами В. Г. Бєлінського, роман з'явився "енциклопедією російського життя і найвищою мірою народним твором". Твір писався протягом декількох років, за цей період багато що змінилося в житті Росії, в житті самого поета. Все це знаходить відображення в образах головних героїв твору - Євгенія Онєгіна і Тетяни Ларіної. На сторінках роману в характерах героїв, в їх відношенні до життя відбувається формування нового світогляду самого поета. Автор дуже часто звертається до порівняння себе з Онєгіним, відображаючи в образі головного героя і пороки суспільства, і позитивні риси молодого покоління. Найбільше зближення особистості поета з образом Євгенія відбувається в кінці роману, коли герой повертається з подорожі. Читач бачить, як сильно змінився духовний світ Онєгіна, його моральні якості.

На початку твору Пушкін називає Євгенія "добрим приятелем", тим самим висловлюючи симпатію до молодої людини. Але поет показує, що поки Онєгін далекий від досконалості: він занадто любить комфорт, занадто егоїстичний, не привчений до систематичної праці. Автор іронізує над його поверхневим освітою і з гіркотою заявляє, що для визнання в світському суспільстві потрібно дуже мало:

Він по-французьки абсолютно

Міг висловлюватися і писав,

Легко мазурку танцював

І кланявся невимушено ...

Цього достатньо: "... Світло вирішив, що він розумний і дуже милий". І тут поет, один з найосвіченіших людей свого часу, з лукавою усмішкою заявляє:

Ми всі вчилися потроху Чому-небудь і як-небудь ...

Так, Онєгіна розбестив світло, так, дуже згубний вплив зробили розкіш, багатство, неробство. Але чому одна і та ж середовище породила Пушкіна і Онєгіна, "кращих людей" і декабристів? Існують і якісь внутрішні чинники, що дозволяють людині протистояти вульгарності і дурості. Онєгін володіє рідкісним розумом, здатністю мислити. І в романі показано, як цей-людина намагається знайти сенс життя, застосування своїм силам і енергії. Такий пошук, на думку Пушкіна, є однією з головних рис вчиненого в моральному плані людини. Зіставляє автор себе і героя і в ставленні до мистецтва, любові. Якщо на початку роману любов для Онєгіна представляється лише порожнім розвагою, легкої інтрижки, то для автора це почуття свято, поетично, необхідно. Та й сам герой в результаті наділяється здатністю щиро і пристрасно любити, що також є важливою рисою справжньої людини. Провівши свого героя через ряд випробувань, поет наділяє його волею, силою душі, здатністю співчувати. Саме в такому Онєгіні і знайшли відображення моральні ідеали поета.

І, звичайно, погляди Пушкіна на ідеал російської жінки знайшли відображення в образі Тетяни Ларіної. Тетяна - улюблена героїня Пушкіна.

Дівчина, як і Онєгін, має дворянське походження, як і він, отримала поверхневе домашнє виховання. Але Тетяну відрізняють щирість, чистота. Живучи "в глушині забутого сільця", вона далека від фальші і лицемірства світського суспільства. Великий вплив на формування її особистості зробила російська природа, сільське життя з її обрядами і традиціями. Певне значення для Тетяни мало читання:

Їй рано подобалися романи;

Вони їй заміняли все;

Вона закохується в обмани

І Річардсона, і Руссо.

Вражає цілісність і душевна краса цього образу, здатність до самовідданої любові і моральна чистота.

Як і будь-яка молода дівчина, чекала Тетяна прекрасного і благородного принца, тому, коли в їхньому селі з'явився Євген, Тетяна вирішила, що це і є той самий герой, образ якого вона собі намалювала. З усією щирістю і природністю дівчина зізнається в своєму почутті, не боячись пліток і засудження. Поета захоплюють такі якості душі Тетяни.

Пізніше, потрапивши у вищий світ, де панує святенництво і розпуста, вона не зраджує своїм принципам, залишається вірна ідеалам юності:

Зараз віддати я рада

Всю цю ганчір'я маскараду,

Весь цей блиск, і шум, і чад

За полку книг, за дикий сад ...

Тетяна все ще любить Євгенія, але вона не з тих, хто будує своє щастя на нещастя ближнього. Дівчина жертвує собою, своїми почуттями, через почуття обов'язку, відповідальності. Пушкін вважає вірність, здатність до самопожертви необхідною рисою справжньої жінки.

Саме такі жінки, які мають істинно російським характером, після поразки повстання декабристів поїхали за своїми чоловіками до Сибіру, \u200b\u200bзалишивши розкіш і комфорт, не боячись поневірянь і злигоднів. Якби Пушкін присвятив роман декабристам, його Волконська або Трубецкая неодмінно носили б риси Тетяни Ларіної.

Отже, в романі "Євгеній Онєгін" і в ліричних творах з найбільшою ясністю і повнотою відбилися питання, що хвилювали передових людей XIX століття, виявилися моральні ідеали Пушкіна.

Історія створення

Історія створення роману Написання роману зайняло у Пушкіна більше семи років (1823 - 1830). У світло він виходив окремими главами: перша глава роману з'явилася окремою книжкою в 1825 р, друга - в 1826-м, третя - в 1827 м, в початку 1828 р з'явилися четверта і п'ята глави, а в березні 1828-го - шоста, сьома вийшла в березні 1830-го і остання - восьма - була опублікована в 1832 р у начерках загального плану роману значилося дев'ять глав, але в процесі написання план трохи змінився, так що в перше повне видання "Євгенія Онєгіна" (1833) Пушкін включив вісім глав і "Уривки з подорожі Онєгіна"

Крім того, тоді ж в Болдіно була написана і десята глава "Євгенія Онєгіна", яку Пушкін спалив, і до нас дійшли тільки окремі уривки з чернеток (чорновий текст поет зашифрував, і літературознавцям вдалося розшифрувати неповних 16 строф), що містять небезпечні для Пушкіна продекабрістскіе висловлювання, як можна оцінити за відновленими частинами, дуже їдка і уїдлива. У канонічний текст роману десята глава не входить. Завершив роботу над "Євгеній Онєгін" 26 вересня 1830 р

Жанр. Тема. Проблема. Ідея.

«Євгеній Онєгін» Пушкін аналіз Роман А. Пушкіна «Євгеній Онєгін» - перший реалістичний роман не тільки в російській, а й у світовій літературі.

Жанр - соціально-психологічний роман у віршах.

Тема - зображення російського життя першої чверті XIX століття

Головні герої: Євгеній Онєгін, Володимир Ленський, Тетяна Ларіна, Ольга Ларіна.

Композиція: будується «дзеркально»: лист Тетяни - відповідь Онєгіна - лист Онєгіна - відповідь Тетяни.

Основний конфлікт роману: конфлікт двох життєвих філософій, конфлікт людини і суспільства, конфлікт людини і оточення.

проблематика:

Людина на тлі епохи, часу, сенс його існування на землі.

Проблема освіти і виховання;

Літературної творчості;

Вірності у подружньому житті;

Людських взаємин;

Справжні та уявні життєві цінності;

Внутрішня свобода мислячої особистості і диктат світського суспільства;

Ідеал жіночої краси;

Сімейних відносин.

«Євгеній Онєгін» - твір про кохання. Любов у Пушкіна високе, вільне почуття. Людина вільна у своєму виборі і щасливий цим, але тільки не в цьому романі. ХОЧ Тетяна і любила Онєгіна, але вона не була з ним щаслива, вона навіть не отримала відповідної любові. Простежити тему любові можна за двома зустрічами Тетяни і Євгенія.

ліричні відступи - це композиційно-стилістичний прийом, що полягає у відхиленні автора від сюжетного оповідання і введенні прямої авторської мови. Вони створюють образ автора як живого співрозмовника, оповідача і розмикають світ оповідання зовні, вводячи додаткові, що не відносяться до сюжету теми, В «Євгенії Онєгіні» ліричні відступи складають значну частину - майже третина його обсягу. Ліричні відступи виконують в романі численні функції: позначають кордону романного часу і заміщають сюжетне оповідання, створюють повноту зображення, характерну для «енциклопедії» і дають авторський коментар до подій. Саме ліричні відступи вводять авторське «я», дозволяють вести своєрідний діалог з читачами. Створюючи дистанцію між автором і героєм, вони дозволяють Пушкіну встати в позицію об'єктивного дослідника по відношенню до зображуваних подій і героям, що необхідно в реалістичному творі.

Сюжет і композиція.

герої:

Євгеній Онєгін:

Головний герой роману - молодий поміщик Євгеній Онєгін, Це людина зі складним, суперечливим характером. Виховання, яке отримав Онєгін, було згубним. Він виріс без матері. Батько, легковажний петербурзький пан, не обертав на сина уваги, доручивши його «убогим» гувернерам. Внаслідок цього Онєгінвиріс егоїстом, людиною, яка піклується тільки про себе, про свої бажання і який не вміє звертати увагу на почуття, інтереси, страждання інших людей. Він здатний образити, образити людину навіть не помічаючи цього. Все красиве, що було в душі юнака, так і залишилося нерозвиненим. життя Онєгіна - нудьга і лінощі, одноманітні задоволення за умови відсутності реального, живого справи.

образ Онєгіна не вигаданий. У ньому поет узагальнив риси, типові образи для молодих людей того часу. Це люди, забезпечені за рахунок роботи і кріпаків, які отримали безладне виховання. Але на відміну від більшості представників правлячого класу, ці юнаки розумніші, чутливіші, сумлінніше, шляхетніше. Вони незадоволені собою, своїм оточенням, суспільним устроєм.

Онєгін за поглядами і за вимогами до життя стоїть вище не тільки своїх сільських сусідів-поміщиків, а й представників петербурзького вищого світу. Зустрівшись з Ленським, який здобув вищу освіту в найкращому університеті в Німеччині, Онєгін міг сперечатися з ним на будь-яку тему, як з рівним. Дружба з Ленським відкриває в душі Онєгіна приховані за маскою холодного егоїзму та байдужості можливості вірних, дружніх відносин між людьми.

Побачивши вперше Тетяну, ще навіть не поспілкувавшись з нею, не почувши її голосу, він одразу відчув поетичність душі цієї дівчини. У ставленні до Тетяні, як і до Ленського, розкрилася така його риса як доброзичливість. Під впливом подій, зображених у романі, в душі Євгенія відбувається еволюція, і в останньому розділі роману Онєгін уже зовсім не той, яким ми бачили його раніше. Він закохався в Тетяну. Але його любов не приносить щастя, ні йому, ні їй.

У романі «Євгеній Онєгін» Пушкін зобразив легковажного юнака, який навіть в любові не може дати собі ради. Тікаючи від світу, Онєгін не зміг втекти від себе. Коли він зрозумів це, було вже пізно. Тетяна тепер не вірить йому. І це відкриває Онєгіна очі на самого себе, але нічого не змінити.

«Молодий гульвіса» - цими словами коротко можна охарактеризувати Євгенія в цей час. Він ніде не служить, веде світське життя, буває на балах і обідах, приділяє багато уваги своїй зовнішності. Він вміє здаватися розумним і тонким, насправді ж знання його поверхневі, і він користується ними тільки щоб справити враження.

Він любить жінок, але його захоплення поверхневі. Користуючись своєю чарівністю, він підкорює жінок, а потім швидко остигає.

Євген Онєгін в селі

Зрештою Євген байдужіє до такого способу життя. Переситившись і балами, і жіночою увагою, він збирається подорожувати, але тут помирає його дядько, і Євген залишається спадкоємцем маєтку.

Тут ми дізнаємося Онєгіна з іншого боку. Чи не побоявшись викликати незадоволення тутешніх поміщиків, він замінює для кріпаків панщину легким оброком. Втікши від столичних розваг, він і в селі не відвідує сусідів, зате близько сходиться з наївним, але щирим Ленським.

Вбивство одного і відкинута любов

Ця дружба закінчується трагічно. Палкий юнак відправляє Євгену виклик. Онєгін усвідомлює, що краще вибачитися перед одним, але самозакоханість змушує його надіти звичну маску байдужості і прийняти виклик. Ленський гине від руки Онєгіна.

Отримавши листа Тетяни, Євген був зворушений. Він симпатизує Тетяні, але ще не любить її. Не зазнавши жодного разу справжнього кохання до жінки, користуючись нею, як розмінною монетою, він взагалі не здатний серйозно сприймати це почуття. Тому Євген, як зазвичай, входить в роль досвідченого, холодного серцем людини, при цьому виявляє благородство. Євген не скористався почуттями Тетяни, але не пішов від спокуси прочитати нотацію закоханої дівчини.

прозріння Онєгіна

Минуло кілька років і йому довелося жорстоко пошкодувати про свою холодності. У зрілому віці його вже не цікавлять ефектні пози, він менше зосереджений на собі. Зустрівши Тетяну, заміжню даму, досконало вивчити мистецтво «панувати собою», Євген беззавітно закохується в неї. Час не лікує його, проходять місяці, а він як і раніше думає тільки про неї, доводячи себе майже до божевілля.

Відбувається пояснення; він дізнається, що Тетяна як і раніше любить його, але не збирається порушувати вірність чоловікові.

Пушкінський герой здатний на справжні почуття, але рання прихильність світла псує його, змушуючи жертвувати любов'ю і дружбою на користь позерства. Коли ж Онєгін, нарешті, починає «бути», а не «здаватися», багатьох помилок вже не виправити.

Схожа інформація.

А щастя було так можливо, так
близько ... Глава VIII, строфа XLVIII

А чи було можливо щастя?

Мета уроку:

навчальна:формування усвідомлених умінь і навичок роботи з текстом

розвиваюча:розвиток мови - збагачення і ус-ложненіем словникового запасу.

виховує:цілеспрямоване формування таких моральних якостей, як відповідальність і чесність по відношенню до обраної позиції.

План уроку:

1. Оргмомент.

2. Етап підготовки учнів до активного засвоєння знань.

3. Етап узагальнення та систематизації вивченого.

4. Етап інформації учнів про домашнє завдання.

Методи і форми роботи:

1. Привітання.

2. евристична бесіда.

3. Завдання репродуктивного характеру. :

Підготовка до уроку:

учні:

Повинні знати зміст твору А. С. Пуш-кіна «Євгеній Онєгін» (глава 8).

Хід уроку

Оргмомент.

Початок уроку.

Робота з текстом.

- Про які факти біографії автора розказано в на-чале 8-го розділу? (Розповідь про ліцей, засланні, воспомі-нания про Кавказ, Крим, Молдавії, але головне— внутрішній світ, рух творчої думки, роз-тя душевного стану автора.)

- П'ять строф знадобилися Пушкіну, щоб допом-нить все життя. Була молодість - вона пішла, були друзі, але їх погубили. Але залишилася пам'ять про них, вірність тим ідеям, за які вони віддали життя, пішли в Нерчинські рудники. Залишилася муза, вона незмінна, вона завжди залишиться чистою і

світлою, вона допоможе жити:

І нині музу я вперше ...

На світський раут привожу ... Вперше розділі ми бачили петербурзький бал мигцем, по суті з вулиці, через вікно:

За цільним вікнам тіні ходять ...

У 8-му розділі ми на світському рауті. У світлі багато привабливо:

Можна милуватися гучну тісноту, миготіння суконь і промов, явища повільним гостей Перед господинею молодою, І темною рамою чоловіків Кругом дам, як близько картин.

Поява Онєгіна: для всіх він здається чужим.

- Чи був Онєгін чужим для світського суспільства? (Ні.)

- Світло вирішив, що він розумний і дуже милий. З'являється ціла серія питань. Хто їх може задати? Автор? Завсідник світських раутів?

Де він був три роки? З цим подивом можна порівняти слова Молчалина: «Як дивувалися ми! Ось вам би в Москві у нас служити! »

- Пересуди про нього. ( «Корчить дивака».)Ким з'явиться? (В вищому світі звичні нелюди, а «пристойністю стя-нутие маски», а ті, хто не схожий на них,— країн-ни, незрозумілі.)

- Яку пораду дають вони Онєгіна? ( радять йому«Бути добрим малим, як все».)

- Чи знайомий Онєгін світла? (Так, він вісім років провівтут. Але щось в ньому було раніше не так, як увсіх, а тепер? «Що занадто часті розмови //Прийняти ми раді за справи, // Що дурість легковажнаі зла, // Що важливим людям важливі погляди // І щопосередність одна // Нам під силу і не країн-на? » «Молчаліна розкошують на світі»; ідеалпосередності: «Блажен, хто змолоду був молодий,// Блажен, хто вчасно дозрів, // Хто поступовожиття холод // З літами витерпіти вмів; // Хтодивним снів не вдавався, // Хто черні світськоїне цурався, // Про кого твердили ціле століття: // НН пре-червоний людина »; переконання Пушкіна: не можна преда-вать молодість! "Нестерпні бачити перед собою // Од-них обідів довгий ряд, // Дивитися на життя як наобряд »; уривки з подорожі Онєгіна дадутьна питання, з яким вантажем прийшов він до осені 1824 г.Маршрут: Москва - Нижній Новгород - Астра-хань - Кавказ— Крим-Одеса. Онєгін знакоміт-ся з батьківщиною.)

Висновок: Онєгін приїжджає в Петербург оновлений.

- Чому Онєгін потрапив, як Чацький, з корабля на бал? (Непримиренна ворожнеча до суспільства, в Онєгіні глибока внутрішня життя, якої не було раніше.)

На дошці - тема уроку:

«ТЕТЯНА І ЄВГЕН У VIII ЧОЛІ РОМАНА.Моральні проблеми РОМАНУ «Євгеній Онєгін»

- І ось відбувається нова зустріч героїв. З'являється-ся Тетяна, і Онєгін не впізнає її і дізнається. Як описує Пушкін, якою ж була Тетяна, без чого обходилася? (Вона була некваплива, // Не холодна,не балакуча, // Без погляду нахабного для всіх, // Без при-тязаній на успіх, // Без цих маленьких кривлянь, //Без наслідувальних витівок ...)

-Чому Онєгін, що не полюбив Тетяну в дерев-ні, тепер охоплений такий всепоглинаючої страс-ма? (Змінилися герої, оновленим Онєгін теперможе оцінити всю глибину душі Тетяни.)

- Що змінилося в Тетяні? (Вона навчилася «вла-відати собою », як їй радив Євген коли-то.) Чому вона так приваблює Онєгіна?

- А що з Євгеном? ( Що з ним? В якому він країн-ном сні? // Що ворухнулося в глибині // Душі хо-лодной і ледачою? // Досада? Суєтність?Іль знову// Турбота юності - любов?)
Що з ним відбувається? Як він змінився?

Виразне читання напам'ять листа Онєгіна. Якого героя ми бачимо в листі? Які почуття вони спитивает?

Прослуховування уривка з опери Чайковського «Євгеній Онєгін».
Ваше враження. Як музика, сценічна гра акторів допомагає зрозуміти героїв, передати почуття?
Слово вчителя.

- Проста композиційна схема роману. Головні герої міняються ролями до кінця книги:

1. ВОНА любить ЙОГО - ОН не помічає ЇЇ. ВОНА пише ЙОМУ лист - вислуховує ЙОГО проповідь.

2. ВІН любить ЇЇ - ВОНА не помічає ЙОГО. ВІН пише ЇЙ листи - вислуховує ЇЇ сповідь (пропо-адже, відповідь).

Але це просте побудова тільки підкреслює складність ність людських переживань, зовні уклади-вающихся в таку нехитру схему. Наскільки пре-красно почуття Онєгіна!

- Він знову звернувся до книг, як в юності. Коло читання дуже виразно говорить читачеві -современніку А.С. Пушкіна: Гібон, Руссо, Гор-дер, Мадам де Сталь, Бель, Фонтенель- филосо-фи, просвітителі, вчені. Це не два-три романи,

в яких відбився «століття і сучасна людина улюблені Онєгіним раніше. Це коло читання де-кабрістов, людей, що прагнуть до дії. »,

-Але цього мало.Перед Онєгіним відкривається ті-перь все те, що було йому недоступне три роки на-зад.

Поет, один своїх героїв, всією душею бажає їм щастя. Але щастя неможливе. Про фіналі роману виникають суперечки. З'являються різні точки зо-ня, кожна з яких по-своєму спирається на текст роману. Крім того, кожне покоління читає Пушкіна по-своєму.

Через вісім років після смер-ти Пушкіна, в 1845 році, В.Г. Бєлінський написав свої знамениті статті про «Євгенії Онєгіні». 80-і роки. У зв'язку з

відкриттям пам'ятника в Моск-ве в 1880 р Ф. М. Достоєвський виголосив промову на засіданні Товариства любителів російської словес-ності, в якій висловив своє трактування фіналу роману.

Заданіе.Познакомьтесь з роздумами про фінал роману і про образи Тетяни і Онєгіна
знаменитих російських літераторів: Віссаріона Григоровича Бєлінського і Федора
Михайловича Достоєвського. Робота в группах.Випішіте тези з статей. які висловлюють думки і відносини критиків до фіналу роману і образам героїв.

Тра-гедія VIII глави в тому, що Тетяна не зрозуміла Оне-гина і його любові. Демократ, людина 40-х років, Бе-Лінський ставив вище за все свободу людської особистості, він засуджує Тетяну за те, що вона по-жертвувала своєю любов'ю заради вірності чоловікові, ко-торого вона не любить, а тільки поважає.

Ф. М. Достоєвський:«Тетяна - ідеал дружин-Київщини, ідеал людини. Її поведінка в 8 чолі - втілення моральної досконалості, тому що«... хіба може людина заснувати своє счас-тє на нещастя іншого? Щастя не в одних толь-ко насолодах любові. А та у вищій гармонії духу. Чим заспокоїш дух, якщо позаду стоїть не-Щасний, безжальний, нелюдський посту-пок? Їй бігти через те тільки, що тут моє щастя? Але яке ж може бути щастя, якщо воно засноване на чужому нещасті? ... Ні: чиста російська душа вирішує ось як: «Нехай, нехай я одна залишусь без мого щастя, нехай, нарешті, ніхто і ні-коли ... не дізнаються моєї жертви і не оцінять її. Але не хочу бути щасливою, загубивши іншого! »
Висновок. Бєлінський і Достоєвський по-різному судять про вчинки героїв. Хто ж з них переконливіше, вірніше розуміє мотиви вчинку Тетяни по відношенню до Онєгіна і власному почуттю? Чому Тетяна відкидає Онєгіна?
1 Дослідницька робота.

Щоб відповісти на ці питання, давайте знову звернемося до дієслів.
Перегляньте монолог Тетяни, знайдіть дієслова, визначте час. Чому Тетяна,
пояснюючи з Онєгіним в сьогоденні, коли говорить про себе, використовує
виключно дієслова минулого часу?
— світло не зіпсував, що не занапастив Тетяну, душа її ос-талась колишньої, хоча за ці три роки вона не осту-лась такою, як була.

- Якщо Онєгін змінився внутрішньо, то Тетяна ско-реї зовні. Вона подорослішала, стала стриманішою, спокійніше, навчилася оберігати свою душу від чу-ЖОГО погляду. І ця зовнішня стриманість при тому ж внутрішньому багатстві, тієї ж красу душевну, якої вона мала в юності, ще більше при-тися до неї Онєгіна.

- Раніше щастя не було можливо, тому що Онєгін не вмів любити. Щастя можливе тільки тепер з оновленим Онєгіним, але (пізно!) Тетяна не вважає за можливе жертвувати щастям чоловіка заради свого щастя.

У березні 1825 року, втративши надію на приватне сча-стье, Онєгін залишається один в Петербурзі. В основному тексті роману Онєгін залишається на роздоріжжі - і читач разом з ним ще раз замислюється: що ж є життя? Як треба жити? Куди йти? Кого кохати? З ким і за що боротися?

Підведення підсумків уроку.

Чому VIII глава викликає найбільше суперечок і тлумачень? (Пушкін не дає психологічного про-снования подій, вчинків, фактів.)

В кінці роману обидва головних дійових особи дос-Тойн співчуття читачів. Якби один з них міг бути названий «негативним», то роман не мав би під-лінно трагічного звучання. Любов до недостойному суті може породити дуже сумні ситуації, але вона не стає таким джерелом трагедії, як вза-імная любов двох гідних щастя людей при повній відсутності такої щастя.

Онєгін в кінці роману - не романтичний «демон» з передчасно постарілої душею. Він сповнений жаж-ди щастя, любові і бажання боротися за це щастя. Його порив глибоко виправданий і викликає читацьке сочув-ствие. Але Тетяна -. людина іншого складу: їй свій-ного відмовитися від щастя в ім'я вищих моральних цінностей. Її натхненність сповнена ис-тинной душевної краси, якої милуються і автор, і читачі. Саме те, що обидва герої, кожен по-своєму, гідні щастя, робить неможливість щастя для них глибоко трагічною.

Але хто пояснить нам, нарешті, роман А. С. Пушки-на? Хто пояснить «Онєгіна» так, що не буде чого до-бавить? Треба сподіватися, що ніхто. Нехай живе ця кни-га вічно, і нехай кожне нове покоління знаходить в ній щось своє. Дуже важливе для нього.

*Завдання для тих, хто розмірковує.

1. Чи можливо було щасливе возз'єднання Онега-на і Тетяни? Твір - роздум. Напам'ять уривок (лист Онєгіна).

2. Дослідницька робота: «Яку роль можуть грати граматичні категорії в художньому тексті? (О. С. Пушкін
"Євгеній Онєгін")".

Удачі на уроці!

Робота Олександра Сергійовича Пушкіна над твором «Євгеній Онєгін» відбувалася в складний для Росії період. Написання роману тривало вісім років. За цей час один правитель держави змінився іншим, суспільство знаходилося в процесі переосмислення ключових життєвих цінностей, змінювалося світогляд і самого автора. Звідси і випливає те, що в творі підняті багато важливих моральні питання.

По-перше, Пушкін торкнувся теми пошуку сенсу існування людей. У романі ми можемо спостерігати життя персонажів в динаміці, шлях їх духовного становлення. Деяким героям вдалося знайти істину, розпізнати правильні ідеали, пройшовши через випробування. Інші пішли за хибною дорогою, розставивши пріоритети помилково, але так і не зрозумівши цього.

У світському суспільстві тих часів побутували свої закони. Молоді люди не прагнули зробити існування осмисленим. Вони були зайняті безглуздою тратою батьківських грошей, дозвільним способом життя, балами і розвагами, поступово деградуючи, розбещуючи, стаючи схожими один на одного. Щоб заслужити визнання серед оточуючих, досить було слідувати віянням моди, добре танцювати, говорити по-французьки, вміти галантно спілкуватися. І все.

По-друге, в творі простежується тема ставлення до шлюбу. Спочатку молодь, в тому числі і Оненін, тяготиться серйозними стосунками, вважає сімейне життя нудною, непривабливою, безперспективною. Ось і Євген знехтував почуттями юної Тетяни, вибравши свободу, а не любов скромною провінціалки.

Лише з часом стабільні відносини стали для головного героя бажаними. Він хотів, прагнув спокою, затишку, тепла, тихого сімейного щастя, сімейного життя. Однак можливості для цього були безповоротно втрачені за його ж вини. Якби Онєгін «дозрів» вчасно, то міг не тільки стати щасливим сам, але і ощасливити романтичну Тетяну.

По-третє, в романі присутня тема дружби. Світські молоді люди абсолютно не здатні на віддані і справжні дружні стосунки. Всі вони просто приятелі, підтримують спілкування «від робити нічого». Але допомоги в складній ситуації, підтримки, розуміння від них чекати безглуздо. Ось і Ленський з Онєгіним начебто були добрими друзями, проте через якийсь дурниці один убив іншого.

По-четверте, Пушкін згадує питання боргу і честі. Цю тему повністю розкриває Тетяна Ларіна. Вона була, як і Євген, дворянського походження, отримала поверхневе виховання в домашніх умовах. Однак звичаї світла не вплинули на її чисту і невинну душу. Вона шалено любить Онєгіна, однак ставить свій борг перед чоловіком, хоч і нелюбимим, понад усе. Навіть пристрасна тирада героя не схилила її поміняти своє рішення.

Суспільство, яка загрузла в брехні, лицемірстві, помилкових орієнтирах, не може знайти справжнього сенсу життя, тому і не цінує її. Євген поставив світську честь вище морального обов'язку, убивши романтичного приятеля. Подібне зміщення ідеалів виглядає абсурдним, але, на жаль, така сувора дійсність.

Роман Пушкіна "Євгеній Онєгін" є шедевром російської літератури. Пушкін в своєму творі розкриває безліч моральних питань, що стосуються не тільки молоді того часу, а й нашого життя зараз.

Самою яскраво вираженою проблемою твору є "золота молодь". Сам Євген - головний герой роману, є її яскравим представником. Ці люди схиблені на балах, світських заходах і іграх. Не маючи високої мети, вони пропалюють своє життя.

Євгеній Онєгін нудьгує, він не приймає ідеали суспільства, в якому йому нудно перебувати, але так само як і у всіх його представників, у Євгена відсутня висока мета. Цим виражена проблема знаходження свого місця в житті.

Пушкін зачіпає питання про неосвіченість населення.

Прибуваючи в селі, Євген не міг знайти людину, з яким він міг би поговорити. Через свою вузьколобості жителі села брали Євгена за дурня:

«Сусід наш неук; навіжений;

Він фармазон; він п'є одне

Склянкою червоне вино;

Він дамам ручки не цілує;

Все так так ні; не скаже да-с

Іль немає-с ».Автор так само піднімає питання про кохання і обов'язок. Тетяна любила Євгенія все своє життя, так як клялася йому в любові. Це відображає порядність і відданість Тетяни, Євген же, на відміну від неї, не вмів ні любити, ні бути коханим.

Дружба для Євгена так само не є чимось важливим і потрібним. Вони не змогли залишитися друзями з Ленським з вини самого Євгена.

Але чи можна стати щасливим не вміючи любити, дружити, а так само не маючи високої мети? Очевидно, що ні. Це питання про щастя і від чого воно залежить.

Всі ці моральні питання змушують задуматися і переоцінити свої ідеали, а так само зрозуміти для себе - що по-справжньому важливо, а що є причиною деградації суспільства.

Оновлене: 2017-12-04

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Дякуємо за увагу.

.

Корисний матеріал по темі

Схожі статті