В образі Мотрони Тимофіївни Некрасов втілив долю всіх російських селянських жінок. Безліч фольклорних елементів оточують цей образ, героїня проходить всі етапи, типові для заміжньої жінки, яка живе в сім'ї чоловіка і є кріпак селянкою. Доля Мотрони повна бід і нещасть, рідкісна радість, тепле людське ставлення повертає жінку до життя і вона знову стає веселою і життєрадісною, як в молодості.

Життя Мотрони до заміжжя

Про своїм дівочим життя Мотрона розповідає мандрівникам, використовуючи лексику з зменшувально-пестливих відтінком. Батюшка з матінкою балували доньку, не змушували працювати, вона не чула поганого слова. Тільки в ту пору дівчина висипалася і насолоджувалася ласкою і турботою рідних. Пізніше, коли її відправили в чуже село після весілля, вона дізналася, якій важкій буває життя жінки, навіть якщо чоловік її любить і жаліє. Свою долю Мотрона описує так: "Тепер одне богачество: три озера наплакав горючих сліз". Героїня поеми сильна жінка, не тільки фізично ( "корова холмогорская"), а й морально: вона пережила багато горя, але життя не зламала її. У поемі "Кому на Русі жити добре" зібрані найкрасивіші фольклорні традиції, які введені прямо в текст твору. Саме глава з описом життя Мотрони особливо насичена усною народною творчістю.

Зовнішність Мотрони Тимофіївни

Прізвище героїні - Корчагіна, вона живе в селі Клин. Мотрону 38 років, вона називає себе старою, розуміючи, що молодість і краса втрачені через важку роботи. Автор з любов'ю описує свою героїню поеми: "Красива; волосся з сивиною, очі великі, строгі, вії найбагатші, сувора і смаглява. На ній сорочка біла, так сарафан коротенький, та серп через плече ... ".

Слова, які використовує автор взяті з народних пісень: "писана Кралечка", "наливна ягідка", "очі дівочі", "особа рум'яне", "гожа", "люба", "біло личко". Краса Мотрони - це краси російської жінки, міцної, сильної, працьовитої. Описуючи Мотрону за роботою, автор із задоволенням малює кожен штришок: героїня викликає щиру симпатію у читача. Вона чесна, прямолінійна, терпляча, турботлива, розумна, кмітливі і трохи зухвала.

Характеристика Мотрони, її життєва філософія

У Мотрони Тимофіївни п'ятеро дітей, вона готова віддати життя за кожного з них. Коли сталася біда - молодший син недогледів ввірене йому стадо овець, вона прийшла до пана замість сина, щоб позбавити дитину від прочуханки батогами. Найперший синок - Дёмушка загинув, коли був зовсім маленьким, його доручили дивитися дідові Савелія, але тут заснув. Дитина потрапив у загін, де були свині, вони з'їли його живцем. Влада наполягли на розтині, звинувативши Мотрону в змові з дідом-каторжником у вбивстві дитини. Жінці довелося пережити жахливий видовище, яке вона ніколи не забуде. Чоловік Філіп любить Мотрону, але іноді все ж розпускає руки. Коли він привозить їй подарунок і катає на санях, героїня знову відчуває себе щасливою. Вона знає, що багатьом жінкам дісталася доля ще важча, ніж її: "Не справа - між бабами щасливу шукати ...", "Ключі від щастя жіночого, від нашої вільної воленьки занедбані, втрачені у Бога самого! ..

". Мотрона відверта зі мандрівниками, вона знайшла своє бабине щастя в дітях, в роботі. Сувора свекруха, погане ставлення родичів чоловіка привели до того, що в її душі накопичилося багато болю, образ і туги: "У мені немає кісточки неломаной, немає жилочки нетянутой, кровинки нема незіпсутий ..."

Мотрона вчить своїх дітей бути чесними, чи не красти. Вона віруюча жінка: "чим більше я молилася - тим легше стає ...". Саме віра допомогла Мотрону пережити найважчі моменти в житті.

У нашій статті зібрані цитати Мотрони Тимофіївни, які характеризують її образ найбільш яскраво. Матеріал буде корисний при аналізі поеми і написанні творчих робіт по темі.

Корисні посилання

Подивіться, що у нас є ще:

Тест за твором

Корчагіна Мотрона Тимофіївна

Кому на Русі жити добре
Поема (1863-1877, незаконч.)

Корчагіна Мотрона Тимофіївна - селянка, її життєпису цілком присвячена третя частина поеми. «Матрона Тимофіївна / ставний жінка, / Широка і щільна, / Років тридцяти осьми. / Красива; волосся з сивиною, / Очі великі, строгі, / Вії найбагатші, / Сурова і смаглява. / На ній сорочка біла, / Та сарафан коротенький, / Та серп через плече »; Слава щасливці призводить до неї мандрівників. М. погоджується «душу викласти», коли мужики обіцяють допомогти їй в жнивах: жнива в розпалі. Доля М. багато в чому підказана Некрасову опублікованій в 1-му томі «голосіння Північного краю», зібраних Є. В. Барсова (1872), автобіографією олонецкой вопленіци І. А. Федосеевой. Оповідання будується на основі її плачів, а також інших фольклорних матеріалів, в тому числі «Пісень, зібраних П. Н. Рибникова» (1861). Велика кількість фольклорних джерел, найчастіше практично без зміни включених в текст «Селянки», та й сама назва цієї частини поеми підкреслюють типовість долі М .: це звичайна доля російської жінки, переконливо свідчить про те, що мандрівники «затіяли / Не справа - між бабами / щасливу шукати ». У батьківському домі, в хорошій, непитущий сім'ї, М. жилося щасливо. Але, вийшовши заміж за Філіпа Корчагіна, пічника, вона потрапила «з дівочої волі в пекло»: забобонна свекруха, п'яниця свекор, старша зовиця, на яку невістка повинна працювати, як раба. З чоловіком, правда, їй пощастило: лише одного разу справа дійшла до побоїв. Але Філіп тільки взимку повертається додому із заробітків, в решту часу ж за М. нікому заступитися, крім дідуся Савелія, батька свекра. Їй доводиться виносити домагання Ситникова, панського керуючого, припинилися лише з його смертю. Втіхою у всіх бідах стає для селянки її первісток Демушка, але через недогляд Савелія дитина гине: його з'їдають свині. Над убитої горем матір'ю вершать неправедний суд. Вчасно не здогадавшись дати хабар начальнику, вона стає свідком наруги над тілом своєї дитини.

Довгий час К. не може пробачити Савелія його непоправною, помилки. Згодом у селянки з'являються нові діти, «колись / Ні думати, ні засмучуватися». Вмирають батьки героїні, Савелій. Її восьмирічному синові Федотові загрожує покарання за те, що він згодував чужу вівцю вовчиці, і мати лягає замість нього під різки. Але найтяжчі випробування випадають на її частку в неврожайний рік. Вагітна, з дітлахами, вона сама уподібнюється голодної вовчиці. Рекрутський набір позбавляє її останнього захисника, чоловіка (його забирають позачергово). У маренні їй малюються страшні картини життя солдатки, солдатських дітей. Вона залишає будинок і біжить в місто, де намагається дістатися до губернатора, і, коли швейцар за хабар пускає її в будинок, кидається в ноги губернаторші Олені Олександрівні. З чоловіком і новонародженим Ліодо-Рушков героїня повертається додому, цей випадок і закріпив за нею репутацію щасливиці і звався «губернаторша». Подальша доля її також багата бідами: одного з синів вже забрали в солдати, «Двічі погоріли ... Бог сибірської виразкою ... тричі відвідав». У «Бабиної притчі» підводиться підсумок її трагічної повісті: «Ключі від щастя жіночого, / Від нашої вільної воленьки / Закинуті, загублені / У Бога самого!» Частина критики (В. Г. Авсеенко, В. П. Буренін, Н. Ф. Павлов) зустріла «Селянка» в багнети, Некрасова звинувачували в неправдоподібних перебільшення, фальшивому, робить простонароднічанье. Однак навіть недоброзичливці відзначали окремі вдалі епізоди. Зустрічалися і відгуки про цю чолі як, кращої частини поеми.

Всі характеристики за алфавітом:

Той серця в грудях не носив,
Хто сліз над тобою не лив.

У творчості Н.А. Некрасова багато творів присвячено простий російській жінці. Доля російської жінки завжди хвилювала Некрасова. У багатьох своїх віршах і поемах він говорить про її тяжку долю. Починаючи з раннього вірша «В дорозі» і закінчуючи поемою «Кому на Русі жити добре», Некрасов розповідав про «доленька жіноча», про самовідданості російської селянки, про її душевну красу. У вірші «У повному розпалі жнива сільська», написаному невдовзі після реформи, дано правдиве відображення нелюдського важкої праці молодої селянки-матері:

Частка ти! - російська доленька жіноча!
Навряд чи важче знайти ...

Розповідаючи про важку долю російської селянки, Некрасов нерідко в її образі втілював високі уявлення про духовне могутність російського народу, про його фізичну красу:

Є жінки в російських селищах
З спокійною важливістю осіб,
З красивою силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.

У творах Некрасова виникає образ «величної слов'янки», чистої серцем, світлої розумом, сильної духом. Це і Дарина з поеми «Мороз, Червоний ніс», і проста дівчина з «Трійки». Це і Мотрона Тимофіївна Корчагіна з поеми «Кому на Русі жити добре».

Образ Мотрони Тимофіївни як би завершує і об'єднує в творчості Некрасова групу образів жінок-селянок. У поемі відтворюється тип «величної слов'янки», селянки середньо смуги, наділеною стриманою і суворої красою:

Ставна жінка,
Широка і щільна,
Років тридцяти осьми.
красива; волосся з сивиною,
Очі великі, строгі,
Вії найбагатші,
Сурова і смаглява.

Їй, розумною і сильною, поет довірив розповісти про свою долю. «Крестьянка» - єдина частина поеми «Кому на Русі жити добре», вся написана від першої особи. Намагаючись відповісти на питання мужиків-правдошукачів, чи може вона назвати себе щасливою, Мотрона Тимофіївна розповідає історію свого життя. Голос Мотрони Тимофіївни - це голос самого народу. Тому-то вона частіше співає, ніж розповідає, співає народні пісні. «Крестьянка» - сама фольклорна частина поеми, вона майже повністю побудована на народно-поетичних образах і мотивах. Вся історія життя Мотрони Тимофіївни - це ланцюг безперервних нещасть і страждань. Недарма вона говорить про себе: «Я потуплений голову, серце гнівне ношу!» Вона переконана: «Не справа між бабами щасливу шукати». Чому? Адже була ж в житті цієї жінки любов, радість материнства, повагу оточуючих. Але своєю розповіддю героїня змушує задуматися мужиків над питанням, чи достатньо цього для щастя і не переважать цю чашу всі ті життєві тяготи і знегоди, що випадають на долю російської селянки:

Як на мене тиха, невидима,
Пройшла гроза душевна,
Покажеш її? ..
Як на мене образи смертні
Пройшли неотплаченние,
І батіг на мене пройшла!

Повільно і неквапливо веде Мотрона Тимофіївна свою розповідь. Добре і привільно жилося їй в батьківській хаті. Але, вийшовши заміж за Філіпа Корчагіна, вона потрапила з «дівочої волі в пекло»: забобонна свекруха, п'яниця свекор, старша зовиця, на яку невістка повинна була працювати, як раба. З чоловіком їй, правда, пощастило. Але Філіп тільки взимку повертався із заробітків, а решту часу заступитися за неї не було кому, крім дідуся Савелія. Втіхою для селянки стає її первісток Демушка. Але через недогляд Савелія дитина гине. Мотрона Тимофіївна стає свідком наруги над тілом своєї дитини (щоб з'ясувати причину смерті, влади роблять розтин трупа дитини). Довгий час не може вона пробачити «гріх» Савелія, що він недогледів її Демушка. Але на цьому випробування Мотрони Тимофіївни не скінчились. Підростає її другий син Федот, тут з ним трапляється нещастя. Її восьмирічному синові загрожує покарання за те, що в пастухів він згодував голодної вовчиці чужу вівцю. Пожалів її Федот, бачив, яка вона голодна і нещасна, і вовченята у неї в лігві не годовані:

Дивиться, піднявши голову,
Мені в очі ... і завила раптом!

Щоб позбавити маленького сина від що загрожувала йому покарання, Мотрона сама лягає замість нього під різки.

Але найважчі випробування випадають на її частку в неврожайний рік. Вагітна, з дітлахами, вона сама уподібнюється голодної вовчиці. Рекрутський набір позбавляє її останнього захисника, чоловіка (його забирають позачергово):

голодні
Стоять сирітки-діточки
Переді мною...
неласкаво
Дивиться на них сім'я,
Вони в будинку галасливі,
На вулиці забіякуваті,
Ненажери за столом ...
І стали їх пощипувати,
У головку бив ...
Мовчи, солдатка-мать!

Мотрона Тимофіївна вирішує просити заступництва у губернатора. Вона біжить в місто, де намагається дістатися до губернатора, і коли швейцар за хабар пускає її в будинок, кидається в ноги губернаторші Олені Олександрівні:

Як кинуся я
Їй в ноги: «Поклади!
Обманом, не по-божому
Годувальника та батька
У діточок беруть! »

Губернаторша пошкодувала Мотрону Тимофіївну. З чоловіком і новонародженим Ліодорушкой повертається героїня додому. Цей випадок закріпив за нею репутацію щасливиці і звався «губернаторші».

Подальша доля Мотрони Тимофіївни також багата бідами: одного з синів вже забрали в солдати, «двічі погоріли ... Бог сибірської виразкою ... тричі відвідав». У «Бабиної притчі» підводиться підсумок її трагічної повісті:

Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної воленьки
Закинуті, загублені
У бога самого!

Історія життя Мотрони Тимофіївни показала, що найважчі, нестерпні умови життя не могли зломити селянку. Суворі умови життя відточували особливий жіночий характер, Гордий і незалежний, який звик скрізь і в усьому покладатися на власні сили. Свою героїню Некрасов наділяє не тільки красою, але великої душевної силою. Чи не покірність долі, не тупе терпіння, а біль і гнів виражені в словах, якими вона закінчує розповідь про своє життя:

Як на мене образи смертні
Пройшли неотплаченние ...

Накопичується гнів в душі селянки, але зберігається віра в заступництво Божої матері, в силу молитви. Помолившись, вона відправляється в місто до губернатора шукати правди. Рятує ж її власна душевна сила і воля до життя. Некрасов показав в образі Мотрони Тимофіївну і готовність на самопожертву, коли вона встала на захист сина, і силу характеру, коли вона не схиляється перед грізними начальниками. Образ Мотрони Тимофіївни весь хіба що зітканий із народної поезії. Ліричні і весільні народні пісні, голосіння здавна розповідали про життя селянки, і Некрасов черпав з цього джерела, створюючи образ своєї улюбленої героїні.

Написана про народ і для народу, поема «Кому на Русі жити добре» близька творів усної народної творчості. Вірш поеми - художнє відкриття Некрасова - як не можна краще передав живу мову народу, його пісні, приказки, приказки, що увібрали в себе багатовікову мудрість, лукавий гумор, печаль і радість. Вся поема - істинно народний твір, і в цьому її велике значення.

Героїв в поемі «Кому на Русі жити добре» багато. Частина з них проходять повз. Про них сказано побіжно. Для інших автор не пошкодував місця і часу. Вони представлені докладно і всебічно.

Образ і характеристика Мотрони Корчагиной в поемі «Кому на Русі жити добре» - це один з таких персонажів. Жіноче щастя - ось що хотіли знайти в Мотрону мандрівники.

Біографія головного жіночого персонажа

Мотрона Тимофіївна Корчагіна виросла в родині простих селян. Коли вона зустрічає мандрівників, їй всього 38 років, але вона чомусь називає себе «старою». Так швидко пролітає життя селянки. Бог обдарував жінку дітьми - у неї 5 синів. Один (первісток) загинув. Чому народжуються тільки сини? Напевно, це віра в поява на Русі нового покоління богатирів, чесних і сильних як мати.

За словами Мотрони, вона була щаслива тільки в родині батька. Її берегли, охороняли сон, не змушували працювати. Дівчина цінувала турботу рідних, відповідала їм ласкою і працею. Пісні на весіллі, голосіння над нареченою і плач самої дівчини - це народний фольклор, який передає реальність життя.

У родині чоловіка все змінилося. Страждань було так багато, що не кожна жінка змогла б їх винести. Вночі Мотрона обливалася сльозами, вдень стелилася як трава, голова опустила очі, гнів у серці сховався, але копілся. Жінка розуміє, так живуть усі. Філіп відноситься до Мотрону добре. Але відрізнити хороше життя від жорстокості складно: поре дружину батогом до крові, йде на заробітки, залишає одну з дітьми в ненависної сім'ї. Не потребує дівчина до себе багато уваги: \u200b\u200bшовкову хустку і катання на санчатах повертають її до веселого співу.

Покликання російської селянки - ростити дітей. Вона стає справжньою героїнею, мужньої і міцною. Горе йде по п'ятах. Перший син - Демушка гине. Його не зміг уберегти дід Савелій. Влада знущаються над матір'ю. Вони терзають тіло дитини у неї на очах, картини жаху залишаються в пам'яті на все життя. Інший син віддав вівцю голодної вовчиці. Мотрона захистила хлопчика, вставши замість нього на покарання. Материнська любов сильна:

«Кому терпіти, так матері!».

Корчагіна встала на захист чоловіка. Вагітна пішла до губернатора з проханням, не забирати його в солдати.

зовнішність жінки

Некрасов описує Мотрону з любов'ю. Він визнає її красу і дивовижну привабливість. Одні риси для сучасного читача не властиві красі, але це тільки підтверджує, як змінилося ставлення до зовнішності за століття:

• «Ставна» фігура;
• «Широка» спина;
• «Щільна» тілом;
• корова холмогорская.

Більшість характеристик - це прояв ніжності автора. красиві темне волосся з сивиною, великі виразні очі з «багатими» пишними віями, смаглява шкіра. Рум'яні щоки і ясні очі. Які яскраві епітети підбирають навколишні для Мотрони:

• «Писана Кралечка»;
• «Наливна ягідка»;
• «Хороша ... гожа»;
• «Біло личко».
• Жінка охайна в одязі: біла ситцева сорочка, короткий вишитій сарафан.

характер Мотрони

Головна риса характеру - працьовитість. Вже з дитячих років Мотрона любить роботу і не ховається від неї. Вона вміє ставити стоги, тріпати льон, молотити на клуні. Господарство у жінки велика, але вона не скаржиться. Всю силу, яку отримала від Бога, віддає роботі.

Інші риси російської красуні:

відвертість: розповідаючи мандрівникам свою долю, вона нічого не прикрашає і не приховує.

щирість: жінка не кривить душею, всю долю відкриває з молодості, ділиться переживання і «гріховними» справами.

волелюбність: в душі залишається бажання бути вільною і вільної, але правила життя змінюють характер, змушують бути прихованої.

сміливість: доводиться часто жінці ставати «бабою зухвалої». Її карають, але «пиху і непоклончівость» залишаються.

вірність: дружина віддана свою чоловікові, в будь-яких ситуаціях прагне бути чесною і вірною.

чесність: Мотрона сама веде чесну життя і вчить своїх синів бути такими. Вона просить їх ні красти, ні обманювати.

жінка щиро вірить в Бога. Вона молиться і втішає себе. Їй стає легше в розмовах з Матір'ю Божою.

щастя Мотрони

Странніков відправляють до Корчагиной через прізвиська - губернаторша. Рідко хто міг з простої селянки стати відомою в окрузі з таким титулом. Але чи принесло прізвисько справжнє щастя? Ні. Народ знеславив її щасливиць, але це тільки один випадок з життя Мотрони. Сміливість і завзятість повернули в сім'ю чоловіка, жити стало легше. Дітям не довелося більше ходити жебрати по селах, але сказати, що Корчагіна щаслива не можна. Мотрона розуміє це і намагається пояснити мужикам: серед російських простих жінок немає щасливих, і не може бути. Сам Бог відмовив їм у цьому - втратив ключі від радості і волі. Багатство її - озера сліз. Випробування повинні були зламати селянку, душа повинна була стати черствою. У поемі все по-іншому. Мотря не вмирає ні духовно, ні фізично. Вона продовжує вірити, що ключі від жіночого щастя знайдуться. Вона радіє кожному дню і викликає захоплення мужиків. Її не можна визнати щасливою, але і нещасної ніхто не посміє назвати. Вона справжня російська селянка, самостійна, красива і сильна.

Ясирева Анастасія

Завантажити:

Підписи до слайдів:

«... Мені
щастя в дівках випало:
У нас була хороша,
Непитуща сім'я.
За батюшкою, за матінкою,
Як у Христа за пазухою,
Жила я,
молодці ... »
«... Та
як я їх ні бігала,
А знайшовся суджений,
На горі - чужанін!
Філіп Корчагін -
пітерщік
,
за майстерністю
пічник ... »
Життя до заміжжя
Н. А. Некрасов
Кому на Русі жити добре
Глава «Крестьянка»
«З
величезною сивої гривою,
Чай, двадцять років не стриженої,
З величезною бородою,
Дід на ведмедя скидався,
Особливо як з лісу,
Зігнувшись, виходив.
Дугою спина у дідуся, -
Спочатку все боялася я,
Як в низеньку світлицю
Входив він. ну випрямиться?
проб'є діру
ведмедиця
У світлиці головою
!»
Савелій - таврований
, Та не раб!
"Родина
була величезна,
Сварлива ... потрапила я
З дівочої холи в пекло
!»
Життя в новій сім'ї

Підписи до слайдів:

«Як
писаний був
Демушка

Краса
взята у
сонечка ...
весь
гнів з душі красень мій
Зігнав посмішкою ангельської,
Як сонечко весняне
Зганяє сніг з полів
...»
Народження дитини
смерть
Демушки
його
смерть виявилася для неї занадто важким випробуванням.
Н. А. Некрасов
Кому на Русі жити добре
Глава «Крестьянка»
“
Ключі від щастя жіночого
,
від
нашої вільної воленьки
закинуті
, втрачені
У
бога самого! "
Життя Мотрони Тимофіївни
- це постійна боротьба за виживання, і їй вдається вийти переможницею з цієї боротьби.
Любов до
дітям, до своєї сім'ї
- це найголовніше, що є у селянської жінки, тому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх
дітлахів і свого чоловіка.

Попередній перегляд:

Образ Мотрони Тимофіївни (по поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)

Образ простої російської селянки Мотрони Тимофіївни дивно яскравий і реалістичний. У цьому образі Некрасов з'єднав всі риси і якості, властиві російським селянським жінкам. І доля Мотрони Тимофіївни багато в чому схожа з долею інших жінок.

Народилася Мотрона Тимофіївна у великій селянській родині. Найперші роки життя були по-справжньому щасливими. Все життя Мотрона Тимофіївна згадує цю безтурботну пору, коли вона була оточена любов'ю і турботою батьків. Але селянські діти дорослішають дуже швидко. Тому, як тільки дівчинка підросла, вона стала в усьому допомагати своїм батькам Поступово гри забувалися, на них залишалося все менше і менше часу, на перше місце постало нелегке селянська робота. Але молодість все одно бере своє, і навіть після важкого трудового дня дівчина знаходила час для відпочинку.

Мотрона Тимофіївна згадує свою юність. Вона мала гарну зовнішність, працьовита, діяльна. Не дивно, що на неї заглядалися хлопці. І ось з'явився суджений, за якого батьки віддають заміж Мотрону Тимофіївну. Заміжжя означає, що тепер вільна і вільне життя дівчини закінчилася. Тепер вона буде жити в чужій сім'ї, де до неї ставитимуться далеко не кращим чином.

Мотрона Тимофіївна ділиться своїми сумними роздумами. Їй зовсім не хотілося змінювати свою вільну життя в батьківському домі на життя в чужій, незнайомій родині.

Уже з перших днів в будинку чоловіка зрозуміла Матрона Тимофіївна, як важко їй тепер доведеться. Відносини зі свекром, свекрухою і зовицями складалися дуже непросто, в новій сім'ї Мотрону доводилося багато працювати, і при цьому ніхто слова доброго їй не говорив. Проте навіть у такій нелегкій життя, яка була у селянки, знаходилися свої нехитрі і прості радості. Відносини між Мотрею Тимофіївна і її чоловіком далеко не завжди складалися безхмарно. Чоловік має право бити свою дружину, якщо його щось не влаштовує в її поведінці. І ніхто не встане на захист бідолахи, навпаки, всі родичі в родині чоловіка тільки будуть раді подивитися на її страждання.

Такою стала життя Мотрони Тимофіївни після заміжжя. Дні тяглися одноманітні, сірі, дивно схожі один на одного: важка робота, сварки і докори родичів. Але селянська жінка має воістину ангельським терпінням, тому, не скаржачись, виживає, що випали на її долю. Народження дитини є тією подією, яка перевертає все її життя. Тепер вже жінка не так озлоблена на весь білий світ, любов до малюка зігріває і радує її.

Радість селянки від народження сина не була довгою. Робота в поле вимагає дуже багато сил і часу, а тут ще немовля на руках. Спочатку Мотрона Тимофіївна брала з собою дитину в поле. Але потім свекруха почала її дорікати, адже з дитиною неможливо працювати з повною самовіддачею. І бідній Мотрону довелося залишати малюка з дідом Савелієм. Одного разу старий недогледів - і дитина загинула.

Смерть дитини - це жахлива трагедія. Але селянам доводиться миритися з тим, що дуже часто їхні діти вмирають. Однак у Мотрони це перша дитина, тому його смерть виявилася для неї занадто важким випробуванням. А тут ще додаткова біда - в село приїжджає поліція, лікар і становий звинувачують Мотрону в тому, що вона в змові з колишнім каторжником дідом Савелієм погубила дитини. Мотрона Тимофіївна благає не робити розтин, щоб поховати дитину без наруги над тілом Але ніхто не слухає селянку. Вона ледь не божеволіє від всього того, що сталося.

Всі тяготи важкої селянської життя, смерть дитини все ж не можуть зломити Мотрону Тимофіївну. Проходить час, у неї щороку народжуються діти. І вона продовжує жити, ростити своїх дітей, виконувати важку роботу. Любов до дітей - це найголовніше, що є у селянської жінки, тому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх синів-соколів чад. Про це свідчить епізод, коли за провину хотіли покарати її сина Федота.

Мотрона кидається в ноги до проїздив повз поміщику, щоб той допоміг врятувати хлопчика від покарання. І поміщик велів:

"Підпаска малолітнього

За младости, по дурості

Пробачити ... а бабу зухвалу

Приблизно покарати! "

За що витерпіла покарання Мотрона Тимофіївна? За свою безмежну любов до своїх дітей, за готовність пожертвувати собою заради інших. Готовність до самопожертви проявляється і в тому, як Мотрона кидається шукати порятунку для свого чоловіка від рекрутчини. Їй вдається дістатися до місця і попросити допомоги у губернаторші, яка дійсно допомагає Філіпу звільнитися від рекрутчини.

Мотрона Тимофіївна ще молода, але їй довелося винести вже дуже і дуже багато. Їй довелося пережити смерть дитини, голодний час, докори і побої. Вона сама говорить про те, що їй розповіла свята мандрівниця:

"Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної воленьки

Закинуті, загублені

У бога самого! "

Дійсно, селянську жінку ніяк не можна назвати щасливою. Всі труднощі і важкі випробування, які випадають на її частку, можуть зломити і привести людину до загибелі не тільки духовного, але й фізичного. Дуже часто саме так і відбувається. Життя простої селянки рідко буває довгою, дуже часто жінки помирають в самому розквіті років. Нелегко читати рядки, що розповідають про життя Мотрони Тимофіївни. Але тим не менше не можна не захоплюватися душевної силою цієї жінки, яка винесла стільки випробувань і не виявилася зламана.

Образ Мотрони Тимофіївни дивно гармонійний. Жінка постає одночасно сильною, витривалою, терплячою і ніжною, люблячою, турботливою. Їй доводиться самостійно справлятися з труднощами і бідами, які випадають на долю її сім'ї, ні від кого не бачить Мотрона Тимофіївна допомоги.

Але, незважаючи на все трагічне, що доводиться винести жінці, Мотрона Тимофіївна викликає непідробне захоплення. Адже вона знаходить в собі сили жити, працювати, продовжує радіти тим скромним радощів, які час від часу випадають на її частку. І нехай вона чесно зізнається, що щасливою її назвати ніяк не можна, вона ні на хвилину не впадає в гріх зневіри, продовжує жити.

Життя Мотрони Тимофіївни - це постійна боротьба за виживання, і їй вдається вийти переможницею з цієї боротьби.

Підписи до слайдів:

«Не
все між чоловіками
Відшукувати щасливого,
Помацаємо-ка баб
!»
«... У
нас такий не водиться,
А є в селі Клину:
Корова холмогорская,
Чи не баба!
доброумнее
І глаже - баби немає.
Запитайте ви Корчагіна
Мотрону Тимофіївну,
Вона ж: губернаторша
...»
Н. А. Некрасов
Кому на Русі жити добре
Глава «Крестьянка»
"Не справа ви затіяли!
Тепер пора робоча,
Дозвілля тлумачити
?..
У
нас вже колос сиплеться,
Рук не вистачає, милі ".
"А ми на що, кума?
Давай серпи! всі семеро
Як станемо завтра - до вечора
Всю жито твою сожно
!...
А
ти нам душу виклади! "
"Не приховую нічого!"
«Мотря
Тимофіївна
ставна
жінка,
широка
і
щільна,
років
тридцяти
осьми
.
красива
; волосся з сивиною,
очі
великі, строгі,
вії
найбагатші,
Сурова
і смаглява
.
на
ній сорочка
біла,
Так
сарафан коротенький
,
Так
серп через
плече. »
зовнішність героїні

Схожі статті