Teraz potreby Luzhina a Svidrigailova. Luzhin a Svidrigailov v románe F

Nápad na román „Zloba a Kara“ sa objavil u Fedora Dostojevského na hodinu jeho presunu na tvrdú prácu. Pod robotickým názvom bulo "P'yanenki". O niečo neskôr sa dej premení na morálny a psychologický kanál a myšlienka stvorenia sa premení na „psychologický zvuk jedného zla“.

Hlavným problémom v romantike je zavedenie teórie a reality života. Pisár nám ukáže, aká by teória nebola: revolučná alebo zlá, je tu jeden arogantný úder, ktorý sa drží logiky života.

Ústredným hrdinom je ten, ten, spragón spravodlivosti mladého ludina. Víno - yaskrava je neprekonateľnou špecialitou. Veľmi drahý, sv_y rose, Raskolnikov zasum_liy a nechce sa zmieriť so svojimi úbohými kurčatami. Z tohto hľadiska sa rodí hrozná teória o tých ľuďoch, ktorí sú rozdelení do dvoch kategórií: ľudia, ktorí sú „malí“, ktorí neznamenajú nič „malé stvorenia“, a ľudia, ktorí sú „Napoleonmi“, ktorí majú právo. robiť všetko. Yunak sa pýta sobi výživy: chi stvorenie vin tremtyacha alebo je to správne? Aby bolo možné prehodnotiť teóriu, je potrebné veriť v zlochin.

Raskoľnikovov román a morálne dvojičky sú tse Luzhina a Svidrigailova. Ten smrad je potrebný na opätovné otvorenie obrazu hlavného hrdinu. Na prvý pohľad sú tu tri postavy, ktoré nie sú veľmi špeciálne, no dôležitý je len jeden dôležitý detail – všetky majú svoju teóriu.

Porіvnyuchi Luzhin a Svidrigailov, môžete povedať, že existuje viac špecialít є. Vin - zločinec, nezdravá, podozrivá morálka. Svidrigailov, ktorý už dávno prekračoval krivú hranicu, je šmykľavkou hedonistickej filozofie – životom vo vlastnej spokojnosti.

Hneď ako sa zapojíte do psychológie, môžete sa zmeniť na nových ľudí, ktorí sú ružoví, ako keby ste nešli do pekla alebo do neba. A to znamená, vvazhaє Svidrigailov, je to správne?

Hrdina žije pre chorobu nížin, hladný, chce v duši veľa nekritickej sily a moci.

Podľa Svidrigailovovej teórie, nech je to zlé, môžete to dokázať vysokým „požehnaním“. Existuje podobnosť medzi teóriami Svidrigailova a Raskolnikova. Dospelý hrdina však chápe, že najčastejšie „dobrého“ ma zaujíma jeho vlastný osobitný záujem a mladý hrdina je pripravený predbehnúť sa, aby bol uprostred dobra. . Svidrigailov odrazu vstal, ale smrad jedného poľa bobúľ. A Raskoľnikov potrebuje hodinu, aby videl podobnosť.

Lužin je bližšie k sociálnemu a sociálnemu táboru Svidrigailov, pod Raskoľnikovom. Winner je úspešným právnikom 45 rokov. Ale і vin, yak і Svidrigailov, je morálnym majstrom hlavného hrdinu. Nový môže mať svoju teóriu, ako sa poskladať do rozumného hisizmu.

Na vidminu Svidrigailova a Raskolnikova, - “ malá ludina“, nezavesím na vigody. Chyba nie je veľká za veľké dobro, ani za veľké zlo. Tom Luzhin je obyčajný darebák. Yogo zlochin polyagaє v obvinený z nevinného dievčaťa v krádeži.

Svidrigailov a Luzhin sú stranami protagonistov.

Román "Zlochin i Kara" Todi vin sa nazval „P'yanenki“, ale myšlienka románu sa postupne transformovala na „psychologický zvuk jedného zla“.

Za jeho román stojí obraz teórie za logikou života. O myšlienke spisovateľa, o životnom procese života, tak o logike života, len na to čakám, okradnúť neúspešnú teóriu - a veľmi pokrokovú, revolúciu a veľmi zlú. To znamená, že život je podľa teórie nemožný. A k tomu hlavná filozofická myšlienka románu sa nemá odkrývať v systéme logických dôkazov a v jednoduchosti, ale ako v spojení ľudí, ktorí sú posadnutí teóriou zla v regióne, životnými procesmi, no jednoduchou teóriou. .

Raskoľnikov je v románe zobrazený postavami, ako sú bi yogo "dvіynikami": musia padať, parodovať alebo vidieť, či je to stránka špeciálneho charakteru hlavného hrdinu. Hlavy tsomu, román nevyzerá ako súdny proces zla, ale proces osobitného charakteru, charakteru, psychológie ľudí, v ktorom vystupujú postavy ruského života 60. rokov, hrdinovia minulej „spravodlivosti“, “ prepáčte“.

Rodion Raskolnikov z obliekania s ľuďmi bagatma v stvorení. Niektorí z nich sú Luzhin a Svidrigailov, ktorí sú „dvojičkami“ hlavného hrdinu a smrad vytvoril podobné teórie o tvoroch „obrátených“ a „tretyachykh“. "Sú tam bobule z jedného poľa," hovorí Svidrigailov Rodionovi s podobnosťou.

Svidrigailov je jadrom pompéznej teórie - jednej z najlepších skladanie obrázkov Dostojevského. Win, yak a Raskoľnikov, ktorí videli podozrivú morálku a mrhali životom na potulných večierkoch. Svidrigailov, vinný zo smrti niekoľkých ľudí, prebúdzal svoje svedomie, aby sa stal bezpečnejším, a to len pohľadom na Dunyu, prebudeného v jeho duši, akoby cítil. Ale kayattya, na vidminu z Raskoľnikova, prišiel do nového zanatno. Vyhrajte dom Sonia, jeho meno, deťom Kateryny Ivanivnya, aby ste mohli prehlušiť leto. Ale nie vistachaє za hodinu, žiadna sila, vzlykať, aby sa k vám zmestili a začali fajčiť v čele.

Svidrigailov je človek bez svedomia a cti - ako bizarný Raskoľnikov, pretože by som nemal počúvať hlas výsostného svedomia a chcieť žiť, blúdiac po dušiach zla, ale nie Spokutových spoluobčanov. Svidrigailov je najväčší pre Raskoľnikova „dvіynika“, preto sa veľa morálneho úpadku ľudí odhaľuje novým spôsobom, prostredníctvom duchovnej spustošenia cesty zla. Svidrigailov je talentovaný „chorna ljudin“, ako celá hodina Raskoľnikovovej turbíny, ako ho predbiehať, ako smrad „jedného poľa bobúľ“, a za to srdečne bojuje najmä hrdina.

Svidrigailov je zástancom, vedie rozumný spôsob života. Svidrigailov je ľud a obrovský muž vo svojom vlastnom živote. Vyzerá to ako nový cynizmus, z ktorého formulujem podstatu Raskoľnikovovej myšlienky, uvedomujúc si Rodionovu výzvu, strácajúc kontakt s nevyberavou htivosti. Ale, keď narazil na pereshkoda, skončil samovraždou. Smrť pre nováčika je emocionálny výbuch z prechodu, z „jedla ľudu a veľkého človeka“. Toto je výsledok nápadu, v ktorom by sa Raskoľnikov zmenil.

Ňnshy "dvіynik" Rodion Raskolnikov є Luzhin. Win je hrdina, ktorý je úspešný a nevymačká sa. Luzhina wiklikє ogidu a nenávisť k Raskoľnikovovi, ktorý chce vedieť životné princípy pokojný krok cez križovatku a okolie ešte viac potrápi sovietsky Raskoľnikov. Luzhin je dilova lyudin so svojimi "ekonomickými teóriami". V tejto teórii je vykorisťovanie ľudí pravdivé a je podnecované v prospech ľudí a v mysliach Raskoľnikovovej teórie si to nemyslím. Chcem teóriu a jednu vec na zamyslenie, ako si môžete „položiť vlastný úkryt“, motívy šľachty Raskoľnikov, občanov srdca, їm rukhaє nie je len rozrakhunok, ale Omán, „vziať si rosum“ .

Luzhin je priamy a primitívny lyudin. Win - nižší, mayzhe komický dvynik, v kontexte Svidrigailovim. V minulom storočí v mysliach mnohých ľudí prekvitala teória „napoleonizmu“ – možnosť silnej špeciality ovládať akcie týchto ľudí. Vojak myšlienky a stáva sa hrdinom románu Rodion Raskolnikov. Autor stvorenia, bazhayuchi, zobrazuje nemorálnu myšlienku protagonistu a ukazuje utopický výsledok na obrázkoch „dviynikiv“ - Svidrigailov a Luzhin. Nastolenie sociálnej spravodlivosti násilníkovým šľachtom Raskoľnikovom vysvetlí, ako „útulok podľa vlastného štátu“. Pisár dal vznik teórii. Svidrigailov a Luzhin dostali myšlienku posunúť sa od „princípov“ a „ideálov“ až do konca. Jeden, ktorý stratil vedomie dobra a zla, ktorý káže špeciálnemu človeku, je celé logické zavŕšenie Raskoľnikovových myšlienok. Nie je to dar pre sebamilujúcu sa svetovú triedu Luzhena Rodion povedala: "Priniesť dedičstvo, ktoré ste nedávno kázali, a uvidíte, ako sa ľudia môžu narodiť."

V jeho výtvore „Zloba a trest“ bude Hodný nás predbehnutý v tom, nečakajte boj dobra a zla v dušiach ľudí a skončíte s množstvom odpadkov. Ľudia prechádzajú krajanmi, kým nie sú znovu stelesnení a očistení, tse mi bachimo na obrazoch Luzhina a najmä Svidrigailova.

Zoznam literatúry

Na prípravu tohto robotického tyrana vikoristani materiály zo stránky http://www.bobych.spb.ru/

Doučovanie

Potrebujete ďalšiu pomoc pre vivchennya be-lybi tie?

Naši fakhivtsi radia alebo poskytujú doučovacie služby na témy.
Odoslať žiadosť od tých, ktorí to myslia vážne, hneď vedieť o možnosti odmietnuť konzultáciu.

Niektoré z ďalších postáv v umení sú predstaviteľmi autoritatívnych teórií Luzhina a Svidrigailova, ktoré sú svojou suttou podobné teórii hlavného hrdinu románu Raskolnikova.

Hrdinovia žijú podľa teórií, ktoré vyvinuli, keďže sú polarizovaní opačným smerom, geniálni ľudia a trojvarné stvorenia.

Svidrigailov sa prezentoval ako spisovateľ ako možný päťdesiatročný šľachtic, úradník na úrade, provinčný hlupák. Meno Svidrigailova ochladzuje blakitnimi ochima Zdravá farba odhalenia, široké ramená a kývajúce pohodlné šaty s neviditeľnou palicou v rukách. charakteristická ryža Svidrigailov є cynicky postavil pred ľudí, viditeľnosť morálnych zásad a duševnej morálky. Vyhrajte vvazhaє, môžete sa dostať na koniec sady akýmkoľvek spôsobom a tým najsprávnejším spôsobom, ako sa pohybovať po samotných nížinách. Pri pomyslení na Svidrigailova je dovolené, aby boli ľudia zoči-voči dobru darebáci. Hlavný meta život Svidrigailova Polyagє je v srdci silnej spokojnosti, keď je hrdina veľmi stredný a nahnevaný na ľudí, ako keby neveril ani v dobro, ani v zlo.

Samotný Svidrigailov im začal spôsobovať decily na viglyadі kart sharaty, ako aj smrť mnohých ľudí, vrátane і th power squad.

Z pohladu Raskoľnikov, Svidrigailov htivim razpusnik a nesocialista. Keď sa Svidrigailov vydal na cestu cez Dunya Raskolnikova, uvidel kayattyu, ktorá mu veľmi vďačne prišla do duše. Hrdina, ktorý neprejavil emocionálny stres, videl samovraždu, vďaka ktorej všetci mučili jeho priestupok, aj keď si neuvedomoval svoju vinu.

Luzhin je spisovateľ, zastupujúci ako veľmi úspešný ľud, právnik stredného veku, ktorý je náchylný na kožnú chorobu, ako môžem použiť ekonomickú teóriu, pretože som pól v prevahe osobitného individuálneho záujmu nad potrebami tí, ktorí to potrebujú. Dánsky pohľad demonštruje schopnosť napraviť akýkoľvek druh hrozného zla, ako aj vykorisťovanie ľudí, pretože smrad je vyrobený pre dobro špeciálneho vigodi. Luzhinove spôsoby a mysle nazývajú jeho teóriu celý kapitán, takže ako si taký veľký v živote - milovať sám seba kvôli väčšej sile sily zvládnuť špeciality a použiť kapitána v celku. Vyhrajte propagandu myšlienky rozumnosti k hisizmu, dajte prioritu zbaveniu dosiahnutia špeciálneho vigodi. Pre jeho suttu Lužina, samotného malého dedinčana, sa niekoľko útržkov jeho hrozného pádu obráti na Sonechku Marmeladovovú v otužilom stave, keď ukradol niekoľko stoviek rubľov.

Vikoristovuchi v románe o obraze Svidrigailova a Luzhina, spisovateľ zobrazuje nemorálnosť teórie hlavného hrdinu a demonštruje utopickú myšlienku na zadkoch dvojčiat, u tých, ktorí majú na mysli morálne a etické princípy. Ako protinožci Raskoľnikova pre svoje duchovné návyky sú Svidrigailov a Lužin súčasne zastúpení ako spisovateľ ako základ utopickej teórie kľúčovej postavy Raskoľnikova, ktorý v skutočnosti privádza ľudí do krvi podľa ich svedomia. S obrázkami Luzhina a Svidrigailova spisovateľ ukáže rozmanitosť ľudí, ktorí sa na prvý pohľad nepodobajú Rodionovi Raskolnikovovi.

Trochu tsikavikh výtvorov

Ostrovského
Tvorte pre Ostrovského kreativitu
Moja myšlienka o Evgeniya Ongini tvir mirkuvannya 9. ročníka
Puškin napísal svojho Ongina od celej generácie mladých ľudí. Smrad žil pre dedinský-krypákov rakhunok, dostali osvetlenie, zachovali prázdny život, nikde to nerobili.
Tvir Kim Chcem stat (likar)
Pre vychudnutých ľudí je to chvíľa, aby zavibrovali o svojej profesii Maybutnogo. Tsey vibir nie je ľahké Velmi, Ajeya je vo svetle bezdetnej profesie, Yakimu stačí jedna hodina naraz
Obraz a charakteristika Tenkého v notifikácii Tovstyho a tenkého Čechova tvir
Thin je jednou z dvoch hlavných postáv satirického rozprávania Antona Pavloviča Čechova s názvom „Tovsty a Thin“.

Ľudová múdrosť povedať: nie máj sto rubľov, ale máj sto priateľov. Potrebujete sto priateľov? Možno, na záver jeden, pivo šetriaci, najbežnejší a najobľúbenejší?

V románe F. M. Dostojevského „Zloba a trest“ bude systém postáv široko založený na protiklade. Kozhen od hrdinov, ako cítiť Raskolnikov, v tomto chi іnshіy svete razkrivnu medzi protagonistom. Medzi Raskolnikovom a ostatnými postavami sa vykonávajú paralelne a vytvárajú systém dvojíc. Dvіyniki Raskolnikov - tse, persh pre všetko, Luzhin a Svidrigailov. Pre nich je „všetko dovolené“ z dobrých dôvodov.

Svidrigailov je šľachtic, ktorý slúžil dvakrát v kavalérii a stále žije v Petrohrade. Tse "vіdminno zberіgsya lyudin" rockіv päťdesiat. Najmä byť ako maska a nepriateľ je chimos "chamtivý neprijateľný." Pohľad Svidrigajlovových jasných, zakalených očí, "ako keby bol príliš dôležitý a nervózny." Román nie je jasný do konca dňa, je to dôležité pre dohodu a nevyjednávanie, pre netradičného človeka neštandardné, pre takú skazenú postavu, ako je viglyáda, kópia zoznamu (napr. príklad). Obraz Svidrigailova, ktorý zadáva objednávky s obrazom Raskolnikova, otvára jednu zo strán filozofickej myšlienky ako stĺp v ofenzíve. Pred neprestajným spevom okolia v ľuďoch možno poznať viac morálne, ale alegória mravného zákona nie je známa. Svidrigailov, ktorý sa stavia do morálnej pozície, nemá agóniu svedomia a vo vidminu od Raskolnikova to nie je vec mysle, ale to nie je morálna vec. Takže napríklad v starých interpretáciách je pár slov o Svidrigailovovej cti k niekoľkým veciam; je jasné, že smrad nie je bezpečný. Svoj život ukončila samovraždou, „strašne sa jej bránilo“ nepočujúce dievča, narodil sa sluha Filip. Je príznačné, že Svidrigailov medzi sebou a Raskolnikovom vie: „Ja to pochopím,“ povedz Raskolnikovovi: „Máme jedno pole bobúľ“. Svidrigailov vtіlyuє v sbі jednou z možností zapojenia sa do života idei hlavného hrdinu. Yak moral zinok, vin - Zrkadlový obraz Raskoľnikovov ideologický cink. Svidrigajlovova povoľnosť je pre Raskoľnikova strašná. Svidrigailov je hrozný a sám sebou. Win položil ruky na seba.

Raskoľnikov dvіynikom є i Petro Petrovič Luzhin, príbuzný Svidrigailovho oddielu. Luzhin velmi visokoi myšlienky o sebe. Marnoslawizmus a samoľúbosť rozvinenia v novom až odstupe. V konkrétnom jogu, „ochrannom a praskajúcom“, to bolo „účinne nevhodné a dráždivé“. Pre Luzhina predstavujú hlavnú životnú hodnotu centy, „všelijaké veci“, takže roľníci z grošov môžu vyrastať s ľuďmi, pretože si požičiavajú veľa peňazí v pozastavení. V morálnom súde sa ctí teória „celého kapitána“. Pokiaľ ide o teóriu, kresťanská morálka je známa do tej miery, že človek, ktorý pozná prikázanie lásky k blížnemu, zavrhne svojho kapitána, podelí sa so svojimi blížnymi a v dôsledku urážania ľudí sa stane „polonahým“ . Myšlienka Luzhina je pólom v tom, že sa miluje pre všetky svoje potreby, "pretože všetko je na svetle špeciálneho záujmu." Všetky Luzhinove vchinki sú priamo z dedičstva tejto teórie. O myšlienke Raskoľnikova, z Lužinského teórie sily, a „ľudia môžu byť odmenení“, oklamaní mocným vigodim. Obraz Petra Petroviča Lužina má slúžiť ako živý zadok toho, pred koho by mal prísť Raskoľnikov, pôsobiť ako tento princíp všemohúcnosti a schopnosti, „Bonapartizmus“. Riznitsya mіzh Raskolnikov a Luzhin polyagє v tom, pozrite sa Raskolnikov formulovaný ako výsledok rozvoja humanistických podnikov, a pozrite sa na svojho priateľa slúžiť pravdám extrémnej sebalásky, založené na rozvoji a ráznosti.

Takýto priyom, ako systém dvіynikіv, je víťazom autora pre rozvoj obrazu Raskolnikova, univerzálnu analýzu a vývoj tejto teórie.

Román "Zlochin i Kara" Todi vin sa nazval „P'yanenki“, ale myšlienka románu sa postupne transformovala na „psychologický zvuk jedného zla“.

Svidrigailov je jedným z najlepších skladacích obrazov Dostojevského. Win, yak a Raskoľnikov, ktorí videli podozrivú morálku a mrhali životom na potulných večierkoch. Svidrigailov, vinný zo smrti niekoľkých ľudí, prebúdzal svoje svedomie, aby sa stal bezpečnejším, a to len pohľadom na Dunyu, prebudeného v jeho duši, akoby cítil. Ale kayattya, na vidminu z Raskoľnikova, prišiel do nového zanatno. Vyhrajte dom Sonia, jeho meno, deťom Kateryny Ivanivnya, aby ste mohli prehlušiť leto. Ale nie vistachaє za hodinu, žiadna sila, vzlykať, aby sa k vám zmestili a začali fajčiť v čele.

Ňnshy "dvіynik" Rodion Raskolnikov є Luzhin. Win je hrdina, ktorý je úspešný a nevymačká sa. Lužin skazil ogidu a nenávisť Raskoľnikova, ktorý chce poznať ducha toho živého princípu strašidelného prešľapovania cez pereškodi, a okolie ešte viac sužuje pravý Raskoľnikov. Luzhin je dilova lyudin so svojimi "ekonomickými teóriami". V tejto teórii je vykorisťovanie ľudí pravdivé a je podnecované v prospech ľudí a v mysliach Raskoľnikovovej teórie si to nemyslím. Chcem teóriu a jednu vec na zamyslenie, ako si môžete „položiť vlastný úkryt“, motívy šľachty Raskoľnikov, občanov srdca, їm rukhaє nie je len rozrakhunok, ale Omán, „vziať si rosum“ .

V jeho výtvore „Zloba a trest“ bude Hodný nás predbehnutý v tom, nečakajte boj dobra a zla v dušiach ľudí a skončíte s množstvom odpadkov. Cez krajanov ľudia idú až do revízie a očisty, tse mi bachimo na obrazoch Luzhina a najmä Svidrigaila

Bagatokh jeho roboty v "Zlochin a trest" autor dal jedlo: Kto môže zabiť zlo, a nie byť potrestaný? Chi man vin právo na virishuvati podiel iných ľudí, rešpektovať seba s "nad ľudí"? Krim Raskoľnikova, vzali Luzhina a Svidrigailova v jedálni. V priebehu čítania románu dochádza k sporu, s ktorým sa Luzhin narodil ako negidnik. Výhra nie je znakom morálky. ...

Príspevok množstvo vimagayut virіshennya výživy: Kto zmusilo Svidrigailov udusiť strach zo smrti? Prečo som sa mal zastreliť? Kto má zmysel pre samovraždu? Prečo je „yak gorikh“ „hrýzť“ jeho život? Medzi čiernymi ženami Dostojevskij znamená: "Nie entuzizmu, nі idealu". Je úžasné prísť do Ruska s rozvojom kapitalistických víťazstiev, okradnúť visnovokov: „to všetko je nezmysel, ale tak ...

V tsyomu. Zbaviť sa nádeje pre tých, ktorí si vedia poradiť so všetkými občanmi a nevidia to inak. Višňovok. Sloboda si šialene požičiava to najlepšie miesto v Dostojevského kreativite. Vo svojich výtvoroch sa snažili ukázať, že človek s kožou je bohom slobody a nie je v práve vidieť tento svet moci. ...

Pokyny k nim. Rovnaké dve línie: vývoj teórií, ako im dať jednu osobu v prospech, a pevná priorita kresťanských prikázaní a morálnych dôvodov - hlavné v románe "Zloba a trest". Prvý a druhý pevne usporiadali dej, systém obrazov, kompozíciu umenia. Dej románu je založený na skutočnej skutočnosti - pohon, ktorý nie je v rukách mladých ľudí, nie cez cent, ale ...