Banket v stánku Levia (1573), Galéria akadémie, Benátky

20. apríla 1573 r Paolo Veronese odovzdáva obraz „Taєmna večera“ mníchom z kláštora svätého Jána a Pavla v Benátkach. A 18. dňa toho dňa stáli pred súdom svätej inkvizície, keď mu predložili invokáciu evanjeliového príbehu. Obzvlášť nekajúcne dostali inkvizítori postavu blaznya s papugou (symbol žiadostivosti). Umelec hovorí, že je omámený a miluje, keď dokáže zachytiť veľkú priestrannosť s detailmi, ktoré sa najlepšie stavajú z pohľadu maľby. Tribunál sa rozhodol o tri mesiace opraviť obraz. I Veronese opravil ... názov "Taumna večera" na "Benquet v stánku Levia". Epizodický Benquette v Evanjelizácii od Lukáša: "Bol som mŕtvy pre Nyogo Leviyho v jeho dome, skvelého hosťa, a tam boli veľkí mitnici a tí, ktorí s nimi ležali." "A čo mitarovia a zločinci?" Issus však , povedal mi v prvom rade: nie je zdravé žiadať drogu, ale chorobu. Ľahkosť, z ktorej Veronese pomenujem plátna, aby som označil tie, ktoré nie sú pre nový dej veľmi dôležité, ako napríklad „trochu viac ako obraz“.

V obrázkových galériách sa často dajú urobiť skvelé obrázky bez napísaných čísel. Tse "Shlyub in Kani Galileyskiy", "Benket v stánku Leviya" a іnshі, pre ktoré existujú podpisy - Paolo Veronese. Je pravda, že na prvý pohľad môžu byť plátna úžasné. V posledných dňoch renesančnej éry je v krásnych a bohatých sálach so stĺpmi a oblúkmi v štýle XV-XVI storočia veľa pozastavenia. A všetci v celej suspenzii, Kristus a Mária, boli oblečení v ružových kostýmoch, ktoré sa nosili v tých hodinách (tobto v 16. storočí). Є na jeho obrázkoch і turecký sultán, і Mislivsky psi, і černošskí trpaslíci v kostýmoch yaskravikh ...
Taká bouvie z Veronese, ktorá je tak trochu šelmou úcty k tým, ktorí používajú tento obrázok z histórie. Chceli ste len jednu vec: všetko bolo krásne. Vyhral som dom a zároveň som získal veľkú slávu. V Paláci životov v Benátkach je veľa krásnych obrazov od Paola Veroneseho. Deyaki z nich je mýtický zmista, ostatné sú alegorické a umelec ich všetkých obliekol do kostýmov svojej doby.
Veronese prežil veľkú časť svojho života v Benátkach. Miestami sú, poznajú kreativitu svojich kolegov, boli plné obrázkov, no na nikoho nemali chuť. Veronese dodnes s obľubou píše na javisku malých benketov a zborivov, na ktorých znázornili celý vývoj súčasných Benátok. Tse bouv nie je umelec-filozof, ktorému je do najmenších detailov podriadený. Je to veľký umelec, ktorého neobklopili žiadne blany, ktoré sú nádherné a nádherne vidieť v jeho vlastnej plešatosti.
Poďme milovať príbeh Veronese Bula „Taumna Supper“. Umelec sa obrátil k tým, ktoré už nie sú pre Benátčanov tradičné. Tak ako boli umelci z Florencie ako „Shlyub in Kan Galileyskiy“ a „Taumna Supper“ ohromení, potom benátski umelci nešli tak ďaleko, aby dokončili zápletku Pánovho jedla nie uprostred 16. stola. do stredu 16. stola.
Prvý znak tohto druhu býka bol zlomený až v roku 1540-і skalnatý, pretože Tintoretto napísal svoju „večeru Taumnu“ pre benátsky kostol San Marcuola. Už za desať rokov sa situácia rýchlo a rýchlo mení. Jedlá Pána sú jedným z najobľúbenejších medzi benátskymi maliarmi a poslancami, kostolmi a kláštormi, ako ich vidia medzi sebou, a nahrádzajú veľké majstra monumentálnych plátien. 12-13 rokov aspoň trinásť skvelých "Benketi" a "Taumna večera" (uprostred nich sú zahrnuté aj plátna "Shlyub in Kan Galileyskiy" "Kristus v Emauzách" і "Kristus v dome Šimona Farizeja" , "Taєmna večera" Tizian ta іn.). Jeho "Taumnu večera" - najveľkolepejšia z lavičiek (výška obrazu je 5,5 metra a šírka sa blíži k 13 metrom) - napísal Veronese v roku 1573 pre reflektor kláštora svätých Jána a Pavla, aby nahradil posledné dva osudné roky pred "Tou nocou".
Všetky Veroneseho „benkety“ majú zjavné známky triumfu, možno apoteózy. Smrad sa prejavuje vo vianočnej atmosfére týchto obrazov a vo veľkom sa smrad prelína do všetkých detailov – či už je to Kristova póza alebo plechovka, s ktorou účastníci stolovania pijú poháre vína. Za celý triumf chimal, úloha vidigry a eucharistickej symboliky - baránok na miskách, chlieb, víno...
Obraz „Taumna večera“ znázorňoval Krista a jeho učencov pri Benquet u Metar (vyzdvihnutie pocty) Leviu a v jednom z Veroneseho diel architektúra nezaberala takú scénu ako na celom obraze. Bolo cítiť pruh, ako guľka na plátne „Shlyub in Kan Galileyskiy“: tu sú hostia hluční a živí, vstupujú medzi seba v superhrdinoch a špekuláciách, nad rámec dizajnu a výroby cínu.
Yak oznámil evanjelický text, Leviy požiadal o svoj banket prvého polovičatého a Veronese píšu osemdesiate roky, hodinu hovorili o fyziognómii. Tu a tam sa ozývali drzí bojovníci, spritní sluhovia, blazni a trpaslíci. Málo závislých a іnshi postáv, keďže visia na prvom pláne pri stĺpoch. Na pravej strane, tovstun-nosič pohárov roztashuvsya s oplivshіm osobou, zlіva - thug-majordomo. Yogo odhodil hlavu, rosmashisti tin, nie je ťažké informovať o tých, ktorí si evidentne dali pripiť Chimal Danin.
Nie je prekvapujúce, že katolícka cirkev zdiskreditovala posvätný sprisahanie vo vilnom výklade evanjelického textu a Veronese bol povolaný na súd inkvizície. Od umelca túžili po vysvetlení, akoby sa dostali do obrazu, interpretujúc posvätnú zápletku, uviesť do obrazu blaznivcov, opitých vojakov, sluhu s rozbitým nosom a bláznov іnshi. Veronese za ním nevidel žiadnu zvláštnu vinu, bol dobrým katolíkom, bol vikonuvav všetkých atribútov cirkvi, ale nemal možnosť o tom počuť, pretože pred luteránmi to nebolo vymyslené. Členovia tribunálu však nie sú bez nároku na honorár. Nemyslel som na umelcovu priazeň; Zápach sedel s chladnými, baidužskými rúškami a pred nimi bola vina vinná. Pachy dobre vedeli, že v moci umelca dať mukám, vedieť v katyvnya a vytvoriť stratégiu.
Yak youmu byť presunutý? Všetko zamknúť alebo činiť pokánie? Chceli by ste si predstaviť prefíkanosť ako prosťáčka? Samotný Veronese je ružový a samotnou podstatou svojho života vytvoril obraz života Venetov - krásny, dekoratívny a vilnovský. Áno, krym Venetsia, viete postaviť takú trojdielnu lodžiu, ako ste priložili tri štvordielne obrázky? A čo mramorové paláce a nádherné vezhi, ktoré možno vidieť v rozliatych oblúkoch na tmavomodrej oblohe? Nechoďte sa pozrieť na súd na námestí svätého Marka, k moru, de na najmenšom otvorenom nebi vidieť slávne kolónie so sochami svätého Teodora (starého patróna Koruny) a vľavo sv. Mark. Pred prejavom je možné hovoriť o tých, ktorí na qikhoch samotných kolón natiahli veľa peňazí a mučili ľudí na objednávku pre desať a bez trestu. Todi smrad vie, že si trochu ochorel, ak namaľoval svoj obraz.
Očividne nebyť súčasťou biblických postáv, predstavovať si víno, dať voľnú ruku svojej fantázii; Úžasne, hlučné a nie vo svete zábavy, yurba hostí, a preto hrozné jedlo padá na Veronese: "Jak ty vvazhate, kto bude dnes večer prítomný s Kristom?" - "Ja som vvazhayu, takže iba apoštoli ..." - "A pre koho zobrazili na tomto obrázku toho jedného, ​​tamtoho ruky, ako blazen, v zväzku?" z halapartne v ruci? „... Veronese bol menovaný do tribunálu ako umelec a je spravodlivé byť celkom bezstarostný v zápletke svojich obrazov, ktorý prisahá, že zbavuje svoju predstavivosť a pragmatizmus na ornamento:“ Podarilo sa mi skrášliť obraz v mojej mysli, tak si myslím, figur“.
V skutočnosti je interpretácia „benketov“ ako Kristovho triumfu pre Veroneseho najdôležitejší zmysel malá. V benátskom chanuvannya Krista je to, podobne ako kult Márie a svätého Marka, spojené s politickými mýtmi a re-citátmi. Prenesenie tela sv. Marka v IX. storočí na jediné miesto, kde bol apoštol obnažený patrónom tohto miesta, prirovnal Benátky k prvému apoštolskému miestu – Rímu. S kultom Márie bola bohatá spomienka na dátum Venetov - od jej zaspávania v deň Zvestovania pred odovzdaním karty benátskej doživyi Tatom Oleksandrom III pre ruky mora v deň r. Nanebovstúpenie Márie. Obrad prechodu bol vybavený písaním a písaním bez vyblednutia. Doge je najvyšším vládcom Benátskej republiky, ktorý často opantáva nádeje starého kniežaťa, išiel do otvorenej galeje, doplnenej zlatom a striebrom. fialová farba Hoď zlatý prsteň do mora. Isus Christos vstúpil za patróna zvrchovanej moci v individuálnom dóžovi ako predstaviteľ a symbol Seremssimy - Najjasnejšej republiky svätého Marka. Zdá sa, že v deyakikh obrovskí svätci (zokrema, vo veľkonočnom rituáli) Dogy yak bi vtіlyuv Kristus a vyšiel z tohto іmenі.
V takomto rangu sa „bencheti“ Veronese rozplývajú vo vlastnom svetle myšlienok, odhalení, prejavov legiend – veľkých a významných.
A členovia tribunálu інквізиції „18 dní, apríl 1573 osud v sobotu rozhodol, že Paolo Veronese s najlepšou hodnosťou Opravil svoj obraz, dal do poriadku jej blaznivcov, zombíkov, trpaslíkov, sluhu so zlomeným nosom - všetkých tých, ktorí nepatria k presvedčeniu o skutočnej zbožnosti. Ale ak Veronese, unesený, vyšiel z tribúny, už som vedel, že viconáti nemôžu čakať na nejaké okolnosti ... “.

Paolo Veronese. Autoportrét 1558-1563.

"Benquet v stánku Levia." 1573 RUR

Veronese je vidieť so svojimi bohato obývanými maľbami, ktoré môžu predstavovať biblické bankety a jedlá. Daná skladba je kvintesenciou jojkárskych vtipov v jednej priamke. Nemov, zapadajúci do klasickej architektonickej výzdoby pri pohľade na víťazný oblúk, inšpirovaných klasickými robotmi Andreu Pallada a Jacopa Sansovina, ktorí boli v tej dobe populárni, videli, ako sa divadelné snaženie vynorilo do pozadia. Bagata paleta yaskravikh farbs "popisujú" vlasy postáv NATO, stredné - Turci, Chornoshkiri, stráže, aristokrati, blaznі a psy.

V strede plátna je postava Krista, vzhľadom na tých, ktorí sú uprostred neba, uprostred účastníkov scény je vidieť nízkorohový tunel. Pohľad umelca kategoricky nie je viskózny do detailu! Myslím, že to nie je len to, že som videl Učiteľa na druhej strane stola, ale že sa to ani nestane. Його увагу відволікає слуга-негреня, який вказує на собаку, яка спостерігає за кішкою, що грає під столом з кісточкою.

V obrázkových galériách sa často dajú urobiť skvelé obrázky bez napísaných čísel. Tse "Shlyub in Kani Galileyskiy", "Benket v stánku Leviya" a іnshі, pre ktoré existujú podpisy - Paolo Veronese. Je pravda, že na prvý pohľad môžu byť plátna úžasné. V posledných dňoch renesančnej éry je v krásnych a bohatých sálach so stĺpmi a oblúkmi v štýle XV-XVI storočia veľa pozastavenia. A všetci v celej suspenzii, Kristus a Mária, boli oblečení v ružových kostýmoch, ktoré sa nosili v tých hodinách (tobto v 16. storočí). Є na jeho obrázkoch і turecký sultán, і Mislivsky psi, і černošskí trpaslíci v kostýmoch yaskravikh ...

Taká bouvie z Veronese, ktorá je tak trochu šelmou úcty k tým, ktorí používajú tento obrázok z histórie. Chceli ste len jednu vec: všetko bolo krásne. Vyhral som dom a zároveň som získal veľkú slávu. V Paláci životov v Benátkach je veľa krásnych obrazov od Paola Veroneseho. Deyaki z nich je mýtický zmista, ostatné sú alegorické a umelec ich všetkých obliekol do kostýmov svojej doby.

Veronese prežil veľkú časť svojho života v Benátkach. Miestami sú, poznajú kreativitu svojich kolegov, boli plné obrázkov, no na nikoho nemali chuť. Veronese dodnes s obľubou píše na javisku malých benketov a zborivov, na ktorých znázornili celý vývoj súčasných Benátok. Tse bouv nie je umelec-filozof, ktorému je do najmenších detailov podriadený. Je to veľký umelec, ktorého neobklopili žiadne blany, ktoré sú nádherné a nádherne vidieť v jeho vlastnej plešatosti.

Poďme milovať príbeh Veronese Bula „Taumna Supper“. Umelec sa obrátil k tým, ktoré už nie sú pre Benátčanov tradičné. Tak ako boli umelci z Florencie ako „Shlyub in Kan Galileyskiy“ a „Taumna Supper“ ohromení, potom benátski umelci nešli tak ďaleko, aby dokončili zápletku Pánovho jedla nie uprostred 16. stola. do stredu 16. stola.

Prvý znak tohto druhu býka bol zlomený až v roku 1540-і skalnatý, pretože Tintoretto napísal svoju „večeru Taumnu“ pre benátsky kostol San Marcuola. Už za desať rokov sa situácia rýchlo a rýchlo mení. Jedlá Pána sú jedným z najobľúbenejších medzi benátskymi maliarmi a poslancami, kostolmi a kláštormi, ako ich vidia medzi sebou, a nahrádzajú veľké majstra monumentálnych plátien. 12-13 rokov aspoň trinásť skvelých "Benketi" a "Taumna večera" (uprostred nich sú zahrnuté aj plátna "Shlyub in Kan Galileyskiy" "Kristus v Emauzách" і "Kristus v dome Šimona Farizeja" , "Taєmna večera" Tizian ta іn.). Jeho "Taumnu večera" - najveľkolepejšia z lavičiek (výška obrazu je 5,5 metra a šírka sa blíži k 13 metrom) - napísal Veronese v roku 1573 pre reflektor kláštora svätých Jána a Pavla, aby nahradil posledné dva osudné roky pred "Tou nocou".

Všetky Veroneseho „benkety“ majú zjavné známky triumfu, možno apoteózy. Smrad sa prejavuje vo vianočnej atmosfére týchto obrazov a vo veľkom sa smrad prelína do všetkých detailov – či už je to Kristova póza alebo plechovka, s ktorou účastníci stolovania pijú poháre vína. Za celý triumf chimal, úloha vidigry a eucharistickej symboliky - baránok na jedlách, chlieb, víno...

Obraz „Taumna večera“ znázorňoval Krista a jeho učencov pri Benquet u Metar (vyzdvihnutie pocty) Leviu a v jednom z Veroneseho diel architektúra nezaberala takú scénu ako na celom obraze. Bolo cítiť pruh, ako guľka na plátne „Shlyub in Kan Galileyskiy“: tu sú hostia hluční a živí, vstupujú medzi seba v superhrdinoch a špekuláciách, nad rámec dizajnu a výroby cínu.

Yak oznámil evanjelický text, Leviy požiadal o svoj banket prvého polovičatého a Veronese píšu osemdesiate roky, hodinu hovorili o fyziognómii. Tu a tam sa ozývali drzí bojovníci, spritní sluhovia, blazni a trpaslíci. Málo závislých a іnshi postáv, keďže visia na prvom pláne pri stĺpoch. Na pravej strane, tovstun-nosič pohárov roztashuvsya s oplivshіm osobou, zlіva - thug-majordomo. Yogo odhodil hlavu, rosmashisti tin, nie je ťažké informovať o tých, ktorí si evidentne dali pripiť Chimal Danin.

Nie je prekvapujúce, že katolícka cirkev zdiskreditovala posvätný sprisahanie vo vilnom výklade evanjelického textu a Veronese bol povolaný na súd inkvizície. Od umelca túžili po vysvetlení, akoby sa dostali do obrazu, interpretujúc posvätnú zápletku, uviesť do obrazu blaznivcov, opitých vojakov, sluhu s rozbitým nosom a bláznov іnshi. Veronese za ním nevidel žiadnu zvláštnu vinu, bol dobrým katolíkom, bol vikonuvav všetkých atribútov cirkvi, ale nemal možnosť o tom počuť, pretože pred luteránmi to nebolo vymyslené. Členovia tribunálu však nie sú bez nároku na honorár. Nemyslel som na umelcovu priazeň; Zápach sedel s chladnými, baidužskými rúškami a pred nimi bola vina vinná. Pachy dobre vedeli, že v moci umelca dať mukám, vedieť v katyvnya a vytvoriť stratégiu.

Yak youmu byť presunutý? Všetko zamknúť alebo činiť pokánie? Chceli by ste si predstaviť prefíkanosť ako prosťáčka? Samotný Veronese je ružový a samotnou podstatou svojho života vytvoril obraz života Venetov - krásny, dekoratívny a vilnovský. Áno, krym Venetsia, viete postaviť takú trojdielnu lodžiu, ako ste priložili tri štvordielne obrázky? A čo mramorové paláce a nádherné vezhi, ktoré možno vidieť v rozliatych oblúkoch na tmavomodrej oblohe? Nechoďte sa pozrieť na súd na námestí svätého Marka, k moru, de na najmenšom otvorenom nebi vidieť slávne kolónie so sochami svätého Teodora (starého patróna Koruny) a vľavo sv. Mark. Pred prejavom je možné hovoriť o tých, ktorí pri samotných qikoch stĺpov natiahli veľa peňazí a mučili ľudí na objednávku kvôli desiatim a bez trestu. Todi smrad vie, že si trochu ochorel, ak namaľoval svoj obraz.

Očividne nebyť súčasťou biblických postáv, predstavovať si víno, dať voľnú ruku svojej fantázii; Úžasne, hlučne a nie vo svete zábavy, yurba hostí, a preto hrozné jedlo padá na Veronese: "Jak ty vvazhate, kto bude dnes večer prítomný s Kristom?" - "Ja som vvazhayu, takže iba apoštoli ..." - "A pre koho zobrazili na tomto obrázku toho jedného, ​​tamtoho ruky, ako blazen, v zväzku?" z halapartne v ruci? "... Veronese bol menovaný do tribunálu ako umelec a je spravodlivé byť celkom bezstarostný v zápletke svojich obrazov, ktorý prisahá, že zbavuje svoju fantáziu a pragmatizmus na ornamento:" Podarilo sa mi skrášliť obraz v mojej mysli, tak myslím figur“.

V skutočnosti je interpretácia „benketov“ ako Kristovho triumfu pre Veroneseho najdôležitejší zmysel malá. V benátskom chanuvannya Krista je to, podobne ako kult Márie a svätého Marka, spojené s politickými mýtmi a re-citátmi. Prenesenie tela sv. Marka v IX. storočí na jediné miesto, kde bol apoštol obnažený patrónom tohto miesta, prirovnal Benátky k prvému apoštolskému miestu – Rímu. S kultom Márie bola bohatá spomienka na dátum Venetov - od jej zaspávania v deň Zvestovania pred odovzdaním karty benátskej doživyi Tatom Oleksandrom III pre ruky mora v deň r. Nanebovstúpenie Márie. Obrad prechodu bol vybavený písaním a písaním bez vyblednutia. Dóž je najvyšším vládcom Benátskej republiky, ktorý často posadnutý a nádejami starého princa, - videl hojdaciu galéru, doplnenú zlatom a striebrom, obklopenú fialovou farbou, zlatým perím v mori. Isus Christos vstúpil za patróna zvrchovanej moci v individuálnom dóžovi ako predstaviteľ a symbol Seremssimy - Najjasnejšej republiky svätého Marka. Zdá sa, že v deyakikh obrovskí svätci (zokrema, vo veľkonočnom rituáli) Dogy yak bi vtіlyuv Kristus a vyšiel z tohto іmenі.

V takomto rangu sa „bencheti“ Veronese rozplývajú vo vlastnom svetle myšlienok, odhalení, prejavov legiend – veľkých a významných.

A členovia Tribunálu іnkvizitsії „18 dní, plátenný mesiac 1573 osud v sobotu rozhodol, že Paolo Veronese s krásnou hodnosťou opravil svoj obraz, dal do poriadku od jej pokušení, manželky, trpaslíkov, sluhu so zlomeným nosom – všetky tie ktorí nechcú“. Ale ak Veronese, unesený, vyšiel z tribúny, už som vedel, že viconáti nemôžu čakať na nejaké okolnosti ... “.

"Tu by som chcel povedať pár slov," ozval sa Veronese. - Rozumієte, mi, umelci, volodієmo s rovnakými výsadami, ako spievať a zbožne ... "

Od mora fúkal jarný vietor, obloha nad hlavou sa stáčala ako čierny vietor a nad Veľkým kanálom kričali čajky. Vznášal som sa v ospalom opare z Usimy a kostolov Benátky, veselé, ľahké, svyatkove misto. Zrnko lipy v popoludňajších hodinách roku 1573 Paolo Cagliari v myšlienke brie cez Piazza San Marco. Povedzme z vašich úctivých očí, žiadny detail, či už sedíte na balkónoch a chytáte svoje zlaté kučery, donna, alebo vrháte na jej dôležitý pohľad, pekný, bavlnený sluha, ktorý je hore, aby išiel s veľkou mačkou, ale ľad nie Neprídu v roku, ale na striebornej čiapočke, ktorá znie ako ošúchaná. Navigovať energicky, osvetľovať kamene surovce, ospalú drážku umelcovej potopy. Ale seogodnі vіn, prebudil sa, nič nešetril. Jogoval až po Palazzo Ducale – Palác živých, hlavný stánok republiky, v múroch ktorého sa odohrávali všetky dôležité mocnosti.

Dávno, v roku 1553, dvadsaťpäť Veronese, nie bez strachu, vošlo do krypty paláca. Kim vyhral bouv todi? S modrou Veronese jazdca na kameni Gabriela, s tvrdou pragnu pragnuvat početnú rodinu - Katerinu čatu a hordu detí. Batko, ktorý premýšľal v Paolovi o štipendiu až do bodu maľovania, urobil synonymum pre ďalší deň, ale ani nie pre majstra maliara Antonia Badileho. Ten chlapček je na ostatných deťoch jasne vidieť, vediac, že ​​budeme bratia v remesle tým, že urobíme náhradu za ozdobu jedného z Paláca života a šoku, hlavného otca učiteľa, modrého. Antonio bol zástupcom mladého muža. Samotný Paolo mal po svojom boku veľa zápletiek, chcel dokončiť dávkovanie skromného malého chlapca. Ale, mabut, chlapci do diaľky, nasypte ich na nádherné nádherné miesto a talent Veronese padol do duše Benátčanov.

Pislya Palatsu žil vo Veronese - tiež sa pomýlili - pridali výzdobu kostola San Sebastiano, a keď začali žasnúť nad nápismi v kryptách, boli plné zábavy. O desaťročie neskôr obyvateľ Verony medzi ostatnými umelcami nazval viconati tri tondo - okrúhle pre tvar obrazu do knižnice San Marco. Za rovnakú prácu meter benátskej obrazovej školy Titian Vechellio v batkivskom štýle objal mladého kolegu, odovzdal druhému mestu za Točím robota- zlatá kopija.

Za tú hodinu pretieklo popod kanály veľa vody, Veronese sa stalo vidomím nielen v čistej republike, ale aj ďaleko za hranicami krajiny. V roku 1566 sa spriatelil s dcérou svojho učiteľa Olenou Badile. Po príchode do Benátok maľoval obrazy na biblické pozemky pre krotkých bazilikov, zdobil palazzo і vili, maľoval portréty. Spolu s bratom Benedettom, keď zaspali v tom istom podniku, degradovali prvého modrého Carletta a Gabriela. Na hlavnej Veronese, robot nemal zupinyalya: obrazy, v hlavnej majestát bagatofigurni plátna, s netrpezliví boli kontrolovaní zástupcovia - mnísi, cirkevní rektori, bagati signori. Prvý tohtoročný majestát, láska múz, žmurkol na dvor inkvizície...

Požiadavka viznati, "viedenský" život umožňoval väčšiu slobodu, nižšiu v ostatných talianskych krajinách. Vo vilnom obchodnom meste kože, či už je to kurtizána, shpigun alebo spieva, dali príležitosť zapojiť sa do duše niekoho iného. Nie nadarmo tu poznáme pruh P'utro Aretino. Vidomij v Európe je absolvent, ktorý sa preslávil svojimi dôvtipnými veršami, že vidí dôležitých ľudí, vďaka ktorým sa nie raz prebral k životu. Keď si našli miesto v Benátkach, nestratili Aretinovu zaneprázdnenosť a hneď poslali neplechu do senyoria, potrestali neslávne známeho viršomaza a zlomyseľní muži, kvôli formalite, rýchlo rozprávali do sýtosti. Váhajúc nad tvrdením Čergova, bol tak zbavený smiechu a virózy chodiť so svojimi nerozlučnými priateľmi - maliarom Tizianom a architektom Sansovinom. Dobre spieva, pretože sa zamilovala do Serenissim, pretože sestry, ako nazývali krajinu svojho otca, obyvatelia, viac ako raz priznali, že nechcú byť oddelení od nej a pretože chceli „použiť vedro na čerpanie vody z gondoly."

Nie všetci však boli ako benátski slobodníci. Sloboda, ako panuvala v mysliach, je silná turbulencia. Bohatstvo patricijského miesta rástlo najmä vďaka úsiliu obchodníkov a málo sa rešpektovalo tých, ktorí, ak boli nábožne pohľady, aby videli, alebo ak nie, nemali by premeškať šancu. Všetci v republike pridali do sveta hostí a priniesli nielen súdruhov, ale aj informácie o svitoustrіy. Okrem toho za Alpami boli krajiny de Nemov, horiace cez suchú step, rozširovali myšlienky reformácie a katolícka cirkev, najmä inkvizícia, viedla boj cez svahy, ako som nazýval protireformy. .

Odkedy sa Veronese presťahoval do Serenissimy, františkán Felicha Peretti, pápež Sixtus V., bol nepochybne poslaný do posadu veľkého inkvizítora so špeciálnymi odporúčaniami, aby ho priviedli do mesta, pretože nebolo potrebné informovať región. Peretti teraz pred sclavom zoznam padlých priateľov a predložil ho kníhkupcom. Tie boky: nemali toho dosť, nepredali to a ignorovali plot. Jeden z plachých іnkvіzitor wiklikav pre seba na pozvanie, celkom sa neobjavil. Todi Peretti videl neupravený pohľad na kostol a najmä prišiel na toto miesto, visiaci na dverách ohlušujúcich okolo nich. Anathemický obchodník, ktorý nebol nesmelým desiatym, sa pri otvorení pápežského nuncia pomýlil. Hlava pontifika sa bez podpory postavila na jogbiku, pričom potrestala kolesá výmenou poistky a nadal Benátčanov, ktorí nestačili. Razgn_vaniy Peretti vo svojom vlastnom dome, reviduje skarga Papiho Rimského. A z väčšej časti tým, že som uštipol Vignati z Benátok španielskeho veľvyslanca a označil diplomata za kacíra. Tu už bol dóža zdrvený: Inkvizítor nevidel predstaviteľa habsburskej dynastie! Čoskoro boli zarytého Perettiho državy zaostrené k hraniciam a opustili miesto.

Tats sa však nechceli pokúšať zvolať koruny a poslať inkvizičný tribunál do tejto krajiny, nechceli vedieť, že cirkev je boh. Obyvatelia mesta boli preč vo vreci, ale čakali len na súd o osud predstaviteľov Svätej stolice pre desiatku a zároveň naliali, smrteľníkov, ktorí sa nepotkli. Ale napriek tomu sa inkvizícia stala poslušným orgánom a z jednej myšlienky na vytvorenie celej spoločnosti medzi obyvateľmi mesta, úkrytu dutiny v žilách. Kto vie, jak sa otočí doprava, ako chytiť mníchov do svojich rúk? ..

Veronese zdogaduvavsya, teraz wikiklikli. Ak bol v roku 1571 otec mníšskeho pápeža Santi-Giovanni Paolo prítomný v refektári „Taumnu večera“ Tizian, bratia požiadali renomovaného majstra, aby namaľoval nový obraz. Spolu s tým, nezaujatý dokončiť dôležitý vіk (yomu bulo pre šťastie), poslať zmenu termínu a rád sa vrátiť do Veronese, čo od najlepších benátskych umelcov obzvlášť videli.

Robot bol viac ako skala oklamaný av roku 1573 dostali členovia bulo plátno vo veľkosti, ktorá zmenila všetky tie, ktoré predtým napísali Veronese. V strede, ako je to vhodné, v obraze tradičného odevu Spasiteľa s apoštolmi a teraz v tradičnom odeve zvyšku módy všetkých tých, ktorí po vyzvaní, aby bili do stola, celkom nie skromný svätec, ako na evanjelickej scéne, ale ružový tanečník.

Za týmto účelom zaujal miesto v jedle jak „Taumna Supper“, mníšky boli priťahované k mníškam občianskych laikov. Citlivý, prirodzene, prešiel až k nezrovnalostiam. Keď sme „ochoreli“, zahryzli sme sa a nariadili ctihodným otcom maliara, aby opravili nepresnosti. Na druhej strane, upratať psa, ako má sedieť pri stole, a tam umiestniť Máriu Magdalénu, ktorá umýva nohy Pánovi. Rektor odovzdal vôľu tribunálu umelcovi.

Ale jaka Mária Magdaléna umyje Kristove nohy, ako môžem byť na druhej strane stola? - Ahoj Paolo.

Є y іnshі rešpektovaný ... - náhradný mních. - Na obrázku, na myšlienke inkvizítorov, je veľa zaujímavých ľudí.

Takže nahradiť sviatosti od Veronese viyshov Benket, ktorý napísal rovnaké meno. Na iných plátnach môžem povoliť akúkoľvek slobodu. Vezmite si napríklad „Shlyub v Kani Galileyskiy“ o evanjelickom príbehu o tých, ktorí prišli na svadobný účet, Isus prelial vodu na víno. Na plátnach Krista, Matky Božej a apoštolov umelec zobrazuje viac ako sto hostí v rozmarnej atmosfére. Bude tu sedieť cisár Karol V. so sultánom Sulejmanom Pishnym a v úlohách hudobníkov sa predstavia umelci - Tizian, Tintoretto a Jacopo Bassano. V popredí obrazu je v huňatom plátne natiahnutý samotný autor s jemným dotykom v rukách autora. Zakovik je, že svoju vôľu odovzdal robote nie vo svetle, ale v kostole, viconano pre kláštor San Giorgio Maggiore.

Veronese, milujúc obrazy bencheti, vdayuchis až po yaskravikh, budeme napodobňovať čistú vodu farieb. Atmosféru bohatého miesta-republiky vniesol do svätého dňa. Ženy sa tu obliekali do šatiek, štedro sa zdobili drahými kameňmi a dcéry mora milovali perlami. Kučery vynikli v zlate, úlomky dermálnej hovorkyne vedeli, ako chce mať úžasný efekt: „Vezmite si niekoľko tisíc tisícok zlata,“ povedal jeden z receptov, „dve unce arabskej gumy, slnko“. Nuž, cholovici boli povestní svojimi parádnicami. A čo sa týka urochistosti, tie vence boli sfúknuté! Najmä počas dní a v okolí boli zdobené oxamitom a brokátom, ukladané kilimami a gondoly boli upratané bohatými látkami. Stovky nepohodlných ľudí sa vyhrnuli do ulíc, sypali sa v chavnách pozdĺž kanálov, žasli z balkónov a okien a všade sa hojdali na dvanástich pohyblivých častiach. Vynikajúci čierny saténový plášť španielskeho majstra alebo francúzsky kabátec, nízky turban či fez. More ľudí, more farieb. Hiba Mig Live in Yasnovelnozhnoy Veronese nemilovať posvätne? Nebudem rád písať guchny, yaskravі zborіv. Bagatolodnist yogo robit vyšiel z pozadia viedenského života. Navyše v sivej klíme sa státie na vode miesta nástennej maľby stalo opovrhnutiahodným, takže maľba tu spadla, ako sa nedá hovoriť, a úloha fresiek stratila na grácii.

Majestátne, husto obývané plátna sa rozprestierajú a spájajú s Paolom v remesle, celkovo o desať skál starší, Jacopo Robusti pre prestížne Tintoretto, tobto farbar (najprofesionálnejší volodya jogo otec). Neraz s Veronese zdobili smrad toho istého dňa napríklad Palác života. Postupne na začiatku Tiziana Jacopo ostýchavo opustil hlavnú hru, alebo dokonca ani poriadne nevedel: kopli do vedra po tom, čo trafil meter slušným supernickom. Nevedela však rýchlo skončiť s vibrovaním v radoch prvých maliarov. Shlyas Veronese a Tintoretto prvýkrát zablikali, ak sa bratstvo San Rocco (Saint Roch) hralo s Maisterom, ktorý písal bi plátna zo života svojho nebeského patróna. Niekoľko žiadateľov, vrátane Veronese, bolo privedených trochu, ale Tintoretto nedal ruku písomne ​​- okamžite predstavil obraz Som pripravený, tajomstvo bolo pripevnené na strop! Po vzal ich hlavy, bratia viznaly, scho maybutny viconavets nahradenie vedomostí.

Vin napísal niekoľko desiatok plátien, pričom za ne zaplatil skromne. O malý cent, Jacopo nebol príliš talentovaný, rovnako ako Veronese, ako keby si kúpil prebytok Farbi s plátnami v rovnakých kostýmoch - len aby obliekol sediaci. Obrazy urážali sebazabúdanie, závislosť od nej a jeho detí. Tintorettova dcéra začala umelca navštevovať a v tú hodinu sa narodila. Maryutta ako Domenikov brat zázračne maľovala portréty. Španielsky kráľ Filip II. a nimecký cisár Maximilián na svojich dvoroch nazývali talanovitú devu Pratsyuvati a Alena milovala, že sa krásne stratila s jeho otcom v jeho pánovi.

V zagaly, ako žiť pri Benátkach, umelci, keď opustili svetlá, potom s dôležitým srdcom: v tých častiach sveta, nemé rebrá, putovali na breh, nebolo dobrých správ. Ja Tizian a Veronese, prefíkane, videli Rím, chválený tam, ohromený krásou Vichnoeskej hmly, ale len na brehoch Starej lagúny maľované obrazy, ako sa vybral na cestu starší súdruh Veronese.

Svätý duch sveta a poézia benátskeho maliarstva však nešikanovali inkvizítorov snahou zosmiešňovať Svätý list. Nie je to tak dávno, čo Tridentská katedrála zažalovala všetky slobody, vrátane zničenia kánonov cirkevného tajomstva. Umelec smel vpustiť do voľnej prírody, len keď bol najatý svitský náhradník, ak bol najatý na ozdobenie napríklad paláca alebo vily.

Pred slovom, ak bratia Daniele a Marcantonio Barbaro z ušľachtilej benátskej rodiny požiadali Paola, aby vyzdobil svoj vlastný malý dom na farme Terra, učenie Andrea Palladio, Veronese, a nemyslieť na to, aby ste sa dostali do rámca. Talentom maľovania je najstarší z bratov Daniele, ktorého otriasol jeden z prvých. Signor Barbaro sa úžasne čudoval v záhade, sám napísal prvé a znovu odovzdané talianske dielo starého architekta Vitruvia. Slúžiť ako veľvyslanec v Anglicku na jeden deň, potom rímsky titul na kardinála dôstojnosť a ctiť si záštitu patriarchu Aquileia za škrabnutie. Nedovoľte, aby diplomat Volodya і Markantonio získal rektora univerzity v Padove v tých skalách, pretože v Galileo Galilei bol Viklad.

Bratia dali Veronese slobodu a majstra viktoristu techniky „triky“, ktorý miestnosti nazval: zobrazovanie okien do neba na kryptách a otváranie dverí do záhrady na stenách. Z horných balkónov sa páni čudovali vchodu, v presvetlenom dvernom otvore sa objavila slečna, potom sa dievčatko pozeralo do predsiene. Vila zavdyaki zhitє

A dnes väčšina z nás nie je na zábavu... Veronese prekročil prah pochmúrnej prosby, posadili sa k redaktorovi listov. Zavolali sem súd a urobili to súdu, ale umelec zároveň nezbil žiadnu sekretárku. Po znepokojivom pohľade na kam'yani levovi paschi, v otvoroch ktorých na poštových obrazovkách yakov, väčšina republiky hádzala skargy a výpovede, vrátane anonymných, - zákon strumy v očiach, na ktoré sa človek pozerá. . Pred samotným krytom boli kamery, ktoré však nepotešili veľa bolestivých problémov a boli nabité pre chlad.

Tajomník poklikav Paolo Cagliari Veronese v tej istej sále Pre desiatku, v ktorej sa riešila pravica z politického zlozvyku a prišla inkvizícia. Uvіyshovshi, Veronese zdvihol hlavu k stéle - k veľkým oválnym plátnam, ktoré v mladosti napísal sám. Na jednom Jupiter hádzal žmurkanie do gritshnikov, do alegorických figúrok a do vádí. Potom sa pozerám na Posvätný tribunál. Pri stole sedel v čiernom rúchu panstva inkvizítor Aurelio Skellino, benátsky patriarcha, nuncius a zástupca Svätej vlády. Pýtateľ požiadal o formálne jedlo a spýtal sa:

Koľko z obrázka vidíte na svojom obrázku a ako páchne?

Napísal som vládcu domu, nižšie - ľudia, ktorí mi hovoria viac mäsa: vyhrať priyishov, ktorý nepožaduje nové, to je len z tsikavosti.

Obočie Pýtateľa stúpalo do kopca: blažene hľa, okusujúc niekoho bez hláska, aký Zaišov pre Taumna Večeru!

Stále je veľa čísel, - prodovzhuv vo Veronese, - nemôžem uhádnuť všetky ...

Na obrázku sú výrazné významy v evanjelickej zápletke postáv v prítomnosti benátskych patricijov a obsluhujúcich sluhov, zlých na zhromaždeniach muža so slúžkou v rukách, plaziaceho sa po zábradlí, mabuta, všetkých čas. Vpravo sluha Čornoškiri šepká svojmu patrónovi. Množstvo ľudí, ktorí jedli a nežili spolu šťastne jeden za druhým a videli sa na biblickej hostine úplne viditeľne, neprejavujúc zvláštnu úctu k Pánovi. Jeden z hrdinov obrazu, veľmi džentlmen z paláca, je vzhľadovo aristokrat, v sklenom obleku, hovorí, hovorí, gestikuluje a sám Veronese úžasne nagaduvav.

Máte veľa zábavy, - rešpektovanie tribunálu. - Napríklad, pre ľudí, máš úkryt pri niektorom z nosov?

Sluha, - s pripravenosťou Paola. - Krv nového prešla yakosovým nešťastným vipadkom.

Traja z členov súdu sa na seba pozreli a zástupca sa kvôli desiatim zahrabal na verande so zámerne videnou viglyádou.

A čo to znamená zdravých ľudí, ako sú Nemci? - pohľad na inkvizítora zo Suvorishava.

Pidsudny, navpaki, bavte sa:

Tu chcem povedať pár slov. Rozumієte, mi, umelci, volodієmo s týmito výsadami, ktorí spievate a drahí ...

Inkvizitori sa zachvel a Signor z Pre desiatku ešte nižšie schmatol stôl, no nepamätal si svoj mimický úsmev: spritt Calyar!

Tak, tak, ako spev a božský, - hlas, navit vrúcne opakujúci Veronese. - Na zhromaždeniach som poctil ľudí halapartňami - jeden z nich, pivo pohoršenie, je pripravený ukázať svoju poslušnosť, - o pár minút, drahý, dáma je vznešená a bohatá, možno matka takýchto sluhov. Prečo by to bolo?

A ten, kliatba požiaru, s papugou - načo?

Na prikrášlenie. Takéto znaky sa často vkladajú do obrázkov.

Ale hto všetci tsі ľudia, - viguknuv Skellino naštvaný, - čo ste si predstavovali Pána pri Večeri Tamen? Myslíte si, že je na nich prítomný smrad z búdok?

Viem, že sú tu len іsus a apoštoli. Na svojom plátne som však stratil veľa miesta a skrášlil som ho figúrkami, ako som sa videl.

Inkvizítor sa čudoval tejto nevinnosti: os je stále použiteľná - od maliara po vsádzkového božského. Ale, práve tu je zmena v starnutí:

Snáď ste nemali žiadať, aby ste tam napísali nóty, blaženosti a iné reči?

Ale vymenili plátno, ako by som mohol bi-zdobiť na schválenie vládou.

Prečo vidíte, že Nimechchina a krajiny nepriateľa Aressyu a v nich sú živé vpravo - pomôžte na obrázku bez života na obrázku, vysmievajte sa svätyniam našej katolíckej cirkvi a ľuďom, ktorí nevidel si ich?

Je to dobré, nie je to správne, ale dotýkam sa zadku, víťazím so svojimi mentormi.

Nuž, namaľovali ich mentori – vaše obrázky?

V Ríme, v pápežskej kaplnke, Michelangelo napísal nášho Pána Ježiša Krista, Yogo Mater, svätého Jána a Petra...

hádanka" hrozný súd»Michelangelo Buonarroti v Sixtínskej kaplnke Vatikán pohltil Skellino. Pislya z Tridentskej katedrály, pápež dáva vkaz_vku vipraviti zovnishniy viglyad postavy na freske. Umelec zomrel bez baru a obrázky boli odovzdané jednému z vedcov. Veronese bude preplnený komiksom, prečo nie je v kurze, čo vidieť?

Michelangelov zoznam nemá žiadnych priateľov, žiadnych bojovníkov, žiadnych blaznuvannya, podobných tvojmu, - prodzhuvav іnkvizitor. - A predsa naozaj nevieš, aký je tvoj výtvor!

Vihodilo, nedôležité na celej veronskej línii pre dobro cirkvi a v mene glorifikácie republiky - Chcem plátno, na oslavu slávnej bitky pri Lepante, keby kresťanská flotila rozbila Turkov, vvazhayut єressyu, nahnevaný. založením kánonu? Kto mohol nasledovať odsudzujúce slová inkvizítora?

Vaša Eminencia, - pripravte sa na hvilyuvannya, sľubný Veronese, - Nemyslel som si, že vypravdovuvatisya, vazhayuchi, scho zničí všetko s krásnou hodnosťou. Navіt nie pіdozryuvav, ale pasca taký neporiadok. Ale ak som prijal klam nie v tej miestnosti, Pán bude sedieť...

Súdiac, očividne vidiaci, nič viac sa nedá dosiahnuť nahým a hotovým. Rozhodnutie tribunálu pre víno: Veronese je vinný z nápravy nedostatkov za tri mesiace.

Je ľahké sa cez to dostať, ale znamenalo to „správne“? Doraziť dve tretiny figúrok po ich dokončení alebo po rozrezaní plátna? Nie je zlý nápad myslieť na čokoľvek zlé; І Veronese - ach, ten istý prefíkaný Veronets! - poznať aktuálny pohľad. Keď sa dostal do kláštorov, obraz visel a bratia boli nahí, aby sa pokúsili priniesť jej hadov. Chentzi bouly spantelicheni: nebude ľahké zobrať zo steny gigantické plátno, Ale Veronese je pokojný, spieva, takže sa zmestí. Potom, čo vezmete penzel, ponoríte ho do farieb a živých farieb na rímsy a sokle balustrády v latinčine: v liviy - "Urobil som skvelú obývačku pre Nyogo Leviy", vpravo - ašpirácie v posledný deň v týždni . Svätý list hovorí: „Poslal som odkaz Vinovi vijšovovi a po zbití mitnika v deň Levia, ktorý sedel na miništrantovi, a dokonca aj tomu: nasleduj ma. Vyhrávam, keď som všetko zatienil, postavil som sa a nasledoval Ho. Urobil som skvelú obývačku pre Nyogo Leviy v jeho dome a kúpil som veľkých mitnikov a tých, ktorí s nimi ležali." Všetky postavy z Veronese už mohli ísť za hosťami. Vyhrať všetko, zapamätať si zápletku - zdalo sa, že to bolo ľahké s plátnami-svätcami a "Taumna večera" sa zmenila na "Benket v Leviovej búdke."

Neprešlo desať rokov, ako maliar sa opäť dostali do Paláca živých a teraz, pre šťastie, nie na inkvizičný súd. Kvôli Veľkej sieni sa oheň stal hrozným a oheň bol zdobený maľbami vrátane štetcov Veronese. Maistri bol požiadaný, aby prevzal osud nového dekóruma. Yogo "Triumf of the Venets" symbolizoval symbol svetla, obraz pri pohľade na malú ženu, ako korunu anjela. Rád by som poznal Serenissim už v minulosti, na plátne majstra republiky to bolo predtým nemožné a možné.

Paolo v tom čase už nebol mladý a čoraz častejšie sa hnal za tými dramatickými. Kilka raziv vіn písanie "Nárek nad Kristom." Jedno z plátien, vikonán pre kostol Santa Giovanni e Paolo a Nini Perebuvau v Ermitáži, prenikal svetlou sumou, menšou a väčšou nádejou. Myslíte si, že umelec myslí na tých, ktorí sú „tlіnu vteche“?

Veronese zomrel devätnásteho apríla 1588 na skale od záblesku legiend. Pri kostole San Sebastiano je to práve tá vec, ktorú som namaľoval veľa skaly, na jej zadnej strane je skromný náhrobok. A budete známy obrazom "Benket v kabíne Leviya" dvakrát denne do Paríža Napoleona. Obraz Bonapartov pád, korunovačný klenot jeho majstrovského diela, bol otočený a zároveň bol vystavený v Galérii akadémie.

Po sto rokoch nás priviedol do Benátok Michailo Vrubeľ takým spôsobom, keď chytil svoju hlavu, nepriateľstvo z cesty: "Umelci sú len Venezians".

Show „Benátsko po renesanciu. Tizian, Tintoretto, Veronese. Konať sa v Štátnom múzeu výtvarných umení im. A.S. Pushkina až 20 kosákov.

Podobné štatistiky