Pomenujte metaforický zmysel Kuprinových udalostí. Názov Sens Kuprin's povіstі

Meno A. I. Kuprin vіrno prenášal zmenu v žiadnych drámach, naraz od začiatku vnútorného konfliktu, ktorý čitateľ ešte nevidel. Vyraziť si sám a spoliehať sa na rešpekt nie je popísané iba v príbehu duelu, ale a všetkých fázach, ktoré sa dajú vidieť u hlavných hrdinov.

Kniha vychádza v túto hodinu, pokiaľ bola oficiálne povolená párty medzi dôstojníkmi. Prirodzene, v garn_zonі tsya sa dá o tejto téme diskutovať. dopredu

Vona všetky druhy vecí sa zrútia do ružova od Shurochky Nikolaevoiho a Romašova.

Shurochka, krásna, očarujúca, inteligentná a vzdelaná žena, hovorí o súboji o tom, čo je potrebné. Dôstojník, stverdzhuє zvíťazil, samotní strelci ryzikuvati. Obraz môže byť len krvavý. Kancelária Aje, hovorte o Shurochke, pripravená pre vіyni. Ach, nie je možné viniť za „úsmev, pýchu, myseľ, aby pred smrťou nežmurkli“. Také vlastnosti v pokojnej hodine sa môžu objaviť iba v dueloch. Nielen Shurochka, dôstojnícka jednotka, razmirkovuє o bojoch s istou poistkou. Tsiu dumku veľkého počtu ľudí v garnizóne. Romashov s podivnými a zdivuvannya vislukhovuє tak vlivuvannya s vust očarujúcej ženy.

Policajti z Bagatokhu vytiahli večierok, vyhrali, krviprelievali. Vôňa, je nám ľúto hovoriť o starých ľuďoch, na ktorých sa nikols nezúčastnili. Zápach utopených ľudí opisuje oheň, vbivvstva, rizanina, plač detí, krik žien a vychutnávanie si detailov.

Romashovov život v pluku - prvé stretnutie so sebou samým a s kancelárskymi pracovníkmi. Nie je to tak, ako ten súdruh, pre nový život túžiaci.

Keď dorazili k pluku, Romashov mriyav „o udatnosti, o vykorisťovaniach, o sláve“. Ľudia, ktorí víťazia v kancelárii, vazhayuchi a tsi sú šľachetní, veľkorysí a úprimní. A čo vysunuté základne v garnizóne? Dôstojníci vedú svet bez vzdelania. Je to služba jedného muža, ktorá neprináša žiadne uspokojenie. Zápach je vidieť na vojakoch, ktorí nevstúpia za ľudí, b'yuh do krvi, kým nemávnu zubami. Riadky nekrútia hlavou, triesky nepripúšťajú právo stretnúť sa so svojimi nadriadenými. K tomu v armáde panun svavilla: hodnosti sa stále viac odosobňujú, sú stále divokejšie.

Služba sa teda deň za dňom poskytuje. Večer neviem, čo mám robiť, dôstojníci vystúpia, zahrajú sa v obraze a zotrú rokliny. „Vedomosti“ na začatie romantiky, na uhasenie uletených závislostí.

Dôstojnícke čaty nitrohov sa nevidia zo svojich cholovikov. To je chamtivosť, nedostatok znalostí, nepostrádateľná povaha dvora okolo seba, gravitácia. Na celej voške Shurochka bezbožne vidí svoju závislosť, sviežosť, bezposerednistyu, poistku, bazhannyam virvatisya prejdite na іnshy svіt. Nemôžete prestať meniť svoje vnemy, všetky zvuky zneli nové a len ťažko si ich predstavujete. Bláznivá, viny th vinyatka. Ľuďom Tsі vadí, v takom brutálnom živote nie je nič. Rovnaký Nazansky - tsіkaviy, mislyacha lyudin - opitý a zásobený pre seba, nie bachachi іnshogo spôsobom.

Kuprin so svojou knihou zachytil protest proti rozkazom, ktoré sú v armáde, o ktorých chvíľu nevedeli.

Romashov bude vtiahnutý do atmosféry atmosféry (a ako sa stať príliš robotickým?) Víno je však sofistikovanejšie a sofistikovanejšie. Yoogo stále viac zhahayut divoký, bez osvietenia v garnizóne, nespravodlivý, jasnejší ako vojna s vojakmi, nespútané jedlo, biče, ďalšie intrigy. Vyhrávajte celý svet, starajte sa o niečo. Nenechám sa vtiahnuť do chvenia šialenstva a bezmyšlienkovitosti, aby som za nás bojoval zhnitý v sebe. Tse yomu vdaєtsya, oskіlki vіn building on glibokі, shirі pochuttya. Bude potrebné prevziať vojakom, navyše - vojakom - vojakom. Snažíme sa milovať Shurochku srdcom a nie je dovolené, aby sa zahltili skutočnosťou, že hľadajú najlepšie ženy. Yogo tesné zavesenie prvých dôstojníkov.

Celá kniha je cenou pre milých Romašovových ľudí. Niektoré informácie o nevyhnutnosti, o spomienkach na poručíka Romašova od tých, ktorí padli do očí. Vin neustále vstupuje do konfliktu z kimosu, pretože nie je konfrontačný, ale má dobrú povahu pre svoju ľudskú povahu. Vždy o ňom pripravujeme jasnú myšlienku. Všetky malé zmysluplné veci vedú k jednej hlave - súboj medzi Romašovom a Mikolajevom.

Súboj guľky je vo všeobecnosti určený pre samotný klas. Okrem toho, Romashov miloval Mykolayevovu skupinu a videla ho ako nemilujúceho, ala by som chcel sympatizovať, aby bol múdry. Mikolaiv nešpecializuje Romašova zo samotného ucha. Mozhlvo, okrem špeciálnych dôvodov, úloha tých, ktorí sú Romašov, beruchovia sú súčasťou života pluku, najdôležitejších na ceste, trokhi vishche pre ostatných. Otzhe, skoro ráno sa previnil bitkou.

Slovo „nezadaní“ podľa dátumu do konca lusku, mocné, o čom sa ani nesnívalo, oskilki tse nedostalo spravodlivú bitku medzi dvoma dôstojníkmi. Shurochka, ktorá je tak vrúcne zamilovaná do Romašova, začala spievať jogu, že všetko bolo vopred premyslené a nedošlo k zraneniu. Zároveň som prehĺtal, aby som sa s ním na chvíľu rozlúčil, ale vin, ako usi zakokhani, buv skĺzne. Khiba mig dovirlivy, romantický poručík nechaj to tak, prečo je zamilovaná žena taká chladná, milujúca a prchká?

Nebudem to ohýbať, nepoznal som šťastnú kohannyu, nevedel som svet o tých, ktorí by opustili službu a priradili si veľa zaneprázdnenosti. Stretnutie medzi Romashovom a novým svetlom sa neobjavilo na hltane chamtivého poručíka.

Príbeh „Poedinok“, ktorý zahájil Kuprin v období rusko-japonskej éry a v atmosfére ruského revolučného hnutia, má veľkú podozrivú rezonanciu, niektoré z nich nie sú veľmi dobre napísané veľmi negatívnym spôsobom. Vіyskovo casti, ako zavzhdi vvazhala pokročilú časť autokratického ruského štátu.

S takou hodnosťou, so svojim „Poedinským“ Kuprinom, ktorý dal úlisnú ranu nielen zvukom divokej armády, ale v celom poradí cárskeho Ruska. Pred prejavom, kvôli čítaniu príbehov v Sevastopole, bol Kuprin uväznený a potom boli poslaní do Krimy.

Údajne problematika tvorby ďaleko presahuje rámec tradičného sveta života. V „Poedinke“ autor príslušnej výživy tej hodiny o príčinách nervozity ľudí v pozastavení, probléme problému tej istej zvláštnosti a pozastavenia, o intelektuáli a veľkých ľuďoch v duchovnom živote ľudové špeciality.

V strede oznámenia - podiel čestného a ušľachtilého ruského dôstojníka Romašova (v figuríne bolo veľa ryže samotného autora), ktorý bol konzumovaný v mysliach kasární armády, prešiel a prešiel suvorom školy, vidieť na nich všetkých nesprávnych ľudí. Okrem toho spôsobiť tragédiu podiel protagonistu Bachima duchovne nepriechodných intelektuálov, ktorí sú videní pre ľudí. Hiba nie je šťastný z lásky, kým Shurochka є dôvod duchovného a fyzického zničenia morálne čistého Romašova a Nazanského? Iste, ni.

Zvláštna tragédia v živote hrdinov je zbavená záchrany finále. V kasárňach v provinciách nebolo zavedených viac ako päťdesiat strán. Existujú dve etapy, keďže budú vykresľovať každodenný život pluku, rozhliadnem sa po veľkej scéne s veliteľom zboru. Spolu s nimi sú epizódy jasne zviazané, pretože ukazujú mená Romashov a jogínsky usporiadaný Gaynan, epizodické rozhovory s vojakom Khlabnikovom, súcitom k Tatárom, ale nie je to múdrosť ruského hnutia. Autor ukazuje zatuchnuté svetlo provinčného života armády.

Zgadaimo, ako na samote, veliteľ Shulgovich piddag Romashova domáce väzenie za „nedostatok inteligencie v disciplíne“. Hrdina sa snaží bagatelizovať a sebavedomie mladého muža je v prítomnosti obrázku sladkého drievka malé: os končí na akadémii, stáva sa nevýrazným dôstojníkom a pred ním sa objaví Shulgovich, ktorého treba učiť, yak . Potom si môžete predstaviť seba a Romashov vám ukáže, ako je dobré pre dobre vyzerajúcich dôstojníkov. A napriek tomu je všetko zbavené sveta a akcia je veľa tvrdej práce, zanedbaniy mistechko, nahá, obklopená a hlúpa kancelária, nahnevaný a jednostranný život, ak je železničná stanica iba nešťastím, ak môžete prísť vidieť

Vulgárnosť, hrubosť a zbožnosť medzi dôstojníkmi, násilie a krutosť vo vzťahu k vojakom - o to pozitívnejšie ničia v hrdinoch „Rosemovy“. Najviac nespútaných pijanov pochádza z nudga a pochmúrnej služby shtovhayut Romashova tudi, kudi vin not mav bi goes, tobto k žene, pretože sa stávam bezposrednіy vinným yogo zagibelі.

Romashov guine, na hranici medzi Nazanom a ostatnými, sú im dôstojníkmi podobní, pretože ich nemožno virtualizovať v cykle každodenného plukovného života. Všetok smrad trpí silným nedostatkom síl, preto sa nedivte vysokým špeciálnym a vlasteneckým ideálom, nič sa nemôže zmeniť. Zgadaimo Chcel by som použiť Nazanského slová, v ktorých by znel vernosť v pozitivite ľudí a v kráse života, láske a dôkazoch: „Nie je potrebné ľudí okrádať, ale podieľať sa na myšlienkach zla. ", ale brutálnejšia. Myslím na mladé, čisté, vitálne. lightх ľahké slová a očarujúce úsmevy, na vznešené matky, na ženy, ktoré idú za láskou na smrť, na krásne, nevinné a hrdé deti s bezduchou dušou."

Nazan, autor nedal nič všetkému: rosum, silu, krásu, horúcejšiu pragnennya pravde. Nuž, b, jom, a buďte horlivým bojovníkom za ľudské šťastie, ala, jak a Romashov, vyhrajte v priebehu dňa ako výsledok - stagnovať v sebe a vynaložiť akékoľvek úsilie na vyčnievajúce akcie. Takže nepoznám hrdinov šťastia a zmyslu života. Dôstojníci sa prebúdzajú uprostred mesta a trasú sa, ale častejšie to necháva skončiť tragicky (kapitán Zlivu a Nazansky sa opijú, Romashov guine).

Názov je viac symbolický, o skutočnom zápase čitateľa vie iba epilóg, v ktorom je vyvolaný protokol o súboji Romašova s hlavou Shurochky Nikolaevima, zvuky a je zrejmé, že hrdina je smrteľne zranený. Na čo hrdina? Pre lásku? Sotva chi. Shvidshe pre všetko, stretnutie - s cieľom aktívne protestovať, prejaviť silnú vôľu a nebojácnosť, zatiaľ čo smrť hrdinu je jediný spôsob, ako sa nezmieriť s hroznými životmi a jesť s ňou, stratiť sa vo vlastnom. ideálne.

Autor má veľmi široký okruh frajeriek, ktoré by ste mu mali nechať ujsť: je to typ ľudí, ktorí sú veľkorysí a vulgárni, zredukovaný na telesnú spokojnosť. Spánok je boj nízkych, štíhlych, pikhati snažiacich sa o čisté, vznešené a extrémne morálne póry ľudská duša.

Trochu z hlavného súboja na svete - duet samotného spisovateľa s akciou suvora, s nepochopiteľnými mysliami skutočný život Objať človeka, objať ho zlomyseľným, nezávislým spôsobom od okolia, vziať pred seba našu duchovnú slobodu.

V niektorých prípadoch sa ukazuje, že ľudia by sa mali aktívne postaviť, nepodľahnúť negatívnemu obrovskému prílivu a kontrole života ako celku, zachovať si súkromie, vidieť svoje ideály, príliš ľudskí a čestní ľudia .

Ale vpravo v tej jednej Golovna dumka Kuprina - vykresliť tragédiu a duchovne bezmocných intelektuálov, ktorí sa nechceli zmieriť s vulgárnosťou a hlúposťou stredu armády, pretože nepoznali silu obrovského boja. Х boj - nemal som šancu podolati vlasne bezillja, asimilovať rázne slabosť a nešťastie.

Príbeh „Poedinok“ je Lankou v poslednom lantsyugu Kuprinových výtvorov venovaných ruskej armáde. „Poodinka“ bola ohromená počtom prielomov v roku 1890 - ucho 20. storočia („Diznannya“, „Kushch Buzku“, „Nichlig“, „Nichna Zmіna“, „Pohid“), nárast „V bode obratu“ “(„ Kadeti “, 1900). Nasleduje „Poedinok“ Granátový náramok“(Dôležitá je úloha obrazu generála Anosova, v ktorom hrá úlohu šľachtic), porozprávajte sa o maličkostiach prvého svätého života„ Sashka a Yashka “, povedzte„ Dóm sv. Isaac Dalmatian “, venovaný kampani proti Petrohradu osobnej a vojenskej dobrovoľníckej armády generála N. N. Yudenicha a službám v celej armáde samotného Kuprina, románu„ Junker “. Tento hraničný podiel na špecialitách AI Kuprina, ako v roku 1907, keď Leo Tolstoj podpísal slová: „Kuprin netuší, je to len dôstojník.“

Slová tsi buli, ktoré hovorí Tolstim, stále píše veľmi úctivá a očakávaná vivchennya povistu „Poedinok“.

Vikhovanec 2. Moskovského kadetný zbor, Vypusknik vojenskej školy Oleksandrivskiy, poručík 46. pešieho pluku Dniprovskiy (1890-1894), A.I. Kuprin bouv obliekania od armády od 10 do 24 rokov. "Som vinný z toho, že som sa podieľal na dôležitej výhode mojich Vyskových skál ..." Úžasné znalosti pluku, garn_zonnogo pobutu, „army movi“, sa stali umeleckou tkaninou. Mám problémy Ruská armáda, Problémy oficiálnej strednej kultúry 19. storočia - ucho 20. storočia relfno, nemilosrdne, s novým, ale a bolestivým zlepšením Kuprinovho života.

Robot nad povistou vyrástol na skalku. Kuprin prehodnotil plán „Rozmovi“ v roku 1902, pričom kapitoly už napísal v roku 1903. Raz v rokoch 1904-1905 bola skala dokončená a autor nebol spokojný s finále. Skalní roboti nad „Poddinkom“ - hodina maximálnej blízkosti Kuprina s partnerstvom spisovateľov „Vedomostí“ a ústrednou postavou ruských spisovateľov -realistov na hrebeni 19. storočia - M. Gorkým. V rokoch 1902-1905 bola Gorkého skala dôsledne spojená s myšlienkou Kuprina. Pri prvej publikácii v sklade „Vedomosti“, keď zaplnili svetlá skaly 1905, „Poedinok“ s úlohami AM Gorkyho. „Všetko úsmevné a nepokoje v mojom živote budú s tebou“, - napísal Kuprin Gorkymu ihneď k záznamu „Rozmovi“.

Samotní dobromyseľní recenzenti mali na mysli: „Priznanie“ je veľmi publicistické, svojim spôsobom krásne a účinné zlo ... “(P. M. Pilsky). sociálne problémy ruská armáda do ucha 20. storočia, problém odcudzenia, hluchota všemohúceho prostredia, hluchota medzi dôstojníkmi a vojakmi, súlož, izolácia kasty, biedny, moderný život, trpké útrapy "rodinný odev"

Avšak stavať, tvrdá sociálna kritika „Rosemouthu“ je dedičstvom, a nie dôvodom na zlý, scho panuє po stranách povіstі.

Tvora - „téma duelu“ - symbolicky pomenujem, aby prešiel celým Rusom Literatúra XIX stolittya. Na tsomu lantsyuzi však mіzh lіzarskim oblieka Petrushu Grinov s nitovačkou Shvabrіn v “ Kapitánova dcéra“(1836) a bezelestná brutálna jazda hlavy kapitána Solonima barona Tuzenbacha v„ Troch sestrách “(1901), zahŕňajúcich zmysly nielen„ Jednotný boj cti. “FD Batyushkov pri statti„ Prirecheni “(1905), zasvätený hrdinom „Rozmoviho“ Sedenie štátu kvôli. “Sklopné, zázračné a namáhavé pre viglyad, ale pivo hodilo orgán, silu, zmysel, riadiaci stroj Ruská ríša Rupin a armádne auto na Kuprine boli náchylné na shvidku a strašnú zákrutu.

Poručík Romashov, hlavný hrdina Inými slovami, nehašlite sa a nevidte zmysel na úplnom začiatku armády - so stanovami, novými rozkazmi, všade ozdobenými kasárňami. Tse, mabut, zhakhlivish for everything in the life of Romashov that yogo kolegy soldates.

Hrdinovia „Rose“ sú svojim spôsobom strašní. Osadchy, scho ospivu „radosť z kolických bojovníkov, zábava a pokrivená tvrdosť“ (o desať rokov neskôr, v skale Prvých pozorovaní a zmýšľaní, pretože máte pocit, že poznáte hrozné, zakrivené bitky. Vývoj „európskej histórie“ „nový koncept humanizmu a pokroku; Kuprin inštinktívne vnímal plač cichových ideí skôr, ale nielen svojich filozofov). Osa „Nietzschean“ Nazansky, nabitá svetlými myšlienkami a dôležitými alkoholickými nočnými morami o stlačení viečka (Kuprin mav namir ukazuje nazanského šialenstvo vo zvyšných kapitolách Rozmovi). Rozumný, vzdelaný a očarujúci froté Shurochka dostal pred odchodom na Akadémiu generálneho štábu cholovik a chladnokrvne dal milencovi (a možno aj cohayovi) Romashovovi pod náhubok helikoptéru. Náprava p'yut "pid klope na vagón" personál kancelárie ...

Ja len v zázračnej scéne Romašova a vojaka Khlabnikova na kosbe zaliznytsi(Ch. XVI) je možné vidieť svetlo stretnutia a súčasne s ním - pri vchinki poručíka, v šepote vojakov, hádaní kozákov z Petrovského obdobia, - je tu zmysel, kľud, kľud.

Už v útočných radoch poručíka prechádzajú „pocit nedostatku slepoty, zmätku, nedostatku inteligencie života“.

„Dynok“ Viyshov v blízkosti svetiel v časoch ruskej flotily v Tsusime. Zhorstok, ganebna realita rusko-japonskej vojny v rokoch 1904-1905 rokov vývoja, pátos vývoja a diagnostiky Kuprina. „Spev“ sa stal literárnou a komunitnou senzáciou v roku 1905, v prvých mesiacoch prvej ruskej revolúcie. M. Gorky, V. V. Stasov, І. Є. Rupin, K. I. Chukovsky, F. D. Batyushkov. „Jedného dňa“ wikkliky a nesmierne hrozné a ironické správy tretích strán. Leo N. Tolstoy, ktorý si s úctou prečítal „Poedinok“, vysoko ocenil Kuprinov obdiv, znalosti o veľkom pobutu, armádnom rozhovore a žargóne, skepticky sa pýtajúc na nazanského „nіtscheanstvo“, prenikavo znamená: slabá kuprinská romanca. Tolstého visnovok je však takýto: „Nie rádium, po prečítaní. Je to strašne dôležité ...“

Petrohradské noviny „Chervona Dzvynytsya“ v roku 1918 vážne mysleli: Kuprinovým životom bolo „postaviť tisíckrát strašnú ranu cárskej ruskej armáde, ale nie tej, ktorá zvíťazila nad Japoncami v Tsusime ...“. Sám Kuprin však v polovici mesiaca so smútkom a žiaľom o rozpade frontu prvej svätej vojny napísal: „Máme krásneho tyrana, celé vojsko bolo oslnivé. Vona roztanula, ktorá stratila rozum ísť tvrdo ..."

Pridajte tweet „“ do archívu ZIP
Zavantazhiti tvir " Zmysel, pomenujte príbeh A.I. Kuprina "Poddinok""Vo formáte MS WORD
Vytvoriť verziu " Zmysel, pomenujte príbeh A.I. Kuprina "Poddinok"„pre priateľa

Ruskí spisovatelia

Zgadaimo, ako úplne na dne, veliteľ Shulgovich piddag Romashova domáce väzenie za „nedostatok inteligencie v disciplíne“. Hrdina sa snaží bagatelizovať a sebavedomie mladého muža je v prítomnosti obrázku sladkého drievka malé: os vína končí akadémiou, stáva sa nevýrazným dôstojníkom a pred ním je Shulga-vich, ktorý som. m náročný na vedenie. Potom si môžete predstaviť seba a Romashov vám ukáže, ako je dobré pre dobre vyzerajúcich dôstojníkov. A napriek tomu je všetko zbavené sveta a akcia je veľa tvrdej práce, zanedbaniy mistechko, nahá, obklopená a hlúpa kancelária, nahnevaný a jednostranný život, ak je železničná stanica iba nešťastím, ak môžete prísť vidieť

Autor má veľmi široký okruh frajeriek, ktoré by ste mu nemali nechať ujsť: tsov chlapcov lásky, veľkorysých a vulgárnych, zredukovaných na telesnú spokojnosť. Spánok je boj nízkych, holých a pikhati usilujúcich sa o čisté, vznešené a veľmi morálne póry ľudskej duše.

Všetky hlavné súboje v živote - chalani samotného spisovateľa s činom suvora, s neprijateľnými myšlienkami skutočného života, ako keď sa tlačia na človeka, vďaka ktorému sa cíti skvele, nezávislí na okolí a zmocňuje sa nás pred svojou duchovnou slobodou.

Vpravo je Kuprinovou hlavnou myšlienkou vykresliť tragédiu a duchovne bezmocných intelektuálov, ktorí sa nechceli zmieriť s vulgárnosťou a otupenosťou stredného poľa armády, ale nepoznali silu tohto obrovského boja. Х boj - nemal som šancu podolati vlasne bezillja, asimilovať energicky slabosť a nešťastie.

Zoznam literatúry

Na prípravu tohto robotického tyrana vikoristani materiály z webu http://www.coolsoch.ru/

Bláznivá, viny th vinyatka. Ľuďom Tsі vadí, v takom brutálnom živote nie je možné brať do úvahy nič. Rovnaký Nazansky - tsіkaviy, mislyacha lyudin - opitý a zásobený pre seba, nie bachachi іnshogo spôsobom. Kuprin so svojou knihou zachytil protest proti rozkazom, ktoré sú v armáde, o ktorých chvíľu nevedeli. Romashov, ktorý má byť vtiahnutý do atmosféry qiu (je to a ako sa dostať príliš na robiti?), Začnite viesť rovnakým spôsobom ...

Na vybudovanie je však tvrdá sociálna kritika „Poedinka“ dedičstvom, a nie dôvodom oslňujúceho pohľadu, ktorý vidím, ktorý panunuje po stranách povestí. Tvorcovi dám symbolické meno - „téma duelu“, aby som prešiel celou ruskou literatúrou 19. storočia. Avšak v ts'mu lantsyuzi, tvárou v tvár obliekaniu Petrushiho Grinova s nitovačkou Shvabrinovou do „Capitanovej dcéry“ (1836), a v slepo tvrdej jazde ...

Vysvetlenie skutočnosti, že vojak nevie ruský jazyk, roztsinyuєtsya ako hrubé zničenie disciplíny ruštiny, pretože sa zdá byť nepochopiteľné pre zásady ľudskosti a ľudskosti. V Kuprinovom živote je veľa „tvrdých“ scén, ktoré znázorňujú ponižovanie ľudskej povýšenosti. Zápach je charakteristický pre strednú triedu vojakov, v strede ktorej vidno najmä znaky, zmrzačenie vojakov ...

Batožina presťahovania Kuprina k jednému z najobľúbenejších spisovateľov v našich dňoch. Väčšina jeho výtvorov je načrtnutá a premietaná; smrad preložený do radu zemné práce... Téma kokhannya v príbehu „Náramok z granátového jablka“ Nerozdіlene kohannya osobu neznevažuje, ale znáša. Pushkin Oleksandr Sergiyovich Pri myšlienke na bagatokh doslіdnikiv „všetko je napísané v celom svete a opravené ...

A.I. Kuprina „Poddinok“ sa stala voľným vibúhom, šokom pre čitateľov. Tsei tvir odhalil celú pravdu o ruskej armáde 19. storočia - ucho 20. storočia. І pravda tsya bula zhakhlivoyu, navіt shokuyuchoyu.
Sám Kuprin, zdá sa, slúžil v armáde a bol vodcom „stredu“ všetkých zákonov a poriadkov armádneho života. Vin, prvýkrát v ruskej literatúre, podrobne ukazuje a podrobne ukazuje, ako armáda dokáže vytvárať ľudí, poznajúc ich osobitosť.
Pisár bol stverdzhuvav, že armáda nie je viditeľná pre matku v ich lávach sú tichí, ktorí si myslia, že sú kriticky upravení ľudia. Samotná armádna špecifickosť vimagalu v rade ľudských „strojov“, postavených iba na poriadku a riadení. A ak bola cena uvalená na ruskú akciu, potom sa armáda pre ľudí transformovala na neznesiteľnú tortillu, ktorej konečná podoba by presahovala vidomy - smrť, duchovnú alebo fyzickú.
Je dôležité, aby problémy, ktoré boli v „Poedinke“ zničené, presahovali jednoduché chápanie ruskej armády a ruskej armády. Stvorenie poskytlo obraz o živote celého ruského pozastavenia vo všeobecnosti, čo naznačuje krízu celého sociálneho systému. Cuprin hľadá miesto pre jedlo, ako pre intelekt a ľudí, prebudené sebauvedomenie ruského ľudu, šľachtu pre duchovný útlak atď.
V strede oznámenia je podiel mladého dôstojníka Georgija Romašova. Klikyháky malého jaka sú tenkej povahy, gliboku, ktorý myslí a vonia. Romashov je romantik. Win prišiel do armády, aby slúžil Batkivshchyna, aby sa zmocnil Batkivshchyna. Ale, zanyuyuchis v ťažkých armádnych dňoch, hrdina začiatku bitky o odhalenie ruskej armády. To platí o Romashovovi.
Mladý ludin nemôže byť prijatý, pretože už dlho neexistujú žiadne ideály. Všetko bude založené na kastovej múdrosti a treste. Arménsky každodenný život je známy svojou jedinečnosťou, hmotnou biedou a duchovnou bezbožnosťou. Romashov pragne v іnshіt sіt a v ich živote, de „žiť dlho, na výzvu ľuďom a ich život je taký veľký, taká radosť, taká referencia. Ľudia tu bojujú, trpia, milujú široko a silne ... “
Zitknennya so súdruhmi v službe, úradmi, existuje veľké množstvo ťažkých sporov, had Romashov myslí nielen na seba a svoj podiel, ale aj na podiel ľudí. Post pre tsi slúžil ako show s vojakom Khlabnikovom. Na dôstojníkov upozorní množstvo nešťastných cholovikov. Pri pidsumku sa vin mayzhe ponáhľal k samovražde.
Nepriateľom je systém násilia a násilia, ktorý sa v ruskej armáde panunuje. Pozrite sa, či sa chcete cítiť nad svojimi pidleglimami, viete o svojom nedostatku starostlivosti. Začarovaný systém preniká všetkými radami armády a je dokonca známe, že aj náčelník a veliteľ kože má vyššiu hodnosť.
Spory proti Khlebnikovovi, Romashov neopravili iba tie spivchuvati, ale že sa naučili zabíjať, “hovorí siri Khlabnikov od tých jednorazovo závislých a dobre obdarených jednotlivcov, ktorí sú skutočne skvelými ľuďmi, ale nie hrdinami. Bachiti v kožný vojak je zvláštny. A s takýmto pohybom a pohľadom je neodporúčané nosiť v armáde, de specialism ignorovať a žiť.
Výsledkom je, že sa Romashovci zamýšľajú, ale armáda nie je potrebná pre všetkých, ale neviem, že je obzvlášť možné zlepšiť situáciu, aby sa situácia zlepšila. Môžete povedať, že hrdina sa objavuje v morálnych a ideologických rozporoch. Chápem zlomyseľnosť a nesprávnosť systému a spôsobu každodenného života, ale nevraciam sa na cestu, keď o nich neviem, ako je cena korektnosti.
Na konci dňa sa otvoria a vytvoria spolu všetky „večierky“, ako keď hrdina svojho života naťahuje svoj život. Zápasy Tseho a Romašova so sebou samým, pre jeho slabosť, otupenosť a nervy. Celé prvé páry s pozastavením, ktoré robí ľudí výnimočnými a prebúdza sebauvedomenie si osobitosti. Na pidsumku po celú dobu zapojiť sa do doslovného zápasu Romashov so svojim „supernikom“ - plukovníkom Nikolaevimom.
Yunyho hrdina je v súboji o guinea. Prvé zhrnutie finále života je ešte symbolickejšie. Romashov hral hry so životmi, ľudovou rečou, s absurdným poradím. V takom živote očisťujeme a zapaľujeme duše, hovorí Kuprin.
Mi bachimo, takže názov Kuprinovej básne je svedomitý a symbolický. Zobrazuje podstatu života hlavného hrdinu, ktorý vstúpil do života nervózneho boja so strašnými mysliami, podstatu ruskej armády a podstatu celého ruského života na uchu 20. storočia.
Stretnutia ľudí a protiľudí sa skončia zvyškom zvyšku. Autor súčtu jednotiek a dáva svojim čitateľom perfektnú motiváciu na premýšľanie ...

Príbeh „Poddinka“, ktorý napísal Kuprinim na hodinu rusko-japonskej vojny a v čase horúčav ruského revolučného prúdu, aktivoval kolosálne sociálne posolstvo. Kreatívny autor vikriti a vyvernuti teda v danej oblasti, aj keď má malú veľkosť, pomenuje všetky tieto negatívne aspekty života ako nedokončené a silne nasmerované vіyskovo kasty, ktoré rešpektujú samostatný progresívny sklad.

Otzhe so svojim „Poodinkom“ Kuprinom urobil hlúpu ranu nielen pre zvuky divokej armády, ale v celom poriadku cárskeho Ruska. Pred prejavom, kvôli čítaniu príbehov v Sevastopole, bol Kuprin uväznený a potom boli poslaní do Krimy.

Romashovov život v pluku - prvé stretnutie so sebou samým a s kancelárskymi pracovníkmi. Nie je to tak, ako ten súdruh, pre nový život túžiaci.

Kuprin so svojou knihou zachytil protest proti rozkazom, ktoré sú v armáde, o ktorých chvíľu nevedeli.

Súboj guľky je vo všeobecnosti určený pre samotný klas. Okrem toho, Romashov, milujúci Nazanskyho skupinu, a videla ho ako nemilujúceho, ala, chcem súcitiť, byť múdry. Nazansky od samotného ucha nešpecializuje Romashov. Mozhlvo, okrem špeciálnych dôvodov, úloha tých, ktorí sú Romašov, beruchovia sú súčasťou života pluku, najdôležitejších na ceste, trokhi vishche pre ostatných. Otzhe, skoro ráno sa previnil bitkou.

Kľúčom k jedinému boju v príbehu je však autorov vlastný jednotlivý boj proti suverénu reality za neprijateľných okolností. férový život„Aby som na ľudí vyvíjal tlak, aby sa cítili dobre, nezávisle od situácie, starajte sa o to, vytrvajte vo všetkom, budem mať svoje srdce.

V Kuprinovom živote je ukázané, že pragmatizmus ľudí je energicky protestovaný, a nie predbiehať negatívne pozastavenie a život v jednom celku, zachovávať identitu ja, byť verný zvláštnym pravičiarom, vnútorným ľuďom. ušľachtilé pustenie.

Hlavnou myšlienkou Kuprinovej tvorby je však sprostredkovať drámu mentálne slabých intelektuálov, ktorí sa nesnažili zmieriť s cynizmom a hlúposťou vyysk otocheniya, nespoznať silu pre sociálny boj. Takýto boj nie je nemilosrdným pragmatizmom tlačiť na slabosť špeciálneho človeka, chápať vlastnú netrpezlivosť a nereálnosť, ale existuje určitý druh práce.

tvir

Príbeh A. I. Kuprina „Poedinok“ sa stal podivným vibuchom, šokom pre čitateľov. Tsei tvir odhalil celú pravdu o ruskej armáde 19. storočia - ucho 20. storočia. І pravda tsya bula zhakhlivoyu, navіt shokuyuchoyu.

Sám Kuprin, zdá sa, slúžil v armáde a bol vodcom „stredu“ všetkých zákonov a poriadkov armádneho života. Vin, prvýkrát v ruskej literatúre, podrobne ukazuje a podrobne ukazuje, ako armáda dokáže vytvárať ľudí, poznajúc ich osobitosť.

Pisár bol stverdzhuvav, že armáda nie je viditeľná pre matku v ich lávach sú tichí, ktorí si myslia, že sú kriticky upravení ľudia. Samotná armádna špecifickosť vimagalu v rade ľudských „strojov“, postavených iba na poriadku a riadení. A ak bola cena uvalená na ruskú akciu, potom sa armáda pre ľudí transformovala na neznesiteľnú tortillu, ktorej konečná podoba by presahovala vidomy - smrť, duchovnú alebo fyzickú.

Je dôležité, aby problémy, ktoré boli v „Poedinke“ zničené, presahovali jednoduché chápanie ruskej armády a ruskej armády. Stvorenie poskytlo obraz o živote celého ruského pozastavenia vo všeobecnosti, čo naznačuje krízu celého sociálneho systému. Kuprin sa tu pozerá na také skvelé jedlo, ako v duchu intelektu a ľudí, prebudeného sebauvedomenia ruského ľudu, šľachticov v duchu duchovného útlaku atď.

V strede oznámenia je podiel mladého dôstojníka Georgija Romašova. Klikyháky malého jaka sú tenkej povahy, gliboku, ktorý myslí a vonia. Romashov je romantik. Win prišiel do armády, aby slúžil Batkivshchyna, aby sa zmocnil Batkivshchyna. Ale, zanyuyuchis v ťažkých armádnych dňoch, hrdina začiatku bitky o odhalenie ruskej armády. To platí o Romashovovi.

Mladý ludin nemôže byť prijatý, pretože už dlho neexistujú žiadne ideály. Všetko bude založené na kastovej múdrosti a treste. Arménsky každodenný život je známy svojou jedinečnosťou, hmotnou biedou a duchovnou bezbožnosťou. Romashov pragne v іnshіt sіt a v ich živote, de „žiť dlho, na výzvu ľuďom a ich život je taký veľký, taká radosť, taká referencia. Ľudia tu bojujú, trpia, milujú široko a silne ... “

Zitknennya so súdruhmi v službe, úradmi, existuje veľké množstvo ťažkých sporov, had Romashov myslí nielen na seba a svoj podiel, ale aj na podiel ľudí. Post pre tsi slúžil ako show s vojakom Khlabnikovom. Na dôstojníkov upozorní množstvo nešťastných cholovikov. Pri pidsumku sa vin mayzhe ponáhľal k samovražde.

Nepriateľom je systém násilia a násilia, ktorý sa v ruskej armáde panunuje. Pozrite sa, či sa chcete cítiť nad svojimi pidleglimami, viete o svojom nedostatku starostlivosti. Začarovaný systém preniká všetkými radami armády a je dokonca známe, že aj náčelník a veliteľ kože má vyššiu hodnosť.

Spory proti Khlebnikovovi, Romashov neopravili iba tie spivchuvati, ale že sa naučili zabíjať, “hovorí siri Khlabnikov od tých jednorazovo závislých a dobre obdarených jednotlivcov, ktorí sú skutočne skvelými ľuďmi, ale nie hrdinami. Bachiti v kožný vojak je zvláštny. A s takýmto pohybom a pohľadom je neodporúčané nosiť v armáde, de specialism ignorovať a žiť.

Výsledkom je, že sa Romashovci zamýšľajú, ale armáda nie je potrebná pre všetkých, ale neviem, že je obzvlášť možné zlepšiť situáciu, aby sa situácia zlepšila. Môžete povedať, že hrdina sa objavuje v morálnych a ideologických rozporoch. Chápem zlomyseľnosť a nesprávnosť systému a spôsobu každodenného života, ale nevraciam sa na cestu, keď o nich neviem, ako je cena korektnosti.

Na konci dňa sa otvoria a vytvoria spolu všetky „večierky“, ako keď hrdina svojho života naťahuje svoj život. Zápasy Tseho a Romašova so sebou samým, pre jeho slabosť, otupenosť a nervy. Celé prvé páry s pozastavením, ktoré robí ľudí výnimočnými a prebúdza sebauvedomenie si osobitosti. Na pidsumku po celú dobu zapojiť sa do doslovného zápasu Romashov so svojim „supernikom“ - plukovníkom Nikolaevimom.

Yunyho hrdina je v súboji o guinea. Prvé zhrnutie finále života je ešte symbolickejšie. Romashov hral hry so životmi, ľudovou rečou, s absurdným poradím. V takom živote očisťujeme a zapaľujeme duše, hovorí Kuprin.

Mi bachimo, takže názov Kuprinovej básne je svedomitý a symbolický. Zobrazuje podstatu života hlavného hrdinu, ktorý vstúpil do života nervózneho boja so strašnými mysliami, podstatu ruskej armády a podstatu celého ruského života na uchu 20. storočia.

Stretnutia ľudí a protiľudí sa skončia zvyškom zvyšku. Autor súčtu jednotiek a dáva svojim čitateľom perfektnú motiváciu na premýšľanie ...

Shnshі vytvorte so syrom cim

Autor prvého hrdinu v príbehu A. I. Kuprina "Poddinok" Ideologická a umelecká sloboda príbehu O. Kuprina „Poedinok“ Viprobuvannya s láskou (pre príbeh O. I. Kuprina „Poedinok“) KRITICKÉ OBRÁZKY NAJVYŠŠÍCH ZBRANÍ V POZÍCII O. I. Kuprina "PODINOK" Svetlo ľudských nálad v uchu XX storočia Morálne a sociálne problémy v príbehu O. Kuprina „Poedinok“. Morálne a sociálne problémy života Kuprina „Poedinka“ Morálna shukannya kuprinských hrdinov na zadku hrdinov príbehu „Poedinok“ A.I. Kuprina „Poddinok“ ako protest proti odlúčeniu a duchovnému vyprázdňovaniu Návšteva „Poddinky“ (pre jednu zmenu od O. I. Kuprina) Násilie a humanizmus Rozvoj romantiky služby Vyskovo (pre príbeh „Poedinok“) Rusko v dielach A. I. Kuprina (pre príbeh „Poedinok“) Sila a slabosť povahy poručíka Romašova (pre príbeh O. I. Kuprina „Poedinok“) Sila lásky (pre príbeh O. I. Kuprina „Poedinok“) Sens názov a problematika A. І. Kuprina "Poddinok" Zmysel, pomenujte príbeh A.I. Kuprina "Poddinok" Morálka úradu Stanovaya pre obrat Kuprina „Poedinok“ Traja hrdí ľudia chvália príbeh O.I. Kuprina "Poddinok" Charakteristika garnizónu v Kuprinovom „Poodinku“ Obraz Romašova a Nazanského v A.I. Kuprina "Poddinok" Analýza príbehu "Poddinka" Kupriny A.I. Pre koho pomenujte zmysly A. І. Kuprina "Poddinok" Obraz Romašova v Kuprinovej básni „Poedinok“ Obraz Romašova v poodinskom príbehu Morálne a sociálne problémy v živote Kuprina „Poedinka“ Obraz centra armády v A. І. Kuprina "Poddinok" Problémy príbehu O. Kuprina „Poedinok“ Príbeh A. I. Kuprina „Poedinok“: zápletka a hrdinovia Lyubov v povestiach A. І. Kuprina "Poddinok" Poručík Romashov Obraz poručíka Romašova v A.I. Kuprina "Poddinok"