V obrazových galériách je často možné vytvárať skvelé obrázky bez toho, aby na nich boli napísané figúrky. Tse „Shlyub v Kani Galileyskiy“, „Benket v stánku Leviya“ a іnshі, pre ktoré existujú podpisy - Paolo Veronese. Je pravda, že na prvý pohľad môžu byť plátna úžasné. V posledných dňoch renesančnej éry je v nádherných a bohatých sálach so stĺpmi a oblúkmi v štýle XV-XVI. Storočia obrovské množstvo pozastavení. A všetci v celom zavesení, obraz Krista a Márie, boli oblečení v ružových kostýmoch, ktoré sa v tých hodinách (tobto v 16. storočí) nosili. Na jeho obrázkoch je turecký sultán, psy Mislivsky a čierni trpaslíci v kostýmoch yaskravikh ...

Také bouvie z Veronese, ako malá šelma úcty k tým, ktorí používajú tento obrázok z histórie. Yomu chcel iba jednu vec: všetko bolo krásne. Vyhral som dom a zároveň som získal veľkú slávu. V Paláci životov v Benátkach je veľa krásnych obrazov Paola Veroneseho. Ich deyaki je mýtická zmist, ostatné sú alegorické a umelec ich všetky obliekol do kostýmov svojej éry.

Veronese prežil veľkú časť svojho života v Benátsku. Bzučia na iných miestach, vedia o kreativite svojich kolegov, želajú si na svojich obrázkoch, ale nikoho nezdedili. Veronese stále rada píše na javisku malých benquetov a zborivov, na ktorých zobrazili celý vývoj súčasných Benátok. Tse bouv nie je umelec-filozof, ktorý je vlastným predmetom do najmenších podrobností. Je to veľký umelec, ktorý nebol obklopený žiadnymi membránami, ktoré je úžasné a nádherné vidieť na jeho vlastnej plešatosti.

Poďme milovať príbeh Veronese Bula „Večera Taumna“. Umelec sa obrátil na tých, ktorí už pre Benátov nie sú tradiční. Rovnako ako boli živí florentínski umelci ako „Shlyub in Kan Galileyskiy“ a „Taumna Supper“, potom sa k nim benátski umelci neodhodlali, dej Pánovho jedla sa dostal do stredu 16. stola, až stred 16. tabuľky.

Prvý znak tohto býka bol zlomený až v roku 1540-skalnom, ak Tintoretto napísal „večeru Taumnu“ pre venezuelský kostol San Marcuola. Už po desiatich rokoch sa situácia rýchlo a rýchlo mení. Pánovo jedlo je jedným z najobľúbenejších benátskych maliarov a zástupcov, cirkví a kláštorov, ako ich vidia medzi sebou, a nahrádza veľké majstra monumentálnych plátien. Po dobu 12-13 rokov najmenej trinásť veľkých „Benketi“ a „Večierok Taumna“ (v ich strede je tiež zaradené „Šlyub v Kan Galileyskom“ plátna „Krista v Emauzy“ a „Krista v dome farizeja Šimona“ „Večera Taєmna“ Titian ta іn.). Jeho „Taumnuská večera“ - najveľkolepejšia z lavíc (výška obrázku je 5,5 metra a šírka sa blíži 13 metrov) - Veronese napísal v roku 1573 pre reflektor Kláštora svätých Jána a Pavla, aby nahradil uplynulé dva osudné roky pred „Tou nocou“.

Všetky Veroneseho „benquety“ majú zjavné známky triumfu, možno apoteózy. Zápach sa prejavuje vo vianočnej atmosfére týchto obrazov a vo veľkom meradle prechádza zápach všetkými detailmi - či už ide o Kristovu pózu alebo cín, s ktorými účastníci jedál pijú šálky vína. V celom triumfe šimala je úloha vidigry a eucharistickej symboliky - jahňa na jedlách, chlebe, víne ...

Obraz „Večera Taumna“ zobrazoval Krista a jeho učencov pri lavici v Metar (vyzdvihnutie pocty) Levii a v jednom z Veroneseových diel architektúra nezabrala takú scénu ako na celom obrázku. Na plátne „Shlyub in Kan Galileyskiy“ bola hlučnosť a živosť: tu sú hostia hluční a živí, vstupujú medzi seba v superhrdinoch a špekuláciách nad rámec dizajnu a výroby cínu.

Yak oznámil evanjelický text, Leviy požiadal o jeho banket prvých rukavíc a Veronese hodinu písal osemdesiate roky a ohlasoval fyzionómiu. Tam a potom rachotili hrubí bojovníci, spritny sluhovia, blazni a trpaslíci. Niekoľko návykových a inshi postáv, pretože visia na prvom pláne v stĺpcoch. Vpravo je roztashuvsya tovstun-cupbearer s oplivshіm osobou, zlіva-thug-majordomo. Yogo odhodil hlavu, rosmashisti cín, a nenazval to pevným krokom, aby informoval o tých, ktorí očividne dali drink Chimalovi Daninovi.

Nie je prekvapujúce, že katolícka cirkev zdiskreditovala posvätnú zápletku v krutom výklade evanjelického textu a Veronese bola povolaná na inkvizičný súd. Od umelca túžili po vysvetlení, ako keby sa dostali do obrazu, interpretujúc posvätnú zápletku, zaviesť do obrazu blaznivcov, opitých vojakov, sluhu so zlomeným nosom a „іnshі durnitsі“. Veronese za ním nevidel žiadnu zvláštnu vinu, bol dobrým katolíkom, vikonuvav všetky atribúty cirkvi, ale nemal šancu o tom počuť, pretože to nie je fantastické pre luteránsku dobu. Ale členovia tribunálu nie sú bezplatní. Nemyslel som na priazeň umelca; Smrad sedel s chladnými, baiduzhy podobami a vina bola vinná trimati pred nimi. Vône dobre vedeli, že je v silách umelca koláč dať, v katalógu ho ignorovať a vytvoriť stratégiu.

Yak youmu obísť? Zamknúť všetko alebo robiť pokánie? Chceli by ste o prefíkanosti uvažovať ako o jednoduchom? Samotný Veronese je ružový a podľa podstaty svojho života vytvoril obraz o živote Benátok - krásny, dekoratívny, vila. Áno, krym Venetsia, môžeš postaviť takú trojdielnu lodžiu, ako si priložil tri štvordielne obrázky? A marmorové paláce a krásne vezhi, ktoré je možné vidieť na únikoch oblúkov na tmavomodro-blakitovej oblohe? Nechoďte sa pozrieť na súd na Námestí svätého Marka, k moru, pozrieť si slávne kolónie so sochami svätého Teodora (starého patróna koruny) a naľavo od svätého Marka. Pred prejavom bolo väčšinou možné o nich hovoriť, ako o qikhoch samotných stĺpcov, s úsekom bagatokhu, aby míňal peniaze a mučil ľudí kvôli desiatim zákazom a bez trestu. Todi smrdí, že jogín ochorel, ak nakreslil svoj obrázok.

Očividne nebyť súčasťou biblických postáv, predstavovať si víno, nechať voľný priestor svojej predstavivosti; Úžasne, hlučné a nie vo svete zábavy, yurba hostí, a preto na Veronese padá strašné jedlo: „Yak ty vvazhate, kto bude dnes večer s Kristom?“ - „Som vazhayu, iba apoštoli ...“ - „A pre koho zobrazili tento obrázok toho, kto je ako blazen oblečený vo zväzku?“ Z halapartní v rutinách? „... Veronese bol menovaný na tribunály ako umelec a je spravodlivé byť celkom bezstarostný v zápletke jeho obrazov, ktorí prisahajú tým, že pripravujú svoju predstavivosť a pragmatikov o ornament:„ Dokázal som ozdobiť obrázok v mojej mysli, takže si myslím obrázok “.

Interpretácia „benquets“ ako Kristovho víťazstva je v skutočnosti pre Veroneseho najdôležitejší zmysel malá. V samotnom benátskom Kristovom chanuvannyi je podobne ako kult Márie a svätého Marka spätý s politickými mýtmi a rekazovom. Prenesenie tela svätého Marka v IX. Storočí iba na miesto apoštola a nahota apoštola patrónom tohto miesta stotožnila Benátsko s prvým apoštolským miestom - Rímom. S kultom Márie bola bohatá spomienka na dátum Benátska - od jej zaspávania v deň Zvestovania pred prezentáciou benátskeho dozhevika Tatom Oleksandrom III. Na svadbu pri mori v deň Nanebovzatie Panny Márie. Obrad prechodu bol vybavený písmom a písmom bez vyblednutia. Doge je najvyšší vládca Benátskej republiky, ktorý je postavený proti vôli starého princa, - navštívil galériu, doplnenú zlatom a médiom, s fialová farba Hoďte zlatý prsteň do mora. Isus Christ vstúpil do patróna zvrchovanej moci v osobe Dóžu ako predstaviteľ a symbol Seremssima - Najjasnejšej republiky svätého Marka. Zdá sa, že v deyakikh obrovských svätých (zokrema, vo veľkonočnom rituáli) Dogy yak bi vtіlyuv Christ a vyšiel z yogo іmenі.

V takej hodnosti sa „bencheti“ Veronese topia vo vlastnom svetle myšlienok, odhalení, prejavov legiend - veľkých a významných.

A členovia inkvizičného tribunálu „18 dní, apríl 1573 v sobotu rozhodol, že Paolo Veronese s najlepším umiestnením Po oprave jeho obrázku, uprataní pred jej blaznivcami, zombie, trpaslíkmi, sluhom so zlomeným nosom - všetkým, ktorí nepatria k názoru skutočnej zbožnosti. “ Ale ak Veronese, unesená, vyšla z tribúny, už som vedel, že viconati nemôžu čakať na niektoré okolnosti ... “.

Bagato-bohato skalnaté v tom, že na konci 16. storočia bol v Benátskom kostole v kostole svätého Giovanniho Paola spálený Tizianov obraz „Večera Taumna“. Potreboval som її alebo inovovať alebo napísať nový na celú bibliografickú zápletku. Zverili sme prácu výtvarného umelca Paola Veroneseho. Dobrý umelec bouv Paolo má takpovediac smäd. Prvá os, v procese robota, vyhrala cenu, vrátane obrazov detailov, ktoré sa na Spasiteľovom večeru tamtenu jednoducho nenašli. Zaujíma vás, ako prešiel nový. Je dôležité čudovať sa! Podrobne!

Tí, ktorí robia bachit, často vidia šelmy a kanonické obrazy tohto večera - posledného Kristovho jedla s učencami. Hneď ako to uvidíte, potom uvidíte, že strela YAK je averzívna voči hornej časti čiary. Pred prvým pohľadom sa objavili impertinentné postavy, vykreslené ako šokujúca talianska éra renesancie. V blízkosti apoštolov minuli kožušinové námorníctvo ako šľachticov, Turkov v turbanoch, úbohých trpaslíkov, vojakov s halapartnami, ktorí pijú víno, sluhov s bohatými kmeňmi, nekrvených psov, veselé bludy a pozývajúcich černochov ...

Pri stole je obrázok malej škatule, ako malá škatuľka. Za mačkou úctivo podporuje pes. Černošský sluha oblečie psa. Ale vin nie je len tak s prstom, čudoval som sa úcte k tomu, že apoštola Petra obrali o baránky. Zagalom, Benquet - hora!

Samotný dôvod je ten, že v miestny večer nie je veselý benátsky karneval náročný. Vona nie je len nazývaná „Taєmna“! Evanjelium hovorí, že Kristus so vzdelancami ticho a potichu vliezol do búdky svojho poskoka Šimona a v ten večer nemali pri sebe búdku ani sluhov. Tilki Spasiteľ a apoštoli - všetkých trinásť cholovik. To nakritiy bolo ešte skromnejšie.

Dej posledného Kristovho jedla s poznaním najchudobnejších výtvarných možností, od tých najjednoduchších a najprísnejších až po tie menej čisté. Ale tak, ako keby som si predstavil Paola Veroneseho - ale bez toho, aby som čokoľvek písal.

Mám len pocit, že komiks kŕmil umelec: „ Prvá os guchne je posvätná pre brucho. "... Zagalom, Zamovnik bol bez riadneho odôvodnenia postavený pred autorove umelecké experimenty a Veronese požiadali o predloženie tribunálu Posvätnej inkvizícii. Téma vedľa - nové trendyі vіyannya v imaginatívna záhada... Verte či neverte, až doteraz máme k dispozícii protokol zo záznamu Súdu pre verejnú službu z 18. apríla 1573. Nedokážem to správne pochopiť, ak vás nebudem citovať z kúskov úlomkov znalostí.

Jedlo inkvizítora: - A čo to znamená pozdraviť ľudí so zakriveným nosom?

Nádherný pohľad na umelca: - Mi, maliari, koristuєmosya s týmito slobodami, k tým, ktoré sú vdayutsya spevom a božstvom. K tomu som si predstavil dvoch oslobodených ľudí s bilyovým pôvodom: jeden z nich je a druhý n'є. Tse varti a bolo mi dobre, ale pán bohatého domu je vinný matkou uprostred takýchto ľudí.

Ešte jedno jedlo Svätej inkvizície: -A os je mužom s papugou v olyazi z blazeny. Maľovali ste niečo také?

Povedzte Veronese: - Rozsvieťte, ozdobte pódium ...

Na protokole dokončím sto núl, ale Veronese sa už milostivejšie odhodlala k historickej spoľahlivosti a jednoducho si zapamätala jedno miesto na plátne, ako keby bola vo svojej bujarej predstavivosti. Pocit yogo vіdpovіdey bol zvýšený na pihati: „Ale, ja som umelec - som taký bach! Zaujímalo by ma, nemôžete štekať umelca pre tých, ktorí majú správny spôsob, ako štekať vaše svetlá! "

Je to úžasné, zvlášť neštekali. No, no, tak, pokrikovali trochs. Inquizitori vyzerali ako úprimní a tolerantní ľudia. Zápach výtvarníkovi jemne vysvetlil, že doba neučila avantgardu v tajomstve, ale potrebu viac ako tri storočia. Nepriateľský! Aje v tej dobe môže mať bulo drink na vagnische pre provincii nabagato menshu. Humánne riešenie pre Svätý tribunál Vinis: prepíšte obrázok na vlastný rakhunok s dĺžkou troch mesiacov.

Ha! Za chlpatý rakhunok! Vymyslite ... Zlé jazyky umierali, zobrazovali Veronese na ich masových plátnach miestnej šľachty. Chi nie je koshtovno zychano. Pre spievajúce dieťa. Ktorý šľachtic nechcel nechať svoj portrét na týchto stránkach, navyše keď sa úplne lacno usadil v Spasiteľových otocheniach? ... Je dobré ísť: trpaslíci a Afroeurópania sa stále môžu dostať preč od obrazu, ale kam chodia aristokrati v chatrčiach, z ktorých už vystrihli haliere? ...

Prvá os je tu umelec, ktorý pozná geniálny vikhid! Naypotuzhnіsha rozvyazka plot! V živote neuhádneš, budeš mŕtvy! A ak ste už uhádli, potom sme - tiež gen_y! Paolo Veronese sa nestal ničím preťaženým a preťaženým. Vin jednoducho vzal a dal obrázku názov - „Benket v stánku Levia“. The V Evanjelii je taká malá epizodická epizóda, v ktorej je Kristus prítomný v Benquette pri dôležitom bagatiya na Im'ya Leviy. Je to tsikavo, vzhľadom na snahu prítomnosti v stánku levických Turkov, trpaslíkov, psov a tichého vína hto nimtsov s halapartnami ni Zamovnik, ni Sacred Inquisition nič nechýbalo.

Os je už bohato skalnatá, plátno sa nazýva „Benquet v stánku Leviya“ Stenu vyšperkujem v galérii Benátskej akadémie. A náš šťastný umelec(Počítačový a nemenný) pre nepriateľov Veroneseho tvorivosti, ktorí namaľovali os ako zázračnú koláž (pohyblivá, osová osa pre pravé bulo):

Čítať 6447 raz

Dominikánsky kostol Santa Giovanni e Paolo pri Benátkach spálil Tizianov obraz „Večera Taumna“. Paolo Veronese nahradil pôvodné plátno a v roku 1573 plátno namaľoval na rovnaký biblický pozemok s rovnakým názvom.

Veronese si predstavuje viditeľný biblický dej a je informovaný o poznaní a prejavoch Kristovej éry. Na obrázku umelec zobrazuje renesančnú architektúru - otváraciu arkádu korintského rádu. V otvoroch oblúkov je fantastická architektonická krajina. V strede plátna, pozdĺž osi symetrie obrazu, pri stole obrazov je Ježiš Kristus. Na stranách Krista sa postavili figúrky apoštolov - prvou figúrkou je vvazhayut autoportrét umelca. Medzi stĺpmi umelec stvárňujúci hostí, ktorí mohli byť prítomní na „Taumniy soiree“, služobníkov s mužmi, motúzmi, fľašami a vetroňmi, Maurov, vojnu s halapartnami, deti a skrývajúcich sa psov, ako celok.

O tri mesiace neskôr bol koniec roboty na plátne takej hanebnej interpretácie biblickej zápletky zásnub, Svätej inkvizície a umelca predvolaný na súd. Doteraz bol protokol predložený tribunálu 18. decembra 1573. Podľa protokolu môže Veronese dospieť k bodu, že bude nastavená na historickú pravdu, a jednoducho si zapamätá miesto na plátne podľa najsilnejších prejavov a fantázie:

Pitannya: Videli ste, koľko ľudí sa ich pokúšalo zničiť?

Vidpovid: Persh pre všetko - vládca nádvoria Simon; uprostred spodnej, smiešnej horlivosti, jáj, jaj, nechám to tak, príďte sem pre sakra podivuhodnú spokojnosť čudovať sa, jaj a požiadajte o jedlo. Existuje veľa jednoduchých čísel, ale teraz to nedokážem odhadnúť, takže v tichom čase to trvalo veľa hodín, keď som maľoval obrázok ...
Pitannya: Čo znamenajú ľudia prebúdzajúci sa a spievajúci ako nimtsi s halapartnami v rutsi?
Objavte sa: My, maliari, korryty s týmito slobodami, radi robíme pokánie zo spevu a Boha, a ja si predstavujem týchto ľudí s halapartnami ... aby skutočne boli verní svojej prítomnosti v postavení služobníkov, takže zázrak byť dobrý a dobre, bolo mi povedané, že stánky mav bi mati sluhov ...
Pitannya: Skіlki, podľa tvojej myšlienky, bolo to obzvlášť pravdivé pre tento večer?

Návrh: Myslím si, že tam bol iba Kristus a jeho apoštoli; ale oskilki na mňa na obrázku mám veľa miesta, zdobím ho figúrkami ...

Rozhodcovia rozhodli, že umelec „opravil“ obrázok natiahnutím troch mesiacov denne na chlpatý rakhunok. Veronese a tu je vynaliezavé dotiahnuť problém do poslednej minúty - pomenujem ho iba po prvý raz - nahradiť „večer Taumnoy“ napísaný na balustráde: „Ľavica dala lavicu pre Pána“ (FECIT D COVI MAGNV. LEVI. LEVI. Fecit Domino Convivium Magnum Levi). Z pravej strany Veronese sa nasral na zábradlie DIE. XX APR. - Kviten, 20. deň a povolenie na cenovú ponuku od LVCA. SPP. V. (lat. Evangelio de Lucas, hlavné mesto V) - Evangelin od Luka, kapitola V, ymovirno, schob Svätí inkvizície už žiadne sumy:

V jeho dome som urobil skvelú obývačku pre Nyogo Leviyho a kupujem NATO pre veľkých mitnikov a tých, ktorí s nimi ležali ...

- skvelá encyklopédia

„Benquet v stánku Levia“ (talian. Cena a Casa di Levi) je obraz talianskeho výtvarníka Paola Veroneseho, napísaný v roku 1573. V dánsku hodinu bola vystavená v Galérii akadémie v Benátsku.

Kým bude hodina spálená 1571. V refektári dominikánskeho kostola bola katedrála svätého Giovanniho Paola v Benátsku spálená Titianovým obrazom „Večera Taumna“. Paolo Veronese nahradil pôvodné plátno a v roku 1573 plátno namaľoval na rovnaký biblický pozemok s rovnakým názvom.

Veronese, zobrazujúca biblický biblický príbeh, je prinesená k poznaniu a prejavu Kristovej éry. Na obrázku umelec zobrazuje renesančnú architektúru - otváraciu arkádu korintského rádu. V otvoroch oblúkov je fantastická krajina mesta. V strede plátna, pozdĺž osi symetrie obrazu, pri stole obrazov je Ježiš Kristus. Na stranách Krista sa zdvihli figúrky apoštolov - prvou figúrkou je vvazhayut autoportrét umelca. Medzi stĺpmi umelec znázorňujúci hostí, ktorí sa mohli zúčastniť „večeru Taumniy“, služobníctvo s pidnosom, stravovanie, fľaše a klzáky, Maury, vojnu s halapartnami, deti a honiace psy ako celok.

Hosť so sluhom. Fragment.

Trpaslík s vtákom. Fragment.

O tri mesiace neskôr bol na dvore prebudený koniec roboty nad plátnom s tak živou interpretáciou biblickej zápletky, Svätej inkvizície a umelca. Doteraz bol protokol predložený tribunálu 18. decembra 1573. Podľa protokolu môže Veronese dospieť k bodu, že bude nastavená na historickú pravdu, a jednoducho si zapamätá miesto na plátne podľa najsilnejších prejavov a fantázie:

jedlo: Koľko ľudí si predstavilo, ako ich okradnúť o kožu?
nasledovne: Persh pre všetko - vládca nádvoria Simon; uprostred spodnej, smiešnej horlivosti, jáj, jaj, nechám to tak, príďte sem pre sakra podivuhodnú spokojnosť čudovať sa, jaj a požiadajte o jedlo. Existuje veľa jednoduchých čísel, ale teraz to nedokážem odhadnúť, takže v tichom čase to trvalo veľa hodín, keď som maľoval obrázok ...
jedlo:Čo to znamená, ľudia, prebúdzajúci sa a spievajúci jak nimtsi, s halapartnami v rutsi?
nasledovne: My, maliari, kričíme týmito slobodami, radi činíme pokánie zo spevu a Boha, a ja zobrazujem ľudí s halapartnami ... aby som bol pravdivý, ich prítomnosť v kvalite sluhov, takže ma privítali ako úžasného muža. „Povedal som dobre, stánky majú sluhov bi mati ...
jedlo: Skіlki, podľa teba, bolo to naozaj dobré na celý večer?
nasledovne: Myslím si, že tam bol iba Kristus a jeho apoštoli; ale oskilki na mňa na obrázku mám veľa miesta, zdobím ho figúrkami ...

Vojna s halapartnami. Fragment.

Sudcovia rozhodli, že umelec „opravil“ obrázok natiahnutím troch mesiacov denne na chlpatý rakhunok. Veronese a tu je to vynaliezavo predložené k vyriešeniu problému - pomenujem ho iba po prvýkrát - aby nahradil „večer Taumnoi“ napísaný na balustráde: „Ľavica dala lavicu pre Pána“ (FECIT D COVI MAGNV.). Z pravej strany Veronese weepis na balustráde DIE. XX APR. - Kviten, 20. deň a povolenie na cenovú ponuku od LVCA. SPP. V. (lat. Evangelio de Lucas, capitulo V) - Evangelin od Luka, kapitola V, ymovirno, Svätá Inkvizitsiya už nemá predvolanie:

V jeho dome som urobil skvelú obývačku pre Nyogo Leviyho a kupujem NATO pre veľkých mitnikov a tých, ktorí s nimi ležali ...

(Od Lukáša po sväté evanjelium)

Napíšte na baltsrady a baldrady - „nový názov obrázku“, nižšie napísané 1573. Fragment.

Napíšte do balíkov a balustrády - prečítajte si o evanjelikoch od Lukáša. Fragment.

Ak sa Napoleon Bonaparte zmocnil Benátok v roku 1797, obraz bol spolu s ďalšími majstrovskými dielami odvezený do Paríža, do Louvru. V roku 1815 rotsi, napísaný Napoleonovým pádom, je obraz boola otočený. Teraz bude plátno požičané zo steny v galérii Benátskej akadémie. Obraz bol hodne poškodený pred hodinou v 17. storočí, - aby zvíťazil zo spáleného plátna, bol rozdelený na tri časti a nasiaknutý vodou. Plátno bolo obnovené v roku 1827 rotsі. V dánskej hodine farbi stmavlo a obraz sa nevyrovnal s nepriateľstvom, jak, ymovirno, porušovalo to účastníkov.

Sme známi v Galérii akadémie u Benátok. Pred nami je veľkoplošné plátno Penzel Veronese, jedného z najväčších viedenských umelcov 16. storočia. Píšte „Benquet v stánku Leviya“. Ale nečakajte toľko. Spotshatku prešiel, scho tse bude "Taumna Supper". Podľa môjho názoru áno, ale meno prinieslo hada. Veľmi pekne vás pozdravujem, je to večera tse bula Taumna, pre účastníkov tu nie je ľahké to pochopiť. Dobre dobre. Tu je počet figúr majestátny, architektúra je ešte väčšia a honosnejšia. Takže aká bolesť hlavy tu môže byť zničená. Aby bola Veronese postavená, tak sa pochovala v obrazoch všetkých postáv Krista a apoštolov, ktoré možno zabudli na duchovný význam toho večera. Existujú bezmocné figúrky, ako napríklad p'yut, ktoré sa smejú, pridávajú sa, slúžia ľuďom a zakoreňujú ich. Ak Veronese jedenkrát energizoval svoju robotu, povedal: „Maľujem a rozmazávam figúrky.“ Pomitno, s veľkou spokojnosťou na plátne ізні fіguri , Zaynyatі úplne rіznіy vpravo. V prehliadke sa môžete pohybovať po najvýznamnejších a najduchovnejších postavách. Pozrite sa na Krista: obrátil sa k postave zla a pravák z Petra videl shmat barana, aby ho mohol preniesť do komusu. Smrad je ako zvychaynі ľudia. Je tu večera - len večera v lodžii. Pred nami je tri súkromné ​​plátno. Triptych Wono nagaduє, delený oblúkmi. Na promenáde medzi prvým a ďalším radom oblúkov bachimo večeru Taumnu. Ale na prvom pláne obrazu koruny XVI. Vonia ako veniec éry. Tu sa prejavil bohatý národný charakter Benátskej republiky. Venets_ya obchoduje s nami Seredzemnomor'yam, so zostupom, so vstupom, Pivnichchu. K tomu sú v pravej časti obrazu obrazy Bachima Nimtsa, Rakúšanov a vo Ľvove - ľudia v turbane. Venets_ya je priesečník, bod konvergencie všetkého svetla. Aj tu je vidieť raketu a bohatstvo. Bagato in chomu tse a true je hostina, a nie taumenská večera. Tsim a choď na svätú inkvizíciu. Veronese otvárajúce obraz v období, ktoré nám vidia ako reformáciu a protireformáciu. Ľudia Deyakі, najmä v Európe Pivnіchnіy, začali robiť nároky na cirkev. Jedlo napríklad mávalo obrazmi v chrámoch. Obrázky majú na svedomí gule, ale sú streamované, decentné a nie rozkošné. Po prvé, obrazy hrali dôležitú úlohu v protireformácii - zničenie katolíckej cirkvi, očistenie katolíckej cirkvi, očistenie cirkvi od korupcie a zlepšenie pozícií katolicizmu. Kľúčujem do tsiy boulo mystestvo. Ale, na obrázku je veľa farebných detailov, ale pohľad nedovolí človeku zapojiť sa do sprisahania duchovného skladu. Táto záhada nebola v záujme cirkvi. Na to sa inkvizícia pred súdom obrátila na umelca a začala sa pýtať na jedlo o jeho bezohľadnosti. Tsіkavo, scho chrám, ako keby nahradil Veronese obrázkom, pretože stratil spokojnosť so svojim robotom. A os інквізиція je nemá. Smrad umelcovi skazil, začal ich čítať o tých, ktorí sa vyhýbali apoštolom, a potom dodal: „Kto vám povedal, aby ste na obrázku zobrazovali nimts, blazniv a inshe v takom druhu?“ „Na kom ten názor spočíva?“ „Kto je virіshiv, ako bude obrázok tak urputne bez obmedzenia?“ Veronese odpovedal na tsikavo: „Mi, maliari, môžeš spievať s tými slobodami, ako spievať kajať sa.“ Youmu dostal skvelé plátno a ozdobil ho vigadánskymi figúrkami. Virno. Vin povedal: „Umožnili mi ozdobiť obrázok na moje vyšetrenie a bol som presvedčený, že tam bude veľa figúrok.“ Niektorí z inkvizície boli smädní po hadovi figúrky, napríklad po psovi, Ale Veronese videli. Nahradiť celé víno jednoducho zmenou názvu obrázku. „Večera Taumna“ sa preto zmenila na „Benket v stánku Leviya“. Zdá sa, že cena bola spokojná s tribunálom, cirkvou a vo svete vidieť samotného umelca, kvôli takej hodnosti získal povesť. Budem vybudovaný, Leonardo a Vinchi pragnuv, postarám sa o všetko vo „ten večer“ a maximalizujem čas na vysoko duchovný a emocionálny okamih, ak Kristus vimovlya: „Jeden pre teba, aby mi bolo zle“ a tak ďalej je: „Chcem“, „Vіzmit tse víno, tse my roof“. Najdôležitejší moment kresťanstva, slávenie sviatosti Eucharistie. Leonardo videl, že jogín a Veronese obigru prenesú scénu do nášho svetla z otvoreného priestoru odvážnych kudi od Leonarda da Vinciho. Virno. Tu panický chaos, ľudia sú zaneprázdnení ľuďmi napravo, jedným slovom, celá oslava je pozvaná na večeru. Je skutočne pravda vidieť Leonardovu pravdu? Virno. Označili ste mačku pri stole? Takže. To je nádherné. Pri speve chcete znova naložiť kus mäsa. A pes sa čuduje mačke. Všetky detaily sú ešte horšie ako život a smrad je na zápletke dobre vidieť. Na druhej strane môžete závod, mozhlvo, biblický dej, oživiť, pretože bol prenesený do Benátok XVI. Storočia. Titulky od komunity Amara.org

Podobné štatistiky