Leia o fragmento de texto abaixo e execute as tarefas V1-B7; C1-C2.

Long disse a ele e finalmente viu que ele se considera o primeiro na terra e, exceto por si mesmo, ele vê qualquer coisa. Todo mundo era ainda assustador, quando entenderam que tipo de solidão ele se comunicou. Ele não tinha tribo, nem mãe, sem gado, sem esposa, e ele não queria nada disso.

Quando as pessoas viram, elas voltaram a julgar como puni-lo. Mas agora eles conversaram por um longo tempo, - ele, sábio que não interferiu com ele para julgar, falou-se:

- Ficar! Punição é. Esta é uma sentença terrível; Você não inventa tanto mil anos! Punição para ele - nele próprio! Deixe ele, deixe-o ser livre. Aqui está sua punição!

E então o grande aconteceu. Ele bateu no trovão do céu, embora não fossem nublados. Esta é que as forças do céu confirmaram o discurso do sábio. Todos se curvaram e divergiram. E esse jovem que agora recebeu o nome de Lappa, o que significa: rejeitado, jogado fora, - o jovem ri alto depois que as pessoas que o jogavam rindo, ficando sozinhas, livres como seu pai. Mas seu pai não era homem ... e este era um homem. E então ele começou a viver, livre, como um pássaro. Ele veio para a tribo e roubou gado, garotas - tudo que queria. Foi baleado, mas as flechas não podiam perfurar seus corpos, fechados pela cobertura invisível do passo mais alto. Ele foi deft, pregado, silvestre, cruel e não se encontrou com as pessoas cara a cara. Apenas publicado visto. E por um longo tempo ele, solitário, então correu perto de pessoas, por muito tempo - mais de uma dúzia de anos. Mas uma vez que ele chegou perto das pessoas e, quando correram para ele, não o tocou e não mostrou nada para se defender. Então uma das pessoas adivinhou e gritou alto:

- Não toque nele. Ele quer morrer!

E todos pararam, não querendo aliviar o destino de alguém que fez o mal, não querendo matá-lo. Parou e rindo dele. E ele tremeu, ouvindo essa risada, e tudo estava procurando por algo no peito, agarrando-a com as mãos. E de repente ele correu para as pessoas, levantando a pedra. Mas eles, evitando seus golpes, não o causaram um único, e quando ele, cansado, com um grito triste caiu para a terra, eles se afastaram e o observavam. Então ele se levantou e, levantando a faca perdida por alguém na luta, bateu no peito. Mas a faca quebrou - eles os atingiram exatamente na pedra. E novamente ele caiu no chão e ele lutou com a cabeça por um longo tempo. Mas a terra foi removida dele, aprofundando de seus golpes de cabeça.

- Ele não pode morrer! - alegria disse que as pessoas. E esquerda, deixando-o. Ele deitou o rosto e viu as poderosas águias no céu no céu. Em seus olhos, havia tantos ansiosos que poderiam ser envenenados por todas as pessoas do mundo. Então, desde então ele permaneceu sozinho, livre, esperando pela morte. E agora ele anda, anda por toda parte ... veja, ele já se tornou como uma sombra e haverá para sempre! Ele não entende o discurso de pessoas nem suas ações - nada. E tudo está procurando, anda, anda ...

Ele não tem vida e a morte não sorri para ele. E não há lugar entre as pessoas ... é assim que uma pessoa foi atingida por orgulho! "

A velha suspirou, silenciosa e sua cabeça, caindo no peito, balançou estranha várias vezes.

M. Gorky "Velho izergil"

Gordy homem chamar aquele que está disposto a lutar para proteger sua honra e dignidade. Se na frente de tal pessoa recebe uma escolha entre ato moral e imoral, ele sempre escolherá uma maneira honesta, mesmo que traga problemas ou morte. A vida de acordo com a honra e a dignidade é a base da visão de mundo de uma pessoa que pode ser chamada de orgulho. São esses fenômenos que ele é guiado quando acaba antes da escolha. Ofertas favoráveis \u200b\u200bque contradizem seus princípios sempre partem para o fundo. Pessoas orgulhosas são pessoas fortes, porque passam pelo caminho da vida de acordo com seus pontos de vista, nunca se retiram deles.

Sobre quem podemos chamar a pessoa orgulhosa, muitos escritores russos e estrangeiros escreveu.

Gordy homem pode ser chamado de herói da história de Alexander Sorgeevich Pushkin " Filha do capitão" Acontece ser uma escolha difícil em que sua vida depende. O herói chefe tem que escolher entre a traição da pátria e da morte. A rejeição da transição para o lado de Pugachev era na verdade a morte. Para preservar sua vida, Peter Grinev poderia jurar a lealdade ao líder da revolta. mas o personagem principal Isso não acontece, porque a traição da pátria é uma escritura, o que violaria os valores vitais de Greeneva. Ele vem de acordo com a honra e a dignidade, mesmo quando sua vida acaba por estar em Konou. O sentimento de auto-estima não permite que Peter Grinevo escolha o caminho da traição. Para ele, a morte é melhor que tal caminho desonesto. Isso sugere que o protagonista da história "filha do capitão" não está pronto para obedecer a circunstâncias, ele está pronto para lutar por seus próprios princípios de vida, por sua honra e por sua dignidade.

Gorda pode ser chamada de heroína do romano Fyodor Mikhailovich Dostoiévsky "Crime e Punishment". Irmã personagem central Era uma garota muito pobre, mas ela nunca se deu ofensa. Dunya teve uma sensação de auto-estima, então ela respondeu a todas as sugestões imorais com a recusa. Quando Svidrigayov sugeriu sua assistência material em troca de uma estadia conjunta no exterior, a Danny recusou-o, porque a honra dela teve um valor maior que dinheiro. Menina pobre se recusa oferta vantajosa Svidrigailova, porque esta proposta não correspondeu princípios da vida. Duni Raskolnikova. Pela mesma razão, a heroína se recusa da proposta do Luzhin, que se importa com a déus. Casar com um homem não amado Heroína não permitiu a sua auto-estima. Dunya permaneceu pobre, mas não se deu para quebrar e desgraça.

Assim, uma pessoa orgulhosa é a única que não desliga sua caminho da vida Devido a diferentes circunstâncias. As pessoas orgulhosas estão prontas para defender sua honra até o fim, mesmo que permaneçam com qualquer coisa. Essas pessoas não assustam até mesmo sua própria morte, porque é importante para eles ficar até o final da vida fiel e dedicada a si mesmos e seus princípios.

Homem orgulhoso em obras de F. M. Dostoiévsky

O homem é um mistério. Deve ser resolvido, e se você vai resolver ela toda a minha vida, não diga que eu perdi tempo, faço esse segredo, porque quero ser uma pessoa.

F. M. Dostoevsky.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky acreditava que toda pessoa era inerente à criação. Enquanto ele viverá, ele criará, se expressará. E ele viveu na luta de opiniões e vistas, na criação obras Imortais Literatura russa. Ele dedicou toda a sua vida à divulgação tópico principal Sua busca são temas de uma pessoa. Ele abriu muito desconhecido, mostrou um homem em todos os tipos de confrontos com a vida.

Antes de Dostoiévsky, havia sempre o problema de superar o orgulho como a principal fonte de desacordo de pessoas. Ele está tentando decidir este tópico em cada romance. É muito bem expressado nos romances "demônios", "irmãos Karamazov" e "crime e punição".

Segundo o mundo cristão, o supremo mal é orgulho. Em sua forma pura, o orgulho é detectado no mais alto nível de personalidade, que tem uma força significativa e dons ricos do Espírito. A isenção desse mal é o desafio o mais difícil, permitido geralmente só depois de superar outros tipos de mal. A partir daqui, fica claro por que, no trabalho de Dostoiévski, muita atenção é dada a várias manifestações de orgulho e todos os tipos de distorção da vida produzindo. Até mesmo a revisão superficial de suas obras mais importantes convence isso. Stavrogin, Raskolnikov, Ivan Karamazov - todas essas pessoas, na natureza e do destino da qual o papel principal desempenha orgulho. Considere esses heróis para se dar um relatório em que a distorção dificulta o orgulho do estado de personalidade.

Pairando a imagem de Stavrogina, Dostoiévsky escreveu em seus notebooks: "É apenas um tipo de raiz, inconscientemente inquieta, realmente, um poder típico, absolutamente diretamente e não é significativo para o que ser encontrado. Tais tipos da raiz da raiz, muitas vezes - ou as paredes da distribuição, ou danilos de Philippovichi, ou atingir todo o chicote ou cluster. Este é um extraordinário, para eles a força imediata pesada, exigindo e buscando, sobre o que se destacar e o que tomar para a liderança, exigindo sofrer tempestades e a ânsia não está se formando até o momento da calma. Tais pessoas correm em desvios e experimentos monstruosos até que sejam instalados em uma ideia tão forte, que é bastante proporcional à sua força direta de animais - a ideia que ainda é forte que pode finalmente organizar esse poder e acalmá-lo à verdade de Elaire.

Mas Dostoiévski não está apenas interessado em poderoso força, sua atenção é focada na força da pessoa que se afastou de Deus e do povo como resultado de imenso orgulho. Seu herói, o "grande pecador" -hordic de todos os priculares e com a maior arrogância pertence às pessoas. No início da juventude, "ele tem certeza de que será a maior das pessoas". "O orgulho extraordinário do menino faz o que ele não pode se arrepender ou desprezar as pessoas", entre as quais ele vive, sendo testemunhado suas relações viciosas e dolorosas entre si. Passando pela deboche, através da "façanha e sofrimento de males", o herói de Dostoiévsky do orgulho e dos imensos finos para as pessoas se torna todas as lágrimas e misericordiosamente - precisamente porque já imensamente acima de tudo.

Dostoiévsky, a imagem do pecador se tornou várias variedades, realizada principalmente nas personalidades de Stavrogina, Ivan Karamazov e Raskolnikov.

Stavrogin é um homem orgulhoso, ricamente talentosos espiritualmente, que colocou o objetivo de se desenvolver em si a força infinita, capaz de superar qualquer obstáculo e externo e interno. O auto-exame orgulhoso separa-o de Deus e de todas as pessoas. Ele removeu tanto de Deus que ele nega seu ser e reconhece-se ateu.

Os presentes de seu espírito STavrogin não levantaram, não tinham nada a fazer o trabalho persistente e nem aprendesse a expressar seus pensamentos corretamente, permanecendo "Barichet, que não estava completamente acostumado à alfabetização russa, apesar de sua educação européia". E não surpreendentemente, perdendo os valores supremos, a Stavrogin não pôde passar para a um dos valores parciais por um longo tempo para trabalhar seriamente nela.

Há, no entanto, um valor sobre o qual o stavogin funcionou. Nenhuma criatura pode finalmente abandonar o desejo pela plenitude absoluta da vida. Para criar sua vida, enchendo-a com conteúdo rico - isso significa também exercitar uma bela vida. A beleza considerável formal mais simples, a força, naturalmente fascina as pessoas que não tiveram tempo de ainda ser devida a jovens ou em geral, para desenvolver o conteúdo sublime da vida.

A força urgente do stavrogin adquiriu um preço caro. Ele encheu sua vida com experimentos arriscados, não se inclinando em nenhum tipo de valores, não obedecendo a nenhum dispositivo de dívida, costume, decência. Quando ele era um oficial de guardas e "pegou, eles conversaram sobre algum tipo de demissão selvagem dele, sobre pessoas esmagadas, sobre o ato brutal com uma boa sociedade, com quem ele estava em conexão e depois o insultou publicamente. Algo ainda francamente sujo era nesse assunto. Eles acrescentaram além disso que ele era algum brigante, é vinculativo e ofendido para ofender do prazer. "

Mas no final, Stavrogin admite que ele não é realmente uma torre, mas "Barca de madeira velha e respirada", adequada apenas "na camada". E ele cums com a vida, se divertindo, isto é. A maneira repugnante para a qual as pessoas estão em desânimo sem esperança são recorridas.

Começando do titanismo, a Stavrogin terminou sua vida com extremamente mrak; Ele poderia alcançar sua libertação dele apenas pela morte. Ivan Karamazov também era um homem orgulhoso, forte e espiritualmente dotado, mas seu orgulho é profundamente diferente de Stavrogan, e toda a corrente de sua vida é diferente.

Sobre o orgulho de Ivan Karamazova muitas referências ao romance de várias razões. Ela sublinha seu desejo de independência, seu trabalho sistemático persistente, proporcionando-lhe material e socialmente, é expresso em sua "falta do incômodo", em uma atitude desdenhosa em relação às pessoas condenadas a elas ("um réptil come outro Gadina"), em O direito de julgar a si mesmo quem não merece a vida, em sua ideia de pessoa orgulhosa titânica.

Groorely separadamente, o amor do homem é dado com dificuldade e em uma colisão com seu orgulho desaparece rapidamente. Smart Old Velho Fedor Pavlovich diz que "Ivan não ama ninguém." Alesha atraiu-o para si a a si mesmo a pureza de seu coração, mas assim que o irmão tocou a ferida em sua alma, dizendo: "Você não matou meu pai", ele quebrou cruelmente ódio para ele: "... eu Não tolera os profetas dos epilépticos, os mensageiros de Deus especialmente, você é também você sabe. A partir deste momento eu quebro com você e parece para sempre. "

A diferença essencial entre Ivan Karamazov de Stavrogina é que ele é um coração e mente de pé perto de Deus. A consciência de valores e dívida absolutas para segui-los nele é tão exacerbado que não pode substituir seus valores relativos. A consciência exaustora dolorosa para cada um, também mental, entrada no caminho do mal e oscilações permanentes entre a fé no bem absoluto de Deus e a negação do bem e de Deus são insuportavelmente dolorosas para ele. Ele percebeu que, se não houvesse deus e imortalidade, então na estrutura do mundo não há noções básicas para o bem, então "tudo é permitido", mesmo antropofagia, e "egoísmo até antes do mal" se torna a maneira mais razoável de comportamento.

A mente de Ivan não pode decidir como combinar o ser de Deus com a existência do mal no mundo, e a consciência não pode se acalmar em uma questão negativa da questão. Ele permanece no meio do caminho entre o ateísmo e o reconhecimento da existência de Deus. Mas mesmo quando ele reconhece a existência de Deus, ele orgulhosamente critica a estrutura do mundo e, como se girando a Deus pelo fato de que há um mal escandaloso no mundo, "respeitosamente" retorna um bilhete "para ele", junta-se o "bunt" contra Deus.

O titanismo orgulhoso de Ivan Karamazov é encontrado em sua atitude para com a igreja. No poema "o grande inquisidor", ele descreve Jesus Cristo e sua doutrina como genuinamente absoluta boa, e a igreja é como uma instituição, detendo bem e homem.

A desconfiança de Deus, para a Igreja e a viabilidade do bem absoluto, combinada com Ivan com amor pelo bem, à cultura, à natureza e com a poderosa sede da vida. "Deixe eu não acredito em ordem das coisas, mas as estradas para mim pegajosa, florescendo na folha de primavera, um céu azul caro, a estrada é outra pessoa, que às vezes acredita, não sabe o que você ama, a estrada é Uma façanha diferente do humano, que há muito tempo talvez parou e acredite, mas depois de tudo, na antiga memória, você a honrou com meu coração. "

O titanic Riot de Ivan Karamazova, orgulhosamente retornando um ingresso para o fato de que Deus criou o mundo não como, seria necessário organizá-lo, corresponde ao titanismo, que era generalizado na Europa na Europa. E em nossas mentes, é obrigatória principalmente com o nome do Bairon. No coração desse fluxo, há sempre orgulho, cegar uma pessoa tanto que ele rejeita o conceito de pecado, e daqui é necessário fluir todos os desastres da nossa vida. "Não há sofrimento, sem culpa", pensou Ivan Karamazov e veio a "Bunut".

O orgulho leva à violência titânica, mas é guiada por esses motivos em grande parte nobres. Em Ivan Karamazov, Dostoiévsky mostrou exatamente a modificação do orgulho em que é encontrada uma alta fonte positiva dessa paixão, a consciência da dignidade do indivíduo e do valor absoluto disso. No mundo da criatura, a personalidade é o maior valor; A vida cheia de proteger e cultivar esse valor, mas arrancada do mesmo valor de outras personalidades, pode conter as manifestações de alta nobreza, mas pode ter um resultado e o tipo assustador do mal - ódio de Deus, que leva do campo de Terra sendo para o reino satânica. A extorsão do mais alto princípio cria os piores tipos de mal. O teste das tentações do orgulho é o último estágio da purificação do coração a caminho do Reino de Deus.

O protagonista do romance "crime e punição" - Rastion of Raskolnikov é um estudante pobre, a diferença. Nas primeiras páginas do romance, nos familiarizamos com os termos de sua vida. Ele vive em passos de camorca-Tweach, seis comprimentos, que tem o olhar mais lamentável, com papel de parede amarelo de poeira, e há uma coisa baixa que está prestes a perseguir a cabeça sobre o teto. Dostoiévsky Muito apaixonadamente atrai um retrato do herói: "Ele foi maravilhoso bem com seus lindos olhos escuros, Rus escuro, altura acima da média, fina e armazenada." A aparência de TI testemunha a pobreza extrema: "Ele estava com isso muito, que outro, até mesmo a pessoa habitual, aconselharia o dia a sair em tais trapos na rua". Mas ele não presta atenção aos seus trapos, ele é indiferente ao seu aparência. O que é explicado? O estado espiritual de Raskolnikova era tal que ele não estava mais confuso com a sua aparência. Dostoiévsky escreve: "... Tanto o malvado desprezo já se acumulou no chuveiro homem jovem Isso, apesar de sua, às vezes muito jovem, delicadeza, ele consuiu seu lohsotyem menos que todos. " Dostoiévsky faz mais uma observação sobre Raskolnikov: "... Foi difícil cair ainda mais e decorrido, mas a divisão - Woo era até bom em seu estado atual do Espírito. Ele deixou resolutamente todo mundo como uma tartaruga em sua concha ... acontece em outros monomans, muito em algo focado. Então, o raskolnikov se concentrou em alguma ideia, ainda o resto foi para o fundo. Com fome, descendente, mas cheio de desprezo na alma, ele concebeu para cometer alguns negócios, cujo pensamento o leva ao estado de transtornos mentais. Raskolnikov vê contradições agudas da vida no mundo capitalista, ele entende que a força cruel, criando impasses na vida pelos pobres e no mar sem fundo do sofrimento, é dinheiro. Mas como conseguir dinheiro para que os pobres estejam felizes. A meditação dolorosa persegue o Raskolnikov em uma idéia sombria monstruosa - para o assassinato da velha dos policiais, a fim de aproveitar seu dinheiro para melhorar sua posição e entes queridos. O que o empurrou para esse crime? A causa indiscutível é principalmente razões sociais. A posição desesperada de Raskolnikova, um beco sem saída, em que ele é, sendo um estudante pobre e vivendo sobre o apoio escassa da mãe, mal permite que ele reduza as extremidades se encontrarem. Ele foi atormentado pela pobreza dos entes queridos, ele era doloroso, sentiu a desesperança e humilhação de sua posição, que tinham um estudante discreto, atormentado por sua própria impotência para aliviar seu destino e o destino de sua mãe e irmã. Da carta da mãe, ele aprende que a irmã decidiu se casar com um empurrão para apoiar seu irmão. Refletindo sobre o destino da mãe e da irmã, ele recupera involuntariamente as palavras de Marmaladov: "... não é necessário que alguém ir a ninguém." A letra da mãe lembra-o da necessidade cruel de agir. Neste minuto decisivo, um novo incidente leva-o à borda do desastre: Raskolnikov encontra uma menina prosseguida por "Fart Fatty". Ele está vividamente representado por seu inevitável destino, e novamente se lembra da irmã. Mas há outras razões - eles estão na teoria de Skolnikov. Depois do assassinato, Rodion confessa Sona; Ele declara que queria saber se ele ou um homem. Não é coincidência que o pórfiro perspicaz diz Raskolnikov que "aqui estão os sonhos do livro, aqui teoricamente irritado coração". A teoria de Raskolnikova, que desejou que o "Napoleão se tornasse", só poderia surgir em uma sociedade em que uma pessoa é um lobo e onde vivem de acordo com a lei "ou todos os Herrzyans, ou ele sozinho na lama", em uma sociedade onde os opressores direito e moral reina. Nesta teoria, a essência da moralidade da sociedade burguesa é manifestada: violência contra o homem, arbitrariedade do poder, resolvendo o papel de dinheiro.

Bibliografia

Para preparar este trabalho, materiais do site http://www.coolsoch.ru/ foram usados

31.12.2020 - No Fórum do Site, o trabalho foi concluído em redação de ensaios 9.3 na coleta de testes para OGE 2020, editado por i.p.tsybulko.

10.11.2019 - No fórum do site, o trabalho terminou com o trabalho em redação de ensaios sobre a coleta de testes para o exame 2020, editado por I.P.Sybulko.

20.10.2019 - No Fórum do Site, o trabalho começou em escrever escritos 9.3 na coleta de testes para OGE 2020, editado por I.p.tsybulko.

20.10.2019 - No Fórum do Site, o trabalho começou em escrever ensaios na coleta de testes para o exame 2020, editado por i.p.tsybulko.

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22.09.2019 - amigos, prestar atenção ao fato de que os textos da apresentação no OGE 2020 permanecerão os mesmos

15.09.2019 - uma aula mestre na preparação para a composição final na direção de "orgulho e humildade" começou no fórum

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28.01.2017 - O site parecia apresentação compactada pronta nos textos das opções do FIPI,

Todas as pessoas são diferentes, todo mundo tem uma aparência diferente, personagens diferentes, diferentes visões sobre a vida. Eu gostaria de contar sobre dois absolutamente de traços diferentes. Personagem: sobre orgulho e Gordin sobre o exemplo da história de Maxim Gorky "Old Man Izergil".

É muito difícil distinguir esses dois conceitos. O orgulho motiva uma pessoa a colocar grandes objetivos na frente deles e alcançá-los, essa alegria não é apenas para si mesmo e por seus sucessos, mas também a capacidade de aproveitar o sucesso de outras pessoas e respeita-os. O orgulho também é uma sensação egoísta de alegria apenas às suas conquistas, esta é uma arrogância e desleal demais sobre os outros. Sobre orgulho e orgulho estão falando no trabalho descrito.
Na primeira lenda, disse no trabalho de Gorky, nós estamos falando sobre Larre. Uma mulher tomou uma águia, e em alguns anos ela voltou: "... e com ela um jovem, linda e forte, como ela mesma há vinte anos." As pessoas não gostaram desse homem imediatamente: "Todo mundo estava assistido com surpresa sobre o filho de uma águia e viu que ele não era melhor do que eles, apenas seus olhos estavam frios e orgulhosos, como o rei das aves." O personagem principal foi desrespeitoso e arrogante não só para pessoas comuns, mas também para os anciãos. Foi o orgulho que levou-o a matar a menina inocente. Larra foi punido por seu crime e a vida eterna do orgulho na eterna solidão.
A segunda lenda conta sobre o brilhante exemplo de orgulho. Tribo pessoas fortes Os inimigos estavam dirigindo profundamente na floresta intransponível. As pessoas tentaram sobreviver e saíram rapidamente de matagras terríveis, medo e desânimo alimentá-los. "Mas aqui ele foi danko e salvou todo mundo sozinho." Este homem jovem, corajoso e bonito decidiu trazer sua tribo da floresta. As pessoas sob a liderança de Danko foram por muito tempo e, a Carta, começou a culpá-lo na incapacidade de ajudá-los. Jovem herói percebeu que não apreciaram seus esforços e até mesmo prontos para lidar com ele, mas ele era nobre e amava mais do que ele mesmo: "Ele amava as pessoas e pensou que ele poderia ser, sem ele morrerem". Então ele sacrificou sua vida por uma questão de salvação dos outros. Foi o orgulho de sua tribo, pois suas vidas ajudaram o Danko a cometer tal feito. De acordo com Gorky, o orgulho é puro mal, que transforma uma pessoa no egoísta, e o orgulho é um traço de caráter, sem dúvida, positivo.
Eu concordo plenamente com a opinião de Maxim Gorky. Uma pessoa orgulhosa é sempre nobre, respeita não apenas a si mesma, mas também outras pessoas e está pronta para ajudar em apuros.

Orgulhosamente, sempre pensa apenas em si mesmo, guiado exclusivamente por seus desejos e objetivos. Essas pessoas geralmente não têm amigos, pois incapazes de alegria coletiva. Orgulho por seu país, por seus compatriotas, por suas conquistas, e por suas conquistas faz uma pessoa em um cidadão verdadeiramente feliz de sua terra natal.

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Ensaio "oblomov e ilinskaya"

A relação entre Olga Ilinskaya e Ilya oblomov, como me parece ser originalmente impossível de ser chamada perfeita. Muitas vezes havia entendido mal entre personagens e vários conflitos devido à diferença nas visões de mundo e nos valores. Essas dificuldades são especialmente perceptíveis no fragmento apresentado.

Um ensaio "Como na imagem do povo manifestado pela ambiguidade da posição do autor"

A atitude do autor com as pessoas no poema " Almas Mortas»Dois e ambíguos. Parece-me que se deve ao fato de que há muito realismo no trabalho, onde não há caracteres escritor elevados e idealizados, cada um tem características positivas e negativas. E as pessoas no Gogol: por um lado, o tolerante, fiel e honesto, por outro, é ignorante e independente.

Ensaio "Chichikov"

Pavel Ivanovich Chikchikov - o herói principal do poema n.v.gogol "almas mortas", na minha opinião, tem muitas características negativas, ele é egoísta, marrom, falso e insincero em relação às pessoas ao seu redor.

A escrita "a imagem da natureza e seu significado na história histórica de L.N. Tolstoi" Cossacks "

Nos trabalhos da maioria dos escritores, a imagem da natureza sempre ocupou um lugar importante. Descrevendo a natureza, os autores contestam a beleza do mundo, expressam seus sentimentos patrióticos, estudam e analisam os personagens de certos personagens.

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