Lev Mikolayovich Tolstoi
Data de nascimento:
Misce folk:	Yasna Polyana, província de Tula, Império Russo
Data da morte:
Mistério da morte:	estação Astapove, província de Tambov, Império Russo
Livre-se do negócio:	Prosa, publicista, filósofo
Pseudônimos:	L.M., L.M.T.
Grande dignidade:	Império Russo
Criatividade rochosa:
Direto:
Autógrafo:

Biografia

Caminhada

Osvita

Viyskova Kar'ara

Mais caro para a Europa

Atividade pedagógica

Sem'ya aquele filho

Criatividade Rozkvit

"Vіyna i mir"

"Ana Karenina"

Іnshi criar

Pooles de religіynі

Visitando da igreja

Filosofia

Bibliografia

Transferência de Tolstói

Svitove ziznannya. Memória

Triagem de sua criação

Documentário

Filme sobre Lev Tolstoy

Galeria de retratos

Transferência de Tolstói

Gráfico Lev Mikolayovich Tolstoi(28 serpnya (9 primavera) 1828 - 7 (20) folhas caindo 1910) - um dos escritos russos mais amplamente vistos e misliters. Um participante na defesa de Sebastopol Um educador, um publicitário, uma amante religiosa, um pensamento autoritário sobre o que provocou uma nova tendência religiosa e moral - o tolstoísmo.

Idéias de apoio não violento, como Leo Tolstoy, pendurado no robô "O Reino de Deus está em seu meio", afundou em Mahatma Gandhi e Martin Luther King.

Biografia

Caminhada

Tendo caminhado de uma família nobre, veja os lendários dzherels, da rocha de 1353. O ancestral Yogo na linha de Batkiv, o conde Petro Andriyovich Tolstoi, vidomiou seu papel na herança do czarevich Oleksiy Petrovich, por ter sido nomeado para os choli da Chancelaria. A foto do bisneto de Pyotr Andriyovych, Ilya Andriyovych, foi dada ao velho conde Rostov, bem-humorado e pouco prático, de Viyni e Miri. Sin Illy Andriyovich, Mikola Ilich Tolstoy (1794-1837), pai de Lev Mikolayovich. Ao atuar no poder, o personagem e os fatos da biografia são semelhantes ao pai de Nikolenka em "Infância" e "Otrostvі" e em parte a Mykola Rostov em "Vіyni e svitі". No entanto, na vida real de Mykola Illich, ele foi visto de Mykola Rostov, não sem um santo de fogo, mas por ser tranquilizado, já que eles não tinham permissão para servir para Mikoli. Participante da campanha ultramarina do exército russo, pela manhã ele participou da "batalha dos povos" de Bilya Leipzig, e depois de visitar as polônias entre os franceses, enviou o Vyishov a uma exposição no posto de sênior coronel do hussardo regimental de Pavlogrado. Não é uma má ideia ir para o serviço burocrático, então você não se encontra na vyaznitsa dos borgs por meio do pai dos borgs, o governador de Kazan, que morreu na sequência do serviço maligno. Com a mão de algumas rochas, Mikolya foi levado para Zaoschadzhuvati. O alvo negativo do pai dopomig virobiti Mykola Illichu, seu ideal de vida é uma vida privada por causa das alegrias familiares. Faça amizade com os mesquinhos e não menos jovens príncipes da família Volkonsky; shlyub buv está feliz. Eles têm um monte de chotiri azuis: Mikola, Sergiy, Dmitro e Lev e sua filha Marya.

Será que Tolstoi por sua mãe, o general Katerininsky, Mykola Sergiyovich Volkonsky, mav deyaku é como um rigorista suvoriano - o velho príncipe Bolkonsky de “Viyni e sviti”, protestando que deveríamos servir de protótipo para o mundo de Tolstoi. Mati Lev Mykolajovych, semelhante em ações à imagem em "Vіynі e Svіtі" Princesa Maria, volodya com um milagroso presente de informações, para quem, com seu lixo, ela foi dormir, era culpada dessas salas de rumores.

Krim Volkonskikh, L.N. Tolstoy, tendo passado um tempo em uma disputa acirrada com dosséis aristocráticos deyakim: príncipes Gorchakov, Trubetskoy e іnshim.

Dignidade

A 28ª foice nasceu em 1828 no distrito de Kropyvensky da província de Tula, na mãe da mãe em declínio - Yasniy Polyana. Buv 4º filho; três irmãos mais velhos: Mikola (1823-1860), Sergiy (1826-1904) e Dmitro (1827-1856). Irmã Marya (1830-1912) nasceu em 1830. A mãe de Yogo morreu, pois ela ainda não tinha 2 rock_v.

Um parente distante, T. A. Yurgolska, cuidou das crianças órfãs. Em 1837, a família mudou-se para Moscou, fixando-se em Plyushchivtsi, que o mais velho synovy precisa ir para a universidade, mas o pai morreu em um nezabar em êxtase, depois de ter pedido ajuda para um acampamento inacabado, e três jovens. As crianças se estabeleceram em Yasniy Polyana para um vislumbre do rgolsk e dos seios de acordo com Batkov, Condessa A.M. Aqui Lev Mikolajovich caiu em uma rocha até 1840, quando a Condessa Osten-Saken morreu, e os filhos se mudaram para Kazan, antes das novas opikuni - irmãs do Padre P.I. Yushkovo.

Budinok Yushkovikh, um pequeno shtibu provinciano, tipicamente svitsky, deitado para os próximos a Kazan; Todos os membros da família apreciaram muito o último anúncio. "Bom meu pequeno, - Tolstoi, - Na maioria das vezes ela sempre dizia que não iria querer nada assim para mim, como se eu pudesse fazer ligações de uma mulher estrangeira: (« Spovid»).

Você quer ficar suspenso, ganhar fama de jovem; Com isso, não ganhou muito dinheiro: é feio, é bom nisso, não dá jeito e, além disso, tem muita sujeira natural. Todos aqueles indicados em Otrotstvі"Este" Juventude»Sobre os pragmáticos Irten'ev e Nekhlyudov à autocompreensão, tirados por Tolsty de suas poderosas sondas ascéticas. Nayrіznomanіtnіshі, como é a origem do próprio Tolstoi, o "equívoco" sobre a melhor comida do nosso traseiro - felicidade, morte, Deus, kohannya, na verdade - eles o atormentavam muito naquela era da vida, mesmo que um ano de idade filho riscar pessoas. Tudo levava ao ponto de Tolstói ter um “pequeno sinal para uma análise moral permanente”, como ansiava, “conhecendo a leveza dos sentimentos e a clareza da mente” (“ Juventude»).

Osvita

Qual era o nome do tutor francês Saint-Thomas? (M-r Jerome "Otrotstva"), como um substituto para o nome bem-humorado de Reselman, que imaginou Karl Ivanovich em “Ditinstva”.

Na idade de 15 anos, em 1843 rotsi, seguindo o irmão Dmitry, tendo entrado na Universidade de Kazan antes dos alunos, eles eram professores na Faculdade de Matemática Lobachevsky, e em Skhidny - Kovalevsky. Até 1847 estive aqui até entrar no Rússia Unida àquela hora, a Faculdade Escola de Literatura Árabe-Turca. Na entrada vinhos іspitah, zokrema, mostrando resultados vіdminnі yоudо obov'yazkovoі para a entrada "movimento turco-tártaro".

Através do conflito entre sua casa e as vitórias da história russa e nimetskoy, como Ivanov, pelos resultados do destino, por causa do fracasso de certos assuntos e por causa do novo curso do primeiro curso. A fim de ter uma repetição única do curso, fui transferido para a Faculdade de Direito, que problemas com avaliações da história da Rússia e prodovzhuvalis nimetskoy. No último dia do estudo-civilista Meyer; No final de uma hora, Tolstói já começou a usar suas palestras e levar seu próprio tema especial para distribuição - a linha "Esprit des lois" de Montesk e Katerininsky "Ordem". No tsogo, entretanto, nada aconteceu. Na Faculdade de Direito, Lev Tolstoy tentou menos de dois foguetes: “Eu quero saber que tudo é imposto por aqueles que são iluminados, e tudo o que está em minha vida, - eu mesmo sou culpado disso, arrebatamento, timidamente , com minha inteligência, "Materiais antes da biografia de Leo Tolstoy".

Se no final da hora, perebuyuyu no hospital de Kazan, tentando levar o colegial, de, herdado por Franklin, definir seus próprios objetivos e regras de autojustificação e no sentido de sucesso e fracasso no caso de tais empresas , não analisando seus pensamentos. 1904 roku zgaduvav: “... I pershi rik ... não tenho vergonha de nada. Por outro risco, comecei a estudar. .. haverá o Professor Meyer, que ... me dando um robô - uma "Ordem" de Katerini de "Esprit des lois" Montesque. … Comecei a ler o robô, dei uma volta pela aldeia, depois de ler Montesk, toda a leitura me mostrou horizontes ininterruptos; Comecei a ler Rousseau e deixei a universidade pelo simples fato de querer estudar. "

Orelha de atividade literária

Universidade de Kinuvshi, Tolstoi da primavera de 1847 estabeleceu-se em Yasniy Polyana; Esta atividade é parcialmente descrita em "The Rank of the Pomishchik": Tolstoy é recompensado com graça de uma nova maneira pelos moradores.

Dozhe pouco acolchoado por trás do jornalismo; Eu gostaria de tentar aplainar a província do povo antes que o povo fosse levado ao ponto em que o "Anton Goremik" de Grigorovich e um ouvido das Notas de Myslivtsa de Turgenov aparecessem, mas é uma questão simples. Assim que é literário aqui, é como um velho prodígio: Tolstoi se afogou em Russo, um odiador da civilização e um defensor da mudança para a simplicidade primordial.

Para seu amigo Tolstói definir seus próprios objetivos e regras; deixando de lado alguns pequenos números deles. Sered está quieto, prestes a começar - seriamente ocupado com a língua inglesa, música, jurisprudência. Além disso, nem no colegial, nem nos lençóis, não havia emprego da pedagogia Tovstim e bondade - em 1849 foi inaugurada uma escola para crianças do campo. O principal viclade bouv Foka Demidich, krіpak, ale e o próprio LN costumavam estar ocupados.

Tendo viajado para São Petersburgo, montado em 1848 após trimati іpit sobre os direitos do candidato; dois іspiti, da lei penal e decisão do tribunal criminal, sklav com segurança, protestam o terceiro іspit com armazenamento sem se tornar e foi à aldeia.

Quando conheci Moscou, muitas vezes fiquei viciado no cinza e, no mínimo, preocupei minhas finanças. A vida de Tolstói tem um período musical particular (não é uma sepultura ruim para compositores clássicos reais e até amorosos). Atitudes excessivas para um grande número de pessoas descrevem este tipo de música, como uma viroblyaє música "apaixonada", o autor do "Kreutzer Sonati", tendo extraído das impressões, como despertar com os sons de luz em sua alma.

Os amados compositores de Tolstoy Bouly Bach, Handel e Chopin. Por exemplo, o rocky Tolstoy de 1840, sabemos da valsa, que estava no ouvido do rocky vikonav de 1900 para o compositor Tanev, que tocava a notação musical para o compositor Tolstoy (o único escrito por Tolstoy).

O desenvolvimento do amor de Tolstói pela música foi enviado para aqueles que levaram uma hora para viajar para São Petersburgo em 1848. Fui criada em uma atmosfera assustadora de uma aula de dança com um talentoso músico, Ale Nimetz, que ela descreveu em "Albert" por algum motivo. Tolstoi pensou em vryatuvati yogo: vença de yogo para Yasnaya Polyana e, ao mesmo tempo, há muita gravura. Bagato por uma hora também foi gasto em festas, gruta poluvannya.

Levy 1850-1851 rr. depois de ler a carta "Dignidade". Na bétula em 1851, ele escreveu "História do último dia".

Assim, 4 anos se passaram pela universidade, se o irmão de Tolstoi veio para Yasna Polyana, e depois de servir no Cáucaso, Mikola, e se tornar o primeiro a clicar lá. Tolstoi não concordou com o telefonema de seu irmão, contanto que o grande programa de Moscou não permitisse que ele se tornasse viral. Você vai pagar, você precisa acelerar seu vitrati ao mínimo - e anexos 1851 Tolstoi dirigiu de Moscou ao Cáucaso, uma farra sem nenhuma marca cantante. Era desconfortável para ele entrar no serviço militar, mas ele aparecia vendo todos os dias os papéis necessários, que eram importantes, e Tolstoi vivera quase cinco meses sozinho em P'yatigor. Refiro-me a uma parte da hora passada na aldeia do cossaco pishka, o protótipo de um dos heróis da história “Cossacos”, onde há uma figurun pid im'yam roshki.

Em 1851, Tolstoi foi para Tiflisi, juntando-se à 4ª bateria da 20ª brigada de artilharia como cadete, na aldeia cossaca de Starogladov, na bétula Terek, perto de Kizlyar. Com uma cobra de luz, o detalhe de todas as suas origens é retratado em Kozaks. O mesmo "cossaco" nos dará uma imagem da vida interior de Tolstói, bem diante do vírus da capital. O estado de espírito, como tendo experimentado Tolstoi-Olenin, é de duplo caráter: há muita necessidade de ter medo de uma pílula e de um gole da civilização e da vida no seio fresco e claro da natureza, uma pose das mentes vazias dos grandes, os grandes, especialmente A busca do sucesso para todo o mendigo "vazio", aqui e o pesado testemunho das províncias contra os requisitos estritos da verdadeira moralidade.

Na remota aldeia de Tolstoi, depois de me tornar escritor, em 1852 fui para o conselho editorial da Sovremennik para escrever uma parte da trilogia Maybut: Dignidade.

Ouvidos um tanto comoventes da área são ainda mais enganados por Tolstoi: se você é um escritor profissional, deveria ser um escritor profissional, deveria ser proficiente no sentido de uma profissão, até mesmo no ponto da vida, mas para o menos importante é importante reexaminar a literatura. Os interesses puramente literários estavam na mente de Tolstói em um plano diferente: ele escrevia, se quisesse escrever, e havia necessidade disso, e na hora mais especial havia um svytska lyudin, um oficial, pregador, professor, etc. Nicholas não se importava muito com o interesse das festas literárias, elas estavam longe de estar ansiosas para falar sobre literatura, para dar uma palestra para as pessoas sobre comida, moralidade e desconfiança. Zhoden tvir yogo, aparentemente as palavras de Turgenev, não "fedem a literatura", que não é viyshov por causa de atitudes livrescas, por causa do isolamento literário.

Viyskova Kar'ara

Tendo retirado o manuscrito de "Ditinstva", o editor de "Suchasnik" Nekrasov imediatamente reconheceu o valor literário e escreveu ao autor uma adorável página, que atingiu um novo nível. Vin assume a continuação da trilogia, e os planos para enxamear em sua cabeça são "Classificação de Pomishchik", "Nabigu", "Kozakiv". Nadrukovan em "Suchasnik" 1852 "Dignidade", assinado pelo modesto іnіtsіals L.N.T., pouco sucesso arrogante; O autor foi imediatamente zarakhovuvati para os luminares da jovem escola literária e a ordem da popularidade literária flutuante, que também foram repreendidos pelo mesmo Turgenyev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky. Críticas - Apollon Grigor'ev, Annenkov, Druzhinin, Chernishevsky - avaliou o nível de análise psicológica,

No Cáucaso, Tolstoi caiu em dois foguetes, levou o destino dos bagatokhs com os montanheses e apareceu em todas as necessidades da vida lutadora do Cáucaso. Vіn mav está certo quando afirma que o chrest Georgievsky, completamente sem tirar yogo, chim, mabut, buv torment. Se, por exemplo, em 1853 Krymska vіyna adormeceu, Tolstoi foi transferido para o exército do Danúbio, participando na batalha de Oltenitsa na área florestal de Silistria, e desde a queda das folhas em 1854 até a queda da foice em 1855 perto de Sevastopol.

Tolstói ainda está vivo no terrível 4º bastião, comandando uma bateria na batalha de Chorniy, durante o ataque do Malakhov Kurgan durante o bombardeio. Sem importância para todos os zhahi oblogi, Tolstoi escreveu por uma hora a batalha da vida caucasiana "Cortando a Raposa" e a primeira dos três "relatórios de Sevastopol" "Sevastopol no peito em 1854". Qiu vai ficar longe do "Suchasnik" Imediatamente após a transferência, a mensagem da bola foi lida com entusiasmo por toda a Rússia, e a imagem do povo de Sebastopol foi capturada de maneira hostil e maliciosa. O anúncio do bulo foi marcado pelo Imperador Mykoly; na esteira de cuidar do talentoso oficial, mas, no entanto, não teve sucesso para Tolstoi, que não queria entrar nas fileiras do odiado “staff”.

Pela defesa de Sebastopol, Tolstoi foi condecorado com a Ordem de Santa Ana com a inscrição “Pela coragem” e medalhas “Pelo Zakista de Sebastopol 1854-1855” e “Sobre a resposta sobre a guerra de 1853-1856 rr.”. Refinamento de popularidade alegre і, reputação de krystyuchuyu até como um bom oficial, Tolstoi nos deu uma chance para uma carreira, o próprio ale sipsuvav її. Mais de uma vez na minha vida (não respeito o esmagado pelas crianças "Spoluki das versões jovens dos bilins em um" em suas criações pedagógicas) Leia, tendo entendido mal a ordem do comandante, atacando imprudentemente os visots de Fedyukhinsky, Pisenka (Iaque na quarta, não fomos facilmente carregados pelo fogo em admiração), ela caiu na baixa de importantes generais, pouco sucesso majestoso em St., tendo terminado "Sebastopol no travino de 1855 r." e escrevendo "Sebastopol na foice de 1855 r."

“Sevastopol Announcement” deixou sua reputação como representante da nova geração literária.

Mais caro para a Europa

No yogo de Petersburgo, entretenimento de boas-vindas nos grandes salões e nas festas literárias; Especialmente perto está a aldeia de Turgenevim, que vive uma hora no mesmo apartamento. Fiquei no gurtok de "Suchasnik" e dos maiores luminares da literatura: tornei-me amigo de amigos de Nekrasov, Goncharov, Panayev, Grigorovich, Druzhinin, Sologub.

“Pislya de Sebastopol, povo que não vive na capital, há pouca beleza para os jovens ricos, entusiastas e camaradas. Nos bebedores e fotos, folia com cygans em Tolstoi, havia todo um ciclo de dias e noites ”(Levenfeld).

No final da hora, "Zaviryukha", "Dois Hussardos" foram escritos, "Sevastopol no Serpna" e "Yunist" foram concluídos, os Maybutn "Kozaks" foram continuados.

Mais divertido do que a vida não estava dominando o cerco pesado da alma de Tolstoi, é mais, mas há muita discórdia no futuro por causa dos escritores próximos a você. Como resultado, “as pessoas foram deixadas sozinhas e estavam sozinhas” - e na espiga de 1857 Tolstói, sem qualquer necessidade de poupar São Petersburgo e o vírus sobre o cordão.

Nas primeiras viagens pelo cordão foram a Paris, realizava-se de jogo o culto a Napoleão I ("Legalização de excessos, zhakhlivo"); O protesto da presença no giliyotinuvanny aconteceu no chão de uma rixa pesada, quando Tolstoi inundou Paris e viralizou no local, empatado com Rousseau - no Lago Genebra. Vamos escrever por uma hora, Albert e Lucerne.

Na progressão entre a primeira e as outras viagens, continuo a trabalhar nos "cossacos" escrevendo Três Mortes e Felicidade Semeína. Própria em tsei hora no gelo polyvanny Tolstoy adjacente não é dobrado (22 peito 1858). Em um novo romance de um camponês Aksinina, ao mesmo tempo em uma nova demanda madura de um partido.

A partir do dia seguinte, o povo do país estará educado e instalado, pois é a marca da nova jornada da população trabalhadora. A comida da educação do povo foi respeitosamente acolhida por Nimechchina e pela França, tanto teórica quanto prática, e por meio de conversas e de pessoas. As pessoas mais famosas de Nymechchin são mais conhecidas por Auerbach, que é o autor do "Schwarzwaldskikh obovidan", dedicado ao mendigo folclórico, esse tipo de calendários folclóricos. Tolstói o encara e tenta se aproximar dele. Durante uma hora em Bruxelas, Tolstói conheceu Proudhon e Lelevel. Na visita de Londres a Herzen, na palestra de Dickens.

Humor sério de Tolstoi por uma hora de outro aumento no preço da tarde da França foi tomado por aqueles, que seu irmão Mikola morreu de tuberculose de seu amor. A morte de seu irmão foi celebrada em Tolstói por uma grande rixa.

Atividade pedagógica

Voltando-se para a Rússia, não é barganhar pelo campesinato e se tornar um intermediário leve. Todi ficou maravilhado com as pessoas falando mal de um irmão mais novo que precisa enfrentar a si mesmo; Tolstoi pensava, navpaki, que o povo busca incessantemente a classe cultural e que os panamenhos precisam começar a sentir o espírito dos camponeses. Win está ativamente envolvido na gestão de escolas em seu Yasniy Polyana no Usiy Krapivensky Povita.

A escola de Yasnopolyansk deve ser construída de acordo com os testes pedagógicos originais: na era da escolaridade indiscriminada diante da nova pedagogia nymetsk, Tolstaya enriquece contra qualquer regulamentação dessa disciplina nas escolas; O único método de maldade é aquele vikhovannya, que é conhecido como uma falha, mas que não é exigido pelo mesmo método. Todas as vitórias são individuais - tanto o professor, o aluno e os outros alunos. Na escola Yasnaya Polyanskiy, as crianças sentavam-se hto de hotov, hto little hotov e hto yak want. Os programas de canto de Zhodnoy não explodiram. Єdine, a assistente da professora, olhou para quem estava com a aula. Ocupados eram maravilhosos. Ah, o próprio Tolstói pede ajuda a alguns dos professores antigos e aos mais famosos, aos mais próximos.

Em 1862 ele se tornou um jornal pedagógico "Yasna Polyana", e ele se tornou o professor titular da escola. Com base em estatísticas teóricas, Tolstoi também escreveu uma série de relatórios, histórias e metamorfos. Tendo recebido tudo de uma vez, as estatísticas pedagógicas de Tolstói reuniram um volume de seleção de suas obras. Zakhovani em uma pequena extensão da revista especial, o fedor de sua hora tornou-se menções um pouco demais. Na base sociológica das idéias de Tolstoi sobre a educação, sobre aqueles que Tolstoi na educação, ciência, mistério e conquistas da tecnologia, na privação da liberdade e na profundidade das formas de exploração do povo por grandes classes, sem respeito. Não só isso: dos ataques de Tolstói à iluminação europeia, e naquele momento, o entendimento sobre o “progresso” é rico e ele não está com calor para agarrar o visnovok, mas Tolstói é um “conservador”.

Quase 15 foguetes trivialmente curiosamente despretensiosos, o que trouxe Tolsty mais perto de tal, por exemplo, um escritor organicamente protolezhny, yak M. M. Strakhov. Tilki em 1875 N.K. Mikhailovskiy no statti "O Discípulo e o Shuytsa do Conde Tolstoi", que é hostil à análise branda e à transmissão da atividade falsificada de Tolstói, descrevendo a visão espiritual dos escritores russos originais. Mala uvaga, como um valentão, é atraída pelos artigos pedagógicos de Tolstói, isso será explicado em parte por aqueles que pouco tempo dedicaram a fazê-lo.

Apollo Grigor'ev teve o direito de nomear seu artigo sobre Tolstói ("Hora", 1862) "O aparecimento da literatura feliz, omitido por nossas críticas". Débitos e créditos supervisionados de forma privada de Tolstoi e "Sevastopol Kazka", tendo feito da literatura russa uma nova grande esperança (Druzhinin navit vivo hoje em dia, não é como o rock "genial"), deixam de ser um grande escritor, mas parece que é okolone.

Até mais tarde e esboços, escritos por ele para o exemplo da década de 1850, deveria haver "Lucerna" e "Três Mortes".

Sem'ya aquele filho

Por exemplo, na década de 1850, ela era conhecida por Sophia Andriyivna Bers (1844-1919), filha de um médico moscovita dos nimts da Europa Oriental. Yomu já tem um quarto de dúzia, Sofia Andriyivnі tem apenas 17 rochosos. No dia 23 da primavera de 1862, tendo feito amizade com ela, a primeira parte da felicidade da família. No individual do seu plantel, os vencedores não são apenas o melhor e mais recente amigo, mas o amigo indispensável no direito prático e literário. Para Tolstoi, o período mais importante de sua vida é um afogamento em uma felicidade especial, um conhecimento significativo da praticidade de Sophia Andriyivnya, bondade material, proeminente, é fácil estimular a criatividade literária e conectar-se a todos

Proteste a stosunka de Tolstói com o esquadrão do valentão bezkhmarnimi. Entre eles, muitas vezes foram encontradas soldas, zokrema em um modo de vida, como Tolstoi tomou o seu próprio.

• Sergiy (10 linden 1863 - 23 seios 1947)
• Tetyana (4 de outubro de 1864 - 21 da primavera de 1950). Em 1899, ela fez amizade com Mikhail Sergiyovich Sukhotin. Em 1917-1923, o curador do museu sadibi Yasna Polyana. Em 1925 rotsi com a filha emigruval. Filha Tetyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini 1905-1996
• Illia (22 de maio de 1866 - 11 de junho de 1933)
• Leo (1869-1945)
• Marya (1871-1906) Pohovana perto da aldeia. Kocheti do distrito de Kropiv'yansky. Z 1897 ela fez amizade com Mykola Leonidovich Obolensky (1872-1934)
• Petro (1872-1873)
• Mikola (1874-1875)
• Bárbara (1875-1875)
• Andriy (1877-1916)
• Mikhailo (1879-1944)
• Oleksiy (1881-1886)
• Oleksandra (1884-1979)
• Ivan (1888-1895)

Criatividade Rozkvit

Estendendo-se entre os primeiros 10-12 rochedos, pela simpatia dos vencedores "Viynu i mir" e "Anna Karenina". Nas fronteiras da outra era da vida literária de Tolstói, foi concebido mais em 1852 r. e termina em 1861-1862 pp. Os "cossacos", os primeiros dentre as criaturas, têm grande talento nas idéias geniais de Tolstói. Pela primeira vez, na literatura polivalente, com tamanha clareza e canto da Bula, mostra-se a diferença entre o mal do povo cultural, visto numa atitude forte e clara - aquela no meio de gente próxima à natureza .

Tolstoi mostrou que não é o caráter especial das pessoas próximas à natureza que não é o ponto, mas o cheiro de enfeites e coisas sujas. É impossível nomear os heróis da criação de Tolstoi como o arrojado ladrão de cavalos Lukashka, sua própria espécie rozpusnu divka Mar'yanka, sanguessuga Єroshka. Ale não pode ser chamada de vil, por isso, o fedor não esconde a evidência do mal; Єbrochka perekonaniya em linha reta, scho "Ni em chomu grіkha burro"... Os cossacos de Tolstói são simplesmente pessoas vivas, pois aqueles que têm uma ruína espiritual não são obscurecidos pela reflexão. Os cossacos não se apressaram em fazer avaliações. Zanadto todos foram escritos "progresso" e o sucesso da civilização, de forma que ele se perguntou, como representante da cultura, tendo salvado diante da força das ruínas espirituais sem precedentes, bem como encaminhado a elas.

"Vіyna i mir"

Nebuvali sucedeu vipav parte de "Viyni que o mundo". Urivok do romance intitulado "1805 R." tendo aparecido no "Visnik russo" em 1865; em 1868 p. Três partes vieram, seguidas por algumas outras que não eram da barra.

Criticado pela crítica de todo o mundo pelo maior criador épico da nova literatura europeia, "Vitória e o Mundo" é hostil até do ponto de vista muito técnico pelas dimensões da sua própria tela ficcional. Só na pintura você pode conhecer o deyaku paralelo às magníficas pinturas de Paolo Veronese no Venetian Palace of Living, dezenas de imagens únicas com uma variedade divina e viraz individual. No romance de Tolstoi, todas as classes de suspensão são representadas, desde imperadores e reis até o último soldado, todas as idades, todos os temperamentos e amplitude de todo o príncipe Oleksandr I.

"Ana Karenina"

Em Anna Karenina, não há fim para a felicidade da bunda, que pode ser vista até 1873-1876. Є ainda rica em experiências interessantes no poder do romance autobiográfico de Levin e Kit, totalmente no estilo da imagem da vida familiar de Dolly, na jornada impiedosamente concluída de Anni Karenina e Vronsky, a alma da trindade dos três atividade literária de Tolstoi.

Em 1871, Tolstoy nadislav A.A. Fetu listou: “Estou feliz ... não escreverei mais dinheiro no kshtalt“ Viyny ”.”.

6 baú 1908 para balançar Tolstoi escrevendo para o aluno: "As pessoas me amam menos por esses drivnitsi -" Viyna e o mundo "é uma pena, pois é ainda mais importante ser construído"

Durante 1909, uma das pessoas que os viu em Yasnaya Glade capturou seu prisioneiro, como o talo de "Viyni and the World" e "Anni Karenina". Tolstoy Vidpov: “Tse baiduzhe, então antes de Edison, havia muito orgulho e dizia bi:“ Vou te dar muito crédito por aqueles que dançam bem a mazurca. ” Atribuo sentido a todos os meus livros (religiosos!) ".

Nas esferas de interesses materiais, muitas vezes dizem a si mesmos: "Bem, ótimo, você terá 6.000 dessiatines na província de Samarsk - 300 cabeças de cavalos, mas então?"; na esfera da literatura: "Bem, ótimo, você será glorioso por Gogol, Pushkin, Shakespeare, Molar, todos os escritores nas vistas, - bem, bem!"... Pense corretamente na maldade dos filhos, pensando nisso: "Agora?"; mirkuyuchi "Sobre essas, como as pessoas podem chegar ao dobrobut", ganhe "arrebatando-as dizendo: e eu por pouco?" Zagalom, vin "Vendo que aqueles que estavam em pé, perderam a cabeça, mas aqueles que ainda não estavam vivos"... Uma herança natural de um pensamento sobre o suicídio.

“Eu, um lyudin feliz, passei uma renda através de mim, então eu não me penduro na barra transversal entre as hastes do meu quarto, porque agora estou sozinho, me endireitei e paro de andar da toalha para o amor, então Não preciso me concentrar em mim de maneira fácil. Eu mesmo não sei o que quero: tenho medo da vida, ter me afastado de tudo, na mesma hora, que teve mais sucesso em tudo ”.

Іnshi criar

Na bétula de 1879, na localidade de Moscou, Leo Tolstoi conheceu Vasil Petrovich Shchegolenko e a mesma mulher, a seu pedido, que chegasse a Yasnaya Polyana, tendo tentado perto do mensageiro. O dândi, tendo lido contos folclóricos sem rosto e bulins de Tolstói, entre esse número, vinte bocha foram escritos por Tolstói, e o enredo dos feitos, Tolstói, que não escreveu no papel, então esqueceu (e os registros são tocados por Tolstoi). Muitos escritos de Tovstim criaram a lenda e o anúncio de Shchegolenok (1881 - " Pessoas Chim estão vivas", 1885 -" Dois velhos"Este" Três anciãos", 1905 -" Koren Vasil'ev"Este" Oração", 1907 -" Homens velhos na igreja"). Krym tsyogo, o conde Tolstoi diligentemente escreveu uma série de ordens, apelos, arredores e palavras, como as palavras de Shchegolenko.

Crítica literária das obras de Shakespeare

Em seu próprio desenho crítico "Sobre Shakespeare e sobre o drama", na apresentação de uma seleção detalhada das obras mais populares de Shakespeare, zokrem: "Rei Lear", "Othello", "Falstaff", "Hamlet" e іn. - Tolstoi fez uma crítica contundente à saúde de Shakespeare como dramaturgo.

Pooles de religіynі

A fim de saber sobre a agonia de sua comida e mente, Tolstoy Persh assumiu tudo para as preliminares do teólogo e escreveu e viu em 1891 em Genebra sua “Prepossessão do teólogo dogmático”, em que o dogmático cristão ortodoxo Makariya. Na inveja dos padres e Chents, indo aos anciãos para Optina Pustin, lendo tratados teológicos. Schhob dos originais da primeira pessoa do cristão vchennya vivchav há muito tempo e há muito tempo movi (do último vivchenna, ele ajudou o coelho de Moscou Shlomo Minor). Ao mesmo tempo, ele se maravilhou com os rozkolniks, agarrou-se ao pensativo camponês Syutaev, vagou com os molokans, os stundistas. Da mesma forma, Tolstói rejeitou o sentido da vida da filosofia vivchenna e o conhecimento dos resultados das ciências exatas. Ganhando um gostinho de toda a maior e maior simplificação, vida pragmática para as vidas próximas à natureza do mendigo do terrestre.

É possível aprender a ver os insetos e a vida de uma vida rica, praticar a prática física, vestir-se com as roupas mais simples, tornar-se vegetariano, por causa de todo esse grande poder, para ver como governar na cidade. O terceiro período da atividade literária de Tolstoi está ocorrendo em uma série de poros e pragmáticos impuros e perfeitos até a meticulosidade moral. Parte significativa dos olhares de Tolstói Bulo é para corrigir o aparente visceralismo na Rússia e, na visão geral, é privado das visões estrangeiras de seus tratados religiosos e sociais.

O pupilo de Skіlki-nebud em palco único não surgiu para navegar pela história até as obras literárias de Tolstoi, escritas por todo o período. Assim, em uma série de pequenas histórias e lendas, que são importantes para a leitura folclórica ("Gente Chim vive" e em.) Como se envolvem na criatividade de todo o povo. Navpaki, ao pensar nas pessoas, que ficariam perplexas com Tolstoi por aqueles que, a partir do artista, foram recriados como um pregador e escritos com a meta do canto das tendências rudes do artista. Visoka e a verdade é terrível, "Morte de Ivan Illich", no pensamento dos shanuvalniks, como colocar a TV toda em ordem com as criações da cabeça do Gênio Tolstoi, no pensamento dos outros, na mente dos outros , é nauticamente selvagem, em face da loucura da falta de alma da culinária, da moralidade. Vibuch dos próprios sentimentos opostos, piscadelas pela análise das stosunas de amigos que indiretamente perceptíveis à sua vida favorita, na "Kreutzer Sonata" zmusiv zabuti sobre o brilho divino e a paixão, que está escrito na história. O drama folclórico "Vlada Pitmi", sobre o pensamento dos shanuvalniks de Tolstói, é uma grande manifestação desse poder artístico: no quadro estreito da criação etnográfica do mendigo da aldeia russa, Tolstói penetra na mente do drama de todos os grandes. pessoas no mundo.

Na última grande criação do romance "Voskresinnya", a prática desse grande dia sagrado é condenada pelo tribunal, retratando caricatamente o clero desse serviço divino.

Os críticos do resto da fase da propaganda literária de Tolstói sabem que o poder do artista sofreu insanamente com a reavaliação dos interesses teóricos e que a criatividade do presente é a razão de a grande necessidade de Tolstói ser formalmente necessária para o futuro. Neste tratado natural ("Sobre o mistério"), pode-se saber muito material que a nudez de Tolstoi é um grande mistério: além disso, Tolstoi aqui com uma parte trancada, em parte usou o significado artístico de Dante, Rafael quando viu "especialmente conterrâneos ”pelo preço de“ falsificação como a criação de uma obra-prima ”), Beethoven e em.

Visitando da igreja

Há pessoas do povo e batizado para a Igreja Ortodoxa, Tolstoi, como e um grande número de representantes da suspensão santificada ao mesmo tempo, na juventude e na juventude, eles irão para a dieta religiosa. Na metade da década de 1870, houve um interesse antes do serviço de domingo da Igreja Ortodoxa. A virada do ubіk na vchenya da Igreja Ortodoxa tornou-se outra metade do destino de 1879. Na década de 1880, os vinhos assumiram uma posição inequivocamente crítica diante da revolução da igreja, do clero e da religiosidade oficial. A publicação das ações das criações de Tolstói é protegida por censura espiritual e leve. Em 1899, o romance de Tolstoi Voskresinnya foi viish, no qual o autor mostrou a vida dos vernáculos sociais rіznіh da Rússia atual; o clero foi representado mecanicamente e com a ajuda de rituais, e o frio e cínico Sokirya deyaki foi considerado uma caricatura de K.P. Pobedonostsev, promotor-chefe do Santo Sínodo.

No terrível destino de 1901, o Sínodo teve um pensamento sobre a condenação pública de Tolstói e sobre sua postura nua pela igreja. O metropolita Antoniy (Vadkovsky) desempenhou um papel ativo. Yak está listado nas revistas de fur'ersky com câmeras, 22 ferozes Conquerors buv em Mikoli II no Palácio de Inverno, e o desenvolvimento deles está próximo da data. O deyakі da história vvazhayut, que os Victors chegando ao czar diretamente do Sínodo e estamos preparando viznachennyam.

24 feroz (velho) destino de 1901 no corpo oficial do Sínodo "Igreja Vidomosty, que é visto para o Santo Uryadov Senoda" bulo publicado “A nomeação do Santo Sínodo do 20-22 feroz 1901 r. № 557, enviado às crianças virgens da Igreja Ortodoxa Greco-Russa sobre o Conde Leão Tolstoi ":

No foco de sua mente orgulhosa, o Conde Tolstoi, no foco de sua mente orgulhosa, começou a se levantar contra o Senhor e sobre Cristo Yogi e sobre o Santo Yogo, ela estava claramente na frente da Igreja, eu estava pensando, eu estava pensando yogo. Ortodoxa, e tendo-se apropriado de sua atividade literária e dado a vocês de Deus, o talento para expandir entre o povo de Navchany, oposto a Cristo e à Igreja, e para culpar nas mentes e corações das pessoas em nosso pai, todos aqueles Ortodoxos, Eu aprovei dosi trimalasya e mitsna Rus era sagrado. Em suas criações e folhas, em muitos daqueles que nelas estiveram enraizados, e em todo o seu conhecimento, especialmente nas fronteiras de nossa querida Vida, eu prego, com o fanático zeloso, derrubando todos os dogmas da Igreja Ortodoxa e do própria essência da vida; vendo um Deus vivo especial, do glorioso Santo Triúno, o Criador e o Provedor de toda a visão, o Senhor Jesus Cristo - Deusa, Vítima e Salvador da Luz, tendo nos sofrido por causa das pessoas e nosso amor pela salvação através da ressurreição dos mortos O Puríssimo Theotokos nasceu de Maria, não conhecendo a vida e habitariedade, vendo todos os ritos da Igreja e a obra graciosa do Espírito Santo neles, e pairando sobre os objetos mais sagrados do povo ortodoxo, sem hesitar em brilhar. O conde Tolstoi prega sem interrupção, em uma palavra, aos escritos, para enfocar todo o mundo ortodoxo, e não está acostumado, embora esteja claramente diante de nós, é evidente que ele imediatamente se viu como se fosse algum tipo de fusão com a Igreja Ortodoxa. Os números não tiveram sucesso antes de serem acordados. A Igreja não o respeita com seu membro, e nós não podemos respeitá-lo, os doutores não devem se arrepender e renovar seu espírito com ela. Para isso, testemunhando sobre a visão disso da Igreja, oro imediatamente para que o Senhor lhe dê arrependimento na mente da verdade (2 Timóteo 2:25). Reze, misericordioso Senhor, não quero a morte dos pecadores, sinta e tenha piedade das suas feras para a sua santa Igreja. Amin.

Em “Inspiração para o Sínodo”, Leão Tolstoi confirmou sua visão da Igreja: “Todos aqueles que vêem a Igreja, que eu chamo de ortodoxa, estão bem. Ale eu não vi aquele que se levantou contra o Senhor, mas navpaki, apenas aquele que, com todas as forças da alma, queria servi-lo. ” No entanto, Tolstói, depois de calar a boca contra os anúncios feitos ao sínodo, disse: “A resolução do sínodo foi muito curta. É ilegal ser ambíguo; é tão bom, sem precedentes, mentiroso e, além disso, para se vingar de seu próprio endurecimento pelo trabalho e dedicação a sentimentos desagradáveis. " No texto de "Inspirado pelo Sínodo" de Tolstoi, as palestras abrem o tezi, mostrando os suttas baixos das diferenças entre os dogmas da Igreja Ortodoxa e as últimas mentes da vchenya de Cristo.

Perfuração sinodal viznachennya viklikalo da parte cantante da suspensão; no endereço de Tolstói, havia números e telegramas das voltas da mensagem e da mensagem. Na mesma hora, o preço foi provocado pelo fluxo de folhas e pela parte inshoi da suspensão - de trovoadas e laikas.

Por exemplo, desde o terrível destino de 2001, o bisneto do conde Volodymyr Tolstoy, que é um entusiasta escritor de museu do escritor em Yasniy Polyana, enviou uma folha para o Patriarca de Moscou e toda a Rússia Aleksiy II para ter a chance de olhar na nomeação sinodal; No entrevistador informal da TV, Patriarch disse: "Não podemos olhar de uma vez, ainda é possível olhar, porque as pessoas estão mudando de posição." Na bétula de 2009, Vl. Tolstoi, tendo desenhado seu pensamento sobre o significado do ato sinodal: “Tenho vivchav documentos, lendo os jornais daquela hora, sabendo dos materiais das grandes discussões sobre a ocasião. Em primeiro lugar, a decisão foi tomada, com o ato dando um sinal antes do rompimento total da suspensão ucraniana. Destruída e a família real, e a aristocracia, e a nobreza em geral, e os intelectuais, e o vernáculo, e as pessoas comuns. Tricia passou em paz para todo o povo russo, russo. "

Censo de Moscou de 1882 para o rock. L. N. Tolstoy - participante do censo

O censo de 1882 do destino perto de Moscou é que o grande escritor Conde L.M. Tolstoy participou deles. Lev Mikolayovich escreveu: “Passei no censo o mais rápido possível para aprender sobre a vida de Moscou e ajudá-los com o direito, e um centavo, e vale a pena, para que não houvesse gente em Moscou”.

Tolstoy vozdvav que, pela suspensão dos juros e o significado do censo em que, se você quer um espelho, você quer, se não quiser, maravilhe-se com toda a suspensão e pele de nós. Win vibrav soluçar um dos mais dobrados і navazhchih dilyanok, Protochny provulok, houve um nichlіzhka, no meio da cavidade de Moscou, cabines duplas franzidas, que levam o nome "Fortaleza Rzhanova". Tendo removido a ordem de Dumi, Tolstoi saiu alguns dias antes do censo ao redor da dilyanka para o plano que foi dado. Na verdade, é um nichlіzhka bruto, cheio de gaivotas, pessoas raivosas que desceram até o fundo, serviu de espelho para Tolstoi, que imaginou a vida terrível das pessoas. Vamos aos inimigos do pobre LN Tolstoi escrevendo seu famoso artigo "Sobre o censo em Moscou". No tsіy statty irá escrever:

O meta censo é uma ciência. Censo de prescrições sociológicas. A meta da ciência da sociologia é a felicidade das pessoas. A ciência tsya e її está crescendo rapidamente em todas as ciências. A terceira especialidade é que a meta das segundas ciências é privada de conhecimento, mas aqui o benefício das pessoas.As praias de nevoeiro só podem ser vistas por uma pessoa, mas 2.000 pessoas são necessárias para o avanço de Moscou. as praias de nevoeiro só aquele que sabe tudo sobre as praias de nevoeiro, o meta das praias de nevoeiro, a forma de guardar as leis da sociologia e com base nestas leis, adormecer mais lindamente a vida das pessoas. Os moscovitas não são todos iguais, mas são especialmente infelizes, pois se tornaram o objeto de estudo mais popular da ciência sociológica. pedalar, saber o tempo todo da desesperança do povo e com o que comer: liga, im'ya, pelo papai, meio que empresta; e para uma pequena vagannya sobre aqueles que entram na lista dos vivos, anote a distância.

Sem importância no censo declarado de Tolsty como bom, a população era esperada antes do final da ligação. Para a unidade, Tolstói escreveu: “Se nos explicaram que o povo já tinha aprendido sobre como contornar os apartamentos e onde estavam, pediram ao governante que consertasse os portões e eles próprios passaram por cima das portas para persuadir o povo, eles saíram." Lev Mykolajovych foi encorajado a ser vitorioso entre aqueles que são ricos em espíritos para pessoas travessas, agarrar um centavo, recrutar pessoas que querem receber o direito e de uma vez, através do censo, percorrer todas as tocas da vida. Krym vikonannya ob'yazkiv reescritor, o escritor queria ir embora dos espíritos dos impiedosos, para aprender os detalhes do consumidor terrível que ajudam o pobre que o robô, pendurado em Moscou, ajuda as crianças, as velhas, as velhas na escola

De acordo com os resultados do censo, a população de Moscou em 1882 chegou a 753,5 mil habitantes e menos de 26% nasceram em Moscou, e eles "vieram". Z-rooms de apartamentos residenciais em Moscou 57% estavam na porta, 43% estavam na porta. No censo de 1882, é possível saber que 63% do chefe do estado é um casal, 23% é um esquadrão e 14% é um cholovik. O censo apontou 529 famílias, que podem ter 8 e mais crianças. Os empregados pagam 39% e na maioria das vezes as mulheres.

Restante vida fatídica. Morte e funeral

Na época de 1910, a rocha, vikonuyuchi sua decisão de viver o resto da rocha até seus olhares, deixando então Yasna Polyana. O custo da minha estadia é gerado na estação de Kozlov Zasik; a caminho de um zhvorіv na lenda zapalennya e zmusheniya buv zrobiti zupinka em uma pequena estação Astapovo (Ninі Lev Tolstoy, região de Lipetsk), de 7 (20) queda de folhas і morreu.

10 (23) queda de folhas 1910 para o destino dos cemitérios perto de Yasniy Polyana, na beira da ravina na floresta, de na dinastia, de uma vez, do irmão, shuking "pau verde", uma vez que levou o "segredo", como se todas as pessoas estivessem felizes.

Em 1913, foi publicado um folheto da condessa Sophia Tolstaya no dia 22 de 1912, no qual a imprensa ouviu falar deles, aquele sobre o túmulo da presença da Senhora de Tolstói. O amanhecer da Condessa escreveu: “Declaro que Lev Mykolayovich existiu uma vez antes de sua morte, não tendo perdido sua bazhannya por não ser viúva, mas tendo escrito anteriormente a seu amigo 1895 r. como bi dirá: “Se for possível, então (hovati) sem padres desistirá. Se for inaceitável, se for assim, então está tudo bem, é como se for mais barato e mais simples. ”

Há também uma versão não oficial da morte de Leo Tolstoy, vicladen durante a emigração de I.K. Surskiy, em nome de um oficial da polícia russa. É com ela que o escritor, antes de morrer, quis fazer as pazes com a Igreja e chegou a toda Optina um francelho. Houve um cheque na ordem do Sínodo, ala, eu vi isso como um desagradável, e recebi a visita de minha filha, e eu cheguei e morri na estação postal de Astapovo.

Filosofia

A religião e os imperativos morais de Tolstói pareciam ser a ruína do Tolstói, uma das teses fundamentais de uma tese sobre a "resistência ao mal pela força". Ostanniy, zgіdno z Tolstiy, fixando em um certo número do mês de Evangelismo e nós cortaremos o vchenya de Cristo, como, de fato, e o Budismo. A essência do Cristianismo, zgіdno z Tolsty, pode ser observada em uma regra simples: " Seja gentil e não se oponha ao mal pela força».

Ao contrário da posição de não resistência, que deu origem a superpontos no meio filosófico, tendo jogado, zokrem, Іlyin I. A. em seu robô "Sobre a determinação do mal pela força" (1925)

Críticas a Tolstói e ao Tolstói

• O Ober-Procurador do Santo Sínodo dos Portadores da Vitória, em sua folha privada de 1887 feroz, escreveu ao Imperador Oleksandr III sobre o drama "Vlad Temryavi" de Tolstói: “Depois de ler o novo drama de L. Tolstoi, não posso ir para vê-lo. E eu começo a cantar, vou me preparar para tocar nos teatros imperiais e começar a interpretar papéis. Não sei nada semelhante na literatura. O próprio Chi Zola deyshov com base no realismo grosseiro, como aqui é Tolstoi. Dia, se o drama de Tolstoi for apresentado nos Teatros Imperiais, será queda diabólica nosso estágio, uma vez que já se afundou mais.

• Líder na região do krill esquerdo do Partido Robótico Social-Democrata Russo V.I. Ulyanov (Lenin), escrevendo a turbulência revolucionária de 1905-1907 rockiv, escrevendo, estando na época da emigração, no robô "Leo Tolstoy como um espelho da revolução russa" (1908): "Tolstoy é um jovem, eu sou um profeta, que é um novo. É por isso que me chamaram de zeloso e russo "Tolstoyans", pois exortavam a traduzir em dogma o mais fraco dos bikes de yogo vchennya. O grande Tolstoi, como um desafio às idéias quietas e estados de ânimo quietos, foi amontoado no milhão do campesinato russo para a hora da revolução burguesa na Rússia. Tolstoi é original, mais como uma revolução camponesa burguesa. Sobrenaturais nos olhares de Tolstoi, eu verei, - não há espelho de mentes superarticuladas silenciosas, para aqueles que estabeleceram a bola do espírito histórico do campesinato de nossa revolução. "
• O filósofo religioso russo Mykola Berdyayev escreveu na espiga de 1918: “L. Tolstoi é o melhor negro russo, culpamos-nos pelos valores e santos, culpamos a cultura. Mudança de Tolstói, mudança do anarquismo, da não resistência, do poder e da cultura, da moralidade de ser vigoroso no mal e da nebulosidade e de ordenar o reino mujique e a prática física. Mas o triunfo do Tolstói parecia ao mensh preguiçoso e belo, o que não parecia a Tolstói. É improvável que ele estivesse feliz por ter uma celebração dessas. Vikrito é o nigilismo ímpio do Tolstói, que tenho medo de entregar, vou arruinar minha alma. Para o bem da Rússia e da cultura russa, precisamos cozinhar, com a ajuda da alma russa, a moralidade de Tolstoi, baixa e vil. "

Artigo de Yogo “Os Espíritos da Revolução Russa” (1918): “Tolstoi não tem profeta, ele não sentiu nada e não transmitiu nada. Yak um artista nas feras até o passado cristalizado. O novo não tinha tanto entusiasmo com o dinamismo da natureza humana, como o novo mundo do valentão de Dostoiévski. Mas, na revolução russa, não é a visão artística de Tolstói que triunfa, mas as avaliações morais. Tolstovts nos significados vuzkom das palavras, que distribuem a doutrina de Tolstoi, são poucos, e o fedor torna-se insignificante. Ale Tolstoyism tem um significado amplo, não doutrinário, as palavras são ainda mais enganadas pelo povo russo, é a origem dos julgamentos morais russos. Tolstoi é um professor direto de intelectuais russos; Ale Tolstoy compreendeu e em vista do caráter moral especial de uma grande parte dos intelectuais russos, é possível visitar o povo russo-intelectuais, é possível visitar o povo russo no fundo. A Primeira Revolução Russa - um triunfo livre do Tolstoísmo. O moralismo de Tolstói russo e a imoralidade russa são afetados por eles. Todo o moralismo russo e a imoralidade russa de estar amarrado entre si e os dois lados de uma mesma doença de svidomatia moral. Tolstoi zoom para beliscar o ódio intelectual russo a todo o histórico-individual e histórico-histórico. Win buv é um herói do mesmo lado da natureza russa, como uma pequena dica de poder histórico e glória histórica. O preço de apreender é elementar que seja perdoado por moralizar sobre a história e transferir para a vida histórica a categoria moral da vida do indivíduo. De maneira moral, demos ao povo russo a oportunidade de viver uma vida histórica, de ganhar sua parcela e mensagem histórica. Vin moralmente se meteu no suicídio histórico do povo russo. Ganhar krila para o povo russo como para o povo histórico, moralmente privado do dzherel, se eu o dirigirei para a criatividade histórica. Svitova vіyna foi programada para que a Rússia fizesse a avaliação moral de Tolstoi da montanha sobre vіyny. O povo russo na hora terrível da luta sagrada conhecia o ambiente de saúde e moralidade da avaliação moral de Tolstói. A moralidade do moletom desinfetou a Rússia e a trouxe para as mãos do inimigo.

• V. Mayakovsky, D. Burliuk, V. Khlabnikov, A. Kruchenikh, gritou "para jogar Tolstoy L. N. e no barco a vapor da felicidade" no Manifesto dos Futuristas em 1912 r "Laska do grande prazer"
• George Orwell capturando as críticas de Tolstoy W. Shakespeare

• O apresentador da história do pensamento teológico russo e da cultura Georgy Florovsky (1937): “A admissão de Tolstói tem um ponto sobrenatural. No novo, bezperechno, mas o temperamento de um pregador do moralista chi, cerveja de admoestação religiosa na nova chamada não ferveu. Tolstoy Zovsim Bouv Religiyniy, Vin Bouv Relіgіyno mediocre. Seu svitoglyad Tolstoy Knight "cristão" não chama de Evangelia. Evangelin já está confuso com seu pensamento, e é tão fácil para ele ser culpado de incitar e priistosov. Evangel é para um novo livro, um livro que foi ricamente dobrado a ponto de “pessoas não instruídas e inaceitáveis”, e não é possível pegar tudo de uma vez. Ale Tolstoy não se interessa por crítica científica, mas simplesmente por um vibir chi vidbir especial. Tolstoi é como um posto maravilhoso, assim como mentalmente lembrado no século XVIII, e para isso apoiou-se na postura da história e da modernidade. Em primeiro lugar, deixa de ser algo rebuscado pelo passado. Toda a sua criatividade, em todos os seus tipos, como uma robinzonade moralista ininterrupta. Ela Annenkov chamando a rosa de Tolstoi sectário... A óbvia inconsistência entre o maximalismo agressivo da crítica social e ética e a lista de Tolstoi e a vida extrema de julgamento moral positivo. Toda moralidade é levada a uma surdez sadia e à prudência viva. "Cristo nos leva à própria coisa, como para sacudir nossa perda e vida feliz." E toda a Evangelia está construída até o fim! Aqui, o desrespeito de Tolstói por um velho lavador de motores e uma "gaivota saudável" se transforma em loucura ... da história, Só saindo da cultura e simplificado, tobto - através da nobreza da comida e vidmovu ir para a fábrica. O moralismo em Tolstói envolve ciência histórica.»

• O santo justo João de Kronstadt criticou duramente Tolstoi (div. "Ver o Padre John de Kronstadt à besta do Conde L.N.

"24 foices. Docas, onde, suportam o ateu nylyutish, que jogou fora as visões, Leão Tolstói? 22, 12) Onde, a terra está cansada de tolerar essa blasfêmia. -"
"6 Veresnya. Dі, não deixe Leão Tolstoi, o herege, que derrubou todos os hereges, chegar ao sagrado Rizdva do Santíssimo Theotokos, pois eu ri e blasfemei. 21h.

• Em 2009, no âmbito do inquérito do tribunal sobre a liquidação da Igreja Ortodoxa da Igreja Ortodoxa, o exame do tribunal foi realizado, o exame do tribunal foi realizado no exame do tribunal e a teoria de Leão Tolstoi foi apresentada ao atenção da Igreja Ortodoxa Russa. Zbori a maior parte do zabooniv rude e chaklunismo, que estou agarrando com um sentido pleno de Cristianismo ”, como foi descrito como uma forma de ser colocado negativamente diante da Igreja Ortodoxa Russa e do próprio LM Tolstoi como “um adversário dos ortodoxos russos”.

Avaliação de especialista do okremikh vislovlyuvan de Tolstói

• Em 2009, no âmbito do certificado do navio sobre a resolução da organização política internacional, o relatório do Yogov "Taganrog" Por exemplo, significa que a revista "Prokynite!" Para vingar (sem o pedido de dzherel) o amor de Leo Tolstoi: "Estou deposto, estou vindo para a Igreja [Ortodoxa Russa] є teoricamente acessível e cheio de absurdos, praticamente falando sobre as fantasias mais brutais da admiração de Cristo, o meu chamado Colocar negativamente esse líder diante da Igreja Ortodoxa Russa, e do próprio Leão Tolstói, é como "um oponente da Igreja Ortodoxa Russa".

• No destino de vidoeiro de 2010 na corte Kirovskiy de Yekaterinburg, Lev Tolstoy escreveu sobre "no início do ódio religioso à Igreja Ortodoxa". O especialista em extremismo Pavlo Suslonov disse: "Nos folhetos de Leo Tolstoi" Peredmov ao Memorial do Soldado e ao Memorial Oficial ",

Bibliografia

Transferência de Tolstói

Svitove ziznannya. Memória

Museus

No jardim kolishny de Yasna Polyana há um museu dedicado à sua vida e criatividade.

A principal exposição literária sobre essa vida e criatividade está no Museu do Estado Leão Tolstoi, no estande Lopukhin-Stanitskoy (Moscou, Prechistenka 11); yogo philia também está: na estação Lev Tolstoi (estação Kolishnya Astapovo), o museu-jardim memorial de Leão Tolstoi "Khamovniki" (rua Lev Tolstoi, 21), o salão Vistavkova em P'yatnitsky.

Atividades de ciência, cultura, atividades políticas sobre L. N. Tolst

Triagem de sua criação

• "Voskresinnya"(Eng. Ressurreição, 1909, Grã-Bretanha). Nomes de filmes de 12 anos para um romance (projeções sobre a vida do escritor).
• "Vlada pitmi"(1909, Rússia). Filme Nimiy.
• "Ana Karenina"(1910, Nimechchina). Filme Nimiy.
• "Ana Karenina"(1911, Rússia). Filme Nimiy. dir. - Metro Moris
• "Cadáver vivo"(1911, Rússia). Filme Nimiy.
• "Vіyna i mir"(1913, Rússia). Filme Nimiy.
• "Ana Karenina"(1914, Rússia). Filme Nimiy. dir. - V. Gardin
• "Ana Karenina"(1915, EUA). Filme Nimiy.
• "Vlada pitmi"(1915, Rússia). Filme Nimiy.
• "Vіyna i mir"(1915, Rússia). Filme Nimiy. dir. - Y. Protazanov, V. Gardin
• "Natasha Rostova"(1915, Rússia). Filme Nimiy. Produtor - A. Khanzhonkov. Elenco - V. Polonsky, І. Mozzhukhin
• "Cadáver vivo"(1916). Filme Nimiy.
• "Ana Karenina"(1918, Ugorshchina). Filme Nimiy.
• "Vlada pitmi"(1918, Rússia). Filme Nimiy.
• "Cadáver vivo"(1918). Filme Nimiy.
• "Batko Sergiy"(1918, RRFSR). Filme de Nimy de Yakov Protazanov, estrelado por Ivan Mozzhukhin
• "Ana Karenina"(1919, Nimechchina). Filme Nimiy.
• "Polikushka"(1919, SRCP). Filme Nimiy.
• "Amar"(1927, EUA. Por trás do romance "Anna Karenina"). Filme Nimiy. No papel de Annie - Greta Garbo
• "Cadáver vivo"(1929, SRCP). Elenco - V. Pudovkin
• "Ana Karenina"(Anna Karenina, 1935, EUA). Filme de som. No papel de Annie - Greta Garbo
• « Ana Karenina "(Anna Karenina, 1948, Grã-Bretanha). No papel de Anni - Viv'on Li
• "Vіyna i mir"(Guerra e Paz, 1956, EUA, Itália). No papel de Natasha Rostova - Audrey Hepburn
• "Agi Murad il diavolo bianco"(1959, Itália, Iugoslávia). No papel de Hadzhi Murat - Stev Reeves
• "Identidade de pessoas"(1959, SRCP, por trás do fragmento "Viyni e o mundo"). dir. G. Danelia, estrelado por V. Sanaev, L. Durov
• "Voskresinnya"(1960, SRCP). dir. - M. Schweitzer
• "Ana Karenina"(Anna Karenina, 1961, EUA). No papel de Vronsky - Sean Conner
• "Cossacos"(1961, SRCP). dir. - V. Pronin
• "Ana Karenina"(1967, SRCP). No papel de Anni - Tetyana Samoilova
• "Vіyna i mir"(1968, SRCP). dir. - S. Bondarchuk
• "Cadáver vivo"(1968, SRCP). Injeção. papel - A. Batalov
• "Vіyna i mir"(Guerra e Paz, 1972, Grã-Bretanha). Serial U roli P'ara - Entony Hopkins
• "Batko Sergiy"(1978, CPCP). Filme artístico de Igor Talankin, com o papel principal Sergiy Bondarchuk
• "Povista caucasiana"(1978, SRCP, segundo a história "Kozaki"). Injeção. papel - V. Konkin
• "Groshi"(1983, França-Suíça, de acordo com o aviso "Cupom falso"). dir. - Robert Bresson
• "Dois hussardos"(1984, CPCP). dir. - V'yacheslav Krishtofovich
• "Ana Karenina"(Anna Karenina, 1985, EUA). No papel de Annie - Jacqueline Bisset
• "A morte é simples"(1985, SRCP, após o conto "Morte de Ivan Illich"). dir. - O. Kaidanovskiy
• "A Sonata Kreutzer"(1987, CPCP). Elenco - Oleg Yankovskiy
• "Para scho?" (Za co?, 1996, Polônia / Rússia). dir. - Uzhi Kavalerovich
• "Ana Karenina"(Anna Karenina, 1997, EUA). No papel de Annie - Sophia Marceau, Vronsky - Sean Bin.
• "Ana Karenina"(2007, Rússia). No papel de Gunny - Tetyana Drubich

O relatório também é div.: Lista de screenshots de "Anni Karenina" nascida em 1910-2007.

• "Vіyna i mir"(2007, Nimechchina, Rússia, Polônia, França, Itália). Serial No papel de Andriy Bolkonsky - Alessio Boni.

Documentário

• "Lev Tolstoy". Documentário. TsSDF (RTSSDF). 1953,47 khilin.

Filme sobre Lev Tolstoy

• "Observando o Grande Ancião"(1912, Rússia). Diretor - Yakiv Protazanov
• "Lev Tolstoy"(1984, SRSR, Tchecoslováquia). Diretor - S. Gerasimov
• "Estação restante"(2008). No papel de L. Tolstoy - Christofer Plummer, no papel de Sophia Tolstoy - Helen Mirren. Filme sobre os últimos dias da vida do escritor.

Galeria de retratos

Transferência de Tolstói

• Yapskoyu - Konisi Masutaro
• Língua francesa - Michel Okutyur'є, Volodymyr Lvovich Binstock
• Іспанською - Selma Ansira
• Língua inglesa - Constance Garnett, Leo Winer, Elmer e Louise Maude (em: Aylmer e Louise Maude)
• Língua norueguesa - Martin Gran, Olaf Broch, Marta Grundt
• Língua búlgara - Sava Nichev, Georgi Shopov, Hristo Dosov
• Cazaque - Ibray Altinsarin
• Malayska - Viktor Pogadaev
• Esperanto - Valentin Melnikov, Viktor Sapozhnikov
• Língua do Azerbaijão - Dadash-zade, Mamed Arif Maharram ogli

Tvir

A criatividade de Tolstoi deu sinais de pintura nacional da literatura russa, uma glória quase de todos os tempos que se baseia na glória de todos os tempos: a veracidade da imagem artística da vida, o respeito patriótico, a franqueza e a coragem para com o povo.

Tolstói está se apegando ao novo princípio de representar pessoas na literatura. Conhecer as formas originais de transferir a luz interior do povo em toda a dobrabilidade, no desenvolvimento superinteligente, dialético. Tolstoi, tendo avançado majestosamente às emboscadas espontâneas e emocionais da psique das pessoas, ale tse zovsim não significava o uso de rosum. Navpaki, bondade pragmática, verdade, justiça - para melhor, manifesta a própria esfera do testemunho. A pureza do respeito moral, em sua maior parte, Chernishevskyi, entrelaçada com a conexão impenitente de Tolstói com a análise sutil da "dialética da alma" das pessoas.

As grandes realizações artísticas de Tolstoi, o realista, ficaram muito mais impressionadas com o "plinnost", decadência da natureza humana (pessoas como riki ... "). Yogo tem fim yak, já formou um personagem, e o herói, não zupinyayutsya no desenvolvimento, construindo para crises morais, renascimento espiritual. Podendo ser explicado de maneira racional e racional ao caráter humano, Tolstoi não esperou por um pensamento sobre o fluxo inacabado do meio para o povo. O grande artista fez muito esforço para despertar a autoconfiança das pessoas. E não vagamente, o amor do herói estava tão abertamente sussurrando sobre idéias egoístas sobre a vida sensível, a meta da sensibilidade humana. Um livro rabiscado de perekonnaya, mas a própria pessoa é culpada de assumir a responsabilidade moral por seus filhos, por toda a vida. É todo o opiré naturalmente crescente de seus heróis neste ambiente, que transcende a mais nova manifestação do dia-a-dia espiritual.

O realismo de Tolstoi, a base para o trabalho criativo das mais belas tradições da literatura clássica russa, introduzindo no processo do desenvolvimento falsificado. Jovens associados de Tolstoi - Tchekhov, Garshin, Mamin-Sibiryak, Korolenko, Kuprin, Bunin, Maxim Gorky, é difícil examinar as obras de arte de Tolstoi. Segui seu genial sucessor, pouco a pouco, e polemizei diretamente com ele, o fedor percebia claramente que o desenvolvimento da literatura dos infelizes sem curar o vitorioso que matou o autor de "Viyini tahl i mir" e "Death" foi Claro.

Tolstoy visunuv com base no campo metodológico, explicando a essência da razão para o significado sagrado do escritor russo genial:

* "… EU. Tolstoi ampliou para colocar em suas criações os estilos de boa comida, ampliou para tamanha força artística, cuja criação teve uma das primeiras cenas à luz da literatura artística. ”

A própria criatividade de Tolstoi é benéfica para o desenvolvimento da cultura da luz. Escritores estrangeiros proeminentes R. Rolland, F. Moriac, R. Martin du Gard (França), T. Dreiser, E. Heminguei, T. Wolfe (EUA), B. Shaw, J. Galsworth (Inglaterra), A. Strinberg e A. Lundkvist (Suécia), M. Sadovianu (Rumunia), E. Ozheshko, B. Prus, J. Ivashkevich (Polônia), I. Vazov (Bulgária), M. Puymanova (Tchecoslováquia), escritores da Índia, Japão, China, África, América Latina - todos eles reconheceram a grande autoridade literária e moral do genial representante da literatura russa, que significava o primeiro

Na literatura da tradição de Tolstoi, ele é amplamente vitorioso, fixando os primeiros crocodilos e desenvolvendo-os em todos os estágios avançados de desenvolvimento. A estupidez de Tolstói diante da admoestação inútil da nova literatura sobre os problemas morais, o desenvolvimento de "novos alimentos" sobre o sentido da vida, a mente das pessoas no suspense, sobre sua opinião moral, tudo sobre isso e a ideia de tudo por si. Yak escreveu a L. Leonov, “tudo em nossa vida espiritual é para se vingar do próximo declínio criativo.

Tolstoi é de grande importância no desenvolvimento da literatura de todos os povos de nossa terra. A criatividade do erudito clássico russo levou à democratização das literaturas nacionais. Dosagem artística de Tolstói suplementada com a ajuda dos escritores para iluminar sprymati de sua fricção chamativa, tendo simpatizado com o pathos vicioso. As obras do grande escritor se tornaram uma escola de humanismo, veracidade, alta majestade e grande destaque. Tolstoi viu o importante papel da história dos laços culturais russo-ucranianos. Conquistando a simpatia dos concidadãos do povo ucraniano, escrevendo sobre as repressões zhorstoki do distrito czarista contra os participantes nas disputas de vilarejos perto das províncias de Kharkiv e Poltava. Da grande simpatia pela imagem dos aldeões ucranianos, soldados comuns, entre as criaturas niztsi. Yak e rico em escritores russos, Tolstoi com o grande líder foi colocado antes da história do povo ucraniano, sua cultura, canções folclóricas, mov.

Tolstoy Bouv sabe da viagem de Shevchenko. Entre essas criaturas do vinho, especialmente com o poema "Naymichka", do escritor russo, a roseta daqueles - amor maternal autodidata especialmente me impressionou. Shevchenko também conheceu as primeiras obras de Tolstoi, aprendendo de forma compreensiva sobre sua atividade pedagógica. A atividade do Tsikavil também é a mesma de Marko Vovchok, que sabe o que é Tolstim.

No meio da cultura ucraniana, respeitarei muito Tolstoi transando com Grigoriy Skovoroda, que o chamou de sábio. Yomu estava próximo da opinião do filósofo ucraniano sobre a autocompreensão, sua simplicidade, raiva pelas bênçãos mundanas, riqueza, rozkoshi. L. Tolstoy trabalhou com os representantes proeminentes da arte teatral ucraniana - M. Zankovetskoy, M. Kropyvnytskyi e apreciou muito o personagem principal do ator.

Em torno da iluminação da criatividade de Tolstoi na literatura e no jornalismo ucranianos, houve uma luta. A crítica nacionalista burguesa tentou diminuir o significado do realismo crítico de Tolstói, trazer à mente o valor desse declínio para a literatura ucraniana e ver em seus escritores os motivos relevantes. Várias tendências criticaram fortemente Frank no artigo "A largura da largura da largura" (1905).

Yak é mostrado nos livros pré-escritos da literatura (I.Ya. Zaslavsky, N.Y. Krutikovoi, V.F. Osmolovsky, M.M. Parkhomenko, A.A. para os escritores ucranianos do campo democrático, o realismo da ação, a inteligência do suspense do confusão dobi. Seguindo o afluxo do grande escritor russo à literatura ucraniana, uma mudança psicológica direto do realismo, o princípio da análise da “dialética da alma” foi retomado, a partir do anúncio das amarras do povo e do tailandês.

Para aprender as lições mais criativas de Tolstoi, é necessária uma bola do chão. Já foi no último terço do século 19, desde que o desenvolvimento interno da literatura ucraniana atingiu o grande zdobutkiv ideológico e criativo. Nas mentes dos escritos de L. Tolstoy, eles escreveram para os escritores ucranianos do majestoso vício. A mente criativa de Tolstoi não via a visão das tradições nacionais progressistas, ale, navpaki, que não levava muita brutalidade cuidadosa a tradições cich, a um povo monótono, longevo e resistente

Na popularização de L. Tolstoy, o papel do vidigrav I. I. Franko. Vіn vіdav on Zakhidnіy Ukraіnі baixa criação do clássico literário russo ("Morte de Ivan Illich", "Anúncio de Sebastopol", "Kozaki", "Voskresinnya"), atribuindo a este uma crítica de Nem todo o mundo particular de Frank Bully é justo. De hora em hora, lutavam pela pregação de Tolstói da não resistência ao mal pela violência, pelos gritos de perdão, sem falar desse “pensamento do povo”, ao iniciarem o pathos das criações do genial escritor e diante do romance, França é claramente subestimado pelo mundo. Junto com as estimativas zalny do realismo de Tolstói, com os julgamentos sobre sua criação inferior, o escritor ucraniano revelou grande penetração. Tendências reacionárias apologeticamente discernentes nos olhares filosóficos de Tolstói, Franko nagoloshuvav sobre o leve significado de sua criatividade.

Rodovid Tolstikh

Lev Mykolajovych foi para uma família rica e nobre, que ocupou um acampamento na mesma hora para Peter I. Yogo grande honra, o conde Peter Andriyovich Tolstoy, resumiu o papel da história do Tsarevich Oleksiy. A foto do bisneto de Pyotr Andriyovych, Ilya Andriyovych, foi dada ao velho conde Rostov, bem-humorado e pouco prático, de Viyni e Miri. Sin Illy Andriyovich, Mikola Ilich Tolstoy (1794-1837), pai de Lev Mikolayovich. Ao atuar no poder, o personagem e os fatos da biografia são semelhantes ao pai de Nikolenka em "Infância" e "Otrostvі" e em parte a Mykola Rostov em "Vіyni e svitі". No entanto, na vida real de Mykola Illich, ele foi visto de Mykola Rostov, não sem um santo de fogo, mas por ser tranquilizado, já que eles não tinham permissão para servir para Mikoli. Participante da campanha ultramarina do exército russo, pela manhã participou da "batalha dos povos" de Bilya Leipzig, e após visitar as polônias entre os franceses, enviou o mundo aos Viyshs na apresentação da patente do tenente hussardo do regimento de Pavlogrado. Não é uma má ideia ir para o serviço burocrático, então você não se encontra na vyaznitsa dos borgs por meio do pai dos borgs, o governador de Kazan, que morreu na sequência do serviço maligno. Com a mão de algumas rochas, Mikolya foi levado para Zaoschadzhuvati. O alvo negativo do pai dopomig virobiti Mykola Illichu, seu ideal de vida é uma vida privada por causa das alegrias familiares. Por favor, mandem do seu jeito, Mikola Illich, iaque e Mikola Rostov, fazendo amizade com o safado e não menos jovem príncipe Volkonskaya. Schlub, protesto, vaia feliz. Eles têm um monte de chotiri azuis: Mikola, Sergiy, Dmitro e Lev e sua filha Marya. Krim Leva, um proeminente humano bouv Mikola, a morte de um (fora do cordão, em 1860 rotsi) que Tolstói descreveu tão maravilhosamente em uma de suas folhas para Vasiliy.

Será que Tolstoi, por sua mãe, era um general de Katerininsky, servindo como um protótipo para o rigorista suvorogo - o velho príncipe Bolkonsky de "Viyni ta miri". Naykrashchі figi svogo moral hartu Lev Mykolajovych bezperechno zapozichіvіd Volkonskikh. Mati Lev Mykolayovych, semelhante à imagem em "Viyni e Miri" Princesa Maria, volodya com um dom milagroso de informações, para quem, com seu lixo, ela foi dormir, culpada do agressor, que foi morto por aqueles boatos .. . Krim Volkonskikh, Tolstoy Polyagaє em uma disputa acirrada com dosséis aristocráticos baixos - os príncipes Gorchakov, Trubetskoy e іnshim.

Dignidade

Lev Mykolayovich nasceu na 28ª foice (9 primavera) em 1828 no distrito de Krapivensky da província de Tula, filho da mãe em declínio - Yasniy Polyana. Naquela hora, Tolstoi tinha três irmãos mais velhos - Mikola (-), Sergiy (-) e Dmitro (-). Irmã Marya (-) nasceu em 1830. Tolstoi não conseguiu duas pedras, se sua mãe morresse. Bagatiokh apresenta a Omã aqueles que estão em Dinastia"A mãe de Irten'ev está no mundo, se o menino já tiver 10-12 anos e completamente pronto para ir até o dia seguinte, mas por um bom motivo, a mãe é retratada aqui Tovstim para as respostas dos filhos."

Para as crianças órfãs, um parente distante, T.A. Ganhe isso para o mundo"). Em 1837, uma família mudou-se para Moscou, estabelecendo-se em Plyushchivtsi, que o sinóvia mais velho precisava ir para a universidade, embora fosse um pai imbatível e arrebatado, se eu tivesse que olhar para os jovens entediados em T.S. A. Ergolskoy e peitos após Batkov, Condessa A. M. Osten-Saken. Aqui Lev Mikolayovich caiu em uma rocha até 1840, quando a Condessa Osten-Saken morreu e os filhos se mudaram para Kazan, antes do novo opikuni - as irmãs do Padre P.I. Yushkov. Terminaremos o primeiro período de vida de Tolstói, com a grande precisão da transmissão de pensamentos e hostilidade, e sem a cobra fácil, detalhes insensíveis de suas descrições em " Dinastia».

Budinok Yushkovikh, um pequeno shtibu provinciano, tipicamente svitsky, deitado para os próximos a Kazan; Todos os membros da família apreciaram muito o último anúncio. “Minha querida garotinha”, disse Tolstoi, “a mais clara isstota, eu sempre disse que ela não se importaria com nada disso para mim, como se eu fosse ligar para uma vida estrangeira: —————— - il faut ”(“ Spovid»).

Dois ouvidos fortes da natureza de Tolstói - a majestade da vaidade e da bondade para alcançar a coisa certa, o reconhecimento da verdade - agora entraram na luta. Yoma queria apaixonadamente estar brilhando na suspensão, para ganhar a reputação de um jovem comme il faut. Alec não o incomodava: ele era feio, não se sentia bem e, além disso, estava emaranhado por lixo natural. Ao mesmo tempo, o novo é tenso com uma luta interna e uma viroblenya do ideal moral suvorogo. Todos aqueles indicados em Otrotstvі"Este" Juventude»Sobre os pragmáticos Irten'ev e Nekhlyudov à autocompreensão, tirados por Tolsty de suas poderosas sondas ascéticas. Nayrіznomanіtnіshі, como é a origem do próprio Tolstoi, o "equívoco" sobre a melhor comida do nosso traseiro - felicidade, morte, Deus, kohannya, na verdade - eles o atormentavam muito naquela era da vida, mesmo que um ano de idade filho riscar pessoas. Tudo levava ao ponto de Tolstoi ter “um pequeno sinal para uma análise moral permanente,“ como você se sentiu bem, “quando você conhece a leveza dos sentimentos e a clareza da mente” (“ Juventude»).

Osvita

Osvita Tolstoi veio do vernáculo do rude governador francês Saint-Thomas (M-r Jerome "Otrotstva"), que substituiu consigo o nome bem-humorado de Reselman, que retratou Tolstoi com tanto amor na "Infância"

Se no final da hora, perebuyuyutsya no hospital de Kazan, Tolstoi começou a levar o pensamento, de, herdado por Franklin, de definir seus próprios objetivos e regras, autodeterminado e no sentido de sucesso e fracassos no civil vitorioso sociedade, a sua U 1904 p. Tolstoy zgaduvav: "... eu morri o rik ... eu não tinha vergonha de nada. Em outro rik eu me envolvi ... haverá o professor Meyer, que ... me dando um robô - para" ordenar " Katerini de "Esprit des lois" Montesk'є. ... Comecei a ler o robô, fui para a aldeia, tornei-me um leitor de Montesk, toda a leitura abriu meus horizontes sem fim; tornei-me um leitor de Rousseau e deixei a universidade , para quem queria estudar. " Assim, sem concluir o curso universitário, Tolstoi acumulou o majestoso conhecimento do caminho do autoconhecimento, vitoriosamente, teve que encontrar na literatura as habilidades da robótica, rejeitadas na universidade.

Orelha de atividade literária

Tendo deixado a universidade, Tolstoi se estabeleceu em Yasniy Polyana a partir da primavera de 1847. Assim que ele é tímido lá, pode ser visto de forma resumida no "Posto do pomishchik": aqui as descrições das tentativas de Tolstói são feitas para agradecer às novas pessoas dos aldeões.

Tolstói tentou ser um benfeitor de seus homens, é um milagre como ilustração do fato de que a filantropia não precisa melhorar a saúde do destino de Tolstói. Foi a postura do emaranhado de tendências democráticas da outra metade da década de 1840, como Tolstói não acertou.

Ganhando um pouco de jornalismo; Eu gostaria de tentar aplainar a província do povo antes que o povo fosse levado ao ponto em que o "Anton Goremik" de Grigorovich e um ouvido das Notas de Myslivtsa de Turgenov aparecessem, mas é uma questão simples. Assim que é literário aqui, é como um velho prodígio: Tolstoi se afogou em Russo, um odiador da civilização e um defensor da mudança para a simplicidade primordial.

No entanto, não vale a pena pedir muito emprestado. Para seu amigo Tolstoi estabeleceu seus próprios objetivos e regras. Doe se houver apenas algumas pequenas quantidades dele. Sered está quieto, prestes a começar - seriamente ocupado com a língua inglesa, música, jurisprudência. Além disso, nem no colegial, nem nos lençóis, não havia emprego da pedagogia Tovstim e bondade - em 1849 foi inaugurada uma escola para crianças do campo. O principal viclade bouv Foka Demidich, krіpak, ale e ele próprio L.M. frequentemente passando dias ocupados.

Os choloviks, no entanto, não pareciam migrar para Tolstoi: eles foram para Petersburgo sem pechinchas e saíram juntos em 1848. após trimati dormir sobre o candidato está certo. Dois іspiti, do direito penal e da decisão do tribunal criminal, venceram com segurança e ao mesmo tempo acertaram e foram para a aldeia.

Quando fui para Moscou, muitas vezes me acostumei com meu vício em cinza e não recebi muito da minha frustração. A vida de Tolstói tem um período musical particular (não é uma sepultura ruim para compositores clássicos reais e até amorosos). Atitudes excessivas para um grande número de pessoas descrevem este tipo de música, como uma viroblyaє música "apaixonada", o autor do "Kreutzer Sonati", tendo extraído das impressões, como despertar com os sons de luz em sua alma.

O desenvolvimento do amor de Tolstói pela música foi enviado para aqueles que levaram uma hora para viajar para São Petersburgo em 1848. Fui criada em uma atmosfera assustadora de uma aula de dança com um talentoso músico, Ale Nimetz, que ela descreveu em "Albert" por algum motivo. Tolstoi pensou em vryatuvati yogo: vença de yogo para Yasnaya Polyana e, ao mesmo tempo, há muita gravura. Bagato por uma hora também foi gasto em festas, gruta poluvannya.

Assim, 4 anos se passaram pela universidade, se o irmão de Tolstoi veio para Yasna Polyana, e depois de servir no Cáucaso, Mikola, e se tornar o primeiro a clicar lá. Tolstoi não concordou com o telefonema de seu irmão, contanto que o grande programa de Moscou não permitisse que ele se tornasse viral. Eles pagaram por isso, eles precisavam acelerar seus vitrati ao mínimo - e anexos 1851 Tolstói dirigiu de Moscou ao Cáucaso, uma briga sem marca cantante. Para mim não foi mau entrar no serviço militar, não apareci ao ver os jornais diários exigidos, que eram importantes, e Tolstoi viveu cerca de cinco meses na época da vida simples. Quero dizer, uma parte da hora passada no pólo, na suspensão do cossaco pishka, e o figuru nos "Kozaks" pelo im'yam roshka.

Usi zhahi, que não se importava com aquela conterrânea, que agarrou um pedaço de iogues heróicos, transferida de Tolstói. Vіn dovgo está vivo no terrível 4º bastião, comandando uma bateria na batalha de Chorniy, durante o ataque do Malakhov Kurgan durante o bombardeio. Descomprometido em todos os zhahi oblogi, até que alguns vinhos desaprovassem o som, como todo o épico-bom Sevastopol, Tolstoi escreveu ao cabo de uma hora a mensagem da vida caucasiana "Cortando a floresta" e a primeira " Qiu vai ficar longe do "Suchasnik" Imediatamente após a transferência, a mensagem da bola foi lida com entusiasmo por toda a Rússia, e a imagem do povo de Sebastopol foi capturada de maneira hostil e maliciosa. O anúncio do bulo foi marcado pelo Imperador Mykoly; na esteira de cuidar do talentoso oficial, mas, no entanto, não teve sucesso para Tolstoi, que não queria entrar nas fileiras do odiado “staff”.

Pela defesa de Sebastopol, Tolstoi foi condecorado com a Ordem de Santa Ana com a inscrição “Pela coragem” e medalhas “Pelo zakista de Sebastopol” e “Na pista sobre a guerra de 1853-1856 rr.”. Refinamento de popularidade alegre і, reputação de krystyuchuyu até como um bom oficial, Tolstoi nos deu uma chance para uma carreira, o próprio ale sipsuvav її. Mais de uma vez na vida (como se não respeitasse o esmagado por crianças "Spoluky de diferentes tipos de bilins em um" em suas criações pedagógicas), entreguei-me aos versos: tendo escrito um quadro satírico, à beira de soldados cinzentos, 16 General Read, entendendo mal a ordem do comandante, imprudentemente atacando Fedyukhinsky visoti. Pisenka (iaque na quarta, não era fácil carregar a montanha para tirar, etc.), ela arrebatou a baixa dos generais importantes, pouco sucesso majestoso, e, obviamente, ela contou ao autor. Imediatamente enviando a invasão da 27ª foice (8ª primavera) mensagens de Tolstoi buv pelo pátio para Petersburgo, escrevendo "Sebastopol na grama de 1855 r." aquele "Sebastopol na serpentina de 1855 r."

"Anúncio de Sebastopol", que deixou a popularidade de Tolstoi como uma das principais "ideias" da nova geração literária, antes da O primeiro entre os russos, o mesmo, não entre a literatura versátil, Tolstói se dedicou a uma análise mental da vida na batalha, o primeiro a se colocar diante dela sem a mesma exaltação. Ganhe zruynuvuv vіyskovu zvityagu do pedestal de "heroísmo" de sucesso, ale z ampliado її yak nіkhto. Já mostrei que sou um sorriso malicioso de um momento para uma maldade antes que uma maldade através do mesmo homem, pois é tudo: bom - como se fosse assim, mau, mau, mau - como se eu tivesse tal um herói, contanto que você não queira ser mau. Ruyuyuchi manifestação de valor vital no estilo de Marlinsky, Tolstoy vistavo olha para a grandeza do simples heroísmo, mas não para armar, mas ir em frente, para roubar apenas quem está em necessidade: quais são as demandas - então eu sou assim Apaixonou-se inegavelmente por Tolstói pelo preço de Sebastopol, um simples soldado, e por sua pessoa todo o povo russo foi atraído.

Mais caro para a Europa

Para vidas barulhentas e alegres, Tolstoi viveu em Petersburgo, que o fez com volumes abertos e em grandes salões, e em gurts literários. Especialmente perto estão as vinícolas de Turgenyevim, que moram por uma hora em um apartamento. Turgenov viv Tolstoy no gurtok de "Suchasnik" e os primeiros luminares literários: ele se tornou amigo dos amigos de Nekrasov, Goncharov, Panayev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

“Pislya de Sebastopol, povo que não vive na capital, há pouca beleza para os jovens ricos, entusiastas e camaradas. Nos bebedores e fotos, folia com cygans em Tolstoi, havia todo um ciclo de dias e noites ”(Levenfeld).

Mais divertido do que a vida não estava dominando o cerco pesado da alma de Tolstoi, é maior, mas ele está pensando em uma forte discórdia com os escritores de seu amigo próximo. Win e Todi Razumiv, "Essa é a mesma santidade", e eu não queria ficar contente com isso, como os feitos desse amigo Tim, como o "Artista Maravilhoso", não conhecia o sentido literário de Principalmente pela impossibilidade de algo, as pessoas se auto-admiram e se dedicam a todo o bem do próximo. Em um monte de terreno, foram encontrados superpontos assados, mas eles foram retardados pelo fato de que o resistente Tolstoi muitas vezes não era arruinado pela fraqueza e afeições de seus amigos pelo arroz. Como resultado, “as pessoas foram deixadas sozinhas e estavam sozinhas” - e na espiga de 1857 Tolstói, sem qualquer necessidade de poupar São Petersburgo e o vírus sobre o cordão.

Zakhidna Europa - Nimechchin, França, Inglaterra, Suíça, Itália, - de Tolstoy provocou seu destino (1857 e 1860-61 pp.). Zagalom, o alvo do inimigo era incrivelmente negativo. Indiretamente, isso apareceu no fato de que em nenhum lugar de suas criações Tolstoi não engoliu uma palavra amável sobre esses outros lados da vida do mundo, em nenhum lugar não colocou um passe cultural para nós na bunda. Diretamente meu próprio rozcharuvannya na vida europeia do visloviv no boletim informativo "Lucerne". O contraste entre riqueza e vida, que está na base da suspensão europeia, congregações aqui Tolsty com poder hostil. Por causa da ampliação da borda da curvatura maravilhosa da cultura europeia, o pensamento sobre o poder da vida humana nas emboscadas da irmandade da justiça não foi muito longe.

Atrás do cordão, fica claro que a educação do povo está privada da educação do povo, e é como se a população trabalhadora nascesse no local. A comida da educação do povo foi respeitosamente acolhida por Nimechchina, tanto teórica como prática, e através de conversas com o povo. As pessoas mais famosas de Nymechchin são mais conhecidas por Auerbach, que é o autor do "Schwarzwaldskikh obovidan", dedicado ao mendigo folclórico, esse tipo de calendários folclóricos. Orgulhoso e autossuficiente, como se não fizesse barulho de conhecimento, pois Auerbach Tolstoi culpou-o, fez uma viagem até ele e tentou se aproximar dele. Uma hora passada em Bruxelas, Tolstoi conheceu Proudhon e Lelevel.

O humor profundamente sério de Tolstoi por uma hora para ser mais caro à tarde na França fez com que seu irmão Mykola morresse de tuberculose por ter feito amor. A morte de seu irmão foi celebrada em Tolstói por uma grande rixa.

Experimentos pedagógicos

Voltando Tolstoi para a Rússia, ele imediatamente enviou o zelo dos aldeões e se tornou um intermediário. O preço foi quebrado por menos do que o influxo de tendências democráticas de sessenta Rochosas. Todi ficou maravilhado com as pessoas falando mal de um irmão mais novo que precisa enfrentar a si mesmo; Tolstoi pensava, navpaki, que o povo busca incessantemente a classe cultural e que os panamenhos precisam começar a sentir o espírito dos camponeses. Win está ativamente envolvido na gestão de escolas em seu Yasniy Polyana no Usiy Krapivensky Povita.

A escola de Yasnopolyansk deve ser construída de acordo com os problemas pedagógicos mais originais, mesmo que sejam quebrados. Na era da schilance indiscriminada diante da nova pedagogia nimetsiana, Tolstaya rishuche se levantou contra qualquer regulamento e disciplina na escola; O único método de maldade é aquele vikhovannya, que é conhecido como uma falha, mas que não é exigido pelo mesmo método. Todas as vitórias são individuais - tanto o professor, o aluno e os outros alunos. Na escola Yasnaya Polyanskiy, as crianças sentavam-se hto de hotov, hto little hotov e hto yak want. Os programas de canto de Zhodnoy não explodiram. Єdine, a assistente da professora, olhou para quem estava com a aula. Ocupados eram maravilhosos. Ah, o próprio Tolstói pede ajuda a alguns dos professores antigos e aos mais famosos, aos mais próximos.

Quase 15 foguetes trivialmente curiosamente despretensiosos, o que trouxe Tolsty mais perto de tal, por exemplo, um escritor organicamente protolezhny, yak M. M. Strakhov. Tilki em 1875 N.K. Mikhailovskiy no statti "O Discípulo e o Shuytsa do Conde Tolstoi", que é hostil à análise branda e à transmissão da atividade falsificada de Tolstói, descrevendo a visão espiritual dos escritores russos originais. Mala uvaga, como um valentão, é atraída pelos artigos pedagógicos de Tolstói, isso será explicado em parte por aqueles que pouco tempo dedicaram a fazê-lo.

Apollo Grigor'ev teve o direito de nomear seu artigo sobre Tolstói ("Hora", r.) "O aparecimento de literatura feliz, omitido por nossas críticas". Débitos e créditos supervisionados de forma privada de Tolstoi e "Sevastopol Kazka", tendo feito da literatura russa uma nova grande esperança (Druzhinin navit vivo hoje em dia, não é como o rock "genial"), deixam de ser um grande escritor, mas parece que é okolone. Na época, se os interesses do partido e do partido estivessem no primeiro plano, não estourou com o escritor, que foi privado de sua própria comida.

E apenas uma hora, o material de crítica de Tolstoi deu em primeira mão antes do aparecimento de "Viyny que para o mundo". O "Suchasnik" encontrou "Zaviryukha" - uma referência à pérola mystetsky para o post de leitura do leitor, contarei a vocês sobre aqueles que viajaram pela fazenda de uma estação de correio na outra. Zmistu, as fábulas são burras, ainda que com a clareza divina das imagens de todas as outras pelo direito, e os cenários do cotidiano foram criados. "Dois hussardos" dá uma imagem soberbamente colorida de uma cólica e escrita com a liberdade de colocá-la no enredo, pois tem o poder de privar grandes talentos. Foi fácil cair nos ideais do hussardo colonial com esse encanto, pois está no poder do velho Ilya, Ale Tolstoy, por ter negligenciado o arrojado hussardo, mas também pelo mesmo número de antigos lados, como aconteceu com o poder do Ilya mais velho, Ale Tolstoy A liberdade de estar ciente de se tornar o chefe das notícias do "Feridas do pomista".

Para avaliá-lo como um todo, para solicitá-lo, foi supervisionado, por exemplo, 1856 r ("Vіtchiznyani zapiski", n ° 12). Naquela hora, os choloviks estavam na literatura à vista dos "peizans" sentimentais de Grigorovich e das palavras das palavras e dos postos de camponeses de Turgenov, enquanto permaneciam inconscientes no sem sentido puramente artístico, indiferentes. Os camponeses do "Grau de Pomishchik" não têm nenhuma dessas idéias, então eles próprios - e neste mesmo e foram dados sinais da liberdade criativa de Tolstoi - e que não pareceriam com raiva dos camponeses para aqueles que têm tão pouco seu próprio pom_schik. Todas as contribuições autobiográficas do autor se devem ao fato de mostrarem a segurança do que não é saudável. O caráter trágico da Panska Vitivka é aceito na notificação "Polikushka", que é conhecida antes do mesmo período; aqui guine lyudin através daqueles que bazhayuchy beti bom e justo pani decidiu tomar a amplitude de kayattya e não aqueles que são chamados para o dobrado, embora não sem dar ao pátio Polikushka, como obedecer à reputação de merda dos grandes. O esmalte desperdiçou um centavo, e vi que não conseguia acreditar, que não deveria estar errado, nem errado, ficar por aqui.

Até a vida e os desenhos, escritos por Tolsty para a década de 1850, ainda existem fortunas de Lucerna e milagres paralelos: "Três mortes", Paralelo a terminar com a morte de uma árvore, descreverei com essas penetrações panteístas do dia da luz o processo, que, aqui, é tão maravilhoso ser atraído por Tolstói. Tse vmіnnya Tolstoy zagalnyuvati vida das pessoas, criaturas dessa "natureza inanimada" em um entendimento sobre a vida de sua própria torção artística na "História do cavalo" ("Kholstomer"), escrita em uma privação de armas, 1870-s . O inimigo celebra a cena de maneira especialmente astuta: a negligência daqueles turbotians em relação a eles será levada para o fosso. Já existe a preparação do panteísmo radiante de Platon Karataev (de "Viyini and the World"), que está tanto mudando, como a vida e a circulação, como a morte e raramente uma mudança da vida e da alegria para o mundo e no ordem constante.

família

Por exemplo, na década de 1850, Tolstoi era conhecido por Sophia Andriyivna Bers (1844-1919), filha de um médico moscovita dos nimts da Europa Oriental. Yomu já tem um quarto de dúzia, Sofia Andriyivnі tem apenas 17 rochosos. Você estava bem, bem, o crescimento ainda é grande, bem, espero encontrar o seu amor em troca, se você está infeliz, e desde cedo, uma mulher muito jovem se apaixonou, talvez um jovem, que não “ Vejo". Saindo por um motivo especial, nossa, você escreve seu primeiro romance, “Felicidade Simeine”, em que a trama se desenvolve com um caminho.

Para o bem da verdade, o romance de Tolstoi foi enraizado em zvsim іnakshe. Três coisas fatídicas para culpar no coração do meu vício por Sophia, Tolstaya em 1862, tornar-me amiga dela, e a felicidade mais importante da família, como apenas buva terra. No individual do seu plantel, os vencedores não são apenas o melhor e mais recente amigo, mas o amigo indispensável no direito prático e literário. Na maior parte, ela reescreveu indefinidamente, reescreveu e reescreveu, adicionar e corrigir criar e estenógrafas de sua própria espécie, de modo que não haja mais pensamento doméstico, nem as palavras que foram adicionadas e as palavras não foram adicionadas, e as palavras foram lidas em voz alta e decifradas. Para Tolstoi, o período mais importante de sua vida é um afogamento em uma felicidade especial, um conhecimento significativo da praticidade de Sophia Andriyivnya, material para um bom sujeito, o maior, é fácil dar as fontes da literatura de toda a criatividade isso não é ao mesmo tempo

Criticado pela crítica de todo o mundo pelo maior criador épico da nova literatura europeia, "Vitória e o Mundo" é hostil até do ponto de vista muito técnico pelas dimensões da sua própria tela ficcional. Só na pintura se pode conhecer o deyak paralelo às magníficas pinturas de Paolo Veronese no Venetian Palace of Living, bem como centenas de imagens especiais com uma variedade divina e viraz individual. No romance de Tolstoi, todas as classes de suspensão são representadas, desde imperadores e reis até o último soldado, todas as idades, todos os temperamentos e amplitude de todo o príncipe Oleksandr I.

6 baú 1908 para a rocha Tolstoi escreveu para o aluno: "As pessoas me amam por causa dessas crianças - 'Viyna e o mundo' é uma pena, pois fui construído ainda mais importante"

Durante 1909, uma das pessoas que os viu em Yasnaya Glade capturou seu prisioneiro, como o talo de "Viyni and the World" e "Anni Karenina". Tolstoy responde: “É tudo igual, mas antes de Edison, tem um que veio e disse bi:“ Estou até te elogiando por aqueles que gentilmente dançam a mazurca ”. Atribuo o significado a todos os meus livros (religiosos!) ".

Na esfera dos interesses materiais, muitas vezes dizem a si próprios: “Pois bem, na província de Samara terão 6.000 dessiatines - 300 cabeças de cavalos, mas porquê?”; da esfera literária: "Bem, ótimo, você será glorioso para Gogol, Pushkin, Shakespeare, Mol'ar, todos os escritores do mundo, - bem, bem!" Pensando nos filhos, arrumando você mesmo: "agora?"; mirkuyuchi "sobre aqueles, como as pessoas podem alcançar o dobrobut", ganhar "raptom mostrando soluço: mas eu para dilo?" Zagalom win "Eu vi que aqueles que estavam em pé, perderam seus corações, mas aqueles que não estão mais vivos." O resultado natural foi um idiota sobre suicídio.

“Eu, um lyudin feliz, coloquei uma renda em volta de mim, então eu não me penduro na viga entre os armários perto do meu quarto, porque agora estou sozinho, me endireito, e se eu parar de andar da toalha para amor, não quero focar em mim de uma forma fácil. Eu mesmo não sei o que quero: tenho medo da vida, ter me afastado de tudo, na mesma hora, que teve mais sucesso em tudo ”.

Pooles de religіynі

Para saber sobre a agonia de sua comida e mente, Tolstoy Persh assumiu tudo para as preliminares do teólogo e escreveu e viu em Genebra em 1891 "Precedendo um Teólogo Dogmático", no qual criticava o Ortodoxo Makariy (Bulgakov). Ele se tornou o líder do tumulto entre os sacerdotes e Chents, foi aos anciãos para Optina Pustin, leu tratados teológicos e ensinou o antigo movi grego e judaico (na vivchenna do Yoma remanescente que ajudou o rabino de Moscou Shlomo Minoria), Shlomo Minoria Ao mesmo tempo, ficamos maravilhados com os rozkolniks, nos aproximamos do pensativo camponês-sectário Syutaevim e nos mudamos dos Molokons e Stundistas. Com a ajuda do arrojado shukav, a vida da filosofia vivchen e o conhecimento dos resultados das ciências exatas. Ganhando um gostinho de toda a maior e maior simplificação, vida pragmática para as vidas próximas à natureza do mendigo do terrestre.

É fácil aprender com os insetos e a vida de uma vida rica, praticar a prática física, vestir-se com as roupas mais simples, tornar-se vegetariano, por causa de todo esse grande poder, ver como governar pela cidade . O terceiro período da atividade literária de Tolstoi está ocorrendo em uma série de poros e pragmáticos impuros e perfeitos até a meticulosidade moral. Parte significativa dos olhares de Tolstói Bulo é para corrigir o aparente visceralismo na Rússia e, na visão geral, é privado das visões estrangeiras de seus tratados religiosos e sociais.

O pupilo de Skіlki-nebud em palco único não surgiu para navegar pela história até as obras literárias de Tolstoi, escritas por todo o período. Assim, na próxima fila de pequenas histórias e lendas, que são importantes para a leitura pública ("O povo químico vive" e em.), Tolstói, pensando em seus loucos shanuvalniks, atingiu o auge do poder artístico - esses mistérios espontâneos , as pessoas deixam como se envolvem na criatividade de todo o povo. Nawpaki, ao pensar nas pessoas, deveria ficar perplexo com Tolstoi por aqueles que, por culpa do artista, se redesenharam como pregadores e escreveram com a meta musical das tendências ásperas do artista. Visoka e a verdade de "Death of Ivan Illich" é terrível, no pensamento dos shanuvalniks, como colocar uma porção de coisas em ordem com as criações da cabeça do Gênio Tolstoi, no pensamento dos outros, navishly selvagem, navmistily suscetível à falta de alma da masculinidade simples, a moralidade dos versos da cozinha Vibuch dos próprios sentimentos opostos, piscadelas pela análise das stosunas de amigos que indiretamente perceptíveis à sua vida favorita, na "Kreutzer Sonata" zmusiv zabuti sobre o brilho divino e a paixão, que está escrito na história. O drama folclórico "Vlada Pitmi", sobre o pensamento dos shanuvalniks de Tolstói, é uma grande manifestação desse poder artístico: no quadro estreito da criação etnográfica do mendigo da aldeia russa, Tolstói penetra na mente do drama de todos os grandes. pessoas no mundo. Supostamente, apenas Akim bastava com as condenações absolutamente unilaterais e tendenciosas da vida do mundo, e o mundo inteiro era totalmente desprovido de tendências.

Nareshtі em vіdnoshennyu para ostannogo grande acontecendo Tolstoy - romance "Voskresіnnya" - shanuvalniki não znahodyat dostatno slіv, moradores zahoplyuvatisya absolutamente yunatskoyu svіzhіstyu pochuttya i pristrastі, viyavlenoyu 70 rіchnim neschadnіstyu autor no navio zobrazhennі que velikosvіtskogo pobutu, Povny origіnalnoyu vіdtvorennya svitu polіtichnih zlochintsіv ... Os oponentes de Tolstoi recebem a glória do protagonista - Nekhlyudov, a diferença entre as promessas das outras classes e a "igreja do governo"

Os Zagalom, opositores do resto da fase de propagação literária da mensagem de Tolstói, sabem que o poder do artista sofreu infinitamente com a revalorização dos interesses teóricos e que a criatividade é agora muito necessária há muito tempo. Neste tratado natural ("Sobre o mistério"), pode-se saber muito material que a nudez de Tolstoi é um grande mistério: além disso, Tolstoi aqui com uma parte trancada, em parte usou o significado artístico de Dante, Raphael Vendo "um compatriota especial ”Pelo preço de“ fake como as criaturas do mestre ”), Beethoven e em., Devo ir direto àquela época, que“ é mais bonito do que vemos, é mais do que vemos para sempre ”.

Visitando da igreja

Em referência aos exercícios, a folha da equipe de Lev Mykolayovich Sophia Andriyivnya Tolstaya, seus escritos da publicação do Sínodo nos jornais, escreveu: “Misericordiosa Condessa Pani Sophia Andriyivna! Não aqueles que duramente destruíram o Sínodo, expressando sobre a queda da Igreja de seu cholovik, mas aqueles que são duramente viciados em si mesmos, vendo o Jesus de Cristo, o Sina do Deus Vivo, Vitória e Salvador nosso . No final do dia, já se passou muito tempo desde que sua convocação foi inundada. Não é por causa do claptik, que é perversamente manipulado pelo jornal, o guinéu de seu cholovik, mas por causa disso, quando você voltou da vida de vencedor de Dzherel " .

... Aqueles que atendi à Igreja, como me chamo de ortodoxo, estão bem. Ale eu não vi aquele que se levantou contra o Senhor, mas navpaki, apenas aquele que, com todas as forças da alma, queria servi-lo. Em primeiro lugar, estou pronto para a Igreja e para estar com o povo, visto que isso é pouco importante para mim, eu, pelos sinais da Igreja, tenho me maravilhado com a retidão da Igreja, atribuindo um pouco de pedra àqueles que devem ser capazes de alcançar o ponto de vista da Igreja: teoricamente, li sobre a Igreja, incutindo que escolher criticamente um teólogo dogmático; é prático fazê-lo - suvoro, buscando mais destino, todas as atribuições da Igreja, vendo todos os cargos e levando em consideração todos os serviços da igreja. E eu superei isso, como regra da Igreja є teoricamente pelo absurdo aberto e lucrativo, na prática - pela repreensão do zaboniv mais rude e chaklunismo, bem como o orgulho da serpente do Cristianismo.

... Aqueles que vejo impertinentemente para o Triytsyu e não um pouco de sentido na nossa hora são contos sobre a queda do primeiro povo, a história do blues sobre Deus, que nasceu de Divi, que wykupovu um ser humano, isso é tse . Deus é o Espírito, Deus é amor, o Deus Único é o ouvido de tudo, eu não só vejo, não sei a verdade, exceto Deus, e todo o sentido da vida está privado da vontade de Deus do vicon , para que eu possa me virar no Cristianismo.

... Também é dito: "Não é uma vida viznaє pooibichya que habaro conhecimento." Na medida em que a inteligência da vida é mais poderosa no sentido de outra vinda, ela cozinhou com tortura, demônios e paraíso - bem-aventurança permanente, então é bastante justo, mas não conheço tal próspero; vida de ale para sempre e pagamento aqui e agora, agora eu sei, eu conheço as paredes, mas de pé em sua rocha à beira do covarde, muitas vezes são culpados do roubo de Zusilla, para não incomodar a morte de uma floresta, para que as pessoas nasçam para uma nova vida, o filho zbіlshu spruzhnє a bênção da minha vida, e cada vchinok arrojado o substitui.

... Também foi dito que eu vejo todos os ritos. Tse é absolutamente justo. Eu uso os rituais para ser uma compreensão nitsy, rude, inexplicável de Deus e do Cristianismo pelo Chaklunismo e, além disso, para a destruição das sugestões mais diretas do Evangelismo ...

No batismo eles não bach, é óbvio que todo aquele sentido, que a mãe do batismo poderia para os adultos, que certamente aceitam o cristianismo, poderiam ter sido batizados; a congregação do mistério tem uma eclusa sobre as pessoas, que provavelmente eram as mesmas antes, e na separação admitida e nas pessoas consagradas que foram separadas umas das outras, em destruição direta e sentido, e as cartas do vchennya evangélico. Perdão de pecados periódico com base em um acúmulo de engano escandaloso, mas apenas um desejo de imoralidade e medo do pecado. No caso dos Santos Santos, é assim, como no sagrado ungido, o bachu do chaklunismo brutal, como nas chanuvannas do ícone e relíquias, como nos rituais silenciosos, orações, conjurações, que são uma reminiscência do missal. No sacramento de bacu, a carne é queimada e o vchennya cristão é sacrificado. No sacerdócio, que está claramente preparado para o engano, é a destruição direta das palavras de Cristo, que é diretamente cercada pelos nazivati ​​como mestres, pais, mentores (Mateus XXIII, 8-10). Diz-se, nareshti, como o último e mais importante degrau do meu vinho, mas eu, “lati sobre os objetos mais sagrados, não me importando em zombar do mais sagrado dos mistérios - ucarista”.

Aqueles que não me preocupei em descrever de forma simples e objetiva aqueles que o padre rouba para a preparação deste chamado mistério, então é absolutamente justo; Ale esses, então tse, assim chamados, o mistério. Blues não se trata de chamar a partição-partição, e não a ikonostase, e a xícara - uma xícara, não cálice, etc., mas o mais enérgico, não parando e fervendo de blues - em que as pessoas são enganadas pela maneira poderosa de hipnotizações, - as crianças cantantes e os simplórios, como se de certa forma fossem escolhidos, quando virem um pouco de comida e beberem vinho, então Deus entrará nestes pequeninos; se aquele na pessoa que está viva for um pedacinho, isso será saudável; em nome de alguém que está morto, existe uma coisa tão pequena, aí naquela luz vai ficar mais bonito; e que, quem quer que seja z'iv tsei shmatochka, o próprio Deus irá embora.

Essas visitas de Leo Tolstoy da igreja foram atribuídas à casa do Presidente do Kuprin "Anathema".

Filosofia

Leão Tolstoi tornou-se o ancestral do movimento tolstoiano, uma das principais teses de є Evangelske “neopirar o mal pela força”.

A posição de não resistência de Tsya é fixada, com razão com Tolstiy, nos números do Evangelismo e do corte de Cristo, como, de fato, o Budismo.

Censo de Moscou de 1882 para o rock. L. N. Tolstoy - participante do censo

O censo de 1882 do destino perto de Moscou é que o grande escritor Conde L.M. Tolstoy participou deles. Lev Mikolayovich escreveu: “Passei no censo o mais rápido possível para aprender sobre a vida de Moscou e ajudá-los com o direito, e um centavo, e vale a pena, para que não houvesse gente em Moscou”.

Tolstoy vozdvav que, pela suspensão dos juros e o significado do censo em que, se você quer um espelho, você quer, se não quiser, maravilhe-se com toda a suspensão e pele de nós. Win vibrav soluçar um dos mais dobrados і navazhchih dilyanok, Protochny provulok, houve um nichlіzhka, no meio da cavidade de Moscou, cabines duplas franzidas, que levam o nome "Fortaleza Rzhanova". Tendo removido a ordem de Dumi, Tolstoi saiu alguns dias antes do censo ao redor da dilyanka para o plano que foi dado. Na verdade, é um nichlіzhka bruto, cheio de gaivotas, pessoas raivosas que desceram até o fundo, serviu de espelho para Tolstoi, que imaginou a vida terrível das pessoas. Vamos aos inimigos do pobre LN Tolstoi escrevendo seu famoso artigo "Sobre o censo em Moscou". No tsіy statty irá escrever:

O meta censo é uma ciência. Censo de prescrições sociológicas. A meta da ciência da sociologia é a felicidade das pessoas. A terceira especialidade é que a meta das segundas ciências é privada de conhecimento, mas aqui o benefício das pessoas.As praias de nevoeiro só podem ser vistas por uma pessoa, mas 2.000 pessoas são necessárias para o avanço de Moscou. as praias de nevoeiro só aquele que sabe tudo sobre as praias de nevoeiro, a meta dos habitantes disso, que as leis da sociologia e com base nessas leis adormecem mais lindamente a vida das pessoas. Os moscovitas não são todos iguais, mas são especialmente infelizes, pois se tornaram o objeto de estudo mais popular da ciência sociológica. pedalar, saber o tempo todo da desesperança do povo e com o que comer: liga, im'ya, pelo papai, meio que empresta; e para uma pequena vagannya sobre aqueles que entram na lista dos vivos, anote a distância.

Sem importância no censo declarado de Tolsty como bom, a população era esperada antes do final da ligação. Para a unidade, Tolstói escreveu: “Se nos explicaram que o povo já tinha aprendido sobre como contornar os apartamentos e onde estavam, pediram ao governante que consertasse os portões e eles próprios passaram por cima das portas para persuadir o povo, eles saíram." Lev Mykolajovych foi encorajado a ser vitorioso entre aqueles que são ricos em espíritos para pessoas travessas, agarrar um centavo, recrutar pessoas que querem receber o direito e de uma vez, através do censo, percorrer todas as tocas da vida. Krym vikonannya ob'yazkiv reescritor, o escritor queria ir embora dos espíritos dos impiedosos, para aprender os detalhes do consumidor terrível que ajudam o pobre que o robô, pendurado em Moscou, ajuda as crianças, as velhas, as velhas na escola

De acordo com os resultados do censo, a população de Moscou em 1882 chegou a 753,5 mil habitantes e menos de 26% nasceram em Moscou, e eles "vieram". Z-rooms de apartamentos residenciais em Moscou 57% estavam na porta, 43% estavam na porta. No censo de 1882, é possível saber que 63% do chefe do estado é um casal, 23% é um esquadrão e 14% é um cholovik. O censo apontou 529 famílias, que podem ter 8 e mais crianças. Os empregados pagam 39% e na maioria das vezes as mulheres.

O resto da vida de Leão Tolstoi

Tumba de Leão Tolstói

Sofra com o seu pertencimento à suspensão crescente, você pode viver mais lindamente, diminuir a ordem dos aldeões, Tolstoi na época da rocha de 1910, vikonuyuy sua vida para viver o resto da rocha, aparentemente diante de seus olhos, O custo da minha estadia é gerado na estação de Kozlov Zasika. A propósito, fiquei doente com o legado de fogo e os sonhos, peguei uma zupinka na pequena estação de Astapovo (Lev Tolstoy, região de Lipetsk), 7 (20) folhas caíram e morreram.

Crítica de Tolstói

Bibliografia

• Dignidade - povista, 1852
• Infância - uma história, 1854
• Anúncio de Sebastopol - 1855

• "Sevastopol no auge do mês"
• "Sebastopol em Travі"
• "Sevastopol na serpentina de 1855 para a rocha"

• Zaviryukha - notificação, 1856
• Dois hussardos - povista, 1856
• Yunist-povist, 1857
• Albert - povista, 1858
• Felicidade de Simeine - romance, 1859
• Polikushka - povista, 1863
• Cossacos - povista, 1863
• Viyna ta mir - um romance em 4 volumes, 1867-1869
• Canalha caucasiano - anúncio, 1872
• Anna Karenina - romance, 1878
• Spovid, 1882
• Polotnomir - povista, 1886
• A morte de Ivan Illich - história, 1886
• O diabo é uma história, 1889
• Kreutzer Sonata - povista, 1890
• Padre Sergiy - povista, 1890
• O Reino de Deus está em seu meio - tratado, 1890-1893
• Hadzhi-Murat - história, 1896
• Domingo - romance, 1899

Svitove viznannya

Atividades de ciência, cultura, atividades políticas sobre L. N. Tolst

Expondo yogo - expondo pessoas. O saque de Yakby das primeiras luzes adormeceu nossa luz: quem é? - as pessoas poderiam ter respondido dizendo a Tolstoi: Eu eixo.

Mais do que isso, impressionou menos em Tolstói aqueles que eram culpados de seu sermão sobre a direita e que eram vítimas da verdade.<...>Entre as pessoas mais bonitas de sua hora. Toda a sua vida é uma brincadeira persistente, sem interrupção é impossível saber a verdade e envolvê-la na vida. Tolstoy nikoli não se cansava da verdade, embelezá-la; não tenha medo do poder espiritual ou espiritual, tendo mostrado a verdade toda verdadeira, sem reservas e sem concessões.

Tolstói é o maior e mais comum gênio da Europa moderna, o orgulho da Rússia, o Ludin, aquele que ara, o escritor de grande pureza e santidade.

Leve, talvez, por não conhecer o outro artista, em quem é sempre épico, caseiro, o ouvido será tão forte quanto o de Tolstói. Em suas obras, o elemento eposu está vivo, a mesma flexibilidade é grande e o ritmo, semelhante ao êxtase mundano do mar, é azedo, pode ser fresco, tem espírito, é saudável, não é realismo flamejante.

Um pensamento sagrado sobre uma bela terra viveu no coração de Tolstói, já que eu estava atrás do arado, como o bom e velho Mikul Selyaninovich do antigo épico russo, e se for como Bemi, tachav choboty, todas as boas shukas estavam acontecendo até o fim. Tendo jogado fora as sementes dos grãos sem qualquer esforço, e o fedor se espalhou pelo testemunho do povo russo. Cabines numéricas com o nome de Tolstoi, museus de Tolstoi, bibliotecas e salas de leitura com este nome. A primeira vez que é possível ver a mais bela conclusão da obra de Tolstói, como você veria aquela morte na pequena ilha de Zaliznytsia? Divovizhniy final do grande mandrіvnik! A coisa toda não era importante, mas toda a Rússia não estragou tudo. Acho que, como Olena Ivanivna Persha trouxe um som, repetindo: “Não finja, não finja! Era tudo sobre a própria Rússia. Vida Nachebto vіdmezhuvalosya.

Triagem

• "Voskresinnya"(Eng. Ressurreição, 1909, Grã-Bretanha). Nomes de filmes de 12 anos para um romance (projeções sobre a vida do escritor).
• "Ana Karenina"(1914, Rússia). Filme Nimiy. dir. - V. Gardin
• "Vіyna i mir"(1915, Rússia). Filme Nimiy. dir. - Y. Protazanov, V. Gardin
• "Natasha Rostova"(1915, Rússia). Filme Nimiy. Produtor - A. Khanzhonkov. Estrelando - V. Polonsky, I. Mozzhukhin
• "Batko Sergiy"(1918, RRFSR). Filme Nimiy

1828

28 foice. No jardineiro Yasna Polyana do distrito de Krapivsky, na província de Tula, nos condes N.I. lá M. Tolstykh nasceu como Sin Leo, o quarto filho de n_y. No dia seguinte, não era bom ser batizado na igreja de S. Mikoli, o Wonderworker em Kochaki, pelo sacerdote Vasyl Mozhaiskiy. Spriymachi buli: bilevsky pom_shchik S.I. Mov e Condessa P.M. Tovsta. Conde N.I. Tolstoi - um participante nas campanhas no exterior de 1813-1814, um coronel no escritório, um assistente de Tula. Ancestral Yogo - P.A. Tolstói, associado de Pedro I, o primeiro conde da família Tolstói (1724). Condessa M.M. Tovsta pertencia à família dos príncipes Volkonsky. Zdobula cobertura doméstica maravilhosa, escreveu vershi, povisti e Romani, mudou de francês, alemão, italiano. Svogo ​​dіda N.S. Volkonsky, general da Infantaria, o colossal governador de Arkhangelsk, Tolstoi chamou spogadi de "inteligente, orgulhoso e dotado de gente". NS. Volkonsky é o mestre do vlashtovuvach Yasnoi Polyany. “Ymovirno, vin mav é ainda mais esteticamente agradável. Tudo isso não é só metsnі e zruchnі, embora superficialmente vitonizado ", - escreveu Tolstói.

4 foices. Por alguns meses, o povo da filha Marya do "nervoso quente" MM morreu. Tovsta. Tolstoi não se lembrava de sua mãe, mas toda a sua vida foi privada dele "o ideal sagrado". “Vona me deu um espírito tão elevado, puro e espiritual, mas muitas vezes no período intermediário da minha vida, antes que a hora estivesse lutando com os fantasmas, então eles me derramaram, orando à minha alma, pedindo ajuda de mim, e pedindo-me para orar por ajuda ... Eu vi uma imagem espiritual dela, e tudo o que sei sobre ela é maravilhoso. " MILÍMETROS. Tovsta serviu de protótipo para a princesa Marya no romance "Viyna e o mundo". Os filhos de Tolsti, que perderam suas mães, ficam oprimidos por seu pai e P.M. Tolstoi. Tolstoi escreveu na sede: "Se me tornei uma lembrança de mim mesmo, até a morte de minha mãe impôs seu próprio amigo na vida de nossa família."

Para cumprir sua dignidade inicial em Yasniy Polyana. Em 1833, o olhar dos irmãos mais velhos Fridrikh (Fyodor Ivanovich) Resel, que foi descrito na "Infância" por Karl Ivanovich, passou a examiná-lo. De yogo kerіvnitstvom aprender a ler e escrever. No spogadah de Tolstoi, as estrelas foram poupadas do lado de um epizodi - foi lido para lembrar o pai de Pushkin: “Para o mar” e “Napoleão”, e o pai ganancioso para roubá-lo está feliz; a Yasnaya Polyana priyzhdzha, o irmão de dois anos do Pai F.I. Tolstoi-americano, e o menino lembra de lembrar "yogo lindamente revelador: bronze, canela, com costeletas grossas para a companhia kutіv, e também cabelos mais cacheados." Juntos, meus irmãos mantiveram a revista manuscrita "Children of Fun", até a qual sete das criações infantis de Tolstói foram enviadas para o ramo de "História Natural": "Eagle", "Sokil", "Owl", "Papuga", "Pavich" , “Kolibri”, “Piven".

Atrás dos spogads de Tolstói, no caso de "até 14 rochosos ou perto disso", os livros eram mais hostis a um novo: História de Yosip z Bibliy ("grande"), Kazki 1001 noites ("grande"), " Chorna Kurka "de A. Pogorulsky (" até ótimo "), russo bilini sobre Dobrin Mikitovich, Illy Muromtsya, Alyosha Popovich (" ótimo "), folk Kazki (" ótimo "), verso de Alexander Pushkin" Napoleão "(" ótimo ") .

10 hoje. Sem'ya Tolstikh perezhdzhak para Moscou (Plyuchikha st., Casa de Shcherbachov. 21 vermes. Raptus de Tula morre no golpe de N.I. como meu amor é forte, meu amor não está morto. "I. Osten-Saken no" Spogadah "- Amantes do boules ocupado de ler as vidas dos santos, as travessuras com os mandrіvniki, os tolos sagrados, os centavos e as freiras, as pessoas que viviam em nosso estande e os deyakіtіlki tіlki vіdvіduvali. Religião, depois de jejuar, orar abundantemente , encontrando-se com as pessoas da vida santa, como o velho Leonid no deserto de Optina, que vivia no deserto de Optina, ela mesma vivia pessoas verdadeiramente cristãs, que procuravam algo diferente. Nicolau não tinha um centavo, então ela entregues ala tim, hto pedir bigode, scho no bulo. " Crianças de Tolstikh também são cuidadas por T.A. Yorgolska, yaku Tolstoy, introduzindo as acusações "navazhlivіshim" dos sentidos no fluxo da vida: “Infundiu o tse, em Perche, daquele que na dinastia ganhou menos amor pela malícia espiritual. Vona não me deu palavras, mas com seus esforços, ela me infectou. Eu bachiv, eu vi, como um bom bulo kohati, e uma inteligência de felicidade ... "Imediatamente, dos irmãos, comecei a manter o diário manuscrito" Biblioteca Infantil ", para o qual escrevi uma série de TV" Anúncio de a Dedusya ". Substituição de F.I. Resel, os irmãos Tolstikh têm um novo tutor, o francês Próspero Saint-Thomas. Tolstói confia em "cultura e precisão". 9, queda de 20 folhas, peito de 20. Junto com irmãos e T.A. Grande Teatro Ergolskiy.

Lev Mikolayovich Tolstoi(-), escritor russo, crítico, dyach enorme.

Escreva em "Spovidi":

“Como resultado da minha infância, estava em mim, como estava neles, por causa desse desenvolvimento, mas acho que cerca de 15 anos desde que li trabalhos filosóficos, então minha visão tornou-se o 16º aniversário do futuro. Para a oração e depois de deixar de seguir o forte espontâneo ir à igreja e goveti ... "

Na época da juventude, Tolstói, Montesque e Rousseau serão lançados ao redor. Sobre o restante da visão: " Em 15 anos, usei nos ombros um medalhão de um retrato da Igreja Nacional". .

"... O conhecimento dos ateus atrasados ​​os ajudou ainda mais em uma estrada terrível ...", - escrevendo sobre. Ioann Kronshtadtsky

O próprio tsі rocky para fаrbovanі tenso pela introspecção e luta de si mesmo, como é imaginado em um jovem, como Tolstoi em estender sua vida. Hoje, o primeiro art naris inacabado apareceu no novo.

Serviço Vіyskova. Orelha da escrita

Perto da Yasnaya Polyana, no Cáucaso, local de serviço de seu irmão mais velho, Mikoli, oferece-se para participar do trabalho dos Vyskovs contra os chechenos. Para um amigo, pense no primeiro pensamento literário ("História do último dia" e in.). Voseny, sklavshi em Tiflisi іspit, juntou-se como cadete antes da 4ª bateria da 20ª brigada de artilharia, yaka ficou na aldeia cossaca de Starogladov sob Kizlyar.

O tsi rock de Tolstói tem pensamentos sobre "a base da nova religião". Como um oficial de 27 anos, passei muito tempo em Sebastopol, uma vez que fui a uma festa nobre chique e um ótimo programa, de 5 bétulas que escrevo para um amigo:

“Rozmova sobre uma divindade e uma fé em minha mente em um grande e majestoso pensamento, vejo que posso ver por mim mesmo que toda a minha vida deve ser apropriada. maybutn bliss, ale daє bliss da terra. "

Tolstoi para elevar a esperança de felicidade vinda do céu para a terra e Cristo que fará falta em toda a religião de tilka yak lyudin. Vou pensar que o grão está maduro antes da hora do canto, embora não tenha dado origem a vapor nos anos 80, em época de crise espiritual, então Tolstoi o ultrapassou.

"Viyna aquele mundo", "Anna Karenina".

No futuro, Tolstói tornou-se amigo da filha de dezesseis anos de Sophia Andriyivnya Bers (1919) e imediatamente enviou um esquadrão de Moscou a Yasnu Polyana, que iria à cidade para visitá-la. Depois de morar com ela por 48 anos, ela não terá 13 filhos, dos quais sete tornam-se vivos.

No momento em que o romance termina, começa a crise espiritual de Tolstói. O metanal interno do herói para o romance de Levin é o feedback da alma do próprio autor.

Crise de Dukhovna. Storyennya vchennya

No início da década de 1880, uma família de Tolstikhs viajou a Moscou para dar cobertura às crianças que crescessem. Naquela hora, Tolstói passará o inverno em Moscou. Aqui, pegue o destino do censo da população de Moscou, conheça de perto a vida dos mensageiros dos nativos locais, como descreve no tratado "Então, o que estamos fazendo?" (1882-86), і para roubar o visnovok: " ... Você não pode viver assim, não pode viver assim, não pode!"

Os anos 80 são rochosos. Tolstoi fica feliz em amar robôs artísticos e tenta condená-lo como um ofegante "divertido" de seus próprios grandes romances e contos. Vencer por uma prática física simples, minério, shiє sob choboty, virar vegetariano, ver todo esse grande acampamento, ver como direito do poder literário. Na mesma hora de crescimento, a insatisfação com o modo peculiar de vida.

Veja sua nova vida social. Tolstoi está ligado à filosofia moral e religiosa. O novo svitoglyad de Tolstói foi amplamente e frequentemente violado em suas obras "Spovid" (1879-80, publicado em 1884) e "Por que é minha vera?" (1882-84). Pratsi "Precedendo um teólogo dogmático" (1879-80) e "Z'udnannya que re-tradução de chotirokh Evangelii" (1880-81) estabeleceram a base para o lado religioso da visita de Tolstói.

"A filosofia Wusya yogo foi educada para a moralidade. - escreva para I.A. Ilyin - І em toda a moralidade havia duas rodadas: spivchuttya, yake vin é chamado de "amor", і rosa, abstrato razoável, cujo vinho é chamado de "rosa"".

Deus viznachatsya Gordura-nos na frente através da lista de todas as autoridades silenciosas, que são reveladas à fé ortodoxa. Tolstoi tem sua própria mente de Deus.

"Qiu dumku,- significando І.А. Іlyin, - Pode ser chamado de autismo (autos em noz significa ele mesmo), ser confundido consigo mesmo, julgamentos sobre outras pessoas e fala a partir do olhar de uma mente vigorosa, de modo que a não objetividade subativa naqueles que negligenciaram essa avaliação. Tolstoi é um autista: em pontos de vista, cultura, filosofia, supervisão, avaliações. Autismo total é a essência da doutrina do yogh".

Passo a passo, yogo svitoglyad virozhutsya no estado da arte do nigilismo religioso. Tolstói criticou e barrou o Símbolo de Viri, o Catecismo de São Filareto, a Mensagem dos Divinos Patriarcas, Teólogo Dogmático do Metropolita Makarios. E todos aqueles que estão por trás do tsimi pratsy.

Visitando da Igreja

Os dez anos de vida de Tolstoi permanecerão com a ajuda de um centenário com V.G. Korolenko, A.P. Chekhovim, M.Gorky. No final da hora, “Khadzhi-Murat”, “Cupom falso”, uma história inacabada “Neman nos vencedores”, “Batko Sergiy”, o drama “Cadáver vivo”, “Pislya para o baile”, “Póstuma Notas do Ancião Fyodor Kuzmich ... ".

Para passar o resto da vida de Tolstoi em Yasniy Polyana em companheiros espirituais ininterruptos, em uma atmosfera de intriga e casamento entre Tolstoi, de um lado, e S.A. Tolstoi - do outro. Yogo muitas vezes se atormenta com a ideia de beber de casa. Vou explicar o tormento da "vida inconcebível com corruptos".

Em Nicholas, no 28º aniversário do destino de Tolstoi, o orientador do Professor D.P. Makovitsky receberá o nome de Yasnaya Polyana. Na lista de guardas, escreva: " Além disso, não consigo viver mais em mentes quietas, naquelas em que estou vivo, e fico intimidado por aqueles que querem afastar as pessoas da pessoa sequestrada - sair da vida mundana, como continuar a viver o eu e em silêncio permanecem os dias da minha vida".

Tolstoi viu Optin Pustin e sua irmã, M.M. Tolsto, no Mosteiro Shamordinsky. Em Optiniy Pusteli havia freios de missas, mas eles não iam para o território do mosteiro. " Eu não estou indo para os anciãos. Yakbi sami poklikali, pishov bi- transmissão das palavras de Tolstoy D.P. Makovitsky em sua madrasta.

Na estrada, Tolstói ficou resfriado e adoeceu por conta das lendas. Na queda da 7ª folha, o escritor morreu sem arrependimento na estrada na estação Astapovo em Ryazan-Uralskaya zaliznitsa.

Por outro lado, o Élder Varsonofiya escreveu sobre a morte de Tolstói: " Eu quero ganhar e Leo, ale, não um pouco rosіrvati kіltsya daquele lantsyug, yakim skuvav yogo Satan".

Oldenburg S.S., historiador:

"Tornou-se importante para o governo: o que será antes da memória de Tolstói? Tolstoi escreveu uma nota: "Mentalmente miseráveis ​​com a morte do grande escritor, que foi atraído para a abertura de seus próprios dons, os criadores de suas próprias imagens têm a mesma imagem dos anos mais gloriosos da querida vida russa.<...>O soberano vlada não participou do funeral civil de Tolstoi ... no funeral, alguns milhares de pessoas participaram, no grande - jovem".

Criação básica

Romani:

• "Felicidade Semeine" (1859)
• "Decembrists" (1860-61, inacabado., Publ. 1884)
• "Vіyna i mir" (1863-1869, manuseado a partir de 1865, 1ª vista. 1867-69, 3ª forma. Rev. 1873)
• Anna Karenina (1873-1877, publ. 1875-77)
• "Voskresinnya" (1889-1899, publ. 1899)

Poisti:

• Trilogia: "Dinastia" (1852), "Infância" (1854), "Juventude" (1857; todo o trilo. - 1864)
• "Dois Hussardos", "A Ferida do Pomir" (ofendido - 1856)
• "Cossacos" (inacabado., Publ. 1863)
• "Morte de Ivan Illich" (1884-86)
• "The Kreutzer Sonata" (1887-89, publ. 1891)
• "O Diabo" (1889-90, publ. 1911)
• "Batko Sergiy" (1890-98, publ. 1912)
• "Khadzhi-Murat" (1896-1904, publ. 1912)
• "Notas póstumas do Ancião Fyodor Kuzmich ..." (Nezakinch., 1905, publ. 1912)

Anúncio, incluindo:

• "Nabig" (1853)
• "Marker's Notes", "Cutting the Lisu" (insulto - 1855)
• Ciclo "Anúncio de Sebastopol" ("Sebastopol no peito do mês", "Sebastopol na grama", ofensa - 1855; "Sebastopol na foice em 1855 na rocha", 1856)
• "Zaviryukha", "Recompensas" (ofensa - 1856)
• Lucerna (1857)
• Três mortes (1859)
• "Kholstomir" (1863-85)
• "Françoise" (revisão do anúncio "Porto" de G. de Maupassant, 1891)
• "Quem está certo?" (1891-93, publ. 1911)
• "Dispendioso" (revisão do urivka a partir do desenho de R. de Maupassant "On the Water", 1890; publicado em 1899 na Inglaterra, na Rússia em 1901)
• "Pislya to the Ball" (1903, publ. 1911)
• "Cupom falso" (livro. 1880s. - 1904, publ. 1911)
• "Alosha Gorshchik" (1905, publ. 1911)
• "Korniy Vasil'ev", "Berries", "For scho?"
• "Scho bachiv uvi sni" (1906, publ. 1911)
• "Khodinka" (1910, publ. 1912)
• "Nenarokom" (1910, publ. 1911)

Desenhos e livros para crianças e leitura folclórica, incluindo:

• em "ABC" (livro. 1-4, 1872), "New abetts" (1875) e chotiroh "Livros russos para leitura" (1875):
• "Três Vedmedi", "Filipok", um ciclo de mensagens sobre Bulka, "canalha caucasiano" e muitos deles. ін.

• Declarações e parábolas filosóficas e gerais, incluindo:
• "Povo Chim vive" (1881)
• "De kohannya, existe Deus", "O adivinho é trivial, mas Deus é mitsno", "Deixe o fogo entrar - não zgasish", "Dois velhos" (usi - 1885)
• "Two Brothers and Gold", "Ilyas", "Svichka", "Three Olds", "Cheeful People in Earth are Required", "Khreshchenik" (todos-1886)

Drama:

• comédia
• "Família infectada" (1864, publ. 1928)
• "O primeiro destilador, ou iaque, merece a vantagem" (1886)
• "Fruto da Luz" (1891)
• "De todos eles" (1910, publ. 1911)

• drams
• "Vlada temryavi, por Garra atolada, toda ave do abismo" (1887)
• "Living Corpse" (1900, inacabado. Publ. 1911)
• "Eu ilumino no escuro" (1880-ті-1900-ті рр., Publ. 1911)

Publicações, incl.

• "Spovid" (1879-82; publ. 1884, Genebra, Rússia - 1906)

• statti
• "Sobre o censo de Moscou" (1882)
• "Por que devemos ser roubados?" (1882-86; publ. Povn. 1906)
• "About Hunger" (1891; publ. Idioma inglês 1892, idioma russo povn. 1954)
• "Mykola Palkin" (publicado em Genebra 1891)
• Soromno (1895)
• "Slavery to our hour" (1900; publicado na Rússia, h. 1-1906, povn.-1917)
• "Não matarás" (publicado fora do cordão de 1900, na Rússia - 1917)
• "Ao rei que yogo aos pomichniks" (publicado fora do cordão de 1901)
• "I Can't Move" (publicado fora do cordão em 1908, na Rússia até 1917 foi transmitido ilegalmente)

Criação pedagógica, incl.

• Arte. "Progresso e designação de educação" (1863) e ін.

Criação religioso-filosófica:

• "Precedendo um Teólogo Dogmático" (1879-80)
• "Z'єdnannya essa transferência de chotir'okh evangeliy" (1880-81)
• "Chuu my vira" (1884)
• "O Reino de Deus está ao seu redor" (1893, em francês; cercado na Rússia, publ. 1906) e ін.

Críticas, incl.

• "Mova na Associação de Amantes da Literatura Russa" (1859, publ. 1928)
• "Para quem em quem você lê a escrita, para os rapazes da aldeia que temos, para nós, dos rapazes da aldeia?" (1862)
• "Sobre o misticismo" (1889, inacabado. Publ. 1927) "O que é este mistério?" (1897-98)
• "Sobre Shakespeare e sobre o drama" (1906)
• "Sobre Gogol" (1909)

Os arqueólogos (1847-1910)

Literatura

• L.M. Tolstoi em Spogadah Suchasnikiv, 1978
• L.M. Tolstoi: pro et contra, 2000
• Abramovich N. Ya. Religiya Tolstoy, 1914
• Basinsky P.V. Leo Tolstoy: Flowing into Paradise, 2010
• Biryukov P.I. Biografia de Tolstoi, 1911-1913
• Bulgakov V.F. Tolstoi na última vida de rik yogo, 1957
• Goldenweiser A.B. Perto de Tolstoi, 1959
• Zvurev M.A., Tunimanov V.A. Leo Tolstoy, 2006
• Merezhkovsky D.S. Tolstoi e Dostoiévski, 2000
• Novos materiais sobre Tolstói: Dos arquivos de N.N. Gusєva., 2002
• Georgy Orukhanov, padre O duro tribunal da Rússia: V.G. Chortkiv na vida de L.M. Tolstoi, 2009.
• Georgy Orukhanov, padre Igreja Ortodoxa Russa e L.M. Tolstói, Moscou: Vidavnistvo PSTGU, 2010

Ela mesma lá, p. 463

Andrєєv I.M. Escritores russos do século XIX, M., 2009, p. 369

Div. o livro "Padre Ivan de Kronstadt e o Conde Leo Tolstoy" (Jordanville, 1960 p.)

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