Catedral dos Santos da Crimeia. Templo de Todos os Santos da Crimeia Comemoração do Templo de Todos os Santos da Crimeia

creme e Koliskoy vіtchiznyany Ortodoxia. Os residentes de Krim, seguindo ordens antigas, foram iluminados pela luz da igreja cristã no século I para R.Kh. Apóstolo André, o Primeiro Chamado. Depois de um novo em Taurida, tendo pregado a palavra Deus, o discípulo do Apóstolo Pedro, aquele companheiro do Apóstolo. Paulo de St. Clemente, Papa de Roma.

O mesmo com Krimu pregou igual aos apóstolos irmãos Cirilo e Metódio , aqui tendo aceitado a Santa Cruz dos Iguais aos Apóstolos Príncipe Volodymyr .

Desde o início do século IV até os dias atuais, podemos conhecer com segurança fileira ininterrupta de bispos ortodoxos, como se fosse apreciado pela Igreja em Krim, de boules єparkhії: Khersoneska, Bosphoranska, Gotska, Sugdayska, Fulska e Mangupska. Os habitantes ortodoxos de Tavrida estavam constantemente repreendendo a luta espiritual com o paganismo, o maometismo e o judaísmo, eles reconheceram toda a perseguição e desobediência, mas superaram os perseguidores em sua paciência e resistência ao vira. Entre esses habitantes, somos abençoados com santos santos de Deus, xamãs da Igreja Ortodoxa.

O eixo dos nomes dos santos, que são publicados por trás do livro de Dmitry Strukov, um legado dos veteranos cristãos da Crimeia, que escreveu em 1878 as “Vidas dos Santos dos milagres de Tavrian (Krimsky)” com tais um número de ascetas:

St. Apóstolo André, o Primeiro Chamado; St. Clemente, Bispo de Roma; St. Basílio, Bispo de Chersonesus; St. Efraim, Bispo de Quersoneso; St. Evgen, Bispo de Chersonesus; St. Єlpidіy, Bispo de Kherson; St. Agafodor, Bispo de Quersoneso; St. Eferij, Bispo de Chersonesus; St. Kapiton, Bispo de Chersonesus; St. Martinho, Bispo de Roma; St. Stefan, Bispo de Suroz; St. Ivan, Bispo de Gottsky; Sts. Kirilo e Metódio, iluminadores de palavras; St. Eustratii, Reverendo Caves; St. Basílio, Bispo de Suroz; St. Sava, Arcebispo de Suroz; abençoado Kostyantyn, Príncipe de Mangupsky; St. Nevidomy nomeado após "O padre morto pelos turcos" isso em.

Entre os arquipastores da Criméia de nossa hora, havia características especiais, ascetas corretos de piedade. Bispo de Tavria e Simferopol Gury (Karpov, 1818-1882) 14 anos ele estabeleceu a Sé Tauriana, mudou significativamente as posições da Ortodoxia na Crimeia e trabalhou ativamente para promover o desenvolvimento de novas paróquias. Para o Bispo de Guria, foi celebrado o Seminário Teológico Taurian, e foi publicada a revista "Tavria Eparchial Vedomosti". Hierarca de consagrações perto de Simferopol, venera com amor o povo e os shanuvans.

Arcebispo Demétrio (no mundo - Príncipe David Illich Abashidze, no esquema - Anthony, 1867-1942) desde 1912 - Bispo de Tavria e Simferopol. Desde o início da Primeira Guerra Santa, ele serviu como sacerdote do Esquadrão do Mar Negro. Em 1915 ele se voltou para sua cadeira episcopal. Membro do Pomіsny Sobor 1917-1918. Tendo participado do trabalho da grande administração da igreja de Timchasov no pivdni da Rússia. O resto das rochas das províncias perto do Kiev-Pechersk Lavra. Pohovaniya bіla entrada para as cavernas próximas.

São Lucas, Arcebispo de Simferopol e Krimsky (Viyno-Yasenetsky, 1877-1962), - um proeminente arcebispo, professor-cirurgião, autor da monografia fundamental "Drawing podre surgery", laureado com o Prêmio Stalin e campos de vyazen Stalin. Em maio de 1946, para o destino e até a morte, São Lucas serviu na cátedra da Criméia. Os milagres de cura de doenças espirituais e corporais, experimentados pelos ricos no túmulo do arcebispo da Criméia, surpreenderam publicamente a hierarquia da Igreja Ortodoxa em respeito à celebração desta vida e criação. A nomeação do Sínodo da Igreja Ortodoxa Ucraniana em 22 de outono de 1995 para o nascimento do arcebispo de Simferopol e Krymsky Luke foi assegurada à categoria de santos. Antes das relíquias que estão na Catedral da Santíssima Trindade em Simferopol, pessoas impessoais são aplicadas com fé e amor. E uma série de milagres de cura, se as pessoas, como exigiam sérias operações cirúrgicas, depois que as orações venciam o câncer com as relíquias do santo, não precisavam mais do fedor - amaldiçoavam as doenças. Em 1997, um monumento foi erguido para Santa Lúcia em Simferopol.

Em 2000, o Conselho dos Arcebispos da Igreja Ortodoxa Russa das Glorificações foi como um companheiro (santos) para uma série de novos mártires e companheiros da Rússia. É considerada sagrada por outras Igrejas comemorativas, fundadas pela Igreja Ortodoxa Grega.

Sem dúvida, veremos outras pessoas santas ao nosso redor ao mesmo tempo, como se Deus tivesse feito isso, mas nenhum registro histórico sobre eles foi encontrado ainda. Você precisa de um cheque por uma hora, designado pela providência incongruente de Deus, se as pesquisas arqueológicas derem novas declarações históricas sobre santos agora desconhecidos.

Preparado por Matviy Slavko

DIAS DE INÍCIO DO TAVRICH WORDWORKERS

Sichnya 9 (22)- St. Vasil, Bispo de Suroz; feroz 14 (27)- St. Cirilo, Bispo da Morávia, na comitiva de Kostyantyn; bétula 7 (20)- Sta. Basílio, Efraim, Eugen, Elpidiya, Agofodor, Eferiya e Kapiton, Bispos de Chersonesk; bétula 28 (10 de abril)- St. Eustratia, Chents Pechersky, Mártir Korsunsky; Domingo 2 (15)- St. Savi, Arcebispo de Suroz; Domingo 14 (27)- St. Martin, Bispo de Roma, Mártir de Inkerman; grama 21 (3 vermes)- St. Kostyantin, Príncipe de Mangupsky, nas honras de Kassian; Cereja 26 (9 limões)- St. Ivan, Bispo de Goth; 15 lima (28)- St. Volodymyr, em St. Batismo de Vasil, Príncipe de Kiev; 4 Zhovtnya (17) - St. Kostyantin, Príncipe de Mangupsky, nas honras de Kassian; 25 folhas caídas (8 seios)- St. Clemente, Bispo de Roma, Mártir de Yekerman; 6 seios (19)- St. Elpidiya, Bispo de Chersonesus, peito 15 (28)- St. Stefan, bispo de Suroz; peito 21 (3 dias)- St. Kapiton, Bispo de Cherson

Sobre Theodora Surozka

No templo de Alushta em nome dos santos Usikh da Crimeia e São Petersburgo. Theodore Stratilates na parede pivdenniy, destro em vіvtar, є rіdkіsnoy іnoy, scho representando a Catedral dos Santos da Crimeia. A imagem dos escritos do pintor de ícones de Lipetsk, Viktor Blinov, para os santos santos usikh da Criméia. A ausência de rosto dos santos é retratada neste ícone, e no meio deles está aquela que raramente adivinha, e ela serviu a Deus com valentia e fidelidade até sua última morte, - a Santa Abençoada Imperatriz Theodora Surozka.

“No século XIV, toda a costa de Krimu, de Sudak a Yalta, deitada a rainha negra Teodora, bela, virtuosa e destemida”, nos lembra um dos sinaxários gregos (uma seleção de informações espirituais com uma breve descrição do vida dos santos).

A Rainha e a Chernitsa são uma rіdkіsne poєdnannya, scho gritou depois. A capital do reino її ficou com Sugdeya - o Sudak mais baixo, o principal encontro do Pivostrov da Crimeia. Batko Theodori, o toparca grego Príncipe Theodore, semelhante a uma família de paleólogos de longa data, era a mãe do Kafi italiano (nі - Theodosіya). Sim também tinha dois irmãos gêmeos.

Após a morte da mãe da czarina Teodori, a ressurreição dos filhos foi confiada ao ancião João, reitor do mosteiro de São Proclo no Monte Kastel. Como é dito no litopisi, “... o velho João esquivou-se do rico e vaidoso Bizâncio, esquivou-se dos superolhos religiosos e deixou-se ir; vtіk aqui, no mosteiro da montanha, tendo governado її, tendo povoado com chentsi ... ". Este mosteiro no Monte Kastel estava localizado nos arredores do antigo Aluston, o nativo Alushta.

Monastir tornou-se o amado anfitrião do jovem Theodori. O velho os contorceu com a austeridade do ascetismo, mostrando-lhe que a vida terrena não é mais uma preparação para a vida eterna. Desde a infância, її não se ocupava com jogos e diversão de menina - tudo era estranho para a jovem princesa. Caminhe com pessoas prudentes e prudentes, oração, leitura da Santa Carta e o trabalho dos santos padres - o eixo do que era її ocupações favoritas. Vaughn foi misericordioso, gentil, chuyna na dor de outra pessoa. Muitas vezes ob'їzhdzhala yogo Volodinnya com o pai e todos aqueles que se voltaram para ela com prohannyam, ajudaram. Ela não tinha o direito de vencer nos direitos militares: aprendeu a carregar uma espada milagrosamente, mexer com um cavalo com ousadia e atirar com um arco. Batko її, Príncipe Teodoro, por causa do imperador de Bizâncio, morrendo, tendo deixado a 16ª princesa Sugdey e o ordenador їy Volodin.

Tendo se tornado uma rainha, Santa Teodora, ela tomou tonsura negra até aquela hora, não mudou seu estilo de vida estrito: ela veio para Sugdeyu apenas se os poderes estivessem no comando, e passou a maior parte da hora em seu amado Castel- montanha, no mosteiro de São Proclus, ela viveu especialmente para seu zbudovanoy vezhі. Zmіtsnyuyuchi monastir, ela segurou uma água lá do dzherel bela Yayli, e também governou em uma das últimas caminhadas subterrâneas para o mar.

Como já foi dito, ela cresceu com dois irmãos gêmeos, Irakli e Kostyantin (os fedores não eram parentes de sangue). Desde a idade da criança, a beleza da donzela passou para Irakliya ao ponto do amor. Mas a rainha era freira. Abençoado abençoado її Іraklіy, esqueça sua casa e torne-se um séquito, declarando a comitiva do Patriarca, mas Santa Teodora o guiou firmemente, dizendo que a morte é querida por ela, diminua a destruição do claustro negro. Jovem orgulhoso e arrogante amargurado, otrimavshi vіdmova, і, instruído pelo diabo, vyrishiv para infortúnio do santo.

Irakliy teve problemas. Tendo feito meu caminho para Kafu, tendo derrubado o cônsul genovês para atacar Sugdeya, prometi ajudar na captura do local. Ao pagar por sua traição, o prisioneiro esperava ajuda para você Theodore. Eu nevdovzі sob as muralhas da cidade escolhi o exército negro dos genoveses. A batalha durou dois meses. A rainha-freira tornou-se a guardiã das fortalezas. Como uma destemida guerreira de Cristo, ela empunhou a espada. Lá, de Theodora apareceu em um cavalo de guerra branco, as forças de defesa do local aumentaram dez vezes.

Ale, o guardião Irakliy conseguiu entrar sorrateiramente no forte, nu como um irmão gêmeo Kostyantin. Vіn tendo matado o guardião e feito os portões do inimigo. Os genoveses fugiram do local. As forças estavam nervosas. No início da manhã, Sugdeya estava sob seu poder. A rainha com o fiel ajudante Kostyantin, os restos de Viysk e parte dos habitantes foram para o oeste e olharam para a Fortaleza Aluston. O fedor morreu ortodoxo.

As galerias Nezabar dos genoveses apareceram em Aluston. A capa começou. Os católicos-genoveses atacaram muitas vezes, mas os ortodoxos defenderam com firmeza. Esse mesmo genovês trouxe paredes de gaita e começou a destruir as paredes do forte com elas. Bachachi, não importa onde você esteja, Theodora viu guerreiros Aluston e Meshkants. O fedor surgiu no Monte Kastel, perto do mosteiro de São Proclus.

Ao que parecia, do mosteiro de São Proclo, desde os portões de Teodori, nossa caminhada subterrânea até o mar, até a parte inferior da montanha. Ali, no cais, o navio estava parado sob as janelas do navio, pronto para levar a rainha a Bizâncio. Vaughn ficou feliz, yak virishuvala como um buti: chi vіdplisti їy de Bizâncio, e її pіddanі tornou-se vivo, mais do que a principal razão para esta guerra após a captura de Sugdeyi bula apenas vencida, rainha-preta. O povo da cerveja cativou unanimemente: “Oi, rainha, não nos deixe! Não queremos estar sob o domínio de nossos inimigos. Cair bіlya você ... ".

Tendo descoberto sobre aqueles que construíram os portões, a rainha, com raiva justa, removeu a cabeça com as mãos. Todos lutaram muito nessa batalha: mulheres, mulheres e crianças. Bulo dirigiu Kostyantina. Santa Teodora com um wiguk: “Senhor! Me aceite! - correu para o meio da batalha e entregou sua alma à Ortodoxia. Її sangue roubou a igreja de Kastel-gori. E dosi lá, nas rochas afrodisíacas cinza, ainda dá para ver o smuga carmesim escuro. O esqueleto é chamado Yemata-kaya (Gemata), ou Kan-kaya, que em grego significa “esqueleto torto”. Lenda de Mіstseva para contar, scho - ultrapassou o sangue da Santa Abençoada Imperatriz Theodora Surozka e todos os defensores da Ortodoxia, eles morreram aqui.

15.12/28.12. – Catedral dos Santos da Crimeia

No templo de Alushta, em nome de todos os santos da Criméia, aquele St. Theodore Stratilates na parede pivdenniy, destro em vіvtar, є rіdkіsnoy іnoy, scho representando a Catedral dos Santos da Crimeia. A imagem dos escritos do pintor de ícones de Lipetsk, Viktor Blіnov, para os santos santos da Criméia de Usіh, estabelecida pelo Santo Sínodo em 1988, se o Tisyacholіtya estivesse celebrando o Natal. Muitos santos estão representados neste ícone, e no meio deles está aquela que raramente adivinha, e ela serviu a Deus com valentia e fidelidade até sua última morte, - a santa e abençoada rainha Teodora Surozka.

"No século XIV, toda a costa de Krimu, de Sudak a Yalta, estabelecendo a rainha-freira Teodora, linda, bem-humorada e destemida", lembra um dos sinaxários gregos. A Rainha e a Chernitsa são um dia raro, que os chama. A capital do reino її ficou com Sugdeyya - o Sudak mais baixo, o principal encontro do Pivostrov da Crimeia. Padre Theodori, o toparca grego Príncipe Theodore, semelhante a uma família de paleólogos de longa data, a mãe de Kafi era italiana. Eles também tinham dois irmãos gêmeos, filhos de um parente do príncipe Teodoro. Após a morte da mãe, a princesa Teodori, o cuidado dos filhos foi confiado ao pai mais velho João, reitor do mosteiro de São Proclo no Monte Kastel. Como é dito no litopisi, "... o ancião John se esquivou do rico e vaidoso Bizâncio, vtіk nos super-olhos religiosos e soltou; vtіk aqui, no mosteiro montanhoso, vlastuvav її, povoando com chantsy .. .". Este mosteiro no Monte Kastel estava localizado nos arredores do antigo Aluston, o nativo Alushta. Monastir tornou-se o amado anfitrião do jovem Theodori. O velho wihovav її em suvoru asceticismo, mostrando їy que a vida na terra não é mais uma preparação para a vida eterna. Desde a infância, її não se ocupava com jogos e diversão de menina - tudo era estranho para a jovem princesa. Passeie com pessoas prudentes e prudentes, orando, lendo a Santa Carta e as obras dos santos padres - cujo eixo era amado pela jovem princesa. Vaughn foi misericordioso, gentil, chuyna na dor de outra pessoa. Freqüentemente, ela ob'zhzhdzhala com o pai de Yogo Volodinnya e todos aqueles que se voltaram para ela com prohanny, ajudaram. Ela não tinha o direito de vencer nos direitos militares: aprendeu a carregar uma espada milagrosamente, mexer com um cavalo com ousadia e atirar com um arco. Batko її, Príncipe Teodoro, por causa do imperador de Bizâncio, morrendo, tendo deixado a 16ª princesa Sugdey e o ordenador їy Volodin.

Tendo se tornado uma rainha, Santa Theodora, ela fez votos monásticos até esta hora, não mudou seu estilo de vida estrito: ela veio para Sugdeyu apenas se os poderes fossem supervisionados, e passou a maior parte da hora em seu amado Castel Hill, em o mosteiro de São Proclo, onde morava em um quarto especialmente para ela. Zmіtsnyuyuchi monastir, ela segurou uma água lá do dzherel bela Yayli, e também governou em uma das últimas caminhadas subterrâneas para o mar.

Como já foi dito, ela cresceu com dois parentes gêmeos, Hercules e Kostyantin. Desde a idade da criança, a beleza da virgindade passou para Iraclius para um kohanny ligeiramente tendencioso. Mas a rainha era freira. Abençoado її Іraklіy, esqueça sua casa e torne-se um séquito, declarando a comitiva do Patriarca, mas Santa Teodora o guiou com firmeza, dizendo que a morte é querida por ela, diminua a destruição do claustro negro. Jovem orgulhoso e arrogante amargurado, otrimavshi vіdmova, і, instruído pelo diabo, vyrishiv para infortúnio do santo.

Ao que parecia, do mosteiro de São Proclo, desde os portões de Teodori, nossa caminhada subterrânea até o mar, até a parte inferior da montanha. Ali, no cais, o navio estava parado sob as janelas do navio, pronto para levar a rainha a Bizâncio. Vaughn ficou feliz, yak virishuvala como um buti: chi vіdplisti їy de Bizâncio, e її pіddanі tornou-se vivo, mais do que a principal razão para esta guerra após a captura de Sugdeyi bula apenas ganhou, rainha-preta. O povo da cerveja cativou unanimemente: "Oi, rainha, não nos deixe! Não queremos estar sob o poder de nossos inimigos. O outono venceu você ...".

Os genoveses apareceram de surpresa nas paredes do mosteiro. Os virishi inimigos pegaram Kastel com uma cobertura tribal. Mas o guardião residualmente obstinado Irakliy não teve chance de verificar por um longo tempo e expressou para penetrar lá. Vamos deixá-lo sair da infância com uma passagem subterrânea, passando pelas vinhas até ao mosteiro e fazendo os portões. Win correndo para Theodore. E ela já olhou para você nazustrich com uma espada nas mãos. Tendo descoberto sobre aqueles que construíram os portões, a rainha, com raiva justa, removeu a cabeça com as mãos. Todos lutaram muito nessa batalha: mulheres, mulheres e crianças. Bulo dirigiu Kostyantina. Santa Teodora com um wiguk: "Senhor! Aceite-me!" - correu para o meio da batalha e entregou sua alma à Ortodoxia. Її sangue roubou a igreja de Kastel-gori. E dosi lá, nas rochas afrodisíacas cinza, ainda dá para ver o smuga carmesim escuro. O esqueleto é chamado Yemata-kaya (Gemata), ou Kan-kaya, que em grego significa "esqueleto torto". Lenda de Mіstseva para contar, scho - pegou o sangue da Santa Abençoada Imperatriz Theodora Surozka e todos os defensores da Ortodoxia, eles morreram aqui.

Templo em nome de todos os santos da Criméia e Theodore Stratilates- Uma igreja ortodoxa no centro de Alushta com um anel em camadas em Krim.

História

O conde Mikhailo Semenovich Vorontsov (1782–1856), que falou sobre a melhoria da costa de Pivdenny na Crimeia, construindo um grande templo em Alushta. Prepare o projeto do vinho confiando ao arquiteto de Odessa, Georgy Ivanovich Torichelli (1796–1843). Pela vida da igreja, o comerciante Kerch da 1ª guilda, Karl Thomasin, que antes era um grande dissidente, foi responsável pelo surgimento de igrejas nas províncias do Território de Novorossiysk, e seu irmão Ivan.

Uma visão rara nos edifícios das igrejas ortodoxas: a vida da igreja Alushta começou sem consagração do local, os fragmentos não compartilhavam um único pensamento, em nome de algum santo ortodoxo, o santo será nomeado. A comida foi seriamente discutida por todos os organizadores: o conde Vorontsov, o clero e os futuros paroquianos. Nareshti decidiu nomear a igreja, como o antigo templo construído nos arredores de Alushta, em nome do grande mártir Theodore Stratilat. O arquitecto Y. Kolodin, que trabalhava no quotidiano, foi assistido pelos arquitectos Etliman e Divo. Igreja das Bênçãos das Consagrações da 30ª Queda das Folhas 1842 para o Arcipreste da Igreja de Yalta Oleksandr Sorokinim com Dean Priest Andriyem Nakropinim em nome de Theodore Stratilat. Tornando-se o primeiro sacerdote, Pe. Mikhailo Rodionov.

O templo foi construído com um custo de energia, 3.316 rublos e 55 copeques foram vistos no enchimento da igreja. Yogo foi embelezado com 20 ícones svyatkovy “em placas diretamente em pіvarshina”. A iconostase da madeira de tília foi feita com um kosht por Panteleymon Bocharov, um cidadão da província de Chernigiv.

O templo, despertando o estilo gótico, prenuncia as igrejas rurais da Inglaterra. Elementos torichelli vikoristovuvav arhitekturnnі, típicos de igrejas góticas: conclusões de empena do bіchnyh pribudov, conclusões hippies zvіnitsya z pіramіdalny, forma de ponta de flecha da janela e aberturas de portas, vitrais coloridos. O viajante do século 19 afirmou que “o principal embelezamento de Alushta era se tornar uma bela igreja ortodoxa com uma gêmea em estilo gótico”. Alushtintsy já amava seu templo, inspirando "à alma dos cristãos", e tentou fazê-lo milagrosamente e em ordem, um dos sacrificadores era o promislovets e o filantropo N. D. Stakhєєv.

Em 1886, na igreja com a bênção de João de Kronstadt, foi inaugurada uma escola paraffal da igreja, na qual crianças de famílias comuns eram educadas na espiga.

Em 1909, uma capela de pedra foi construída na cerca da igreja. Na véspera da hora da consagração do dia sagrado da vida, uma placa comemorativa do meio-dia foi colocada no chão. Zruynovan nas rochas do bogeville ateu, a capela foi inspirada na rocha de 1989.

Na década de 20 do século XX, o templo de Theodore Stratilates reconheceu algumas mudanças: antes da parte vvtar, chegaram a sacristia e a sacristia, bem como o novo trono. Centavos para a reparação e ampliação do templo pelo padre Petro Serbinov. A Igreja de São Teodoro Stratilates foi consagrada novamente em 6 de abril de 1920 pelo Arcebispo Dimitri (Abashidze).

O destino dos ricos clérigos desta igreja acabou sendo trágico: a execução do padre Timofy Izotov, do diácono Nikandr Sakun e do padre Petro Serbinov chotiri razi atrás dos portões da prisão e depois soltos até que o mandassem para um celeiro surdo, de vіnі un problemas e infortúnios.

A Igreja de Theodore Stratelates foi abatida em 1936 e 1938. Sob a hora da Grande Guerra do Vitch, 1944, a Divina Liturgia foi regozijada, eles oraram e depois da restauração do mundo. As portas do templo foram fixadas definitivamente em 1964. Budіvlі governou o clube "Budіvelnyk", sob o qual yogo kіlka foi remodelado, e o templo, infelizmente, desperdiçou sua aparência original. Dzvinitsyu Zovsim era Zruinni, nos íons do trenó, slides do pavilhão para dançar.

O templo do zavdyaka foi construído para o incrível povo de Alushta. Nos anos 80, o local de nascimento de Korobchenko, Hanna Ivanivna e Sergiy Timofiovich, começou a bater os limites de altos cargos não apenas na Crimeia, mas também perto de Moscou. Eles pediram para reconstruir o templo por causa de St. Theodore Stratilates, para salvá-lo das novas ruínas. Koshti viu o local para a reconstrução e os paroquianos ajudaram. Projetado pelo arquiteto de Kiev L. Abdrakhimov. O renascimento começou em 1989 e durou treze anos.

Em 4 de dezembro de 1989, o destino da Santa Entrada na Igreja do Santíssimo Theotokos, reitor da igreja de Alushta, pe. Michael (Khalyuto) oficiando a Primeira Liturgia Divina. A partir daquele dia no templo, que será, soaram as palavras de oração, celebraram-se os sacramentos do baptismo, da comunhão, o casamento daquela sagrada consagração, celebraram-se todos os santos da igreja. Aquele que foi inspirado pela vida espiritual de Alushta, o її templo igual foi revivido, o grande mérito do pe. Michael.

Após a reconstrução, o templo apareceu em toda a sua beleza. As portas da entrada central eram embelezadas com ricas esculturas, uma longa passagem com altas janelas em arco ao longo da borda da parede conduzia paraffian ao corredor central. A parte principal do templo é quadrada em planta. Kuti pokrivlі, como um bіla dzvinitsі, embeleza cruzes em véus finos. Um tambor leve incomparável, não rico em facetas, mas redondo, como uma coroa, mas baixo e quadrado. Do lado da pele na bateria, há três janelas redondas, através do iaque penetra levemente no meio do corredor. O templo é coroado por uma cruz, instalada na grande cúpula da forma de cibulin. Os restauradores fizeram as lindas paredes na luz e nas cores do siri. Os artistas S. Markin e O. Gubsky decoraram a fachada com um ícone de mosaico de São Teodoro Stratilates. Um novo vestíbulo está despertando, cuja estela é embelezada com o afresco "Proteção do Santíssimo Theotokos".

Logo acima da entrada central, um anel de três camadas se erguia, uma corda e uma luz, olhando mais gentilmente para os pulgões da montanha Demerdzhy. Em 1995, em uma hora curta, independentemente do tempo frio, vento e neve molhada, um helicóptero levantou uma cúpula, um cybulin e uma cruz dourada na treliça de 23 metros de altura, por um helicóptero.

O novo templo foi consagrado em nome dos Santos Usikh Krimsky e Theodore Stratilates. No dia do santo do templo, a culpa é da igreja pelo ícone “A Catedral dos Santos e Ascetas dos Piedosos perto da terra de Touro, que eles pediram”, criada pelas mãos e talento do Arcipreste Oleksiy Medvedev e do pintor de ícones Viktor Blinov.

Em 1992, uma tradição ortodoxa de longa data foi revivida no templo de Alushta: em Vodokhreshchenu, não há nada para tomar banho no mar. Para tal paraffian de banho, o templo de Usikh Krimsky Saints é costurado camisas especiais. Em Khreshchennya, com velas acesas, vá para o mar, cante orações e, por volta do 12º ano, banhe-se nos ventos do Mar Negro.

Endereços: Alushta, st. Kulgavih, 14.

Pіdbivayuchi pіdbags 2014 rock, Volodymyr Putin disse: " O crime pode ser para a Rússia a grande civilização e o significado sagrado "

Centros sagrados da Rússia, Deus yakuvati, chimalo. No entanto, é improvável que outras terras russas sejam um armazém para a concorrência de Tavria. É hora de contar a si mesmo sobre este ano, 28 baú, na Santa Catedral dos Santos da Crimeia, com a iniciativa do Arcebispo de Simferopol e Krimsky Leonty (Gudimov) e com a bênção do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia Pimen.

dia santo Catedral dos Santos da Crimeia dedicação ao dia da memória de St. Stephen, Arcebispo de Suroz.

Antes da Catedral dos Santos da Crimeia, entre:

São Apóstolo Andrew a primeira chamada(† 62; memória 20 vermes, 30 queda de folhas)
Shmch. Clemente I de Roma(† 101; comemorado em 30 de setembro, 22 de abril, 10 de setembro, 25 de queda de folhas)
Shmch. Efraim Khersonsky, Bispo. († hon. IV; memória 7 vidoeiro)
Shmch. Vasyl Khersonsky, Bispo. († 309; memória 7 do mês)
Shmch. Agafodor de Kherson
Shmch. Evgen Khersonsky, Bispo. († 311; comemorado em 7 de fevereiro)
Shmch. Єlpidіy Kherson, Bispo. († 311; comemorado em 7 de fevereiro)
St. Eferiy Khersonsky, bispo. († 324; memória 7 do dia)
Shmch. Capitão de Kherson, bispo. († depois de 326; memória 7 de fevereiro)
St. Martinho I de Roma(† 655; memória 14 de abril)
St. Stefan Surozky, arcebispo. († bl. 750; memória 15º baú)
Rev. John Gotfsky, bispo. († 790; memória 19 de maio, 26 vermes)
St. Sava Surozky, arcebispo. († século XII; memória 28 peito)
St. Luka (Vіyno-Yasenetsky), Arcebispo de Simferopol. († 1961; Memória 29 de fevereiro)
St. Justin (Polyansky), Bispo. († 1903)

Ocholyuє Catedral dos Santos da Crimeia o primeiro dos apóstolos chamados por Cristo - Andrew the First Call (6 p. BC -30 queda de folhas 60 p. n. e.), ob_yshovshi z Na Palavra de Deus, todos exceto o Mar Negro e o Mar de Azov. Yogo foi expulso da cidade, espancado, no turco Nin Sinope eles o apedrejaram, mas, tendo sobrevivido, os ensinamentos de Cristo continuaram o testemunho do Salvador.

Depois de pregar na Iveria, Svanetia, Ossétia e Abkhazia, o Apóstolo Andriy inclinou-se Sarmácia e Scifia. Proclamado ao Reino do Ponto em Olbia e em Taurida (Crimeia) perto de Pantikapeya, Feodosiya, Chersonese. Os primeiros cristãos em Taurida apareceram nos primeiros 50 destinos de nossa terra , então por 900 anos (!) Antes do nascimento da Rússia pelo Príncipe Volodymyr aos 988 anos. Nas margens do Bósforo santo apóstolo Andrew a primeira chamada tendo adormecido o volume da igreja na aldeia Bizâncio, como mais tarde se tornou a Outra Roma - a capital do poderoso Império Bizantino Ortodoxo e o campeão da Terceira Roma.

Maior santo da Criméia Andrew a primeira chamada, tendo aceitado a morte em 65 roki no Mediterrâneo Patrach rosіp'yatiy em uma cruz oblíqua. Cuja imagem de St. Andrew afundou em na insígnia de Andriivsky Viysk-Marine Frota do Mar Negro da Rússia, aquele com a bandeira de Novorosії, cujo estoque incluía a província tauriana da Rússia.

No entanto, A Constantinopla cristã aparecerá menos de um quarto de mil anos após a morte do mártir na cruz de Santo André Os primeiros chamados e os governantes do Império Romano por um quarto de mil anos foram ardentes seguidores de seus santos bispos cristãos.

Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Serviço em Taurida

4º Papa Clemente I tendo nascido em uma nobre família romana, ligada por laços de sangue ao título imperial de Roma. No 16º aniversário, Clement bebeu para Oleksandriya, sentindo a palavra do apóstolo em 70 Barnabé e tornando-se um bebedor quente do novo rito cristão. Já na pátria, Clemente conheceu o primeiro bispo de Roma Apóstolo Pedro - irmão de Andriy, o primeiro chamado, novo - Junak Clement tendo aceitado o batismo.

Pouco antes de seu martírio, o apóstolo Pedro consagrou Clemente ao bispado. No 92 roku Clemente I buv do Papa de Roma, esquartejado após o apóstolo Pedro. Zavdyak pregando Tata Clement EU muitos romanos se tornaram cristãos; Uma vez após o início do novo bispo, 424 indivíduos foram batizados de uma só vez - de escravo a cortesão.

O resto do turbulento imperador romano Trajano, e vіn enviando o quarto Papa de Roma ao 98º Clemente I em Tavria, na pedreira Inkerman. Depois do apóstolo Clemente, eles foram para longe de Tauris e os ensinaram ricamente, dando prioridade ao envio voluntário de separação de seu pai espiritual. Seguindo as ordens, perto de Chersonese Tavriysky naquela hora, já foi fundada uma comunidade cristã de cerca de 2.000 pessoas, fundada por Andriy, o Primeiro Chamado, há 48 anos.

Na posição de servo - pedreiro, São Clemente continuou a servir como bispo. Vendo uma garrafa de pedra buddive nos esqueletos de Inkerman na bétula do Ninishny rios Chornaya as grandes fornalhas foram fechadas. O apóstolo expandiu uma das cavernas e bloqueou a igreja cristã. Ao ouvir sua pregação, milhares de pagãos voltaram ao cristianismo.

Em 101 gerações, a fama do triunfo missionário de Clemente em Tauris, província do Império Romano, chegou ao imperador Trajano. O irado imperador, tendo punido os estratos do bispo Clemente, era como um bov atirando-se ao mar com uma âncora no pescoço. Ale, por trás das orações dos discípulos do apóstolo e de toda a população cristã de Quersoneso, no dia do martírio de Clemente, o mar por seis dias entrou no forno subaquático do esqueleto, onde jazia o corpo de São Clemente, e as pessoas podiam rezar ao lado da gruta do mar com as relíquias imperecíveis do santo mártir Clemente.

O meio está quieto, quem, tendo yakuvav Deus, por uma questão de admiração, foram os mártires sacerdotais. Chersonese IV século Vasil, Ephraim, Evgen, Elpidiy, Agafodor, Eferiy e Kapiton, assim como 74º Tato Roman Martin,mensagens de Chersonesus Touro pela condenação do ecumenismo em sua manifestação atual - o monotelismo.

No entanto, em 811 roku O mar negro tropeçou na gruta subaquática com os restos mortais de São Clemente dos pecados humanos. As relíquias de São Clemente tornaram-se inacessíveis para adoração. Assim, foi como um século, até Chersonesos não ser visto por leitores eslovenos igualmente apostólicos, irmãos Cirilo e Metódio. 861 roci o fedor exortou o bispo de Quersoneso Jorge antes da oração conciliar para a inauguração das relíquias de São Clemente. Após um profundo arrependimento, aquela oração diligente, as relíquias imortais do Apóstolo Clemente apareceram milagrosamente na superfície do mar.

Kirilo e Metódio tendo feito um milagre eu intercessão São Clemente suas atividades educativas.

Na "Vida de Kostyantyn, o Filósofo" (cap. VIII) lê-se, como nosso santo Kirilo veio logo perto de Kherson (Korsun) zdіysniv chimalo referências memoráveis, inclusive como filólogo e bibliófilo Kirilo: tendo aprendido o "discurso judaico", tendo derrubado o cym de um místico "samaritano". E o maior milagre para nós é que Kirilo conheceu em Taurida (Crimeia) os Evangelhos e o Saltério, escritos em letras e pessoas RUSSAS, como se falassem a língua russa: “Está escrito para envolver aqueles evangelie e o altar em letras russas, e você conhece aqueles que promovem essa conversa ...” [Lavrov P.A. Materiais da história das primeiras palavras da escrita janskiana. L., 1930 (Trabalhos da Comissão Slovyansk, vol. I), p. 11-12].

No livro “Até a Revolução da Rússia. O Povo e a Língua”, afirma o académico O. M. Trubachov que “viviam na Crimeia no Cirílico-Metódico, e mais cedo”. Em grego, pode soar como *Ταυρο-ρως - * Tauro-Rusі - "Tavro-Rus", ou "Ταυ̃ροι καί 'Ρω̃ςοι", olhando para a fenda "Tavri-Roshi". Na época da chegada de Kostyantin, o Filósofo, havia palavras e habitantes russos de Chersonesos, cristianismo e cartas foram permitidas no centro local de Chersonesos e, talvez, antes mesmo da chegada dos santos irmãos Cirilo e Metódio.

Naquela hora, a igreja romana estava adorando apenas três liturgias. judia antiga, grega, latina, que a atividade de Cirilo e Metódio foi discutida. Roma salvou as relíquias sagradas de todos os papas de Roma, menos de relíquias do quarto Papa Clemente I, і irmãos Cirilo e Metódio trouxeram ao Papa Adriano a maravilhosa descoberta em Taurida das relíquias do santo bispo Clemente I, e pediram-lhe uma parte do resto das relíquias imperecíveis, consagrar livros litúrgicos , traduzindo as palavras da mina Yanskaya, que foi quebrada. Assim, o quarto Papa Clemente I, que aceitou a morte de mártir em Taurida, tornou-se o santo padroeiro das palavras do alfabeto Jansk, livros litúrgicos e o vedennya da liturgia cristã das palavras do Jansk my.

Por trás desses livros litúrgicos, escritos nas palavras do meu Yan batizado em Chersonese o Grão-Duque de Kiev Volodymyr, por meio de quem o Senhor designou para a Rússia Antiga aquela escolha muito civilizada, sobre a qual Volodymyr Putin falou no rio da primavera russa.

Rivne-Príncipe Apostólico Volodymyr transferido da hipoteca para ele Cabeça da Igreja do Dízimo de Kiev do Santo Mártir Clemente. Então as relíquias do Papa Clemente I tornaram-se o primeiro santuário cristão na Rússia. Ao mesmo tempo, a cabeça do Hieromártir Clemente, que emanava mirra, no Kiev-Pechersk Lavra.

São Surozsky e Russo

Catedral do Dia Santo dos Santos da Crimeia ligada à memória Stefan Surozky, que está vivo e pregando na antiga cidade de Surazh em Tauris. sânscrito significa “rico em água”, que é a base etimológica para a adoção do hidronim Sarasvat. Em russo "Surozhka" - tse syra mistevist.

No século VIII, Surozh era o centro de uma das eparquias tavrianas , "o primeiro entre iguais" nos criadouros de Taurida. Na outra metade do século VIII, a eparquia perto de Surazh Arcebispo Estevão.

« No meio do bando de Stefan Surozsky, sem uma palavra, bolas de palavras,- afirmou o professor Volodymyr Makhnach. - bem nisso palavras'yani, que não tem dúvidas sobre a ciência arqueológica, viveu perto de Tavria desde a reivindicação de slov'yanstva, tobto do século I. BC ou, prinaymni, s І colheres de sopa. n. e.. Surpresa, até o lugar se chamava Sugdea em grego. Se os italianos morassem lá, eles se autodenominavam Soldaya. O tártaro ficou conhecido como Sudak. Ale vin maє aquela palavra'yanskaya nome Surozh… Como uma regra, slov'yanskie іmena mayut і mіsta, de slov'yani viveu, para lembrar que o fedor vivia neles no armazém do estado não eslovaco. Não quero dizer a princípio qual era o estado da palavra. Nі, região ce bula de Volodin do Império Romano, ou seja, o Império Bizantino no século VIII. І, Tim não menos, ce bulo place, yak і Quersoneso Tavriysky» .

No cinema O século VIII das palavras do exército de Jansk em choli com o príncipe pagão Bravlin zahopiv Surozh, O professor Volodymyr Makhnach admite que palavras são Príncipe Bravlin tornou-se o príncipe Taurian . “Bravlin tendo saqueado a catedral perto de Surazhi e pelo preço de punições com uma classificação maravilhosa. A vida não nos dá a entender que há pouco no mundo, se foi escrito. O novo "mudou repentinamente de disfarce" ... Bravlin bov, como todos os yogo afiados, brigaram terrivelmente, e os sacerdotes, que curaram o sacerdote em Sourozh, disseram a você que haviam profanado a tumba sagrada. Eu príncipe pagão para rezar pelo túmulo Santo Estêvão, de otrimu zlіlennya i priymaє zgіdno z zhіtty khreschennya.

Santo Estêvão, Arcebispo de Surozky (pessoas bl. 700 r. - depois de 787 r.), participante do Concílio de Nicéia, que tanto sofreu diante dos iconoclastas, por sua vida terrena não contatou os russos, os litúrgicos chamado "Surozsky e russo", "louvor russo" estabeleceu "sua alma pela Rússia". Como o arcipreste explica Oleksiy Chaplin, "para a Igreja Ortodoxa A russianidade é caracterizada não pelo nacionalismo, mas por pertencer à ortodoxia Pois Santo Estêvão, que sofria de iconoclastas, deu sua alma pela Rússia, se a Rússia ainda não estivesse próxima?

O creme é nosso

Na Idade Média, antes do advento dos tártaros, Tauris era habitada por vários eslovacos, russos, gregos, virgens, judeus Krymchak, Karaims e godos. Na firmeza de sua “fé grega”, os godos muitas vezes derrubaram os próprios gregos bizantinos. Em 754 roci, se o bispo gótico tendo assinado a nomeação da catedral iconoclasta em Constantinopla, Meshkantsi do gótico da Criméia , naquela hora da colônia Khazar, eles expulsaram o defensor, virando no mesmo lugar o principal asceta Grego John, que se tornou em 758 roci bispo. Em 787 r. Ioann Gotsky (sobre Gotfsky, em antigo eslavo) abençoando a rebelião anti-Khazar e ele mesmo assumiu o destino do novo. Vistup buv estrangulamentos, o bispo bov'yazneniy, de três anos depois ele morreu. Para homenagem, o yoga foi comemorado no Mosteiro de St. Georgievsk da Bile de Misu Fiolent, para outros - na Montanha Ayu-Dag perto da Igreja dos Primeiros Apóstolos Supremos Pedro e Paulo.

As principais populações dos ortodoxos (princípio “dado por Deus”, meu russo) com a capital Mangup perto de Krimu fundada no século XII pela dinastia romana Gavrasiv, buli entenda essa palavra'yani.

Autor da Rússia unida e primeiro її czar Ivan III considerando a possibilidade de embalar slubu com a princesa Mangup do principado de Teodoro, Ale após a queda de Constantinopla, a capital dos cristãos Bizâncio em 1475 roci, a ilha de Tavrida foi ocupada por um infatigável exército turco. Independentemente da presença da artilharia dos turcos, a capital do principado Feodoro de Mangup, os turcos absorveram a tributação de um grande número de destinos, até que tomaram o visnage, morrendo de fome, a cidade.

A justiça histórica foi inspirada por Catarina, a Grande.

Por trezentos anos de governo em Tavrida (Crimeia) do Império Otomano e do Canato da Crimeia, que era vassalo de Turechchyna, muitos lados da história ortodoxa de Taurida foram apagados, igrejas ortodoxas e santuários foram preenchidos com guirlandas. Poucos registros foram salvos sobre os santos santos, a construção de templos e mosteiros.

Sobre São Sava, Arcebispo da Época Soroz do início da Idade Média salvou menos no zamittsі nos campos da mina grega do século XII, e também no nome da montanha Ai-Sava (São Sava) de Sourozh, de Bulo foi encontrado o ícone de São Savi em 1872.

Para materiais: http://www.km.ru

Endereços: Krim, M. Alushta, St. Kulgavih, botão.14. Como chegar: da estação de trólebus pelos trólebus nº 51, 53 e 59; longe - pishki ao longo do vul. 15 de abril, antes de virar livoruch ao longo da st. Kulgavih. Vhіd vіlniy

Templo em nome de todos os santos da Criméia e Theodore Stratilat- Embelezamento correto de Alushti. A imagem Yogo, onde tons de cinza claro e escuro são combinados, não é familiar para as Igrejas Ortodoxas. Por trás da forma desses elementos arquitetônicos okremimi, haverá mais suposições das igrejas provinciais inglesas, que, vtіm, foram concebidas desde o início.

A história da criação do Templo em nome de todos os santos da Criméia e Theodore Stratilat

A decisão sobre a vida cotidiana foi tomada em 1833. Da submissão ao concurso de projetos, foi selecionada a poltrona do robô G.I. Torricelli. O arquiteto vikonav їх pelas instruções do Conde M.S. Vorontsov, que na época era o governador-geral da Novorossia. Karl Thomasin, um comerciante da 1ª guilda de Kerch, atuou como empreiteiro para o trabalho diário. Antes da vida de uma arbitrariedade religiosa, recebi meu primeiro irmão em nome de Ivan.
Vale ressaltar que o link igrejas por outro lado, foi rozpochat sem consagração da terra, que da vida das igrejas ortodoxas é uma visão rara. Tse explicou a eles que não podiam contar nas costas, em homenagem a qual santo, em nome de qual santo, um templo seria consagrado. Após a discussão, na qual participaram os representantes do clero e o iniciador da vida cotidiana, o conde Vorontsov, e os habitantes da igreja, decidiu-se consagrar o templo ao grande mártir Theodore Stratilat. Há muito tempo, perto de Alushti, já havia uma igreja, chamada Yogo Im'yam, mas ela não foi poupada.
Budіvlyu Bulo zvedeno até 1842, o destino e a consagração na queda das folhas, dia 30. No aspecto arquitectónico e na decoração interior, inclinava-se claramente para o estilo gótico, cujos elementos foram activamente justificados na arquitectura dos anos 20-40. Século XIX. Os trilhos laterais eram pequenos com extremidades triangulares, as portas e janelas, embelezadas com vitrais de cores diferentes, tinham uma pequena forma de ponta de flecha, o dvinitsya era coroado com acabamentos piramidais em forma de tenda. O templo dvinitsya tornou-se o dominante local de Alushta.
Para a vida cotidiana, os centavos eram vistos do tesouro do estado. O material da igreja custou três mil rublos. O interior do templo foi embelezado com duas dezenas de imagens sagradas, escritas em tábuas quadradas com alecrim na cervejaria, aquela iconostase de madeira, paga por P. Bocharov, um cidadão da província de Chernigiv.
Os habitantes da cidade com apreensão levantaram-se para a igreja de Theodore Stratilates, dbalaly sobre a aplicação de її escritos, sacrificando skilki para a loja. Sua contribuição aqui foi inserida por N.D. Stakhєєv - famosos promislovets e benfeitor. Em 1886, sob o teto da igreja, foi aberta uma escola paroquial para crianças de famílias carentes. A bênção sobre o direito de caridade foi retirada de João de Kronstadt.
Igreja a pedra estava cercada por uma cerca com degraus de pedra; Na espiga da década de 1920. com turbotami do padre Peter Serbinov, que havia pegado o dinheiro, acrescentaram uma sacristia e sacristia e sacristia, e também chamaram um novo trono. A consagração da igreja reformada ocorreu no dia 6 da primavera de 1920.
Ale, as horas importantes chegaram. Os fardos da perseguição religiosa atingiram os pastores espirituais e o templo. Então, Nikandra Sakun (diácono) e Timofiya Izotov (ієrey) foram baleados. O clérigo Peter Serbinov foi condenado por grati chotiri razi e, querendo que o paraffian yogo fosse demitido pelos bastardos, ele morreu ainda culpado.
O templo foi repetidamente coberto - em 36 e 38 rokakh do século XX. Durante o período da Grande Feitiçaria (desde 1944), reconstruí as portas para os paroquianos, e aqui foram realizados cultos até o início da década de 1960. Tendo fechado a ioga em 1964, um clube "Budivelnik" foi colocado perto das paredes sagradas, e um pavilhão amaldiçoado foi chamado no local da capela rebaixada, onde as danças eram realizadas.

Comemoração da Igreja de Todos os Santos da Crimeia

A ressurreição do santuário tornou-se possível na década de 1980. fazendo amizade diligentemente com Korobchenkov - Hanni e Sergius, pessoas que lutam pela parte da igreja ortodoxa. Os robôs foram executados por dinheiro, vistos pelo governo Mishka e escolhidos pelos viruyuchimi. O projeto do arquiteto L. Abdrakhimov foi inspirado na vida de 13 anos. E ainda, na espiga do seio de 1989, o destino dos adotados, como se não bastasse para sobreviver à restauração, a liturgia nasceu primeiro. A partir desse momento, os cultos foram realizados aqui com um padre, eles a batizaram, eles celebraram o bigode de um santo ortodoxo. E o mérito do abade local Padre Mikhail (Khalyuto) é grande.
Templo da Ressurreição consagrado Para todos os santos da Criméia e Theodore Stratilates. Vіn є arquitetura religiosa original zrazkom. Na entrada principal existem portas com entalhes vikonanim maisterno. Estrelas ao longo da passagem prolongada com aberturas arqueadas em forma de arco podem ser puxadas até o salão principal, que é quadrado em planta. A igreja é coroada por uma cúpula escura, em ambos os lados da qual pequenos cibulins com cruzes douradas brilhantes são instalados em véus finos. Veias semelhantes também são encontradas no dahu de um bunker de três camadas recém-despertado, coberto com um bastardo e uma pequena cúpula. O tambor leve na igreja buddіvlі pode parecer um rіdkіsny. Sobre formas redondas ou de rosto rico, muitas vezes viçosas, é quadrada. Em todas as paredes do roztashovan, três janelas redondas se abrem, permitindo que os feixes de luz passem pela ocupação.
Um enfeite especial na lateral da fachada é um afresco de mosaico, como se representasse a imagem de São Teodoro Stratilates. E o afresco também está no pórtico recém-restaurado, está aplicado sobre uma estela consagrada à Santa Intercessão da Mãe de Deus. A igreja tem um ícone, que se chama "A Catedral dos Santos e Ascetas dos Piedosos perto da terra de Touro, pela qual eles oraram", que é sagrado para a igreja no altar (28º seio).
Neste templo desde 1992 ressurgiu um antigo som ortodoxo - na noite do Baptizado (de 18 para 19 de Setembro) para se banhar à beira-mar. Seguindo a tradição, eles costuram suas próprias camisas especiais e em Vodohreschenu não quebram nada a caminho do Mar Negro, de opivnochi ficam atolados nos ventos do mar.