O rito de oração pela preservação da criação de Deus. O Santo Sínodo estabeleceu um dia de oração especial pela criação de Deus. Oração pela preservação da criação de Deus.

Na 6ª primavera, seguindo as decisões do Santo Sínodo e as bênçãos do Santo Patriarca Kiril de Moscou e de toda a Rússia, todas as igrejas da Igreja Ortodoxa Russa realizarão pela primeira vez um serviço de oração “Pela preservação da criação de Deus. ” Hieromonge Gabriel (Gorin) comentou por que essa decisão foi tomada:

— Como você sabe, em nossa reunião de 13 de junho de 2015. em São Petersburgo, o Santo Sínodo, sob a liderança do Santo Patriarca Kiril de Moscou e de toda a Rússia, recebeu elogios pelo encerramento do dia com orações especiais sobre a criação de Deus. A partir de agora, todas as igrejas da Igreja Ortodoxa Russa realizarão uma oração “Pela Preservação da Criação de Deus” na primeira semana da Primavera.

A antiga Igreja Ortodoxa Russa tem uma preocupação especial em pregar a abordagem firme e completa do homem à criação de Deus – à luz mais plena.

O tema da ecologia foi discutido mais de uma vez em fóruns e reuniões da Trans-Igreja de vários níveis. Assim, de tempos em tempos, ela retirou seu desenvolvimento dos seguintes documentos: “Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa” e “Fundamentos da crença da Igreja Ortodoxa Russa na humanidade, na liberdade e nos direitos humanos”. E descobriram que continha o seu desenho conceptual no documento “A Posição da Igreja Ortodoxa Russa sobre os Problemas Ambientais Atuais”, adoptado pelo Concílio dos Bispos em 2013.

Portanto, um desenvolvimento lógico das questões ambientais é a adoção pelo Santo Sínodo do novo documento orientado para a prática “Recomendações metodológicas para a participação da Igreja Ortodoxa Russa em atividades ambientais” e para a celebração do dia de oração extra-eclesial “Para a preservação da criação de Deus.”

Estas recomendações metodológicas formulam claramente tanto a abordagem da Igreja ao mundo actual como aos problemas ambientais actuais, e também indicam o formato da participação da Igreja nas actividades ambientais e fornecem evidências para a questão: porque deve a Igreja falar sobre ecologia?

Do texto do documento, em primeiro lugar, lê-se: “O mundo é criação, Deus concede o declínio das pessoas, para que possam salvá-las e privá-las, e sofrer com isso. Após a Queda, a Terra foi amaldiçoada pelos pecados dos seus trabalhadores, e as pessoas começaram a ganhar a vida através do trabalho duro. Desde o advento da era industrial, a humanidade começou a infligir danos significativos ao mundo.”

Em outras palavras, “A Igreja localiza a raiz dos problemas ambientais no lado moral e cultural moderno da vida conjugal... falta de corrupção, ganância, cobiça, falta de cultura e as consequências diretas de qualquer tipo de ambiente e situação ambientalmente amigável. no mundo."

Em terceiro lugar, “a nutrição ambiental não pode ser manipulada, vikoryst este tópico como uma ferramenta na luta política e na competição económica ou como uma forma de satisfazer os interesses de indivíduos e comunidades vizinhas, muitos grupos Em tais situações, a Igreja priva-se do direito de se envolver na inovação em projetos ambientais e sociais”.

E descobriram, em quarto lugar, que o documento confirma diretamente o fornecimento de alimentos para quem dorme com a Igreja e a ecologia. A nossa parte nas atividades de proteção ambiental é um compromisso com a criação de Deus e uma manifestação natural da nossa fé cristã e da vida por trás dela.

Várias Igrejas Locais já praticam tais serviços de oração. Como podemos alcançar esta sagrada oração ortodoxa “Pela preservação da criação de Deus”.

Serviço de imprensa da Diocese de Kamyan

O Santo Sínodo, reunido em 13 de junho de 2015 em São Petersburgo, estabeleceu (revista nº 41) um dia de oração especial sobre a criação de Deus.

Os membros do Sínodo confirmaram a apresentação pela Comissão Litúrgica Sinodal do rito de oração pela preservação da criação de Deus, que será realizado em todas as igrejas da Igreja Ortodoxa Russa na primeira semana da primavera.

Aos arquipastores e pastores na primeira semana da primavera, o Sínodo elogiou o sermão sobre a criação de Deus.

A Igreja Ortodoxa Russa tem uma preocupação especial em pregar a síntese do homem antes da criação de Deus – à luz mais plena. Por exemplo, do início do século XX ao início do século XXI, isto levou à criação de toda uma série de documentos eclesiásticos que expressam a posição da Igreja Ortodoxa sobre a nutrição da ecologia. Zokrema, o tema da ecologia foi levantado na reunião do Conselho dos Bispos em 1997 e foi desenvolvido no documento "Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa", adotado pelo Conselho dos Bispos do Aniversário em 20 00 roci. Em 2008, este tema foi discutido no documento “Fundamentos da crença da Igreja Ortodoxa Russa sobre dignidade, liberdade e direitos humanos”. Além disso, na região turca houve uma reunião dos Primazes das Igrejas Ortodoxas Locais, atrás da qual foi elogiado o documento “Mensagem dos Primazes das Igrejas Ortodoxas”, no qual o tema da ecologia é especialmente proeminente. Este documento afirma claramente: “A ligação com estes é mais uma vez confirmada pelo estabelecimento mais cedo [do Patriarcado de Constantinopla] do dia de orações especiais pela proteção da criação de Deus no dia 1º de Primavera, no início do destino da igreja. . Encorajamos a introdução da proteção do meio-termo natural na catequese, na pregação e no trabalho pastoral das nossas Igrejas, como já acontece na base”.

Preservando a sensibilidade às decisões ortodoxas secretas, o Conselho Episcopal adotou em 2013 o documento conceitual “A posição da Igreja Ortodoxa Russa sobre os atuais problemas ambientais”. Este documento estimula a atividade do clero e dos leigos na esfera ambiental.

A Rada da Igreja discutiu nas suas reuniões de 17 e 25 de junho de 2015 o destino das propostas da Organização Ambiental Igreja-Comunal no âmbito do Ramo Sinodal com o apoio mútuo da Igreja e a parceria, com criada para o desenvolvimento das intenções definidas publicado pelo Conselho Episcopal em 2013, de acordo com o documento fornecido. Zokrema, foi decidido estabelecer um dia de oração especial sobre a criação de Deus.

Aceito no encontro dos Primazes das Igrejas Ortodoxas em 2008, a data de 1º de primavera - nas terras da presença canônica da Igreja Ortodoxa Russa é marcada pelo início do destino inicial na igreja e nas colocações iniciais seculares , cantando orações sobre aprendi que a combinação de dois dias significativos não é igual aos anteriores. Significa também que um número significativamente maior de pessoas vem às igrejas durante a semana, e a realização tanto de santuários sagrados como de serviços de oração é numa escala mais ampla. Em conexão com isso, foi ordenado estabelecer uma oração especial para a primeira semana da primavera sobre a criação de Deus.

B bendito nosso Deus:

C Aryu Celestial:

Triságio para O Nosso querido:

Salmo 103.

B Oh senhor: voz 6:

Tem piedade de nós, Senhor, tem piedade de nós, / pois todo tipo de manifestação foi dada, / esta oração, como o Senhor, / pecadores, é oferecida, tem piedade de nós.

13. O orgulho da Babilônia estourou línguas, ó Senhor, / concede-nos Tua justa repreensão. ,/ e gritou para a deusa: / Estou com você e ninguém está contra você.

Eu nini, Mãe de Deus:

M Abre-nos a porta do coração, / Bendita seja a Mãe de Deus, / que confias em Ti, que não pereçamos, / que sejamos despertados por Ti diante das adversidades, / Tu és a salvação da raça cristã .

Prokemen, voz 1: B Vem, Senhor, Tua misericórdia sobre nós, enquanto confiamos em Ti. Versão: G Senhor, ouça minha oração e meu clamor. Apóstolo dos Romanos, sabugo 98 (capítulo 8, 22-27). A liluia, voz 4:B Oh, seja generoso e abençoe não. Versão: P Faça brilhar o seu rosto sobre nós e tenha misericórdia de nós.

O Evangelho segundo Mateus começou há cem anos.

P tem piedade de nós, Deus:

E Ainda oramos pelo Grande Pã:

E Continuamos a rezar pela nossa terra divina:

Z do mundo e de tudo o que há no novo, Senhor, aceite nosso arrependimento e na hora de necessidade depois da terra e do bom vento, reconcilie os elementos, e por causa de nossos pecados não sofra e a criação sofra, ore , sinta e graciosamente tenha misericórdia.

DÉ proibido aos orgulhosos resistir, Senhor, erga as mãos, não vire a cabeça e não estrague nenhum mal ou infortúnio, mas olhe para a nossa humildade e envie graça e paz, ore por misericórdia e tenha misericórdia.

D e Tua criação não sofre excessos e ilegalidade por causa da nossa, ó Senhor, se não pudermos nos proteger desprotegidos contra o feitiço maligno do inimigo, oramos, ouvimos e temos misericórdia.

E Oramos também para que Ele não se lembre da ilegalidade e das inverdades de Seu povo, e volte sobre nós o peso de Sua ira, que justamente recai sobre nós, e não aflija o mundo com esta fome, esta fome e outros problemas, mas irá salvá-lo e nos poupar e, orar, cheirar e ter misericórdia.

você Ei, Deus!

Oração pela bondade do mundo

B Bendito sejas Tu, Senhor, Deus Todo-Poderoso, que criou os céus e a terra com toda a sua luz, o dia iluminado do sol brilhante e a noite clara das auroras de fogo, todas as criaturas criativas, você cria da terra das pessoas que caiu e abençoou T nossa, que pena!

Olhe para o céu, Deus, e para a visão do que a terra chama, e as árvores que são tão grandes, os animais e a magreza, e os pássaros do céu perecem pela impiedade daqueles que vivem nele. Por amor de quem você cai em arrependimento e clama, que você não destrua Seu mundo e a nós com nossas iniquidades, ou conceda a bestialidade dos filhos loucos dos homens e sua salvação e a criação enraizada neles.

Bendito sejas Tu, Senhor, que lavou os pecados humanos com o dilúvio sob Noé! Conceda-nos torrentes de lágrimas e a lavagem de nossas impurezas, impeça-nos de sermos brutalizados por más ações, roubos e nossas inverdades, a fim de preservar Sua veneração.

Bendito sejas Tu, Senhor Deus Todo-Poderoso, que, sob Lotya, queimou o fogo de Sodoma e Gomora e limpou a Terra Habitada de suas impurezas! Conceda correção às mentes e corações atenciosos e escrupulosos das pessoas, deixe-as conhecer o Seu caminho.

Bendito sejas, Senhor Deus Todo-Poderoso, porque irei ao Teu Filho Amado, tendo restaurado e purificado toda a criação! Conceda que as pessoas acreditem de todo o coração e glorifiquem a Ti e ao Seu Filho Unigênito e ao Consolador do Espírito Santo, que as pessoas e os elementos e todas as criações glorifiquem o mais belo e lindo Nome da Santíssima Trindade para todo o sempre iv. A Min.

Outra oração

G Senhor, Deus Todo-Poderoso, Criador e Criador de todas as forças, cubra com Suas águas transbordantes, toda a terra cheia de árvores ricamente moldadas e cheia de várias criaturas, e você vive, e todas as criaturas dão a Você, o Artista Infinito. Vocês são as pessoas que criaram à sua imagem e semelhança, e as colocaram neste mundo para preservá-lo e protegê-lo.

Não desvies o teu rosto, ó Senhor, amante da humanidade, pois a tua luz se espalha livremente diante de nossas iniqüidades e paixões. Como diz a terra, as árvores crescem tão grandes, os animais e os maus, e os pássaros do céu perecem pela impiedade dos azuis dos homens.

Oramos a Ti, Deus Todo-Misericordioso, tenha misericórdia de nós, reabasteça nossos corações com a luz de Sua sabedoria divina e aceite nosso arrependimento, que possamos conceder Sua paz para o bem de nossas almas e corpos e para a glória de Seu Santíssimo Santo Nome, pois toda glória, honra e adoração são devidas a Ti Ao Pai do Espírito Santo nini e sempre e para sempre. A Min.

P sabedoria

P Santa Mãe de Deus, salva-nos.

H Eu entendo Querubim:

Outro (pequeno) subsídio.

O Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa numa reunião realizada em 13 de junho de 2015, denotando como um dia especial de oração pela criação de Deus a primeira semana da primavera (a primeira semana após o século XVIII). e tendo confirmado o rito da Os cultos de oração pela preservação destes dias são celebrados em todas as igrejas da Igreja Ortodoxa Russa.

A Igreja Ortodoxa Russa tem uma preocupação especial em pregar a síntese do homem antes da criação de Deus – à luz mais plena. Por exemplo, do início do século XX ao início do século XXI, isto levou à criação de toda uma série de documentos eclesiásticos que expressam a posição da Igreja Ortodoxa e a nutrição da ecologia. Zokrema, o tema da ecologia foi levantado na reunião do Conselho dos Bispos em 1997 e foi desenvolvido no documento "Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa", adotado pelo Conselho dos Bispos do Aniversário em 20 00 roci. Em 2008, este tema foi discutido no documento “Fundamentos da crença da Igreja Ortodoxa Russa sobre dignidade, liberdade e direitos humanos”. Além disso, na região turca houve uma reunião dos Primazes das Igrejas Ortodoxas Locais, atrás da qual foi elogiado o documento “Mensagem dos Primazes das Igrejas Ortodoxas”, no qual o tema da ecologia é especialmente proeminente. Este documento afirma claramente: “A ligação com estes é mais uma vez confirmada pelo estabelecimento mais cedo [do Patriarcado de Constantinopla] do dia de orações especiais pela proteção da criação de Deus no dia 1º de Primavera, no início do destino da igreja. . Encorajamos a introdução da proteção do meio-termo natural na catequese, na pregação e no trabalho pastoral das nossas Igrejas, como já acontece na base”.

2 de junho de 2018

Sergei Galushkin

Na semana do dia 6 de abril em nossa igreja em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “A Alegria de Todos os Dolorosos” após a Divina Liturgia pela primeira vez houve um especial “ Culto de oração pela preservação da criação de Deus" O clero ofereceu orações sobre a criação de Deus e sobre as pessoas, que podem orar com reverência e confiança antes que o mundo criado por Deus lhes seja entregue. O rito de oração, confirmado na reunião do Santo Sínodo em 13 de junho de 2015, deverá agora ser observado em todas as igrejas durante a primeira semana da primavera.

Alguém poderia pensar que a Igreja alimentaria a ecologia? De verdade, direto. O objetivo deste serviço de oração é lembrar aos crentes que não é apenas a natureza que nos separa de você, com a qual as pessoas imploram por autoridade, mas criação Deus, até que ponto estamos sujeitos a responsabilidades perante Deus e perante as gerações futuras.

A Igreja Ortodoxa Russa já não está empenhada em alimentar o ambiente. Por exemplo, desde o início do século XX até o início do século XXI, foi aceita toda uma série de documentos eclesiásticos. Zokrema, o tema da ecologia foi levantado na reunião do Conselho dos Bispos em 1997 e foi desenvolvido no documento "Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa", adotado pelo Conselho dos Bispos do Aniversário em 20 00 roci. Em 2008, este tema foi discutido no documento “Fundamentos da crença da Igreja Ortodoxa Russa sobre dignidade, liberdade e direitos humanos”.

Ao mesmo tempo, em Turechchyna, houve uma reunião dos Primazes das Igrejas Ortodoxas Locais, atrás de cujas malas foi aceito o documento da bolsa. Mensagem dos Primazes das Igrejas Ortodoxas", para quem o tema da ecologia é especialmente destacado. Este documento, zokrema, afirma:

Em conexão com isso, confirmamos mais uma vez o estabelecimento do primeiro dia (no Patriarcado de Constantinopla) de orações especiais pela proteção da criação de Deus no primeiro dia da primavera, no início do destino da Igreja. Encorajamos a introdução da protecção do meio-termo natural na catequese, na pregação e no trabalho pastoral das nossas Igrejas, como já acontece nas suas classes mais baixas.

Senhor, Deus Todo-Poderoso, Criador e Criador de tudo, cubra com Suas águas transbordantes, toda a terra de árvores ricamente moldadas e cheias de várias criaturas, e eu crio, e toda a criação é dada a Você, o Artista Infinito. Vocês são as pessoas que criaram à sua imagem e semelhança, e as colocaram neste mundo para preservá-lo e protegê-lo.

Oração pelo Ritual das Canções de Oração pela preservação da criação de Deus.

Após o culto de oração, o reitor da igreja cantou diante dos paroquianos. Arcipreste Oleksiy Girich. No seu sermão, ele pediu-nos que pensássemos sobre como vivemos, como nos posicionamos um a um, e especialmente em relação ao mundo criado por Deus e à natureza que nos dá à luz. “Hoje”, diz o Arcipreste Oleksiy, “a cada dia fica cada vez mais óbvio o quão tolamente usamos este precioso Dom, que o Senhor nos deu e sem o qual a nossa vida é impossível. O mundo diante de nós está mudando catastroficamente. Aquecimento global, atmosfera poluída, solo e água, ecologia destruída, novas espécies de criaturas e plantas, abuso impiedoso e injustificado dos recursos naturais, fluxo inseguro, direto e indireto, para o código genético, novos terríveis E as doenças antropogênicas não são a única lista de males que a humanidade invoca sobre si mesma. A primeira razão deste infortúnio é o esquecimento dos Mandamentos de Deus, que está nos nossos pecados. A primeira mudança terrível ocorreu no mundo como resultado da queda do homem, como nos diz a Sagrada Carta, a queda do pecado, pela qual sofreram não apenas algumas pessoas, mas todo o mundo que aqui vive. E hoje, com os nossos pecados e o incumprimento dos Mandamentos de Deus, continuaremos a fortalecer a nossa posição. Aqui há um influxo desastroso para a natureza, e um ódio ao lucro, que leva à apropriação bárbara de recursos naturais, guerras, violência e engano, e um desperdício de marcos valiosos, que leva não apenas à imoralidade fundamental, é dissolvido osti, permissividade, ale i, valores tradicionais zreshtoy, incluindo famílias, e a extinção gradual de nações inteiras. E a única coisa que pode ajudar as pessoas a restaurar a harmonia no mundo e em si mesmas, prestando mais atenção à sua luz interior e de forma mais inteligente, sábia, com o azul da natureza, a Deus, Por que o Senhor ordenou tão sábia e nobremente , chamando-nos para nos tornarmos prodovzhuvachs de Yogo: arrume este jardim de flores, arrume e decore o mundo para você: sua família, seu burro, sua rua, seu negócio, seu lugar, sua terra, natureza e o mundo inteiro.”

A pessoa é criadora, co-cria com o mundo criado por Deus, salva-o do clamor. A atitude boa e reverente do homem por natureza é baseada no profundo conhecimento de que Deus criou o mundo e todos os que vivem em um novo bem (Both. 1:8-25). Juntamente com o santo profeta Davi, as pessoas podem clamar: “Tu me alegraste, Senhor, nas tuas obras; afogar-me-ei nas obras das tuas mãos” (Salmo 91:5).

Na Carélia, na igreja da aldeia de Marcial Waters, foi estabelecido pela primeira vez o rito de oração pela preservação da criação de Deus. Após o final da Divina Liturgia de uma semana na igreja em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “Dzherelo Doador de Vida”, o Metropolita Kostyantyn realizou pela primeira vez o rito de oração pela preservação da criação de Deus, informa Adicionado para a Diocese de Petrozavodsk e da Carélia.

O dia de oração especial ao Deus da criação foi instituído pelo Santo Sínodo (revista nº 41). Na nova reunião, os membros do Sínodo confirmaram as propostas da Comissão Litúrgica Sinodal, que favorece o Metropolita de Petrozavodsk e Karelian Kostyantin, chefe da Metrópole da Carélia, com o rito de um serviço de oração pela preservação da criação de Deus.

Após o culto de oração, o Metropolita Kostyantyn fez um breve sermão sobre a importância da oração para preservar a triste refeição.

“Agora, queridos irmãos e irmãs, pela primeira vez na história da Igreja Ortodoxa Russa, faremos uma oração pela preservação da criação de Deus.

A Comissão Litúrgica Sinodal para a confiança do Santo Patriarca de Moscou e de toda a Rússia Kiril e o Santo Sínodo emitiram um rito especial sobre a preservação da criação de Deus.

Este rito de oração pela bondade do mundo foi confirmado na última reunião do Santo Sínodo, que terá lugar em todas as igrejas da Igreja Ortodoxa Russa na primeira semana da primavera.

Estamos em toda parte contra o esgotamento dos recursos naturais. É claro que aqui tais geadas não aconteciam há 200 anos, e aqui tais geadas não aconteciam há 300 anos. Recordamos que em 2013 o incêndio foi particularmente grave, uma vez que os campos de turfa ardiam em muitos locais. A informação restante é que os japoneses e seus companheiros notaram que a terra foi frita perto da rocha pegajosa, assim como o destino de 4 mil quando os campos de gelo derreteram, após o que os lagos não curados da Finlândia e Kar foram criados eliii.

Todos esses desastres naturais estão ligados à ganância humana - ao desmatamento impiedoso das florestas - das florestas do planeta, das espécies husky de nafta, bem como aos incêndios que muitas vezes são encontrados ao sol. Portanto, parece que em alguns lugares o frio se tornará intenso, em outros haverá um calor escaldante, com o qual pessoas morrerão. Parece que houve um desequilíbrio na natureza.

Cuidado com a difícil situação política no mundo - as guerras estouram constantemente aqui. Tudo isto levou a nossa Igreja a recorrer ao Senhor como uma Mãe forte, para que Ele nos ajudasse a preservar a Sua criação. É por isso que estamos orando agora.”

A Igreja Ortodoxa Russa tem uma preocupação especial em pregar a síntese do homem antes da criação de Deus – à luz mais plena. Do final do século XX ao início do século XXI, isto levou à criação de toda uma série de documentos eclesiásticos que expressam a posição da Igreja Ortodoxa sobre a nutrição da ecologia.

Zokrema, o tema da ecologia foi levantado na reunião do Conselho dos Bispos em 1997 e foi desenvolvido no documento “Fundamentos do conceito social da Igreja Ortodoxa Russa”, adotado pelo Conselho dos Bispos do Aniversário em 20 00 roci. Em 2008, este tema foi discutido no documento “Fundamentos da crença da Igreja Ortodoxa Russa sobre dignidade, liberdade e direitos humanos”.

Ao mesmo tempo, formou-se na região turca um grupo de Primazes das Igrejas Ortodoxas Locais, e foi adotado o documento “Mensagem dos Primazes das Igrejas Ortodoxas”, no qual o tema da ecologia foi especialmente enfatizado. O documento diz: “A ligação com isto é mais uma vez confirmada pelo estabelecimento mais cedo [do Patriarcado de Constantinopla] do dia de orações especiais pela proteção da criação de Deus no dia 1º de primavera, no início do destino da Igreja. Encorajamos a introdução da proteção do meio-termo natural na catequese, na pregação e no trabalho pastoral das nossas Igrejas, como já acontece na base”.

Aceito no encontro dos Primazes das Igrejas Ortodoxas em 2008, a data de 1º de primavera - nas terras da presença canônica da Igreja Ortodoxa Russa é marcada pelo início do destino inicial na igreja e nos assentamentos iniciais seculares , cantando orações sobre aprendi que a combinação de dois dias significativos não é igual aos anteriores. Significa também que um número significativamente maior de pessoas vem às igrejas durante a semana, e a realização tanto de santuários sagrados como de serviços de oração é numa escala mais ampla. Em conexão com isso, foi ordenado estabelecer uma oração especial para a primeira semana da primavera sobre a criação de Deus.