chińskie znaki

Chińskie hieroglify (chiński powszechny: 汉字; chiński tradycyjny: 漢字; hànie) – są to znaki używane do zapisu języka chińskiego, w zmodyfikowanej formie innych języków, ponieważ taką formę pisma stosuje się w takich językach jak koreański, japoński i wietnamski. Hieroglify to najstarszy system pisma na świecie, używany przez ludzi od tysięcy lat. Dzisiejsze hieroglify można spotkać głównie w Chinach (w tym w Hongkongu i Makau), Tajwanie, Singapurze, innych chińskich diasporach na całym świecie, Japonii i współczesnej Korei. Na głównym terytorium Chin forma hieroglifów jest uproszczona., podczas gdy w innych miejscach zachowało się tradycyjne pismo. Cała lista hieroglifów składa się z ponad 47 000 artykułów, a większość z nich to albo warianty hieroglifów, albo przestarzałe hieroglify. Standaryzacja hieroglifów zajęła stulecie, a większość Chińczyków zna obecnie około 4000 hieroglifów. Hieroglify można pisać pionowo, w kolumnie od prawej do lewej, ale najczęściej można pisać hieroglify pisane poziomo od prawej do prawej (w gazetach artykuły na tej samej stronie można układać zarówno w pionie, jak i w poziomie).

Klasyfikacja

Opis systemu Chińskie hieroglify wywołało wiele zamieszania akademickiego wśród językoznawców. Wszyscy zgadzają się, że chińskie hieroglify oczywiście nie są piktogramy które całkowicie przedstawiają sam obiekt. Yak I Bilshiy z Systems of Letters, Yakshcho NOT VSI, IєROGLIFI Zamavavili Mama o podstawach piktogramu, Ale Zgoda, system abstrakcji, został zduszony przez burzę na ilnsh. Niektóre hieroglify, na przykład „góra”, rzeczywiście mają podobne znaczenie, ale ich liczba nie jest duża i często ważne jest rozpoznanie znaczenia hieroglifu kryjącego się za pismem. Większość hieroglifów to symbole abstrakcyjne, ale ich znaczenie można zrozumieć na podstawie wskazówki: 魚, na przykład:
Przeczytaj kilka chińskich znaków. Hieroglif „koń” jest używany jako część magazynowa pozostałych trzech hieroglifów, aby w jasny sposób pokazać ich dokładność: w przeciwnym razie nie ma żadnego związku z końmi. Na przykład 媽 z lewicowym radykalnym 女, co dosłownie oznacza „kobiecy” Nie dosłownie oznacza „krewnego rasy żeńskiej”; prawy znak fonetyczny po prostu wskazuje, że nazwa tego hieroglifu jest taka sama jak 馬.

Chińskich znaków również nie można nazwać ideogramy- Symbole bezpośrednio reprezentują działania zrozumienia. Uwaga ta jest często brana pod uwagę, gdy niektóre hieroglify, szczególnie te często używane w tłumaczeniach, oznaczają słowa, które nie są w żaden sposób pokazane: na przykład 1 oznacza „słońce” i jest postrzegane jako bardzo ważne lub dialekt rì w Putonghua, jat6 po kantońsku, Cześć po japońsku. Nie mniej ważne jest to, że większość hieroglifów posiada element dźwiękowy, który wskazuje, jak poprawnie „odczytać” (odczytać) hieroglif i hieroglif skóry w jednym miejscu. Na przykład w języku mandaryńskim „samochód” rozumie się jako ji, Złożony z rodnika 木 („drzewo, las”), który wskazuje znaczenie, i części fonetycznej 几, która wskazuje, jak czytać hieroglif. Część fonetyczna to kolejny hieroglif o bardziej znaczącym znaczeniu (w tym przypadku 几 ji oznacza „[mały] stół”). Z takim samym sukcesem możliwe byłoby wymyślenie dziecinnego kodu i zobrazowanie wzrostu cybula vikoristovat na oznaczenie „cibula”. Składniki hieroglifu same w sobie nic nie znaczą: 机 Nie oznacza „drewniany stół” w języku mandaryńskim, co można zapisać na przykład jako 木制桌子 i pojawia się mùzhizhuozi. Tse Nie oznacza „stal” również po japońsku kanji(pojawia się jako „ Tsukue”), fragmenty hieroglifów często zmieniają swoje znaczenie z biegiem czasu i w innych językach. W podobny sposób zmienia się wzór hieroglifów, co oznacza, że około 30-40% hieroglifów ma element fonetyczny, który nie pokazuje już, jak poprawnie wymówić hieroglif: na przykład 왕 wang(Putonghua) „król” jeszcze bardziej odlegle wskazuje na słowa 聖 onang„święte” i w żaden sposób nie pomagają w czytaniu ty"Gderać". Nie mniej prawdą jest, że różnorodność elementów fonetycznych w języku chińskim jest „skomplikowana”, co pozwoliło starożytnym lingwistom rzucić trochę światła na ideę tego, czym była Vimova w chińskim piśmie z VII wieku.

Klasyfikacja logograficzna

Jednym ze sposobów spojrzenia na strukturę chińskiego liścia jest zauważenie, że hieroglify mają charakter logograficzny – to znaczy. Kiedy symbole-obrazy są używane do celów słów. Dotyczy to tylko 3-10% hieroglifów, które nie mają elementu dźwiękowego, na przykład cyfr 1 „jeden”, 2 „dwa”, 3 „trzy” i których składnik fonetyczny jest mało zrozumiały. To samo dotyczy liczb arabskich 1 , 2 , 3 .., jak stanąć przed całym światem.

Pogląd, że chiński arkusz jest logograficzny, wprowadza w błąd poprzez obecność elementów dźwiękowych większości hieroglifów oraz tradycyjny pogląd, że w języku chińskim nie ma różnicy pomiędzy „słowem” a mniejszymi jednostkami. jasne. Tradycyjne chińskie słowniki podają tylko pojedyncze hieroglify, tworząc fałszywe złudzenie, ponieważ chińskie słowa są jednosylabowe (słowa składają się z jednego słowa); Co więcej, pojęcie „słowo” było szeroko stosowane w językoznawstwie chińskim aż do XX wieku. W rzeczywistości większość słów mandaryńskich można złożyć, a wiele słów to homofony, jak na przykład dziesiątki hieroglifów, które czyta się jak w Putonghua tak, - dotyczy to także morfemów słów składanych, które w większości przypadków nie dogadują się dobrze.

Przykładem szeroko dyskutowanego w literaturze problemu analizy słowa w języku chińskim może być słowo 蝴蝶 huumierać(mandaryński) „zamieć”. Słowo to składa się z dwóch hieroglifów, które obecnie są izolowane od statystyk słownikowych i tłumaczone są jako „zamieć”. Największa część hieroglifu skórnego to rodnik (co wskazuje, że hieroglif może być powiązany ze śpiączką lub innymi przytłumionymi stworzeniami), wystarczy niewielka ilość, aby spojrzeć na kobaltowy piktogram. Jest to nie mniejszy dowód na to, że jeśli słowo „zamieć” było przekazywane codziennie tylko za pomocą hieroglifu 蝴 lub 蝶, a dziś te dwa hieroglify mają większe znaczenie w parach; nierozłączność hieroglifów w języku mandaryńskim huumierać pod jedzeniem, chociaż zasady różnią się w zależności od języka: 蝶 cho w języku japońskim oznacza „zamieć”, słowo to jest jednoznaczne i wymaga jedynie jednego hieroglifu.

Hieroglify jako morfemiczny arkusz magazynowy

Bardziej dokładnym sposobem opisania natury hieroglifów jest jednoczesne opisanie znaczeń większości hieroglifów. Stosując dodatkowe podejście językowe, większość hieroglifów można scharakteryzować jako jednostki morfosyllabiczne - morfemy, ponieważ mają podstawowe jednostki znaczenia (morfemy) i jednostki silabic, m. A część jest taka, że w języku chińskim większość hieroglifów jest tego samego typu , które są abstrakcyjną jednostką fonologiczną. Chińskie hieroglify stanowią skuteczną podstawę morfemicznego pisma magazynowego opartego na magazynach – niezależnie od tego, że jednostek fonetycznych jest blisko 850, co tworzy 1277 możliwych magazynów w obecnym Putonghua i do tego potrzebny jest do tego niezbędny dodatkowy komponent. i oni.

Hieroglify w innych językach

Chińskie hieroglify nie są „myślami zapisanymi na papierze”, wyabstrahowanymi z języka i nie da się ich łatwo zaadaptować do zapisu w jakimkolwiek języku, dlatego też powstały do oznaczania słów i słów w języku chińskim, a także w działaniu W innych „odosobnionych” ”, każde słowo zawiera kilka afiksów (na przykład uzupełnienie). Język japoński, który opiera się na języku aglutynacyjnym, ma wiele afiksów i wymaga dodatkowych symboli do zapisywania części gramatycznych, które nie odpowiadają językowi chińskiemu. Inne języki: koreański i wietnamski również rozłożyły swoje symbole, aby zrozumieć, czego brakuje w kulturze chińskiej lub wskazać konkretny lokalny język.

Liść japoński kanji (kanji)

Kanji (kanji)(漢字, dosłownie oznacza: „znak chiński”) – znaki wywodzące się z języka chińskiego, którymi zapisuje się pewne elementy z języka japońskiego: niektóre z nich zostały opracowane w Japonii i Korei, a więc nie chińskie. Hieroglify Kanji nie są również używane tam, gdzie we współczesnym Putonghua i innych chińskich pismach używane są tradycyjne lub uproszczone chińskie hieroglify, chociaż istnieje wiele hieroglifów podobnych do znaczenia mniam. Japoński ma również mniej hieroglifów niż chiński, więc same hieroglify można odczytać inaczej.

Liść kanji ma długą historię, która rozpoczęła się w Japonii w V wieku naszej ery. Końcówka tego liścia była otoczona wąskim palikiem z silnie oświetlonego świerku, ponieważ hieroglify znaleziono wśród Chińczyków, zwłaszcza przez Koreańczyków. Dzisiejszy arkusz kanji oficjalnie zawiera 1945 znaków (常用漢字 jojoyookanji), w rezultacie w japońskim porządku nauczania w szkołach ustalono granicę, a także 983 oficjalne hieroglify, które ważne są do używania w imionach osób (人名用漢字 jinmeeyookanji) i istnieje również wiele innych hieroglifów, takich jak listy pozycji.

Pierwsze hieroglify kanji składały się z dużej liczby chińskich słów, więc większość hieroglifów kanji ma podwójne znaczenie. Jedno jest zawarte w słownictwie chińskim NA'Yomi) - około 1500 lat temu i są dostosowane do fonologii japońskiej, w przeciwnym razie może istnieć czytanie czysto japońskie (訓読 kun'Yomi). Fragmenty języka chińskiego i japońskiego nie są podobne pod względem syntaktycznym, fonologicznym ani gramatycznym, a obie opcje czytania są zupełnie różne. Na przykład hieroglif 口 „usta” można odczytać jako KO wersja chińska ma to samo brzmienie kuchi w wersji japońskiej. Chińska wersja czytania jest często używana do składania słów jinkoo„ludzie”), wówczas japońska forma to vikoryst tylko wtedy, gdy hieroglif żyje się blisko.

Koreański liść Hancha (Hanja)

Arkusz wietnamski chan tu (Hanty)

Winooski

„Ryba”.
Liczba wskazuje jeden z tonów: ten typ ma niski ton.
DeFrancis (1984: 181, 187).
DeFrancis (1984: 96, 128-129).
DeFrancis (1984: 102, 104, 110); Chao (1976: 92).
DeFrancisa (1984: 105).
DeFrancis (1984: 86, 96, 129, 186).
Morfem możesz dodać słowo lub częściowo: na przykład. słowo „вікна” składa się z dwóch morfemów „vik” ten morfem "-A" Co to oznacza dla wielości? numer.
Szefie, wchodzę. (1998: 350).
Duanmu (2000: 146); DeFrancisa (1984: 177-188).
Kennedy'ego (1964a: 116-117); DeFrancisa (1984: 183-184).
Kennedy’ego (1964b).
Proszę zaakceptować standardowy odczyt w Putonghua. W prostej promocji Mandarin mamy krótszą wersję Hù diǎ R. Div DeFrancis (1984: 180).
np Mathews (1945: nr 2174, 6321).
Kennedy (1964b) i DeFrancis (1984: 180-181) czują się urażeni słynnym „poematem o zamieci” z IV wieku p.n.e. Zhuangji (莊子), gdzie słowo „zamieć” jest zapisane dwoma hieroglifami, 胡蝶. czytaj jak Hú ; a hieroglif 蝴 zawiera rodnik oznaczający koma.
DeFrancisa (1984: 180-184).
DeFrancisa (1984: 187).
DeFrancis (1984: 97-104, 111).
Chińską wersję tego czytania przyjęli wielcy pisarze pokójaji do oddzielenia od wersji japońskiej.

Tylko nowicjuszy zaznajomionych z językiem chińskim może wpaść na okropny pomysł, ponieważ istnieje jeszcze bardziej złożona wersja hieroglifów. Ważne jest więc, aby większość obcokrajowców uczyła się na nowoczesnych kursach i uniwersytetach oraz w prostszej wersji chińskiego pisma. I chociaż proste hieroglify stały się w ChRL standardem, wraz z nimi istnieje inna rzeczywistość - tradycyjne pismo, które jest nie mniej popularne w Hongkongu, Makau i na Tajwanie. Świeca Ale chi varto gra - czy nadal potrzebujesz siły, aby przekręcić składany kształt, gdy nie ma prostszej opcji?

Ojcowie młodych uczniów w Hongkongu zdecydowanie zapewniliby tę edukację – oczywiście, cóż. Same komitety ojcowskie szkół w Hongkongu stały się głównymi przeciwnikami podejmowanych przez władze lokalne prób stworzenia uproszczonych hieroglifów jako standardu dla szkół średnich. Chcę, aby w przyszłości dziecko, które widziało wszystko, musiało uczyć się i upraszczać hieroglify, zgodnie z myślą starszego pokolenia, ale nie jest konieczne, aby było to w tradycyjnej formie, a nawet przez to istnieje święte połączenie Od przodków.

Przeciwnicy i zwolennicy prostych hieroglifów ścierają się ze sobą od ponad wieku. Chociaż pod koniec XIX wieku samo pisanie, trudne do nauczenia, uznano za przyczynę technicznego rozwoju Chin, a co za tym idzie, ich rozwoju kolonialnego. Składalność stała się podobna do samych hieroglifów i był to klasyczny język literacki używany w zarządzaniu dokumentami.

Chcę być na równi Wenyanem(文言, klasyczny język pisany), którego historia ma ponad 2000 lat, była inna, bliższa rozwikłania - baihuawen(白话文) - rozwinął się z dynastii Tang (618-907) i był używany przez historyków do pisania dzieł literackich (na przykład powieść „Sen czerwonej komnaty” została napisana przez New People). Pierwsze nawoływania do bliskości języka pisanego aż do snu (我手写我口 – Piszę tak jak mówię) pojawił się w latach 60. XIX wieku, tak naprawdę ruch na rzecz nowej kultury (1910-1920) stał się zjawiskiem masowym.

Ponieważ moje pisanie stało się jasne, dokąd iść (aby przybliżyć go do rozmovnoy), moje pisanie stało się nieco bardziej składane. Naturalnie idealną opcją było zastąpienie hieroglifów literami. Od końca XIX wieku opracowano ponad 1000 wariantów systemów fonograficznych i szybko stało się jasne, że w żadnym z tych systemów hieroglifów nie da się zastąpić – w języku chińskim istnieje wiele homonimów.

Todi, w sprawie przejścia do baihua Od lat dwudziestych XX wieku zaczęły działać próby wybaczenia samych hieroglifów. Pierwszą wersję, zawierającą 324 znaki, przyjęła Ministerstwo Oświaty w 1935 r. i ostatecznie, w wyniku aktywnych protestów kilku wysokich rangą członków, reformę wstrzymano.

Reformę polegającą na uproszczeniu hieroglifów zapoczątkował nowy porządek komunistyczny w 1956 roku. Do pierwszego etapu skrócono 230 hieroglifów, a w prostszej wersji w „okresie próbnym” zidentyfikowano kolejnych 285 hieroglifów i 54 klucze. W 1964 r. potwierdzono listę przebaczenia zawierającą 2236 hieroglifów. W 1977 r. ludzie próbowali rozwiązać kolejne 853 hieroglify i 61 kluczy, ale po zmianie nie udało im się. Tak więc w ciągu stulecia środkowy hieroglif skrócił się o 5 choler - z 15,6 do 10,5.

To samo co vikoristannya baihua, Uproszczenie hieroglifów nie obejmuje osiągnięć XX wieku. Dla ułatwienia Chińczycy, podobnie jak inne języki, praktykowali pisanie kursywą, co pozwoliło im skrócić liczbę słów i zwiększyć szybkość pisania. Wiele przebaczenia jest prawdą; nie ma już potrzeby powtarzania i przyjmowania kursywy. Ale nie wszystko. Najbardziej ucierpiały hieroglify, które poprzez swoje dźwięki zostały uproszczone do jednego, zagadkowego znaku. Na przykład 发 w wersji uproszczonej może oznaczać „włosy” () i „rozwój” (發), chociaż tradycyjnie te różne znaczenia pisano za pomocą podrzędnych hieroglifów, niepowiązanych ze sobą.

Reforma dotknęła Chiny kontynentalne, podczas gdy na Tajwanie, w Hongkongu, Makau i wśród chińskich emigrantów, jak poprzednio, nadal praktykowano tradycyjne hieroglify. Dla niektórych przede wszystkim możliwe jest zachowanie związków z kulturą i historią, dla innych wygoda może być czymś więcej niż wsparciem politycznym. Tak więc na Tajwanie wiedza o uproszczeniu hieroglifów również została zniszczona, ale pismo zaginęło w konflikcie politycznym po stronie tajwańskich kanałów, a uproszczenie hieroglifów do 2003 roku na wyspie zostało po prostu zablokowane.

Ponieważ jednak gospodarczy i polityczny napływ Chin do świata jest wyraźnie widoczny, a popularyzacja języka chińskiego prowadzona jest przede wszystkim przez Pekin i proste hieroglify, a także przez Tajwańczyków i huaqiao jest lepsza opcja. Ale jednocześnie w Chinach kontynentalnych przyjęcie tradycyjnych hieroglifów (i bez ich zakopywania) ma inne znaczenie: stają się nie tylko moimi historykami i lingwistami, ale atrybutem oświeconych ludzi i historii. Na przykład wielu absolwentów uniwersytetów używa tradycyjnych hieroglifów do użytku w mediach społecznościowych i podczas wymiany informacji. Nie ma oczywistej obiektywnej potrzeby podkreślania hieroglifów, ale konieczne jest dodanie poziomu inteligencji.

Po co uczyć zagranicznych studentów tradycyjnych hieroglifów? Co najważniejsze, nie ma takiej potrzeby: w ChRL można całkowicie obejść się bez użycia nowych hieroglifów, a aby rozwinąć wiedzę na poziomie języka chińskiego HSK, konieczne jest posługiwanie się prostszymi hieroglifami fi. Jednak w niektórych przypadkach będziesz musiał opanować tradycyjną opcję. A co planujesz:

rozpocząć handel na Tajwanie, w Hongkongu i Makau;
studiować filologię języka i literatury chińskiej;
studiować historię, zwłaszcza przed 1949 rokiem;
vivchati mystetsvo (zokrema suchasne);
ustanowić tam chińską diasporę;
uczyć się filozofii chińskiej;
praktyka z tekstów klasycznych;
przewiń do WeChat z chińskimi hipsterami.

Yak vysnovok - wers Chen Bin (程濱) w tłumaczeniu

Uproszczone hieroglify nawiązujące do rzymskiego I-shan

Obawiam się, że ciemność jest wśród nas,
Ważne jest, aby rozumieli hieroglify
Śmierdzisz, pisz pół krzywo
w przeciwnym razie znak nie może zostać dodany
Kontynuacja przez setki pokoleń
wiedz, że ogień już wygasł
Tak więc z diabłami, które zabiły setki ludzi,
krzywy, abyś nie ronił łez z oczu
Kto będzie, szczoteczka zaciśnięta w zębach
czy masz plan na swoje dzieło?
A ile, dikhannya nie jest szkodliwa
Czy tusze można zamrozić?
Słowa, ręką mądrych przodków
Yakshcho, zaczynajmy
Nie da się tego zrozumieć, święte bazgroły
lub taoiści wyczarowują podwiązanie.

簡化字次義山韻

怕有愚蒙識字難
半為潦草半為殘
薪傳百代余溫盡
鬼哭千年血淚乾
若個含毫文思湧
幾人呵筆硯冰寒
先賢手澤今如在
只作天書符籙看

Artykuł zawiera materiały z książki The Oxford Handbook of Chinese Linguistics.

Dla doskonałej ilustracji wykorzystano zdjęcie instalacji „Książka z nieba”.

Wǒ ❤️Magazeta

Czy podobała Ci się nasza statua? Być może będzie to ciekawe i Twoi znajomi będą mogli udostępnić to w mediach społecznościowych (kliknij ikonę na dole strony).

Jeżeli chcesz być na bieżąco z naszymi publikacjami zapisz się na stronę

Pliki multimedialne w Wikimedia Commons

Ciemnozielony: kraje, które oficjalnie lub w istotny sposób używają tradycyjnych hieroglifów (Tajwan, Hongkong i Makau).
Zeleny: Malezja to kraj, który oficjalnie vikorista upraszcza hieroglify, często używając tradycyjnych hieroglifów.

Jasnozielony: Regiony, w których oficjalnie używa się uproszczonych hieroglifów vikorysta (Chiny kontynentalne i Singapur)

Salatowij: kraje, w których tradycyjnie używa się chińskich znaków (z niewielkimi różnicami) jako jednego z oficjalnych systemów pisma (Japonia i Nowa Korea).

Żowity: kraje, które wcześniej używały hieroglifów, ale je dodano (Wietnam, Korea Południowa i Mongolia)

Znaczące technicznie znaki pisma o chińskich korzeniach nazywane są CJK; Zanim Itajska, Zanim oreyska, I język japońskiі C chiński, J apoński, K orean vіdpovіdno) lub KKJV (angielski CJKV, jak dodano U'etnamskaі V Nazwa jest jasna).

Chińskie hieroglify zapisują jeden z kanonów buddyjskich (chińska tripitaka), który obejmuje zarówno tłumaczenia z tekstów sanskryckich (co ważne), jak i oryginalne dzieła chińskich buddystów.

Język chiński ma blisko 50-60 tys. hieroglify.

Pre-historia

Wiek chińskiego pisma jest stale udoskonalany. W 1962 roku podczas wykopalisk w neolitycznej osadzie Jiahu nad Rzeką Żółtą odkryto napisy na skorupach żółwi, które przypominają starożytne chińskie hieroglify. Piktogramy przetrwały do VI tysiąclecia. pne Oznacza to, że jest to jeszcze starsze, dolne pismo sumeryjskie. Wcześniej potomek chińskiego pisma, Tang Lan, odkrył, że chińskie hieroglify zostały napisane 4-5 tysięcy lat temu.

Poszukując pisma Jiahu neolitycznej kultury Peiligang (około 6600 R.E.), nazwa sugeruje współczesne chińskie hieroglify, których podobieństwo jest zwodnicze, fragmenty starożytnych prototypów współczesnych chińskich hieroglifów.Wyglądały inaczej. Nie ma chronologicznego związku między symbolami Jiahu a najnowszymi chińskimi hieroglifami - przede wszystkim istniał ślepy zaułek, w którym pisano lub nie pisano.

Historia

Jiaguwen

Oparta na legendach, hieroglifach Vinais Tsang Jie, nadwornego historiografa mitycznego cesarza Huang Di. Do tego czasu Chińczycy nigdy nie używali liści chwastów. Zagadka pochodzi z późnego traktatu „Daodejin” i komentarzy do „I Jing”.

Najnowsze chińskie zapisy opierały się na skorupach żółwi i wielkich rogatych łopatkach i odnotowywały skutki magii. Takie teksty nazywano jiaguwen (甲骨文). Pierwsze przejawy pisma chińskiego sięgają ostatniego okresu dynastii Shang (najnowszego - do XVII wieku p.n.e.).

Później rozwinęła się technologia odlewania brązu i na naczyniach z brązu pojawiły się inskrypcje. Teksty te nazywano jingwen. Napisy na naczyniach z brązu najpierw odbito na glinianych formach, rozpoczęła się standaryzacja hieroglifów i zaczęły one pasować do kwadratu.

Kontrowersyjną stroną historii pisma chińskiego jest dzieło „historyka Zhou” (chiń. 史籀, pinyin: Shi Zhòu), który na podstawie rewelacji z epoki Han służył na dworze Zhou Xuan-wana (Język angielski)Rosyjski周宣王, IX-VIII w. brzmieć e. Potwierdzono, że stał się twórcą pierwszego klasycznego stylu kaligrafii, od którego wzięła się jego nazwa dazhuan. Dział Również Shizope'yan.

Rozwój archeologiczny pisma chińskiego komplikuje nierówny poziom bezpieczeństwa jego materiałów materialnych. W tamtym czasie, o ile wczesne napisy na pędzlach i brązie zachowały się dobrze, współczesne napisy na tablicach bambusowych i drewnianych nie są znane nauce. Jednocześnie o pochodzeniu takich pism wyraźnie widać historię wykresu, który odpowiada codziennemu Ten(trad. chiński 冊, np. 册) już w epoce Shang.

Sam fakt, że pismo Shangów jest systemem dobrze rozwiniętym i stabilnym, nie pozwala na wiarygodne dowody mówiące o powstaniach wcześniejszych etapów rozwoju pisma w Chinach.

Rodzaje hieroglifów

Typologia chińskich hieroglifów została po raz pierwszy zainspirowana słownikiem Chauvena Xu Shena (podział poniżej). Bez wątpienia stał się w prosty sposób tematem wszystkich hieroglifów wen(chiński 文) i magazyny ji(chiński字). Podział na sześć kategorii jest przedmiotem debaty akademickiej, gdyż kategorie te nie są jasno zdefiniowane względem siebie.

Wkazivny

Takie znaki można zobaczyć np. Shanі 밑 Xia, gdzie ich znaczenia „góra” i „dół” są wyznaczone pionowo powyżej i poziomo, co przynajmniej ma wyrazisty gest. Alternatywnie, zrozumienie najprostszych znaków ekspresyjnych może skutkować przeniesieniem znaków złożonych i zrozumienie abstrakcyjnych. Zatem viraz 上…下 Shan...xia oznacza, w zależności od kontekstu, nie tylko „górę…dół”, „kerivniki… przytłumione”, ale „z jednej strony… z drugiej strony”.

Obrazotvorchi

Pierwszym z nich było prymitywne dziecko. Na przykład usta mają kształt zaokrąglonych ust, wypukłych do dołu, z poprzeczną linią przypominającą zwierzę; jak hieroglif 口 kou„Rita”. Łuk zakrzywiał się w górę, a plamki pod nim służyły jako obrazy nieba i plamki; jest to podstawowa forma hieroglifu ty"deska". Z biegiem czasu maluchy uległy schematyzacji i natychmiastowy wygląd zaczął się wyłaniać, ale pomimo pierwotnych wyobrażeń ślad nie zaginął. Ten sam hieroglif nie jest zachowany w tej formie, która ma bardzo wyraźną piktograficzny wyraz. Znaczenie wszystkich małych znaków, a także wszystkich najprostszych leksykalnie znaczących elementów hieroglifów, jest całkowicie intelektualne.

Proste ideogramy

Chińskie pismo ma małe dzieci, piktogramy, stać się skromną mniejszością. Bardzo znacząca liczba dotycząca ideogramów. Na przykład hieroglif chi Od samego początku widać małą istotkę ludzką stojącą z rozstawionymi nogami, do tego obrazu dodano poziomą granicę poniżej; Jednakże te maluchy nie są przedstawiane jako ludzie jako takie, ale w swoich pozach, co oznacza „stojących”. W składanym ideogramie przestrzeń mentalna powstaje z odpowiedniego znaczenia elementów. Na przykład hieroglif xv Pierwsza zdaje się przedstawiać zarodnik – sanktuarium lub żyłę władcy (górna część hieroglifu, pod którym znajduje się ryż, to wizerunek dahu), przed nią pochylona postać osoby noszącej złą moc usta za nim (w dolnej części znajdują się 立 i 口); Wszystko to stanowiło podejrzane przesłuchanie porządku, znak znaczenia hieroglifu - „porządek”. Jak wynika z tego zestawienia, znaczenie starożytnych ideogramów, jak się wydaje, było rozumiane jedynie w świetle umysłów kulturowo-historycznych, w których zostały stworzone.

Ideogramy magazynowe

Ideogramy nadal powstawały z gotowych elementów graficznych, które utraciły już swój wizerunkowo-twórczy charakter i nabrały pewnego znaczenia mentalnego. Jest to podobne do większości hieroglifów, zamiast tego mają inny wygląd w zależności od znaczenia elementów, które są przed nimi. Taki jest na przykład hieroglif 伐 F z czego składają się elementy 人 Zhen„liudina” ta 戈 ge„spis”, a teraz oznacza „rubat”, a od razu - „bicie listą (wróg)”.

Fonoideografy

Większość hieroglifów nie jest ani prostymi znakami figuratywnymi, ani ideogramami, lecz należy do trzeciego, mieszanego typu, tzw. fonoideogram. Nazywa się jedna z części hieroglifu fonoideograficznego fonetyk, insza - decydujący. Słowo oznaczone hieroglifem jest fonetycznie takie samo lub zbliżone do słowa oznaczonego fonetycznie; Innymi słowy, czytanie znaku zagalą jest w przybliżeniu takie samo, jak czytanie jednej części. Na przykład hieroglify 誹 „być zawiązanym językiem, oczerniany, zdeprawowany” i 非, których jedno ze znaczeń to „zły, brudny, zły”, sugerują obrazę wróżki; czytane są znaki 柑 „pomarańczowy” i 甘 „słodki”. gan, a napis 蚶 „ostryga” brzmi Han. Kolejna część znaku ma znaczenie ideograficzne, czyli obszar, do którego należy dany znak znaczący, dlatego nazywany jest określnikiem.

Istniały dwa sposoby tworzenia znaków fonoideograficznych.

Po pierwsze, hieroglify fonoideograficzne powstały w wyniku nadania nowego, podobnego znaczenia słowu za pomocą nowego hieroglifu, który składa się z hieroglifu kolbowego i dodanego do nowego wyznacznika. Dźwięk obu znaków został jednak kiedyś utracony, przez co znaczenie jednego słowa było inne. Na przykład, jeśli słowo wróżki Oprócz znaczenia „nadużycie, obrzydliwość, zło” powstało znaczenie „zasinienie” i stworzono nowy znak 誹 poprzez dodanie do określenia 言 jang"słowo". Z biegiem lat obecność zamkniętego hieroglifu o znaczeniu skórkowym doprowadziła do podziału jednego słowa na dwa osobne słowa. Rozwój skóry może przebiegać na różne sposoby i powodować znaczne osłabienie więzadeł między nimi.
Inaczej mówiąc, hieroglify fonoideograficzne powstały w wyniku przypisania danemu słowu nowego hieroglifu, który powstał z już istniejącego hieroglifu z tymi właśnie dźwiękami (co oznacza słowo homonimiczne) i dodatkowo nowego wyznacznika. Starożytny język chiński był bogaty w homonimy, ważne były w nim fragmenty jednowyrazowych słów, a wiele samych magazynów, poza umysłami systemu fonetycznego, zostało wydzielonych. Nie było więc istotne, aby znać homonimiczne słowo, a następnie dodać wyznacznik do oznaczającego go hieroglifu, nadając reszcie nowego znaczenia. A więc w znaczeniu tego słowa Han蚶 „ostryga” vikoristany jako znak fonetyczny o podobnym brzmieniu gan甘, które oznacza „słodki”. Dopóki nowe dodatki nie będą rozstrzygające Chun, co wskazuje, że znaczenie tego hieroglifu odnosi się do świata śpiączek, slimaków, wtedy powstaje znak 蚶.

Wystarczyłoby po prostu nauczyć się czytać hieroglify, po skończeniu czytania właściwej fonetyki. Dźwięk fonetyki kolby przeszedł wiele zmian: w Chinach - poprzez bogaty rozwój hieroglifów, w Japonii - wraz z dodaniem hieroglifów i przekształceniem chińskiego słowa w wiersz. W rezultacie nie ma możliwości elementu graficznego, który mógłby pełnić funkcję fonetyczną, ale nie jest on łatwo czytelny w Chinach, a zwłaszcza w Japonii. W ten sposób z wyglądu zewnętrznego hieroglifu nie da się dowiedzieć nic więcej na temat jego odczytania.

Jak już wcześniej widzieliśmy, wyznacznikiem grawitacyjnym jest rola ideograficznego znaczącego, jednak z biegiem czasu rola ta uległa zmianie.

Wietnam

Pismo chińskie dotarło do Wietnamu w I wieku n.e. i zaczęło zakorzeniać się w języku wietnamskim jako systemie pisma. Oprócz chińskich hieroglifów „ti-han” stworzono wietnamskie hieroglify „ti-nom” (chiński trad. 喃字, penyin: nánzì), dostosowując język pisany do języka wietnamskiego. Po 1945 r. wycięto tablicę hieroglificzną. W zamian zaczęto przyjmować pismo alfabetyczne oparte na łacinie. Obecnie Wietnam utracił niewiele śladów pisma hieroglificznego.

Twórczość ludowa

Ligatura chińska - pisanie „招財進寶”, co oznacza w trosce o dobrobyt finansowy

Ligatury: używane są dobroduszne frazy połączone w jeden hieroglif. Często ostrzone ligatury to wieloryby. handel. 招財進寶, np. 招财进宝, pinyin: zhāocáijìnbǎo- pragnienie dobrobytu finansowego jest wielorybem. handel. 雙喜, np. 双喜, pinyin: shuansi (Język angielski)Rosyjski (bardzo szczęśliwy (Wieloryb.)Rosyjski) - symbol wywrotowego szczęścia dla noworodków.
Małe hieroglify różowe („kwiaty i ptaki”): małe białe ptaszki, namalowane w specjalnym stylu malarstwa chińskiego, ważnego z wizerunków róż, kwiatów, ptaków, komarów i ryb. Kiedy przyjrzysz się uważnie, maluchy zobaczą naturalny krajobraz, a z daleka kształty hieroglifów różnią się. Ten rodzaj malarstwa nazywa się wielorybem. handel. 花鳥字, np. 花鸟字, pinyin: huāniǎozì dosłownie: „hieroglif w stylu «ptaków i ptaków».” W Chinach hieroglify malovny można znaleźć na Świętym Wiosnie i Świętym Świątyni. Wcześniej hieroglify z kreskówek były używane do pisania o dobrobycie i szczęściu. W krajach artystyczne przedstawienie hieroglifów stało się ulicznym mitem.

Mistycyzm hieroglificzny

Hieroglify ułożone są w swój delikatny kształt. Głównym narzędziem pisania jest ołówek, który nie ma możliwości wyrazu. Sztuka tworzenia wyrafinowanych form hieroglifów nazywa się kaligrafią. Z kaligrafią splata się tajemnica grawerowania i zawieszania hieroglifów na kamieniach, rzeźbach i innych przedmiotach.

Sztuka kaligrafii jest szeroko rozpowszechniona w regionach świata chińskiego (Chiny, Japonia, Korea, Malezja, Singapur, a w mniejszym świecie Wietnam) i jest jednym z rodzajów sztuki twórczej. Regularnie odbywają się konkursy malarstwa kaligraficznego i wystawy robotów kaligraficznych. A sama tajemnica kaligrafii nazywana jest poetycko muzyką dla oczu.

Subskrypcja hieroglifów

Hieroglify służą do identyfikacji podobnych, aby zrozumieć zarówno niezależnie, jak i w magazynie kilka (dwa, trzy lub więcej) hieroglifów. Najprościej można to tak wytłumaczyć. Hieroglif, poza swoim znaczeniem, jest znakiem oznaczającym jednosylabowe słowo lub jednosylabowy morfem. Jeśli pójdziesz drogą oznaczania całej różnorodności słów hieroglifami, które je reprezentują i mają doskonały wygląd, to w rezultacie będziesz musiał obsługiwać system arkuszy zawierający setki tysięcy znaków. W rzeczywistości bogato skomponowane chińskie słowa są zapisane wieloma hieroglifami - na zasadzie jednego znaku na słowo (co z reguły reprezentuje jeden morfem).

Korzeń + przyrostek

Na przykład korzeń鸟( niǎo- „ptak”), łącząc się z szerszym przyrostkiem 儿 ( eee, w którego znaczeniu naprzemienny przyrostek) tworzy słowo niǎor (Niǎo er„ptak”), co zapisuje się jako 鸟儿. Korin瓜 ( gua„garmelon”) z naprzemiennym przyrostkiem 子 ( zi„nasinnya”) daje 瓜子 ( guāzǐ„Garbuzow lub Soniasznikow nasinnya”).

Korzeń + korzeń

Ścisłą techniką tworzenia słów w języku chińskim jest połączenie dwóch rdzeni. W kontekście takich rosyjskich słów, jak „parokhid” czy „dalekiego zasięgu”, znaczenia rdzeni wzajemnie opisują znaczenie pojęcia, które oznacza słowo złożone. Na przykład nazwy środków transportu często składają się z podwójnych (lub złożonych) słów, które zawierają rdzeń 车 che(„vis”):

火车 huǒchē„pociąg” (w sensie sformalizowanym, jako rodzaj transportu; huǒ"W ogień");
列车 Lièchē„magazyn (pociąg)” (od r kłamstwo„z'ednuvati”);
汽车 qìchē„samochód” (z汽 qì"gaz").

Nazwa innej rodziny często powstaje od rdzenia 场 chong(„mіstse, maidanchik”):

农场 nongchǎng„gospodarstwo” (z农 nie„władza wiejska”);
工场 gongchǎng„fabryka” (zm gong"robot");
战场 zhánchǎng„pole bitwy” (z战 zhan"Wojna").

W wielu przypadkach jeden z rdzeni, który znajduje się przed słowem złożonym, traci swoje pierwotne znaczenie i jest używany jako przyrostek. Na przykład korzeń „narodzhuvatisya” - 生 shēng tworzy słowa takie jak xuesheng학생 „uczeń” (od rdzenia „czytaj” - 学 xue), Lub yīshēng医生 „lekarz” (od rdzenia „lekarstwo” - 医 tak).

Co więcej, połączenie dwóch podstawowych rdzeni może stworzyć powiązane z nimi słowo lub abstrakcyjną koncepcję:

东西 Dongxi„bogaty” (东 buc„Skhid”, 西 xī„zakhid” (kolejny element nabiera neutralnego tonu));
大小 dàxiǎo„rozmiar” (wielki „wielki”, 小 „mały”);
多少 duōshao„skolki” ( duet"bogaty" sho"kilka").

W ten sposób, otoczony (choć znaczącą) liczbą hieroglifów, które niosą ze sobą znaczenia pieśni, można zrozumieć szeroką gamę znaczeń.

Bogato złożone morfemy

W przeciwieństwie do języka rosyjskiego, morfemy złożone nie są powszechnie stosowane w języku chińskim. Zgodnie z podstawową zasadą na jeden magazyn przypada jeden hieroglif, w przypadku magazynów takich morfemów stosuje się pewną liczbę hieroglifów, aby znaczenie nie było mieszane.

Na przykład słowo shānhú(„koralowiec”, zaopatrzony w pers) ważne jest, aby rozmieścić go w magazynie, który zawiera niewykorzystaną przestrzeń. Naturalne jest zrozumienie, co składa się z jednego rdzenia dwusylabowego. Tim nie jest mniejszy, fragmenty są podwójnie złożone, yogo można zapisać dwoma hieroglifami 珊瑚. Skóra z nich ( Shan ta 瑚 hu) w tym momencie nie ma żadnego innego znaczenia, z wyjątkiem „pierwszego magazynu tego słowa”. shānhú» to «inny sposób mówienia shānhú„, i nie powinniśmy zwyciężyć (być może wkrótce z powodu winy). Znaczenia 珊 i 瑚 nie przyzwyczajają się już do ich cichych znaczeń. Kolejny szeroko otwarty tyłek: 蝴蝶 hudie"zamieć". Z hieroglifów użytych w tym wpisie: 蝴 ( hu) praktycznie nie oznacza vikorist samodzielnie, ale 蝶 (dié) vikorist w dowolnej liczbie słów o charakterze książkowym (蝶骨 diegǔ„szczotka w kształcie klina” (łac. os sphenoidale), dosłownie „zamieć”.

W podobny sposób obecnie przeprowadzana jest rejestracja nazw obcych, nazw obcych i nazw geograficznych. Na przykład 克隆 (Wieloryb.)Rosyjski Kellonga- „klon” lub 莫斯科 (Wieloryb.)Rosyjski Mòsīke- „Moskwa”. W tym przypadku kolbowe znaczenie hieroglifów używanych do rejestrowania magazynów nie jest merytoryczne. Aby ułatwić zrozumienie tekstu, do celów takiej transkrypcji, jeśli to możliwe, stosuje się hieroglify, które rzadko są korygowane w ich głównym znaczeniu (na przykład fakt, że pierwotnie wyrażone w nich słowa wyszły z życia w taki sposób język). Zatem w typowym tekście codziennym hieroglify 克 i są częściej używane w swojej „fonetycznej” roli - do rejestrowania magazynów keі si słowami obcego podejścia - co w ich „znaczącym” znaczeniu kè: „odżywiać, leczyć”; 斯 si: „tsey”).

Należy pamiętać, że chociaż język chiński jest inny, w języku japońskim nie obowiązuje zasada „jeden hieroglif - jedno słowo”, więc jednym kanji można użyć do zapisania składanego japońskiego rdzenia.

Siła liścia

Tradycyjnie Chińczycy zapisali zwierzę na sam dół, a setka szła prawostronnie w lewo. W niektórych sytuacjach (na przykład na skroniach) poziomy arkusz jest obracany w prawo w lewo.

Później zaczął używać tego samego „europejskiego” sposobu pisania, poziomo w prawo. W Chińskiej Republice Ludowej i Korei Wschodniej w przyszłości (oprócz „starej” literatury literackiej) będzie używany arkusz poziomy. W Japonii, Nowej Korei i na Tajwanie arkusz pionowy jest często używany w fikcji i gazetach; W pracach naukowych praktyczne jest użycie najpierw arkusza poziomego.

Kształt arkusza

Interpunkcja

W klasycznym chińskim liście (wenyan) bardzo mało badano interpunkcję; powstały głównie plamki (.) i koma plamkowata (、). Pierwsza służy do dokończenia zdania i wiąże się z tym jej wygląd zewnętrzny (okrąg), tak że europejską kropkę (.) można pomylić z częścią reszty hieroglifu w zdaniu.

W obecnym chińskim liściu (baihua), oprócz tradycyjnych symboli, szeroko stosowane są europejskie znaki interpunkcyjne (, ; : ? !) - w których przecinek europejski i przecinek kropkowany mają inne znaczenie.

Zatem śpiączka kroplowa służy głównie do podsekcji podobnych członków rzeki, którzy płyną jeden po drugim. Przecinek europejski dzieli konstrukcje gramatyczne, na przykład części mowy potocznej.

Pozostałe symbole: ramiona （）【】［], łapy 《》〈〉「」『』﹁﹂ ", kropka w środku ·, powtarzające się znaki.

Nowe i uproszczone hieroglify

Obecnie istnieje wiele hieroglifów w trzech wariantach: uproszczonym (wersja chińska), uproszczonym (wersja japońska) i tradycyjnym.

Uproszczone hieroglify dla języka chińskiego zostały opracowane w ChRL w latach pięćdziesiątych XX wieku i stały się oficjalnym systemem pisma w tym kraju w 1956 roku. Zmiany te nastąpiły w 1964 r. Dalsze reformy zarządzono w 1977 r., jednak odwołano je pod koniec 1986 r., po czym ogłoszono, że dalszych zmian nie będą wprowadzane.

Tradycyjne hieroglify są nadal używane w Korei, Tajwanie, Hongkongu i Makau. Społeczności chińskie w USA i Kanadzie również nadal szanują tradycyjne hieroglify, ale w wielu miejscach Europy, gdzie populacja chińska pojawiła się niedawno i jest zakorzeniona w ChRL, a nie w Hongkongu i Tajwanie. Mówiąc najprościej, hieroglify stają się coraz bardziej powszechne.

Ponadto w Chińskiej Republice Ludowej i Singapurze nowe hieroglify mogą zostać zniekształcone podczas ponownego czytania starych książek metodami artystycznymi.

W Japonii uproszczone japońskie hieroglify wprowadzono w 1946 roku. Te hieroglify zostały uproszczone na różne sposoby w Chinach i Japonii.

Język chiński jest najbardziej rozpowszechnionym językiem na świecie. Ludności jest około 1,3 miliarda, z czego większość mieszka w Chinach (ponad 980 milionów), Hongkongu (część Chin) i Tajwanie (19 milionów). Znaczna liczba osób mówiących po chińsku rozprzestrzenia się także po całej Nowej Azji, zwłaszcza w Singapurze, Indonezji, Malezji i Tajlandii. Wielkie społeczności chińskie można znaleźć w wielu innych częściach świata, szczególnie w Europie, Ameryce Zachodniej i Współczesnej, Australii i na Wyspach Hawajskich.

Te, które początkowo powszechnie nazywamy w języku niewiernych „językiem chińskim”, są w rzeczywistości jednym z bogatych języków chińskich - i same w sobie, Dialekt wschodniochiński. Ten zakres ekspansji obejmuje obie strony Chin kontynentalnych oraz suwerennych państw Chińskiej Republiki Ludowej (ChRL) i Republiki Chińskiej (na wyspie Tajwan). Oficjalnie się to nazywa Mandarynka(普通话 pǔtōng huà, dosłownie: „ język angielski„). W Zakhodzie język chiński nazywa się „mandaryńskim”, ale w języku rosyjskim brzmi niepoprawnie i głupio, dlatego należy używać słowa „Putonghua”, czyli po prostu „język chiński”.

Już pod koniec XIX wieku pojawił się problem wynikający z dużej złożoności chińskich hieroglifów – do tego stopnia, że postęp w zakresie umiejętności czytania i pisania wynikał z ozdobności tradycyjnego chińskiego pisma. Istniało także wiele uproszczonych wariantów hieroglifów ze zmienioną liczbą kresek, które później trafiły do projektu ze względu na uproszczenie chińskiego pisma. Przez wiele losów w 1964 roku Chińska Republika Ludowa oficjalnie ustanowiła wizerunki 2238 nowych, prostszych hieroglifów. Próbowaliśmy to poczuć, ale winyl z plutaniną i zdecydowaliśmy się na wizerunek rocka z 1964 roku (co więcej, trzem opcjom nadano także tradycyjny wygląd). W ramach reformy zmieniono 2235 hieroglifów. W przyszłości przebaczono im, ale byli ostrożni.

Przywróć szacunek, jaki budziły hieroglify w samej ChRL – Chińskiej Republice Ludowej. Pozostałe krawędzie nikomu nie przeszkadzały, co wynikało z podziału hieroglifów na proste i „składane” (są to tradycyjne, które zaczęto upraszczać).

W ten sposób jednocześnie, a raczej Chińczycy mają dwa rodzaje pisma chińskiego: tradycyjne (繁体字 fán tǐ zì, fantiji) ta żegnaj (简体字jiǎn tǐ zì, Jiantiji). Pierwsza, podobnie jak poprzednio, ukazuje się na Tajwanie, w Makau i w Hongkongu (co cieszy się dużym poparciem), druga ma charakter oficjalny i jest szeroko reprezentowana na naszym portalu w literaturze Chińskiej Republiki Ludowej, Malezji i Singapuru.

Uproszczony chiński system pisma różni się od tradycyjnego w dwóch aspektach:

zmniejszona liczba kresek w hieroglifach (na przykład 觀 → 观);
Zmniejszono liczbę różnych znaków (dwa różne słowa są teraz pisane tym samym hieroglifem).

Przykład uproszczonego hieroglifu:
書 → 书 ( książka); 長 → 长 ( psiak); 馬 → 马 (krewny).

W ten sposób można zmienić język chiński z języka chińskiego: jak wybrać system? Tradycja wydaje się tak złożona, że najwyraźniej nie warto o niej mówić, ale obecnie pilnie domaga się się jej od wielkich, zubożonych gospodarczo regionów, takich jak Hongkong, Tajwan i Makau. Ich mieszkańcy na całym świecie używają tradycyjnych hieroglifów i nie spieszą się z przejściem na standard ChRL. Poza tym w Hongkongu, mówiąc w dialekcie kantońskim języka chińskiego, ci, którzy tam praktykują, będą musieli się go nauczyć. W rzeczywistości konkurencja wśród osób mówiących po mandaryńsku jest mniejsza.

Scenariusz został uproszczony w wielkich i potężnych Chinach kontynentalnych, dzięki czemu po jego opanowaniu możesz zastosować swoją wiedzę w praktyce we współczesnych miastach: Pekinie, Szanghaju, Shenzhen - lub przetłumaczyć instrukcje w domu. Jest to pierwsza partia „Made w Chinach” – jest dużo smrodu zapisanego prostymi hieroglifami.

Och, daj spokój, zacznijmy i nie znudźmy się tym. Ponieważ systemy pisma są wymagane od świata, ważne jest, aby tak zarządzać swoim czasem i umiejętnościami, aby wiedza przynosiła jak największe owoce.

W połowie XX wieku pismo chińskie zostało podzielone na tradycję uproszczoną.
Dzięki temu procesowi możliwe stało się zbliżenie promocji listowej do formalnej, uproszczenie jej. Starożytna zasada „piszę tak, jak mówię” nie wystarczy do poprawy umiejętności czytania i pisania społeczeństwa, do tworzenia informacji w telewizji, prasie i mediach elektronicznych dostępnych dla większości.

Jakie są różnice między tymi dwoma rodzajami pisma?

Pismo chińskie nazywa się jĭantĭzì – 簡體字 – 简体, jest nowe i obiecujące. Jest używany przez ludność Chin kontynentalnych w celu czerpania z niego zysków.

Ale nie oznacza, że stary liść jest na innej płaszczyźnie. Oczywiście Chińczycy w dalszym ciągu posługują się tradycyjnymi hieroglifami, co jest świadectwem wielkiej pasji oświeceniowej, wiedzy o kulturze i wiedzy swojego narodu. W Chinach takie owoce są jeszcze droższe. Wielu studentów i absolwentów z Rosji uczy się nowych hieroglifów w sieciach społecznościowych, aby ułatwić proces wymiany informacji z bardziej inteligentnymi ludźmi.

Tradycyjne chińskie pismo brzmi jak fàntĭzì -繁體字 - 繁体字, gdzie 字 oznacza „pismo” lub słowa „litera, symbol”. Ten typ jest badany przez historyków i uczonych, a także starożytne dzieła literackie pisane nowymi hieroglifami.
Oryginalna tradycyjna wersja, złożona i piękna, zawiera wszystkie symbole powstałe za panowania dynastii Qin-Han. Jest nadal dostępny na torebkach papierowych w Hongkongu, Makau i na Tajwanie.

Forma pisania hieroglifów dzisiaj w Chinach została uproszczona i jest standardem. Tradycyjne i uproszczone chińskie hieroglify są zakłócane przez formę pisma i nowe kombinacje elementów. Przy zmienionym wyglądzie smród jest łatwiej wchłonięty i osadzony przed startem. Czytaj i twórz dla nich notatki, aby łatwiej Ci pomóc.
W trakcie reformy opracowano aż 10 metod uproszczeń. W niektórych przypadkach wymienili lub zobaczyli kilka składanych elementów, uderzeń, a w innych - tylko klucze. Części słońca utraciły niezmieniony wygląd, takie hieroglify nazywane są upadkiem.
Dzięki systematycznym uproszczeniu formularz został zaktualizowany o rozkładanie tradycyjnego jednego lub dwóch ryżów.
Obecnie spisano ponad 2000 największych żyjących hieroglifów.
Przyjrzyjmy się kilku tyłkom:

Przebaczenie	Tradycyjny	Tłumaczenie
门	門	mężczyźni - drzwi
学	學	xué - weź się w garść
业	業	tak – handel
写	寫	xie - napisz
買	买	mǎi – kupuwati
见	見	jian – bachiti

Przeciwnicy i zwolennicy reform

Chińskie pismo - hieroglify istnieją od tysięcy lat, radykalna zmiana w tradycyjnej kartce papieru jest boleśnie akceptowana przez ludność. Różnice pomiędzy zwolennikami reformy a jej przeciwnikami utrzymują się do dziś. Ojcowie uczniów z Hongkongu sprzeciwiają się próbom ustanowienia nowych standardów w szkołach średnich. Starsze pokolenie docenia fakt, że kultywowanie prostszych hieroglifów odbywa się bez zapominania o tradycji. Pierwsza opcja jest konieczna do rozwoju kariery, a druga to zachowanie świętych, głębokich powiązań z poprzednimi pokoleniami Chińczyków.
Postęp rozwoju technologicznego w Chinach końca XIX wieku wiązał się ze wzrostem złożoności pisma i języka literackiego, który służył do sporządzania dokumentacji.

Zgodnie z klasycznym pismem wenyan – 文, wikerystyczną wersją baihuaven – 白话文, która zaczęła się rozwijać w czasach dynastii Tang (618-907). Razem z nim pomogę Ci pisać i tworzyć literaturę. Już w latach 60. XIX w. zaczęto słyszeć wezwania do uśpienia języka pisanego, co rozpoczęło się na początku XX w., po tym jak zaczął powstawać pierwszy światowy ruch młodzieżowy pod nazwą „O nową kulturę”. być usłyszanym. Nurt idei zjednoczył przedstawicieli oświeconej inteligencji, elity chińskiego małżeństwa, które zaczęło się rozpadać.

Historia winifikacji pisma uproszczonego

Nie pojawiła się bliskość języka pisma do ujednolicenia specjalnych problemów, ale po prawej stronie języka pisma nastąpiło fałdowanie.
Pierwsze próby zmiany foteli podjęto w latach 20-30 ubiegłego wieku:
Nie można było zastąpić chińskich hieroglifów literami, powodem była specyfika języka chińskiego - duża liczba homonimów, słów podobnych przed dźwiękiem, ale odmiennych po zmianie;
Przejściu na autostradę towarzyszą wysiłki mające na celu uproszczenie spraw i samych hieroglifów, a niektórzy przedstawiciele sektora kulturalnego wyrazili aktywny protest przeciwko temu pędowi.

Niemniej jednak podczas reformy z 1956 r. dokonano uproszczenia chińskich znaków. Inicjatorem była Partia Komunistyczna i rząd Chin. Proces składa się z wielu etapów:
1. Szybko przeszukano 230 hieroglifów, przetestowano kolejnych 285 hieroglifów i 54 klucze.
2. Lista 2236 prostych chińskich hieroglifów potwierdzonych w 1964 roku.
3. Po 15 latach próbowaliśmy rozwiązać dodatkowe 853 hieroglify i 61 kluczy, ale nagle zrezygnowaliśmy z naszych celów.

W ciągu 50 lat średni hieroglif został skrócony o 5 przeklęć. Chińczycy zaczęli odkrywać hieroglify na długo przed XX wiekiem. Aby przyspieszyć proces zapisywania informacji, ćwiczyli pisanie kursywą. Wiele z tych metod zostało wykorzystanych do tworzenia prostych hieroglifów. Niektóre hieroglify zostały zredukowane do trzech razy, inne do jednego znaku. Tak więc przebaczenie 发 ma dwa elementy i znaczenie – „włosy rosną”. Wcześniej koncepcja ta była zapisana dwoma znakami.

Hongkong i Makau były szanowane za lepsze wykorzystanie tradycyjnych hieroglifów w celu zachowania spójnego związku z kulturą i historią ich kraju.
W prowincji Tajwan taka wrażliwość wynikała przede wszystkim z politycznej konfrontacji z rządem w Pekinie. Na wyspie przebaczenia znaki pozostały pod płotem do 2003 roku.

Teraz konieczne jest utkanie tradycyjnego prześcieradła

Tradycyjną kartkę trzeba przekręcić, bo to przede wszystkim ważne, ale poza tym usuwanie wiedzy może się przydać do czytania starych ksiąg, a także pisania w ciągu godziny podróży do Hongkongu, Makau, na wyspę . Tajwan.
Aby określić poziom znajomości języka chińskiego, przeprowadza się test HSK (Hanyu Shuiping Kaoshi). Składa się z dużego zestawu testów odpowiednich dla osób w każdym wieku, biznesmenów i turystów. Karcą tych, którzy nie mówią po chińsku. Podstawowa wiedza jest weryfikowana w formie pisemnej, a moja wiedza najprawdopodobniej będzie wymagała wykazania się w ciągu godziny rozmowy kwalifikacyjnej.
Aby zaliczyć pierwszy poziom (Basic) należy znać 800 hieroglifów i ponad 1000 słów, aby otrzymać certyfikat (Elementary-Intermediate) należy znać 1603-2194 hieroglify i 3052-5257 drenaż. Stuck Rhubabar (Zaawansowany) ma 2865 znanych znaków i 8840 najczęściej używanych słów.
Po pomyślnym ukończeniu otrzymasz certyfikat HSK, który umożliwia pracę w Chinach lub podjęcie studiów na uniwersytecie. Do kompozycji wystarczy znajomość prostych hieroglifów, a następnie opanowanie tradycyjnych. Jest to konieczne przy znajomości chińskiej literatury, filozofii, historii (zwłaszcza tekstów klasycznych opublikowanych przed 1949 rokiem), mistycyzmu, kultury, starożytnych dynastii, obcych diaspor, pomocy w przewijaniu czatu ze znanymi hipsterami.
Nie da się stworzyć klasycznego tekstu na czystej kartce papieru. W nowej wersji szereg tradycyjnych hieroglifów oznaczono jako jedną prostą rzecz, którą można połączyć z wkładem myśli autora. Nie da się czytać poważnej literatury bez znajomości nowych hieroglifów.
Jeśli chcesz poradzić sobie z działaniami wojennymi i nie pojawiać się dyskretnie w oczach Chińczyków, naucz się tradycyjnego pisma.