Na obrazie Matryony Timofeevna Nekrasov ucieleśnia los wszystkich rosyjskich wieśniaczek. Wizerunek ten otacza wiele elementów folklorystycznych, bohaterka przechodzi przez wszystkie etapy typowe dla zamężnej kobiety mieszkającej w rodzinie męża, chłopskiej poddanej. Los Matryony jest pełen kłopotów i nieszczęść, rzadkiej radości, ciepła ludzka postawa przywraca kobietę do życia i znów staje się pogodna i wesoła, jak za młodu.

Życie Matryony przed ślubem

Matryona opowiada pielgrzymom o swoim dziewczęcym życiu, używając słownictwa z drobiazgowo-serdecznym odcieniem. Ojciec i matka rozpieszczali córkę, nie zmuszali jej do pracy, nie słyszała złego słowa. Dopiero w tym czasie dziewczyna spała i cieszyła się pieszczotami i opieką nad bliskimi. Później, kiedy po ślubie została wysłana do obcej wioski, dowiedziała się, jak ciężkie może być życie kobiety, nawet jeśli jej mąż ją kocha i żałuje. Matryona tak opisuje swój los: „Teraz jest jedno bogactwo: trzy jeziora ze łzami płonących łez”. Bohaterką wiersza jest kobieta silna nie tylko fizycznie („krowa chołmogorska”), ale także moralnie: przeżyła wiele żalu, ale życie jej nie złamało. Wiersz „Kto dobrze żyje w Rosji” zawiera najpiękniejsze tradycje folklorystyczne, które zostały wprowadzone bezpośrednio do tekstu utworu. Jest to rozdział opisujący życie Matryony, który jest szczególnie nasycony ustnym folklorem.

Wygląd Matryony Timofeevny

Bohaterka ma na imię Korchagina, mieszka we wsi Klin. Matryona ma 38 lat, nazywa siebie staruszką, zdając sobie sprawę, że ciężka praca gubi młodość i piękno. Autor z miłością opisuje swoją bohaterkę wiersza: „Piękna; włosy szare, oczy duże, surowe, rzęsy bogate, surowe i ciemne. Ma na sobie białą koszulę, krótką sukienkę i sierp na ramieniu… ”.

Słowa, którymi posługuje się autorka pochodzą z pieśni ludowych: „kralechka pisana”, „płynna jagoda”, „oczy dziewicy”, „rumiana buzia”, „urocza”, „ukochana”, „biała buzia”. Piękno Matryony to piękno Rosjanki, silnej, silnej, pracowitej. Opisując Matryonę przy pracy, autorka z przyjemnością rysuje każde małe pociągnięcie: bohaterka budzi szczere współczucie czytelnika. Jest szczera, prostolinijna, cierpliwa, opiekuńcza, inteligentna, mądra i trochę zarozumiała.

Charakterystyka Matryony, jej filozofia życiowa

Matryona Timofeevna ma pięcioro dzieci, jest gotowa oddać życie za każde z nich. Kiedy przyszły kłopoty - najmłodszy syn przeoczył powierzone mu stado owiec, zamiast syna przyszła do pana, aby uratować dziecko przed chłostą. Pierwszy syn, Dyomuszka, zmarł, gdy był bardzo młody, polecono mu obserwować dziadka Savely'ego, ale potem zasnął. Dziecko dostało się do zagrody, gdzie były świnie, zjadły go żywcem. Władze nalegały na przeprowadzenie sekcji zwłok, oskarżając Matryonę o konspirację z dziadkiem skazańcem w celu zamordowania dziecka. Kobieta musiała znieść potworny widok, którego nigdy nie zapomni. Mąż Philipa kocha Matryonę, ale czasami wciąż otwiera ręce. Kiedy przynosi jej prezent i jeździ na saniach, bohaterka znów czuje się szczęśliwa. Wie, że wiele kobiet spotkało jeszcze trudniejszy los niż jej: „Nie chodzi o szukanie szczęśliwej między kobietami…”, „Klucze do szczęścia kobiet, z naszej porzuconej wolnej woli, zagubione dla samego Boga! ..

”. Matryona jest szczera wobec wędrowców, szczęście swojej kobiety odnalazła w dzieciach, w pracy. Surowa teściowa, zła postawa krewnych męża doprowadziły do \u200b\u200btego, że w jej duszy zgromadziło się wiele bólu, urazy i tęsknoty: „Nie ma we mnie złamanej kości, nie ma niewprawnej żyły, nie ma nieskażonej krwi…”

Matryona uczy swoje dzieci uczciwości, a nie kradzieży. Jest kobietą wierzącą: „im więcej się modliłam, tym łatwiej było…”. To wiara pomogła Matryonie przetrwać najtrudniejsze chwile w jej życiu.

Nasz artykuł zawiera cytaty z Matryony Timofeevny, które najbardziej żywo charakteryzują jej wizerunek. Materiał będzie przydatny do analizy wiersza i pisania prac twórczych na ten temat.

Przydatne linki

Zobacz, co jeszcze mamy:

Test produktu

Korchagina Matryona Timofeevna

KTO DOBRZE MIESZKA W ROSJI
Wiersz (1863-1877, niedokończony).

Korchagina Matryona Timofeevna to wieśniaczka, trzecia część wiersza jest w całości poświęcona jej życiu. „Matryona Timofeevna / Kobieta dostojna / Szeroka i gęsta / Około trzydziestu lat. / Jest piękny; szare włosy, / Oczy są duże, surowe, / Rzęsy są bogate, / Ciężkie i ciemne. / Ubrana jest w białą koszulę, / Tak, krótką sukienkę, / Tak, sierp na ramieniu ”; Chwała szczęśliwej kobiety prowadzi do niej nieznajomych. M. zgadza się „oddać swoją duszę”, gdy chłopi obiecują jej pomóc w żniwach: cierpienie jest w pełnym rozkwicie. Los M. pod wieloma względami skłonił Niekrasowa do autobiografii podróżnika Olonets I. A. Fedoseevy, opublikowanej w 1. tomie „Lamentacji Terytorium Północnego” zebranego przez E. V. Barsova (1872). Narracja oparta jest na jej lamentach, a także na innych materiałach folklorystycznych, w tym na „Pieśniach zebranych przez P. N. Rybnikowa” (1861). Obfitość źródeł folklorystycznych, często z niewielkimi zmianami lub bez zmian, zawartych w tekście Chłopki i sam tytuł tej części wiersza, podkreślają typowy los M.: to zwykły los Rosjanki, przekonujący dowód, że wędrowcy „zaczęli / Nie biznes - między kobietami / Chętnie szukam. " W domu rodzinnym, w dobrej, niepijącej rodzinie M. żył szczęśliwie. Ale poślubiwszy Philipa Korchagina, wytwórcę pieców, skończyła „z woli dziewczyny do piekła”: zabobonną teściową, pijanym teściem, starszą szwagierką, dla której synowa musi pracować jak niewolnica. Jednak z mężem miała szczęście: tylko raz doszło do bicia. Ale Filip wraca do domu z pracy tylko zimą, przez resztę czasu nie ma nikogo, kto mógłby wstawiać się za M., z wyjątkiem dziadka Savely'ego, ojca teścia. Musi znosić szykany Sitnikowa, kierownika mistrza, które zakończyły się dopiero jego śmiercią. Dla wieśniaczki jej pierworodna Demuszka staje się pocieszeniem we wszelkich kłopotach, ale przez niedopatrzenie Savely'ego dziecko umiera: jest zjadane przez świnie. Niesprawiedliwy sąd jest przeprowadzany na pogrążonej w smutku matce. Nie wiedząc na czas, by dać szefowi łapówkę, staje się świadkiem znęcania się nad ciałem swojego dziecka.

K. przez długi czas nie mógł wybaczyć Savely'emu swojego nieodwracalnego błędu. Z biegiem czasu wieśniaczka ma nowe dzieci, „nie ma czasu / ani do myślenia, ani do smutku”. Rodzice bohaterki, Savely, umierają. Jej ośmioletni syn Fedot grozi karą za karmienie wilczycą owcą innej osoby, a jego matka zamiast niego leży pod prętem. Ale najtrudniejsze próby spadają na nią w chudym roku. Ona sama jest w ciąży, ma dzieci i jest porównywana do głodnej wilczyc. Rekrutacja pozbawia ją jej ostatniego opiekuna, męża (zostaje on usunięty z tury). W swoim delirium rysuje okropne obrazy życia żołnierza, dzieci żołnierzy. Wychodzi z domu i biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a gdy portier wpuszcza ją do domu po łapówkę, rzuca się do stóp gubernator Eleny Aleksandrownej. Bohaterka wraca do domu z mężem i nowo narodzoną Liodo-Ruszką, a ten incydent ugruntował jej reputację szczęśliwej kobiety i przydomek „żona gubernatora”. Jej dalsze losy również obfitują w nieszczęścia: jeden z jej synów został już wzięty do wojska, „Dwa razy spalono ich… Bóg nawiedził wąglika… trzy razy”. „Przypowieść kobiety” podsumowuje jej tragiczną historię: „Klucze do szczęścia kobiet, / Z naszej wolnej woli / Porzucona, zagubiona / Sam Bóg!” Niektórzy krytycy (V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov) witali „chłopa” z wrogością, Niekrasow został oskarżony o nieprawdopodobne przesady, fałsz, zrobienie zwykłych ludzi. Jednak nawet nieżyczliwi odnotowali kilka udanych odcinków. Były też recenzje tego rozdziału jako najlepszej części wiersza.

Wszystkie cechy alfabetycznie:

Nie nosił serca w piersi,
Kto nie płakał nad tobą.

W pracach N.A. Niekrasowa, wiele prac poświęconych jest prostej Rosjance. Los Rosjanki zawsze martwił Niekrasowa. W wielu swoich wierszach i wierszach mówi o jej trudnej części. Począwszy od wczesnego wiersza „W drodze”, a kończąc na wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji”, Niekrasow mówił o „części kobiecej”, o bezinteresowności rosyjskiej wieśniaczki, o jej duchowym pięknie. Wiersz „Cierpienie na wsi idzie pełną parą”, napisany wkrótce po reformie, jest prawdziwym odzwierciedleniem nieludzkiej ciężkiej pracy młodej chłopki:

Dzielić się tobą! - udział suczki rosyjskiej!
Trudniej jest znaleźć ...

Mówiąc o trudnym losie rosyjskiej wieśniaczki, Niekrasow często wcielał w jej wizerunek wzniosłe wyobrażenia o duchowej sile narodu rosyjskiego, o jego fizycznym pięknie:

W rosyjskich wioskach są kobiety
Ze spokojną wagą twarzy
Z piękną siłą w ruchu,
Chodem, spojrzeniem królowych.

W pracach Niekrasowa pojawia się obraz „dostojnej Słowianki” o czystym sercu, jasnym umyśle, silnym duchu. To Daria z wiersza „Frost, Red Nose” i prosta dziewczyna z „Troiki”. To Matryona Timofeevna Korchagina z wiersza „Kto dobrze żyje w Rosji”.

Wizerunek Matryony Timofeevny niejako uzupełnia i jednoczy w dziele Niekrasowa grupę obrazów kobiet-wieśniaczek. Wiersz odtwarza typ „dostojnej Słowianki”, wieśniaczki ze środkowej Rosji, obdarzonej powściągliwym i surowym pięknem:

Dostojna kobieta
Szerokie i gęste
Około trzydziestu lat.
Piękny; szare włosy,
Oczy są duże, surowe,
Najbogatsze rzęsy
Surowe i ciemne.

Ona, mądra i silna, poeta, któremu powierzono opowiedzenie o swoim losie. „Chłopka” to jedyna część wiersza „Kto dobrze żyje w Rosji”, napisana w pierwszej osobie. Matryona Timofeevna, próbując odpowiedzieć na pytanie poszukiwaczy prawdy, czy może nazywać się szczęśliwą, opowiada historię swojego życia. Głos Matryony Timofeevny jest głosem samych ludzi. Dlatego częściej śpiewa niż opowiada, śpiewa pieśni ludowe. „Chłopka” jest najbardziej folklorystyczną częścią wiersza, niemal w całości zbudowaną na ludowo-poetyckich motywach. Cała historia życia Matryony Timofeevny to ciąg ciągłych nieszczęść i cierpień. Nie bez powodu mówi o sobie: „Mam spuszczoną głowę, noszę wściekłe serce!”. Jest przekonana: „Nie chodzi o szukanie szczęśliwej kobiety wśród kobiet”. Czemu? Przecież w życiu tej kobiety była miłość, radość z macierzyństwa, szacunek dla innych. Ale swoją opowieścią bohaterka sprawia, że \u200b\u200bchłopi zastanawiają się, czy to wystarczy do szczęścia i czy wszystkie trudy i trudy życia, które spadają na los rosyjskiej wieśniaczki, nie przeważą tego kielicha:

Jest dla mnie cichy, niewidoczny
Burza mentalna minęła,
Pokażesz jej?
Dla mnie śmiertelne żale
Nie zapłacono
I bicz mnie przeleciał!

Powoli i niespiesznie Matryona Timofeevna prowadzi swoją historię. Mieszkała dobrze i swobodnie w domu swoich rodziców. Ale poślubiwszy Filipa Korchagina, skończyła z „dziewczęcą wolą piekieł”: zabobonną teściową, pijanym teściem, starszą szwagierką, dla której synowa musiała pracować jak niewolnica. Jednak z mężem miała szczęście. Ale Filip wrócił z pracy tylko zimą, a przez resztę czasu nie było nikogo, kto by się za nią wstawiał, z wyjątkiem dziadka Savely'ego. Pocieszeniem dla wieśniaczki jest jej pierworodna Demuszka. Ale z powodu przeoczenia Savely'ego dziecko umiera. Matryona Timofeevna jest świadkiem znęcania się nad ciałem jej dziecka (w celu ustalenia przyczyny śmierci władze przeprowadzają sekcję zwłok dziecka). Przez długi czas nie może wybaczyć „grzechu” Savely'ego, że przeoczył jej Demushkę. Ale testy Matryony Timofeevny na tym się nie skończyły. Jej drugi syn Fedot dorasta, a potem przytrafia mu się nieszczęście. Jej ośmioletni syn zostaje ukarany za karmienie cudzej owcy głodną wilczycą jako pasterze. Fedot zlitował się nad nią, zobaczył, jaka była głodna i nieszczęśliwa, a młode wilki w jej jaskini nie były karmione:

Patrzy z podniesioną głową,
W moich oczach ... i nagle zawył!

Aby uratować małego synka przed grożącą mu karą, sama Matryona kładzie się pod prętem zamiast niego.

Ale najtrudniejsze próby spadają na nią w chudym roku. Ona sama jest w ciąży, ma dzieci i jest porównywana do głodnej wilczyc. Rekrutacja pozbawia ją jej ostatniego patrona, męża (zostaje usunięty z tury):

Głodny
Sieroty stoją
Przede mną...
Niegrzecznie
Rodzina na nich patrzy,
W domu są hałaśliwe,
Uciekinier na ulicy
Żarłoków przy stole ...
I zaczęli ich szczypać,
Pokonaj głowę ...
Zamknij się, matko żołnierzu!

Matryona Timofeevna postanawia poprosić gubernatora o wstawiennictwo. Biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a gdy odźwierny wpuszcza ją do domu po łapówkę, rzuca się do stóp gubernator Eleny Aleksandrownej:

Jak się rzucę
U jej stóp: „Wejdź!
Oszustwo, a nie w boski sposób
Dostawca i rodzic
Zabierają dzieciom! ”

Żona gubernatora zlitowała się nad Matryoną Timofeevną. Bohaterka wraca do domu z mężem i nowonarodzoną Liodoruszką. Ten incydent ugruntował jej reputację jako szczęśliwej kobiety i przydomek „żona gubernatora”.

Dalszy los Matryony Timofeevny również obfituje w kłopoty: jeden z synów został już wzięty do wojska, „dwukrotnie spalony… Bóg ma wąglika… trzy razy odwiedził”. „Przypowieść kobiety” podsumowuje jej tragiczną historię:

Klucze do szczęścia kobiet,
Z naszej wolnej woli
Opuszczony, zagubiony
Sam Bóg!

Historia życia Matryony Timofeevny pokazała, że \u200b\u200bnajtrudniejsze, nieznośne warunki życia nie mogły złamać wieśniaczki. Surowe warunki życia wyostrzyły wyjątkową kobiecą postać, dumną i niezależną, przyzwyczajoną do polegania wszędzie i we wszystkim na własnej sile. Niekrasow obdarza swoją bohaterkę nie tylko pięknem, ale także wielką siłą duchową. Nie pokora przed losem, nie tępa cierpliwość, ale ból i złość wyrażają się w słowach, którymi kończy historię swojego życia:

Dla mnie śmiertelne żale
Nie zapłacono ...

Gniew gromadzi się w duszy chłopa, ale wiara we wstawiennictwo Matki Bożej, w moc modlitwy, pozostaje. Po modlitwie udaje się do miasta, aby szukać prawdy. Zostaje zbawiona własną siłą duchową i wolą życia. Niekrasow pokazał na obrazie Matryony Timofeevny zarówno gotowość do poświęcenia się, gdy stanęła, by chronić swojego syna, jak i siłę charakteru, gdy nie kłania się przed potężnymi szefami. Wizerunek Matryony Timofeevny jest jakby utkany z poezji ludowej. Liryczne i weselne pieśni ludowe, lamenty od dawna opowiadają o życiu wieśniaczki, a Niekrasow czerpał z tego źródła, tworząc wizerunek swojej ukochanej bohaterki.

Napisany o ludziach i dla ludzi wiersz „Kto dobrze żyje w Rosji” jest bliski twórczości ustnej sztuki ludowej. Wiersz wiersza - artystyczne odkrycie Niekrasowa - przekazał żywą mowę ludzi, ich pieśni, powiedzenia, powiedzenia, które pochłonęły wielowiekową mądrość, przebiegłość, smutek i radość. Cały wiersz jest utworem prawdziwie ludowym i na tym polega jego wielkie znaczenie.

W wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji” jest wielu bohaterów. Niektórzy z nich mijają. O nich mówi się mimochodem. Dla innych autor nie szczędził czasu i miejsca. Przedstawione są szczegółowo i kompleksowo.

Wizerunek i charakterystyka Matryony Korchaginy w wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji” jest jedną z takich postaci. Szczęście kobiet - to właśnie chcieli znaleźć pielgrzymi w Matryonie.

Biografia głównej bohaterki

Matryona Timofeevna Korchagina dorastał w rodzinie zwykłych chłopów... Kiedy spotyka wędrowców, ma zaledwie 38 lat, ale z jakiegoś powodu nazywa siebie „staruszką”. Życie chłopa szybko leci. Bóg dał kobiecie dzieci - ma 5 synów. Jeden (pierworodny) zmarł. Dlaczego rodzą się tylko synowie? Prawdopodobnie jest to wiara w pojawienie się w Rosji nowego pokolenia bohaterów, uczciwych i silnych jak matka.

Według Matryony, ona była szczęśliwa tylko w rodzinie ojca... Opiekowali się nią, pilnowali jej snu, nie zmuszali do pracy. Dziewczyna doceniła opiekę swoich bliskich, odpowiedziała im z miłością i pracą. Piosenki weselne, lamenty nad panną młodą i płacz samej dziewczyny to folklor, który przekazuje rzeczywistość życia.

W rodzinie męża wszystko się zmieniło... Cierpienia było tyle, że nie każda kobieta mogła to znieść. W nocy Matryona roniła łzy, w ciągu dnia rozprzestrzeniała się jak trawa, jej głowa spuszczała się w dół, złość chowała się w jej sercu, ale kumulowała się. Kobieta rozumie, że wszyscy tak żyją. Philip dobrze traktuje Matryonę. Trudno jednak odróżnić dobre życie od okrucieństwa: chłosta żonę batem do krwi, idzie do pracy, zostawia kogoś z dziećmi w znienawidzonej rodzinie. Dziewczyna nie wymaga wiele uwagi: jedwabna chusta i sanki przywracają jej radosny śpiew.

Powołaniem rosyjskiej wieśniaczki jest wychowywanie dzieci... Staje się prawdziwą bohaterką, odważną i silną. Żal jest po piętach. Pierwszy syn Demushka umiera. Dziadek Savely nie mógł go uratować. Władze kpią z matki. Dręczą ciało dziecka na jej oczach, obrazy grozy pozostają w jej pamięci na całe życie. Inny syn dał owcę głodnej wilczyce. Matryona chroniła chłopca, stojąc na jego miejscu w celu ukarania. Miłość matki jest silna:

"Kto może znieść, więc mamo!"

Korchagina broniła męża. Ciężarna kobieta udała się do gubernatora z prośbą o niewprowadzanie go do wojska.

Wygląd kobiety

Niekrasow z miłością opisuje Matryonę. Rozpoznaje jej piękno i niesamowitą atrakcyjność. Niektóre cechy dla współczesnego czytelnika nie są charakterystyczne dla piękna, ale to tylko potwierdza, jak zmieniał się stosunek do wyglądu na przestrzeni wieków:

• Postać „przystojna”;
• „Szeroki” tył;
• „Gęsty” w ciele;
• krowa Kholmogory.

Większość cech jest przejawem czułości autora. Piękne ciemne włosy z siwymi włosami, duże wyraziste oczy z "najbogatszymi" bujnymi rzęsami, ciemna skóra. Rumiane policzki i jasne oczy. Jakie żywe epitety są wybierane przez ludzi wokół Matryony:

• „Pisemna kralechka”;
• „Bulk berry”;
• „Dobry… przystojny”;
• "Biała twarz".
• Kobieta jest schludna w ubraniu: biała koszula w print, krótka haftowana sukienka.

Postać Matryony

Główną cechą bohatera jest ciężka praca. Matryona od dzieciństwa kocha pracę i nie ukrywa się przed nią. Wie, jak układać stogi siana, len klapowy, młócić w stodole. Gospodarstwo kobiety jest duże, ale ona nie narzeka. Całą siłę, którą otrzymała od Boga, oddaje do pracy.

Inne cechy rosyjskiego piękna:

Szczerość: opowiadając wędrowcom o swoim losie, niczego nie ozdabia ani nie ukrywa.

Szczerosc: kobieta nie oszukuje, od młodości odsłania całe swoje przeznaczenie, dzieli się swoimi doświadczeniami i „grzesznymi” czynami.

Miłość do wolności: pragnienie bycia wolnym i wolnym pozostaje w duszy, ale zasady życia zmieniają ich charakter, zmuszają ich do skrytości.

Odwaga: często kobieta musi stać się „odważną kobietą”. Zostaje ukarana, ale „arogancja i nieustępliwość” pozostają.

Wierność: żona jest oddana mężowi, stara się być uczciwa i wierna w każdej sytuacji.

Uczciwość: Sama Matryona prowadzi uczciwe życie i tak uczy swoich synów. Prosi ich, aby nie kradli ani nie oszukiwali.

Kobieta szczerze wierzy w boga... Modli się i pociesza. W rozmowach z Matką Bożą staje się jej łatwiejsze.

Szczęście Matryony

Wędrowcy są wysyłani na Korchaginę ze względu na przydomek - żona gubernatora. Rzadko kiedy ktokolwiek z prostej wieśniaczki zasłynął w powiecie o takim tytule. Ale czy pseudonim przyniósł prawdziwe szczęście? Nie. Ludzie potępili ją jako szczęśliwą kobietę, ale to tylko jeden przypadek z życia Matryony. Odwaga i wytrwałość przywróciły męża rodzinie, życie stało się łatwiejsze. Dzieci nie musiały już chodzić i żebrać po wioskach, ale powiedzieć, że Korczagina nie jest szczęśliwa. Matryona to rozumie i próbuje wyjaśnić chłopom: wśród zwykłych Rosjanek nie ma szczęśliwych i nie może być. Sam Bóg im tego zaprzeczył - stracił klucze do radości i woli. Jej bogactwo to jezioro łez. Testy miały zmiażdżyć chłopa, dusza miała stać się bezduszna. W wierszu wszystko jest inne. Matryona nie umiera ani duchowo, ani fizycznie. Wciąż wierzy, że zostaną znalezione klucze do kobiecego szczęścia. Lubi każdy dzień i zachwyca mężczyzn. Nie można jej uważać za szczęśliwą, ale nikt nie ośmiela się nazywać jej nieszczęśliwą. To prawdziwa rosyjska wieśniaczka, niezależna, piękna i silna.

Yasyreva Anastasia

Pobieranie:

Podpisy slajdów:

"…Dla mnie
szczęście u dziewcząt spadło:
Mieliśmy dobry
Rodzina niepijąca.
Dla ojca, dla matki,
Jak Chrystus w łonie,
żyłem
dobra robota ... "
"…Tak
nie ważne jak je prowadziłem,
I znaleziono narzeczoną,
Na górze - nieznajomy!
Philip Korchagin -
petersburger
,
Umiejętności
piecyk ... "
Życie przed ślubem
N. A. Niekrasow
Który dobrze żyje w Rosji
Rozdział „Chłop”
"Z
ogromna szara grzywa,
Herbata dwadzieścia lat nieprzycięta,
Z wielką brodą
Dziadek wyglądał jak niedźwiedź,
Zwłaszcza z lasu
Pochyliwszy się, wyszedłem.
Łuk z tyłu dziadka, -
Na początku bałam się wszystkiego
Jak w niskiej gorence
Wszedł. wyprostuje się?
Uderz dziurę
niedźwiedź
Kieruj się w stronę światła
!»
Savely - markowe
ale nie niewolnikiem!
"Rodzina
był niesamowity,
Grumpy ... Uderzyłem
Od dziewczęcego holi do piekła
!»
Życie w nowej rodzinie

Podpisy slajdów:

"W jaki sposób
napisano
Demushka

Piękno
pochodzą z
słońce ...
Całość
gniew z duszy mój przystojniaku
Odjechałem z anielskim uśmiechem,
Jak wiosenne słońce
Zbiera śnieg z pól
...»
Narodziny dziecka
Śmierć
Demushki
Jego
śmierć była dla niej zbyt trudna.
N. A. Niekrasow
Który dobrze żyje w Rosji
Rozdział „Chłop”
“
Klucze do kobiecego szczęścia
,
Z
naszej wolnej woli
Opuszczony
, Stracony
Mieć
sam Bóg! "
Życie Matryony Timofeevny
jest nieustanną walką o przetrwanie i udaje jej się wyjść zwycięsko z tej walki.
Chciałbym
dzieciom, rodzinie
- to najważniejsza rzecz, jaką ma wieśniaczka, więc Matryona Timofeevna jest gotowa na wszystko, aby ją chronić
dzieci i jej mąż.

Zapowiedź:

Wizerunek Matryony Timofeevny (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje w Rosji”)

Obraz prostej rosyjskiej wieśniaczki Matryony Timofeevny jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym zdjęciu Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich wieśniaczek. A los Matryony Timofeevny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matryona Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata mojego życia były naprawdę szczęśliwe. Matryona Timofeevna przez całe życie pamięta ten beztroski czas, kiedy otaczała ją miłość i troska rodziców. Ale chłopskie dzieci dorastają bardzo szybko. Dlatego, gdy tylko dorastała, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim, stopniowo zapomniano o grach, zostało im coraz mniej czasu, pierwsze miejsce zajmowała ciężka chłopska praca. Ale młodość wciąż zbiera swoje żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na odpoczynek.

Matryona Timofeevna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że faceci na nią patrzyli. A potem pojawiła się narzeczona, dla której rodzice poślubili Matryonę Timofeevnę. Małżeństwo oznacza, że \u200b\u200bteraz wolne i wolne życie dziewczyny się skończyło. Teraz będzie mieszkać w czyjejś rodzinie, gdzie nie będą jej traktować najlepiej.

Matryona Timofeevna dzieli się swoimi smutnymi myślami. W ogóle nie chciała zmieniać swojego wolnego życia w domu rodziców na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofeevna rozumiała, jak ciężko było jej teraz. Relacje z teściem, teściową i szwagierką były bardzo trudne, w nowej rodzinie Matryona musiała ciężko pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej dobrego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu, jakie miała wieśniaczka, miała swoje własne proste i proste radości. Relacja między Matryoną Timofeevną i jej mężem nie zawsze rozwijała się bezchmurnie. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli coś mu nie odpowiada w jej zachowaniu. I nikt nie będzie bronił biedaka, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą zadowoleni tylko z jej cierpienia.

Takie było życie Matryony Timofeevny po jej ślubie. Dni ciągnęły się monotonne, szare, zaskakująco podobne do siebie: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty ze strony bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudności, które ją spotkały. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest już tak zgorzkniała na całym świecie, miłość do maluszka rozgrzewa i uszczęśliwia.

Radość wieśniaczki od urodzenia syna nie trwała długo. Praca w terenie wymaga dużo czasu i wysiłku, a potem w twoich ramionach jest dziecko. Początkowo Matryona Timofeevna zabrała dziecko ze sobą na boisko. Ale potem jej teściowa zaczęła jej robić wyrzuty, ponieważ nie można pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko ze swoim dziadkiem Savely. Pewnego dnia stary człowiek przeoczył - i dziecko zmarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często umierają ich dzieci. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć była dla niej zbyt trudna. A potem jest dodatkowe nieszczęście - do wioski przyjeżdża policja, lekarz i policjant oskarżają Matryonę o spisek z byłym skazanym dziadkiem Savely'm w celu zniszczenia dziecka. Matryona Timofeevna błaga, aby nie wykonywać sekcji zwłok, aby pochować dziecko bez kpiny z ciała, ale wieśniaczki nikt nie słucha. Prawie wariuje na punkcie wszystkiego, co się wydarzyło.

Wszystkie trudy ciężkiego życia chłopskiego, śmierć dziecka, wciąż nie mogą złamać Matryony Timofeevny. Czas płynie, co roku rodzi dzieci. I nadal żyje, wychowuje swoje dzieci, wykonuje ciężką pracę. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą, jaką ma wieśniaczka, dlatego Matryona Timofeevna jest gotowa zrobić wszystko, aby chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym chcieli ukarać jej syna Fedota za przestępstwo.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącego obok właściciela ziemskiego, aby pomóc uratować chłopca przed karą. Właściciel ziemi zarządził:

"Pomoc dzieciom

Młodością, głupotą

Wybacz ... ale odważna kobieta

Z grubsza kara! ”

Dlaczego Matrena Timofeevna zniosła karę? Za bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za gotowość do poświęcenia się dla innych. Gotowość do poświęcenia przejawia się także w tym, jak Matryona pędzi, by szukać ratunku dla męża od rekrutacji. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc gubernatora, który naprawdę pomaga Filipowi uwolnić się od rekrutacji.

Matryona Timofeevna jest jeszcze młoda, ale musiała już wiele znieść. Musiała znieść śmierć dziecka, czas głodu, wyrzutów i bicia. Ona sama mówi, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do szczęścia kobiet,

Z naszej wolnej woli

Opuszczony, zagubiony

Sam Bóg! "

Rzeczywiście, wieśniaczki nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i próby, które spadają na jej los, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci, nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Tak jest bardzo często. Życie prostej wieśniaczki rzadko jest długie, bardzo często kobiety umierają w sile wieku. Nie jest łatwo przeczytać wersety, które opowiadają o życiu Matryony Timofeevny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przeszła tak wiele prób i nie została złamana.

Obraz Matryony Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta wydaje się jednocześnie silna, odporna, cierpliwa i delikatna, kochająca, troskliwa. Musi radzić sobie z trudnościami i kłopotami, które spadają na los jej rodziny, Matryona Timofeevna nie widzi żadnej pomocy od nikogo.

Ale pomimo całej tragiczności, jaką musi znieść kobieta, Matryona Timofeevna budzi prawdziwy podziw. W końcu znajduje siłę do życia, pracy, nadal cieszy się tymi skromnymi radościami, które od czasu do czasu spadają na jej los. I nawet jeśli szczerze przyzna, że \u200b\u200bw żaden sposób nie można jej nazwać szczęśliwą, ani na minutę nie popada w grzech przygnębienia, nadal żyje.

Życie Matryony Timofeevny to nieustanna walka o przetrwanie, z której udaje jej się wyjść zwycięsko.

Podpisy slajdów:

"Nie
wszystko między mężczyznami
Znajdź szczęśliwego
Dotknijmy kobiet
!»
"... w
nie lubimy tego
A we wsi Klinu:
Krowa chołmogorska,
Nie kobietą!
mądrzejszy
I gładszy - nie ma kobiety.
Pytasz Korchagina
Matryona Timofeevna,
Ona jest: gubernatorem
...»
N. A. Niekrasow
Który dobrze żyje w Rosji
Rozdział „Chłop”
"Nie jesteś na to gotowy!
Teraz czas na pracę
Czas wolny do interpretacji
?..
Mieć
ucho nas wlewa,
Nie ma dość rąk, drodzy. "
„A po co nam, ojcze chrzestny?
Chodźcie sierpy! Wszystkie siedem
Jak staniemy się jutro - wieczorem
Wyciśniemy całe twoje żyto
!...
I
daj nam swoją duszę! "
"Nie będę niczego ukrywać!"
„Matryona
Timofeevna
Godny
kobieta,
Szeroki
i
gęsty,
Lat
trzydzieści
okt
.
Piękny
; włosy z siwizną,
Oczy
duży, surowy,
Rzęsy
najbogatszy,
Surova
i śniady
.
Na
jej koszula
biały,
tak
krótka sukienka
,
tak
sierp
ramię."
Wygląd bohaterki

Podobne artykuły