Był sobie kiedyś kiełb. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli sprytni; Powoli, po trochu, powieki aryjskie żyły w rzece i nie uderzały khailo ani w ucho, ani w szczupaka. I zamówili to samo dla mojego syna. „Spójrz, synku”, powiedział umierający stary kiełb, „jeśli chcesz przeżuć życie, spójrz na oba!”

A młoda rybka miała osłonę. Zaczął rozpraszać się tym umysłem i widział: gdziekolwiek się zwrócił, wszędzie był partnerem. Dookoła, w wodzie, pływają wszystkie duże ryby, a on jest najmniejszy; każda ryba może go połknąć, ale on nie może nikogo połknąć. I nie rozumie: po co połykać? Rak może przeciąć go na pół pazurem, pchła wodna może wbić się w jego grzbiet i zadręczać go na śmierć. Nawet jego brat to kiełb - a on, widząc, że złapał komara, rzuci się, by zabrać całe stado. Zabiorą go i zaczną ze sobą walczyć, tylko za darmo zmieszają komara.

A mężczyzna? - co to za złośliwe stworzenie! jakie sztuczki wymyślił, że on, kiełek, marnował śmierć na próżno! I niewód, i sieci, i pułapki, i noreta, i wreszcie ... Wydaje się, że może być głupszy niż Oda? - Nić, haczyk na nitce, robak czy mucha na haczyku… A jak są noszone?… W jak najbardziej, można powiedzieć, nienaturalnej pozycji! A tymczasem to właśnie na oudu łowi się kiełb!

Stary ojciec niejednokrotnie ostrzegał go przed uda. „Przede wszystkim strzeżcie się oudów!” Powiedział: „bo chociaż to jest najgłupsza muszla, ale u nas, rybki, co jest głupsze, jest dokładniejsze. Rzucą nam muchę, jakby chcieli nas zabić; będziecie się jej trzymać - ale w locie coś śmierci! "

Starzec opowiedział też, jak kiedyś trochę tęsknił za uchem. W tym czasie zostali złapani przez cały artel, rozciągnęli sieć na całej szerokości rzeki, a więc przeciągnęli ich około dwóch mil po dnie i wlokli. Pasja, ile ryb złowionych wtedy! I szczupaki, i okonie, i wielkie głowy, i płocie, i bocje - nawet podnieśli z dna śliniącego się leszcza! A rybki straciły rachubę. A czego się boi on, stary kiełb, gdy go wleczono wzdłuż rzeki - nie jest to ani bajka do opowiedzenia, ani do opisania piórem. Czuje, że jest zabierany, ale nie wie, dokąd. Widzi, że po jednej stronie ma szczupaka, po drugiej okonia; myśli: zaraz, teraz albo jeden, albo drugi go zje, ale oni - nie dotykają… "W tamtych czasach nie było czasu na jedzenie, bracie!" Każdy ma na myśli jedno: śmierć nadeszła! i jak i dlaczego przyjechała - nikt nie rozumie. W końcu zaczęli zbliżać skrzydła niewodu, zaciągnęli go do brzegu i zaczęli wyrzucać ryby z sieci w trawę. Wtedy dowiedział się, czym jest ucho. Coś czerwonego trzepocze na piasku; biegną od niego szare chmury; a upał był taki, że natychmiast zmiażdżył. I bez tego to obrzydliwe bez wody, ale tutaj oni wciąż ulegają ... On słyszy - mówią - „ogień”. A na „ogniu” na tym czarnym coś się kładzie, a jest w nim woda, jakby w jeziorze, podczas burzy, trzęsąc się. Mówią, że to „kocioł”. I w końcu zaczęli mówić: wrzuć rybę do „garnka” - będzie „ucho”! I zaczęli obwiniać tam naszego brata. Rybak trzaska rybę - najpierw zanurzy się, potem jak szaleniec wyskoczy, a potem znowu zanurzy - i uspokoi się. Skosztowały więc „Uszy”. Z początku upadali i przewracali się bezkrytycznie, a potem jeden starzec spojrzał na niego i powiedział: „Co dobrego od niego, od niemowlęcia do zupy rybnej! Niech rośnie w rzece!”. Wziął go pod skrzela i wpuścił do wolnej wody. A on, nie bądź głupi, z pełnymi ostrzami - do domu! Przybiegł, a jego kiełek wygląda z nory ani żywy, ani martwy ...

I co! Bez względu na to, jak bardzo stary człowiek w tym czasie zinterpretował, czym jest ucho iz czego się składa, jednak nawet gdy wejdziemy do rzeki, rzadko ktoś ma dobre pojęcie o uchu!

Ale on, syn kiełbasa, doskonale pamiętał nauki ojca kiełbasa i zranił się w wąsy. Był oświeconym kiełbasą, umiarkowanie liberalnym i bardzo mocno rozumiał, że życie nie przypomina lizania okółka. „Trzeba żyć tak, żeby nikt tego nie zauważył” - powiedział do siebie - „inaczej po prostu znikniesz!” - i zaczął się uspokajać. Przede wszystkim wymyśliłem sobie taką dziurę, żeby mógł się do niej dostać, a nikt inny nie mógł wejść! Przez cały rok walił nosem w tę dziurę i ile strachu czuł wtedy, śpiąc w błocie, teraz pod łopianem, teraz w turzycy. W końcu jednak cudownie wydrążył. Czysty, schludny - tylko jeden pasuje idealnie. Po drugie, o swoim życiu zdecydował tak: w nocy, gdy śpią ludzie, zwierzęta, ptaki i ryby - będzie ćwiczył, aw dzień - będzie siedział w norze i drżał. Ale ponieważ nadal musisz pić i jeść, a on nie otrzymuje pensji i nie utrzymuje służącego, wybiega z dziury około południa, kiedy wszystkie ryby są już pełne i, jeśli Bóg pozwoli, może jeden lub dwa łajby i będzie polował. A jeśli nie zapewni, głodny położy się w dole i znowu zadrży. Lepiej bowiem nie jeść i nie pić, niż tracić życie z pełnym żołądkiem.

I tak zrobił. W nocy ćwiczył, kąpał się w świetle księżyca, aw ciągu dnia wspinał się do dziury i drżał. Dopiero w południe wybiega po coś - ale co za handel w południe! W tym czasie komar chowa się pod liściem przed upałem, a owad zakopuje pod korą. Połyka wodę - i szabat!

Dzień i dzień leży w dziurze, w nocy nie wysypia się, nie zjada kawałka, a wciąż myśli: „Wydaje mi się, że żyję? Ach, czy jutro coś będzie?”.

Drzemka, grzeszny czyn, a we śnie śni mu się, że ma zwycięski kupon i wygrał za niego dwieście tysięcy. Nie pamiętając siebie z zachwytu, przewracał się na drugą stronę - patrzcie, oto on miał całe półskrzydło wystające z dziury ... A co jeśli w tym czasie szczeniak był w pobliżu! wyciągnąłby go z dziury!

Pewnego dnia obudził się i zobaczył: tuż przed jego dziurą był rak. Stoi nieruchomo, jakby zaczarowany, wpatrując się w niego kościstymi oczami. Tylko wąsy poruszają się wraz z prądem wody. Wtedy się przestraszył! I przez pół dnia, aż zrobiło się zupełnie ciemno, czekał na niego ten rak, a tymczasem cały czas drżał, cały drżał.

Innym razem, zanim zdążył wrócić do dziury przed świtem, po prostu ziewnął słodko w oczekiwaniu na sen - wyglądając znikąd, szczupak stał przy samej dziurze i klaszcząc zębami. I ona też strzegła go przez cały dzień, jakby miała dość jego widoku. I nadymał szczupaka: nie wyszedł z kory, a nawet z szabatu.

I więcej niż raz, a nie dwa razy to mu się przydarzyło, ale zaszczyt, że każdego dnia. I każdego dnia, drżąc, odnosił zwycięstwa i zwycięstwa, każdego dnia wołał: „Chwała Tobie, Panie! On żyje!”.

Ale to nie wystarczy: nie ożenił się i nie miał dzieci, chociaż jego ojciec miał dużą rodzinę. Rozumował następująco: „Ojciec mógł żyć żartem! Wtedy szczupaki były milsze, a okonie się na nas nie golą, narybeku. I choć raz dostał ucho, to był stary człowiek, który go uratował! dzisiaj, kiedy ryby podniosły się w rzekach, a rybki padły z honorem. Więc tutaj nie zależy od rodziny, ale jak samemu żyć! "

A mądry kiełb żył w ten sposób ponad sto lat. Wszystko drżało, wszystko drżało. Nie miał przyjaciół ani krewnych; ani on nikomu, ani kto jemu. Nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie goni za rudymi dziewczynami - tylko drży i myśli: „Dzięki Bogu! Wydaje się, że żyje!”.

W końcu nawet szczupaki zaczęły go wychwalać: „No, gdyby wszyscy tak żyli, w rzece byłoby cicho!”. Powiedzieli to tylko celowo; myśleli, że poleciłby go w pochwałach - tutaj, mówią, jestem! tutaj to i klaskać! Ale i tej rzeczy nie uległ i po raz kolejny swoją mądrością pokonał intrygi swoich wrogów.

Ile lat minęło po stu latach, nie wiadomo, tylko mądry kiełb zaczął umierać. Leży w dziurze i myśli: „Dzięki Bogu, umieram własną śmiercią, tak jak umarli moja matka i ojciec”. I wtedy przypomniał sobie słowa szczupaka: „Cóż, gdyby wszyscy tak żyli, jak żyje ten mądry kiełek…” Cóż, naprawdę, co by się wtedy stało?

Zaczął rozpraszać umysł, w którym miał komnatę, i nagle poczuł się tak, jakby ktoś mu szepnął: „W końcu w ten sposób być może cały rodzaj kiełków zostałby przeniesiony dawno temu!”.

Ponieważ, aby kontynuować rodzinę kiełków, przede wszystkim potrzebna jest rodzina, ale on jej nie ma. Ale to nie wystarczy: aby rodzina rybek mogła się wzmocnić i prosperować, aby jej członkowie byli zdrowi i witalni, konieczne jest, aby wychowywali się w ich rodzimym żywiole, a nie w dziurze, w której jest prawie ślepy od wiecznego zmierzchu. Konieczne jest, aby rybki otrzymywały wystarczającą ilość pożywienia, aby nie unikały publiczności, brały ze sobą chleb i sól i pożyczały od siebie nawzajem cnoty i inne doskonałe cechy. Tylko takie życie może polepszyć rasę kiełbasy i nie pozwoli jej zmielić i zdegenerować się w zapach.

Błędnie wierzą tym, którzy myślą, że tylko te rybki można uznać za godnych obywateli, którzy oszaleli ze strachu siedzą w norach i drżą. Nie, to nie są obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne rybki. Nikt nie jest im ciepły ani zimny, bez honoru, bez hańby, bez chwały, bez hańby ... żyją, zajmują miejsce bez powodu i jedzą.

Wszystko to zostało przedstawione tak jasno i wyraźnie, że nagle przyszło mu do głowy namiętne polowanie: „Wychodzę z dziury i przepłynę całą rzekę z goglami!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znów się przestraszył. I zaczął drżeć, umierać. Żył - drżał i umarł - drżał.

Całe życie natychmiast przemknęło przed nim. Jakie były jego radości? kogo pocieszył? komu dałeś dobrą radę? komu powiedziałeś dobre słowo? kogo chronił, ogrzewał, chronił? kto o nim słyszał? kto zapamięta jego istnienie?

I na wszystkie te pytania musiał odpowiedzieć: „Nikt, nikt”.

Żył i drżał - to wszystko. Nawet teraz: śmierć ma na nosie, a on wciąż drży, nie wie dlaczego. W jego dziurze jest ciemno, ciasno, nie ma gdzie skręcić, ani promień słońca tam nie zajrzy, ani nie pachnie ciepłem. I leży w tej wilgotnej ciemności, ślepy, wymizerowany, bezużyteczny dla nikogo, kłamie i czeka: kiedy w końcu głód uwolni go od bezużytecznej egzystencji?

Słyszy inne ryby przelatujące obok jego nory - może, tak jak on, rybki - i żadna się nim nie zainteresuje. Nikt nie wpadnie na pomysł: „Pozwólcie, że spytam mądrego kiełbasa, jakim sposobem przeżył ponad sto lat i ani szczupak go nie połknął, ani rakowy pazur się nie złamał, ani wędkarz nie złapał haczyka?”. Przepływają obok siebie, a może nie wiedzą, że w tej dziurze mądry kiełek kończy swój proces życiowy!

A co jest najbardziej obraźliwe: nawet nie słyszeć, że ktoś nazwał go mądrym. Mówią tylko: „Czy słyszałeś o idiocie, który nie je, nie pije, nikogo nie widzi, nie jeździ z nikim chlebem i solą, ale wszystko chroni, po prostu dzieląc swoje życie?” Wielu nawet nazywa go głupcem i wstydem i zastanawia się, jak woda toleruje takich bożków.

Rzucił się w ten sposób i drzemał. To znaczy nie tylko drzemie, ale już zaczął zapominać. W uszach rozbrzmiewały mu szepty śmierci, po całym ciele rozlała się omdlałość. I tutaj przyśnił mu się stary, uwodzicielski sen. Jakby wygrał dwieście tysięcy, urósł aż o pół arszina i sam połyka szczupaka.

I kiedy o tym marzył, jego pysk, krok po kroku, krok po kroku, całkowicie wyskoczył z dziury i wystawał.

I nagle zniknął. Co się tutaj wydarzyło - czy połknął go szczupak, czy rak pękł pazurem, czy on sam umarł i wypłynął na powierzchnię - nie było świadków tej sprawy. Najprawdopodobniej - on sam umarł, bo co za słodycz, żeby szczupak połknął chorą, umierającą rybkę, a zresztą też „mądrą”?

Opowieść The Wise Gudgeon (w oryginale - „Squeaker”) odsłania filozofię życia człowieka na ulicy i tchórza, którego uważano za mądrego, ale całe jego życie okazało się bezwartościowe. Opowieść przeznaczona jest dla dorosłych czytelników. Starsi uczniowie będą nim zainteresowani dowcipnym imieniem i niezwykłą fabułą.

Bajkowy mądry stuletni czytany

Mądrzy i ostrożni rodzice byli przy kiełku, unikali wszelkich niebezpieczeństw i byli dumni, że dożyli dojrzałej starości. A syn, pamiętając wszystkie ostrzeżenia ojca i dobrze myśląc, postanowił tak ułożyć swoje życie, aby uniknąć wszelkich niebezpieczeństw. Żył w taki sposób, że nikt go nie zauważył, nie spotykał się z nikim, nie zapraszał nikogo do odwiedzin. Kieł drżał przez cały dzień. I musiał głodować, bo w ciągu dnia bał się wychylić z dziury. Tylko w nocy pływałem, żeby ćwiczyć. Wyrył sobie dziurę, żeby tylko on mógł się w niej zmieścić. Nie ożenił się i nie miał dzieci, bojąc się niepotrzebnych problemów. Kieł uważał się za mądrego, ponieważ udało mu się przeżyć ponad sto lat i zmarł śmiercią naturalną. Żył tylko - drżał i umarł - drżał. Stary, bezużyteczny i zapomniany kiełb nigdy nie był nazywany mądrym. Wręcz przeciwnie, wielu uważało go za głupca. Kiedy nadszedł czas, aby umarł, zdał sobie sprawę z bezwartościowości i bezużyteczności swojego życia. A kiełb zdechł śmiercią naturalną. Jaki drapieżnik marzyłby o połknięciu starej, chorej rybki? Możesz przeczytać opowieść online na naszej stronie internetowej.

Analiza opowieści The Wise Gudgeon

W ironicznej opowieści autor ujawnia bardzo aktualny temat dla każdego społeczeństwa - temat pozycji życiowej człowieka. Główny bohater to tchórzliwe, wiecznie drżące, nieszczęśliwe i nieistotne życie. Nie znał radości, bo strach przed śmiercią uniemożliwił mu pełne życie. Mądrość tchórza polegała na tchórzliwej ucieczce od życia. Czego uczy opowieść Mądrego kiełbasa? Przyjmij aktywną pozycję życiową, żyj pełnią życia, nie bój się popełniać błędów ani potykać się. I pamiętaj, że żyją tylko raz: nie później, ale teraz.

Morał z opowieści Mądra rybka

Każdy powinien żyć godnie, pozostawiając po sobie dobre uczynki lub dobre wspomnienia. W okresie dojrzewania bardzo ważne jest, aby wybrać właściwą drogę życiową i ustalić właściwe priorytety, aby żyć sensownie i pięknie - to główna idea bajki.

Przysłowia, powiedzenia i wyrażenia z bajki

• Życie jest inne.
• Ma ochronę umysłu.
• Życie jest dane za dobre uczynki.

Kiedyś był piszczałka. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli sprytni; Powoli, po trochu, powieki aryjskie żyły w rzece i nie uderzały khailo ani w ucho, ani w szczupaka. I zamówili to samo dla mojego syna. Spójrz, synku - powiedział umierający stary piszczałek - jeśli chcesz przeżuć życie, spójrz na oba!

A młody piszczałka miał oddział. Zaczął rozpraszać się tym umysłem i widział: gdziekolwiek się zwrócił, wszędzie był partnerem. Dookoła, w wodzie, pływają wszystkie duże ryby, a on jest najmniejszy; każda ryba może go połknąć, ale on nie może nikogo połknąć. I nie rozumie: po co połykać? Rak może przeciąć go na pół pazurem, pchła wodna może wbić się w jego grzbiet i zadręczać go na śmierć. Nawet jego brat jest piszczałkiem - a kiedy zobaczy, że złapał komara, spieszy się, by zabrać całe stado. Zabiorą go i zaczną ze sobą walczyć, tylko za darmo zmieszają komara.

A mężczyzna? - co to za złośliwe stworzenie! jakie sztuczki wymyślił, aby piszczał, na próżno zniszczyć śmierć! I niewód, i sieci, i pułapki, i noreta, i wreszcie ... Wydaje się, że może być głupszy niż Oda? - Nić, haczyk na nitce, robak czy mucha na haczyku… A jak są noszone?… W jak najbardziej, można powiedzieć, nienaturalnej pozycji! A tymczasem to na trzepaczce łapie się najbardziej piskliwe!

Stary ojciec niejednokrotnie ostrzegał go przed uda. Przede wszystkim uważaj na oudy! - powiedział - bo wprawdzie to najgłupsza muszla, ale u nas, piszczałki, to co głupsze jest bardziej poprawne. Rzucą nam muchę, jakby chcieli nas ugryźć; trzymasz się go - ale śmierć jest w locie!

Starzec opowiedział też, jak kiedyś trochę tęsknił za uchem. W tym czasie zostali złapani przez cały artel, rozciągnęli sieć na całej szerokości rzeki, a więc przeciągnęli ich około dwóch mil po dnie i wlokli. Pasja, ile ryb złowionych wtedy! I szczupaki, i okonie, i wielkie głowy, i płocie, i bocje - nawet podnieśli z dna śliniącego się leszcza! A piscary straciły rachubę. A co się boi on, stary piszczałka, znosił, gdy ciągnięto go wzdłuż rzeki - nie jest to ani bajka do opowiedzenia, ani do opisania piórem. Czuje, że jest zabierany, ale nie wie, dokąd. Widzi, że po jednej stronie ma szczupaka, po drugiej okonia; myśli: właśnie teraz, albo jeden, albo drugi go zje, ale oni - nie dotykają ... Wtedy nie było czasu na jedzenie, bracie, to było! Każdy ma na myśli jedno: śmierć nadeszła! i jak i dlaczego przyjechała - nikt nie rozumie. W końcu zaczęli zbliżać skrzydła niewodu, zaciągnęli go do brzegu i zaczęli wyrzucać ryby z sieci w trawę. Wtedy dowiedział się, czym jest ucho. Coś czerwonego trzepocze na piasku; biegną od niego szare chmury; a upał był taki, że natychmiast zmiażdżył. I bez tego to obrzydliwe bez wody, ale tutaj oni wciąż ulegają… On słyszy - powiadają ogień. A na ogniu na tej czerni kładzie się coś, aw nim woda, jak w jeziorze, w czasie burzy się trzęsie. Mówią, że to kocioł. I w końcu zaczęli mówić: włóż rybę do kotła - będzie ucho! I zaczęli obwiniać tam naszego brata. Rybak trzaska rybę - najpierw zanurzy się, potem jak szaleniec wyskoczy, a potem znowu zanurzy - i uspokoi się. Więc posmakowałem uszu. Z początku upadali i przewracali się na oślep, a potem jeden starzec spojrzał na niego i powiedział: Cóż on jest, od dziecka, do zupy rybnej! niech rośnie w rzece! Wziął go pod skrzela i wpuścił do wolnej wody. A on, nie bądź głupi, z pełnymi ostrzami - do domu! Przybiegł, a jego piskarikha wygląda z jego nory ani żywy, ani martwy ...

I co! Bez względu na to, jak bardzo stary człowiek w tym czasie zinterpretował, czym jest ucho iz czego się składa, jednak nawet gdy wejdziemy do rzeki, rzadko ktoś ma dobre pojęcie o uchu!

Ale on, syn piszczałka, doskonale pamiętał nauki piszczałego ojca i owinął je wokół siebie. Był oświeconym, umiarkowanie liberalnym piszczycielem i bardzo dobrze rozumiał, że życie nie jest jak lizanie okółka. Trzeba żyć tak, żeby nikt nie zauważył - powiedział sobie - inaczej po prostu znikniesz! - i zaczął się uspokajać. Przede wszystkim wymyśliłem sobie taką dziurę, żeby mógł się do niej dostać, a nikt inny nie mógł wejść! Przez cały rok walił nosem w tę dziurę i ile strachu czuł wtedy, śpiąc w błocie, teraz pod łopianem, teraz w turzycy. W końcu jednak cudownie wydrążył. Czysty, schludny - tylko jeden pasuje idealnie. Po drugie, o swoim życiu zdecydował tak: w nocy, gdy śpią ludzie, zwierzęta, ptaki i ryby - będzie ćwiczył, aw dzień - będzie siedział w norze i drżał. Ale ponieważ nadal musisz pić i jeść, a on nie otrzymuje pensji i nie utrzymuje służącego, wybiega z dziury około południa, kiedy wszystkie ryby są już pełne i, jeśli Bóg pozwoli, może jeden lub dwa łajby i będzie polował. A jeśli nie zapewni, głodny położy się w dole i znowu zadrży. Lepiej bowiem nie jeść i nie pić, niż tracić życie z pełnym żołądkiem.

Kiedyś był piszczałka. Zarówno jego ojciec, jak i matka byli sprytni; Powoli, po trochu, powieki aryjskie żyły w rzece i nie wpadały w grad - ani w ucho, ani w szczupaka. I zamówili to samo dla mojego syna. „Patrz, synku”, powiedział umierający stary piszczał, „jeśli chcesz przeżuć życie, spójrz na oba!” A młody piszczałka miał oddział. Zaczął rozpraszać się tym umysłem i widział: gdziekolwiek się zwrócił, wszędzie był partnerem. Dookoła, w wodzie, pływają wszystkie duże ryby, a on jest najmniejszy; każda ryba może go połknąć, ale on nie może nikogo połknąć. I nie rozumie: po co połykać? Rak może przeciąć go na pół pazurem, pchła wodna może wbić się w jego grzbiet i zadręczać go na śmierć. Nawet jego brat jest piszczałkiem - a kiedy zobaczy, że złapał komara, spieszy się, by zabrać całe stado. Zabiorą go i zaczną ze sobą walczyć, tylko za darmo zmieszają komara. A mężczyzna? - co to za złośliwe stworzenie! jakie sztuczki wymyślił, aby piszczał, na próżno zniszczyć śmierć! I sieci, i sieci, i napowietrzne, i norota, i wreszcie ... Wydaje się, że cóż może być głupszego niż Oda? - Nić, haczyk na nitce, robak czy mucha na haczyku… A jak są noszone?… W jak najbardziej, można powiedzieć, nienaturalnej pozycji! A tymczasem to na trzepaczce łapie się najbardziej piskliwe! Stary ojciec niejednokrotnie ostrzegał go przed uda. „Przede wszystkim uważaj na oudy! - powiedział - bo wprawdzie to najgłupsza muszla, ale u nas, piszczałki, to co głupsze jest bardziej poprawne. Rzucą nam muchę, jakby chcieli nas ugryźć; lgniesz do niego - ale śmierć jest w locie! ” Starzec opowiedział też, jak kiedyś trochę tęsknił za uchem. W tym czasie zostali złapani przez cały artel, rozciągnęli sieć na całej szerokości rzeki, a więc przeciągnęli ich około dwóch mil po dnie i wlokli. Pasja, ile ryb złowionych wtedy! I szczupaki, i okonie, i wielkie głowy, i płocie, i bocje - nawet podnieśli z dna śliniącego się leszcza! A piscary straciły rachubę. A co się boi on, stary piszczałka, znosił, gdy ciągnięto go wzdłuż rzeki - nie jest to ani bajka do opowiedzenia, ani do opisania piórem. Czuje, że jest zabierany, ale nie wie, dokąd. Widzi, że po jednej stronie ma szczupaka, po drugiej okonia; myśli: zaraz, teraz albo jeden, albo drugi go zje, ale oni - nie dotykają… "W tamtych czasach nie było czasu na jedzenie, bracie!" Każdy ma na myśli jedno: śmierć nadeszła! i jak i dlaczego przyjechała - nikt nie rozumie. W końcu zaczęli zbliżać skrzydła niewodu, zaciągnęli go do brzegu i zaczęli wyrzucać ryby z sieci w trawę. Wtedy dowiedział się, czym jest ucho. Coś czerwonego trzepocze na piasku; biegną od niego szare chmury; ale upał był taki, że natychmiast się zepsuł. I bez tego to obrzydliwe bez wody, ale tutaj oni wciąż ulegają ... On słyszy - mówią - „ogień”. A na „ogniu” na tym czarnym coś się kładzie, a jest w nim woda, jakby w jeziorze, podczas burzy, trzęsąc się. Mówią, że to „kocioł”. I w końcu zaczęli mówić: włóż rybę do „garnka” - będzie „ucho”! I zaczęli obwiniać tam naszego brata. Rybak trzaska rybę - najpierw zanurzy się, potem jak szaleniec wyskoczy, a potem znowu zanurzy - i uspokoi się. Skosztowały więc „Uszy”. Z początku upadali i przewracali się na oślep, a potem jeden starzec spojrzał na niego i powiedział: „Cóż on jest, od niemowlęcia, do zupy rybnej! niech rośnie w rzece! " Wziął go pod skrzela i wpuścił do wolnej wody. A on, nie bądź głupi, z pełnymi ostrzami - do domu! Przybiegł, a jego piskarikha wygląda z jego nory ani żywy, ani martwy ... I co! Bez względu na to, jak bardzo stary człowiek w tym czasie zinterpretował, czym jest ucho iz czego się składa, ale nawet wynurzając się do rzeki, rzadko ktoś ma rozsądne pojęcie o uchu! Ale on, syn piszczałka, doskonale pamiętał nauki ojca piszczałka i zranił się w wąsy. Był oświeconym, umiarkowanie liberalnym piszczałkiem i bardzo dobrze rozumiał, że życie nie jest jak lizanie okółka. „Trzeba żyć tak, żeby nikt tego nie zauważył” - powiedział do siebie - „inaczej po prostu znikniesz!” - i zaczął się uspokajać. Przede wszystkim wymyśliłem sobie taką dziurę, żeby mógł się do niej dostać, a nikt inny nie mógł wejść! Przez cały rok walił nosem w tę dziurę i ile strachu odczuwał wtedy, śpiąc w błocie, teraz pod łopianem, teraz w turzycy. W końcu jednak cudownie wydrążył. Czysty, schludny - tylko jeden pasuje idealnie. Po drugie, o swoim życiu zdecydował tak: w nocy, gdy śpią ludzie, zwierzęta, ptaki i ryby - będzie ćwiczył, aw dzień - będzie siedział w norze i drżał. Ale ponieważ nadal musisz pić i jeść, a on nie otrzymuje pensji i nie utrzymuje służącego, wybiega z dziury około południa, kiedy wszystkie ryby są już pełne i, jeśli Bóg pozwoli, może jeden lub dwa łajby i będą łowić. A jeśli nie zapewni, głodny położy się w dole i znowu zadrży. Lepiej bowiem nie jeść i nie pić, niż tracić życie z pełnym żołądkiem. I tak zrobił. W nocy ćwiczył, kąpał się w świetle księżyca, aw ciągu dnia wspinał się do dziury i drżał. Dopiero w południe wybiega, żeby coś złapać - ale co dostarczysz w południe! W tym czasie komar chowa się pod liściem przed upałem, a owad zakopuje pod korą. Połyka wodę - i szabat! Dzień i dzień leży w dziurze, w nocy nie wysypia się, nie zjada kawałka i myśli: „Wydaje mi się, że żyję? ah, czy będzie coś jutro? ” Drzemka, grzeszny czyn, a we śnie śni, że ma zwycięski bilet i wygrał za niego dwieście tysięcy. Nie wspominając siebie z zachwytem, \u200b\u200bprzewracał się na drugą stronę - oto i oto miał całe półskrzydło wystające z dziury ... A co jeśli w tym czasie szczeniak był w pobliżu! wyciągnąłby go z nory! Pewnego dnia obudził się i zobaczył: tuż przed jego dziurą był rak. Stoi nieruchomo, jakby zaczarowany, wpatrując się w niego kościstymi oczami. Tylko wąsy poruszają się wraz z prądem wody. Wtedy się przestraszył! I przez pół dnia, aż zrobiło się zupełnie ciemno, czekał na niego ten rak, a tymczasem cały czas drżał, cały drżał. Innym razem, gdy właśnie zdążył wrócić do dziury przed świtem, ziewnął słodko, oczekując snu, - patrząc znikąd, szczupak stał przy samej dziurze i klaszcząc zębami. I ona też strzegła go przez cały dzień, jakby miała dość jego widoku. I nadął szczupaka: nie wyszedł z dołu ani w szabat. I więcej niż raz, a nie dwa razy to mu się przydarzyło, ale zaszczyt, że codziennie. I każdego dnia, drżąc, odnosił zwycięstwa i zwycięstwa, każdego dnia wołał: „Chwała Tobie, Panie! żyje! " Ale to nie wystarczy: nie ożenił się i nie miał dzieci, chociaż jego ojciec miał dużą rodzinę. Rozumował w ten sposób: „Ojciec mógł żyć żartem! W tym czasie szczupaki były milsze, a okonie na nas, narybek, nie goliły się. I chociaż pewnego dnia był w uchu, a potem był stary człowiek, który go uratował! A teraz, jak ryba, coś wyrosło w rzekach, a piscari dostały honor. Więc to nie zależy od rodziny, ale jak żyć samodzielnie! ” A mądry piszczałek żył w ten sposób zbyt sto lat. Wszystko drżało, wszystko drżało. Nie miał przyjaciół ani krewnych; ani on nikomu, ani kto jemu. Nie gra w karty, nie pije wina, nie pali tytoniu, nie goni za rudymi dziewczynami - tylko drży i myśli: „Dzięki Bogu! wydaje się, że żyje! " W końcu nawet szczupaki zaczęły go wychwalać: „No, gdyby wszyscy tak żyli, w rzece byłoby cicho!”. Powiedzieli to tylko celowo; myśleli, że poleci go w pochwałach - tutaj, mówią, jestem! tutaj to i klaskać! Ale i tej rzeczy nie uległ i po raz kolejny swoją mądrością pokonał intrygi swoich wrogów. Ile lat minęło po stu latach - nie wiadomo, tylko mądry piskar zaczął umierać. Leży w dziurze i myśli: „Dzięki Bogu, umieram ze śmiercią, tak jak umarli moja matka i ojciec”. I wtedy przypomniał sobie szczupakowe słowa: „Gdyby tylko wszyscy żyli tak, jak żyje ta mądra wiewiórka…” Cóż, naprawdę, co by się wtedy stało? Zaczął rozpraszać umysł, który miał podopiecznym, i nagle poczuł się tak, jakby ktoś mu szepnął: „W końcu w ten sposób być może cała rodzina piscari byłaby już dawno przeniesiona!” Bo do kontynuacji rodziny piscarów potrzebna jest przede wszystkim rodzina, a on jej nie ma. Ale to nie wystarczy: aby rodzina piskaryi mogła się wzmocnić i prosperować, aby jej członkowie byli zdrowi i witalni, konieczne jest, aby byli wychowywani w swoim rodzimym żywiole, a nie w dziurze, w której jest prawie ślepy od wiecznego zmierzchu. Konieczne jest, aby piscari otrzymywały wystarczającą ilość pożywienia, aby nie stroniły od publiczności, biorą ze sobą chleb i sól i pożyczają od siebie cnoty i inne doskonałe cechy. Tylko takie bowiem życie może polepszyć rasę rybiego i nie pozwoli jej zmielić i zdegenerować się w śmierdzieć. Błędnie wierzą tym, którzy myślą, że tylko te piscari można uznać za godnych obywateli, którzy oszaleli ze strachu siedzą w dziurach i drżą. Nie, to nie są obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne piscari. Nikt nie jest im ciepły ani zimny, bez honoru, bez hańby, bez chwały, bez hańby ... żyją, zajmują miejsce bez powodu i jedzą. Wszystko to zostało przedstawione tak jasno i wyraźnie, że nagle przyszło mu do głowy namiętne polowanie: „Wyjdę z dziury i przepłynę całą rzekę z goglami!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znów się przestraszył. I zaczął drżeć, umierać. Żył - drżał i umarł - drżał. Całe życie natychmiast przemknęło przed nim. Jakie były jego radości? kogo pocieszył? komu dałeś dobrą radę? komu powiedziałeś dobre słowo? kogo chronił, ogrzewał, chronił? kto o nim słyszał? kto zapamięta jego istnienie? I na wszystkie te pytania musiał odpowiedzieć: „Nikt, nikt”. Żył i drżał - to wszystko. Nawet teraz: śmierć ma na nosie, a on wciąż drży, nie wie dlaczego. W jego dziurze jest ciemno, ciasno, nie ma gdzie skręcić, ani promień słońca tam nie zajrzy, ani nie pachnie ciepłem. I leży w tej wilgotnej ciemności, ślepy, wymizerowany, bezużyteczny dla nikogo, kłamie i czeka: kiedy w końcu głód uwolni go od bezużytecznej egzystencji? Słyszy inne ryby przelatujące obok jego dziury - może tak jak on, piscari - i żadna z nich nie będzie się nim interesować. Nikt nie wpadnie na pomysł: „No dalej, spytam mądrego piszczałka, w jaki sposób udało mu się przeżyć za dużo przez sto lat i ani szczupak go nie połknął, ani rak pazura, ani wędkarz go nie złapał?” Przepływają obok siebie, a może nie wiedzą, że w tej dziurze mądry pisklę kończy swój proces życiowy! A najbardziej obraźliwe jest to, że nawet nie słychać nikogo, kto nazywa go mądrym. Mówią tylko: „Czy słyszałeś o głupcu, który nie je, nie pije, nikogo nie widzi, nie wozi z nikim chleba i soli, ale wszystko chroni, po prostu rozdając życie?” Wielu nawet nazywa go głupcem i wstydem i zastanawia się, jak woda toleruje takich bożków. Rzucił się w ten sposób i drzemał. To znaczy nie tylko drzemie, ale już zaczął zapominać. W uszach rozbrzmiewały mu szepty śmierci, po całym ciele rozlała się słabość. I tutaj przyśnił mu się stary, uwodzicielski sen. To było tak, jakby wygrał dwieście tysięcy, urósł aż o pół jarda i sam połyka szczupaka. I kiedy o tym marzył, jego pysk, krok po kroku, krok po kroku, całkowicie wyskoczył z dziury i wystawał. I nagle zniknął. Co tu się stało - czy połknął go szczupak, czy rak został złamany pazurem, czy on sam umarł własną śmiercią i wypłynął na powierzchnię - nie było świadków tej sprawy. Najprawdopodobniej on sam umarł, bo jaką słodyczą dla szczupaka połknąć chorego, umierającego piszczaka, a poza tym mądry?

„Zaczął rozpraszać umysł, który miał podopiecznym, i nagle wydał się, jakby ktoś mu szepnął:„ W końcu w ten sposób być może cała rodzina piscari została przeniesiona dawno temu! ”

Bo do kontynuacji rodziny piscarów przede wszystkim potrzebna jest rodzina, a on jej nie ma. Ale to nie wystarczy: aby rodzina piskaryi mogła się wzmocnić i prosperować, aby jej członkowie byli zdrowi i energiczni, konieczne jest, aby byli wychowywani w ich rodzimym żywiole, a nie w dziurze, w której jest prawie ślepy od wiecznego zmierzchu. Konieczne jest, aby piscari otrzymywały wystarczającą ilość pożywienia, aby nie stroniły od publiczności, jeździły ze sobą chlebem i solą i pożyczały od siebie cnoty i inne doskonałe cechy. Tylko takie bowiem życie może polepszyć rasę rybiego i nie pozwoli jej zmielić i zdegenerować się w śmierdzieć.

Błędnie wierzą tym, którzy myślą, że tylko te piscari można uznać za godnych obywateli, którzy oszaleli ze strachu siedzą w norach i drżą. Nie, to nie są obywatele, ale przynajmniej bezużyteczne piscari. Nikt nie jest im ciepły ani zimny, bez honoru, bez hańby, bez chwały, bez hańby ... żyją, zajmują miejsce bez powodu i jedzą.

Wszystko to zostało przedstawione tak jasno i wyraźnie, że nagle przyszło mu do głowy namiętne polowanie: „Wypełznę z dziury i przepłynę całą rzekę z goglami!” Ale gdy tylko o tym pomyślał, znowu się przestraszył. I zaczął drżeć, umierać. Żył - drżał i umarł - drżał.

Całe życie natychmiast przemknęło przed nim. Jakie były jego radości? kogo pocieszył? komu dałeś dobrą radę? komu powiedziałeś dobre słowo? kogo chronił, ogrzewał, chronił? kto o nim słyszał? kto zapamięta jego istnienie?

I na wszystkie te pytania musiał odpowiedzieć: „Nikt, nikt”.

Żył i drżał - to wszystko. Nawet teraz: śmierć jest na jego nosie, a on wciąż drży, on sam nie wie dlaczego. W jego dziurze jest ciemno, ciasno, nie ma gdzie skręcić, ani promień słońca tam nie zajrzy, ani nie pachnie ciepłem. I leży w tej wilgotnej ciemności, ślepy, wymizerowany, bezużyteczny dla nikogo, kłamie i czeka: kiedy w końcu głód uwolni go od bezużytecznej egzystencji? "

Uwaga

1) Gudgeon - w naszych czasach nazwa tej ryby zapisywana jest jako „Gudgeon”. Saltykov-Shchedrin M.E. (1826 - 1889) nazwali tę rybę właśnie jako „pisk”. Niektórzy badacze uważają, że w ten sposób pisarz podkreślił słabość, nieistotność takich ludzi jak mądry piszczak (od „pisku”). Najwyraźniej dzięki M.E. Saltykov-Shchedrin. Do połowy XX wieku używano zarówno "kiełków", jak i "kiełków". Tak więc Słownik wyjaśniający (1935-1940) wskazuje: Gudgeon (lub kiełb), kiełb, mąż. Małe ryby rzeczne tego. karp.

We współczesnych słownikach nazwa ryby jest określana jako „kiełb”. Tak więc Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego N. Yu. Shvedova, 1992 wskazuje: Naiwniak, -Ja, mąż. Małe ryby rzeczne tego. karp. Mądry kiełb (o tchórzliwym mieszczaninie [według tytułu baśni Saltykowa-Szczedrina]).

(1863 - 1866) do słowa „pisk” wskazuje: „ Piskar, omyłkowo widzę kiełb, z piasku, chociaż nazywa się Piskan w Urolu, ale twer. psk. piskushek. "Sugeruje to, że pod koniec XIX wieku używano obu nazw ryb, chociaż V. Dahl uważał za właściwego" kiełbasa ".

Podobne artykuły