Towarzystwo Prowincjalne w wierszu Gogola „Dead Souls. Towarzystwo prowincjonalne w wierszu Gogola „Martwe dusze” Towarzystwo prowincjonalne w wierszu Gogola „Martwe dusze”

Odsłaniając niemoralną, złośliwą, wadliwą naturę urzędników, Gogol posługuje się metodą typizacji, ponieważ nawet na żywych i indywidualnych obrazach (takich jak szef policji czy Iwan Antonowicz) ujawniają się wspólne cechy wszystkich urzędników. Już tworząc portrety urzędników techniką reifikacji, autorka, nie mówiąc nic o ich duchowych cechach, cechach charakteru, opisywała jedynie „szeroki kark, fraki, surduty w stylu prowincjonalnym…” urzędników duchownych czy „bardzo grube brwi i lekko mrugające lewe oko” prokurator mówił o śmierci dusz, niedorozwoju moralnym i nikczemności. Żaden z urzędników nie przejmuje się sprawami publicznymi, a pojęcie obowiązku obywatelskiego i dobra publicznego jest im zupełnie obce. Wśród urzędników panuje bezczynność i lenistwo. Wszyscy, zaczynając od wojewody, który „był człowiekiem o wielkim poczuciu i uszytym z tiulu”, spędzają czas bezsensownie i bezproduktywnie, nie przejmując się wypełnianiem obowiązków służbowych. To nie przypadek, że Sobakewicz zauważa, że \u200b\u200b„... prokurator jest osobą bezczynną i prawdopodobnie siedzi w domu, ... inspektor komisji lekarskiej jest też prawdopodobnie osobą bezczynną i poszedł gdzieś zagrać w karty, ... Truchaczewski, Bezuszkin - wszyscy są obciążać ziemię na darmo… ”. Psychiczne lenistwo, znikomość zainteresowań, głupia bezwładność to podstawa istnienia i charakteru urzędników. Gogol z ironią wypowiada się na temat stopnia ich wykształcenia i kultury: „… prezes izby znał„ Ludmiłę ”na pamięć,… poczmistrz zajął się… filozofią i zrobił fragmenty z Klucza do tajemnic natury,… który czytał” Moskovskie vedomosti "którzy nawet nic nie czytali". Każdy z wojewodów starał się wykorzystać swoją pozycję do celów osobistych, upatrując w niej źródła wzbogacenia, środka do swobodnego i niedbałego życia, bez wydawania pracy. To wyjaśnia przekupstwo i defraudację państwa w oficjalnych kręgach. Za łapówki urzędnicy są nawet w stanie popełnić najgorsze, zdaniem Gogola, przestępstwo - wymierzyć niesprawiedliwy proces (np. „Uciszają” przypadek kupców, którzy „poszli na śmierć” podczas uczty). Iwan Antonowicz, na przykład, wiedział, jak czerpać zyski z każdego interesu, będąc doświadczonym łapówkarstwem, zganił nawet Cziczikowa, że \u200b\u200b„kupił chłopów za sto tysięcy, a za pracę dał jednego małego białego”. Radca prawny Zolotukha - „pierwszy grabieżca i odwiedził pensjonat jak we własnym magazynie”. Musiał tylko mrugnąć i mógł otrzymać prezenty od kupców, którzy uważali go za „dobroczyńcę”, gdyż „choćby wziął, nigdy by cię nie zdradził”. Dzięki swojej zdolności do przyjmowania łapówek, szef policji był znany wśród swoich przyjaciół jako „magik i cudotwórca”. Gogol z ironią mówi, że ten bohater „zdołał zdobyć nowoczesną narodowość”, bo pisarz niejednokrotnie potępia anty-narodowość urzędników, którzy absolutnie nie znają trudów życia chłopskiego, którzy uważają ludzi za „pijaków i buntowników”. W opinii urzędników chłopi to „ludzie rozrzutni i bezwartościowi” i „trzeba ich trzymać w żelaznych rękawiczkach”. To nie przypadek, że zostaje wprowadzona historia kapitana Kopeikina, bo Gogol pokazuje w niej, że anty-narodowość i anty-narodowość są również charakterystyczne dla najwyższych urzędników petersburskich. Opisując biurokratyczny Petersburg, miasto „znaczących osób”, najwyższej biurokratycznej szlachty, pisarz potępia ich absolutną obojętność, okrutną obojętność na los obrońcy ojczyzny, skazaną na pewną śmierć z głodu ... Tak więc urzędnicy, obojętni na życie narodu rosyjskiego, obojętni na los Rosji którzy zaniedbują swój oficjalny obowiązek, wykorzystują swoją władzę dla osobistych korzyści i boją się stracić możliwość lekkomyślnego wykorzystania wszystkich „dobrodziejstw” swojego stanowiska, dlatego wojewodowie obserwują pokój i przyjaźń w swoim środowisku, w którym panuje atmosfera nepotyzmu, przyjaznego porozumienia: „... żyli pomiędzy samych siebie w harmonii, traktowanych w sposób całkowicie przyjacielski, a ich rozmowy nosiły piętno jakiejś szczególnej niewinności i łagodności… „Urzędnicy muszą utrzymywać takie stosunki, aby bez obawy zbierać swoje„ dochody ”...

To męskie społeczeństwo miasta NN. Jeśli scharakteryzujemy panie z prowincjonalnego miasteczka, to wyróżnia je zewnętrzna wyrafinowanie i wdzięk: „wiele kobiet jest dobrze ubranych i modnych”, „w ich strojach jest przepaść ...”, ale wewnętrznie są one puste jak mężczyźni, ich życie duchowe biedne, interesy są prymitywne. Gogol ironicznie opisuje „dobry ton” i „reprezentacyjność”, które wyróżniają panie, w szczególności ich sposób mówienia, który charakteryzuje się niezwykłą ostrożnością i przyzwoitością w wyrażeniach: nie powiedzieli „wydmuchałem nos”, woleli użyć określenia „rozluźniłem nos chusteczką”, lub ogólnie panie mówiły po francusku, gdzie „słowa wydawały się znacznie trudniejsze niż te wspomniane”. Przemówienie, które wygłoszę, prawdziwa „mieszanka francuskiego z Niżnym Nowogrodem”, jest niezwykle komiczne.

Opisując panie, Gogol, nawet na poziomie leksykalnym, charakteryzuje ich istotę: „… dama wyleciała z pomarańczowego domu…”, „… dama wleciała po złożonych schodach…” Za pomocą metafor pisarz „poleciał w górę” i „odleciał” pokazuje „lekkość” właściwą damie, nie tylko fizyczną, ale także duchową, wewnętrzną pustkę i niedorozwój. Rzeczywiście, stroje stanowią największą część ich zainteresowań. Na przykład pani pod każdym względem, miła i po prostu miła, prowadzi bezsensowną rozmowę o „wesołym perkalu”, z którego uszyta jest sukienka jednej z nich, o materiale, w którym „paski są wąskie, wąskie, a oczy i łapy przechodzą przez cały pas ... ”. Ponadto plotki odgrywają ważną rolę w życiu pań, podobnie jak w życiu całego miasta. Tak więc zakupy Cziczikowa stały się tematem rozmów, a sam „milioner” natychmiast stał się przedmiotem uwielbienia kobiet. Po podejrzanych plotkach o Cziczikowie, miasto podzieliło się na dwie „przeciwstawne strony”. „Kobieta zajmowała się wyłącznie uprowadzeniem córki gubernatora, a mężczyzna, najgłupszy, zwrócił uwagę na martwe dusze”… To jest rozrywka prowincjonalnego społeczeństwa, plotki i puste gadki to główny zajęcie mieszkańców miasta. Niewątpliwie Gogol kontynuował tradycje zapisane w komedii „Generalny Inspektor”. Ukazując niższość prowincjonalnego społeczeństwa, niemoralność, podłość interesów, duchową bezduszność i pustkę mieszczan, pisarz „zbiera wszystko, co złe w Rosji”, przy pomocy satyry potępia wady rosyjskiego społeczeństwa i znienawidzone przez samego Gogola realia współczesnej rzeczywistości.

Stowarzyszenie prowincjonalne w wierszu Gogola „Martwe dusze”

W notatkach do pierwszego tomu Dead Souls Gogol napisał: „Idea miasta. Plotki, które przekroczyły granice tego, jak to wszystko powstało z lenistwa i przybrały wyraz najwyższego śmieszności ... Całe miasto z całym wichem plotek jest przemianą bezczynności życia całej ludzkości w masie ”. Tak pisarz charakteryzuje prowincjonalne miasto NN i jego mieszkańców. Trzeba powiedzieć, że prowincjonalne towarzystwo poematu Gogola, a także sławne społeczeństwo w sztuce Gribojedowa „Biada dowcipowi” można warunkowo podzielić na mężczyzn i kobiety. Głównymi przedstawicielami męskiego społeczeństwa są urzędnicy prowincjonalni. Niewątpliwie temat biurokracji jest jednym z głównych tematów w twórczości Gogola. Pisarz poświęcił wiele swoich prac, jak np. Opowiadanie „Płaszcz” czy dramat komiksowy „Generalny inspektor”, różnym aspektom życia biurokratycznego. W szczególności w „Dead Souls” mamy do czynienia z prowincjonalnymi i wyższymi urzędnikami petersburskimi (tym ostatnim w „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”).

Odsłaniając niemoralną, złośliwą, wadliwą naturę urzędników, Gogol posługuje się metodą typizacji, ponieważ nawet na żywych i indywidualnych obrazach (takich jak szef policji czy Iwan Antonowicz) ujawniają się cechy wspólne wszystkich urzędników. Już tworząc portrety urzędników techniką reifikacji, autorka, nie mówiąc nic o ich duchowych cechach, cechach charakteru, opisywała jedynie „szerokie głowy, fraki, surduty w stylu prowincjonalnym…” urzędników duchownych czy „bardzo grube brwi i lekko mrugające lewe oko” prokurator mówił o śmierci dusz, niedorozwoju moralnym i nikczemności. Żaden z urzędników nie przejmuje się sprawami państwa, a pojęcie obowiązku obywatelskiego i dobra publicznego jest im zupełnie obce. Wśród urzędników panuje bezczynność i lenistwo. Wszyscy, zaczynając od wojewody, który „był człowiekiem o wielkim poczuciu i uszytym na tiulu”, spędzają czas bezsensownie i bezowocnie, nie przejmując się wypełnianiem obowiązków służbowych. To nie przypadek, że Sobakewicz zauważa, że \u200b\u200b„... prokurator jest osobą bezczynną i prawdopodobnie siedzi w domu, ... inspektor komisji lekarskiej jest też prawdopodobnie osobą bezczynną i poszedł gdzieś grać w karty, ... Truchaczewski, Bezuszkin - wszyscy są obciążać ziemię na darmo… ”. Psychiczne lenistwo, znikomość zainteresowań, głupia bezwładność to podstawa istnienia i charakteru urzędników. Gogol ironicznie mówi o stopniu ich wykształcenia i kultury: „... przewodniczący izby znał Ludmiłę na pamięć, ... poczmistrz zajął się ... filozofią i sporządził fragmenty z Klucza do tajemnic natury, ... który czytał" Moskovskie vedomosti "którzy nawet nic nie czytali". Każdy z namiestników prowincji starał się wykorzystać swoją pozycję do celów osobistych, upatrując w niej źródła wzbogacenia, środka do swobodnego i niedbałego życia, bez żadnego wysiłku. To wyjaśnia przekupstwo i defraudację, które panują wśród urzędników. Za łapówki urzędnicy są w stanie popełnić nawet najgorsze, zdaniem Gogola, przestępstwo - wymierzyć niesprawiedliwy proces (np. „Uciszają” przypadek kupców, którzy „poszli na śmierć” podczas uczty). Iwan Antonowicz, na przykład, umiał czerpać zyski z każdego interesu, będąc doświadczonym łapówkarstwem, zarzucał Cziczikowowi nawet, że „kupił chłopów za sto tysięcy, a za pracę dał jednego małego białego”. Adwokat Zolotukha - „pierwszy chwytacz i odwiedził podwórko, jakby był we własnym magazynie”. Musiał tylko mrugnąć i mógł otrzymać prezenty od kupców, którzy uważali go za „dobroczyńcę”, ponieważ „choćby wziął, nigdy by cię nie zdradził”. Dzięki swojej zdolności do przyjmowania łapówek szef policji był znany wśród swoich przyjaciół jako „magik i cudotwórca”. Gogol z ironią mówi, że ten bohater „zdołał zdobyć nowoczesną narodowość”, bo pisarz niejednokrotnie potępia anty-narodowość urzędników, którzy absolutnie nie znają trudów życia chłopskiego, którzy uważają ludzi za „pijaków i buntowników”. W opinii urzędników chłopi to „ludzie rozrzutni i bezwartościowi” i „trzeba ich trzymać w żelaznych rękawiczkach”. To nie przypadek, że zostaje wprowadzona historia kapitana Kopeikina, bo Gogol pokazuje w niej, że anty-narodowość i anty-narodowość są również charakterystyczne dla najwyższych urzędników petersburskich. Opisując biurokratyczny Petersburg, miasto "znaczących osób", najwyższej biurokratycznej szlachty, pisarz potępia ich absolutną obojętność, okrutną obojętność na los obrońcy ojczyzny, skazaną na pewną śmierć z głodu ... Tak więc urzędnicy, obojętni na życie narodu rosyjskiego, obojętni na los Rosji którzy zaniedbują swój oficjalny obowiązek, wykorzystują swoją władzę dla osobistych korzyści i boją się stracić możliwość lekkomyślnego wykorzystania wszystkich „dobrodziejstw” swojego stanowiska, dlatego wojewodowie przestrzegają pokoju i przyjaźni w swoim środowisku, w którym panuje atmosfera nepotyzmu, przyjaznego porozumienia: „... żyli pomiędzy samych siebie w harmonii, traktowanych w sposób całkowicie przyjacielski, a ich rozmowy nosiły piętno jakiejś szczególnej niewinności i łagodności ... „Urzędnicy muszą utrzymywać takie stosunki, aby bez obawy zbierać swoje„ dochody ”...

Opisując panie, Gogol już na poziomie leksykalnym charakteryzuje ich istotę: „… dama wyfrunęła z pomarańczowego domu…”, „… dama wleciała po złożonych schodach…” Za pomocą metafor pisarz „trzepotał” i „wyleciał” pokazuje „lekkość” właściwą damie, nie tylko fizyczną, ale także duchową, wewnętrzną pustkę i niedorozwój. Rzeczywiście, stroje stanowią największą część ich zainteresowań. Na przykład pani pod każdym względem, miła i po prostu miła, prowadzi bezsensowną rozmowę o „wesołym perkalu”, z którego uszyta jest sukienka jednej z nich, o materiale, w którym „paski są wąskie, wąskie, a oczy i łapy przechodzą przez cały pas ... ”. Ponadto plotki odgrywają ważną rolę w życiu pań, podobnie jak w życiu całego miasta. Tak więc zakupy Cziczikowa stały się tematem rozmów, a sam „milioner” natychmiast stał się przedmiotem uwielbienia kobiet. Po podejrzanych plotkach o Cziczikowie, miasto podzieliło się na dwie „przeciwstawne strony”. „Kobieta zajmowała się wyłącznie uprowadzeniem córki gubernatora, a mężczyzna, najgłupszy, zwrócił uwagę na zmarłe dusze” ... To jest rozrywka prowincjonalnego społeczeństwa, plotki i puste gadki to główny zajęcie mieszkańców miasta. Niewątpliwie Gogol kontynuował tradycje zapisane w komedii „Generalny Inspektor”. Pokazując niższość prowincjonalnego społeczeństwa, niemoralność, podłość interesów, duchową bezduszność i pustkę mieszczan, pisarz „zbiera wszystko, co złe w Rosji”, przy pomocy satyry potępia pisarzowi tak znienawidzonemu przez samego Gogola wady rosyjskiego społeczeństwa i realia współczesnej rzeczywistości.

Męskie społeczeństwo to prowincjonalni urzędnicy. Niewątpliwie temat biurokracji jest jednym z głównych tematów w twórczości Gogola. Pisarz poświęcił wiele swoich prac, jak np. Opowiadanie „Płaszcz” czy dramat komiksowy „Generalny inspektor”, różnym aspektom życia biurokratycznego. W szczególności w „Dead Souls” mamy do czynienia z prowincjonalnymi i wyższymi urzędnikami petersburskimi (tym ostatnim w „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”).
Odsłaniając niemoralną, złośliwą, wadliwą naturę urzędników, Gogol posługuje się metodą typizacji, ponieważ nawet na żywych i indywidualnych obrazach (takich jak szef policji czy Iwan Antonowicz) ujawniają się cechy wspólne wszystkich urzędników. Tworząc już portrety urzędników techniką reifikacji, autorka, nie mówiąc nic o ich walorach duchowych, cechach charakteru, opisywała jedynie „szerokie głowy, fraki, surduty o kroju prowincjonalnym…” urzędników duchownych czy „bardzo grube brwi i lekko mrugające lewe oko” prokuratora, mówili o śmierci dusz, niedorozwoju moralnym i podłości. Żaden z urzędników nie przejmuje się sprawami państwa, a pojęcie obowiązku obywatelskiego i dobra publicznego jest im zupełnie obce. Wśród urzędników panuje bezczynność i lenistwo. Wszyscy, począwszy od namiestnika, który „był człowiekiem o wielkim poczuciu serca i wyszywał na tiulu”, spędzają czas bezsensownie i bezowocnie, nie przejmując się wypełnianiem swoich obowiązków służbowych. To nie przypadek, że Sobakewicz zauważa, że \u200b\u200b"... prokurator jest osobą bezczynną i prawdopodobnie siedzi w domu, ... inspektor komisji lekarskiej jest też prawdopodobnie osobą bezczynną i poszedł gdzieś grać w karty ... Truchaczewski, Bezuszkin - wszyscy obciążają ziemię za nic ..." Psychiczne lenistwo, znikomość zainteresowań, głupia bezwładność to podstawa istnienia i charakteru urzędników. Gogol ironicznie mówi o stopniu ich wykształcenia i kultury: „… prezes izby znał„ Ludmiłę ”na pamięć,… poczmistrz zajął się… filozofią i sporządził fragmenty„ Klucza do tajemnic natury ”,… którzy czytali Moskovskie vedomosti, który nawet nic nie czytać ”. Każdy z namiestników prowincji starał się wykorzystać swoją pozycję do celów osobistych, upatrując w niej źródła wzbogacenia, środka do swobodnego i niedbałego życia, bez żadnego wysiłku. To wyjaśnia przekupstwo i malwersacje, które panują wśród urzędników. Za łapówki urzędnicy są w stanie popełnić nawet najgorsze, zdaniem Gogola, przestępstwo - wymierzyć niesprawiedliwy proces (np. „Uciszają” przypadek kupców, którzy „poszli na śmierć” podczas uczty). Iwan Antonowicz, na przykład, umiał czerpać zyski z każdego interesu, będąc doświadczonym łapówką, zarzucał Chiczikowowi nawet, że „kupił chłopów za sto tysięcy, a za pracę dał jedną białą dziewczynkę”. Adwokat Zolotukha - „pierwszy chwytacz i odwiedził podwórko, jakby był we własnym magazynie”. Musiał tylko mrugnąć i mógł otrzymać wszelkie prezenty od kupców, którzy uważali go za „dobroczyńcę”, ponieważ „choćby wziął, nigdy by cię nie zdradził”. Dzięki swojej zdolności do przyjmowania łapówek szef policji był znany wśród swoich przyjaciół jako „magik i cudotwórca”. Gogol z ironią mówi, że ten bohater „zdołał zdobyć nowoczesną narodowość”, bo pisarz niejednokrotnie potępia anty-narodowość urzędników, którzy absolutnie nie znają trudów życia chłopskiego, którzy uważają ludzi za „pijaków i buntowników”. W opinii urzędników chłopi to „ludzie rozrzutni i bezwartościowi” i „trzeba ich trzymać w żelaznych rękawiczkach”. To nie przypadek, że zostaje wprowadzona historia kapitana Kopeikina, bo Gogol pokazuje w niej, że anty-narodowość i anty-narodowość są również charakterystyczne dla najwyższych urzędników petersburskich. Opisując biurokratyczny Petersburg, miasto „znaczących osób”, najwyższej biurokratycznej szlachty, pisarz potępia ich absolutną obojętność, okrutną obojętność na los obrońcy ojczyzny, skazaną na pewną śmierć z głodu ... Tak więc urzędnicy, obojętni na życie narodu rosyjskiego, obojętni na losy Rosji, obowiązki służbowe, wykorzystują swoją władzę dla osobistych korzyści i boją się stracić możliwość beztroskiego wykorzystania wszystkich „dobrodziejstw” swojego stanowiska, dlatego wojewodowie przestrzegają pokoju i przyjaźni w swoim środowisku, w którym panuje atmosfera nepotyzmu i przyjaznego porozumienia: „... żyli ze sobą w zgodzie, traktowani byli całkowicie przyjaźnie, a ich rozmowy nosiły piętno jakiejś szczególnej niewinności i łagodności… „Urzędnicy muszą utrzymywać takie stosunki, aby bez obawy zbierać swoje„ dochody ”...
To męskie społeczeństwo miasta NN. Jeśli scharakteryzujemy panie z prowincjonalnego miasteczka, to wyróżnia je zewnętrzna wyrafinowanie i wdzięk: „wiele kobiet jest dobrze ubranych i modnych”, „w ich strojach jest przepaść ...”, ale wewnętrznie są puste jak mężczyźni, ich życie duchowe jest ubogie, zainteresowania są prymitywne. Gogol ironicznie opisuje „dobry ton” i „reprezentacyjność”, które wyróżniają panie, w szczególności ich sposób mówienia, który charakteryzuje się niezwykłą ostrożnością i przyzwoitością w wyrażeniach: nie powiedzieli „wydmuchałem nos”, woleli użyć wyrażenia „zapaliłem nos chusteczką”, lub ogólnie panie mówiły po francusku, gdzie „słowa wydawały się znacznie trudniejsze niż te wspomniane”. Przemówienie, które wygłoszę, prawdziwa „mieszanka francuskiego z Niżnym Nowogrodem”, jest niezwykle komiczne.
Opisując panie, Gogol już na poziomie leksykalnym charakteryzuje ich istotę: „… dama wyfrunęła z pomarańczowego domu…”, „… dama wleciała po złożonych schodach…” Za pomocą metafor „trzepotał” i „trzepotał” pisarz ukazuje „lekkość” charakterystyczną dla kobiety, nie tylko fizyczna, ale także duchowa, wewnętrzna pustka i niedorozwój. Rzeczywiście, stroje stanowią największą część ich zainteresowań. Na przykład pani pod każdym względem, miła i po prostu miła, prowadzi bezsensowną rozmowę o „wesołym perkalu”, z którego uszyta jest sukienka jednej z nich, o materiale, gdzie „paski są wąskie, wąskie, a oczy i łapy przechodzą przez cały pas…”. Ponadto plotki odgrywają ważną rolę w życiu pań, podobnie jak w życiu całego miasta. Tak więc zakupy Cziczikowa stały się tematem rozmów, a sam „milioner” natychmiast stał się przedmiotem uwielbienia kobiet. Po podejrzanych plotkach o Cziczikowie, miasto podzieliło się na dwie „przeciwstawne strony”. „Kobieta zajmowała się wyłącznie uprowadzeniem córki gubernatora, a mężczyzna, najgłupszy, zwracał uwagę na zmarłe dusze”… Taka jest rozrywka prowincjonalnego społeczeństwa, plotki i pusta gadka to główny zajęcie mieszkańców miasta. Niewątpliwie Gogol kontynuował tradycje zapisane w komedii „Generalny Inspektor”. Ukazując niższość prowincjonalnego społeczeństwa, niemoralność, podłość interesów, duchową bezduszność i pustkę mieszczan, pisarz „zbiera wszystko, co złe w Rosji”, przy pomocy satyry potępia wady rosyjskiego społeczeństwa i znienawidzone przez samego Gogola realia współczesnej rzeczywistości.

(Brak ocen)

Esej o literaturze na ten temat: Towarzystwo Prowincjalne w wierszu Gogola „Martwe dusze”

Inne kompozycje:

W wierszu Gogol ujawnia wiele chorób rosyjskiego społeczeństwa. Jego zdaniem jedną z głównych bolączek moralnych i społecznych była pańszczyzna. Przedstawiając różne postacie, autorka podkreśla w nich jedną wspólną cechę: wszyscy są „martwymi duszami”. Od wyczerpujących bezowocnych snów Manilova do Czytaj więcej ......
Na początku pracy nad wierszem N. V. Gogol napisał do V. A. Żukowskiego: „Co za ogromna, co za oryginalna fabuła! Co za różnorodna grupa! Cała Rosja pojawi się w nim. " W ten sposób sam Gogol określił zakres swojej pracy - całą Rosję. A pisarz był w stanie pokazać w Czytaj więcej ......
W Dead Souls temat pańszczyzny przeplata się z tematem biurokracji, biurokratycznej arbitralności i bezprawia. Strażnicy porządku w wierszu są pod wieloma względami spokrewnieni z właścicielami ziemskimi. Gogol zwraca na to uwagę czytelników już w pierwszym rozdziale Dead Souls. Mówiąc o chudych i grubych panach, autor Read More ......
„Pojawia się w nim cała Rosja” - napisał o swojej twórczości sam N. V. Gogol. Wysyłając swojego bohatera w Drogę przez Rosję, autor stara się pokazać wszystko, co jest charakterystyczne dla rosyjskiego charakteru narodowego, wszystko, co stanowi podstawę rosyjskiego życia, historię i nowoczesność Rosji, Czytaj dalej ......
(Na podstawie powieści N. V. Gogola „Martwe dusze”) Nikołaj Wasiljewicz Gogol zaczął pisać wiersz w 1835 roku, kierując się wytrwałymi radami Puszkina. Po długich wędrówkach po Europie Gogol osiadł w Rzymie, gdzie całkowicie poświęcił się pracy nad wierszem. Rozważał jego powstanie Czytaj dalej ......
Zainteresowanie twórczością Gogola nie słabnie do dziś. Być może powodem jest to, że Gogol był w stanie najpełniej pokazać cechy charakteru Rosjanina, wielkość i piękno Rosji. W artykule „Co w końcu jest istotą poezji rosyjskiej i co Czytaj dalej ......
Jaki jest prawdziwy świat Dead Souls? To jest świat, którego typowymi przedstawicielami są Manilov, Nozdrev, Sobakevich, szef policji, prokurator i wielu innych. Gogol opisuje ich z nikczemną ironią, nie oszczędzając ani nie oszczędzając. Pokazuje je zabawnie i niedorzecznie, ale to Czytaj więcej ......
Temat żywych i martwych dusz zajmuje centralne miejsce w wierszu Gogola „Martwe dusze”. Możemy to ocenić po tytule wiersza, który nie tylko zawiera wskazówkę co do istoty oszustwa Chichikova, ale ma też głębsze znaczenie, odzwierciedlające intencje autora pierwszego Czytaj dalej ...

Stowarzyszenie prowincjonalne w wierszu Gogola „Martwe dusze”

W notatkach do pierwszego tomu Dead Souls Gogol napisał: „Idea miasta. Plotki, które przeszły dalej, jak to wszystko powstało z lenistwa i przybrało wyraz najwyższego absurdu ... Całe miasto z całym wichem plotek jest przemianą bezczynności życia całej ludzkości w masie. " Tak pisarz charakteryzuje prowincjonalne miasto NN i jego mieszkańców. Trzeba powiedzieć, że prowincjonalne towarzystwo poematu Gogola, a także sławne społeczeństwo w sztuce Gribojedowa „Biada dowcipowi” można warunkowo podzielić na mężczyzn i kobiety. Głównymi przedstawicielami męskiego społeczeństwa są urzędnicy prowincjonalni. Niewątpliwie temat biurokracji jest jednym z głównych tematów w twórczości Gogola. Pisarz poświęcił wiele swoich prac, jak np. Opowiadanie „Płaszcz” czy dramat komiksowy „Generalny inspektor”, różnym aspektom życia biurokratycznego. W szczególności w „Dead Souls” mamy do czynienia z prowincjonalnymi i wyższymi urzędnikami petersburskimi (tym ostatnim w „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”).
Odsłaniając niemoralne, złośliwe, ułomne natury urzędników, Gogol posługuje się metodą typizacji, ponieważ nawet na żywych i indywidualnych obrazach (takich jak szef policji czy Iwan Antonowicz) ujawniają się cechy wspólne wszystkich urzędników. Już tworząc portrety urzędników techniką reifikacji, autorka, nie mówiąc nic o ich duchowych cechach, cechach charakteru, opisywała jedynie „szerokie głowy, fraki, surduty w stylu prowincjonalnym…” urzędników duchownych czy „bardzo grube brwi i lekko mrugające lewe oko” prokurator, mówił o śmierci dusz, niedorozwoju moralnym i podłości. Żaden z urzędników nie przejmuje się sprawami państwa, a pojęcie obowiązku obywatelskiego i dobra publicznego jest im zupełnie obce. W biurokratycznym środowisku panuje bezczynność i bezczynność. Wszyscy, zaczynając od wojewody, który „był człowiekiem o wielkim, życzliwym sercu i szytym na tiulu”, spędzają czas bezsensownie i bezowocnie, nie dbając o wypełnianie obowiązków służbowych. To nie przypadek, że Sobakewicz zauważa, że \u200b\u200b„... prokurator jest osobą bezczynną i prawdopodobnie siedzi w domu, ... inspektor komisji lekarskiej jest też prawdopodobnie osobą bezczynną i poszedł gdzieś grać w karty, ... Truchaczewski, Bezuszkin - wszyscy są obciążać ziemię na darmo… ”. Umysłowe lenistwo, znikomość zainteresowań, głupia bezwładność stanowią podstawę istnienia i charakteru urzędników. Gogol z ironią wypowiada się na temat stopnia ich wykształcenia i kultury: „… przewodniczący izby znał„ Ludmiłę ”na pamięć,… poczmistrz zajął się… filozofią i sporządził fragmenty z„ Klucza do tajemnic natury ”,… który czytał”. Moskovskie vedomosti "którzy nawet nic nie czytali". Każdy z namiestników prowincji starał się wykorzystać swoją pozycję do celów osobistych, upatrując w niej źródła wzbogacenia, środka do swobodnego i niedbałego życia, bez żadnego wysiłku. To wyjaśnia przekupstwo i defraudację państwa w oficjalnych kręgach. Za łapówki urzędnicy są w stanie popełnić nawet najgorsze, zdaniem Gogola, przestępstwo - wymierzyć niesprawiedliwy proces (np. „Uciszają” przypadek kupców, którzy „poszli na śmierć” podczas uczty). Iwan Antonowicz, na przykład, umiał czerpać zyski z każdego interesu, będąc doświadczonym łapówkarstwem, zarzucał Cziczikowowi nawet, że „kupił chłopów za sto tysięcy, a za pracę dał jednego małego białego”. Adwokat Zolotukha - „pierwszy grabieżca i odwiedził pensjonat jak we własnym magazynie”. Musiał tylko mrugnąć i mógł otrzymać prezenty od kupców, którzy uważali go za „dobroczyńcę”, ponieważ „choćby wziął, nigdy by cię nie zdradził”. Dzięki swojej zdolności do przyjmowania łapówek szef policji był znany wśród swoich przyjaciół jako „magik i cudotwórca”. Gogol z ironią mówi, że ten bohater „zdołał zdobyć nowoczesną narodowość”, gdyż pisarz niejednokrotnie potępia antynarodowość urzędników, którzy absolutnie nie znają trudów życia chłopskiego, którzy uważają ludzi za „pijaków i buntowników”. W opinii urzędników chłopi to „ludzie rozrzutni i bezwartościowi” i „trzeba ich trzymać w żelaznych rękawiczkach”. To nie przypadek, że zostaje wprowadzona historia kapitana Kopeikina, bo Gogol pokazuje w niej, że anty-narodowość i anty-narodowość są również charakterystyczne dla najwyższych urzędników petersburskich. Opisując biurokratyczny Petersburg, miasto „znaczących osób”, najwyższej biurokratycznej szlachty, pisarz potępia ich absolutną obojętność, okrutną obojętność na los obrońcy ojczyzny, skazaną na pewną śmierć z głodu ... Tak więc urzędnicy, obojętni na życie narodu rosyjskiego, obojętni na los Rosji którzy zaniedbują swój oficjalny obowiązek, wykorzystują swoją władzę dla osobistych korzyści i boją się stracić możliwość lekkomyślnego wykorzystania wszystkich „dobrodziejstw” swojego stanowiska, dlatego wojewodowie obserwują pokój i przyjaźń w swoim środowisku, w którym panuje atmosfera nepotyzmu, przyjaznego porozumienia: „... żyli pomiędzy samych siebie w harmonii, traktowanych w sposób całkowicie przyjacielski, a ich rozmowy nosiły piętno jakiejś szczególnej niewinności i łagodności ... „Urzędnicy muszą utrzymywać takie stosunki, aby bez obawy zbierać swoje„ dochody ”...
To męskie społeczeństwo miasta NN. Jeśli scharakteryzujemy panie z prowincjonalnego miasteczka, to wyróżnia je zewnętrzna wyrafinowanie i wdzięk: „wiele kobiet jest dobrze ubranych i modnych”, „w ich strojach jest przepaść ...”, ale wewnętrznie są one puste jak mężczyźni, ich życie duchowe biedne, interesy są prymitywne. Gogol ironicznie opisuje „dobry ton” i „reprezentacyjność”, które wyróżniają panie, w szczególności ich sposób mówienia, który charakteryzuje się niezwykłą ostrożnością i przyzwoitością w wyrażeniach: nie powiedzieli „wydmuchałem nos”, woleli użyć określenia „rozluźniłem nos chusteczką”, lub ogólnie panie mówiły po francusku, gdzie „słowa wydawały się znacznie trudniejsze niż te wspomniane”. Przemówienie, które wygłoszę, prawdziwa „mieszanka francuskiego z Niżnym Nowogrodem”, jest niezwykle komiczne.
Opisując panie, Gogol, nawet na poziomie leksykalnym, charakteryzuje ich istotę: „… dama wyleciała z pomarańczowego domu…”, „… dama wleciała po złożonych schodach…” Za pomocą metafor pisarz „poleciał w górę” i „odleciał” pokazuje „lekkość” właściwą damie, nie tylko fizyczną, ale także duchową, wewnętrzną pustkę i niedorozwój. Rzeczywiście, stroje stanowią największą część ich zainteresowań. Na przykład pani pod każdym względem, miła i po prostu miła, prowadzi bezsensowną rozmowę o „wesołym perkalu”, z którego uszyta jest sukienka jednej z nich, o materiale, w którym „paski są wąskie, wąskie, a oczy i łapy przechodzą przez cały pas ... ”. Ponadto plotki odgrywają ważną rolę w życiu pań, podobnie jak w życiu całego miasta. Tak więc zakupy Cziczikowa stały się tematem rozmów, a sam „milioner” natychmiast stał się przedmiotem uwielbienia kobiet. Po podejrzanych plotkach o Cziczikowie, miasto podzieliło się na dwie „przeciwstawne strony”. „Kobieta zajmowała się wyłącznie uprowadzeniem córki gubernatora, a mężczyzna, najgłupszy, zwrócił uwagę na martwe dusze”… To jest rozrywka prowincjonalnego społeczeństwa, plotki i puste gadki to główny zajęcie mieszkańców miasta. Niewątpliwie Gogol kontynuował tradycje zapisane w komedii „Generalny Inspektor”. Ukazując niższość prowincjonalnego społeczeństwa, niemoralność, podłość interesów, duchową bezduszność i pustkę mieszczan, pisarz „zbiera wszystko, co złe w Rosji”, przy pomocy satyry potępia wady rosyjskiego społeczeństwa i znienawidzone przez samego Gogola realia współczesnej rzeczywistości.