Historia Leskova "Enchanted Wanderer" ma wiele jego funkcji. Szeroki system tematów i problemów, działka dynamiczna, pozbawiona szczegółów, sprawia, że \u200b\u200bpraca jest trudna do percepcji - Idea pracy jest czasami utracona za liczne wydarzenia.
Historia stworzenia
Plany stworzyć historię o życiu mnichów odwiedził Leskov podczas swojej podróży przez Ladoga Lake. Podczas podróży Leskov musiał odwiedzić wyspy Valaama i Koreli - w tym czasie było to miejsce rozliczenia mnichów. Widziałem krajobrazy przyczyniły się do pojawienia się idei pisania pracy o istotnej aktywności tych ludzi. Do końca 1872 r. (Prawie sześć miesięcy po podróży) historia została napisana, ale jej publikacja nie była tak szybko.
Leskov wysłał tę historię do redakcji rosyjskiego magazynu biuletynu, redaktora, w którym w tym czasie M. Katkov. Niestety, Komisja redakcyjna wydawała się niedokończona i nie opublikowała tego.
W sierpniu 1873 r. Historia wciąż widział czytelników, ale już w gazecie rosyjskiej. Jego nazwa się zmieniła, a została zaprezentowana w rozkładanej formie: "Zaczarowany Wędrowca, jego życie, doświadczenia, opinie i przygody". Dedication został również dodany do historii - Sergey Kusheveva - był w swoim domu po raz pierwszy opowieść została dostarczona opinii publicznej.
Nazwa symbolizmu
Pasek Leskov został początkowo planowany do nazywania "Chernozem Telemak". Jednoznacznie odpowiedz na pytanie, dlaczego wybrana była taka specyficzna nazwa, jest to niemożliwe. Wraz z pierwszym słowem - "Chernozem" wszystko dość logiczne - Leskov planował podkreślić przynależność terytorialną głównego bohatera i ograniczyła swój zakres działania przez region proliferacji Chernozem jako typowy rodzaj gleby. Z "Tomomak" rzeczy są nieco bardziej skomplikowane - w starożytnej mitologii Telemaka - Syn Odysejski i Penelope. Idzie do znalezienia ojca i pomaga mu pozbyć się pan młodych matki. Trudno przedstawić podobieństwo telemaka i Ivana. Jednak nadal jest obecny i ma znaleźć. Telemake szuka jego ojca i Ivan - jego miejsce na świecie, pozwalając ci harmonijnie istnieć, "urok samego życia".
Jest to ostatnia koncepcja - "Urok życia" i stał się kluczową koncepcją w drugiej wersji nazwy tej historii. Ivan Flyngin spędza całe życie w wędrówkach - losie i sprawa nie zapewniają mu możliwości, aby w końcu osiedlić się.
Jednak flaskin nie czuje ekstremalne niezadowolenie z losu, postrzega każdy nowy zwrot ścieżki życia jako wolę skały, predestynacji w życiu. Działania głównego bohatera, co spowodowało istotne zmiany w swoim życiu, zawsze występują tak, jakby nieświadomie, bohater nie myśli o nich i nie planuje, występują spontanicznie, jakby przez wolę czarów, rodzaju "uroku . "
Według badaczy istnieje inny odcinek w historii, pozwalając mówić o "uroku" głównej bohatera - matki Iwana przed narodzinami, "obiecał Syna Bożego Bogu" niż z góry określony jego los.
Bohaterowie
Wszystkie historie rozdziałów "Fascynowany Wędrowca" są zjednoczeni flyagin Ivan Northanycha (Golovin), który mówi niezwykłą historię swojego życia.
Druga co do wielkości w historii jest wizerunek Cygańskich Gruszek. Dziewczyna stała się przedmiotem nieodwzajemnionego kołnierza miłości. Nieodłączna miłość gruszek nie pozwoliła, aby dziewczyna rozważyła dziewczynę uczuć flagina wobec niej i przyczyniła się do jej śmierci - gruszka prosi o zabicie jej floli.
Wszystkie inne postacie mają uogólnione cechy charakteru - są one reprezentowane przez typowych bohaterów w ich warstwie społecznej.
- Liczba i hrabina z prowincji Oryol - Właściciele, do których mienia należały do \u200b\u200blotu od urodzenia.
- Barin z Nikolaev. - Człowiek, który służył Flaskin - opiekował się jego małą córką.
- Dziewczyna matki - rodzima matka dziewczyny, powierzona flaskinowi, uciekła z rodzajem oficera od męża.
- oficer - Młody człowiek, zakochany w matce dziewczyny. Oferuje flęking pieniądze, aby dał im dziecko. Pomaga folii finansowo po ucieczce z Barin.
- Mężczyzna posiadający "magnetyzm" - Losowa znana Flacina, która zahipnotyzowała go do zatrucia alkoholu i uzależnienia.
- Książę - właściciel ziemski, od którego flginas służy jako stowarzyszenie.
- Evgenia Semonovna. - Księcia kochanka.
- cygański - Uogólniony wizerunek społeczności Cygańskiej.
- Tatara. - Ogólny obraz.
- Natasha. - Dwie żony flaginy, która pojawiła się od niego podczas rezydencji Tatarów.
Wątek
Ivan był późnym dzieckiem - jego matka nie mogła zajść w ciążę przez długi czas, ale los był dla niej niesprawiedliwy - nigdy nie udało mu się mieć szczęścia macierzyństwa - podczas porodu, kobieta umarła. Urodzone dziecko miała niezwykle duża głowa, za którą był navalized. Kiedyś Ivan z powodu zaniedbania spowodowała śmierć mnicha, a od teraz dowiedziałem się o pewnym prorocce mojego życia - zmarłym mnich we śnie mówił, że Ivan zawsze uciekną z śmierci, ale w krytycznym momencie wchodzi do klasztoru i stał się mnichem.
Drodzy Czytelnicy! Oferujemy zapoznanie się z którym napisał Nikolay Leskov.
Predykcja zaczyna się spełnić: Po pierwsze, Ivan Cudownie pozostaje żywy po wagonie, którego rządził, upadł z klifu, to Roma oszczędza go od samobójstwa przez wiszące.
Flaskin decyduje się dołączyć do Cyganów - na żądanie nowego znajomego kradnie konie jego bararine. Wraz z Cyganem Ivan sprzedaje konie na rynku, ale odpowiednie wynagrodzenie pieniędzy nie otrzymuje. Ivan mówi pożegnanie z Cyganem i idzie do Nikolaeva.
Tutaj Ivan zaczyna służyć w Barinie - troszczy się o córkę. Po pewnym czasie pojawia się matka dziewczyny i prosi o danie jej dziecku. Po pierwsze, Ivan opiera się, ale w ostatniej chwili zmienia rozwiązanie i biegnie z matką matki i jej nowym mężem. Potem Ivan spada na Tatary - Flacina jest zaangażowana w pojedynek z Tatarinem i pokonuje swojego przeciwnika, niestety, Tatarin umiera, a Ivan został zmuszony dołączyć do Tatarów, aby uniknąć kary. Aby flaskin nie uciekła od nich, Tatary są szyte w jego pięty posiekane włosy konia - potem Ivan nie mógł zwykle chodzić - włosy są silnie Cololo. W niewoli Tatarskiej Ivan odwiedził dwukrotnie - i pierwszy, a drugi raz daje dwa żony. Z żon drugiego "małżeństwa" dzieci urodziły się przez flab, ale nie przyniosły żadnych zmian w flagach - Ivan jest dla nich obojętny. Po ucieczce z Tatarów Ivan serwuje księcia. Miłość w Gypsy Gipsy stała się tragiczna w życiu Ivan - Flacina doświadczyła mąki nieodwzajemnionej miłości.
Gruszka z kolei była nieodwzajemniona zakochana w księciu, wiadomości o ślubie, której była przyczyną rozkładu emocjonalnego dziewczyny. Gruszka boi się, że jej działania mogą spowodować nieodwracalną szkodę księcia i jego żonie, a zatem prosi flagę, by ją zabić. Po zabójstwie mopsa Ivan idzie do armii - uciekł z księcia, Flebin spotkał starego ludzi, którego jedynym synem jest zabrany do armii, z litości dla starych ludzi Ivan daje się na inną osobę i zamiast tego idzie do służby ich syna. Następnym punktem życia flaszty był klasztor - Ivan dostaje tam po rezygnacji. Tytuł oficera, nie wspierany przez należną wiedzę, nie pozwala Iwanowi realizować siebie.
Dekorowanie zachowania flag było powodem, dla których mnichowie wysłali go do podróżowania przez święte miejsca. Na tej historii nie powiedzie się. Sam Leargin, podczas podróży wyraża nadzieję na powrót do przodu.
Struktura
Historia Nikolai Leskov jest wliczona w cykl tagów, zjednoczył temat monasticznych i religijności. Struktura pracy jest następująca: Historia składa się z 20 rozdziałów. Kompozyt są dystrybuowane do ekspozycji i rozwoju działania. Tradycyjnie pierwszy rozdział jest ekspozycją. Należy podążać za wiązaniem do kanonów dzieła literackiego, ale to nie wydarzy się w historii - wynika to z struktury samej historii - kolejne rozdziały są fragmenty z życia głównego bohatera, które są z natury całkiem niezależne i są umieszczane w nadużyciu ram chronologicznych. W istocie fragmenty te w strukturze kompozycji są rozwój działań.
Nie można również zidentyfikować punkt kulminacyjny z tych elementów - każda pamięć jest wyjątkowa i jest związana z pewnym punktem zwrotnym w życiu bohatera - aby określić, które wydarzenie było bardziej ciężkie ich nierealistyczne. Niektórzy badacze doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że punkt kulminacyjny można przypisać fragmencie tekstowi opowiadającym o spotkaniu flaży z gruszką - w tym momencie flanka doświadcza najsilniejszego opróżniania - dużo pije i zamienia się w depresję. W tej historii nie ma też węzła - podróż bohatera w Ladoga jeziora jest kolejnym fragmentem, który może pociągać za sobą nowe zmiany w życiu charakteru. Wszystkie rozdziały są ozdobione w formie małych logicznie zaprojektowanych historii, z których każdy ma semantyczny koniec.
Cechy znaków obrazu
Historia Leskovy jest naznaczona pewną liczbą funkcji obrazu znaków działających.
Przede wszystkim dotyczy głównego bohatera. Ivan Flgine nie jest jak typowy mnich - przypomina jej wygląd bohaterów. Ivan jest wysokim, szerokim terminem rozwijanym fizycznie, wydaje się, że zejdzie z stron epickich historii. Ivan posiada mądrość i zdolność do logicznie wniosków, ale jednocześnie jest typowy dla niego jest niezwykle głupi, lekkomyślnie, co często okazuje się śmiertelnie dla innych postaci, a także wprowadza nieodwracalne, negatywne konsekwencje w swoim życiu.
Wizerunek gruszki nie jest również pozbawiony sprzeczności i jego cech - typowa cygańska i impulsywna, a anioł się dogaduje. Gruszka jest świadoma, że \u200b\u200bze względu na jego emocjonalność nie będzie w stanie określić nieodwzajemnionej miłości i spowoduje tragedię w życiu jego ukochanego lub jego przyszłego małżonka. Klasycznie powinna przestrzegać swoich emocji, ale tutaj jest objawiona przez jej drugą stronę osobowości - gruszka jest cnotliwą osobą - woli umrzeć, ale nie przynosić nieszczęścia.
Życie jakichkolwiek serfów nie jest pozbawiony interwencji przedstawicieli arystokracji. Historia Leskov nie wyjątła. Autor aktywnie przyczynia się do niektórych funkcji w opisie znaków tego typu. Leskov celowo tworzy negatywny obraz przedstawicieli najwyższego społeczeństwa - w historii, wszyscy właściciele ziemscy są zaprezentowani jako egoistyczne samowystarczalne, które są słabo leczeni swoimi serfami.
Ivan Flgin służył w wojsku 15 lat, ale o tym okresie w tej historii mówi się bardzo mały.
Jedynym obrazem wojska, który można zobaczyć w historii, jest pułkownikiem. Ogólnie rzecz biorąc, obraz tej osoby jest typowy dla wojska "Był dzielony i kochany do przedstawienia Suvorova", ale porusza się inną osobą, która przypomina wizerunek Ojca. Pułkownik ostrożnie słucha historii życia flagi, ale nie tylko nie bierze wszystkich powyższych, ale także przekonuje Ivan, że wszystko wydarzyło się tylko w swoich fantazjach. Z jednej strony wygląda na wewnętrzne działania z pułkownika, ale jednocześnie oszczędza len przed karą zamiast rangi oficera.
Kolejna kategoria obrazów odnosi się do obcokrajowców - w historii, oprócz rosyjskich ludzi, wciąż przedstawiono trzy narodowości - Cyganie, Tatary i Polacy. Wszyscy przedstawiciele tych narodów są obdarzony negatywnymi cechami - życie obcokrajowców jest reprezentowany jako niemoralny, nielogiczny, a zatem sztuczny, pozbawiony farb prawdziwych szczerych uczuć i emocji. Cudzoziemcy (z wyjątkiem gruszki) nie mają pozytywnych cech z postaciami - są one zawsze hipokrytami i nieuczciwymi ludźmi.
Istnieją również przedstawiciele monastyki. Na obrazie tych ludzi zamknięty kanonizmu. Są to surowe i surowe, ale jednocześnie szczere i humanitarne. Atponalność Ivana powoduje, że w oszczędności i trosce, ale jednocześnie wczułby mu i wyrazić dbanie o jego los.
Idea historii
Ideą historii jest głębokie połączenie człowieka z ojczyzną i religią. Z pomocą tych atrybutów stojaków rybackich starają się ujawnić cechy rosyjskiej duszy i jego charakterystyki psychicznej natury. Życie prostej osoby rosyjskiej jest ściśle związane z rozczarowarem i niesprawiedliwością, jakby często, ani ci kłopoty w życiu ludzkim, rosyjski człowiek nigdy nie traci nadziei na cud - według Leskova, tylko w tej optymistycznej zdolności i kłamstwach tajemnicę rosyjskiej duszy.
Autor prowadzi czytelników do wniosku - osoba nie może w pełni istnieć w pełni. Bez względu na to, ile grzechów w życiu osoby - szczere pokuty pozwala na rozpoczęcie życia z czystego arkusza.
Top test.
Historia Leskovy jest wypełniona szerokiemu systemem tematów. Pasujące problemy w pracy mają zróżnicowany wyraz i są w stanie kompleksowo przedstawić cechy i złożoność życia prostej osoby.
Religia i jego wpływ na ludzkie życie
Oczywiście wpływ religii podczas czasu flaginy w życiu ludzkim był znacznie silniejszy - obecnie niektóre obowiązki sfery społecznej przejął inne instytucje społeczne. W tym czasie Kościół był przewoźnikiem moralności, wyszkolił interakcję ludzi w społeczeństwie, rozwinęło pozytywne cechy u ludzi. Religia w tym czasie pomogła również znaleźć ludzi odpowiedzi na swoje pytania w dziedzinie nauki. Część informacji postrzeganych przez społeczeństwo w tym czasie mogła być postrzegana jako działanie innej obrotowej mocy mistycznej, co jeszcze bardziej przywiązywają znaczenie kościoła w oczach ludzi.
W ten sposób religia pomogła osobę znaleźć odpowiednią ścieżkę na swojej ścieżce życia, aby opisać ideał prawdziwej osoby i stymuluje udział osób zainteresowanych osiągnięciem tego ideału.
Miłość i jej prawda
Wydaje się, że historia Leskova ma na celu śledzenie znaczenia i istnienia miłości (w każdym znaczeniu słowa). Jest to miłość do ojczyzny i miłości do życia i miłości do Boga i miłości do przedstawicieli płci przeciwnej. Różnorodność życia Lawy Flyagina pozwoliła mu kochać się we wszystkich swoich manifestacjach. Szczególnego zainteresowania wśród czytelnika jest relacja flaży z przedstawicielami płci przeciwnej.
Podczas gdy uczucia flag w stosunku do ich tatarskich żon są naturalne - jak powstały jako "konieczność", wtedy uczucia dla Cygańskiej Gruszki są godne ubolewania - jak każda inna manifestacja nieodwzajemnionej miłości.
Ivan zrób dziewczynę, ale nadzieja na znalezienie szczęścia flag z gruszką jest również szybko się topnieją, ponieważ miłość gruszek jest zapalona do księcia.
Uczucia ojca
Podczas pobytu w Tatarie, Ivan "Daj" żony - to kobiety, z którymi Ivan nie doświadczył pokrewnych doznań. W "Rodzinie" z tymi kobietami rodzą się dzieci, ale człowiek nie czuje się z nimi pokrewieństwa iw rezultacie nie wydaje ich uczucia rodzicielskie. Ivan wyjaśnia to przez fakt, że jego dzieci nie były wiarą chrześcijańską. W tym czasie wpływ religii na osobę był bardziej znaczący niż w naszych czasach, więc może to spowodować alienację. Podobne motywy są wielokrotnie pojawiają się w literaturze. Tak więc na przykład w wierszu ukraińskiej postaci literatury T.g. Shevchenko "Gaidamaki" Główny bohater nie przeszkadza śmierci swoich dzieci, ponieważ były one "inną" wiarą, podczas gdy mężczyzna nie czuje pokutę ani żal. Na podstawie takich motywacji stosunek flyagina Ivana do jego dzieci wygląda dość humanitarne.
Zrozumienie ojczyzny i jej znaczenia dla człowieka
Los nakazał, że Ivan Flybina był w stanie dowiedzieć się o osobliwości życia różnych narodów. Przede wszystkim były to cechy życia rosyjskich ludzi - od dzieciństwa Ivan wiedział o trudnościach związku między elementami społecznymi ludem rosyjskim, cechami psychicznymi, które również powodują pewne trudności. Jednak nie tylko jest to część rosyjskiej osoby - charakter natury i relacji z nią osobie, ludowy skierowany do postrzegania piękna życia, spowodowało specjalne przywiązanie kołnierza do swoich ludzi.
W obliczu społeczności Romów, Flacina wyraźnie zdaje sobie sprawę, że "Takie życie nie jest dla niego" - tradycje tych ludzi i ich zasad moralnych są zbyt podobne do tych, którzy byli kierowane przez ulot.
Życie Tatarskiego również nie przyciągnęło Iwana - nie ma wątpliwości, że życie tych ludzi nie było absolutnie niemoralne ani nieatrakcyjne, ale flagina spadła z domu, obraz jego rodzimej ziemi był stale w jego myślach. Być może wynika to z faktu, że jego pobyt z innych narodowości był gwałtowny - Ivan wszedł do tego społeczeństwa, nie dlatego, że doświadczył spokojnego związku, ale ponieważ okoliczności były tak rozwinięte.
Problemy
Odbiegający od tradycji gatunku, stojaki rybackie sprawia, że \u200b\u200bwzmocnił nacisk na problem ich pracy. Podobnie jak temat, problematyka historii ma również rozwiniętą strukturę. Kluczowa koncepcja jest również patriotyzmem i miejscem osoby w społeczeństwie, ale te koncepcje stają się nowymi elementami symbolicznymi.
Nierówności społeczne
Bez względu na to, jak to jest smutne, ale problem nierówności społecznych zawsze był istotny i wielokrotnie rozumiany przez artystów. Arystokratyczne pochodzenie jest zawsze wysoko cenione w społeczeństwie i faktycznie otworzyło wszelkie drzwi, omijając kryterium intelektualne i moralne. Jednocześnie intelektualnie rozwinęła osobowość o wysokiej moralności, ale proste pochodzenie (chłopskie) zawsze pozostawało po stronie losu.
Nielegalne prawo "równości społecznej" często stało się przyczyną nieszczęśliwego życia nie tylko do serfa, ale także arystokratów, którzy mogliby być szczęśliwi w małżeństwie z mężczyzną prostego pochodzenia, ale nie byli w mocy, aby przejść przez wymagania społeczeństwa.
W większości przypadków przedstawiciele arystokratycznego pochodzenia nie uznali chłopów dla ludzi - mogli je sprzedać, zmuszać ich do działania i obalenia większego obaw ich zwierząt niż łączniki.
Nostalgia w ojczyźnie
W nowoczesnym społeczeństwie wielokulturowym, problem nostalgii w ich ojczyźnie nie jest tak odpowiedni - nowoczesne środki postępu naukowego i technologicznego umożliwiają zminimalizowanie tego uczucia. Jednak na świecie, nowoczesne połowy, świadomość siebie jako jednostek narodowości i przewoźnika jego cech psychicznych występuje, bliski i uroczy wizerunek jego ojczystej ziemi, symbole narodowe i tradycje są zdeponowane w świadomości osoby. Niepowodzenie tych atrybutów sprawia, że \u200b\u200bosoba nieszczęśliwa.
Patriotyzm
Problem patriotyzmu jest ściśle związany z problemem nostalgii w ich ojczyźnie. W historii Leskova odzwierciedla, czy ważne jest realizację siebie z przedstawicielem pewnej narodowości i jak ważne jest. Autor podnosi pytanie, dlaczego ludzie są gotowi popełnić wytwarza w imię ojczyzny i dlaczego nie przestają kochać ich obraz, pomimo istniejących problemów w systemie ich państwa.
Problem ten ujawnia nie tylko przy pomocy wizerunku flyagina Iwana, ale także z pomocą przedstawicieli innych narodowości, które w kontakcie z innymi kulturami pozostają wierni swoim ludźmi.
Misjonarz
W rzeczywistości każda religia stoi przed problemem misjonarza, zwłaszcza na etapie tworzenia - zwolennicy wiary często wysyłali, by głosić fundamenty ich wizji religijnej w środę inackers. Pomimo spokojnego sposobu oświecenia i odwołania się do ich religii, wielu ludzi była wrogi do wrogi do takich ludzi - na przykładzie chrześcijańskich misjonarzy i ich związku z Tatarami, Leskov podsumowuje: Niektóre narody mogą być wypłacane tylko w swojej wiary tylko gwałtowny sposób, działając ze strachem i okrucieństwem.
Porównanie według świata i życie monastyczne
Prezentacja życia flyagina Ivana stworzyła korzystne środowisko do porównywania życia światowego i klasztornego. Podczas gdy życie Mijan przepływa przez swojego człowieka, w rzeczywistości prowadzony jedynie przez prawa cywilne i moralne. Życie mnicha jest pełne deprywacji. Los Ivany rozwinęła się w taki sposób, że był w stanie wykonać zarówno światowe życie, jak i klasztorne. Jednak nie pozwoliło mu na pierwszą lub drugą, aby znaleźć resztę. Ivan zawsze doświadcza pewnych wewnętrznych niezadowolenia, jego życie zawsze było pełne cierpienia, a on jest tak sparty z tą pozycją rzeczy, które już już i nie jest świadomy siebie z tych uczuć. Cierpienie stało się warunkiem jego życia, spokoju i codziennego życia klasztornego życia napędza go szalone i "zamieszkują świadomość demonów".
Predestynacja ludzkiego przeznaczenia
Problem zawiadomości ludzkiego przeznaczenia w historii jest uważany za szeroki i wąski wyraz. Wąskie wyrażenie jest reprezentowane przez sytuację życiową Ivan Flyagin - jego matka obiecała również dziecko Bogu przed urodzeniem, ale niewyeuktowanie Ivana uniemożliwiło inkarnację tego postulatu.
W szerokim planie, z góry określono w tragicznej pozycji serfs w społeczeństwie - chłopi w tym czasie mogą stać się wolne, otrzymując odpowiedni dokument, ale nawet wydawałoby się, takie pozytywne wydarzenie nie przyniosło im szczęścia - Bez edukacji i umiejętności zachowywania się w społeczeństwie na poziomie arystokracji taka wola była tylko dyplomem filtra, ponieważ dawni serfs nie miały okazji osiedlić się w świecie "wolnych ludzi".
Problemowa edukacja
Wśród chłopów problem edukacji był jednym z ciężkich. Chodzi o to, że tutaj był tylko nabycie ogólnej wiedzy i wiedzy podstawowej w dziedzinie gramatyki i arytmetyki. W rzeczywistości wszystkie leki nie rozumiały fundamentów etyki, nie wiedział, jak logicznie budować ich przemówienie w retoryce, a zatem były absolutne ignoramus we wszystkich zmysłach, co znacznie pogorszyło ich stanowisko.
Sprawiedliwość
Życie jest często pozbawione sprawiedliwości. Większość przypadków staje się integralną satelitą prostej osoby. Od czasu do czasu osoba współdziała z niesprawiedliwością i nabywa własne doświadczenie życiowe. Ponadto Leskov podnosi pytanie o obecności sprawiedliwości w ogóle - niezależnie od trudnej ścieżki życiowej flacy i bez względu na to, jak bardzo nieuczciwy ludzie się spotkali, Ivan nadal podświadomie uważa, że \u200b\u200bistnieje sprawiedliwość na świecie.
Relacja "zafascynowanego wędrowca" i "przypowieści o syna marnotrawstwa"
Historia Leskova w swojej istocie jest aluzją dla przypowieści o synu marnotrawnym. Ivan początkowo obiecał Bogu - a dom Boży powinien stać się jego domem, ale liście flologiczne dla tego celu, towarzyszy im wydarzenia, które nie są podatne na logiczny i zdrowy rozsądek, Ivan dalej i dalej idzie do labirynty światowego życia. Jednak ta sama zbieg okoliczności prowadzi ponownie Ivana do swojego domu - po otrzymaniu tytułu oficera, życie flaginy była znacząco obudziona - nie chciała wziąć go na prostą pracę, i konieczne było spełnienie pracy, którą był Potrzebny, nie mógł na uwadze jego niewykształcenie. Rozczarowany rzemiosło działające, Flygin wchodzi do klasztoru.
Tak więc historia Leskova "Enchanted Wanderer" w wielu punktach odchodzi od klasycznej historii - różnorodność problemów i przedmiotów pozwala rozważyć życie we wszystkich trudnościach i niespodziankach. Autor w pracy pozwala uniknąć typowych - wszystkie elementy są obdarzone indywidualnymi, nietypowymi cechami. Należy jednak zauważyć, że stojaki rybackie sztucznie z pomocą groteskową i hiperball zawierającą negatywną obietnicę, przedstawia obrazy kosmitów i arystokratów. W ten sposób osiągnięto korzystną akcentowanie idei pracy.
Historia "Zaczarowany Wędra" przedstawia czytelnikowi obraz osoby, która jest niemożliwe do porównania żadnych postaci literatury rosyjskiej. To jest obraz bohatera łatwo połączenia z dowolną resztą ścieżki życia. Flagin Ivan Northanych lub "Enchanted Willer", jak zadzwonił swój autor narracyjny - zafascynował "własne życie, w szczególności i całym świecie. Bierze życie jako prezent, wielki cud, który nie ma ograniczeń i granic. Gdziekolwiek los bohatera odkrywa coś nowego i niesamowite, a może absolutnie nie boi się zmian.
Wizerunek flain pochłonięty wszystko rosyjskiemu. Ta osoba jest podobna do bohatera starożytnej epicki - jest ogromna ze wzrostem, otwartym przez twarz, a jego włosy pójdą i rzucić szlachetną siewkę. Występuje, ma pięćdziesiąt lat, jest miły, prosty i otwarty z duszą dla każdego licznika. Fakt, że Ivan Northanych nie pozostaje w jednym miejscu, nie oznacza, że \u200b\u200bjest niekonsekwentnie lub fryvolous, taki sposób życia raczej mówi, że bohater stara się ukraść cały świat na dnie. Przynajmniej tak bardzo, jak Bóg udało mu się od lat.
Życie Ivan Northanycha Flagin
Po urodzeniu Flybin zabrał swoje życie z matki (urodził się z bardzo dużą głową, dla której dostał pseudonim "Węgal"), ale jednocześnie wydaje się być niezromany na śmierć, który jest gotowy do zaakceptowania w dowolnym momencie. Bohater trzyma koni na skraju klifu, prawie z nim z nim wygrywa w niebezpiecznym meczu, ucieka z niewoli, unika pocisków podczas działań wojennych. Całe moje życie przechodzi wokół krawędzi śmierci, ale ziemia nie spieszy się, by go przyjąć.
Od dzieciństwa, Ivan kochał konie i wiedział, jak się z nimi skontaktować. Ale jego los rozwinęł się w taki sposób, że musiał biegać i zrobić kradzież koni. Wyjście, Flygin uderza w Tataroam i spędza 10 lat jego życie w niewoli (jest przechwycony w wieku 23 lat). Po pewnym czasie, Flygin wchodzi do armii i służy na Kaukazie przez 15 lat. Tutaj produkuje feat, dla którego jest produkowany w oficerów i daje nagrodę (St. George Cross). W rezultacie flaskin staje się szlachcicem. W końcu w wieku około 50 lat, Flygin idzie do klasztoru (na jednej z wysp w Ladoga Lake). W klasztorze, Flygin otrzymuje nazwę kościoła - ojciec Izmail. Zostanie mnicha, Flygin i w klasztorze służy jako woźnica. Ale w klasztorze, Flygin nie nabywa pokoju: jest pokonany demony, otwiera dar proroctwa. Mnichów pod każdym względem próbując wypędzać z niej "nieczystej mocy", ale nie ma skorzystania. Wreszcie flaca jest uwalniana z klasztoru, a on przechodzi przez święte miejsca.
Flagina jest zgodna z kanonami własnej moralności, pozostając uczciwy w życiu przed innymi i samymi. Na jego koncie, Tatar i młode cygańskie życie, Tatar i młody Cygan. Ale żaden z przestępstwa Wanderera urodził się z nienawiści ani kłamstw, nie został popełniony z pragnieniem zysku lub strachu o własne życie. Mnich zmarł w wyniku wypadku, Tatar walczył w bitwie na równych warunkach, sama cygańska modliła się, by złamać jej nieznośne istnienie. W historii, z tym niefortunnym Iwanem, wziął grzech na siebie, uwalniając dziewczynę z potrzeby popełnienia samobójstwa.
Ivan Northanych mówi o swoim życiu z przypadkowymi kolegami podczas podróży wodnej na statku. Bohater nic nie ukrywa, ponieważ dusza jest jego otwartą książką. W walce o sprawiedliwość jest trudny, podobnie jak w przypadku obudowy, gdy odciął ogon kory za szukał swoich gołębi. Ale w innej sytuacji Flybin poszedł do wojny za faceta, który bał się stracić kochających rodziców. Jedynym powodem tych lub innych działań Ivany jest siłą naturalną bijąc od niego przez krawędź. Cała ta moc i usuwanie rosyjskiego bohatera rosyjskiego w kontroli rzeczy jest dość skomplikowane. Od tego, że nie zawsze można poprawnie obliczyć Ivan Northanych. Dlatego nie można wymienić bezbłędnego bohatera, jest wieloaspektowany - bezlitosny i rodzaj, mądry i naiwny, odważny i romantyczny.
Wszystkie epizody tej historii łączą bohatera obrazowania - Ivan Northanovich Flanha, pokazany przez gigantyczną moc fizyczną i moralną. "Był człowiekiem rosnącego wzrostu, z ciemną otwartą twarz i grube falowane włosy ołowiu koloru: tak dziwnie rzucić ego. Był ubrany w posłuszną regulację z szerokim klasztornym pasem pasa i w wysokiej czapce z czarną tkaniną ... Ten nowy satelita ... było możliwe, aby dać mu trochę około pięćdziesięciu lat; Ale był w pełnym sensie Słowo Bogatyr, a częściej typowy, prosty, dobry rosyjski bohater, przypominający dziadek Ilya Muromszy na pięknym obrazie Vereshchagin i wierszem liczenia A. K. Tołstoj. Wydawało się, że nie musiałby chodzić po Ryas, a on siedział na "Chubar" i jeździł w nogach w lesie i leniwie wącha, jak "żywica i truskawki zapach jak ciemny bor". Bohater składa się z tarta, ratuje ludzi, przechodzi przez pokusę miłości. On znacznie wiedzą na własnym gorzkim doświadczeniu, wie, co lot z Lutogo Barin lub żołnierza. W działaniach flacy, takie cechy pojawiają się jako nieskończona odwaga, odwaga, duma, upór, szerokość natury, życzliwość, pacjenta, artyści itp. Autor tworzy złożony, wielopłaszczyznowy charakter, pozytywny na jego zasadzie, ale nie doskonały a nie wcale jednoznaczne. Główną cechą zapisu jest "szczera prostej duszy". Narrator lubi ego niemowlęcia Bożego, do którego Bóg czasami otwiera swoje plany ukryte od innych. Bohater jest szczególny dla dzieci naiwności, prostości, szczerości, bezinteresowności. On jest bardzo utalentowany. Przed BCEGO w przypadku, gdy nadal był zaangażowany w chłopca, stając się brygadzistą w garnirze. W tym, że zainteresowane konie, on "z natury z własnymi specjalnymi datami." Talent ego jest związany z odważeniem piękna. Ivan Flegin cienko czuje kobiece piękno, piękno przyrody, słów, sztuki - piosenki, taniec. Mowa ego uderzająca przez Jego Peetch, gdy opisuje, co podziwia. Podobnie jak Bogatyr ludzi, Ivan Severgeansicz ogrzewa swoją ojczyznę. Manifestuje się to w bolesnym tęsknoty natywnych miejsc, gdy jest w niewoli w stepach Tatarskich, a w pragnieniu wzięcia udziału w nadchodzącej wojnie i umrzeć za swoją ojczystą ziemię. Ostatni dialog flagi z słuchaczami brzmi uroczyście. Duchowe ciepło i subtelność uczucia w Gepee dogadują się z kruchy, chude, pijaństwa, ograniczeń. Czasami pokazuje noszony, obojętność: przepływa na śmierć w pojedynek Tatar, nierozwiązany nie uważaj go za własną i pozostawia ich bez żalu. Uprzejmość i reagowanie na rzecz czyjejś Gope wraz z bezsensownym okrucieństwem: daje dziecku z łzobliwie błagającą matką, pozbawiając się łóżko i jedzenie, ale jednocześnie mnich płynął na śmierć.
Wzmocnienie i wolność uczuć flag nie znają granic (walki z Tatarinem, relacji z hodowcą). Będzie obrażony poczucie wściekłych i lekkomyślnych. Duchowe impulsy, na których nie jest zdominowany, stale złamać Cystunek ego. Ale kiedy w nim Ygacaet jest duchem konfrontacji, jest bardzo łatwo podbita przez wpływ kogoś innego. Poczucie godności mężczyzny jest sprzeczne z koopedycją Serfa. Ale nadal w Ivan, Corovenovich czuje czysta i szlachetna dusza.
Nazwa, patronimy i nazwisko bohater są znaczące. Nazwa Ivan, często występująca w bajkach, przybliża bliżej EO iz Ivan-Fool, a także Ivan-Tsarevich, przechodząc przez różne testy. W swoich testach, Ivan Flygin sprząta duchowo, moralnie wyczyszczona. Patronymina Severgovicha w Latinskogo oznacza "surowe" i odzwierciedla pewną stronę znaku ego. Nazwisko wskazuje na jednej ręce, na tendencję do pożyczonego stylu życia, ale z bokiem Dapey, przypomina biblijny wizerunek osoby jako statku, a sprawiedliwy - jako czysty statek Boga. Cierpiał na świadomość własnej niedoskonałości, on idzie, bez zginania, na spotkanie z wyczynem, szukając miejsca urodzenia boskiego błogosławieństwa na sobie. A ten ruch, transformacja moralna jest wewnętrzną fabułką historii. Bohater wierzy i szukają. Ścieżka życia ego jest ścieżką wiedzy o Bogu i świadoma siebie w Bogu.
Ivan Flygin psosi rosyjski charakter narodowy ze wszystkimi ciemnymi i jasnymi stronami, ludowym widokiem świata. Uzakuje ogromne i złe możliwości siły ludowej. Moralność ego jest naturalna, ludowa moralność. Flagin Flacina nabywa symboliczną skalę, ucielenie szerokości geograficznej, nieskończoności, otwartości rosyjskiego świata duszy. Głębokość i złożoność charakteru Iwan Flacina pomaga zrozumieć różnorodne techniki artystyczne używane przez autora. Głównym sposobem tworzenia obrazu bohatera jest przemówieniem, który odzwierciedla ego na świecie, charakter, sytuację społeczną itp. Mowa flacy jest prosta, pełna przestronnych i dialektów, w nim metafora Nemnogo, porównania, epitetki, ale są jasne i dokładne. Styl mowy bohatera wiąże się z ludową światopoglądem. Wizerunek bohatera jest ujawniona i poprzez stosunek ego do innych postaci, które sam mówi. W tonie narracji osobowość bohatera objawia się w wyborze artystycznych środków. Krajobraz pomaga również poczuć cechy postrzegania świata. Historia bohatera o życiu w stepie przekazuje stan emocjonalny ego, tęsknota do rodzimych miejsc: "Nie, chcę iść do domu ... Zwłaszcza wieczorami, a nawet gdy pogoda jest dobra, Zharin wśród dnia, cały Tatarva spada na namioty ... Dusza, okrutne; Przestronny - krawędź nie jest; Riot trawy; Kickle jest biały, puszysty, podobnie jak srebrne morze, zmartwione, a zapach niesie zapach: sheats pachnie, a słońce wybuchnie, płonie, i stepy, jak życie życia, nie przewidział gdziekolwiek gdziekolwiek i tam Nie ma głębokością tęsknoty ... Nie wiesz, że wiesz, gdzie i nagle, przed tobą zaniedbuję klasztor lub świątynię, i zapamiętaj ochrzczeni ziemię i zapłacić ".
W wizerunku flyagin Ivan, wspaniałe cechy ludzi energicznych, utalentowanych z natury, inspirowane nieograniczoną miłością ludzi. Przedstawia człowieka od ludzi w zawiłości jego trudnego losu, nie zepsuty, nawet "umarł przez całe życie i nie mógł umrzeć".
Dobry i prosty rosyjski gigid - główny bohater i centralna postać historii. Ta osoba z duszą dla dzieci wyróżnia się bezprecedensową moc Ducha, Bogatlish Biscover. Wchodzi na zniszczenie zadłużenia, często na imieniu uczucia iw losowej pośpiechu pasji. Jednak wszystkie jego działania, nawet najdziwniejsze, niezmiennie urodzone z wewnętrznie wrodzonej osoby nieodłączą. Stara się z prawdą i pięknem poprzez błędy i gorzkiej żaluzji, szuka miłości i hojnie daje miłość do ludzi. Kiedy Flestc widzi człowieka w śmiertelnym niebezpieczeństwie, po prostu rzuca go do pomocy. Całkowicie chłopak ratuje wykres z hrabiną ze śmierci i prawie się zginął. Idzie również zamiast syna starej kobiety przez piętnaście lat na Kaukazie. Zewnętrzna niegrzeczność i okrucieństwo są ukryte w Ivan Northanych ogromnej dobroci związanej z ludźmi rosyjskich. Nauczymy się tej funkcji, gdy staje się nianią. Naprawdę przymocowany do dziewczyny, a następnie. W obsłudze jej, troszczy się i delikatny.
"Zaczarowany Wanderer" jest typem "rosyjskiego jeździe" (słowami Dostoevsky). Jest to rosyjska natura wymagająca rozwoju, poszukiwania duchowej doskonałości. Szuka i nie może się znaleźć. Każda nowa tkanina jest następnym otwarciem życia, a nie tylko zmiana jednej lub innych klas. Szeroka dusza wędrowca daje absolutnie ze wszystkimi - czy dzikim Kirgiskim lub ścisłym ortodoksyjnym mnichami; Jest tak elastyczny, że zgadza się żyć zgodnie z prawami tych, którzy ją przyjęli: w Tatar Custom, nie jest dla życia, a on zdecyduje się z Savarica, ma kilka żon na Muzułmańskim Custom, akceptuje jako solidny "Chirurgia", którą tatary zrobiono z nim; W klasztorze nie tylko nie prowadzi za fakt, że został zamknięty przez całe lato w ciemnej piwnicy, ale nawet wie, jak znaleźć radość w tym: "Tutaj i dzwonek kościoła jest słyszany, a towarzysze odwiedziło. " Ale pomimo takiego wyczerpanego natury nie był opóźniony przez długi czas. Nie trzeba pokierać się i chcą pracować nad jego rodzimą Nivą. Jest już upokorzony, a tytuł jego mężczyzny jest wychowywany przed potrzebą pracy. Ale on nie przechodzi. W życiu nie jest uczestnikiem, ale tylko wędrowca. Jest tak otwarty o życiu, że go niesie, i podąża za swoim przepływem z mądrą pokorą. Ale to nie jest konsekwencja duchowej słabości i bierności, ale pełna akceptacja jego losu. Często lot nie daje raportu w działaniach, intuicyjnie opierając się na mądrości życia, ufając temu we wszystkim. I największa siła, przed którą jest otwarty i uczciwy, nagradza go za to i utrzymuje.
Ivan Northanych Flacina żyje w przewagach nie przez umysł, ale z sercem, a zatem przebieg życia jest silnie zafascynowany przez niego, więc tak bardzo okoliczności, w których spada.
Flagin bardzo reaguje na obrażanie i niesprawiedliwość. Warto było kontrolować wykresu - ukarać go za niewłaściwe postępowanie z upokarzającym pracą, jak Ivan Northanych, ryzykując własne życie, biegnie z jego rodzimych miejsc. Następnie przypomina o tym tak, jak to: "Byłem strasznie surowo okrutny, nie mogłem nawet powstać ... ale to byłoby dla mnie nic, ale ostatni potępienie, by stać na kolanach i pokonać moich torby ... to Żyłem już ... po prostu nie stał się ... "Najbardziej straszny i nie do zniesienia dla prostej osoby nie jest kary ciała, ale zniewaga poczucia własnej wartości. Od rozpaczy biegnie od nich i idzie "w rabusiach".
W "Fasicinated Wanderer" po raz pierwszy w pracy Leskovsky, motyw heroizmu ludowego jest zasadniczo rozwijający się. Zbiorowy psujący obraz flyagin Ivan pojawia się przed nami we wszystkich wielkości, szlachcie duszy, nieustraszności i piękna oraz łączy się z wizerunkiem pochodzenia bohatera. Pragnienie Ivana Northahscha do wojny jest pragnienie wypróbowania jednego dla każdego. Miłość do ojczyzny, Bogu, chrześcijańskie pragnienie uratowania flaginy z śmierci dziewięciu lat życia z Tatarów. Przez cały ten czas nie mógł przyzwyczaić się do stepów. Mówi: "Nie, s, chcę w domu ... Tosca." Jakie wspaniałe uczucie jest zawarte w swojej prostej historii o samotności w tatarskiej niewoli: "... Nie ma głębokością tęsknoty z dnem dna ... Wiesz, sam nie wiesz, gdzie i nagle zostaniesz odrzucony przez klasztor lub świątynię i pamiętaj o ochrzczestowanej ziemi i płacić ". Z historii Ivan Severgeansich, bardzo ważne jest, aby najbardziej ciężkie zróżnicowane sytuacje życiowe doświadczyły przez niego, co najczęściej skojarzyła jego wolę, zorganizowała go do nieruchomości.
Silny w Ivan uciekł celę prawosławną wiarę. Wśród nocy w niewoli, "czołgał się powoli do zakładu ... i zaczął się modlić ... To tak modląc się, że nawet śnieg Inde jest przesunięty i gdzie spadły łzy - rano widzimy trawę. "
Flagin jest niezwykle utalentowaną osobą, nic nie jest dla niego niemożliwe. Tajemnica jego siły, niezawodność i niesamowity prezent jest zawsze czuć radość - to jest to, że zawsze jest wymagane jako okoliczności. Jest w harmonii ze światem, kiedy świat jest harmonijny, a on jest gotowy walczyć złem, gdy stoi na swojej drodze.
Pod koniec opowieści rozumiemy, że przyszedł do klasztoru, Ivan Flygin nie uspokoi się. Przewiduje wojnę i jadł tam, żeby iść. Mówi: "Chcę naprawdę umrzeć dla ludzi". W tych słowach główna nieruchomość rosyjskiego człowieka jest odzwierciedlona - chęć cierpienia dla innych, umrzeć za ich ojczyznę. Opisując życie kołnierza, wycieki sprawiają, że wędruje, spotkać się z różnymi ludźmi i całymi narodami. Leskov twierdzi, że takie piękno duszy charakteryzuje się jedynie rosyjskim mężczyzną i tylko rosyjski mężczyzna może pokazać go tak w pełni i szeroko.
Wizerunek Ivan Northwin Flacina jest jedynym obrazem "poprzez" obraz, który łączy wszystkie odcinki historii. Jak już zauważył, posiada znaki tworzące genre, ponieważ Jego "widz" datuje się do współpracy ze sztywnymi schematami regulacyjnymi, a mianowicie do życia świętych i zaufanych powieści. Autor przybliża bliżej Ivan Nigjanovich nie tylko z bohaterami życia i powieści przygody, ale także z epicką bohaterami. W ten sposób pojawienie się kołnierza opisuje narratora: "Ten nowy można przekazać temu satelicie z małym rokiem w pięćdziesiąt; ale był w pełnym sensie Słowo Bogatyr i częściej typowy, prosty, dobry rosyjski Wojownik, przypominający dziadek Ilya Muromets na pięknym obrazie Veremesegin i w wierszu hrabiego AK Tołstoj. 4 Wyglądało na to, że nie pójdzie do Ryas i byłoby siedzenie na "Chubar", ale jeździć w laptopach Las i leniwie wącha, jako "żywica i truskawki zapach jak ciemny bor". Charakter lnu jest wieloaspektowany. Główną cechą go jest "szczerość prostej duszy". Narrator zbliża się do "niemowląt" Flanha, którego Bóg czasami ujawnia swoje plany, które są "rozsądne". Autor przetwarza współpracę ewangeliczną Chrystusa: "... Jezus powiedział:" ... Spałem Cię, Ojcze, Panie Niebo i Ziemię, które pokonałeś to od mądrych i inteligentnych i otworzyłeś, że dzieci "" (Ewangelia z Mateusza, Rozdział 11, werset 25). Wise i inteligentny Chrystus alegorycznie wzywa ludzi z czystym sercem.
Flagina odróżniają naiwność i prostość dzieci. Demony w jego występach przypominają dużą rodzinę, w której są dorośli, a gówniani dzieci-bajlyat. Wierzy w magiczną siłę Oberegi - "Wyczyść Rosas od Świętego Brave'a Prince Vsevolod-Gabriela z Novogorod". Flacina rozumie doświadczenia walcowanych koni. Delikatnie czuje piękno natury.
Ale jednocześnie dusza zafascynowanego Wanderera jest nieodłączna w niektórych schronisku, ograniczona (z punktu widzenia wykształcenia, cywilizowanej osoby). Ivan Severgeanovich clawschlooky na śmierć w pojedynku Tatarskim i nie może zrozumieć, dlaczego historia o tej torturach przeraża jego słuchaczy. Ivan brutalnie rozprzestrzenia się z kotem z grafitą pokojową, duszącymi ulubionymi gołębiami. Niestandardowe dzieci, które zostały przywiązane z żwiących - Tataka w Piaskach Ryn, nie uważa się za własne i nie pozostawia żadnego cienia wątpliwości.
Naturalna życzliwość staje się pod prysznicem flantów z bezsensownym, bezcelowym okrucieństwem. Więc, obsługujący Nannaya z małym dzieckiem i łamanie wola ojca, jego właściciel-barin, daje dziecku łzęnie zakłócając Iwana matki i jej kochanka, chociaż wie, że to ustawa pozbawi go wiernego jedzenia i wraca do tego poszukiwanie żywności i łóżka. A on, w okresie dojrzewania, z pellii płynie na śmierć przez bata śpiącego mnicha.
Flagina jest niezgodna z prawem w jego oddaleniu: tak jakby tak nieinteresowane, wchodzi w konkurs z Tataryńskim Savakirem, obiecującym znajomym oficerze, aby dać nagrodę - koń. Wszystko daje ci, którzy opanują namiętności, kładąc pijakiem. Po dotknięciu piękno i śpiewu cygańskiej gruszki, nie wahaj się, daje jej ogromną ilość bezpaństwowych pieniędzy powierzonych mu.
Natura Flacina jednocześnie i nieznośnie stanowczy (święty wyznaje zasadę: "Nie dam mojego honoru mojego nikogo") i samodzielnego usuwania, milicji, jest odkryta przez wpływ innych, a nawet nagły. Ivan łatwo asiturzy idee Tatara na usprawiedliwieniu śmiertelnej walki nad Nagaiki. Kobieta, która nie czuje fascynującego piękna kobiety, on - jakby pod wpływem rozmów z zszywanym magnetyzatorem baru i zjedzonym "magnesowym cukrem" Mentor "- okazuje się być zafascynowany pierwszym spotkaniem z gruszką.
Wędranie, wędrówki, specyficzne flagi "Quest" są "światowym" kolorem. Nawet w klasztorze wykonuje tę samą usługę, która na świecie, - Kucher. Ten motyw jest znaczący: flaskin, zmieniające się zawody i usługi, pozostaje się sama. Rozpoczyna swoją trudną ścieżkę od brygady, jeźdźca na koniu w uprzęży, aw starszym wieku wraca do obowiązków Kuchera.
Obsługa Hero Leskovsky'a "podczas koni" nie jest przypadkowa, ma ukryte, ukryte symbolizm. Zmieniająca się los flaginy jest jak szybki bieg konia, a samego bohatera "Dville", wytrzyma i cierpi wiele z nich w jego wieku, przypomina silny "Bittytsky" konia. I Flyginskaya Gorący temperament i niezależność, jak to było, w porównaniu z Gordy Konsky Norov, który powiedział "zaczarowany Wędrownik" w pierwszym rozdziale pracy Leskovsky. Poskromienie tych samych koni z Flygin koreluje z historiami starożytnych autorów (plutarach i innych) o Aleksandrze Macedońskim, który był pakowany i oswojony Konia Bucophal.
I podobnie jak bohater epicki, pozostawiając siłę mocy "w polu czysto", flaskin jest skorelowany z otwartą przestrzenią freestyle: z drogą, (kult Ivan Sevyunovicha), z stepie (dziesięcioletni Życie w Tatar Ryn Piaski), z zakresem jeziora i morza (spotykając się z opakowaniem z klapką na parowcu pływającym w Ladogach Lake, pielgrzymka Wędrowca w Solovki). Bohater jest prowadzony, porusza się w szerokiej, otwartej przestrzeni, która nie jest koncepcją geograficzną, ale kategorią wartości. Przestrzeń jest widocznym obrazem samej żywotności, wysyłając w kierunku hero-podróżnika po katastrofie i testowaniu.
W swojej wędrówce i podróżach Leskowsky charakter osiąga limity, ekstremalne punkty rosyjskiej ziemi: żyje w Kazachskim stepie, walczy z alpinistami na Kaukazie, idzie do Solovetsky Sanktuarki na Białym Morzu. Flacina znajduje się również na północnych i południowych i południowo-wschodnich "granic Europy. Ivan Severgeansich nie odwiedził zachodniej kolejki Rosji. Jednak stolica Leskova może symbolicznie oznaczona zachodnim punktem rosyjskiej przestrzeni. (Takie postrzeganie Petersburga było charakterystyczne dla rosyjskiej literatury XVIII wieku i odtworzone w "Miedzianym pojeździe" Pushkina. Przestrzenny "zakres" podróży z flag jest znaczący: symbolizuje 5 szerokości geograficznej, nieskończoności, otwartość rosyjskiej świata duszy ludowej.6 Ale szerokość natury flaginy jest "Rosyjski Bogatyr" nie jest równoważny sprawiedliwości. Leskov wielokrotnie stworzony w swoich pracach obrazów rosyjskich prawych ludzi, ludzie o wyjątkowej czystości moralnej, szlachetnej i życzliwej do bezinteresowności ("Ododums", "nie mierzalny początkujący", "Klasztor Cadet" itp.). Jednak Ivan Severgeansicz nie jest taki. Wydaje się, że persja rosyjski charakter narodowy ze wszystkimi jego ciemnymi i jasnymi stronami oraz ludowym widokiem na świat.
Nazwa flyagina Ivana jest znacząca. Jest podobny do wspaniałego Ivan-Fool i Ivan-Tsarevich, przechodząc przez różne testy. Z ich "otępienia" moralnych pracowników Ivana w tych testach jest wyleczony, wydany. Ale moralne ideały i normy Leskowskiego Fasicined Wanderer nie pokrywają się z moralnymi zasadami swoich cywilizowanych rozmówców i samego autora. Moralność flagin jest naturalna, "wspólna" moralność.
Nie przez przypadek i drugie imię Leskovsky Hero - Severus - w Łacińskiej: Stern). Nazwisko mówi, z jednej strony, o dawnej tendencji do niego i pożyczki, z drugiej, - jak gdyby przypomina biblijny wizerunek osoby jako statku i sprawiedliwych - jako czysty statek Boga.
Ścieżka życia Flagina Częściowa reprezentuje wykupu jego grzechów: "Młodszy" morderstwo mnicha, a także morderstwo gruszki pozostawionej przez kochanka-książę, popełnionego przez jej Molubę. Ciemny, egoistyczny, "zwierzęcy" siłę specyficzne dla Iwana w młodości stopniowo oświeceni, wypełnione moralną samoświadomością. Na stoku życia Ivan Severgeansicz jest gotowy "umrzeć dla ludzi", dla innych. Ale z wielu działań reprezentowanych na wykształconych, "cywilizowanych" słuchaczy, fascynowany wędrowca nie uchyla się jeszcze, nie znajdując nic złego z nimi.
Jest to nie tylko ograniczone, ale także integralność charakteru głównego bohatera, pozbawiona sprzeczności, wewnętrznej walki i samoangażu, 7, a także motywem z góry określonego losu, przybliża historię Leskov z klasycznym, antycznym heroicznym epicką. B.S. Dyhanova charakteryzuje pomysły naśladowcy o jego losu: "Według bohatera, jego celem jest to, że jest synem" cudu "i" obiecanego ", jest zobowiązany do poświęcenia swojego życia służącego Boga, a klasztor powinien wydawać się Bądź postrzegany jako nieunikniony koniec ścieżki, zdobywając prawdziwe powołanie. Słuchacze wielokrotnie zadają pytanie, czy nie ma predestynacji, ale za każdym razem, gdy flaskin kręci się od bezpośredniej odpowiedzi.
"Dlaczego jesteś taki ... jakby nie mówię?
- - Tak, ponieważ prawdopodobnie prawdopodobnie, kiedy wciąż nie mogę nawet przytulić mojego ogromnego ryzyka witalności?
- - To co?
- "Który jest z tym nawet nie zrobiłem sobie."
Przy zewnętrznej niespójności reakcji flagowych jest tutaj niesamowicie dokładne. "Audacity powołania" jest nierozerwalni z własnej woli, własnego wyboru i interakcji woli osoby o życiu niezależnym od żywotności i powoduje kontradowanie na żywo, które można wyjaśnić, tylko zachowując go. Aby zrozumieć, jakie jego powołanie kolba musi powiedzieć swoje życie "od samego początku". "8 Life Flaq Flaq," Mosaichawn ", wydaje się, że wpada w kilka niezależnych" biografii ": Hero zmienia się wiele razy, Wreszcie, dwukrotnie wychodzi z własnej nazwy (pozostawiając żołnierzy zamiast chłopa rekruitnego, a następnie za pomocą monastycyzmu) do flaskiny daje motywem predestynacji. To wstępnie określenie losu bohatera, w podporządkowaniu i "Szercizstwie" pewnej zasady nad nim "Nie przez ich wolę", która porusza się, jest znaczeniem nazwy historia.
1873g. Z punktu gatunku - epicka historia. Zewnętrzna historia przygód, łańcuch przygody. Ten motyw bogactwa wiąże się ze zrozumieniem życia. Prawdziwa działka jest psychologiem wewnętrznym.
"Zaczarowany wędrowca"- Opowieść ze wspaniałą formą nawigacji. Forma opowieści - ustna przemówienie Od pierwszej osoby - autor jest niezbędny do stworzenia obrazu charakteru narratora. Tak więc w pracy istnieje kilka formacji stylistycznych, które różnią się od siebie, a opowieść nie jest jedyną formą narracji, chociaż panowanie. Jest to sposób na wyrażanie charakteru głównego bohatera.
Jednak, formularz Określa działkę i skład pracy. "Zaczarowany Wanderer" to kronika życia jednego bohatera, gdzie nie ma centralnego wydarzenia, do którego wszyscy inni zostaną zaostrzenie, ale gdzie różnorodne odcinki mogą swobodnie śledzić. Stworzenie podobnej formy narracyjnej było zasadniczo zasadnicze. Zauważył, że forma powieści jest sztuczna i nienormalna, wymaga zaokrąglenia Fabul i koncentracji historii Woky Głównego Centrum, a w życiu nie zdarza się: los osoby jako rozwijającej się Taśma i konieczne jest przedstawienie go. Wielu krytyków nie zostało przyjęte przez podobną strukturę kompozytowej fręty tekstu Leskowskiego. Krytyczny N. K. Mikhailovsky.
Wejście do historii jest ekspozycją, w której czytelnik z pomocą narratora zapoznał się z miejscem działania i bohaterów. Główną częścią jest Paccas of Ivan Flyagin o jego życiu. W ten sposób, kompozycja To historia w historii.
W zafascynowanym Wędrowcy, jak inna praca linii rybackiej, zawialna sytuacja betonowa jest podkreślona, \u200b\u200bcharakteryzuje się rosyjską osobą. Pod ikonowymi ubraniami narratora, flyagin Ivan przypomina rozmówców legendarnych rosyjskich bohaterów, dziadka murometów Ilya, ukrywając potężny okres żywy - potwierdzony suwerenny, całe życie samoznacznego eksperymentowania jego losu, z Bogiem Pomóż pokonaniu jego ratunkowa, humoring swojej dumy, ale nie wcale uczucia własnej godności szerokości psychicznej i reagowania.
Figura Wanderera jest związana z artystyczną tradycją rosyjskiej folkloru i starożytnej literatury, z wizerunkami wezwania do przeszkód, poszukiwaczy szczęśliwego udziału, a poetyka historii w dużej mierze datuje się do chodzenia, jedna z najbardziej wspólne gatunki starej literatury rosyjskiej. Narracja w nich została przeprowadzona, z reguły, na pierwszej osobie i reprezentowała monologiczną spokojnie, wspaniały, a jednocześnie prepatywny opis podróży, w której otaczający staje się głęboki osobisty i zainteresowany wyrok.
Takie jest niezwykłe życie flawi, jego wędrującego na gradach i ciężarach ojczystej ziemi. Wszystko to zaskakująco odpowiada swojej działalności, w czymś odważnym, a jednocześnie pokojowym i uprzejmym wspaniałym charakterem i całym wyglądem bohatera drobiowego: moc Ducha, Bogatyr psots, niezniszczalne życie i szerokość swojej duszy, i reakcja na kogoś innego. Leskov jednak nie idealizuje bohatera. Pisarz zauważa manifestację jego dzikości podmuchów anarchicznych osobistości i dorastania, kiedy przypadkowo zabija klasztor dla psotów, aw Jasoti, kiedy Tatar Zavakiraia jest posypany na śmierć. Od jej grzesznych spraw, bohater jest stopniowo oczyszczony, osiągając w jego stosunku do życia prawdziwie ludowej mądrości.
Istnieje kolejna strona Strongin Flygin: Jest to tylko przejście z jednego świątecznego do drugiego, dopóki nie zostanie uspokojona, że \u200b\u200bzostała określona przez test rybołówstwa. Postacie testowe i testowanie duszy - Oto Trójca pokonana. Los przygotował go, młodym i obiecanym synem w poważnych testach, wzmacnia, utrzymując wysokość ludzkiej godności i gdziekolwiek nie spada do hipokryzji, niedyskrecji, hańby i bezwstydności, bez ograniczania z głębokiej wiary, po prostu i bezinteresowności, hojność i odwaga i spokój, twardość i cierpliwość stanowią stałe funkcje.
Jednocześnie test duszy, najtrudniejszym testem prowadzi do osiągnięcia wcześniej nieobecnych cech bohaterów. O pozyskiwaniu pokory, wielkiej cnoty, która jest związana ze znajomością jego grzeszności, a nie godności, jego dżentelemency i uczuciach wielkości Bożej, ponieważ pokora pochodząca z siebie, przynosząca osobę do Boga, więc całe życie flaina Znaczący i dostawy jako wyzwolenie poprzez pokorę i pokutę do zbawienia.
Czuje się piękna, zafascynowana pięknem świata. Ten urok świata objawia się w ekscytujące poczucie podziwu, dla którego są takie przebijanie i natychmiastowe słowa, a co by powiedzieć, cokolwiek podziwiał, nagą duszę drży w żywym słowie.
Leskov przedstawia bohater dużo ocalały, wzmocnionego i zdobywającego nie tylko osobiste, ale także ogromne krajowe doświadczenie historyczne w osądzaniu o świecie. Dlatego nie jest przypadkowe słowa Iwana, jakby podsumowanie jego refleksji na temat życia: chcę umrzeć dla ludzi. I naprawdę, co może być piękniejsze niż ściskając swoje życie dla swoich ludzi!
Podobne artykuły
