1873 Z punktu widzenia gatunku to epicka opowieść. Pozornie pełna przygód opowieść, łańcuch przygód. Ten motyw wędrówki wiąże się ze zrozumieniem życia. Prawdziwą fabułą jest psychologizm wewnętrzny.
„Zaczarowany Wędrowiec„- opowieść o fantastycznej formie narracji. Formularz Skaz - ustny przemówienia od pierwszej osoby - niezbędna autorowi do stworzenia obrazu bohatera-narratora. Tym samym w utworze występuje kilka różniących się od siebie warstw stylistycznych, a skaz nie jest jedyną formą narracji, choć dominuje. Jest środkiem wyrażenia charakteru bohaterki.
W tym samym czasie fantastyczna forma określa fabułę i kompozycję pracy. „The Enchanted Wanderer” to kronika życia jednego bohatera, w którym nie ma centralnego wydarzenia, do którego wszyscy byliby pociągnięci, ale gdzie różne epizody swobodnie następują po sobie. Stworzenie takiej formy narracji było dla Leskowa fundamentalne. Zauważył, że forma powieści jest sztuczna i nienaturalna, wymaga dopełnienia fabuły i skupienia narracji wokół głównego centrum, ale w życiu tak się nie dzieje: los człowieka jest jak rozwijająca się taśma i tak trzeba to przedstawić. Wielu krytyków nie akceptowało takiej fabularno-kompozycyjnej struktury tekstu Leskowa. Krytyk N.K. Michajłowski.
Wstępem do opowieści jest ekspozycja, w której czytelnik, z pomocą narratora, poznaje scenę i bohaterów. Główną częścią jest opowieść Ivana Flyagina o jego życiu. A zatem, kompozycja to historia w opowieści.
W zaczarowanym wędrowcu, jak w żadnym innym dziele Leskowa, podkreśla się zawiłość, charakterystyczną dla Rosjanina. Pod kultowym strojem narratora Iwana Flyagina, przypominającego rozmówcom legendarnego rosyjskiego bohatera, dziadka Ilję Muromca, kryje się potężna, afirmująca życie natura odważnego wędrowca, który przez całe życie samosprawiedliwie testuje swój los, z Bożą pomocą przezwyciężając jego autokrację, nie upokarzając przy najmniejszej dumie swoich uczuć. poczucie własnej godności, rozległość umysłu i zdolność reagowania.
Sama postać wędrowca kojarzy się z tradycją artystyczną rosyjskiego folkloru i literatury starożytnej, z wizerunkami przechodniów kalika, poszukiwaczy szczęśliwego losu, a poetyka opowieści w dużej mierze sięga chodzenia, jednego z najpowszechniejszych gatunków starożytnej literatury rosyjskiej. Narracja w nich prowadzona była z reguły w pierwszej osobie i przedstawiała monolog, niespieszny, godny i zarazem stronniczy opis podróży, w której otaczający go ludzie otrzymują głęboki osobisty i zaciekawiony osąd.
Takie jest niezwykłe życie Flyagina, jego wędrówki po miastach i miasteczkach jego rodzinnej ziemi. Wszystko to w zaskakujący sposób koresponduje z jego aktywnym, nieco odważnym, a jednocześnie spokojnym i życzliwym charakterem, a cały wygląd szczerego bohatera jest niezwykły: siła umysłu, heroiczne psoty, nieusuwalna witalność i rozległość jego duszy oraz wrażliwość na czyjeś żal. Leskow nie idealizuje jednak bohatera. Pisarz zwraca uwagę na przejawy swojej dzikości, impulsy anarchicznej samowoli zarówno w okresie dojrzewania, kiedy z powodu psot przypadkowo zabija leżącą na wozie zakonnicę, jak iw młodości, gdy Tatar Sawakirey wybucha na śmierć w uczciwej walce. Bohater jest stopniowo oczyszczany ze swoich grzesznych czynów, osiągając w swoim podejściu do życia prawdziwą ludową mądrość.
Jest jeszcze jedna strona wędrówki Flyagina: dla niego jest to tylko przejście od jednej bestii do drugiej, dopóki nie znajdzie ukojenia w tym, co zadecydowała próba losu. Próba charakteru i próba duszy - to są trójjedności, które pokonuje. Los przygotował dla niego, modlącego się i obiecanego syna, który umacnia charakter w trudnych próbach, utrzymując szczyt ludzkiej godności i nigdzie nie pogrążając się w hipokryzji, nieskromności, hańbie i bezwstydności, nigdzie nie wyrzekając się głębokiej wiary, niewinności i bezinteresowności, hojności i odwagi, życzliwości i pokoju jego niezmienne cechy to stanowczość i cierpliwość.
Jednocześnie próba duszy, najtrudniejsza próba, prowadzi do osiągnięcia wcześniej nieobecnych cech bohatera. O nabycie pokory, wielkiej cnoty, która wiąże się ze znajomością własnej grzeszności i niegodności, własnej słabości i poczucia wielkości Boga. skrucha ku zbawieniu.
Czuje piękno, jest zafascynowany pięknem świata. Ta fascynacja światem przejawia się także w jego urzekającym uczuciu zachwytu, dla którego są takie przeszywające i bezpośrednie słowa, I bez względu na to, co mówią, cokolwiek podziwia, jego naga dusza drży w żywym słowie.
Leskov przedstawia bohatera, który wiele przeszedł, wycierpiał i zyskuje nie tylko osobiste, ale także ogromne doświadczenie ludowo-historyczne w osądzaniu świata. Dlatego słowa Iwana, podsumowujące jego refleksje na temat życia, które prowadził, nie są przypadkowe: naprawdę chcę umrzeć za ludzi. I naprawdę, co może być piękniejszego niż wyciskanie życia dla swoich ludzi!
Kompozycja - rosyjski charakter i losy ludzi w opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec”
Czytając dzieła Nikołaja Semenowicza Leskowa, niezmiennie zauważasz oryginalność i jasną oryginalność tego pisarza. Jego język i styl są zupełnie wyjątkowe i wspaniale współgrają z fabułą tego czy innego dzieła. Jego prace są równie oryginalne w treści.
Ich głównym tematem jest życie duchowe kraju i ludzi. Najważniejsze dla pisarza jest badanie życia Rosji, refleksje na temat jej przeszłości i przyszłości. Ale w przeciwieństwie do Ostrowskiego, Niekrasowa i Tołstoja Leskow skupia się na przedstawianiu losów poszczególnych ludzi.
Bohaterami jego dzieł są Rosjanie w pełnym tego słowa znaczeniu. Są prawdziwymi bohaterami, ich losy są nierozerwalnie związane z losami całego ludu.
Taki jest Ivan Severyanich Flyagin („Zaczarowany wędrowiec”). Przed nami opowieść o życiu zwykłego człowieka, bogata w przygody i niezwykłe sytuacje. Jednak mając bardziej przemyślaną lekturę za prostą, codzienną narracją, można rozważyć dogłębne studium losu całego narodu. Ivan Severyanich jest uczciwy i bezstronny w swoich ocenach na swój temat. Dlatego czytelnik ma możliwość kompleksowej oceny tego bohatera, jego pozytywnych i negatywnych cech.
Flyagin musiał wiele znieść: panujący gniew, niewola tatarska, nieodwzajemniona miłość i wojna. Ale ze wszystkich prób wychodzi z honorem: nie poniża się przed panami, nie poddaje się przeciwnikom, nie drży przed śmiercią i jest zawsze gotów poświęcić się dla prawdy. Nigdy, pod żadnym pozorem, nie zdradza swoich przekonań, zasad i wiary.
Ivan Flyagin jest osobą głęboko religijną, a wiara pomaga mu pozostać sobą. Przecież nie przyjął wiary muzułmańskiej w niewoli, chociaż mogłoby to znacznie ułatwić mu życie. Co więcej, Ivan próbuje uciec, nie udaje mu się i ponownie ucieka. Dlaczego on to robi? Rzeczywiście, w jego ojczyźnie nie czeka go lepsze życie. Odpowiedź Iwana Severyanicha jest prosta: tęsknił za swoją ojczyzną, a Rosjaninowi nie przystoi żyć w niewoli wśród „busurmanów”. Bóg zawsze żyje niewidzialnie w duszy „zaczarowanego wędrowca”.
Iwan kończy swoją drogę w klasztorze jako nowicjusz. To jedyne miejsce, w którym w końcu odnajduje spokój i łaskę, chociaż początkowo demony miały w zwyczaju go kusić: na widok ludzi w Iwanie Severyanich „duch wstał”, przypominając sobie niespokojne życie z przeszłości.
Ivan Severyanich podąża za tym, gdzie kieruje nim los, i całkowicie poddaje się przypadkowi. Nie planuje życia. A to, według Leskowa, jest charakterystyczne dla całego narodu rosyjskiego. Każdy czyn najemnika, kłamstwa i intrygi są obce Iwanowi Flyaginowi. Szczerze opowiada o swoich przygodach, niczego nie ukrywając i nie wynagradzając publiczności. Jego na pierwszy rzut oka chaotyczne życie ma szczególną logikę - przed losem nie ma ucieczki. Ivan Severyanich wyrzuca sobie, że nie udaje się od razu do klasztoru, jak obiecała mu matka, ale próbuje znaleźć lepsze życie, znając tylko jedno cierpienie. Jednak gdziekolwiek chciał, gdziekolwiek był, zawsze napotykał linię, poza którą nigdy nie odważył się przekroczyć: zawsze czuł wyraźną granicę między prawymi a nieprawymi, między dobrem a złem, chociaż niektóre z jego działań czasami wydają się dziwne. Ucieka więc z niewoli, zostawia swoje nieochrzczone dzieci i żony, nie żałując ich wcale, rzuca pieniądze księcia u stóp Cyganki, oddaje powierzone mu dziecko swojej matce, zabierając go ojcu, zabija kochaną przez siebie porzuconą i zhańbioną kobietę. A w bohaterze najbardziej uderza to, że nawet w najtrudniejszych sytuacjach nie myśli o tym, co robić. Kieruje się pewnego rodzaju intuicyjnym poczuciem moralności, które nigdy go nie zawodzi. Leskow uważał, że ta wrodzona prawość jest integralną cechą rosyjskiego charakteru narodowego.
Tak zwana świadomość „rasowa”, którą jest w pełni obdarzony Iwan Flyagin, jest również nieodłącznym elementem narodu rosyjskiego. Ta świadomość przenika wszystkie działania bohatera. Uwięziony przez Tatarów Iwan ani na chwilę nie zapomina, że \u200b\u200bjest Rosjaninem i całym sercem walczy o swoją ojczyznę, w końcu ucieka. Nikt nigdy nie powiedział mu, co ma robić i jak się zachować. Czasami wydaje się, że jego działania są zupełnie nielogiczne: zamiast woli prosi mistrza o harmonijkę, z powodu niektórych piskląt rujnuje sobie dostatnie życie na majątku właściciela, dobrowolnie idzie do rekrutów, litując się nad nieszczęsnymi staruszkami itp. Ale te działania ujawniają przed czytelnikiem ta bezgraniczna dobroć, naiwność i czystość duszy wędrowca, której on sam nawet nie podejrzewa, a która pomaga mu wyjść z wszelkich życiowych prób z honorem. W końcu dusza Rosjanina, zgodnie z głębokim przekonaniem Leskowa, jest niewyczerpana i niezniszczalna.
Jaki jest więc powód nieszczęśliwego losu Rosjanina? Pisarz odpowiedział na to pytanie, ujawniając przyczynę tragicznego losu swojego „zaczarowanego wędrowca”: Rosjanin nie idzie drogą wyznaczoną mu przez Boga, ale zbłądziwszy raz, nie może znaleźć drogi. Na początku historii konie zmiażdżone przez mnicha przepowiadają Iwan: „... umrzesz wiele razy i nigdy nie zginiesz, ale zrujnujesz swój prezent, a potem przypomnisz sobie obietnicę Maturina i pójdziesz do mnicha”. I w tych słowach pisarz ucieleśnia los całej Rosji i jej narodu, który ma znieść wiele smutków i kłopotów, aż znajdzie swoją jedyną sprawiedliwą drogę prowadzącą do szczęścia.
- Nowy!
Struktura fabuły opowieści jest podobna do starożytnych rosyjskich spacerów świętych: wpływ epickiej epopei przejawia się w samym bohaterze - rosyjskim bohaterze Iwanie Severyanichu Flyaginie. Celem epickiego bohatera jest dokonanie wyczynu, patriotycznego i chrześcijańskiego ...
Na początku lat siedemdziesiątych, po oczywistej porażce powieści „O nożach”, NS Leskov porzucił ten gatunek i stara się dochodzić praw rodziny literackiej, która spontanicznie ukształtowała się w jego twórczości. Okres ten zbiegł się z zauważalną zmianą światopoglądu ...
Kiedy przeczytałem tę pracę, zaszokowała mnie swoją szczerością, szczerością, realistycznym opisem obrazów. Historia powstała w drugiej połowie XIX wieku, w trudnym i sprzecznym dla Rosji czasie. To jest bardzo podobne do naszych czasów, koniec ...
Opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec” to jedno z najlepszych dzieł rosyjskiego pisarza XIX wieku. N. S. Leskova. Leskov, mistrz obrazów folklorystycznych, przedstawił w opowieści wspaniałe rosyjskie postacie, robiąc na czytelniku niezapomniane wrażenie. Główna postać...
Niesamowity rosyjski pisarz NS Leskov w opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” tworzy obraz zupełnie wyjątkowy, nieporównywalny z żadnym z bohaterów literatury rosyjskiej. To jest Ivan Severyanovich Flyagin, „zaczarowany wędrowiec”. Nie ma konkretnego ...
Sprawiedliwa Leskowa opowiada o sobie, niczego nie ukrywając - o „rozwiązaniu” z Cyganką Gruszą i tawernowych przygodach oraz bolesnym życiu w dziesięcioletniej niewoli u Tatarów. Ale wraz z biegiem historii wszystko, co małe i codzienne w bohaterze, znika w tle. Naprawdę,...
Życie NS Leskowa było trudne i bolesne. Niezrozumiany i niedoceniany przez współczesnych, otrzymywał ciosy od prawicowych krytyków jako niewystarczająco lojalny i lewicowy, ten sam NA Niekrasow, który nie mógł nie dostrzec głębi talentu pisarza, ale nie opublikował go w swoim Sovremenniku. A Leskow, czarownik słowa, wyplatał wzory rosyjskiej mowy i opuścił swoich bohaterów w te przepaści, w których boleśnie żyli bohaterowie Dostojewskiego, a potem podniósł ich do nieba, gdzie był świat Lwa Tołstoja.
Utorował w naszej prozie ścieżkę, która połączyła tych dwóch geniuszy. Jest to szczególnie widoczne, gdy zanurzysz się w system opowieści „The Enchanted Wanderer”. Ivan Flyagin, którego charakterystyka zostanie przedstawiona poniżej, schodzi następnie do podziemi, a następnie wzbija się na wyżyny ducha.
Wygląd bohatera
Leskov przedstawia zaczarowanego wędrowca jako typowego rosyjskiego bohatera. Jest ogromny, a długa czarna sutanna i wysoka czapka na głowie sprawiają, że jest jeszcze większy.
Twarz Iwana jest ciemna, ma ponad 50 lat. Jego włosy są gęste, ale o ołowianej szarości. Przypomina mi Ilyę Muromets, dobrodusznego bohatera z rosyjskich eposów, ze swoim artykułem i mocą. Tak wygląda Ivan Flyagin, którego cechy ujawnią związek między tym, co zewnętrzne, a tym, co wewnętrzne, jego wędrówki i dynamikę jego rozwoju.
Dzieciństwo i pierwsze morderstwo
Wychowywał się w stajni i znał temperament każdego konia, umiał radzić sobie z najbardziej niespokojnym koniem, a to wymaga nie tylko siły fizycznej, ale także męstwa, które koń poczuje, a nawet rozpozna właściciela w dziecku. Dorastała silna osobowość, która była nieco nierozwinięta moralnie. Autor szczegółowo opowiada, jaki był wówczas Ivan Flyagin. Charakterystyka jego postaci jest podana w odcinku, kiedy po prostu tak, z pełni sił, które nie mają gdzie się zastosować, żartobliwie zabił niewinnego mnicha. Nastąpiło tylko machnięcie biczem, którym jedenastoletni chłopiec uderzył mnicha, a konie go niosły, a mnich, upadając, natychmiast umarł bez skruchy.
Ale dusza zamordowanego ukazała się chłopcu i obiecała, że \u200b\u200bumrze wiele razy, a mimo to zostanie mnichem, nie ginąc na drogach życia.
Zbawienie szlacheckiej rodziny
A tuż obok niego Leskov, jak sznurowanie paciorków, prowadzi historię dokładnie odwrotnego przypadku, kiedy znowu nie myśląc o niczym, Ivan Flyagin ratuje życie swoim panom. Charakteryzuje się odwagą i śmiałością, o których głupiec nawet nie myśli, a dopiero potem po prostu działa bez namysłu.
Dziecko było prowadzone przez Boga i ocalił je od pewnej śmierci w głębokiej otchłani. To są otchłań, w które Leskov natychmiast rzuca swoją postać. Ale od najmłodszych lat jest całkowicie bezinteresowny. Za swój wyczyn poprosił o akordeon Ivana Flyagina. Charakterystyka jego późniejszych działań, na przykład odmowa wydania dużych pieniędzy na okup dziewczyny, z którą został zmuszony do opieki nad dzieckiem, pokaże, że nigdy nie szuka dla siebie korzyści.
Drugie morderstwo i ucieczka
Całkiem spokojnie, w uczciwej walce, zabił Tatara Iwana Flyagina (a sprawa polegała na sporze o to, kto kogo pieprzyłby batem), jakby powinien. Charakterystyka tego aktu pokazuje, że 23-letni młody Iwan nie dojrzał do oceny własnych działań, ale jest gotowy zaakceptować wszelkie, nawet niemoralne, reguły gry, które są mu proponowane.
W rezultacie ukrywa się przed sprawiedliwością wśród Tatarów. Ale w końcu - jest w niewoli, w tatarskim więzieniu. Ivan spędzi dziesięć lat ze swoimi „wybawcami-niewiernymi” i będzie tęsknił za swoją ojczyzną, dopóki nie ucieknie. Kierowany będzie determinacją, wytrwałością i siłą woli.
Test miłości
Na ścieżce życia Iwan spotka piękną śpiewaczkę, cygankę Gruszenkę. Jest tak dobra na zewnątrz, że Iwan zapiera dech w piersiach od jej piękna, ale jej świat duchowy jest również bogaty.
Dziewczyna, czując, że Flyagin ją zrozumie, opowiada jej prosty, wieczny dziewczęcy smutek: jej ukochany bawił się z nią i ją zostawił. I nie może bez niego żyć i boi się, że albo go zabije wraz z jego nowym kochankiem, albo położy na siebie ręce. Obie te rzeczy ją przerażają - to nie jest chrześcijanin. I prosi Ivana Grushę, aby wziął grzech na swoją duszę - aby ją zabił. Iwan był zawstydzony i początkowo nie odważył się, ale potem litość dla nieodwzajemnionej męki dziewczyny przeważyła wszystkie jego wątpliwości. Siła jej cierpienia doprowadziła do tego, że Ivan Flyagin zepchnął Grushę w otchłań. Cechą charakterystyczną tego aktu jest szczególna strona ludzkości. Strasznie jest zabijać, a przykazanie Chrystusa mówi: „Nie zabijaj”. Ale Iwan, przekraczając to, idzie na najwyższy poziom poświęcenia - poświęca swoją nieśmiertelną duszę, aby ocalić duszę dziewczyny. Póki żyje, ma nadzieję, że odpokutuje za ten grzech.
Idąc do żołnierzy
I tu znowu szansa stawia Iwana z czyimś smutkiem. Pod fałszywym nazwiskiem Ivan Severyanich Flyagin jedzie na wojnę, na pewną śmierć. Cechą charakterystyczną tego epizodu w jego życiu jest kontynuacja poprzedniego: współczucie i poświęcenie prowadzą go do tego aktu. Co jest przede wszystkim? Umrzeć za ojczyznę, za ludzi. Ale los go trzyma - Ivan nie przeszedł jeszcze wszystkich testów, które zamierza mu wysłać.
Jaki jest sens życia?
Wędrowiec, wędrowiec, pasywna kalika, Ivan jest poszukiwaczem prawdy. Najważniejsze dla niego jest znalezienie sensu życia związanego z poezją. Wizerunek i charakterystyka Iwana Flyagina w opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” pozwalają autorowi uosabiać senność tkwiącą w samym człowieku. Iwan przekazuje ducha poszukiwania prawdy. Ivan Flyagin to nieszczęsny człowiek, który w swoim życiu doświadczył tak wiele, że wystarczyłoby to kilku osobom. Przyjmuje na siebie niezliczone cierpienia, które prowadzą go na nową, wyższą duchową orbitę, w której łączy się życie i poezja.
Charakterystyka Ivana Flyagina jako gawędziarza
Opowieść Flyagina-Leskova została celowo spowolniona, jak w epickiej, przemyślanej piosence. Ale kiedy siły wydarzeń i postaci stopniowo się kumulują, staje się dynamiczny, porywczy. W odcinku zaprzęgania konia, z którym nawet Anglik Rarey nie może sobie poradzić, narracja jest dynamiczna i przejmująca. Opisy koni podane są w taki sposób, aby zapamiętać ludowe pieśni i eposy. Koń w 6 rozdziale porównany jest do ptaka, który nie nosi swojej siły.
Obraz jest niezwykle poetycki i łączy się z trzema ptakami Gogola. Prozę tę należy czytać deklamacyjnie, spowolnioną, jak poemat prozą. A takich wierszy jest wiele. Jaki jest epizod na końcu rozdziału siódmego, kiedy wyczerpany wędrowiec modli się, aby śnieg stopił mu się pod kolanami, a tam, gdzie spadały łzy, rano pojawiła się trawa. Tak mówi poeta liryczny - nosiciel namiętności. Ta i inne miniatury mają prawo do oddzielenia istnienia. Ale włożone przez Leskowa w obszerną narrację, nadają jej niezbędną kolorystykę, wzbogacającą refleksję.
Plan charakterystyczny dla Ivana Flyagina
Pisząc esej, możesz kierować się takim krótkim planem:
- Intro - zaczarowany wędrowiec.
- Wygląd postaci.
- Wędrowny.
- Amulet na całe życie.
- „Grzeszność” Iwana.
- Niezmierzone siły bohaterskie.
- Cechy bohatera.
Podsumowując, należy powiedzieć, że sam N. S. Leskov chodził po ziemi jako zaczarowany podróżnik, chociaż widział życie we wszystkich jego warstwach. Poezja życia została objawiona NS Leskov w kontemplacji i medytacji, słowem. Być może kluczem do „Zaczarowanego wędrowca” jest wiersz F. Tyutcheva „Bóg ześlij swoją radość…”. Przeczytaj jeszcze raz i zastanów się nad ścieżką wędrowca.
Określenie „zaklęty” potęguje poczucie poezji w postaci podróżnika. Zaczarowany, zniewalający, zaczarowany, doprowadzony do szaleństwa, stłumiony - wachlarz tej duchowej jakości jest ogromny. Zaczarowany wędrowiec był dla pisarza charakterystyczną postacią człowieka, któremu można było powierzyć część jego marzeń, uczynił z niego wyraz powściągliwych myśli i aspiracji ludu.
Podobne artykuły
