لو میکولاویچ تولستوی
تاریخ تولد:
متفرقه مردمی:	یسنا پولیانا، استان تولا، امپراتوری روسیه
تاریخ مرگ:
Mysce of death:	ایستگاه Astapove، استان تامبوف، امپراتوری روسیه
رهایی از تجارت:	نثر، نشریه، فیلسوف
نام مستعار:	L.M.، L.M.T.
کرامت عظیم:	امپراتوری روسیه
خلاقیت سنگی:
سر راست:
خودکار:

زندگینامه

پیاده روی

اسویتا

ویسکووا کارارا

برای اروپا گران تر است

فعالیت آموزشی

سمیا اون بچه

خلاقیت روزکویت

"وینا ای میر"

"آنا کارنینا"

Іnshi ایجاد کنید

استخرهای مذهبی

بازدید از کلیسا

فلسفه

کتابشناسی - فهرست کتب

انتقال تولستوی

Svitove ziznannya. حافظه

غربالگری ساخته شما

فیلم مستند

فیلمی درباره لو تولستوی

گالری پرتره

انتقال تولستوی

نمودار لو میکولاویچ تولستوی(28 serpnya (9 بهار) 1828 - 7 (20) برگ در حال ریزش 1910) - یکی از رایج ترین نوشته ها و نوشته های روسی. یک شرکت کننده در دفاع از سواستوپل یک مربی، یک تبلیغ نویس، یک معشوقه مذهبی، یک تفکر معتبر در مورد آنچه که یک روند مذهبی و اخلاقی جدید را برانگیخت - تولستوییسم.

ایده های حمایت غیر خشونت آمیز، مانند لئو تولستوی، آویزان از ربات "پادشاهی خدا در میان شماست" در مهاتما گاندی و مارتین لوتر کینگ فرو رفت.

زندگینامه

پیاده روی

از خانواده‌ای اصیل و اصیل، دژل‌های افسانه‌ای را از صخره سال 1353 ببینید. جد یوگو در خط باتکیف، کنت پترو آندریویچ تولستوی، نقش خود را در میراث تزارویچ اولکسی پتروویچ، به دلیل انتصاب به سمت چولی صدراعظم، ویدومی کرد. تصویر نوه پیوتر آندریوویچ، ایلیا آندریوویچ، به کنت روستوف پیر خوش اخلاق و غیر عملی از وینی و میری داده شد. سین ایلی آندریویچ، میکولا ایلیچ تولستوی (1794-1837)، پدر لو میکولاویچ. با ایفای نقش در قدرت، شخصیت و حقایق زندگینامه شبیه پدر نیکولنکا در «کودکی» و «اوتروستوی» و تا حدودی به مایکولا روستوف در «وینی و سویت» است. با این حال، در زندگی واقعی میکولا ایلیچ، او از مایکولا روستوف، نه بدون یک قدیس آتشین، بلکه با اطمینان خاطر دیده شد، زیرا آنها اجازه نداشتند برای میکولی خدمت کنند. شرکت کننده در مبارزات خارج از کشور ارتش روسیه، صبح در "نبرد مردمان" بیلیا لایپزیگ شرکت کرد و پس از بازدید از پولونی ها در میان فرانسوی ها، وییشوف را در نمایشگاهی در رتبه ارشد فرستاد. سرهنگ هوسر پاولوگراد. رفتن به خدمات بوروکراتیک ایده بدی نیست، بنابراین از طریق پدر بورگ، فرماندار کازان، که در پاشنه خدمات شیطانی درگذشت، خود را در ویازنیتسای بورگ نمی بینید. میکولیا را با چند صخره به زائوشادژواتی آوردند. باسن منفی پدر دوپومیگ ویروبیتی میکولا ایلیچو ایده آل زندگی او یک زندگی خصوصی به دلیل شادی های خانوادگی است. با شاهزادگان بخل و نه کمتر جوان خانواده ولکونسکی دوست شوید. shlyub buv خوشحال است. آنها یک دسته چوتیری آبی دارند: میکولا، سرگی، دیمیترو و لو و دخترشان ماریا.

آیا تولستوی توسط مادرش، ژنرال کاترینینسکی، میکولا سرگییوویچ ولکونسکی، ماو دیاکو مانند یک سخت گیر است - شاهزاده پیر بولکونسکی از "وینی و سویتی"، اعتراض می کند که ما باید به عنوان یک نمونه اولیه برای دنیای تولستوی خدمت کنیم. Mati Lev Mykolajovych، از نظر اقدامات مشابه با تصویر در "Vіynі and Svіtі" شاهزاده خانم ماری، ولودیا با یک هدیه معجزه آسا از اطلاعات، که برای او، با مزخرفاتش، او به خواب رفت، مقصر آن اتاق های شایعات بود.

کریم ولکونسکیخ، ال.ان. تولستوی، که مدتی را در یک مشاجره نزدیک با سایبان های اشرافی دیاکیم گذرانده است: شاهزادگان گورچاکوف، تروبتسکوی و اینشیم.

کرامت

28 امین داس در سال 1828 در ناحیه کروپیونسکی استان تولا، نزد مادر مادر رو به زوال - یاسنی پولیانا به دنیا آمد. بوو چهارمین فرزند; سه برادر بزرگتر: میکولا (1823-1860)، سرگی (1826-1904) و دیمیترو (1827-1856). خواهر ماریا (1830-1912) در سال 1830 به دنیا آمد. مادر یوگو مرد، چون هنوز 2 rock_v نداشت.

یکی از بستگان دور T. A. Yurgolska از کودکان یتیم مراقبت می کرد. در سال 1837، خانواده به مسکو نقل مکان کردند، و در Plyushchivtsi مستقر شدند، که سینووی بزرگتر باید به دانشگاه برود، اما پدر پس از درخواست کمک در اردوگاه ناتمام، و سه جوان در یک رپ در نزابار درگذشت. به گفته باتکوف، کنتس A.M، کودکان در Yasniy Polyana مستقر شده اند تا نگاهی اجمالی به رگولسک و سینه های جوان داشته باشند. در اینجا لو میکولایوویچ تا سال 1840 به داخل صخره سقوط کرد ، زمانی که کنتس اوستن ساکن درگذشت و بچه ها قبل از opikuni جدید - خواهران پدر P.I. به کازان نقل مکان کردند. یوشکوو.

بودینوک یوشکویخ، یک اشتیبوی استانی کوچک، آل، معمولاً سویتسکی، دراز کشیده تا نزدیک کازان. همه اعضای خانواده از آخرین بلیسک بسیار قدردانی کردند. "خوب کوچولوی من، - تولستوی، - بیشتر اوقات او همیشه می گفت که چنین چیزی را برای من نمی خواهد، گویی می توانم از یک زن خارجی تماس بگیرم: (« اسپووید»).

شما می خواهید در تعلیق بمانید، به عنوان یک جوان شهرت کسب کنید. برای این، او پول زیادی دریافت نکرد: او زشت است، او در این کار خوب است، او دستی نیست، و علاوه بر این، او مقدار زیادی کثیفی طبیعی دارد. همه کسانی که در Otrotstvі"این" جوانان»درباره ایرتنف و نخلیودوف عمل گرا برای درک خود، که توسط تولستی از کاوشگرهای قدرتمند زاهدانه او گرفته شده است. Nayrіznomanіtnіshі، همانطور که منشأ خود تولستوی است، "نادرست" در مورد بهترین غذای باسن ما - خوشبختی، مرگ، خدا، kohannya، در واقع - آنها او را در آن دوره زندگی بسیار عذاب دادند، اگر یک کودک یک ساله باشد. کودک مردم را خراش دهید همه چیز به جایی رسید که تولستوی همانطور که مشتاقانه منتظر بود، "علامت کوچکی برای یک تحلیل اخلاقی دائمی" داشت، "دانستن سبکی احساس و وضوح ذهن" (" جوانان»).

اسویتا

نام معلم فرانسوی سنت توماس چه بود؟ (M-r Jerome "Otrotstva")، به عنوان جایگزینی برای نام خوش اخلاق Reselman، که کارل ایوانوویچ را در "Ditinstva" تصور می کرد.

در سن 15 سالگی، در سال 1843 روسی، به پیروی از برادر دیمیتری، پس از ورود به دانشگاه کازان قبل از دانشجویان، آنها در دانشکده ریاضیات لوباچفسکی و در اسخیدنی - کووالفسکی استاد بودند. تا سال 1847 اینجا بودم تا اینکه در آن ساعت وارد روسیه متحد شدم، دانشکده ادبیات عرب-ترکی. در ورودی іspitah شراب، zokrema، نشان دادن نتایج vіdminnі yоudо obov'yazkovoі برای مدخل "Turkish-Tatar movi".

از طریق درگیری بین خانه شما و پیروزی های تاریخ روسیه و نیمتس، به عنوان ایوانف، برای نتایج سرنوشت، او در برخی موضوعات ناموفق بود و برنامه دوره اول را دوباره پشت سر گذاشت. برای تکرار منحصر به فرد دوره، او به دلیل مشکلات de jogo با ارزیابی از تاریخ روسیه و nimetskoy prodovzhuvalis به دانشکده حقوق منتقل شد. در آخرین روز مطالعه - مدنی مایر; تولستوی در پایان یک ساعت قبلاً شروع به استفاده از سخنرانی های خود کرده و موضوع خاص خود را برای توزیع در نظر گرفته است - خط "Esprit des lois" توسط Montesk و Katerininsky "Order". Th tsogo، با این حال، هیچ اتفاقی نیفتاد. در دانشکده حقوق، لو تولستوی کمتر از دو موشک را امتحان کرده است: "من می خواهم بدانم که همه چیز توسط کسانی که نورانی هستند و هر آنچه در زندگی من است تحمیل می شود - من خودم مقصر هستم، رپتوم، خجالتی. با عقل من، "مواد قبل از زندگی نامه لئو تولستوی".

خود در پایان ساعت، perebuyuyu در بیمارستان کازان، در تلاش برای رهبری دانش آموز، د، که فرانکلین به ارث برده بود، اهداف و قوانین خود را برای توجیه خود و به معنای موفقیت و شکست در مورد چنین شرکت هایی تعیین کرد. ، افکار آنها را تجزیه و تحلیل نمی کنند. 1904 roku zgaduvav: «... من پرشی ریک ... از هیچ چیز خجالتی نیستم. برای خطر دیگری شروع به مطالعه کردم. .. پروفسور مایر وجود خواهد داشت که ... یک ربات به من می دهد - یک "فرمان" توسط کاترینی از "Esprit des lois" Montesque. … من شروع به خواندن ربات کردم، در اطراف روستا رانندگی کردم، پس از خواندن مونتسک، کل خواندن افق های بی وقفه را به من نشان داد. من شروع به خواندن روسو کردم و دانشگاه را به این دلیل ترک کردم که می خواهم درس بخوانم.

گوش فعالیت ادبی

دانشگاه کینووشی، تولستوی از بهار 1847 در یاسنی پولیانا مستقر شد. این فعالیت تا حدی در "مرتبه پومیشچیک" توضیح داده شده است: تولستوی به روشی جدید از روستاییان پاداش دریافت می کند.

Dozhe کمی لحاف پشت روزنامه نگاری; من می خواهم سعی کنم استان مردم را در برابر مردم نشان دهم تا جایی که «آنتون گورمیک» گریگوروویچ و گوشه ای از «یادداشت های معشوقه» تورگنیف ظاهر شد، اما این خیلی بد است. به محض اینکه اینجا ادبی است، مانند یک اعجوبه قدیمی است: تولستوی غرق در روسو، متنفر از تمدن و طرفدار روی آوردن به سادگی اولیه.

برای دوستش تولستوی که اهداف و قوانین خود را تعیین کند. رها کردن تعداد کمی از آنها سرد ساکت است، باید وارد آن شود - جدی مشغول زبان انگلیسی، موسیقی، فقه است. علاوه بر این، نه در دانش آموز، و نه در برگه ها، هیچ گوش اشتغال به تعلیم و تربیت توستیم وجود نداشت - در سال 1849 برای اولین بار مدرسه ای برای کودکان روستایی افتتاح شد. بوو اصلی ویکلید فوکا دمیدیچ، krіpak، ale و خود LN اغلب مشغول کار بودند.

پس از سفر به سن پترزبورگ، نصب شده در سال 1848 پس از trimati іpit در حقوق نامزد. دو іspiti، از حقوق کیفری و حکم دادگاه کیفری، sklav با خیال راحت، اعتراض سوم іspit برنده ذخیره سازی بدون تبدیل شدن و به روستا رفت.

وقتی مسکو را شناختم، اغلب به خاکستری معتاد می شدم و حداقل نگران امور مالی خود بودم. زندگی تولستوی دوره خاصی از موسیقی دارد (این گور بدی نیست در آهنگسازان سلطنتی و حتی کلاسیک دوست داشتنی). نگرش بیش از حد به تعداد زیادی از مردم، این نوع موسیقی را به عنوان یک موسیقی "شور" ویروبلیایی توصیف می کند، نویسنده "سوناتی کروتزر"، که از بینش ها استخراج کرده است، که چگونه با صداهای نور در روح خود بیدار شوید.

آهنگسازان محبوب تولستوی بولی باخ، هندل و شوپن. به عنوان مثال، تولستوی صخره ای دهه 1840، ما در مورد والس در نویسندگی مشترک او می دانیم که در گوشه گوشه سنگی دهه 1900 برای آهنگساز Tanev است، که نت موسیقی را برای یک اثر موسیقی نواخته است (تنها چیزی که توسط او نوشته شده است. تولستوی).

توسعه عشق تولستوی به موسیقی برای کسانی فرستاده شد که در سال 1848 یک ساعت به سن پترزبورگ سفر کردند. من در فضای دلهره آور یک کلاس رقص با یک نوازنده با استعداد آل نیمتز ساخته شدم که او به دلایلی در «آلبرت» توصیف کرد. تولستوی فکری به Vryatuvati Yogo کرد: برد از یوگو تا Yasnaya Polyana و در عین حال جاذبه های زیادی وجود دارد. باگاتو یک ساعت نیز صرف مهمانی شد، غار پولووانیا.

لوی 1850-1851 rr. پس از خواندن نامه "کرامت". در سال 1851 روی درخت توس "تاریخ آخرین روز" را نوشت.

بنابراین، 4 سال از دانشگاه گذشت، اگر برادر تولستوی به یسنا پولیانا آمد، و پس از خدمت در قفقاز، میکولا، و اولین کسی بود که در آنجا کلیک کرد. تولستوی با تماس برادرش موافقت نکرد، تا زمانی که برنامه عالی مسکو به او اجازه انتشار ویروسی را نمی داد. شما باید پرداخت کنید، باید سرعت ویتراتی خود را به حداقل برسانید - و پیوست ها 1851 تولستوی از مسکو تا قفقاز راند، ولگردی و ولگردی بدون هیچ علامت آواز. ورود به خدمت سربازی برای او ناراحت کننده بود، اما او با دیدن هر روز از کاغذهای ضروری که مهم بودند ظاهر می شد و تولستوی نزدیک به پنج ماه تنها در پیاتیگور زندگی می کرد. منظورم بخشی از ساعتی است که در روستای پیشکای قزاق، نمونه اولیه یکی از قهرمانان داستان «قزاق ها» سپری شده است، جایی که فیگورون پید ایمیام روشکی وجود دارد.

در سال 1851، تولستوی به تفلیسی رفت و به عنوان یک دانشجو به چهارمین باتری تیپ 20 توپخانه پیوست، در روستای قزاق استاروگلادوف، روی درخت توس ترک، نزدیک کیزلیار ایستاده بود. با یک مار سبک، جزئیات تمام اصالت آن در کوزاکس به تصویر کشیده شده است. همان «قزاق ها» تصویری از زندگی درونی تولستوی، درست در مقابل ویروس پایتخت به ما خواهند داد. خلق و خوی که تولستوی-اولنین را تجربه کرده است، شخصیتی دوگانه دارد: نیاز زیادی به ترس از یک قرص و نوشیدنی تمدن و زندگی در آغوش تازه و شفاف طبیعت وجود دارد، حالتی که به دلیل خودانگیختگی است. از بزرگ، بزرگ، به ویژه تلاش برای موفقیت برای کل گدای "تهی"، اینجا و شاهد سنگین استان ها در برابر الزامات سخت اخلاق واقعی.

در روستای دورافتاده تولستوی که نویسنده شده بودم، در سال 1852 به هیئت تحریریه Sovremennik رفتم تا بخشی از سه گانه Maybut را بنویسم: کرامت.

تولستوی گوش تا حدی تند و تیز این رشته را حتی بیشتر فریفته می کند: اگر نویسنده ای حرفه ای هستید، باید نویسنده ای حرفه ای باشید، باید در حس یک حرفه، حتی تا حد زندگی، اما در مورد چیزهای کم اهمیت تر، مهارت داشته باشید. بررسی مجدد ادبیات مهم است. علایق صرفاً ادبی در ذهن تولستوی در یک صفحه متفاوت بود: او می نوشت، اگر می خواست بنویسد، و به آن نیاز بود، و در خاص ترین ساعت یک سویتسکا لیودین، یک افسر، واعظ، معلم و غیره بود. نیکلاس به قلب علاقه مهمانی های ادبی نزدیک نمی شد، آنها تمایلی به صحبت در مورد ادبیات، صحبت با مردم در مورد غذا، اخلاق و سوء ظن نداشتند. ژودن تویر یوگو، ظاهراً سخنان تورگنیف، «بوی بوی ادبیات نمی دهد»، این به دلیل نگرش های کتاب پرستانه، به دلیل انزوای ادبی نیست.

ویسکووا کارارا

پس از برداشتن نسخه خطی "دیتینستوا" ، ویراستار "سوچاسنیک" نکراسوف بلافاصله ارزش ادبی را تشخیص داد و ورقی دوست داشتنی برای نویسنده نوشت که به رتبه جدیدی رسید. وین ادامه این سه گانه را بر عهده می گیرد و قصد دارد در سرش ازدحام کند: «رتبه پومیشچیک»، «نابیگو»، «کوزاکیف». Nadrukovan در "Suchasnik" 1852 "Dignity"، امضا شده توسط іnіtsіals متواضع L.N.T.، موفقیت ناچیز. نویسنده یکباره به مشاهیر مکتب ادبی جوان و نظم محبوبیت ادبی سرزنده زاراخوواتی بود که توسط همان تورگنیف، گونچاروف، گریگوروویچ، استروفسکی نیز مورد سرزنش قرار گرفتند. نقد - آپولون گریگوریف، آننکوف، دروژینین، چرنیشفسکی - سطح تحلیل روانشناختی را ارزیابی کرد،

تولستوی در قفقاز به دو موشک افتاد، سرنوشت باگاتوخ ها را با کوهنوردان گرفت و بر همه نیازهای زندگی جنگنده قفقاز ظاهر شد. حق با Vіn mav است که ادعای کرست گئورگیفسکی را دارد، بدون اینکه یوگو، چیم، مابوت، عذاب بوو را از بین ببرد. به عنوان مثال، اگر در سال 1853 کریمسکا وینا به خواب رفت، تولستوی به ارتش دانوب منتقل شد و در نبرد اولتنیتسا در منطقه جنگلی سیلیستریا شرکت کرد و از سقوط برگ در سال 1854 تا سقوط داس در سال 1855 نزدیک سواستوپل

تولستوی هنوز در سنگر وحشتناک چهارم زنده است و فرماندهی یک باتری را در نبرد چرنی در هنگام حمله به مالاخوف کورگان در هنگام بمباران بر عهده دارد. تولستوی که در همه ی ابلوگ های ژاهی مهم نبود، یک ساعت نبرد از زندگی قفقازی "بریدن روباه" و اولین مورد از سه "گزارش سواستوپل" "سواستوپل در سینه در سال 1854" را نوشت. کیو از "سوچاسنیک" دور خواهد ماند بلافاصله پس از تحویل، پیام توپ توسط تمام روسیه با اشتیاق خوانده شد و تصویر مردم سواستوپل به طرز خصمانه ای حیله گرانه برداشته شد. اعلام بولو توسط امپراتور میکولی مشخص شد. در پی مراقبت از افسر با استعداد، اما، با این حال، برای تولستوی ناموفق بود، که نمی خواست به صفوف "کارکنان" منفور برود.

برای دفاع از سواستوپل، تولستوی نشان سنت آنی را با کتیبه "برای شجاعت" و مدال "برای زاخیست سواستوپل 1854-1855" و "در مورد پاسخ در مورد جنگ 1853-1856 rr." دریافت کرد. پالایش blithe محبوبیت і، شهرت krystyuchuyu حتی به عنوان یک افسر خوب، تولستوی mav ما فرصتی برای یک حرفه، ale خود sipsuvav її. بیش از یک بار در زندگی ام (من به کودکان خرد شده "اسپولوکی از نسخه های جوان بیلین ها در یک" در خلاقیت های آموزشی خود احترام نمی گذارم) بخوانید ، با درک اشتباه دستور فرمانده فرمانده ، بی احتیاطی به ویزوت های فدیوخینسکی ، پیسنکا حمله کرد. (یاک در چهارم، ما را به راحتی توسط آتش در تحسین حمل نمی کند)، او در پایین ترین ژنرال های مهم سقوط کرد، موفقیت کمی با شکوه در سنت، پس از به پایان رساندن "سواستوپل در تراوین 1855 r." و نوشتن "سواستوپل در داس 1855 r."

"اعلام سواستوپل" شهرت خود را به عنوان نماینده نسل جدید ادبی به جا گذاشته است.

برای اروپا گران تر است

در یوگوی پترزبورگ سرگرمی های خوشامدگویی در سالن های بزرگ و در سالن های ادبی. روستای Turgenevim به خصوص نزدیک است که در یک ساعت در همان آپارتمان زندگی می کنند. من در گورتوک "سوچاسنیک" و بزرگان برجسته ادبی ماندم: با دوستانی از نکراسوف، گونچاروف، پانایف، گریگوروویچ، دروژینین، سولوگوب دوست شدم.

"مردم پیسلیا سواستوپل که در پایتخت زندگی نمی کنند، برای جوانان ثروتمند، مادام العمر، مشتاق و رفیق زیبایی اندکی وجود دارد. روی نوشیدنی‌ها و عکس‌ها، عیاشی با سیگان‌ها در تولستوی، یک چرخه کامل از روزها و شب‌ها وجود داشت "(لوونفلد).

در پایان ساعت، "زاویریوخا"، "دو هوسار" نوشته شد، "سواستوپل در سرپنا" و "یونیست" به پایان رسید، "کوزاک ها" میبوتن ادامه یافت.

لذت بیشتر از زندگی بر محاصره سنگین روح تولستوی غلبه نکرد، بلکه بیشتر است، اما در آینده به دلیل نویسندگان نزدیک شما اختلافات زیادی وجود دارد. در نتیجه، "مردم تنها ماندند و آنها تنها ماندند" - و تولستوی در سال 1857 بدون هیچ نیازی به حفظ سنت پترزبورگ و ویروسی که در اطراف آن وجود داشت، روی بلال نشست.

در اولین سفرها به حصار، آنها به پاریس رفتند، de jogo آیین ناپلئون اول ("قانونی سازی افراط، zhakhlivo") جشن گرفت، یک ساعت آب مورد توجه بالی، موزه ها قرار گرفت و آنها تشنه بودند " احساس آزادی اجتماعی». اعتراض به حضور در gillyotinuvanny در کف یک دشمنی شدید، زمانی که تولستوی پاریس را سیل کرده بود و در مکان گره خورده با روسو - در دریاچه ژنو - پخش شد. ما یک ساعت می نویسیم، آلبرت و لوسرن.

در فاصله بین سفرهای اول و دیگر، با نوشتن سه مرگ و سمین شادی به کار روی «قزاق ها» ادامه می دهم. خودش در ساعت tsei روی پلیوانی مجاور یخ تولستوی جمع نشده است (22 سینه 1858). در یک رمان جدید از یک دهقان آکسینینا، یکباره در یک تقاضای رسیده جدید از یک حزب.

در آغاز روز بعد، مردم کشور در محل روز جدید جمعیت شاغل آموزش و نصب شدند. غذای تعلیم و تربیت مردم به صورت نظری و عملی و از طریق گفتگو و از سوی مردم با احترام میزبان نیمچچینا و فرانسه بود. مشهورترین مردم نیمچچین بیشتر به خاطر اورباخ معروف است که نویسنده «شوارتسوالدسکیخ اووویدان» است که به گدای عامیانه، آن نوع تقویم‌های عامیانه تقدیم شده است. تولستوی به او خیره می شود و سعی می کند به او نزدیک شود. تولستوی به مدت یک ساعت در بروکسل با پرودون و لول آشنا شد. در بازدید لندن از هرزن، در سخنرانی دیکنز.

خلق و خوی جدی تولستوی برای یک ساعت افزایش قیمت دیگر در بعد از ظهر فرانسه توسط کسانی گرفته شد که برادرش میکولا بر اثر سل عشق خود درگذشت. مرگ برادرش در تولستوی با یک دشمنی بزرگ جشن گرفته شد.

فعالیت آموزشی

روی آوردن به روسیه، برای دهقانان چانه زنی و تبدیل شدن به یک واسطه سبک نیست. تودی از مردمی که برادر جوانی را که باید خودش را بپذیرد، حیرت کرد. تولستوی، ناپاکی، فکر کرد که مردم بی‌پایان به دنبال طبقه فرهنگی هستند و پاناما باید روح دهقانان را احساس کند. وین به طور فعال در مدیریت مدارس در Yasniy Polyana در Usiy Krapivensky Povita شرکت دارد.

مدرسه یاسنوپولیانسکایا باید مطابق با کاوش‌های آموزشی اصلی ساخته شود: در دوران تحصیل بی‌رویه قبل از آموزش نیمکتسکی جدید، تولستایا ریشوچه علیه هر گونه مقررات مربوط به آن رشته در مدارس اعتراض کرد. تنها روش شرارت همان vikhovannya است که به عنوان یک خطا شناخته می شود، اما روشی که با همان روش مورد نیاز نیست. همه پیروزی ها فردی هستند - هم معلم، هم دانش آموز و هم سایر دانش آموزان. در مدرسه Yasnaya Polyanskiy، بچه‌ها می‌نشستند hto de hotov، hto hotov کوچک و hto yak want. برنامه های آواز ژودنوی رونق نداشت. دستیار معلم نگاهی به کسی که کلاس را گرفته بود انداخت. مشغول فوق العاده بودند. آه، خود تولستوی به کمک برخی از معلمان قدیمی و از مشهورترین آنها، از نزدیکترین آنهاست.

در سال 1862 او یک مجله آموزشی "یسنا پولیانا" شد و مدیر مدرسه شد. بر اساس آمارهای نظری، تولستوی همچنین تعدادی گزارش، داستان و تغییر نوشت. آمارهای آموزشی تولستوی که همه را به یکباره دریافت کرد، مجموعه ای از منتخب آثار او را جمع آوری کرد. زاخوانی در تمدید کمی از مجله ویژه، بوی تعفن ساعت آنها کمی کم شده است. بر مبنای جامعه‌شناختی اندیشه‌های تولستوی در مورد آموزش، بر کسانی که تولستوی در آموزش، علم، رمز و راز و دستاوردهای فناوری، در سلب آزادی و در عمق شیوه‌های استثمار مردم توسط طبقات بزرگ، بدون احترام. نه تنها این: از حملات تولستوی به روشنایی اروپا، و در آن لحظه، درک "پیشرفت" غنی است و او آنقدر داغ نیست که وینسنووک را درک کند، اما تولستوی یک "محافظه کار" است.

تقریباً 15 موشک به طرز عجیبی غیرعقلانی، که تولستی را به چنین نویسنده‌ای به سبک ارگانیک، یاک M. M. Strakhov نزدیک‌تر کرد. تیلکی در سال 1875 N.K. Mikhailovskiy در statti "شاگرد و شویتسا کنت تولستوی" که با تحلیل و انتقال بی مزه فعالیت جعلی تولستوی مخالف است و دیدگاه معنوی نویسندگان اصلی روسی را توصیف می کند. Mala uvaga، مانند یک قلدر، به مقالات آموزشی تولستوی کشیده می شود، تا حدی توسط کسانی که زمان کمی برای انجام آن صرف کرده اند توضیح داده خواهد شد.

آپولو گریگوریف حق دارد نام مقاله خود را در مورد تولستوی ("ساعت"، 1862) "ظهور ادبیات شاد، حذف شده توسط نقد ما" بگذارد. بدهی‌ها و اعتبارات تولستوی و «سواستوپل کازکا» که توسط نظارت خصوصی تنظیم شده است، که ادبیات روسی را به یک امید بزرگ جدید تبدیل کرده است (دروژینین ناویت امروزه زندگی می‌کند، مانند راک «جناب» نیست)، نویسنده بزرگی نیست، اما به نظر می‌رسد که اینطور است. okolone.

تا بعداً و طرح هایی که توسط او برای نمونه دهه 1850 نوشته شده است، باید "لوسرن" و "سه مرگ" وجود داشته باشد.

سمیا اون بچه

به عنوان مثال، در دهه 1850، او را از سوفیا آندریوانا برس (1919-1844)، دختر یک پزشک مسکو از نیمکت های اروپای شرقی می شناختند. Yomu در حال حاضر یک ربع دوجین است، Sofia Andriyivnі فقط 17 سنگی دارد. در 23 بهار 1862، دوست شدن با او، اولین بخش از شادی خانواده بود. در افراد تیم او، برندگان نه تنها بهترین و جدیدترین دوست، بلکه دوست ضروری در حق عملی و ادبی هستند. برای تولستوی، مهم ترین دوره زندگی او غرق شدن در شادی خاص، آگاهی معنادار از عملی بودن سوفیا آندرییونیا، مهربانی مادی، دوره برجسته است، به راحتی می توان به خلاقیت ادبی داد و به همه پیوند داد.

اعتراض به استوسونکای تولستوی با جوخه بزخمارنیمی قلدر. در میان آنها، جوش ها اغلب یافت می شد، zokrema در یک راه زندگی، مانند تولستوی در راه خود را.

• سرگی (10 لیندن 1863 - 23 سینه 1947)
• تتیانا (4 اکتبر 1864 - 21 بهار 1950). در سال 1899 با میخائیل سرگیوویچ سوخوتین دوست شد. در 1917-1923، متصدی موزه سادیبی یسنا پولیانا. در سال 1925 روسی با دخترش مهاجر. دختر تتیانا میخایلوونا سوخوتینا-آلبرتینی 1905-1996
• ایلیا (22 مه 1866 - 11 ژوئن 1933)
• لئو (1869-1945)
• ماریا (1871-1906) پوهوانا در نزدیکی روستا. کوچتی از ناحیه کروپیویانسکی. Z 1897 با میکولا لئونیدوویچ اوبولنسکی (1872-1934) با او دوست شد.
• پترو (1872-1873)
• میکولا (1874-1875)
• باربارا (1875-1875)
• آندری (1877-1916)
• میخائیلو (1879-1944)
• اولکسی (1881-1886)
• الکساندرا (1884-1979)
• ایوان (1888-1895)

خلاقیت روزکویت

کشش 10-12 سنگ اول، برای دوستانه برندگان "Viynu i mir" و "Anna Karenina". در مرزهای دوران دیگر زندگی ادبی تولستوی، بیشتر در سال 1852 تصور شد. و پایان 1861-1862 pp. "قزاق ها"، اولین موجودات، استعداد زیادی در ایده های نبوغ تولستوی دارند. برای اولین بار، در ادبیات همه جانبه، با چنین زلالی و آواز بولا، تفاوت بین شر مردمان فرهنگی، در نگرشی قوی و روشن - که در میان مردمان نزدیک به طبیعت دیده می شود، نشان داده می شود. .

تولستوی نشان داد که موضوع خاص بودن افراد نزدیک به طبیعت نیست، بلکه بوی تزیینات و چیزهای کثیف است. نام بردن از قهرمانان خلقت تولستوی، لوکاشکا، دزد اسب باهوش، نوع خودش rozpusnu divka Mar'yanka، زالو Äroshka، غیرممکن است. نمی توان آل را پست نامید، زیرا بوی تعفن شواهد شر را پنهان نمی کند. Єbrochka مستقیم perekonaniya، scho "Ni in chomu grіha dumb"... قزاق های تولستوی به سادگی انسان های زنده ای هستند، زیرا کسانی که دارای ویرانی معنوی هستند با تأمل مبهم نمی شوند. قزاق ها برای ارزیابی عجله نکردند. زنادتو همه را «پیشرفت» و موفقیت تمدن نوشتند، به طوری که او به عنوان نماینده فرهنگ، در شگفت بود که پیش از زور ویرانه‌های معنوی بی‌سابقه‌ای را نجات داده و به آنها فرستاده است.

"وینا ای میر"

Nebuvali موفق به vipav بخشی از "Viyni که جهان است." Urivok از رمانی با عنوان "1805 R." در سال 1865 در "ویسنیک روسی" ظاهر شد. در سال 1868 ص. سه قسمت آمد و به دنبال آن چند قسمت غیر نواری.

«پیروزی و جهان» که با انتقاد بزرگ‌ترین حماسه‌آفرین ادبیات جدید اروپا از کل جهان انتقاد می‌شود، حتی از نقطه‌نظر فنی به ابعاد بوم داستانی خود خصمانه است. فقط در نقاشی می توانید دیاکو را به موازات نقاشی های باشکوه پائولو ورونزه در کاخ زندگی ونیزی، ده ها تصویر منحصر به فرد با تنوع الهی و ویراز فردی بشناسید. در رمان تولستوی، همه طبقات تعلیق نشان داده شده است، از امپراتورها و پادشاهان تا آخرین سرباز، همه سنین، همه خلق و خوی و بزرگی کل شاهزاده اولکساندر اول.

"آنا کارنینا"

در آنا کارنینا، سعادت باسن پایانی ندارد، که تا سال های 1873-1876 دیده می شود. هنوز سرشار از تجربه جالب در قدرت رمان اتوبیوگرافی لوین و کیت، در مجموع به سبک تصویر زندگی خانوادگی دالی، در سفر بی‌رحمانه آنی کارنینا و ورونسکی، روح تثلیث سه فعالیت ادبی تولستوی.

در سال 1871، لیست تولستوی نادیسلاو A.A. Fetu: "خوشحالم... دیگر روی "Viyny"kshtalt پولی نخواهم نوشت..

6 سینه 1908 برای تکان دادن تولستوی که در دانش آموز نوشت: "مردم من را کمتر به خاطر آن دریبانیتسی ها دوست دارند -" Viyna و جهان "خیلی بد است، زیرا ساختن آن مهم تر است"

در سال 1909، یکی از افرادی که آنها را در یاسنای گلید دید، اسیر آنها را گرفت، مانند پایان "وینی و جهان" و "آنی کارنینوی". تولستوی ویدپوف: "Tse baiduzhe، بنابراین قبل از ادیسون، غرور زیادی وجود داشت و می گفت: "من برای کسانی که مازورکا را خوب می رقصند به شما اعتبار زیادی می دهم." من معنی را به همه کتاب هایم (مذهبی!) نسبت می دهم..

در حوزه منافع مادی اغلب با خود می گویند: "خوب، خوب، شما 6000 دسیاتین در استان سامارسک خواهید داشت - 300 راس اسب، اما بعد؟"; در حوزه ادبیات: "خب، خوب، شما برای گوگول، پوشکین، شکسپیر، مولار، همه نویسندگانی که در مناظر هستند شکوه خواهید داشت - خوب، خوب!"... به درستی در مورد شرارت کودکان فکر کنید و به آن فکر کنید: "اکنون؟"; میرکیوچی "در مورد آن ها، همانطور که مردم می توانند به dobrobut برسند"، برنده شوید "با تند گفتن به آنها: و من برای کمی؟"زاگالوم، وین "با دیدن اینکه آنهایی که ایستاده بودند، عقل خود را از دست دادند، اما آنها که قبلاً زنده نبودند"... میراث طبیعی یک فکر در مورد خودکشی.

"من، یک لیودین شاد، توری را از خود درآورده‌ام، بنابراین روی میله‌های متقاطع اتاقم آویزان نمی‌شوم، زیرا اکنون تنها هستم، راست می‌شوم، و دیگر از حوله به عشق نمی‌روم، بنابراین نیازی نیست به روشی آسان روی خودم تمرکز کنم. من خودم نمی‌دانم چه می‌خواهم: از زندگی می‌ترسم، که از همه چیز دور شدم، در همان ساعت، که در همه چیز موفق‌تر بود.»

Іnshi ایجاد کنید

در درخت توس سال 1879، در محل مسکو، لئو تولستوی با واسیل پتروویچ شچگولنکو و همان زن به درخواست او آشنا شد که با تلاش نزدیک به ماهنامه نویس به یاسنایا پولیانا رسید. شیک پوش که داستان های عامیانه و بولین های بی چهره تولستوی را خوانده بود، از میان آن تعداد، بیست کتاب توسط تولستوی نوشته شد، و طرح اعمال، تولستوی، که روی کاغذ ننوشت، سپس فراموش کرد (و رکوردها توسط تولستوی). نوشته های زیادی توسط تووستیم افسانه و اعلام Shchegolenok (1881 - " مردم چیم زنده هستند"، 1885 -" دو تا قدیمی"این" سه بزرگتر"، 1905 -" کورن واسیلیف"این" دعا"، 1907 -" پیرمردهای کلیسا"). کریم تسیوگو، کنت تولستوی با پشتکار بسیاری از دستورات، درخواست‌ها، اطرافیان و کلماتی مانند سخنان شچگولنکو را یادداشت کرد.

نقد ادبی آثار شکسپیر

در نقاشی انتقادی خود "درباره شکسپیر و در مورد درام" در ارائه مجموعه ای دقیق از محبوب ترین آثار شکسپیر، zokrem: "شاه لیر"، "اتللو"، "فالستاف"، "هملت" و غیره. - تولستوی انتقاد شدیدی از سلامت شکسپیر به عنوان یک نمایشنامه نویس داشت.

استخرهای مذهبی

تولستوی پرش برای دانستن عذاب غذا و ذهن خود، همه چیز را برای مقدمات الهیات در نظر گرفت و در سال 1891 در ژنو "تصویر الهیات جزمی" خود را نوشت و دید که در آن جزم اندیش مسیحی ارتدکس مکاریا بود. در حسادت کاهنان و چنتس، رفتن نزد بزرگان به اپتینا پوستین، خواندن رساله های الهیات. Schhob از نسخه اصلی شخص اول مسیحی vchennya vivchav مدتها پیش و مدتها پیش مووی (از ویوچنای آخر، او به خرگوش مسکو Shlomo Minor کمک کرد). در همان زمان، او از rozkolniks تعجب کرد، به دهقان متفکر Syutaev چسبیده بود، با Molokans، Stundists پرسه می زد. به همین ترتیب، تولستوی حس زندگی فلسفه ویوچنا و دانش نتایج علوم دقیق را تکان داد. برنده شدن ذائقه ای از همه ساده تر و بیشتر، زندگی عملی به زندگی نزدیک به طبیعت گدای زمین ساز.

می توان یاد گرفت که حشرات و زندگی یک زندگی غنی را ببیند، به تمرینات بدنی بپردازد، ساده ترین لباس را بپوشد، گیاهخوار شود، به خاطر این همه قدرت بزرگ، ببیند چگونه در شهر حکومت می کند. سومین دوره فعالیت ادبی تولستوی بر روی بسیاری از مواد متخلخل بی‌خاک و پاکیزه و عمل‌گرایانه تا اصول اخلاقی اتفاق می‌افتد. بخش مهمی از نگاه‌های تولستوی بولو، تصحیح احشای ظاهری در روسیه است و در نگاه کلی، از بینش‌های خارجی رساله‌های دینی و اجتماعی او محروم است.

شاگرد تک‌مرحله‌ای Skіlki-nebud به وجود نیامد تا در طول تاریخ به آثار ادبی تولستوی که توسط کل دوره نوشته شده است بپردازد. بنابراین، در تعدادی از داستان ها و افسانه های کوچک، که برای خوانش عامیانه مهم است ("مردم چیم زندگی می کنند" و در.) چگونه در خلاقیت کل مردم دخالت می کنند. ناپاکی، به نظر مردمی که برای کسانی که از هنرمند، به عنوان یک واعظ دوباره خلق شده اند و با متای آواز گرایش های بی ادبانه هنرمند نوشته شده اند، از تولستوی سرگردان می شوند. ویسوکا و حقیقت وحشتناک است، "مرگ ایوان ایلیچ"، در مورد فکر شانووالنیک ها، چگونه می توان کل تلویزیون را با خلاقیت های جنی تولستوی، به فکر دیگران، در ذهن دیگران نظم داد. ، به طور دریایی وحشیانه است، در برابر دیوانگی بی روحی آشپزی، اخلاق. در «سوناتای کروتزر» zmusiv zabuti درباره روشنایی و اشتیاق الهی که در داستان نوشته شده است، با تحلیل استوسونای دوستان که به طور غیرمستقیم برای زندگی مورد علاقه آنها قابل درک است، احساسات متضاد خود چشمک می زند. درام عامیانه "ولادا پیتمی"، در اندیشه شانووالنیک های تولستوی، تجلی بزرگی از این قدرت هنری است: تولستوی در چارچوب باریک خلقت قوم نگاری گدای روستایی روسی، در ذهن نمایشنامه همه بزرگان زوم می کند. مردم در جهان

در آخرین آفرینش بزرگ رمان "Voskresinnya"، تمرین آن روز بزرگ مقدس توسط دادگاه محکوم شده است و به شکلی کاریکاتوری روحانیون آن خدمت الهی را به تصویر می کشد.

منتقدان بقیه مرحله تبلیغات ادبی تولستوی می دانند که قدرت هنرمند به طرز دیوانه کننده ای از ارزش گذاری مجدد علایق نظری آسیب دیده است و خلاقیت زمان حال به این دلیل است که نیاز شدید تولستوی به طور رسمی برای آینده مورد نیاز است. در این رساله طبیعی ("درباره رمز و راز") می توان مطالب زیادی دانست که برهنگی تولستوی راز بزرگی است: علاوه بر این، تولستوی در اینجا با قسمتی قفل شده، تا حدی از معنای هنری دانته استفاده کرد، رافائل زمانی که "به ویژه" را دید. هموطنان» به قیمت «جعلی مانند خلق یک شاهکار»)، بتهوون و در.

بازدید از کلیسا

افرادی از مردم و غسل تعمید به کلیسای ارتدکس، تولستوی، و تعداد زیادی از نمایندگان تعلیق مقدس در یک زمان وجود دارد، در جوانی و جوانی، آنها به خدمات مذهبی خواهند رفت. در نیمه دهه 1870، قبل از مراسم یکشنبه کلیسای ارتدکس، علاقه وجود داشت. نوبت ubіk در vchenya کلیسای ارتدکس نصف دیگری از سرنوشت 1879 شد. در دهه 1880، شراب‌ها قبل از انقلاب کلیسا، روحانیت و مذهب رسمی کلیسا در موقعیتی کاملاً انتقادی قرار گرفتند. انتشار اقدامات خلقت تولستوی توسط سانسور معنوی و سبک محافظت می شود. در سال 1899، رمان Voskresinnya تولستوی بود، که در آن نویسنده زندگی مردمی اجتماعی rіznіh روسیه کنونی را نشان داد. روحانیون به صورت مکانیکی و با کمک تشریفات به تصویر کشیده شدند و سوکیریا دیاکی سرد و بدبینانه برای کاریکاتور K.P. Pobedonostsev، دادستان ارشد شورای مقدس گرفته شد.

در سرنوشت وحشیانه 1901، سینود در مورد محکومیت عمومی تولستوی و وضعیت برهنه او توسط کلیسا فکر کرد. متروپولیتن آنتونی (وادکوفسکی) نقش فعالی داشت. Yak در مجلات camera-fur'ersky، 22 فاتح سرسخت در Mikoli II در کاخ زمستانی ذکر شده است، و توسعه آنها نزدیک به تاریخ است. deyakі تاریخ vvazhayut، که فاتحان مستقیماً از مجمع عمومی به تزار می رسند و ما در حال آماده سازی viznachennyam هستیم.

24 سرنوشت وحشیانه (قدیمی) 1901 در بدنه رسمی سینود "کلیسای ویدوموستی، که برای مقدس اوریادو سنودا دیده می شود" بولو منتشر شد. "انتصاب شورای مقدس از 20-22 شدید 1901 r. № 557، ارسال شده برای فرزندان باکره کلیسای ارتدکس یونانی-روسی در مورد کنت لئو تولستوی ":

کنت تولستوی در کانون ذهن مغرور خود، در کانون ذهن مغرور خود، شروع به قیام علیه خداوند و مسیح یوگی و بر یوگوی مقدس کرد، او آشکارا در مقابل کلیسا بود، من فکر می کردم، به یوگو فکر می کرد ارتدوکس، و با تصاحب فعالیت ادبی خود و به شما استعداد گسترش در میان مردم ناوچانی، مخالف مسیح و کلیسا، و سرزنش در ذهن و قلب مردم پدرمان، همه آن ارتدکس ها را از جانب خداوند به شما بخشیده است. من تایید کرده اند dosi trimalasya و mitsna روس مقدس بود. در آفریده ها و ورق های او، در بسیاری از کسانی که در آنها ریشه دوانده اند، و با تمام دانش آنها، به ویژه در مرزهای زندگی عزیزمان، با متعصب غیور موعظه می کنم که تمام تعصبات کلیسای ارتدکس و کلیسای ارتدکس را برانداز می کنم. اصل زندگی؛ با دیدن یک خدای زنده خاص، از سه گانه مقدس، خالق و تأمین کننده همه بینایی، خداوند عیسی مسیح - الهه، قربانی و نجات دهنده نور، که ما را به خاطر مردم و عشق ما به نجات از طریق رستاخیز مردگان پاک ترین تئوتوکوس از مریم متولد شد، بی اطلاعی از زندگی و هوس، دیدن تمام آداب کلیسا و کار برازنده روح القدس در آنها و معلق شدن بر روی مقدس ترین اشیاء مردم ارتدکس، بدون تردید در خیره شدن کنت تولستوی بدون وقفه موعظه می کند، در یک کلام، نوشته ها را موعظه می کند تا بر کل جهان ارتدکس تمرکز کند، و عادت ندارد، اگرچه آشکارا در پیش روی ماست، آشکار است که او بلافاصله خود را به گونه ای دید که گویی نوعی ادغام با کلیسای ارتدکس اعداد قبل از بیدار شدن موفق نبودند. کلیسا با اعضای خود به او احترام نمی گذارد، و ما نمی توانیم به او احترام بگذاریم، اسناد نباید توبه کنند و روح او را با او تجدید کنند. به همین دلیل، با شهادت کلیسا، بی درنگ دعا می کنم که خداوند به شما در ذهن حقیقت توبه کند (دوم تیم. 2:25). دعا کن پروردگار مهربان، من مرگ گناهکاران را نمی خواهم، حیوانات او را به کلیسای مقدس خود احساس و رحم کن. امین.

لئو تولستوی در «الهام از شورای کلیسا» دیدگاه خود را از کلیسا تأیید کرد: «کسانی که کلیسا را ​​می بینند، که من خود را ارتدکس می نامم، همه حق دارند. آل من کسی را دیدم که علیه خداوند قیام کرده بود، بلکه ناپاکی را دیدم، فقط کسی را دیدم که با تمام قدرت روح می خواست به او خدمت کند. با این حال، تولستوی که در برابر اعلانات ارائه شده به مجمع عمومی سکوت کرد، گفت: «تصمیم گیری مجمع خیلی کوتاه بود. مبهم بودن غیرقانونی است؛ این بسیار عالی، بی سابقه، نادرست است، و علاوه بر این، انتقام گرفتن از سخت کوشی و تعهد خود به احساسات ناخوشایند است." تولستوی در متن کتاب «الهام گرفته از سینود»، یادداشت‌های سخنرانی را باز کرد و نشان داد که تفاوت‌های آن‌ها بین جزم‌های کلیسای ارتدکس و ذهن‌های بزرگ دوران سلطنت مسیح آشکار می‌شود.

حفاری Synodal viznachennya viklikalo قسمت آواز تعلیق. در آدرس تولستوی شماره ها و تلگراف هایی از نوبت پیام و پیام وجود داشت. در همان ساعت، قیمت توسط جریان برگ ها و از قسمت اینشوی تعلیق - از رعد و برق و لایکا تحریک شد.

به عنوان مثال، از سرنوشت وحشیانه سال 2001، نوه کنت ولدیمیر تولستوی، که یک موزه نویس مشتاق نویسنده در یاسنی پولیانا است، برگه ای را برای اسقف مسکو و تمام روسیه، الکسی دوم فرستاد تا فرصتی برای نگاه کردن به آن پیدا کند. در قرار سینودال؛ در مصاحبه غیررسمی تلویزیون، پاتریارک گفت: "ما نمی توانیم یکباره به آن نگاه کنیم، هنوز هم می توان به آن نگاه کرد، زیرا مردم در حال تغییر موضع خود هستند." در توس سال 2009، Vl. تولستوی با ترسیم فکر خود در مورد معنای عمل سینودال: "من اسناد ویوچاو را دارم که در آن ساعت روزنامه ها را می خوانم و در مورد مطالب بحث های عظیم در مورد این مناسبت می دانم. در وهله اول، این تصمیم گرفته شد، با این عمل که یک سیگنال قبل از شکست کامل تعلیق اوکراین بود. از هم پاشیده و خاندان سلطنتی و اشراف و اعیان عمومی و روشنفکران و عوام و عوام. تریشیا در صلح به همه مردم روسیه و روسیه منتقل شد.

سرشماری مسکو در سال 1882 به سنگ. L. N. Tolstoy - شرکت کننده در سرشماری

سرشماری 1882 از سرنوشت نزدیک مسکو این است که نویسنده بزرگ کنت L.M. تولستوی در آنها شرکت کرد. لو میکولایوویچ نوشت: "من در اسرع وقت سرشماری را پشت سر گذاشتم تا در مورد زندگی مسکو بیاموزم و با حق و یک پنی به آنها کمک کنم و ارزشش را دارد، به طوری که مردمی در مسکو وجود نداشته باشند."

تولستوی وزدواو که برای تعلیق بهره و معنی سرشماری در آن است که اگر آینه می خواهی، اگر نمی خواهی از ما تعجب کن از تعلیق و پوست. برنده هق هق ویبراو یکی از تاخورده ترین і navazhchih dilyanok، Protochny provulok، یک nichlіzhka وجود دارد، در وسط توخالی مسکو، غرفه های دو سر اخم، با نام "قلعه Rzhanova". پس از حذف دستور دومی، پوست تولستوی از روزهای قبل از سرشماری برای طرحی که داده شده بود، به اطراف دیلیانکا رفت. در حقیقت، این یک nichlіzhka بی رحم است، پر از مرغان دریایی، مردم خشمگینی که به اعماق زمین فرود آمده اند، به عنوان آینه ای برای تولستوی عمل کرد که زندگی وحشتناک مردم را تصور می کرد. بیایید با نوشتن مقاله معروف خود "درباره سرشماری در مسکو" به سراغ دشمنان از LN بیچاره تولستوی برویم. در tsіy statty wіn بنویسید:

متا سرشماری یک علم است. سرشماری نسخه های جامعه شناسی. متا علم جامعه شناسی شادی مردم است. علم tsya و її به سرعت از همه علوم در حال رشد است. تخصص سوم این است که متای علوم دوم از دانش محروم است اما در اینجا به نفع مردم است سواحل مه آلود فقط برای یک نفر دیده می شود اما برای پیشرفت مسکو 2000 نفر لازم است. سواحل مه آلود تنها کسی است که همه چیز را در مورد سواحل مه آلود، متای سواحل مه آلود، نحوه حفظ قوانین جامعه شناسی می داند و بر اساس این قوانین، زندگی مردم را زیباتر به خواب می برد. مسکووی ها همه یکسان نیستند؛ آنها به ویژه ناراضی هستند، زیرا به محبوب ترین موضوع علم جامعه شناسی تبدیل می شوند. پدال، دانستن تمام وقت از ناامیدی مردم و با چیزی برای خوردن: تماس، امامیه، توسط بابا، نوع قرض; و برای یک وگانیا کوچک در مورد کسانی که به لیست زندگان راه یافته اند، فاصله را بنویسید.

در سرشماری خوب تولستی اعلام شده مهم نیست، جمعیت باید قبل از پایان تماس باشد. تولستوی در مورد رانندگی می نویسد: «اگر برای ما توضیح می دادند که مردم قبلاً در مورد رفت و آمد در آپارتمان ها و هر کجا یاد گرفته بودند، از حاکم می خواستند دروازه ها را تعمیر کند و خودشان از بالای در رفتند تا مردم را جلب کنند، آنها رفته بودند. " لو میکولایوویچ تشویق شد که در میان افرادی که از روحیه غنی برخوردار هستند به افراد بدجنس پیروز شود ، یک پنی را به چنگ آورد ، افرادی را که می خواهند حق را دریافت کنند و بلافاصله ، از طریق سرشماری ، از تمام لانه های زندگی عبور کنند. بازنویس Krym vikonannya ob'yazkiv، نویسنده می خواست از ارواح بی رحم برود، تا جزئیات مصرف کننده وحشتناک را یاد بگیرد که به بی پولی کمک می کند که ربات آویزان از مسکو، به بچه ها، پیرزن ها، پیرزن ها در مدرسه کمک کند.

بر اساس نتایج سرشماری، جمعیت مسکو در سال 1882 به 753.5 هزار نفر رسید و کمتر از 26٪ در مسکو به دنیا آمدند و آنها "آمدند". اتاق های Z آپارتمان های مسکونی مسکو 57٪ در آستانه در، 43٪ در آستانه در بودند. در سرشماری سال 1882 می توان دانست که 63 درصد رئیس دولت زن و شوهر، 23 درصد جوخه و 14 درصد چولویک هستند. این سرشماری 529 خانواده را نشان می دهد که ممکن است 8 فرزند و بیشتر باشند. خدمتکاران 39 درصد و اغلب زنان.

زندگی سرنوشت ساز باقی مانده است. مرگ و تشییع جنازه

در زمان سال 1910، صخره تصمیم خود را برای زندگی در بقیه صخره‌ها تا آنجا که نگاه‌هایشان بود، و سپس یسنا پولیانا را ترک کردند. هزینه اقامت من در ایستگاه Kozlov Zasik افزایش می یابد. در راه یک zhvorіv در یک افسانه zapalnya و zamusheniya buv برای ساختن یک zupinka در ایستگاه کوچک Astapovo (Ninі Lev Tolstoy، منطقه Lipetsk)، de 7 (20) ریزش برگ і درگذشت.

10 (23) سقوط برگ 1910 به سرنوشت دفن در نزدیکی Yasniy Polyana، در لبه دره در جنگل، de در سلسله، یکباره از برادر، تکان دادن "چوب سبز"، همانطور که طول کشید "راز"، گویی همه مردم خوشحال بودند.

در سال 1913، اعلامیه ای از کنتس سوفیا تولستایا در 22 ام 1912 منتشر شد که در آن مطبوعات در مورد آنها شنیدند که در آخرین روز حضور بر روی قبر بانوی تولستوی بود. سپیده دم کنتس نوشت: "من اعلام می کنم که لو میکولایویچ یک بار قبل از مرگش بود ، نه اینکه بازانیا خود را از دست داده بود و بیوه نبود ، اما قبلاً به دوستش در سال 1895 نامه نوشته بود. همانطور که بی خواهد گفت: «اگر ممکن است، پس (هواتی) بدون کشیش منصرف می شود. اگر غیرقابل قبول است، اگر مانند آن است، پس اشکالی ندارد، مثل آن است، اگر ارزان‌تر و ساده‌تر است.»

همچنین یک نسخه غیر رسمی از مرگ لئو تولستوی، ویکلیدای مهاجرت I.K. Surskiy، به نام یکی از مقامات پلیس روسیه وجود دارد. با او بود که نویسنده قبل از مرگش می خواست با کلیسا صلح کند و به کل اپتینا رسید. به دستور سینود چکی شد، عالی، من آن را ناپسند دیدم و دخترم به ملاقاتم آمد و رسیدم و در ایستگاه پستی آستاپوو فوت کردم.

فلسفه

به نظر می رسید که دین و الزامات اخلاقی تولستوی ویرانی تولستوییسم، یکی از تزهای اساسی تز در مورد «مقاومت در برابر شر با زور» باشد. Ostanniy، zgіdno z Tolstiy، تثبیت در تعدادی از ماه انجیلیسم و ​​ما vchenya مسیح، مانند، در واقع، و بودیسم را قطع خواهیم کرد. جوهر مسیحیت، zgіdno z Tolsty، را می توان در یک قانون ساده مشاهده کرد: مهربان باش و با زور مخالفت نکن».

بر خلاف موضع عدم مقاومت، که در میانه فلسفی به سوپر اسپک ها منجر شد، پس از بازی، zokrem، Іlyin I. A. در ربات خود "درباره تعیین شر با زور" (1925)

نقد تولستوی و تولستوییسم

• اوبر-دادستان شورای مقدس حاملان پیروزی، در برگه خصوصی خود از هجدهمین سال 1887، به امپراتور الکساندر سوم درباره درام "ولاد تمریاوی" تولستوی نوشت: "با خواندن درام جدید ال. تولستوی، نمی توانم بیایم. برای دیدن او. و شروع به خواندن می کنم، برای بازی در تئاترهای امپریال آماده می شوم و شروع به ایفای نقش می کنم. من چیزی مشابه در ادبیات نمی دانم. خود چی زولا دیشوف بر اساس رئالیسم درشت، همانطور که در اینجا تولستوی است. روز، اگر درام تولستوی در تئاتر امپراتوری ارائه شود، خواهد بود سقوط شیطانیصحنه ما، همانطور که قبلاً عمیق تر شده است.

• رهبر در منطقه کریل چپ حزب روباتیک سوسیال دموکرات روسیه V.I. اولیانوف (لنین)، نوشتن آشفتگی انقلابی 1905-1907 راکیو، نوشتن، در زمان مهاجرت، در ربات "لئو تولستوی به عنوان آینه انقلاب روسیه" (1908): "تولستوی یک مرد جوان است، من من یک پیامبر هستم، که تازه کار هستم، به همین دلیل است که آنها من را "تولستویان" غیرتمند و روسی خطاب کردند، زیرا آنها اصرار داشتند که ضعیف ترین بیک یوگو وچنیا را دوباره به جزم ترجمه کنم. تولستوی بزرگ، به عنوان سرپیچی از ایده های آرام و خلق و خوی آرام، برای ساعت انقلاب بورژوایی در روسیه در میلیون دهقان روسیه جمع شده بود. تولستوی یک انقلاب اصیل است، بیشتر شبیه یک انقلاب بورژوایی دهقانی. من خواهم دید که ماوراء طبیعی در نگاه های تولستوی آینه ای از ذهن های فوق العاده آرام است که روح تاریخی دهقانان انقلاب ما برای آنها تنظیم شده است. ".
• فیلسوف مذهبی روسی میکولا بردایف در سال 1918 بر روی لپه نوشت: «ال. تولستوی بهترین نیگلیست روسی است، ما ما را به خاطر ارزش ها و مقدسات سرزنش می کنیم، فرهنگ را سرزنش می کنیم. دگرگونی تولستوی، تغییر آنارشیسم، عدم مقاومت، قدرت و فرهنگ، اخلاق سرسخت در شرارت و بدجنسی و دستور دادن به پادشاهی موژیک و تمرین فیزیکی. اما پیروزی تولستوییسم برای مردان تنبل و زیبا ظاهر شد که برای تولستوی ظاهر نشد. بعید است که او از برگزاری چنین جشنی خوشحال باشد. ویکریتو همان نژیلیسم بی خدا تولستوییسم است که می ترسم آن را از دست بدهم، روحم را تباه کنم. برای صلاح روسیه و فرهنگ روسی، ما باید با کمک روح روسی، اخلاق تولستوی، پست و شرم آور بپزیم.

مقاله یوگو «ارواح انقلاب روسیه» (1918): «تولستوی پیامبری ندارد، او چیزی را حس نکرده و چیزی را منتقل نکرده است. یک هنرمند در جانوران تا گذشته متبلور. دنیای جدید، مانند دنیای جدید قلدر از داستایوفسکی، آنچنان اهمیتی به پویایی طبیعت انسانی نداشت. اما در انقلاب روسیه، بینش هنری تولستوی نیست که پیروز می شود، بلکه ارزیابی های اخلاقی است. تولستوف ها در معانی ووزکوم کلماتی که آموزه تولستوی را توزیع می کنند کم هستند و بوی تعفن ناچیز می شود. آل تولستوییسم معنایی گسترده و غیر اعتقادی دارد، کلمات حتی بیشتر توسط مردم روسیه فریب داده می شوند، این منشأ قضاوت های اخلاقی روسیه است. تولستوی معلم مستقیم روشنفکران روسی است. آل تولستوی درک کرد و با توجه به خصوصیات اخلاقی خاص بخش بزرگی از روشنفکران روسیه، می توان از مردم-روشنفکران روسیه دیدن کرد، می توان در پس زمینه از مردم روسیه دیدن کرد. انقلاب اول روسیه - پیروزی آزاد تولستوییسم. اخلاق گرایی تولستوی روسی و بداخلاقی روسی بر آنها اعمال می شود. کل اخلاق گرایی روسی و بداخلاقی روسی در گره خوردن بین خود و دو طرف یک بیماری یکسان و یکسان دودلی اخلاقی. تولستوی زوم می کند تا نفرت روشنفکری روسی را به همه چیزهای تاریخی-فردی و تاریخی-تاریخی خفه کند. Win buv قهرمانی از همان طرف طبیعت روسیه است، به عنوان یک اشاره کوچک از قدرت تاریخی و شکوه تاریخی. بهای درک آن ابتدایی است که برای اخلاقی شدن در طول تاریخ و انتقال به زندگی تاریخی مقوله اخلاقی زندگی فرد بخشیده می شود. ما به لحاظ اخلاقی به مردم روسیه این فرصت را داده ایم که به زندگی تاریخی خود ادامه دهند تا سهم تاریخی و پیام تاریخی خود را به دست آورند. وین از نظر اخلاقی در خودکشی تاریخی مردم روسیه گفتوگو کرد. برنده شدن کریلا برای مردم روسیه و همچنین برای مردم تاریخی، از نظر اخلاقی محروم از dzherel، آیا من آن را به سمت خلاقیت تاریخی سوق خواهم داد. Svitova vіyna برای روسیه برنامه ریزی شده است تا ارزیابی اخلاقی تولستوی از vіyny را در کوهستان انجام دهد. مردم روسیه در ساعت وحشتناک مبارزه مقدس، محیط سلامت و اخلاق ارزیابی اخلاقی تولستوی را می دانستند. اخلاق هودی روسیه را ضد عفونی کرد و به دست دشمن آورد.

• V. Mayakovsky، D. Burliuk، V. Khlabnikov، A. Kruchenikh، در مانیفست آینده پژوهان در سال 1912، فریاد زدند "تولستوی L. N. را پرتاب کنیم و در قایق بخار خوشبختی بیاندازیم"
• جورج اورول انتقاد از تولستوی دبلیو. شکسپیر

• مجری تاریخ اندیشه و فرهنگ الهیات روسیه، گئورگی فلوروسکی (1937): «اعتراف تولستوی یک نکته ماوراء طبیعی دارد. در جدید، bezperechno، اما خلق و خوی یک واعظ از چی اخلاق گرا، ale از پند مذهبی در دعوت جدید به جوش نمی آید. Tolstoy Zovsim Bouv Religiyniy، Vin Bouv Relіgіyno متوسط. تولستوی نایت "مسیحی" او از اوانجلیا تماس نمی گیرد. اوانجلین قبلاً با افکار خود گیج شده است و برای او بسیار آسان است که در اصرار و پریستوسوف مقصر باشد. اوانجل برای یک کتاب جدید است، کتابی که به اندازه «کسانی که سواد کافی ندارند و غیرقابل قبول هستند» تا شده است و نمی توان همه آن را یکپارچه کرد. آل تولستوی به نقد علمی علاقه مند نیست، بلکه صرفاً به یک ویبیر چی ویدبیر خاص علاقه دارد. تولستوی مانند رتبه‌ای شگفت‌انگیز است که از نظر ذهنی در قرن هجدهم به یادگار مانده است و به همین دلیل او بر موضع تاریخ و مدرنیته تکیه کرده است. اول از همه، از بودن به چیزی دور از ذهن در گذشته تبدیل می شود. تمام خلاقیت او، در همه نوع خود، به مثابه یک روبینزوناد اخلاقی بی وقفه. آننکوف در حال صدا زدن گل رز تولستوی فرقه ای... ناسازگاری آشکار بین حداکثر گرایی تهاجمی نقد اجتماعی و اخلاقی و فهرست تولستوی و زندگی افراطی قضاوت اخلاقی مثبت. همه اخلاقیات به یک ناشنوایی سالم ارتقا می‌یابد تا احتیاط زیستن. "مسیح ما را به همان چیزی می رساند که از دست دادن و زندگی خود را با خوشحالی متزلزل کنیم." و کل اوانجلیا تا انتها ساخته شده است! در اینجا، بی احترامی تولستوی به یک موتور اسکرابر قدیمی و یک "ناشنوای سالم" به جنون تبدیل می شود ... از تاریخ، فقط با بیرون رفتن از فرهنگ و ساده شده، توبتو - از طریق اشراف غذا و ویدموو به کارخانه بروید. اخلاق گرایی در تولستوی پیچید علم تاریخی.»

• مقدس جان کرونشتاتی به شدت از تولستوی انتقاد کرد (بخش "به پدر جان کرونشتاتی به جانور کنت L.N. مراجعه کنید.

"24 داس. اسکله، کجا، تحمل بی خدای نیلیوتیش، که مناظر را دور انداخت، لئو تولستوی؟ 22، 12) کجا، زمین از تحمل این کفر خسته شده است. - "
"6 Veresnya. Dі، اجازه نده لئو تولستوی، بدعت گذار، که همه بدعت گذاران را واژگون کرد، به Rizdva مقدس الهیات مقدس برسد، همانطور که من پوزخند زده ام و فحش داده ام. ساعت 9 شب.

• در سال 2009، در چارچوب تحقیقات دادگاه در مورد انحلال کلیسای ارتدکس کلیسای ارتدکس، بررسی دادگاه انجام شد، معاینه دادگاه در معاینه دادگاه انجام شد و نظریه لئو تولستوی به دادگاه ارائه شد. توجه کلیسای ارتدوکس روسیه. زبوری بیشتر زابونیف و چاکلونیسم بی ادبانه را که من با احساس کامل مسیحیت درگیر آن هستم، به عنوان نوعی قرار گرفتن منفی در برابر کلیسای ارتدکس روسیه و خود ال. ام. تولستوی توصیف شد. به عنوان " دشمن ارتدوکس روسی ".

ارزیابی تخصصی okremikh vislovlyuvan تولستوی

• در سال 2009، در چارچوب گواهینامه کشتی در مورد قطعنامه سازمان سیاسی بین المللی، گزارش یوگوف "تاگانروگ" مثلاً منظور این است که مجله «پروکینیت! برای انتقام (بدون درخواست دژرل) از عشق لئو تولستوی: "من سرنگون شدم، به کلیسای [ارتدوکس روسیه] می آیم که از نظر تئوری قابل دسترس و پر از مزخرفات است، و عملاً در مورد وحشیانه ترین تخیلات تحسین مسیح، ندای من صحبت می کنم. قرار دادن منفی آن رهبر بر کلیسای ارتدکس روسیه و خود لئو تولستوی مانند "مخالف ارتدوکس روسی" است.

• در سرنوشت توس 2010 در دادگاه Kirovskiy یکاترینبورگ، لو تولستوی درباره "در آغاز نفرت مذهبی از کلیسای ارتدکس" نوشت. پاولو سوسلونوف کارشناس افراط گرایی گفت: "در اعلامیه های لئو تولستوی" پردموف به یادبود سرباز و یادبود رسمی، "

کتابشناسی - فهرست کتب

انتقال تولستوی

Svitove ziznannya. حافظه

موزه ها

در باغ کولیشنی Yasna Polyana موزه ای وجود دارد که به زندگی و خلاقیت او اختصاص یافته است.

نمایشگاه ادبی اصلی درباره این زندگی و خلاقیت در موزه دولتی لئو تولستوی، در غرفه Lopukhin-Stanitskoy (مسکو، Prechistenka 11) است. yogo philia نیز وجود دارد: در ایستگاه لو تولستوی (ایستگاه کولیشنیا آستاپوو)، موزه یادبود لئو تولستوی "خامونیکی" (خیابان لو تولستوی، 21)، سالن ویستاوکووا در پیاتنیتسکی.

فعالیت های علمی، فرهنگی، فعالیت های سیاسی در مورد L. N. Tolst

غربالگری ساخته شما

• "Voskresinnya"(انگلیسی رستاخیز، 1909، بریتانیای کبیر). نام فیلم 12 ساله برای یک رمان (نمایش زندگی نویسنده).
• "ولادا پیتمی"(1909، روسیه). فیلم نیمی.
• "آنا کارنینا"(1910، نیمچچینا). فیلم نیمی.
• "آنا کارنینا"(1911، روسیه). فیلم نیمی. کارگردان - موریس متر
• "جسد زنده"(1911، روسیه). فیلم نیمی.
• "وینا ای میر"(1913، روسیه). فیلم نیمی.
• "آنا کارنینا"(1914، روسیه). فیلم نیمی. کارگردان - وی.گاردین
• "آنا کارنینا"(1915، ایالات متحده آمریکا). فیلم نیمی.
• "ولادا پیتمی"(1915، روسیه). فیلم نیمی.
• "وینا ای میر"(1915، روسیه). فیلم نیمی. کارگردان - Y. Protazanov، V. Gardin
• "ناتاشا روستوا"(1915، روسیه). فیلم نیمی. تهیه کننده - A. Khanzhonkov. بازیگران - V. Polonsky, І. موزژوخین
• "جسد زنده"(1916). فیلم نیمی.
• "آنا کارنینا"(1918، اوگورشچینا). فیلم نیمی.
• "ولادا پیتمی"(1918، روسیه). فیلم نیمی.
• "جسد زنده"(1918). فیلم نیمی.
• "باتکو سرگی"(1918، RRFSR). فیلم نیمی یاکوف پروتازانوف با بازی ایوان موژوخین
• "آنا کارنینا"(1919، نیمچچینا). فیلم نیمی.
• "پلیکوشکا"(1919، SRCP). فیلم نیمی.
• "عشق"(1927، ایالات متحده آمریکا. پشت رمان "آنا کارنینا"). فیلم نیمی. در نقش آنی - گرتا گاربو
• "جسد زنده"(1929، SRCP). بازیگران - V. Pudovkin
• "آنا کارنینا"(آنا کارنینا، 1935، ایالات متحده آمریکا). فیلم صدا. در نقش آنی - گرتا گاربو
• « آنا کارنینا "(آنا کارنینا، 1948، بریتانیای کبیر). در نقش آنی - ویوون لی
• "وینا ای میر"(جنگ و صلح، 1956، ایالات متحده آمریکا، ایتالیا). در نقش ناتاشا روستوا - آدری هپبورن
• «آگی مراد ایل دیاولو بیانکو»(1959، ایتالیا، یوگسلاوی). در نقش هاجی مورات - استیو ریوز
• "افراد هویت"(1959، SRCP، پشت قطعه "Viyni and the world"). کارگردان G. Danelia، با بازی V. Sanaev، L. Durov
• "Voskresinnya"(1960، SRCP). کارگردان - ام. شوایتزر
• "آنا کارنینا"(آنا کارنینا، 1961، ایالات متحده آمریکا). در نقش ورونسکی - شان کانر
• "قزاق ها"(1961، SRCP). کارگردان - وی پرونین
• "آنا کارنینا"(1967، SRCP). در نقش آنی - تتیانا سامویلوا
• "وینا ای میر"(1968، SRCP). کارگردان - S. Bondarchuk
• "جسد زنده"(1968، SRCP). تزریق. نقش - A. Batalov
• "وینا ای میر"(جنگ و صلح، 1972، بریتانیای کبیر). سریال U roli P'ara - Entony Hopkins
• "باتکو سرگی"(1978، CPCP). فیلم هنری ایگور تالانکین با نقش اول سرگی بوندارچوک
• "پویست قفقازی"(1978، SRCP، طبق داستان "کوزاکی"). تزریق. نقش - V. Konkin
• "گروشی"(1983، فرانسه-سوئیس، طبق اطلاعیه "کوپن جعلی"). کارگردان - رابرت برسون
• "دو هوسر"(1984، CPCP). کارگردان - ویاچسلاو کریستوفویچ
• "آنا کارنینا"(آنا کارنینا، 1985، ایالات متحده آمریکا). در نقش آنی - ژاکلین بیست
• "مرگ ساده است"(1985، SRCP، پس از داستان "مرگ ایوان ایلیچ"). کارگردان - O. Kaidanovskiy
• "سونات کرویتزر"(1987، CPCP). بازیگران - اولگ یانکوفسکی
• "برای scho؟" (زا شرکت؟، 1996، لهستان / روسیه). کارگردان - اوژی کاوالروویچ
• "آنا کارنینا"(آنا کارنینا، 1997، ایالات متحده آمریکا). در نقش آنی - سوفیا مارسئو، ورونسکی - شان بین.
• "آنا کارنینا"(2007، روسیه). در نقش گانی - تتیانا دروبیچ

این گزارش همچنین به شرح زیر است: فهرست اسکرین شات های "آنی کارنینا" متولد 1910-2007.

• "وینا ای میر"(2007، نیمچچینا، روسیه، لهستان، فرانسه، ایتالیا). سریال در نقش آندری بولکونسکی - السیو بونی.

فیلم مستند

• "لو تولستوی". فیلم مستند. TsSDF (RTSSDF). 1953.47 khilin.

فیلمی درباره لو تولستوی

• "تماشاگر بزرگ بزرگ"(1912، روسیه). کارگردان - یاکیف پروتازانوف
• "لو تولستوی"(1984، SRSR، چکسلواکی). کارگردان - S. Gerasimov
• "ایستگاه باقی مانده"(2008). در نقش ال تولستوی - کریستوفر پلامر، در نقش سوفیا تولستوی - هلن میرن. فیلمی درباره آخرین روزهای زندگی نویسنده.

گالری پرتره

انتقال تولستوی

• یاپسکویو - کونیسی ماسوتارو
• زبان فرانسه - میشل اوکوتیور، ولودیمیر لوویچ بینستوک
• Іспанською - سلما انسیرا
• زبان انگلیسی - کنستانس گارنت، لئو وینر، المر و لوئیز ماد (en: Aylmer and Louise Maude)
• زبان نروژی - مارتین گران، اولاف بروخ، مارتا گروند
• زبان بلغاری - ساوا نیچف، گئورگی شوپوف، هریستو دوسف
• قزاق - ایبرای آلتینسارین
• مالزی - ویکتور پوگادایف
• اسپرانتو - والنتین ملنیکوف، ویکتور ساپوژنیکوف
• زبان آذربایجانی - داداش زاده، ممد عارف محرم اولی

Tvir

خلاقیت تولستوی نشانه هایی از نقاشی ملی ادبیات روسیه را به نمایش گذاشته است، شکوهی تقریباً همیشگی که مبتنی بر شکوه تمام دوران است: صداقت تصویر هنری زندگی، احترام میهن پرستانه، صراحت و بی باکی نسبت به مردم.

تولستوی به اصل جدید به تصویر کشیدن مردم در ادبیات وابسته است. کسب دانش از روش های اصلی انتقال نور درونی مردم در همه تاشدگی ها، در توسعه فوق هوشمندانه و دیالکتیکی. تولستوی که با شکوه به کمین های خودانگیخته و عاطفی روان مردم فشار آورد، آل تسه زوفسیم به معنای استفاده از روزوم نبود. ناپاکی، مهربانی عملی، حقیقت، عدالت - برای بهتر شدن، حوزه شهادت را آشکار می کند. خلوص احترام اخلاقی، در بیشتر موارد، چرنیشفسکی، با ارتباط پشیمان نشده تولستوی با تحلیل ظریف «دیالکتیک روح» مردم در هم آمیخته است.

دستاوردهای هنری بزرگ تولستوی رئالیست بسیار بیشتر تحت تأثیر "پلینست"، زوال طبیعت انسانی (افرادی مانند ریکی ..." بود. یوگو به پایان رسید، در حال حاضر یک شخصیت، و قهرمان هفتم، نه zupinyayutsya در توسعه، ساخت تا به بحران اخلاقی، احیای معنوی. تولستوی که پودولایولی به طور عقلانی برای شخصیت انسان توضیح داد، منتظر فکری در مورد جریان ناتمام میانه به مردم نبود. این هنرمند بزرگ تلاش زیادی کرد تا اعتماد به نفس مردم را بیدار کند. و نه به طور مبهم، عشق قهرمان به وضوح در مورد خود توضیحی، بهترین غذا در مورد حس زندگی، متای انسان زمزمه می کرد. یک کتاب خط‌نویسی از perekonnaya، اما یک شخص خودش مجرم است که مسئولیت اخلاقی را در قبال فرزندانش، برای تمام زندگی‌اش به دوش می‌کشد. این تمام افسانه های طبیعی در حال رشد قهرمانان او در این محیط است که از جدیدترین تجلی روحی روزمره فراتر می رود.

واقع گرایی تولستوی، پایه و اساس کار خلاقانه زیباترین سنت های ادبیات کلاسیک روسیه، معرفی به روند توسعه جعلی. همکاران جوان تولستوی - چخوف، گارشین، مامین-سیبیریاک، کورولنکو، کوپرین، بونین، ماکسیم گورکی، گذر از آثار هنری تولستوی دشوار است. من ذره ذره به دنبال جانشین همیشگی آنها رفتم و مستقیماً با او بحث و جدل کردم، بوی تعفن به وضوح دریافته بود که توسعه ادبیات بدبخت بدون معالجه پیروزمندی که نویسنده «ویینی تهل میر» و «مرگ» را به قتل رساند. روشن

تولستوی ویسونوف بر اساس اردوگاه روش شناختی، جوهر دلیل معنای مقدس نویسنده نابغه روسی را توضیح می دهد:

* «… L. تولستوی بزرگ‌نمایی می‌کند تا در آثارش سبک‌های غذای عالی را قرار دهد، به چنین نیروی هنری زوم می‌کند، که خلقت یکی از اولین صحنه‌ها را در پرتو ادبیات هنری به خود اختصاص داد.»

خلاقیت تولستوی به طور مفیدی در توسعه فرهنگ نور تزریق می شود. نویسندگان برجسته خارجی R. Rolland، F. Moriac، R. Martin du Gard (فرانسه)، T. Dreiser، E. Hemingei، T. Wolfe (ایالات متحده آمریکا)، B. Shaw، J. Galsworth (انگلیس)، A. Strinberg و A. Lundkvist (سوئد)، M. Sadovianu (Rumunia)، E. Ozheshko، B. Prus، J. Ivashkevich (لهستان)، I. وازوف (بلغارستان)، ام. پویمانوا (چکسلواکی)، نویسندگانی از هند، ژاپن، چین، آفریقا، آمریکای لاتین - همه آنها اقتدار بزرگ ادبی و اخلاقی نماینده اصیل ادبیات روسیه را به رسمیت شناختند، که به معنای اولین بود.

در ادبیات سنت تولستوی، به طور گسترده ای پیروز است، اولین crocs را ثابت کرده و آن را در تمام مراحل پیشرفت توسعه توسعه می دهد. بی توجهی تولستوی به توصیه های بیهوده ادبیات جدید در مورد مشکلات اخلاقی، توسعه "غذای جدید" در مورد حس زندگی، ذهن مردم در حالت تعلیق، در مورد عقاید اخلاقی او، همه چیز در مورد آن، و ایده همه چیز. برای خودش. یاک به L. Leonov نوشت: «همه چیز در زندگی معنوی ما برای انتقام گرفتن از افول خلاق بعدی است.

تولستوی در توسعه ادبیات همه مردم سرزمین ما اهمیت زیادی دارد. خلاقیت محقق کلاسیک روسی باعث دموکراتیزه کردن ادبیات ملی شد. دوز هنری تولستوی با کمک نویسندگان به کمک نویسندگان تکمیل شد تا نور را از مالش زرق و برق دار او، با همدردی با رقت باطل، اسپریماتی کند. آثار این نویسنده بزرگ به مکتبی از انسان گرایی، راستگویی، ابهت والا و برجستگی عظیم تبدیل شده است. تولستوی نقش مهمی را در تاریخ روابط فرهنگی روسیه و اوکراین دید. جلب همدردی با همشهریان مردم اوکراین، نوشتن در مورد سرکوب ژورستوکی ناحیه تزاری علیه شرکت کنندگان در نزاع های روستایی در نزدیکی استان های خارکف و پولتاوا. از همدردی زیاد برای تصویر روستاییان اوکراینی، سربازان عادی، در میان موجودات نیتسی. تولستوی با نویسندگان روسی غنی و غنی، با رهبر بزرگ پیش از تاریخ مردم اوکراین، فرهنگ آنها، ترانه های عامیانه، حرکت قرار گرفت.

تولستوی بوو از سفر شوچنکو می داند. در میان این مخلوقات شراب، به ویژه با شعر «نایمیچکا»، در نویسنده روسی، گل سرخ آن - عشق مادرانه خودآموخته به ویژه مرا تحت تأثیر قرار داد. شوچنکو همچنین آثار اولیه تولستوی را می‌شناخت، و به خوبی از فعالیت‌های آموزشی او مطلع شد. فعالیت تسیکاویل نیز مانند مارکو ووچوک است که می داند تولستیم چیست.

در میانه فرهنگ اوکراینی، من به تولستوی بیشتر احترام می گذارم و گریگوری اسکوورودا را که او را حکیم خطاب می کرد، خراب می کنم. یومو به نظر فیلسوف اوکراینی در مورد درک خود، سادگی آن، خشم نسبت به نعمت های دنیوی، ثروت، روزکوشی نزدیک بود. L. Tolstoy با نمایندگان برجسته هنر تئاتر اوکراین - M. Zankovetskoy، M. Kropyvnytskyi کار کرد و از شخصیت اصلی این بازیگر بسیار قدردانی کرد.

پیرامون روشن شدن خلاقیت تولستوی در ادبیات و روزنامه‌نگاری اوکراین، مبارزه‌ای در جریان بود. نقد ناسیونالیستی بورژوازی سعی کرد از اهمیت رئالیسم انتقادی تولستوی بکاهد تا ارزش این افول را برای ادبیات اوکراین به ذهن بیاورد و انگیزه های مرتبط را در نویسندگانش ببیند. چندین گرایش در مقاله "گسترش وسعت وسعت" (1905) به شدت از فرانک انتقاد کردند.

یاک در کتاب های ادبیات از پیش نوشته شده (I.Ya. Zaslavsky، N.Y. Krutikovoi، V.F. Osmolovsky، M.M. Parkhomenko، A.A. به نویسندگان اوکراینی اردوگاه دمکراتیک، واقع گرایی کنش، هوش تعلیق سردرگمی نشان داده شده است. دوبی پس از هجوم نویسنده بزرگ روسی به ادبیات اوکراین، یک تغییر روانشناختی مستقیماً از رئالیسم، اصل تحلیل "دیالکتیک روح" آغاز شد و با اعلام روابط تاشو بین مردم و تایلند شروع شد.

برای گرفتن خلاقانه ترین درس های تولستوی، یک توپ از زمین لازم است. این قبلاً در یک سوم پایانی قرن نوزدهم بود، زیرا توسعه داخلی ادبیات اوکراین به zdobutkiv بزرگ ایدئولوژیکی و خلاقانه رسید. در ذهن نوشته های ال. تولستوی، آنها برای نویسندگان اوکراینی بسیار تحسین برانگیز نوشتند. ذهن خلاق تولستوی چشم‌انداز سنت‌های ملی مترقی را ندید، آل، ناوپاکی، که سبعیت متفکرانه‌ای را به سنت‌های سیچ نمی‌پذیرفت، به مردمی کسل‌کننده، طولانی‌مدت و سخت راضی کردن.

در محبوبیت ال. تولستوی، نقش ویدیگراو I. آی. فرانکو. Vіn vіdav در Zakhidnіy Ukraіnі کم خلقت ادبیات کلاسیک روسی ("مرگ ایوان ایلیچ"، "اعلام سواستوپل"، "کوزاکی"، "Voskresinnya")، که به این یکی انتقادی نسبت می دهد. همه دنیای خاص فرانک بولی منصفانه نیست. آنها ساعتی به دلیل موعظه تولستوی مبنی بر عدم مقاومت در برابر شر با خشونت، به دلیل فریاد بخشش، بدون ذکر این "افکار مردم" می جنگیدند، همانطور که حیف و میل آفرینش های نویسنده فاضل را آغاز می کردند و در مقابل رمان، فرانسه. به وضوح توسط جهان دست کم گرفته شده است. نویسنده اوکراینی همراه با برآوردهای زالنی از رئالیسم تولستوی، با قضاوت هایی در مورد خلق کم اثرش، نفوذ زیادی را آشکار کرده است. گرایشات ارتجاعی در نگاه های فلسفی تولستوی به طرز آشتی ناپذیری قابل تشخیص است، فرانکو ناگولوشواووا بر معنای سبک خلاقیت او.

رودووید تولستیخ

لو میکولایوویچ به خانواده ای ثروتمند و نجیب رفت که در همان ساعت اردوگاهی را برای پیتر اول اشغال کردند. افتخار بزرگ یوگو، کنت پیتر آندریوویچ تولستوی، نقش تاریخ تزارویچ اولکسی را خلاصه کرد. تصویر نوه پیوتر آندریوویچ، ایلیا آندریوویچ، به کنت روستوف پیر خوش اخلاق و غیر عملی از وینی و میری داده شد. سین ایلی آندریویچ، میکولا ایلیچ تولستوی (1794-1837)، پدر لو میکولاویچ. با ایفای نقش در قدرت، شخصیت و حقایق زندگینامه شبیه پدر نیکولنکا در «کودکی» و «اوتروستوی» و تا حدودی به مایکولا روستوف در «وینی و سویت» است. با این حال، در زندگی واقعی میکولا ایلیچ، او از مایکولا روستوف، نه بدون یک قدیس آتشین، بلکه با اطمینان خاطر دیده شد، زیرا آنها اجازه نداشتند برای میکولی خدمت کنند. شرکت کننده در لشکرکشی برون مرزی ارتش روسیه، صبح در "نبرد خلق ها" بیلیا لایپزیگ شرکت کرد و پس از بازدید از پولونی ها در میان فرانسوی ها، جهان را به ویش ها در ارائه درجه فرستاد. ستوان هوسر هنگ پاولوگراد. رفتن به خدمات بوروکراتیک ایده بدی نیست، بنابراین از طریق پدر بورگ، فرماندار کازان، که در پاشنه خدمات شیطانی درگذشت، خود را در ویازنیتسای بورگ نمی بینید. میکولیا را با چند صخره به زائوشادژواتی آوردند. باسن منفی پدر دوپومیگ ویروبیتی میکولا ایلیچو ایده آل زندگی او یک زندگی خصوصی به دلیل شادی های خانوادگی است. دوستان خود را درست کنید، میکولا ایلیچ، یاک و میکولا روستوف، با شاهزاده شیطان و نه کمتر جوان ولکونسکایا دوست شوید. شلوب، اعتراض، بو شاد. آنها یک دسته چوتیری آبی دارند: میکولا، سرگی، دیمیترو و لو و دخترشان ماریا. کریم لوا، یکی از برجسته‌ترین اقوام مایکولا، مرگ یکی از تولستوی (خارج از محاصره، در روسی سال 1860) به طرز شگفت‌انگیزی در یکی از برگه‌هایش به فت شرح داده شده است.

آیا تولستوی، توسط مادرش، ژنرال کاترینینسکی بود که به عنوان نمونه اولیه برای سخت گیران سووروگو - شاهزاده بولکونسکی قدیمی از "وینی تا میری" خدمت می کرد. Naykrashchі figi svogo اخلاقی hartu Lev Mykolajovych bezperechno zapozichіvіd Volkonskikh. ماتی لو میکولایوویچ، مشابه تصویر "وینی و میری" پرنسس ماری، ولودیا با یک هدیه معجزه آسا از اطلاعات، که برای او، با زباله هایش، به خواب رفت، مقصر قلدری که توسط آن شنیده ها کشته شد. . Krim Volkonskikh، Tolstoy Polyagaє در یک اختلاف نزدیک با سایبان های کم اشراف - شاهزاده های گورچاکوف، تروبتسکوی و іnshim.

کرامت

Lev Mykolayovich در 28 داس (9 بهار) در سال 1828 در منطقه Krapivensky استان تولا، در مادر در حال زوال - Yasniy Polyana متولد شد. در آن ساعت، تولستوی سه برادر بزرگتر داشت - میکولا (-)، سرگی (-) و دیمیترو (-). خواهر ماریا (-) در سال 1830 به دنیا آمد. تولستوی اگر مادرش می مرد، دو سنگ به دست نمی آورد. باگاتیوخ کسانی را که در عمان هستند معرفی می کند سلسله"مادر Irten'ev در جهان است، اگر پسر در حال حاضر 10-12 ساله است و کاملا آماده است تا روز بعد برود، اما به دلایل خوب، مادر در اینجا Tovstim برای پاسخ های بچه ها تصویر شده است."

به کودکان یتیم، یکی از بستگان دور، T.A. آن را برای دنیا برنده شوید"). در سال 1837، برخی از خانواده‌ها به مسکو نقل مکان کردند و در پلیوشچیوتسی مستقر شدند، آن سینووی ارشد باید به دانشگاه برود، اما اگر نیازی به نگاه کردن به جوانان شکنجه‌شده نداشت، او به شدت مرد. A. Ergolskoy و titties پس از Batkov، کنتس A. M. Osten-Saken. در اینجا Lev Mikolayovich تا سال 1840 زندگی خود را از دست داد ، زمانی که کنتس Osten-Saken درگذشت و فرزندان به کازان نقل مکان کردند ، قبل از opikuni جدید - خواهران پدر P.I. یوشکوف دوره اول زندگی تولستوی را با دقت بسیار زیاد در انتقال افکار و دشمنی و محرومیت از جزئیات بی حس مار سهل در توصیفات او به پایان خواهیم رساند. سلسله».

بودینوک یوشکویخ، یک اشتیبوی استانی کوچک، آل، معمولاً سویتسکی، دراز کشیده تا نزدیک کازان. همه اعضای خانواده از آخرین بلیسک بسیار قدردانی کردند. تولستوی گفت: «دختر کوچولوی عزیزم، واضح‌ترین استوتا، همیشه می‌گفتم که او با چنین چیزی برای من زحمت نمی‌کشد، انگار که از یک زندگی خارجی تماس بگیرم: ——————— - il faut" (" اسپووید»).

دو گوش قوی ذات تولستوی - عظمت غرور و خوبی برای رسیدن به حق ، شناخت حقیقت - اکنون وارد مبارزه شده اند. یوما مشتاقانه می خواست در تعلیق بدرخشد تا شهرت یک جوان را به دست آورد. گویا ادای احترام به او داده نشد: او زشت بود، ظاهر خوبی نداشت، خوشحال نبود، و علاوه بر این، او گرفتار محبت زباله های طبیعی بود. در عین حال، جدید با یک مبارزه درونی و viroblenya از ایده آل اخلاقی suvorogo تحت فشار قرار می گیرد. همه کسانی که در Otrotstvі"این" جوانان»درباره ایرتنف و نخلیودوف عمل گرا برای درک خود، که توسط تولستی از کاوشگرهای قدرتمند زاهدانه او گرفته شده است. Nayrіznomanіtnіshі، همانطور که منشأ خود تولستوی است، "نادرست" در مورد بهترین غذای باسن ما - خوشبختی، مرگ، خدا، kohannya، در واقع - آنها او را در آن دوره زندگی بسیار عذاب دادند، اگر یک کودک یک ساله باشد. کودک مردم را خراش دهید همه چیز به جایی کشیده شد که تولستوی "کلیدی کوچک برای یک تحلیل اخلاقی دائمی" داشت، "چگونه احساس خوبی داشتی، "دانستن سبکی احساس و وضوح ذهن" (" جوانان»).

اسویتا

اوسویتا تولستوی برگرفته از زبان بومی فرماندار گستاخ فرانسوی سنت توماس (M-r Jerome "Otrotstva") بود که جایگزین نام خوش اخلاق Reselman شد که تولستوی را با چنین عشقی در "کودکی" به تصویر می کشید.

خود در پایان ساعت، perebuyuyutsya در بیمارستان کازان، تولستوی شروع به رهبری این فکر کرد که فرانکلین به ارث برده بود، تا اهداف و قوانین خود را تعیین کند، خودتعیین کننده و به معنای موفقیت و شکست در مدنی پیروز. جامعه، خودش U 1904 ص. تولستوی زگادوواو: "... من ریک را از بین بردم ... از هیچ چیز خجالت نمی کشیدم. در یک ریک دیگر مشغول شدم ... پروفسور مایر وجود خواهد داشت که ... یک ربات به من می دهد - برای "سفارش" Katerini از "Esprit des lois " Montesk'є. ... شروع به خواندن ربات کردم، به روستا رفتم، خواننده مونتسک شدم، کل خواندن افق های بی پایان من را باز کرد؛ من خواننده روسو شدم و دانشگاه را ترک کردم. برای کسی که می‌خواست درس بخواند.» بنابراین، بدون گذراندن دوره دانشگاه، با سالی که تولستوی دانش بزرگ را با مسیر خودشناسی پر کرد، پیروزمندانه توانست نکات رباتیک را در ادبیات رد شده در دانشگاه بیابد.

گوش فعالیت ادبی

پس از ترک دانشگاه، تولستوی از بهار 1847 در یاسنی پولیانا ساکن شد. به محض ترسو بودن، می توان آن را به راحتی از "رتبه پومیشچیک" دریافت: در اینجا توصیف تلاش های تولستوی برای تشکر از افراد جدید روستاییان ارائه شده است.

تولستوی سعی کرد خیرخواه دهقانان خود باشد، این یک معجزه است که نشان دهنده این واقعیت است که بشردوستی نیازی به بهبود سلامت ثروت تولستوی ندارد. این وضعیت روندهای دموکراتیک و دموکراتیک نیمه دیگر دهه 1840 بود، زیرا تولستوی به آن برخورد نکرد.

برنده شدن کمی در روزنامه نگاری؛ من می خواهم سعی کنم استان مردم را در برابر مردم نشان دهم تا جایی که «آنتون گورمیک» گریگوروویچ و گوشه ای از «یادداشت های معشوقه» تورگنیف ظاهر شد، اما این خیلی بد است. به محض اینکه اینجا ادبی است، مانند یک اعجوبه قدیمی است: تولستوی غرق در روسو، متنفر از تمدن و طرفدار روی آوردن به سادگی اولیه.

با این حال، ارزش قرض گرفتن زیاد را ندارد. برای دوستش تولستوی اهداف و قوانین خود را تعیین کرد. اگر مقدار کمی از آن وجود دارد، هدیه دهید. سرد ساکت است، باید وارد آن شود - جدی مشغول زبان انگلیسی، موسیقی، فقه است. علاوه بر این، نه در دانش آموز، و نه در برگه ها، هیچ گوش اشتغال به تعلیم و تربیت توستیم وجود نداشت - در سال 1849 برای اولین بار مدرسه ای برای کودکان روستایی افتتاح شد. اصلی ترین ویکلاد بوو فوکا دمیدیچ، کریپاک، آل و خودش L.M. اغلب روزهای شلوغی را سپری می کنند

با این حال، به نظر نمی‌رسید که کولوویک‌ها به تولستوی سرازیر شوند: آنها بدون معامله به پترزبورگ رفتند و در سال 1848 با هم رفت و آمد کردند. بعد از خواب trimati روی نامزد درست است. دو نفر از قانون جزا و حکم دادگاه کیفری با خیال راحت پیروز شدند و در عین حال به درستی رسیدند و به روستا رفتند.

وقتی به مسکو رفتم، اغلب به اعتیادم به خاکستری عادت کردم، و خیلی از ناامیدی ام احساس نمی کردم. زندگی تولستوی دوره خاصی از موسیقی دارد (این گور بدی نیست در آهنگسازان سلطنتی و حتی کلاسیک دوست داشتنی). نگرش بیش از حد به تعداد زیادی از مردم، این نوع موسیقی را به عنوان یک موسیقی "شور" ویروبلیایی توصیف می کند، نویسنده "سوناتی کروتزر"، که از بینش ها استخراج کرده است، که چگونه با صداهای نور در روح خود بیدار شوید.

توسعه عشق تولستوی به موسیقی برای کسانی فرستاده شد که در سال 1848 یک ساعت به سن پترزبورگ سفر کردند. من در فضای دلهره آور یک کلاس رقص با یک نوازنده با استعداد آل نیمتز ساخته شدم که او به دلایلی در «آلبرت» توصیف کرد. تولستوی فکری به Vryatuvati Yogo کرد: برد از یوگو تا Yasnaya Polyana و در عین حال جاذبه های زیادی وجود دارد. باگاتو یک ساعت نیز صرف مهمانی شد، غار پولووانیا.

بنابراین، 4 سال از دانشگاه گذشت، اگر برادر تولستوی به یسنا پولیانا آمد، و پس از خدمت در قفقاز، میکولا، و اولین کسی بود که در آنجا کلیک کرد. تولستوی با تماس برادرش موافقت نکرد، تا زمانی که برنامه عالی مسکو به او اجازه انتشار ویروسی را نمی داد. آنها هزینه آن را پرداخت کردند، آنها نیاز داشتند که ویتراتی خود را به حداقل برسانند - و پیوست ها 1851 تولستوی از مسکو به قفقاز رانندگی کرد، تفکی بدون علامت آواز. برای من خیلی بد نبود که وارد خدمت سربازی شوم، با دیدن اوراق مورد نیاز روزانه که مهم بودند حاضر نشدم و تولستوی در زمان ساده زیستی نزدیک به پنج ماه زندگی کرد. منظورم بخشی از ساعتی است که در قطب، در تعلیق پیشکای قزاق، و فیگورو در "کوزاک" توسط امام روشکا سپری شده است.

یوسی ژاهی که به آن زن روستایی که تکه‌ای از یوگی‌های قهرمان را بریده بود اهمیتی نمی‌داد، از تولستوی منتقل شد. Vіn dovgo در سنگر وحشتناک چهارم زنده است و فرماندهی یک باتری را در نبرد Chorniy در هنگام حمله به Malakhov Kurgan در هنگام بمباران بر عهده دارد. تولستوی در پایان یک ساعت پیامی از زندگی قفقازی "بریدن جنگل" و اولین پیام را از زندگی قفقازی نوشت، تا زمانی که برخی از شراب‌ها مانند همه سواستوپل‌های حماسی ناخوشایند به صدا درآیند. ". کیو از "سوچاسنیک" دور خواهد ماند بلافاصله پس از تحویل، پیام توپ توسط تمام روسیه با اشتیاق خوانده شد و تصویر مردم سواستوپل به طرز خصمانه ای حیله گرانه برداشته شد. اعلام بولو توسط امپراتور میکولی مشخص شد. در پی مراقبت از افسر با استعداد، اما، با این حال، برای تولستوی ناموفق بود، که نمی خواست به صفوف "کارکنان" منفور برود.

برای دفاع از سواستوپل، تولستوی نشان سنت آنی را با کتیبه "برای شجاعت" و مدال "برای زاخیست سواستوپل" و "در مورد راز جنگ 1853-1856 rr." دریافت کرد. پالایش blithe محبوبیت і، شهرت krystyuchuyu حتی به عنوان یک افسر خوب، تولستوی mav ما فرصتی برای یک حرفه، ale خود sipsuvav її. بیش از یک بار در زندگی (مثل اینکه برای کودکان خرد شده "اسپولوکی انواع بیلین ها در یک" در خلاقیت های آموزشی خود احترام قائل نباشم)، به آیات افراط کردم: با نوشتن یک تصویر طنز، در لبه سربازان خاکستری، 16 ژنرال رید، با سوء تفاهم از دستور فرمانده، بی احتیاطی به فدیوخینسکی ویسوتی حمله کرد. پیسنکا (یاک در چهارم، برداشتن کوه آسان نبود، و غیره)، او پستی از ژنرال های مهم را ربود، موفقیت کمی با شکوه، و، بدیهی است، او به نویسنده گفت. فوراً تولستوی داس بیست و هفتم (بهار هشتم) را در کنار حیاط به پترزبورگ فرستاد و نوشت: "سواستوپل در چمن 1855 r." که "سواستوپل در سرپانتین 1855 r."

"اعلام سواستوپل" که محبوبیت تولستوی را به عنوان یکی از "ایده‌های" اصلی نسل جدید ادبی، قبل از تولستوی اولین نفر در میان روس ها، همان، نه در میان ادبیات همه جانبه، خود را درگیر تحلیل ذهنی زندگی جنگی کرد، اولین کسی که بدون همان تعالی خود را در برابر او قرار داد. برنده zruynuvuv vіyskovu zvityagu از پایه موفقیت آمیز "قهرمانی"، ale z آن را بزرگ її yak nіkhto. من نشان دادم که من یک پوزخند یک لحظه برای یک شیطان هستم قبل از آن یک شرارت از طریق همان مرد، همانطور که همه چیز وجود دارد: خوب - انگار چنین است، شریر، شریر، شرور - گویی من چنین داشته ام. یک قهرمان، تا زمانی که نمی خواستی بد باشی. روییوچی تجلی شجاعت حیاتی به سبک مارلینسکی، تولستوی ویستاوو به عظمت قهرمانی ساده نگاه می‌کند، اما نه برای پوشاندن، بلکه پیش بروید، تا فقط از کسانی که نیاز دارند غارت کنند: خواسته‌ها چیست - پس من چنین هستم به طور غیرقابل انکاری عاشق تولستوی به قیمت سواستوپل، یک سرباز ساده، و در شخص او کل مردم روسیه جذب شد.

برای اروپا گران تر است

تولستوی برای زندگی پر سر و صدا و شاد، در پترزبورگ زندگی کرده است، کسانی که آن را با حجم های باز و در سالن های بزرگ و در غرفه های ادبی ساخته اند. به خصوص نزدیک به شراب سازی از Turgenyevim، که در یک ساعت در یک آپارتمان زندگی می کنند. تورگنوف ویو تولستوی در گورتوک "سوچاسنیک" و اولین مشاهیر ادبی: او با نکراسوف، گونچاروف، پانایف، گریگوروویچ، دروژینین، سولوگوب دوست شد.

"مردم پیسلیا سواستوپل که در پایتخت زندگی نمی کنند، برای جوانان ثروتمند، مادام العمر، مشتاق و رفیق زیبایی اندکی وجود دارد. روی نوشیدنی‌ها و عکس‌ها، عیاشی با سیگان‌ها در تولستوی، یک چرخه کامل از روزها و شب‌ها وجود داشت "(لوونفلد).

زندگی خنده دارتر نبود، و محاصره روح تولستوی خیلی زیاد نشد، اما زندگی جدید با نویسندگان نزدیک به او اختلاف شدیدی داشت. وین و تودی رازومیف، «این همان قداست» است، و من نمی‌خواستم از آن خشنود باشم، چون کارهای این دوست، تیم، به عنوان «هنرمند شگفت‌انگیز»، معنای ادبی آن را نمی‌دانستم. به خصوص غیرممکن بودن چیزی، مردم احساس تحسین می کنند و تمام خوبی های همسایه خود را به خود اختصاص می دهند. در بسیاری از زمین‌ها، خوشه‌های فوق‌العاده پخته شده یافت شد، اما به دلیل حقیقت، سرعت آنها کاهش یافت، و به همین دلیل است که اغلب تولستوی سخت به خاطر ضعف و محبت‌های برنج دوستانش شکسته نمی‌شد. در نتیجه، "مردم تنها ماندند و آنها تنها ماندند" - و تولستوی در سال 1857 بدون هیچ نیازی به حفظ سنت پترزبورگ و ویروسی که در اطراف آن وجود داشت، روی بلال نشست.

زاخیدنا اروپا - نیمچچین، فرانسه، انگلیس، سوئیس، ایتالیا، - د تولستوی سرنوشت او را برانگیخت (1857 و 1860-1861 صفحات). زاگالوم، هدف دشمن دیوانه کننده منفی بود. به‌طور غیرمستقیم، به نظر می‌رسید که تولستوی در هیچ کجای ساخته‌هایش مانند کلمه‌ای محبت آمیز درباره آن سویه‌های زندگی دنیا نپذیرفت، و هیچ کجا یک پاس فرهنگی برای ما به وجود نیاورد. به طور مستقیم rozcharuvannya خود من در زندگی اروپایی از visloviv در خبرنامه "لوسرن". تقابل بین ثروت و زندگی، که در اساس تعلیق اروپا نهفته است، جماعت اینجا تولستی با قدرت خصمانه. به دلیل کوچک شدن لبه انحنای معجزه آسای فرهنگ اروپایی، فکر قدرت زندگی انسان در کمین برادر عدالت چندان دور از ذهن نرفته است.

در پشت حصار معلوم است که آموزش مردم از آموزش مردم محروم است و گویی جمعیت کارگر در همانجا متولد شده اند. غذای تعلیم و تربیت مردم هم از لحاظ نظری و عملی و هم از طریق گفتگو با مردم با احترام میزبان نیمچچینا بود. مشهورترین مردم نیمچچین بیشتر به خاطر اورباخ معروف است که نویسنده «شوارتسوالدسکیخ اووویدان» است که به گدای عامیانه، آن نوع تقویم‌های عامیانه تقدیم شده است. تولستوی مغرور و خوددار، گویی سر و صدایی از دانش در نمی آورد، زیرا تولستوی سرزنش کرد، به او سفر کرد و سعی کرد به او نزدیک شود. یک ساعت در بروکسل گذراند. تولستوی با پرودون و لول آشنا شد.

خلق و خوی عمیقاً جدی تولستوی برای یک ساعت گرانتر شدن در بعد از ظهر فرانسه احساس می کرد که برادرش میکولا به دلیل عشق ورزی او بر اثر سل درگذشت. مرگ برادرش در تولستوی با یک دشمنی بزرگ جشن گرفته شد.

آزمایشات آموزشی

تولستوی را به روسیه تبدیل کرد و بلافاصله غیرت روستاییان را فرستاد و واسطه شد. قیمت کمتر از جریان روندهای دموکراتیک شصت راکی ​​شکسته شده است. تودی از مردمی که برادر جوانی را که باید خودش را بپذیرد، حیرت کرد. تولستوی، ناپاکی، فکر کرد که مردم بی‌پایان به دنبال طبقه فرهنگی هستند و پاناما باید روح دهقانان را احساس کند. وین به طور فعال در مدیریت مدارس در Yasniy Polyana در Usiy Krapivensky Povita شرکت دارد.

مدرسه یاسنوپولیانسک قرار است با اصلی ترین مشکلات آموزشی ساخته شود، خواه شکسته باشد. تولستایا ریشوچه در دوران دانش پژوهی بی‌رویه در برابر تعلیم و تربیت جدید نیمتسی، علیه هرگونه مقررات و انضباط در مدرسه سخن گفت. تنها روش شرارت همان vikhovannya است که به عنوان یک خطا شناخته می شود، اما روشی که با همان روش مورد نیاز نیست. همه پیروزی ها فردی هستند - هم معلم، هم دانش آموز و هم سایر دانش آموزان. در مدرسه Yasnaya Polyanskiy، بچه‌ها می‌نشستند hto de hotov، hto hotov کوچک و hto yak want. برنامه های آواز ژودنوی رونق نداشت. دستیار معلم نگاهی به کسی که کلاس را گرفته بود انداخت. مشغول فوق العاده بودند. آه، خود تولستوی به کمک برخی از معلمان قدیمی و از مشهورترین آنها، از نزدیکترین آنهاست.

تقریباً 15 موشک به طرز عجیبی غیرعقلانی، که تولستی را به چنین نویسنده‌ای به سبک ارگانیک، یاک M. M. Strakhov نزدیک‌تر کرد. تیلکی در سال 1875 N.K. Mikhailovskiy در statti "شاگرد و شویتسا کنت تولستوی" که با تحلیل و انتقال بی مزه فعالیت جعلی تولستوی مخالف است و دیدگاه معنوی نویسندگان اصلی روسی را توصیف می کند. Mala uvaga، مانند یک قلدر، به مقالات آموزشی تولستوی کشیده می شود، تا حدی توسط کسانی که زمان کمی برای انجام آن صرف کرده اند توضیح داده خواهد شد.

آپولو گریگوریف حق دارد نام مقاله خود را در مورد تولستوی ("ساعت"، r.) "ظهور ادبیات شاد، حذف شده توسط نقد ما" بگذارد. بدهی‌ها و اعتبارات تولستوی و «سواستوپل کازکا» که توسط نظارت خصوصی تنظیم شده است، که ادبیات روسی را به یک امید بزرگ جدید تبدیل کرده است (دروژینین ناویت امروزه زندگی می‌کند، مانند راک «جناب» نیست)، نویسنده بزرگی نیست، اما به نظر می‌رسد که اینطور است. okolone. در عصری که اگر منافع حزب و حزب در اولین هواپیما ایستاده بود، از نویسنده ای که از غذای خودش محروم شده بود نمی ترکید.

و فقط یک ساعت، مطالبی برای انتقاد تولستوی قبل از ظهور "وینی که به جهان" ارائه کرد. "Suchasnik" "Zaviryukha" را پیدا کرد - اشاره ای به مروارید mystetsky برای پست خواندن خواننده، من در مورد کسانی که در مزرعه از یک ایستگاه پستی دیگر سفر کرده اند به شما خواهم گفت. زمیستو، افسانه ها گنگ هستند، البته با وضوح الهی از تصاویر همه برای حق، و تنظیمات روزمره ایجاد شده است. «دو حصار» تصویری فوق‌العاده رنگارنگ از قولنج ارائه می‌دهد و با این آزادی نوشته شده است تا آن را در طرح داستان قرار دهد، زیرا قدرت آن را دارد که استعدادهای بزرگ را سلب کند. با این جذابیت به راحتی می‌توان به ایده‌آل‌های هوسار کولیس افتاد، زیرا ایلیا، آل تولستوی بزرگ، با نادیده گرفتن هوسار شجاع، و همچنین به همان تعداد طرف‌های قدیمی، در قدرت است. قدرت ایلیا بزرگ، آلئا تولستوی آزادی آگاه شدن سر خبر «زخم پومیست».

به منظور ارزیابی آن در یک کل، برای درخواست آن، به عنوان مثال 1856 r نظارت شد ("Vіtchiznyani zapiski"، شماره 12). در آن ساعت، چولویک‌ها از دید «پیزان‌های» احساساتی گریگوروویچ و کلمات سخنان تورگنف و پست‌های دهقانی در ادبیات بودند، زیرا ناخودآگاه در فضایی کاملاً هنری و بی‌معنا ایستاده بودند. دهقانان "رتبه پومیشچیک" هیچ یک از این ایده ها را ندارند، بنابراین خود آنها - و در همین راستا نشانه هایی از آزادی خلاق تولستوی به آنها داده شد - و برای کسانی که دارند مانند خشم علیه دهقانان به نظر نمی رسند. خیلی کم pom_schik خودش. تمام مشارکت‌های زندگی‌نامه‌ای نویسنده به این دلیل بود که ایمنی چیزهای ناسالم را نشان می‌دادند. شخصیت غم انگیز Panska Vitivka در اطلاعیه "Polikushka" که قبل از همان دوره شناخته شده است پذیرفته شده است. در اینجا guine lyudin از طریق کسانی که bazhayuchy beti خوب و منصفانه pani تصمیم گرفت تا در وسعت kayattya و نه کسانی که به خورده خوانده می شود، البته نه بدون دادن حیاط Polikushka، چگونه به اطاعت از شهرت گه بزرگ. پولیش یک پنی هدر داد، و دیدم که باورم نمی‌شود، که نباید اشتباه کنم و اشتباه نکنم که دور و برم بگردم.

تا زمان زندگی و نقاشی‌هایی که تولستی در دهه 1850 نوشته بود، هنوز هم ثروت‌های لوسرن و معجزات موازی وجود دارد: "سه مرگ" به موازات پایان دادن به مرگ یک درخت، من با این نفوذهای پانتئیستی روز فرآیند نور توصیف خواهم کرد، که در اینجا، و جذب شدن به تولستوی بسیار شگفت انگیز است. Tse vmіnnya تولستوی zagalnyuvati زندگی مردم، موجودات آن "طبیعت بی جان" در یک درک در مورد زندگی پیچ و تاب هنری خود در "تاریخ اسب" ("Kholstomer")، نوشته شده در محرومیت از اسلحه، دهه 1870. . به خصوص حیله گرانه دشمن این صحنه را جشن می گیرد: غفلت آن تربت ها در مورد آنها به خندق کشیده می شود. در حال حاضر آماده سازی پانتئیسم تابناک افلاطون کاراتایف (از "ویینی و جهان") است که بسیار در حال تغییر است، چگونه زندگی و گردش، چگونه مرگ و نه اغلب یک نفر از زندگی و شادی برای جهان و در جهان تغییر می کند. نظم ثابت

خانواده

به عنوان مثال، در دهه 1850، تولستوی از سوفیا آندرییونا برس (1919-1844)، دختر یک پزشک مسکو از نیمتس اروپای شرقی، شناخته شده بود. Yomu در حال حاضر یک ربع دوجین است، Sofia Andriyivnі فقط 17 سنگی دارد. خوب بودی، خوب، رشد هنوز عالی است، خوب، امیدوارم در ازای آن عشقت را پیدا کنی، اگر ناراضی هستی، و در اوایل، یک زن بسیار جوان عاشق او شد، شاید یک مرد جوان، که دیدن". از یک انگیزه خاص بیرون رفتی، وای، اولین رمانت را می نویسی، «خوشبختی سیمینه» که در آن طرح با یک مسیر خودش را پیش می برد.

برای حقیقت، رمان تولستوی ریشه در zvsim іnakshe دارد. سه چیز سرنوشت ساز در دل اعتیاد من به سوفیا، تولستایا در سال 1862، دوست شدن با او، و مهم ترین خوشبختی خانوادگی، مانند تنها زمین بووا، مقصر است. در افراد تیم او، برندگان نه تنها بهترین و جدیدترین دوست، بلکه دوست ضروری در حق عملی و ادبی هستند. اکثراً تا بی نهایت بازنویسی کرد، بازنویسی و بازنویسی کرد، اضافه کرد و تصحیح کرد، و تن نگاران هم نوع خود، تا دیگر فکری نباشد، نه کلماتی که اضافه شده است و نه کلماتی که اضافه شده اند. و کلمات با دستی روشن در رمزگشایی خوانده شده است. برای تولستوی، مهمترین دوره زندگی او غرق شدن در شادی خاص است، حتی عامل مهمی در عملی بودن سوفیا آندرییونیا، خیر مادی برای خیر، بزرگترین، به راحتی می توان به چشمه های ادبیات همه خلاقیت داد. که در همان زمان نیست

«پیروزی و جهان» که با انتقاد بزرگ‌ترین حماسه‌آفرین ادبیات جدید اروپا از کل جهان انتقاد می‌شود، حتی از نقطه‌نظر فنی به ابعاد بوم داستانی خود خصمانه است. فقط در نقاشی می توان دیاک را به موازات نقاشی های باشکوه پائولو ورونزه در کاخ زندگی ونیزی و همچنین صدها تصویر خاص با تنوع الهی و ویراز فردی شناخت. در رمان تولستوی، همه طبقات تعلیق نشان داده شده است، از امپراتورها و پادشاهان تا آخرین سرباز، همه سنین، همه خلق و خوی و بزرگی کل شاهزاده اولکساندر اول.

6 سینه 1908 به صخره تولستوی در یک دانش آموز نوشت: "مردم مرا به خاطر آن بچه ها دوست دارند - "وینا و جهان" خیلی بد است، زیرا من ساخته شده ام حتی مهم تر است."

در سال 1909، یکی از افرادی که آنها را در یاسنای گلید دید، اسیر آنها را گرفت، مانند پایان "وینی و جهان" و "آنی کارنینوی". تولستوی پاسخ می دهد: "همین طور است، اما قبل از ادیسون، یکی بود که آمد و بی گفت: "من حتی برای کسانی که با مهربانی مازورکا می رقصند، تو را تحسین می کنم." من اهمیت را به همه کتاب هایم (مذهبی!) نسبت می دهم».

در حوزه منافع مادی، اغلب با خود می گویند: "خوب، خوب، شما 6000 دسیتین در استان سامارا خواهید داشت - 300 راس اسب، اما چرا؟" در حوزه ادبی: "خب، خوب، تو برای گوگول، پوشکین، شکسپیر، مولار، همه نویسندگان جهان شکوه خواهی بود، - خوب، خوب!" فکر کردن به بچه ها، درست کردن آن برای خود: "اکنون؟" mirkuyuchi "در مورد کسانی که مردم می توانند به dobrobut برسند"، برنده "raptom نشان دادن هق هق: اما من برای دیلو؟" برد زاگالوم "دیدم که آنهایی که ایستادند، دلشان را باختند، اما آنهایی که دیگر زنده نیستند." نتیجه طبیعی یک دومکا درباره خودکشی بود.

"من، یک لیودین خوشحال، توری را دور خودم انداخته ام، بنابراین روی تیرهای متقاطع بین کمدهای نزدیک اتاقم آویزان نمی شوم، زیرا الان تنها هستم، صاف شو و اگر از حوله به عشق، من نمی خواهم به راحتی روی خودم تمرکز کنم. من خودم نمی‌دانم چه می‌خواهم: از زندگی می‌ترسم، که از همه چیز دور شدم، در همان ساعت، که در همه چیز موفق‌تر بود.»

استخرهای مذهبی

تولستوی پرش برای دانستن عذاب غذا و ذهن خود همه چیز را برای مقدمات الهیات در نظر گرفت و در سال 1891 در ژنو "پیش از یک الهیدان جزمی" نوشت و دید که در آن از مکاری ارتدکس (بولگاکف) انتقاد کرد. او رهبر خشم کشیشان و چنت ها شد، نزد بزرگان به اپتینا پوستین رفت، رساله های الهیاتی خواند و مووی یونانی و یهودی باستانی را تدریس کرد (در ویوچنای باقی مانده یوما که به خاخام مسکو شلومو مینوریا کمک کرد). شلومو مینوریا در همان زمان، ما در rozkolniks تعجب کردیم، به Syutaevim دهقانی-فرقه ای متفکر نزدیک شدیم، و از Molocons و Stundist ها کوچ کردیم. با کمک شوکاو تند تند، زندگی فلسفه ویوچن و آگاهی از نتایج علوم دقیق. برنده شدن ذائقه ای از همه ساده تر و بیشتر، زندگی عملی به زندگی نزدیک به طبیعت گدای زمین ساز.

به راحتی می توان از حشرات و زندگی یک زندگی ثروتمند یاد گرفت، به تمرینات بدنی پرداخت، ساده ترین لباس ها را پوشید، گیاهخوار شد، به خاطر این قدرت بزرگ، دیدن اینکه چگونه در شهر حکمرانی کنید. . سومین دوره فعالیت ادبی تولستوی بر روی بسیاری از مواد متخلخل بی‌خاک و پاکیزه و عمل‌گرایانه تا اصول اخلاقی اتفاق می‌افتد. بخش مهمی از نگاه‌های تولستوی بولو، تصحیح احشای ظاهری در روسیه است و در نگاه کلی، از بینش‌های خارجی رساله‌های دینی و اجتماعی او محروم است.

شاگرد تک‌مرحله‌ای Skіlki-nebud به وجود نیامد تا در طول تاریخ به آثار ادبی تولستوی که توسط کل دوره نوشته شده است بپردازد. بنابراین، در ردیف بعدی داستان‌ها و افسانه‌های کوچک، که برای خوانش عمومی مهم هستند ("مردم شیمی زندگی می‌کنند" و در.)، تولستوی، با فکر شانووالنیک‌های دیوانه‌اش، به اوج قدرت هنری رسید - این شاهکارهای خودانگیخته. ، مردم اجازه می دهند که چگونه در خلاقیت کل مردم دخالت کنند. ناوپکی، در اندیشه مردم، باید از تولستوی برای کسانی که به تقصیر هنرمند، خود را به عنوان یک واعظ نقاشی کرده اند، و در فراخوانی از تمایلات خشن هنرمند نوشته اند، گیر کرد. ویسوکا و حقیقت "مرگ ایوان ایلیچ" وحشتناک است، به فکر شانووالنیک ها، چگونه می توان با خلاقیت های جنی تولستوی خیلی چیزها را به نظم درآورد، بر روی افکار دیگران، به شدت وحشیانه، از نظر دریایی مستعد. به بی روحی ساده مردانگی، اخلاقیات آشپزخانه در «سوناتای کروتزر» zmusiv zabuti درباره روشنایی و اشتیاق الهی که در داستان نوشته شده است، با تحلیل استوسونای دوستان که به طور غیرمستقیم برای زندگی مورد علاقه آنها قابل درک است، احساسات متضاد خود چشمک می زند. درام عامیانه "ولادا پیتمی"، در اندیشه شانووالنیک های تولستوی، تجلی بزرگی از این قدرت هنری است: تولستوی در چارچوب باریک خلقت قوم نگاری گدای روستایی روسی، در ذهن نمایشنامه همه بزرگان زوم می کند. مردم در جهان گویا فقط آکیم در محکومیت های کاملاً یک جانبه و گرایشی زندگی دنیا کافی بود و همه جهان کاملاً بی گرایش بود.

Nareshtі در vіdnoshennyu به ostannogo بزرگ اتفاق می افتد تولستوی - رمان "Voskresіnnya" - shanuvalniki نمی znahodyat dostatno slіv، ساکنان zahoplyuvatisya کاملا yunatskoyu svіzhіstyu pochuttya من pristrastі، viyavlenoyu 70 neschadnіstyu نویسنده rіchnim در کشتی zobrazhennі که velikosvіtskogo pobutu، Povny origіnalnoyu vіdtvorennya svitu polіtichnih zlochintsіv ... مخالفان تولستوی جلال قهرمان داستان را دریافت می کنند - نخلیودوف، تفاوت بین وعده های طبقات دیگر و "کلیسای دولتی"

زاگالوم، مخالفان بقیه مرحله تبلیغ ادبی پیام تولستوی، می‌دانند که قدرت هنرمند بی‌نهایت از ارزش‌گذاری مجدد علایق نظری آسیب دیده است و اکنون برای چنین مدت طولانی به خلاقیت بسیار نیاز است. در این رساله طبیعی ("درباره رمز و راز") می توان مطالب زیادی دانست که برهنگی تولستوی راز بزرگی است: علاوه بر این، تولستوی در اینجا با قسمتی قفل شده و تا حدی از معنای هنری دانته استفاده کرده است، رافائل با دیدن "یک هموطن خاص". "به قیمت "جعلی مانند مخلوقات استاد")، بتهوون و در.، باید مستقیم به آن زمان بیایم، که "زیباتر از آن است که ما آن را می بینیم، بیشتر از آن است که آن را به خوبی می بینیم".

بازدید از کلیسا

با اشاره به این تمرینات، برگ جوخه لو میکولایوویچ، سوفیا آندرییونیا تولستایا، نوشته های او از انتشار سینود در روزنامه ها، نوشت: «کنتس پانی مهربان سوفیا آندرییونا! نه آنهایی که سینود را ویران کردند، در مورد سقوط از کلیسای cholovik شما سخن گفتند، بلکه کسانی که به طرز بدی به خودی خود آسیب دیدند و عیسی مسیح، سینای خدای زنده، پیروزی و نجات دهنده ما را دیدند. در پایان، مدت زیادی است که احضار شما سیل زده نشده است. این به خاطر کلاپتیک نیست، که به طرز ناپسندی توسط روزنامه، چلوویک شما برخورد می‌کند، بلکه به دلیل بازگشت از زندگی پیروز جِرل است. .

... آنهایی که به کلیسا دیدم، همانطور که خود را ارتدوکس می نامم، همه چیز درست است. آل من کسی را دیدم که علیه خداوند قیام کرده بود، بلکه ناپاکی را دیدم، فقط کسی را دیدم که با تمام قدرت روح می خواست به او خدمت کند. قبل از هر چیز من آماده هستم تا با کلیسا باشم و با مردم باشم، زیرا برای من اهمیتی ندارد، من به دلیل نشانه های کلیسا از عدالت کلیسا تعجب کرده ام و کمی سنگ را به کسانی نسبت می دهم که قرار است بتوانند به نقطه نظر کلیسا برسند. انجام این کار عملی است - سوورو، دستیابی به سرنوشت بیشتر، تمام اسناد کلیسا، دیدن همه پست ها و در نظر گرفتن تمام خدمات کلیسا. و من در نتیجه کلیسا - از نظر تئوریک، با یک مزخرف آشکار و سودآور کنار آمدم، و در عمل، بی ادب ترین حرامزاده ها و چاکلونیسم را که از شرارت مسیحیت می شنوم انتخاب می کنم.

... آنهایی که من با گستاخی به ترییتسیو می بینم و در زمان ما حس کمی دارند، حکایت هایی درباره سقوط اولین مردم هستند، داستان بلوز در مورد خدا، که از دیوی متولد شد، که یک انسان را به دنیا آورد، یعنی تسه. . خدا روح است، خدا عشق است، خدای یگانه گوش همه چیز است، من فقط نمی بینم، حقیقت را نمی دانم، جز خدا، و تمام حس زندگی از اراده خدا محروم است. ، تا بتوانم در مسیحیت برگردم.

... همچنین گفته شده است: "این یک زندگی pooibichya viznaє نیست که دانش habaro." تا آنجا که هوش زندگی قدرتمندتر است به معنای دیگر آمدن، پخته شده با شکنجه، شیاطین و بهشت ​​- سعادت دائمی، پس کاملاً منصفانه است، اما من چنین مرفهی را نمی شناسم. زندگی بی‌نظیر برای همیشه و پرداخت اینجا و اکنون، حالا می‌دانم، دیوارها را می‌شناسم، اما با ایستادن روی صخره‌هایشان در لبه‌ی ترسو، اغلب مقصر دزدی زوسیلا هستند تا مرگ او را اذیت نکنند. یک جنگل، به طوری که مردم به زندگی جدید متولد می شوند، کودک zbіlshu spruzhnє برکت زندگی من است، و هر vchinok بی باک او را جایگزین می کند.

... همچنین گفته اند که من همه تشریفات را می بینم. Tse کاملا منصفانه است. من از تشریفات استفاده می‌کنم تا با چاکلونیسم درک بد، بی‌ادبانه و غیرقابل پاسخگویی از خدا و مسیحیت داشته باشم و به‌علاوه، برای از بین بردن مستقیم‌ترین دستورات انجیلیسم...

در غسل تعمید که آنها باخ نمی کنند، بدیهی است که تمام آن حسی که مادر تعمید می توانست برای بزرگسالان، که مطمئناً مسیحیت را قبول دارند، تعمید داده شود. جماعت راز بر مردم حفره دارد، چنانکه احتمالاً قبلاً نیز همین گونه بوده است و در جدایی پذیرفته شده و در افراد مقدّس که توسط باچو از هم جدا شده اند، در تخریب مستقیم و معنا و حروف ونگلی وچنیا. بخشش دوره‌ای گناه بر اساس انبوهی از فریب‌های رسواکننده، اما فقط میل به بداخلاقی و ترس از گناه. در قدس القدس، مانند مسح مقدس، باچو چاکلونیسم وحشیانه، همانطور که در چانووانا از شمایل و یادگارها، مانند آیین های خاموش، دعاها، وسوسه ها، که یادآور میسل هستند، چنین است. در مراسم مقدس باکو، گوشت سوزانده می شود و وچنیا مسیحی قربانی می شود. در کشیش، که به وضوح برای فریب آماده شده است، این تخریب مستقیم کلمات مسیح است که مستقیماً توسط نازیواتی به عنوان معلمان، پدران، مربیان حصار کشیده شده است (متی XXIII، 8-10). می گویند نرشتی آخرین و مهم ترین قدم شراب من است، اما من «بر مقدس ترین اشیاء جهان پارس می کنم و از تمسخر مقدس ترین اسرار یعنی عشای ربانی تردید ندارم».

آنهایی که من حوصله توصیف آنها را به سادگی و عینی نداشتم، آنهایی که کشیش برای تهیه این به اصطلاح رمز و راز دزدیده است، پس کاملاً منصفانه است. فقط آن‌ها، به اصطلاح، رمز و راز. بلوز به معنای نامیدن پارتیشن-پارتیشن نیست، و نه نمادین، و فنجان - یک فنجان، نه جام و غیره، بلکه پرانرژی تر، بدون توقف، بلوز جوشان - به این دلیل که مردم فریب هیپنوتیزم سازی را می خورند. - آواز خواندن برای کودکان و ساده اندیشان، گویا به گونه ای دیکته می کنند، وقتی اندکی غذا و شراب می بینند، آنگاه خداوند وارد این کوچولوها می شود. اگر در شخص زنده یک تکه کوچک باشد، سالم خواهد بود. به نام کسی که مرده است، چنین چیز کوچکی وجود دارد، پس در آن نور زیباتر می شود. و اینکه هر که z'iv tsei shmatochka باشد، خود خدا خواهد رفت.

آن بازدیدهای لئو تولستوی از کلیسا به خانه رئیس کوپرین "آناتما" اختصاص داده شد.

فلسفه

لئو تولستوی جد جنبش تولستویان شد، یکی از تزهای اصلی اوانجلسکه "نئوپیر به شر به زور".

موضع تسیا عدم مقاومت، به درستی با تولستی، در اعداد بشارت و برش مسیح، مانند بودیسم، ثابت است.

سرشماری مسکو در سال 1882 به سنگ. L. N. Tolstoy - شرکت کننده در سرشماری

سرشماری 1882 از سرنوشت نزدیک مسکو این است که نویسنده بزرگ کنت L.M. تولستوی در آنها شرکت کرد. لو میکولایوویچ نوشت: "من در اسرع وقت سرشماری را پشت سر گذاشتم تا در مورد زندگی مسکو بیاموزم و با حق و یک پنی به آنها کمک کنم و ارزشش را دارد، به طوری که مردمی در مسکو وجود نداشته باشند."

تولستوی وزدواو که برای تعلیق بهره و معنی سرشماری در آن است که اگر آینه می خواهی، اگر نمی خواهی از ما تعجب کن از تعلیق و پوست. برنده هق هق ویبراو یکی از تاخورده ترین і navazhchih dilyanok، Protochny provulok، یک nichlіzhka وجود دارد، در وسط توخالی مسکو، غرفه های دو سر اخم، با نام "قلعه Rzhanova". پس از حذف دستور دومی، پوست تولستوی از روزهای قبل از سرشماری برای طرحی که داده شده بود، به اطراف دیلیانکا رفت. در حقیقت، این یک nichlіzhka بی رحم است، پر از مرغان دریایی، مردم خشمگینی که به اعماق زمین فرود آمده اند، به عنوان آینه ای برای تولستوی عمل کرد که زندگی وحشتناک مردم را تصور می کرد. بیایید با نوشتن مقاله معروف خود "درباره سرشماری در مسکو" به سراغ دشمنان از LN بیچاره تولستوی برویم. در tsіy statty wіn بنویسید:

متا سرشماری یک علم است. سرشماری نسخه های جامعه شناسی. متا علم جامعه شناسی شادی مردم است. تخصص سوم این است که متای علوم دوم از دانش محروم است اما در اینجا به نفع مردم است سواحل مه آلود فقط برای یک نفر دیده می شود اما برای پیشرفت مسکو 2000 نفر لازم است. سواحل مه آلود فقط همین است، شما همه چیز را در مورد سواحل مه آلود می دانید، متای ساکنان آن زمان، قوانین جامعه شناسی را می دانید و بر اساس این قوانین می توانید زیباتر از زندگی مردم بخوابید. مسکووی ها همه یکسان نیستند؛ آنها به ویژه ناراضی هستند، زیرا به محبوب ترین موضوع علم جامعه شناسی تبدیل می شوند. پدال، دانستن تمام وقت از ناامیدی مردم و با چیزی برای خوردن: تماس، امامیه، توسط بابا، نوع قرض; و برای یک وگانیا کوچک در مورد کسانی که به لیست زندگان راه یافته اند، فاصله را بنویسید.

در سرشماری خوب تولستی اعلام شده مهم نیست، جمعیت باید قبل از پایان تماس باشد. تولستوی در مورد رانندگی می نویسد: «اگر برای ما توضیح می دادند که مردم قبلاً در مورد رفت و آمد در آپارتمان ها و هر کجا یاد گرفته بودند، از حاکم می خواستند دروازه ها را تعمیر کند و خودشان از بالای در رفتند تا مردم را جلب کنند، آنها رفته بودند. " لو میکولایوویچ تشویق شد که در میان افرادی که از روحیه غنی برخوردار هستند به افراد بدجنس پیروز شود ، یک پنی را به چنگ آورد ، افرادی را که می خواهند حق را دریافت کنند و بلافاصله ، از طریق سرشماری ، از تمام لانه های زندگی عبور کنند. بازنویس Krym vikonannya ob'yazkiv، نویسنده می خواست از ارواح بی رحم برود، تا جزئیات مصرف کننده وحشتناک را یاد بگیرد که به بی پولی کمک می کند که ربات آویزان از مسکو، به بچه ها، پیرزن ها، پیرزن ها در مدرسه کمک کند.

بر اساس نتایج سرشماری، جمعیت مسکو در سال 1882 به 753.5 هزار نفر رسید و کمتر از 26٪ در مسکو به دنیا آمدند و آنها "آمدند". اتاق های Z آپارتمان های مسکونی مسکو 57٪ در آستانه در، 43٪ در آستانه در بودند. در سرشماری سال 1882 می توان دانست که 63 درصد رئیس دولت زن و شوهر، 23 درصد جوخه و 14 درصد چولویک هستند. این سرشماری 529 خانواده را نشان می دهد که ممکن است 8 فرزند و بیشتر باشند. خدمتکاران 39 درصد و اغلب زنان.

بقیه زندگی لئو تولستوی

مقبره لئو تولستوی

با تعلق خود به تعلیق رو به رشد رنج بکشید، می توانید زیباتر زندگی کنید، نظم روستاییان را پایین بیاورید، تولستوی در زمان صخره 1910، زندگی آنها را ویکونووی کنید تا بقیه صخره را ظاهراً جلوی چشمانشان زندگی کنند. هزینه اقامت من در ایستگاه کوزلوف زاسیکا بالا می رود. به هر حال ، من به میراث و رویاهای آتشین بیمار شدم ، در ایستگاه کوچک آستاپوو (لو تولستوی ، منطقه لیپتسک) یک زوپینکا گرفتم ، 7 (20) برگ ریزش کردم و مردم.

انتقاد تولستوی

کتابشناسی - فهرست کتب

• کرامت - پویست، 1852
• کودکی - یک داستان، 1854
• اعلامیه سواستوپل - 1855

• "سواستوپل در سینه ماه"
• "سواستوپل در تراووی"
• "سواستوپل در سرپانتین 1855 به صخره"

• زاویریوخا - اطلاعیه، 1856
• دو هوسر - پویست، 1856
• یونیست پویست، 1857
• آلبرت - پویست، 1858
• Simeine Happiness - رمان، 1859
• Polikushka - povist، 1863
• قزاق ها - پویست، 1863
• وینا تا میر - رمانی در 4 جلد، 1867-1869
• رذل قفقازی - اعلامیه، 1872
• آنا کارنینا - رمان، 1878
• اسپووید، 1882
• پولوتنومیر - پویست، 1886
• مرگ ایوان ایلیچ - داستان، 1886
• شیطان یک داستان است، 1889
• سونات کروتزر - povist، 1890
• پدر سرگی - povist، 1890
• پادشاهی خدا در میان شماست - رساله، 1890-1893
• Hadzhi-Murat - داستان، 1896
• یکشنبه - رمان، 1899

Svitove viznannya

فعالیت های علمی، فرهنگی، فعالیت های سیاسی در مورد L. N. Tolst

افشای یوگو - افشای مردم. یاکبی برکناری اولین چراغها نور ما را خواباند: کیست؟ - مردم می توانستند با گفتن به تولستوی پاسخ دهند: من محور.

نایبیلشه کمتر در تولستوی کسانی را که در موعظه راست خود مقصر بودند و قربانیان حقیقت بودند ضربه زد.<...>Vіn buv زیباترین مردم در زمان خود. تمام زندگی شما یک شوخی مداوم است، بدون وقفه نمی توان حقیقت را دانست و آن را در زندگی مشارکت داد. تولستوی نیکولی از حقیقت بسنده نکرد، آن را زینت بخشید. از قدرت روحی و معنوی نترسید، با نشان دادن حقیقت واقعی، بدون قید و شرط و بدون مصالحه.

تولستوی بزرگترین و رایج ترین نابغه اروپای مدرن، افتخار روسیه، لودین، کسی که شخم می زند، نویسنده پاکی و قداست بسیار است.

سبک، شاید، ندانستن هنرمند دیگر، که همیشه در او حماسی، وطن است، گوش به اندازه گوش تولستوی قوی خواهد بود. در آثار او عنصر اپوسو زنده است، همان انعطاف پذیری عالی و ریتم شبیه به خلسه دنیوی دریاست.

فکری مقدس در مورد سرزمینی زیبا در قلب تولستوی زندگی می کرد، از آنجایی که من در پشت گاوآهن بودم، مانند میکول سلیانینویچ قدیمی حماسه قدیمی روسی، و اگر مثل بمی، تاچاو چوبوتی باشد، همه شوکاهای خوب ادامه داشت تا اینکه پایان. بدون هیچ تلاشی دانه های غلات را دور انداخته و بوی تعفن به شهادت مردم روسیه لیسیده شده است. غرفه های عددی به نام تولستوی، موزه های تولستوی، کتابخانه ها و قرائتخانه ها به این نام. اولین باری که می توان زیباترین پایان کار تولستوی را دید، آن مرگ را در جزیره کوچک زالیزنیتسیا چگونه می بینید؟ Divovizhniy پایان mandіvnik بزرگ! همه چیز بی اهمیت بود، اما تمام روسیه آن را به هم نخورد. حدس می زنم همانطور که اولنا ایوانیونا پرشا صدایی آورد و تکرار کرد: "جعل نکن، جعل نکن! همه چیز مربوط به خود روسیه بود. Nachebto vіdmezhuvalosya زندگی.

غربالگری

• "Voskresinnya"(انگلیسی رستاخیز، 1909، بریتانیای کبیر). نام فیلم 12 ساله برای یک رمان (نمایش زندگی نویسنده).
• "آنا کارنینا"(1914، روسیه). فیلم نیمی. کارگردان - وی.گاردین
• "وینا ای میر"(1915، روسیه). فیلم نیمی. کارگردان - Y. Protazanov، V. Gardin
• "ناتاشا روستوا"(1915، روسیه). فیلم نیمی. تهیه کننده - A. Khanzhonkov. بازیگران - V. Polonsky، I. Mozzhukhin
• "باتکو سرگی"(1918، RRFSR). فیلم نیمی

1828

28 داس. در باغبان Yasna Polyana از منطقه Krapivsky استان تولا در شمارش N.I. آنجا M. تولستیک سین لئو به دنیا آمد، فرزند چهارم در n_y. در روز آینده، غسل تعمید در کلیسای St. میکولی شگفت‌انگیز در کوچاکی توسط کشیش واسیل موژایسکی. Spriymachi buli: bilevsky pom_shchik S.I. Mov و کنتس P.M. توستا. شمارش N.I. تولستوی - شرکت کننده در مبارزات خارج از کشور 1813-1814، سرهنگ در دفتر، دستیار تولا. اجداد یوگو - P.A. تولستوی، یکی از همکاران پیتر اول، اولین کنت خانواده تولستوی (1724). کنتس م.م. تووستا به خانواده شاهزادگان ولکونسکی تعلق داشت. Zdobula پوشش خانه فوق العاده، نوشت vershi، povisti و رومانی، آن را از فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی تغییر داد. Svogo ​​dіda N.S. ولکونسکی، ژنرال پیاده نظام، فرماندار غول پیکر آرخانگلسک، تولستوی، اسپوگادی را "باهوش، مغرور و با استعداد با مردم" خواند. NS. ولکونسکی استاد Vlashtovuvach Yasnoi Polyany است. "Ymovirno، vin mav از نظر زیبایی شناسی حتی دلپذیرتر است. همه اینها نه تنها metsnі و zruchnі هستند، اگرچه به طور سطحی زنده شده اند "، - نوشت تولستوی.

4 داس. برای چند ماه از مردمی دختر جوان ماریا از "عصبی داغ" MM درگذشت. توستا. تولستوی مادرش را به یاد نمی آورد ، اما تمام زندگی او از "آرمان مقدس" محروم بود. "وونا روحیه ای عالی، پاک و معنوی به من داده شد، اما اغلب در اواسط زندگی من، قبل از اینکه ساعت با شبح ها دست و پنجه نرم می کرد، من را ریختند، به روح من دعا کردند، از من کمک خواستند، و از من می‌خواهد برای کمک دعا کنم... من تصویری روحانی در مورد او دیده‌ام، و هر آنچه در مورد او می‌دانم فوق‌العاده است.» MM تووستا به عنوان نمونه اولیه برای شاهزاده خانم ماریا در رمان "وینا و جهان" خدمت کرد. کودکان تولستی که مادران خود را از دست داده اند، غرق پدر و پ.م. تولستوی. تولستوی در مقر نوشت: "اگر من خاطره ای از خودم شدم، حتی مرگ مادرم دوست خود را بر زندگی خانواده ما تحمیل کرد."

برای انجام شأن اولیه خود در Yasniy Polyana. در سال 1833، نگاه برادران بزرگتر فریدریک (فئودور ایوانوویچ) رزل، که در "کودکی" توسط کارل ایوانوویچ توصیف شده بود، به آن نگاه کرد. از Yogo kerіvnitstvom خواندن و نوشتن را بیاموزید. در اسپاگاد تولستوی، ستاره ها از کنار یک اپیزودی در امان ماندند - برای یادآوری پدر پوشکین خوانده شد: "به دریا" و "ناپلئون" و پدری که او را دزدی می کند خوشحال است. به یاسنایا پولیانا پریژژا برادر دو ساله پدر F.I. تولستوی-آمریکایی، و پسر به یاد داشته باشند که "یوگو را به زیبایی آشکار می کند: برنز، ساق پا، با لبه های ضخیم برای شرکت kutіv، و همچنین موهای مجعد تر." در همان زمان، برادرانم مجله خطی "بچه های سرگرم کننده" را نگه داشتند، تا زمانی که هفت تا از خلاقیت های کودکان تولستوی در جعبه "تاریخ طبیعی" فرار کردند: "عقاب"، "سوکیل"، "جغد"، "پاپوگا"، "پاویچ"، "کلیبری"، "پیون".

در پس ترانه های تولستوی، در مورد "تا 14 سنگی یا نزدیک به آن"، کتاب های زیر خصمانه تر بودند: Istoria Yosip z Bibliy ("بزرگ")، Kazki 1001 شب ("بزرگ")، "Chorna Kurka" توسط A. Pogorulsky ("حتی عالی")، بیلینی روسی در مورد دوبرین میکیتوویچ، ایلی مورومتسیا، آلیوشا پوپوویچ ("بزرگ")، کازکی عامیانه ("بزرگ")، شعر الکساندر پوشکین" ناپلئون" ("بزرگ").

10 امروز Sem'ya Tolstikh perezhdzhak به مسکو (خیابان پلیوچیخا، خانه شچرباچوف. 21 کرم. رپتوس تولا با ضربه N.I. تولستوی می میرد. "مثل عشق من قوی است، عشق من نمرده است. "I. Osten-Saken در " Spogadah" - عاشقان مشغول خواندن زندگی مقدسین، شیطنت با mandіvniki، احمقان مقدس، سنت ها و راهبه ها، مردمی که در غرفه ما زندگی می کردند، و deyakіtіlki tіlki vіdvіduvali. مذهب، پس از روزه گرفتن با فراوانی دعا می کرد، با اهل زندگی مقدس ملاقات می کرد، مانند پیرمرد لئونید در بیابان اپتینا، که در صحرای اپتینا زندگی می کرد، او خودش با مردمی واقعاً مسیحی زندگی می کرد که به دنبال چیزی متفاوت بودند که نیکلاس یک پنی هم نداشت. ، پس او دست داد ala tim، برای درخواست سبیل، scho در بولو او. فرزندان تولستخ نیز تحت سرپرستی ت.ا. یورگولسکا، یاکو تولستوی، اتهامات «navazhlivіshim» را از حواس وارد جریان زندگی می‌کند: «تسه را در پرچه از کسی که در سلسله من را نسبت به کینه توزی کمتر محبت کرد، تزریق کرد. وونا حرفی به من نزد، اما با تلاشش مرا مبتلا کرد. من باچیو دیدم، مثل یک بولو کواتی خوب، و هوش شادی... «به یکباره، از برادران، شروع به نگهداری مجله خطی «کتابخانه کودک» کردم، که برای آن یک تویر نوشتم» اعلامیه ددوسیا ". تعویض F.I. رزل، برادران تولستیخ معلم جدیدی دارند، پروسپر سن توماس فرانسوی. تولستوی خود را به "فرهنگ و دقت" می سپارد. 9، 20 ریزش برگ، 20 سینه. به اتفاق برادران و ت.ا. تئاتر بزرگ ارگولسکی.

لو میکولاویچ تولستوی(-)، نویسنده، منتقد روسی، دیاچ بزرگ.

لطفا در "Spovidi" بنویسید:

"در نتیجه دوران کودکی من، به دلیل این پیشرفت، در من بود، همانطور که در آنها بود، اما فکر می کنم حدود 15 سال است که کار فلسفی خوانده ام، سپس بینش من تبدیل به شانزدهمین سالگرد آینده شد. به دعا و نیایش و پس از توقف به دنبال قوی خود به خود به کلیسا و goveti بروید ... "

در زمان جوانی، تولستوی، مونتسک و روسو به اطراف پرتاب خواهند شد. درباره باقیمانده چشم انداز: " در 15 سال، من یک مدال از یک پرتره از کلیسای ملی بر روی شانه هایم پوشیدم". .

"... دانش آتئیست های عقب مانده به آنها در جاده ای وحشتناک کمک بیشتری کرد ..."، - نوشتن در مورد. Ioann Kronshtadtsky

صخره های بسیار با تأکید بر درون نگری و مبارزه از خود، که در یک مرد جوان، مانند تولستوی در زندگی گسترده اش، به تصویر کشیده می شود، پرورش می یابند. امروز، اولین ناری هنری ناتمام در جدید ظاهر شد.

سرویس Vіyskova. گوش نوشتن

در نزدیکی یاسنای پولیانا در قفقاز، محل خدمت برادر بزرگترش میکولی، داوطلب شرکت در کار ویسکوف ها علیه چچن ها شد. برای یک دوست، به فکر اولین اندیشه ادبی («تاریخ آخرین روز» و در.) باشید. Voseny، sklavshi در تفلیسی іspit، به عنوان یک کادت قبل از باتری چهارم تیپ 20 توپخانه، یاکا در روستای قزاق Starogladov تحت کیزلیار ایستاد.

سنگ tsi تولستوی افکاری در مورد "اساس دین جدید" دارد. به عنوان یک افسر 27 ساله، به سواستوپل رفتم، یک بار به یک مهمانی شیک نیکلاس و یک برنامه عالی رفتم، از 5 درخت توس برای پسر مدرسه می نویسم:

«روزموا در مورد خدایی و ایمانی که در ذهنم به یک فکر بزرگ و باشکوه دارم، می‌بینم که خودم می‌توانم ببینم که همه زندگی‌ام باید تسخیر شود. maybutn bliss، ale daє beliss of the earth."

تولستوی امید به آمدن سعادت از آسمان به زمین و مسیح را در کل دین تیلکا یاک لیودین از دست بدهد. من فکر می کنم که دانه قبل از ساعت آواز رسیده است، در حالی که در دهه 80، در زمان یک بحران معنوی، بخار ایجاد نمی کرد، بنابراین تولستوی از آن سبقت گرفت.

«وینا آن دنیا»، «آنا کارنینا».

در آینده، تولستوی با دختر شانزده ساله سوفیا آندرییونیا برس (1919) دوست شد و بلافاصله گروهی را از مسکو به یاسنو پولیانا فرستاد که برای بازدید از شهر به شهر می رفت. او پس از 48 سال زندگی با او، 13 فرزند به دنیا نمی آورد که از این تعداد 7 فرزند زنده می مانند.

لحظه ای که رمان تمام می شود، گوش بحران معنوی تولستوی آغاز می شود. متانل درونی قهرمان به رمان لوین بازخوردی از روح خود نویسنده است.

بحران دوخونا Storyennya vchennya

در گوشه دهه 1880، خانواده تولستیخ ها به مسکو سفر کردند تا به کودکانی که بزرگ شده بودند پوشش دهند. تولستوی ساعت سوم را در مسکو گذراند. در اینجا، سرنوشت سرشماری جمعیت مسکو را در نظر بگیرید، از نزدیک زندگی پیام آوران بومیان محلی را بشناسید، مانند توصیف در رساله "پس ما چه می کنیم؟" (1882 - 86)، دزدی از وینسنووک: ... اینجوری نمیتونی زندگی کنی، نمیتونی اینجوری زندگی کنی، نمیتونی!"

دهه 80 سنگی است. تولستوی خوشحال است که ربات‌های هنری را دوست دارد و سعی می‌کند او را به عنوان یک «سرگرم کننده» رمان‌ها و داستان‌های بزرگ خودش محکوم کند. برنده شدن برای یک تمرین فیزیکی ساده، سنگ معدن، هق هق گریه شیє، گیاهخوار شدن، دیدن همه این اردوگاه بزرگ، به عنوان حقوق قدرت ادبی. در همان ساعت بزرگ شدن، نارضایتی از شیوه خاص زندگی.

به زندگی اجتماعی جدید خود نگاه کنید تولستوی از فلسفه اخلاقی و دینی گره خورده است. svitoglyad جدید تولستوی در آثار او "Spovid" (1879-80، منتشر شده در 1884) و "Why is my vera?" (1882-84). پراتسی «پیش از یک متکلم جزمی» (1879-1880) و «زودنانیا که ترجمه مجدد چوتیرخ اوانجلی» (1880-1881) پایه و اساس جنبه مذهبی دیدار تولستوی را گذاشتند.

"فلسفه ووسیا یوگو به اخلاق ارتقا یافت. - به I.A. بنویسید ایلین - І در کل اخلاق دو نوبت وجود داشت: spivchuttya، yake vin "عشق" نامیده می شود، і انتزاعی، گل رز معقول، که شراب به آن "رز" می گویند.".

خدا viznachatsya ما را در مقابل از طریق فهرستی از همه مقامات آرام، که به ایمان ارتدکس نشان داده شده است، چاق می کند. تولستوی ذهن خود را از خدا دارد.

"کیو دامکو،- به معنی І.А. ایلین، - می توان آن را اوتیسم (autos در گردو به معنای خود) نامید، گیج شدن در درون خود، قضاوت در مورد افراد دیگر و گفتار از نگاه یک ذهن نیرومند، به طوری که غیرعینیتی فرعی در کسانی که آن ارزیابی را نادیده گرفتند. تولستوی اوتیست است: در مناظر، فرهنگ، فلسفه، نظارت، ارزیابی ها. اوتیسم کامل جوهر دکترین یوگ است".

گام به گام یوگو svitoglyad virozhutsya در وضعیت مدرن نیگیلیسم مذهبی. تولستوی نماد ویری، تعالیم سنت فیلارت، پیام پدرسالاران الهی، الهیات جزمی متروپولیتن ماکاریوس را مورد انتقاد قرار داد و آن را ممنوع کرد. و همه کسانی که پشت تسمی پراتسی ایستاده اند.

بازدید از کلیسا

ده سال زندگی تولستوی با کمک یک صد ساله با V.G. Korolenko، A.P. Chekhovim، M.Gorky باقی خواهد ماند. در پایان ساعت، "خادجی مورات"، "کوپن جعلی"، داستان ناتمام "نمان در برندگان"، "باتکو سرگی"، درام "جسد زنده"، "پیسلیا به توپ"، "پس از مرگ" یادداشت های پیر فئودور کوزمیچ ... ".

گذراندن بقیه عمر تولستوی در یاسنی پولیانا در دوستان روحانی بی وقفه، در فضایی از دسیسه و ازدواج بین تولستوی، از یک طرف، و S.A. تولستوی - از طرف دیگر. یوگو اغلب با فکر نوشیدن از خانه عذاب می‌کشد. من عذاب "زندگی غیر قابل تصور با فاسد" را توضیح خواهم داد.

در نیچ، در برابر بیست و هشتمین سالگرد سرنوشت تولستوی، سرپرست پروفسور D.P. ماکوویتسکی از یاسنایا پولیانا نامگذاری خواهد شد. در لیست نگهبانان بنویسید: جدای از آن، من نمی توانم بیشتر در ذهن های آرام، در ذهن هایی که زنده هستم، زندگی کنم، و از کسانی که می خواهند از افراد ربوده شده دوری کنند، می ترسم - رفتن از زندگی دنیوی، چگونه زندگی کنم. خود و بی سر و صدا باقی می ماند روزهای زندگی من".

تولستوی Optin Pustin و خواهرش M.M. تولستو، در صومعه شاموردینسکی. در Optiniy Pusteli افسارهای توده های کلیسا وجود داشت ، اما آنها به قلمرو صومعه نرفتند. " من خودم پیش بزرگترها نمی روم. یکبی سامی پوکلیکالی، پیشو بی- انتقال سخنان تولستوی D.P. ماکوویتسکی در کنار نامادری اش.

در جاده، تولستوی در محل افسانه ها دچار سرماخوردگی و بیماری شد. در هفتمین سقوط برگ ، نویسنده بدون توبه در جاده ایستگاه Astapovo در Ryazan-Uralskaya zaliznitsa درگذشت.

از سوی دیگر، پیر وارسونوفیا به مرگ تولستوی نوشت: من می خواهم برنده شوم و لئو، آل نه کمی rosіrvati kіltsya از آن lantsyug، yakim skuvav یوگو شیطان".

اولدنبورگ اس.اس.، مورخ:

"برای دولت مهم شده است: چه چیزی باید در برابر یاد تولستوی قرار گیرد؟ تولستوی یادداشتی را نوشت: «از نظر روحی بدبخت از مرگ نویسنده بزرگ، که به افتتاحیه هدایای خود کشیده شده است، خالقان تصاویر خود همان تصویری از باشکوه ترین سال های زندگی عزیز روسی دارند.<...>ولادای حاکم در مراسم تشییع جنازه تولستوی شرکت نکرد ... در تشییع جنازه، چند هزار نفر شرکت کردند، در مراسم بزرگ - جوان".

ایجاد پایه

رومی:

• "سمین شادی" (1859)
• "Decembrists" (1860-61، ناتمام، انتشارات 1884)
• "Vіyna i mir" (1863-1869، کار شده از 1865، نمای اول. 1867-69، نوع سوم. Rev. 1873)
• آنا کارنینا (1873-1877، انتشارات 1875-77)
• "Voskresinnya" (1889-1899، انتشارات 1899)

پویستی:

• سه گانه: "سلسله" (1852)، "کودکی" (1854)، "جوانی" (1857؛ کل تریل - 1864)
• "دو هوسر"، "زخم پومیر" (آزار - 1856)
• "قزاق ها" (ناتمام، انتشارات 1863)
• "مرگ ایوان ایلیچ" (1884-86)
• "سونات کروتزر" (1887-89، انتشارات 1891)
• "شیطان" (1889-90، انتشارات 1911)
• "Batko Sergiy" (1890-98، انتشارات 1912)
• "خادزی مورات" (1896-1904، انتشارات 1912)
• "یادداشت های پس از مرگ پیر فئودور کوزمیچ ..." (نزاکینچ، 1905، انتشارات 1912)

اطلاعیه شامل:

• "نبیگ" (1853)
• "یادداشت های مارکر"، "بریدن لیسو" (توهین - 1855)
• چرخه "اعلان سواستوپل" ("سواستوپل در سینه ماه"، "سواستوپل در چمن"، جرم - 1855؛ "سواستوپل در داس در سال 1855 به صخره"، 1856)
• "زاویریوخا"، "پاداش" (جرم - 1856)
• لوسرن (1857)
• سه مرگ (1859)
• "خولستومیر" (1863-85)
• "فرانسوا" (بازبینی اعلامیه G. de Maupassant "Port"، 1891)
• "حق با کیه؟" (1891-93، انتشارات 1911)
• "پرهزینه" (بازبینی urivka از نقاشی R. de Maupassant "روی آب"، 1890؛ منتشر شده در 1899 در انگلستان، در روسیه 1901)
• "Pislya to the Ball" (1903، انتشارات 1911)
• "کوپن جعلی" (کتاب. دهه 1880 - 1904، انتشارات 1911)
• "آلوشا گورشچیک" (1905، انتشارات 1911)
• "Korniy Vasil'ev"، "Berries"، "For scho?"
• "Scho bachiv uvi sni" (1906، انتشارات 1911)
• "خودینکا" (1910، انتشارات 1912)
• "Nenarokom" (1910، انتشارات 1911)

نقاشی و کتاب برای کودکان و کتابخوانی عامیانه از جمله:

• در "ABC" (کتاب 1-4، 1872)، "Abetts جدید" (1875) و chotiroh "کتاب های روسی برای خواندن" (1875):
• "سه ود مدی"، "فیلیپوک"، چرخه ای از پیام ها در مورد بولکا، "شرقی قفقازی" و بسیاری از آنها. در

• گزاره ها و تمثیل های فلسفی و کلی از جمله:
• "مردم چیم زندگی می کنند" (1881)
• "De Kohannya، خدا هست"، "داوطلب پیش پا افتاده است، اما خدا میتسنو است"، "اجازه دهید آتش وارد شود - نه zgasish"، "دو قدیمی" (usi - 1885)
• "دو برادر و طلا"، "ایلیاس"، "سویچکا"، "سه پیر"، "آدمهای شاداب در زمین مورد نیاز هستند"، "خرشچنیک" (همه-1886)

نمایش:

• کمدی
• "خانواده آلوده" (1864، انتشارات 1928)
• "نخستین تقطیر یا یاک سزاوار برتری است" (1886)
• "میوه نور" (1891)
• "از همه آنها" (1910، انتشارات 1911)

• درام
• "Vlada temryavi، برای پنجه باتلاق، همه پرنده پرتگاه" (1887)
• "جسد زنده" (1900، ناتمام، انتشارات 1911)
• "من در تاریکی روشن می کنم" (1880-ті-1900-ті рр., Publ. 1911)

انتشارات، از جمله

• "Spovid" (1879-82؛ انتشارات 1884، ژنو، روسیه - 1906)

• statti
• "درباره سرشماری در مسکو" (1882)
• "چرا باید از ما دزدی شود؟" (1882-86؛ publ. Povn. 1906)
• "درباره گرسنگی" (1891؛ انتشارات زبان انگلیسی 1892، زبان روسی povn. 1954)
• "Mykola Palkin" (منتشر شده در ژنو 1891)
• سورومنو (1895)
• "بردگی به ساعت ما" (1900، منتشر شده در روسیه، h. 1-1906، povn.-1917)
• "تو نباید بکشی" (منتشر شده خارج از محاصره 1900، در روسیه - 1917)
• "به پادشاهی که یوگو به پومیچنیک ها" (منتشر شده خارج از محاصره 1901)
• "من نمی توانم حرکت کنم" (در خارج از محدوده در سال 1908 منتشر شد، تا سال 1917 در روسیه به طور غیرقانونی پخش شد)

ایجاد آموزشی، از جمله

• هنر "پیشرفت و تعیین آموزش" (1863) و ін.

خلقت دینی- فلسفی:

• "پیش از یک الهیدان جزمی" (1879-80)
• "Z'єdnannya که انتقال چوتیرخ انجیلی" (1880-81)
• "چو من ویرا" (1884)
• «پادشاهی خدا در اطراف شماست» (1893، به فرانسوی؛ حصارکشی شده در روسیه، انتشارات 1906) و ін.

نقد، از جمله

• "مووا در انجمن عاشقان ادبیات روسیه" (1859، انتشارات 1928)
• "نوشته را برای چه کسی می خوانی، به پسرهای روستایی که داریم، به ما از بچه های روستا؟" (1862)
• "درباره عرفان" (1889، ناتمام، انتشارات 1927) "این راز چیست؟" (1897-98)
• «درباره شکسپیر و درباره درام» (1906)
• "درباره گوگول" (1909)

باستان شناسان (1847-1910)

ادبیات

• L.M. تولستوی در Spogadah Suchasnikiv، 1978
• L.M. تولستوی: طرفدار و مخالف، 2000
• آبراموویچ N. Ya. دین تولستوی، 1914
• Basinsky P.V. لئو تولستوی: جریان به بهشت، 2010
• Biryukov P.I. بیوگرافی تولستوی، 1911-1913
• بولگاکوف V.F. تولستوی در آخرین زندگی ریک یوگو، 1957
• گلدن ویزر A.B. نزدیک به تولستوی، 1959
• Zvurev M.A., Tunimanov V.A. لئو تولستوی، 2006
• مرژکوفسکی D.S. تولستوی و داستایوفسکی، 2000
• مطالب جدید در مورد تولستوی: از آرشیو N.N. Gusєva.، 2002
• گئورگی اوروخانوف، کشیش دادگاه خشن روسیه: V.G. Chortkiv در زندگی L.M. تولستوی، 2009.
• گئورگی اوروخانوف، کشیش کلیسای ارتدکس روسیه و L.M. تولستوی، مسکو: Vidavnistvo PSTGU، 2010

خود آنجا، ص 463

Andrєєv I.M. نویسندگان روسی قرن نوزدهم، م.، 2009، ص 369

بخش کتاب "پدر ایوان کرونشتات و کنت لئو تولستوی" (جوردانویل، 1960 ص.)

آمارهای مشابه