احتمالاً هر نویسنده ای اثری دارد که در آن نظرات خود را درباره مشکلات مورد علاقه خود به طور کامل و گسترده بیان کند. برای F.M. داستایوسکی ، استاد بزرگ توصیف روانشناختی یک شخص ، چنین اثری رمان "جنایت و مجازات" بود.

در این رمان ، داستان یک دانش آموز فقیر ، رودیون راسکولنیکوف ، به دادگاه کشیده می شود ، وی نظریه ای وحشتناک را اختراع کرد که براساس آن برخی از افراد متعلق به بالاترین موجودات می توانند دیگران را برای یک هدف خوب ، "موجودات لرزان" بکشند. البته راسکولنیکوف در میان اولین ها قرار گرفت. وی با ایجاد این نظریه ، تصمیم می گیرد که آن را در عمل آزمایش کند و پیرزن-دفاتر فروش و خواهرش را می کشد. اما ، معلوم شد ، او با بار سنگینی که روی شانه هایش است ، مانند گذشته قادر به ادامه زندگی نیست.

نویسنده با وحشت از نظریه راسکولنیکوف ، اما در عین حال دید که روح وی تا چه اندازه از گرما و نور انسان دور شده است ، تصویر منجی را در شخصیت Sonechka Marmeladova معرفی می کند. داستایوسکی نویسنده اومانیست بود و معتقد بود که خوب باید م beثر باشد و فقط به عنوان نشانه یا نماد انتزاعی وجود نداشته باشد. بنابراین ، سونیا دقیقاً در لحظه توبه قهرمان داستان ، نقش فعالی را در رمان بازی می کند و شایستگی اصلی در پاکسازی و تغییر شکل راسکولنیکف به او تعلق می گیرد.

پیش از آن ، سونیا فقط گاهی اوقات در طرح هایی از زندگی خیابانی سن پترزبورگ ظاهر می شد ، ابتدا به عنوان یک فکر ، به عنوان داستان مارملادف در یک میخانه در مورد یک خانواده ، در مورد یک دختر با "بلیط زرد" ، و سپس به طور غیرمستقیم - به عنوان چهره ای از گذرگاه راسکولنیکوف از "دنیای آنها" در خیابان: سپس دختری ، موهای روشن ، مست ، تازه از کسی آزرده شد ، سپس دختری در کرینولین ، در مانتیلا ، در کلاه حصیری با پر آتشین رنگ همراه با دستگاه آسیاب ارگان برق زد. همه این ذره ذره ظاهر سونیا است ، اینگونه او ظاهر می شود ، درست از خیابان ، کنار بالین پدر در حال مرگش. فقط همه چیز درونی او رد قاطعی از لباس بلند گدایی است.

سونچکا با زندگی "در میان کودکان گرسنه ، جیغ زشت و سرزنش" ، با پدری ناخوش مستی و نامادری "دیوانه از اندوه" مجبور شد به "بلیط زرد" برود. اولین "درآمد" او - سی روبل - او "بی صدا در برابر" کاترینا ایوانوونا "دراز کشید" ، و او "تمام شب را روی پاهای خود بر روی زانوها ایستاد ، پاهای خود را بوسید ...". در همان سکوت ("پس نه روی زمین ، اما آنجا ... آنها آرزوی مردم را دارند ، گریه می کنند ، و سرزنش نمی کنند") سونیا سی کاپک آخر را برای خماری به پدرش داد. شرم او را "فقط از نظر مکانیکی لمس کرد ؛ هرزگی واقعی هنوز حتی یک قطره در قلبش نفوذ نکرده است". جایگاه این دختر در جامعه "متاسفانه بسیار دور از انفرادی است و انحصاری نیست." پیش از او ، همانطور که راسکولنیکوف ابتدا معتقد است ، سه راه باز است: "برای پرتاب خود در خندق ، پناه بردن به یک دیوانه پناهگاه ، یا ... پرتاب خود در فسق و فجور که ذهن را مست می کند و قلب را متحجر می کند." اکثریت چنین می اندیشند ، فقط یک لبیزاتنیکوف - پیرو یک زندگی "جدید" در "کمون ها" - به اقدامات سونیا "به عنوان یک اعتراض پرانرژی و شخصیتی علیه ساختار جامعه" نگاه می کند و برای این امر عمیقا احترام می گذارد.

خود سونچکا خود را یک "گناهکار بزرگ" می داند. فکر "موقعیت بی آبرو و شرم آور او" مدتها پیش روح او را به "درد هیولا" رنج می داد. ذاتاً ترسو ، سونیا می داند که "تخریب او راحت تر از دیگران است" ، که همه می توانند "تقریباً از مجازات" او را آزرده کنند. و بنابراین ، با نرمش ، اطاعت "قبل از همه و همه" همیشه سعی می کند از "دردسر" جلوگیری کند. عمل لوژین ، که سونیا را "دختری با رفتار بدنام" می خواند و با افتضاح او را "دزد" معرفی می کند ، باعث می شود دختر احساس عذاب آور درماندگی کند - "برای او بسیار سخت" می شود. و با این وجود ، به س Rasال راسکولنیکف: "آیا لوژین باید زندگی کند و نفرت ورزد یا کاترینا ایوانونا بمیرد؟" - او پاسخ می دهد: "چرا ، من نمی توانم مشیت خدا را بدانم ... و چه کسی مرا اینجا قرار داد تا قضاوت کنم: چه کسی باید زندگی کند ، چه کسی زنده نخواهد ماند؟" هر شخصی برای او "شپشک" نیست.

"عطوفت سیری ناپذیر" Sonechka نسبت به همسایه ، بخشش مهربانی به حدی است که او "آخرین لباس خود را می اندازد ، می فروشد ، پابرهنه می رود و در صورت نیاز آن را به شما پس می دهد." او "معتقد است که باید در همه چیز عدالت باشد ... و حتی اگر او را شکنجه کنید ، او کار ناعادلانه ای انجام نخواهد داد." اعتقاد به خدا به Sonechka نشاط می بخشد: "بدون خدا چه خواهم بود؟" وقتی سونیا "به گرمی و پرشور" برای رسکولنیکف فصلهای انجیل یوحنا را درباره قیامت لازاروس می خواند ، احساس "پیروزی بزرگ" او را گرفتار خود می کند - گویی که با چشمان خود دیده است که "مرد مرده چگونه بیرون آمد".

این هسته معنوی درونی او ، که به حفظ زیبایی اخلاقی ، ایمان بی حد و حصر به خیر و خدا کمک می کند ، راسکولنیکوف را متحیر می کند و او را وادار می کند ابتدا به جنبه اخلاقی افکار و اعمال خود بیندیشد. رودیون با اعتراف به قتلی نزد Sonechka می آید تا "حداقل بخشی از عذاب خود" را به او سوق دهد و "نگاه بی قرار و دلواپس او را" ملاقات می کند ، فقط عشق را می بیند. از این گذشته ، سونیا فقط می فهمد که "به طرز وحشتناکی ، بی نهایت ناخوشایند" است. "شما در حال حاضر در تمام دنیا از هیچ کس بدبختتر نیستید!" - او فریاد می زند و خود را به زانو در مقابل راسکولنیکوف می اندازد ، او را در آغوش می گیرد و می بوسد ، قول می دهد که هرگز او را در هیچ جایی رها نخواهد کرد. در همان زمان ، Sonechka "نه کوچکترین انزجاری ، نه کوچکترین انزجاری نسبت به او" احساس نمی کند ، "کوچکترین لرزشی در دست او احساس نمی کند". سونیا فقط می فهمد که راسکولنیکوف یک کفر است که چیزی نمی فهمد ("تو از خدا جدا شدی ، و خدا تو را به شیطان خیانت کرد") ، و او را به "رنج پذیری قبول می کند و خود را با آن فدیه می کنی" ، "همین دقیقه" به چهارراه می رود ، بوسه می زند زمین ، در برابر "همه جهان" تعظیم کنید و با صدای بلند بگویید: "من کشته ام!" - "پس خدا دوباره زندگی را برایت می فرستد."

در همان زمان ، سونیا برای راسکولنیکف "یک جمله لغزنده است ، تصمیمی بدون تغییر" - "در اینجا - یا مسیر او ، یا او." دخترک با خوشبختی برای رنجهای آینده صلیب سرو "معمولی" را بر روی سینه رودیون قرار می دهد و هنگامی که او شروع به تردید می کند ، او با چنان نگاه وحشیانه ای او را ملاقات می کند که نمی تواند اعلام کند.

Sonechka در زندان از راسکولنیکوف دیدار می کند ، و سپس (با پولی که سودیدریگایلوف به او سپرده است) برای او به سیبری می رود. در آنجا او از عشق همه زندانیان استفاده می کند ، که برای راسکولنیکوف قابل درک نیست. محکومین در برابر او تعظیم می کنند ، او را برای همه چیز تمجید و تشکر می کنند. او برای آنها "مادر ، سوفیا سمیونوونا ، مادر ... ملایم ، بیمارگونه!" ، بی نهایت مهربان ، فهمیده و دلسوز است. سونیا ، که در زندگی کوتاه خود تمام رنجها و تحقیرهای قابل تصور و غیرقابل تصور را تحمل کرده بود ، توانست پاکی اخلاقی ، ذهن و قلب بدون آلودگی را حفظ کند. بیهوده نیست که راسکولنیکوف در برابر سونیا تعظیم می کند و می گوید که در برابر همه رنج ها و اندوه های انسان تعظیم می کند.

تصویر Sonechka تمام بی عدالتی جهان ، غم و اندوه جهانی را به خود جذب کرده است. او در رمان از طرف همه "تحقیر شده و توهین شده" صحبت می کند. داستایوسکی چنین دختری داشت ، با چنین داستان زندگی ، با چنین درکی از جهان ، که نیاز به نجات و تطهیر شخصیت اصلی داستان داشت. از این گذشته ، راسکولنیکوف یک جنایتکار معمولی و معمولی نیست ، بلکه شخصی است که اسیر یک ایده شده و به دلیل ویژگی های شخصی خود ، بدون بررسی واقعی آن نمی تواند آن را رها کند. راسکولنیکوف ، پس از تصمیم به تلاش ، همه افراد را از نظر ذهنی به "موجودات لرزان" و "کسانی که حق دارند" تقسیم کرده است ، و بنابراین در آن زمان تنها تعداد کمی از افراد می توانند بر نگرش او تأثیر بگذارند. این سونیا بود که ، به گفته نویسنده ، حاوی ایده آل خیر مسیحی بود ، توانست در تقابل با ایده ضد انسانی Rodion مقاومت کند و پیروز شود.

سونیا مارملادووا ، قربانی صلح لوژین ها و سودیدریگایلوف و در عین حال وجدان جدید راسکولنیکوف ، حامل فلسفه نونا برای مخالفت و پاسخ به شر شد. این دختر شکننده ، دارای قلبی حساس و بخشنده ، قادر است غم و اندوه دیگران را ببیند و با رنج های دیگران همدردی کند. اما اشتباه است که در Sonechka فقط فروتنی در برابر بدبختی های زندگی مشاهده شود ، او هم فعالیت دارد و هم رد اشتیاق رذیلت ، و قدرت و عشق فعال به یک شخص.

وی که از برادری مذهبی مستضعفان و احتمال زنده شدن مجدد شخص متقاعد شده است ، در تلاش است تا راسکولنیکوف را نجات دهد و نه تنها به وی در مورد لزوم بازخریدی گناه خود با توبه و رنج در سطح کشور می گوید ، بلکه او را ترغیب می کند تا در میان مردم ظاهر شود. این ایمان تخریب ناپذیر و فعال اوست که منبع احیای قهرمان می شود.

نویسنده کتاب "جنایت و مجازات" تصویر Sonechka Marmeladova را یکی از مکانهای اصلی رمان خود می داند ، زیرا این تصویر هم غم جهانی را نشان می دهد و هم ایمان الهی و تزلزل ناپذیر به قدرت خوب. ممکن است تلاش معنوی خود داستایوسکی در این تصویر تجسم یافته باشد.

سونیا مارملادووا. روح افتاده یا آرمان انسان؟ تداعی این نام: یک تبر خونین ، همدردی با یک قاتل جوان و کتاب مقدس روی میز روشن شده توسط شمع. درخشان ترین و به یاد ماندنی ترین شخصیت از اثر معروف.

اما بالاخره کی خود سونیا است؟ برای من ، او غیرقابل فهم ترین و غیرقابل توصیف ترین قهرمان "جنایت و مجازات" است. در واقع ، در واقع ، همه قهرمانان کتاب را می توان به دو اردوگاه نسبت داد - "خوب" و "بد". در اردوگاه اول کسانی هستند که با رنج روحی و جسمی متحول شده اند ، "تازه" شده اند. اولین ساکن آن شخصیت اصلی ، قاتل پیر زن-رهن فروش رودیون راسکولنیکف خواهد بود. در اردوگاه دوم الگویی از استبداد و سو mal نیت وجود خواهد داشت - رفیق سویدریگایلوف. اما Sonechka Marmeladova باید به کدام اردوگاه تعلق داشته باشد؟ پاسخ این سوال بسیار بسیار دشوار است ...

سونیا دختر یک مقام مست است که کار خود را از دست داده است ، و از فقر خسته شده است ، و ملامت یک مادر مصرف کننده را می گیرد. "" "صورت نازک و رنگ پریده ای بود ، نسبتاً نامنظم ، به نوعی تیز ، با بینی و چانه کمی تیز. حتی نمی توان او را زیبا خواند ، اما چشمان آبی او چنان واضح و روشن بود که وقتی غر زدند ، بیان او چنان مهربان و ساده دل شد که بی اختیار او را مجذوب خود کرد. او برای رفاه دیگران مستعد فداکاری است. دختر برای تأمین هزینه های زندگی پدر و خانواده اش راهی جز مراجعه به میزگرد نمی بیند. به نظر می رسد - یک فاحشه. او کدام قدیس است؟ پاکی او کجاست ، او هر روز بدن خود را می فروشد و بدون داشتن عذاب وجدان!

اما نه. سونیا نمونه ای از پاکی و عجیب ، بی گناهی است. دختر به کلیسا نمی رود زیرا از محکومیت گله می ترسد. اما روی میز او همیشه یک کتاب مقدس وجود دارد ، خطوطی که سونیا هجده ساله آن را به خاطر می آورد. این دختر با دیگر دختران با فضیلت آسان تفاوت اساسی دارد - او فقط از طریق تن فروشی درآمد کسب می کند ، این شیرینی لذت های نفسانی او را جذب نمی کند. پنل مخصوص سونیا فقط کار است و چیز دیگری نیست. همانطور که کسی دیوارها را نقاشی می کند ، به عنوان یک نقاش کار می کند ، بنابراین سونیا خود را به مردان می دهد - هیچ احساسی ندارد ، فقط مقدار مشخصی را کار می کند ، که بعد از همه به نیازهای کودکان گرسنه ، یک پدر الکلی و یک مادر بیمار برمی گردد.

سونیا آخرین قلعه امید می شود. فقط تصور کنید - یک زن افتاده حقیر که انجیل را برای یک قاتل می خواند! من هر چیزی می دهم تا همزمان چنین عکس متناقض و زیبایی را ببینم.

Sonechka Marmeladova ، با وجود گناهان خودش ، بسیار تمیزتر از هر یک از شخصیت های فیلم جنایت و مجازات است. بله ، بدن گناهکار او دستور "زنا نکن" را نقض کرد. اما روح پاک است! نکته اصلی حالت ذهنی است ، بدن چیست؟ از این گذشته ، روح جاودانه است ...

دختر آنقدر مهربان و ملایم است که با اطلاع از جنایت رودیون ، او را انکار نمی کند. علاوه بر این ، او فقط برای کمک به روح از دست رفته خود آماده است تا او را در هر جایی دنبال کند - به سیبری ، به سخت کوشی -. سونیا به امید اینکه روح نیمه جان راسکولنیکوف بتواند زنده شود ، م theثل را در مورد رستاخیز لازاروس می خواند. و در حقیقت ، او زنده شده است - قاتل برای زندگی جدید آماده است. سونیا مانند خود عیسی روح مرده رودیون را زنده می کند.

تصویر Sonechka Marmeladova یکی از با استعدادترین ها در داستایوسکی است. پس از او ، نویسنده تلاش کرد تا تصاویری از ایده آل های مردم را ایجاد کند: شاهزاده میشکین در احمق ، بزرگ تیخون در شیاطین. و هر یک از شخصیت های ایده آل ، لزوماً با کلیسا همراه بود ، مانند قلعه ای از صفات خوب روح انسان.

از لب های مارملادف در "اتاق آشامیدنی" در صحنه آشنایی آنها: "و در این بین ، دخترم ، از ازدواج اولش ، نیز بزرگ شده است و آنچه او ، دخترم ، فقط از نامادری اش تحمل کرد ، بزرگ شد ، در مورد آن سکوت می کنم. زیرا گرچه کاترینا ایوانوونا پر از احساسات سخاوتمندانه است ، خانم داغ و عصبانی است و قطع خواهد کرد ... بله ، آقا! خوب ، چیزی برای یادآوری وجود ندارد! همانطور که می توانید تصور کنید ، سونیا آموزش ندیده است. من چهار سال پیش با او تلاش کردم که از جغرافیا و تاریخ جهان عبور کنم. اما چون من خودم در این دانش قوی نبودم و هیچ کتابچه راهنمای مناسبی هم نبود ، چه کتابهایی در دسترس بود ... هوم! .. خوب ، آنها دیگر در این کتابها نیستند ، این پایان آموزش بود. آنها در کوروش ایرانی متوقف شدند. سپس ، وی که قبلاً به بزرگسالی رسیده بود ، چندین کتاب عاشقانه خواند ، و اخیراً ، از طریق آقای لبزیاتنیکوف ، یک کتاب - "فیزیولوژی" توسط لوئیس ، اگر لطفاً می دانید ، آقا؟ - آن را با علاقه زیاد بخوانید و حتی به طور تکه تکه با صدای بلند برای ما بگویید: این تمام روشنگری او است. حالا من از طرف خودم با یک سوال خصوصی به شما مراجعه می کنم ، آقا عزیزم: از نظر شما یک دختر فقیر اما صادق چقدر می تواند با کار صادقانه درآمد کسب کند؟ .. آقا روزی پانزده کپک نمی تواند درآمد کسب کند اگر صادق باشد و نه استعدادهای ویژه ای دارد ، و حتی پس از آن خستگی ناپذیر کار می کرد! و حتی پس از آن ، مشاور ایالتی كلوپستك ، ایوان ایوانوویچ - آیا شنیدید كه شنیدید؟ - او نه تنها هنوز پول دوختن دوازده پیراهن هلندی را نداده است ، بلکه حتی با نارضایتی او را تعقیب کرد ، با پا زدن و پاهایش را لقب داد و آن را ناشایست خواند ، تحت عنوان یقه پیراهن که از اندازه بزرگ و دوخته شده است. و در اینجا بچه ها گرسنه هستند ... و اینجا کاترینا ایوانوونا ، دستانش را دور می زند ، در اتاق می چرخد \u200b\u200b، اما لکه های قرمز روی گونه های او ظاهر می شود ، - که در این بیماری همیشه اتفاق می افتد: "شما زندگی می کنید ، آنها می گویند ، شما انگلی هستید ، می خورید و می نوشی و از گرما استفاده می کنی "، اما وقتی بچه ها سه روز پوسته را نمی بینند ، شما چه می نوشید و می خورید! من آن موقع دروغ می گفتم ... خوب ، بله ، واقعاً! آقا دراز کشیده بودم ، و شنیدم که سونیا من می گوید (او پاسخ ناپذیر است ، و صدای او بسیار ملایم است ... منصفانه ، چهره او همیشه رنگ پریده و لاغر است) ، می گوید: "خوب ، کاترینا ایوانوونا ، آیا من واقعاً می توانم به چنین چیزی بروم؟ " و داریا فرانتسنا ، زنی بدخواه و بارها برای پلیس شناخته شده ، سه بار از طریق میزبان به ملاقات وی رفت. کاترینا ایوانوونا با خنده مسخره ای پاسخ می دهد: "خوب ، از چه چیزی مراقبت کنیم؟ گنجینه زیست محیطی!"<...> و می بینم که حدود ساعت شش ، سونچکا بلند شد ، دستمالی پوشید ، برنوسک پوشید و از آپارتمان خارج شد و در ساعت نه بود و برگشت. او مستقیماً به سمت کاترینا ایوانوونا آمد و بی صدا سی روبل را روی میز مقابلش گذاشت. او حتی در حالی که فقط نگاه می کرد ، یک کلمه هم حرفی نزد ، اما فقط دستمال سبز بزرگ ما را از Dgradedam گرفت (ما چنین دستمال قدیمی داریم) ، سر و صورتش را کاملا با آن پوشاند و روی تخت دراز کشید ، رو به دیوار ، فقط شانه ها و کل بدن لرزید ... و من ، مثل قبل ، به همان شکل ، آقا ... و من پس از آن دیدم ، جوان ، کاترینا ایوانوونا را دیدم ، همچنین بدون هیچ حرفی ، به تخت Sonechka رفت و تمام شب من روی پاهای او روی زانو ایستادم ، پاهایش را بوسیدم ، نمی خواستم بلند شوم و بعد هر دو با هم خوابیدند ، در آغوش ... هر دو ... هر دو ... بله ... و من ... مست دراز کشیدم - از جانب.<...> از آن زمان دخترم ، سوفیا سمیونوونا ، مجبور به دریافت بلیط زرد شد و به همین مناسبت نتوانست با ما بماند.<...> و اکنون Sonechka بیشتر هنگام غروب به ما می آید و Katerina Ivanovna او را تسکین می دهد و وسایل عملی را ارائه می دهد. او در یک آپارتمان با خیاط Kapernaumov زندگی می کند ، او یک آپارتمان را از آنها اجاره می کند ... "
پرتره سونیا (مانند پرتره های دیگر شخصیت های اصلی رمان - راسکولنیکوف و) چندین بار داده شده است. در ابتدا ، سونیا (در صحنه مرگ مارملادف) در ظاهر "حرفه ای" خود ظاهر می شود - یک روسپی خیابانی: "دختری ساکت و ترسو از میان جمعیت بیرون کشیده شد و حضور ناگهانی او در این اتاق ، در میان فقر ، پارچه ، مرگ و ناامیدی ، عجیب بود. او همچنین در ژنده پوش بود. لباس او بی پول بود ، اما با سبک و سیاق خیابانی ، مطابق با سلیقه و قوانین حاکم بر دنیای خاص خودش ، با هدفی برجسته و شرم آور. سونیا در آستانه در دهلیز ایستاد ، اما از آستانه عبور نکرد و مانند گمشده ای به نظر می رسید ، ظاهراً از هیچ چیز بی خبر بود ، فراموش کرد که در اینجا دست دوم ، ابریشم ، ناشایست ، لباس رنگی با دم بلند و خنده دار و یک کرینولین بسیار زیاد ، مسدود کردن کل در ، و در مورد چکمه های سبک ، و در مورد یک چتر ، غیر ضروری در شب ، اما که او با خود برداشته ، و در مورد یک کلاه خنده دار گرد خنده دار با یک پر آتشین روشن. از زیر این کلاه ، که در کنار پسر بچه ای پوشیده شده بود ، صورت نازک ، رنگ پریده و ترسیده ای را با دهانی باز و چشمانی کاملاً وحشت زده بیرون آورد. سونیا کوتاه ، حدود هجده ساله ، لاغر ، اما کاملاً بلوند ، با چشمان آبی شگفت انگیز بود. او با دقت به تخت ، کشیش خیره شد. او نیز از راه رفتن سریع خفه می شد ... "
سپس سونیا درست در لحظه ای که مادر و خواهرش در کنار او هستند ، به اصطلاح ، به شکل واقعی خود در اتاق راسکولنیکوف ظاهر می شود: «راسکولنیکف او را در نگاه اول تشخیص نداد.<...> حالا او دختری متواضع و حتی لباس ضعیف بود ، بسیار جوان ، تقریباً مانند یک دختر ، با روشی متواضع و مناسب ، با ظاهری واضح ، اما گویا تا حدی مرعوب. او یک لباس خانه خیلی ساده پوشیده بود و روی سرش کلاه قدیمی از همان سبک بود. فقط در دستان بود ، از دیروز یک چتر بود. او با دیدن یک اتاق پر از انتظار غیرمترقبه از مردم ، نه تنها خجالت کشید ، بلکه کاملاً گم شد ، خجالتی مانند یک کودک کوچک ، و حتی برای بازگشت به عقب حرکت کرد ... "
و سرانجام ، پرتره دیگری از سونیا در مقابل صحنه خواندن و ، عملا ، دوباره از نگاه راسکولنیکف: "با احساسی جدید ، عجیب ، تقریباً دردناک ، او به این صورت زاویه ای رنگ پریده ، نازک و نامنظم نگاه کرد ، به درون این چشمهای ملایم آبی که می تواند با چنین آتشی برق بزند ، با چنین احساس شدید انرژی ، به درون این بدن کوچک ، هنوز از خشم و عصبانیت می لرزد ، و همه اینها برای او عجیب تر ، تقریباً غیرممکن به نظر می رسید. "احمق احمق! احمق احمق!" - او مدام با خودش تکرار می کرد ... "
سرنوشت راسکولنیکوف و سونیا را به طور تصادفی دور هم جمع کرد: به نظر می رسید او با زیر پا گذاشتن دستور انجیل "تو نباید بکشی" خودکشی کرده است ، او نیز با نقض دستور "زنا نکن" خود را خراب کرد. با این حال ، تفاوت در این است که سونیا خود را به خاطر دیگران ، برای نجات عزیزانش فدا کرد ، در حالی که رودیون در وهله اول هنوز "ایده ناپلئونیسم" را داشت ، خود غلبه بر یک آزمایش. ایمان به خدا هرگز سونیا را ترک نکرد. برای توبه راسکولنیکف ، زیرا "اعتراف" او به معنای اعتراف به سونیا در جنایت خود بود ، و سپس صحنه خواندن مشترک مژده انجیل رستاخیز لازاروس با سونیا یکی از صحنه های کلیدی رمان است: در این اتاق گدایی ، یک قاتل و یک زن فاحشه ، هنگام خواندن کتاب ابدی ، به طرز عجیبی دور هم جمع شده بودند ... "
در حال حاضر در سیبری ، پس از رسیدن به راسکولنیکف ، سونیا ، با عشق ، از لطف ، مهربانی ، عشق خود را ذوب کرده ، قلب او را ذوب می کند ، راسکولنیکف را زنده می کند: "چگونه اتفاق افتاد ، او خود نمی دانست ، اما ناگهان چیزی به نظر می رسید به پاهای او انداخت. او گریه کرد و زانوهایش را بغل کرد. در همان لحظه او به شدت ترسیده بود و تمام صورتش مرده بود. او از جا پرید و لرزید ، نگاهش کرد. اما بلافاصله ، در همان لحظه ، او همه چیز را فهمید. خوشبختی بی نهایت در چشمانش می درخشید؛ او فهمید ، و دیگر هیچ شکی برای او نبود که او را دوست دارد ، بی نهایت او را دوست دارد ، و اینکه این لحظه سرانجام فرا رسیده است ...<...> اشک در چشمانشان ایستاد. هر دو رنگ پریده و لاغر بودند. اما در این چهره های بیمار و رنگ پریده طلوع آینده ای تازه ، یک رستاخیز کامل به زندگی جدید ، از قبل درخشان بود. آنها با عشق دوباره زنده شدند ، قلب یکی شامل منابع بی پایان زندگی برای قلب دیگری بود. آنها منتظر می مانند و تحمل می کنند. آنها هنوز هفت سال مانده بودند. و تا آن زمان ، این همه عذاب غیر قابل تحمل و این همه خوشبختی بی پایان! اما او زنده شده بود ، و او این را می دانست ، او آن را با تمام وجود احساس کرد و او - او فقط زندگی خود را زندگی کرد! .. "
"پیشرو" سونیا مارملادووا بود

تصویر سونیا مارملادووا در F.M. "جنایت و مجازات" داستایوسکی

سونیا دختری در حدود هجده سال ، قد کوتاه ، موهای بور و چشمهای آبی فوق العاده است. مادرش زود فوت کرد و پدرش با زن دیگری ازدواج کرد که از خودش بچه دارد. نیاز باعث شد که سونیا از راه کمی درآمد کسب کند: تجارت در بدن او. اما از همه دختران دیگری که به همان کار مشغول هستند ، با ایمان عمیق و دینداری متمایز است. او راه گناه را به این دلیل انتخاب نکرد که به خاطر لذتهای نفسانی جذب شده باشد ، خودش را به خاطر خواهران و برادران کوچک ترش ، یک پدر مست و یک نامادری نیمه دیوانه فدا کرد. در بسیاری از صحنه ها ، سونیا کاملاً پاک و معصوم در برابر ما ظاهر می شود ، خواه این صحنه مرگ پدرش باشد ، جایی که او از کارهایی که دخترش را به چنین موجودی محکوم کرد توبه می کند ، یا صحنه ای که اکاترینا ایوانوونا برای سخنان ظالمانه و رفتار با دخترخاله اش طلب بخشش می کند. ادبیات سونیا مارملادوا دوستووسکی

من سونیا شکننده را که این راه دشوار را انتخاب کرده توجیه می کنم. از این گذشته ، دختری با سر در استخر شور فرو نمی رود ، او هنوز از نظر معنوی در برابر خدا پاک است. حتی اگر او از ترس کلمات متهم کننده به کلیسا نرود ، همیشه در اتاق کوچک او یک کتاب مقدس وجود دارد ، که آیات آن را قلباً می داند. علاوه بر این ، سونیا نه تنها جان بستگان خود را نجات می دهد ، بلکه در رمان او نقش مهم دیگری را بازی می کند: Sonechka Marmeladova روح از دست رفته رودیون راسکولنیکف را نجات می دهد ، که پیرزن پرداخت کننده و خواهرش لیزاوتا را کشت.

رودیون راسکولنیکف ، برای مدت طولانی به دنبال شخصی می گشت که بتواند از آنچه که انجام داده است به او بگوید ، که قبلا می خواست خودکشی کند ، به سونیا می آید. این او بود و نه پورفیری پتروویچ که تصمیم گرفت راز خود را بگوید ، زیرا احساس می کرد فقط سونیا می تواند بر اساس وجدانش درباره او قضاوت کند و دادگاه وی با دادرسی پورفیری متفاوت خواهد بود. این دختر که راسکولنیکوف او را "احمق مقدس" خواند ، پس از اطلاع از این جنایت ، رودیون را می بوسد و بغل می کند ، و خود را به یاد نمی آورد. او به تنهایی قادر به درک و تجربه درد مردم است. هیچ قضاوتی غیر از خدا را قبول نمی کنم ،

سونیا عجله ای ندارد که راسکولنیکوف را متهم کند. برعکس ، او برای او یک ستاره راهنما می شود و به یافتن جایگاه خود در زندگی کمک می کند.

سونیا به لطف قدرت عشق و توانایی تحمل هرگونه عذاب به خاطر دیگران به راسکولنیکف کمک می کند تا "زنده شود". بلافاصله پس از آنكه كاملاً حقيقت را فهميد ، تصميم گرفت كه اكنون از راسكولنيكف جدا نشود ، او را به سيبري تعقيب كند و با قدرت ايمانش ، وي را نيز باور كند. او می دانست که دیر یا زود او خودش می آید و از او انجیل می خواهد ، گویی نشانه ای است از اینکه زندگی جدیدی برای او آغاز می شود ... و راسکولنیکف ، پس از رد نظریه خود ، پیش از او نه "موجودی لرزان" ، نه قربانی فروتن شرایط ، اما شخصی که از خودگذشتگی به دور از فروتنی است و هدف آن نجات هلاک شدن ، مراقبت موثر از دیگران است.

تنها چیزی که می تواند توسط سونیا مشخص شود عشق و ایمان ، صبر ساکت و آرزوی بی پایان او برای کمک است. در طول کل کار ، او نور امید و همدردی ، لطافت و درک را با خود به همراه دارد. و در پایان رمان ، به عنوان پاداش برای تمام سختی هایی که متحمل شده ، به سونیا خوشبختی داده می شود. و برای من او یک مقدس است. قدیس ، که نور او راه دیگران را روشن می کند ...

از داستان مارملادوف ، در مورد سرنوشت ناگوار دخترش ، فداکاری او به خاطر پدر ، نامادری و فرزندانش می آموزیم. او به گناه رفت ، جرات فروش خود را داشت. اما در عین حال ، او هیچ قدردانی را طلب نمی کند و انتظار ندارد. او کاترینا ایوانوونا را برای هیچ کاری مقصر نمی داند ، او به راحتی به سرنوشت خود استعفا می دهد. "... و او فقط دستمال سبز بزرگ ما را گرفت (ما یک دستمال مشترک داریم ، یکی از قدیمی ها) ، سر و صورتش را کاملا با آن پوشاند و روی تخت دراز کشید ، رو به دیوار ، فقط شانه ها و بدنش لرزید ..." سونیا بسته می شود صورت ، همانطور که شرم دارد ، در مقابل خود و خدا شرم دارد. بنابراین ، او به ندرت به خانه می آید ، فقط برای دادن پول ، وقتی با خواهر و مادر راسکولنیکوف ملاقات می کند خجالت می کشد ، حتی در بزرگداشت پدر خودش ، جایی که خیلی بی شرمانه مورد توهین قرار گرفت ، احساس ناراحتی می کند. سونیا تحت فشار لوژین گم شده است ، نرمش و آرامش او مانع از ایستادن برای خودش می شود.

تمام اقدامات قهرمان با صداقت و صراحت خود را شگفت زده می کند. او برای خودش هیچ کاری نمی کند ، همه کارها را به خاطر کسی انجام می دهد: نامادری ، خواهر و برادرهای خواهر ، راسکولنیکف. تصویر سونیا ، تصویر یک مسیحی واقعی و یک زن صالح است. این به طور کامل در صحنه اعترافات راسکولنیکوف آشکار شده است. در اینجا ما نظریه Sonechkin - "نظریه خدا" را می بینیم. دختر نمی تواند ایده های راسکولنیکوف را درک کند و قبول کند ، او اعتراض خود را نسبت به همه منکر می شود ، و به مردم بی اعتنایی می کند. مفهوم "یک فرد خارق العاده" برای او بیگانه است ، همانطور که فرصت تخلف از "قانون خدا" غیرقابل قبول است. برای او ، همه برابرند ، همه در برابر قضاوت حق تعالی ظاهر می شوند. به نظر وی ، هیچ شخصی در کره زمین وجود ندارد که حق داشته باشد نوع خود را محکوم کند ، و در مورد سرنوشت خود تصمیم بگیرد. "کشتن؟ آیا شما حق کشتن دارید؟ "- سونیا خشمگین را فریاد زد. از نظر او ، همه مردم در برابر خدا برابر هستند.

بله ، سونیا نیز یک جنایتکار است ، مانند راسکولنیکف ، وی همچنین قانون اخلاقی را نقض کرده است: "راسکولنیکوف به او می گوید:" ما با هم نفرین شده ایم ، با هم خواهیم رفت "، فقط او از زندگی یک شخص دیگر تخطی کرد ، و او از طریق خود. سونیا راسکولنیکوف را به توبه فرا می خواند ، او موافقت می کند که صلیب او را حمل کند ، تا به او کمک کند تا از طریق رنج به حقیقت برسد. در سخنان او شک نداریم ، خواننده مطمئن است که سونیا راسکولنیکوف را در همه جا ، در همه جا دنبال خواهد کرد و همیشه با او خواهد بود. چرا ، چرا او به آن نیاز دارد؟ به سیبری بروید ، در فقر زندگی کنید ، به خاطر شخصی خشک ، سرد با شما رنج می کشد ، شما را رد می کند. فقط او ، "Sonechka ابدی" ، با قلبی مهربان و علاقه ای بی علاقه به مردم می توانست این کار را انجام دهد. فاحشه ای که احترام ، عشق همه به اطراف خود را امر می کند ، روشی کاملاً داستایفسکی است ، ایده اومانیسم و \u200b\u200bمسیحیت در این تصویر نفوذ می کند. همه او را دوست دارند و از او احترام می گذارند: کاترینا ایوانوونا ، فرزندان ، همسایگان و محکومینی که سونیا به آنها کمک رایگان می کند. با خواندن انجیل راسکولنیکوف ، افسانه ای در مورد زنده شدن لازاروس ، سونیا ایمان ، عشق و توبه را در روح او بیدار می کند. "آنها با عشق دوباره زنده شدند ، قلب یکی حاوی منابع بی پایان زندگی برای قلب دیگری بود." رودیون به آنچه سونیا او را ترغیب می کرد رسید ، او زندگی و جوهر آن را بیش از حد ارزیابی کرد ، و گفته های او این را نشان می دهد: "آیا اکنون محکومیت او نمی تواند محکومیت من باشد؟ احساساتش ، حداقل آرزوهایش ... "

داستایوسکی با ایجاد تصویر سونیا مارملادووا ، پاد پاد برای راسکولنیکوف و نظریه او (خوبی ، رحمت ، مخالفت با شر) ایجاد کرد. موقعیت زندگی دختر منعکس کننده دیدگاه های خود نویسنده ، ایمان او به خوبی ، عدالت ، گذشت و فروتنی است ، اما مهمتر از همه عشق به یک شخص ، هرچه باشد باشد.

سوفیا (سونیا) سمیونوونا مارملادوا شخصیتی در رمان فیودور میخائیلوویچ داستایوسکی جنایت و مجازات است.

دختر مشاور تیتراژ ، سمیون زاخارویچ مارملادف ، مسئول سابق مست ، دختر ناپدری کاترینا ایوانوونا مارملادووا ، خواهر ناتنی پولینا ، لیدوچکا (لنی) و کولیا. سونیا مارملادووا ، گناهکاری مقدس و فاحشه با قلبی فرشته ای ، یکی از مشهورترین قهرمانان ادبیات کلاسیک جهان است. برای اولین بار ، راسکولنیکوف در صحنه آشنایی آنها از "لب آشامیدنی" از زبان مارملادف درباره او می شنود.

ظاهر

ظاهر سونیا مارملادووا نوعی "آینه" از خصوصیات معنوی او بود. داستایوسکی سونیا را با چشمانی آبی ، موهای بور و حالت کودکانه صورت خود "وقف" کرد. این ظاهر با بسیاری از افراد با خلوص و بی گناهی فرشته ای همراه است. سونیا مارملادووا حدود 18 سال داشت ، اما به دلیل بیان کودکانه صورت بسیار جوانتر به نظر می رسید. در اینجا برخی از نقل قول ها در مورد ظاهر سونیا آورده شده است: سن او ، تقریباً یک کودک. "

شخصیت

نویسنده غالباً شخصیت و شخصیت سونیا مارملادووا را در رمان توصیف نمی کند و از تعداد زیادی دستاویز استفاده نمی کند. به این ترتیب ، داستایوسکی می خواست شخصیت سونیا را سبک و محجوب ، تقریباً نامرئی کند. این ایده او بود. مهربان و مهربان: "... اما شما هنوز نمی دانید ، نمی دانید چه قلبی است ، چه دختری است!" "... بله ، او آخرین لباسش را می اندازد ، می فروشد ، پابرهنه می رود و به شما پس می دهد ، اگر لازم باشید ، اینگونه است!" ... "... او بلیط زرد گرفت ، زیرا فرزندان من از گرسنگی ناپدید شد ، خودش را برای ما فروخت! .. ". ) ، با صبر و حوصله و تقریباً استعفا ، او می تواند همه چیز را تحمل کند ... "(نویسنده) معتقد به خدا" ... خدا این اجازه را نخواهد داد ... "(سونیا)" ... تو خدا را ترک کردی ، و خدا تو را زد ، به شیطان خیانت کرد ! ... "(سونیا به راسکولنیکف).

فحش "حرفه

متن رمان مستقیماً در مورد حرفه Sonechka Marmeladova نمی گوید. با این حال ، خواننده در مورد حرفه سونیا مارملادوا از برخی عبارات موجود در متن حدس می زند. این شغل Sonechka در رمان نشان داده شده است: "دخترم ، Sofya Semyonovna ، مجبور شد بلیط زرد دریافت کند" (Marmeladov) "با یک بلیط زرد زندگی می کند". همانطور که می دانید ، در اواسط قرن نوزدهم ، دختران "حرفه ناپسند" بلیط زرد داشتند. سونیا به "بلیط زرد" رفت زیرا خانواده اش به پول احتیاج داشتند. پدر سونیا - یک مارملادف رسمی - مست شد و آخرین کار خود را از دست داد. کاترینا ایوانوونا ، نامادری سونیا ، به دنبال سه فرزند کوچک رسید و یک خانه فقیر داشت. سونیا و راسکولنیکوف با این واقعیت متحد می شوند که هر دوی آنها با هدایت انگیزه های مختلف ، از دستورات انجیل تخطی می کنند. او مجبور به روسپیگری می شود ، زیرا خانواده اش راه های دیگری برای تأمین معاش خود پیدا نمی کنند. پس از ملاقات با رودیون راسکولنیکف ، روحیه ای خویشاوندی در او پیدا می کند و هنگامی که به کار سختی محکوم شد ، داوطلبانه مانند همسران Decembrists ، پس از او به سیبری سفر می کند.

مقالات مشابه