صلوات یولایف (17500-1800) - قهرمان مردم باشكیر ، یكی از فعال ترین رهبران و رهبران جنگ دهقانی به رهبری ای. پوگاچف. مبارزه وی برای حقوق مردم بومی باشکیریه برای همیشه در خاطر مردم باقی خواهد ماند. علاوه بر این ، صلوات یولائف میراثی خلاقانه را در قالب شعرهایی که به زبان باشكری سروده شده اند ، از خود به جای گذاشت. آنها یک منبع مهم زبانی برای تاریخ کشور هستند.

اوایل زندگی

صلوات یولایف در 5 ژوئن (16) 1752 در دهکده کوچک Tekeevo ، استان اوفا ، استان اورنبورگ متولد شد. پس از قیام پوگاچف ، ویران شد و تا به امروز باقی نمانده است. خانواده وی کاملاً نجیب و معروف در باشکریه بودند. آخوندها ، پرستشگاه ها یا شهدا در هر نسلی از آن فرود آمدند.

پدر قهرمان ، یولای آزنالین ، در جوانی به عنوان یک صدتا در ارتش خدمت می کرد ، در درگیری های کنفرانس وکالت شرکت می کرد ، که با نفوذ روسیه در Rzeczpospolita مخالف بود. پس از آن ، او به وطن كوچك خود بازگشت و به عنوان سرپرست شيطان كودي منصوب شد.

یولایی همچنین در قیام های ملی گرایانه شرکت فعال داشت و در قیام باشکیری که از سال 1735 آغاز شد ، شرکت داشت. انگیزه اصلی جنبش های اعتراضی مبارزه با تصرف غیرقانونی زمین باشکیرها توسط صاحبان کارخانه ها بود که در آن زمان کارهای زیادی در دست ساخت بود. پدر صلوات تمام زندگی خود را بی سواد گذرانده بود ، اما اصرار داشت که پسرش نوشتن و خواندن را بیاموزد. در همان زمان ، عشق و ارادت به مردم و کشورش در این جوان پرورش یافت که در آینده به طور محسوسی در اعمال او آشکار می شود.

معاصران صلوات به نازک بودن چهره ، سهولت در راه رفتن و در عین حال به هوش بالایی اشاره کردند. در سن 19 سالگی ، وی به عنوان سرپرست شجاعت شیطان-کودی زادگاه خود مشغول به کار شد.

شرکت در جنگ دهقانان. آغاز قیام

در آستانه بزرگترین خیزش ضد دولتی ، یولایف ها دور جدیدی از تشدید روابط با مقامات را تجربه کردند. این امر به دلیل توقیف اجباری زمین آنها برای ساخت کارخانه سیمسکی ایجاد شد. در آن زمان ، یولای آزنالین و صلوات در گروههای تنبیهی شرکت داشتند که وظیفه آنها شرکت در عملیاتهای نظامی علیه شورشیان بود. اما در اکتبر 1773 ، اکثر واحدها تصمیم گرفتند داوطلبانه به کنار شورشیان بروند ، در نتیجه معلوم شد که آنها از همکاران E. Pugachev هستند. قبلاً در 12 نوامبر ، باشكیرها در بردسكایا اسلوبودا ، آنجا كه در آن زمان آتامان بود ، ظاهر شدند.

صلوات در حالی که در صف شورشیان بود ، در مبارزه با پادگان اورنبورگ شرکت کرد ، سربازانش گاه به گاه سورتی پرواز می کردند ، سپس قلعه Verkhneozernaya و ایلینسکوی را محاصره می کردند. اما در یکی از نبردها مجروح شد و پس از آن برای معالجه در روستای زادگاهش اعزام شد. بعداً ، املیان پوگاچف ، با یادآوری دلاوری و شجاعت باشكیر شجاع ، وی را به درجه سرهنگی ارتقا می دهد و به او دستور می دهد كه جنبش ضد دولتی را در منطقه كاما رهبری كند.

اوج جنبش مردمی

صلوات پس از بازیابی سلامتی ، گروه خود را از ساکنان شهرکهای روسی واقع در شمال شرقی استان اوفا و همچنین باشکیرهایی که در کنار جاده سیبری زندگی می کردند ، جمع کرد. وی با این واحد به سمت کراسنوفیمسک حرکت کرد که در اواسط ژانویه 1774 آن را تصرف کرد. در اینجا قزاقها ، دهقانان و همچنین کارگران کارخانه که نمی خواستند تحکیم رعیت را تحمل کنند ، به صفوف شورشیان پیوستند. علاوه بر این ، مسیر قهرمان باشکیری در جهت کونگور قرار داشت که توسط نیروهای دولتی به شدت از آن دفاع می شد. یولائف با اتحاد با سایر آتامان (A. Bigashev، K. Usaev، M. Maltsev، I. Kuznetsov، B. Kankaev) در تلاش است تا شهر کاما را تصرف کند. برای چندین روز محاصره وجود داشت ، اما موفقیت چندانی برای شورشیان به همراه نداشت ، علاوه بر این ، صلوات زخم دیگری دید.

نیروهای تزار پس از دفاع از کونگور ، به یک حمله ضد حمله شتافتند و شورشیان را به کراسنوفیمسک سوق دادند. در اینجا در فوریه-مارس 1774 نبردهای سنگینی درگرفت که در آن فقط یولایف ، که از زخم های خود بهبود یافته بود ، شرکت داشت. وی فرماندهی یک گروه روسی-باشکیری را بر عهده گرفت و خود را به عنوان یک رهبر با استعداد که قادر به سازماندهی موثر جنگ چریکی علیه یک رقیب برتر بود ، تثبیت کرد.

در بهار 1774 ، او به همراه گروه خود به منطقه اوفا نقل مکان کرد ، و در آنجا از طرف ساکنان محلی حمایت زیادی کرد. واحد صلوات بارها با سپاه بزرگ I. میخلسون وارد تقابل شد. و اگرچه نتوانست نیروهای نظامی را شکست دهد ، اما هر بار پس از جنگ یولائوف موفق به جلوگیری از خسارات جدی شد. علیرغم حمایت پوگاچف ، اقدامات گروههای باشکیری شخصیت کمی متفاوت داشت. برخلاف هم رزمانشان ، هنگام تصرف کارخانه ها ، آنها را مجبور نمی کردند که اسلحه را کنار بگذارند و برای ارتش خود بوی جدیدی ببویند ، بلکه به راحتی شرکت های گرفته شده را نابود کردند و به این ترتیب به روزهای گذشته بازگشتند.

آغاز پایان

در اوایل ژوئن 1774 ، صلوات به ارتش اصلی پوگاچف پیوست و 3 هزار باشکیر را به صفوف خود اعزام کرد. دو روز بعد ، پوگاچف و یولایف دو جنگ شدید علیه میخلسون در ساحل رودخانه Ai انجام دادند. و اگر آنها در مرحله اول باختند ، نفر دوم برنده را مشخص نکرد. پس از آن ، پوگاچف به سرعت به سمت شمال به منطقه كاما رفت.

گروه صلوات یولائف در پیشتاز نیروهای شورشی حرکت کرد. او در تصرف کراسنوفیمسک و نبردهای جدید در نزدیکی کونگور شرکت کرد. شورشیان که قادر به گرفتن این قلعه نبودند ، به سمت شهر اوسا حرکت کردند و آنجا را به طور فعال محاصره کردند. چند روز بعد ، نیروهای اصلی به رهبری پوگاچف به اینجا نزدیک شدند و سرنوشت قلعه نتیجه گیری قبلی بود: در 21 ژوئن سقوط کرد. سپس پوگاچف قصد داشت بیشتر به مسکو برود و به سمت کازان حرکت کند. در این زمان واحد یولایف با نیت قاطعانه برای گرفتن اوفا به باشكریه بازگشت. با این حال ، نیروهای تزاری نیروهای خود را دوباره جمع کردند و به تدریج شروع به بیرون راندن شورشیان از مواضع خود کردند.

در 18 و 22 سپتامبر سال 1774 ، یولایف دو شکست دردناک از سپاه سرهنگ دوم Ryleev در نزدیکی قلعه الدیاکسکی متحمل شد. این صلوات را مجبور به عقب نشینی به کاتاو-ایوانوفسک و پنهان شدن در جنگل های اطراف کرد. در اواسط ماه نوامبر ، او تلاش کرد تا به فرماندهی اف. فریمان به گروه تزار حمله کند ، اما با مقاومت سرسختانه روبرو شد و شورشیان را مجبور به فرار کرد ، توپهای خود را کنار گذاشت.

در 25 نوامبر ، گروه یولائف در کوههای کاراتائو توسط واحدی از ستوان V. لسکوفسکی و بزرگان میشارسکی عبدوسالیموف که از او پشتیبانی می کردند ، پیشی گرفت. پس از یک درگیری کوچک ، صلوات به همراه طرفدارانش دستگیر شدند. حتی پیش از این ، زنان و فرزندان وی به زندان افتادند. یولایف سعی کرد به طور فعال علیه این خودسری مبارزه کند ، و گفت: "چنین حکمی برای گرفتن خانواده از محرومان در زندگی وجود ندارد." وی درخواست کرد تا شکایتی را به دبیرخانه استان بفرستد و اگر کمکی نکرد ، پس از آن به سنا ارسال شود.

در اسارت بمانید

پس از دستگیری ، یولائف به اوفا فرستاده شد ، سپس به کازان منتقل شد و در آنجا زندانی شد. در اینجا او به همراه پدرش مورد بازجویی قرار گرفت و در 16 مارس 1775 ، به مجازات بدنی و حبس ابد محکوم شد. اما ، با توجه به این واقعیت که یولایف ها در تمام مدت اتهامات علیه خود را انکار می کردند ، این حکم حکایت از ضرورت انجام تحقیقات تکمیلی در صحنه "جنایات" آنها داشت. بدین منظور صلوات به اورنبورگ و سپس به اوفا منتقل می شود.

تحقیقات جدید توسط مقامات دبیرخانه استانی اوفا انجام شد و آنها حکم قبلی را تأیید کردند. در نتیجه ، در حکم نهایی 175 ضربه با شلاق به پدر و پسر پیش بینی شد ، پس از آن آنها مجبور شدند سوراخهای بینی خود را پاره کرده و کلاله را بریزند و سپس آنها را به یک کار سخت نامشخص در استان استلند در بندر راجرویک که در آن زمان ساخته شده بود ، بفرستند. همکاران سابق یولایف و پوگاچف I. آریستوف ، K. Usaev و برخی دیگر نیز به اینجا تبعید شدند. قهرمان مردم باشكر بقیه عمر خود را در زندان می گذراند ، جایی كه در 26 سپتامبر 1800 درگذشت.

مسیر شاعرانه

علاوه بر شرکت در جنگ دهقانان ، از صلوات یولائف به عنوان شاعری با استعداد یاد می شد. حدود 500 سطر از اشعار بداهه او که در قرن نوزدهم ضبط شده است ، به دست ما رسیده است. آنها عشق فوق العاده ای به سرزمین خود نشان می دهند. آنچه او در کار "اورال من" می نویسد:

آی ، اورال ، تو اورال من هستی
غول مو سفید ، اورال!
به زیر ابرها بروید
تو قیام کرده ای ، اورال من!

موضوعات اصلی که صلوات یولایف در کار خود تجلیل کرد ، سرزمین مادری او ، مردم باشکیر ، آداب و رسوم نیاکان آنها بود. این شاعر شعرهای خود را به زبان باشکری سروده است ، بنابراین آنها به عنوان یک بنای تاریخی بسیار مورد توجه هستند.

نام قهرمان ملی برای همیشه در یاد مردم باشکیر باقی خواهد ماند. به افتخار صلوات یولایف ، شهرک ها ، خیابان ها ، م institutionsسسات فرهنگی ، از جمله چندین موزه ، نامگذاری شده است. در سال 1967 این جایزه تاسیس شد (از سال 1992 - جایزه دولتی به نام صلوات یولائف) که به بهترین هنرمندان جمهوری اعطا می شود. در بسیاری از شهرهای باشکیریه ، بناهای یادبود این قهرمان مشهور برپا شده است. به افتخار صلوات یولایف ، اپرایی به همین نام (توسط آهنگساز Z. Ismagilov و شاعر B. Bikbai) ، و همچنین یک فیلم بلند (به کارگردانی Y. Protazanov) ایجاد شد.

6 دسامبر 1774

8 اکتبر 1800.

خاطره صلوات یولائف

شهر صلوات در باشقورتستان


کاخ ورزشی یخی در اوفا

صلوات یولایف به موارد زیر اختصاص داده شده است:

سفارش صلوات یولایف

بناهای تاریخی:

دیگر:

08.10.1800

صلوات یولایف

قهرمان ملی

همکار پوگاچف

اخبار و رویدادها

بنای یادبود صلوات یولائف در اوفا رونمایی شد

در شهر اوفا ، جمهوری باشقورتستان ، در ساحل مرتفع رودخانه بلایا ، در 17 نوامبر 1967 ، بنای یادبودی از قهرمان ملی صلوات یولائف افتتاح شد. این بنای تاریخی یک اثر مجسمه سازی از مجسمه ساز یادبود شوروی ، سوسلانبک توساسیف است که بیش از 30 سال روی آن کار کرد. این بنای تاریخی از نظر وزن 40 تن بی نظیر است و فقط سه نقطه لنگر دارد. ارتفاع مدل به 9.8 متر می رسد.

قهرمان ملی باشیریه صلوات یولائف در اثر سخت کار درگذشت

قهرمان ملی باشکیری ، شاعر ، داستان نویس ، فداکار یملیان پوگاچف صلوات یولائف در 8 اکتبر 1800 در اثر سختی درگذشت. صلوات در جوانی برای مبارزه با الیلیان پوگاچف بسیج شد. با این حال ، به زودی ، یولائف به همراه گروه ، به کنار شورشیانی رفت که اورنبورگ را محاصره می کردند. یولائف حوادث زیادی را در قیام پوگاچف کارگردانی کرد ، در بیش از بیست جنگ شرکت کرد. به دلیل خیانت ، صلوات یولایف دستگیر شد. در بازجویی ها به هیچ یک از همرزمان خود خیانت نکرد. پس از تحقیقات طولانی در اوفا ، کازان ، مسکو ، اورنبورگ و دوباره در اوفا ، صلوات یولائف به همراه پدرش یولای آزنالین تحت مجازات شلاق و انگ به سر می بردند و پس از آن به کار سخت و ابدی در قلعه روژرویک بالتیک فرستاده شدند.

صلوات یولائف قهرمان ملی باشکیری دستگیر شد

قهرمان ملی باشکیریه ، صلوات یولائف در 6 دسامبر سال 1774 به دلیل خیانت دستگیر شد. تیم ستوان لسكوفسكی از سپاه ژنرال فریمان كه توسط گروههای اسب بزرگان میشارسكی موكسین و زیامگور عبدوسالیاموف تقویت شده بود ، با گروهی از همرزمانش كه در كوههای كاراتائو با او باقی مانده بودند از صلوات یولائف پیشی گرفتند و پس از یك درگیری كوتاه آنها را تصرف كردند. در همان زمان ، یولای آزنالین اعتراف خود را به مشاور دانشگاهی تیماشف آورد و بازداشت شد. حتی قبل از دستگیری ، زنان و فرزندان یولایف توقیف و به عنوان گروگان به اوفا آورده شدند. صلوات در طی بازجویی ها به هیچ یک از همرزمان خود خیانت نکرد ، به کسی تهمت نزد ، و سعی در تخفیف سرنوشت خود داشت.

صلوات یولایف در 27 ژوئن 1754 در روستای تکیوو ، منطقه اورنبورگ متولد شد. این پسر از خانواده ای اصیل بود که در هر نسلی از آنها ترخان ، آخوندها ، حبشه ها ، شهیدان حضور داشتند که از ابتدای قرن هجدهم قیام های باشکیر را رهبری می کردند.

تاریخ صلوات در اکتبر 1773 آغاز شد ، زمانی که مرد جوانی برای جنگ با الیلیان پوگاچف بسیج شد. با این حال ، به زودی ، یولائف به همراه گروه ، به کنار شورشیانی رفت که اورنبورگ را محاصره می کردند. وی تا نوامبر 1774 قیام را در باشکیریه رهبری کرد. در اواسط ژانویه 1774 ، گروه وی به گروه Kanzafar Usaev ، سرهنگ ارتش پوگاچف می پیوندد و با هم به شهر Kungur حمله می کنند. برای خدمات صادقانه در 3 ژوئن 1774 ، Emelyan به Kanzafar Usaev و Salavat Yulaev درجه رهبران تیپ اعطا کرد.

یولایف بسیاری از وقایع مهم این جنگ را هدایت کرد و در بیش از بیست جنگ شرکت کرد. او و گروهش کارخانه های سیمسکی و کاتاوسکی را بردند. او همچنین قلعه چلیابینسک را محاصره کرد ، در محاصره اورنبورگ شرکت کرد ، قلعه کراسنوفیمسک را سوزاند. صلوات هرگز اجازه شکست کامل ارتش خود را نداد. هر بار که او می توانست نیروهای اصلی را حفظ کند ، تشکیلات نبرد را در کمترین زمان ممکن بازگرداند و دوباره در نبردها شرکت کند.

در اواخر ماه مارس - اوایل آوریل 1774 ، نیروهای تزاری موفق به شکست جدی نیروهای اصلی شورشی در نزدیکی اورنبورگ ، اوفا ، منزلینسکی ، کونگور ، کراسنوفیمسکی و چلیابینسک شدند. صلوات پس از شکستهای وارد شده توسط میخلسون و دستگیری پوگاچف ، علیرغم درخواستهای مکرر برای پایان دادن به مقاومت و تسلیم ، قیام را در باشقیرستان ادامه داد.

قهرمان باشکیری به عنوان یک بداهه پرداز شاعر نیز شناخته می شود. آثار وی که به لطف ضبط شده از گفته های داستان نویسان در قرن نوزدهم حفظ شده است ، یکی از پدیده های برجسته ادبیات اولیه باشکیری است. شعرهای یولایف مردم را به جنگ با ستمگران فرا می خواند ، زیبایی سرزمین مادری خود ، مردم و آداب و رسوم باستانی آنها ، ایمان مقدس نیاکان و عشق آنها را می سراید.

به دلیل خیانت ، فرمانده ستوان لسکوفسکی از سپاه ژنرال فریمان ، تقویت شده توسط گروههای سواره نظام از بزرگان میشارسکی ، موکسین و زیامگور عبدوسالیاموف ، 6 دسامبر 1774 در کوههای Karatau صلوات یولائف با گروهی از همرزمانش که نزد وی مانده بودند سبقت گرفت و پس از یک درگیری کوتاه آنها را تصرف کرد. در همان زمان ، یولای آزنالین اعتراف خود را به مشاور دانشگاهی تیماشف آورد و بازداشت شد. حتی قبل از دستگیری ، زنان و فرزندان یولایف توقیف و به عنوان گروگان به اوفا آورده شدند.

در هنگام بازجویی ها ، صلوات به هیچ یک از همرزمان خود خیانت نکرد ، به کسی تهمت نزد ، و سعی در تخفیف سرنوشت خود داشت. پس از تحقیقات طولانی در اوفا ، کازان ، مسکو ، اورنبورگ و دوباره در اوفا ، با حکم 26 ژوئیه 1775 ، صلوات به همراه پدرش یولای آزنالین با شلاق و انگ به مجازات رسیدند. در 13 اکتبر 1775 ، با دست و پای بسته ، بر روی دو گاری که نگهبان بودند ، آنها را به کار سخت ابدی در قلعه Rogervik بالتیک فرستادند.

قهرمان ملی مردم باشکیر ، شاعر ، وابسته یملیان پوگاچف ، نماد باشکورستان مدرن ، صلوات یولائف ، در سخت کوشی درگذشت 8 اکتبر 1800.

خاطره صلوات یولائف

قهرمان ملی مردم باشکیر نمادی از باشقیرستان مدرن است. منطقه ، شهر ، خیابان ها ، م institutionsسسات فرهنگی و آموزشی به نام وی نامگذاری شده اند.

موزه صلوات یولایف در مکان های بومی صلوات فعالیت می کند: در دهکده مالویاز در منطقه صلوات جمهوری باشکورتستان ؛ شعبه موزه در دهکده آلکینو واقع شده است.

به نام صلوات یولائف:

شهر صلوات در باشقورتستان
منطقه صلوات در باشقورتستان
باشگاه هاکی "Salavat Yulaev"
کاخ ورزشی یخی در اوفا
خیابان ها و خیابان های صلوات یولایف در بسیاری از شهرهای روسیه ، اوکراین

صلوات یولایف به موارد زیر اختصاص داده شده است:

اپرا "صلوات یولایف" نوشته زاگیر اسماگیلوف و شاعر بایازیت بیکبای در سال 1955

باله "عقاب کوهستان" ("اورال بورکوت" ، 1959 ، لیبرتو و موسیقی توسط Kh. F. Akhmetov و N. G. Sabitov ، تنظیم رقص توسط K.D. Karpinskaya)

فیلم "صلوات یولایف" که در سال 1941 در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی توسط کارگردان یاکوف پروتازانوف فیلمبرداری شد.

جمهوری باشقیرستان:

سفارش صلوات یولایف

جایزه دولتی به نام صلوات یولائف برای بهترین آثار در زمینه ادبیات ، هنر و معماری (از سال 1967).

بناهای تاریخی:

بنای یادبود صلوات یولائف در ساختمان پارلمان جمهوری بلاروس (خیابان زکی والیدی 40).

اولین بنای تاریخی-صلوات صلوات در جمهوری توسط T.P. Nechayeva در هوای آزاد در مکانهای اصلی خود - در منطقه صلوات در سال 1952 نصب شد.

در سال 1989 ، بنای مشابهی از نیم تنه ساخته شده از ماسوره مس در شهر پالدیسکی استونی برپا شد.

در اوفا ، در 17 نوامبر 1967 ، یک یادبود صلوات یولائف توسط مجسمه ساز اوستی S. S. Tavasiev رونمایی شد. تصویر این بنای یادبود روی نشان بازوی باشقیرستان افتاد.

یک نسخه از این بنای یادبود در آسایشگاه اوولدی در منطقه ارگایاشسکی در منطقه چلیابینسک در سال 2005 نصب شد.

مجسمه های نیم تنه در Salavat (نیم تنه S. Yulaev) ، Baymak ، Sibay ، Askarovo نصب شده اند.

در کراسنوفیمسک در 28 ژوئن 2008 ، از یک بنای یادبود قهرمان ملی رونمایی شد که در خیابان صلوات یولایف نصب شده بود.

دیگر:

یک کشتی موتوری دو طبقه به نام "صلوات یولایف"

در سالهای 1919-1920 ، بخش سیاسی بخش سواره نظام جداگانه باشکیری روزنامه صلوات را منتشر کرد.

در زمان جنگ بزرگ میهنی ، نام صلوات یولایف توسط هنگ توپخانه ضد تانک ، یک قطار زرهی و سایر واحدها بر سر زبان ها افتاد.

تصویر صلوات یولائف در آثار قومی باشکیری و روسی ، در آثار نویسندگان روسی ، باشکیری ، تاتار ، قزاق ، چوواش ، اودمورت و ماری جاودانه شده است.

... بیشتر بخوانید\u003e

صلوات یولایف - قهرمان ملی باشکیریا ، یکی از رهبران جنگ دهقانی 1773-1775 ، همکار املیان پوگاچف ؛ شاعر بداهه (سسن). چرا او در باشکیریا اینقدر احترام دارد؟ زیرا وی برجسته ترین فرد در تاریخ باشکیریه است که تا به امروز زنده مانده است. در هر زمان ، ذات جدانشدنی جنگجوی باشکری شجاعت ، عشق به اسب ، آواز ، فضاهای بومی ، آداب و رسوم باستان و ایمان مقدس نیاکان بود. ایده آل مردم باشکری در آن قرن ها یک خواننده جنگجو است. این دقیقاً همان چیزی است که صلوات یولائف بود. اما از او اطلاعات کمی در دست است.

آنها در مورد قرن 20 شروع به صحبت كردند - در سپیده دم كمونیسم روسیه پس از ایجاد جمهوری خودمختار سوسیالیست باشكیر (BASSR). احتمالاً صلوات یولائف یک نمونه درخشان از یک مبارز از مردم باشکری بود و به یک نمونه نیاز داشت. اتحاد جماهیر شوروی (Bashkir ASSR) اولین جمهوری خودمختار شوروی در داخل RSFSR شد. اما در همان زمان ، با اشاره به کمبود پرسنل مهندسی در باشکیریا ، آنها کل بوش کارخانه های اورال جنوبی را به نفع منطقه چلیابینسک از مناطق اصلی باشکیری قطع کردند: سیمسکی ، اوست-کاتاوسکی ، کاتاو-ایوانوفسکی ، یوریوزانسکی ، ساتکینسکی ، زلاتوستوستکی و شهرک های کارخانه ای آنها. اینها سرزمینهایی بود که صلوات یولائف ، پدرش یولای آزنالین و همکارانشان برای آنها جنگیدند.

اما این درگیری زمین حتی زودتر - قبل از تولد صلوات یولائف - اتفاق افتاد. شخصیت اصلی آن Shaganay Barsukov است ، سرپرست شیطان-Kudei تا سال 1743. احتمالاً نام خانوادگی وی از کلمه "burkhyk" (در ترجمه از باشک - badger) آمده است - این لقب پدرش است که به خاطر حفر مین و چاله به او داده شده است. این گورکن ، با داشتن یک خانه مسکونی ، همه آنچه را که در کوه وجود دارد حفاری می کند و آن را در مورد حفره های کوهی معروف می کند. در آن زمان Badgers و Bashkirs شخصیت های اصلی جستجوی سنگ معدن فلزات بودند. جانور نرم ، گورکن ، معدنکار بورکیک ، پسرش معدنکار شاگنای و کارخانه آهن آلات سیمسکی واقع در زمین هایشان حلقه های یک زنجیره "آهن" هستند. این احتمال وجود دارد که به دلیل استخراج زیرزمینی ، خانواده Shaganai و پدرش Burkhyk نام مستعار خود را Shaitan و آن قسمت از Kudey volost محل زندگی خود را دریافت کرده باشند ، پس از شروع تقسیم به نام Shaost-Kudey volost.

تصادفی نیست که این پرورش دهنده ماتیوی میاسنیکوف بود که برای احداث کارخانه آهن آلات سیمسکی برای تقسیم زمین مذاکره کرد. و نه تنها به این دلیل که Shaganay معامله را آسانتر کرد. این سرزمین میراثی شاگنایی و بستگانش بود ، و به آنها تعلق داشت. یولای آزنالین ، پدر صلوات ، با بخش دیگری از میراث باشکری سعی در به چالش کشیدن این معامله در مورد خرید و فروش زمین ، ساخته شده توسط شاگانای داشت ، اما دادگاه نه تنها او را رد کرد ، بلکه او را به جریمه نقدی محکوم کرد. پس از آن بود که روابط بین خانواده های ازنالی و شاگانایی گرم شد.

درگیری قبیله ای دوم در سال 1771-1772 رخ داد. پسر بزرگ شاگانای ، ریسبای بود که در سال 1762 در تخصیص زمین به پرورش دهندگان گیاه سیمسکی ، Tverdyshev و Myasnikov شرکت کرد. یولای آزنالین در لهستان در یک کارزار نظامی بود و صلوات جوان را به عنوان سرپرست به جای او گذاشت. پس از آن بود که درگیری میان ریسبای بارسوکوف و صلوات یولائف رخ داد. ظاهراً ، ریزبای صلوات را به عنوان سرپرست قبول نکرد.

وقایع بعدی به طور مشابه فاجعه معروف شکسپیر "رومئو و ژولیت" اتفاق افتاد. نسل جدیدی متولد شد که در آن جوانان از طایفه های درگیر ، علی رغم سالها دشمنی ، عاشق یکدیگر شده و ازدواج کردند. یکی از پسران صلوات ، با دختر ریسبای ازدواج کرد. دختری به نام اوسیکتته با روحیه ای سخت توانست آتش دشمنی خون را که تقریباً یک قرن به طول انجامید خاموش کند.

بیوگرافی صلوات

اما برگردیم به صلوات یولایف. تاریخ مشخص تولد صلوات یولایف 1752 است (اگرچه برخی از محققان می گویند 1754). پدر صلوات ، یولای آزنالین ، پس از شگانای بارسوکوف ، سرپرست شیطان-کودئی در منطقه اوفا بود. ولوست دهکده های فعلی ادریس (ایدریسوو) ، یونس (یونوسوو) ، آلکا (آلکینو) ، شاگاناوو (یولائوو فعلی) و اکنون تکیهوو و آزنالینو منسوخ شده را متحد کرد. شناخته شده است که صلوات در روستای Tekeevo متولد شد و زمان زیادی را در دوران کودکی خود در روستای پدربزرگش ، Aznalino گذراند. P.S. پالاس در یادداشت های سفر خود به این دهکده اشاره کرده است: "بین اولین تپه هایی که ما جریان کولمیاک را پیدا کردیم ، او یک دهکده کوچک باشکیری با شش حیاط ، سد و آسیاب غلات دارد ..." معامله ای برای اجاره زمین به مدت 60 سال برای کارخانه سیمسکی. در سوابق قراردادی این معامله از votchinniki با نفوذی که با یکدیگر خویشاوند هستند نام برده شده است: ادریس دویاتکوف ، الکا پولاتوف (الکسی بولاتوف) ، پدرش بیکبولات تایوکایف و دیگران. روستای Tekeevo ظاهراً در قرن هفدهم در محل تلاقی رودخانه های Khary Kunduz و Kuskandy بوجود آمده است و در دهه 1730 مشهورترین محل سکونت در این منطقه ، مرکز ولوست بوده است. بنابراین ، یولای و صلوات محل تولد وی را نشان دادند ، که برای سبک زندگی نیمه کوچ نشینی باشکیرهای آن زمان طبیعی بود.

دهکده آزنالینو. هنرمند A.T. زاگیدولین ، 1992 ، روغن روی بوم

به یقین شناخته شده است که مادر صلوات دختر یک آخوند و زنی تحصیل کرده بوده است. او از کودکی به فرزندان خود خواندن و نوشتن را آموخت. شاید به دلیل این واقعیت که صلوات خواندن و نوشتن را زود آموخت ، شعر را زود نوشت. حدود پانصد خط شعر سروده شده توسط صلوات یولائف تا به امروز باقی مانده است. با نگاه به پدرش ، به مبارزه تسخیر ناپذیر او علیه غارت ناعادلانه سرزمینهای باشکیر ، این تأثیر زیادی در صلوات یولائف داشت. صلوات برای اولین بار کلمه شاعرانه باشکیری را به عنوان سلاحی تیز در مبارزه برای زندگی روشن مطرح کرد. مردم باشكر آرزو داشتند كه نه تنها شهدای شمشیر ، بلكه شاعرانی را نیز با پر در دست ببینند. بنابراین جای تعجب نیست که او در صلوات افسانه ای شاعر ملی خود را نیز شناخت.

سپس با طایفه شاگانای درگیری شد. نقض شرایط خاص توافق نامه ها توسط مقامات تزاری (تصرف اراضی میراثی ، افزایش مالیات ، تخریب خودگردانی ، مسیحی سازی اجباری و غیره) بر آتش خصومت قبیله ای قبیله ای سوخت. و این بارها به ظهور قیامهای باشکیری منجر شده است. و بنابراین ، عطش آزادی ، عدالت صلوات را به صفوف شورشیان کشاند.

در نوامبر 1773 ، صلوات یولایف داوطلبانه به کنار یملیان پوگاچف رفت. او فقط یک سال در ارتش پوگاچف بود ، اما برای همیشه وارد تاریخ روسیه شد. وقتی صلوات قبل از پوگاچف ظاهر شد ، او فقط 19 سال داشت. جنگجوی جوان باشکیری به سرعت اعتماد به نفس پیدا کرد و در دسامبر 1773 پوگاچف صلوات را به سرهنگی ، در ژوئن 1774 را به سرتیپ (ژنرال) ارتقا داد. صلوات در 28 جنگ شرکت کرد و سه بار به سختی مجروح شد. پس از شکست قیام و دستگیری پوگاچف ، وی به جنگ علیه نیروهای دولتی ادامه داد ، اما در 25 نوامبر 1774 به اسارت درآمد ، محاکمه و به قلعه Rogervik در دریای بالتیک (شهر فعلی شهر Baltiysk (در لاین از استونیایی - Paldiski) در استونی) تبعید شد ، جایی که اقامت کرد 26 سال قبل از مرگ او در سال 1800.

نقاشی "بازجویی از صلوات یولائف"

در 17 مارس 1775 ، ملکه روسیه کاترین دوم اعلامیه ای را اعلام کرد که خیانت پوگاچف را "به فراموشی ابدی و سکوت عمیق" خیانت کرد. دهکده های بومی همکاران پوگاچف توسط مجازات کنندگان تخریب شدند ، از جمله روستای Tekeevo و Aznalino. همه مکانهای مرتبط با این رویدادها تغییر نام دادند ، رودخانه Yaik به Ural تغییر نام یافت. قیام پوگاچف آخرین قیام دهقانی و قزاق توده ای در روسیه تا آغاز قرن بیستم بود. اما نمی توان یاد و خاطره صلوات یولائف را از مردم باشكیر فراموش كرد.

خاطره صلوات یولائف

برای مدت طولانی حتی مشخص نبود که محل تولد صلوات یولایف کجاست. مورخان محلی ، پس از مصاحبه با افراد قدیمی ، با مطالعه مطالب تاریخی و نقشه های قدیمی ، قصر سلطنت صلوات یولایف را نوشتند و محل روستای Tekeevo (Tekey) ، محل تولد صلوات و پدرش یولای را تعیین کردند. Tekeevo در محل تلاقی رودخانه های Kuskandy و Khary Kunduz واقع شده بود. در 1936-1938 ، در زمینی باز در سرزمین صلوات ، یک مرکز منطقه ای جدید ، مالویاز (به نام نزدیکترین رودخانه) ساخته شد. این منطقه به طور فعال در حال توسعه بود ، زندگی در این منطقه شروع به بهبود می کرد ، مزارع جمعی و ایالتی محصول خوبی می گرفتند. خانه های جدید ، مدارس ، باشگاه ها ، مهد کودک ها ، جاده ها شروع به ساخت کردند. پس از آن بود ، در سالهای قبل از جنگ ، ساخت جاده Kropachevo-Mesyagutovo آغاز شد. این جاده در امتداد بزرگراه قدیمی سیبری در زمان کاترین دوم گذاشته شد و از مسکو از طریق اوفا و یکاترینبورگ تا شهرهای سیبری و بندگی کشیده می شد.

زمین روستای Tekeevo. هنرمند A.T. زاگیدولین ، 1991 ، روغن روی بوم

22 ژوئن 1941 یکشنبه بود ، Sabantuy در مرکز منطقه ای آغاز به کار کرد. اما خیلی زود تحت تأثیر اخبار جشن مردم تحت الشعاع حمله آلمان فاشیستی به شوروی بدون اعلام جنگ قرار گرفت. بسیج عمومی در کشور اعلام شد. کل بار کار عقب در منطقه به دوش افراد مسن ، زنان و کودکان بود. در سال های بعد ، همه چیز سخت تر و دشوارتر شد. تمام نان های کاشته شده به جبهه فرستاده می شد ، حتی برای کاشت کنار نمی گذاشت.

در سال 1943 ، یک تغییر اساسی در روند جنگ ایجاد شد. این دولت برای تقویت آموزش میهن پرستانه مبارزان و کارگران جبهه خانه ، اقدامات اضافی دیگری انجام داده است. سپس آنها در مورد احساسات ملی باشكیرها ، در مورد روحیه مبارزه سنتی كه بیش از یك بار در روزهای سخت برای میهن خود نشان دادند ، به یاد آوردند. در دوره های آرامش بین نبردها ، یگان های نظامی فیلم "صلوات یولایف" را با حضور ارسلان موباریاکف در نقش اصلی به نمایش گذاشتند. مبارزان میهن خود را بر روی صفحه دیدند ، سنتهای جنگی نسلهای گذشته را احساس کردند ، احساسات میهن پرستانه آنها را غرق کرد. آنها کارگران جبهه خانه را فراموش نکردند. در سال 1943 ، به منظور تداوم یاد و خاطره قهرمان ملی مردم باشکیر ، منطقه مالویازوفسکی به Salavatsky تغییر نام داد و از آن پس آنرا افتخارآمیز نام مراسم عزاداری باشکوه را یدک می کشد.

هنوز از فیلم است

پس از جنگ در سال 1952 ، کمیته منطقه ای باشکیر حزب کمونیست اتحادیه بلشویک تصمیم به برگزاری برنامه های بزرگداشت مربوط به 200 سالگرد تولد صلوات یولائف گرفت و این برای عموم غیر منتظره بود. وضعیت واقعی فقط دلگیر بود. حتی محل برگزاری مراسم سالگرد نیز بحث برانگیز بود. زادگاه صلوات هنوز تاسیس نشده است. واقعیت این است که در پروتکل های بازجویی صلوات و یولای نشان داده شده است که هر دو در روستای تکی متولد شده اند. زمانی روستایی با چنین نامی در قلمرو منطقه صلوات در محل تلاقی رودخانه های خارا کندز و کوسکندی وجود داشت ، اما در سال 1774 توسط مجازات کنندگان سوزانده شد. روستایی با نام مشابه Tikey تا به امروز در قلمرو منطقه مدرن Iglinsky در نزدیکی Ufa در نزدیکی بزرگراه M5 "Ural" زنده مانده است. قبل از شورش پوگاچف ، یولای یک سرپرست در قلمرو شامل هر دو جناح شیطان-کودیسکایا و کوبوفسکایا بود. روستای تیکی متعلق به کوبوف ولوست بود و بر این اساس رهبری منطقه نوریمانوفسکی (در زمان سال 1952) ادعاهای خود را در مورد حق به عنوان وطن صلوات اعلام کرد. اما جدا از شباهت موجود در نام ، هیچ چیز روستای تیکه یوو را با صلوات یولائف پیوند نمی داد. بعدا ثابت شد که در منطقه صلوات است که میهن صلوات و یولای واقع شده است.

در همان سال 1952 ، یک نیم تنه ساخته شده توسط تامارا نچایوا در اوفا و مالویاز نصب شد. T. Nechaeva با کار بر روی تصویر ، بسیاری از طرح های مجسمه سازی را از زندگی خلق کرد ، تعدادی طرح از هنرمند A. Lutfullin و هنرمند A. Mubaryakov را اجرا کرد ، که پس از اجرای موفقیت آمیز نقش Salavat در فیلم "Salavat Yulaev" به شخصیت قهرمان ملی تبدیل شد. هنرمند خلق اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ارسلان موباریاکوف در سال 1908 متولد شد ، به این معنی که در 1951-1952 ، زمانی که مجسمه ساز روی نیم تنه کار می کرد ، 44-43 ساله بود. صلوات یولایف در طول سالهای فعالیت نظامی خود فقط 20-22 سال داشت. نیم تنه چهره مردی بود که سن او دقیقاً دو برابر قهرمان بود. دو برابر! و این نمی تواند چشم افرادی را که تاریخ صلوات یولایف را می دانند ، جلب کند. این البته مهمترین عیب مجسمه است. متأسفانه ، "محبوب سازی" صلوات ، که توسط T. Nechayeva آغاز شد ، به بهترین سنت تبدیل نشده است. در تصاویر مجسمه سازی و هنری بعدی ، صلوات به عنوان مردی چهل ساله ارائه شد. به عنوان مثال ، صلوات در مجسمه مشهور ایجاد شده توسط S.D. Tavasiev و در Ufa در کرانه شیب دار رودخانه Belaya نصب شده است.

بنای یادبود در اوفا

اما پوچ بزرگی در طول وقایع 200 سالگی صلوات یولائف رخ داد ، جعلی تاریخی انجام شد - دهکده Shaganai ، تاسیس شده توسط یکی از اشرافی های باشکوه آن زمان Shaganai Barsukov ، که صادقانه به قدرت سلطنتی خدمت می کرد و دشمن خون Yulai Aznalin بود ، به Yulayevo تغییر نام داد ، نام شورشی یولایی آزنالین. مشخص شده است که یولای آزنالین هیچ ارتباطی با دهکده Shaganai نداشته و هرگز در آنجا زندگی نمی کرده است.

در محلی که روستای Tekeevo قبلاً در آن قرار داشت ، در دهه 1960 ، یک معلم جغرافیا از دهکده نزدیک Alkino Tarkhan Zagidullin ، به همراه کودکانی که از حلقه تاریخ محلی خود بودند ، یک ابلیسک یادبود را در اینجا از آجر ساخته اند. در همان زمان ، موزه ای به صورت داوطلبانه شروع به کار کرد. طبیعتاً بودجه موزه به هیچ وجه تأمین نمی شد و با شور و شوق نگهداری می شد. محبوبیت موزه مدرسه در روستای آلکینو افزایش یافت ، تعداد نمایشگاه ها افزایش یافت. آنها شروع به آوردن مهمانانی کردند که به سرنوشت صلوات علاقه مند بودند. سپس اداره منطقه تصمیم گرفت موزه را در مرکز منطقه قرار دهد. به دلیل گشت و گذار در تعطیلات از آسایشگاه یانگان تاو ، گردشگرانی که در یوریوزان قایقرانی می کنند ، دانش آموزان و دانش آموزان تعداد بازدید کنندگان حتی بیشتر شده است. سپس تصمیم برای ساخت یک ساختمان جداگانه برای موزه صلوات یولایف رسیده بود.

تخمگذار اولین سنگ موزه صلوات یولایف در سال 1984 انجام شد. اما به زودی تحولات بزرگی در کشور آغاز شد و ساخت و ساز به حالت تعلیق درآمد. خوب ، چگونه می توانید با این واقعیت کنار بیایید که هنوز موزه ای در وطن قهرمان وجود ندارد؟ اسپانسرهای بعدی پیدا شدند. پروژه ساختمان اندکی تغییر کرد و ساخت آن ادامه یافت. اشکال کلاسیک در طراحی معماری موزه تسلط یافتند. این ترکیب بر اساس ساخت یورت باشکیری ساخته شده است. قسمت مرکزی ساختمان توسط شش دهانه قوس دار مجسمه سازی در سمت چپ و راست پشتیبانی می شد. در ابتدا ، موضوع پیشنهادی "اصحاب صلوات یولائف: كینزیا ارسلانوف ، یولای آزنالین ، كینزافر اوسایف و دیگران" بود. اما در مورد شکل ظاهری این افراد اطلاعاتی در دست نبود. سپس ایده ایجاد مجسمه ها-نمادها به وجود آمد. ترکیب مجسمه ها صدایی تمثیلی به دست آورد: "مبارزه" ، "تماس" ، "پیروزی" ، "خداحافظی" ، "ترانه" و "حافظه". این شش تصویر مسیر زندگی صلوات یولائف را توصیف می کند.

این موزه در 15 ژوئن 1991 افتتاح شد. ریف خیرولوویچ وخیتوف ، مردی که کل کار سازمانی ایجاد موزه بر دوش او بود ، با سخنرانی افتتاحیه خطاب شد:

"موستای کریم معاصر ما در مورد مراسم خاکسپاری ما می نویسد:" چگونه می توان توضیح داد که صلوات به مدت دو قرن اولین باشکیر باقی مانده است ، زیرا نمادی از ملت خود شده است؟ ظاهراً اول از همه شخصیت انسانی وی اقتضائات آن زمان و آن وقایع را برآورده می کرد. ترکیبی از دو ویژگی در او - یک شاعر و یک جنگجو - منعکس کننده تصویر معنوی خود مردم است. و بنابراین جای تعجب نیست که نام با شکوه او در قلب هم قبایل خود زندگی کند. این به یک نام خانوادگی تبدیل شده است ، به معنی معنای عالی عشق و وفاداری به مردم ، سرزمین مادری ".

یادداشت های حاشیه ای در مورد قهرمان باشکیری

امروز ، 12 ژوئن ، یک تعطیلات سه گانه در باشکیریا جشن گرفته می شود - روز روسیه ، روز اوفا و آغاز روزهای صلوات یولایف. به قهرمان ملی باشکیر ، اسمش همچنان به تولید خشونت آمیز ادامه می دهد اختلافات ، صلوات خامیدولین مورخ اوفا ستون امروز خود را به Realnoe Vremya اختصاص داد. ستون نویس شخصیت یولایف را نه تنها به عنوان یک شهید با شکوه ، بلکه به عنوان یک شاعر ، مربی معنوی و شهید مسلمان آشکار می کند.

صلوات قهرمان ملی باشقیرستان است. یک شهر ، یک منطقه روستایی ، یک باشگاه هاکی ، خیابان ها و خیابان ها نام او را بر خود دارند. ده ها کتاب و مقاله علمی در مورد وی نوشته شده است. با این حال ، بسیاری از آنها با یک طرفه گناه می کنند ، تلاش می کنند مطالب تاریخی را با مفاهیم مدرن تنظیم کنند. در زمان تزاری او به عنوان "دزد و شرور" ، در زمان شوروی - تقریباً انقلابی و در دوره لیبرال دهه 90 - به تصویر کشیده شد. آنها سعی کردند او را قالب بزنند پیش پا افتاده ... اما او نه یکی بود و نه دیگری و نه سوم.

شورش روسیه - بی معنی و بی رحم؟

جنبش پوگاچف یک جنبش ضد دولتی بود. احساساتی که ما امروز زندگی می کنیم باید از این بابت چه احساسی داشته باشیم؟ شورشیان را محکوم می کنید که جرات ابراز اعتراض خود را با روش های غیر پارلمانی دارند؟ اما دولت برای رساندن صدای آنها به صاحبان قدرت ، راهی غیر از دست گرفتن اسلحه به آنها نگذاشت.

ایوان گریازنوف ، بازرگان سیمبیرسک ، که به عنوان سرهنگ ارشد پوگاچف خدمت می کرد ، نوشت: «همه دنیا می دانند روسیه چه مقدار از پای درآمده است ، خود شما از آن بی خبر نیستید. اشراف دهقانان را در اختیار دارند ، اما ، گرچه در قانون خدا نوشته شده است که آنها باید دهقانان را مانند کودکان نگه دارند ، آنها نه تنها برای کارگر ، بلکه احترام کمتری به سگهایشان می دادند ، که با آنها خرگوش ها را تعقیب می کردند. افراد حزب تعداد زیادی کارخانه راه اندازی کردند و چنان دهقانان را با کار خود افسرده کردند که هرگز در غربت اتفاق نیفتاد ، و هرگز نیز اتفاق نیفتاد ... ".

در قرن هجدهم روشنگر ، روسیه تنها کشوری بود که اکثریت قریب به اتفاق مردم بومی ، و وارداتی از خارج از کشور مانند سیاهان آمریکایی ، در بردگی نبودند. این وضعیت نمی تواند زمینه ای برای ایجاد شورش ها باشد. تنها چیزی که لازم بود یک بستر ایدئولوژیکی مناسب بود. و او پیدا شد

ایملیان پوگاچف دون قزاق خود را تزار "نجات یافته به طرز معجزه آسایی" پیتر فدوروویچ اعلام کرد و مردم با کمال میل به آن اعتقاد داشتند. بنابراین Pugachevshchina ، به قول A.S. پوشکین ، شورشی بی رحم بود ، اما به دور از بی معنی بود. چیز دیگر این است که نخبگان حاکم بر دولت از حوادث رخ داده نتیجه گیری اشتباه می کنند - سرانجام به جای انجام اصلاحات ، از سیستم رعیت محافظت می کند.

بازجویی از صلوات (1955). کاپوت ماشین. A.A. کوزنتسوف

ایده قیام باشکیر

"حرامزاده لعنتی به هوش نمی آید؟ از این گذشته ، این پوگاچف نیست که مهم است ، بلکه خشم عمومی نیز مهم است. »ژنرال A. Bibikov به نویسنده D. Fonvizin نوشت. در واقع ، خشم عمومی همه اقشار مردم را فراگرفته بود: رعیت ها زیر برده غر می زدند ، و سرانجام توسط آزادی های اعطا شده توسط كاترین دوم به اشراف غرق می شدند. کارگران معدن - زیر یوغ سنگین کار اجباری. خارجیان ولگا - تاتارها ، چوواش ، ماری ، اودمورت ها - از ستم ملی رنج می بردند. با این حال ، آنها نیروی محرکه جنبش نبودند.

دبیر دانشکده نظامی پوگاچف ، الکسی دوبرووسکی ، در هنگام بازجویی شهادت داد: "قزاق های یاک علت همه خشم و آغاز پرونده است ، که با برقراری ارتباط با مردم باشکیر ، می خواستند جرمی را که ادعا می شود از بویارها به آنها تحمیل شده است لغو کنند ...".

باشکیرها از چه چیزی ناراضی بودند؟ صنعتی شدن سریع که منطقه را فرا گرفت ، به منافع آنها لطمه زد. در نتیجه مصادره مستقیم و معاملات نابرابر تحت فشار اداری فرمانداران اورنبورگ ، باشكیرها میلیون ها جریب زمین و جنگل را از دست دادند. علاوه بر این ، زخم های خیزش های قبلی هنوز التیام نیافته است.

فیلیپ نفدوف ، نویسنده و قوم نگار قرن نوزدهم ، روحیه اشراف باشکیر را در آستانه قیام با الگوبرداری از پدر صلوات ، یولای آزنالین ، سرپرست شیطان-کودی ، توصیف کرد:<...>... مقامات محلی با اعتماد به نفس با سرپرست باشکیر رفتار کردند. بیهوده نبود که یولای در تعقیب کالمیک ها شرکت کرد و برای آرام کردن هم پیمانان لهستان به لهستان رفت<...>... اما سرپرست Bashkir در واقع از آنچه که او بسیار ماهرانه می دانست چگونه به نظر برسد فاصله داشت. در مقابل چشمان یولایی ، روستاهای باشکیر در حال سوختن بودند ، زمین ویران شد. تجار Tverdyshev زمین را برای گیاه Simsky از او گرفت<...>... یك یك باشكر واقعی كه عاشق وطن خود بود ، نمی توانست یك تماشاگر بی تفاوت بماند. او احساسات خود را پوشانده بود ، اما در قلب خود راضی نبود و انتقام را پنهان کرد. از چنین پدری صلوات متولد شد. "

باشكیرها در مورد منشأ واقعی پوگاچف اشتباه نکردند. پس از جنگ ، ناپاك ابزانوف ، نائبان بالاستا ، در هنگام بازجویی شهادت داد: "بزرگان باشكیر با دانستن اینكه پوگاچف یكی از بدترین سارقان بود ، فقط با چاپلوسی وعده چاپلوسانه وی مبنی بر اینكه می تواند سرزمینی را كه در این مناطق مستقر شده است برگرداند و دیگر هیچ اربابی وجود ندارد ، از او اطاعت كرد. مستبد خواهد شد ، "یعنی آزاد و برابر.

جنگجویان باشکری. کاپوت ماشین. A.O. اورلوفسکی (posredi.ru)

"صلوات ما یک قهرمان بود"

در 9 نوامبر 1773 ، در حوالی روستای یوزووا ، یک ارتش شورشی متشکل از قزاقها و باشکیرها ، ناگهان به پیشتازان سپاه ژنرال کارا ، فرمانده نیروهای اولین لشکرکشی مجازات حمله کرد و آنها را شکست داد. در حساس ترین لحظه نبرد ، سواره نظام باشکیری پرنس اوراکوف ، که به کمک کار می رفت ، با تمام قدرت به طرف دشمن در حوالی روستای بیککلوو رفت. در میان آنها جنگجوی جوان صلوات یولائف بود.

وی که درجه سرهنگی را از پوگاچف دریافت کرد ، برای سرپرستی جنبش در جاده سیبری باشکیریه عازم وطن شد. در اینجا ، در مدت کوتاهی ، وی یک گروه را جمع کرد و در حالی که به سمت شمال حرکت می کرد ، در 12 ژانویه 1774 ، بدون جنگ ، قلعه کراسنوفیم را تصرف کرد. سپس به كونگور ، پایتخت وقت سرزمین پرم رفت و همه نیروهای شورشی را رهبری كرد.

همزمان با صلوات ، قزاق تابین و سرتیپ پوگاچف ایوان كوزنتسوف به همراه گروهان خود وارد شهر شدند كه گفته می شود دختر اوكسانا طبق فیلمنامه فیلم "صلوات یولائف" یاكوف پروتازانوف (1941) با صلوات باطیر ازدواج كرده است. در 23 ژانویه سال 1774 ، پوگاچویها حمله ای كلی به كونگور انجام دادند: كوزنتسوف با یك هزار دهقان و قزاق با شش توپ از جنوب حركت كرد و صلوات كه 3 هزار باشكار و 10 توپ داشت ، از شمال ضربه زد. در یک مکان ، یولاوی ها موفق شدند در دیوار قلعه رخنه کنند و به داخل شهر نفوذ کنند ، اما پادگان موفق شد حمله باشکیرها را دفع کند. سپس چندین حمله دیگر صورت گرفت ، اما قلعه مقاومت کرد. در روزهای محاصره شدید شهر بود که این ترانه در میان جمعیت محلی روسیه متولد شد:

صلوات ما یک قهرمان بود
او با جسارت به جنگ رفت
او سه نامه زنجیره ای گذاشت ،
و او به کونگورو نزدیک شد ،
من چهل اسلحه بار کردم
بله ، او به قلعه کونگور شلیک کرد.

در همان زمان ، سرپرست راهپیمایی حزب برزیان و سرهنگ شورشی کارانای موراتوف منزلینسک و یله بوگا را محاصره کردند ، و ایوان گریازنوف فوق الذکر با گروهی از رهبران باشکیر ، از جمله رهبران آیلینسکایا ، کارا-تابین ، بیکاتینسکایا دیگران ، چلیابینسک را دستگیر کردند. بنابراین ، چهار اردوگاه شورشیان اورنبورگ ، منزلینسکی ، کونگورسکی و چلیابینسکی وجود داشت که به صورت مستقل عمل می کردند.

اوبلیسک به افتخار پیروزی بر پوگاچف در کونگو. عکس wikipedia.org

پوگاچف و صلوات

در مارس 1774 ، نیروهای دومین هیئت مجازات تحت فرماندهی ژنرال بیبیکوف ، در محاصره ارتش اصلی پوگاچف ، به اورنبورگ نزدیک شدند. باشكیرها با اطلاع از برنامه های پوگاچف برای فرار مخفیانه به ایران به او گفتند: "شما به ما اطمینان دادید كه خود حاكم هستید و قول دادید اورنبورگ را بگیرید تا استان وجود نداشته باشد تا ما تابع آن نباشیم. و حالا شما می خواهید فرار کنید و ما را به همان ویرانی که پدران ما برای این شورش متحمل شدند ، رها کنید و آنها را با مرگ اعدام کرد. و بنابراین ما تا آن زمان که واقعاً به قول خود عمل نکنید ، شما را به هیچ جایی نمی خواهیم برسانید. "

آنها مانع از فرار پوگاچف شدند ، بنابراین این قیام یک سال دیگر ادامه داشت. "تزار" به دعوت سرپرست كینزی ارسلانوف ، رئیس بوشمن-كیپچاك ، به اعماق باشكیریه رفت ، جایی كه در مدت كوتاهی ارتش 10 هزار نفری جدیدی جمع شد. مرحله دوم Pugachevshchina آغاز شد. مانند. پوشکین نوشت: "باشکیرها دست از کار کشیدند. یولای شورشی پیر آنها که در هنگام اعدام های سال 1741 پنهان شده بود ، با پسرش صلوات در میان آنها ظاهر شد. همه باشکیری ها به پا خاستند و بلا با شدت زیادی شعله ور شد.

نیروهای شش ژنرال تزاری - شوچرباتوف ، فریمان ، استانیسلاوسکی ، دکلونگ ، گولیتسین ، رینزدورپ - با اقدامات گروهان های کارانای موراتوف ، کاسکین ساماروف ، مورات ابرالوف ، علاladالدین بکتوگانف ، یولامان کوشائف و دیگر رهبران باشکیر قیر و بند شدند. این شرایط به سرهنگ دوم هنگ کارابین سن پترزبورگ I.I اجازه داد. میخلسون منحصراً در پیگیری پوگاچف تمرکز خواهد کرد. در 5 مه با عبور از کنار او ، با صلوات ملاقات کرد.

مانند. پوشکین نوشت: «میخلسون<...> به راه خود ادامه داد ، با وجود انواع موانع ، و در تاریخ 5 مه در کارخانه سیمسکی از جمعیت باشکیرها به رهبری صلوات خشن سبقت گرفت ... ". نبرد بعدی با صلوات در حوالی روستای یرال رخ داد.

میخلسون گزارش داد: "ساكنان به من اعلام كردند كه شرور ، با جمع شدن تعداد زیادی توپ ، فقط مقدار کمی باروت ، از روستای چهار مایل دورتر در مزرعه انتظار من را داشتند<...>... آنها با نزدیک شدن به آنها ، شروع به شلیک کردند و مستقیماً به خطوط مقدم هجوم بردند. شرور ، احترام به حمله ما ، مستقیماً به ملاقات ما رفتند ، اما با کمک خدا ، آنها به دلیل مقاومت خود را فراری دادند ... "

در 3 و 5 ژوئن ، نیروهای ترکیبی صلوات و پوگاچف دو نبرد به میخلسون دادند که نتیجه هر یک از آنها به عنوان پیروزی خود اعلام شد. به این ترتیب ، دسته مایکلسون که در یک سری نبردها با هم درگیر شده بودند ، مجبور شدند به اوفا عقب نشینی کنند. همین شرایط بود که امکان فرار شورشیان از تعقیب و گریز از کازان را فراهم کرد. برای جشن ، پوگاچف به Salavat درجه سرتیپ ، یعنی سرتیپ اعطا کرد.

"تصرف قازان توسط پوگاچف" (1847). کاپوت ماشین. F. Moller (cultobzor.ru)

و یک رزمنده در میدان

صلوات در کارزار کازان شرکت نکرد ، زیرا در Wasp زخمی شد و مجبور شد برای بهبودی به خانه خود برود. 10 هزارمین سواره باشکیری (از 20 هزار نفر کل ارتش پوگاچف) با حمله به مرکز استان به فرماندهی ژنرال شورشی یولامان کوشایف. طبق شهادت یکی از شرکت کنندگان در آن نبردهای باشکری ایلینسکی ، خامزا بایازیتوف ، در دیوارهای کازان "باشکیری ها در مقابل جمعیت پوگاچف بودند ، به شدت خرد شده بودند." پس از آتش زدن شهر ، باشكیرها با "تزار" خداحافظی كردند و به وطن خود بازگشتند و پوگاچف ، پس از عبور از ولگا ، به راه خود ادامه داد.

پوشکین نوشت: "پوگاچف فرار کرد ، اما پرواز او مانند حمله به نظر می رسید." در 24 آگوست 1774 ، میخلسون در نزدیکی تزاریتسین (ولگوگراد ، - تقریباً ویرایش شده) و به زودی شاه خود انتصابی دستگیر می شود. با پاییز سال 1774 ، قیام تقریباً متوقف شد.

تنها یک صلوات مقاومت فعال را ادامه می دهد. در 18 سپتامبر ، در حوالی روستای بورائوو ، یک رزمنده باشکری ناگهان به یک دسته از سرهنگ دوم I.K. رایلیف ، او را شرم آور کرد: "یک پروژه جسورانه که با افکار شرورانه آنها علیه نیروهایی که به من سپرده شده اند ساخته شده ، مضر است ، که هرگز از چنین مردم خیانتکار تصور نمی کردم ، اما اکنون در مورد واقعی آن را دیده ام."

در 22 سپتامبر ، در نزدیکی روستای نوركینو ، دوباره گروه Ryleev مورد حمله قرار گرفت ، وی در مورد آن گزارش داد: "در حالی كه در راهپیمایی بود ، در این 22 ، شرور باشكار Salavatka ، كه با شخص شرور ملاقات كرد ، نبرد شدیدی را در پیش گرفت ، كه جمعیت شروری تا سه هزار نفر داشت."

در 18 اکتبر 1774 ، فرمانده کل نیروهای مجازات ، سرلشکر P.I. پانین با آخرین اولتیماتوم به بشكیرها متوسل شد و خواستار تحویل "رئیس در میان مردم باشكیر ، كه اکنون دردسر ساز ، صلواتكا" است ، به نشانه "توبه واقعی خود". با این حال ، این کار نکرد.

سپس در تاریخ 27 اکتبر ، به نمایندگی از کاترین دوم ، رئیس کمیسیون های مخفی ، سرلشکر P.S پوتمکین: "<...> سرپرست Bashkir صلوات یولائف. با حداکثر اندوه به شما اطلاع می دهم که تا این زمان در حال غضب و کور شدن هستید<...>... من ، که از طرف مهربانترین وكالت اعلیحضرت توانمند شده ام ، به شما اطمینان می دهم كه بلافاصله بخشش خواهید شد. اما اگر هنوز از شر این پخش خلاص شدید ، پس منتظر هیچ رحمانی نباشید. " لازم به ذکر است که دولت با چنین پیشنهادی به هیچ یک از شورشیان مراجعه نکرده است. با این حال صلوات او را رد کرد. همانطور که بعداً تحقیقات فهمید ، او و نزدیکترین همکارانش سوگند یاد کردند "که تا زمان مرگ مضطرب شوند و تسلیم نشوند." در 25 نوامبر سال 1774 ، شهید معترض دستگیر شد.

صورت صلوات

حقایق بیوگرافی و مسیر جنگی صلوات به لطف اسناد بایگانی شناخته شده است ، که براساس آنها بازسازی شخصیت وی دشوار است. پوشکین او را "صلوات خشن" توصیف کرد. در این زمینه مطالب بیشتری در مقاله های روف ایگناتیف ، مورخ و مردم شناس ، و همچنین نویسندگانی از اورال ، فیلیپ نفدوف (1902-1832) و دیمیتری مامین-سیبریاك (1212-1852) آورده شده است ، كه وقتی آنها زنده بودند ، اگر نه خود پوگاچوییت ، فرزندان و نوه های آنها. به همین دلیل است که ویژگی های آنها بازیگرهایی از تصویر صلوات است که در آگاهی مردم شکل گرفته و همانطور که به نظر ما می رسد نزدیکترین نمونه به نمونه اولیه آن است.

فیلیپ نفدوف نوشت: "... فکر آزادسازی وطن او را آزار داد و او را به کار دعوت کرد ، و به یک شاهکار اشاره کرد. سرزمین مادری را آزاد کنید! چه بسیار جذاب ، جذاب برای بسیاری از ذهن ها در این فکر؛ اما فقط شاعری مانند صلوات می تواند به عنوان مبارز برای اجرای آن عمل کند. او در خلق و خوی مذهبی و شاعرانه خود ، بیش از یك بار خود خدا را شنید و به او فرمان داد كه علیه دشمنانش قیام كند و میهن خود را آزاد كند. "

زمانی موستای کریم و رسول گامزاتوف ، شاعران مردمی باشکورتستان و داغستان ، با خواندن تصاویر قهرمانان مردم خود ، صلوات یولائف و امام شامل را با یکدیگر مقایسه کردند. با این حال ، ایده شباهت تصاویر رهبر کوهنوردان و رهبر باشکیرها اولین بار در قرن نوزدهم توسط روف ایگناتیف بیان شد ، که پس از گوش دادن به تعدادی از آهنگ ها و حماسه ها در مورد صلوات ، به این نتیجه رسید که "این یک غزل بود ، یک پیامبر خدا و یک میهن پرست ، مانند برخی از کاز- آخوند یا شمیل<...>... شکنجه ، مجازات شلاق و تبعید به صلوات لقب یک شهید داد. "

بنابراین ، کیش صلوات در قرن نوزدهم در میان باشکیری ها شکل گرفت ، گرچه وی در دوران پوگاچوششچینا مشهورترین رهبر نبود ، و نیازی به گفتن از رهبران قیام های قبلی باشقیر در قرن 17 و 18 نیست. هاله شهیدی که برای همه مردم رنج می برد تصاویر سایر شهدای گذشته را تحت الشعاع قرار می دهد. مامین سیبییریاک ، در "میلیون ها پریوالوف" خود ، صحنه ای را توصیف کرد که احتمالاً در کودکی اورال در جایی جاسوسی شده است: "<...> در هوای آرام آهنگ یکنواخت باشکیری ذوب شده و منجمد می شود ، و در مورد سو استفاده های قهرمانان باشکیری ، به ویژه در مورد صلوات معروف ، می گوید ... ".

روف ایگناتیف ، پس از گوش دادن به تعدادی از ترانه ها و حماسه ها درباره صلوات ، به این نتیجه رسید که "این یک غزه بود ، پیام آور خدا و یک میهن پرست ..."

صلوات شاعر

صلوات شاعر بود ، اگرچه ظاهراً اصل اشعار وی به زمان ما نرسیده است. آنها فقط در قالب ترجمه های بین خطی روسی موجود در آثار روف ایگناتیف ، فیلیپ نفوف و دیگران زنده مانده اند. به نوبه خود ، نویسندگان نامبرده ترجمه های کلمه به کلمه را از عبدالله داولتشین ، یک سرهنگ دوم ، اشراف زاده و رئیس سابق کانتون اول ارتش باشکیر دریافت کردند. مشخص نیست که متن آیات به زبان ترکی ، که ترجمه از آن به روسی انجام شده است ، به کجا رسیده است. نفدوف نوشت: «صلوات نماینده بیش از یک نیروی فیزیکی وحشی است. او دانشمند و شاعر است. او قرآن و شرع را می داند ، پیرمردها با احترام سر خود را در مقابل جوانان خم می کنند ، همه در مورد او صحبت می کنند ، و نه تنها آخوندها ، بلکه حتی خود آخوندها هم از تعلیم او تعجب می کنند ... ". شعرهای صلوات مملو از اندیشه حکمت خداوندی است که این جهان زیبا را خلق کرده است و بنابراین وظیفه شهید دفاع از سرزمین مادری خود است. سرنوشت سوارکار در دست سرزمین مادری است و سرنوشت سرزمین مادری در دست اسب سوار.

به زنجیره کوه ها نگاه می کنم
در سرزمین سعادتمند ما
و ، جذب فضای آنها ،
من رحمت خدا را می دانم.
آسمان با آهنگ شکافت -
بلبل در دره آواز می خواند.
صدای شما مانند اذان زنگ می خورد
حمد و ستایش خدا.
آیا اذان نمی کند؟
مسلمانان وفادار؟
مرا به نبرد اسکورت می کند
اورال من ، اردوگاه عزیز.

پس از گذراندن 25 سال کار سخت در بندر Rogervik در بالتیک (پالدیسکی ، استونی ، - تقریباً ویرایش شده) ، صلوات یولائف در 26 سپتامبر 1800 درگذشت. آخرین سطرهای شاعر جنگجو که به او نسبت داده شده بود شعر "من نمیرم ، باشکیرها!":

تو خیلی دور هستی ، میهن من!
من به سرزمین مادری خود برمی گردم ،
من در بند هستم ، باشکیر!

برف مسیرهای مرا می پوشاند
اما در بهار برف ذوب می شود
من نمرده ام ، باشکیرها!

صلوات خامیدولین

مرجع

صلوات ایسموخامتوویچ خامیدولین - مورخ ، نامزد علوم تاریخی ، روزنامه نگار.

• در سال 1968 در شهر استرلیتاماک متولد شد.
• تحصیلات: دانشگاه دولتی باشکیر (دانشکده تاریخ).
• 1990-1991 - خبرنگار روزنامه "ایستوکی".
• 1991-1995 - سردبیر نسخه جوانان تلویزیون جمهوری خواه ، رئیس انجمن خلاق "مولودیست".
• از سال 1995 - خبرنگار برنامه "Bashkortostan" ، سردبیر TO "Gilem" ، TO برنامه های سیاسی-اجتماعی ، رئیس گروه برنامه های شناختی و تاریخی ، رئیس تحریریه برنامه های آموزشی در استودیوی BST.
• نویسنده و مجری تلویزیون پروژه های تلویزیونی "محیط تاریخی" و "کلیو".
• نویسنده تعدادی از مستندها ، کتاب ها و نشریات علمی در مورد تاریخ قبایل باشقیرستان و باشکیر. ستون نویس Realnoe Vremya.
• برنده جایزه دولتی جمهوری بلاروس به نام S. Yulaev ، جایزه جمهوری خواهان در زمینه روزنامه نگاری به نام SH. Khudaiberdin. برنده جشنواره های تلویزیونی بین المللی و جمهوری.

مقالات مشابه