ЗАБУДЬТЕ ГЕРОСТРАТУ! ХРАМ АРТЕМІДИ ЕФЕССЬКОЇ

Було таке диво світу – одне із семи. Воно називалося храмом Артеміди Ефеської. І кожен освічений еллін сказав би вам, що цей храм упав жертвою маніяка – Герострата. Ім'я цього Герострата увійшло не лише в енциклопедії, а й у приказки та вирази на кшталт «геротратове лиходійство».

І все ж у цій історії чимало таємничого. Виявляється, Герострат ніколи не спалював храм, через який став таким знаменитим лиходієм.

Але я сказав би, що це швидше не таємниця, а непорозуміння.

Від незнання.

Місто Ефес та місцевість навколо нього називалися грецьким полісом. Греція переважно і складалася з полісів – міст-держав.

Ефес лежав над самій Греції, але в іншому березі моря, у Малій Азії. Тепер ця земля належить до Туреччини. Повз нього йшли найжвавіші морські шляхи давнини – з Єгипту до Херсонесу через усе Середземне та Чорне моря.

Розбагатівши на торгівлі, Ефес будував палаци і храми. Покровителькою міста вважалася богиня Артеміда, її храм був головним храмом Ефеса. Щоправда, за тисячу років існування міста нещасному храму фатально не щастило: чи то воно згорить, чи то його зруйнує землетрус. І не дивно – він був дерев'яним.

Нарешті, у IV столітті до нашої ери ефесці вирішили спорудити такий храм, якому ніщо не буде страшно, і богиня залишиться задоволеною.

Будівництво було настільки грандіозним, що жителі Ефеса звернулися до сусідніх міст та країн із проханням про допомогу. Римський історик Пліній писав, що храм «оточували двадцять сім колон, подарованих такою самою кількістю царів».

Щоправда, Пліній писав багато років після цих подій, коли храму не існувало, міг і помилитися. Але, напевно, відомо, що деякі сусіди допомогли Ефесу. Зокрема, велику суму виділив Крез – найбагатший цар Лідії.

Після бурхливих обговорень було ухвалено проект архітектора Херсифрона. Він вибрав для будівництва болотистий берег річки, чим викликав спочатку глузування, а потім і повагу співгромадян. І справді, де найкраще поставити важку будівлю в сейсмічно небезпечній місцевості? На болоті! Болото погасить будь-які поштовхи. Храм плаватиме в жижі. Але як тоді зробити, щоб він не потонув? І Херсіфрон вирішив спочатку викопати глибокий котлован і набити його сумішшю вовни та вугілля. Вийшла багатометрова подушка.

Архітектор мав рацію. Храм спокійно пережив багато землетрусів та інших стихійних лих. Щоправда, не цей, а інший...

Будівництво гігантського храму на болоті потребувало незвичайних рішень. Щодня для архітектора був випробуванням. Наприклад, коли привезли колони завдовжки п'ятнадцять метрів і вагою сімдесят тонн кожна, виявилося, що дотягнути їх до будівельного майданчика неможливо – м'який ґрунт не давав можливості жодному візку під'їхати до храму. Тоді Герсіфрон наказав вбити втулки в торці мармурових колон, прив'язати до втулок канати, впрягти десятки бугаїв і покотити колони, як ковзанки. І колони, як валики, слухняно покотилися за биками.

Але доконала Херсифрона непоказна, хоч і важка балка, яку треба було вкласти у поріг храму. А вона ніяк не хотіла. Архітектор бився над цією проблемою більше тижня, допоки богиня Артеміда не прийшла йому на допомогу. Вночі, доки архітектор спав, балка сама опустилася на потрібне місце. Але Герсіфрон цього не пережив. Від перевтоми великий архітектор помер, і добудовували храм його син і два інші архітектори.

Нарешті храм було завершено та здано замовникам.

Слава його була така велика, що тисячі паломників сходилися до нього з усіх кінців тогочасного Світу.

Храм стояв сто років.

У 356 році до нашої ери це диво античного світу загинуло.

Жив-була людина на ім'я Герострат, яка ніяк не могла прославитися. Ні в літературі, ні в бізнесі, ні у філософії, ні у військовій справі.

Може, його кохана дівчина під'юджувала, може, переслідувала шизофренія, але, поламавши голову над тим, як прославитися, він вирішив спалити храм Артеміди. Добре зробити це було неважко. Нікому не спадало на думку, що хтось захоче його спалити, тож, мабуть, навколо нього ночами сторожів із калатушками не спостерігалося.

З іншого боку, дерев'яні балки, перекриття, запаси сухого зерна та всіляких матеріальних цінностей у підвалах храму були чудовим пальним матеріалом. Нічого не потрібно - піднеси хмиз, і спалахне. Так і сталося.

У 356 році Герострат зробив свою чорну справу і зустрів пожежників криком:

– Це я зробив!

Все скінчилося б тихо, якби не бажання городян гідно покарати палія.

Міська рада ухвалила: забути його ім'я, ніколи ніде не згадувати, щоб головна мета Герострату – слава – його не торкнулася своїм позолоченим крилом.

Боги посміялися з ефесців. По всьому світу люди розповідали, яке покарання вигадали палію Герострату.

Ім'я його відоме сьогодні набагато краще за імена будівельників храму або царів, які правили в сусідніх державах. Забули письменників та полководців... А Герострата пам'ятають.

А храм ефесці вирішили збудувати заново і навіть краще, ніж раніше.

Ось цей другий храм і став дивом світу.

Тож хоч у цьому Герострат не зміг тріумфувати. Його лиходійство призвело лише до народження дива, значно більшого, ніж колишній храм.

Будівельники цього разу знали все, що вигадав Херсіфрон, і змогли піти далі.

Новий храм був набагато більшим за попередника: сто дев'ять метрів завдовжки, п'ятдесят – завширшки. Будівлю оточували два ряди колон, причому всі колони були різьбленими – найбільший скульптор Скопас вирізав на них сцени з міфів.

Географ Страбон писав у ті роки: «Після того як Герострат спалив храм, громадяни спорудили інший, красивіший, зібравши для цього жіночі прикраси, пожертвувавши власне майно і продавши колони згорілого храму».

А ось деякі заздрісники стверджували, що ефесці витратили на храм гроші, віддані їм на зберігання персами і зберігалися в храмі, що згорів.

У розпал будівництва храму до Ефесу підійшов Олександр Македонський. Ефес був грецьким містом, союзником македонців, тому царя прийняли як одного. Олександр втрутився в суперечки про фінансування будівництва і, будучи непоганим політиком, запропонував покрити всі витрати і навіть заплатити борги ефесців, але за однієї маленької умови: на храмі має бути подяка, в якій оспівувався б цей подвиг Олександра.

Ефесцям це не сподобалося. Вони не хотіли робити подячних написів на своєму храмі, краще хай жінки залишаться без прикрас.

І знайшовся один бомж - може, і не бомж, але так говориться в легенді, - який з усмішкою сказав:

– А чи належить живому богу споруджувати храм іншим богам?

Олександр потрапив у складне становище. Погодишся, що ти бог – і мови не може бути про напис, а зробиш напис – який же ти бог?

Отже, Олександр заплатив скромну суму і пішов завойовувати світ.

Відомо, що храм Артеміди був прикрашений найкращими картинами.

Ми звикли до того, що грецьке мистецтво – це храми та статуї. Але греки любили і живопис, тільки він, на жаль, до нас не дійшов.

За описами відомі сюжети картин, що висіли у храмі. Для того щоб задовольнити Олександра Македонського, замовили полотно Апеллесу, який зобразив великого царя з блискавкою в руці, подібно до Зевса.

Храм був так чудово розрахований і побудований, що простояв після цього ще пів тисячоліття.

Римляни вшановували храм Артеміди і вважали його дивом світу.

Але коли настали часи християнства, то на храм почалися переслідування. Ефес довго залишався оплотом язичництва, і за допомогою Артеміди ефесці навіть вигнали з міста апостола Павла з його прихильниками. Але в 263 році Ефес захопили варвари готи та пограбували святилище. А за часів Візантії храм почали розтягувати на споруди. Розібрали дах, потім почали падати колони, і поступово залишки храму зникли в болоті та річкових наносах. Навіть місце, де він стояв, забулося.

У 1869 році після багатьох років пошуків англійському археологу Вуду все ж таки вдалося розкопати фундамент храму. Повністю храм Артеміди розкрили лише наступного століття.

А потім знайшли й інший фундамент, під першим. Це був фундамент храму, спаленого Геростратом.

У ніч проти 21 липня 356 року до нашої ери в грецькому місті Ефес сталася велика пожежа. Вражені мешканці виявили, що вогонь знищив їхню головну гордість — храм Артеміди Ефеської.

За гарячими слідами було затримано ймовірного винуватця пожежі. Підозрюваний виявився місцевим жителем на ім'я Герострат.

Культ Артеміди був розвинений в Ефесі та приносив не лише моральне задоволення, а й фінансовий дохід. Ефес був, говорячи сучасною мовою, центром релігійного туризму. Шанувальники Артеміди стікалися до храму на її честь з усієї Греції, поповнюючи скарбницю Ефесу та збагачуючи місцевих жителів.

Святилище Артеміди дома майбутнього храму вперше з'явилося ще VIII столітті до нашої ери, а будівництво великого храму почалося першій половині VI століття до зв. е. і тривало близько сторіччя.

Серед тих, хто фінансував будівництво храму на початковому етапі, був і відомий «давньогрецький олігарх» — цар Лідії Крез, який був одним із найбагатших людей стародавньої історії.

Про внутрішнє оздоблення храму Артеміди Ефеської відомо не так багато. Відомо лише, що у створенні скульптурного оздоблення храму брали участь найкращі майстри грецького світу, а статуя богині Артеміди була зроблена із золота та слонової кістки. Але навіть ті, хто бачив величезний храм із білого мармуру зовні, захоплювалися його пишністю.

Модель храму Артеміди Ефеської у Туреччині в парку Мініатюрк. Фото: wikipedia.org

Крім усього іншого, храм Артеміди Ефеської поєднував функції культової та фінансово-ділової установи. Тут укладалися великі угоди, велися ділові переговори, вирішувалися «суперечки суб'єктів господарювання».

Палій зізнався під тортурами

Покуситись на храм не ризикнули навіть перси, які захопили Ефес у 396 році до нашої ери. Греки були впевнені, що сама богиня особисто стоїть на варті свого святилища.

Але, мабуть, липневої ночі 356 року до нашої ери Артеміда кудись відлучилася.

Багатогруда Артеміда Ефеська. Фото: wikipedia.org

Участь винуватця пожежі була очевидною — пробачити святотатство і тяжкі фінансові збитки місту було неможливо.

Проте влада Ефеса та й простих городян хвилювало питання: навіщо Герострат це зробив?

Офіційна версія свідчить, що Герострат підпалив храм Артеміди, щоб прославитись. Щоправда, грецький історик Феопомп стверджував, що це визнання Герострат дав під тортурами. Виходячи із сучасних законів, це робить визнання Герострата нікчемним.

Однак у Стародавній Греції на презумпцію невинності дивилися простіше — викритого палія стратили, а як додатковий захід наказали зрадити його ім'я забуттю.

Піар-кампанія Віктора Максима

Загалом давньогрецькі історики підкорилися і виконали розпорядження влади, проте знайшовся один, який не стримався і, незважаючи на ризик розділити долю Герострата, розповів про те, що насправді сталося в Ефесі.

Роботи Феопомпа збереглися лише частково, проте підпал храму Артеміди в Ефесі, описаний ним, привернув увагу римського письменника Віктора Максима, який жив у І столітті нашої ери.

Віктор Максим включив повчальну, на його погляд, історію Герострата до своєї книги, після чого цей сюжет розійшовся по світу, а ім'я Герострата стало загальним.

Якщо Герострат справді підпалив храм, а не став безневинною жертвою давньогрецького правосуддя, то своєї мети він досяг — нащадки пам'ятають його і через два з половиною тисячоліття.

Тут був Македонський

Щодо самого храму, то жителі Ефесу кинули всі сили на його відновлення. Через півстоліття храм Артеміди Ефеської знову приймав паломників, ставши кращим за колишнє.

Цього разу одним із «спонсорів» будівництва став легендарний завойовник Олександр Македонський. До речі, за переказами, Олександр народився саме тієї ночі, коли Герострат влаштував пожежу, що прославила його.

Олександр Македонський на фрагменті давньоримської мозаїки з Помпей, копія з давньогрецької картини. Джерело ілюстрації: wikipedia.org

Храм Артеміди Ефеської вважався одним із семи чудес світу. Щоправда, деякі історики вважають, що це стосується лише відновленого храму, а спалене Геростратом святилище було скромніше. Дехто взагалі висловлює крамольну думку — підпал, організований Геростратом, надав Ефесу послугу, позбавивши старого храму, що віджив, і дозволивши звільнити майданчик для нового будівництва.

Відновлений храм Ефеської Артеміди благополучно простояв до 263 року нашої ери, коли він був пограбований готами. Проте храм проіснував остаточно IV століття і було закрито рамках боротьби імператора Феодосія з язичництвом. Місце храму Артеміди в Ефесі зайняла християнська церква, яка потім також зазнала руйнування.

Слава Герострата виявився міцнішим

Потім відбулася досить типова для всіх часів та народів історія — місцеві жителі почали розбирати стіни колись великого храму на будматеріали. Так нащадки тих, хто намагався забути Герострата, забули Артеміду разом з її святилищем.

Вид на руїни храму Ефеської Артеміди. Фото: wikipedia.org

Минули сторіччя. Храм, збудований у болотистій місцевості, повністю зник. Лише у другій половині XIX століття археологам вдалося буквально докопатися до перлини античного світу, встановивши точно місце розташування храму. Ще через кілька десятиліть археологи зуміли повністю розкрити покритий шаром землі фундамент храму Артеміди Ефеської.

Втім, як не крути, одне із семи чудес давнини сьогодні пам'ятають набагато гірше, ніж ім'я того, хто його підпалив.

Пожежа в храмі була явною ознакою того, що доля Малої Азії вирішена: великому полководцю судилося повністю підкорити її. Недаремно Артеміда, будучи при його народженні, відволіклася і не змогла захистити свій храм.

Храм Артеміди Ефеської знаходиться в Туреччині, неподалік міста Сельчук, що розташований на півдні провінції Ізмір. Міста Ефеса, в якому було встановлено храм, зараз не існує, тоді як кілька тисячоліть тому тут проживало понад 200 тисяч чоловік, а тому він вважався не просто великим містом, а був на той час справжнісіньким мегаполісом.

Перші поселення тут з'явилися ще задовго до появи самого міста (близько 1,5 тис. років до н. е.) — місцевість біля річки Каїстр ідеально підходила для цього. Ефес виник пізніше, в XI ст. до зв. е., коли сюди прийшли іонійці і, захопивши територію, виявили, що культ древньої богині «Великої Матері» надзвичайно шанований тут. Ідея їм сподобалася, і вони лише злегка видозмінили її згідно зі своєю міфологією: поклонятися стали Артеміді, богині родючості та полювання (давні греки вважали її покровителькою всього живого на землі, жіночої цнотливості, щасливого шлюбу та хранителькою породіль). А через кілька століть побудували для неї величний храм, який сучасники практично відразу внесли до списку чудес світу.

Храм Артеміди. Джерело: pinterest.com

Гроші на будівництво храму дав Крез, останній цар Лідії, який прославився своїм легендарним багатством. Над проектом будівлі працював Херсіфрон з Кносса, який зіткнувся при будівництві святилища з низкою несподіваних проблем, а тому він застосував кілька нестандартних і оригінальних інженерних рішень. Храм було вирішено збудувати з мармуру, щоправда, ніхто не знав, де саме його можна роздобути у необхідній кількості. Кажуть, що тут допоміг випадок: неподалік міста паслися барани. Одного разу звірі влаштували між собою бійку, один із самців не потрапив по супернику, але з усієї сили стукнувся об скелю, від якої через сильний удар відвалився величезний шматок мармуру — так було вирішено проблему.

Другою унікальною особливістю храму Артеміди було те, що його збудували на болоті. До такого нестандартного рішення архітектор Херсіфрон прийшов з однієї простої причини: землетруси тут траплялися часто — і будинки, зокрема храми, нерідко руйнувалися. Болотистий ґрунт пом'якшуватиме підземні поштовхи, захищаючи, таким чином, храм. А щоб споруда не осіла, будівельники викопали величезних розмірів котлован, наповнили її вугіллям та шерстю — і лише після цього зверху почали будувати фундамент.

Джерело: wikipedia.org

Храм Артеміди вважався найбільшим святилищем стародавнього світу: довжина його становила 110 м, а ширина — 55 м. Уздовж стін із зовнішнього боку храму дах підпирали 127 колон заввишки 18 м. Стіни та дах святилища були декоровані мармуровими плитами. Стіни храму зсередини прикрашали скульптури, виготовлені Праксителем, та рельєфи, вибиті Скопасом. У середині храму знаходилася п'ятнадцятиметрова скульптура богині, яка була виготовлена ​​з чорного дерева та слонової кістки, а прикрашена дорогоцінним камінням та металами. Оскільки Артеміду вважали за покровительку всього живого, на її одязі були зображені тварини.

Храм Артеміди в Ефесі, на відміну від інших подібних споруд, був не лише культурним та духовним центром міста, а й був також фінансовим та діловим центром: тут знаходився місцевий банк, проходили переговори, здійснювали угоди. Він мав повну незалежність від місцевої влади, а керувала ним колегія жерців.

Проте храм простояв недовго — близько двохсот років. У 356 р. до зв. е. один із мешканців міста, Герострат, бажаючи прославитися, підпалив святилище. Це було неважко: незважаючи на те, що сама будівля була зведена з мармуру, багато робіт у середині були виконані з дерева.

Злочин Герострату

Зазіхнути на храм не ризикнули навіть перси, які захопили Ефес у 396 році до н. е. Греки були впевнені, що сама богиня особисто стоїть на варті свого святилища. Влада Ефеса та й простих городян хвилювало питання: навіщо Герострат це зробив? Офіційна версія свідчить, що Герострат підпалив храм Артеміди, щоб прославитись. Щоправда, грецький історик Феопомп стверджував, що це визнання Герострат дав під тортурами. Виходячи із сучасних законів, це робить визнання Герострата нікчемним. Роботи Феопомпу збереглися лише частково, проте підпал храму Артеміди в Ефесі, описаний ним, привернув увагу римського письменника Віктора Максима, який жив у І столітті зв. е. Він включив повчальну, на його погляд, історію Герострата до своєї книги, після чого цей сюжет розійшовся світом, а ім'я Герострата стало номінальним. Якщо Герострат справді підпалив храм, а не став безневинною жертвою давньогрецького правосуддя, то своєї мети він досяг — нащадки пам'ятають його і через два з половиною тисячоліття.

На що тільки не готові піти деякі люди, щоби прославитися, стати відомими. У наш час сучасних технологій здобути широку популярність стало простіше завдяки мережі Інтернет. Однак, щоб здобути популярність, деякі вдаються до поганих вчинків, негідного епатажу. Про таких кажуть, що у них геростратова слава. Чому цей вираз застосовується в подібних випадках, ми дізнаємося, розглянувши тлумачення та етимологію цього стійкого обороту.

«Геростратова слава»: значення фразеологізму

Щоб розтлумачити це словосполучення, звернемося до великого словника стійких виразів Розе Т. В. Автор передає значення фразеологізму лише двома словами: ганебна слава. Отже, вираз, що ми розглядаємо, несе негативний відтінок. Воно характеризує популярність, отриману неблагородним способом.

Звідки ж пішов цей вислів «геростратова слава», значення якого ми розтлумачили, дізнаємося далі. Етимологія фразеологізму допоможе нам розширити його тлумачення.

Історія походження виразу «геростратова слава»

Що знаходиться на західному узбережжі Малої Азії, колись жив один честолюбець. Звали його Геростратом. Все своє життя він мріяв, щоб його ім'я закарбувалося в історії. І одного разу до нього прийшла ідея, як йому прославитись.

У його місті стояв чудовий великий храм, який був присвячений богині полювання Артеміді Ефеської (пізніше він був зарахований до семи чудес світу). У 356 році до нашої ери Герострат підпалив цей храм, який був визначною пам'яткою його держави та місцем обрядів. Він вирішив, що про його вчинок писатимуть історики і тим самим увічнять пам'ять він ньому.

Герострат поплатився за свою провину життям: суд засудив його до смерті. Більше того, його ім'я було найсуворіше заборонено вимовляти і тим більше згадувати в літературних та історичних працях. Але згодом давньогрецький історик Феокомп, який жив у 4-му столітті до нашої ери, все-таки написав про нього, і ім'я палія храму дійшло і до наших днів. Після цього та інші дослідники розповідали у своїх працях про та його знищувача.

Тепер про тих, хто намагається будь-яким шляхом здобути популярність, тим більше поганими, негідними справами, кажуть, що у них геростратова слава.

Дізнавшись етимологію висловлювання, ми можемо розширити епітети для тлумачення фразеологізму. Геростратової можна назвати непросто ганебну славу, а передусім злочинну.

Приклади використання виразу

Фразеологізми часто застосовують у своїх працях різні журналісти, письменники, лінгвісти і т. д. Наприклад, після гучного скандалу з учасницями панк-групи Pussy Riot у багатьох публікаціях про них зустрічалося застосування виразу «геротратова слава». Цей фразеологізм ємно характеризує злочинний спосіб отримання популярності згаданої групи.

Але не тільки в наш час використовується згадка про Герострата. Його ім'я застосував також Олександр Сергійович Пушкін в епіграмі «На Стурдзу». У ній він зазначив, що та людина, кому були призначені її рядки, стоїть лаврів Герострату. була спрямована проти російського дипломата Стурдзі Олександра Скарлатовича, який ратував про те, щоб навчальні заклади перебували під наглядом поліції, оскільки він був справжнім поборником ідей та свободи думки.

Висновок

Ми розглянули стійкий вислів «геростратова слава», але ще не відзначили, що воно зустрічається в різних варіаціях: «слава Герострата», «Лаври Герострата», «Здобувати лаври Герострату». Який би різновид висловлювання ми не вибрали, його значення залишиться тим самим. Воно також характеризуватиме славу, здобуту нечесним, ганебним і навіть злочинним шляхом.

Людські амбіції не знають меж. Особливо вони небезпечні, коли випливають із бажання прославитися і обезсмертити своє ім'я. Тут можна назвати таке ім'я, як Герострат. Саме ця людина здійснила страшне святотатство заради примарної слави та пам'яті нащадків. Він спалив знаменитий храм Артеміди, що у місті Ефесі. Сталося це 356 року до зв. е. А через 50 років після цієї жахливої ​​події історик Тімей зі Ставроменія став стверджувати, що храм було спалено тієї ночі, коли народився Олександр Македонський.

Артеміда – сестра Аполлона та дочка Зевса. У стародавніх греків вважалася богинею полювання та родючості. Саме їй і звели храм із білого мармуру на західному узбережжі Малої Азії у місті Ефесі. Звели найбільше архітектурне творіння у першій половині VI століття до зв. е. У будівництві храму безпосередню участь брав лідійський цар Крез. Саме він виділив із скарбниці основну грошову суму.

Храм Артеміди - реконструкція

Храм вийшов розкішним. Його довжина становила 100 метрів, висота сягала 18 метрів, а ширина дорівнювала 50 метрам. Дах підтримували 127 колон. Усередині була постать вічно юної богині, виконана зі слонової кістки. Сандалії на ногах зробили із чистого золота. Люди, які населяли Елладу, вважали за щастя побачити це найбільше архітектурне творіння. Цілий рік до храму йшли та їхали жителі Балканського півострова та Малої Азії. Про храм знали і в Стародавньому Єгипті, і в Месопотамії. Тобто весь цивілізований той світ щиро захоплювався його красою.

Про Герострата, який спалив цей величезний витвір людських рук, відомо дуже мало. Він жив у Ефесі і на момент злочину був зовсім молодим чоловіком. Невідомий його соціальний статус, також нічого не відомо про його батьків. Можна припустити, що цей юнак мав непомірні амбіції. Вони й відіграли визначальну роль його подальшій долі.

Влітку (приблизно 21 липня 356 року до н. е.) Герострат проник у храм Артеміди і підпалив його. Яким чином молодик здійснив підпал – покрито таємницею. Але храм згорів, а на його місці залишилося лише згарище.

Палія відразу схопили, бо він навіть не намагався втекти. Під час допиту заявив, що скоїв злочин задля того, щоб увічнити своє ім'я у віках. Герострата стратили та заборонили під страхом найжорстокішого покарання називати це ім'я. Заборона поширювалася як на Ефес, а й інші міста Еллади і Середземномор'я.

Герострат розвів вогонь у храмі Артеміди

Однак серед греків знайшлася людина, яка згадала прокляте жерцями ім'я. Ним виявився історик та оратор Феопомп. Народився він у 380 році до н. е. і був сучасником жахливої ​​події, яка вразила всю Елладу. Він не зміг утриматись і згадав Герострата в одній зі своїх робіт. З працями Феопомпа уважно ознайомився історик і географ Страбон, який жив на початку І ст. е. Він дізнався ім'я палія і назвав його. Цю інформацію отримав сучасник Страбона римський письменник Валерій Максим.

Він, природно, прикрасив цей образ, наділивши його характерними людськими пристрастями. А далі настала черга поета Публія Овідія, який добре знав Валерія Максима. Той теж у всіх можливих фарбах описав зловісного молодика, наділеного неабиякою зарозумілістю. Таким чином, на самому початку нашої ери про Герострата дізналися всі, і палій, що канув у небуття, відродився з попелу, як птах Фенікс.

У наші дні це ім'я відоме кожному. Воно символізує непомірні людські амбіції, егоїзм і байдуже ставлення до моралі. Герострат асоціюється з тими людьми, які вчиняють злочини задля того, щоби прославитися. На жаль, такі особи, хоч і не часто, але зустрічаються.

Схожі статті