ليف ميكولايوفيتش تولستوي
تاريخ الولادة:
مدينة الناس:	ياسنا بوليانا ، مقاطعة تولسك ، الإمبراطورية الروسية
تاريخ الوفاة:
ضباب الموت:	محطة أستابوف ، مقاطعة تامبوف ، الإمبراطورية الروسية
نوع النشاط:	كاتب نثر ، دعاية ، فيلسوف
اسماء مستعارة:	م ، ل.
Gromadyanstvo:	الإمبراطورية الروسية
صخور الإبداع:
مستقيم:
توقيعه:

سيرة شخصية

المشي

أوسفيتا

Viyskova kar'єra

سافر إلى أوروبا

نشاط تربوي

سمع هذا النسل

إبداع Rosequit

"الحرب و السلام"

"انا كارينينا"

ينشئ الآخرون

نكت دينية

منظر للكنيسة

فلسفة

فهرس

ترجمة تولستوي

عالم المعرفة. ذاكرة

لقطات من إبداعات اليوجا

فيلم وثائقي

أفلام عن ليو تولستوي

معرض الصور

ترجمة تولستوي

رسم بياني ليف ميكولايوفيتش تولستوي(28 مايو (9 مايو) ، 1828-7 (20) سقوط أوراق ، 1910) - أحد أشهر الكتاب والمفكرين الروس. مشارك في الدفاع عن Sevastopol Enlightener ، دعاية ، مفكر ديني ، فكرة موثوقة أثارت اتهام اتجاه ديني وأخلاقي جديد - Tolstoyanism.

أفكار الدعم اللاعنفي ، مثل L.N.Tolstoy ، معلقة من الروبوت "مملكة الله في وسطك" ، مثبتة على المهاتما غاند ومارتن لوثر كينغ.

سيرة شخصية

المشي

بعد أن مشيت من عائلة نبيلة ، بشكل واضح ، من أجل dzherelami الأسطوري ، منذ عام 1353. ورث سلفه على خط باتكيف ، الكونت بيترو أندريوفيتش تولستوي ، دوره كإرث من تساريفيتش أوليكسي بتروفيتش ، حيث تم تعيينه في تشولي في مستشارية تايمنوي. رسم إيلي أندريوفيتش ، حفيد بيوتر أندريوفيتش ، رسم "الحرب والسلام" للكونت روستوف حسن النية وغير العملي. Sin Іllі Andriyovich ، Mikola Іllіch Tolstoy (1794-1837) ، الأب السابق لـ Lev Mikolayovich. بحكم طبيعته الموثوقة وحقائق سيرته الذاتية ، فهو يشبه والد نيكولينكا في "الطفولة" و "Otrotstvі" وغالبًا ما يشبه ميكولا روستوف في "Vіyni ta svitі". ومع ذلك ، في الحياة الواقعية ، كان Mykola Illich يفرح في حضور Mikoli Rostov ليس فقط بإضاءة Garnoy ، ولكن مع التعديلات ، حيث لم يُسمح لهم بالخدمة لصالح Mikoli. مشارك في حملة أجنبية للجيش الروسي ، بعد أن شارك في "معركة الشعوب" في لايبزيغ وكان في الميدان مع الفرنسيين ، بعد الاعتراف بالفيش برتبة مقدم من بافلوغراد هسار. فوج. Nezabara بعد إدخال الإحراج إلى الخدمة البيروقراطية ، حتى لا تتعثر في منفاخ البرج عبر البرج ، الأب ، حاكم كازان ، الذي توفي قيد التحقيق لخدمة الأذى. لفترة طويلة كان لدى Mikoli Illich فرصة للتوفير. أضافت المؤخرة السلبية للأب إلى إرادة Mikoli Illich حياته المثالية - حياة مستقلة بشكل خاص عن أفراح العائلة. لترتيب شؤونهم الخاصة ، قام ميكولا إيليتش ، مثل ميكولا روستوف ، بتكوين صداقات مع أمراء عائلة فولكونسكي الذين لم يعودوا صغارًا والذين لم يعودوا صغارًا ؛ shlyub buv سعيد. كان لديهم الكثير من اللون الأزرق: ميكولا وسيرجي وديميترو وليف وابنته ماريا.

كان جد تولستوي لأمه ، جنرال كاثرين ، ميكولا سيرجيوفيتش فولكونسكي ، والدة ذلك اليوم ، مشابهًا لصرامة سوفوريم - الأمير العجوز بولكونسكي في "حرب العالم" ، نسخة أولية ، والتي كانت بمثابة النموذج الأولي لبطل "الحرب" من العالم" والدة ليف ميكولايوفيتش ، التي تشبه في vіdnosina deaky للصورة في "Vіyna i svіtі" Princess Mary ، قادت هدية الاعتراف المعجزة ، والتي بسبب القمامة التي ذهبت إلى اللون الأزرق ، كانت غرف مذنبة.

كرم فولكونسكيخ ، إل.ن.تولستوي ، بعد أن تغيروا في الجدل الوثيق مع الستائر الأرستقراطية الأخرى: الأمراء جورتشاكوف ، وتروبيتسكوي وآخرين.

الطفولية

ولد في 28 سبتمبر 1828 في منطقة كروبيفنسكي بمقاطعة تولسك ، في سقوط والدته ياسني بوليانا. بوف الطفل الرابع ؛ يوغو ثلاثة أشقاء أكبر سناً: ميكولا (1823-1860) ، سيرجي (1826-1904) ودميترو (1827-1856). في عام 1830 ولدت الأخت ماريا (1830-1912). ماتت والدة يوغو ، إذا لم يكن لدى يومو 2 روكوف بعد.

قام أحد أقارب T. A. Yergolska البعيد برعاية الأطفال الأيتام. في عام 1837 ، انتقلت العائلة إلى موسكو ، واستقرت في بلوشيفتسي ، حيث كان الابن الأكبر بحاجة إلى الاستعداد لدخول الجامعة ، ولكن فجأة توفي الأب رابتوف ، بعد أن فقد حقه في معسكر غير مكتمل ، وثلاثة صغار. استقر الأطفال مرة أخرى في ياسنيا بوليانا تحت إشراف ييرغولسكايا وخالة والدها ، الكونتيسة أ. هنا تم التخلي عن ليف ميكولايوفيتش حتى عام 1840 ، عندما توفيت الكونتيسة أوستن ساكن وانتقل الأطفال إلى قازان ، إلى وصي جديد - أخت والدهم ب. يوشكوف.

بودينوك من يوشكوف ، سربات من شتيبو الإقليمي ، مزر نموذجي في العالم ، يستلقي على أكثر الأماكن بهجة بالقرب من كازان ؛ جميع أفراد هذه العائلة يقدرون عاليا التوهج المشع. "جيد titonka بلدي، - rozpovidaє تولستوي، - كانت الحقيقة المطلقة تقول دائمًا أنها لا تريد لي شيئًا كهذا ، حتى أتمكن من الاتصال بامرأة: (« يساعد»).

أراد يومو الجلوس في المحكمة ، واكتساب سمعة الشاب ؛ لكن الجديد لم يكن لديه أي هدايا جيدة لذلك: لقد كان قبيحًا ، كأنه أعطي لك ، غير سهل ، وعلاوة على ذلك ، كان يوما محبوبًا بالقذارة الطبيعية. كل ما قيل في المراهقون»تا« شباب»حول ممارسة إرتينيف ونخليودوف إلى الكمال الذاتي ، التي أخذها تولستوي من عيناته الزهدية. Nayriznomanіtnіshi ، كما أطلق عليها تولستوي نفسه ، "myslennia" حول أكثر الأطعمة المغذية في مؤخرتنا - السعادة ، والموت ، والله ، والخلود - عذب يوغو بشدة في تلك الحقبة من الحياة ، إذا كان يوغو البالغ من العمر عامًا واحدًا والأخوة كانوا مرحين وسهلين ومرحين. تكريم الناس. أدى كل شيء إلى حقيقة أن تولستوي كان لديه "دعوة إلى تحليل أخلاقي دائم" ، حيث بدا لك أنه "بعد أن شعرت بنضارة الحواس وصفاء العقل" (" يونست»).

أوسفيتا

هل حصلت على ضوء النهار تحت رعاية المعلم الفرنسي سانت توماس؟ (السيد جيروم "أوتروتسفا") ، الذي حل محل الألماني حسن النية ، الذي صوره في "الطفولة" تحت أسماء كارل إيفانوفيتش.

في سن 15 عامًا ، في عام 1843 ، بعد أن التحق شقيقه ديمتري بطلاب جامعة قازان ، أصبحوا أساتذة في كلية الرياضيات Lobachevsky وفي Skhidny - Kovalevsky. حتى عام 1847 ، كنت أستعد هنا للانضمام إلى هيئة التدريس الروسية الموحدة في ذلك الوقت ، من فئة الأدب العربي التركي. في امتحانات دخول النبيذ ، زوكريما ، تظهر أفضل النتائج للغة لدخول “اللغة التركية التتار”.

من خلال صراع اليوجا في المنزل مع زعيم التاريخ الروسي والألماني ، ياكيمس إيفانوف ، من أجل نتائج القدر ، والفشل في النجاح في أهم الموضوعات ومرة ​​أخرى لاجتياز برنامج الدورة الأولى. من أجل تجنب التكرار المتكرر للدورة ، انتقلوا إلى كلية الحقوق ، واستمرت مشاكل دي يوغو مع التقييمات من التاريخ الروسي والألماني. بالنسبة لبقية اليوم ، يعد ماير تعليمًا متحضرًا. لقد أصبح تولستوي في ساعته منخرطًا بالفعل في محاضراته وتعلم ، حيث أخذ موضوعه الخاص للبحث - مطابقة "Esprit des lois" لـ Montesque و "تعليمات" Katerininsky. من الذي ، ومع ذلك ، لم يأت منه شيء. في كلية الحقوق ، ليو تولستوي ، بعد أن جرب أقل من قدرين: "بالنسبة لك ، كان من المهم أن يُجبر الجميع من قبل الآخرين على أن يستنير ، وكل ما قمت به في الحياة ، - لقد لويت نفسك ، يا رابتوم ، shvidko ، مع ممارسة قوية ، "يكتب تولستايا في كتابه" مواد لسيرة ليو تولستوي ".

في نفس الوقت ، البقاء في مستشفى كازان ، بعد أن بدأت في إجراء ممرضة ، دي ، بعد فرانكلين ، وضع القواعد الخاصة بك لتطوير الذات ودلالة على النجاح والفشل في vikonannі tsikh zavdan ، وتحليل أوجه القصور لديك وتفيض أفكارك والدوافع. 1904 للقدر بعد أن خمنت: "... أنا النهر الأول ... لست خجولًا من أي شيء. على النهر الآخر ، بدأت أنشغل. .. كان هناك البروفيسور ماير ، الذي ... أعطاني روبوتًا - مطابقة "تعليمات" كاتريني مع "Esprit des lois" لمونتيسك. ... بدأت أعمل أقل ، وذهبت بالقرب من القرية ، وبدأت أقرأ مونتيسك ، وفتحت هذه القراءة آفاقي التي لا تنضب. بدأت في قراءة روسو وتركت الجامعة لمن أراد أن يفعل ذلك.

قطعة خبز النشاط الأدبي

بعد أن ترك الجامعة ، استقر تولستوي في ياسني بوليانا في ربيع عام 1847 ؛ غالبًا ما يتم وصف هذا النشاط هناك في "رتبة المساعد": حاول تولستوي أن يصبح ثريًا بطريقة جديدة من القرويين.

حتى القليل من الخياطة للصحافة. إذا كنت ترغب في محاولة التخفيف من خطأ الذعر أمام الناس ، فسيكون من الضروري حتى نفس المصير ، إذا ظهر "أنطون جوريميك" لغريغوروفيتش و "ملاحظات الفكر" لتورجينيف ، لكنه مجرد جهل واضح. كما لو كان هناك دفعات أدبية ، ثم قديمة الطراز: كان تولستوي يئن بالفعل روسو ، كاره الحضارة وواعظًا بالتحول إلى البساطة الأولية.

وضع تولستوي في تلميذه أهدافه وقواعده غير الشخصية ؛ كان من الضروري اتباع عدد قليل منهم فقط. إنه هادئ في المنتصف ، من رحل - مشغول بجدية باللغة الإنجليزية والموسيقى والفقه القانوني. بالإضافة إلى ذلك ، لا في الطالب ولا في الأوراق لم تظهر أذن العمل. كان المتحدث الرئيسي هو Foka Demidich و krіpak و L.N. نفسه غالبًا ما كان يحضر دروسًا.

Viїhavshi إلى سان بطرسبرج ، ربيع 1848 ، بعد أن بدأ في محاولة النوم على مرشح الحقوق ؛ اثنان ينامان ، من القانون الجنائي والفقه الجنائي ، يذبحان بأمان ، ويحتفظان بالبصق الثالث ، دون أن يقف ويذهب إلى القرية.

في الآونة الأخيرة naїzhdzhav بالقرب من موسكو ، دي مدمن في كثير من الأحيان على الرمادي ، chimalo zamuchuyuchi tsim البلوز المالية الخاصة بهم. خلال هذه الفترة من حياته ، كان تولستوي مغرمًا بشكل خاص بالموسيقى (كان لديه نقوش سيئة السمعة على البيانو وكان مغرمًا بالفعل بالملحنين الكلاسيكيين). مؤلف Kreutzer Sonata ، مستمدًا من الحدس الذي أيقظه ضوء الأصوات في روح المرء ، تم وصفه من قبل عمر يصل إلى أكبر عدد من الناس.

باخ وهاندل وشوبان ، الملحنون المحبوبون لتولستوي. على سبيل المثال ، صخرة تولستوي في الأربعينيات من القرن التاسع عشر في نفس الوقت الذي نعرف فيه رقصة الفالس العصوية ، والتي كانت منتصرة على قطعة خبز صخرة القرن العشرين للملحن تانيف ، الذي قام بتسجيل ملاحظة عن الإبداع الموسيقي (الوحيد الذي كتبه تولستوي).

إن تطور حب تولستوي للموسيقى أخذ أيضًا من قبل أولئك الذين سافروا إلى سانت بطرسبرغ في عام 1848 في عام 1848. Vіn zustrіvsya في قوس بالكاد مناسب لفصل الرقص مع موهوب موسيقي ألماني ، والذي وصفه في "Alberti" بحظ سعيد. ابتكر تولستوي فكرة vryatuvati yogo: vodvіz yogo إلى Yasnaya Polyana وفي نفس الوقت نقش غني. لمدة ساعة ، قضى باجاتو أيضًا الكثير من الوقت في الحفلات ، وشرب بوقاحة.

Vzimka 1850-1851 ص. البدء في كتابة "الطفولة". في شجرة البتولا عام 1851 ، كتب "تاريخ الأمس".

هكذا مرت بعد عدم وجود 4 سنوات جامعية ، إذا جاء شقيق تولستوي إلى ياسنا بوليانا ، بعد أن خدم في القوقاز ، ميكولا ، وأصبح نقرة واحدة هناك. لفترة طويلة ، لم يستسلم تولستوي لدعوة أخيه ، حتى أكمل البرنامج الكبير في موسكو الكرز. من أجل السداد ، كان من الضروري تسريع إنفاقك إلى الحد الأدنى - وربيع 1851 تولستوي ، بعد أن سافر على عجل من موسكو إلى القوقاز ، على ظهره دون أي علامة غناء. خدمة Nezabara vіn vyrіshiv vіysku ، ولكن يبدو أنه يعبر على مرأى من توافر الأوراق المطلوبة ، كما لو كان من المهم رؤيتها ، وعاش تولستوي ما يقرب من خمسة أشهر بالقرب من Samota في P'yatigorsk ، كوخ بسيط. لقد أمضيت جزءًا كبيرًا من الساعة في الميدان ، مع الرفيق Cossack Yepishka ، النموذج الأولي لأحد الأبطال في قصة "Cossacks" ، الذي برز هناك باسم Yoroshka.

في خريف عام 1851 ، كان تولستوي ، بعد أن استقر في تفليس ، نائمًا ، بعد أن انضم إلى المتدرب في البطارية الرابعة من لواء المدفعية العشرين ، وقف في قرية ستاروغلادوف القوزاق ، على تريك بيرش ، بالقرب من كيزليار. مع تغيير طفيف ، تم تصوير تفاصيل كل أصالتهم في القوزاق. سيعطينا هؤلاء "القوزاق" صورة للحياة الداخلية لتولستوي ، التي تعيش وسط فيروس العاصمة. الحالة المزاجية ، مثل تجربة تولستوي أولينين ، ذات طابع مزدوج: هنا من الضروري أن تخاف من حبوب منع الحمل وأن تحافظ على الحضارة وأن تعيش في حضن طبيعي منعش وواضح ، وتتخذ أذهانًا فارغة من mіska i ، على وجه الخصوص ، بوبوتو فخم ، هنا هو السعي لتحقيق النجاح مع من كزة "فارغة" ، وهنا من الصعب جلب الذنب ضد vimog الصارم للأخلاق الحقيقية.

في قرية الصم تولستوي ، بدأ الكتابة ، وفي عام 1852 أرسل الجزء الأول من ثلاثية المستقبل: الطفولة إلى هيئة تحرير سوفريمينيك.

Porіvnіy pіznіy cob podzhe pritamanno Tolstoy: إذا كنت كاتبًا محترفًا ، فإن إتقان rozumіyuchi على المهن الحسية ، يمنح المال للحياة ، وبدرجة أقل أهمية المصالح الأدبية. كانت اهتمامات تولستوي الأدبية البحتة دائمًا على مستوى مختلف: لقد كتب ، إذا أراد أن يكتب ، وكان بحاجة إلى التسكع قدر الإمكان ، وفي الساعة العظيمة ، كان شخصًا دنيويًا ، وضابطًا ، ومساعدًا ، مدرس ، وسيط خفيف ، وواعظ ، ومعلم حياة ، إلخ. عدم الاقتراب من القلب لمصالح الأحزاب الأدبية ، بعيدًا عن الرغبة في الحديث عن الأدب ، وإعطاء الأولوية للحديث عن تغذية الإيمان والأخلاق وليونة اللون الأزرق. Zhoden tver yogo ، على حد تعبير Turgenev ، لا "تنبعث منه رائحة الأدب" ، وهذا ليس خارجًا عن الحالة المزاجية للكتاب ، بسبب العزلة الأدبية.

Viyskova kar'єra

بعد مراجعة مخطوطة "الطفولة" ، أدرك محرر "Suchasnik" نيكراسوف على الفور قيمتها الأدبية وكتب ورقة حب للمؤلف ، مما جعله فخوراً برتبته. يأخذ فين استمرار الثلاثية ، وفي رأسه سرب خطط "رانكا بوميشيكا" ، "نابوغو" ، "كوزاكيف". Nadrukovan في "Suchasnik" 1852 "Childhood" ، موقعة بالأحرف الأولى المتواضعة L.N T. ، نجاح رائع قليل ؛ كان المؤلف على الفور zahrahovuvat لنجوم المدرسة الأدبية الشابة ، من أجل الشعبية الأدبية الكبيرة ، والتي احتفل بها بالفعل تورجينيف ، جونشاروف ، جريجوروفيتش ، أوستروفسكي. النقد - أبولون غريغوريف ، أنينكوف ، دروزينين ، تشيرنيشيفسكي - قدّر عمق التحليل النفسي ، وخطورة روايات المؤلف ، وبريق الواقعية لكل صدق التفاصيل الصارخة الواضحة للحياة الواقعية المبتذلة لشخص آخر.

في القوقاز ، فقد تولستوي قدرين ، وأخذ مصيره من الثراء مع سكان المرتفعات وهاجم كل مصاعب القتال في حياة القوقاز. Vіn mav محق في إدعائه لصليب سانت جورج ، لكن بدون خلع اليوجا ، ربما يكون ذلك محرجًا. على سبيل المثال ، في عام 1853 ، اندلعت حرب القرم ، انتقل تولستوي إلى جيش الدانوب ، وشارك في معركة أولتينيتسا في جناح سيليستريا ، ومن سقوط الأوراق في عام 1854 حتى نهاية المرض في عام 1855 بالقرب من سيفاستوبول.

تولستوي على قيد الحياة لفترة طويلة في المعقل الرابع الرهيب ، يقود بطارية في معركة Chorniy ، وأثناء اقتحام Malakhov Kurgan أثناء القصف الجهنمية. وبشجاعة من جميع الأطراف ، كتب تولستوي في نفس الوقت قصة معركة من حياة القوقاز "فوكس فيلينج" وأول قصة من "نصائح سيفاستوبول" الثلاثة "سيفاستوبول في الصدور 1854". سيوقف Qiu rozpovіd vіn vіdpraviv في "Suchasnik". رداً على التخويف ، تمت قراءة rozpovіd بشغف من قبل كل روسيا واحتفلت بصورة معادية بشكل صارخ لـ zhahіv التي سقطت على الكثير من المدافعين عن Sevastopol. تم وضع علامة على الإشعار من قبل الإمبراطور ميكولا ؛ أمر بالعناية بالضابط الموهوب ، وهو أمر مؤسف بالنسبة لتولستوي ، الذي لم يرغب في الدخول في فئة "الموظفين" الذين يكرهونه.

للدفاع عن سيفاستوبول ، مُنح تولستوي وسام القديسة آني مع نقش "من أجل الخير" وميداليات "للدفاع عن سيفاستوبول 1854-1855" و "لغز حرب 1853-1856". بشعبية كبيرة وسمعة قوية لكونه ضابطًا جيدًا ، يتمتع تولستوي بفرصة جيدة للحصول على وظيفة ، لكنه هو نفسه zіpsuvav її. أكثر من مرة في الحياة (حتى لا تأخذ في الحسبان كسر الأطفال "نصف الخيارات المختلفة لبيلين في واحد" في إبداعات اليوغا التربوية) كنت تنغمس في الآيات: بعد أن كتبت أغنية ساخرة ، على كشتالت الجندي ، مع دافع الفعل المؤسف 4 (165 ، إذا كان الجنرال 185 اقرأ ، بعد أن أساء فهم أمر القائد العام ، هاجم بشكل غير حكيم مرتفعات Fedyukhin في Pisenka (في اليوم الرابع ، لم يكن الأمر سهلاً بالنسبة لنا يحترق في حزن) ، الذي غنى بجنرالات مهمين منخفضين ، نجاحًا كبيرًا صغيرًا ، ومن الواضح أنه أضر بالمؤلف. ، انتهى "سيفاستوبول بالقرب من العشب 1855" وبعد أن كتب "سيفاستوبول بالقرب من المنجل 1855".

تميز فيلم "Sevastopol opovіdannya" بسمعته كممثل للجيل الأدبي الجديد.

سافر إلى أوروبا

في سانت بطرسبرغ ، كانت اليوجا تُغنى بحرارة في الصالونات الكبرى وفي الثياب الأدبية ؛ قريب بشكل خاص من أوعية تورجينيف التي يعيش معها في نفس الشقة. بقية اليوجا في مجموعة "Suchasnik" وغيرهم من الشخصيات الأدبية البارزة: أصبحت صديقًا مع أصدقاء من Nekrasov و Goncharov و Panaev و Grigorovich و Druzhinin و Sologub.

"منذ فقراء سيفاستوبول ، فإن حياة العاصمة لا تتمتع إلا بجمال ضئيل بالنسبة إلى الأثرياء ، الذين يبلغون من العمر نصف قطر الحياة ، وغير المبالين ، هؤلاء الشباب الرفاق. على البطاقات والبطاقات ، يحتفل بالغجر ، ملطخ تولستوي طوال النهار والليالي "(ليفنفيلد).

في الوقت نفسه ، تمت كتابة "Zaviryukha" و "Two Hussars" و "Sevastopol at the المنجل" و "Youth" ، واستمرت كتابة "Kozakiv" المستقبلي.

لم تكلف الحياة المرحة نفسها عناء التغلب على الحصار المرير لروح تولستوي ، لدرجة أنه في الجديد نشأ خلاف قوي من مجموعة من الكتاب المقربين منك. نتيجة لذلك ، "ذهل الناس وتعثروا بمفردهم" - وعلى قطعة خبز 1857 ، غادر تولستوي سانت بطرسبرغ وكسر الطوق دون لدغة.

في أول قطار عبر الطوق ، بعد أن شاهدوا باريس ، تنهدوا لعبادة نابليون الأول ("الليوديا القانونية ، الجشع") ، في الحال رأوا بالي والمتاحف وغنوا "الشعور بالحرية الاجتماعية". تسبب وجود بروت في المقصلة في خسائر فادحة في الجرحى ، حيث تم تقييد تولستوي ، بعد مغادرة باريس وانتهاكه بالقرب من المدينة ، مع روسو - على بحيرة جنيف. حان الوقت لكتابة قصة ألبرت وقصة لوسيرن.

في الفترة الفاصلة بين الرحلتين الأولى والأخرى ، أواصل العمل على القوزاق ، وأكتب ثلاث حالات وفاة وسعادة للعائلة. في نفس الوقت ، في نفس الوقت ، أثناء سقاية تولستوي ، لم يمت الجليد (في 22 مارس 1858). واحدة جديدة لها علاقة مع امرأة القرية أكسينيا ، مرة واحدة في واحدة جديدة ، والحاجة إلى قرية تنضج.

في المرحلة التالية من poїzdtsі yogo tsіkavili zdebіlshoy ، قام الناس بتثبيت osvіta ، yak mayut على طريقة رفع إنارة السكان العاملين. كان طعام استنارة الناس للخمور يُدرس باحترام في ألمانيا وفرنسا نظريًا وعمليًا ، وبطريقة محادثة مع الفاهيفتسي. من بين مشاهير Nіmechchini yogo ، كان Auerbakh الأكثر شهرة ، باعتباره مؤلف "Black Forest opisan" المكرس لمؤخرة الناس ، والشخص الذي رأى التقويمات الشعبية. قام تولستوي بزيارتك وحاول الاقتراب منه. تحت ساعة التوبيخ في بروكسل ، تعرف تولستوي على برودون وليويل. في لندن ، رأيت هيرزن ، لكن في محاضرات ديكنز.

المزاج الجاد لتولستوي أقل من ساعة من يوم آخر أغلى ثمنا في فرنسا كان مأخوذًا من قبل أولئك الذين ماتوا من مرض السل بسبب مرض السل لأخيه ميكولا. ضرب موت شقيقه تولستوي بعداء مهيب.

نشاط تربوي

يتحول إلى روسيا دون عوائق ، لمتابعة موجة القرويين ، والتحول إلى وسيط خفيف. لقد تعجبوا من الناس ، مثل الأخ الصغير ، الذين كانوا بحاجة إلى تربيتهم على أنفسهم ؛ تولستوي ، على العكس من ذلك ، يعتقد أن الناس أعلى بلا هوادة بالنسبة للطبقة الثقافية وأن بنما بحاجة إلى إظهار ارتفاعات روح الفلاحين. شارك فين بنشاط في قوة المدارس في ياسني بوليانا وفي منطقة كرابيفينا السابقة.

يجب أن تكون مدرسة ياسنايا بوليانسك على مستوى الاختبارات التربوية الأصلية: في عصر الانقسام الهادئ قبل علم التربية الألماني الجديد ، وقف تولستوي بجرأة ضد أي نوع من التنظيم والانضباط في المدرسة ؛ الطريقة الوحيدة لـ vikladannya هي تلك vihovannya ، التي vyznavav ، ولكن الطريقة التي لا تتطلبها الطريقة. قد يكون كل شيء في فيكلادان فرديًا - ومعلمًا وطالبًا ، وتلك الأشياء المتبادلة. في مدرسة ياسنايا بوليانا ، جلس الأطفال قليلاً ، وبعضهم ساخن ، والبعض الآخر حار. لم يكن هناك برنامج غناء يومي. طعن رئيس المعلم الوحيد في الشخص الذي حصل على الفصل. ذهب مشغول بأعجوبة. і вів вів تولستوي نفسه لمساعدة عدد من كبار المعلمين وعدد من vipadkovyh ، من أقرب المعارف والذين جاءوا.

منذ عام 1862 ، بعد أن أصبحت ناشر المجلة التربوية ياسنا بوليانا ، كان المصدر الرئيسي للكلام مرارًا وتكرارًا. علاوة على المقالات النظرية ، كتب تولستوي أيضًا سلسلة من المؤلفات والقصص والترجمات. جمعت قوانين تولستوي التربوية ، التي تم تلقيها في الحال ، حجمًا كاملاً من مجموعات أعماله. هناك القليل من التوسعات لمجلة خاصة في القوس ، وقد تركت الرائحة الكريهة في عصرهم مع علامات قليلة. على الأساس الاجتماعي لأفكار تولستوي حول التنوير ، على تلك التي كان تولستوي في الإضاءة والعلم والتصوف ونجاح التكنولوجيا ، طرق أسهل وأكثر شمولاً لاستغلال الناس من قبل الطبقات الكبرى ، دون أن يجلبوا أي احترام. ليس هذا فقط: بسبب هجمات تولستوي على الإنارة الأوروبية ، وفي ذلك الوقت كان هناك الكثير من الفهم حول "التقدم" في الحب مع شخص لم يمدح الشوارب حقًا ، أن تولستوي كان "محافظًا".

ما يقرب من 15 عامًا ، كان هناك فضول لعدم الفهم ، مما أدى ، على سبيل المثال ، إلى كاتب موازٍ عضويًا ، مثل إم إم ستراخوف ، إلى تولستوي. في عام 1875 فقط ، كتب إن.ك.ميخايلوفسكي في مقال بعنوان "تلميذ الكونت تولستوي وشويتسيا" ، والذي يعارض التحليل الدقيق ونقل نشاط تولستوي الأبعد ، واصفًا الرؤية الروحية للكتاب الروس الأصليين في الضوء الصحيح. القليل من الاحترام ، حيث تم إرفاق بولا بالمقالات التربوية لتولستوي ، غالبًا ما يفسرها أولئك الذين لم يهتموا بها كثيرًا.

يحق لأبولون جريجوريف تسمية مقالته عن تولستوي ("الساعة" ، 1862) "ظواهر الأدب الحديث التي فاتها نقدنا". سبر أغلبية ساحقة عن ديون وائتمانات تولستوي و "حكايات سيفاستوبول" ، مع الاعتراف بالأمل العظيم الجديد للأدب الروسي (يعيش دروزينين نافيت بعض اللقب الجديد "العبقرية") ، والنقد لاحقًا في 10-12 ، قبل ظهور "Cheers to إن العالم "يتوقف عن الاعتراف باليوجا حتى ككاتب عظيم ، ولكن كما لو كان يبرد إلى الجديد.

حتى القصص والرسومات ، التي كتبها مثل خمسينيات القرن التاسع عشر ، كانت ترقد "لوسيرن" و "ثلاثة قتلى".

سمع هذا النسل

على سبيل المثال ، في خمسينيات القرن التاسع عشر ، تعرفت على صوفيا أندرييفنا بيرس (1844-1919) ، ابنة طبيب من موسكو من سكان البلطيق الألمان. Youmu ishov بالفعل ربع عقد ، صوفيا أندرييفنا كانت أقل من 17 عامًا. في الثالث والعشرين من ربيع عام 1862 ، أقام القدر صداقات معها ، وغالبًا ما كان امتلاء السعادة العائلية منتشرًا. في شخص حاشيته ، لا يعرف فقط أهم وأفضل صديق ، ولكنه يعرف أيضًا مساعدًا لا غنى عنه في أكثر الحقوق العملية والأدبية. بالنسبة لتولستوي ، هذه هي الفترة الأكثر ضوءًا في حياته - اختناق السعادة الخاصة ، والقلب المهم لعملية صوفيا أندرييفنا العملية ، واللطف المادي ، والمرئي ، وتوتر الإبداع الأدبي ، والتواصل معها لا يصدق المجد لعموم روسيا ، كل المجد الروسي.

كان أتباع تولستوي مع الحاشية bezkhmarny. فيما بينهم ، غالبًا ما ألقوا باللوم على اللحام ، زوكريما على الارتباط بأسلوب الحياة ، الذي ابتكره تولستوي بنفسه.

• سيرجي (10 مارس 1863 - 23 مارس 1947)
• تيتيانا (Zhovtny الرابع 1864 - 21 ربيع 1950). منذ عام 1899 ، كانت صديقة ميخائيل سيرجيوفيتش سوكوتين. في 1917-1923 كانت ياسنا بوليانا أمينة متحف ساديبي. في عام 1925 ، هاجرت الأم مع ابنتها. ابنة تيتيانا ميخائيلوفنا سوكوتينا-ألبرتينا 1905-1996
• إيليا (22 مايو 1866-11 مارس 1933)
• الأسد (1869-1945)
• Maria (1871-1906) Pokhovana بالقرب من القرية. كوشتي من منطقة كروبيفيانسكوغو. منذ عام 1897 ، كانت صديقة ميكولا ليونيدوفيتش أوبولينسكي (1872-1934)
• بترو (1872-1873)
• ميكولا (1874-1875)
• باربرا (1875-1875)
• أندريه (1877-1916)
• ميخايلو (1879-1944)
• أوليكسي (1881-1886)
• أولكساندرا (1884-1979)
• إيفان (1888-1895)

إبداع Rosequit

من خلال إطالة أول 10-12 سنة بعد الصداقة ، أخلق "الحرب والسلام" و "آنا كارنينا". على مشارف حقبة أخرى من الحياة الأدبية لتولستوي ، كان من المخطط أن يستمر في عام 1852. وأكمل 1861-1862 "القوزاق" ، أول إبداعاته ، الذين يمتلكون موهبة تولستوي العظيمة وعبقريتهم. لأول مرة في الأدب العالمي بمثل هذا الغناء والغناء بولا ، يظهر الفرق بين الناس المثقفين الأشرار ، في وجود مزاج قوي وواضح - أن الناس القريبين من الطبيعة يتجولون.

تولستوي ، الذي يوضح أن خصوصية الأشخاص القريبين من الطبيعة ليست في ذلك ، بل رائحة الجارني والقذارة. من المستحيل استدعاء الأبطال الطيبين لصاح الخيول المحطمة لتولستوي ، لوكاشكا ، من نوعه ، الفتاة ماريانكا ، يوروشكا السكير. لكن لا يمكنك تسميتها قذرة ، لأن الرائحة الكريهة لا تحتوي على دليل على الشر. Yoroshka perekonany مباشرة ، شو "لا شيء فيه لا خطيئة". قوزاق تولستوي هم مجرد أناس أحياء ، ولديهم اندفاع روحي لا يخيم عليه الانعكاس. لم يتم تقييم القوزاق في وقتهم الخاص. قبل ذلك ، كُتب كل شيء بـ "التقدم" ونجاح الحضارة ، حتى يكبروا ، كممثلين للثقافة ، بعد أن حفظوا أمام قوة الانقسامات الروحية المستمرة مثل السكير.

"الحرب و السلام"

Nebuvaliy تنجح vip في جزء من "Fire that world". مقال من الرواية بعنوان "1805 ر." ظهرت في "فيسنيك الروسية" عام 1865 ؛ في عام 1868 خرجت ثلاثة أجزاء من اليوجو ، وبعدها جاء اثنان آخران.

اعترف نقاد العالم بأسره بأنه أعظم إبداع ملحمي للأدب الأوروبي الجديد ، فإن "الحرب والسلام" هي بالفعل عدائية من وجهة النظر الفنية بأبعاد قماشها الخيالي. فقط في الرسم ، يمكنك أن تجد أوجه تشابه في اللوحات المهيبة لباولو فيرونيزي في قصر البندقية للمعيشة ، ومئات النقوش مع تنوع رائع وفراء فردي. في رواية تولستوي ، يتم تمثيل جميع فئات التشويق ، من الأباطرة والملكات إلى آخر جندي ، وجميع الأعمار ، وجميع المزاجات والامتدادات طوال فترة حكم الإسكندر الأول.

"انا كارينينا"

لم يعد هناك أي متعة بهيجة لا توصف مع نعيم المؤخرة في آنا كارنينا ، التي يعود تاريخها إلى 1873-1876. هناك تجربة داخلية أكثر ثراءً في رواية السيرة الذاتية لـ Mayzhe Levin و Kitty ، ومع ذلك هناك ركائز مرارة في تصوير حياة عائلة دوللي ، في كوهانا المكتملة للأسف لآنا كارنينا وفرونسكي ، وركائز القلق في الحياة الروحية ليفين ، الذي يمر بمرحلة الانتقال إلى الرواية. الأنشطة الأدبية لتولستوي.

في بداية عام 1871 تولستوي nad_slav A.A. "كم أنا سعيد ... لن أكتب drib'yazka بشكل غني على" Vijni "kshtalt بعد الآن".

في 6 مارس 1908 ، كتب تولستوي إلى تلميذ: "يحبني الناس بسبب هذه المراوغات -" الحرب والسلام "ضعيفة جدًا ، تجعلهم أكثر احترامًا"

في ربيع عام 1909 ، قام أحد قادة ياسنسكايا بوليانا برفع زاكوبليني من أجل خلق "الحرب على العالم" و "آنا كارنينا". تولستوي فودبوفيف: "Tse baiduzhe ، الذي جاء إلى Edison وقال لـ bi:" أنا أحترمك لمن يرقصون mazurka جيدًا. أعزو أهمية إلى كتبي الأخرى (الدينية!) ".

في مجال المصالح المادية للنبيذ ، يجب أن تقول لنفسك: "حسنًا ، حسنًا ، سيكون لديك 6000 فدان في مقاطعة سامارا - 300 رأس من الخيول ، وبعد ذلك؟"؛ في مجال الأدب: "حسنًا ، جيد ، ستكون مجيدًا لغوغول ، بوشكين ، شكسبير ، موليير ، جميع الكتاب في العالم ، - حسنًا ، حسنًا!". البدء في التفكير في vihovannia للأطفال ، وإطعام فين نفسك: "Navischo؟"؛ ميركيوتشي "حول هؤلاء ، كيف يمكن للناس أن يصلوا إلى الخير" ، عندما "نقول لنفسك: ماذا عني؟"زغالوم والنبيذ "بمشاهدة أولئك الذين وقفوا عليهم ، ظنوا أن من كانوا على قيد الحياة لم يعد حيا". كان الإرث الطبيعي هو فكرة تدمير الذات.

"أنا ، شخص سعيد ، أقوم بنقل الدانتيل لنفسي ، حتى لا أتعلق بالعارضة المتقاطعة بين الخزائن بالقرب من غرفتي ، اليوم أنا وحدي ، أبتهج ، وأتوقف عن المشي بمنشفة على الري ، حتى لا لتهدأ بطريقة سهلة لتنغمس في الحياة. أنا نفسي لا أعرف ما أريد: كنت خائفًا من الحياة ، بعد أن قفزت بعيدًا عن الأنظار من الحياة الجديدة ، في نفس الوقت ، والتي تمكنت من رؤية الجديد.

ينشئ الآخرون

في البتولا عام 1879 ، في مدينة موسكو ، تعرف ليو تولستوي على فاسيل بتروفيتش شيغولينوك وبنفس المصير ، بناءً على الطلب نفسه ، وصل إلى ياسنايا بوليانا ، بعد أن حاول قريبًا من الشهر الثاني. بعد أن أخبر الغندور تولستوي الأقوال الشعبية غير الشخصية وبولين ، من بين هذا العدد أكثر من عشرين تم تسجيلها بواسطة تولستوي ، ومؤامرات هؤلاء ، تولستوي ، حتى لو لم يكتبوها على الورق ، ثم تذكروها (تتم قراءة هذه السجلات بالمجلد الثامن والأربعين من طبعة اليوبيل لأعمال تولستوي). تم دفن الكتابات الستة لإبداعات توفستيم في جوهر الأسطورة ووصف Shchegolenok (1881 - " ماذا يعيش الناس"، 1885 -" اثنان من العمر»تا« ثلاثة شيوخ"، 1905 -" كورين فاسيليف»تا« دعاء"، 1907 -" القديم في الكنيسة"). Krym tsgogo ، قام Count Tolstoy بتدوين الكثير من الأوامر والمواعظ ومقاطع وكلمات okremih ، مثل rozpoviv Shchegolenko.

النقد الأدبي لأعمال شكسبير

في رسمه النقدي "عن شكسبير والدراما" على أساس تحليل تفصيلي لبعض أشهر أعمال شكسبير مثل "الملك لير" و "عطيل" و "فالستاف" و "هاملت" وغيرها. - وجه تولستوي انتقادات حادة لشكسبير ككاتب مسرحي.

نكت دينية

من أجل معرفة الدليل على عذاب اليوجا والسنة ، تولى تولستوي بيرش مهمة إكمال اللاهوت والكتابة ورؤية عام 1891 في جنيف بعنوان "استئناف اللاهوت العقائدي" ، حيث انتقد "الأرثوذكسية العقائدية" للمطران. علم اللاهوت "مقاريوس. في محادثة مع الكهنة والترانيم ، الذهاب إلى شيوخ أوبتيني بوستين ، لقراءة الأطروحات اللاهوتية. سوب في الأصل للاعتراف بأول مسيحية vchennya ، بعد أن نسجت اللغة اليونانية القديمة واليهودية القديمة (في حفل زفافك ، ساعد رابين Shlomo Minor في موسكو). في الوقت نفسه ، تعجبوا من المنشقين ، واقتربوا من الفلاح المفكر سيوتايف ، يتجولون مع المولوكانيين ، Stundists. لذا تولستوي شوكاف بمعنى الحياة في تعليم الفلسفة ومعرفة نتائج العلوم الدقيقة. في محاولة منخفضة لمحاولة المزيد والمزيد من التبسيط ، الحياة الواقعية الواقعية ، بالقرب من الطبيعة ، حياة عامل الأرض.

خطوة بخطوة ، تصبح مذنبًا بمشاكل وصعوبات الحياة الغنية ، وتنخرط بغنى في الممارسة البدنية ، وتلبس أبسط الملابس ، وتصبح نباتيًا ، وتخرج مع كل معسكرك الرائع ، وأنت مستوحى من حقوق السلطة الأدبية. على هذا الأساس من خط نقي ميؤوس منه وتمجيد للكمال الأخلاقي ، يتم إنشاء الفترة الثالثة من النشاط الأدبي لتولستوي ، حيث توجد قائمة بجميع أشكال الدولة والتفوق والحياة الدينية. تم أخذ جزء مهم من النظر إلى تولستوي بعيدًا عن خطاب الروس بشكل عام ، ولم يظهر إلا في الأنظار الخارجية لأطروحاته الدينية والاجتماعية.

في مكان ما على غرار التدريج الفردي ، لم يكن من الممكن بناء الأعمال الأدبية لتولستوي ، المكتوبة خلال هذه الفترة. لذلك ، في سلسلة طويلة من القصص الصغيرة والأساطير ، المعترف بها على أنها مهمة للقراءة الشعبية ("ما يعيش الناس من أجله" وما إلى ذلك) ، وصل تولستوي ، في فكره في ثنائياته المجنونة ، إلى ذروة القوة الفنية - تلك الإتقان الأولي كأقوال شعبية فقط أنها تلهم إبداع الشعب كله. Navpaki ، في تفكير الناس ، كما لو كانوا مغرمين بتولستوي لأولئك الذين تظاهروا بأنهم فنان كواعظ ، فقد كتبوا بطريقة الغناء والغناء من الفن المغرض بوقاحة. عالية ومخيفة هي حقيقة موت إيفان الثالث ، لفكر سكان شانوفالنيك ، لترتيب هذا العالم مع الأعمال الرئيسية لعبقرية تولستوي ، مع فكر الآخرين ، navmisno zhorstka ، navmisno تمجيد بشدة انعدام الروح من الأخلاق لجميع معتقدات الليونة ، لإظهار تغيير العقيدة. المشاعر الإيجابية للحساسية نفسها ، الصراخ من خلال تحليل مقاطع الصديقات ، بشكل غير مباشر ، بدلاً من التأكيد على الحياة الحبيبة ، في Kreutzer Sonata ، متناسين النيران العجيبة والميول التي كتبت من أجلها هذه القصة. أظهرت الدراما الشعبية "Vlada pіtmi" ، في ذهن أبناء الشانوفالنيك في تولستوي ، قوة فنية كبيرة: في الإطار الضيق للإبداع الإثنوغرافي للفلاح الروسي ، حاول تولستوي تكبير أنماط الأرز البشري الوحشي ، الذي قدمته الدراما بنجاح هائل.

في بقية الأعمال العظيمة لرواية "Voskresinnya" ، رفع دعوى قضائية ضد ممارسة المحكمة ، ذلك المنقذ الكبير ، رسم كاريكاتيرًا لرجال الدين والعبادة.

يعرف منتقدو المرحلة المتبقية من نشاط الدعاية الأدبية لتولستوي أن القوة الفنية ليوغو عانت بجنون بسبب تجاوز المصالح النظرية وأن الإبداع مطلوب الآن فقط لتولستوي ، من أجل الترويج لتفوقه في أكثر أشكال الدين التي يمكن الوصول إليها. . في هذه الرسالة الجمالية ("حول الغموض") ، يمكن للمرء أن يعرف ما يكفي من المواد للتنديد بتولستوي باعتباره عدو التصوف: علاوة على ذلك ، فإن ما ينفيه تولستوي جزئيًا هنا يطبق جزئيًا المعاني الفنية لدانتي ورافائيل وجوته وشكسبير ( على "معاناة خاصة" vidchuvav لسبب "كاذبة مثل الأعمال الفنية") ، بيتهوفن وآخرون ، يأتي فين مباشرة إلى ذلك الشارب الذي "كلما رأينا الجمال ، كلما رأينا الخير أكثر."

منظر للكنيسة

الكذب من شعب تلك المعمودية إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، تولستوي ، بصفته أكثر ممثلي الحياة المضيئة في ساعته ، في شبابه وشبابه ، دفع له طعامًا دينيًا. في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان هناك اهتمام متزايد بعبادة الكنيسة الأرثوذكسية. أصبح النصف الآخر من عام 1879 نقطة تحول في حياة الكنيسة الأرثوذكسية. في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، اتخذ موقفًا ينتقد بشكل لا لبس فيه إيمان الكنيسة ورجال الدين ورجال الدين الرسميين. تم حظر نشر أعمال تولستوي الهامة من خلال الرقابة الروحية والعلمانية. في عام 1899 ، كتبت رواية تولستوي "القيامة" ، حيث أظهر المؤلف حياة النسخ الاجتماعية المختلفة لروسيا المعاصرة ؛ تم تصوير رجال الدين ميكانيكيًا واحتفالاتنا المنتصرة ، وأخذ الشمامسة صورة سوكير الباردة والساخرة من أجل رسم كاريكاتوري لـ K.P.

في المصير العنيف لعام 1901 ، كان السينودس لا يزال شيلفسيا للتفكير في الإدانة العلنية لتولستوي وبوضع الكنيسة الذي يصم الآذان. قام المتروبوليت أنتوني (فادكوفسكي) بدور نشط في هذا. كما يظهر في مجلات الكاميرا الأخرى ، في الثاني والعشرين من فيلم فيكتوريوس الشرس ، بالقرب من ميكولي الثاني في وينتر بالاس ، والتجوال منه يقترب من عام. وصل مؤرخو Deyak vvazhayut و scho Pobedonostsev إلى الملك مباشرة من السينودس ويقومون بإعداد المواعيد.

تم نشر Fierce 24 (الطراز القديم) ، 1901 ، في الجهاز الرسمي للسينودس "كنيسة Vіdomostі ، الذين يرون القديس سنود سينود" "تعيين المجمع المقدّس في 20-22 شباط 1901. رقم 557 ، مع رسائل لأبناء الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الروسية عن الكونت ليو تولستوي ":

Vіdomy svіtovі pisnik ، rosіyskiy لـ narodzhenny ، أرثوذكسي للتعميد و vihovannyam له ، الكونت تولستوي ، في سلام وردة عقله الفخورة ، يقف zukhvalo على الرب وعلى المسيح يوغو وعلى Yogo nadbannya المقدس ، بوضوح أمام شارب الأم ، يوجا الكنيسة. الأرثوذكسية ، وتكريس نشاطه الأدبي وإعطائك الله ، موهبة التوسع بين الناس نافتشان ، ضد المسيح والكنيسة ، ولوم عقول وقلوب الناس من الإيمان باتكيفسكا ، الإيمان من الأرثوذكس ، كما وافق عليه العالم بأسره ، كما عاش أجدادنا ، بأننا نحن دوس تريمالاسيا وميتسنا روس مقدسين. في إبداعاتهم وأوراقهم ، في كثير منهم ، يتم تدريس اليوغا من قبل جميع أنحاء العالم ، وخاصة على حدود وطننا الغالي ، والوعظ بالخمر ، بحماسة متعصب ، سقوط كل عقائد الكنيسة الأرثوذكسية ، جوهر الإيمان المسيحي ؛ نرى إلهًا حيًا خاصًا ، في الثالوث الأقدس المجيد ، الخالق وموفر العالم بأسره ، أوبخ الرب يسوع المسيح - الله الإنسان ، المخلص ومخلص العالم ، الذي تألمنا من أجل من الناس ومن أجلنا للخلاص والقيامة من الأموات ، ونمنع يأس الولادة من خلال الناس الأكثر نقاءً والدة الإله مريم الأبدية ، لا تعرف عرق الحياة والافتراء ، وتشهد جميع طقوس الكنيسة ونعمة الروح القدس فيهم ، والعلمانيون على أقدس الأشياء في إيمان الشعب الأرثوذكسي ، دون استهزاء يرتجف. كل هذا يكرز به الكونت تولستوي دون انقطاع ، في كلمة وكتابات ، حتى السلام الذي زاهو من العالم الأرثوذكسي كله ، وهو غير مرتبط بهم ، ولكن من الواضح أمام الشارب ، بعد أن رأى نفسه بوضوح في ضوء ما إذا كان هناك أي نوع من الصراع مع الكنيسة الأرثوذكسية. إلى حد اليقظة ، حاول ألا تنجح. الكنيسة لا تحترم هذا مع أعضائها ولا تحترمه ، وأرصفة الذنب لا تندم ولا تجدد ارتباطها بها. له ، بعد أن شهدنا سقوط الكنيسة ، نصلي على الفور أن يمنحك الرب التوبة في فكر الحق (2 تي 2: 25). نصلي أيها الرب الرحيم ، لا نريد موت الخطاة ، ونرحم ونرحم وحوش اليوغا حتى كنيستك المقدسة. آمين.

أكد ليو تولستوي في "مجمع فيدبوفيدي" رؤيته للكنيسة: "أولئك الذين أسميهم الكنيسة ، كما لو كنت أسمي نفسي أرثوذكسيًا ، عادلون تمامًا. ألي ، قلت її ليس لمن وقف في وجه الرب ، ولكن من ناحية أخرى ، فقط للذي ، بكل قوة الروح ، حاول خدمتك. ومع ذلك ، رد تولستوي ضد تقديم yoma في المجمع الكنسي المعين ، رنينًا: إنه غير قانوني و navmisne غامض. إنه أكثر من كافٍ ، bezpodstavne ، غير صادق ، وعلاوة على ذلك ، أن ينتقم المرء من تصلب الفرد وتبوله تجاه pochuttiv و vchinkiv القذرين ". في نص "مجمع فيدبوفيدي" لتولستوي ، يكشف التقرير عن هذه الأطروحات ، معترفًا بالاختلافات المنخفضة بين عقائد الكنيسة الأرثوذكسية والتذكر المقدس للمسيح.

دعا الموعد السينودسي إلى اقتحام الجزء الترنيبي من الكنيسة ؛ تم إرسال عنوان تولستوي إلى عدد الرسائل والبرقيات مع تعبيرات الكلام والتشجيع. في نفس الساعة ، أثار الموعد تدفق الأوراق وفي الجزء الآخر من التعليق - مع التهديدات والإعجابات.

بمناسبة المصير العنيف لعام 2001 ، أرسل حفيد الكونت فولوديمير تولستوي ، الذي يعتز بمتحف ساديبوي للكاتب في ياسني بوليانا ، ورقة إلى بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي الثاني لإلقاء نظرة على السينودس. موعد؛ في مقابلة غير رسمية على القناة التلفزيونية ، قال البطريرك: "لا يمكننا أن ننظر إلينا مرة واحدة ، لمن لا يزال بإمكانه النظر إليها ، مثل شخص يغير موقفه". في البتولا عام 2009 ، كان مصير Vl. تولستوي ، بعد تعليق فكره حول معنى الفعل السينودسي: "نظرت في الوثائق ، قرأت الصحف في ذلك الوقت ، تعرفت على مواد المناقشات الضخمة ، وتعرفت على بعضنا البعض. شعرت بالذنب في داخلي لأن هذا الفعل أعطى إشارة للانقسام التام في المجتمع الأوكراني. انقسمت العائلة المالكة ، والأرستقراطية ، والنبلاء المحليون ، والمثقفون ، وفيرست من طبقة النبلاء ، وعامة الناس. دخل الشق في جسد الشعب الروسي بأكمله.

تعداد موسكو لعام 1882. L.N. تولستوي - مشارك في التعداد

يُظهر إحصاء عام 1882 في وقت Moskv_doma أن الكاتب العظيم كونت إل إم تولستوي قد شارك فيه. كتب ليف ميكولايوفيتش: "إنني أقترح إجراء إحصاء سريع لتعداد السكان من أجل معرفة المزيد عن اليقظة في موسكو ومساعدتي في الحصول على الحق وبنس واحد ، والعمل حتى لا يكون هناك حراس في موسكو."

تولستوي ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن مصلحة وأهمية التعداد بالنسبة للدولة هي أننا نمنحك مرآة ، سواء أردت ذلك أم لا ، لتتعجب من كرامتنا وبشرتنا. بعد أن اختار Vn إحدى القرى الأكثر قابلية للطي والأكثر أهمية ، وهي سلك Protochny ، حيث كان هناك nіchlіzhka ، في وسط محرقة موسكو ، بودينوك قاتم مزدوج القمة يحمل اسم "قلعة Rzhanova". بعد أن اعتنى بأوامر الدومي ، أمضى تولستوي بضعة أيام قبل التعداد السكاني ، وبدأ في الالتفاف حول المؤامرة من أجل الخطة التي قدموها له. حقًا ، كانت brudna nіchlіzhka ، المليئة بـ zhenіrennye zhenіrennye zhenіrennye zhenіrennymi ، مقفرة في القاع ، بمثابة مرآة لتولستوي ، الذي تخيل اليقظة الرهيبة للشعب. في مواجهة الأعمال العدائية الجديدة في وجه ليو تولستوي السيئ الأخلاق ، كتب مقالته الشهيرة "حول الإحصاء السكاني بالقرب من موسكو". في tsіy statti vin اكتب:

التعداد التلوي - علم. التعداد للدراسات الاجتماعية. الفوقية وعلوم علم الاجتماع هي سعادة الناس. العلم tsya و її priyomi بشكل حاد vіdіznyayutsya في شكل علوم أخرى. الميزة الثالثة هي أن ميتا العلوم الأخرى أقل من المعرفة ، وهنا فائدة للناس ، مع وجود بقع ضبابية يمكن للمرء أن يصل إلى واحد ، وأن تصل موسكو إلى 2000 شخص. النيران الضبابية فقط ، للتعرف على كل شيء عن البقع الضبابية ، metadosledzhennya meshkantsiv ، لإدخال قوانين علم الاجتماع ، وبناءً على هذه القوانين ، تنام بشكل أفضل من حياة الناس. موسكو ليست كلها متشابهة ، خاصة المؤسفة ، لأنها تصبح أهم موضوع في علم الاجتماع. pіdval ، لمعرفة vmirayuchy مثل الأشخاص الذين لم يبلغوا عامًا وشيئًا يسأل: zvannya ، іm'ya ، وفقًا للأب ، rіd to take ؛ وبعد عربة صغيرة حول أولئك الذين أضافوا يوجو إلى القائمة كما لو كانت على قيد الحياة ، تكتب لتمرير بعيدًا.

بغض النظر عن إعلان تولستوي عن صحة جيدة للإحصاء ، كان السكان موضع شك حتى نهاية اليوم. لهذا السبب ، يكتب تولستايا: "إذا أوضحوا لنا أن الناس قد اكتشفوا بالفعل إمكانية التجول في الشقق والذهاب ، فقد طلبنا من الحاكم إصلاح البوابة ، وذهبنا نحن أنفسنا عبر الباب لإقناع الناس بالمغادرة. " Lev Mikolayovich spodіvavsya viklikati على الأغنياء تلقائيًا إلى mіssko zlidnіv ، zіbrati بنسات ، تجنيد الناس ، yakі bazhayut tsіy prava مرة واحدة من التعداد للذهاب من خلال جميع بيوت الدعارة اليقظة. Krіm vykonanny obov'yazkіv repisuvach ، يريد الكاتب التعرف على المؤسف ، لمعرفة تفاصيل їhnёї يستهلك هذا البنس الإضافي وبنسًا واحدًا أن الروبوت ، معلق من موسكو ، وضع الأطفال في المدرسة ، وكبار السن والجدات في رواق الالهة.

وفقًا لنتائج التعداد السكاني ، أصبح عدد سكان موسكو عام 1882 753.5 ألف نسمة و 26٪ فقط ولدوا في موسكو ، وآخرون "أتوا". Z-pomіzh في موسكو شقق سكنية 57٪ تطل على الباب ، 43٪ عند الباب. من تعداد عام 1882 ، يمكن التعرف على أن 63٪ من رئيس الدولة لديه زوجان محبان ، و 23٪ - فرقة و 14٪ فقط - رجل. تم تحديد 529 عائلة بواسطة التعداد ، وقد يكون هناك 8 أطفال وأكثر. يمكن أن يكون الخدم 39٪ والنساء أغلى ثمناً.

اترك أقدار الحياة. الموت والجنازة

في مستقبل عام 1910 ، لتبرير قرار المرء ، عيش بقية المصائر ، حتى ينظر المرء إلى نفسه ، ويترك ياسنا بوليانا سرًا. بعد أن غاليًا عن الراحة في محطة Kozlova Zasika ؛ نظرًا لتكلفة الإصابة بالمرض بسبب حرق Legen والاضطراب ، فقد قام بزراعة zupinka في محطة صغيرة من Astapovo (تسعة ليف تولستوي ، منطقة ليبيتسك) ، دي 7 (20) من سقوط الأوراق ومات.

10 (23) ورقة سقوط عام 1910 لمصير الجنازة في ياسنيا بوليانا ، على حافة الوادي في الثعلب ، دي في طفولتها الخمور مع الأخ شوكاف "العصا الخضراء" ، وكأنها قد أخذت "السر" "، وذلك لإسعاد جميع الناس.

في Sichnі 1913 ROCA Bulo lone paper Detertainment Sofії Tolstoy Vіd 22 Breasts 1912 ROCK ، في Jacob I pіdtrojuє Zvіstku من Presi حول أولئك الموجودين في Mogulі її Cholovika Boulo Zdіysno Yoy Vіdspіvuvannya Jacques the Space (وونكي سوستوف. كتب الكونتيسة زوكريما: "أعلن أن ليف ميكولايوفيتش لم يقضي مرة واحدة قبل وفاته في البازهان ، لكنه كتب في وقت سابق إلى تلميذه في عام 1895. وكأنه يقول: "إن كان ممكناً ، فبدون كهنة القيامة. Ale ، إذا كان ذلك غير مقبول ، إذا كنت ترغب في ذلك ، فلا تتركه ، كما لو كان دائمًا ، ولكنه أرخص وأبسط. "

هناك أيضًا نسخة غير رسمية من وفاة ليو تولستوي ، نُشرت في الهجرة من قبل إ.ك. سورسكي على حد تعبير مسؤول في الشرطة الروسية. من خلفها ، أراد الكاتب ، قبل وفاته ، أن يتصالح مع الكنيسة ووصل إلى أوبتينا في صحراء. هنا كان مدقق أوامر السينودس ، لكنه كان يقظًا ، وأحضر ابنته ، التي وصلت ، وماتت في محطة البريد أستابوفو.

فلسفة

أصبحت الضرورات الدينية والأخلاقية لتولستوي أصل ثورة تولستوي ، وهي واحدة من الأطروحات الأساسية للأطروحة حول "منيع للشر بالقوة". ابق ، zgіdno z Tolstoy ، مثبتًا في عدد من مهمة الإنجيل وقص المسيح ، مثل ، vtim ، والبوذية. يمكن إرجاع جوهر المسيحية ، كما يُرى من خلال تولستوي ، إلى قاعدة بسيطة: " كن لطيفا ولا تقاوم الشر بالقوة».

ضد موقف عدم المقاومة ، الذي أدى إلى ظهور الكتاكيت الفائقة في الوسط الفلسفي ، تحدث زوكريما ، إيليين الأول. أ.في عمله "حول أوبير إيفل بالقوة" (1925)

نقد تولستوي والتولستوي

• في 18 فبراير 1887 ، كتب المدعي العام للمجمع المقدس المنتصر إلى الإمبراطور ألكسندر الثالث حول دراما تولستوي "فلادا تيمريافي" على قائمته الخاصة في 18 فبراير 1887: وهم يغنون لي ، ويستعدون لتقديم її في المسارح الإمبراطورية ولعب الأدوار بالفعل. لا أعرف شيئًا مشابهًا في الأدبيات الحالية. تشي نفسه Zola dіyshov nastіlki الواقعية الخشنة ، وهنا يقف تولستوي الياك. سيكون اليوم الذي ستُعرض فيه دراما تولستوي في المسارح الإمبراطورية يومًا واحدًا سقوط جيدمرحلتنا ، كما لو كانت منخفضة بالفعل بدون ذلك.

• زعيم الجناح اليساري لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي ف. أوليانوف (لينين) ، بعد الاضطرابات الثورية في 1905-1907 ، يكتب ، في أذهان المهاجرين ، في الروبوت "ليو تولستوي مثل مرآة الثورة الروسية" (1908): لهذا ، فإن الزاكوردوني البائس والروسية "التولستويون" ، كما ساعدوا ، في تحويل أضعف بيك يوغا إلى عقيدة. تولستوي العظيم ، صاحب رؤية للأفكار الهادئة والمزاج الهادئ ، التي تراكمت في ملايين القرويين الروس طوال ساعة الثورة البرجوازية الحالية في روسيا. تولستوي أصيل ، لأنه نظر إلى ثراءها ، وحصرها ككل ، مظهراً خصوصية ثورتنا ، مثل ثورة برجوازية ريفية. تتميز نظرات تولستوي بحدة فائقة ، في لمحة ، - لا توجد مرآة للعقول الهادئة فائقة الحدة ، حيث تم وضع النشاط التاريخي للفلاحين في ثورتنا. ".
• كتب الفيلسوف الديني الروسي ميكولا بيردييف على قطعة خبز في عام 1918: "ل. يمكن التعرف على تولستوي على أنه أعظم متعصب روسي ، يلقي باللوم على قيم تلك الأماكن المقدسة ، ويلقي باللوم على الثقافة. فوز تولستوي ، انتصار أناركية اليوجو ، عدم مقاومة اليوجو ، عرقلة السلطة والثقافة لليوغو ، حماسة يوجو الأخلاقية فيموجا في الخطايا و nebuttі وأمر مملكة الفلاحين والممارسة الجسدية. ومع ذلك ، بدا انتصار التولستوية أقل روعة وجمالًا ، وبدا لتولستوي أقل روعة. من غير المحتمل أن يكون هو نفسه سعيدًا بهذا الانتصار. فيكريتو ، العدمية الملحدة للتولستوية ، أخشى أن أمحوها ، والتي تدمر الروح الروسية. من أجل روسيا والثقافة الروسية ، من الضروري حرق أخلاق تولستوي من الروح الروسية ، منخفضة ومخزية ".

نفس مقال "أرواح الثورة الروسية" (1918): "لا يوجد شيء نبوي في تولستوي ، فهو لم ينقل شيئًا ولم ينقل شيئًا. مثل فنان من فظائع تبلور الماضي. لم يكن للعالم الجديد نفس الغرابة في ديناميكية الطبيعة البشرية ، حيث كان دوستويفسكي يتمتع بأجمل عالم. لكن في الثورة الروسية ، لم تنتصر البصيرة الفنية لتولستوي ، بل التقييم الأخلاقي. Tolstovtsіv بالمعنى الضيق للكلمة ، مثل تقسيم عقيدة تولستوي ، لا يكفي ، وقد أصبحوا مظهرًا تافهًا. لكن التوليف بالمعنى الواسع غير العقائدي للكلمة مألوف أكثر لدى الشعب الروسي ، فهو يشير إلى التقييمات الأخلاقية الروسية. كان تولستوي مدرسًا مباشرًا للمثقفين اليساريين الروس ، وكان غريبًا عن التعليم الديني لتولستوي. بعد أن استحوذت Ale Tolstoy على خصوصيات التصرف الأخلاقي للجزء الأكبر من المثقفين الروس وعبرت عن خصوصياتها ، من الممكن غرس المثقفين الروس ، فمن الممكن غرس الشعب الروسي في النار. كانت الثورة الروسية الأولى نوعًا من انتصار التولستوية. وشوهدت فيه أخلاق تولستوي الروسية وفجور روسيا. كل الأخلاقيات الروسية وكل الفساد الأخلاقي الروسي يأتيان من قبل بعضهما البعض وجانبين من جانب واحد والآخر من داء الدليل الأخلاقي. يقوم تولستوي بالتركيز على كراهية المثقفين الروس للفرد التاريخي والتاريخي برمته. كان Vіn buv رائدًا لتلك الجوانب من الطبيعة الروسية ، صغيرة مثل دليل القوة التاريخية لذلك المجد التاريخي. Tse vіn vvchav الابتدائية وببساطة إضفاء الأخلاق على التاريخ ونقل إلى الحياة التاريخية للفئة الأخلاقية لحياة الفرد. عزز تسيم فين أخلاقياً إمكانية أن يعيش الشعب الروسي حياة تاريخية ، ويكسب نصيبه التاريخي ومهمته التاريخية. أعد فين أخلاقيا التدمير الذاتي التاريخي للشعب الروسي. بعد أن أعطيت أجنحة للشعب الروسي كشعب تاريخي ، مزقت أخلاقيا أي رغبة في الإبداع التاريخي. تم منح Svіtova vіyna لروسيا لأولئك الذين أخذوا تقييم جبل تولستوي الأخلاقي لـ vіyni فيه. رحب تولستوي بتقييمات تولستوي الأخلاقية للشعب الروسي في تلك اللحظة العصيبة من نضال العالم. لقد دمرت أخلاق تولستوي روسيا وسلمتها إلى أيدي العدو.

• ماياكوفسكي ، د. بورليوك ، ف. خليبنيكوف ، أ. كروشينيخ ، دعا "ألقوا ل.
• جورج أورويل يختطف انتقادات تولستوي لوليم شكسبير

• إرث تاريخ الفكر والثقافة اللاهوتية الروسية ، جورجي فلوروفسكي (1937): "إن دليل تولستوي له صفة رائعة واحدة. الجديد ، بلا شك ، كان له مزاج واعظ أو أخلاقي ، لكن لم تكن هناك رسالة دينية في الرسالة الجديدة. يُدعى تولستوي متديناً ، فهو غير موهوب دينياً. إن بطله "المسيحي" الفاتح تولستوي ، البطل ، ليس من الإنجيل. إن أناجيل الخمر تعيش بالفعل من خلال أفكارهم الخاصة ، ومن السهل جدًا عليهم التعلم منها والالتزام بها. إن إنجيل الشخص الجديد هو كتاب مطوي بغنى إحياء لذكرى ذلك "من قبل أناس من القليل من الضوء و zabobonnimi" ، و ليس من الممكن قبول كل شيء ككل. لا يستطيع Ale Tolstoy استخدام النقد العلمي ، ولكن ببساطة التحديدات الخاصة chi vydbir. بدا تولستوي ، صاحب الرتبة المذهلة ، مذهولًا عقليًا في القرن الثامن عشر ، ولهذا انحاز إلى موقف التاريخ والحداثة. І vin svіdomo id z suchasnosti إلى الماضي البعيد الاحتمال. كل إبداع اليوغي في هذا الصدد ، كما لو كان روبنسوناد أخلاقيًا متواصلًا. Sche Annenkov يسمي عقل تولستوي طائفي. Іnuє razyucha التناقض بين التطرف العدواني لقائمة vikrittiv الاجتماعية والأخلاقية وقائمة تولستوي واليقظة الشديدة لعقيدة اليوغا الإيجابية الأخلاقية. يتم اختزال كل الأخلاق إلى عقل سليم جديد وعقلانية الحياة. "المسيح نفسه يعلمنا كيف نتغلب على مصائبنا ونعيش بسعادة." وإلى من سيقودهم الإنجيل كله! هنا ، تصبح قلة الإحساس لدى تولستوي آلية ، ويتحول "العقل السليم" إلى الجنون ... على مرأى من التاريخ، فقط المخرج من الثقافة والتبسيط ، إذن - من خلال znyattya food و vіdmova vіd zavdan. تستدير الأخلاق عند تولستوي العدمية التاريخية.»

• انتقد القديس يوحنا الكريم بشدة تولستوي (القسم "رؤيا الأب يوحنا كرونشتاد بشأن تجنيد ل.

"24 منجلًا. أحواض السفن ، أين ، هل تتسامح مع أسوأ ملحد ، منحنى العالم كله ، ليو تولستوي؟ الأحواض لا تستدعي يوغو لديونتك؟ 22:12) انظر ، سئمت الأرض من تحمل هذا التجديف.
"6 Versnya. Di ، لا تسمح لليو تولستوي ، الزنديق ، الذي أطاح بجميع الزنادقة ، بالوصول إلى رزدفا المقدسة للوالدة الإلهية المقدسة ، مثل النبيذ الذي يجدف بشراهة ويجدف. 9 مساءً.

• في عام 2009 ، في إطار المحكمة ، سوف أقوم بإصلاح قضية L_Kvіdatsіyu Mishtsevo Relіgіinїїіzіzіїi Svіdki єGOGI "تاغانروج" Bulo التي كانت تحمل سفينة Ekspartiz ، Visnunka Yakoji Bulo تحوم بصوت ليون تولي: "أعدت البناء ، Shahous Vchenko. من الناحية النظرية ، فإن Skіddliva Brechnya ، عمليًا ، حسنًا ، اختار zaboboniv و chaklunstvo الأكثر وقاحة ، scho prihovu tsіlkom sans christian vchennya "، حيث تم وصفه على أنه شكل من أشكال الترويج السلبي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، و LM Tolstoy نفسه" معارض لـ الأرثوذكسية الروسية ".

تقييم الخبراء لفلسفة تولستوي

• في عام 2009 ROTSI في إطار السفينة ، أنا دنس من قبل L_Kvіdatsіyu Mishtsevії вGІYNII Organizatsii Svіdki єGOVI "Taganrog" Bulo أجرت سفينة من Ekspertiza L_Teaturi organіzatsії كتذكير للخبراء ، تم تعيين مجلة "Prokintesya!" سوء فهم (بدون تموجات جيريلا) Visorvoyannya Lion Tolstoy: "I overflow ، Scho Vchenchennya [Rusko Orthodoxy] الكنائس є من الناحية النظرية І Shk_dliva Brechnya ، تتميز zіibrannya nybrutetnіst kobobonіv і сора بقلم ياك فورموم موقف سلبي تجاه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وليو تولستوي نفسه هو "معارض للأرثوذكسية الروسية".

• في بيرش عام 2010 مصير محكمة كيروف في يكاترينبورغ ، دعا ليو تولستوي "في نهاية الكراهية الدينية أمام الكنيسة الأرثوذكسية". لوحظ بافلو سوسلونوف ، خبير في التطرف: "في منشورات ليو تولستوي" إلى الأمام إلى "ذكريات الجندي" و "ذكريات الضباط" ، خطوط مستقيمة للجنود والرقباء وضباط المستودع ، هناك مكالمات مباشرة إلى خيبة أمل من بين الأديان.

فهرس

ترجمة تولستوي

عالم المعرفة. ذاكرة

المتاحف

في العديد من الحدائق "ياسنا بوليانا" - متحف مخصص لحياة اليوجا والإبداع.

المعرض الأدبي الرئيسي عن حياته وإبداعه هو في متحف السيادة ل. نفس الفرع هو نفسه: في محطة Leo Tolstoy (المحطة الرئيسية في Astapovo) ، المتحف التذكاري - Sadiba لـ Leo Tolstoy "Khamovniki" (Lva Tolstoy Street ، 21) ، قاعة المعارض في P'yatnitsky.

أطفال العلم والثقافة والسياسة الأطفال حول ل.ن.تولست

لقطات من إبداعات اليوجا

• "الأحد"(إنجل. القيامة، 1909 ، المملكة المتحدة). 12 فيلما بعد رواية تحمل نفس الاسم (عروض لحياة الكاتب).
• "قوة المشروبات"(1909 ، روسيا). فيلم نيمي.
• "انا كارينينا"(1910 ، Nimechchina). فيلم نيمي.
• "انا كارينينا"(1911 ، روسيا). فيلم نيمي. دير. - موريس متر
• "جثة حية"(1911 ، روسيا). فيلم نيمي.
• "الحرب و السلام"(1913 ، روسيا). فيلم نيمي.
• "انا كارينينا"(1914 ، روسيا). فيلم نيمي. دير. - في الحديقة
• "انا كارينينا"(1915 ، الولايات المتحدة الأمريكية). فيلم نيمي.
• "قوة المشروبات"(1915 ، روسيا). فيلم نيمي.
• "الحرب و السلام"(1915 ، روسيا). فيلم نيمي. دير. - Y. Protazanov ، V. Gardin
• "ناتاشا روستوفا"(1915 ، روسيا). فيلم نيمي. منتج - A. Khanzhonkov. الممثلون - ف. بولونسكي ، آي. Mozzhukhin
• "جثة حية"(1916). فيلم نيمي.
• "انا كارينينا"(1918 ، Ugorshchina). فيلم نيمي.
• "قوة المشروبات"(1918 ، روسيا). فيلم نيمي.
• "جثة حية"(1918). فيلم نيمي.
• "باتكو سيرجي"(1918 ، RRFSR). فيلم من إخراج ياكوف بروتازانوف ، بطولة إيفان موزوخين
• "انا كارينينا"(1919 ، Nimechchina). فيلم نيمي.
• "بوليكوشكا"(1919 ، SRSR). فيلم نيمي.
• "الحب"(1927 ، الولايات المتحدة الأمريكية ، عن رواية "آنا كارنينا"). فيلم نيمي. بطولة آني - غريتا جاربو
• "جثة حية"(1929 ، SRSR). فريق التمثيل - ف.بودوفكين
• "انا كارينينا"(آنا كارنينا ، 1935 ، الولايات المتحدة الأمريكية). فيلم صوتي. بطولة آني - غريتا جاربو
• « انا كارينينا"(آنا كارنينا ، 1948 ، المملكة المتحدة). في دور آني - فيفين لي
• "الحرب و السلام"(الحرب والسلام ، 1956 ، الولايات المتحدة الأمريكية ، إيطاليا). بطولة ناتاشا روستوفا - أودري هيبورن
• "آجي مراد إل ديافولو بيانكو"(1959 ، إيطاليا ، يوغوسلافيا). في دور حاجي مراد - ستيف ريفز
• "اذن الناس"(1959 ، SRSR ، وراء جزء من "الحرب على العالم"). دير. دانيليا ، طاقم الممثلين - ف. سانييف ، إل دوروف
• "الأحد"(1960 ، SRSR). دير. - م. شفايتسر
• "انا كارينينا"(آنا كارنينا ، 1961 ، الولايات المتحدة الأمريكية). بطولة فرونسكي - شون كونر
• "القوزاق"(1961 ، SRSR). دير. - ف. برونين
• "انا كارينينا"(1967 ، SRSR). في دور آني - تيتيانا سامويلوفا
• "الحرب و السلام"(1968 ، SRSR). دير. - س بوندارتشوك
• "جثة حية"(1968 ، SRSR). حقنة. الأدوار - أ. باتالوف
• "الحرب و السلام"(الحرب والسلام ، 1972 ، المملكة المتحدة). مسلسل بطولة بيرا - إنتون هوبكنز
• "باتكو سيرجي"(1978 ، SRSR). فيلم روائي طويل من إخراج إيغور تالانكين بطولة سيرجي بوندارتشوك
• "قصة قوقازية"(1978 ، SRSR ، بناء على قصة "القوزاق"). حقنة. الأدوار - V. Konkin
• "بيني"(1983 ، فرنسا - سويسرا ، إقرار "False Coupon"). دير. - روبرت بريسون
• "إوزان"(1984 ، SRSR). دير. - فياتشيسلاف كريشتوفوفيتش
• "انا كارينينا"(آنا كارنينا ، 1985 ، الولايات المتحدة الأمريكية). في دور آني - جاكلين بيسيت
• "مجرد موت"(1985 ، SRSR ، استنادًا إلى قصة "موت إيفان إيليتش"). دير. - يا كايدانوفسكي
• "كروتزر سوناتا"(1987 ، SRSR). الممثلون: أوليج يانكوفسكي
• "لماذا؟" (شارك زا؟، 1996 ، بولندا / روسيا). دير. - جيرزي كافاليروفيتش
• "انا كارينينا"(آنا كارنينا ، 1997 ، الولايات المتحدة الأمريكية). دور آني - صوفيا مارسو ، فرونسكي - شون بين.
• "انا كارينينا"(2007 ، روسيا). في دور Gunny - Tetyana Drubich

التقرير مذهل أيضًا: قائمة نسخ الشاشة لـ "آنا كارنينا" مواليد 1910-2007.

• "الحرب و السلام"(2007 ، Nіmechchina ، روسيا ، بولندا ، فرنسا ، إيطاليا). مسلسل في دور أندريه بولكونسكي - أليسيو بوني.

فيلم وثائقي

• "ليف تولستوي". فيلم وثائقي. TSSDF (RTSSDF). 1953. 47 هفيلين.

أفلام عن ليو تولستوي

• "مظهر الرجل العجوز العظيم"(1912 ، روسيا). مدير - ياكيف بروتازانوف
• "ليف تولستوي"(1984 ، SRSR ، تشيكوسلوفاكيا). المخرج - س. جيراسيموف
• "محطة التوقف"(2008). تولستوي - كريستوفر بلامر ، في دور صوفيا تولستوي - هيلين ميرين. فيلم عن بقية حياة كاتب.

معرض الصور

ترجمة تولستوي

• ياباني - كونيشي ماسوتارو
• اللغة الفرنسية - Michel Okutyur'є ، Volodymyr Lvovich Binshtok
• الإسبانية - سلمى أنسيرا
• اللغة الإنجليزية - كونستانس غارنيت وليو وينر وأيلمر ولويز مود (بالإنجليزية: Aylmer and Louise Maude)
• لغتي النرويجية - مارتن جراند ، بروش أولاف ، مارثا جروندت
• اللغة البلغارية - سافا نيتشيف ، جورجي شوبوف ، خريستو دوسيف
• الكازاخستانية - Ibray Altinsarin
• ماليزكا - فيكتور بوغادايف
• بالإسبرانتو - فالنتين ميلنيكوف ، فيكتور سابوزنيكوف
• اللغة الأذربيجانية - داداش زاده ، محمد عارف محرم أوجلي

تفير

Cotturetiy تولستوي بوعاء TI National Risi Rosіyskoy Lіteaturi ، لقد تم التضحية بي من أجل المجد: لسان صادق للفنان Vіdographenna Zhittya ، ميناء وطني ، مباشرة і и вещенись старі сторільтор сторільны.

تولستوي فيسونوف مبادئ جديدة لصورة الناس في الأدب. يعرف Vіn الطرق الأصلية لنقل العالم الداخلي للإنسان في كل شيء ، في تطور ديالكتيكي فائق الذكاء. أعطى تولستوي العظمة للكمائن الأولية والعاطفية في نفسية الشخص ، لكن تسميتها لا تعني استخدام العقل. Navpaki ، pragnennya الخير ، الحقيقة ، العدالة - الأهم يظهر نفسه في مجال المعرفة. لقد انتقد تولستوي نقاء الحس الأخلاقي ، الذي ميزه تشيرنيشيفسكي ، بسبب ارتباطه غير الواضح بأكثر تحليل دقيق لـ "ديالكتيك الروح" للشخص.

تأثرت الإنجازات الفنية العظيمة لتولستوي الواقعي بشكل أعمق بـ "الوضوح" ، وهشاشة الطبيعة البشرية (الناس مثل الأنهار ...). تم تهدئة يوجو كشخصيات مكتملة ، تم تشكيلها بالفعل ، والأبطال لا يكبرون في التطور ، وبناء على الأزمات الأخلاقية ، والتجديد الروحي. تفسير بودولايوتشي العقلاني للطبيعة البشرية ، لم ينتظر تولستوي طويلًا مع فكرة الحقن غير الصحي للرجل المتوسط ​​في الناس. لقد أيقظ الفنان العظيم ، بكل الوسائل ، ثقة الناس بأنفسهم. وليس في حب أبطال اليوجا مازحًا ببرود حول الآراء المستقلة حول أهم وأهم تغذية حول الإحساس بالحياة ، ميتا العقل البشري. خطاب مصالحة ، أن الشخص مذنب لتحمل المسؤولية الأخلاقية عن ذنبه ، طوال حياته. أنا ككل أزرع أوبير أبطال اليوجا بانتظام في هذه الظروف ، كما لو أنهم يتجاوزون أكثر مظاهر تقدمًا لجوهرهم الروحي.

واقعية تولستوي ، أسس أفضل التقاليد الإبداعية للأدب الكلاسيكي الروسي ، بعد أن أضافت مزيدًا من التطور إلى العملية. زملاء تولستوي الشباب - تشيخوف ، جارشين ، مامين سيبيرياك ، كورولينكو ، كوبرين ، بونين ، مكسيم غوركي - كان من المستحيل متابعة إنجازات تولستوي الفنية. باتباعهم لخصمهم العبقري ، جنبًا إلى جنب ، مجادلة مباشرة معه ، رأوا بوضوح أن تطورًا إضافيًا للأدب مستحيل دون تحسين انتصار ذلك الذي ابتكره مؤلف كتابي "الحرب والسلام" و "موت إيفان الإليش" .

تولستوي ، بعد تعليقه على أهم موقف منهجي ، موضحًا جوهر سبب الأهمية الخفيفة للكاتب الروسي اللامع:

* "… لام. يقوم تولستوي بالتكبير ليضع في إبداعاته أنماط الطعام الرائع ، ويقترب من هذه القوة الفنية التي احتلها أحد الأماكن الأولى في الأدب الفني في العالم.

لهذه الحقيقة بالذات ، يساهم إبداع تولستوي بشكل إيجابي في تطوير الثقافة العالمية. كتاب أجانب بارزون R. Rolland ، F. Moriak ، R. Martin du Gard (France) ، T. Dreiser ، E. Hemingway ، T. Wolfe (USA) ، B. Shaw ، J. Galsworthy (England) ، A. Lundquist (السويد) ، M. Sadoveanu (رومانيا) ، E. Ozheshko ، B. Prus ، J. Ivashkevich (بولندا) ، I. فازوف (بلغاريا) ، إم. بويمانوفا (تشيكوسلوفاكيا) ، كتاب الهند ، اليابان ، الصين ، إفريقيا ، أمريكا اللاتينية - اعترفوا جميعًا بالسلطة الأدبية والأخلاقية العظيمة لممثل الأدب الروسي العبقري ، وأعطوا الأهمية الأولى للشاعر الأدبي الفني .

في الأدب ، تنتصر تقاليد تولستوي على نطاق واسع ، بدءًا من الخطوات الأولى والقولبة وفي جميع مراحل التطور اللاحقة. بالعودة إلى رسالة تولستوي التي لا تقدر بثمن ، فإن الأدب الجديد يعرض أخطر مشاكل الأخلاق ، وتطوير "الوجبات الأبدية" حول الإحساس بالحياة ، ومكانة الناس في المجتمع ، وحول هذه المسؤولية الأخلاقية عن الذات وعن كل شيء. ما يحدث في العالم. كما كتب إل ليونوف ، "كل شيء في حياتنا الروحية هو الانتقام من الأثر التالي لانحلال الإبداع.

تولستوي له أهمية كبيرة في تطوير الأدب لجميع شعوب بلادنا. تم تبني إبداع الكلاسيكيات الروسية من خلال دمقرطة الآداب الوطنية. الإثبات الفني لتولستوي ، بعد أن ساعد الكتاب الأغنياء على التقاط ضوء تلك القمامة الصراخ ، والشفقة المتعددة. أصبحت أعمال الكاتب العظيم مدرسة للإنسانية والصدق والحرفية العالية والبراعة الغرومادية. اعترف تولستوي بالدور المهم لتاريخ الروابط الثقافية الروسية الأوكرانية. تحدث فين سبيرو إلى مواطني الشعب الأوكراني ، وكتب بغضب عن الأعمال الانتقامية القاسية للقيصر ضد المشاركين في اضطرابات القرية في مقاطعتي خاركيف وبولتافا. من بين الإبداعات السفلية ، بتعاطف كبير ، تم رسم صور القرويين الأوكرانيين والجنود العاديين. مثل العديد من الكتاب الروس الآخرين ، تم وضع تولستوي بشرف كبير على تاريخ الشعب الأوكراني وثقافته وأغانيه الشعبية وأفلامه.

يعرف تولستوي شعر شيفتشينكو. في خضم إبداعاته ، وخاصة عند تقدير اسم "Naymichka" في كاتب روسي ، تأثرت الوردة بشكل خاص بالموضوعات الأبدية - حب الأمهات المفروض على الذات. عرف شيفتشينكو أيضًا الأعمال المبكرة لتولستوي ، وعلق بشكل جدير بالثناء على نشاطه التربوي. Tsya diyalnistst tsikavila أيضًا ماركو فوفتشوك ، الذي كان يعرف تولستوي.

من بين أطفال الثقافة الأوكرانية ، حظي تولستوي باحترام هريوري سكوفورودا ، الذي وصفه بأنه حكيم. كانت قريبة من كلمات الفيلسوف الأوكراني عن الكمال الذاتي ، وبساطته ، والجهل بالسلع الدنيوية ، والثروة ، والرفاهية. تولستوي تعرف على الممثلين البارزين للفن المسرحي الأوكراني - M. Zankovetska ، M.

كلما كان عمل تولستوي غائمًا في الأدب والصحافة الأوكرانية قبل zhovtnevіy ، كان هناك صراع شديد. حاول النقد البرجوازي القومي التقليل من الواقعية النقدية لتولستوي ، والتقليل من قيمة هذا الانحطاط بالنسبة للأدب الأوكراني ، ولرؤية الدوافع الدينية في أعماله. وانتقد فرانك بشدة هذه الاتجاهات في مقالته "اتساع النبرة هو اتساع التحسن" (1905).

كما هو موضح في تقارير ثروة من علماء الأدب (I. Ya. Zaslavsky ، N.E. Krutikova ، V. F. Osmolovsky ، M. M. Parkhomenko ، A. A. Sakhaltuev ، Yu. الصراعات. في ظل تدفق الكاتب الروسي العظيم في الأدب الأوكراني ، تم غزو التغيير النفسي مباشرة من الواقعية ، ومبادئ تحليل "ديالكتيك الروح" ، وتحسنت البيانات حول الروابط المطوية للناس و Susplstva.

لإدخال أهم الدروس الإبداعية لتولستوي ، كانت التربة ضرورية. بدأ فون بالفعل في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر ، إذا وصل الأدب الأوكراني بعد التطور الداخلي إلى إنجازات أيديولوجية وإبداعية عظيمة. في أذهانهم ، صُنعت كلمات الشعراء ل.تولستوي للكتاب الأوكرانيين بحنان عظيم. تبني رؤية تولستوي بشكل إبداعي ، دون تجسيد الحداثة في التقاليد الوطنية التقدمية ، البيرة ، navpaki ، غالبًا ما يتخذ نهجًا أكثر تفكيرًا لهذه التقاليد ، في التعليم العميق لحياة الناس ، إلى الاستهلاك العضوي لحصة أسرهم من المنشرة

تولستوي ، دور vidigrav الأول عظيم أيضًا. أولا فرانكو. رأى فين في غرب أوكرانيا الأعمال المنخفضة لكلاسيكيات الأدب الروسي ("موت إيفان إليش" ، "إعلان سيفاستوبول" ، "القوزاق" ، "القيامة") ، مكرسًا له مجموعة من المقالات الأدبية النقدية. لم تكن كل التفسيرات المحددة لفرانك عادلة. لمدة ساعة من النبيذ ، القتال من وعظ تولستوي بعدم مقاومة الشر بالعنف ، من الصراخ إلى المغفرة ، دون تجاهل تلك "أفكار الناس" ، مثل رثاء الأعمال الغنية للكاتب العبقري ورواية "الحرب والسلام" "، من الواضح أن فرانك قلل من تقديره ، كان في البداية. لكن في أعمق تقييم لواقعية تولستوي ، في الأحكام المتعلقة بضعف أعماله ، أظهر الكاتب الأوكراني تغلغلًا كبيرًا. يعكس بشكل لا هوادة فيه الاتجاهات الرجعية في وجهات النظر الفلسفية لتولستوي ، فرانكو أصلع بشأن الأهمية العالمية لإبداعه.

رودوفيد تولستيك

ينتمي Lev Mikolayovich لعائلة ثرية ونبيلة ، بعد أن أخذ مكانه الأصلي خلال ساعات Peter I. بالنسبة لوالده ، الكونت بيتر أندريوفيتش تولستوي ، كان دور تاريخ تساريفيتش أوليكسي غامضًا. رسم إيلي أندريوفيتش ، حفيد بيوتر أندريوفيتش ، رسم "الحرب والسلام" للكونت روستوف حسن النية وغير العملي. Sin Іllі Andriyovich ، Mikola Іllіch Tolstoy (1794-1837) ، الأب السابق لـ Lev Mikolayovich. بحكم طبيعته الموثوقة وحقائق سيرته الذاتية ، فهو يشبه والد نيكولينكا في "الطفولة" و "Otrotstvі" وغالبًا ما يشبه ميكولا روستوف في "حرب العالم". ومع ذلك ، في الحياة الواقعية ، كان Mykola Illich يفرح في حضور Mikoli Rostov ليس فقط بإضاءة Garnoy ، ولكن مع التعديلات ، حيث لم يُسمح لهم بالخدمة لصالح Mikoli. أحد المشاركين في الحملة الخارجية للجيش الروسي ، بعد أن شارك في "معركة الشعوب" في لايبزيغ وكان في الميدان مع الفرنسيين ، بعد أن وضع عالم فييشوف برتبة مقدم من بافلوغراد هسار. فوج. Nezabara بعد إدخال الإحراج إلى الخدمة البيروقراطية ، حتى لا تتعثر في borg's vyaznitsa من خلال البرج ، الأب ، حاكم كازان ، الذي توفي قيد التحقيق لخدمة الأذى. لفترة طويلة ، كان لدى Mikoli Illich فرصة للتوفير. أضافت المؤخرة السلبية للأب إلى إرادة Mikoli Illich حياته المثالية - حياة مستقلة بشكل خاص عن أفراح العائلة. لترتيب شؤونك ، قام Mykola Illich ، مثل Mikola Rostov ، بتكوين صداقات مع الأمير Volkonskaya الذي لم يعد شابًا ولم يعد. شلب ، بروتين ، كن سعيدا. كان لديهم الكثير من اللون الأزرق: ميكولا وسيرجي وديميترو وليف وابنته ماريا. كريم ليفا ، شخص مشهور يدعى ميكولا ، وفاة شخص (خلف الطوق ، قرب 1860) وصف تولستوي بشكل رائع في إحدى أوراقه قبل فيت.

خدم جد تولستوي لأمه ، جنرال كاثرين ، كنموذج أولي للصرامة الصارمة - الأمير العجوز بولكونسكي في "الحرب والسلام". يتم عرض أفضل صورة لجارتو الأخلاقي الخاص بك ليف ميكولايوفيتش بطريقة صحيحة أمام Volkonskys. والدة ليف ميكولايوفيتش ، على غرار تصوير الأميرة ماري في "الحرب والسلام" ، قادت بهدية اعتراف معجزة ، كانت بسبب قمامةها ، التي ذهبت إلى اللون الأزرق ، مذنبة بارتكاب سمع بولا زاميكاتيسيا زو ، الذين اختارتهم في غرفة مظلمة. Krіm Volkonsky و Tolstoy pogaє في جدل وثيق مع الستائر الأرستقراطية المنخفضة - الأمراء Gorchakov و Trubetskoy وغيرهم.

الطفولية

ولد ليف ميكولايوفيتش في 28 سبتمبر (9 سبتمبر) 1828 ، في منطقة كرابيفينا بمقاطعة تولسك ، عند سقوط والدته - ياسنيا بوليانا. في ذلك الوقت ، كان لتولستوي بالفعل ثلاثة أشقاء أكبر - ميكولا (-) ، سيرجي (-) ودميترو (-). في عام 1830 ولدت أخت ماريا (-). لم يكن لتولستوي حياتان ، إذا ماتت والدة اليوغا. باجاتيوه لتقديم من هم في عمان طفولة"الأم إرتنيفا تحتضر ، إذا كان الصبي يبلغ من العمر 10 إلى 12 عامًا بالفعل ، ويتم وضع الخمور بشكل عام في نقطة الاحتياج ، ولكن في الحقيقة ، تم تصوير الأم هنا لتوفستيم من أجل ورود الآخرين.

قام أحد الأقارب ، T. A. Yergolska ، برعاية الأطفال الأيتام اكسب العالم"). في عام 1837 ، انتقلت العائلة إلى موسكو ، واستقرت في Plyushchivtsi ، حيث احتاج الابن الأكبر إلى الاستعداد لدخول الجامعة ، ثم مات الأب بدون حانة ، بعد أن فقد حقه في الإيداع في المعسكر المعذب ، وأحصنة طروادة ، بالنظر إلى الأطفال الصغار ، استقر مرة أخرى في تي. A. Yergolskoy و tіtki بعد الأب ، الكونتيسة A. M. Osten-Saken. هنا تم التخلي عن ليف ميكولايوفيتش حتى عام 1840 ، عندما توفيت الكونتيسة أوستن ساكن وانتقل الأطفال إلى قازان ، إلى وصي جديد - أخت والدهم ب. يوشكوف. هذه هي نهاية الفترة الأولى من حياة تولستوي ، بدقة كبيرة في نقل الأفكار والعداء ، وفقط بثعبان خفيف من التفاصيل الدقيقة للأوصاف التي كتبها في " طفولة».

بودينوك من يوشكوف ، سربات من شتيبو الإقليمي ، مزر نموذجي في العالم ، يستلقي على أكثر الأماكن بهجة بالقرب من كازان ؛ جميع أفراد هذه العائلة يقدرون عاليا التوهج المشع. يروي تولستوي: "بلدي جيد titonka" ، "الصدق الخالص ، قالت إلى الأبد إنها لن تقول أي شيء كثيرًا بالنسبة لي ، حتى لو كان بإمكاني التحدث من امرأة أجنبية: —————— il faut" (" يساعد»).

إن اثنين من الكتل القوية لطبيعة تولستوي - حب الذات المهيب والقدرة على الوصول إلى ما هو صحيح ، لمعرفة الحقيقة - دخلت الآن في الصراع. أراد Yomu بشغف أن يتألق في المستقبل ، ليكسب سمعة الشاب comme il faut. لم يكن لديه أفضل تكريم له: لقد كان قبيحًا ، كما لو كان قد أُعطي ، غير مهذب ، وعلاوة على ذلك ، كان محبوبًا بالقذارة الطبيعية. في الوقت نفسه ، كان الصراع الداخلي للرجل الجديد متوترًا واهتزازًا لمثل أخلاقي قاسي. كل ما قيل في المراهقون»تا« شباب»حول ممارسة إرتينيف ونخليودوف إلى الكمال الذاتي ، التي أخذها تولستوي من عيناته الزهدية. Nairiznomanіtnіshi ، كما أطلق عليها تولستوي نفسه ، اسم "myslennia" عن أسوأ طعام في مؤخرتنا - السعادة ، والموت ، والله ، كوهاني ، والخلود - عذب يوغو بشدة في تلك الحقبة من الحياة ، إذا كان إخوة يوغو وإخوانه في نفس العام تم منحهم ليوم عمل مبهج وسهل. تكريم الناس. أدى كل هذا إلى حقيقة أن تولستوي كان لديه "دعوة إلى تحليل أخلاقي ثابت" ، كما بدا لك ، "أن يكون لديك شعور بالانتعاش ووضوح الذهن" (" يونست»).

أوسفيتا

ذهب تنوير تولستوي جنبًا إلى جنب مع لعن المعلم الفرنسي الوقح سانت توماس (السيد.

في الوقت نفسه ، أثناء إقامته في مستشفى كازان ، بدأ تولستوي في قيادة دار حضانة ، بعد فرانكلين ، لوضع قواعده الخاصة للتطوير الذاتي والإشارة إلى النجاح والفشل في vikonannі tsikh zavdan ، وتحليل عيوبه ودوافعه . في عام 1904 ص. تخمين تولستوي: "... أنا النهر الأول ... لست خجولًا من أي شيء. على النهر الآخر ، أصبحت مشغولًا ... كان هناك الأستاذ ماير ، الذي ... أعطاني وظيفة - تعويض تعليمات كاثرين "من Esprit des lois" Montesque ... بدأت أعمل أقل ، وذهبت إلى القرية ، وأصبحت قارئًا لمونتيسك ، وفتحت القراءة آفاقي التي لا تنضب ؛ أصبحت قارئ روسو وتركت الجامعة ، الشخص الذي أراد ليدرس. لذلك ، دون إكمال الدورة الجامعية ، بمساعدة تولستوي ، اكتسب معرفة كبيرة من خلال طريق التنوير الذاتي ، وانتصر في غرس الوافدين الجدد للعمل مع الأدب ، وانطلق في الجامعة.

قطعة خبز النشاط الأدبي

بعد أن ترك الجامعة ، استقر تولستوي في ربيع عام 1847 في ياسني بوليانا. غالبًا ما يُرى ما كان خجولًا معه من "رتبة المساعد": هنا وصف لتجربة تولستوي في تكوين انطباعات جديدة مع القرويين.

إن محاولة تولستوي أن يصبح متبرعًا لفلاحيه هي معجزة ، كدليل على حقيقة أن العمل الخيري للرجل النبيل غير قادر على تحسين صحة الرجل القوي وكجزء من قصة إلهام تولستوي. يجب أن نقف بعيدًا عن التيارات الديمقراطية في النصف الآخر من أربعينيات القرن التاسع عشر ، كما لو أن تولستوي لم يصادفها.

Vіn Duzhev يلاحق قليلاً من أجل الصحافة ؛ إذا كنت تريد أن تحاول التخفيف من خطأ الذعر أمام الناس ، فسيكون من الضروري حتى نفس المصير ، إذا ظهر "أنطون جوريميك" لغريغوروفيتش و "ملاحظات الفكر" لتورجينيف ، لكنه مجرد جهل واضح. إذا فجرت الكلمات الأدبية هنا ، فهي قديمة الطراز: كان تولستوي يئن بالفعل روسو ، كاره الحضارة وواعظًا بالتحول إلى البساطة الأساسية.

ومع ذلك ، فإن الكل أقل من جزء صغير ليحتل. وضع تولستوي في تلميذه أهدافه وقواعده غير الشخصية. دعنا فقط نتبع عددًا صغيرًا منهم. إنه هادئ في المنتصف ، من رحل - مشغول بجدية باللغة الإنجليزية والموسيقى والفقه القانوني. بالإضافة إلى ذلك ، لا في الطالب ولا في الأوراق لم تظهر أذن العمل. المتحدث الرئيسي كان Foka Demidich و krіpak و LM نفسه. كثيرا ما يقضي مشغولا.

ومع ذلك ، لم يدفن الناس تولستوي تمامًا: فقد ذهبوا إلى سانت بطرسبرغ وربيع 1848. pochav tremati іspit على مرشح الحقوق. اثنان ينامان ، من القانون الجنائي والفقه الجنائي ، لقد قتلت بنجاح ، ثم مررت به ، وذهبت إلى القرية.

في الآونة الأخيرة naїzhdzhav إلى موسكو ، دي في كثير من الأحيان ميول poddavavsya إلى الرمادي ، chimalo zamuchuyuchi tsim البلوز المالي. خلال هذه الفترة من حياته ، كان تولستوي مغرمًا بشكل خاص بالموسيقى (كان لديه نقوش سيئة السمعة على البيانو وكان مغرمًا بالفعل بالملحنين الكلاسيكيين). مؤلف Kreutzer Sonata ، مستمدًا من الحدس الذي أيقظه ضوء الأصوات في روح المرء ، وقد وصفه عدد الأشخاص الذين نشأوا حتى أصبح عددًا أكبر من الناس ، كما لو كان يهتز موسيقى "متحيزة" .

إن تطور حب تولستوي للموسيقى أخذ أيضًا من قبل أولئك الذين سافروا إلى سانت بطرسبرغ في عام 1848 في عام 1848. Vіn zustrіvsya في قوس بالكاد مناسب لفصل الرقص مع موهوب موسيقي ألماني ، والذي وصفه في "Alberti" بحظ سعيد. ابتكر تولستوي فكرة vryatuvati yogo: vodvіz yogo إلى Yasnaya Polyana وفي نفس الوقت نقش غني. لمدة ساعة ، قضى باجاتو أيضًا الكثير من الوقت في الحفلات ، وشرب بوقاحة.

وهكذا مرت الذكرى الرابعة لعدم وجود الجامعة ، عندما جاء شقيق تولستوي إلى ياسنا بوليانا ، بعد أن خدم في القوقاز ، ميكولا ، وأصبح نقرة واحدة هناك. لفترة طويلة ، لم يستسلم تولستوي لدعوة أخيه ، حتى أكمل البرنامج الكبير في موسكو الكرز. من أجل الدفع ، كان من الضروري تسريع أرباحك إلى الحد الأدنى - وفي ربيع عام 1851 ، ذهب تولستوي في مشاجرة من موسكو إلى القوقاز ، رأسه بدون غناء. خدمة Nezabara vn vіn vyrіshiv vіysku ، ولكن z'appeared reshkodi في vіdstunostі vіdstіnі nіbіbnіh paperіv ، іkі vіdko bіdоbіtі ، Tolstoy عاش بالقرب من خمسة أشهر في usmіtnіnig. لقد أمضيت جزءًا كبيرًا من ساعة في الحقل ، في منزل القوزاق Yepishka ، الذي ظهر في "Kozaks" تحت اسم Yorshka.

الشوارب ، nevіryannya تلك المعاناة ، التي فجرت جزءًا من المدافعين عن اليوغا البطولية ، نقلت وتولستوي. كان فين على قيد الحياة لفترة طويلة في المعقل الرابع الرهيب ، حيث كان يقود بطارية في معركة Chorniy ، وأثناء اقتحام Malakhov Kurgan أثناء القصف بالنيران. بصرف النظر عن جميع أنواع النبيذ ، لا يتم حظر الصوت ، مثل جميع سكان سيفاستوبول الأسطوريين الآخرين ، كتب تولستوي في نفس الوقت معركة في ذكرى الحياة القوقازية "قطع الثعلب" والأول من الثلاثة سيفاستوبول أوبوفيدان “Sevastopol opovidan” “سيفاستوبول 185 على الصدر. ". سيوقف Qiu rozpovіd vіn vіdpraviv في "Suchasnik". رداً على التخويف ، تمت قراءة rozpovіd بشغف من قبل كل روسيا واحتفلت بصورة معادية بشكل صارخ لـ zhahіv التي سقطت على الكثير من المدافعين عن Sevastopol. تم وضع علامة على الإشعار من قبل الإمبراطور ميكولا ؛ أمر بالعناية بالضابط الموهوب ، وهو أمر مؤسف بالنسبة لتولستوي ، الذي لم يرغب في الدخول في فئة "الموظفين" الذين يكرهونه.

للدفاع عن سيفاستوبول ، حصل تولستوي على وسام القديسة آني مع نقش "من أجل الخير" والميداليات "للدفاع عن سيفاستوبول" و "لغز حرب 1853-1856". بشعبية كبيرة وسمعة قوية لكونه ضابطًا جيدًا ، يتمتع تولستوي بفرصة جيدة للحصول على وظيفة ، لكنه هو نفسه zіpsuvav її. تشي ليست المرة الوحيدة في الحياة (لذلك لا تأخذ في الاعتبار كسر الأطفال "نصف الخيارات المختلفة بيلين في واحد" في إبداعات اليوجا التربوية) منغمسًا في الآيات: كتب أغنية ساخرة ، على كشتالت الجندي ، مع قيادة فعل مؤسف 4 (16) منجل القدر الجنرال ريد ، بعد أن أساء فهم ترتيب القائد العام ، هاجم مرتفعات Fedyukhinsky بشكل غير معقول. Pisenka (كما هو الحال في اليوم الرابع ، لم يكن من السهل حمل الجبل لأخذنا بعيدًا ، وما إلى ذلك) ، مما جعل الجنرالات المهمين يغنون بصوت منخفض ، وكان النجاح الكبير ضئيلًا ، ومن الواضح أنه أضر بالمؤلف. في أعقاب الهجوم في 27 سبتمبر (8 سبتمبر) ، أرسل تولستوي رسائل بالبريد إلى سانت بطرسبرغ ، كتب فيها "سيفاستوبول بالقرب من العشب 1855." و "سيفاستوبول بالقرب من المنجل 1855".

"Sevastopol opovіdannya" ، التي تركت أثرًا لشعبية تولستوي كواحدة من "النادية" الرائدة للجيل الأدبي الجديد ، إلى عالم الغناء - أول رسم لتلك اللوحة القماشية المهيبة ، بعد 10-12 عامًا من تولستوي بمثل هذه عازف الفخار الوردي ببراعة ". كان تولستوي ، الأول من بين الروس ، ولكن ليس من بين الأدب العالمي ، بعد أن قام بتحليل دقيق للحياة القتالية ، وكان أول من وقف في وجهها دون أي تمجيد. Vіn zruynuvav vіysk zvityagu z p'edestalu sutsіlnogo "البطولة" ، ثم مهيب її مثل أي شخص آخر. بعد أن أظهر Vn أنه كان سعيدًا في هذه اللحظة بالانتحار قبل ذلك والتعرق من خلال نفس الشخص ، مثل أي شيء آخر: جيد - مثل الكمان مثل drib'yazkovy ، zazdrіsny ، غير أمين - مثل كمان مثل هذا ، حتى الأثاث لم يكن يتوق إلى نوع من البطولة. تخريب مظهر البسالة العسكرية بأسلوب مارلينسكي ، أظهر تولستوي بوضوح ما يبدو عظمة البطولة البسيطة ، التي لا تنثني في أي شيء ، ولكنها تتسلق إلى الأمام ، لسرقة من يحتاجون إليها فقط: إذا كنت بحاجة إليها - لذا هوفاتسيا ، إذا أنت في حاجة إليها - حتى يموت. بعد أن وقعت في حب تولستوي وسيفاستوبول ، وهو جندي بسيط ، وبهذه الطريقة الخاصة ، أعجب كل الشعب الروسي.

سافر إلى أوروبا

حياة صاخبة ومرحة ، بعد أن عاش تولستوي في سانت بطرسبرغ ، تم تصوير دي يوغا بأحجام كبيرة وفي الصالونات الكبرى وفي المجموعات الأدبية. قريبة بشكل خاص من الكروم من Turgenev ، والتي يعيش فيها في نفس الشقة. Turgenev في قرون من تولستوي في مجموعة "Suchasnik" وغيرهم من الشخصيات الأدبية البارزة: أصبح صديقًا مع Nekrasov و Goncharov و Panaev و Grigorovich و Druzhinin و Sollogub.

"منذ فقراء سيفاستوبول ، فإن حياة العاصمة لا تتمتع إلا بجمال ضئيل بالنسبة إلى الأثرياء ، الذين يبلغون من العمر نصف قطر الحياة ، وغير المبالين ، هؤلاء الشباب الرفاق. على البطاقات والبطاقات ، يحتفل بالغجر ، ملطخ تولستوي طوال النهار والليالي "(ليفنفيلد).

لم تكلف الحياة السعيدة عناء التغلب على الحصار المرير لروح تولستوي أكثر ، لأن خلافًا قويًا نشأ فيه مع مجموعة من الكتاب المقربين منك. Vіn i todi rozumiv ، "ما هي القداسة" ، ولا أريد أن أكون راضيًا ، مثل أصدقاء deyakі yogo ، Tim ، scho vіn "فنان رائع" ، لم أستطع معرفة النشاط الأدبي ، نحن نقدره بشكل خاص ، نحن لا تريد أن تكون كاملاً للذات وأن تكرس نفسك بالكامل لخير جارك. على هذه الأرض ، تم خبز اللقطات الفائقة ، والتي أصبحت أكثر تعقيدًا ، لأن تولستوي الصادق والقاسي في كثير من الأحيان لم يتردد في إخبار أصدقائه عن مخاطر القصور والتعاطف. نتيجة لذلك ، "ذهل الناس وتعثروا من تلقاء أنفسهم" - وعلى قطعة خبز 1857 لسع تولستوي سانت بطرسبرغ دون طعام وكسر الطوق.

كانت العداء الذي لا يمكن وقفه موجهًا من قبل أوروبا الغربية - نيميشينا ، فرنسا ، إنجلترا ، سويسرا ، إيطاليا - كان دي تولستوي قريبًا فقط من المصير الثاني (1857 و1860-1861). Zagalom ، كان رد الفعل سلبيًا بجنون. بشكل غير مباشر ، تم الكشف عن حقيقة أنه في أي مكان في أعماله لم يتبادل تولستوي كلمة طيبة حول تلك الجوانب الأخرى من الحياة خارج الحبل ، في أي مكان دون وضع تركيز ثقافي على غروب الشمس في مؤخرتنا. rozcharuvannya مباشرة في الحياة الأوروبية للنبيذ المعلق من حرب "لوسيرن". التناقض بين الثروة والثروة ، التي تكمن في أساس المجتمع الأوروبي ، وتجمعات تولستوي هنا بقوة معادية. Vіn zumіv نظرة YOGO krіz معجزة zvnіshnіy zvnіshnіy zvnіshnіy zvnіshnіy zvnіshnіy zvnіshnіy zvіnіsnіy zvnіshnіy vіvnіshnіy vіvnіshnіy vіvpіїskoїї ї kul'tury، إلى أن yоgo nіkolіn't slutted من الفكر حول هيمنة حياة الإنسان في كمائن الأخوة والعدالة.

خلف طوق اليوجا ، قاموا فقط بنثر إنارة الناس وتثبيتها ، كما لو كانوا قادرين على رفع مستوى السكان العاملين. تم تعليم تغذية استنارة الناس من النبيذ باحترام من قبل الألمان نظريًا وعمليًا ، ومن خلال المحادثات مع الفاهيفت. من مشاهير Nіmechchini yogo ، كان Auerbakh الأكثر شهرة ، حيث كان مؤلف "Schwarzwald opovіdan" المخصص لمؤخرة الناس ، والشخص الذي رأى التقويمات الشعبية. فخور ومتحفظ ، الذي لم يصرخ بأي حال من الأحوال ، لأورباخ تولستوي صنع فنياك ، وقام بزيارته وحاول الاقتراب منه. بعد ساعة من التوبيخ في بروكسل ، تعرّف تولستوي على برودون وليويل.

مزاج تولستوي شديد الخطورة ، وساعة أخرى أكثر غلاءً ، في أيام فرنسا ، أخذها أولئك الذين ماتوا من مرض السل لأخيه المحبوب ميكولا. ضرب موت شقيقه تولستوي بعداء مهيب.

تجارب تربوية

تحول تولستوي إلى روسيا ، وتبع على الفور نداء القرويين وأصبح وسيطًا خفيفًا. لقد تم سحقها بشكل أقل في ظل تدفق التيارات الديمقراطية لمدة ستين عامًا. لقد تعجبوا من الناس ، مثل الأخ الصغير ، الذين كانوا بحاجة إلى تربيتهم على أنفسهم ؛ تولستوي ، على العكس من ذلك ، يعتقد أن الناس أعلى بلا هوادة بالنسبة للطبقة الثقافية وأن بنما بحاجة إلى إظهار ارتفاعات روح الفلاحين. شارك فين بنشاط في قوة المدارس في ياسني بوليانا وفي باقي منطقة كرابيفينا.

مدرسة ياسنوبوليانسك للاستلقاء على معظم الاختبارات التربوية الأصلية ، إذا كانت معطلة. في عصر bezmezhnoy schilyannya أمام علم التربية الألماني الجديد ، وقف تولستوي بجرأة ضد أي تنظيم لهذا النظام في المدرسة ؛ الطريقة الوحيدة لـ vikladannya هي تلك vihovannya ، التي vyznavav ، ولكن الطريقة التي لا تتطلبها الطريقة. قد يكون كل شيء في فيكلادان فرديًا - ومعلمًا وطالبًا ، وتلك الأشياء المتبادلة. في مدرسة ياسنايا بوليانا ، كان الأطفال يجلسون في جو حار ، وبعضهم ساخن ، والبعض الآخر حار. لم يكن هناك برنامج غناء يومي. طعن رئيس المعلم الوحيد في الشخص الذي حصل على الفصل. ذهب مشغول بأعجوبة. і вів вів تولستوي نفسه لمساعدة عدد من كبار المعلمين وعدد من vipadkovyh ، من أقرب المعارف والذين جاءوا.

ما يقرب من 15 عامًا ، كان هناك فضول لعدم الفهم ، مما أدى ، على سبيل المثال ، إلى كاتب موازٍ عضويًا ، مثل إم إم ستراخوف ، إلى تولستوي. في عام 1875 فقط ، كتب إن.ك.ميخايلوفسكي في مقال بعنوان "تلميذ الكونت تولستوي وشويتسيا" ، والذي يعارض التحليل الدقيق ونقل نشاط تولستوي الأبعد ، واصفًا الرؤية الروحية للكتاب الروس الأصليين في الضوء الصحيح. القليل من الاحترام ، حيث تم إرفاق بولا بالمقالات التربوية لتولستوي ، غالبًا ما يفسرها أولئك الذين لم يهتموا بها كثيرًا.

يحق لأبولون غريغورييف تسمية مقالته عن تولستوي ("ساعة" ، ص) "ظواهر الأدب الحديث التي فاتناها نقدنا". سبر أغلبية ساحقة عن ديون وائتمانات تولستوي و "حكايات سيفاستوبول" ، مع الاعتراف بالأمل العظيم الجديد للأدب الروسي (يعيش دروزينين نافيت بعض اللقب الجديد "العبقري") ، والنقد لاحقًا في 10-12 ، قبل ظهور "Vіyni" العالم "يتوقف عن الاعتراف باليوغا حتى ككاتب عظيم ، ولكن كما لو كان يبرد إلى الجديد. في الحقبة ، إذا كانت مصالح ذلك الحزب في المقدمة ، لا تختنق بالكاتب ، الذي كان يتناثر بشيء أكثر من الطعام الأبدي.

وفي الوقت نفسه ، تم توفير مادة نقد تولستوي حتى قبل ظهور "الحرب والسلام" أولاً. "Suchasnik" كان "Zaviryukha" - مرجع mystetsky بيرل لبناء اقتباس للقارئ ليخبره عن أولئك الذين سافروا إلى خورتوفينا من إحدى المحطات البريدية إلى دول أجنبية. بدلاً من ذلك ، الحبكة ليست مألوفة ، ولكن مع التألق الرائع للصورة ، كل القمامة صحيحة ، وتأكد مزاج المشاعر الشيطانية. يقدم فيلم "Two Hussars" صورة ملونة رائعة عن الضخم ومكتوب بنفس الحرية في إعداد الحبكة ، كما لو أن القوة هي فقط مواهب رائعة. كان من السهل الوقوع في إضفاء المثالية على الفرسان الهائل بهذا السحر ، بقوة مثل إيليين الأكبر ، لكن تولستوي ، بعد أن أمّن هوسار المحطم إلى نفس العدد من الجوانب المظلمة ، كما لو أن الحقيقة صحيحة والحقيقة هي في الأشخاص المتميزين ، ويضيع الشيء الحقيقي. Tsya هي الحرية في أن تصبح العنوان الرئيسي لمناصرة برنامج "Helper's Early".

لتقييمها ككل ، تحتاج إلى تخمين ما تم طلبه على سبيل المثال في عام 1856 (Vitchiznyan Zapiski ، رقم 12). في ذلك الوقت ، ظهر الناس في الأدب أقل من كلمات غريغوروفيتش العاطفية وكلمات تورجنيف ومقالات الفلاحين ، كما لو كانت أكثر من مجرد تعبير فني بحت ، ولكن دون أدنى شك تم الإشادة بهم. لا يمتلك موسيقيو "رتبة المساعد" أي عمليات مثالية ، لذلك تمامًا مثل ذلك - وبنفس الطريقة تم إعطاء علامات الحرية الإبداعية لتولستوي - وما لم يكن مشابهًا للمرارة ضد muzhiks بالنسبة لهؤلاء الذين الرائحة الكريهة مع مثل هذه vdyachnistyu الصغيرة وضعت على حسن النوايا مساعده. اقترحت جميع أدلة السيرة الذاتية أنه كان لإظهار استحالة اختبار غير Chlyudian. يتم قبول الطابع المأساوي لملف panska في وصف "Polykushka" ، والذي يمكن رؤيته قبل نفس الفترة ؛ هنا الجني هو شخص من خلال أولئك الذين يبحثون عن سيدة جيدة وعادلة فكروا في الإيمان بعرض الكيات وليس هناك من هو فاسد للغاية ، ولكن ليس بدون تقديم ساحة Polikushka ، التي لها سمعة قذرة ، تكليف تسليم مبلغ كبير. الشرطية تنفق بنسات وأرى أنني لا أصدق ذلك ، لست على صواب ، لقد أنفقتها ، ولست مخطئة ، أنا معلق.

قبل القصص والرسومات ، التي كتبها تولستوي في خمسينيات القرن التاسع عشر ، لا يزال بإمكان المرء أن يرى الكهانة في لوسيرن والموازيات المعجزة: "الوفيات الثلاث" ، رقة البانستف وقليلًا من اللطف في الحياة ، البساطة والهدوء ، كيف القرويون يموتون. تنتهي أوجه التشابه بموت الشجرة ، الذي وصفته هذه الرؤى التوحيدية في نهار عملية الضوء ، والتي يراها تولستوي بأعجوبة هنا ، وفيما بعد. غرض تولستوي لفهم حياة الإنسان ، مخلوق من تلك "الطبيعة غير الحية" في فهم واحد عن الحياة ، اتخذ أعظم تعبير فني لها في "تاريخ الحصان" ("ستروبر") ، الذي تم إلحاقه فقط سبعينيات القرن التاسع عشر ، ولكن تمت كتابتها عام 1860. المشهد الأخير يتعامل مع المشهد الأخير بغضب صارخ بشكل خاص: الأنوثة والترس حول نسائهم تربوا في مجموعة من قطع اللحم على الجسد يلقيها العرافون إذا كانوا مشهورين ، ثم يذبحون لشيخوخةهم وعدم قابليتهم للتطبيق الحصان خولستومر ، يعيش من خلال القطع ، عرق. هنا ، وحدة الوجود الإذاعية لأفلاطون كاراتاييف (من "الحرب والسلام") يتم التحضير لها بالفعل ، وهي عبارة عن حلقة عميقة للغاية ، بحيث أن الحياة عبارة عن دائرة ، وأن موت أحدهم ومصيره يتغيران بملء الحياة والفرح للآخر. وذلك في هذا النظام العالمي ، في قرن الصيام.

الأسرة

على سبيل المثال ، في خمسينيات القرن التاسع عشر ، تعرف تولستوي على صوفيا أندرييفنا بيرس (1844-1919) ، ابنة طبيب موسكو من ألمانيا البلطيقية. Youmu ishov بالفعل ربع عقد ، صوفيا أندرييفنا كانت أقل من 17 عامًا. بدا لك أن الاختلاف كان أكبر ، أنك ستنجح في غرس الحب له في المقابل ، حب التعاسة وفي وقت مبكر ، وقعت الشابة في حب امرأة ، وشاب أيضًا ، مثل لا. "يقظة". دافع خاص لـ Vykhodyachi z ، scho يمدح yogo ، اكتب روايتك الأولى ، "Happy Family" ، حيث تتطور الحبكة بنفس الطريقة.

حقًا ، تم لعب رواية تولستوي بشكل مختلف. ثلاثة أقدار في قلوبهم كانوا مدمنين على صوفيا ، تولستوي خريف 1862 ، بعد أن كونوا صداقات معها ، وأعظم وفرة من السعادة العائلية ، مثل الأرض فقط. في شخص حاشيته ، لا يعرف فقط أهم وأفضل صديق ، ولكنه يعرف أيضًا مساعدًا لا غنى عنه في أكثر الحقوق العملية والأدبية. وفقًا لهذا الوقت ، أعادت الكتابة معهم إلى أجل غير مسمى ، وأعادت الكتابة ، والإضافة ، وإعادة الكتابة ، علاوة على ذلك ، بنوعها الخاص من النصوص ، بحيث تُترك بقية الأفكار غير مكتملة ، الكلمات التي لم تكتب ، باليد التي تم فك شفرتها في النوع الذي تم فك رموزه ، غالبًا ما يتم أخذه بوضوح وبشكل منفرد. بالنسبة لتولستوي ، هذه هي الفترة الأكثر ضوءًا في حياته - اختناق السعادة الخاصة ، والتطبيق العملي الكبير لصوفيا أندرييفنا ، واللطف المادي ، والأعظم ، وإجهاد الإبداع الأدبي بسهولة ، والاتصال بها ليس كذلك a buvalo ї v مجد عموم روسيا ، مجد كل روسيا

اعترف نقاد العالم بأسره بأنه أعظم إبداع ملحمي للأدب الأوروبي الجديد ، فإن "الحرب والسلام" هي بالفعل عدائية من وجهة النظر الفنية بأبعاد قماشها الخيالي. فقط في الرسم ، يمكنك أن تجد نظيرًا في اللوحات المهيبة لباولو فيرونيزي في قصر البندقية في دوجيف ، بالإضافة إلى مئات التوقيعات ذات الاستخدامات الرائعة والفيراز الفردي. في رواية تولستوي ، يتم تمثيل جميع طبقات المجتمع ، من الأباطرة والملكات إلى بقية الجندي ، كل القرون ، كل المزاجات والامتدادات طوال فترة حكم الإسكندر الأول.

في السادس من كانون الأول (ديسمبر) 1908 ، كتب ليو تولستوي إلى تلميذه: "الناس يحبونني بسبب تلك الأشياء التافهة -" الحرب والسلام "نحيفة ، كما لو كانوا أكثر احترامًا"

في ربيع عام 1909 ، قام أحد قادة ياسنسكايا بوليانا برفع زاكوبليني من أجل خلق "الحرب على العالم" و "آنا كارنينا". تولستوي فودبوفيف: "كل شيء متشابه ، قبل إديسون جاء أحدهم وقال للثنائي:" أنا بالفعل أحترمك لمن يرقصون المازوركا بشكل جيد. أعزو أهمية إلى كتبي الأخرى (الدينية!) ".

في مجال الاهتمامات المادية ، بمجرد أن تبدأ بالقول لنفسك: "حسنًا ، حسنًا ، سيكون لديك 6000 فدان في مقاطعة سامارا - 300 رأس خيل ، وبعد ذلك؟" ؛ في مجال الأدب: "حسنًا ، جيد ، ستكون مجيدًا لغوغول ، بوشكين ، شكسبير ، موليير ، جميع الكتاب في العالم ، - حسنًا ، حسنًا!". بدء التفكير في الأطفال ، فين تسأل نفسك: "ماذا بعد؟" ؛ ميركيوتشي "حول هؤلاء ، كيف يمكن للناس أن يصلوا إلى الخير" ، فهل "بالقول لنفسك: ما خطبك؟" بغطاء من الذنب ، "كان من الواضح أن أولئك الذين وقفوا عليهم ، صلوا أن الشخص الذي كان الخمر على قيد الحياة لم يعد". كانت النتيجة الطبيعية فكرة تدمير الذات.

"أنا ، شخص سعيد ، نظرت إلى نفسي برباط ، حتى لا أعلق على العارضة المتقاطعة بين الخزائن بالقرب من غرفتي ، اليوم أنا وحدي ، أبتهج ، وأتوقف عن المشي بمنشفة للري ، لذلك لا أفكر في الأمر بطريقة سهلة لإنقاذ حياتي. أنا نفسي لا أعرف ما أريد: كنت خائفًا من الحياة ، بعد أن قفزت بعيدًا عن الأنظار من الحياة الجديدة ، في نفس الوقت ، والتي تمكنت من رؤية الجديد.

نكت دينية

من أجل معرفة الدليل على اليوجا المعذبة و sumniv ، تولى تولستوي بيرش إكمال اللاهوت لكل شيء وكتب ورأى في عام 1891 في جنيف "تقرير اللاهوت العقائدي" ، حيث انتقد اللاهوت الأرثوذكسي العقائدي في خمسة مجلدات مقاريوس ( بولجاكوف). بعد أن أصبح Vіn يجري محادثات مع الكهنة و chentsi ، والذهاب إلى كبار السن إلى Optinya Pustin ، وقراءة الأطروحات اللاهوتية ، وقراءة اللغة اليونانية القديمة واليهودية القديمة (ساعد حاخام موسكو شلومو مينور الباحث الأصلي في مساعدة العلماء الأصليين). في الوقت نفسه ، تعجبوا من الانشقاق ، واقتربوا من الفلاحين الطائفيين المدروسين Syutaevim ، متجولين معهم molokons ، shtundists. مع نفس شوكاف فين المعنى المحموم للحياة في تعليم الفلسفة ومعرفة نتائج العلوم الدقيقة. في محاولة منخفضة لمحاولة المزيد والمزيد من التبسيط ، الحياة الواقعية الواقعية ، بالقرب من الطبيعة ، حياة عامل الأرض.

خطوة بخطوة ، تصبح مذنبًا بمشاكل ومحن الحياة الغنية ، وتنخرط في ممارسة بدنية غنية ، وتلبس أبسط الملابس ، وتصبح نباتيًا ، وتخرج مع كل معسكرك الرائع ، وستكون مصدر إلهام لك. حقوق السلطة الأدبية. على هذا الأساس من خط نقي ميؤوس منه وتمجيد للكمال الأخلاقي ، يتم إنشاء الفترة الثالثة من النشاط الأدبي لتولستوي ، حيث توجد قائمة بجميع أشكال الدولة والتفوق والحياة الدينية. تم أخذ جزء مهم من النظر إلى تولستوي بعيدًا عن خطاب الروس بشكل عام ، ولم يظهر إلا في الأنظار الخارجية لأطروحاته الدينية والاجتماعية.

في مكان ما على غرار التدريج الفردي ، لم يكن من الممكن بناء الأعمال الأدبية لتولستوي ، المكتوبة خلال هذه الفترة. لذلك ، في سلسلة طويلة من القصص الصغيرة ، تلك الأساطير ، التي تم التعرف عليها على أنها أكثر أهمية للقراءة الشعبية ("ما الذي يعيش من أجله الناس" وفي.) ، وصل تولستوي ، في فكره الثريات المجنونة ، إلى ذروة القوة الفنية - هذا الإتقان الأولي ، كما هو معطى فقط للتحذيرات الشعبية ، من أنها تلهم إبداع الشعب كله. Navpaki ، على فكرة الأشخاص الذين خدعهم تولستوي لأولئك الذين تظاهروا بأنهم فنان كواعظ ، فهذه مكتوبة بطريقة فنية غنائية ، ومغرضة بوقاحة. عالية ومخيفة هي حقيقة موت إيفان الثالث ، في أذهان الشانوفالنيك ، وكيفية ترتيب هذا العالم مع الأعمال الرائدة لعبقرية تولستوي ، إلى فكر الآخرين ، navmisno zhorstka ، navmisno التي تمجد بحدة بلا روح من الأخلاق السامية "بساطة نجاح الفلاح" ، لإظهار انعكاس تنوع الفلاح. المشاعر الإيجابية للحساسية نفسها ، الصراخ من خلال تحليل مقاطع الصديقات ، بشكل غير مباشر ، بدلاً من التأكيد على الحياة الحبيبة ، في Kreutzer Sonata ، متناسين النيران العجيبة والميول التي كتبت من أجلها هذه القصة. أظهرت الدراما الشعبية "Vlada pіtmi" ، في ذهن أبناء الشانوفالنيك في تولستوي ، قوة فنية كبيرة: في الإطار الضيق للإبداع الإثنوغرافي للفلاح الروسي ، حاول تولستوي تكبير أنماط الأرز البشري الوحشي ، الذي قدمته الدراما بنجاح هائل. بالنسبة للآخرين ، يكفي أكيم بأحكام لا نهاية لها من جانب واحد ومغرضة للحياة البشرية ، بحيث يتم التعبير عن العالم بأسره من قبل المغرضين الدنيويين.

Nareshtі في vіdnoshennyu لعظيم ostannogo يحدث تولستوي - رواية "Voskresіnnya" - shanuvalniki لا znahodyat dostatno slіv وسكان zahoplyuvatisya تماما yunatskoyu svіzhіstyu pochuttya ط pristrastі، viyavlenoyu 70 rіchnim neschadnіstyu المؤلف في سفينة zobrazhennі أن velikosvіtskogo pobutu، Povny origіnalnoyu vіdtvorennya svitu polіtichnih zlochintsіv. يؤكد معارضو تولستوي على بروز بطل الرواية - نيخليودوف ، حدة الطبقات الكبرى في "كنيسة الدولة" (السينودس ، بعد أن رأى ما يسمى بـ "تسمية السينودس حول تولستوي" ، أظهر الصراع الصحفي المريب المصاحب ).

زغال ، معارضو المرحلة المتبقية من نشاط الدعاية الأدبية لتولستوي يعرفون أن القوة الفنية لليوغو عانت بشكل لا يقاس بسبب تجاوز المصالح النظرية وأن الإبداع ضروري الآن لتولستوي فقط ، بحيث في أكثر الأشكال التي يمكن الوصول إليها للقيام بالدعاية بطريقة أكثر نجاحًا. في هذه الرسالة الجمالية ("حول الغموض") ، يمكن للمرء أن يعرف ما يكفي من المواد للتنديد بتولستوي باعتباره عدو التصوف: علاوة على ذلك ، فإن ما ينفيه تولستوي جزئيًا هنا يطبق جزئيًا المعاني الفنية لدانتي ورافائيل وجوته وشكسبير ( حول رؤية "المعاناة الخاصة" لغرض "الأعمال الفنية المشابهة الزائفة") ، بيتهوفن وما إلى ذلك.

منظر للكنيسة

في الوقت نفسه ، كتبت متروبوليتان أنطوني (فادكوفسكي) في صحيفة سانت بطرسبرغ متروبوليتان أنطوني (فادكوفسكي) في قائمة فرقة ليو ميكولايوفيتش: "السيدة الكريمة الكونتيسة صوفيا أندرييفنا! ليس هؤلاء zhorstoko ، الذين سرقوا السينودس ، بعد أن تحدثوا عن سقوط كنيسة شخصك ، لكن zhorstoko ، الذين تقيأوا أنفسهم من أنفسهم ، معربين عن إيمانهم بيسوع المسيح ، خطيئة الله الحي ، الفادي و منقذنا. لفترة طويلة ، تجولت حيرتك الغامرة على الخط والتالي. وليس على مرأى من klaptik ، من الواضح أن رجلك قد سلم إلى غينيا الورقية ، ولكن على مرأى من الذي عاد على مرأى من الحياة الأبدية لـ Dzherel " .

... أولئك الذين أسميهم الكنيسة ، كما لو كنت أسمي نفسي أرثوذكسيًا ، عادلون تمامًا. ألي ، قلت її ليس لمن وقف مع الرب ، ولكن من ناحية أخرى ، فقط للذي ، بكل قوة الروح ، حاول خدمتك. بادئ ذي بدء ، الكنيسة واليوم مع الناس ، كما لو كان مكلفًا للغاية بالنسبة لي ، بالنسبة لي ، بالنسبة لبعض العلامات ، لدي شكوك حول صواب الكنيسة ، وأخصص بضع سنوات لأولئك الذين يكملون نظريًا وعمليًا حياة الكنيسة: نظريًا - أعيد قراءة كل ما هو لحظة ، عن كنائس الكنيسة ، بعد أن قمت بتحليل اللاهوت العقائدي بشكل نقدي. عملي بشكل جيد - suvoro dorimuvavsya ، وتمتد صخورًا أكثر ، كل صفات الكنيسة ، dotrimuyuchis جميع الصيام ومراقبة جميع الخدمات الكنسية. ولقد غيرت ، أن كنيسة الكنيسة هي نظريًا هراء سهل الوصول إليه وغير مطابق للمواصفات ، عمليًا - مجموعة مختارة من أكثر zabobonivs و chaklunstvo فظًا ، والتي ستجلب zmist للكنيسة المسيحية.

... أولئك الذين أفكر فيهم في الثالوث وليس لدي أي معنى في ساعتنا من الحكايات حول سقوط الأشخاص الأوائل ، قصة البلوز نير عن الله ، التي ولدت في شكل ديفي ، أن فيكوبوفا الجنس من البشر ، فهذا عادل تمامًا. حسنًا ، الله هو الروح ، الله محبة ، الله الوحيد هو بداية كل شيء ، لا أستطيع أن أرى فقط ، لكنني لا أعرف أي شيء عن الحقيقة ، كريم الله ، وكل معنى الحياة. نفد من إرادة الله المنتصرة ، والتي تنعكس في الإيمان المسيحي.

.. وقيل أيضا: "لا تعرف حياة ذلك الغنيمة". وكأننا نفهم حياة العرق بمعنى مجيء آخر ، مخبوز بالعذاب الأبدي ، والشياطين ، والجنة - نعيم سريع ، فمن العدل تمامًا أنني لا أعرف مثل هذا العرق ؛ الحياة إلى الأبد والرسوم هنا وصرير ، الآن وأعيش ، أعرف الأرضيات ، التي تقف في مصائرها على حافة المتاعب ، وغالبًا ما تكون مذنبة بعمل سوسيلا ، حتى لا تزعج الموت الجسدي ، وهذا هو الناس إلى حياة جديدة ، وأعتقد أن الجلد هو خير zbіshuє pravzhnє خير حياتي الأبدية ، وكل تحطيم vchinok تغيير اليوغا.

... يقال أيضًا أنني أؤدي جميع الطقوس. تسي عادلة تماما. أحترم شارب الطقوس بدون فهم فظ وغير منطقي لله والإيمان المسيحي مع التشكلونية ، وعلاوة على ذلك ، تم تدميره بالتعليمات المباشرة للإنجيل ...

لا يبدو أن المسيحيين على دراية بكل هذا الشعور الذي يمكن أن يكون أمًا مسيحيًا للكبار ، كما لو كان من المفترض أن يقبلوا المسيحية ؛ في ضريح الأسرار ، السماء فوق الناس ، كما لو كانوا سيفيدومو سابقًا ، وفي الانفصال المعترف به وفي تكريس فصل الباتشو ، فإن الباتشو تالفة بشكل مباشر ومعنى ، وحروف الإنجيل vchennya . الغفران الدوري للخطايا على أساس الدعم له خدعة shkidlivy ، التي لا تريد سوى الفجور والخوف من الخطيئة. عند التكريس هو نفسه ، كما هو الحال في الممسوح ، أقبل باتشو chaklunstva الوحشي ، كما هو الحال في shanuvanni للأيقونات والآثار ، كما هو الحال في الطقوس الهادئة المعتادة ، يتم استدعاء الصلوات والتعاويذ ، مثل كتاب الإمام. في القربان ، أحرق باتشو لحم وسبورة التاج المسيحي. في الكهنوت ، كريم التحضير الواضح للخداع ، لدي تدمير مباشر لكلمات المسيح ، التي تدافع مباشرة عن شخص يُدعى معلمين وآباء ومعلمين (متى 23 ، 8-10). يُقال ، الناريشتي ، كخطوة أخيرة وأكبر من ذنبي ، أنني "أنبح على أقدس أشياء الإيمان ، لا أرتجف للاستهزاء بأقدس الأسرار المقدسة - القربان المقدس".

أولئك الذين لا أرتعد في وصفهم ببساطة وموضوعية أولئك الذين يحاول الكاهن إعدادهم لتحضير ما يسمى بالسر ، فهذا عادل تمامًا ؛ لكن أولئك الذين يطلق عليهم ، القربان المقدس هو سر مقدس وأنه من السهل وصف اليوغا ، مثل التجوال ، إنها لعبة البلوز ، إنه غير عادل. لا يتعلق العزف على البلوز بتسمية قسم التقسيم ، وليس بالحاجز الأيقوني ، وكوب - فنجان ، وليس كأسًا ، وما إلى ذلك ، ولكنه لعب البلوز الصاخب ، الذي لا يتوقف أبدًا - في حقيقة أن الناس ، koristyuyuchi usima مع الطرق الممكنة لخداع التنويم المغناطيسي - يغني الأطفال وبسطاء القلب ، وكيف يقطعونها بطريقة منزلية وبكلمات قطعة خبز وتضعها في الخمر ، ثم يدخل الله تشي القطعة ؛ وهذا الشخص ، باسم شخص حي ، يتخلص من قطعة صغيرة ، بحيث تكون صحية ؛ باسم شخص مات ، نرى مثل هذا الشيء الصغير ، فسيكون ذلك أفضل له في ذلك العالم ؛ وأن الذي أخذ الشيء الصغير الذي سيراه الله بنفسه.

تم تخصيص منزل "لعنة" كوبرين "Anathema" لموضوع إحياء ذكرى ليو تولستوي للكنيسة.

فلسفة

ليو تولستوي ، أصبح سلف حركة تولستوي ، واحدة من الأطروحات الرئيسية لمثل هذا الإنجيلي "نيوبير بالقوة".

هذا الموقف من عدم المقاومة ثابت ، zgіdno z Tolstoy ، في المهمات العددية للإنجيل وقص المسيح vchennya ، مثل ، vtim ، والبوذية.

تعداد موسكو لعام 1882. L.N. تولستوي - مشارك في التعداد

يُظهر إحصاء عام 1882 في وقت Moskv_doma أن الكاتب العظيم كونت إل إم تولستوي قد شارك فيه. كتب ليف ميكولايوفيتش: "إنني أقترح إجراء إحصاء سريع لتعداد السكان من أجل معرفة المزيد عن اليقظة في موسكو ومساعدتي في الحصول على الحق وبنس واحد ، والعمل حتى لا يكون هناك حراس في موسكو."

تولستوي ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن مصلحة وأهمية التعداد بالنسبة للدولة هي أننا نمنحك مرآة ، سواء أردت ذلك أم لا ، لتتعجب من كرامتنا وبشرتنا. بعد أن اختار Vn إحدى القرى الأكثر قابلية للطي والأكثر أهمية ، وهي سلك Protochny ، حيث كان هناك nіchlіzhka ، في وسط محرقة موسكو ، بودينوك قاتم مزدوج القمة يحمل اسم "قلعة Rzhanova". بعد أن اعتنى بأوامر الدومي ، أمضى تولستوي بضعة أيام قبل التعداد السكاني ، وبدأ في الالتفاف حول المؤامرة من أجل الخطة التي قدموها له. حقًا ، كانت brudna nіchlіzhka ، المليئة بـ zhenіrennye zhenіrennye zhenіrennye zhenіrennymi ، مقفرة في القاع ، بمثابة مرآة لتولستوي ، الذي تخيل اليقظة الرهيبة للشعب. في مواجهة الأعمال العدائية الجديدة في وجه ليو تولستوي السيئ الأخلاق ، كتب مقالته الشهيرة "حول الإحصاء السكاني بالقرب من موسكو". في tsіy statti vin اكتب:

التعداد التلوي - علم. التعداد للدراسات الاجتماعية. الفوقية وعلوم علم الاجتماع هي سعادة الناس. الميزة الثالثة هي أن ميتا العلوم الأخرى أقل من المعرفة ، وهنا فائدة للناس ، مع وجود بقع ضبابية يمكن للمرء أن يصل إلى واحد ، وأن تصل موسكو إلى 2000 شخص. شواطئ ضبابية فقط ، للتعرف على كل شيء عن البقع الضبابية ، فإن سكان الميتا ، لإدخال قوانين علم الاجتماع ، وبناءً على هذه القوانين ، ينامون بشكل أفضل من حياة الناس. موسكو ليست كلها متشابهة ، خاصة المؤسفة ، لأنها تصبح أهم موضوع في علم الاجتماع. pіdval ، لمعرفة vmirayuchy مثل الأشخاص الذين لم يبلغوا عامًا وشيئًا يسأل: zvannya ، іm'ya ، وفقًا للأب ، rіd to take ؛ وبعد عربة صغيرة حول أولئك الذين أضافوا يوجو إلى القائمة كما لو كانت على قيد الحياة ، تكتب لتمرير بعيدًا.

بغض النظر عن إعلان تولستوي عن صحة جيدة للإحصاء ، كان السكان موضع شك حتى نهاية اليوم. لهذا السبب ، يكتب تولستايا: "إذا أوضحوا لنا أن الناس قد اكتشفوا بالفعل إمكانية التجول في الشقق والذهاب ، فقد طلبنا من الحاكم إصلاح البوابة ، وذهبنا نحن أنفسنا عبر الباب لإقناع الناس بالمغادرة. " Lev Mikolayovich spodіvavsya viklikati على الأغنياء تلقائيًا إلى mіssko zlidnіv ، zіbrati بنسات ، تجنيد الناس ، yakі bazhayut tsіy prava مرة واحدة من التعداد للذهاب من خلال جميع بيوت الدعارة اليقظة. Krіm vykonanny obov'yazkіv repisuvach ، يريد الكاتب التعرف على المؤسف ، لمعرفة تفاصيل їhnёї يستهلك هذا البنس الإضافي وبنسًا واحدًا أن الروبوت ، معلق من موسكو ، وضع الأطفال في المدرسة ، وكبار السن والجدات في رواق الالهة.

وفقًا لنتائج التعداد السكاني ، أصبح عدد سكان موسكو عام 1882 753.5 ألف نسمة و 26٪ فقط ولدوا في موسكو ، وآخرون "أتوا". Z-pomіzh في موسكو شقق سكنية 57٪ تطل على الباب ، 43٪ عند الباب. من تعداد عام 1882 ، يمكن التعرف على أن 63٪ من رئيس الدولة لديه زوجان محبان ، و 23٪ - فرقة و 14٪ فقط - رجل. تم تحديد 529 عائلة بواسطة التعداد ، وقد يكون هناك 8 أطفال وأكثر. يمكن أن يكون الخدم 39٪ والنساء أغلى ثمناً.

بقايا حياة ليو تولستوي

قبر ليو تولستوي

عذب انتمائك إلى رخاء أكبر ، وإمكانية حياة أفضل ، وترتيب أقل من القرويين ، وتولستوي في مصير Zhovtni 1910 ، وأثبت قرارك بأن تعيش بقية الصخور حتى تنظر ، وتترك ياسنا بوليانا سرًا ، وتتنهد خلل برمجي. راحتك أغلى من rozpochav في محطة Kozlova Zasika. نظرًا لتكلفة الأمراض الناجمة عن احتراق الفخذ والاضطراب ، فقد نمت الخنفساء سنًا في محطة صغيرة في أستابوفو (تسعة ليف تولستوي ، منطقة ليبيتسك) ، تساقط أوراق دي 7 (20) وتوفيت.

نقد تولستوي

فهرس

• الطفولة - قصة 1852
• الطفولة - قصة 1854
• رسائل سيفاستوبول - 1855

• "سيفاستوبول في الثدي"
• "سيفاستوبول بالقرب من العشب"
• "سيفاستوبول بالقرب من المنجل 1855"

• Zaviryukha - تأكيد ، 1856
• فرسان - قصة ، 1856
• مناصر الشباب 1857
• ألبرت - قصة ، 1858
• السعادة العائلية - رواية ، 1859
• بوليكوشكا - قصة 1863
• القوزاق - قصة 1863
• الحرب والسلام - رواية في 4 مجلدات ، 1867-1869
• قسم القوقاز - تأكيد ، 1872
• آنا كارنينا - رواية ، 1878
• سبوفيد ، 1882
• Polotnomir - قصة 1886
• وفاة إيفان الثالث - قصة 1886
• الشيطان - قصة 1889
• كروتزر سوناتا - قصة 1890
• باتكو سيرجي - قصة 1890
• ملكوت الله في وسطك - رسالة ، ١٨٩٠-١٨٩٣
• حاجي مراد - قصة 1896
• القيامة - رواية 1899

نور المعرفة

أطفال العلم والثقافة والسياسة الأطفال حول ل.ن.تولست

اليوغا هي ستار الإنسانية. يعقبي مشكانتس من عوالم أخرى رعت عالمنا: من أنت؟ - سيكون الناس قادرين على الإدلاء ببيان ، مشيرًا إلى تولستوي: المحور أنا.

أكثر ما أدهشني في تولستوي هو أولئك الذين تبرأوا لوعظهم بالحق وقدموا التضحيات من أجل الحقيقة.<...>Vіn bv أفضل شخص في ساعته. كل أنواع اليوجا هي مزحة مستمرة ، تمرين مستمر لمعرفة الحقيقة التي ستساعدك في الحياة. لم يحاول تولستوي أبدًا سرقة الحقيقة أو تجميلها ؛ لا تخافوا من الهيمنة الروحية والعلمانية ، ستظهرون الحقيقة للعالم ، دون أي قيود ودون مساومة.

تولستوي هو العبقري الأعظم والوحيد في أوروبا الحديثة ، أعظم فخر لروسيا ، رجل واحد منهم - صالح للزراعة ، كاتب ذو نقاوة وقداسة عظيمة.

ربما لا يعرف النور فنانًا آخر ، يكون فيه الكوب الملحمي الأبدي قويًا مثل تولستوي. تتمتع أعمال يوغو بعناصر ملحمية حية ، її رجولية وإيقاع واحد ، مشابه لنفث البحر الهادئ ، її قابض ، نضارة قوية ، її حارة ، صحة غير قابلة للكسر ، واقعية غير قابلة للكسر.

فكرة مقدسة عن بلد جميل يعيش في قلب تولستوي ، إذا كان النبيذ وراء المحراث ، مثل ميكولا سيليانينوفيتش الصحيح من الملحمة الروسية القديمة ، وإذا كان النبيذ مثل بيمي ، وتاكاف تشوبوتس ، وزاغالي شوكاف ، وانتقل إلى أسفل جميع مراحل العمل. نشر حبة الحياة هذه بشكل غير رسمي ، ورائحة ميتزنو النتنة على مرأى من الشعب الروسي. منازل رقمية تحمل اسم تولستوي ومتاحف تولستوي والمكتبات وغرف القراءة التي سميت باسمه. إذا كان بإمكاني تسليط الضوء على أفضل إنجاز لأعمال تولستوي ، فكيف يمكنني ترك هذا الموت في حظيرة صغيرة؟ الحركات الرائعة للماندرين العظيم! لم تؤمن كل روسيا بأول رياح صوفية. سأخمن كيف جلبت أولينا إيفانيفنا المكالمة ، مكررة: "لا تصدق ، لا تصدق ذلك! جاء Nachebto قريبًا إلى روسيا نفسها. تم أخذ بداية الحياة في الاعتبار.

تحري

• "الأحد"(إنجل. القيامة، 1909 ، المملكة المتحدة). 12 فيلما بعد رواية تحمل نفس الاسم (عروض لحياة الكاتب).
• "انا كارينينا"(1914 ، روسيا). فيلم نيمي. دير. - في الحديقة
• "الحرب و السلام"(1915 ، روسيا). فيلم نيمي. دير. - Y. Protazanov ، V. Gardin
• "ناتاشا روستوفا"(1915 ، روسيا). فيلم نيمي. منتج - A. Khanzhonkov. الممثلون - ف.بولونسكي ، إ.موزوخين
• "باتكو سيرجي"(1918 ، RRFSR). فيلم نيمي

1828

28 منجل. في حديقة ياسنا بوليانا في مقاطعة كرابيفينا بمقاطعة تولسك في التهم ن. هناك م. تولستخ ولد ابنه ليو الرابع لها. في اليوم التالي ، لم تكن هناك معمودية في كنيسة القديس بطرس. ميكولي العجائب في كوتشاكي للكاهن فاسيل موزايسكي. كان المساعدون: Belevsky Assistant S.I. موف أن الكونتيسة P.M. توفستا. كونت ن. تولستوي - مشارك في الحملات الأجنبية 1813-1814 ، المقدم في الوصي ، مساعد تولا. سلف يوغو - P.A. تولستوي ، أحد مساعدي بيتر الأول ، أول كونت لعائلة تولستيك (1724). الكونتيسة م. تنتمي Tovsta إلى عائلة الأمراء Volkonsky. حصلت على معجزة ضوء المنزل ، وكتبت الشعر ، وكتبت الروايات ، مترجمة من الفرنسية والألمانية والإيطالية. جده ن. فولكونسكي ، جنرال المشاة ، كوليشني فيسك ، حاكم أرخانجيلسك ، وصف تولستوي في ذهنه "الأشخاص المعقولون والفخورون والموهوبون". ن. فولكونسكي - فلاسنيك وفلاشتوفوفاتش من ياسنايا بوليانا. "إيموفيرنو ، النبيذ أكثر إرضاء من الناحية الجمالية. لا يجادل كل أفراد اليوغو في mіtsnі و zruchnі فحسب ، بل يجادلون بشكل سطحي "- كتابة تولستوي.

4 مناجل. لبضعة أشهر بعد ولادة الابنة الصغيرة ماري ، مات م.م من "حمى عصبية". توفستا. لم يتذكر تولستوي والدته ، لكن حياته حُرمت من "مثله المقدس". "لقد أُعطيت لي من خلال هذا الجوهر الروحي العالي والنقي ، والذي غالبًا ما كان في منتصف الفترة من حياتي ، عندما حان وقت القتال بسلام ، التي أعطوني إياها ، صليت لروحي ، وطلب المساعدة من أجل وساعدتني هذه الصلاة ... أنزلت لي عنها ما هو إلا صورة روحية ، وكل ما أعرفه عنها كل شيء معجز. مم. خدم توفستا كنموذج أولي للأميرة ماري في رواية "الحرب والسلام". أطفال تولستوي ، الذين أنفقت أمهاتهم ، يتركون تحت وصاية الأب و P.M. تولستوي. كتب تولستوي ، في شيخوخته ، في ذهنه: "إذا أصبحت ذكرى لنفسي ، فإن موت أمي وضع صديقها في حياتنا معًا".

لقضاء طفولته المبكرة في ياسنيا بوليانا. من عام 1833 يمر تحت رؤية الوصي على الأخوين الأكبر فريدريش (فيودور إيفانوفيتش) ريسل ، الذي تم وصفه في الطفولة تحت أسماء كارل إيفانوفيتش. تحت اليوجا تعلم القراءة والكتابة kerіvnitstvom و mov. بالقرب من تولستوي ، تم حفظ النجوم حول الحلقات - قرأوا تذكيرات من قصائد والد بوشكين: "إلى البحر" و "نابليون" ، ويتم الثناء على الأب ليسرق ويكون سعيدًا ؛ إلى Yasnskaya Polyana يأتي ابن عم الأب F.I. تولستوي أمريكي ، والفتى يتذكر إلى الأبد "مظهره جميل: برونزي ، قصبة ، مع سوالف كثيفة على كمامة الفم ، ونفس الشعر المجعد." أداروا مع الإخوة مخطوطات مجلة "Children's Fun" ، إلى أي مدى نمت أعمال هؤلاء الأطفال لتولستوي في توزيع "التاريخ الطبيعي": "النسر" ، "سوكيل" ، "البومة" ، "بابوغا". "،" Pavich "،" Hummingbird "،" Piven.

بعد كلمات تولستوي ، في سن "حتى 14 عامًا ، أو قريبًا من ذلك" احتفلت الكتب بأقوى رد فعل جديد: تاريخ يوسيب من الكتاب المقدس ("عظيم") ، كازكا 1001 ليلة ("عظيمة") ، "الديك الأسود" لـ A. Pogorelsky ("القوس الكبير") ، والروسية bilini عن Dobrin Mikitovich ، و Illya Muromts ، و Alyosha Popovich ("العظيم") ، والحكايات الشعبية ("العظمة") ، وقصيدة AS بوشكين "نابليون" ("عظيم" ).

10 سبتمبر. تنتقل Sim'ya Tolstikh إلى موسكو (شارع Plyuyuchikha ، بودينوك Shcherbachov. 21 chervnyas. بالقرب من Tula ، يموت رابتوف من ضربة NI تولستوي. ما مدى قوة حبي حتى الجديد ، لم تموت أرصفة النبيذ. كتب تولستوي عن أ.أ.أ.أوستن ساكن في "سبوجادي" - الحبيب її مشغول بقراءة حياة القديسين ، الحديث مع mandrіvniki ، الحمقى المقدسين ، chentsi والراهبات ، لأن deyakі عاش إلى الأبد في كشكنا ، و deyak lki vіdvіdі tіtonku. ديني ، لم ينتظر الصوم ، صلى بوفرة ، منحت أهل الحياة المقدسة ، مثل رجل عجوز ليونيد في Optina Pustel ، مثل رجل عجوز في نصف ساعة ، لكنها عاشت حياة مسيحية حقًا ، لا تحاول فقط أن تميز جميع أنواع الخدم الفخامة ، بل تساعد ، وتساعد ، وتخدم. لم يكن لديها أي بنسات ، لمن فاز علاء تيم ، من يسأل عن كل ما بداخلها ". يتم أيضًا رعاية أطفال Tolstykh بواسطة T.A. Yorgolsk ، مثل تولستوي ، بعد أن احترم المظاهر "الأكثر أهمية" من ضخ الحياة الحسية: "حقن tse bov ، أولاً ، في tsiom ، أكثر في الطفولة ، علمتني الانغماس الروحي للحب. لم يعلمني فون بالكلمات ، لكن بقوتها أصابتني كوهاني. أنا ذكي ، ومدروس ، مثل جيد بولو كوهاتي ، وكوهانيا سعيدة بشكل معقول ... "وبالتعاون مع الإخوة ، بدأوا في كتابة مجلة مخطوطة بعنوان" طفل المكتبة "، والتي كتبوا من أجلها" نصيحة الـ " أب ". نائب المعين F.I. ريسيل ، الأخوان تولستوي لديهما مدرس جديد ، الفرنسي بروسبر سانت توماس. أضاف تولستوي اليوجا "الثقافة والأناقة". 9 ، 20 سقوط ورقة ، 20 صدر. بالنظر مع الإخوة إلى أن T.A. مسرح ييرغول الكبير.

ليف ميكولايوفيتش تولستوي(-) ، كاتب وناقد روسي ، hromadsky dyach.

لمزيد من النبيذ ، اكتب إلى "Spovid":

"قبل أن أتعلم من أبناء الإيمان ، نشأ في داخلي ، مثل الآخرين ، مع مثل هذا الاختلاف ، أنني بدأت في قراءة الأعمال الفلسفية منذ 15 عامًا ، ثم أصبحت كلمة إيماني مقدسة مبكرًا. أنا من سن 16 سنوات على الصلاة والتوقف عن الذهاب إلى الكنيسة والذهاب إلى الكنيسة للحصول على مناديل جيدة ... "

في وقت مراهقة تولستوي ، بدأ مونتيسكيتا وروسو في البكاء. عن باقي معرفة اليوجا: " في الذكرى الخامسة عشرة ، ارتديت ميدالية مصنوعة من اليوجو عليها صورة لاستبدال صليب طبيعي على رقبتي.". .

"... لقد ساعدك التعرف على الملحدين الزهدني على الوقوف على هذا الطريق الرهيب ..."، - كتابة الأب يوحنا كرونشتاد

تم سلب الصخور نفسها من خلال التحليل الذاتي المرهق والقتال ضد الذات ، وهو ما تخيله طالب ، مثل تولستوي ، الذي أطال حياته. في الوقت نفسه ، فإن فينيكلو الجديد لديه حاجة جادة للكتابة وظهرت أول رسومات فنية غير مكتملة.

خدمة فايسك. نشاط الكتابة

في مكان ما من ياسنايا بوليانا إلى القوقاز ، مكان خدمة أخي الأكبر ميكولي ، تطوعت للمشاركة في العمليات العسكرية ضد الشيشان. يُعطى الطالب الفكر الأدبي الأول ("تاريخ الأمس" وما بعده). الخريف ، بعد أن استدعت Tiflіsі spit ، انضمت إلى الجندي إلى البطارية الرابعة من لواء المدفعية العشرين ، حيث كانت واقفة في قرية القوزاق Starogladova تحت قيادة Kіzlyar.

يتم إلقاء اللوم على أفكار تولستوي حول "أساس الدين الجديد" على الدوائر. كوني ضابطًا يبلغ من العمر 27 عامًا ، أقفز حول سيفاستوبول ، مرة واحدة بعد حفلة ليلية حلوة ذلك البرنامج الرائع ، أكتب إلى طالب في اليوم الخامس من العام:

"روزموفا حول الإله والإيمان غرس في داخلي فكرًا عظيمًا ومهيبًا ، أتخيل أنه كرّس كل الحياة لنفسي. نعيم المستقبل ، ولكن امنح الأرض النعيم ".

تولستوي يجلب الأمل في مجيء النعيم من السماء إلى الأرض وأن يفكر المسيح في هذا الدين فقط مثل الإنسان. نضجت ذرة هذا الفكر حتى ساعة الغناء ، حتى ولدت في الثمانينيات ، في وقت الأزمة الروحية التي اجتاحت تولستوي.

"الحرب والسلام" ، "آنا كارنينا".

في فصل الربيع ، أقام تولستوي صداقات مع ابنة الدكتورة صوفيا أندرييفنا بيرس البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا (1919) وبعد الزفاف مباشرة ، أرسل فريقًا من موسكو إلى ياسنا بوليانا ، حيث بدأت حياتي الأسرية والطربوت الحكومي. ستعيش معها 48 سنة ، ستلد 13 طفلاً ، سبعة منهم سيفقدون أحياء.

منذ اللحظة التي تنتهي فيها الرواية ، تبدأ أزمة تولستوي الروحية. الاستعارة الداخلية لبطل رواية ليفين هي قلب المؤلف نفسه.

أزمة روحية. خلق vchennya

على قطعة خبز من 1880s ، انتقلت عائلة تولستخ إلى موسكو ، لإعطاء التنوير للأطفال الذين نشأوا. من تلك الساعة أمضى تولستوي الشتاء بالقرب من موسكو. هنا أشارك في الإحصاء السكاني لسكان موسكو ، للتعرف على حياة المسكين في مجتمعات موسكو ، كما لو كانوا يصفون في الأطروحة "فلماذا نعمل؟" (1882 - 86) ، وسرقوا الشوارب: " ... لا يمكنك العيش على هذا النحو ، لا يمكنك العيش على هذا النحو ، لا يمكنك!"

الثمانينيات صخرية. يهدأ تولستوي بشكل ملحوظ إلى العمل الفني ويقاضي مثل رجل نبيل "مرح" من رواياته وقصصه العديدة. Vіn zahoplyuєtsya ممارسة جسدية بسيطة ، خام ، shiє sobі choboti ، أصبح نباتيًا ، vіddaє sіm'ї كل ما تبذلونه من المعسكر العظيم ، vіdmovlyаієєєі vіd іtеraturnoї vlastnostі. في الوقت نفسه ، ينمو الاستياء من طريقة الحياة الأساسية.

يكشف تولستوي عن آرائه الاجتماعية الجديدة من الفلسفة الأخلاقية والدينية. تم التعبير عن نظرة تولستوي الجديدة للضوء على نطاق واسع وبشكل متكرر في أعماله Spovid (1879-80 ، تم نشره عام 1884) وما هو إيماني؟ (1882-84). وضع Pratsi "إعادة بناء اللاهوت العقائدي" (1879-80) و "بناء وترجمة الأناجيل chotiriokh" (1880-1881) الأساس للجانب الديني لتعاليم تولستوي.

"تم رفع كل فلسفة اليوغا إلى الأخلاق. - اكتب إلى I.A. إيليين - وفي هذه الأخلاق كان هناك منعطفان: عفوي ، كما لو كان يطلق على النبيذ كلمة "حب" ، وعقل مجرّد رنان ، والذي يسمي النبيذ "العقل"".

لقد برر الله لنا تولستوي أمامنا من خلال سرد كل القوى الموجودة ، كما لو كانت ملتوية من قبل الإيمان الأرثوذكسي. تولستوي لديه فهمه الخاص عن الله.

"يعتقد تشيو ،- عين أ. ايلين ، - يمكن أن يطلق عليه التوحد (autos in Greek تعني الذات) ، أي أنه يحوم داخل نفسه ، والأحكام حول الأشخاص الآخرين والخطب من نظرة عقل قوي ، وهذا هو عدم الموضوعية الذاتية في لمحة من هذا التقييم. تولستوي مصاب بالتوحد: في التحديق في الضوء ، الثقافة ، الفلسفة ، الرؤية ، التقييمات. الذين يعتبر التوحد جوهر عقيدة اليوجا".

خطوة بخطوة ، يتحول المراقب الفاتح إلى عدمية دينية خاصة به. انتقد تولستوي وحظر رمز فيرا ، التعليم المسيحي للقديس فيلاريت ، رسالة البطاركة المشابهين ، اللاهوت العقائدي للمتروبوليت مقاريوس. وكل من يقف وراء هذه الممارسات.

منظر للكنيسة

لبقية السنوات العشر من الحياة ، يحتفل تولستوي بالمكانة الخاصة لـ V.G. Korolenko ، A.P. Chekhov ، M.Gorky. في الوقت نفسه ، تم إنشاء ما يلي: الحاج مراد ، الكوبون الكاذب ، القصة التي لم تنته في عالم النبيذ ، باتكو سيرجي ، الدراما الجثة الحية ، أغنية الكرة ، ملاحظات الشيخ فيودور كوزميش بعد وفاته .. . ".

تقضي بقية حياة تولستوي في ياسنيا بوليانا في معاناة روحية متواصلة ، في جو من المؤامرات والأخوة بين شعب تولستوي من جهة ، و S.A. تولستوي - من الجانب الآخر. غالبًا ما تتعذب يوجو بفكرة شرب الكحوليات في المنزل. Vіn يشرح سعر الطحين "عدم القدرة على العيش مع viruvanni".

في الليل ، في الذكرى الثامنة والعشرين لمصير تولستوي ، كان الأستاذ المرافق د. ماكوفيتسكي للخير ، انطلق من ياسنايا بوليانا. في قائمة فرق النبيذ اكتب: " كرم أوغوغو أونشغو ، لم يعد بإمكاني العيش في عقول هادئة من الفخامة ، حيث أعيش ، وأنا أعمل من أجل أولئك الذين يبدو أنهم خجولون في سن ضعيف - للانتقال من الحياة الدنيوية ، والعيش على الذات ، والباقي في صمت من أيام حياتك".

تولستوي يرى أوبتينا دع أختها ، M.M. تولست ، في دير شاموردا. في Optina Pustel ، تجولت حول كنيسة Murіv ، لكنها لم تذهب إلى أراضي الدير. " أنا لا أذهب إلى الشيوخ بنفسي. دعا Yakby أنفسهم ، pishov bi- نقل كلمات تولستوي دي. ماكوفيتسكي عند تلميذه.

في دوروثي تولستوي ، أصيب بنزلة برد ومرض بسبب احتراق أساطيره. في الورقة السابعة من سقوط القدر ، مات الكاتب دون توبة بالقرب من الطريق في محطة أستابوفو في خليج ريازان-أورالسكايا.

من فيستولا الأكبر بارسونوفيا بعد وفاة تولستوي: " يريد النبيذ وليو ، ولكن ليس لحظة لكسر حلقة ذلك اللانسويغ ، مثل آفة اليوجا الشيطان".

أولدنبورغ إس إس ، مؤرخ:

"لقد أصبحت مهمة مهمة لفلادي: كيف يقف أمام ذكرى تولستوي؟ نبيذ ليو تولستوي ، مدونًا ملاحظة: "مثير للشفقة بشأن وفاة الكاتب العظيم ، الذي ألهم ، في ساعة التعرف على موهبته ، في أعمال أقاربه ، والتي تشكل واحدة من أكثر السنوات المجيدة في الحياة الروسية. لن يدعك الرب الإله قاضيًا رحيمًا ".<...>لم تشارك الحكومة السيادية في الجنازة المدنية لتولستوي .. دفن الكاتب العظيم على تلة ياسنايا بوليانا ؛ في الجنازة حصد مصير بضعة آلاف من الناس ، كبير - الشباب".

إنشاء أساسي

الروما:

• "السعادة العائلية" (1859)
• "الديسمبريون" (1860-1861 ، غير مكتمل ، عام 1884)
• "الحرب والسلام" (1863-1869، drukuvavsya s 1865، 1st vid. 1867-69، 3rd revival. rev. 1873)
• "آنا كارنينا" (1873-1877 ، تم النشر في 1875-1877)
• "القيامة" (1889-1899 ، تم نشره عام 1899)

تاريخ النشر:

• ثلاثية: الطفولة (1852) ، الطفولة (1854) ، الشباب (1857 ؛ ثلاثية كاملة. -1864)
• "اثنان من الفرسان" ، "جرح المساعد" (تم الإساءة - 1856)
• "القوزاق" (غير مكتمل ، سنة 1863)
• "موت إيفان الثالث" (1884-1886)
• "كروتسر سوناتا" (1887-89 ، سنة النشر 1891)
• "الشيطان" (1889-90 ، تم نشره عام 1911)
• "الأب سيرجي" (1890-98 ، نُشر عام 1912)
• "حاج مراد" (1896-1904 ، نُشر عام 1912)
• "ملاحظات بعد وفاته للشيخ فيودور كوزميش ..." (نيزاكينش ، 1905 ، سنة النشر. 1912)

النصائح ، بما في ذلك:

• نابيج (1853)
• "ملاحظات للعلامة" ، "قطع الثعلب" (مخالفة - 1855)
• دورة "سيفاستوبول أوبيسانيا" ("سيفاستوبول عند الصدر" ، "سيفاستوبول على العشب" ، إهانة - 1855 ؛ "سيفاستوبول في المنجل عام 1855" ، 1856)
• "Zaviryuha" ، "شكوى" (مسيء - 1856)
• "لوسيرن" (1857)
• ثلاثة وفيات (1859)
• "خولستومير" (1863-1885)
• "فرانسواز" (إعادة كتابة "ميناء" جي دي موباسان ، 1891)
• "من على حق؟" (1891-1993 ، تم نشره عام 1911)
• "إنها باهظة الثمن" (إعادة كتابة سطر من رسم لـ R. de Maupassant "على الماء" ، 1890 ؛ نُشر عام 1899 في إنجلترا ، في روسيا 1901)
• "بعد الكرة" (1903 ، تم نشره عام 1911)
• "قسيمة وهمية" (فيلم 1880 - 1904 ، تم نشره عام 1911)
• أليشا جورشيك (1905 ، تم نشره عام 1911)
• "الجذر فاسيليف" ، "التوت" ، "من أجل ماذا؟" ، "الله والناس" (الولايات المتحدة الأمريكية - 1906)
• "Scho bachiv uvі sni" (1906 ، سنة النشر 1911)
• "هودينكا" (1910 ، نُشر عام 1912)
• "عن غير قصد" (1910 ، تم نشره عام 1911)

Rozpovidi وحكايات خرافية للأطفال والقراءة الشعبية ومنها:

• في "ABCs" (الكتب 1-4 ، 1872) ، "New Abbets" (1875) وبعض "الكتب الروسية للقراءة" (1875):
• "ثلاثة Vedmedi" ، "Filipok" ، حلقة من المواد الأفيونية حول الجزء الأكبر ، "الشتائم القوقازية" وغيرها الكثير. في.

• الورد والأمثال الفلسفية والضرب بها الأمثال ، ومنها:
• "ماذا يعيش الناس" (1881)
• "De kokhannya ، هناك الله" ، "الكهانة لزجة ، لكن الله ميتسنو" ، "دع النار تدخل - لن تطفئها" ، "اثنان قديمان" (الولايات المتحدة - 1885)
• "شقيقان وذهب" ، "إلياس" ، "سفيتشكا" ، "ثلاثة كبار السن" ، "ما يحتاجه كثير من الناس إلى الأرض" ، "خريشنك" (الكل -1886)

الدراما:

• الكوميديا
• "الأسرة المصابة" (1864 ، تم نشره عام 1928)
• "المقطر الأول ولكن الياك استحق التفوق" (1886)
• "فاكهة النور" (1891)
• "All the Yakos See It" (1910 ، سنة النشر. 1911)

• AMD
• "فلادا أظلم ، وإلا فقد علق المخلب ، كل طيور الهاوية" (1887)
• "الجثة الحية" (1900 ، غير مكتملة ، نُشرت عام 1911)
• "أضيء الظلام لأشرق" (1880 - 1900 ، سنة النشر. 1911)

الصحافة ، بما في ذلك.

• "سبوفيد" (1879-1882 ؛ نُشر عام 1884 ، جنيف ، في روسيا - 1906)

• ستاتي
• "حول التعداد بالقرب من موسكو" (1882)
• "إذن لماذا يجب أن نعمل؟" (1882-86 ؛ أعيد نشره عام 1906)
• "حول المجاعة" (1891 ؛ نُشرت بالإنجليزية 1892 والروسية عام 1954)
• "ميكولا بالكين" (نُشر في جنيف 1891)
• "سورومنو" (1895)
• "العبودية حتى ساعتنا" (1900 ؛ في روسيا ، الجزء 1 - 1906 ، المراجعة - 1917)
• "لا تقتل" (نُشرت في الخارج عام 1900 ، في روسيا - 1917)
• "To the King and Yoga of the Pomіchnikam" (نُشر في الخارج ، 1901)
• "لا أستطيع التحدث" (نُشر في الخارج عام 1908 ، وانتشر في روسيا حتى عام 1917 بشكل غير قانوني)

قم بعمل تربوي ، بما في ذلك.

• فن. "التقدم وتسمية التعليم" (1863) وفي.

المصنفات الدينية والفلسفية:

• "متابعة اللاهوت العقائدي" (1879-80)
• "Z'ednannya تلك ترجمة الأناجيل chotiriokh" (1880-1881)
• "من له إيماني" (1884)
• "ملكوت الله في وسطك" (1893 ، بالفرنسية ؛ محاط بسياج من روسيا ، سنة 1906) وفي.

النقد ، مدفوع.

• "موفا في رفقة محبي الأدب الروسي" (1859 ، سنة النشر 1928)
• "من يجب أن يكتب إلى من ، إلى الفتية الفلاحين معنا ، ماذا نحن للأولاد الفلاحين؟" (1862)
• "حول الغموض" (1889 ، غير مكتمل ، عام 1927) "ما هو الغموض؟" (1897-98)
• "عن شكسبير وعن الدراما" (1906).
• "حول Gogol" (1909)

شودينيكي (1847-1910)

المؤلفات

• إل. تولستوي بالقرب من رفقاء العمل ، 1978
• إل. تولستوي: برو إت كونترا ، 2000
• أبراموفيتش ن. الدين تولستوي ، 1914
• Basinsky P.V. ليو تولستوي: الهروب من الجنة ، 2010
• بيريوكوف بي. سيرة تولستوي ، 1911-1913
• بولجاكوف في. تولستوي في بقية حياته ، 1957
• جولدن فايزر أ. بالقرب من تولستوي ، 1959
• زفيريف إم إيه ، تونيمانوف ف. ليو تولستوي ، 2006
• ميريزكوفسكي د. تولستوي ودوستويفسكي ، 2000
• مواد جديدة حول تولستوي: من أرشيف N.N.Gusev. ، 2002
• جورجي أوريخانوف ، كاهن محكمة Zhorstoky في روسيا: V.G. Chortkiv في الحياة L.M. تولستوي ، 2009.
• جورجي أوريخانوف ، كاهن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية و L.M. تولستوي ، م: Vidavnitstvo PSTGU ، 2010

بالمثل هناك ، ص 463

أندريف إ. كتاب القرن التاسع عشر الروس ، م ، 2009 ، ص 369

ديف. كتاب "الأب إيفان كرونشتاد والكونت ليو تولستوي" (جوردانفيل ، 1960)

مقالات مماثلة