26 листопада, 2014

Військова історія знає багато випадків жорстокості, підступності та зради.

Одні випадки вражають своєю масштабністю, інші - своєю вірою в абсолютну безкарність, очевидно одне: з деяких причин деякі люди, які потрапили в суворі військові умови чомусь вирішують, що їм закон не писаний, і вони мають право розпоряджатися чужими долями, змушуючи людей страждати. .

Нижче представлені одні з найстрашніших реальностей, що відбувалися у воєнний час.

1. Дитячі заводи нацистів

На фото нижче показаний обряд хрещення маленької дитини, яка була "виведена" шляхом арійської селекції.

Під час обряду один із есесівців тримає над малюком кинджал, а новоспечена мама дає нацистам клятву вірності.

Важливо, що цей малюк був одним з десятків тисяч немовлят, які брали участь у проекті "Lebensborn".Однак, не всі дітки отримували життя на цій дитячій фабриці, дехто викрадав, і їх там тільки вирощували.

Фабрика справжніх арійців

Нацисти вважали, що арійців зі світлим волоссям і блакитними очима мало у світі, тому й було прийнято рішення, до речі, тими ж людьми, які відповідали за Голокост, про запуск проекту "Lebensborn", який займався виведенням чистокровних арійців, які у майбутньому мали поповнити нацистські ряди.

Селити дітей планувалося у гарних будинках, які були присвоєні після масового винищення євреїв.

А починалося з того, що після окупування Європи активно заохочувалося серед есесівців змішання з корінними жителями. Головне щоб чисельність нордичної раси зростала.

Вагітних незаміжніх дівчат, у рамках програми "Lebensborn", розміщували в будинках з усіма зручностями, де вони народжували та вирощували своїх дітей. Завдяки такій турботі в роки війни вдалося виростити від 16000 до 20000 нацистів.

Але, як згодом з'ясувалося, такої кількості виявилося недостатньо, тому було вжито інших заходів. Фашисти почали насильно забирати у матерів дітей, які мали потрібний колір волосся та очей.

Варто додати, що багато хто з привласнених дітей були сиротами. Звичайно, світлий колір шкіри та відсутність батьків – це не виправдання діяльності нацистів, але, тим не менш, у той тяжкий час у дітей було що поїсти і дах над головою.

Деякі батьки віддавали своїх дітей, щоби не закінчити життя в газовій камері. Тих, які максимально підходили під задані параметри, відбирали буквально відразу ж, без зайвих умовлянь.

При цьому не проводилося жодних генетичних експертиз, дітей відбирали, ґрунтуючись лише на візуальній інформації. Відібраних включали до програми, або ж вони прямували до якоїсь німецької родини. Ті, що не підійшли, закінчували своє життя у концентраційних таборах.

Поляки говорять про те, що через цю програму країна втратила близько 200 000 дітей. Але навряд чи колись вдасться дізнатися точну цифру, бо багато дітей успішно освоїлися в німецьких сім'ях.

Жорстокість під час війни

2. Угорські ангели смерті

Не думайте, що лише фашисти звіряли під час війни. П'єдестал збочених військових кошмарів з ними ділили звичайні угорські жінки.

Виявляється, щоб чинити злочини зовсім не обов'язково нести службу в армії. Ці милі хранительки домашнього фронту, об'єднавши свої зусилля, відправили майже триста людей.

Почалося все під час Першої світової війни. Саме тоді багато жінок, які проживають у селі Нагірьов, чоловіки яких пішли на фронт, почали цікавитися розташованими недалеко військовополоненими союзницьких армій.

Жінкам подобалися такого роду інтрижки, військовополоненим, зважаючи на все, теж. Але коли їхні чоловіки почали повертатися з війни, сталося щось ненормальне. Один за одним солдати вмирали. Через це село отримало назву "район вбивств".

Вбивства почалися у 1911 році, саме тоді у селі з'явилася повитуха на ім'я Фузекас (Fuzekas). Вона й навчила жінок, що залишилися тимчасово без чоловіків, позбавлятися наслідків контактів з коханцями.

Після того, як солдати почали повертатися з війни, повитуха запропонувала дружинам варити липкий папір, призначений для знищення мух, щоб отримати миш'як, а потім додавати його в їжу.

Миш'як

Таким чином вони змогли вчинити величезну кількість вбивств, а безкарними жінки залишалися завдяки тому, що сільський чиновник був братом повитухи, і у всіх свідченнях про смерть жертв писав "не вбитий".

Спосіб отримав настільки сильну популярність, що практично будь-яка, навіть сама незначна проблема, почала вирішуватися за допомогою супу з миш'яком. Коли сусідні поселення нарешті зрозуміли, в чому річ, п'ятдесяти злочинцям вдалося вбити триста людей, у тому числі неугодних чоловіків, коханців, батьків, дітей, родичів та сусідів.

Полювання на людей

3. Частини людського тіла як трофей

Важливо сказати, що під час війни багато країн вели пропаганди серед своїх солдатів, у яких їм впроваджувалося в мозок, що противник – це не людина.

Відзначилися у плані й американські солдати, на психіку яких впливали дуже активно. Серед них поширювалися так звані "мисливські ліцензії.

Одна з них звучала так: Сезон полювання на японців відкрито! Обмежень немає! Мисливці отримують винагороду! Безкоштовні боєприпаси та екіпірування! Вступайте до лав американської морської піхоти!

Тому нічого дивного немає в тому, що американські солдати під час битви Гуадалканал (Guadalcanal), вбиваючи японців, відрізали у них вуха та зберігали їх як сувеніри.

Більше того, із зубів убієнних майстрували намисто, їхні черепи вирушали додому як пам'ятні подарунки, а вуха часто носили на шиї чи на ремені.

За своєю природою німецька нація дуже відрізняється від усіх інших. Вони вважають себе високоосвіченими людьми, котрим порядок і система понад усе. Щодо німецьких фашистів на чолі з фюрером Гітлером, які хотіли захопити весь світ, у тому числі і Радянський Союз, то варто сказати, що шанували вони лише свою націю і вважали її найкращою з усіх інших. За часів Великої Вітчизняної війни нацисти крім спалення міст, і знищення радянських солдатів знаходили час на те, щоб розважати себе, але не завжди людяними способами.

велика Вітчизняна війнаперенесла багато подій, які залишили свій незабутній слід в історії людства. Активні бойові дії проходили постійно, змінювалися лише місця дислокації та військові. Крім розгромів, бомбардувань і сутичок солдатів Червоної Армії та фашистських загарбників, у моменти, коли вибухи затихали, солдати мали змогу передихати, заповнювати свої сили, їсти та розважатися. Та й у такий важкий для всіх час солдати, які постійно ходили поряд зі смертю, бачили, як у них на очах убивали їхніх товаришів по службі і просто друзів, вміли відпочивати, абстрагуватися, співати військові пісні, писати вірші про війнуі просто сміятися від цікавих історій.

Але далеко не всі розваги були невинними, адже у кожного розуміння веселого різне. Наприклад, німціпротягом усієї Другої світової війни показали себе звірячими вбивцями, які не щадять на своєму шляху нікого. Згідно з багатьма історичними фактами та свідченнями людей похилого віку, які самі були свідками того страшного відрізку часу, можна констатувати, що всі дії нацистів були не настільки вимушені, багато дій відбувалися з їхньої особистої ініціативи. Вбивства та знущання над багатьма людьми ставали своєрідною забавою та грою. Фашисти відчували свою владу над іншими людьми, і для самоствердження вчиняли всі звірячі злочини, які не були ніяким способом покарані.

Відомо, що на захоплених територіях ворожі війська брали мирних жителів у заручники і прикривалися їх тілами, а потім стратили їх. Людей убивали в газових камерах і спалювали у крематоріях, які на той час працювали без перерв. Карателі не щадили нікого. Кати розстрілювали, вішали і спалювали живцем маленьких дітей, жінок, старих і отримували від цього задоволення. Як таке можливо незрозуміло до сьогодні і невідомо, чи колись будуть розгадані всі ці звірячі історичні загадки. Одним із способів розваги німецьких фашистів було зґвалтування жінок та маленьких дівчаток. Причому часто це робилося колективно та дуже жорстоко.

Фотографії часів Великої Вітчизняної війни показують, що німці займалися полюванням, причому дуже пишалися своїми трофеями. Напевно, полювання та риболовля була для фашистів лише розвагою, бо годували їх значно краще, ніж радянських солдатів. Особливо гітлерівці любили полювати на великого звіра, на кабанів, ведмедів та оленів. Німцітакож любили добре випити, потанцювати і поспівати. Оскільки вони народ неординарний, те й заняття вигадували відповідні, що наочно показано на багатьох знімках. Німецькі фашисти і роздягалися, і відбирали у мирних жителів тачки, коляски та позували з ними. Також нацистилюбили позувати із боєприпасами, якими знищували славетний радянський народ.

Однак, крім усього страшного, існує думка, що не всі німецькі загарбники були жорстокими і нещадними. Задокументовано багато свідчень, які свідчать, що німці навіть допомагали деяким сім'ям та людям похилого віку, у яких жили під час окупації радянських територій.

Як би там не було, хорошого ставлення до фашистів ніколи не буде. Таким кровопролитним діям немає прощення.

Табір катерининських солдатів. Ілюстрація Олександра Бенуа для видання "Картини з російської історії". 1912 Wikimedia Commons

Рекрут XVIII століття після довгої дороги потрапляв до свого полку, який ставав для молодих солдатів рідною домівкою — адже служба у XVIII столітті була довічною. Лише з 1793 року її термін було обмежено 25 роками. Новобранець приймав присягу, яка назавжди відокремлювала його від колишнього життя; отримував із скарбниці капелюх, каптан, плащ-епанчу, камзол зі штанами, краватку, чоботи, черевики, панчохи, нижні сорочки та портки.

«Інструкція полковницького кінного полку» 1766 наказувала вчити рядових «чистити і захрити штани, рукавички, перев'язь і портупею, зв'язувати капелюх, накласти на неї кашкет і взути чоботи, покласти на них шпори, прищепити косу, надіти мундир, а потім солдатській фігурі, ходити просто і маршувати... і коли у всьому тому він звикне, почати навчати рушничних прийомів, кінної та пішої екзерциції». Потрібно було чимало часу, щоб навчити мужицького сина молодцювато себе тримати, «щоб селянська підла звичка, ухилька, кривляння, чухання при розмові зовсім були в нього винищені». Солдати мали голитися, зате їм дозволялося відпускати вуса; волосся носило довге, до плечей, і в парадні дні пудрило їх мукою. У 30-х роках солдатам було наказано носити буклі та коси.

Потрібно було чимало часу, «щоб селянська підла звичка, ухилка, кривляння, чухання при розмові зовсім були в нього винищені»

Приходячи в роту чи ескадрон, вчорашні мужички-общинники включалися у звичну їм форму організації — солдатську артіль («щоб щонайменше восьми чоловік у каші було»). За відсутності розвиненої системи постачання (і звичних нам магазинів і лавочек) російські солдати пристосувалися забезпечувати себе всім необхідним. Старослужбовці навчали новачків, досвідчені та вмілі закуповували на артельні гроші додатковий провіант, самі лагодили амуніцію і шили мундири та сорочки з казенного сукна та полотна, розторопні на постоі наймалися на заробітки. Гроші з платні, заробітків та нагородних відраховувалися до артельної каси, на чолі якої солдати обирали статечного та авторитетного «витратника», або ротного старосту.

Такий устрій військового життя робив російську армію XVIII століття соціально та національно однорідною. Почуття зв'язку в бою забезпечувало взаємну виручку, підтримувало бойовий дух солдата. З перших же днів новобранцю вселяли, що тепер «він уже не селянин, а солдат, який ім'ям і чином своїм від усіх його колишніх звань переважає, відрізняється від них незаперечно честю і славою», оскільки він, «не шкодуючи свого життя, забезпечує своїх співгромадян, обороняє батьківщину... і тим заслуговує на вдячність і милість Государя, подяку земляків і молитви чинів духовних». Рекрутам розповідали історію їхнього полку зі згадкою битв, де цей полк брав участь, і імен героїв та полководців. В армії вчорашній «підлий мужик» переставав бути кріпаком, якщо був раніше. Селянський хлопець ставав «государевим слугою» і в епоху постійних воєн міг дослужитися до унтера і навіть якщо пощастить до обер-офіцера. "Табель про ранги" Петра I відкривала дорогу до отримання дворянського звання - таким чином "вийшла в люди" приблизно чверть піхотних офіцерів петровської армії. За зразкову службу передбачалося підвищення окладу, нагородження медаллю, виробництво капрали, сержанти. «Вірні та справжні слуги вітчизни» переводилися з армії до гвардії, отримували медалі за битви; за відзнаки по службі солдатів шанували «по рублю» із чаркою вина.

Той, хто бачив у походах далекі краї, служивий назавжди поривав з колишнім життям. Складалися з колишніх кріпаків полки без вагань придушували народні хвилювання, й у XVIII і XIX століттях солдатів не відчував себе селянином. Та й у повсякденній практиці солдат звикав жити за рахунок обивателів. Протягом усього XVIII століття російська армія у відсутності казарм. У мирний час вона розташовувалася на постій у будинках сільських та міських жителів, які мали надавати військовим приміщення, ліжка та дрова. Звільнення з цієї повинності було рідкісним привілеєм.

У повсякденній практиці солдат звикав жити за рахунок обивателів

Фузилери піхотних полків 1700-1720 роківЗ книги «Історичний опис одягу та озброєння російських військ», 1842

У короткі дні відпочинку від боїв та походів солдати гуляли на повну силу. У 1708 році під час тяжкої Північної війни браві драгуни ставали постою в містечках. Вино та пиво збирали до обозу. А якісь чини шляхетські пили несила. Поносили таких зело, а також били батожим государевим ім'ям. А розпуста все ж таки була. Мали по закутках драгунів швадроних шляхетів. Були діти ті молоді і проходу від цих блядовин дівкам та бабам ніякого немає «Шляхети»- служили в драгунському ескадроні (шквадроні) дворяни (шляхта). Ці молоді дворяни і не давали проходу бабам.. Полковник наш і кавалер гідний Михайло Фадєїч Чулішов лякати всіх тих, хто зухвалий, велів і бити в плети.<…>А ті дра-гуни та гранодири, котрі з баталій дрібних вищадші були, — ті відпочивали і з калмики та з татарі кумис пили, присмаки горілкою, а потім із сусідським полком на кулаки билися. Де ми, корили, билися і животи позбавлялися, а де ви ховалися і свеїв Свєї- Шведи.злякалися. І в дальній швадрон хиталися і гавкали матюки, і полковники не знали, що й робити. Государевим наказом найзлісніші малася і мовилися і в плети билися на козлах перед усім фрунтом. І нашим зі шквадрону двом теж дісталося драгуну Акінфію Фарку та Івану Софійкіну. Вішані були за шию. А в Краска так від задушення язик випав, то навіть до середини грудей діставав, і багато хто дивувався тому і дивитися ходили» «Записки службові (щоденник) Симеона Куроша, капітана швадрона драгунського, рославського ж»..

І у час постій війська у якомусь містечку сприймався обивателями як справжнє лихо. «Він розплутує з його дружиною, зневажає його дочку… їсть його курчат, його худобу, забирає в нього гроші і б'є безперестанку.<…>Щомісяця перед виходом із місць квартирування мають збирати селян, опитувати їх про претензії та відбирати у них підписки.<…>Якщо селяни незадоволені, їх поять вином, напоюють їх, і вони підписують. Якщо ж, незважаючи і на все це, вони відмовляються підписувати, то їм загрожують, і вони кінчають тим, що замовкають і підписують», - описував поведінку солдатів на постої в час Катерини генерал Ланжерон.

Солдат розплутує з його дружиною, зневажає його дочку, їсть його курчат, його худобу, забирає в нього гроші і б'є безперестанку.

Офіцери мали можливість вишуканішого дозвілля — особливо за кордоном. «…Всі інші офіцери нашого полку, як молоді, а й літні, займалися зовсім іншими справами і турботами. Всіх їх майже взагалі старанне бажання бути в Кенігсберзі випливало зовсім з іншого джерела, ніж моє. Вони начулися досить, що Кенігсберг є таке місто, яке сповнене всім тим, що пристрасті молодих і в розкоші та розпусті життя своє супроводжуючих задовольняти і насичувати може, а саме: що було в ньому безліч трактирів і більярдів та інших розважальних місць; що все що завгодно в ньому діставати можна, а всього більше, що жіноча підлога в ньому занадто люб'язності схильний і що знаходиться в ньому безліч молодих жінок, що вправляються в безчесному рукоділлі і продають честь і цнотливість свою за гроші.
<…>Не встигло й двох тижнів ще пройти, як, на превелике здивування моє, почув я, що не залишилося в місті жодного корчми, жодного винного льоху, жодного більярду і жодного непотрібного будинку, який би панам нашим офіцерам був уже невідомий, але що не тільки всі вони у них на перерахунку, але багато хто звів уже частково з господинями своїми, частково з іншими тамтешніми мешканками тісне знайомство, а деякі побрали вже до себе і на їх зміст, і всі взагалі вже потопали в усіх розкошах і розпустах. », - Згадував колишній поручик піхотного Архангелогородського полку Андрій Болотов про перебування в завойованому російськими військами Кенігсберзі в 1758 році.

Якщо стосовно мужиків допускалися «продерзливості», то «фрунті» від солдатів вимагали дисципліни. Солдатські вірші тієї епохи правдиво описують повсякденну муштру:

У варту йдеш - так горе,
А додому прийдеш - і вдвічі,
У чаті нам мука,
А як змінишся — вчення!
У варті тиснуть підтяжки,
На навчання чекай на розтяжки.
Стій пряміше і тягнися,
За тичками не женись,
Пляски і стусани
Приймай так, як млинці.

На порушників за «Артикулом військовим» чекали покарання, які залежали від ступеня провини і визначалися військовим судом. За «чарівництво» належало спалення, за наругу ікон — відсікання голови. Найпростішим покаранням в армії було «ганяння шпіцрутен», коли порушника проводили з прив'язаними до рушниці руками між двома шеренгами солдатів, які наносили йому по спині удари товстими прутами. Того, хто вчинив провину, вперше водили крізь увесь полк 6 разів, який провинився повторно — 12 разів. Строго питали за поганий утримання зброї, за навмисне псування її або за «залишення рушниці в полі»; за продаж чи програш свого обмундирування карали продавців та покупців. За триразове повторення цієї провини винного засуджували до розстрілу. Звичайними злочинами були для служивих злодійство, пияцтво та бійки. Покарання йшло за «неувагу до ладу», за «запізнення до ладу». Запізнілого вперше «взято буде за варту або на дві години по три фузи Фузея— гладкоствольна крем'яна рушниця.на плече». Запізнілому вдруге покладався арешт на дві доби або «по шість мушкетів на плече». Хто втретє запізнювався, того чекало покарання шпіцрутенами. За розмову у строю належало «позбавлення окладу». За халатне несення караульної служби у мирний час на солдата чекало «серйозне покарання», а у воєнний час — смертна кара.

За «чарівництво» належало спалення, за наругу ікон — відсікання голови

Особливо суворо карали за втечу. Ще в 1705 році вийшов указ, згідно з яким із трьох спійманих втікачів одного за жеребом стратили, а двох інших посилали на вічну каторгу. Страта проходила в тому полку, звідки втік солдат. Втеча з армії набувала широкого розмаху, і уряду доводилося видавати спеціальні звернення до дезертирів з обіцянкою вибачення тим, хто добровільно повернувся до ладу. У 1730-ті роки становище солдатів погіршилося, що вело до зростання чисельності втікачів, особливо серед рекрутів. Посилювалися і заходи покарання. Втікачів чекала або кара, або каторга. Один із указів Сенату 1730 року говорить: «Які рекрути учать бігати за кордон і спіймані будуть, то з перших заводчиків на страх іншим стратити смертю, повісити; а іншим, які самі заводчики, лагодити політичну смерть і посилати до Сибіру до казенним роботам».

Звичайною відрадою в солдатському житті було одержання платні. Воно було різним і від роду військ. Найменше платили солдатам внутрішніх гарнізонів - їхня платня в 60-х роках XVIII століття становила 7 руб. 63 коп. на рік; а найбільше отримували кавалеристи - 21 руб. 88 коп. Якщо врахувати, що, наприклад, кінь коштував 12 рублів, то це було не так уже й мало, проте цих грошей солдати не бачили. Щось йшло за борги або в руки спритних маркітантів, щось — у артельну касу. Траплялося й так, що полковник привласнював собі й ці солдатські гроші, змушуючи йти на крадіжку та інших офіцерів полку, оскільки всі мали підписувати видаткові статті.

Залишки платні солдатів просаджував у шинку, де часом у хвацькому куражі міг «лаяти всіх матюком і називати себе царем» чи посперечатися: з ким саме «блудно живе» пані Ганна Іоанівна — з герцогом Біроном чи з генералом Мініхом? Собутильники, як годиться, тут же й доносили, і базікану доводилося виправдовуватися звичайним у таких справах «безмірним пияцтвом». У кращому разі справа закінчувалася «ганянням шпіцрутен» у рідному полку, у гіршому — батогом та засланням у далекі гарнізони.

Солдат міг посперечатися, з ким саме «блудно живе» пані Ганна Іоанівна — з герцогом Біроном чи генералом Мініхом?

Сумуючи на гарнізонній службі, молодий солдат Семен Єфремов поділився якось із товаришом по службі: «Молися Богу, щоб турка піднявся, то б ми звідси геть». Він уникнув покарання лише завдяки поясненню свого бажання початку війни тим, що «поки молодий, може, дослужитця». Старі служиві, що вже понюхали пороху, думали не тільки про подвиги — у числі «речових доказів» у справах Таємної канцелярії збереглися вилучені в них змови: «Зміцни, Господи, на раті і на бою і на кожному місці від татар і від різних вірних і невірних мов і від ратної всякої зброї... а мене, раба свого Михайлу, сотвори як лева силою». Інших же туга і муштра доводила, як рядового Семена Попова, до страшного богохульства: солдат написав своєю кров'ю «боговідступний лист», у якому «диявола себе закликав і багатства в нього вимагав… щоб через те багатство відбути від військової служби».

І все ж таки війна давала шанс щасливому. Суворов, який чудово знав психологію солдата у своєму настанові, «Наука перемагати» згадував не тільки про швидкість, натиск і штикову атаку, а й про «святий видобуток» — і розповідав, як у взятому жорстоким штурмом під його командою Ізмаїлі солдати «ділили золото і срібло жменями ». Щоправда, так щастило далеко не всім. А іншим «хто залишився живим — тому честь і слава!» — обіцяла та сама «Наука перемагати».

Однак найбільші втрати армія зазнала не від ворога, а від хвороб та відсутності лікарів та медикаментів. «Ходячи при заході сонця по табору, бачив одних полкових солдатів, що копали ями для померлих своїх побратимів, інших уже ховали, а третіх зовсім поховали. В армії дуже багато хворіють на пронос і гнилими лихоманками; коли і офіцери переселяються в царство мертвих, за якими під час їх хвороби все краще приглядають, а за гроші їх користують лікарі власними своїми ліками, то як не вмирати солдатам, залишеним у хворобі на свавілля долі і для яких ліків або незадоволено, або В інших полицях немає. Хвороби народжуються від того, що армія стоїть у карі, чотирикутником, що випорожнений кал, хоча трохи вітр повіє, поширює повітрям дуже поганий запах, що вода лиманська, будучи вживана сирою, дуже нездорова, а оцту не ділять солдатам, що по березі скрізь видимі трупи мертві, що потонули в лимані у трьох битвах, що були на ньому» — так описував облогу турецької фортеці Очаків у 1788 році армійський чиновник Роман Цебриков.

Більшості ж випадала звичайна солдатська доля: нескінченні марші по степу чи горах у спеку чи по бруду, біваки та ночівлі просто неба, довгі вечори на «вінтер-квартирах» по селянських хатах.

Одному поколінню на плечі?
Чи не надто багато?
Випробувань та протиріч
Чи не надто багато?

Євген Долматовський

Військовий фото- та кінолітопис у найкращих своїх кадрах через десятиліття донесли до нас справжній образ солдата – головного трудівника війни. Не плакатний молодець із рум'янцем на всю щоку, а простий боєць, у пошарпаній шинелі, прим'ятій пілотці, в поспіхом накручених обмотках, ціною власного життя переміг у тій страшній війні. Адже те, що нам часто показують по телевізору, лише віддалено можна назвати війною. «По екрану рухаються солдати та офіцери у світлих і чистих дублянках, у гарних шапках-вушанках, у валянках! Обличчя їх чисті, як ранковий сніг. А де пропалені шинелі із засмальцьованим лівим плечем? Воно не може бути не засмальцьованим!.. Де змучені, невиспані брудні обличчя?» - Запитує ветеран 217-ї стрілецької дивізії Бєляєв Валеріан Іванович.

Як жив солдат на фронті, в яких умовах воював, боявся чи не знав страху, замерзав чи був взутий, одягнений, обігрітий, перебивався сухим пайком або був досита нагодований гарячою кашею з польової кухні, чим займався в короткі перепочинки між боями.

Невигадливий фронтовий побут, який був, тим щонайменше, найважливішим чинником війни, став предметом мого дослідження. Адже, за словами того ж Бєляєва Валеріана Івановича, «спогади про перебування на фронті пов'язані для мене не лише з боями, вилазками до передової, а й з окопами, щурами, вошами, загибеллю товаришів».

Робота над темою - данина пам'яті загиблим та зниклим безвісти на тій війні. Ці люди мріяли про швидку перемогу та зустріч із близькими, сподівалися, що повернуться живими та неушкодженими. Війна забрала їх, залишивши нам листи та фотографії. На фото - дівчата та жінки, молоді офіцери та досвідчені солдати. Красиві обличчя, розумні та добрі очі. Вони ще не знають, що з ними з усіма буде дуже скоро.

Починаючи роботу, ми поговорили з багатьма ветеранами, перечитали їх фронтові листи та щоденники і спираємося лише на свідчення очевидців.

Отже, від організації побуту солдатів багато в чому залежав моральний дух військ, їхня боєздатність. Постачання військ, забезпечення їх усім необхідним у момент відступу, виходу з оточення різко відрізнялося від періоду, коли радянські війська перейшли до активних наступальних дій.

Перші тижні, місяці війни з відомих причин (раптовість нападу, неквапливість, недалекоглядність, а іноді й відверта бездарність воєначальників) виявилися найважчими для наших солдатів. Усі основні склади із запасами матеріальних коштів напередодні війни розміщувалися за 30-80 км від державного кордону. Таке розміщення було трагічним прорахунком нашого командування. У зв'язку з відступом багато складів і баз було підірвано нашими військами через неможливість їх евакуації, або знищено ворожою авіацією. Довгий час не було налагоджено забезпечення військ гарячою їжею, у знову сформованих частинах не було похідних кухонь, котелків. Багато частин і сполук по кілька днів не отримували хліба та сухарів. Хлібопекарні були відсутні.

З перших днів війни - величезний потік поранених, а допомога надавати нікому і нічим: «Майно санітарних установ знищено пожежами та бомбардуваннями противника, санітарні установи, що формуються, залишилися без майна. У військах великий недолік у перев'язувальному матеріалі, наркотичних засобах та сироватках». (З повідомлення штабу Західного фронту Санітарному управлінню Червоної Армії від 30 червня 1941 року).

Під Унечею в 1941 р. з оточення виходила 137-а стрілецька дивізія, що входила на той момент до складу спочатку 3-ї, а потім 13-ї армій. В основному виходили організовано, у повній формі, зі зброєю намагалися не опускатися. «…У селах голилися, коли вдавалося. Було одне НП: солдат вкрав у місцевих шматок сала... Його засудили до розстрілу, і тільки після плачу жінок помилували. Прогодуватися в дорозі було важко, тому з'їли всіх коней, що з нами йшли ... »(Зі спогадів військового фельдшера 137-ї стрілецької дивізії Багатих І.І.)

У тих, хто відступав і виходив з оточення, була одна надія на місцевих жителів: «Прийшли до села…, німців немає, знайшли навіть голову колгоспу… замовили щей ​​з м'ясом на 100 осіб. Жінки зварили, налили в бочки... Єдиний раз за все оточення добре поїли. А так постійно голодні, мокрі від дощів. Спали на землі, нарубали лапника і дрімаємо… Ослабли все до крайності. У багатьох ноги розпухли так, що до чобіт не входили…» (із спогадів Степанцева А.П., начальника хімслужби 771-го стрілецького полку 137-ї стрілецької дивізії).

Осінь 41 особливо нелегко далася солдатам: «Випав сніг, ночами було дуже холодно, у багатьох розбилося взуття. У мене від чобіт залишилися самі верхи, як і пальці назовні. Обкрутив взуття ганчірками, поки в одному селі не знайшов старі ноги. Всі ми обросли, як ведмеді, навіть молоді стали схожі на людей похилого віку… нужда змусила йти і просити шматок хліба. Прикро було і боляче, що ми, російські люди, господарі своєї країни, а йдемо по ній крадькома, лісами та ярами, спимо на землі, а то й на деревах. Були такі дні, що зовсім забували смак хліба. Доводилося їсти сиру картоплю, буряки, якщо знаходили в полі, а то й просто калину, але ж вона гірка, багато її не з'їси. У селах дедалі частіше отримували відмову на прохання поїсти. Траплялося чути й таке: «Як ви нам набридли…» (зі спогадів Хмельнова Р.Г. військового фельдшера 409-го стрілецького полку 137-ї стрілецької дивізії). Солдати страждали як фізично, а й морально. Важко було переносити закиди мешканців, що залишилися на окупованій території.

Про тяжке становище солдатів говорить той факт, що в багатьох частинах довелося з'їсти коней, які, втім, від безгодівлі вже нікуди не годилися: «Коні були настільки виснажені, що перед походом довелося робити уколи кофеїну. У мене була кобила - ткнеш її - падає, і сама встати вже не може, за хвіст піднімав. ... Якось чергою з літака убило коня, через півгодини солдати розтягли, що й копит не залишилося, один хвіст ... З харчуванням було туго, доводилося носити продукти собі за багато кілометрів… Навіть хліб від пекарень носили кілометрів за 20-30…», -згадує свої фронтові будні Степанцев А.П.

Поступово країна і армія приходили до тями від раптового нападу фашистів, налагоджувалося постачання фронту продовольством і обмундируванням. Усім цим займалися спеціальні підрозділи – служба Продовольчо-фуражного постачання. Але не завжди тиловики спрацьовували оперативно. Командир батальйону зв'язку 137-ї стрілецької дивізії Лук'янюк Ф.М. згадує: «В оточенні ми всі обірвалися, і після бою багато моїх бійців під свої шинелі одягли тепле німецьке обмундирування, перевзулися в німецькі чоботи. Збудував своїх солдатів, дивлюся – половина, як фриці…»

Гуселетов П.І., комісар 3-ї батареї 137-ї стрілецької дивізії: «У дивізію я прибув у квітні… Відібрав у ротах п'ятнадцять людей… Усі мої новобранці були втомлені, брудні, обірвані та голодні. Насамперед треба було впорядкувати їх. Роздобуло саморобне мило, знайшли нитки, голки, ножиці, якими колгоспники стригли овець, і почали стригти, голити, латати дірки та пришивати гудзики, прати білизну, митися…»

Набуття нової форми для солдатів на фронті - ціла подія. Адже багато хто потрапляв у частину у своєму цивільному одязі або в шинелі з чужого плеча. У «Наказі про заклик з мобілізації громадян, що народилися в 1925 році і старше до 1893 року народження, які проживають на території, звільненій від окупації» за 1943 рік у пункті №3 говориться: «При явці на збірний пункт мати: кружку, ложку, шкарпетки, дві пари білизни, а також обмундирування Червоної Армії, що збереглося».

Ветеран війни Бєляєв Валеріан Іванович згадує: «…Нам видали нові шинелі. Це були не шинелі, а просто розкіш, як нам здавалося. Солдатська шинель сама волохата ... Шинель мала дуже велике значення у фронтовому житті. Вона служила і ліжком, і ковдрою, і подушкою... У холодну пору лягаєш на шинель, ноги підтягуєш до підборіддя, а лівою половиною накриваєшся і підтикаєш її з усіх боків. Спочатку холодно – лежиш і тремтиш, а потім від дихання стає тепло. Або майже тепло.

Встаєш після сну – шинель примерзла до землі. Лопатою підрубуєш шар землі і піднімаєш цілу шинель разом із землею. Згодом земля сама відвалиться.

Ціла шинель була моєю гордістю. До того ж недирява шинель краще захищала від холоду та дощу… На передовій взагалі заборонялося знімати шинель. Дозволялося тільки послабити поясний ремінь... І пісня про шинель була:

Шинель моя похідна, вона завжди зі мною

Вона завжди як нова, обрізані краї,

Армійська сувора, рідна моя».

На фронті солдатам, що з тугою згадували рідний будинок і затишок, вдавалося більш-менш непогано влаштуватися на передовий. Найчастіше бійці розташовувалися в окопах, траншеях, рідше у бліндажах. Але без лопати ні окоп, ні траншею не спорудити. Шанцевого інструменту часто на всіх не вистачало: «Лопати нам дали одного з перших днів перебування в роті. Але біда! На роту, чисельністю 96 осіб, дісталося лише 14 лопат. Коли їх видавали, навіть відбулося невелике звалище… Щасливчики почали окопуватися…» (із спогадів Бєляєва В.І.).

І далі ціла ода лопаті: «Лопата на війні – це життя! Вирив собі окопчик і лежи спокійно. Свистять кулі, рвуться снаряди, з коротким вереском проносяться їхні уламки, тобі все байдуже. Тебе захищає товстий шар землі... Але траншея - річ підступна. Під час дощів на дні траншеї накопичувалася вода, що доходила солдатам до пояса, а то й вище. Під час обстрілів у такій траншеї доводилося сидіти годинами. Вибратися з неї – значить загинути. І сиділи, інакше не можна, жити хочеш – терпи. Буде затишшя - вимиєшся, висохнеш, відпочинеш, поспиш.

Потрібно сказати, що під час війни в країні діяли дуже суворі правила гігієни. У військових частинах, розташованих у тилу, систематично проводилися огляди вошивість. Щоб не вимовляти цей неблагозвучний термін, використовувалося формулювання «огляд формою 20». Для цього рота, без гімнастерок, шикувалася в дві шеренги. Старшина командував: "Приготуватися до огляду за формою 20!" Ті, що стояли в строю, знімали нижні сорочки до рукавів і вивертали їх навиворіт. Старшина проходив уздовж ладу та бійців, у яких виявлялися на сорочці воші, відправляли до санпропускника. Ветеран війни Валеріан Іванович Бєляєв згадує, як сам проходив через один із таких санпропускників: «Він являв собою лазню, при якій була так звана «жарилка», тобто камера для прожарювання (прогрівання) носільних речей. Поки ми милися в лазні, всі наші речі прогрівалися в цій смажечці при дуже високій температурі. Коли ми отримували свої речі назад, вони були настільки гарячими, що доводилося чекати, коли вони охолонуть. І на фронті теж влаштовували такі жарилки». Солдати називали вошей «другим ворогом після фашистів». Фронтовим медикам доводилося нещадно з ними боротися. «Бувало на переході – лише привал, навіть у мороз усі скидають гімнастерки і ну їх гранатами давити, тільки тріск стоїть. Ніколи не забуду картинку, як люто свербіли полонені німці... Тифа у нас не було ніколи, вошей знищували санобробкою. Одного разу від старанності навіть і гімнастерки спалили разом із вошами, одні медалі залишилися», - згадував Піорунський В.Д., військовий лікар 409-го стрілецького полку 137-ї стрілецької дивізії. І далі з його спогадів: «Перед нами стояло завдання не допускати зашивленості, але як це зробити на передньому краї? І ми вигадали один спосіб. Знайшли пожежний рукав довжиною метрів двадцять, пробили в ньому за метр по десять дірок, а кінець його заглушили. У бочках з-під бензину кип'ятили воду і через лійку безперервно наливали її в шланг, вона через дірочки струменіла, а під шлангом стояли солдати, милися й ойкали від насолоди. Нижня білизна змінювалася, а верхній одяг смажився. Потім сто грамів, бутерброд у зуби та в окопи. У такий спосіб ми швидко помили весь полк, що навіть з інших частин до нас приходили по досвід…»

Відпочинок і насамперед сон цінувалися на війні на вагу золота. На фронті завжди не вистачало сну. На передовій ночами спати взагалі всім заборонялося. Вдень половина особового складу могла спати, а друга половина вести спостереження за обстановкою.

За спогадами Бєляєва В.І., ветерана 217-ї стрілецької дивізії, «у поході зі сном було ще гірше. Понад три години на добу спати не давали. Бійці буквально засипали на ходу. Можна було спостерігати таку картину. Іде колона. Раптом один боєць виходить з ладу і деякий час рухається поряд із колоною, поступово віддаляючись від неї. Ось він дійшов до придорожньої канави, перечепився і вже нерухомо лежить. До нього підбігають і бачать, що він міцно спить. Розштовхати такого і поставити в колону дуже важко!.. Найбільшим щастям вважалося вчепитися за якийсь візок. Щасливчики, яким це вдавалося добре висипалися на ходу». Багато хто спав на користь, бо знав: іншої такої можливості може не представитися.

Солдатові на фронті були потрібні не тільки патрони, гвинтівки, снаряди. Одне з головних питань військового побуту – постачання армії продовольством. Голодний багато не навоює. Ми вже згадували, як важко довелося військам у перші місяці війни. Надалі постачання фронту продуктами харчування було налагоджено, адже за зрив поставок можна було втратити не лише погони, а й життя.

Регулярно солдатам видавали суху пайку, особливо на марші: «На п'ять днів кожному було видано: три з половиною копченого оселедця досить великих розмірів…7 житніх сухарів і 25 шматочків цукру… Це був американський цукор. На землі була насипана гірка солі і було оголошено, що кожен може її брати. Я насипав сіль у банку з-під консервів, зав'язав у ганчірочку і прибрав у речовий мішок. Крім мене сіль ніхто не взяв ... Було ясно, що йти доведеться надголодь». (Зі спогадів Бєляєва В.І.)

Йшов 1943 рік, країна активно допомагала фронту, віддаючи йому і техніку, і продукти, і людей, але все одно харчування було дуже скромним.

Ветеран Великої Вітчизняної війни артилерист Оснач Іван Прокопович згадує, що в сухому пайку були ковбаса, шпик, цукор, цукерки, тушонка. Продукти були американського виробництва. Їх, артилеристів, мали годувати 3 рази, але ця норма не дотримувалася.

До складу сухого паяння входила й махорка. Практично всі чоловіки на війні були затятими курцями. Багато хто до війни не курив, на фронті не розлучався з самокруткою: «З тютюном було погано. Як курева видавали махорку: 50 грамів на двох… Невелика така пачка у коричневій упаковці. Видавали нерегулярно, і курці дуже страждали… Мені, некурячому хлопцю, махорка була ні до чого, і це визначило моє особливе становище у роті. Курці ревниво оберігали мене від куль та уламків. Усі чудово розуміли, що з моїм відходом на той світ чи в госпіталь, з роти зникне додаткова пайка махорки… Коли приносили махорку, навколо мене виникало невелике звалище. Усі намагалися переконати мене, що свою пайку махорки я маю віддати саме йому…» (із спогадів Бєляєва В.І.). Це визначило особливу роль махорки на війні. Про неї складали нехитрі солдатські пісні:

Як лист отримаєш від коханої,

Згадаєш далекі краї,

І закуриш, і з кільцем диму

Відлітає смуток твій!

Ех, махорочка, махорка,

Потоваришували ми з тобою!

Вдалину дивляться дозори пильно,

Ми готові до бою! Ми готові до бою!

Тепер про гаряче харчування солдатів. Похідні кухні були у кожному підрозділі, у кожній військовій частині. Найважче – доставити їжу на передову. Продукти перевозилися у спеціальних термосах – контейнерах.

За існуючими тоді порядками доставкою їжі займалися старшина роти та писар. І робити це вони мали навіть під час бою. Іноді за обідом посилали когось із бійців.

Найчастіше підвозом продуктів займалися дівчата-шофери на півторках. Ветеран війни Лосицька Феодосія Федосіївна всю війну провела за бубликом півторки. У роботі було все: і поломки, які вона за незнанням не могла усунути, і ночівлі в лісі чи степу просто неба, і обстріл авіації противника. І скільки разів гірко плакала від образи, коли, зануривши на машину продукти харчування та термоси з чаєм, кавою та супом, на аеродром до льотчиків приїжджала з порожньою тарою: у дорозі налетіли німецькі літаки та зрешетили кулями всі термоси.

Її чоловік, військовий льотчик Лосицький Михайло Олексійович, згадував, що навіть у їхній льотній їдальні не завжди було добре з харчуванням: «Сорокаградусний мороз! Зараз би кухоль гарячого чаю! Але в нашій їдальні крім пшоняної каші та темної юшки нічого не побачиш». А ось його ж спогади про перебування у прифронтовому шпиталі: «Сперте, важке повітря густо насичене запахом йоду, гнилого м'яса та диму від тютюну. Ріденька юшка та скоринка хліба - от і весь обід. Іноді дають макарони або кілька ложок картопляного пюре і чашка ледь солодкого чаю ... »

Бєляєв Валеріан Іванович згадує: «З настанням темряви з'явився обід. На передовий живлення двічі: відразу як стемніє і перед світанком. У світлу пору доби доводилося обходитися п'ятьма шматочками цукру, які видавалися щодня.

Гаряча їжа доставлялася нам у зеленому термосі об'ємом із відро. Цей термос був овальної форми і переносився на спині на ременях, як речовий мішок. Хліб доставлявся буханцями. За їжею у нас вирушали двоє людей: старшина і писар.

…Для їжі всі вилазять із траншеї та сідають у гурток. Якось ми обідали таким чином, як раптом у небі спалахнула освітлювальна ракета. Ми всі притискаємось до землі. Ракета згасла, і всі знову беруться за їжу. Раптом один із бійців кричить: «Братці! Куля!» - і виймає з рота німецьку кулю, яка застрягла у хлібі...»

Під час переходів, на марші, супротивник часто знищував похідні кухні. Справа в тому, що котел кухні піднімався над землею значно вище за людський зріст, оскільки під котлом знаходилася топка. Ще вище піднімалася чорна труба, з якої клубочився дим. Це була чудова мета для супротивника. Але, незважаючи на труднощі та небезпеку, фронтові кухарі намагалися не залишити бійців без гарячої їжі.

Ще одна турбота на фронті – вода. Запаси питної води солдати поповнювали, проходячи населеними пунктами. При цьому треба було виявляти обережність: дуже часто німці, відступаючи, приводили колодязі в непридатність, цькували в них воду. Тому колодязі доводилося охороняти: «На мене справив велике враження суворий порядок забезпечення наших військ водою. Як тільки ми входили до села, одразу з'являвся спеціальний військовий підрозділ, який виставляв вартових у всіх джерел води. Зазвичай, такими джерелами були колодязі, вода в яких була перевірена. До інших колодязів вартові і близько не підпускали.

…Пости у всіх колодязів були цілодобовими. Війська приходили, йшли, а вартовий завжди був на своїй посаді. Цей дуже жорсткий порядок гарантував повну безпеку нашим військам у забезпеченні водою…»

Навіть під обстрілом німців вартовий не залишав пост біля колодязя.

«Німці відкрили по криниці артилерійський обстріл… Ми відбігли від колодязя на досить велику відстань. Озираюся і бачу, що вартовий залишився біля криниці. Тільки заліг. Ось така дисципліна мала охорону джерел води!» (Зі спогадів Бєляєва В.І.)

Народ на фронті при вирішенні побутових проблем виявляв максимум кмітливості, винахідливості та майстерності. «З тилу країни ми отримували лише мінімум, - згадує Степанцев А.П. - багато пристосувалися робити самі. Виробляли сани, шили збрую для коней, робили підкови – всі ліжка та борони перекували по селах. Навіть ложки самі відливали... Начальником полкової пекарні був капітан Нікітін, горьковчанин, - за яких умов йому доводилося випікати хліб! У зруйнованих селах жодної цілої печі – і за шість годин випікали, по тонні на добу. Пристосували навіть свій млин. Майже все для побуту доводилося робити своїми руками, а без організованого побуту яка ж може бути боєздатність військ…»

Солдати і марші примудрялися добути собі окропу: «…Село. Навколо стирчали пічні труби, але якщо зійти з дороги і наблизитися до такої труби, можна побачити колоди, що догорають. Ми швидко призвичаїлися використовувати їх. Поставили на ці колоди казанок з водою – одна хвилина і чай готовий. Звісно, ​​це був не чай, а гаряча вода. Незрозуміло чому ми її називали чаєм. На той час ми й не думали, що наша вода закипає на нещастя людей…» (Бєляєв В.І.)

Серед бійців, які звикли і в довоєнному житті обходитися малим, траплялися справжні майстри на всі руки. Одного з таких умільців згадує Гуселетов П.І., замполіт 238-го окремого винищувального протитанкового дивізіону 137-ї стрілецької дивізії: «У нас на батареї був дядько Вася Овчинников. Родом він був із Горьківської області, говорив на «о»…У травні поранило кухаря. Звати дядька Васю: «Зможеш тимчасово?» - «Можу. Бувало, на косовиці і всі самі варили». Для ремонту амуніції шкіра була потрібна сиром'ятна - де взяти? Знову до нього. - «Можу. Бувало, вдома шкіру й усі самі виготовляли». Розкувався кінь у батальйонному господарстві – де майстри знайти? - «Можу і це. Удома, бувало, і всі самі кували». Для кухні знадобилися відра, тази, пічки – де взяти, з тилу не дочекаєшся, – «Зможеш, дядько Васю?» - «Можу, бувало, вдома залізні печі та труби самі робили». Взимку лижі знадобилися, а де їх взяти на фронті? - «Можу. Вдома про цю пору на ведмедя ходили, то лижі завжди робили самі». У ротного годинник кишеньковий підвівся - знову до дядька Васі. - «Можу і годинник, тільки треба добре подивитися».

Та що там говорити, коли він і ложки наловчився відливати! Майстер - на будь-яку справу, все в нього виходило так добре, начебто само собою і робилося. А навесні він такі драники з гнилої картоплі на шматку іржавого заліза пек, що ротний не гидував...»

Багато ветеранів Великої вітчизняної добрим словом згадують знамениті «наркомівські» 100 грам. У підписаному наркомом оборони І.В. Сталіною Постановою ДКО СРСР «Про введення горілки в постачання в діючій Червоній Армії» від 22 серпня 1941 року говорилося: «Встановити, починаючи з 1 вересня 1941 р. видачу 40º горілки в кількості 100 грамів на день на людину червоноармійцям та начальницькому складу армії». Це був перший і єдиний досвід узаконеної видачі алкоголю у вітчизняній армії у 20 столітті.

Зі спогадів військового льотчика Лосицького М.А.: «Сьогодні бойових вильотів не буде. Вільний вечір. Нам дозволено випити належні 100 грамів…» І ось ще: «Закарбувати б обличчя поранених офіцерів, коли їм наливали 100 грамів і підносили разом із четвертинкою хліба та шматочком сала».

Згадує Серебров М.П., ​​командир 137-ї стрілецької дивізії: «Припинивши переслідування противника, частини дивізії почали впорядковуватися. Підійшли похідні кухні, почали роздавати обід і покладені сто грамів горілки з трофейних запасів…» Терещенко Н.І., командир взводу 4-ї батареї 17-го артполку 137-ї стрілецької дивізії: «Після вдалої стрілянини зібралися всі сніданки. Розмістилися, звісно, ​​в окопах. Наш кухар, Маша, принесла… картоплю по-домашньому. Після фронтових ста грамів та привітання командира полку всі повеселішали…»

Війна тривала важких чотири роки. Багато бійців пройшли фронтовими дорогами від першого до останнього дня. Далеко не кожному солдату випадала щаслива нагода отримати відпустку та побачитися з рідними та близькими. Багато родин залишилися на окупованій території. Для більшості єдиною ниткою, яка пов'язувала його з будинком, були листи. Фронтові листи - правдивий, щирий, джерело вивчення Великої Вітчизняної війни, мало схильний до ідеології. Написані в окопі, землянці, в лісі під деревом, солдатські листи відображають всю гаму почуттів, які відчуває людина, яка зі зброєю в руках захищає свою Батьківщину: гнів на ворога, біль та страждання за рідну землю та своїх близьких. І в усіх листах – віра у швидку перемогу над фашистами. У цих листах людина постає оголено, якою вона є насправді, бо не може вона брехати і лицемірити в хвилини небезпеки ні перед собою, ні перед людьми.

Але люди і на війні, під кулями, поряд із кров'ю та смертю, намагалися просто жити. Навіть на передовій їх хвилювали спільні для всіх життєві питання та проблеми. Своїми переживаннями вони ділилися з рідними та близькими. Практично у всіх листах солдати описують своє фронтове життя, військовий побут: «Погода у нас не дуже холодна, але пристойний морозець і особливо вітру. Але ми одягнені зараз добре, шуба, валянки, тож морози нам не страшні, одне погано, що не посилають ближче до переднього краю…» (з листа гвардії капітана Карасьова Леоніда Олексійовича своїй дружині Кисельовій Ганні Василівні у м. Унечу від 4 грудня 1944 року) р). У листах лунає турбота та тривога за близьких, яким теж нелегко. З листа Карасьова Л.А. своїй дружині в Унечу від 3 червня 1944 року: «Передай тому, хто хоче виселити мою матір, що якщо тільки я приїду, то йому не присмажити… Я йому голову набік згорну…» А ось з його листа від 9 грудня 1944 року: «Нюрочка, дуже тебе шкодую, що тобі доводиться замерзати. Натискайте на своє керівництво, нехай забезпечує дровами ... »

З листа Кривопуска Михайла, випускника школи №1 м. Унеча сестрі Надії: «Отримав від тебе, Надя, листа, де ти пишеш, як ви ховалися від німців. Ти напиши мені, хто з поліцаїв знущався з вас і за чиєю вказівкою були взяті у вас корова, велосипед та інші речі, якщо я залишуся живим, то розрахуюся з ними за все…» (від 20 квітня 1943 року). Покарати кривдників своїх рідних Михайлу не довелося: 20 лютого 1944 року він загинув, звільняючи Польщу.

Практично в кожному листі звучить туга за домом, за рідними та коханими. Адже на фронт пішли молоді та гарні чоловіки, багато хто у статусі молодят. Карасьов Леонід Іванович та його дружина Ганна Василівна, які згадувалися вище, одружилися 18 червня 1941 року, а через чотири дні почалася війна, і молодий чоловік пішов на фронт. Демобілізувався він лише наприкінці 1946 року. Медовий місяць довелося відкласти на 6 років. У його листах до дружини любов, ніжність, пристрасть і невимовна туга, бажання бути поруч із коханою: «Улюблена! Повернувся зі штабу, втомився, пішов ніч. Але як побачив на столі твій лист, вся втома пройшла і злість теж, а коли я розкрив конверт і знайшов твою картку, то розцілував її, але ж це папір, а не ти жива… Тепер твоя картка приколота у мене біля мого ліжка, тепер маю нагоду ні-ні, та й поглянути на тебе…» (від 18 грудня 1944 року). А в іншому листі просто крик душі: «Дорога, сиджу зараз у землянці, курю махорочку – згадав дещо, і така туга, вірніше зло бере на все на це… Чому мені так не щастить, адже люди отримують можливість побачитися зі своїми рідними і коханими, а мені все не щастить. тебе - ось і все ... Все життя мені це набридло в очікуванні і невідомості ... У мене зараз один результат ... я приїду до тебе самовільно, а потім піду в штрафну роту, інакше я не дочекаюся зустрічі з тобою!.. Якби була горілка, Тепер би напився п'яним…» (від 30 серпня 1944 року).

Пишуть солдати у своїх листах про будинок, згадують про довоєнне життя, мріють про мирне майбутнє, про повернення з війни. З листа Кривопуска Михайла сестрі Надії: «Подивишся на ті зелені луки, на дерева біля берега… дівчата купаються в морі, то гадаєш, що кинувся б за борт і поплив. Але нічого, доб'ємо німця, а вже тоді ... » У багатьох листах зустрічається щире прояв патріотичних почуттів. Ось як пише про загибель брата у листі своєму батькові наш земляк Дишель Євген Романович: «…Валентином треба пишатися, тому що він загинув у бою чесно, йшов у бій безстрашно… У минулих боях я помстився за нього… Зустрінемось, поговоримо докладніше…» ( від 27 вересня 1944 р). Зустрітися з батьком майору-танкісту Дишелю так і не довелося – 20 січня 1945 р. він загинув, звільняючи Польщу.

З листа Карасьова Леоніда Олексійовича дружині Ганні Василівні: «Велика радість те, що ми ведемо настання майже по всьому фронту і досить успішно, взято багато великих міст. Загалом успіхи Червоної Армії небувалі. Тож скоро Гітлеру капут, як самі німці» (лист від 6 червня 1944г.).

Таким чином, солдатські трикутники, що дивом збереглися до наших днів, з номером польової пошти замість зворотної адреси і чорним казенним штампом «Переглянуто військовою цензурою» - найщиріші і достовірніші голоси війни. Живі, справжні слова, які прийшли до нас із далеких «сорокових, фатальних», сьогодні звучать із особливою силою. Кожен з фронтових листів, на перший погляд незначний, нехай глибоко особистий - історичний документ найбільшої цінності. У кожному конверті - біль і радість, надія, туга та страждання. Гостро почуття гіркоти відчуваєш, коли читаєш ці листи, знаючи, що той, хто писав їх, з війни не повернувся ... Листи - своєрідний літопис Великої Вітчизняної ...

Письменнику-фронтовику Костянтину Симонову належать такі слова: «Війна не є суцільною небезпекою, очікування смерті та думки про неї. Якби це було так, то жодна людина не витримала б її тяжкості… Війна є сукупність смертельної небезпеки, постійної можливості бути вбитою, випадковості та всіх особливостей та деталей повсякденного побуту, які завжди присутні в нашому житті… Людина на фронті зайнята нескінченною кількістю справ , Про які йому завжди потрібно думати і через які він зовсім не встигає думати про свою безпеку ... » Саме побутові повсякденні справи, на які весь час доводилося відволікатися, допомагали солдатам долати страх, надавали бійцям психологічну стійкість.

Минуло 65 років від дня закінчення Великої Вітчизняної війни, але крапка у її вивченні ще не поставлена: залишаються білі плями, невідомі сторінки, нез'ясовані долі, дивні обставини. І тема фронтового побуту - найменш досліджена у цьому ряду.

Бібліографія

1. В. Кисельов. Однополчани. Документальна розповідь. Видавництво «Ніжполіграф», Нижній Новгород, 2005р.
2. В.І. Бєляєв. Вогонь, вода та мідні труби. (Спогади старого солдата). Москва, 2007р.
3. П. Ліпатов. Уніформа Червоної Армії та флоту. Енциклопедія техніки. Видавничий дім "Техніка-молоді". Москва, 1995р.
4. Фондові матеріали Унецького краєзнавчого музею (фронтові листи, щоденники, спогади ветеранів).
5. Спогади ветеранів Великої Вітчизняної війни записані при особистих розмовах.

Про кмітливість російських солдатів ходять різноманітні легенди. Особливо яскраво вона виявлялася у суворі роки Великої Вітчизняної війни.

«На переляк»

Під час відступу радянських військ у 1941 році затих один з танків КВ-1 («Клим Ворошилов»). Екіпаж не наважився кинути машину – залишився на місці. Незабаром підійшли німецькі танки і почали стріляти по «Ворошилову». Вони розстріляли весь боєкомплект, але лише подряпали броню. Тоді фашисти за допомогою двох Т-ІІІ вирішили відбуксирувати радянський танк у свою частину. Раптом двигун КВ-1 завівся, і наші танкісти, недовго думаючи, рушили в бік своїх, тягнучи на буксирі два ворожі танки. Німецькі танкісти встигли вискочити, але обидві машини були успішно доставлені на передову. Під час оборони Одеси проти румунських частин кинули двадцять танків, переобладнаних із звичайних тракторів, обшитих бронею. Румуни про це нічого не знали і вважали, що це якісь новітні непробивні моделі танків. У результаті серед румунських солдатів почалася паніка, і вони почали відступати. Згодом такі трактори-"трансформери" прозвали "НІ-1", що означало "на переляк".

Бджоли проти фашистів

Перемогти противника часто допомагали нестандартні ходи. На самому початку війни під час боїв під Смоленськом один радянський взвод опинився неподалік села, де були медові пасіки. Через кілька годин до села увійшла німецька піхота. Оскільки німців було набагато більше, ніж червоноармійців, ті відступили у бік лісу. Здавалося, надії врятуватися не було. Але тут одному з наших солдатів спало на думку геніальна думка: він почав перевертати вулики з бджолами. Розлючені комахи були змушені вилетіти назовні і стали кружляти над лугом. Як тільки фашисти наблизилися, рій накинувся на них. Від численних укусів німці верещали і каталися по землі, а радянські солдати тим часом відступили у безпечне місце.

Герої з сокирою

Траплялися дивовижні випадки, коли одному радянському солдатові вдавалося вистояти проти цілого німецького підрозділу. Так, 13 липня 1941 року рядовий кулеметної роти Дмитро Овчаренко їхав возом із боєприпасами. Раптом він побачив, що прямо назустріч йому рухається німецький загін: п'ятдесят автоматників, два офіцери та вантажівка з мотоциклом. Радянському солдатові наказали здаватися і повели на допит одного з офіцерів. Але Овчаренко несподівано схопив сокиру, що лежала поруч, і відрубав фашисту голову. Поки німці оговталися від шоку, Дмитро схопив гранати, що належали вбитому німцю, і почав кидати їх у вантажівку. Після цього він, замість того, щоб бігти, скористався плутаниною і почав махати праворуч і ліворуч сокирою. Ті, хто оточують жаху, почали тікати. А Овчаренко ще й подався навздогін за другим офіцером і примудрився теж відрубати йому голову. Залишившись один на «полі бою», він зібрав всю зброю, папери, що була там, не забув прихопити офіцерські планшети з секретними документами і картами місцевості і доставив все це до штабу. Його дивовижній історії командування повірило лише після того, як на власні очі побачило місце події. За свій подвиг Дмитро Овчаренко було подано до звання Героя Радянського Союзу. Був ще один цікавий епізод. У серпні 1941 року частина, де служив червоноармієць Іван Середа, стояла неподалік Даугавпілса. Якось Середа залишився чергувати польовою кухнею. Раптом він почув характерні звуки і побачив німецький танк, що наближається. При собі у солдата були лише незаряджена гвинтівка та сокира. Залишалося сподіватися тільки на власну кмітливість та везіння. Червоноармієць сховався за деревом і почав спостерігати за танком. Звичайно, невдовзі німці помітили розгорнуту на галявині польову кухню і зупинили танк. Як тільки вони вилізли з машини, кухар вискочив з-за дерева і кинувся до фашистів, з грізним виглядом розмахуючи зброєю – гвинтівкою та сокирою. Ця атака так налякала гітлерівців, що ті миттю застрибнули назад. Мабуть, вирішили, що поблизу ще ціла рота радянських солдатів. Тим часом Іван піднявся на ворожий танк і почав бити по даху сокирою. Німці спробували відстрілюватися з кулемета, але Середа просто вдарив по дулі кулемета тим самим сокирою, і воно зігнулося. Крім того, він почав голосно кричати, нібито викликаючи підкріплення. Це призвело до того, що вороги здалися, вилізли з танка і під прицілом гвинтівки покірно вирушили в той бік, де перебували товариші Середи. Так фашисти взяли в полон.

Схожі статті