Solženicinov "Matrynin Dvir" - rozprávanie o tragickom podiele na katastrofe, nie podobné jej spoluobčanom, žene z Motroni. Prvýkrát publikované v časopise Nový Svit v roku 1963.

Distribúcia sa uskutočňuje od prvého jedinca. Hlavnou postavou je nájomca Motroni a rasspovidak o її divovizhnu podiel. Prvý názov oznámenia „To nie je dedina bez spravodlivého človeka“ sprostredkoval dobrú myšlienku na vytvorenie čistej, neláskavej duše a nahradili ho problémy s cenzúrou.

Hlavní hrdinovia

upozornenia- cholovik stredného veku, ktorý je ako pridávanie čiar do vyaznitsa a tichý, pokojný život v ruských glibintsi. Usadil sa u Motroniho a povedal o podiele hrdinky.

Motrona- samotnya zhіnka rokіv šesťdesiat. Sama vo svojej chatrči býva často chorá.

іnshі znaky

Tadei- kolishn_y kokhaniy Motroni, ch_pky, lakomý starec.

sestry Motroni- ženy, ktoré žartujú o svojej vigode pred všetkými, sú v Motrone vítané.

Asi sto desať kilometrov od Moskvy na ceste do Kazane a Muromu začali cestujúci na výlete pociťovať poriadny pokles výkonu. Ľudia chodili rovno do okien a hovorili o možnosti opravy šľachticov. Pokračujte s qiu dilyanka a znova zadajte číslo prechodu. A dôvod na dôveru dostal vodič a autor.

Kapitola 1

V roku 1956 sa autor obrátil do „spálenej divočiny práve v Rusku“. Jógová otočka „dotiahnutá o desiatu“ a nedostal som žiadne kudi, nikoho, s kým by som mohol držať krok. Upozornenia pre tých, ktorí chcú ísť do ruského záblesku lesov a polí.

Zo zlomyseľnej podstaty sa podrobil Vin mriyav "vchitelyuvati" a poslali ho na miesto s poetickým názvom Visoké Pole. Tam nebol autor poctený a požiadal o presmerovanie v strede s motorkou s názvom „Peatproduct“. Pislya prichádzajú do dediny oznámenia mysle, takže tu je „ľahšie prísť, nebyť viac viehati“.

Krym páni v chatrči žili Mish, targans a zaryu pidibran kulgayuchi kishka.

Pán sa školil o 5. rane, v boji o prespanie, k tomu neverila jej rokov, yakim už 27 rubľov. Vona pozdravila svoju „brudly-bila kozu Krivorog“ a pripravila pre hosta jednoduche snidanky.

Yakos z hodvábnych žien vedel Motron, že "viyshov nový dôchodkový zákon". Stal som sa Motronou domovom penziónov, ale bulo ešte dôležitejšie, zbavil som sa kancelárie, do ktorej bola žena poslaná, raz za jeden krát strávili desiatky kilometrov a deň potrebovali veľa energie, cez jeden podpis.

Ľudia v dedine trochu žili, nečudujte sa tým pri Talnove, rozprestierajúcich sa na stovkách kilometrov rašelinísk, z ktorých rašelina „ležala na poručisku“. Silským ženám som ich priniesol s medveďmi, aby priniesli rašelinu na zimu, len čo ich prišli strážiť. Zem tu bola plná jedla, zrodila život.

Ľudia v dedine často volali Motrona do svojho mesta a po prihodení ich pomoci mu išla pomôcť. Talnivské ženy, ktoré neprišli do pekla, si vezmú Motronu späť do svojho mesta a jednoducho nebudú šťastné a šťastné z narodenia dobrého cudzinca.

Raz v prvý mesiac v mesiaci p. Poslušnosť „vohnala Motrona do veľkej vitraty“, ktorú priniesli cupuvati їy tsukor, konzervy, olej. Babička sama jej nedovolila navštíviť svätca, bola húževnatá, len keď mi darovala úbohé mesto.

Motron hovoril o koňovi Dzigovi, ktorý sa nahneval a „vezmi sane do jazera“. — Sedliaci preskákali, ale kúpili ich za vuzda, zupinila. Zároveň sa nečudujte nebojácnosti udavanov, pán sa bál pozhezhi, kým nebol v kolónii, choďte preč.

Do zimy dostávali všetci Motronov dôchodok. Sestry začali šalieť. A babička nareshty vymenila svoje nové plsti, kabát za starý kabát, a schmatla dva ruble na pohreb.

Tri mladé sestry prišli do Motronu na Khreshchenski večer. Autor editorov nebol predtým zálohovaný. Rozmýšľajúc, možno sa smrad bál, že by mi Motron mohol pomôcť opýtať sa, či môžu, os і neprišla.

S odchodom do dôchodku babka ožila, robota sa uľahčila a búrlivý neduh rástol. Babičkinu náladu zachytil iba jeden nápad: na Vodokhreshcha v kostole vzali kotol so svätenou vodou a stratili ho, bez vody alebo bez kotla.

Kapitola 2

Tallinské ženy povedali Motronovi o svojom hosťovi. A won dával jedlo youmu. Autor správ, páni, zbavte tých, ktorí budú na vyaznitsa. On sám neskončil o minulosti babusi, bez premýšľania, dobre є je tu tsikave. Len to vedela, vyšla von a prišla do domu pána. Mala šesť detí, no všetok smrad zomrel. Piznishe Bula u nej vikhovanka Kira. A cholovik Motroni sa neotočil.

Yakos išiel domov a podnietil toho starého - Tadei Mironoviča. Vyhrajte priyshov požiadať o jeho sine - Antoshka Grigor'ev. Autorom hry bolo, že za bláznivého, ľadovo studeného a nezbedného chlapca, ktorého z triedy do triedy preradili len „štatistiku úspešnosti neberte“, si o niečo pýtala len samotná Motron. Na ceste k tulákovi sú známe upozornenia od všetkých pánov, ktorí sú bratom toho zlého. V ten istý večer došlo k odvozu, ktorý sa previnil guľkou za nové rozhodnutie. Ako devätnásťročné dievča Motron milovala Tadeia. Ale jogo bol odvezený do vіyna, de, ktorý zmizol bez vіstі. Trikrát neskôr zomrela Tadeyina matka a jej najmladší brat Yukhim si išiel uchovať Tadeyinho najmladšieho brata. Motron už nebol povzbudzovaný, aby rozmaznával milovaného, ​​kráčal v horúcom lete a šiel k pánovi do celého domu a Tadey sa otočil, aby nabil „z Ugorského plného“. Youmu sa vrhla k Motronovým nohám a Vin povedal: "Som si istý, že to nie je môj starý brat, ktorý vás oboch odsekol."

Z čaty si zobral „insha Motrona“ – dievča zo susednej dediny, ako vibrav v čate len cez im'ya.

Autor uhádol, ako prišla pred pána a často skarzhilas, potom je osoba v obraze. Vona porodila Tadeáša so šiestimi deťmi. A v Motroni boli deti ľudia a zomreli naraz. Všetka vina za "psuvannya", čudoval sa.

Vіyna bola nešťastná a Yukhima odviedli bez toho, aby sa otočil. Samotnya Motrona vzala od „Iných Motroni“ malú Kiru a víťazila 10 rokov, pokiaľ dievča neprišlo nahradiť vodiča a neodišlo. Takže, keďže bola Motrona veľmi chorá, povedala mi zavčasu o prikázaní, v ktorom časť svojej chatrče pridelila stromu, svitlitsju-pribudov.

Na návšteve prišla Kyra a vstala, je v Cherusti (de vona nažive), aby mladí ľudia potrebovali oholiť zem, je potrebné dať sporuda yakus. Pre celú rodinu prišlo prikázanie Matrioniny Svitlitsya. Tadey pochav často prichádza a odvádza ženu naraz, na celý život. Motron neľutuje bulo svitlitsi, ale je to strašne bulo lamati dakh budinku. Prvá os, v chladnom lutnovom dni, Tadei prišiel k modrej a čoskoro uvidel svetlo, ako keby mu bolo vstreknuté a zostalo s jeho otcom.

Svetlo ležalo dva dni, b_lya búdka, ku ktorej som zbadal, že všetky cesty sú zasypané. A Motrya Bula nie je jej vlastná, predtým prišli tri sestry a zbili ich pre tých, ktorí im dovolili vidieť. V tom istom čase „malú mačičku oholili z dvora a zmizli“, čo pána veľmi priviedlo do rozpakov.

Raz, otočil sa s robotmi, pobádať ich, ako starý Faddey riadil traktor a pre dvoch self-made sanchat vantazh rozibranu svitlitsyu. Popíjali mesačný svit a v tme vzali chatu do Cherusti. Ach, Motrya kráčala, neotočila sa. Asi prvý rok noci cíti autor hlasy v dedine. Viyavilosya, ďalšie sánky, ako Tadeyho chamtivosť, sa pritlačili k prvým, uviazli na letoch, stratili sa. Na konci hodiny bola parná lokomotíva, cez kopec ju nebolo vidieť, cez motor traktora ju nebolo vidieť. Vyhrať nájazd na saniach, zhodiť jeden zo strojov, jeden Tadeya a Motrya. Motroniho kamarátka Masha prišla na veľkú noc, povedala mi o tom, odpálila to a potom povedala autorovi, že Motrona si zapísala svoj „uzol“ a vzala si ho do pamäti o svojom priateľovi.

kapitola 3

Hovati vyliezol na ranu pre Motron. Opíšem, ako sa s ňou sestry prišli rozlúčiť, plakali „pre predstavenie“ a zvonili pri smrti Tadeusa a jeho rodiny. Tilki Kira viac smútila za ohybom menovanej matky, teda „Friend of Motron“, Tadeiho čaty. Ten veľmi starý na spomienke nebol. Ak previezli smrad zo zlej miestnosti, prvé sane s doskami a brnením tak to bolo priveľa stáť na cestu. Ja v tú hodinu, ak odíde jeden modrý jogín, ide s ním aj zať a dcéra Kira si zo smútku príliš neberie, bojí sa len o tých, ktorí by mohli doručiť sane domov. a prosí všetkých, ktorí vedia o pomoc.

Na pohreb Motroniho bola chata „zabitá až do jari“ a autor sa do nej nasťahoval až „jedného dňa“. Žena často hádala o Motrona alebo všetko o odsúdení. І in tsikh spogady Vinik je úplne nový obraz ženy, ktorý bol tak živo videný u ľudí okolo. Motrona žila s otvoreným srdcom, vždy im pomáhala, na nikoho nemyslela vopred, prajem si slabé zdravie.

Sviy tvir A. I. Solženicyn zakončil slovami: „Všetci sme žili v jej mene a neprekážalo im, že samotný spravodlivý, bez akéhokoľvek, za príkazmi, nie je dedinou. Nie som. Nie celá zem je naša."

visnovok

Tvir Oleksandra Solženicina informoval o podiele štedrej ruskej ženy, v ktorej „deti sú menej ako klišé, ale nie klišé“. Obraz hlavnej hrdinky je obrazom toho veľmi spravodlivého muža, bez ktorého by dedina nebola. Motrona obetoval celý svoj život tým, v ktorých ani kvapka zlomyseľnosti a falošnosti. Navkolishni vyčítajú láskavosť a nechápu, aká svätá a čistá je duša v celej žene.

Takže ako krátka skúška "Matrenin Dvir" nesprostredkuje svojpomocne vytvorený autorský pohyb a atmosféru rospovidі, stačí si to prečítať znova.

Notifikačný test

Znova načítať hodnotenie

Priemerné hodnotenie: 4.5. Všetky odhady otrimanos: 10118.

Oznámenie A. І. Solženicyn bol videný v polovici 50. rokov. posledné storočie. Oznámenie sa vykonáva od prvého jednotlivca, láskavého ľudu, ako je svet o živote v Glybinets v rodnej krajine, pri príležitosti budúcnosti sa čoskoro vrátime do galaslivu miesta spyvitchiznikov. Túto skutočnosť možno vysvetliť maličkosťami ľudí, ktorí boli premiestnení do vyaznitsa, majiteľom, ktorí sú videní z pozastavenia, usadzujúcich sa v pokoji.

Zápletku

Pre realizáciu vlastného osudu je charakter vírusu v mieste "Rašelina-produkt" pre víťazstvo na strednej škole. Nudnі baraky a staré päťtopové búdky nie sú vítané. V taške, keď videli uličku v ďalekej dedine "Talnovo", hrdinovia majú dobré znalosti o samoteku, prišli o zdravie, žena Motreya.

Aj keď nie je možné nazrieť do neviditeľnej chatrče, dám do zátylku mačku s kolienkami, ale zrkadlo na hodinu stmavlo a pár ľudí sa pozrie von, aby videli, ako predaj kníh a ráznosť plagátu.

kontrast

Zdôrazňujúc rešpekt k určitým témam jednoduchého inter'eru, chce autor čitateľovi sprostredkovať kľúčový problém uplynulých hodín - chvastúnstvo oficiálnej kroniky príbehu, no v záujme predvádzania sa a smútku zuby ozubeného kolesa.

V rovnakej dobe, majster slova protistavlyaє bagatiy duchovný svit, scho viconuє neznesiteľné pratsyu v colgospi, dedinčania. Po tom, čo prejde všetkým najmenším osudom, nebude poctený dôchodkom zo žiadneho štátu, nie v treťom roku.

Špeciality kvality

Skúste nabuttya chcete zabaliť svoje kopecks s popruhmi na strane byrokratického aparátu. Celkovo vzaté, nerozumné a nezvyčajné činy vládcov moci a vzdávanie sa, aby zachránili ľudí, cítia súcit a úctu k ľuďom. Úžasne pokorná od prírody, nemá dostatok úcty k sebe, že jej vyhovuje veľa rádiozity.

Láska pred prírodou sa premení vo veľkom virošuvanny číselného fikusu. Z dostupných opisov života Motroni sa zdá, že mohla jedinečne žiť sama a že život bol stvorený aj pre deti a onuka. Až v 2. časti sa objavuje fakt, že prišla o veľa detí. 11 rokov overovania výhier cholovika, pre ohlušovanie bezbožnosti.

Pidvdennya pidsumkiv

Na obrázku Motroni v malej ryži ruskej ženy. Dobromyseľný smiech, dobromyseľný smiech v meste, alebo keď ide do lesa na bobule, je upozornený. Autor sa nad tým veľmi dobre nezamýšľa. Výmena staromódneho kabáta za kabát a zbavenie sa dôchodku zničí zdravie spoluobčanov.

Mám pisára z vlastného tvora, vážim si ďalekého tvrdého tábora sedliakov, ktorí nie sú spokojní s malými tenkými a nestálymi grošmi pre prísnu chudosť. Príkazom toho je prejaviť sa nepriateľsky k tomu, kto žije blízko ľudí.

Analýza oznámenia Matreninovho domu Solženicina

V oznámení Oleksandra Isayoviča Solženicina sa hovorí o osobe, ktorá chce zahynúť v glibincoch Ruska. Čo chce hrdina v spokynoyu spravodlivým spôsobom, mayzhe samitnitskogo život. Vin hotov vlashtuvatisya ako učiteľ do školy. Prvý krok je ďaleko. Ale aby ste mohli pracovať v škole, musíte tu žiť. Vin prešiel celú dedinu a pozrel sa do kožnej chatrče. Skrіz bulo nudné. Os і vás priviedla usadiť sa vo veľkej a priestrannej chate Motroni Vasylivnya. Zariadenie chaty nebolo strašidelné: targani, mishi, trinoga kishka, stará koza a zanedbanst Budovi - celý čas pôsobil strašidelne na klase. Za hodinu si hrdina zvykol na zvuk Motroni Vasylivnya.

Pre mister hati opíše spisovateľ starú skalu šesťdesiatku. Vona chodila v otrhaných rečiach, milovala aj pivo. V jej kráľovstve je celý býk jedna stará, načmáraná koza. Motrona Vasylivna pred čítaním, zvychaynaya, ala, v rovnakú hodinu, tajomná žena. Vaughn v hlavnom ťahu, nič nie je rozpovidє, že a nekŕmi hrdinu ničoho. Motrya viac ako raz hrdinovi znovu objavila kúsok svojho života. Nebudeš sa vydávať za jedného brata, ale ona išla za jedného, ​​ale prvý brat sa neoženil. Všetci si mysleli, že je mŕtvy. Motrona Vasylivna teda išla za ďalším bratom. Vin buv najmladší pre ňu u rik. Ale nikoli Yukhim nepoložil prst na Motron. Pryishovshi z vіyni, starší brat varil nasekané їkh, aj keď nezabarov utíšil a poznať jeho tím s rovnakými ľuďmi. Na konci dňa. A potom sa všetko pokazilo do tej miery, že pred ňou prišiel Tadei, tak sa porozprávaj s Antoshkinou učiteľkou, ktorá žije v Motroni.

Chitachev Motrona Vasilivna je zastúpená takouto hodnosťou, takže by som sa chcel ospravedlniť a požiadať o ďalšiu pomoc. Nemala dieťa. Tak sa stalo, že smrad vymrel na tri mesiace života. Tak sa stalo, že Vasylivna vzala jednu zo svojich dcér na jazdu. Dievčatko sa volalo Kira. Zobudil som sa a videl som dcéru Motrona Vasylivnu. Kira sama hocha b іnodі, pivo pomohlo Motronovi, a tak začala vidieť aj samotná žena. Vona, jaka a všetky ženy v dedine kradli rašelinu v močiaroch, ktoré boli pokryté studenými zimami. A tim zavrčal: "Boh pošli." Motrona Vasylivna bola prostoduchí a milí ľudia, navyše si nič nemyslela, nič nebrala, nepomáhala.

Chata, v ktorej žila hrdinka oznámenia, Vasylivna požiadala o Kiri. Takže os dňa, ak si prišli povyberať polovicu chatrčí, Motrona vyhodili trochis a išiel pomáhať chcieťazhiti cesto. Motron Vasylivna, Motrona Vasylivna sa chopila takejto osi robota. Celý deň a stal sa nešťastným. Ak prepravovali dosky na saniach cez zaliznytsya, potom a po vykonaní všetkých ciest.

O Motrona Vasylivnі, keďže nie každý zvolával spravodlivým spôsobom. Možno preto, že je to medzi ľuďmi také akceptované, že je potrebné nasledovať mŕtvych, len preto, že ľudia plakali. Ale chitach sa nezameriava na počet opakovaní. Všetci nebudú plakať len tomu, kto by taký mal byť. Jedna jediná vítaná dcéra smútila po informáciách o Motron Vasylivnyj. Vona sedela na pietnom akte a ticho plakala.

Po smrti Motroniho Vasylivného všetci mysleli len na tých, ktorí idú za jazdný pruh. Sestry hlasmi kričali o tých, ktorí sa vzďaľujú. Bagato іnshikh bol chytený, proti ktorému Vasylivna namietala. Navit, brat tvojho brata, keď premýšľaš o tých deťoch, ktoré stratili celý život, musíš ich vziať späť a nechať ich ísť doprava.

Na môj pohľad A. І. Solženicin nám chcel porozprávať o jednoduchom ruskom živote. Samotné o taku, yak na prvý pohľad nie je v pamäti, ale ak poznáte a spíte bližšie k nej, potom sa otvorí celá bohatá duša. Autor správy o želaniach správy o ženskom charaktere mäsa. Ak, žiaľ, z nedbanlivosti a nešťastia, klamne, ruská žena bude vždy zle naladená a nebude sa hnevať na jednoduchý život z nedbanlivosti. Sami takíto ľudia, nenápadní a nevyžadujú veľa, ako Motron Vasilivna, je ľahšie prekliať náš život. Ak sa takíto ľudia nestanú zverenými, sami pochopia plytvanie a dôležitosť prítomnosti pri poverovaní tej istej osoby. Na môj pohľad autor vidminno zachytil slová v správe „... spravodlivý človek, bez čoho je štandardne dedina. Nie som. Celá zem nie je naša. ".

Láska v živote ľudí znamená niečo bohaté. Dá sa povedať, že celý ľudský život sa skladá z lásky. Od lásky k priateľom, k rodine, k Batkivshchyne, k domácim vikhovantom, k sebe, k ľuďom Koha.

Hibernate robiti dobre funguje Láskavosť je podstatou toho, ako humánne a pragmaticky okradnúť pozastavenie a rozdávať radosť ľuďom, ktorí sa cítia dobre, prejavovať veľkú úctu.

Tvir Yankel v krajine Taras Bulba Gogol obraz a vlastnosti

Mykola Vasilovič Gogoľ vo svojom príbehu „Taras Bulba“ podrobne opisuje nielen všetko, čo bolo vidieť v Záporožskej Siči, ale aj kožu s jedinečnými vlastnosťami.

"Matrenin dvir" rozbor kreativity - téma, nápad, žáner, zápletka, kompozícia, hrdinovia, problémy a vývoj výživy v celom štatúte.

"Nie je to dedina bez spravodlivého človeka" - nazývaný aj pochatkov. Porozprávajte sa s produkciou bagatmy ruskej klasickej literatúry. Solženicin bol odhodlaný preniesť ktoréhokoľvek z hrdinov Laskova do historickej éry XX storočia, do hodiny dňa. Prvýkrát je to dramatické, tragické, podiel Motroni je vidieť uprostred celej situácie.

Život Motroni Vasylivnya, zdavalosya b, je zvychayna. Vona si privlastnil celé pratsi, sebazábudlivé a dôležité pratsi krížovému janskému. Ak stav kolegiálnych duchov vyprchal, odišiel a tu, ale cez tú chorobu to videli, a teraz to už prišlo, pretože to bolo videné. Nevyhrám ani cent, nevzal som si ani cent. Už v polovici, keď smrť, volanie, správy, ktoré sa usadili, bude zlé zgaduvati, alebo skôr, prigaduvati їy tsyu її divin.

Ale so chi je podiel Motroni už taký jednoduchý? A ktovie, ako sa môžete zamilovať do muža a bez toho, aby ste mu dali dcéru, ísť za tým, ktorý je nemilovaný, a potom poraziť svojho odsúdeného cez Žiadny z mesiacov lásky? Páči sa mi žiť s ním pich-o-plich, bachiti jogo skin day, cítiť sa vinný sám za trápne yo a tvoj život? Cholovik nemiluje її. Vaughn porodila niekoľko detí, ale ja som ich nevidel. Náhodou som vzal jeho vlastnú kokhanovu dcéru, celkom cudziu, na tú skazenú. Nahromadilo sa v nich trochu vrúcnosti a láskavosti, štýl vyhral a investoval do svojej pestúnky Kiry. Prežila Motron tak bohato, že nestratila to vnútorné svetlo, ako záblesk jej očí, znel smiech. Nebudete sa na nikoho hnevať a do problémov sa dostanete iba vtedy, ak to urobíte. Nehnevaj sa na svoje sestry, ale objavil sa iba toddy, ak sa už všetko v tvojom živote stalo šťastným. Vaughn live tim, uh є. A na život si nenašetrila nič, len dvesto rubľov na pohreb.

Zlomovým bodom v jej živote boli tí, ktorí jej chceli priniesť svetlo. Nie bulo їy Skoda je dobrá, tam je nie o novom shkoduval. Je desivé pomyslieť si, že v dome budú lamaty, v ktorých celý život lietal ako jedno mesto. Prešlo tu štyridsať rokov, prežili dve vojny, revolúcie a preleteli. І za jej zlo a odobrať її svitlitsu - znamená rozlamati a zruynuvati ї život. Pre ňu tse buv kinets. Chi nie je náhodné, ale skutočné finále románu. Chamtivosť ľudí zničiť Motronu. Bolestne ublížili autorove slová o tých, ktorým Tadey v deň smrti chamtivosťou a rezignáciou sprava, a ešte viac ako Motroni len pomyslel na to, že budú zatienení. Vyhrajte nie shkoduє її, neplačte pre tých, ktorých ste tak hlboko milovali bodnúť.

Solženicyn ukáže tú éru, ak sa život obrátil na hlavu, ak sa moc stala predmetom a znakom života. Autor si neslobodno pýta jedlo, ktoré nazýva „dobré“, ale priamo na zemi, správne zlé a navyše je to hrozné. Motrona rosumіla tse. Vona sa nehnala za outfitmi, obliekala sa v dedinskom štýle. Motrona je spojením skutočnej národnej morálky, morálky ľudí sveta, pre ktorú je orezaný celý svet.

Takže Motrona nebola zbavená žiadnej inteligencie, žiadneho smútku spravodlivým spôsobom. Tilki Kira plakala sama, nie pre volania, ale pre duše. Báli sme sa o її rosum.

Rozdeľte pravopisy. Solženicin je majstrom témy detailov. S ostatnými a, bol by som bol schopný, aj drobné detaily vibrujú v novom špeciálnom objeme svetla. Cei svetlo videnie a viditeľné. Tsey svetlo - Rusko. Z presnosti porekadla vieme, v ktorom bode zeme je dedina Talnovo, ale najviac cervono rozumimo, a v celej dedine je cele Rusko. Solženicin sa nachádza v jedinom dome a v časti mesta a je usporiadaný do jedného umeleckého obrazu.

plánovať

1. Informujte učiteľa v Talnove. Usaďte sa v Motroni Vasylivnya.
2. Pokračujúce upozornenia, aby ste sa dozvedeli o її prešiel.
3. Tadei príde pred Motriho. Vin sa trápi pre svetlo, ako Motrona navštívil Kiri, jeho dcéru, zlú Mat-Renoy.
4. Pri preprave rýb cez poľnohospodársku pôdu ide Matra-onov synovec a cholovik Kiri.
5. Prostredníctvom hati a і bane Motroni môžete premeniť super odkazy. A rozprávač perezhdzhak na її zovitsi.

ANALIZ ROZPOVIDI A. І. Solženicyn "Matrenin Dvir"

Meta lekcia: pokúste sa vidieť inteligenciu, ako buchnúť spisovateľov, fenomén "jednoduchých ľudí", prejdite na filozofický zmysel odpovede.

Metodické priyomy: analytický rozhovor, prezentácia textov.

SKRYTÁ LEKCIA

1. Slovo čitateľa

Rozpovid "Matrenin Dvir", jak a "Jeden deň Ivana Denisoviča", napísaný v roku 1959 a publikovaný v roku 1964. "Matrenin Dvir" - autobiografický tvir. Solženicinov odkaz o situácii, v ktorej sa nakláňal, otáčal sa „z horúceho hrnca“ do tábora. „Chceš sa stratiť a zomrieť v samom vnútrozemí Ruska“, vedieť „tichú malú súpravu, ktorú Rusko dalo zo zeme“. Kolishn_y camper sa dokázal nájsť len v dôležitosti robotov, ale chcel ich vidieť. Počas odvykacej kúry v roku 1957 Solženicin jeden deň pracoval ako učiteľ fyziky v regióne Volodymyr, žije neďaleko dediny Mitsevo neďaleko dediny Motroni Vasylivnya Zakharova (tam dokončil prvé vydanie „Na začiatku vydania“ ). Rozpovіd "Matrenin Dvіr" prekračujú hranice obvyklého spogadіv, a nabuvіg glyboke význam, vizings od klasikov. Yogo sa nazývalo „žmurkajúce“, „skutočné geniálne stvorenie“. Skúste sa vrátiť k fenoménu oznamovania.

P. Perevirka domáca úloha.

Rivnyaєmo razpovіdі "Matrenin dvіr" a "Jeden deň Ivana Denisoviča."

Nechuť k rozprávaniu є štádia pochopenia pisateľom fenoménu „jednoduchých ľudí“, masových dôkazov. Hrdinami oboch správ sú „jednoduchí ľudia“, obete sú morálne bez svetla. Alec k hrdinom detí. Prvý sa volal „Nestoj dedinu bez spravodlivého“ a druhý – U-854 „(Jeden deň jedného odsúdenca)“. "Spravodlivý" a "odsúdený" - cena posudku. Tí, ktorí Motrі postaє yak "visoka" (її vibrujú smiech pred strašnou hlavou, її motivácia pred tlakom hlavy іnі), v správaní Ivana Denisoviča, začínajú "podrobiť", ktorý potrebuje vytvoriť servis, postarajte sa o to alebo prineste niečo také." Motrona je zobrazená ako svätica: „Je to pre ňu len trochu sračiek, je toho pre ňu menej. To - Misha uškrtil ... ". Ivan Denisovič je zlý človek s hriechmi a nedostatkami. Motrya nie je vidieť vo svetle. Shukhov - svіy v gulagu svіtі, mayzhe sa usadil v novom, vštepoval svoje zákony, virobiv masu pristosuvan pre vizhyvannya. 8 rokov som sa narodil s táborom: „Nepoznal som sám seba, hoci som to nevedel, chcel som to urobiť“ a pripojil: „Tse yak to be good – one good man, one wonder“ ; "Roboty sú ako klub, sú dve: pre ľudí robiš - daj mi niečo, pre hlúpych robiš - ukáž." Pravdaže, aby ste sa k vám dostali, nepremárnite svoj ľudský život, neupadnite do pozície „útlaku“, ako púšťanie mís.

Sám Ivan Denisovič nepochopil tú šialenú absurditu, nevidel ju vo vlastnom zmysle. Vyhrajte ticho a trpezlivo noste jeho hruď, ako Motrya Vasilivna.

Ale trpezlivosť hrdinu je podobná trpezlivosti svätých.

V "Matrenin Dvir" je obraz hrdinu uvedený vo forme správy podľa názoru spravodlivej ženy. „Jedného dňa Ivan Denisovič“ má len oči hrdinu, ktoré musí posúdiť sám. Vážte si tých, ktorých budú vidieť a čítať a vy sa nemôžete ubrániť plazeniu, nenechajte sa zavaliť šokom z opisu „šťastného dňa“.

Ako otvoriť postavu hrdinky v oznámení?

Yaka téma rozpovіdі?

Motryu nevidno vo svetle; svit, otochuyuchі suudzhuyut її: "і neohayna vona bula; і získať bez naháňania; і nie dbayliv; Prasiatko som nestrihal, nepáčilo sa mi to; Ja, škaredý, som pomáhal cudzincom bez koštovno ... “.

Zagalom, ty žiješ „behom“. Motroniho múdrosť ohromila v kohútiku: „Bagato of rock in nizvidki nedal Motron Vasilivna ani rubeľ. Dôchodky mu nevyplácali. Starí ľudia veľmi nepomáhali. A v kolegiálnom živote ju chválili nie za groš - za palice. Za palice pracovných dní v mizernej knihe oblasti “.

Ale, nehovorím len o krajanoch, bede, nespravodlivosti, na ktorej mala podiel ruská žena. AT Tvardovský o tom napísal takto: „Prečo je podiel starého dedinčana, znázornený na malých stranách, taký veľký záujem? Žena Tsya je nevzdelaná, negramotná, jednoduchá práca. І, prote, її duchovné svetlo nádejí takého druhu, ktoré s ňou rastiem, ako s Annou Kareninou. Solženicin odpovedal Tvardovskému: "Povedal si samotnú podstatu - žene, ktorá ťa miluje, a tomu nešťastníkovi, takže všetka kritika bola počas celej hodiny na vrchole Talného kolektívu a bola podozrivá." Spisovatelia hovoria o hlavnej téme rospe – „ako ľudia žijú“. Prežiť tie, ktoré musela zažiť Motron Vasylivna, a nechať sa prevalcovať ľuďmi, netrpezlivými, vnímavými, jemnými, bezradnými, no nezatrpknutými údelom ľudí, ušetrite na starších ich „zmenu smiechu“ – snažili sa pre dobro duše!

Rukh k zápletke je zameraný na zvýšenie povedomia o charaktere hlavného hrdinu. Motrona nevyzerá ako štýlová, ale je taká ako v minulosti. Zgaduyuchi ich mladosť, vona rozpovіdaє: „Ešte nie som mládenec, Ignatich. Všetci malí sú môj tyran, päť kíl dôležitosti nie je rahuval. Svokor kričí: "Motrya, Zlamaєsh späť!" Kým som neprišiel divir, prečo by som mal dorábať poleno na predku sedla?" , ale ja som ho, pravda, ukradol za vuzdu, zupinili... "a vrhol som sa na koniec môj život,“ pomáhal sedliakom „na ceste – išiel som dole.

Volám Motrona z otvorenej strany, ak hovorí o mojej láske: „Prvýkrát voláme Motryu novým spôsobom“, „Ten lita... išli sme si k nemu sadnúť,“ zašepkal. - Chlape buv tu... Trochu som sa nedostal, Іgnatich. Viyna nimetska odstúpila. Vzali sme Tadey na vіynu ... Pishov vіn vіynu - preč ... Tri osudy, ktoré som počal, skontroloval som. Nemám hviezdy, nemám štetce ...

Sme spútaní starými s trochou hnevu, žasnúc na mňa v nepriamych, mäkkých pohľadoch na lampu a dookola odhaľujúcich Motroni - spočiatku nie sú žiadne známky hnevu, z každodenného, ​​nie zlého, popri - perelyakan, drahý, pred hroznou silou."

Cyklické, svetlé rady otvárajú čaro, duchovnú krásu, hĺbku zážitku Motroni. Meno nie je primitné, prúdové, nepredstaviteľné, Motrona sa javí ako nepozvaná, úprimná, očistená, zlá ľuďmi. Tim je čestným hosťom, ako keby videl odkaz: „Ne Motroni. Zavraždený domorodým lyudinom. V prvý deň končím s programom." „Všetci sme žili v jej mene a nemali sme rozum, ale ten spravodlivý, bez myšlienky, bol roky dedinou. Nie som. Nie celá zem je naša." Záverečné slová sa stáčajú k prvému menu – „Nestoj dedinu bez spravodlivého“ a pripomínajú príbeh o dedinčanovi Motronovi so slávnym, škaredým, filozofickým hadom.

Aké symbolické zmistické oznámenie "Matrenin Dvir"?

Bagato symboly Solženicyna sú spojené s kresťanskými symbolmi, obrazmi - symbolmi šľachovitej cesty, spravodlivého muža, mučeníka. Priamo na hlavnej stanici Persha sa volá „Matrionina Dvor“. Samotné meno, "Matrenin Dvir", má banálny charakter. Dvere, dom Motroni, sú uličkou, ako by ste vedeli, nareshti vo vtipoch „vnútro Ruska“ vyzýva správy zo starých čias táborov a bezdomovectva: „Miley celá tá vec za mňa nestojí. v celej dedine." Symbolická podoba Budinky Ruska je tradične a štruktúra Budinky je podobná štruktúre svetla. Pri podiele búdky yak bi sa opakuje, podiel pána sa prenáša. Prešlo tadiaľto štyridsať skál. V tom istom stánku víťaz prežil dve víťazstvá - jedno a druhé, smrť mnohých detí, ktoré sa stratili v dieťati, stratu muža, ktorý zmizol bez vnútorností. Zanepadaє budinok je starý pán. Zdvíhajú búdky, ako ľudia - "po rebrách" a "všetko sa ukázalo, ale Breakers nie sú budíček a nenechajú tu žiť Motron."

Nemov má odolať skaze každodennosti samotnej prírody - zbierke dovga, všimnite si, nemyslite, potom vidliga, nejaké hmly, pruhy. A v skutočnosti je voda Motroni posvätná a ten bastard je bastard. Guinea Motrona naraz s lampou, s časťou svojho stánku. Guinea lord - stačí sa rozpadnúť z búdok. Motroniho kolibu pred jarou pobili, nemý trunu, - chválili.

Má symbolickú povahu niesť a Motroniho strach zo zaliznitsa a samotný výlet, symbol vidieckeho života sveta, civilizácie, sploštiť a osvetliť a samotnú Motronu.

SH. SLOVO VERITORA.

Spravodlivá žena z Motronu je morálnym ideálom spisovateľa, ktorý je v skutočnosti vinný za život pozastavenia. Pre Solženicyna nie je zmysel pre pozemský pocit vo svete, ale vo vývoji duše. Zároveň je myseľ spisovateľa spojená s úlohou literatúry a prepojením s kresťanskou tradíciou. Solženicyn propaguje jednu z hlavných tradícií ruskej literatúry, je to miesto, kde je spisovateľ zvyknutý kázať svoje znamenie pri šírení pravdy, spirituality a potrebe dať na ne „životne dôležité veci“ v jedle a pití. Vo svojej Nobelovej prednáške o cene povedal: „Je to dobré pre ruskú literatúru, ale spisovateľ môže byť bohatý na svojich vlastných ľudí – a je vinný... a na stranu, na stranu, na vicinuvatem všetkého zla. , spôsobené novým v Baťkivshchyne, alebo ľuďmi."

Časopis „Noviy Svit“ uverejnil kópiu Solženicynovej červienky, medzi nimi aj „Matrenin Dvir“. Dovoľte mi povedať vám, za slovami spisovateľa: "Budem vychovať autobiografické a spoľahlivé." Noví ľudia premýšľajú o ruských dedinách, o ich obyvateľoch, o ich hodnotách, o dobrote, férovosti, duchovnosti a duchovnosti, dobre a pomoci, - o veciach, ktoré sa zmestia do spravodlivého človeka bez dediny.

„Matrenin Dvir“ je príbeh o nespravodlivosti a tvrdosti ľudského života, o žiarivom poriadku poststalinských hodín a o zverských ľuďoch, ktorí sa zdržiavajú ďaleko od života sveta. Notifikácia nie je vedená kvôli hlavnej hrdinke, ale kvôli notifikácii Ignatyichovi, ktorý má v celej histórii rolu len propagátora tretej strany. Popísané v oznámení o dátume +1956 rock - prešiel tromi skalnými úmrtiami, keď zomrel Stalin, a ruský ľud to stále nevedel a nevedel, pretože život bol dlhý.

"Matrenin Dvir" je rozdelený na tri časti:

1. Prvá osoba, ktorá rozpráva príbeh o Ignatyichovi, ide na stanicu Peatproduct. Hrdina okamžite otvorí obraz, nebojte sa akéhokoľvek upratovania: víno je kolosálny vyazen, ale teraz učiteľ v škole, ktorý tam prišiel vo vtipoch, pokojný a pokojný. V oceľovej hodine boli ľudia, ktorí boli v zmätku, prakticky nepohodlné poznať robustnejšie a po smrti vodcu sa z nich stali ešte vzdelanejší učitelia (nedostatkové povolanie). Ignatyich zostáva s mladou pratsovitoi ženou na meno Motron, pre ktorú je to ľahké v spilkuvanni a pokoj v duši. Živé її bulo bіdno, dah ії protikala, ale tse zovsіm neznamenalo, že v novom nie je pokoj: "No, kto je v dedine, kto je bohatý, Motroniho chata nevyzerala dobre; dobre."
2. Ďalšia časť rozprávala o mladosti Motroni, keďže toho veľa zažil. Viyna vzala do seba menovaného Tadeia a mala možnosť ísť za jeho bratom, ktorý stratil deti v jeho náručí. Keď som tlačil na jogu, nestanem sa jogovou skupinou, ak sa mi nepáčilo cvičenie jogy. Ale, trikrát neskôr, sa Fadey s nadšením otočil, pretože žena milovala dosi. Keď sa obrátim na Batkivshchynu, nenávidel som svojho brata za zradu. Ale dôležitosti, život nemohol vháňať do ich láskavosti a spracovania, a dokonca aj v pratsi a kambale o iných som poznal veľa radosti. Navigujte Motrona a starajte sa o nich vpravo - pomohla kokhanovi vytiahnuť časť jeho stánku cez zaliznichnaya kolіya časť jeho stánku, ako guľku nariadila Kirі (dcéra jogy). Prvá smrť spôsobila Tadeyho chamtivosť, chamtivosť a bezcitnosť: úpadok bol narušený, kým Motron ešte žil.
3. V tretej časti sú o tých, ktorí vedia o smrti Motroniho, popíšem pohreb a spomienku. Starí ľudia neplačú od smútku, ale skôr sa to tak akceptuje a v hlave majú len myšlienky na to, aby sa rozpodil mena. Tadeya je pri spomienke nemý.

Hlavní hrdinovia

Motrona Vasylivna Grigor'eva - letná žena, dedinčanka, cez kosák ju videli roboti v kolektívnej farme. Vona rada pomáha ľuďom, pomáha cudzím. V minulosti, ak sa robili oznámenia, aby sa s ňou usadili v chatrči, autor hádal, že si o nájomníkovi nešepkala, a tak nechcela zarábať na žiadnej pôde, lebo nezarobila. peniaze na tých, na ktorých mohla. S množstvom gúľ, horalmi s fíkusmi a starou domácou mačkou si to na uliciach odniesla koza, ale aj Misha a Targani. Zamіzh pre svojho vlastného brata menom Motron odišiel tiež z bazhannya dopomagati: "Mati zomrel s nimi ... ich ruky sa nespustili."

V samotnom Motroni mohlo byť šesť detí, ale všetky zomreli v ranom detstve, a tak vzala malú dcéru Tadeyu Kiru na miesto, kde sa narodila. Motrona bola v ranom veku, chválená, až bola temperamentná, nikomu neukázala, ba ani nespokojnosť: od nás bola dobrá a chuyna. Vaughn sa ešte viac bál, že sa stane tyranom, nemala skarzhilas a bála sa navštíviť lekára viackrát. Dospelý Kiri Motrona jej chcel dať darček, pre ktorý by bolo potrebné poslať tých najmenších - Tadey pred hodinou cesty uviazol v saniach na zimných koľajach a Motrya cestu spotrebovala. Teraz nikto, kto by mohol požiadať o pomoc, neexistovali ľudia, ktorí by boli pripravení pomôcť bez cenzúry. Potom sa príbuzní sklonili k ničomu inému, iba k myšlienke na zisk, na to, že budú premožení niektorými dedinčanmi a na zaujatie na pohrebe. Motrona bola ešte výraznejšie vidieť na voškách dedinčanov, bola to veľmi nenahraditeľný, nevýrazný a jediný spravodlivý muž.

Opovidach, Ignatyich, Vo svete ako prototyp spisovateľa. Vіn vіdbuv і bіv vypravdaniy, ktorý začal s najzábavnejším a bezstarostným životom, hoci je to učiteľ. Prihistok vin znaishov v Motroni. Sudca z bazhannyam viddalitisya v strede sveta, oznámenia nie sú súdruh, milovať ticho. Vyhrajte búrlivú, ak sa žena dobre stará o svoj prejav a nepozná vlastnú neplechu z reproduktora. S domom pána ho podnietili jeho postavy a zároveň sa ukázalo, že sa predsa nenazýva asociatívom. Protest, v ľuďoch nie je o nič menej dobré sa z toho dostať: zmysel, ako žila Motrya, len preto odišla zo života.

Témy a problémy

Solzhenitsin v oznámení "Matrenin Dvir" raspovіdaє o obyvateľoch ruskej dediny, o systéme vlada-lyudin vzaimovіdnosin, o vysokej inteligencii praktík bez zla v kráľovstve hisizmu a chamtivosti.

Väčšinou je zobrazená téma pratsi. Motrona je lyudin, ktorý za to nič nežiada a je pripravený dať si všetko pre ich dobro. Nevážim si to a nezobudím sa v oku, ale celý človek prežíva v deň kože tragédiu: kvapku milosrdenstva k mladosti a minúť, keď je to súčasť neduhu, srdcervúci pratsyu, nie život, ale život. Ale zo všetkých problémov a ťažkostí v Motrone poznať radosť z roboty. Ja, vreshti-resht, samotný robot, a nie je v silách ho vyrobiť k smrti. Motroniho zmysel života je mužský, ale bude potrebné turbo, dodatočná pomoc, bazhanya. K tomu láska k najbližšiemu je dyyalna - hlavná téma rozpovidі.

Najdôležitejšou vecou pri oznamovaní pôžičky je teda problém morálky. Materiálne hodnoty v obci sú povýšené nad ľudskú dušu a ducha, nad ľudí v mysli. Ďalší rad hrdinov jednoducho nie je v povahe Motroni dôstojný: chamtivosť a dobrota veľkej matky jej zakryli oči a nedovolili jej láskavosť a štedrosť. Fadey zahodil modrú a čatu, zať zablokuje zapletenie, alpaky piva požičiavaných, ako zachrániť polená, keďže nevstali spáliť.

Okrem toho sú informácie témou mystiky: motívom neuznaného spravodlivého človeka a problémom prekliatych rečí - ako ľudí, ktorí sa stali nepríjemnými, keď sú zločincami. Fadey rozbil svetlo prekliateho hati Motroni a nadobudol platnosť.

nápad

Problémy spojené s týmito problémami a problémy v oznámení "Matrenin Dvir" sú priamo spojené s tými, ktorí chcú otvoriť záblesk čistého pohľadu na hlavu hrdinu. Je to veľká dedinčanka, ale nepotrebuje ho nosiť a stratiť, len aby začala nosiť ruský ľud a nie aby ho zlomila. Smrťou Motroniho sa všetci tí, ktorí fiktívne vibrovali, zničili. Natiahnuť kabíny, natiahnuť prebytky pruhu okolo seba, nechať dvere prázdne, bezhazyaynim. K tomu životu je viglyadno, ničomu nerozumiem. Nechystáte sa jesť s palácmi a pokladmi silných? Autor demonštruje prepracovanosť materiálu a presviedča nás, aby sme neodsudzovali tých, ktorí pohŕdajú bohatstvom a dosahom. Skutočne významná je menšia morálna expozícia, pretože sa nestmavne k smrti a dokonca sa nestratí v pamäti tichého, ktorý rozbil svoje svetlo.

Možno si o hodinu hrdina spomenie, že v jeho živote neexistuje dôležitejšia časť: nedocenené hodnoty. Ako môžeme v takýchto úbohých dekoráciách otvárať globálne morálne problémy? A prečo ste oznam nazvali „Matrenin Dvir“? Zostaňte slovami o tých, ktorí boli Motron spravodlivou ženou, vymažte hranice nádvoria a rozviňte ich do rozsahu celého sveta, zahanbia sa pred problémom morálky ľudí za nimi.

Ľudový charakter v tvorbe

Solženicyn rozmovlyav v článku „Kayattya a samosoulož“: „Smradi títo prirodzení anjeli, páchnu, páchnu ako bi na vrchole ridini, antrochie v nich neklesajú, vznášajú sa nohami nad vrcholom ?" Sú takí, čo sú nám milí, v Rusku ich nie je desať ani sto, spravodliví sú spravodliví, bachili, čudovali sa („divaki“), kričali pre svoje dobro, v dobrom čili ich videli, voňali asi okamžite zanuruvali zanyuvali na našu pevnú linku."

Motronu z prvej generácie ľudí a pevný účes v strede. Tim, ktorý je nekajúcny s jeho pomocou a láskavosťou, mohol urobiť, aký slabý a poddajný, ale hrdinka nepomohla, iba z vnútornej zvedavosti a morálnej veľkosti.

Tsikavo? Postarajte sa o seba na stránke!

Podobné štatistiky