O primeiro trabalho sobre os acampamentos de Stalin, publicado na URSS. Uma descrição do dia comum do prisioneiro habitual ainda não é uma evidência completa dos horrores do Gulag, mas também produz um efeito ensurdecedor e atinge o sistema desumano que reproduzindo o acampamento.

comentários: Leão Postado

O que é este livro?

Ivan Denisovich Shukhov, ele também número SCH-854, o nono ano se senta no acampamento. A história (de acordo com o volume - sim a história) descreve o dia habitual de sua tarde para a abundância: este dia é cheio e dura e pequenas alegrias (quanto podemos falar sobre alegrias no acampamento), confrontos com as autoridades do acampamento e conversas com camaradas em trabalhos infelizes e auto-seguros e pequenos truques, dos quais a luta pela sobrevivência está se desenvolvendo. "Um dia de Ivan Denisovich" foi, na verdade, o primeiro trabalho dos campos que apareceram na imprensa soviética - por milhões de leitores, ele se tornou uma revelação, a palavra longa da verdade e a breve enciclopédia da vida de Gulag.

Alexander Solzhenitsyn. 1953.

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Quando está escrito?

Solzhenitsyn concebeu uma história sobre um dia de preso no acampamento, em 1950-1951. O trabalho direto no texto começou em 18 de maio de 1959 e durou 45 dias. Ao mesmo tempo - o final da década de 1950 - o trabalho na segunda edição do romance "na primeira rodada", coletando materiais para o futuro "roda vermelho", o plano do "arquipélago", escrevendo "matronina do pátio "e vários" desintegrando "; Em paralelo, Solzhenitsyn ensina física e astronomia na escola de Ryazan e é tratada das conseqüências da doença oncológica. No início de 1961, Solzhenitsyn editou "um dia Ivan denisovich", mitigando alguns detalhes para que o texto fosse pelo menos teoricamente "passando" para a imprensa soviética.

Casa em Ryazan, em que Solzhenitsyn viveu de 1957 a 1965

No verão de 1963, "um dia ..." aparece no relatório secreto da CIA sobre a política cultural da URSS: os serviços especiais são conhecidos que Khrushchev pessoalmente sancionou a publicação

Como ela está escrita?

Solzhenitsyn se define um período rigoroso: a história começa com um despertar e termina com um desperdício para dormir. Isso permite que o autor mostre a essência da rotina do acampamento através de muitos detalhes, reconstrua eventos típicos. "Ele não construiu nenhum enredo externo, não tentou suportar a ação e desencadeá-lo, não aqueceu seu interesse em sua narração das intrigas literárias", disse Crítico Vladimir Lakshin. 1 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos // criticismo dos anos 50 e 1960 do século XX / Sost., Preâmbulo, notas. E. Yu. Escarlinagem. M.: LLC "Agência" Krp Olympus ", 2004. P. 118. ⁠ : A atenção do leitor mantém as descrições de coragem e honestidade.

"Um dia ..." adjacente à tradição do conto, isto é, as imagens do discurso oral, Nekin. Assim, o efeito da percepção imediata dos "olhos do herói" é alcançado. Ao mesmo tempo, Solzhenitsyn mistura camadas de linguagem diferentes na história, refletindo a realidade social do acampamento: o jargão e os ramos das buscas são adjacentes à burocracia das abreviações, a espaçosidade popular de Ivan denisovich - com vários registros do Discurso inteligente Caesar Markovich e kavengengen. Capitão da segunda classificação. ⁠ Buynovsky.

Como eu não sabia sobre Ivan Shukhov? Como não pôde sentir isso aqui nesta tranquila manhã gelado, junto com milhares de outros, são retirados sob o comboio com cães por portão do acampamento no campo de neve - para o objeto?

Vladimir lakshin.

O que influenciou isso?

Experiência do acampamento próprio Solzhenitsyn e evidência de outros Stagnikov. Duas grandes ordens diferentes da tradição da literatura russa: esboçar (influenciou o design e a estrutura do texto) e o robusto, de Leskov a remizov (influenciou o estilo, a linguagem dos heróis e o narrador).

Em janeiro de 1963, "um dia Ivan Denisovich" sai na circulação "roman-gazeta" de 700.000 cópias

A primeira edição da história no "Novo Mundo". 1962 ano

"Um dia de Ivan Denisovich" conseguiu publicar graças a uma coincidência única de circunstâncias: havia o texto do autor, que sobreviveu no acampamento e milagrosamente curado de doença grave; Havia um editor influente, pronto para lidar com este texto; Houve um pedido de poder para apoiar as exposições antistalinas; Havia ambições pessoais de Khrushchev, que era importante enfatizar seu papel no destino.

No início de novembro de 1961, depois de uma longa dúvida - é hora ou não tempo - Solzhenitsyn fez um manuscrito Raisa Orlova. Raisa Davydovna Orlova (1918-1989) é escritor, filólogo, ativista dos direitos humanos. De 1955 a 1961, ele trabalhou na revista "literatura estrangeira". Juntamente com o marido, o LVI-COPELEV defendeu Boris Pasternak, Joseph Brodsky, Alexander Solzhenitsyn. Em 1980, Orlova e Copellev emigraram para a Alemanha. Na emigração, seu livro conjunto de memórias "vivemos em Moscou" foram publicados, as portas dos romances abertas lentamente "," Hemingway na Rússia ". O livro de memórias da Orlova "Memórias do Tempo Nestned" foi postumamente. ⁠ , esposa do meu amigo e ex-primo Leão copleva. Lev Zinovievich Kopeliev (1912-1997) é escritor, crítico literário, ativista dos direitos humanos. Durante a guerra ele era um oficial - propagandista e tradutor de alemão, em 1945, um mês antes do fim da guerra, ele foi preso e condenado a dez anos "para a propaganda do humanismo burguês" - Copellv criticou o saque e a violência contra a violência a população civil na Prússia Oriental. No "Marfinsk Sharashka" conheceu Alexander Solzhenitsyn. Desde meados da década de 1960, a COPELLEV participa do movimento dos direitos humanos: realiza e assina cartas em defesa dos dissidentes, distribui livros através de Samizdat. Em 1980, ele foi privado de cidadania e emigrou para a Alemanha com sua esposa, o escritor Raisa Orlova. Entre os livros de COPELLEVA - "Loja Forever", "e criou-se uma cumeira", em colaboração com sua esposa, memórias "Nós vivemos em Moscou", foram escritos. ⁠ , mais tarde, levou no romance "no primeiro círculo" sob o nome Rubin. Orlova trouxe um manuscrito para o editor e críticas "Novo Mundo" Anne Berzer Anna Samoovna Berzer (nome real - Asya; 1917-1994) - crítico, editor. Berzer funcionou como editor na Gazeta Literária, a editora "escritor soviético", revistas "Banner" e "Moscou". De 1958 a 1971, ele foi editor do Novo Mundo: trabalhou com os textos de Solzhenitsyn, Grossman, Dombrovsky, Trifonov. Berzer era conhecido como um editor brilhante e o autor de artigos críticos espirituosos. Em 1990, o adeus Berzer foi publicado, dedicado a Grossman. ⁠ Mas ela mostrou a história para o editor-chefe da revista - Poeta Alexander Tvardovsky, ignorando seus depósitos. TVardovsky chocado implantou uma campanha inteira para manter uma história na impressão. A chance disso foi dada a exposição recente de Khrushchev em Congres XX e XXII CPSU 14 de fevereiro de 1956, no XX Congresso do CPSU, Nikita Khrushchev fez um relatório fechado, condenando o culto da personalidade de Stalin. No XXII Congress, em 1961, a retórica anti-stalin tornou-se mais difícil: as palavras das prisões, tortura, os crimes de Stalin antes que as pessoas soassem publicamente, foi proposta para fazer seu corpo do mausoléu. Após este congresso, assentamentos, nomeados após o líder, foram renomeados, e os monumentos de stalin foram eliminados. ⁠ , Conhecimento pessoal de Tvardovsky com Khrushchev, a atmosfera total descongelada. Tvardovsky se alistou com avaliações positivas de vários grandes escritores - incluindo Powesta, Chukovsky e em favor Ehrenburg.

Esta faixa era anteriormente feliz: dez foi dado a todos. E de quarenta e nono, essa faixa foi - todas as vinte e cinco, apesar

Alexander Solzhenitsyn.

A gestão do CPSU propôs fazer várias edições. Alguns Solzhenitsyn concordou - em particular, mencionar Stalin para enfatizar sua responsabilidade pessoal por terror e gulag. No entanto, jogue fora as palavras de Brigadier Tyurina "Então você é, o Criador, no céu. Por muito tempo, dói "Solzhenitsyn recusou:" ... Eu daria lugar se fosse às minhas próprias despesas ou devido a literário. Mas aqui eles foram oferecidos para dar lugar a Deus e às custas de um homem, e que eu fui prometido nunca faz" 2 Solzhenitsyn A.I. Badls Um bezerro com carvalho: ensaios de vida literária. M.: Consentimento, 1996. C. 44. ⁠ .

Houve perigo que a história que já se disperse em cópias, "consultoria" no exterior e será publicada lá - seria encerrada a possibilidade de publicação na URSS. "Isso flutuando para o Ocidente não aconteceu há quase um ano - um milagre não é menor que o impresso na URSS", notou Solzhenitsyn. No final, em 1962, a TVARDOVSKY conseguiu transferir a história de Khrushchev - a história de Gensen agitada, e ele autorizou sua publicação e, por isso, ele teve que argumentar com o topo do Comitê Central. A história saiu na edição de novembro do "Novo Mundo" por 1962 por uma circulação de 96.900 cópias; Mais tarde estavam prepressando outros 25.000 - mas isso não foi suficiente para todos, "um dia ..." estendido a listas e fotocópias. Em 1963, "um dia ..." foi reeditado "Jornal romano" Uma das publicações literárias mais ilimitadas é emitida desde 1927. A ideia era publicar arte para o povo, de acordo com Lenin, "na forma de um jornal proletário". As obras dos principais escritores soviéticos foram publicadas em Roman-Gazeta - de Gorky e Sholokhov para Belov e Rasputin, bem como os textos de autores estrangeiros: Wojnik, observação, Gashek. ⁠ Edição já em 700.000 cópias; Isto foi seguido por uma edição de livros separada (100.000 cópias). Quando Solzhenitsyn entrou em opala, todas essas edições começaram a se retirar de bibliotecas e até a reestruturação "um dia ...", como outras obras de Solzhenitsyn, foram distribuídas apenas em Samizdat e Tamizdat.

Alexander Tvardovsky. 1950. O editor-chefe do "Novo Mundo", onde ele foi impresso primeiro "um dia Ivan Denisovich"

Anna Berzer. 1971. Editor do "Novo Mundo", submetido pelo manuscrito de Solzhenitsyn Alexander Tvardovsky

Vladimir Lakshin. Dados de 1990. Editor-chefe do Novo Mundo, autor de Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos "(1964)

Como eles pegaram?

Mais fiéis para a história de Solzhenitsyn tornou-se a chave para as respostas benevolentes. Nos primeiros meses, 47 comentários com altas manchetes apareceu na impressão soviética: "Cidadão deve ...", "Em nome de uma pessoa", "humanidade", "verdadeira verdade", "em nome da verdade, em nome da verdade, O nome da vida "(o autor do último crítico odioso Vladimir Yermilov, que participou da gravadora de muitos escritores, incluindo Platonov). O motivo de muitos comentários - Repressões permaneceu no passado: por exemplo, um escritor de linha de frente Grigory Baklanov. Gregory Yakovlevich Baklanov (verdadeiro sobrenome - Friedman; 1923-2009) - Escritor e roteirista. Ele foi até a frente aos 18 anos, lutou em artilharia, terminou a guerra no posto de tenente. Desde o início da década de 1950, publica histórias e histórias sobre a guerra; Sua história "The Pond Terra" (1959) foi drasticamente criticada pela "verdade igual", o romance "41 de julho de anos" (1964), que descreveu a destruição do principal comando de Stalin do Exército Vermelho, depois que a primeira publicação não reeditada por 14 anos. Durante os anos de reestruturação, Baklanov foi liderado pela revista "Banner", sob sua liderança pela primeira vez na URSS foi impresso "coração do cão" de Bulgakov e "We" Zamyatina. ⁠ Chama sua revisão "para que nunca tenha acontecido." No primeiro, "desfile" em Izvestia ("Sobre o passado em nome do futuro") Konstantin Simonov perguntou perguntas retóricas: "Cuja vontade maligna, cuja arbitrariedade ilimitada poderia rasgar essas pessoas soviéticas - agricultores, construtores, trabalhadores, guerreiros De suas famílias, do trabalho, finalmente, da guerra com o fascismo, colocá-los fora da lei, fora da sociedade? " Simonov fez uma conclusão: "Parece que A. Solzhenitsyn mostrou-se em sua história como um grupo assistente genuíno no santo e necessário para lidar com o culto da personalidade e com a sua consequências " 3 A palavra quebra através do caminho: uma coleção de artigos e documentos sobre A. I. Solzhenitsyn. 1962-1974 / Entrada. L. Chukovskaya, Sobri. V. Glozer e E. Chukovskaya. M.: Russian Way, 1998. C. 19, 21. ⁠ . Outros revisores entraram na história para uma grande tradição realista, compararam Ivan denisovich com outros representantes da literatura russa, por exemplo, com Platão Karataev da "guerra e do mundo".

Talvez a revisão soviética mais importante tenha sido o artigo da Novomir Crítica de Vladimir Lakshin "Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos" (1964). Analisando o "Um dia ...", Lakshin escreve: "Na história, o tempo de ação é preciso - janeiro de 1951. E eu não sei como os outros, mas eu li a história, o tempo todo que voltei a pensar sobre o que eu fiz, como vivi neste momento.<…> Mas como eu não sabia sobre Ivan Shukhov? Como não conseguia sentir isso aqui nesta tranquila manhã gelada, junto com milhares de outros, retirar-se sob o comboio com cães por portão do acampamento no campo de neve - para objeto? " 4 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos // criticismo dos anos 50 e 1960 do século XX / Sost., Preâmbulo, notas. E. Yu. Escarlinagem. M.: LLC "Agência" KRP Olympus ", 2004. P. 123. ⁠ A antecipação do final do degelo, Lakshin tentou defender uma história de possíveis assédio, fazendo reservas sobre suas "festas", e objetou os críticos, que enraizam Solzhenitsyn pelo fato de Ivan Denisovich "não pode ... afirmar o Papel de um tipo popular de nossa época "(isto é, não se encaixa no modelo socialmente de propriedade social) que ele tem" toda a filosofia é reduzida a uma: sobreviver! ". Lakshin demonstra - diretamente no texto - exemplos da resistência de Shukhov, salvando sua personalidade.

Prisioneiro Vorkutlag. República Komi, 1945.
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Valentin Kataev chamou "um dia ..." Fake: "O protesto não é mostrado". As raízes de Chukovsky se opuseram: "Mas na mesma coisa verdade Conto: Balays criaram tais condições que as pessoas perderam o menor conceito de justiça ...<…> ... e Kataev diz: Como ele ousou não protestar pelo menos sob o cobertor. Como Kakaev próprio protestou durante o regime stalinista? Ele deu os hinos escravos como tudo" 5 Chukovsky K. I. Diary: 1901-1969: 2 t. M.: Olma-Press Star World, 2003. T. 2. C. 392. ⁠ . Anunciou a revisão oral de Anna Akhmatova: "Esta história é O-BA-SNP para fazer e aprender de coração - todo cidadão de todos os duzentos milhões de cidadãos do soviete União " 6 Chukovskaya L. K. Notas sobre Anna Akhmatova: a 3 t. M.: Consentimento, 1997. T. 2. C. 512. ⁠ .

Após o lançamento do "um dia ..." para o escritório editorial do Novo Mundo e do autor, as montanhas de cartas com gratidão e histórias pessoais começaram a vir. Antigos prisioneiros perguntaram a Solzhenitsyn: "Você precisará escrever uma grande e o mesmo livro sincero sobre este tópico, onde exibir não um dia e os anos inteiros"; "Se você começou este grande negócio, continue e avançar" 7 "Caro Ivan Denisovich!" "Cartas de leitores: 1962-1964. M.: Russian Way, 2012. C. 142, 177. ⁠ . Materiais enviados por correspondentes Solzhenitsyn, formou a base do arquipélago do Gulag. Com o prazer de "um dia ..." Vamlam Shalamov, autor das grandes "histórias de Kolyma" e no futuro - a doença de Solzhenitsyn: "A história - como poemas - tudo é completamente nele, tudo é completamente aconselhável."

O Duma Arstantic - e que não é livre, tudo volta, tudo vai se virar novamente: A solda do colchão não gira? Em Sunchasts, você vai liberar à noite? Jogar capitão ou não vai subir?

Alexander Solzhenitsyn.

Eles vieram, é claro, feedback negativo: de stalinistas que justificaram o terror, de pessoas que têm medo de que a publicação prejudicasse o prestígio internacional da URSS, daqueles que chocavam a língua rude dos heróis. Às vezes, essas motivações foram combinadas. Um leitor, um ex-foreman livre em locais de conclusão, foi indignado: quem deu a Solzhenitsyn o direito de "olhar ulóculo e ordens existentes no acampamento, e as pessoas que são projetadas para proteger os prisioneiros ...<…> Essas ordens não gostam do herói da história e do autor, mas são necessários e necessários pelo estado soviético! " Outro leitor perguntou: "Então me diga, por que, como é Khorugvi, implantar suas portas sujas antes do mundo?<…> Eu não posso perceber este trabalho, porque humilha minha dignidade de soviete homem " 8 "Caro Ivan Denisovich!" "Cartas de leitores: 1962-1964. M.: Caminho russo, 2012. C. 50-55, 75. ⁠ . No Gulag Archipelago, Solzhenitsyn cita cartas ultrajantes de ex-funcionários de órgãos punitivos, até tal auto-possuição: "Nós, artistas, também são pessoas, também andamos no heroísmo: eles nem sempre levantaram a queda e, portanto, arriscaram o seu serviço " 9 Solzhenitsyn A.I. Archipelag Gulag: a 3 t. M.: Centro "Novo Mundo", 1990. T. 3. C. 345. ⁠ .

Na emigração, a saída do "um dia ..." foi percebida como um evento importante: a história não era muito distinta pelo tom da prosa soviética disponível no Ocidente, mas também confirmou as informações conhecidas pelos emigrantes sobre acampamentos soviéticos.

No Ocidente, "um dia Ivan Denisovich" foi recebido com atenção - no ambiente dos intelectuais esquerdos, ele, segundo Solzhenitsyn, foi ensinado as primeiras dúvidas sobre a progressividade do experimento soviético: "Só porque todos têm línguas que é impresso com a permissão do Comitê Central em Moscou, isso é chocado ". Mas o mesmo forçou alguns revisores a duvidarem da qualidade literária do texto: "Esta é uma sensação política e não literária.<…> Se você mudar a cena para a África do Sul ou a Malásia ... Seremos honestamente, mas mais escrito ensaio sobre completamente incompreensível pessoas " 10 Magner T. F. Alexander Solzhenitsyn. Um dia na vida de Ivan Denisovich // O Slaviis e o East European Journal. 1963. vol. 7. № 4. pp. 418-419. ⁠ . Para outros usuários, a política não supervisionou a significância ética e estética da história. Escravista americano Franklin Reeve. Franklin Riv (1928-2013) - escritor, poeta, tradutor. Em 1961, o RIV tornou-se um dos primeiros professores americanos que vieram à URSS para a troca; Em 1962, ele era tradutor do poeta Robert Frost durante sua reunião com Khrushchev. Em 1970, Riva traduziu o discurso do Nobel de Alexander Solzhenitsyn. De 1967 a 2002, ensinou literatura na Weslimian University em Connecticut. RIV é o autor de mais de 30 livros: poemas, romances, peças, artigos críticos, traduções de russo. ⁠ Expressou o medo de que o "um dia" seja lido exclusivamente como "outro desempenho na olimpíada política internacional", a exposição sensacional do comunismo totalitário, enquanto o valor da história é muito mais amplo. Crítico compara Solzhenitsyn com Dostoiévsky, e "um dia" - com a Odisséia, vendo a "questão mais profunda do valor humano e da dignidade humana" na história: "Neste livro, o homem" comum "em condições desumanas foi estudado para o profundidades » 11 Reeve F. D. A Casa da Vida // Kenyon Review. 1963. vol. 25. No. 2. PP. 356-357. ⁠ .

Pratos de prisioneiros no campo de trabalho correcional

Prisioneiros Vorkutlags. República Komi, 1945

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Por um curto período de tempo, Solzhenitsyn tornou-se um mestre reconhecido da literatura soviética. Ele foi aceito na união dos escritores, ele publicou mais algumas obras (as mais notáveis \u200b\u200b- a grande história "matrinina Dvor"), discutiu seriamente a oportunidade de recompensá-lo por "um dia ..." pelo prêmio Lenin. Solzhenitsyn foi convidado para várias "reuniões de líderes partidários e do governo com culturais e artistas" (e deixou as memórias da úlcera sobre isso). Mas a partir de meados da década de 1960, com um degelo dobrável estrelado, o censor deixou de pular coisas novas de Solzhenitsyn: o recém-reescrito "no primeiro círculo" e o "Corpo de Câncer" não apareceu na imprensa soviética antes da reestruturação, mas foram publicados no Ocidente. "Avanço aleatório com" Ivan Denisovich "não reconciliou o sistema comigo e não prometeu um movimento leve", explicou mais tarde Solzhenitsyn. 12 Solzhenitsyn A.I. Badls Um bezerro com carvalho: ensaios de vida literária. M.: Consentimento, 1996. C. 50. ⁠ . Em paralelo, ele trabalhou em seu livro principal - o arquipélago Gulag, único e escrupuloso - o quanto o autor permitiu as circunstâncias - o estudo do sistema punitivo soviético. Em 1970, Solzhenitsyn foi premiado com o Prêmio Nobel - em primeiro lugar para o "um dia de Ivan denisovich", e em 1974 ele foi privado de cidadania soviética e enviou para o exterior - na emigração, o escritor viverá 20 anos, permanecendo um publicista ativo e ainda falando em incomodar muitos papéis do professor ou do profeta.

Após a reestruturação "Um dia de Ivan Denisovich", dezenas de vezes foram reeditadas, incluindo a composição da coleção de 30-Tomny dos escritos de Solzhenitsyn (m. Hora, 2007) - a mais autoridade no momento. Em 1963, inglesa verdadeira, na década de 1970 - versão de tela completa (produção conjunta da Noruega e do Reino Unido; Solzhenitsyn reagiu ao filme positivamente). "Um dia" foi colocado mais de uma vez no teatro. A primeira adaptação do filme russo deve aparecer nos próximos anos: em abril de 2018, o filme em Ivan Denisovich começou a atirar em Gleb Panfilov. Desde 1997, "um dia de Ivan Denisovich" está incluído no currículo escolar obrigatório na literatura.

Alexander Solzhenitsyn. 1962 ano

Notícias da Ria.

"Um dia" - o primeiro trabalho russo sobre o grande terror e acampamentos?

Não. O primeiro trabalho prosaico sobre o grande terror é considerado a história de Lydia Chukovskaya Sophia Petrovna, escrita em 1940 (o marido de Chukovna, um excelente físico Matvey Bronstein, foi preso em 1937 e filmado em 1938). Em 1952, o romano do emigrante da segunda onda de Nikolai Narokov "valores imaginários" saiu em Nova York, descrevendo a maior parte do terror de Stalin. Os acampamentos de Stalin são mencionados no epílogo "Dr. Zhivago" Pasternak. Vamlam Shalamov, cujas "histórias de Kolyma" costumam se opor à prosa de Solzhenitsyn, começou a escrevê-las em 1954. A parte principal do "Requiem" Akhmatova foi escrita em 1938-1940 (naquela época, seu filho Lev Gumilyov estava sentado no acampamento). Na própria Gulag, as obras de arte também foram criadas - especialmente os poemas mais fáceis de lembrar.

Geralmente é dito que "um dia Ivan Denisovich" tornou-se o primeiro trabalho publicado sobre o Gulag. Aqui você precisa de uma reserva. Na véspera da publicação do "Um dia", os editores do Izvestia, já sabiam sobre a luta do TVordovsky para Solzhenitsyn, impresso uma história George Suspender. Georgy Ivanovich Rustle (sobrenome real - pequeno; 1903-1965) - Escritor. No início da década de 1930, a Shelest escreveu histórias sobre a guerra civil e os partidários, trabalhavam em jornais transbaiacais e extras do leste. Em 1935, ele se mudou para a região de Murmansk, onde trabalhou como secretária do escritório editorial "Kandalakski comunista". Em 1937, o escritor foi acusado de organizar uma revolta armada e enviado a Ozergolars; Após 17 anos, foi reabilitado. Após a libertação, a Shelest foi para o Tajiquistão, onde trabalhou na construção do HPP, ele começou a escrever uma prosa no tema do acampamento. ⁠ "Nugget" - sobre os comunistas reprimidos em 1937 e lavar o ouro em Kolyma ("na coleção editorial" izvestia "estava zangado com Ajubei, que não é seu jornal" abre "importante tópico " 13 Solzhenitsyn A.I. Badls Um bezerro com carvalho: ensaios de vida literária. M.: Consentimento, 1996. C. 45. ⁠ ). Tvardovsky em uma carta Solzhenitsyn reclamou: "... pela primeira vez, eles foram introduzidos no uso da página impressa, tais palavras, como" ópera "," sext "," oração da manhã ", etc. e a história era ADAGRE ele mesmo, sem falar que" 14 "Caro Ivan Denisovich!" "Cartas de leitores: 1962-1964. M.: Caminho russo, 2012. C. 20. ⁠ . Solzhenitsyn A aparência da história de Shelest Primeira chateada, "mas depois pensei: O que ele interfere?<…> "Obtendo" temas - acho que eles não tiveram sucesso. E a palavra? Mas nós não somos nós inventados, a patente para eles tomar que vale a pena " 15 "Caro Ivan Denisovich!" "Cartas de leitores: 1962-1964. M.: Caminho russo, 2012. C. 25. ⁠ . A revista Emigrant "Selewing" em 1963 respondeu sobre a "pepita" desdenhosamente, acreditando que essa tentativa foi "por um lado, para aprovar o mito que nos acampamentos do maligno Stalin, bons oficiais de segurança e festas sofreram nos acampamentos ; Por outro lado, através do show dos sentimentos desses bons oficiais de segurança e os residentes do partido - criar um mito que em acampamentos, sofrendo injustiça e farinha, pessoas soviéticas em sua fé no regime, em seu "amor" permaneceram por soviética pessoas " 16 Sobre os campos "lembra" os Combrigs do HCHK-Ogpu ... // semeadura. 1962. № 51-52. P. 14. ⁠ . Nas finais da história do Skelet Square, encontrou a pepita de ouro, decidindo não mudá-la nos produtos e Machorca, e dar ao chefe e receber gratidão "pela ajuda da pessoa soviética em dias difíceis" - nada assim, Claro, não é em Solzhenitsyn, embora muitos prisioneiros do Gulag realmente permanecessem comunistas ortodoxos (o próprio Solzhenitsyn escreveu sobre isso no "Arquipélago Gulag" e no romance "na primeira rodada"). A história de Shelest passou quase despercebida: a ambulância é "um dia ..." já havia rumores, e foi o texto de Solzhenitsyn que se tornou uma sensação. No país, onde todos sabiam sobre os acampamentos, ninguém esperava que a verdade fosse expressa pela VOWELNO, milhares de edições - mesmo depois dos congressos XX e XXII CPSU, que foram condenados por repressão e o culto da personalidade de Stalin.

Correcional e campo de trabalho em Karelia. 1940.

É sincero em "Um dia Ivan Denisovich" retrata a vida no acampamento?

Os principais juízes aqui foram os ex-prisioneiros que estimaram o "um dia ..." altamente e escrevendo cartas com gratidão a Solzhenitsyn. Claro, havia reclamações e esclarecimentos separados: Em um tópico tão doloroso, cada pequena coisa era importante para camaradas de Solzhenitsyn em infortúnio. Alguns sites escreveu que "o regime do acampamento, onde Ivan Denisovich estava sentado dos pulmões". Solzhenitsyn confirmou isso: o eleitook em que ela serviu nos últimos anos da conclusão de Shukhov não estava aperfeiçoando o acampamento em Ust-Izhme, onde Ivan Denisovich alcançado, onde ganhou Zing e perdeu os dentes.

Alguns censuravam Solzhenitsyn que ele exagerou o Zeek para trabalhar: "Ninguém teria se arriscado, e a brigada deveria ficar sem comida, continuar a colocar muro " 17 Ableyuk E. S., Polyvanov K.M. História da literatura russa do século XX: um livro para professores e estudantes esclarecidos: em 2 kN. M.: Nova revisão literária, 2009. C. 245. ⁠ - No entanto, Vamlam Shalamov apontou: "Pensativamente e, com razão, mostrou a paixão pelo trabalho de Shukhov e outras brigadas quando colocaram a parede.<…> Esta é uma paixão pelo trabalho de mais alguns mais afetados pelo sentimento de excitação, quando duas colunas famintas ultrapassaram umas às outras.<…> É possível que tal hobby de trabalho e salva as pessoas. " "Como Ivan Denisovich sobreviver a dez anos, jantar e Nostano sufocando seu trabalho? Afinal, deve ser feito no primeiro colchete! " - escreveu depois Solzhenitsyn. 18 Solzhenitsyn A. I. Archipelag Gulag: a 3 t. M.: Centro "Novo Mundo", 1990. T. 2. P. 170. ⁠ . Ele acreditava que tais reclamações procederam de "ex- apreught. Attous no acampamento chamado prisioneiros, resolvidos em uma posição privilegiada, "não-ala": cozinhe, escrevendo, storekeeper, dever. ⁠ E eles nunca se assentaram amigos inteligentes. "

Mas em mentiras, em distorção da realidade de Solzhenitsyn, nenhuma das giglags sobreviveu. Evgenia Ginzburg, o autor da "rota íngreme", oferecendo seu manuscrito de Tvardovsky, escreveu sobre "um dia ...": "Finalmente, as pessoas aprenderam com a principal fonte pelo menos cerca de um dia da vida que lideramos (em versões diferentes) por 18 anos. Havia muitas cartas semelhantes da lâmpada, embora o "um dia de Ivan Denisovich" não mencione a décima participação de privação e atrocidades que eram possíveis nos campos - este trabalho Solzhenitsyn se apresenta no "Arquipélago Gulag".

Barack para prisioneiros conduzidos. Região de Perm, 1943

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Por que Solzhenitsyn escolheu esse nome para a história?

O fato é que ele escolheu não Solzhenitsyn. O nome em que Solzhenitsyn enviou seu manuscrito para o "Novo Mundo", "SH-854", o número pessoal de Ivan Denisovich Shukhov no acampamento. Este nome se concentrava no herói, mas era desconfortável. A história tinha um nome alternativo ou subtítulo - "um dia de um zack". Com base nesta opção, o Chefe do Novo Mundo TVardovsky propôs "um dia Ivan Denisovich". Aqui em foco é hora, duração, o nome acaba por ser quase igual ao conteúdo. Solzhenitsyn facilmente aceitou esta opção bem sucedida. Curiosamente, Tvardovsky ofereceu um novo nome para a "matrona do pátio", que foi originalmente chamada de "não vale a aldeia sem justiça". Aqui, em primeiro lugar, o papel das considerações de censura jogadas.

Por que um dia, não uma semana, mês ou ano?

Solzhenitsyn Resorts especialmente à restrição: dentro de um dia no acampamento, há muitos eventos de rotina dramáticos, mas em geral. "Havia três mil seiscentos e cinquenta e três dias de sua chamada de uma chamada para a chamada: Isso significa que esses eventos, usual shukhov, são repetidos do dia a dia, e um dia não é muito diferente do outro. Um dia é suficiente para mostrar todo o acampamento - pelo menos o acampamento relativamente "próspero" no modo relativamente "próspero", que caiu para sentar Ivan Denisovich. Numerosos detalhes do campo de Solzhenitsyn continuam a listar e após o clímax da história - colocando blocos de escória na construção do CHP: enfatiza que o dia não termina, ainda há muitos momentos difíceis que a vida não é literatura. Anna Akhmatova observou: "No" velho e do mar ", os detalhes do Hamingway me incomodam. A perna foi pegada, um tubarão morreu, desceu o gancho, não foi gancho, etc. E tudo é por nada. E aqui cada detalhe é necessário e estrada" 19 Saraskina L. I. Alexander Solzhenitsyn. M.: Guarda jovem, 2009. C. 504. ⁠ .

"A ação ocorre por um tempo limitado em um espaço fechado" é uma técnica de ensaio característica (você pode lembrar os textos de Coleções "fisiológicas" Coleções de obras no gênero do agregado familiar, ensaio desfavorecido. Uma das primeiras coleções "fisiológicas" na Rússia é "nossa, escrita por russos", compilada por Alexander Bashutsk. A fisiologia mais famosa - Almanaque de São Petersburgo "Nekrasov e Belinsky, que se tornaram um manifesto de uma escola genuína. ⁠ , trabalhos individuais de Pomleyovsky, suposição de Nikolai, Zlatovratsky). "Um dia" é um modelo produtivo e compreensível que após Solzhenitsyn usa "Reviews", textos "enciclopédicos", já não aderem à agenda realista. Por um dia (e - quase todo o tempo - em um espaço fechado), uma ação é realizada; Obviamente, Vladimir Sorokin escreve para Solzhenitsyn com um pão de Solzhenitsyn. (A propósito, esta não é a única semelhança: Hypertrofied "" linguagem "do povo" dia do Okrichnik "com seus espaçosos, neologismos, inversão refere-se à linguagem da história de Solzhenitsyn.) No Sorokinsky" Venda azul "amantes Stalin e Khrushchev. discute a história "um dia de Ivan Denisówich", escrito pelo antigo prisioneiro de "Campos Crimanos de Amor Forçado" (Lovelag); Os líderes do povo estão insatisfeitos com o sadismo insuficiente do autor - aqui Sorokin parods a disputa duradoura entre Solzhenitsyn e Shalamov. Apesar do caráter obviamente da falulada, a história fictícia mantém toda a mesma estrutura "um dia".

Mapa de campos de trabalho correcionais na URSS. 1945 ano

Por que Ivan denisovich Number Schch 854?

A atribuição dos quartos, é claro, um sinal de remoção - os ses são oficialmente nomes, paciência e sobrenomes, eles se apontam para eles assim: "quarenta e oito! Mãos de volta! "," Seja quinhentos e dois! Puxar para cima! " O leitor atento da literatura russa se lembrará aqui "Nós" Jamine, onde os personagens usam os nomes como D-503, O-90, - mas em Solzhenitsyn não somos confrontados com antiutópia, mas com detalhes realistas. O número SH-854 não está conectado com o nome real de Shukhov: o herói do "um dia" de Kavenogenan Buinovsky Number SH-311, no próprio Solzhenitsyn foi o número SH-262. Estes números do Zeki foram usados \u200b\u200bnas roupas (nas famosas fotos encenadas de Solzhenitsyn, o número é o número na tag, calças e uma tampa) e foram obrigados a seguir sua condição - traz números mais próximos com estrelas amarelas, que eram Prescrito para usar os judeus na Alemanha nazista (suas marcas foram em outros grupos nazistas perseguidos - ciganos, homossexuais, testemunhas de Jeová ...). Nos acampamentos de concentração alemãs, os prisioneiros também usavam salas em roupas, e em Auschwitz eles foram tatuados na mão dela.

Códigos numéricos geralmente desempenham um papel importante no acampamento desumanização 20 Pomorska K. O mundo codificado de Solzhenitsyn // Poética hoje. 1980. vol. 1. No. 3, questão especial: Narratologia I: Poética da Ficção. P. 165. ⁠ . Descrevendo o divórcio do ouriço, Solzhenitsyn fala da divisão do Lagnikov na brigada. As pessoas recalculam em cabeças como o gado:

- Primeiro! Segundo! Terceiro!

E os principais cinco foram separados e andavam com algumas correntes, pelo menos na parte de trás, pelo menos ver: cinco cabeças, cinco rodadas, dez pernas.

E o segundo relógio é o controlador, em outro corrimão é silenciosamente, apenas verifica se a pontuação é certa.

Paradoxalmente, essas cabeças aparentemente não valem a pena são importantes para relatar: "O homem é mais precioso do que ouro. Uma cabeça para o fio perderá - adicione sua cabeça lá. " Assim, entre as forças repressivas do acampamento, uma das mais significativas burocracia. Mesmo os mínimos detalhes absurdos são informados sobre isso: Por exemplo, o primo de Shukhov César no acampamento não seguiu o bigode, porque na foto no caso de investigação, ele está no bigode.

Isolador de penalidade Vorkutlag. República Komi, 1930-40s

Notícia da Ria "

Calfire com um número que foram prisioneiros desgastados

LANMAS / ALAMY / TASS

Em que acampamento sentou Ivan denisovich?

No texto do "um dia", é feito para entender que este acampamento é "cauteloso", relativamente novo (nele ninguém viu um limite de tempo integral). Estamos falando de um acampamento especial - esse nome do campo criado para prisioneiros políticos recebidos em 1948, embora o Katorga tenha sido devolvido ao sistema penitenciário em 1943. A ação de "um dia" ocorre, como nos lembramos, em 1951. Do acampamento anterior Odyssey Ivan Denisovich, segue que a maior parte de seu mandato ele estava sentado em Ust-Izhme (Komi Assr) junto com criminosos. Seus novos Solahegers acreditam que isso ainda é não pior destino A nomeação de acampamentos especiais era isolar os "inimigos do povo" de prisioneiros comuns. O modo neles foi semelhante à prisão: as redes nas janelas, fechadas ao longo da noite do quartel, a proibição deixa o tempo inoperante de barak e os quartos das roupas. Tais prisioneiros foram usados \u200b\u200bpara trabalhos especialmente duros, por exemplo em minas. No entanto, apesar das condições mais difíceis, para muitos zec, a zona política foi o melhor destino do que um campo doméstico, onde os "ladrões" políticos "aterrorizados". ⁠ : "Você, vanya, oito sentado em que acampamentos? .. Você está sentado no doméstico, você morava lá com Babes. Você não usou números. "

Indicações sobre um lugar específico no texto da história - somente indireta: assim, nas primeiras páginas do "Old Camp Wolf", Kuzumen diz que chegou: "Aqui, caras, lei - Taiga". No entanto, este ditado foi distribuído em muitos acampamentos soviéticos. A temperatura no inverno no acampamento, onde Ivan Denisovich fica, pode cair abaixo de quarenta graus - mas também existem condições climáticas onde: na Sibéria, nos Urais, em Chukotka, no extremo norte. O gancho poderia dar o nome "cidade social" (de manhã ivan denisovich sonhos, de modo que sua brigada não será enviada lá): assentamentos com esse nome (todos os zeques foram construídos) na URSS, incluindo em lugares com um Clima dura, mas foi típico o nome e "depletivo" local de ação. Em vez disso, é necessário assumir que no campo de Ivan Denisovich, as condições são especiais, na qual Solzhenitsyn ele estava sentado: Acampamento Ekibastuz, posteriormente parte Pia Acampamento para prisioneiros políticos, que estava na região de Karaganda do Cazaquistão. Os credores de prisioneiros trabalharam em minas: minério de carvão, cobre e minério de manganês. Em 1954, ocorreu uma revolta no campo: cinco mil prisioneiros exigiram a chegada da Comissão de Moscou. O motim foi brutalmente deprimido por tropas. Dois anos depois, o stepfig foi eliminado. ⁠ No Cazaquistão.

Honra da diretoria do acampamento de correlação

Imagens de belas artes / imagens de herança / getty imagens

O que Ivan denisovich se sentou?

Sobre este Solzhenitsyn apenas escreve abertamente: Ivan Denisovich lutou (foi para a frente em 1941: "Das mulheres de mim, um cidadão da cabeça, no quarenta e no primeiro ano") e entrou em cativeiro alemão, então ele eclodiu De lá, mas a estadia do soviético o soldado em cativeiro alemão era frequentemente igual a trair a pátria. De acordo com Nkvd. 21 Krivosheeev G. F. Rússia e a URSS nas guerras do século XX: um estudo estatístico / sob o general Ed. G. F. Krivosheev. M.: Olma Press, 2001. C. 453-464. ⁠ , De 1 836.562, 233.400 pessoas que retornaram à URSS de prisioneiros de guerra no Gulag sob acusações. Essas pessoas foram condenadas ao abrigo do artigo 58º, parágrafo 1A, o Código Penal do RSFSR ("Treasion Potherland").

E foi como: Em fevereiro, os quarenta e segundo anos de idade no norte-oeste cercavam seu exército, e de aviões eles não jogavam nada, mas não havia aviões. Eles chegaram ao ponto que o atingido dos cascos dos cavalos do ocasionais, manchado da córnea na água e comeu. E não havia nada para atirar. E assim os alemães nas florestas foram pegos e assumiram. E no grupo de tal, Shukhov, em cativeiro, ele era um par de dias, lá, nas florestas, e eles correram na pena. E nas florestas, eles pintaram nos pântanos - milagrosamente caíram. Apenas duas pisturas de carro no local foram colocadas, o terço das feridas morreram, - dois deles e veio. Eles eram inteligentes - eles disseram que iam ao longo das florestas, e nada b. E eles abriram: eles dizem, do cativeiro de alemão. Do cativeiro ?? Sua mãe é assim! Agentes fascistas! E para a grade. Havia cinco deles, talvez o testemunho diminuído, eles acreditavam que B, e dois de alguma forma: eles disseram, eles dizem, os alcances, sobre fuga.

Os agentes contra-intelecção foram forçados a Schukhov a assinar o testemunho em si mesmos ("Não assine - Bushland de madeira, sinal - mesmo que você ainda tenha um pouco"). No momento da história, Ivan Denisovich fica no campo já o nono ano: ele deve se libertar em meados de 1952. A penúltima frase da história - "Havia três mil seiscentos e cinquenta e três dias de chamar de chamar para a chamada (vamos prestar atenção às longas e" palavras ", o número de numerais) - não permite dizer inequivocamente dizer que Ivan Denisovich será lançado: afinal de contas, muitas lâmpadas que, que, que viram seu tempo, receberam uma nova em vez de libertação; teme isso e Shukhov.

O próprio Solzhenitsyn foi condenado pelos 10º e 11 pontos do 58º artigo, para propaganda anti-soviética e agitação em condições de tempo militar: em conversas pessoais e correspondência, ele se permitiu criticado por Stalin. Na véspera da prisão, quando as batalhas já estavam na Alemanha, Solzhenitsyn trouxe sua bateria do ambiente alemão e foi apresentado à ordem do banner vermelho, mas em 9 de fevereiro de 1945 ele foi preso na Prússia Oriental.

O portão da mina de carvão Vorkutlag. República Komi, 1945

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Prisioneiros para o trabalho. Ozerlag, 1950.

Que posição Ivan denisovich leva no acampamento?

A estrutura social do gulag pode ser descrita de maneiras diferentes. Digamos, para o estabelecimento de eleições, o contingente dos acampamentos foi claramente dividido na ameaça e política, "58º artigo" (no Ust-Izhme Ivan Denisovich pertence, é claro, para este último). Por outro lado, os prisioneiros são divididos naqueles que participam do "trabalho comum" e "idiotas" - aqueles que conseguiram dar um lugar melhor, uma posição relativamente fácil: por exemplo, para conseguir um emprego no escritório ou Em Breachzer, para trabalhar na especialidade necessária no acampamento (alfaiate, sapateiro, médico, cozinheiro). Solzhenitsyn no "Gulag Archipelago" escreve: "Entre os sobreviventes, entre os terríveis liberados, compõem uma boa parte; Entre a longo prazo cinquenta e oitava - parece-me - 9/10 ". Ivan Denisovich não pertence aos "idiotas" e se refere a eles com desprezo (por exemplo, os chama de generalizado "idiota"). "Ao escolher um herói da história do acampamento, peguei o trabalho, não pude levar mais ninguém, porque só ele é visível para os verdadeiros índices do acampamento (assim que os soldados da infantaria podem pesar toda a gama de guerra , - mas por algum motivo, as memórias escrevem não ele). Essa escolha de herói e algumas declarações afiadas na história foram intrigadas e insultavam outros antigos idiotas ", explicou Solzhenitsyn.

Entre o trabalho, como entre os "idiotas", há sua própria hierarquia. Por exemplo, "uma das últimas brigadas" Feitukov, na vontade - "Big Boss em algum tipo de escritório", não usa nenhum respeito; Ivan denisovich sobre si mesmo chama seu "fetuki shakal". Para outro brigadler, Senka Klyushin, a Paully visitou Buchenwalde, talvez seja mais pesado que Shukhov, mas ele é igual a ele. Uma posição separada é mantida por Brigadier Tyurin - é o personagem mais idealizado da história: sempre justo, capaz de prejudicar os próprios e salvá-los de condições assassinas. Shukhov está ciente de sua subordinação para o brigadeiro (é importante aqui que, de acordo com as leis não escritas do acampamento, o brigadeiro não se aplica a "idiotas"), mas por um curto período de tempo pode sentir igualdade com ele: "Vá, Brigadeiro! Vá você precisa lá! - (Chamando o Shukhov por Andrei Prokofievich, mas agora ele estava igualmente operando com seu brigadeiro. Não que eu pensasse assim: "Então eu comparo isso", e apenas ele vê isso.) ".

Ivan Denisich! Não é necessário rezar para que a parcela seja enviada ou tenha uma parcela excesso do balanço. O que é alto nas pessoas, depois capacidade de Deus!

Alexander Solzhenitsyn.

Uma matéria ainda mais sutil é a relação da "pessoa simples" de Shukhov com seacros dos intelectuais. Tanto a crítica soviética e desigual às vezes censurasse Solzhenitsyn em respeito insuficiente por intelectuais (o autor do termo desdenhoso "Educação" e realmente arquivou uma razão). "Isso me preocupa a história e a atitude das pessoas mais simples, todos esses acampamentos para trabalhar para aqueles inteligentes que ainda estão experimentando e ainda estão continuando, mesmo no acampamento, discutindo sobre Eisenstein, sobre Meyerhold, sobre cinema e literatura e literatura Novo desempenho de Yu. Zavadsky .. Às vezes também é sentido pelo irônico do autor, e às vezes uma atitude desdenhosa em relação a essas pessoas: "O crítico I. Chicherov escreveu. Vladimir Lakshshin escolhe-o no fato de que nem uma palavra não é informada sobre Meyerhold: por críticas Este nome é "apenas um sinal de interesses espirituais particularmente sofisticados, uma espécie de certificado de inteligência " 22 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos // criticismo dos anos 50 e 1960 do século XX / Sost., Preâmbulo, notas. E. Yu. Escarlinagem. M.: LLC "Agência" KRP Olympus ", 2004. P. 116-170. ⁠ . Em relação a Shukhov para Caesary Markovich, a quem Ivan Denisovich está pronto para servir e de onde os serviços de retorno estão esperando, há realmente ironia - mas, em Lakshin, não está ligado à inteligência de César, mas com sua separação, Tudo com a mesma capacidade de resolver, com os restos e no campo do acampamento: "César estava embalando, sua mão esticou para o mingau, não olhou para Shukhov, como se o mingau tivesse chegado pelo ar, e para ela: - Mas ouça, a arte não é nada, mas como. " Solzhenitsyn não acidentalmente colocou um julgamento "formalista" sobre o gesto de arte e desdenhos: eles são bastante inter-relacionados com o valor dos valores do "um dia ...".

Vorkutlag. República Komi, 1930-40s

Ivan denisovich - um herói autobiográfico?

Alguns leitores tentaram adivinhar, em quem dos heróis solzhenitsyn se trouxeram: "Não, não é o próprio Ivan Denisovich! E não Buynovsky ... ou talvez Turini?<…> Realmente o escritor feldsther, que, sem deixar boas lembranças, ainda não ruim? " 23 "Caro Ivan Denisovich!" "Cartas de leitores: 1962-1964. M.: Caminho russo, 2012. C. 47. ⁠ A própria experiência é a fonte mais importante para Solzhenitsyn: ele entrega seus sentimentos e solaria depois de prender, o herói do romance "no primeiro círculo"; O segundo dos principais heróis do romance, o prisioneiro de Sharacteracter Gleb Niznes, enfatizado autobiográfico. No "Arquipélago Gulag" existem vários capítulos descrevendo a experiência pessoal de Solzhenitsyn no acampamento, incluindo tentativas da administração do acampamento para inclinar-o à cooperação secreta. "Crack Corps" autobiográficas e romance, e a história "Matrenin Dvor", para não mencionar memórias solzhenitsy. A este respeito, a figura de Shukhov é muito longe do autor: Shukhov - "simples", pessoa desacostumada (ao contrário de Solzhenitsyn, professor de astronomia, ele, por exemplo, não entende onde o novo mês é retirado depois do novo mês Lua), um camponês, ordinário e não combinam. No entanto, um dos efeitos do acampamento - apenas que ele apaga as diferenças sociais: a capacidade de sobreviver, para se manter, para ganhar respeito por camaradas de infortúnio (por exemplo, aqueles que eram as cabeças de Fetukov e Der - um dos pessoas mais desrespeitosas no acampamento). De acordo com a tradição de ensaio, que Solzhenitsyn se seguiu voluntário ou involuntariamente, ele escolheu não comum, mas típico ("típico") herói: um representante da mais extensa classe russa, o participante da guerra mais massiva e sangrenta. "Shukhov é um caráter generalizado de uma pessoa simples russa: uma vitalidade," maliciosa ", Hardy, Mestre para todas as mãos, louco - e gentil. Irmão nativo Vasily Turkina, "as raízes de Chukovsky escreveu na história para a história.

O soldado no sobrenome de Shukhov realmente lutou com Solzhenitsyn, mas não se sentou no acampamento. Próprio acampamento, incluindo o trabalho na construção Bura Modo reforçado de Barak. ⁠ e chp, Solzhenitsyn tirou de sua própria biografia - mas admitiu que tudo estava passando pelo que seu herói passou, não seria suficiente: "Eu provavelmente não sobreviveria a oito anos de acampamentos se eu não me levasse por quatro anos no chamado sharactertematics sharacteracters.

Remintado Alexander Solzhenitsyn no campes. 1953.

É possível chamar "um dia de Ivan denisovich" um trabalho cristão?

Sabe-se que muitos Lagnikov retinham a religiosidade nas condições mais cruéis de Solkovkov e Kolyma. Ao contrário de Shalamov, para o qual o acampamento é uma experiência absolutamente negativa que Deus não 24 Bykov D. L. Literatura Soviética. Curso avançado. M.: Prosisaik, 2015. C. 399-400, 403. ⁠ Solzhenitsyn Camp ajudou a fortalecer a fé. Durante a vida, inclusive após a publicação "Ivan Denisovich", ele compôs algumas orações: no primeiro deles, ele agradeceu a Deus por ser capaz de "enviar suas pequenas vigas para a humanidade". Protopressivo Alexander Shmeman. Alexander Dmitrievich Shmeman (1921-1983) - um clérigo, teólogo. De 1945 a 1951, Schmeman ensinou a história da igreja no Instituto Bologosaovsky Ortodoxo de Paris Saint-Sergiev. Em 1951, ele se mudou para Nova York, onde trabalhou no Seminário de São Vladimir, e em 1962 se tornou líder. Em 1970, Schmeman foi erguido em San Propresviter - o maior título de irrase para os clérigos no casamento. O padre Schmeman era um pregador famoso, escreveu obras dedicadas à teologia litúrgica, e quase trinta anos levou o programa sobre a religião na rádio "liberdade". ⁠ , citando esta oração, chama Solzhenitsyn grande cristão escritor 25 Shmeman A., protopres. Grande escritor cristão (A. Solzhenitsyn) // Schmeman A., Propres. Fundamentos da Cultura Russa: Conversas na Rádio "Liberdade". 1970-1971. M.: Editora da Universidade Ortodoxa Holy Tikhon, 2017. P. 353-369. ⁠ .

Pesquisador Svetlana Kobets observa que "os topos cristãos são esmagados no texto do" um dia ". Há dicas sobre eles em imagens, fórmulas de linguagem, condicional símbolos » 26 Kobets S. A subtexto do ascetismo cristão em Aleksandr Solzhenitsyn é um dia na vida de Ivan Denisovich // O diário eslavo e leste da Europa. 1998. vol. 42. No. 4. P. 661. ⁠ . Essas dicas trazem ao texto "Dimensão cristã", que, ao pensar em kobets, eventualmente, a ética dos personagens e os hábitos do loop, permitindo que ele sobrevivesse, volte para o ascetismo cristão. Trabalhador, humano, que preservou a vara moral, os personagens da história com este parecido com os mártires e justos (lembre-se da descrição do lendário velho saquê yu-81), e aqueles que organizaram mais confortavelmente, por exemplo, César ", por exemplo, César," Não tome a chance de espiritual despertar" 27 Kobets S. A subtexto do ascetismo cristão em Aleksandr Solzhenitsyn é um dia na vida de Ivan Denisovich // O diário eslavo e leste da Europa. 1998. vol. 42. No. 4. P. 668. ⁠ .

Uma das solagers Shukhov - Batista Aleshka, livre de problemas e Easto Believer, que acredita que o acampamento é um teste que serve para a salvação da alma humana e da glória de Deus. Suas conversas com Ivan Denisovich vão para os "irmãos Karamazov". Ele está tentando instruir SHUKHOV: observa que sua alma "pede a Deus que ore", explica que "não é necessário orar para que o pacote seja enviado ou tenha uma parcela excessiva do balanço.<…> É necessário orar sobre o espiritual: de modo que o Senhor do nosso coração está jogando um tiro evilly ... "A história deste personagem lança a luz na repressão soviética contra organizações religiosas. Aleshka foi preso no Cáucaso, onde sua comunidade localizou-se: e ele, e seus companheiros receberam timelines de vinte e cinco anos. Batistas e cristãos evangélicos Em 1944, os cristãos e Batistas do Evangelho que vivem na Rússia, na Ucrânia e na Bielorrússia estavam unidos em uma denominação. O credo de cristãos evangélicos - Batistas é baseado na cidade velha e no Novo Testamento, não há divisão no clero e leigos na denominação, e o batismo é realizado apenas na idade consciente. ⁠ Ativamente perseguido na URSS desde o início dos anos 1930, durante o grande terror, os números mais importantes do batismo russo foram mortos - Nikolay Odintsov, Mikhail Tymoshenko, Pavel Ivanov-Pokshnikov e outros. Outro, a quem o poder achou menos perigoso, deu prazos de campismo padrão da época - 8-10 anos. Gorky Ironia é que esses prazos ainda parecem estar em 1951, "Feliz" Lags: "Esta faixa era tão feliz: nós demos dez tudo no pente. E de quarenta e nono, essa faixa foi - todos vinte e cinco, apesar de ". Aleshka está confiante de que a igreja ortodoxa "do evangelho se afastou. Eles não são plantados ou eles dão cinco anos, porque a fé não é sólida. " No entanto, Vera Shukhov é longe de todas as instituições da igreja: "Eu acredito cuidadosamente em Deus. Só aqui eu não acredito no paraíso e no inferno. Por que você nos considera para tolos, paraíso e inferno que prometemos? " Ele observa sobre si mesmo que "Batistas adoram agitar, como oficiais políticos".

Desenhos e Comentários Evphrosynia Kershnovskaya do livro "Quanto custa uma pessoa." Em 1941, Kershnovskaya, residente da URSS capturada de Bessarabia, foi contada na Sibéria, onde passou 16 anos

De cuja pessoa é a narração no "um dia"?

O narrador impessoal "Ivan denisovich" está perto de Shukhov, mas não é igual a ele. Por um lado, Solzhenitsyn exibe os pensamentos de seu herói e usa ativamente o discurso impróprio-direto. Não uma vez, e não dois o que está acontecendo na história é acompanhado por comentários, como se estivesse emanando de Ivan Denisovich próprio. Atrás dos gritos de Kavenna Buzovsky: "Você não tem o direito de despirar as pessoas na geada! Vocês nono Artigo De acordo com o nono artigo do procedimento penal do RSFSR 1926, "medidas de proteção social não podem causar o sofrimento físico ou a humilhação da dignidade humana e a tarefa de retaliação e a Kara não se colocam". ⁠ Não conheça o código criminoso! .. "Este comentário segue:" Tenha. Conhecer. É você, irmão, não sabe ainda. " Em seu trabalho na língua de "um dia", o linguista Tatyana Vinokur lidera outros exemplos: "Sacode o brigadeiro de tudo. Shakes, eu não vou deixar ninguém ", nossa coluna chegou à rua, e Mehzavodskaya por trás do bairro residencial desapareceu." Solzhenitsyn resorts a esta recepção, quando ele precisa transmitir a sensação de seu herói, muitas vezes - físico, fisiológico: "Nada não é chib para ficar frio na rua" ou sobre uma peça de salsichas que vão Shukhov à noite: "Seus dentes ! Tubos! O espírito de carne! E suco de carne, real. Lá, no estômago foi. " Os escravistas ocidentais, usando os termos "Monolog Interno Indireto", "representado"; O filólogo britânico Max Heivard constrói esta técnica para a tradição do russo conto 28 Rus V. J. Um dia na vida de Ivan denisovich: Um ponto de vista de visão // papéis eslava canadenses / revenda canadienne des eslavistes. Verão-outono de 1971. vol. 13. No. 2/3. P. 165, 167. ⁠ . Para o narrador, a forma rigorosa e a língua das pessoas também são orgânicas. Por outro lado, o narrador sabe o que Ivan Denisovich não sabe: Por exemplo, que a viúva feldsher escreve não um relatório médico, mas um poema.

De acordo com Vinokur, Solzhenitsyn, constantemente mudando o ponto de vista, alcança "a fusão do herói e o autor", e se movendo para o pronunciante da primeira pessoa ("nossa coluna é alcançada para a rua"), sobe para o " nível mais alto "de tal fusão", o que lhe dá a capacidade de enfatizá-las especialmente enfatizá-las e, novamente, lembrar de seu envolvimento imediato na representação eventos » 29 Vinokur T. G. Na língua e estilo da história de A. I. Solzhenitsyn "Um dia Ivan denisovich" // questões de cultura de fala. 1965. vol. 6. P. 16-17. ⁠ . Assim, embora biograficamente solzhenitsyn não seja igual a Shukhov, ele pode dizer (assim como Flaubert falou de Emme Bovarie): "Ivan Denisovich é eu".

Como é a língua no "um dia de Ivan Denisovich"?

No "um dia de Ivan denisovich", vários registros de linguagem misturados. Normalmente, a primeira parte do discurso do "povo" de Ivan Denisovich próprio e a narrativa do narrador em si é lembrada. No "Um dia ..." os leitores são enfrentados pela primeira vez com características características do estilo de Solzhenitsyn, como a inversão ("e a sociblodak que - o campo está nua, no silêncio da neve"), o uso de provérbios, provérbios, O fraseologismo ("teste não é uma perda", "pano quente é quando entenderei?", "nas mãos de sempre rabo mais grossos"), a integridade compressão Na lingüística, a compressão entende a redução, a compressão do material linguístico sem danos significativos ao conteúdo. ⁠ Em conversas de personagens ("garantia" - garantia paj, "noite" - o jornal "à noite Moscou") 30 Dzorova d.v. agentes de formação de palavra compressiva na prosa A. I. Solzhenitsyn (sobre o material da história "um dia de Ivan denisovich") // Patrimônio A. I. Solzhenitsyn no moderno espaço cultural da Rússia e no exterior (para o 95º aniversário do nascimento de um escritor ): Sentado. esteira. Estagiário. estudo científico. conf. Ryazan: Conceito, 2014. P. 268-275. ⁠ . A abundância de fala incompreensiva-direta justifica a maneira do ensaio da história: temos a impressão de que Ivan Denisovich não se explica todo o propósito, como um guia, mas simplesmente usado para preservar a clareza da mente, tudo é inspirado por ele mesmo. Ao mesmo tempo, Solzhenitsyn resorts repetidamente ao neologismo do autor, estilizado sob a surpresa, - Linguista Tatyana Vinokur chama exemplos como "shortfolding", "ser enterrado", "ordenhando": "Esta é uma composição atualizada da palavra Muitas vezes aumentam seu significado emocional, energia expressiva, frescura de seu reconhecimento ". No entanto, embora "folk" e expressivo lexemes na história se lembre mais, a principal matriz ainda é "pendente vocabulário" 31 Vinokur T. G. Na língua e estilo da história de A. I. Solzhenitsyn "Um dia Ivan denisovich" // questões de cultura de fala. 1965. vol. 6. P. 16-32. ⁠ .

No discurso do campo do camponês Shukhov e seus companheiros são profundamente consumidos por um jargão completo ("Kum" - Ópera compacto, "Knock" - para transmitir, "Kondi" - Bolo, Sixer - Aquele que usa os outros, "Ass" - um soldado na torre, "The Jerk" - um prisioneiro, que se estabeleceu em um acampamento em uma posição lucrativa), a linguagem burocrática do sistema punitivo (regime reforçado Burrak, o PPC - o planejamento e a parte de produção, nacorrencial - o chefe do guarda). No final da história, Solzhenitsyn colocou um pequeno dicionário com clarificação dos termos mais comuns e jargão. Às vezes, esses registros de fala se fundem: Então, o zagging "zek" é formado a partir da redução soviética "S / K" ("concluído"). Alguns antigos treinadores escreveram Solzhenitsyn que em seus acampamentos eles sempre soltaram Zeká, mas depois de "um dia ..." e o arquipélago Gulag Solzhenitsynsky (talvez ocasionalismo Okkazionalismo é chamado de nova palavra inventada por um determinado autor. Ao contrário do neologismo, o Okkazionalismo é usado apenas no trabalho do autor e não entra em extensão. ⁠ ) Aprovado na linguagem.

Esta história é sobre-Bia fazer e aprender de coração - todo cidadão de todos os dois milhões de cidadãos da União Soviética

Anna Akhmatova.

Uma camada separada de discurso no "um dia ..." - maldições que chocavam parte dos leitores, mas conheciam uma compreensão do Lagnikov, que sabia que Solzhenitsyn não desviou a tinta aqui. Ao publicar Solzhenitsyn concordou em recorrer a contas e eufemismo. Uma palavra ou expressão que substitui a declaração rude e desconfortável. ⁠ : Substituiu a letra "X" para "F" (então a famosa "Fiowlice" e "a granel" apareceram, mas Solzhenitsyn conseguiu defender "motores"), em algum lugar colocado morto ("fogão, ... Yadi!" Não vou com este m ... quem vestindo! "). Antes da expressão de expressão - a ameaça ou "chuveiro da alma". O discurso do personagem principal é principalmente de Mata Livre: O único eufemismo é incompreensível, o próprio autor ou o próprio Shukhov: "Shukhov escondeu-se do tártaro para o canto do quartel: a segunda vez que você vai recarregar. " É engraçado que nos anos 80 "um dia ..." foi feito de escolas americanas por causa das maldições. "Eu recebi cartas submalas dos meus pais: Como essa capacidade de imprimir!" - lembrou Solzhenitsyn. 32 Solzhenitsyn A.I. Badls Um bezerro com carvalho: ensaios de vida literária. M.: Consentimento, 1996. C. 54. ⁠ . Ao mesmo tempo, escritores de literatura observada, por exemplo, Vladimir Sorokin, em cujo "dia do Okrichnik" claramente influenciou a história de Solzhenitsyn, apenas o reprovou - e outros clássicos russos - em uma ideia excessiva: "Solzhenitsyn em Ivan Denisovich , vemos a vida do zácexo e - nenhuma palavra material! Apenas - "Maslice Fillowice". Os homens na "guerra e do mundo" em uma palavra espessa, não uma única proluncie. É uma vergonha!"

Desenhos do acampamento do artista Yoo Sositser. SOOSTER estava servindo a termo em Karlaga de 1949 a 1956

"Um dia de Ivan Denisovich" - uma história ou história?

Solzhenitsyn enfatizou que seu trabalho era uma história, mas o escritório editorial do "Novo Mundo" foi obviamente envergonhado pelo volume do texto, convidou o autor para publicá-lo como uma história. Solzhenitsyn, que não achava que a publicação foi geralmente possível, concordou que mais tarde se arrependia: "Eu fui em vão. Nós lavamos os limites entre gêneros e comprometimento de formas. "Ivan Denisovich" é, claro, a história, embora grande, carregada. " Ele argumentou isso desenvolvendo sua própria teoria de gêneros prosaicos: "Eu esvaziaria a história, eu alocaria um romance - luz na construção, clara no enredo e pensamentos. A história é que na maioria das vezes estamos perseguindo para chamar o romance: onde estão várias histórias e até quase obrigatórias de tempo. E o romance (palavra vil! É possível, caso contrário?) Difere da história não tanto volume, e não muito mais tempo (ele até estressado e dinâmico), quanto - a captura de muitos destinos, o horizonte de fogo e vertical pensamentos " 32 Solzhenitsyn A.I. Badls Um bezerro com carvalho: ensaios de vida literária. M.: Consentimento, 1996. C. 28. ⁠ . Chamando persistentemente "um dia ..." pela história, Solzhenitsyn claramente ele está em mente o modo de ensaio de sua própria carta; Em seu sentido para o nome do gênero, o conteúdo do texto é importante: um dia cobrindo os detalhes característicos do ambiente não é um material para um romance ou uma história. Seja, como pode derrotar a tendência marcada correta de fronteiras "rubor" entre os gêneros é dificilmente possível: apesar do fato de que a arquitetura "Ivan denisovich" é verdadeiramente característica da história, por causa do volume que ele quer ser chamado de algo gorduroso.

Gonchar em Vorkutlag. República Komi, 1945

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O que se aproxima de "um dia Ivan denisovich" com prosa soviética?

Claro, no tempo e no local de escrita e publicação "Um dia de Ivan Denisovich" e há uma prosa soviética. Esta questão, no entanto, sobre um amigo: sobre a essência do soviético.

Emigrante e crítica estrangeira, por via de regra, leia o "um dia ..." como anti-soviético e antissisfação composição 34 Hayward M. Solzhenitsyn's Place na literatura soviética contemporânea // Revisão eslavo. 1964. vol. 23. No. 3. PP. 432-436. ⁠ . Um dos críticos emigrantes mais famosos Gulão romano Roman Borisovich Gul (1896-1986) - Crítico, Publicista. Durante a Guerra Civil, ele participou da campanha de gelo do General Kornilov, lutou no exército do Hetman do Scopadiano. Desde 1920, Gul morou em Berlim: lançou uma aplicação literária ao jornal "na véspera", escreveu romances sobre a guerra civil, colaborou com jornais e editores soviéticos. Em 1933, libertado da prisão nazista, emigrou para a França, escreveu um livro sobre ficar no campo de concentração alemã. Em 1950, Gul mudou-se para Nova York e começou a trabalhar no "novo jornal", que mais tarde se dirigiu. Desde 1978, ele publicou uma trilogia de memórias nele "Eu tomei a Rússia. Pedido de desculpas da emigração ". ⁠ Em 1963, ele publicou o artigo "Solzhenitsyn e o socialismo" no "novo Journal": "... O trabalho da professora de Ryazan Alexander Solzhenitsyn, como era, cobre toda a identidade social, isto é, toda a literatura soviética. Esta história não tem nada a ver com isso. " Gul assumiu que o trabalho de Solzhenitsyn ", ignorando a literatura soviética ... saiu diretamente da literatura pré-revolucionária. Do século de prata. E nesta sua sinalização valor" 35 Gul R. B. A. Solzhenitsyn e identidade social: "Um dia. Ivan Denisovich "// Gul R. B. Odoukon: literatura soviética e emigrante. N. -Y.: Bridge, 1973. P. 83. ⁠ . A linguagem fantástica, "povo" da história de Gul traz até mesmo "não com amargo, riunin, chip, andreev, zaitsev", e com um remiz e um conjunto eclético de "escritores da Escola Remisov": Pilnyak, atolado Shishkov. Vyacheslav Yakovlevich Shishkov (1873-1945) - escritor, engenheiro. Desde 1900, Shishkov conduziu estudos expedicionários de rios siberianos. Em 1915, Shishkov mudou-se para Petrograd e com a ajuda de Gorky publicou uma coleção de histórias "Siberian Skaza". Em 1923, a Vataga foi lançada, um livro sobre a Guerra Civil, em 1933 - "Ugryum River", um romance sobre a vida na Sibéria na virada do século. Os últimos sete anos da vida de Shishkov trabalhou no épico histórico "Emelyan Pugachev". ⁠ , Proeminente, Klychkov. Sergey Antonovich Klychkov (1889-1937) - Poeta, escritor, tradutor. Em 1911, a primeira coleção poética de Klychkov "músicas", em 1914 - uma coleção de "jardim suspenso". Na década de 1920, Klychkov tornou-se perto dos poetas "Novokrestest": Nikolai Klyuev, Sergey Yesenin, e o último que ele compartilhava a sala. Klychkov - O autor dos romances "Sugar Alemão", "The Chertuhinsky Balakir", "Príncipe do Mundo", foi envolvido em traduções de poesia georgiana e épico de Quirguistão. Na década de 1930, Klychkov marcou como um "poeta Kulatsky", em 1937, ele foi baleado em falso acusação. ⁠ . "O tecido verbal da história de Solzhenitsyn é parentes de Remisovskaya seu amor por palavras com a antiga raiz e para a pronúncia popular de muitas palavras"; Como remizov, "no escritório de Solzhenitsyn - uma liga arcaica muito expressiva com um discurso falado ultraso, uma mistura de fabuloso com soviético " 36 Gul R. B. A. Solzhenitsyn e identidade social: "Um dia. Ivan Denisovich "// Gul R. B. Odoukon: literatura soviética e emigrante. N. -Y.: Ponte, 1973. P. 87-89. ⁠ .

O próprio Solzhenitsyn escreveu toda a sua vida sobre o socialismo com desprezo, chamou-o de "um juramento de abstinência de verdade " 37 Nicholson M. A. Solzhenitsyn como "socialista" / autoriz. Por. do inglês B. A. Yarhova // Solzhenitsyn: Pensador, historiador, artista. Crítica Ocidental: 1974-2008: Sat. Arte. / Suast e autenticação. pegar Arte. E. E. Erickson, ml; Comente. O. B. Vasilevskaya. M.: Russian Way, 2010. P. 476-477. ⁠ . Mas o modernismo, vanguardista, ele decididamente não aceitou, considerando-o pela previsão da "revolução física destrutiva do século XX"; O filólogo Richard Tempest acredita que "Solzhenitsyn aprendeu a aplicar os meios modernistas para alcançar o antimodernista metas " 38 Tempestade R. Alexander Solzhenitsyn - (anti) modernista / por. do inglês A. Skidana // Nova revisão literária. 2010. P. 246-263. ⁠ .

Shukhov - o caráter generalizado da pessoa simples russa: uma vitalidade, "maliciosa", hardy, mestre para todas as mãos, louco - e gentil

Raízes de Chukovsky.

Por sua vez, os revisores soviéticos, quando Solzhenitsyn era oficialmente a favor, insistiu em uma natureza bastante soviética e até uma "festa" da história, vendo nela quase uma forma de realização da ordem social para expor o stalinismo. Gul poderia levantar sobre isso, o leitor soviético poderia supor que os comentários e prefácios "certos" são escritos para remover os olhos, mas se "um dia ..." foi estilisticamente completamente alienígena à literatura soviética, dificilmente imprime isso.

Por exemplo, devido ao clímax do "um dia de Ivan denisovich" - a construção do ChP - havia quebrado muitas cópias. Alguns ex-prisioneiros viram aqui, enquanto Varlam Shalamov considerou o zelo de trabalho de Ivan denisovich bastante crível ("finamente e, com razão, mostrou a paixão pelo trabalho de Shukhov ...<…> É possível que tal hobby de trabalho e salva as pessoas "). E crítico Vladimir Lakshin, comparando "um dia ..." com romances de fabricação "insuportavelmente chatos", serra nesta cena puramente literária e até mesmo recepção didática - Solzhenitsyn conseguiu não estar em excitamento descrevendo o trabalho do Mason, mas também para mostrar A amarga ironia do paradoxo histórico: "Quando a imagem do trabalho é cruel - forçada, por assim dizer, a imagem do trabalho do trabalho livre, mão-de-obra na motivação interna - torna mais profundo e mais nítido para entender o que as pessoas estão de pé como Nossa Ivan Denisovich, e que tipo de absurdo criminal para mantê-los longe da casa nativa, sob a proteção de autômatos, para espinhosos fio " 39 Lakshin V. Ya. Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos // criticismo dos anos 50 e 1960 do século XX / Sost., Preâmbulo, notas. E. Yu. Escarlinagem. M.: LLC "Agência" KRP Olympus ", 2004. P. 143. ⁠ .

Lakshin Finely capta o parentesco da famosa cena com o clímax esquemático de romances socialmente possuídos e como Solzhenitsyn recua do cânon. O fato é que os padrões socialistas, e o realismo de Solzhenitsyn se baseia em um certo invariante, tomando o começo na tradição realista russa do século XIX. Acontece que Solzhenitsyn faz o mesmo que escritores soviéticos oficiais, - apenas não como um exemplo melhor, original (para não mencionar o contexto da cena). O pesquisador americano de Andrew pensa que "um dia Ivan denisovich" "é necessário ler como um trabalho socialista (pelo menos com base na compreensão do socialismo em 1962)": "Eu não discordo dessas conquistas de Solzhenitsyn ...<...> Ele ... aproveitou os clichês mais apagados do realismo socialista e os usou no texto, quase completamente whoning seu literário e cultural Denisovich " 41 Solzhenitsyn A. I. Pública: em 3 toneladas. Yaroslavl: Upper Volga, 1997. T. 3. C. 92-93. ⁠ . Mas no texto do "Arquipélago" Ivan Denisovich aparece como uma pessoa que conhece a vida do campo: o autor vem com seu herói no diálogo. Assim, no segundo volume Solzhenitsyn sugere-lhe dizer a ele como sobreviver em um acampamento religioso: "Se ele não for tomado pelo paramédico, também Sanitar, até mesmo a libertação do Lipovoy por um dia não será dada? Se ele tiver falta de diplomas e excesso de consciência para fazer um ajuste na zona? " Aqui está como, por exemplo, Ivan Denisovich fala sobre a "ponte" - isto é, a intencional se trazendo doenças 42 Solzhenitsyn A. I. Archipelag Gulag: a 3 t. M.: Centro "Novo Mundo", 1990. T. 2. C. 145. ⁠ :

"Outra coisa é uma ponte, adoração tanto para ficar e desativada. Como dizem, um minuto de paciência é um ano de cant. Para quebrar a perna e, em seguida, de modo que resmungou incorretamente. Bebida salgada de água - inchada. Ou chá de fumar é contra o coração. E tabaco com perfusão para beber - contra os pulmões bem. Somente com uma medida deve ser feita, de modo a não substituir e não escrever através da deficiência no corvo. "

Na mesma linguagem reconhecível, "fantástica", acampamento completo, Ivan Denisovich fala sobre outras maneiras de escapar de um trabalho assassino - para entrar no OP (Solzhenitsyn - "Visitousy", oficialmente - "ponto de bem-estar") ou para alcançar um ação - a petição de libertação para a saúde. Além disso, Ivan Denisovich é confiável para contar sobre outros detalhes da vida do campo: "Como o chá no campo está sob o dinheiro ... como chefe - cinquenta gramas para um copo - e na mente das visões", e em breve. Finalmente, é sua história no capítulo "Arquipélago", sobre as mulheres no acampamento: "E a coisa muito boa não é um parceiro, mas um parceiro. Esposa acampamento, Zacku. Como eles dizem - toque» 43 Solzhenitsyn A.i. Archipelag Gulag: em 3 t. M.: Centro "Novo Mundo", 1990. T. 2. C. 148. ⁠ .

No "arquipélago" de Shukhov não é igual a Ivan Denisovich da história: ele não pensa sobre a "ponte" e Chifire, não se lembra de mulheres. Shukhov "Archipelago" - uma imagem ainda mais coletiva do Zeka experiente, que manteve a maneira de falar de um personagem anterior.

Escrevendo uma revisão; Sua correspondência durou vários anos. "A história é como poemas - tudo está completamente nele, tudo é aconselhável. Cada linha, cada característica é tão lacônica, inteligente, magra e profunda que eu acho que o "novo mundo" desde o início de sua existência não é nada tão sólido, tão forte não imprimiu ", escreveu Shalamov de Solzhenitsyn. -<…> Na história, tudo é confiável ". Ao contrário de muitos leitores que não conheciam os campos, ele elogiou Solzhenitsyn para o uso de Brahi ("Camp Life, Camp, pensamentos de acampamento não são concebíveis sem Matishchina, sem juramento da palavra inferior").

Como outros ex-prisioneiros, Shalaov observou que Ivan Denisovich's Camp - "Light", não bastante real "(ao contrário de Ust-Izhma, um verdadeiro acampamento, que" se torna em uma história, como um casal branco pelas rachaduras do quartel. "):" Em um campo de plataforma, onde Shukhov senta, ele tem uma colher, uma colher para um campo real - uma ferramenta extra. E sopa, e mingau tal consistência que você pode beber através do conselho, sobre os passeios de gato sanitários - o gato é incrivelmente para o campo real - o gato teria sido comido há muito tempo. " "Não há blanes no seu acampamento! Ele escreveu Solzhenitsyn. - Seu acampamento sem piolhos! O serviço de segurança não é responsável pelo plano, não o emborou com as bundas.<…> Pão sair em casa! Colheres comem! Onde é este maravilhoso acampamento? Se eu me sentasse lá ao mesmo tempo. Tudo isso não significa que Shalamov culpou Solzhenitsyn em ficção ou o embelezamento da realidade: o próprio Solzhenitsyn o reconheceu em uma carta de resposta que sua experiência de acampamento comparado a Shalamovsky "era mais curta e mais fácil", além disso, Solzhenitsyn, desde o início, estava indo para mostrar "Camp é muito próspero e muito bom dia".

No acampamento que é quem respira: Quem é uma tigela lambendo, que espera o sunchast, mas que caminha para Kum

Alexander Solzhenitsyn.

A única falsidade do conto de Shalamov viu a figura de Buynovsky Kavengen. Ele acreditava que a figura típica de um oficial de disputas, que grita o comboio "Você não tem o direito" e o gosto era apenas em 1938: "Tudo, tão gritando, foram baleados". Shalamov parece implausível que Kaverogengen não sabia sobre a realidade do acampamento: "De 1937, por quatorze anos em seus olhos, brotos, repressão, prisões, pegue seus camarados e desapareçam para sempre. E o Kurnogengen não dificulta a pensar nisso. Ele anda na estrada e vê a guarda dos cumes de acampamento em todos os lugares. E não faz um pequeno trabalho para pensar sobre isso. Finalmente, ele passou a investigação, porque entrou no acampamento após a investigação, e não antes. E, no entanto, não pensei em nada. Ele não podia ver isso em duas condições: ou Kavengennig por quatorze anos ele ficou em longe nadando, em algum lugar em um submarino, quatorze anos não subindo a superfície. Ou quatorze anos se passaram impensados, e quando eles tomaram, não foi bom. "

Nesta observação, a visão de mundo de Shalamov passou pelas condições de acampamento mais terríveis: pessoas que mantiveram algum bem-estar ou dúvidas após experiência experiente, ele tinha uma suspeita. Dmitry Bykov compara Shalamov com um prisioneiro de Auschwitz, o escritor polonês Tadeusche Borovsky: "a mesma descrença em uma pessoa e a mesma recusa de quaisquer consolação - mas Borovsky foi mais longe: ele já havia sobrevivido sob suspeita. Uma vez sobreviveu - significa que alguém traiu ou algo veio " 44 Bykov D. L. Literatura Soviética. Curso avançado. M.: Prosisaik, 2015. C. 405-406. ⁠ .

Em sua primeira carta, Solzhenitsyn instrui Shalamov: "Lembre-se, a coisa mais importante: acampamento - uma escola negativa desde o primeiro ao último dia para qualquer um." Não só a correspondência de Shalamov com Solzhenitsyn, mas - em primeiro lugar - "Histórias de Kolyma" são capazes de convencer qualquer um que pareça que no "um dia de Ivan denisovich" mostra condições desumanas: há muito, muito pior.

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A lista inteira de referências

"Um dia Ivan Denisovich" foi escrito durante o período de tempo em que Solzhenitsyn estava no trabalho do acampamento. O dia da vida dura é descrito. Neste artigo, analisaremos a história de "um dia de Ivan denisovich", considerar os vários lados do trabalho - a história da criação, problema, composição.

História de criação de uma história e análise de seus problemas

O trabalho foi escrito em 1959, no intervalo de escrever outro novo romance, quarenta dias. A história foi publicada pela ordem de Khrushchev na revista "Novo mundo". O produto é clássico para este gênero, mas para a história o dicionário dos jargões é anexado. O próprio Solzhenitsyn chamou esta história de produto.

Ao analisar a história "Um dia de Ivan Denisovich", notamos que a ideia principal é o problema da moralidade. Na descrição de um dia da vida do acampamento concluído, os episódios de injustiça são descritos. Em oposição a uma semana pesada dos condenados mostrando a vida das autoridades locais. Comandantes são punidos pelo menor serviço. Sua vida pacífica é comparada com as condições do acampamento. Os carrascos já se excluíram da sociedade, porque vivem não de acordo com as leis de Deus.

Apesar de todas as dificuldades, a história é otimista. Afinal, mesmo em tal lugar pode ser uma pessoa e ser rica alma e moralidade.

A análise da história "Um dia de Ivan Denisovich" será incompleta se não especificarmos o caráter do personagem principal do trabalho. O personagem principal é um verdadeiro homem russo. Ele se tornou a personificação da ideia principal do autor - para mostrar a resistência natural de uma pessoa. Era um camponês que estava em um espaço limitado e não podia se sentar sem nenhum caso.

Outros detalhes da análise da história "Um dia de Ivan denisovich"

A história de Solzhenitsyn mostrou a capacidade de Shukhov para sobreviver em qualquer situação. Graças à sua habilidade, ele coletou fio e fez colheres. Sua maneira adequadamente atingindo em tal sociedade.

O tema do acampamento era um tópico proibido para a literatura russa, mas esta história não pode ser chamada de literatura de acampamento. Um dia lembra o arranjo de todo o país com todos os problemas.

A história e os mitos do campo cruel. Os prisioneiros foram forçados a colocar pão em uma mala e assinar sua peça. Condições de conteúdo em 27 graus de geada temperada e tão forte no espírito das pessoas.

Mas, nem todos os heróis eram respeitáveis. Havia panteleyev quem decidiu ficar no acampamento para continuar a entregar seus Ceamers. Fêmeu, que perdeu pelo menos algum senso de dignidade, lambeu tigelas e escreveu Bulls de cigarro.

Solzhenitsyn Alexander Isaevich

Durante as classes

Análise da história "Um dia Ivan Denisovich"

O propósito da lição:exibe o jornalismo da história, seu apelo ao leitor, causar uma resposta emocional ao analisar a história.

Técnicas Metodológicas: Conversa analítica, comentou a leitura.

Durante as classes

1. A palavra do professor. O trabalho de "um dia ..." pertence a um lugar especial na literatura e da consciência pública. História escrita dentro 1959 g. (e concebido no acampamento em 1950), originalmente usava o nome "SH-854 (um dia de um zack)".

2. Por que a história do mundo do acampamento é limitada pela descrição de um dia? O próprio Solzhenitsyn escreve sobre a intenção da história: " Foi apenas um dia de um acampamento, trabalho pesado, arrastei a maca com um parceiro e pensei: como descrever todo o mundo do acampamento - um dia ... é o suficiente para recolher em um dia como pardal, é o suficiente para descrever Apenas um dia de uma média, nada perceptível com a manhã até a noite. E tudo será. Este pensamento nasceu no meu 52º ano. No acampamento. Bem, claro, então era loucamente pensar sobre isso. E depois passou anos. Eu escrevi um romance, doente, morreu sobre o câncer. E agora ... No 59º ano, um dia eu acho: Parece que já poderia aplicar essa ideia. Sete anos ela ficou tão simples. Vou tentar descrever um dia de um zack. Vender - e como enversivelmente! Com tensão terrível! Porque em você se concentra ao mesmo tempo em muitos dias. E só para perder alguma coisa. "Escrito em 40 dias.

3. Por que o autor identificou o gênero como uma história? O contraste entre a pequena forma e o profundo conteúdo do trabalho estressado. A história chamada "um dia ..." Tvardovsky, ciente do significado da criação de Solzhenitsyn.

4. Este trabalho descobriu o paciente para a consciência social do período de "descongelamento"o tema do recente passado do país associado ao nome Stalin. No autor eles viram um homem que disse a verdade sobre o país proibido chamado "Gulag Archipelago".

5. Ao mesmo tempo, alguns revisores expressaram dúvidas: Por que Solzhenitsyn retratou seu herói não é um comunista, indesejável, afetado pela repressão, mas permanecendo fiéis aos seus ideais, e um simples homem russo?

6. Trama - Eventos de um dia - não a ficção do autor. Base composta do enredo - um tempo claramente classificado definido pelo regime do acampamento.

7. Questão problemática: Por que o dia representou na história, é o herói considera feliz? Na primeira vista, porque neste dia nada aconteceu, o que piorou a posição do herói no acampamento. Pelo contrário, a sorte o acompanhou: eu bloqueei meu mingau, comprei um tabaco, peguei um pedaço da minha faca e fui pego com ela no Shone - 54 , César Markovich recebeu a parcela ( 87-88), Portanto, algo irá, a brigada não foi enviada para a construção de uma cidade social, tropeçar, não ficou doente, o brigadeiro fechou o porcentagem bem, a parede de Shukhov colocou diversão. Tudo o que parece ser comum para Ivan Denisovich, que ele reside essencialmente ao seu assustador desumano. Mais, caso contrário, a avaliação do autor sons, externamente a calma e, portanto, ainda mais terrível: " Havia 3 653 tais dias de chamar de ligar para a chamada. Devido aos anos bissextos - 3 dias de extra fixado. "

8. E agora a razão foi para a controvérsia de Solzhenitsyn com a crítica oficial dos anos 60.

9. O fato de que este dia é bem sucedido, Solzhenitsyn escreve sem qualquer ironia, seriamente. Não há tal entonação, isso, eles dizem, bem, consultas em humanos!

10. E criticismo negativo era exatamente isso e colocado na culpa de Solzhenitsyn, tendo soldado uma etiqueta "pessoa sem aconselhamento": nem luta, nem solicitações altas: Kashova andou, entregando Caesar Markovich está esperando: 98 – 99 .

11. E em Solzhenitsyn, este é realmente um dia feliz para Shukhov, embora a felicidade esteja de forma negativa: não doente, não foi pego ( 14 ), não dirigiu, não planejou. Foi a verdade que não é tolerância. Nesse ângulo de visão, o autor garantiu a objetividade completa de seu testemunho artístico e a nitidez e acentuada. Do artigo N. Sergolantsev No. 4 - 1963 "Outubro": " Herói conto I. D. não é excepcional na natureza. Esta pessoa comum Seu mundo espiritual é muito limitado, sua vida inteligente não está particularmente interessada.

E em vida em si, E durante toda a história da literatura soviética, sabemos que um personagem típico das pessoas, costurado por todas as nossas vidas, é o caráter de um lutador, ativo, inquiridor, ativo. Mas Shukhov é completamente privado dessas qualidades. Ele não resiste às trágicas circunstâncias, mas para eles com alma e corpo. Não é o menor protesto interno, nem a sugestão do desejo de perceber as razões para sua posição pesada. Nem sequer tenta aprender sobre eles pessoas mais conscientes. Todo o seu programa de vida, toda a filosofia é reduzida para uma - para sobreviver. Alguns críticos perderam para tal programa, eles dizem, um homem está vivo, mas sozinho, em essência, uma pessoa solitária solitária, que se adaptou às condições de socorro, realmente nem entendia a antinurnidade de sua posição. Sim, Ivan denisovich fundiu-se, em grande parte desencorajou condições extremamente cruéis. Isso não é culpa dele. Mas afinal, o autor da história está tentando apresentá-lo com um exemplo de resistência espiritual. E o que já está aqui a durabilidade, quando o círculo de interesse do herói não se estende mais do que o balanço, os ganhos e o calor esquerdo ".

Se um sugretizar críticas de julgamentos sobre Shukhov,

1) Ivan denisovich se adapta à vida desumana, o que significa que ele perdeu as humanidades,

2) Ivan denisovich - a essência dos instintos animais. Nada permanece nele consciente, espiritual,

3) Ele é tragicamente sozinho, desmontado com outras pessoas e dificilmente é hostil a eles.

4) E conclusão: Não, Ivan Denisovich não pode reivindicar o papel de um tipo popular de nossa era. (O artigo é escrito de acordo com as leis de críticas regulatórias, depende um pouco no texto).

12. Organização temporária.

Qual é o significado de fazer o tempo de maternidade (a conversa de Shukhov com Buinovsky na construção do CHP)? Tempo no acampamento, pintado pelo modo, não pertence a uma pessoa ("E o sol por seus decretos obedecer»).

Por que Ivan Denisovich sempre se levanta em ascensão, dentro de uma hora e meio antes do divórcio? Por que come sempre devagar? Por que o tempo aprecia após o recálculo?

O tempo no campo não pertence a uma pessoa. Portanto, é tão significativo para o herói e manhã " hora 1,5 do seu tempo, não traição", E tempo de refeição -" 10 minutos depois do café da manhã, sim para o jantar 5, sim 5 para o jantar"Quando" o Stagnik vive para si mesmo"E tempo após recálculo quando" zek se torna um homem livre».

Encontre detalhes cronológicos na história. Importância categorias de tempo A história é sublevada pelo fato de que suas primeiras e últimas frases são dedicadas ao tempo.

O dia é o ponto "nó" através do qual toda a vida humana passa na história de Solzhenitsyn. É por isso que as designações cronológicas no texto têm um significado simbólico. É especialmente importante que seja de perto um com o outro, às vezes quase se tornando sinônimos, o conceito de "dia" e "vida".

Em quais episódios estão expandindo o quadro da narração (memórias de heróis)?

13. Organização espacial. Encontre coordenadas espaciais na história. Qual é a característica da organização do espaço? O espaço em que o prisioneiro vive é fechado, limitado de todos os lados arame farpado. E no topo coberto por holofotes leves e lanternas, que " tanta coisa ... era a Ovoko que eles esmagaram completamente as estrelas. " Prisioneiros são cercados até mesmo do céu: a vertical espacial é agudamente estreitada. Não há horizonte para eles, não há céu, não há círculo normal da vida.

O espaço na história é construído por círculos concêntricos: primeiro descreveu o quartel, então a zona é contatada, então a transição ao longo da estepe, a construção, após a qual o espaço é comprimido novamente para o tamanho do quartel. O fechamento do círculo na topografia artística da história recebe um significado simbólico. A revisão do prisioneiro é limitada à circunferência com fio.

Encontre no movimento do verbo do texto. Que motivo soa neles? Sites Pequenos. abrir espaço são hostis e perigosas, não por acaso nos verbos do movimento ( escondido, andou, o covarde correu, pegou, ficou com pressa, apanhado, duraram Etc.) muitas vezes soa no momento do abrigo. Antes dos personagens da história, há um problema: como sobreviver em uma situação em que o tempo não pertence a você, mas espaço hostil (Tal encerramento e regulação dura de todas as esferas da vida é evidência de não apenas acampamento, mas o sistema totalitário como um todo).

Em contraste com os heróis da literatura russa, tradicionalmente amando largos, dahl, espaço infeliz, Shukhov e seus almashechells sonham em salvar o colapso do abrigo. Barak acaba por estar em casa para eles.

Devido ao que está expandindo o espaço da narração? Mas ainda há visão interior do prisioneiro - o espaço de sua memória; Nele, os círculos fechados são superados e há imagens da Rússia, aldeias, paz.

14. Detalhe do sujeito. Dê exemplos de episódios em que o detalhe do sujeito, na sua opinião, é o mais detalhado.

· Psicologicamente, uma descrição convincente dos sentidos do prisioneiro durante a busca;

· a colher Com a boneca de Ust-Izhma, 1944, que ele cuidadosamente se esconde por trás da flange do feltro).

· Escalar - a partir de. 7. ,

· Plano de zona claramente desenhado com relógio, sanchetas, quartel;

· Divórcio de manhã;

· Excepcionalmente cuidadosamente, segue escrupulosamente o autor, como seu herói se veste antes de sair do quartel - 19 Como ele coloca um focinho de pano;

· Ou como esqueleto ultrapassa o pequeno peixe na escendência. Mesmo assim, parece, um pequeno detalhe "gastronômico", como os olhos de peixe de natação flutuando, é honrado durante a história de um "quadro" separado;

· Cenas na sala de jantar - 50/1 ;

· Imagem detalhada do menu do acampamento - 13, 18, 34, 48, 93 ,

· Samada,

· Sobre sapatos e botas - 10,

· Episódio com Hacksaw,

· Com o recebimento de parcelas e outros.

· Qual é a função artística de detalhes detalhados?

Para o zack não pode ser trifles, para depende de cada pequena coisa (Preste atenção em como o experiente Zek Shukhov notou a supervisão de César, que não passou a parcela para a câmara de armazenamento antes de verificar - 104 ). Qualquer detalhe é transmitido psicologicamente especificamente.

Essa imagem de subsóteis não diminui a história, a atenção do leitor é ainda mais agravada. O fato é que Solzhenitsyn Shukhov é colocado em uma situação entre vida e morte: O leitor é cobrado com a energia de escrever atenção às circunstâncias dessa situação extrema. Cada pouco para o herói é literalmente a questão da sobrevivência ou morrendo.

Além disso, a monotonia das descrições completas é habilmente supera o uso do escritor sintaxe expressiva:Solzhenitsyn evita períodos esticados, saturar texto frases picadas curtas, repetições sintáticas, exclamações e questões emocionalmente pintadas.

Qualquer descrição específica da descrição é transferida. através da percepção do próprio herói - É por isso que tudo dificulta lembrar a emergência da situação e sobre o herói do herói de cada minuto de risco.

15. Sistema de caracteres. Quais parâmetros são definidos? Determinar os principais passos da hierarquia. Claramente em 2 grupos : Guardas e zacks. Mas entre os prisioneiros há sua própria hierarquia (do brigadeiro de Shakalov e Schukachi).

Qual é a hierarquia de heróis por sua atitude em busca de cativeiro? Eles diferem I. atitude para o cativeiro. (Das tentativas do Buynovsky "Bunt" para a resistência ingênua de Aleshka).

Qual é o lugar de Shukhov nesses sistemas de coordenadas? E no mesmo caso, Shukhov acaba por estar no meio.

Qual é a originalidade do retrato de Shukhov? Esboços de retratos na história são concisos e expressivos (retrato do tenente do Volkovo - 22, concluídos YU-81 (94 pp), comum (89), o Tyurin Brigadier (31).

Encontre esboços de retratos de personagens. A aparência de Shukhov mal delineada, não está absolutamente impressionada. Característica retrato de Shukhov próprio(raspada, desdentada e como se estivesse com a cabeça sexual; sua maneira se move);

16. Jogue a biografia do herói, compare ela com as biografias de outros personagens.

Sua biografia é a vida do homem habitual de sua época, e não o destino do oposição, um lutador para a ideia - 44 . O Herói de Solzhenitsyn é uma pessoa comum, "Mid-Man", em que o autor enfatiza constantemente a normalidade, a pobreza do comportamento.

O que Shukhov faz o personagem principal? Pessoas comuns, de acordo com o escritor, e decidem no final do destino do país, carregam a acusação da moralidade popular, espiritualidade.

· Ordinário e ao mesmo tempo, uma biografia incomum do herói permite que o escritor recrie o destino heróico e trágico do homem russo do século XX. Ivan Denisovich nasceu em 1911, ele morava na aldeia de Temgenevo, com um nome russo característico, lutou honestamente, como milhões de soldados russos, honestamente, feridos, sem ter acontecido, apressado para voltar para a frente.

· Lute contra o cativeiro e acerte o acampamento junto com milhares de bedólogos para o acampamento - supostamente realizou a tarefa da inteligência alemã.

8 anos nos acampamentos, mantendo a dignidade interna.

· Não muda hábitos dos homens do século e " ele mesmo não cai"Eu não humilhai por causa do cigarro (em contraste com Fetokov, vale a pena sem frequentemente ao lado de fumantes, esperando pelo cigarro), por causa da solda, e ainda mais ainda não lamba as placas e não se incomoda em camaradas por uma questão de melhorar seu próprio destino.

De acordo com o famoso hábito camponês de Shukhov respeita pão, usa um bolso especial, em um pano limpo; Quando come - remover boné.

· Não se dobre pelas aquisições, mas sempre ganha trabalho honesto. E, portanto, não é capaz de entender como você pode tomar muito dinheiro para o Hacktur (para o derretimento para o estêncil "tapetes").

· Comemstues, falta de vontade de viver para a conta de outra pessoa, porque alguém inconveniente forçando-o a proibir sua esposa para recolhê-lo para o acampamento da parcela, justificar o César ganancioso e " na boa barriga de outra pessoa não esclarecer».

17. Combine a posição vital de Shukhov com as posições de outros heróis da história: Buinovsky, César Markovich, etc.

1) César Markovich. , o homem educou. Isenção inteligente, recebeu de obras gerais e até mesmo o direito de usar pele, boné, porque " tudo Foi para quem precisa" Mas isso não é um desejo completamente natural de aliviar seu destino provoca a condenação do autor e sua atitude em relação às pessoas. Isto como devidoaceita os serviços de Shukhov (ele e a sala de jantar caminha por sua solda, e a fila para o pacote leva). E, embora às vezes ele e Kuris, Shukhov, e a solda compartilhará, Ivan Denisovich está interessado nele apenas quando ele precisa por algum motivo. A cena na proteção é indicativa neste plano. Heróis argumentam sobre a verdade e a beleza da arte, não percebem uma pessoa viva que para o autor e é uma medida de todos os valores.

Shukhov, dificilmente minou uma tigela com mingau para César, que se apressou na geada para a prosa, está esperando pacientemente para prestar atenção a ele e espera obter um Kerian por seu serviço. Mas discutir sentado em calor, muito apaixonado por sua conversa : 54.

2) Disputa sobre a arte de César continuará com Kavtorgning (conversa no relógio) - 75-76 . Talvez, do ponto de vista do historiador da arte, o olhar de César na habilidade de Eisenstein é mais justo do que as palavras grosseiras de Buynovsky, mas os justos do Kavenna são determinados por sua posição: César saiu do escritório demitido, E o Bushinovsky todo o dia trabalhou na geada. Sua posição aqui está mais próxima da posição de Shukhov.

No entanto, notamos que kavenogengen. De muitas maneiras eu. oposição Shukhov. Deve ser analisado comportamento Buynovsky. Na cena da manhã, Shasa ( 23 – 24 ) E a avaliação do Shukhov é o seu ato. O próprio Shukhov não é rebelde porque sabe: " Kryahtti Sim, vá. E você vai te impedir - tremer ", - mas não obedece às circunstâncias.

3) Se você comparar Shukhov com esses personagens como Der (64), Shkurgatutenko, Panteleyev, então notamos que eles, os mesmos zacks, estão envolvidos no mal criativo nas pessoas, às quais é incapaz do personagem principal da história.

4) Quem entre os personagens da história professa os princípios morais semelhantes aos Shhukhov? Turim, Kuzny.

5) Analise as palavras do Czem Brigadier: p. 5. . Existem análogos para esses princípios na literatura clássica russa? Shukhov concorda com o seu primeiro brigadeiro? Humiliado (" tigelas lambendo"), Salve sua vida à custa de outros (" bater") Sempre inaceitável para a moralidade popular, os mesmos valores foram aprovados na literatura clássica russa, mas não esperar por ajuda, compaixão (" E não espere pelo sunchatil") - Esta é a triste experiência do século XX. SHUKHOV, percebendo que o Stukachi é apenas sobreviver, no entanto, eu não concordo com o seu ex-brigadeiro, já que não é físico sobre isso, mas sobre a morte moral.

A tarefa de Shukhov não se torna livre, e nem mesmo de fato, sobreviver, mas permanecer humana em condições desumanas.

18. A originalidade da narrativa. Analisando o discurso incompreensivo-direto como um padrão principal da narrativa, descubra por que, trazendo sua posição com a posição do herói, Solzhenitsyn recusa a forma fabulosa. Encontre episódios onde o ponto de vista do autor chega ao primeiro plano em comparação com o ponto de vista do herói.

Por via de regra, estes são episódios, onde estamos falando de coisas inacessíveis para entender o herói, então o ponto de vista do autor aqui não pode coincidir com o ponto de vista do herói. Por exemplo, em disputas de arte, o herói não pode apreciar quem está certo.

Neste caso, a composição das cenas torna-se um meio de expressar a posição do autor.

19. Características da linguagem. Encontre a história de um provérbio no texto. Quais são sua originalidade e função artística? Como combina na linguagem de Ivan denisovich os sinais de falência camponesa e jargão de acampamento? No discurso de Ivan denisovich mais do que no discurso de outros personagens, palavras dialetas e apenas 16 palavras de jargão de acampamento. Socialmente e individualmente pintados, a linguagem expressiva do camponês acaba por ser mais racks em relação ao vocabulário do acampamento do que o discurso neutro.

A este respeito, a cena em que a brigada está esperando pelo falso moldava. Uma multidão indignada mostra muito corajoso. Ivan denisovich, que não é nada com todos, é limitado à palavra "praga».

Salvando uma palavra que poderia ser atribuída aos meios de expansão da linguagem. Que tipo de formação de palavras usa o autor? Combine as palavras encontradas com sinônimos comuns. Qual é a expressividade, significando tanque, a riqueza de tons de Solzhenitsynskaya vocabulário?

Mais frequentemente usa formas tradicionais de formação de palavras E na linguagem da composição morfema, mas uma combinação incomum de morfema torna a palavra extremamente concisa, expressiva, cria novos tons de valores:

foi ameaçado, o abrigado, foi avassalador, a brigada foi examinada, a brigada não sentou apenas ao redor do fogão, mas também a cercou firmemente), ele se perguntou (enganado e passou ao mesmo tempo), no espectador, testando , afiado, na boca, miltos inundados, irritados) ("Roda adiciona uma sombra de violência), correndo, neve pequena, regozijo, dedos ocasionais, vibrantes (sem pressa, cuidadosamente e pensativo), Stotty, SAUZHISTO; Ninguém (não apenas a borda, mas a borda), firme, desatualizada (designação extremamente concisa de uma pessoa que não é capaz de obter mais nada), shortfold (cigarro, que pode ser pago); auto-feito, silodor, rapidamente; Obnevole (i.e. university)

20. Reflexão da era da história , de 293 - 294, tutorial.

21. A originalidade do herói de Solzhenitsyn. Criou um tipo especial de herói. Este não é um lutador com o sistema e nem mesmo uma pessoa que aumentou a essência de sua era (apenas unidades são capazes disso), mas a pessoa "simples", a transportadora do destino do país depende do autor, o destino do país. O critério para avaliar uma pessoa é o escritor não é seu significado social, mas a capacidade cais através de testes desumanos alma limpa.

Depois de muitos anos de dominação na literatura de um homem forte, com sede da liberdade, que passa as circunstâncias e as pessoas líderes, Solzhenitsyn retornou herói nela, em que eles foram incorporados fundação camponesa e hábito para trabalho, paciência e cálculo a capacidade de se adaptar para as condições desumanas não humilha, não participando da criatividade mal Capacidade de ficar internamente livre Na atmosfera de total inadequado, mantenha seu nome, sua própria língua, sua individualidade.

Verão rESULTADOS Seu dia feliz, Shukhov observa mais frequência o que aconteceu com ele, mas o que aconteceu com ele: 111.

Mas entre estes "não" ele silencioso, talvez, sobre a coisa mais importante: neste dia, ele não deixou de ser um homem.

O trabalho levou menos de um ano e meio.

Eu estou no 50º ano, em algum longo campo de inverno, maca de inverno com um parceiro e pensei: como descrever toda a nossa vida do acampamento? De fato, basta descrever no mesmo dia em detalhes, nos mínimos detalhes, enquanto o dia dos trabalhadores mais simples, e haverá refletir toda a nossa vida. E nem precisa empurrar alguns horrores, não é necessário que fosse algum tipo de dia especial, e - comum, que é o mesmo dia do qual os anos foram dobrados. Eu decidi, e essa ideia permaneceu em minha mente, nove anos eu não toquei nele e apenas em 1959, em nove anos de idade, sentou-se e escrevi. Eu escrevi-lo por um longo tempo completamente, apenas quarenta dias, menos de um ano e meio. Sempre descobre que, se você escreve de uma vida espessa, a vida de que você sabe excessivamente, e não que você não precisa adivinhar algo, algo tentando entender, mas só você luta contra o material excessivo, não subir, mas acomodar o mais necessário.

Em 1961, uma opção "leve" foi criada sem alguns dos julgamentos mais acentuados sobre o modo.

No escritório editorial de "Novo Mundo"

Em 11 de dezembro, o TVard Telegram pediu a Solzhenitsyn a urgentemente, veio ao escritório editorial do "Novo Mundo".

Em 12 de dezembro, Solzhenitsyn chegou a Moscou, reuniu-se com Twardovsky, Berzer, Kondratovich, Zaksz, Dementiev, no escritório editorial do "Novo Mundo" (Copelev participou da reunião). A história que foi originalmente chamada de "SH-854. Um dia de um zacka, "foi proposto chamar a história chamada" um dia de Ivan Denisovich ". Entre os editores e o autor concluiu um contrato.

Primeiras revisões. Trabalho editorial

Em dezembro de 1961, Tvardovsky deu o manuscrito "Ivan denisovich" para ler Chukovsky, Marshak, Fedina, Pople, Ehrenburg. A pedido do Tvardovsky, eles escreveram suas avaliações escritas sobre a história. Tvardovsky planejou usá-los ao promover manuscritos para impressão.

Chukovsky chamou sua revisão "Milagre literário":

SHUKHOV - O caráter generalizado da pessoa simples russa: uma videindade, "malicioso", Hardy, Mestre em todas as mãos, louco - e gentil. Irmão nativo Vasily Turkina. Embora seja referido aqui na terceira pessoa, toda a história é escrita por sua língua, cheia de humor, colorido e culpa.

Ao mesmo tempo, "Ivan Denisovich" começou a se espalhar em listas de cópias manuscritas e digitais.

Membros do Conselho Editorial do "Novo Mundo", em particular, demência, bem como figuras de CPSU de alta classificação, que o texto também foi apresentado para se familiarizar (chefe do setor de literatura artística do Departamento Cultural Cultural), Vários comentários e reivindicações expressaram o autor. Basicamente, eles eram ditados não estéticos, mas considerações políticas. Oferecido e correções diretamente no texto. Como pontos de Lakshin, todas as propostas foram cuidadosamente fixadas por Solzhenitsyn:

Solzhenitsyn registrou cuidadosamente todos os comentários e sugestões. Ele disse que os divide por três descargas: aqueles com quem ele poderia concordar, até acredita que eles são benéficos; aqueles que ele pensará difícil para ele; Finalmente, impossível - aqueles com quem ele não quer ver a coisa impressa.

Solzhenitsyn depois com ironia escreveu sobre esses requisitos:

E, o mais ridículo para mim, HATERING Stalin, - pelo menos uma vez necessário nomear Stalin como um culpado de desastre. (E de fato - ele nunca estava na história mencionada por ninguém! Isso não é por acaso, é claro, eu saí: vi o regime soviético, e não Stalin um.) Eu fiz esta concessão: Eu me lembrei do "morcego de o usado "uma vez ...

"Ivan denisovich", Tvardovsky e Khrushchev

Em julho de 1962, TVARDOVSKY, sentindo a obstrução da censura da história em razões políticas, foi um breve prefácio da história e uma carta dirigida ao primeiro secretário do Comitê Central do CDSU, presidente da URSS do Conselho de Ministros NS Khrushcheva com uma breve avaliação do trabalho. Em 6 de agosto, o Twardovsky deu a carta e o manuscrito "Ivan denisovich" assistente Khrushcheva V. Lebedev:

<…> Estamos falando da história surpreendentemente talentosa de A. Solzhenitsyn "Um dia Ivan Denisovich". O nome desse autor ainda não foi conhecido por ninguém, mas amanhã pode se tornar um dos maravilhosos nomes de nossa literatura.
Esta não é apenas minha profunda convicção. Os votos de outros escritores e críticos proeminentes, que tiveram a oportunidade de se familiarizar com as vozes de outros escritores e críticos proeminentes, que tiveram a oportunidade de se familiarizar com as vozes de outros escritores e críticos proeminentes, que tiveram a oportunidade de se familiarizarem Com a minha junção dessa reflexão literária rara.
<…> Nikita Sergeevich, se você achar a oportunidade de prestar atenção a este manuscrito, serei feliz, como se fosse sobre o meu próprio trabalho.

Em 12 de outubro de 1962, sob a pressão do Khrushchev, o Presidium do Comitê Central do CPSU decidiu publicar uma história, e em 20 de outubro, Khrushchev declarou a TVARDOVSKY sobre essa decisão do presídio.

No período de 1 a 6 de novembro, a primeira revista Reviews Rastreador apareceu.

Em 1982, na entrevista de rádio para o 20º aniversário da produção do "Um dia de Ivan Denisovich" para o BBC Solzhenitsyn recordou:

É absolutamente claro: se não houvesse Tvardovsky como o editor-chefe da revista - não, esta história não seria impressa. Mas eu vou adicionar. E se não houvesse khrushchev naquele momento - não seria impresso. Mais: Se o Khrushchev não atacou Stalin neste momento mais uma vez - ele não teria sido impresso. Imprimindo minha história na União Soviética, em 62, como fenômeno contra as leis físicas<…> Agora, de acordo com a reação dos socialistas ocidentais, pode ser visto: se fosse impresso no Ocidente, mas esses próprios socialistas diriam: toda a mentira, não havia escolha, e não havia nenhum acampamento, e não havia destruição , não havia nada. Só porque todos têm línguas que é impresso com a permissão do Comitê Central em Moscou, isso chocou.

Ivan denisovich foi publicado

As notícias sobre esta publicação voam em todo o mundo. Solzhenitsyn imediatamente se tornou uma celebridade.

Em 30 de dezembro de 1962, Solzhenitsyn foi adotado pela URSS Union of Writers.

Depois de um tempo razoavelmente curto - em janeiro de 1963 - a história foi reeditada pelo jornal romano (nº 1/277, janeiro de 1963; uma circulação de 700 mil cópias) e - no verão de 1963 - um livro separado na editora "Escritor soviético" (circulação de 100 mil instâncias).

O fluxo recebeu letras solzhenitsyn de leitores:

... Quando "Ivan Denisovich" foi impresso, então de toda a Rússia, como as cartas explodiram para mim, e em cartas, as pessoas escreveram que eles sobreviveram o que ela tinha. Ou insistiu em me encontrar e me dizer, e comecei a me encontrar. Todos me perguntaram, o autor da primeira história do acampamento, escreve mais, mais, descreva todo o mundo do acampamento. Eles não sabiam minha ideia e não sabiam o quanto já estava escrito, mas carregou e me levou o material perdido.
... então colecionei um material indescritível, que na União Soviética não pode ser coletada, apenas graças a Ivan Denisovich. Então ele se tornou como um pedestal para o "Arquipélago Gulag"

Em 28 de dezembro de 1963, os editores da revista New World e do Estado Central Arquivo da Literatura e da Arte apresentam o "um dia de Ivan denisovich" para o dimento ao prêmio Lenin em literatura para 1964. A extensão em um prêmio tão alto do trabalho literário "pequena forma" foi percebida por muitos "generais literários" pelo menos como uma blasfêmia, tal coisa na URSS nunca aconteceu. Discussão da história em reuniões do comitê de prêmios assumiu a forma de disputas duras. Em 14 de abril de 1964, ao votar no Comitê, a candidatura foi falhada.

Durante os anos de estagnação

Após a renúncia de Khrushchev, as nuvens sobre Solzhenitsy começaram a engrossar, as estimativas de Ivan Denisovich começaram a adquirir outros tons. Destaca-se, a resposta do primeiro secretário do Comitê Central da CP do Uzbequistão Rashidov, expressa sob a forma de uma nota no Comitê Central do CPSU em 5 de fevereiro de 1966, onde Solzhenitsyn é diretamente nomeado com a calúnia e o inimigo " Realidade maravilhosa ":

Sua história "Um dia de Ivan Denisovich" sob o disfarce do debate do culto da personalidade deu comida a ideologistas burgueses para propaganda anti-soviética.

Finalmente Solzhenitsyn foi editado pelo texto em abril de 1968.

Em 1971-1972, todas as publicações "Ivan denisovich", incluindo a revista, foram apreendidas de bibliotecas públicas e foram destruídas. Da revista da página com o texto da história, eles simplesmente saíram, o nome do autor e o nome da história no índice foram embaralhados. Oficialmente, a principal direcção da protecção dos segredos públicos no Conselho Soviético de Ministros da URSS, em coordenação com o Comité Central, o CPSU decidiu remover as obras de Solzhenitsyn das bibliotecas e a rede de livros em 28 de janeiro de 1974. 14 de fevereiro de 1974, após a expulsão do escritor da URSS, uma ordem especialmente dedicada à Chefe Mulita No. 10 foi publicada, onde a questão da nova revista World foi listada das bibliotecas do uso público (nº 11 , 1962; No. 1, 7, 1963; No. 1, 1966) e edições individuais do "um dia de Ivan denisovich", incluindo a tradução em Estoniano e o livro "para o cego". A ordem foi fornecida com uma nota: "Além disso, as edições estrangeiras também estão sujeitas a retiradas (incluindo jornais e revistas) com as obras do referido autor." A proibição foi removida pelo registro do Departamento ideológico do Comitê Central do CPSU de 31 de dezembro de 1988.

Mais uma vez, "um dia de Ivan Denisovich" é publicado em sua terra natal desde 1990.

Breve análise

Pela primeira vez na literatura soviética, os leitores eram verdadeiramente, com grandes habilidades artísticas mostraram repressões stalinistas.

Fala sobre um dia da vida do prisioneiro Ivan Denisovich Shukhov:

Ivan Denisovich, desde o início eu entendi que ele não deveria ser como eu, e não é desenvolvido especialmente, deve ser o loophoder mais comum. Eu me disse o Tvardovsky: Se eu coloquei o herói, por exemplo, César Markovich, bem, há algum intelectual, arranjado de alguma forma no escritório, então não havia trimestre. Não. Ele tinha que ser o soldado mais do meio desse gulag, aquele em quem levanta tudo.

A história começa com as palavras:

Às cinco horas da manhã, como sempre, perfurou o levantamento - o martelo do trilho no boarama.

e termina com as palavras:

Passou por dia, sem querida, quase feliz.
Havia três mil seiscentos e cinquenta e três desses dias de chamar para ligar.
Devido a anos bissextos - três dias de supérfluo ...

Crítica e revisões

Uma controvérsia acentuada se desdobrou em torno da publicação.

A primeira revisão, escrita por Konstantin Simonov, "no passado em nome do futuro", apareceu no jornal Izvestia literalmente no dia da publicação de Ivan Denisovich:

<…> Prosa lacônica e afiada de grandes generalizações artísticas<…> A história "Um dia de Ivan Denisovich" é escrita por uma mão de um maduro, um mestre universal. Em nossa literatura veio forte talento.

A rejeição da história "generais literários" foi marcada no poema alegórico de Nikolai Gribachev "meteorito", publicado no jornal "Izvestia" em 30 de novembro.

Em novembro, sob a aparência do "Dia Ivan Denisovich", Vamlam Shalamov escreveu em uma carta para o autor:

A história - como poemas - tudo está completamente nele, tudo é aconselhável. Cada linha, cada cena, cada característica é tão lacônica, inteligente, magra e profunda que eu acho que o "novo mundo" desde o início de sua existência não é nada tão sólido, tão forte não imprimiu. E assim necessário - porque sem uma solução honesta para essas mesmas questões, nenhuma literatura, nem a vida social pode ir em frente - tudo o que acontece sem diligência, ignorando, ao decepção - trazido, traz e trazia apenas danos.
Há outra grande dignidade - é profunda e muito finamente mostrada a psicologia camponesa de Shukhov. Tão fino trabalho altamente artístico que ainda não conheci, admitir, há muito tempo.
Em geral, detalhes, detalhes da vida, o comportamento de todos os heróis é muito preciso e muito novo, queimando novo.<…> Tais detalhes na história - centenas - outras, não novas, não precisas, não.
Toda a sua história é que a verdade há muito espera, sem a qual a literatura não pode avançar.

Em 8 de dezembro, no artigo "em nome do futuro" no jornal de Moscou Pravda, I. Chicherov escreveu que Solzhenitsyn foi infelizmente escolhido como o principal personagem da história do camponês Shukhov, seria necessário fortalecer o " linha "de Buynovsky," comunistas reais, líderes partidários ". "A tragédia de tais pessoas por algum motivo foi pouco interessada em um escritor".

A impressão emigrante e crítica responderam ao evento literário histórico: em 23 de dezembro, o artigo Mich apareceu na "nova palavra russa". Koryakova "Ivan Denisovich", e em 29 de dezembro, "um dia Ivan Denisovich" foi publicado pela primeira vez no exterior em russo (no jornal "palavra russa"; o jornal publicou uma história com peças, até 17 de janeiro de 1963) . Em 3 de janeiro de 1963, Adamovich escreveu um artigo sobre Solzhenitsyn sob a rubrica "literatura e vida" no jornal "Pensamento russo" (Paris).

Em janeiro de 1963, artigos de I. Dr. "Sobre a coragem e a dignidade do homem" apareceu (na revista "amizade dos povos", n º 1):

Uma pequena história - e quão espaçosa se tornou em nossa literatura!

em março - V. Bushina "Grande pão da verdade" (na revista "Neva", nº 3), N. Gubko "homem vence" (na revista "Star", No. 3):

As melhores características tradicionais do século XIX da prosa russa foram combinadas com a busca por novas formas que podem ser chamadas de polifonicidade, sintetismo

Em 1964, o livro de S. Artamonov "Escritor e vida: artigos históricos e literários, teóricos e críticos", onde o artigo "sobre a história de Solzhenitsyn" foi prontamente incluído.

Em janeiro de 1964, um artigo V. Lakshin "Ivan Denisovich, seus amigos e inimigos" foi publicado na revista "Novo mundo".

Se Solzhenitsyn fosse uma escala menor e parecida, ele provavelmente escolheria o dia mais difícil do poro mais difícil da vida do campo de Ivan Denisovich. Mas ele foi para outra maneira, é possível apenas para confiante em seu poder de um escritor que é evidente que o tema de sua história é tão importante e duro, o que elimina a sensacionalidade de vigor e o desejo de aterrorizar a descrição do sofrimento, físico dor. Então, colocando-se como se nas condições mais difíceis e desfavoráveis \u200b\u200bem frente ao leitor, que não esperava se familiarizar com a vida "feliz" da vida do prisioneiro, o autor garantiu a plena objetividade de seu testemunho artístico ...

Em 11 de abril, sob o título "High-Demand" "True" publicou uma revisão de cartas de leitores sobre a história "um dia ...", ao mesmo tempo do "Novo Mundo" (nº 4) uma seleção de cartas de leitores "Mais uma vez sobre a história de A. Solzhenitsyn" foi apreendido um dia Ivan Denisovich ".

De dezembro de 1962 a outubro de 1964, as histórias de Solzhenitsyn (incluindo "um dia ...", "Matrinin Dvor", "o caso na estação de um Nochetovka", "para o uso do caso") mais de 60 comentários e artigos foram dedicados à imprensa periódica.

A natureza das disputas ao redor da história é marcada por Chukovsky. Em seu diário, publicou muitos anos depois (em 1994), as raízes de Ivanovich registradas em 24 de novembro de 1962:

... conheceu Katava. Ele está indignado com a história "um dia", que é impresso no "Novo Mundo". Para o meu espanto, ele disse: A história é falsa: não mostra um protesto. - Que protesto? - Protesto o camponês sentado no acampamento. "Mas da mesma forma, toda a verdade da história: os carrascos criaram tais condições que as pessoas perderam o menor conceito de justiça e sob a ameaça da morte não se atrevem e pensam que há consciência no mundo, honra, humanidade . Uma pessoa concorda em considerar-se um espião aos investigadores não o venceu. Nisso, toda a essência da história maravilhosa - e Kataev diz: Como ele ousa não protestar pelo menos sob o cobertor. Como Kakaev próprio protestou durante o regime stalinista? Ele fez os hinos escravos, como todos (nós).

No outono de 1964, Anonymous (escrito pela V. L. Teushem) começou a ser distribuído em Samizdat (escrito por V. L. Teushech). Esta análise foi apreciada com precisão pelos "literadores civis":

Em um documento anônimo, o autor procura provar que a história "um dia de Ivan denisovich" é importante, uma vez que revela não apenas a vida de um determinado campo correcional e de trabalho, mas é essencialmente um reflexo de um dia da vida de Sociedade Soviética. Ele detém uma analogia direta de relacionamentos, por um lado, entre as cabeças do acampamento e prisioneiros, e do outro - entre os líderes do país e a população; Entre a posição dos prisioneiros e as vidas da pessoa soviética, o trabalho insuportável dos prisioneiros e o trabalho "escravo" dos trabalhadores soviéticos, etc. Tudo isso é mascarado sob a imagem do período de culto da pessoa, embora, na verdade, há um óbvio crítica do sistema socialista.

O escritor em resposta à publicação recebeu um grande número de letras de leitores :.

Quando os antigos zacks do tubo lançam de todos os jornais imediatamente aprenderam que algum tipo de história foi lançado sobre os campos e seus boletins deveriam ser elogiados ", eles decidiram unanimemente:" Afiada novamente! Eles perguntaram e aqui a mentir. " O que nossos jornais com seus trechos convencionais de repente quer elogiar a verdade - afinal, então, no entanto, era impossível imaginar! Outros não queriam tirar minha história nas mãos. Quando começou a ler - teria quebrado como se um gemido de fusão comum, alegria de gemeres - e dor gemida. Letras fluídas.

Uma quantidade significativa de pesquisa e memórias apareceu em 2002, para o 40º aniversário da primeira publicação.

Na cena e tela

Edição

Devido ao grande número de publicações, a lista afeta significativamente o volume do artigo, apenas as primeiras ou outras edições são dadas aqui.

Em russo

• A. Solzhenitsyn. Um dia Ivan Denisovich. - M.: Escritor Soviético, 1963. - A primeira edição da história de um livro separado. Biblioteca do Congresso dos EUA: 65068255.
• A. Solzhenitsyn. Um dia Ivan Denisovich. - Londres: Flegon Press ,. - A primeira publicação pirata em russo no exterior.
• Solzhenitsyn A. Histórias. - M.: Centro "New World" - 1990. (Biblioteca da nova revista World) ISBN 5-85060-003-5 (reimpressão. Impresso pelo texto da composição dos escritos A. Solzhenitsyn, Vermont-Paris, YMCA-Press, t. 3. Recuperou textos domésticos autênticos, re-testados e preenchidos pelo autor). CIRCULAÇÃO 300000 cópias. - a primeira edição do livro na URSS após uma longa pausa causada pela expulsão do escritor em 1974.
• Solzhenitsyn A. I. Coleção de trabalhos em 30 volumes. T. 1. Histórias e Croches. - M.: Hora, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Circulação 3000 cópias. - Texto, verificado pelo autor. (Com comentários cuidadosos de Vladimir Radzishevsky).

Em outras línguas

Em inglês

Eu suportei pelo menos quatro traduções para o inglês.

• inglês Um dia na vida de Ivan Denisovich. Com uma entrada. Por Marvin L. Kalb. Prefácio de Alexander Tvardovsky. Nova York, Dutton, 1963. - Tradução de Ralph Parker. Biblioteca do Congresso dos EUA: 63012266
• inglês Um dia na vida de Ivan denisovich / traduzido por Max Hayward e Ronald Hingley; Introdução por Max Hayward e Leopold Labedz. Nova York: Praeger, 1963. - Tradução de Max Heyuord e Ronald Hingley. Biblioteca do Congresso dos EUA: 6301276
• inglês Um dia na vida de Ivan Denisovich / Alexander Solzhenitsyn; Traduzido por Gillon Aitken. Nova York: Farrar, Straus e Giroux, 1971. - Tradução de Hillon Aitken. Biblioteca do Congresso dos EUA: 90138556
• inglês Alexander Solzhenitsyn é um dia na vida de Ivan Denisovich: um roteiro, por Ronald Harwood da tradução por Gillon Aitken. Londres, esfera, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Cenário do filme. O scriptwriter é Ronald Harwood, na tradução de Hillon Aitken.
• inglês Um dia na vida de Ivan Denisovich / Aleksandr Solzhenitsyn; Traduzido por H.T. Willetts. 1ª ed. Nova York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 - Tradução de Harry Willets, autorizado solzhenitsyn.

Em búlgaro

• protuberância. Alexandr Solzhenitsin. Um den para Ivan denisovich: presente: стали. - Sofia: Interress, 1990.

Em Hungaro

• weng. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics EGY NaPJA. Ford. Wessely lászló. - 2. Kiad. - Budapeste: Európa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

Na língua dinamarquesa

• datas. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i ivan denisovitjs liv. Gyldendal, 2003.. ISBN 87-02-01867-5.

Em alemão

• isto. Ein Tag im Leben des iwan denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Tradução de Wilhelm Lösera, Theodore Friedrich e outros.
• isto. Ein Tag im Leben des iwan denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Droemer / Knaur, 1963. - Tradução de Max Heyuord e Leopold Labdenzy sob a edição de Gonda Kurtz e Siegloglite Zumer. Eu suportei pelo menos doze publicações.
• isto. Ein tag des iwan denissowitsch und andere erzählungen / alexander solschenizyn. Mit e. Ensaio von georg lukács. - Frankfurt (principal): Büchilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Tradução de Mary von Holbek. Ensaio Dierd Lukach.
• isto. Ein Tag Des Iwan denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Leehefte-Verlag, 1975 (?). Isbn 3-87291-139-2. - Tradução de kaya borovski e gizeli reichert.
• isto. Ein Tag Des Iwan denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von christoph meng. - München: Deutscher Taschenbuch-verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Tradução de Christopher Menga. Eu suportei pelo menos doze publicações.
• isto. Ein Tag im Leben des iwan denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und BeBB.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Audiobook para 4 CDs.

Em polonês.

• polonês. Aleksander Sołzenicyn. Jeden Dzień Iwana Denisowicza. Przekł. Witud Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

Na língua romena

• sala. Alexandr Soljeniţn. O zi Din Viaţa Lui Ivan Denisovici. R rom. De sergiu adam şi tiberiu ionescu. - Bucureşti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

Na linguagem serbohorvatsky.

• serbohorv. Aleksandar Solženjicin. Jedan Dan Ivana Denisoviča; Prev. Sa rus. Mira Labalić. - Beograd: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Em francês

• pe. Une Journée d'Ivan denissovitch. Paris: Julliard, 1969. Biblioteca do Congresso dos EUA: 71457284
• pe. Une journée d "Ivan denissovitch / par alexandre soljenitsyne; TRAD. DU RUSSE P par Lucia et Jean Cathala; Préf. De Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Tradução de Lucy e Jean Rata.

Em Czech

• cache. Alexandr Solženicyn. Jeden den ivana děnisoviče. Praha: Nakladatelství Politické Literatury, 1963.
• cache. Alexandr Solženicyn. Jeden Den Ivana Děnisoviče A Jiné Povídky. Z rus. Orig. Přel. Sergej Machonin A Anna Nováková. - Praha: tampa. Nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Tradução de Sergey Makhonin e Anna Novakova.

Em sueco

• sueco. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i ivan denisovitjs liv [Översättning av hans björkegren]. 1963. .
• sueco. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i ivan denisovitjs liv. Arena, 1963, Översättning AV Rolf Berner. TRÅDHÄFTAD MED OMSLAG AV SVENOLOV EHRÉN - Tradução de Rolf Berner.
• sueco. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i ivan denisovitjs liv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversätttning Av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av per Åhlin - Tradução de hans bjerkegren.

O nome da história é uma decodificação de ditloida de língua inglesa -acroniem ditloid \u003d um D.ay. EU.n. T.ele. EU.ife. O.f. EU.furgão. D.eniscovich

Veja também

Notas

1. Solzhenitsyn lê "um dia Ivan denisovich". Serviço BBC russo. Arquivado da fonte original em 5 de novembro de 2012. Verificado 3 de novembro de 2012.
2. Solzhenitsyn A.I. Coleção de trabalhos em trinta volumes / ed. - Compilador Natalia Solzhenitsyn. - M.: Tempo, 2006. - T. Primeiro. Histórias e croches. - ISBN 5-94117-168-4.
3. Lydia Chukovskaya. Notas sobre Anna Akhmatova: a 3 t. - m., 1997. - T. 2. - P. 521. Divisão por sílabas e itálico - Lydia Chukovskaya.
4. Solzhenitsyn A.I. Histórias e croches. // coletou trabalhos em 30 volumes. - M.: Tempo, 2006. - T. 1. - p. 574. - ISBN 5-94117-168-4
5. Solzhenitsyn A.I. // Pública: 3 t ISBN 5-7415-0478-7.
6. O manuscrito da história queimou. - Solzhenitsyn A.I. Trabalhos coletados em 30 volumes. T. 1. Histórias e Croches / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M.: Tempo, 2006. - P. 574. - ISBN 5-94117-168-4
7. Alexander Tvardovsky. Pastas de trabalho dos anos 60. 1961 ano. Gravar de 12.xii.61. // Bandeira. - 2000. - № 6. - P. 171. Twardovsky escreve o sobrenome do autor da voz, por boato, distorcendo-o.
8. Amigos concordaram com a correspondência para chamar a história "Artigo" para conspiração
9. Na insistência do Tvardovsky e contrária à vontade do autor. Biografia de Solzhenitsyn (S. P. Zaligin, com a participação de P. E. Spivaksky)
10. Eles me ofereceram para o peso chamar a história da história ... Eu fui em vão. Nós lavamos os limites entre gêneros e comprometimento de formas. "Ivan denisovich" é, naturalmente, a história, embora um grande. ( Solzhenitsyn A.I. Callel inicializado com OAK // Novo Mundo. - 1991. - № 6. - P. 20.
11. ... Título Alexander Trifonovich Tvardovsky ofereceu isso, o título atual, o seu próprio. Eu tinha "SH-854. Um dia de um zack. " E ele sugeriu muito bem, ficou bem ... - Solzhenitsyn A.I. Entrevista de rádio, dada Barry Holanda para o 20º aniversário da saída do "um dia de Ivan denisovich" para a BBC em Cavendis 8 de junho de 1982 // Pública: 3 t. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - T. 3: Artigos, Cartas, Entrevista, Prefácio. - ISBN 5-7415-0478-7.
12. ... Não permitindo objeções, Tvardovsky disse que com o nome "SH-854" a história nunca seria impressa. Eu não sabia a paixão deles em mitigar, separar a renomeação, e também não defendia. A transferência de suposições através da tabela com a participação de COPELLEVA foi composta juntas: "Um dia de Ivan denisovich". - Solzhenitsyn A.I. Callel inicializado com OAK // Novo Mundo. - 1991. - № 6. - P. 20.
13. <…> De acordo com o rack mais alto que eles têm (um avanço - meu salário de dois anos)<…> - A. Solzhenitsyn. Um bezerro foi sorriu com um carvalho. Ensaios de vida literária. - Paris: YMCA-Press, 1975.
14. L. Chukovskaya. Notas sobre Anna Akhmatova: a 3 t. - m.: Tempo, 2007. - T. 2. - P. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
15. Vladimir Lakshin. "Novo mundo" no tempo de Khrushchev: diário e passando. 1953-1964. - m., 1991. - P. 66-67.
16. A. Solzhenitsyn. O bezerro foi sorriu com carvalho: ensaios de vida literária. - m., 1996. - P. 41.
17. Tsxd. F.5. OPHM30. D.404. L.138.
18. Cyt. de: // Continente. - 1993. - № 75 (janeiro-fevereiro-março). - p. 162.
19. A. TVARDOVSKY. Livros de trabalho dos anos 60 // Bandeira. - 2000. - № 7. - P. 129.
20. Não Politburo, pois algumas fontes indicam, em particular, breves explicações para o trabalho no final de cada publicação. Politburo naquela época ainda não existiu.
21. A. TVARDOVSKY. Livros de trabalho dos anos 60 // Bandeira. - 2000. - № 7. - P. 135.
22. Solzhenitsyn A. Entrevista de rádio para o 20º aniversário da saída do "um dia de Ivan denisovich" para a BBC [Cavendish, 8 de junho de 1982] / Solzhenitsyn A. I. Pública: 3 t. T. 3: Artigos, Cartas, Entrevistas, Prefácio. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - p. 21-30. - ISBN 5-7415-0478-7.
23. Solzhenitsyn A.I. Um dia Ivan denisovich // Novo Mundo. - 1962. - № 11. - P. 8-71.
24. Alexander Tvardovsky escreveu um artigo especial "Em vez de prefácio" para esta questão.
25. De acordo com Vladimir Lakshin, a correspondência começou em 17 de novembro.
26. Solzhenitsyn A.I. Trabalhos coletados em 30 t / comm. V. Radzishevsky. - M.: Tempo, 2006. - T. 1. Histórias e desmoronamento. - pp. 579. - ISBN 5-94117-168-4
27. NIVA J. Solzhenitsyn / Lane. Com pe. Simon Markish em colaboração com o autor. - M. Hood. Lit, 1992.
28. Gul R. B. Solzhenitsyn e identidade social: "Um dia de Ivan denisovich" // Odoukon: literatura soviética e emigrante. - Nova York: Bridge, 1973. - P. 83.
29. 11 de junho de 1963, em seu diário, Vladimir Lakshin registrou: "Solzhenitsyn me deu um" escritor soviético "" um dia ... "A publicação é realmente vergonhosa: uma cobertura sombria e incolor, papel cinza. Alexander Isaevich Judit:" Liberado "Na publicação do Gulag" "- V. Lakshin. "Novo mundo" no tempo de Khrushchev. - P. 133.
30. Teleinterview Walter Kronkite para a empresa CBS em 17 de junho de 1974 em Zurique. - Solzhenitsyn A.I. Da empresa de entrevista da televisão CBS (17 de junho de 1974) // Pública: 3 t. - Yaroslavl: Upper Volga, 1996. - T. 2: Declarações públicas, cartas, entrevista. - P. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
31. Solzhenitsyn A.I. Entrevista de rádio, dada Barry Holanda para o 20º aniversário da saída do "um dia de Ivan denisovich" para a BBC em Cavendis 8 de junho de 1982 // Pública: 3 t. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - T. 3: Artigos, Cartas, Entrevista, Prefácio. - P. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
32. Possed pelo primeiro secretário do Comitê Central do CP do Uzbequistão S. Rashidova, na punição de A. Solzhenitsyn em 5 de fevereiro de 1966 - TSXD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. CIT. de: Documentos do Arquivo do Comitê Central do CPSU no caso de A. I. Solzhenitsyn. // Continente. - 1993. - № 75 (janeiro-fevereiro-março). - pp. 165-166.
33. Tsxd. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Citar. de: Documentos do Arquivo do Comitê Central do CPSU no caso de A. I. Solzhenitsyn. // Continente. - 1993. - № 75 (janeiro-fevereiro-março). - p. 203.
34. Arlen Blum. Livros proibidos de escritores russos e críticos literários. 1917-1991: Índice de censura soviética com comentários. - São Petersburgo. , 2003. - P. 168.
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42. Kuznetsov F. Dia, igual à vida // banner. 1963. № 1]
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46. Kuzmin V. V. V. Poética das Histórias A. I. Solzhenitsyn. Monografia. Tver: TVGU, 1998, 160 s, sem ISBN.
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49. Leia "Ivan denisovich" (revisão das letras) - Alexander Solzhenitsyn. Trabalhos coletados em seis volumes. Tom Fifth. Peças. Histórias. Artigos. - Frankfurt / Main: Possev-verlag, V. Gorachek KG, 2ª edição, 1971.
50. Alexander Solzhenitsyn. Arquipélago gulag. Volume 3 (partes 5, 6 e 7). YMCA-Press, Paris, 1973. - Parte do sétimo. Capítulo 1.
51. "40 anos como um dia Ivan Denisovich" Entrevista com Natalia Solzhenitsyna. // jornal russo, 11/19/2002
52. Dirigido por Daniel Petri, a história foi preparada para o palco no palco por Mark Rogers. Duração - 60 minutos.
53. E mais de um século Último dia Ivan denisovich // New Gazeta, 17 de novembro de 2003
54. Camping Readings // Kommersant - Fim de semana, 10/06/2006
55. Heroxin V. Um trans "Ivan denisovich". No Teatro "Prática", o texto "Ivan Denisovich" leu o ator Alexander Filippenko. Ver: Jornal de negócios (31 de outubro de 2008). Arquivado da fonte original 21 de fevereiro de 2012. Verificado em 13 de dezembro de 2008.
56. Gaikovich M. Aconteceu! Premiere mundial de Ópera "Um dia Ivan Denisovich" em Perm // Jornal independente. - 18 de maio de 2009. - P. 7. (Verificado 21 de maio de 2009)
57. Ralph Parker (1963); Ron Hingley e Max Hayward (1963); Gillon Aitken (1970); H. T. Willetts (1991,) - Solzhenitsyn autorizado

Literatura

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• Sergovandsev n.. A tragédia da solidão e "vida sólida" // de outubro. - 1963. - № 4.
• TVARDOVSKY A.. A convicção do artista // jornal literário. - 1963, 10 de agosto.
• Chalmaev v. "Santos" e "demônios" // outubro. - 1963. - № 10.
• Pallon V.. "Olá, Kaven", Izvestia. - 1964, 15 de janeiro.
• Lakshin v. Ivan denisovich, seus amigos e inimigos // Novo Mundo : revista. - 1964. - № 1.
• Karyakin Yu. F. Episódio da luta moderna de idéias // problemas de paz e socialismo. - 1964. - № 9. O artigo está reimprendo no "Novo Mundo" (1964, nº 9).
• Geoffrey Hosking. Além do realismo socialista: ficção soviética desde Ivan Denisovich. - Londres etc.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4.
• Latim a.. Roda do ideológico. De "um dia de Ivan denisovich" para o "arquipélago da revisão literária" //. - 1990. - № 4.
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• Conferência Científica "A. Solzhenitsyn. No 30º aniversário da publicação da história "Um dia Ivan denisovich" "// literatura russa. - 1993. - № 2.
• Muitos A.. A história de A. Solzhenitsyn "Um dia de Ivan denisovich" na lição da literatura // Estudando a literatura dos séculos XIX-XX em programas de novos escolares. - Samara, 1994.
• Muromsky v.p.. Da história da controvérsia literária ao redor da história de A. I. Solzhenitsyn "Um dia Ivan Denisovich". // literatura na escola. - 1994. - № 3.
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• Karpenko G. Yu.

A história de Solzhenitsyn "Um dia Ivan Denisovich" foi criada em 1959. O autor escreveu-a durante o intervalo entre o trabalho no romance "no primeiro círculo". Apenas em 40 dias criou Solzhenitsyn "Um dia Ivan Denisovich". A análise deste trabalho é o tópico deste artigo.

Tema do trabalho

O leitor da história se familiariza com a vida na zona do acampamento do homem russo. No entanto, o assunto do trabalho para a vida do campo não é reduzido. Além dos detalhes da sobrevivência na zona, no "um dia ..." contém detalhes da vida na aldeia, descritos através do prisma da consciência do herói. Na história de Tyurin, Brigadier, - Certificados das Consequências a que a coletivização no país liderou. Em várias disputas, os intelectuais do acampamento são discutidos, vários fenômenos da arte soviética (estréia teatral do filme "John Grozny" S. Eisenstein). Em conexão com o destino dos companheiros Shukhov, muitos detalhes da história do período soviético são mencionados no acampamento.

O tema do destino da Rússia é o principal tema da criatividade de tal escritor como Solzhenitsyn. "Um dia de Ivan Denisovich", cuja análise está interessada, nenhuma exceção. Nele, os tópicos locais, privados são inscritos organicamente nesse problema comum. A este respeito, o tema do destino da arte no estado com sistema totalitário é indicativo. Então, artistas do acampamento escrevem pinturas livres para as autoridades. A arte da era soviética, segundo Solzhenitsyn, fazia parte do aparato geral da opressão. O episódio de reflexões de Shukhov sobre a produção de "tapetes" pintados de waders rústicos foi apoiado pelo motivo da degradação da arte.

Enredo

Chronikal é a história da história, que Solzhenitsyn criou ("um dia Ivan denisovich"). A análise mostra que, embora a base de enredo compõe a duração de eventos de apenas um dia, a biografia proposta do personagem principal é introduzir suas memórias. Ivan Shukhov nasceu em 1911. Ele passou na aldeia de Tegenevo seus anos de pré-guerra. Em sua família, duas filhas (o único filho morreu cedo). Shukhov na guerra é desde o primeiro dia de seus dias. Ele foi ferido, depois capturado, de onde ele conseguiu escapar. Em 1943, Shukhov foi condenado por um negócio fabricado. Ele serviu no momento do enredo de 8 anos. A ação do trabalho ocorre no Cazaquistão, em um acampamento religioso. Um dos dias de janeiro de 1951 descreveu Solzhenitsyn ("um dia Ivan Denisovich").

Análise do sistema de caracteres de caracteres

Embora a parte principal dos personagens seja delineada pelo autor com meios concisos, a Solzhenitsyn conseguiu atingir a expressividade plástica em sua imagem. Vemos a distinção de individualidades, a riqueza de tipos humanos no trabalho de "um dia Ivan Denisovich". Os heróis de teste são concisamente retratados, mas ao mesmo tempo permanecem na memória do leitor. O escritor às vezes é suficiente para este apenas um ou dois fragmentos, esboços expressivos. Solzhenitsyn (foto do autor é apresentado abaixo) um pouco para a especificidade nacional, profissional e de tese dos personagens humanos criados por ele.

Relacionamentos entre personagens estão obedecendo à estrita hierarquia do campo no trabalho de "um dia Ivan Denisovich". O resumo de toda a vida da prisão do personagem principal, apresentado em um dia, nos permite concluir que há um abismo intransponível entre a administração do campo e os prisioneiros. Vale ressaltar a ausência neste nome da história, e às vezes os nomes de muitos guardas e supervisores. A individualidade desses personagens se manifesta apenas em formas de violência, bem como o grau de ferocidade. Pelo contrário, apesar do sistema de licença defensivo, muitos dos Stagnikov na consciência do herói estão presentes com os nomes e às vezes com os nomes patronímicos. Isso sugere que eles retinham a individualidade. Embora este testemunho não se aplique ao chamado estúpido, idiotas e mechas descritos no trabalho de "um dia Ivan Denisovich". Esses heróis também não têm nomes. Em geral, Solzhenitsyn fala sobre como o sistema está sem sucesso tentando transformar as pessoas nos detalhes do carro totalitário. Especialmente importante a este respeito, exceto para o personagem principal, imagens de Tyurin (Brigadier), Paul (seu assistente), Buynovsky (Kavenogengen), Batista Aleshka e Kilga Letónia.

O personagem principal

No trabalho de "um dia Ivan denisovich", a imagem do personagem principal é muito digna de nota. Solzhenitsyn fez deles um homem comum, um camponês russo. Embora as circunstâncias da vida do campo fiquem deliberadamente "exclusivas", o escritor em seu herói enfatiza intencionalmente o absurdo externo, comportamento "normal". Segundo Solzhenitsyn, o destino do país depende da moralidade congênita e da resistência natural de uma pessoa simples. Em Shukhov, a principal coisa é a dignidade interna indestrutível. Ivan denisovich, mesmo servindo mais educado com seus soaanos, não mudando os hábitos dos homens de idade e não se soltam.

É muito importante nas características deste herói. Sua habilidade de trabalho: Shukhov conseguiu adquirir sua conveniente espátula; A fim de lançar uma colher posterior, ele esconde as peças que ele tirou facas dobráveis \u200b\u200be alisou-o habilmente. Em seguida, à primeira vista, os detalhes da existência deste herói, sua maneira segurar, etiqueta peculiar camponesa, hábitos domésticos - tudo isso no contexto da história recebe o valor dos valores que lhe permitem preservar em condições difíceis para humano pessoalmente. Shukhov, por exemplo, acorda sozinho 1,5 horas antes do divórcio. Ele mesmo pertence a estes minutos da manhã. O herói é importante neste momento da liberdade real também porque você pode ganhar.

Técnicas compostas "cinematográficas"

Um dia contém neste produto de uma embreagem do destino de uma pessoa, escrevendo de sua vida. É impossível não notar um alto grau de detalhe: cada fato na narrativa é esmagado em pequenos componentes, dos quais a maior parte da maior parte é fornecida por um close-up. O autor usa o "cinematográfico" é escrupulosamente, é incomumente cuidadosamente monitorado por seu herói antes de sair do quartel, o herói é vestido ou cobras a um esqueleto um peixe pequeno, que vem em sopa. Um "quadro" separado é honrado na história, mesmo assim, à primeira vista, uma parte gastronômica não essencial, como os olhos de peixe flutuando em sopa de sopa. Neste você terá a certeza de ler o trabalho de "um dia Ivan Denisovich". O conteúdo nos capítulos desta história com leitura atenta permite que você encontre muitos exemplos semelhantes.

O conceito de "termo"

É importante que no texto do trabalho entre si se aproxime, tornando-se às vezes praticamente sinônimos, tais conceitos como "dia" e "vida". Esta reaproximação é realizada pelo autor através do conceito de "termo", universal na narração. O termo é uma punição medida pelo prisioneiro e, ao mesmo tempo, a rotina interna da vida na prisão. Além disso, mais importante, é sinônimo do destino de uma pessoa e um lembrete do último período mais importante de sua vida. Notação temporária, adquirindo assim no trabalho de profunda cor moral e psicológica.

Cena

O local de ação também é muito significativo. Hostis aos prisioneiros são o espaço do acampamento, especialmente áreas perigosas da zona são perigosos. Os prisioneiros estão com pressa para alcance o mais rápido possível entre as instalações. Eles têm medo de serem pegos neste lugar, se apressem para bater sob a proteção do quartel. Em contraste com a distância amorosa e larga, os heróis da literatura russa, Shukhov e outros prisioneiros sonham com abrigo duro. Para eles, Barak acaba por estar em casa.

Qual foi o dia Ivan Denisovich?

A característica de um dia escrito é diretamente dada pelo autor no trabalho. Solzhenitsyn mostrou que este dia na vida do herói chefe foi bem sucedido. Argumentando sobre ele, o autor observa que o herói não foi plantado no bolo, não expulsa a brigada na cidade social, ele marcou mingau no almoço, o brigadeiro fechou um bom interesse. Shukhov a parede põna-se, não foi pego no fanfarrão com uma serra, à noite trabalhou em César e comprou um tabaco. O personagem principal também não estava doente. Não foi um dia durável, "quase feliz". Isso está no trabalho de seus principais eventos. As palavras finais de direitos autorais soam também com calma calma. Ele sugere que tais dias estava no termo de Shukhov 3653 - 3 dias extras alimentados de

Solzhenitsyn se abstém da manifestação aberta de emoções e palavras altas: é bonito que o leitor tem os sentimentos apropriados. E isso é garantido pela história harmoniosa da história da força e força do homem.

Conclusão

Assim, no trabalho do "um dia de Ivan denisovich", foram feitos muito relevantes para esse tempo. Solzhenitsyn recria as principais características da era quando as pessoas estavam condenadas a incrível privação e farinha. A história desse fenômeno começa desde 1937, marcada pelas primeiras violações das normas de festa e vida pública, e muito mais cedo, desde o início da existência do regime totalitarismo na Rússia. No trabalho, assim, o monte de destinos do conjunto de pessoas soviéticas, que foram forçadas a pagar por anos de tormento, humilhação, acampamentos de serviço devocional e honesto. O autor da história "Um dia Ivan denisovich" esses problemas levantados para que o leitor pense sobre a essência dos fenômenos observados na sociedade e fizesse algumas conclusões para si mesmo. O escritor não moral, não exige algo, ele descreve apenas a realidade. O trabalho dele só ganha.

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