Nastasya Petrivna Korobochka é uma ajudante, viúva de uma secretária de uma cadeira de rodas, uma mulher econômica de idade frágil. A árvore її é pequena, mas tudo está em ordem nela, o estado de rozkvitaє i, talvez, traga indiscrições para a renda. A caixa vê Manilov visivelmente: ela conhece todos os seus aldeões (“... ela não fazia anotações diárias, nem listas, mas sabia como se lembrar de todos eles”), ela fala sobre eles como se fossem bons ancestrais ( “todo o povo glorioso, todos os ancestrais”). .z view.: Gogol N.V. Coleção de obras em oito volumes.- (Biblioteca "Vognik": clássicos vitchiznyana) - V.5. "Almas Mortas". Volume um. - M., 1984.), ela está engajada no governo - "ela fixou os olhos na governanta", "aos poucos todos se mudaram para a vida do estado". Chamando aqueles que, vipituyuchi Chichikov, que são tão culpados, fora do controle de pessoas quietas, com quem eles colidem constantemente: um leigo, mercadores, um arcipreste, - quando a conexão é pequena e pov'yazane, posição de cabeça, direitos soberanos - brindes comerciais e comerciais.

Mabut, o rydko ganho no Mosto, não me escondo com os susyds, que em Patannya sobre Manilov vidovyda, tal rommer é nem, eu nazivinni nobre prisão, yaki doresicist Nesta linha, existe o apelido de Svinyin, para traçar um paralelo direto com a comédia "Undergrowth" de Fonvizin (mãe e tio de Mitrofanushka - Svinyin).

O comportamento de Korobochka, її voltando-se para o “pai” convidado, servindo como servo (Chichikov se autodenomina um nobre), frequentando, governando nada mais do que qualquer outra coisa – tudo isso é característico das imagens de ajudantes provinciais nas obras do século XVIII século. É assim que o Sr. Prostakova se comporta consigo mesmo, se souber que Starodum é um nobre e adotado na corte.

A caixa, ao que parece, é piedosa, nas її promos, os pedidos vão sendo adicionados gradativamente e as palavras são características de um crente: “Temos poder para o inferno conosco!”, “Mabut, no aviso e envio de Deus yogo”, mas não há fé especial nele. Se Chichikov os induzir a vender os aldeões mortos, alegando uma vitória, será melhor e começará a "probar" a vitória. A caixa especial confiada é o filho do arcipreste, que serve na cidade.

A única rozvaga da ajudante, se ela não estiver ocupada com o estado, a adivinhação nas cartas - “ela não pensou em nada para adivinhar nas cartas depois da oração ...”. Naquela noite ela passou como empregada.

O retrato de Korobochka não é uma folha de relatórios, como os retratos de outros ajudantes e estendidos: na nuca, Chichikov sente o cheiro da "voz rouca de mulher" do velho criado; depois “sou mulher de novo, jovem por muito dinheiro, mas ainda mais parecida com ela”; se a ioga fosse praticada na sala e vn vstig olhasse em volta, o pani desaparecia - “uma mulher de olhos frágeis, em touca de dormir, vestida com nosso véu, de flanela em shii, ...”. O autor sublinhou a velhice de Korobochka, deu Chichikov a si mesmo chamando-a diretamente de velha. A velha aparência da mentira da senhora não muda muito - apenas uma touca de dormir é conhecida: viúva!) e não mais em uma touca de dormir ( cerveja na cabeça, talvez, a tampa ainda é buv - dia), cerveja no shiї, então foi feito nav'yazane "( moda do final do século XVIII - fishyu, tobto. uma pequena trança, que muitas vezes enrolava o decote e kіntsі yakoї subia no pano virіz Div Kirsanova R.M. Traje na cultura artística russa 18 - na primeira metade do século 20: Enciclopédia Dosvid / Ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995. - P. 115).

A caracterização do autor, seguindo o retrato do cavalheiro, por um lado sublinha o personagem típico, por outro - dá uma descrição final: as próprias palavras sobre a neuropatia e a hora ruim são reparadas pela dilova rozmova Korobochki e Chichikova), espancar e cortar a cabeça da espadilha na cabeça e, ao mesmo tempo, coletar os miúdos dos centavos do pistryadovykh. Em uma bolsinha eles levam bigodes de tselkoviki, no segundo pivtinnichki, no terceiro trimestre, se você quiser olhar para ele e deixá-lo ir, nada na cômoda é mudo, creme de branco, que blusas mais baixas, que novelos de linha, aquele casaco de pele rasgado Salop - tecido de etiqueta superior , que já era usado antes de 1830; o nome "salopnitsa" pode ser um sinal adicional "antiquado" (Kirsanova). Talvez, com a ajuda do método de Gogol, e faça um salop como um atributo não padrão de tais roupas panqueca, -Inshomu, assado. mas olhe para si mesmo. Mas não queime o pano e não o abra sozinho; avó econômica ... ". Korobochka é o mesmo, que Chichikov uma vez não faz cerimônia e vai para a direita.

Um papel importante na imagem do ajudante é desempenhado pela descrição do apartamento e pela melhoria da sala do estande. Essa é uma das abordagens das características do personagem, como a representação de Gogol em "Dead Souls": a imagem dos ajudantes é formada a partir do mesmo conjunto de descrições e detalhes artísticos - materiais, pedras, detalhes do interior ou significados objetos, ressentimento total não gerencial, como em Sobakevich, a ponto de propor Plushkinim paska e vinho), maneiras e comportamento do governante por uma hora de negociações comerciais e depois delas, preparando-se para um prazer inimaginável miseravelmente.

Maёtok Korobochki admira a fortaleza e fica satisfeito, fica imediatamente claro que o garn do senhor saiu. A porta, na qual o vіkna do kіmnati vai, os pássaros a enchem com “todas as criaturas domésticas”; ao longe avista-se a cidade com as "ovelhas do governador"; as árvores frutíferas estão cobertas de franjas de pássaros, percebe-se que caiu nos postes - “em uma delas havia um gorro da própria patroa”. As cabanas da aldeia também demonstram a riqueza de seus meshchants. Em uma palavra, o governo de Korobochka está claramente florescendo e gerando renda suficiente. Essa mesma aldeia não é pequena - há muitas almas.

A descrição do maєtku é dividida em duas partes - à noite, à noite e durante o dia. A primeira descrição do mal, motivada pelo fato de que Chichikov caiu no escuro, sob a hora de um forte Dosch. Mas nesta parte do texto há também um detalhe artístico essencial, que, a nosso ver, pode ser significativo para uma explicação mais aprofundada, - o mistério da forquilha insensível da barraca: “Zupinilas<бричка>em frente a uma pequena casa, o que era importante olhar por trás dos cabelos escuros. Apenas metade do yogo bula foi iluminada pela luz que saía das janelas; você pode ver a pedra na frente da cabine, como se estivesse atingindo diretamente aquela mesma luz. Chichikova canta e late os cachorros, o que fala sobre aqueles "que a aldeia era mais organizada". Vikna budinka é o olho de sua própria espécie, e o olho, ao que parece, é o espelho da alma. Para isso, aqueles que Chichikov pid'zhdzhaє para uma cabine no escuro, apenas um dia e luz de uma nova queda em um kalyuzha, falam, melhor para tudo, sobre a avareza da vida interior, sobre focar em um її bіk, sobre a mundanidade das aspirações do senhor.

A descrição "Dia", como foi dito anteriormente, reforça a própria unilateralidade da vida interior da Caixa - direcionando-a mais para a atividade do governo, dbaylivost e caridade.

Em uma breve descrição do quarto, podemos ver os velhos tempos de suas comodidades: “o quarto estava coberto com velhas treliças escuras; fotos com pássaros imaginários; entre as janelas estão pequenos espelhos antiquados com molduras escuras perto de uma folha enrolada; atrás do espelho de pele há uma bola ou uma folha, ou um velho baralho de cartas, ou um panchokhi; centenário com citações pintadas no mostrador…”. Em toda a sua descrição, duas características são claramente visíveis - modernas e artísticas. Primeiro, sinônimos vikoristovuyutsya "velho", "velho" e "velho"; de uma maneira diferente, uma coleção de objetos, como os olhos de Chichikov estão prendendo por uma hora de um olhar curto, também indica aquelas pessoas que permanecem em tais quartos, mais brutais ao passado, inferiores ao nono. É importante que aqui algumas vezes as flores sejam adivinhadas (no mostrador do aniversário, folheando nas molduras dos espelhos) e pássaros. Se você adivinhar a história do interior, pode dizer que tal “design” está sabotando a era rococó, tobto. para a outra metade do século XVIII.

No episódio, eles deram uma descrição da pedra e acrescentaram mais um detalhe, como se confirmassem os “velhos tempos” da vida Caixas: Chichikov revelando linhas na parede, dois retratos - Kutuzova e “como um velho com algemas vermelhas nas seu uniforme, como eles costuraram para Pavel Petrovich

Na sequência da compra de almas "mortas", toda a essência e caráter da Caixa são revelados. Na parte de trás da cabeça, é impossível entender por que Chichikov quer vê-la - os aldeões morreram, não se importam com os objetos de valor do proprietário, eles não podem ser objeto de venda. Se você está ciente de que o favor pode ser visto por ela, depois de trocar os outros - tire o máximo proveito da venda: mesmo que você queira comprar os mortos, fede se quiser comprar os mortos, então fede se quiser quer negociar. Então as almas mortas derretem para ela em uma fileira de fiação, mel, bacon e banha. Mesmo assim, ela vendeu todo o resto (como sabemos, é bom conseguir), mas à direita ela é nova e desconhecida. Spratsovuє bazhannya não é barato: “Comecei a ficar com muito medo, como se tivesse inflado її tsey shopper”, “Tenho medo no começo, para não saber o sbitkіv. Talvez você, meu pai, vai me enganar, mas o fedor disso ... fede mais como em pé”, “estou um pouco iniciante, talvez os comerciantes fiquem presos, ela estagnará com o preço”, “no estado é pra eu ficar bêbada…”. Você não vai tirar Chichikov de si mesmo, como um rugido para um trabalho fácil. Aqui culpo o epíteto, como se refletisse a realidade não só de Korobochka, mas de todo o tipo de pessoas semelhantes - a "cabeça de porrete". O autor explica que nem o posto nem a posição na casa são a razão de tal poder, a "cabeça de porrete" é um fenômeno muito mais amplo: e Korobochka acabou de sair na estrada. Se você cortar algo em sua cabeça, não o dominará com nada; não dê argumentos, claro como o dia, tudo parece novo, como uma bola húmica parece uma parede.

A caixa é o clima, se um esboço é o mesmo por causa de, o zrosumil, - Kazenni Pidradi, Tobto soberano para o Superior, Yak Good, eu estava pagando pela pressa para o sujeito.

O autor encerra o episódio do leilão com especulações sobre a amplitude desse tipo de público: Chi é um abismo tão grande que abre o Kremlin à vista da irmã її, inatingivelmente cercada por paredes de uma cabana aristocrática com descidas chavunny cobertas de mato, um meio prateado, uma árvore chervonim e kilims, que posa para um livro não lido em um luz brilhante. pensamentos sobre o que pedir emprestado para as leis da moda para este dia, pensamentos não sobre aqueles que correm para o estande e nas її camisas, confusos e constrangidos com a ignorância do direito do mestre, mas sobre aqueles, que golpe político está se preparando para tirar da França, que elegante catolicismo direto." A configuração do cavalheiro, caixas simpáticas e práticas com uma senhora secular inútil tem medo de pensar, qual é o "pecado" das caixas, chilki її "cabeça de porrete"?

Mais tarde, talvez, um raminho da imagem da Caixa tenha sido atribuído à sensação - uma inserção de її "cabeça de taco", tobto. preso em um pensamento, incapacidade e impossibilidade de olhar a situação de diferentes lados, obscuridade de pensamento; zіstavlennya zі zvichno-aprovado para a vida de um svіtskoї zhіnki; obviamente, panuvannya o passado em tudo o que vale a pena a vida do armazém cultural de pessoas que estão em vіlyuyuyutsya na moda, inter'єri, movlennі e nas regras de etiqueta de absolutamente outras pessoas.

Chi vipadkovo, por que Chichikov chega a Korobochka depois da confusão ao longo das estradas selvagens e escuras, à noite, quando termino a hora? É possível pendurar, de modo que os detalhes reflitam metaforicamente o caráter da imagem - a presença da espiritualidade (escuridão, brilho radiante da luz das janelas) e a ausência de propósito - no plano espiritual e moral - їїіsnuvannya stray) direita e esquerda). Portanto, uma conclusão lógica para a comida sobre o "grih" do ajudante será a vida cotidiana da alma, cujo coração queima até um ponto - muito além, se o morto ainda estiver vivo, quem é amoroso, para que você deve dormir antes de dormir. Um ano de idade, que dura forçosamente um ano, voa, como acordar a mentira de Chichikov, a confusão dos caminhos para a mãe, a presença de contatos insensíveis à luz do mundo - tudo isso confirma nosso ponto de amanhecer.

Em tal posição, Korobochka instila tal acampamento da alma, no qual a vida queima em um único ponto e é deixada aqui para trás, no passado. Para isso o autor descaradamente, que a Caixa é antiga. E o futuro é impossível para ela, agora, e nascer, tobto. inflamar a vida ao máximo buttya, ele não foi processado.

A razão para isso está na vida irracional de uma mulher na Rússia, em seu campo tradicional, mas não no social, mas no psicológico. O cenário da dama do mundo e os detalhes, para falar sobre como Korobochka passa a “hora livre” (mágica nas cartas, maldições de acordo com o estado) reflete a vida de qualquer tipo de vida intelectual, cultural e espiritual. Deixe o leitor explicar as razões para se tornar uma mulher daquela alma її no monólogo de Chichikov depois de uma bela mulher desconhecida, se o herói é pacífico, aquele sai de uma garota pura e simples e como um “lixo” sai dela .

As caixas "dubinogolovistas" também têm um significado mais preciso: não praticidade transcendental, mas espírito mercantil, mas secularidade para a mente, pois significa um ou um pensamento, ou reconciliação e є vida herdada zagalnoї obmezhennosti. Korobochka, o próprio “cabeça de clube”, não deixou de pensar no possível engano da parte de Chichikov e veio ao lugar de popskavitisa “naskalyki Nina almas mortas”, tornando-se uma das razões para o colapso da aventura do herói desse fluxo de vazamento da cidade.

Por que Chichikov consome as loucuras de Manilov para Korobochka e para o zestrich de Nozdrevim? Como foi dito anteriormente, a sequência de imagens dos ajudantes será de duas linhas. A primeira é baixa: o pé da “griha” é mais importante para a depressão ofensiva da pele, a distância para o acampamento da alma do avô é mais para deitar nas pessoas. Um amigo é um sonho: como um personagem pode reviver aquela alma de “ressurreição”?

Manilov animado para terminar “voidcrito - aparece na cidade, presente nas noites e reuniões, colaborando, mas a vida é semelhante a um romance sentimental, o que significa que é ilusória: é ainda mais condescendente e evocativa, e milagrosa, e romantizando os heróis de aqueles criativos sentimentais, na moda na espiga do século XIX. Você pode adivinhar o passado do yogo - boa luz, falta de serviço público, reencontro, amizade e vida com uma família com uma mãe. Manilov não entende que esse motivo não está relacionado à realidade, você deve estar ciente de que a vida do yoga não é assim, por mais que seja, você não pode. Se você traçar um paralelo da "Divina Comédia" de Dante, então adivinhará mais os pecadores da primeira estaca, cujo pecado é com aqueles que não são batizados e não são batizados por pagãos. Mas a possibilidade de ressuscitá-la está fechada por estes motivos: esta vida é uma ilusão e você não a vê.

A caixa é bem zanuren à luz do material. Se Manilov está inteiramente em fantasias, então fora dela - na vida da prosa, aliás, a vida é intelectual, espiritualmente conduzida a orações vociferantes e a uma devoção tão etérea. Obsessão por coisas materiais, lucros, unilateralidade é a vida de uma girsha, fantasias inferiores de Manilov.

A vida da Caixa poderia ter dobrado de maneira diferente? І então і ні. Tendo derramado uma luz supérflua, suspense, a mobília batia nela, estilhaçava sua luz interior de tal forma que era vinho. Ale vihіd ainda buv - shira fé em Deus. Tanto quanto pude, a verdadeira moralidade cristã, no pensamento de Gogol, com tal força ryativnoy, como se eu estivesse superando uma pessoa da queda espiritual e da morte espiritual. É impossível respeitar a imagem da caixa para imagens satíricas - unilateralidade, "cabeça de porrete" її já gritando não smіh, mas pense sumariamente: rosto, E ainda, tendo se tornado outro entre as próprias pessoas quietas, e já outra luz brilhou no rosto ... "

Mais longe, Zustrich com Nozdrevim - um transeunte, um brigão e um shahrai - mostra que mais do que a unilateralidade da vida pode ser desonrosa, pronto para ser um guia para o próximo, às vezes sem motivo hospitaleiro, e atividade transcendental, o iaque pode não seja ganancioso. Para quem o Nozdryov é uma espécie de antípoda da Caixa: o representante da unilateralidade da vida é uma peregrinação transcendental; O próprio Gogol disse: "... Um após o outro, meus heróis vão um após o outro." A vulgaridade é uma queda espiritual, e os passos da vida da vulgaridade são os passos da urochistidade da morte sobre a vida na alma de uma pessoa.

Mais tarde, na imagem da Caixa, há extensões, do ponto de vista do autor, de um tipo de pessoa que circunda sua vida com mais de uma esfera, como “repousar contra um cholo” em uma e não sucumbir, e a obscenidade - não quero bachiti - nada que tenha objeto crim . Gogol rouba a esfera material - turbota sobre o estado. A caixa está ao alcance desta esfera, suficiente para uma mulher, uma viúva, ser trazida a um tamanho decente por uma mãe, igual. Mas a vida do piso está concentrada no que é, mas é impossível para ele ter outros interesses. Para isso, a vida certa fica para trás no passado, mas agora, e agora é mais, o futuro não é vida. e menos razão.

Entrada

§1. O princípio de encorajar imagens de ajudantes na escola

§2. Imagem da caixa

§3. Detalhe artístico yak zasib

características do personagem

§4. A caixa é Chichikov.

Visnovok

Lista de literatura vitoriosa

Entrada

O poema "Dead Souls" foi criado por N.V. Gogol por cerca de 17 anos. O enredo її foi sugerido por A.S. Pushkin. Gogol suspirou sobre o solo no outono de 1835 e, em 21 de maio de 1842, "Dead Souls" apareceu na imprensa. Fomos ao mundo de gogolovskoy cantar um viklikav assou uma controvérsia: algumas pessoas reclamaram disso, outras se depararam com isso caluniando a Rússia moderna e o "mundo especial dos negidniks". Gogol canta a continuação do resto de sua vida, escrevendo outro volume (que mais tarde seria queimado) e planejando criar um terceiro volume.

De acordo com a ideia do escritor, somos culpados de bula buti retratada não apenas a Rússia de hoje com usima її problemas e deficiências (assustecimento, sistema burocrático, desperdício da espiga espiritual, natureza ilusória disso), mas a mesma base, em tal terra poderia renascer em uma nova situação social - econômica. O poema "Dead Souls" não é suficiente para se tornar uma piada artística de uma "alma viva" - aquele tipo de pessoa que poderia se tornar o governante da nova Rússia.

A composição é baseada em Gogol, tendo estabelecido a arquitetônica da "Divina Comédia" de Dante - os mantras do herói na escolta do guia (o poeta Virgílio) cozidos nas estacas, depois pelo purgatório - pelas esferas do paraíso. Neste mandrіvtsі, o herói lírico canta as almas das pessoas, cobertas de pecados (nas fogueiras foram assadas) e significam graça (perto do paraíso). O poema de Dante tornou-se uma galeria de tipos de pessoas incutidas nas imagens artísticas dos personagens da mitologia e da história. Gogol também queria criar um tvir em larga escala, para quem foi indicado que ele estaria certo na Rússia e no futuro. "... Que história majestosa e original ... Todos os Rus' aparecerão no Novo! .." - Gogol escreveu a Zhukovsky. Mas para um escritor é importante retratar não a velha vida da Rússia, como uma “alma” - o campo interno da espiritualidade de uma pessoa. Seguindo Dante, tendo criado uma galeria de tipos de pessoas de diferentes versões da população e campos (governantas, funcionários, aldeões, o mundo de Moscou), em algum tipo de aparência zagalennyy, eles viram figuras psicológicas, espirituais e espirituais. Tira-se ao mesmo tempo uma pele das personagens e uma personagem típica, claramente individualizada - com peculiaridades de comportamento próprias, evidenciadas por valores morais. A maestria de Gogol foi revelada no fato de que este poema "Dead Souls" não é apenas uma galeria de tipos de pessoas, é uma coleção de "almas", entre as quais o autor brinca que vivo, construo para um desenvolvimento distante.

Gogol zbiravsya escreve tvir, scho dobrado de três volumes (provavelmente até a arquitetônica da "Divina Comédia" Dante): "inferno" Rússia, "purgatório" e "paraíso" (talvez). Se o primeiro volume de publicações, superchicks que explodiram no trabalho, especialmente avaliações negativas, surpreendeu o escritor, vin viihav para o cordão e começou a trabalhar em outro volume. Mas o robô ainda era muito importante: veja a vida de Gogol, a arte, a religião mudou; vin sobreviveu a uma crise espiritual; os laços amistosos entre a Ucrânia e Belinsky foram rompidos, em tom áspero criticaram a posição lúcida do escritor e foram realizados nos “Lugares selecionados para listar com amigos”. Praticamente escrevendo outro volume para o whilina de uma crise espiritual, foi queimado, depois renovado, e nove dias antes de sua morte, o escritor reacendeu o fogo com um manuscrito branco. O terceiro volume, porém, estava tão vazio que parecia uma ideia.

Para Gogol - uma pessoa profundamente religiosa e um escritor original - o mais importante era a espiritualidade de uma pessoa, a base moral, e não o ambiente social mais bizarro em que a Rússia se encontrava hoje. Eu Rus 'e її parte dos vinhos, tendo aceitado como um filho, gravemente preocupado com tudo o que guardei para a verdade. Vykhіd Rosії іz espiritualї crizi Gogol bachiv sobre transformações econômicas e sociais e moralidade vіdrogennі, vyroschuvannі pravzhnіh tsіnnosti, zokrema i christianskih, nas almas das pessoas. A essa avaliação, como tendo tirado a verdade da crítica imposta democraticamente e como uma hora trivial desde o início, a primeira daquele romance - uma imagem crítica da ação russa, o "inferno" da kriposnitskoy Rússia - não esgota nenhum pensamento , qualquer enredo, qualquer poética da poesia. Nesta classificação, é colocado o problema da proteção filosófica e espiritual para a criação e a designação do principal conflito filosófico nas imagens de "Dead Souls".

O método do nosso trabalho é a análise de uma das imagens da casa, de relance, o principal conflito filosófico da casa - o ajudante da Caixa.

O principal método de pesquisa é a análise literária do episódio do ensaio de Chichikov com Korobochka. bem como análise e interpretação de detalhes artísticos.

§1. O princípio de encorajar imagens de ajudantes na escola

O principal problema filosófico é "Dead Souls" - o problema da vida e da morte na alma de uma pessoa. Pelo contrário, o próprio nome é - "almas mortas", como se não fosse apenas a aventura sensacional de Chichikov - vou comprar "mortos", tobto. іsnuyuchih tіlki no papelі, em revіzsky kazkah, aldeões, - ale th, no mais amplo, zagalnenny sensi, - os passos da morte da alma da pele do poema de personagens. O conflito principal - vida e morte - localizações na esfera do plano espiritual interior. Em primeiro lugar, a composição da primeira deve ser dividida em três partes, como se fosse estabelecer a composição de Kielce: a chegada de Chichikov antes dos correios e o relacionamento com os funcionários - é mais caro de assistente para assistente " pela força da necessidade" - virando-se para a cidade, escândalo aquela saída. Em tal classificação, o motivo central, que organiza toda a TV, o motivo é mais caro. mais caro. Mandruvannya como base do enredo para a criatividade na literatura russa e inspirando a ideia de buscar um sentido elevado, a verdade, continuando a tradição de “caminhar” da literatura russa antiga.

Chichikov vai subir de preço com o pedaço de terra russo, com a ajuda de lugares e maєtka nas piadas das almas "mortas", e o autor que acompanha o herói - nas piadas da alma está "vivo". Para esta galeria de ajudantes, que estão diante do leitor no primeiro volume, os tipos humanos baixos legais, entre os quais o autor brinca sobre quem o prédio se tornou o governante certo da nova Rússia e reviveu economicamente, sem diminuir sua moralidade e espiritualidade . A sequência, na qual os ajudantes estão à nossa frente, será em duas bases: de um lado, os passos da morte da alma (ou seja, a alma de uma pessoa está viva) e da pecaminosidade (não se esqueça a "cola do inferno", de souls roztashovuyutsya zgidno do pesado fardo do pecado ); z inshoy - a capacidade de regenerar, ganhar vitalidade, como ser entendido por Gogol como espiritualidade.

Na sucessão das imagens dos assistentes, duas linhas se unem e criam uma estrutura subjacente: a pele ofensiva do personagem está na "cruz" inferior, os pés de seu pecado são importantes, a morte em sua alma cada vez mais substitui a vida e de uma vez - o caráter ofensivo da pele está mais próximo daquele scho, Para a filosofia cristã, quanto mais baixo a pessoa caiu, mais pecado importante, maior o sofrimento, mais próximos os vinhos do fundo. A exatidão de tal interpretação é confirmada pelo fato de que, primeiro, o ajudante ofensivo da pele pode relatar cada vez mais a história da vida passada (e se uma pessoa tem um passado, isso significa que é possível e possível), em de outra forma, o Maliukiv até o terceiro vіdomo, scho para dois personagens Gogol estava preparando um renascimento - o indigente Chichikov e o "prorokh no povo" Plyushkin, tobto. Tim, que perebuvayut o primeiro volume nos dias do "inferno" espiritual.

Portanto, a imagem do ajudante da Caixa pode ser vista de várias posições:

Como spivvіdnosya zhittya aquela morte na alma de um personagem?

Por que o "pecado" de Korobochka está cuspindo e por que existe entre Manilovim e Nozdrevim?

Quão perto está da ressurreição?

§2. Imagem da caixa

Nastasya Petrivna Korobochka é uma ajudante, viúva de uma secretária kolezky, uma mulher econômica de idade frágil. A árvore її é pequena, mas tudo está em ordem nela, o estado de rozkvitaє i, talvez, traga indiscrições para a renda. A caixa vê Manilov visivelmente: ela conhece todos os seus aldeões (“... ela não fazia anotações diárias, nem listas, mas sabia como se lembrar de todas”), ela fala sobre eles como se fossem bons pracivniks (“ todas as pessoas gloriosas, bigode pratsіvniki”), ela mesma cuida do estado - "ela fixou os olhos na governanta", "aos poucos todos se mudaram para a vida do estado". Chamando aqueles que, vipituyuchi Chichikov, que são tão culpados, fora do controle de pessoas quietas, com quem eles colidem constantemente: um leigo, mercadores, um arcipreste, - quando a conexão é pequena e pov'yazane, o posto principal, soberano direitos - comércio e brindes comerciais.

Mabut, o rydko ganho no Mosto, não me escondo com os susyds, que em Patannya sobre Manilov vidovyda, tal rommer é nem, eu nazivinni nobre prisão, yaki doresicist Nesta linha, existe o apelido de Svinin, para traçar um paralelo direto com a comédia "Undergrowth" de Fonvizin (Mãe e Tio Mitrofanushka - Svinini).

O comportamento de Korobochka, її voltando-se para o “pai” convidado, servindo como servo (Chichikov se autodenomina um nobre), frequentando, governando nada mais do que qualquer outra coisa – tudo isso é característico das imagens de ajudantes provinciais nas obras do século XVIII século. É assim que o Sr. Prostakova se comporta consigo mesmo, se souber que Starodum é um nobre e adotado na corte.

A caixa, ao que parece, é piedosa, nas її promos, os pedidos vão sendo adicionados gradativamente e as palavras são características de um crente: “Temos poder para o inferno conosco!”, “Mabut, no aviso e envio de Deus yogo”, mas não há fé especial nele. Se Chichikov os induzir a vender os aldeões mortos, alegando uma vitória, será melhor e começará a "probar" a vitória. A caixa especial confiada é o filho do arcipreste, que serve na cidade.

A única rozvaga do ajudante, se ela não estiver ocupada pelo estado, a adivinhação nas cartas - “Não pensei em nada para adivinhar nas cartas depois das orações ...”. Naquela noite ela passou como empregada.

O retrato de Korobochka não é uma folha de relatórios, como os retratos de outros ajudantes e estendidos: na nuca, Chichikov sente o cheiro da "voz rouca de mulher" do velho criado; depois “sou mulher de novo, jovem por muito dinheiro, mas ainda mais parecida com ela”; se a ioga fosse praticada na sala e vn vstig olhasse em volta, o pani desaparecia - “uma mulher de olhos frágeis, em touca de dormir, vestida com nosso véu, de flanela em shii, ...”. O autor sublinhou a velhice de Korobochka, deu Chichikov a si mesmo chamando-a diretamente de velha. A velha aparência do senhor das mentiras não muda muito - apenas uma touca de dormir é conhecida: viúva!) e não mais em uma touca de dormir ( cerveja na cabeça, talvez, a tampa ainda é buv - dia), cerveja no shiї, então foi feito nav'yazane "( moda kintsya XVIII centurião - fishyu, tobto. uma pequena trança, que muitas vezes enrolava o decote e kіntsі yakoї subia no pano virіz).

A caracterização do autor, seguindo o retrato do senhor, de um lado sublinha o personagem típico, do outro lado - dá uma descrição final: "uma das mães quietas, pequenas assistentes, que choram em neuros as próprias palavras sobre a neuropatia e a hora ruim são reparadas pela dilova rozmova Korobochki e Chichikova), grão de bico e aparar a cabeça da espadilha, e ao mesmo tempo recolher as miudezas em saquinhos cor de sorveira, colocados em cômodas. Os bigodes são tirados em um ursinho de pelúcia, no segundo pivtinnichki, no terceiro trimestre, se você quiser olhar, não vê nada na cômoda, creme de branco, aquele suéter noturno, aquele novelo de linha , aquele casaco rasgado, que tenho medo da fera, vou suar à moda antiga é queimar na hora da padaria de svyatkovy korzhiv com todos os tipos de fios, ou olhar para si mesmo. Mas não queime o pano e não o abra sozinho; avó econômica ... ". Korobochka é o mesmo, que Chichikov uma vez não faz cerimônia e vai para a direita.

Um papel importante na imagem do ajudante é desempenhado pela descrição do apartamento e pela melhoria da sala do estande. Essa é uma das abordagens das características do personagem, como a representação de Gogol em "Dead Souls": a imagem dos ajudantes é formada a partir do mesmo conjunto de descrições e detalhes artísticos - materiais, pedras, detalhes do interior ou significados objetos, ressentimento total não gerencial, como em Sobakevich, a ponto de propor Plushkinim paska e vinho), maneiras e comportamento do governante por uma hora de negociações comerciais e depois delas, preparando-se para um prazer inimaginável miseravelmente.

Maёtok Korobochki admira a fortaleza e fica satisfeito, fica imediatamente claro que o garn do senhor saiu. A porta, na qual o vіkna do kіmnati vai, os pássaros a enchem com “todas as criaturas domésticas”; ao longe avista-se a cidade com as "ovelhas do governador"; As árvores frutíferas estão cobertas de abetos como pássaros, pode-se ver que caiu nos postes - “em um deles está um gorro do próprio mestre”. As cabanas da aldeia também demonstram a riqueza de seus meshchants. Em uma palavra, o governo de Korobochka está claramente florescendo e gerando renda suficiente. Essa mesma aldeia não é pequena - são oitenta almas.

A descrição do maєtku é dividida em duas partes - à noite, à noite e durante o dia. A primeira descrição do mal, motivada pelo fato de que Chichikov caiu no escuro, sob a hora de um forte Dosch. Mas nesta parte do texto há também um detalhe artístico essencial, que, a nosso ver, pode ser significativo para uma explicação mais aprofundada, - o mistério da forquilha insensível da barraca: “Zupinilas<бричка>em frente a uma pequena casa, o que era importante olhar por trás dos cabelos escuros. Apenas metade do yogo bula foi iluminada pela luz que saía das janelas; você pode ver a pedra na frente da cabine, como se estivesse atingindo diretamente aquela mesma luz. Chichikova canta e late os cachorros, o que fala sobre aqueles "que a aldeia era mais organizada". Vikna budinka é o olho de sua própria espécie, e o olho, ao que parece, é o espelho da alma. Para isso, aqueles que Chichikov pid'zhdzhaє para uma cabine no escuro, apenas um dia e luz de uma nova queda em um kalyuzha, falam, melhor para tudo, sobre a avareza da vida interior, sobre focar em um її bіk, sobre a mundanidade das aspirações do senhor.

A descrição "Dia", como foi dito anteriormente, reforça a própria unilateralidade da vida interior da Caixa - direcionando-a mais para a atividade do governo, dbaylivost e caridade.

Em uma breve descrição do quarto, podemos ver os velhos tempos de suas comodidades: “o quarto estava coberto com velhas treliças escuras; fotos com pássaros imaginários; entre as janelas estão pequenos espelhos antiquados com molduras escuras perto de uma folha enrolada; atrás do espelho de pele há uma bola ou uma folha, ou um velho baralho de cartas, ou um panchokhi; centenário com citações pintadas no mostrador…”. Em toda a sua descrição, duas características são claramente visíveis - modernas e artísticas. Primeiro, sinônimos vikoristovuyutsya "velho", "velho" e "velho"; de uma maneira diferente, uma coleção de objetos, como os olhos de Chichikov estão prendendo por uma hora de um olhar curto, também indica aquelas pessoas que permanecem em tais quartos, mais brutais ao passado, inferiores ao nono. É importante que aqui algumas vezes as flores sejam adivinhadas (no mostrador do aniversário, folheando nas molduras dos espelhos) e pássaros. Se você adivinhar a história do interior, pode dizer que tal “design” está sabotando a era rococó, tobto. para a outra metade do século XVIII.

No episódio, eles deram uma descrição da pedra e acrescentaram mais um detalhe, como se confirmassem os “velhos tempos” da vida Caixas: Chichikov revelando linhas na parede, dois retratos - Kutuzova e “como um velho com algemas vermelhas nas seu uniforme, como eles costuraram para Pavel Petrovich

Na sequência da compra de almas "mortas", toda a essência e caráter da Caixa são revelados. Na parte de trás da cabeça, é impossível entender por que Chichikov quer vê-la - os aldeões morreram, não se importam com os objetos de valor do proprietário, eles não podem ser objeto de venda. Se você sabe que o favor pode ser visto por ela, depois de trocar os outros - tire o máximo proveito da venda: mesmo que queira comprar os mortos, fede se quiser barganhar. Então as almas mortas derretem para ela em uma fileira de fiação, mel, bacon e banha. Mesmo assim, ela vendeu todo o resto (como sabemos, é bom conseguir), mas à direita ela é nova e desconhecida. Spratsovuє bazhannya não é barato: “Comecei a ficar com muito medo, como se tivesse inflado її tsey shopper”, “Tenho medo no começo, para não saber o sbitkіv. Talvez você, meu pai, vai me enganar, mas o fedor disso ... fede mais como em pé”, “estou um pouco iniciante, talvez os comerciantes fiquem presos, ela estagnará com o preço”, “no estado é pra eu ficar bêbada…”. Você não vai tirar Chichikov de si mesmo, como um rugido para um trabalho fácil. Aqui culpo o epíteto, como se refletisse a realidade não só de Korobochka, mas de todo o tipo de pessoas semelhantes - a "cabeça de porrete". O autor explica que nem o posto nem a posição na casa são a razão de tal poder, a "cabeça de porrete" é um fenômeno muito mais amplo: e Korobochka acabou de sair na estrada. Se você cortar algo em sua cabeça, não o dominará com nada; não dê argumentos, claro como o dia, tudo parece novo, como uma bola húmica parece uma parede.

A caixa ficará bem então, se Chichikov propagar mais um favor, ele entende, - ordens estatais, para que o pedido do soberano de entrega, como um bem pago e bulo vigidne para o ajudante sua estabilidade.

O autor encerra o episódio do leilão com especulações sobre a amplitude desse tipo de público: Chi é um abismo tão grande que abre o Kremlin à vista da irmã її, inatingivelmente cercada por paredes de uma cabana aristocrática com descidas chavunny cobertas de mato, um meio prateado, uma árvore chervonim e kilims, que posa para um livro não lido em um luz brilhante. pensamentos sobre o que pedir emprestado para as leis da moda para este dia, pensamentos não sobre aqueles que correm para o estande e nas її camisas, confusos e constrangidos com a ignorância do direito do mestre, mas sobre aqueles, que golpe político está se preparando para tirar da França, que elegante catolicismo direto." A configuração do cavalheiro, caixas simpáticas e práticas com uma senhora secular inútil tem medo de pensar, qual é o "pecado" das caixas, chilki її "cabeça de porrete"?

Mais tarde, talvez, um raminho da imagem da Caixa tenha sido atribuído à sensação - uma inserção de її “cabeça de porrete”, tobto. preso em um pensamento, incapacidade e impossibilidade de olhar a situação de diferentes lados, obscuridade de pensamento; zіstavlennya zі zvichno-aprovado para a vida de um svіtskoї zhіnki; obviamente, panuvannya o passado em tudo o que vale a pena a vida do armazém cultural de pessoas que estão em vіlyuyuyutsya na moda, inter'єri, movlennі e nas regras de etiqueta de absolutamente outras pessoas.

Chi vipadkovo, por que Chichikov chega a Korobochka depois da confusão ao longo das estradas selvagens e escuras, à noite, quando termino a hora? Você pode ficar solto, então esses detalhes refletem metaforicamente o caráter da imagem - a essência da espiritualidade (escuridão, raro brilho de luz das janelas) e a falta de propósito - no plano espiritual e moral - divagar) direita e esquerda) . Portanto, uma conclusão lógica para a comida sobre o "grih" do ajudante será a vida cotidiana da alma, cujo coração queima até um ponto - muito além, se o morto ainda estiver vivo, quem é amoroso, para que você deve dormir antes de dormir. Um ano de idade, que dura forçosamente um ano, voa, como acordar a mentira de Chichikov, a confusão dos caminhos para a mãe, a presença de contatos insensíveis à luz do mundo - tudo isso confirma nosso ponto de amanhecer.

Em tal posição, Korobochka instila tal acampamento da alma, no qual a vida queima em um único ponto e é deixada aqui para trás, no passado. Para isso o autor descaradamente, que a Caixa é antiga. E o futuro é impossível para ela, agora, e nascer, tobto. inflamar a vida ao máximo buttya, ele não foi processado.

A razão para isso está na vida irracional de uma mulher na Rússia, em seu campo tradicional, mas não no social, mas no psicológico. O cenário da dama do mundo e os detalhes, para falar sobre como Korobochka passa a “hora livre” (mágica nas cartas, maldições de acordo com o estado) reflete a vida de qualquer tipo de vida intelectual, cultural e espiritual. Deixe o leitor explicar as razões para se tornar uma mulher daquela alma її no monólogo de Chichikov depois de uma bela mulher desconhecida, se o herói é pacífico, aquele sai de uma garota pura e simples e como um “lixo” sai dela .

As caixas "dubinogolovistas" também têm um significado mais preciso: não praticidade transcendental, mas espírito mercantil, mas secularidade para a mente, pois significa um ou um pensamento, ou reconciliação e є vida herdada zagalnoї obmezhennosti. Korobochka, o próprio “cabeça de clube”, não deixou de pensar no possível engano da parte de Chichikov e veio ao lugar de popskavitisa “naskalyki Nina almas mortas”, tornando-se uma das razões para o colapso da aventura do herói desse fluxo de vazamento da cidade.

Por que Chichikov consome as loucuras de Manilov para Korobochka e para o zestrich de Nozdrevim? Como foi dito anteriormente, a sequência de imagens dos ajudantes será de duas linhas. O primeiro é baixo: o pé da "griha" na depressão ofensiva da pele é importante, a distância para o acampamento da alma do avô é mais mentir sobre as pessoas. Um amigo é um sonho: como um personagem pode reviver aquela alma de “ressurreição”?

Manilov vive para terminar “voidcrito - aparece na cidade, participa de noites e reuniões, colaborando, mas a vida é semelhante a um romance sentimental e, portanto, ilusório: é ainda mais condescendente e evocativo e milagroso, estabelecendo um romance para o povo de aquele herói sentimental criativo, na moda na espiga do século XIX. Você pode adivinhar sobre o passado yogo - garne osvіtu, não longo serviço ao estado, serviço militar, amizade e vida com a família na mãe. Manilov não entende que esse motivo não está relacionado à realidade, você deve estar ciente de que a vida do yoga não é assim, por mais que seja, você não pode. Se você traçar um paralelo da "Divina Comédia" de Dante, então adivinhará mais os pecadores da primeira estaca, cujo pecado é com aqueles que não são batizados e não são batizados por pagãos. Mas a possibilidade de reanimá-lo está fechada por estes motivos: sua vida é uma ilusão e você não vê tudo.

A caixa é bem zanuren à luz do material. Assim como Manilov está inteiramente em fantasias, então fora dela - na vida da prosa, além disso, a vida é intelectual, espiritualmente conduzida a orações zvichnyh e tal piedade zvuchny. Obsessão por coisas materiais, lucros, unilateralidade é a vida de uma girsha, fantasias inferiores de Manilov.

A vida da Caixa poderia ter dobrado de maneira diferente? І então і ні. Tendo derramado uma luz supérflua, suspense, a mobília batia nela, estilhaçava sua luz interior de tal forma que era vinho. Ale vyhіd ainda buv - shira fé em Deus. Tanto quanto pude, a verdadeira moralidade cristã, no pensamento de Gogol, com tal força ryativnoy, como se eu estivesse superando uma pessoa da queda espiritual e da morte espiritual. É impossível respeitar a imagem da Caixa a imagens satíricas - unilateralidade, "cabeça de porrete" її já gritando não smіh, mas pense sumariamente: cara. E ainda, tendo se tornado o menor entre as próprias pessoas quietas, e já a luz brilhava no rosto ... "

Mais longe, Zustrich com Nozdrevim - um transeunte, um brigão e um shahrai - mostra que mais do que a unilateralidade da vida pode ser desonrosa, pronto para ser um guia para o próximo, às vezes sem motivo hospitaleiro, e atividade transcendental, o iaque pode não seja ganancioso. Para quem o Nozdryov é uma espécie de antípoda da Caixa: o representante da unilateralidade da vida é uma peregrinação transcendental; O próprio Gogol disse: "... Um após o outro, meus heróis vão um após o outro." A vulgaridade é uma queda espiritual, e os passos da vida da vulgaridade são os passos da urochistidade da morte sobre a vida na alma de uma pessoa.

Mais tarde, na imagem da Caixa, há extensões, do ponto de vista do autor, de um tipo de pessoa que circunda sua vida com mais de uma esfera, como “repousar contra um cholo” em uma e não sucumbir, e a obscenidade - não quero bachiti - nada que tenha objeto crim . Gogol rouba a esfera material - turbota sobre o estado. A caixa está ao alcance desta esfera, suficiente para uma mulher, uma viúva, ser trazida a um tamanho decente por uma mãe, igual. Mas a vida do piso está concentrada no que é, mas é impossível para ele ter outros interesses. Para isso, a vida certa fica para trás no passado, mas agora, e agora é mais, o futuro não é vida. e menos razão.

§3. Detalhes artísticos características de iaque do personagem

A Crimeia é mais importante que os detalhes artísticos, no episódio há anotações sobre objetos, que podem ser importantes para a compreensão da imagem da Caixa.

Um detalhe importante é o ano do ano: “... chegou o ano do ano. Uma rouquidão seguiu os espinhos e, esforçando-se com todas as suas forças, o fedor atingiu por dois anos com tal som, como se alguém tivesse batido com uma clava em um montanhista derrotado, após o que o pêndulo pishov novamente clicou calmamente com a mão direita e esquerda -handed. O ano de idade é um símbolo da hora do futuro. Estou galvanizado, ainda estou velho por um ano (ou seja, é uma hora) na cabine das Caixas, estou nu na mesma galvanização da vida.

Okrim por ano, uma hora é apresentado na promoção Korobochka. Não é baseado em termos do calendário vitoriano para nomear datas, mas é guiado pelos santos folclóricos da igreja (tempo de Natal, Pylypiv Pist), característico da música folclórica. Não se trata tanto da proximidade da vida da senhoria com o modo de vida do povo, como da falta de iluminação.

Tsіkavimi є dois detalhes artísticos, como uma parte das caixas de banheiro: um boné em um espantalho e um panchokha atrás de um espelho. embora seja melhor caracterizá-lo de relance, é menos prático retidão e como uma pessoa (mesmo que possa ser retratado como uma pessoa), então o papel de outros detalhes não é claro. Você pode admitir, a julgar pela linha “folha” - “um velho baralho de cartas” - “panchokha”, que é como uma rosa de uma bruxa, como também confirma que a vida de Korobochka foi perdida no passado.

A descrição do tribunal e a descrição da pedra são escritas pelos enigmas dos pássaros (galinhas e galinhas perto do quintal, os pássaros “aparecem” nas pinturas, o “hmar indireto” quarenta e horobtsiv), também caracterizam o dia do mestre da mãe - a alma é pé no chão, a praticidade é o principal mundo dos valores.

As promoções de Korobochka não são apenas vagamente vagas, mas também as palavras características da época passada – “vantagem”.

No geral, pode-se dizer que o detalhe artístico do poema de Gogol é uma caracterização especial do personagem, acrescentando nuances, ou mostrando implicitamente a essência da imagem.

§4. Caixa e Chichikov

O poema "Dead Souls" de Gogol foi evocado de tal forma que, com uma leitura respeitosa e ponderada, você entende que os personagens que fazem Chichikov soar como funcionários e ajudantes, que falam com o herói como um enredo. Em primeiro lugar, a história do próprio Chichikov está embutida no início do primeiro, doravante, ele também é culpado de obedecer às leis de pobudov sing - linhas vishіdnіy e nіzkhіdnіy. De uma maneira diferente, Chichikov pode ter um poder incrível - ao mesmo tempo, escolha o próprio modo de comportamento e aquelas proposições motivacionais sobre a venda de almas "mortas", que são mais adequadas para um namorador. Chi tse natural vminnya, o poder de seu personagem? Como um bachimo da história da vida de Chichikov, esse arroz foi poderoso para mim na espiga, praticamente desde a infância - acho, tendo adivinhado o ponto fraco do povo, aquela possibilidade de "olho para a alma". Em um pensamento, tse explica Tim. que em um herói em um olhar concentrado estão todos os funcionários e assistentes, a quem engano com vitória, como se estivessem alcançando objetivos especiais. O primeiro pensamento é mais confirmado no episódio da história com Korobochka.

Por que você mesmo nesta parte do canto, se você alcançou o assistente "cabeça de porrete", o autor deve relatar a descrição da tela da estrada de Chichikov, além disso, primeiro o leitor olha por cima do ombro e bate em mim? E com a descrição das demais falas do herói, contaremos já na primeira.

Como mostrar que essa tela é uma espécie de estande (o personagem da pele no campo das roupas tem um saque, para o qual, bem, e a característica é corrigida), e o estande de Gogol, que tem um visual bonito e bem-estar interior, simboliza o campo da alma de uma pessoa, toda a essência de , então o mesmo esboço de Chichikov o caracteriza como uma pessoa com fundo e fundo.

O primeiro nível é aquele que pode fazer tudo: um espião sensato, um educador baseado em edifícios, um tema é importante, uma pessoa é importante, ao mesmo tempo negócios e em tempo hábil e gasta uma hora decentemente. Os mesmos na tela - na gaveta de cima, que parece estar, “bem no meio do moinho, atrás do moinho há seis ou sete divisórias estreitas para navalhas; depois cubículos quadrados para um canil e um tinteiro com uma espécie de chovnik misturado entre eles para banquetes, lacre e qualquer outra coisa; vamos suar todo tipo de divisórias com tampas e sem tampas para o que é mais curto, cheio de cartões de visita, funerários, teatrais que formaram um enigma.

Outra bola da especialidade de Chichikov é o dilok, pomposo, aquele esparso mercador de "almas mortas". І na tela - "conhecendo o espaço, ocupado com centenas de papéis perto da folha".

I nareshti, aqueles que estão acorrentados nas profundezas e não há mais pessoas, como se estivessem à direita com os heróis, - a principal meta da vida do herói, yogo sonha com centavos e aqueles que dão centavos à vida - dobrobut , shana, povaga: “então seguimos uma caixa secreta para moedas de um centavo, que fica pendurada indefinidamente na lateral da tela. Vіn zavzhdy saindo tão apressadamente e zasuvavsya tієї e elogiando o governante, que, cantando, é impossível dizer quantos centavos havia lá. O eixo do won, o dia legítimo do herói é um lucro, um ganho, uma visão sobre a qual estabelecer o futuro.

Aqueles que se descrevem na distribuição, dedicada a Korobochtsi, apóiam um pensamento importante: Chichikov também é troch Korobochka, iaque, vtim e Manilov, e Nozdrev, Sobakevich e Plyushkin. Para aquele vinho e entender tão bem nas pessoas, para aquele vinho e vmіє pіdlashtuvatisya, pіdlagoditsya pіd іnshу pessoas, scho vіn trohi tsey o próprio homem.

Visnovok

A imagem da Caixa é uma das galerias de tipos humanos apresentados por Gogol's Dead Souls. O autor da obra do vikorista criou a imagem: uma caracterização direta daquela reduzida a um tipo mais amplo, detalhes artísticos, incluídos na descrição do tecido, interior, aparência moderna e maneirismos do comportamento do personagem. Uma característica importante é a reação do personagem à proposta de Chichikov de vender almas "mortas". O comportamento do personagem revela a essência humana certa, ao fato de que a capacidade de realizar lucros, praticamente sem gastar nada, é importante para os assistentes.

A caixa fica na frente do leitor, como se estivesse obscurecida, é uma velha ruim, cujos interesses valem menos que o estado, aquele otrimannya pributka. Ela não tem nada que preencha os sinais da vida espiritual: nenhuma fé verdadeira, nenhum interesse, nenhum exercício. A única coisa que її hvilyuє em rozmovі s Chichikov - não venda barato, querer o assunto da barganha é inimaginável e vire as costas її lakaє e se pergunte. Mas a razão para isso é o próprio sistema de vihovannya e a posição da mulher na casa.

Nesta classificação, Korobochka é um dos tipos de ajudantes e tipos humanos, a partir dos quais se forma a imagem da moderna Rússia Gogol.

Lista de literatura vitoriosa

1. Gogol N.V. Coleção de obras em oito volumes. - (Biblioteca "Vognik": clássicos vitchiznianos) - V.5. "Almas Mortas". Primeiro Volume. - M., 1984.

2. Kirsanova R.M. Traje na cultura artística russa 18 - na primeira metade do século 20: Enciclopédia Dosvid / Ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995. - P.115

3. Razumikhin A. "Dead Souls" Última Leitura// Literatura (Suplemento de "Primeira Primavera"). - Nº 13 (532). - 1 a 7 de abril de 2004.

Div Kirsanova R.M. Traje na cultura artística russa 18 - na primeira metade do século 20: Enciclopédia Dosvid / Ed. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - M., 1995. - P.115

Pestryad - tecido de fios excedentes de um tipo diferente, tecido caseiro (Kirsanova)

Salop - uma roupa superior feita de hutra e tecidos ricos, que wiyshov іz modi antes de 1830; o nome "salopnitsa" pode ser um sinal adicional "antiquado" (Kirsanova). Talvez, com a ajuda do método, Gogol tenha criado um casaco como atributo indispensável dessas empregadas.

Pryazhentsi - recheio, iaque foi colocado diretamente em um bolo de cozimento, ou um pouco, de uma maneira diferente, assado.

Menu do artigo:

A imagem da ajudante Nastasya Petrivna Korobochka completa com sucesso a colagem de tipos característicos de ajudantes. É impossível dizer que existem algumas qualidades negativas, mas não é possível zarahuvat її para a recepção de recursos especiais.

Independentemente de todas as dobraduras e características especiais, nos pulgões de todos os outros assistentes, parece um dos mais privilegiados no plano do estado e a instalação fica por conta de krіpakіv.

característica do recurso

Sobre aqueles que foram Korobochka em sua juventude, não sabemos que na história de Gogol ele está cercado por uma descrição episódica de seu personagem em uma perspectiva cantante de hora em hora, pulando todo o processo de sua formação.

Queridos leitores! Em nosso site você pode ler sobre a família de Nozdrov, descrita no poema "Dead Souls" de Mikoli Vasilyovich Gogol.

A caixa é comemorada com respeito e graça ao pedido. Em її maєtku, tudo está em ordem - no entanto, discursos, como vikoristovuyutsya como um pobutі, portanto, no inter'єrі, as governantas não se deleitam com novidades, mas não são benevolentes com os velhos. Com uma maldade especial, ela xingará tudo no mundo - o vrozha imundo, sem um tostão, querendo, realmente, tudo não é tão mesquinho: coletar miúdos de centavos de ursos de freixo, colocados em cômodas.

Nastasya Petrivna não se surpreende com uma mente irracional - eles são como aristocratas, respeitam uma velha má. Tse vіdpovіdaє dіysnostі - A caixa é muito ruim, aquela mulher não iluminada. Pomіshchitsya com desconfiança para colocar tudo de novo - estamos na frente de diї pessoas fora de pragmaticamente como um truque - de forma que eles "se arrependam" de si mesmos diante de imprecisões.

A caixa é particularmente perceptível, chega a pessoas quietas, que “como se estivessem se cortando em um pensamento, então você não vai dominá-lo com nada; não dê argumentos, claro como o dia, tudo parece novo, como uma bola húmica parece uma parede.

Nastasya Petrivna é uma natureza superalegre - por um lado ela está ligada à religião (acreditar no coração de Deus e no diabo, orar e batizar), mas com quem você não liga para magia e nas cartas, você não não quero religião.

família

Pode-se falar fluentemente sobre este Korobochka - Gogol dá poucas informações sobre qualquer coisa. É confiável que Nastasya Petrivna era amiga, que її a pessoa morreu e no momento da apreensão ela era viúva. É completamente imóvel que haja crianças, melhor para tudo, depois de um século de ajudantes e dias das palavras de Chichikov sobre a presença de crianças no estande, o fedor já cresceu e vive bem. Seus nomes e nomes não são especificados no texto. Um enigma sobre eles é contado imediatamente a partir de um enigma sobre a irmã de Korobochka, já que ela mora em Moscou: "Minha irmã trouxe agasalhos para crianças: um produto tão maravilhoso, não perca."

Caixas Sadiba

Sadiba e Boudinok Korobochki - não é de admirar, entre o resto dos assistentes Boudinkіv parecia um dos mais privados. É necessário esclarecer que tal avaliação não custa uma aparência estética, mas me tornarei um sadibi. A aldeia de Korobochki é comemorada por casas e esporos vislumbrados: os elementos antigos das casas da aldeia foram substituídos por novos, os portões da maetka também foram reparados. Budinki que budіvlі não parecem pisos maciços, como os de Sobakevich, mas não se tornam especialmente valiosos esteticamente. Volodinna Korobochka tem cerca de 80 kripakiv.

Tsya kіlkіst pomіtаєє para ajudantes ricos povіtu, como, por exemplo, Plyushkina, mas não aumenta significativamente a renda do maєtku. Chichikov buv deu as boas-vindas ao acampamento da aldeia: "Você tem uma boa aldeia, mãe."

O domínio de Korobochka também é hostil à sua diversidade e percepção. Uma caixa ao longe vendendo verduras e frutas. Ela tem “cidades com repolho, tsibuleya, batata, beterraba e outras ovelhas de gospodar. Macieiras e outras árvores frutíferas estavam espalhadas pela cidade.

Também é possível testar a diversidade de cultivo de cereais. Krіm tsgogo, Korobochka dedica-se devotadamente à criação de animais - ela tem uma variedade de pássaros ("Não havia muitos perus e galinhas; eu andei entre eles um pіven" e porcos.

Dim Boxes

As caixas Budinok não parecem pomposas e finas. Budinok são protegidos pela guarda do psiv, como se reagissem resmungando a todos os estranhos, então, por exemplo, quando Chichikov chegou, os cães explodiram em bigodes com vozes poderosas. Vіn um pequeno rozіru, vіkna yogo sai pela porta, é impossível para ele ter piedade da vista da janela. Dakh budinka - madeira, Chichikov, que chegou a Korobochka na prancha, indicando que as gotas da prancha estavam batendo no painel. Um ralo foi colocado no ralo e a água do fundo foi levada para o iaque.

Oskilki Chichikov, tendo chegado antes de Maetka Korobochka à noite, estava tão infeliz que era impossível descobrir as nuances do visual antiquado do estande do proprietário.

Em nosso site você pode aprender sobre as características de Sobakevich no poema de Mikoli Vasilovich Gogol "Dead Souls".

O meio das casas não é viciante. As treliças eram velhas, assim como todos os móveis. Quadros pendurados nas paredes - “nem todos os pássaros estavam nos quadros: entre eles estava pendurado um retrato de Kutuzov e escritos com farbs verde-oliva, como um velho com punhos vermelhos em seu uniforme, como costuravam para Pavel Petrovich”. A situação era complementada por espelhos, “com molduras escuras na aparência de uma folha enrolada”, atrás dos quais estavam os depósitos do poderoso dribnitsa na aparência de uma folha ou panchokha. Eles comemoraram especialmente o aniversário - o fedor também não exalava novidade e os sons que viram eram semelhantes ao silvo de cobras. A surra do ano não é menos inaceitável: "Nibi que venceu o mineiro batido com um taco".

Colocado diante dos aldeões

O número de kіlkіst kіpakіv As caixas não são grandes - cerca de 80 pessoas. A governanta os conhece pelo nome. A caixa está sempre ativamente engajada no direito de sua mãe e assume o destino ininterrupto de todos os robôs. É impossível saber as descrições do cenário para os aldeões a partir do texto, mas aqueles, como ajudantes descrevem suas almas mortas, pensamos que a Caixa não se ressente das persianas imundas para Kripakiv.

Uma hora após a realização do último censo, 18 “almas mortas” se acumularam no novo. Por trás das palavras do ajudante, as pessoas eram gentis, os fedorentos faziam bem o seu trabalho e trabalhavam muito. Caixas de shiro Skoda, que o fedor morreu. Especialmente Koval, que sucumbiu ao álcool por dias - ele era um bom praticante.

Ao ver os aldeões, Korobochki também acorda comemorativamente - todas as pessoas, que estavam longe para torcer por Chichikov, eram estátuas de pedra, pederneira e dotadas de força irreprimível.

A imagem de Nastasya Petrivna Korobochka é uma das mais privadas e superamigáveis. De um lado, está o mestre de sua maetka. Uma caixa no mundo da sabedoria, falando sobre seus aldeões. Todos os budіvlі em її maєtku, embora não sejam novos, mas bem reparados, e krіpaki não parecem entupidos. Por outro lado, a velha não tem o melhor caráter - ela é má e franjada, adora xingar rápido, o que inspira sua espiã.

§2. Imagem da caixa

Nastasya Petrivna Korobochka é uma ajudante, viúva de uma secretária de uma cadeira de rodas, uma mulher econômica de idade frágil. A árvore її é pequena, mas tudo está em ordem nela, o estado de rozkvitaє i, talvez, traga indiscrições para a renda. A caixa vê Manilov visivelmente: ela conhece todos os seus aldeões (“... ela não fazia anotações diárias, nem listas, mas sabia como se lembrar de todos eles”), ela fala sobre eles como se fossem bons ancestrais ( “todo o povo glorioso, todos os ancestrais”). .z view.: Gogol N.V. Coleção de obras em oito volumes.- (Biblioteca "Vognik": clássicos vitchiznyana) - V.5. "Almas Mortas". Volume um. - M., 1984.), ela está engajada no governo - "ela fixou os olhos na governanta", "aos poucos todos se mudaram para a vida do estado". Chamando aqueles que, vipituyuchi Chichikov, que são tão culpados, fora do controle de pessoas quietas, com quem eles colidem constantemente: um leigo, mercadores, um arcipreste, - quando a conexão é pequena e pov'yazane, posição de cabeça, direitos soberanos - brindes comerciais e comerciais.

Mabut, o rydko ganho no Mosto, não me escondo com os susyds, que em Patannya sobre Manilov vidovyda, tal rommer é nem, eu nazivinni nobre prisão, yaki doresicist Nesta linha, existe o apelido de Svinyin, para traçar um paralelo direto com a comédia "Undergrowth" de Fonvizin (mãe e tio de Mitrofanushka - Svinyin).

O comportamento de Korobochka, її voltando-se para o “pai” convidado, servindo como servo (Chichikov se autodenomina um nobre), frequentando, governando nada mais do que qualquer outra coisa – tudo isso é característico das imagens de ajudantes provinciais nas obras do século XVIII século. É assim que o Sr. Prostakova se comporta consigo mesmo, se souber que Starodum é um nobre e adotado na corte.

A caixa, ao que parece, é piedosa, nas її promos, os pedidos vão sendo adicionados gradativamente e as palavras são características de um crente: “Temos poder para o inferno conosco!”, “Mabut, no aviso e envio de Deus yogo”, mas não há fé especial nele. Se Chichikov os induzir a vender os aldeões mortos, alegando uma vitória, será melhor e começará a "probar" a vitória. A caixa especial confiada é o filho do arcipreste, que serve na cidade.

A única rozvaga da ajudante, se ela não estiver ocupada com o estado, a adivinhação nas cartas - “ela não pensou em nada para adivinhar nas cartas depois da oração ...”. Naquela noite ela passou como empregada.

O retrato de Korobochka não é uma folha de relatórios, como os retratos de outros ajudantes e estendidos: na nuca, Chichikov sente o cheiro da "voz rouca de mulher" do velho criado; depois “sou mulher de novo, jovem por muito dinheiro, mas ainda mais parecida com ela”; se a ioga fosse praticada na sala e vn vstig olhasse em volta, o pani desaparecia - “uma mulher de olhos frágeis, em touca de dormir, vestida com nosso véu, de flanela em shii, ...”. O autor sublinhou a velhice de Korobochka, deu Chichikov a si mesmo chamando-a diretamente de velha. A aparência antiquada do cavalheiro da mentira não muda particularmente - a touca de dormir é conhecida apenas: mas no shiї tudo era tão auto-imposto” (a moda do final do século XVIII é fishyu, que é um pequeno trança, como se muitas vezes curvasse o decote e as pontas subissem da viriz do pano). cultura artística 18 - primeira metade do século XX: enciclopédia Dosvid / Ed.

A descrição do autor, como se seguisse o retrato do cavalheiro, por um lado sublinha o tipo de personagem, por outro - dá a descrição final: ), espancar e aparar a cabeça do kіlka nabіk, e ao mesmo tempo recolher os miúdos dos centavos na colcha de retalhos mista - tecidos de excesso de fios de outro tipo, ursos de tecido caseiro (Kirsanova), colocados em cômodas. Em uma bolsinha eles levam bigodes de tselkoviki, no segundo pivtinnichki, no terceiro trimestre, se você quiser olhar para ele e deixá-lo ir, nada na cômoda é mudo, creme de branco, que blusas mais baixas, que novelos de linha, aquele casaco de pele rasgado Salop - tecido de etiqueta superior , que já era usado antes de 1830; o nome "salopnitsa" pode ser um sinal adicional "antiquado" (Kirsanova). Talvez, com a ajuda do método, Gogol tenha criado um casaco como atributo indispensável dessas empregadas. , Podemos então virar um pano, como se fosse velho, de alguma forma, é preciso queimar na hora do fígado dos bolos de Natal com todo tipo de fios. mas olhe para si mesmo. Mas não queime o pano e não o abra sozinho; avó econômica ... ". Korobochka é o mesmo, que Chichikov uma vez não faz cerimônia e vai para a direita.

Um papel importante na imagem do ajudante é desempenhado pela descrição do apartamento e pela melhoria da sala do estande. Essa é uma das abordagens das características do personagem, como a representação de Gogol em "Dead Souls": a imagem dos ajudantes é formada a partir do mesmo conjunto de descrições e detalhes artísticos - materiais, pedras, detalhes do interior ou significados objetos, ressentimento total não gerencial, como em Sobakevich, a ponto de propor Plushkinim paska e vinho), maneiras e comportamento do governante por uma hora de negociações comerciais e depois delas, preparando-se para um prazer inimaginável miseravelmente.

Maёtok Korobochki admira a fortaleza e fica satisfeito, fica imediatamente claro que o garn do senhor saiu. A porta, na qual o vіkna do kіmnati vai, os pássaros a enchem com “todas as criaturas domésticas”; ao longe avista-se a cidade com as "ovelhas do governador"; as árvores frutíferas estão cobertas de franjas de pássaros, percebe-se que caiu nos postes - “em uma delas havia um gorro da própria patroa”. As cabanas da aldeia também demonstram a riqueza de seus meshchants. Em uma palavra, o governo de Korobochka está claramente florescendo e gerando renda suficiente. Essa mesma aldeia não é pequena - há muitas almas.

A descrição do maєtku é dividida em duas partes - à noite, à noite e durante o dia. A primeira descrição do mal, motivada pelo fato de que Chichikov caiu no escuro, sob a hora de um forte Dosch. Mas nesta parte do texto há também um detalhe artístico essencial, que, a nosso ver, pode ser significativo para uma explicação mais aprofundada, - o mistério da forquilha insensível da barraca: “Zupinilas<бричка>em frente a uma pequena casa, o que era importante olhar por trás dos cabelos escuros. Apenas metade do yogo bula foi iluminada pela luz que saía das janelas; você pode ver a pedra na frente da cabine, como se estivesse atingindo diretamente aquela mesma luz. Chichikova canta e late os cachorros, o que fala sobre aqueles "que a aldeia era mais organizada". Vikna budinka é o olho de sua própria espécie, e o olho, ao que parece, é o espelho da alma. Para isso, aqueles que Chichikov pid'zhdzhaє para uma cabine no escuro, apenas um dia e luz de uma nova queda em um kalyuzha, falam, melhor para tudo, sobre a avareza da vida interior, sobre focar em um її bіk, sobre a mundanidade das aspirações do senhor.

A descrição "Dia", como foi dito anteriormente, reforça a própria unilateralidade da vida interior da Caixa - direcionando-a mais para a atividade do governo, dbaylivost e caridade.

Em uma breve descrição do quarto, podemos ver os velhos tempos de suas comodidades: “o quarto estava coberto com velhas treliças escuras; fotos com pássaros imaginários; entre as janelas estão pequenos espelhos antiquados com molduras escuras perto de uma folha enrolada; atrás do espelho de pele há uma bola ou uma folha, ou um velho baralho de cartas, ou um panchokhi; centenário com citações pintadas no mostrador…”. Em toda a sua descrição, duas características são claramente visíveis - modernas e artísticas. Primeiro, sinônimos vikoristovuyutsya "velho", "velho" e "velho"; de uma maneira diferente, uma coleção de objetos, como os olhos de Chichikov estão prendendo por uma hora de um olhar curto, também indica aquelas pessoas que permanecem em tais quartos, mais brutais ao passado, inferiores ao nono. É importante que aqui algumas vezes as flores sejam adivinhadas (no mostrador do aniversário, folheando nas molduras dos espelhos) e pássaros. Se você adivinhar a história do interior, pode dizer que tal “design” está sabotando a era rococó, tobto. para a outra metade do século XVIII.

No episódio, eles deram uma descrição da pedra e acrescentaram mais um detalhe, como se confirmassem os “velhos tempos” da vida Caixas: Chichikov revelando linhas na parede, dois retratos - Kutuzova e “como um velho com algemas vermelhas nas seu uniforme, como eles costuraram para Pavel Petrovich

Na sequência da compra de almas "mortas", toda a essência e caráter da Caixa são revelados. Na parte de trás da cabeça, é impossível entender por que Chichikov quer vê-la - os aldeões morreram, não se importam com os objetos de valor do proprietário, eles não podem ser objeto de venda. Se você está ciente de que o favor pode ser visto por ela, depois de trocar os outros - tire o máximo proveito da venda: mesmo que você queira comprar os mortos, fede se quiser comprar os mortos, então fede se quiser quer negociar. Então as almas mortas derretem para ela em uma fileira de fiação, mel, bacon e banha. Mesmo assim, ela vendeu todo o resto (como sabemos, é bom conseguir), mas à direita ela é nova e desconhecida. Spratsovuє bazhannya não é barato: “Comecei a ficar com muito medo, como se tivesse inflado її tsey shopper”, “Tenho medo no começo, para não saber o sbitkіv. Talvez você, meu pai, vai me enganar, mas o fedor disso ... fede mais como em pé”, “estou um pouco iniciante, talvez os comerciantes fiquem presos, ela estagnará com o preço”, “no estado é pra eu ficar bêbada…”. Você não vai tirar Chichikov de si mesmo, como um rugido para um trabalho fácil. Aqui culpo o epíteto, como se refletisse a realidade não só de Korobochka, mas de todo o tipo de pessoas semelhantes - a "cabeça de porrete". O autor explica que nem o posto nem a posição na casa são a razão de tal poder, a "cabeça de porrete" é um fenômeno muito mais amplo: e Korobochka acabou de sair na estrada. Se você cortar algo em sua cabeça, não o dominará com nada; não dê argumentos, claro como o dia, tudo parece novo, como uma bola húmica parece uma parede.

A caixa é o clima, se um esboço é o mesmo por causa de, o zrosumil, - Kazenni Pidradi, Tobto soberano para o Superior, Yak Good, eu estava pagando pela pressa para o sujeito.

O autor encerra o episódio do leilão com especulações sobre a amplitude desse tipo de público: Chi é um abismo tão grande que abre o Kremlin à vista da irmã її, inatingivelmente cercada por paredes de uma cabana aristocrática com descidas chavunny cobertas de mato, um meio prateado, uma árvore chervonim e kilims, que posa para um livro não lido em um luz brilhante. pensamentos sobre o que pedir emprestado para as leis da moda para este dia, pensamentos não sobre aqueles que correm para o estande e nas її camisas, confusos e constrangidos com a ignorância do direito do mestre, mas sobre aqueles, que golpe político está se preparando para tirar da França, que elegante catolicismo direto." A configuração do cavalheiro, caixas simpáticas e práticas com uma senhora secular inútil tem medo de pensar, qual é o "pecado" das caixas, chilki її "cabeça de porrete"?

Mais tarde, talvez, um raminho da imagem da Caixa tenha sido atribuído à sensação - uma inserção de її "cabeça de taco", tobto. preso em um pensamento, incapacidade e impossibilidade de olhar a situação de diferentes lados, obscuridade de pensamento; zіstavlennya zі zvichno-aprovado para a vida de um svіtskoї zhіnki; obviamente, panuvannya o passado em tudo o que vale a pena a vida do armazém cultural de pessoas que estão em vіlyuyuyutsya na moda, inter'єri, movlennі e nas regras de etiqueta de absolutamente outras pessoas.

Chi vipadkovo, por que Chichikov chega a Korobochka depois da confusão ao longo das estradas selvagens e escuras, à noite, quando termino a hora? É possível pendurar, de modo que os detalhes reflitam metaforicamente o caráter da imagem - a presença da espiritualidade (escuridão, brilho radiante da luz das janelas) e a ausência de propósito - no plano espiritual e moral - їїіsnuvannya stray) direita e esquerda). Portanto, uma conclusão lógica para a comida sobre o "grih" do ajudante será a vida cotidiana da alma, cujo coração queima até um ponto - muito além, se o morto ainda estiver vivo, quem é amoroso, para que você deve dormir antes de dormir. Um ano de idade, que dura forçosamente um ano, voa, como acordar a mentira de Chichikov, a confusão dos caminhos para a mãe, a presença de contatos insensíveis à luz do mundo - tudo isso confirma nosso ponto de amanhecer.

Em tal posição, Korobochka instila tal acampamento da alma, no qual a vida queima em um único ponto e é deixada aqui para trás, no passado. Para isso o autor descaradamente, que a Caixa é antiga. E o futuro é impossível para ela, agora, e nascer, tobto. inflamar a vida ao máximo buttya, ele não foi processado.

A razão para isso está na vida irracional de uma mulher na Rússia, em seu campo tradicional, mas não no social, mas no psicológico. O cenário da dama do mundo e os detalhes, para falar sobre como Korobochka passa a “hora livre” (mágica nas cartas, maldições de acordo com o estado) reflete a vida de qualquer tipo de vida intelectual, cultural e espiritual. Deixe o leitor explicar as razões para se tornar uma mulher daquela alma її no monólogo de Chichikov depois de uma bela mulher desconhecida, se o herói é pacífico, aquele sai de uma garota pura e simples e como um “lixo” sai dela .

As caixas "dubinogolovistas" também têm um significado mais preciso: não praticidade transcendental, mas espírito mercantil, mas secularidade para a mente, pois significa um ou um pensamento, ou reconciliação e є vida herdada zagalnoї obmezhennosti. Korobochka, o próprio “cabeça de clube”, não deixou de pensar no possível engano da parte de Chichikov e veio ao lugar de popskavitisa “naskalyki Nina almas mortas”, tornando-se uma das razões para o colapso da aventura do herói desse fluxo de vazamento da cidade.

Por que Chichikov consome as loucuras de Manilov para Korobochka e para o zestrich de Nozdrevim? Como foi dito anteriormente, a sequência de imagens dos ajudantes será de duas linhas. A primeira é baixa: o pé da “griha” é mais importante para a depressão ofensiva da pele, a distância para o acampamento da alma do avô é mais para deitar nas pessoas. Um amigo é um sonho: como um personagem pode reviver aquela alma de “ressurreição”?

Manilov animado para terminar “voidcrito - aparece na cidade, presente nas noites e reuniões, colaborando, mas a vida é semelhante a um romance sentimental, o que significa que é ilusória: é ainda mais condescendente e evocativa, e milagrosa, e romantizando os heróis de aqueles criativos sentimentais, na moda na espiga do século XIX. Você pode adivinhar o passado do yogo - boa luz, falta de serviço público, reencontro, amizade e vida com uma família com uma mãe. Manilov não entende que esse motivo não está relacionado à realidade, você deve estar ciente de que a vida do yoga não é assim, por mais que seja, você não pode. Se você traçar um paralelo da "Divina Comédia" de Dante, então adivinhará mais os pecadores da primeira estaca, cujo pecado é com aqueles que não são batizados e não são batizados por pagãos. Mas a possibilidade de ressuscitá-la está fechada por estes motivos: esta vida é uma ilusão e você não a vê.

A caixa é bem zanuren à luz do material. Se Manilov está inteiramente em fantasias, então fora dela - na vida da prosa, aliás, a vida é intelectual, espiritualmente conduzida a orações vociferantes e a uma devoção tão etérea. Obsessão por coisas materiais, lucros, unilateralidade é a vida de uma girsha, fantasias inferiores de Manilov.

A vida da Caixa poderia ter dobrado de maneira diferente? І então і ні. Tendo derramado uma luz supérflua, suspense, a mobília batia nela, estilhaçava sua luz interior de tal forma que era vinho. Ale vihіd ainda buv - shira fé em Deus. Tanto quanto pude, a verdadeira moralidade cristã, no pensamento de Gogol, com tal força ryativnoy, como se eu estivesse superando uma pessoa da queda espiritual e da morte espiritual. É impossível respeitar a imagem da caixa para imagens satíricas - unilateralidade, "cabeça de porrete" її já gritando não smіh, mas pense sumariamente: rosto, E ainda, tendo se tornado outro entre as próprias pessoas quietas, e já outra luz brilhou no rosto ... "

Mais longe, Zustrich com Nozdrevim - um transeunte, um brigão e um shahrai - mostra que mais do que a unilateralidade da vida pode ser desonrosa, pronto para ser um guia para o próximo, às vezes sem motivo hospitaleiro, e atividade transcendental, o iaque pode não seja ganancioso. Para quem o Nozdryov é uma espécie de antípoda da Caixa: o representante da unilateralidade da vida é uma peregrinação transcendental; O próprio Gogol disse: "... Um após o outro, meus heróis vão um após o outro." A vulgaridade é uma queda espiritual, e os passos da vida da vulgaridade são os passos da urochistidade da morte sobre a vida na alma de uma pessoa.

Mais tarde, na imagem da Caixa, há extensões, do ponto de vista do autor, de um tipo de pessoa que circunda sua vida com mais de uma esfera, como “repousar contra um cholo” em uma e não sucumbir, e a obscenidade - não quero bachiti - nada que tenha objeto crim . Gogol rouba a esfera material - turbota sobre o estado. A caixa está ao alcance desta esfera, suficiente para uma mulher, uma viúva, ser trazida a um tamanho decente por uma mãe, igual. Mas a vida do piso está concentrada no que é, mas é impossível para ele ter outros interesses. Para isso, a vida certa fica para trás no passado, mas agora, e agora é mais, o futuro não é vida. e menos razão.

§3. Detalhes artísticos características de iaque do personagem

A Crimeia é mais importante que os detalhes artísticos, no episódio há anotações sobre objetos, que podem ser importantes para a compreensão da imagem da Caixa.

Um detalhe importante é o ano do ano: “... chegou o ano do ano. Uma rouquidão seguiu os espinhos e, esforçando-se com todas as suas forças, o fedor atingiu por dois anos com tal som, como se alguém tivesse batido com uma clava em um montanhista derrotado, após o que o pêndulo pishov novamente clicou calmamente com a mão direita e esquerda -handed. Um ano de idade é um símbolo da hora do futuro. Estou galvanizado, ainda estou velho por um ano (ou seja, é uma hora) na cabine das Caixas, estou nu na mesma galvanização da vida.

Okrim por ano, uma hora é apresentado na promoção Korobochka. Não é baseado em termos do calendário vitoriano para nomear datas, mas é guiado pelos santos folclóricos da igreja (tempo de Natal, Pylypiv Pist), característico da música folclórica. Não se trata tanto da proximidade da vida da senhoria com o modo de vida do povo, como da falta de iluminação.

Tsіkavimi є dois detalhes artísticos, como uma parte das caixas de banheiro: um boné em um espantalho e um panchokha atrás de um espelho. embora seja melhor caracterizá-lo de relance, é menos prático retidão e como uma pessoa (mesmo que possa ser retratado como uma pessoa), então o papel de outros detalhes não é claro. Você pode admitir, a julgar pela linha “folha” - “um velho baralho de cartas” - “panchokha”, que é como uma rosa de uma bruxa, como também confirma que a vida de Korobochka foi perdida no passado.

A descrição do tribunal e a descrição da pedra são escritas pelos enigmas dos pássaros (galinhas e galinhas perto do quintal, pássaros “como” nas pinturas, “hmar indireto” quarenta e hobtsiv), também caracterizam o dia do mestre da mãe - a alma é pé no chão, a praticidade é o principal mundo dos valores.

As promoções de Korobochka contêm não apenas a imprecisão do vernáculo popular, mas também as palavras características da época passada – “vantajoso”.

No geral, pode-se dizer que o detalhe artístico do poema de Gogol é uma caracterização especial do personagem, acrescentando nuances, ou mostrando implicitamente a essência da imagem.

A luta entre o bem e o mal no romance de M.A. Bulgakov "Maister e Margarita"

O romance de Bulgakov tem outro personagem central? Margarita. Sabemos sobre ela, se Meister contar a Ivanov sobre ela. É importante respeitar que antes do aparecimento de Margaret, o romance se chamava "Príncipe das Trevas" ...

Walter Scott ta romance de ioga "Rob Roy"

Para Walter Scott, era especialmente importante atacar os zabobons nacionais dos ingleses, que muitas vezes eram colocados diante de seus próprios pivnіchnyh sudіv "como pessoas sedentas de sangue na guerra, aproximando-se da hora da trégua, astuta, egoísta, mesquinha . ..

Drama e Psicologia "O Conto de Boris e Glib" e histórias sobre travessuras principescas

“História sobre travessuras principescas” Estou estabelecendo um ciclo de obras sobre a sangrenta guerra internacional dos filhos do Príncipe Volodymyr Svyatoslavich pelo trono de Kiev. É quase impossível ver o gênero okrem, porque.

Quem é Erot? Um belo rapaz com cocheiros de ouro, cibulae e flechas, construído para atacar não importa quem, não apenas na terra, mas também em Olímpia. Saia, Erot - uma divindade que posso significar poder; divindade...

Metáfora para dormir no romance de Cao Xueqing "Sonho na Torre Vermelha"

Um grande papel simbólico é desempenhado pela imagem da Pedra (o nome do autor do romance é “A história da pedra”). Mesmo na antiga crônica "Zozhuan" é descrita uma grande pedra, que enquanto isso fala e distorce bobagens. A imagem de Kaminnya, que tem uma sensação alegórica...

Mukhtar Auezov

O herói central do épico é uma pessoa criativa, um grande poeta, um filósofo e um humanista. Abai testemunha uma conexão profunda e rica com a época, com o povo. A diversidade estilística do romance está organicamente ligada à imagem do protagonista.

Mãe Jia, avó Baoyu, muito querida Zhongguo. Їy, zgіdno tradições centenárias, para antiguidade reside a palavra virishal, seja certo. Todos na casa, incluindo o servo mais recente do azul e seus esquadrões, torcem por ela...

Simbolismo do romance "Sonho na Torre Vermelha" de Cao Xueqin

Outro após o lugar da Mãe Jia no palácio é emprestado pela Mãe Baoyu - Sra. Wang. A ignorância daqueles que її otochuyut rozkіsh i shana, tsya zhіnka é infeliz. Ela não tem a vitalidade da mãe Jia, nem a energia de Fengze. Sra. Van lakaє mais suavemente, sovnee zgray i konflіktіv...

Simbolismo do romance "Sonho na Torre Vermelha" de Cao Xueqin

O verdadeiro governante do palácio de Zhongguo é a noiva da mãe de Jia Fengze. Tsya é razoável, a jovem não é poupada da vaidade, como fiel seguidora da vontade de sua mãe Jia, ela está enraizada na confiança irrestrita ...

O sistema de imagens em p'єsi O.M. Ostrovsky "tempestade"

Estamos diante de nós contra a originalidade invisível da personagem de Katerina. Katerina zovsіm não crescer com temperamentos violentos, nem um pouco satisfeita, amar arruinar, seja isso. Navpaki, personagem tsey, o que é mais importante amar ...

Benedict, o herói principal do romance, é o produto de nosso novo suspіlstvo, aquela fugaz continuação da vida de um colossal suspіlstvo, que, diante de nós, se manifesta em sua melhor imagem: Benedict não tem nіyakіh nasledkіv. Mãe yoga por muito...

Suspіlstvo contemporâneo nas obras de T.M. Tolstói

Apesar do grande número de personagens, o protagonista do romance é o Livro. A trama será com o fato de Benedict Dedali ter cada vez mais sede de leitura, aliás, não elogiar o que ler...

Suspіlstvo contemporâneo nas obras de T.M. Tolstói

Um dos isot mais misteriosos do livro, sem deixar vestígios, é Kis. Quem, ninguém sabe, mas entre as pessoas, é um pouco para caminhar sobre esta verdade: “Nas florestas, os velhos parecem estar vivos ...

Formas de retratar crianças em prosa russa da outra metade do século XIX - início do século XX.

Uma das tarefas do nosso trabalho é a criação de uma compreensão da imagem artística, para a qual podemos ver a diferença na escuridão. A imagem artística é uma categoria da estética.

Korobochka Nastasya Petrivna - viúva-perdoadora, secretária em cadeira de rodas; amigo (depois de Manilov e antes de Nozdrevim) "vendedor" de almas mortas. Diante dela (cap. 3), Chichikov bebe à maneira vipadkovo: o cocheiro bêbado Selifan perde as curvas sem rosto na estrada que leva a Manilov. A "escuridão" noturna, a atmosfera estrondosa que acompanha a chegada a Nastasya Petrivnya, o assobio da cobra lakaya do ano centenário, conta a K. sobre o homem morto, aviso a Chichikov (já nas primeiras horas), que no terceiro dia o " amaldiçoado" o diabo estava sonhando, - todos tse zmushuє chitacha alerta. Ale Rankova Zustrich Chichikov s K. Vou enganar os leitores novamente, separando a imagem do fundo fantástico de conto de fadas, sem muito engano na bunda. Na imagem “buttuvannya” de prática e obscenidade, a qualidade de K. é mais positiva, que se tornou uma predileção negativa e todo-poderosa: a atividade comercial. A pele de uma pessoa para ela não é para nós, e menos para um potencial comprador.

Uma casinha e uma grande porta de K., que apaga simbolicamente a luz interior, - arrumada, elegante; os tes nos dahas são novos; o portão não apertava os olhos em lugar nenhum; colchão de penas - para a estela; por todo o lado há moscas, como no Gogol, estão sempre a acompanhar o apanhado, que faz barulho, o interior do mundo morto de hoje. Na fronteira, subindo para a hora na extensão de K., eles também mostram um ano de idade escaldante de forma serpentina, e retratos nas paredes “em tapeçarias escuras”: Kutuzov e um velho com algemas vermelhas, como usavam sob o soberano Pavel Petrovich. Menos do que no 2º volume da era dos generais 1812. ganhe vida - General Betrishchev nibi zijde z um dos retratos pendurados nas paredes de personagens ricos do 1º volume. Por enquanto, os “retratos do general”, claramente perdidos aos olhos do falecido K., indicam apenas aqueles que a história terminou para ela em 1812. (Entretanto, o dia do canto é cronometrado para a hora entre esta e a oitava "revisões", isto é, pelos censos, em 1815 e 1835 - e é facilmente localizado entre 1820, início da rebelião grega, e 1823 - a morte de Napoleão.

Prote "zavmirannya" hora no mundo de K. ainda é mais bonita do que a nova hora horária do mundo de Manilov; ela quer b є minuto; tipo, alta e comédia, um ataque à biografia (como uma pessoa, como uma pessoa que não conseguia adormecer sem cheirar um p'yat). pode personagem; znіyakovіvshi vіd Chichikov's propostas para vender os mortos ("Quem você quer їх vіdkopati і da terra?"), Comece imediatamente a pechinchar ("Andje, ainda não vendi os mortos") então prometemos comprar não apenas mortos, mas também outros “produtos” para contratos governamentais. - Ainda estou lembrando você de ver Manilov - lembrando de seus aldeões mortos para lembrar. K. é estúpido: vim ao local, para fazer alguns argumentos sobre por que as almas mortas estão indo agora, e é o suficiente para arruinar a reputação de Chichikov, já tendo sido sequestrado. No entanto, para incutir a estupidez do destino de alguém melhor para o vazio manilovsky - nem razoável, nem ruim, nem bom, nem mau.

Para o mesmo local, o roztashuvannya da vila de K. (à beira da rodovia, no bichny vіdgaluzhennі zhittya) aponta para a “desesperança”, “falta de perspectivas”, se há alguma esperança em її é possível para corrigir essa recuperação. De quem é semelhante a Manilov - e emprestar heróis no "ієrarchії" em um dos lugares mais baixos.

Artigos semelhantes