Az 1990-es években úgy tűnt, hogy „ gopniks " hamarosan átveszi, ha nem az egész világot, akkor a föld legalább egyhatodát. A gopnikok Oroszország mind a 11 időzónájában uralkodtak: a gopnikok - vagy a gopnik stílusát felvállaló orosz férfiak - az élet minden területére elárasztották az üzleti életet, ahol hatos szerepet játszottak, a politikáig, ahol kialakították a nyugati befolyással szembeni ellenállás magját. ...
Gopnik (gop. versenyek. normális gyerek; goper, gopar, gop, gopota, punkok, gopson; a forradalom utáni Petrográdban - a Proletariátus Városi Kollégiumának lakója (a jelenlegi "Oktyabrskaya" szálloda a kortársak tanúsága szerint a közvélemény-kutatások vörös zokniban jártak, és ők azonosítják őket, onnan ment) - a legalacsonyabb többsejtű, a bűnözői világ hegedűse, de valójában - a punkok, a kis utcai bűnöző és a vörös nyakú lárva, az utcai állatok egyik típusának példánya (macskák, kutyák, gopnikok stb.), amelyek fő hobbija a járókelők és a mobiltelefonok nyomása és természetesen pop emo-nak és másoknak. Nyugaton a gopnikok huligánoknak hívják magukat.
A gopnikok megjelenése olvasóink számára nem nehéz: ezek olyan orosz srácok, mint a "ne tedd az ujjad a szádba" pattanásos bőrrel és tompa arcokkal, amelyeken csak egy gondolat tükröződik: "igen, rád tettem!"
"Ezek a srácok kényelmesebbek a guggolásban, mint az állásban. De ami a legfontosabb, ezek az utolsó olyan hímek a Föld bolygón, akiknek stílusosan sikerül az 1920-as évekből származó bőr gengszter sapkát viselniük - mindenki más ilyen sapkában úgy néz ki, mint a drámaiskola legényei musical próbája "- írja az újság.
A gopnikok klasszak, mert világukban nincs hely az öniróniának. Nagyon "hitelesek". Ennek bizonyítéka fantasztikusan merész ízlésük: az ízléstelenség, a fenyegetés és a benne rejlő "harmadik világ" hangos sikk keveréke.
Még az a tény sem, hogy a gopnikok teljes mértékben szeretnek technot játszani, olcsó kávézókban színes zenével énekelnek szarvas karaoke-dalokat, vagy olcsó hegyes bőrcsizmát viselnek, hogy megfeleljenek az 1920-as évek ragtime ragtime tablettás kupakjának, nem vonhatja el a legveszélyesebb státuszt söpredék a világon.
A szó története, a gopnikok kultúrája
A szóról: kevés olyan kifejezés van, amely teljes mértékben megfelel a kijelölt objektumnak. A "Gop" gonoszul, hülyén és viccesen hangzik, de nem annyira vicces, hogy mernél nevetni egy gopnik arcán. A "gopnik" szó a "proletariátus államközössége" rövidítésen alapul. Hozzáadás a "G.O.P." utótag "becenév" - és készen áll egy új faj.
A gopnikok a forradalom után jelentek meg. Az első gopnikok az 1920-as években érkeztek Petrográdba munkát keresni. Eredetük szerint parasztok, vagy akár föld nélküli gördülő héj voltak.
A "hétköznapi gopnik" fajnak még saját élőhelye is volt - Ligovsky prospektus, 10-es épület. Valójában ez egy szálloda, amelyet ma "októbernek" hívnak, és a gopnikok a maguk módján kollektivista gengszterklubokká váltak - írja az újság.
Mivel falvakban kívülállók voltak, gyakran egyszülős családok gyermekei voltak, és sokuknak már kisebb bűncselekménye is volt, ha nem is rosszabb, Petrograd, majd Leningrád őslakossága undorodott a gopnikoktól.
Blatari és szerencsésként léptek be a legendákba, amelyeket még a szovjet rendszer sem tudott megtörni. Saját becsületkódexük volt, a saját szabályaik szerint éltek, saját tetoválás volt az ujjukon, a divat. Valami olyasmit képviseltek, mint a "törvényes tolvajok" kasztja a bűnöző "huligánok" világában.
Később a szó jelentése megváltozott, és a "gopnik" kifejezés bármilyen kétes típust jelentett, borotvált fejjel, vastag bőrből készült kabáttal, hülye bőrcsizmával és pirulassapkával.
1990-es évek - a gopnikok fénykora
Az 1990-es években úgy tűnt, hogy a gopnikok hamarosan átveszik, ha nem az egész világot, de a föld legalább egyhatodát. "A gopnikok Oroszország mind a 11 időzónájában irányították a show-t." A gopnikok - vagy a gopnik stílusát felvállaló orosz férfiak - az élet minden területére elárasztották az "üzleti tevékenységet", ahol hatos szerepét játszották, egészen a politikáig, ahol az LDPR képviselői voltak. képezte a nyugati befolyással szembeni ellenállás magját "
Egyes gopnikok bőrkabátjaikat és "pulóverüket" barna blézerekre cserélték Hugo Boss-tól, de nem tudtak ellenállni annak, hogy ezt a pompát fényes rajzfilmekkel egészítsék ki: aranyláncok a karon és a nyakon, divatos órák és egyéb dolgok. A 90-es évek gopnik kultúráját techno zene kísérte. Az 1990-es évek azonban kiderült, hogy nem annyira a Gopnik Nemzet felemelkedése, mint inkább a Vége kezdete.
A gopnikok a mai napig fennmaradtak?
A modern gopnikok kultúrájának felfedezéséhez az újság tudósítói Lyubertsy-be utaztak, egy városba, amelyet az 1990-es években Gopniks fővárosaként ismertek. A bűncselekmények ugyanolyan gyakoriak voltak ott, mint a tréningruhák és a maghéjak.
Képzelje el az újságírók meglepetését, amikor nem találtak ott gopnikokat. Ezután az újság képviselői úgy döntöttek, hogy kijutnak Moszkva egyik legveszélyesebb körzetébe, Brateevoba, de a gopnikokat ott sem találták meg.
Mi történt a gopnikokkal? A legtöbb forrás egyetért abban, hogy két tényező járult hozzá kihalásukhoz. Először, az 1980-as és 1990-es években a kemény drogok és fegyverek hirtelen mindenütt elérhetővé váltak.
Bevezetésük egy olyan félelem nélküli és primitív kultúrába, mint a gopnic, azt jelentette, hogy egy évtized alatt az egyének majdnem fele elhunyt.
"A második ok inkább a környezet változásával függ össze. A nyugati polgári értékek és kulturális preferenciák érkezése, valamint a külső stabilitás, növekedés és józanság kezdete Putyin alatt azt jelenti, hogy hirtelen véget ért Gopnik, mint a lázadó világ királyának 70 éves uralma: minden társadalmi rétegek gyorsan utálták a gopnik ember esztétikáját. "
Semmi sem beszél olyan beszédesen a Gopnik tragikus eltűnéséről a föld színéről, mint az a tény, hogy a leningrádi csoportból származó Shnur, a Gopnik kultúra nagy rajongója, szülővárosában, Szentpéterváron megnyitja a Gopnik Múzeumot.
Shnur csoportja romantikázza a gopnikokat egy középosztálybeli közönség előtt, aki végül megbecsülte őket, bár félig ironikus szellemben, amely nem lett volna lehetséges, ha a gopnikok nem tűnnek el. Még a gopnikok eredeti bölcsője - a Ligovsky Prospect 10. számú háza - ma sem más, mint egy háromcsillagos szálloda.
Gopnik anatómiája
A tabletta kupakja a gopnik ruha kulcseleme. Bőr - erőszakos gyilkosságokért, csíkokért - mindenféle apróságokért, például az országbeli nemi erőszakért.
Fülek - általában jobban kiemelkednek, mint egy normál homo sapiens, köszönhetően a verekedéseknek, valamint a kötelező nulláig történő hajvágásnak.
Shish kebab - A gopnikok (mint minden orosznál) úgy vélik, hogy a hús mindennél finomabb, ha egy tűzön rúdon sütik.
A gatyás nadrág továbbra is a leg ergodinamikusabb a guggoláshoz.
Cipő - A gopnikok inkább a) hegyes bőr cipőt vagy b) papucsot részesítik előnyben, de kulturális asszimilációként néha cipőt viselnek.
Üveg - mindenki tudja, hogy a vodka akkor ízlik a legjobban, ha melegen műanyag poharakban tálalják. Nagyon fontos, hogy a felszínén több midge is lebegjen.
Kabát - ha matrica volt a lökhárítón, az azt írta: "Ne hidd, hogy van bőrkabátom".
Homlok - A domború homloklebenyeket távoli ősöktől - emberektől - öröklik.
Hogyan ne váljon a gopnik áldozatává - utasítások
"Egyszer este 19 órakor volt egy eset ... Vettünk egy üveg tonikot egy barátunkkal és kulturáltan álltunk, ittunk az üzlet közelében, majd az egyik helyi hirtelen feljött, és kezét meghúzva köszöntött (mint általában).
Felmerültek a szokásos kérdések: kik vannak, hol, milyen alkalmakkor iszol, aztán újabb nyolc különböző korcsoport húzódott fel, mindenki elkezdett kérdéseket feltenni, ki miben ért jól, ki a pénzért, ki a mobiltelefonért, ki a koncepciókért (ki az életben) ... "
Valami ilyesmi szinte mindenkivel történt. Vesznek egy kullancsos embert, és szaporodni kezdenek - először beszélgetésre, aztán cigarettára, majd "hívásra", a végén pedig pénzre. Sokak számára ez félelmet és zavart okoz. Mit kell tenni ilyen helyzetekben? Hogyan kell viselkedni, amikor találkozunk "gopnikokkal"?
Fegyverük a félelmünk
Attól tartunk, hogy nem ismerjük azokat a szabályokat, amelyek alapján az a „világ” működik. De mindenképpen tiszteljük őket. Mivel ezek az erős fogalmak szabályai. Szándékosan elfogadjuk őket, de nem ismerjük elveiket és normáikat. Itt van eltemetve a kutya. A játékszabályokat elfogadjuk anélkül, hogy ismernénk őket.
Természetesen a legkisebb "túlsúlyos" őrült, még az is, hogy egy jövedelmező jövedelem, ismerve néhány "kütyüt", pillanatok alatt megver. Mert beleegyezett, hogy az ő szabályai szerint játsszon. Azt a személyt, aki önként vállalta, hogy játssza a nem ismert szabályokat, baleknak hívják.
Kik a gopnikok
A szó valószínűleg a híres "gop-stop" -ból származik - ami fen nyelven rablást vagy rablást jelent.
A gopnikok nem éppen bűnözők. Finom vonalat követnek - először "bazárral", szondával "elgázolják" az áldozatot. És ezt erőszak közvetlen fenyegetése nélkül teszik meg - kívülről úgy tűnik, hogy a gopnik maga az udvariasság, és ön éppen ellenkezőleg, ideges, kiegyensúlyozatlan vagy akár teljesen agresszív típus.
Egy ilyen befutás következtében az áldozat rendszerint maga adja fel vagyonát - általában kevés pénzt, mobiltelefont, órát.
Minden gyakran egy "vicc", a "fogalmak szerint" folytatott beszélgetés küszöbén áll, így aztán a leszámolás során mindig azt lehet mondani - ő maga adta nekem. Ezt gyakran maga az áldozat is megerősíti.
Ha a „zsarukban” vagy, akkor az opera kezd ideges lenni, ha nem is teljesen dühbe, és végül megpróbál megszabadulni tőled. Nincs jogi alap. Ha a leszámolás a legények között, akkor balek státuszt kap. A balekból való kijutás pedig szent dolog egy gopnik számára. Gyerek, te balek. Fogalmak szerint igaza van. A beszélgetésnek vége.
Hogyan válaszoljunk az olyan kérdésekre, mint: "Hé, gyere ide!"
Ez egy Lokhov-ruha ellenőrzése. Loch minden bizonnyal visszanéz, és siet a közeledéshez.
Tegyük fel, hogy eltéved, azaz megállt és megfordult, egyszóval kifejezte némi érdeklődését. De nem jöttek.
- Hé, gyere ide, mondtam!
A "gyere ide magad" válaszok nem jók, hacsak nem bokszbajnok vagy.
Várjon.
Gyere fel hozzád. Félve.
- Nem hallod? (fagyos, duzzadt ...)
Ne figyeljen, fagyjon be, mint például:
Nem vagyunk balekok
Tegyük fel, hogy a "beszélgetésed" nem a fent leírt közvetlen provokációval kezdődött. Ebben az esetben általában egy gopnik adja meg a kezét egy értekezleten - úgy köszönt, mint egy gyerek. Ez arra kötelezi, hogy mérsékelten udvarias legyen, válaszoljon az első kérdésekre. Amit akar.
Ez a gopnik egyik fő trükkje - a "jóakarat" ilyen gesztusa után jogot kap arra, hogy "igazságosan" felháborodjon azon, hogy például te nem akarsz vele kommunikálni. Ráadásul azonnal alibit készít magának - „Felgurultam neki, mint egy fiú, megráztam a karmommal. Ilyen volt!? " - "Nos, igen ..." - "És az emberek látták. És aztán elkezdett nekem show-kat építeni ... ". Tíz pont a gopa mellett.
A legelején szakítunk. Nagyon nehéz elviselni - a tekintet és a kinyújtott kéz. Az udvariasság sablonjait mélyen belénk űzik. A kéz kinyújtja magát. Mi kitartunk. Nézünk az arcába. Mosolyogunk.
Ki vagy te?
A balekjelölt által feltett leggyakoribb kérdés. Nem kell semmit válaszolnia, különben a horogra esik.
Fontos! Ha rossz gyerek vagy, vagyis hülye, akkor minden bizonnyal kezet fogsz a gopuval, még azt sem tudod, ki áll előtted. A börtönben például nem fognak kezet - és a börtön szabályai szentek egy gopnik számára.
Ne feledje, hogy egy beszélgetés során a kérdéseket úgy teszik fel, hogy lehetetlen megválaszolni őket. "Miért jársz itt?", "Miért mosolyogsz?"
A fő feladatod igazi balekként NEM az, hogy maradj a szabályai keretein belül, NEM a saját módszereivel szakítsd meg a gopnikot. Jobb, ha az egyetemes emberi erkölcsre hivatkozik, és idézi az Alkotmányt, és akkor garantáltan kitört orral és kitisztított zsebbel térhet haza.
Ha ez a lehetőség nem felel meg Önnek, és szeretné tudni, hogyan lehet kilépni a játékból, mint győztes, akkor olvassa tovább.
Bazaar találat
Ha nyilvánvalóan nem verni jöttél, akkor a második rész következik - "ütés a bazár mellett". Mindenesetre, ha még nem fekszik az aszfalton, és beszélgetések beszélgetnek veled, akkor minden rendben van.
- Ki vagy te?
- Ki vagy te? Honnan jöttél?
- Hadd lássam a telefont (van pénz? Miért iszunk?)
- Nem ismerlek.
Menj (állj) tovább.
Ha ez nem sikerült (valószínűleg nem), és a kérdések továbbra is fennállnak, akkor offenzívába kell mennie:
A legjobb védekezés támadás
Az egyetemes válasz az, hogy mindig működik:
- Milyen célból érdekli?
Fontos megérteni és emlékezni a főre - ahhoz, hogy megtámadhasson egy okot. Az ok nélküli agresszió törvénytelenség. Okot várnak tőled. Amíg nem adod meg, biztonságban vagy.
Semmi esetre sem szabad a legkisebb engedményt megtenni - semmit sem válaszolni. SENKI, még ha teljesen ártatlan is, KÉRDÉS.
Amint válaszolt valamire, még a legsemlegesebbre is, és később meg akarja szakítani a beszélgetést, az agresszornak "erkölcsi joga" van arra, hogy önmaga tiszteletlenségével vádoljon. Végül is "támogatta" a beszélgetést, majd megtagadta a folytatást. Csúnya.
Természetesen nem kap közvetlen választ a kérdésére. Sok lehetőség a továbbfejlesztésre:
- És mi van, zapadlo a pobazar srácokkal? (Durva vagy? Nem tisztelsz? Nem értem ...)
Ne "menj a bazárba"
Nem hagyhatja el a témáját. Semmiképpen ne válaszoljon a kérdésekre: "Tisztelem, de ...", "Nem vagyok durva, de ...". A "de" szavát azonnal gyengeségnek fogják tekinteni, ezért csak a balekok válaszolnak. Aztán a következő mondat: „Mire keresed a kifogásokat? Érzed, mi áll mögötted? "
Ez egy 100% -os trükk - nem számít, mit válaszolsz, vagy csak hallgatsz, mindent megpróbálnak kifogásként vagy durván viselkedni.
- Nem mentséget keresek, - nézz magadba kívülről, te magad is megérted, hogy egyszerűen hülyén hangzik.
- Indokolja.
- Miért kellene igazolnom?
- Mert kifogásokat keres.
- Igen, nem mentséget keresek!
- Mit csinálsz most?
- Én ... hát ... hát te! Nem akarok veled beszélni.
- Ó, te is durva vagy ...
Megtörjük a helyzetet
Mi van, zapadlo normális srácokkal pobazar? A valószínű válasz az ellentámadásra. Ne feledje - nem "nem", "nem", és még több "de".
- Ön nem válaszolt a kérdésemre.
- És te az enyémen.
- El fog futni a törvénytelenségen?
- Vádol valamivel?
- Válaszolj a kérdésemre. Megkérhetlek?
Figyeljen - csak "érdeklődjön". A "kérni" kettős jelentése van a hajszárítón - valakitől olyasmit kérnek, amelyet azonnal ütésnek fognak tekinteni - "jogom van kérdezni". - "Mit? Kérdezz engem? Miért? Indokolja. " Minden, megint zsákutca, táskában vagy.
- Engem érdekel.
A „magam érdekel” egy szokásos kifejezés-válasz a „milyen célból érdekel?” Kérdésre. Minden rendben. Amint ilyesmit hallott, az ellenség megrándult - mentségre késztette a "megfelelő gyereket". Most az a lényeg, hogy ne menjünk túl messzire.
- Nem ismerlek.
Semmi esetre sem szabad folytatnom ezt a kifejezést: „és nem fogok beszélni veled”, „miért válaszoljak neked”, „ez nem a te dolgod”. Csak ostobán semleges mondatok. Amíg hivatalos okot nem ad a háborúra, addig jobb helyzetben van.
Tartsa a pozíciókat
A ciklus különböző variációkban megismételhető. Csak ragaszkodik álláspontjához, amelynek jelentése az, hogy aki elkezdte a beszélgetést, annak indokolnia kell.
Valójában az ok EGY, és emlékeznie kell rá - provokálni és erkölcsi jogot kapni a támadásra, sértegetésre, megalázásra, ütésre, rablásra. De természetesen a "helyes gyerek" soha nem fog hangot adni, mert akkor ő maga is felháborító embernek ismeri el magát.
És ez már nem a fogalmak szerint történik - a megfelelő srácok nem orvosolják a törvénytelenségeket. Azok. feltesz egy kérdést, amelyre nem tud válaszolni, de szabályai szerint meg kell. A sakkban ezt "villának" nevezik - két darabbal egy darabbal támadunk. Az ellenfél egyetlen választása az, hogy melyik darabot veszítse el.
Ne hajlítsa meg
Semmilyen esetben ne teljesítse a kicsi kéréseket - bármilyen koncepció szerint követelheti először az ok megadását, vagy minősítheti azt közvetlen találatnak. Mondanivalója közvetlenül.
- Adj egy poharat.
Csendben vagyunk, mosolygunk. Vádakra várunk ...
- Te gazember, vagy mi?
és menj az ellentámadásba.
- El akarsz futni rajtam?
- Normális gyerekként kérdezlek.
Pontot szerzett, ez indokolt. És mindenki előtt "normális gyereknek" hív. Még egy pont.
- Ó. Nem értem sajnálom. A.
A döntetlen idegen mezőnyben győzelem
Ha nem akarja, hogy legyőzzenek, akkor a gopunak csak egy dolga van:
1. vagy verni kezd, ami őt a törvény szempontjából az elkövetők kategóriába, vagy a fogalmakat tekintve a törvénytelenség kategóriába sorolja. Erre nincs szüksége, mert a gop csak a megaláztatásod rovására akar lépni.
2. vagy "vallja be", hogy a cél más volt - megismerni, kommunikálni, együtt tölteni az időt. Vagyis a vereség elkerülése érdekében. Amire szükség volt. Az idegen mezőny döntetlenje tökéletesen megfelel nekünk.
"Villa" - már csak a vereség melyik változata közül választhat. Valószínűleg nem bolond.
- Nem ismersz? Nos, ismerkedjünk meg.
Megrázhatja a mancsait.
Ne ragadjon el a győzelem
Ha törést érez, akkor lehetőséget adhat számára, hogy rehabilitálja magát a szemében és a fiúk szemében. Ezt kell tenni - különben a vereség érzése nagy valószínűséggel új agressziós hullámhoz vezet, amelyet a bazár nem tud megállítani.
Hogyan válhat áldozattá
Minden normális ember normális vágya, hogy elkerülje az utcai összecsapásokat. Bár egyes esetekben elkerülhetetlenek, az emberek leggyakrabban a gopotok áldozatává válnak, mert nem ismerik az "adott" világ elvi szabályait.
Tehát mit kell tennie ahhoz, hogy helytelenül verjenek el: Nos, vagy a legrosszabb esetben is csak elakadt. Soroljuk fel a fő hibákat:
Kifogásokat keres.
Válaszoljon a kérdésekre.
"Magas" hangokra esik.
Ne kérdezzen választ a kérdésére.
Mondjon valamit artikulálatlanul.
Túllépje a megengedett ütési dózist.
Kérések teljesítése: "hadd dohányozzak (hívj, lásd a telefonszámot)"
Az ellenőrzés sikeres volt
Ha nem követ el hibát, és maga az "ellenfél" sem dönti el a csatatéren, akkor új barátokat találhat, sőt a legjobb kenteket is.
És ha a fordulópont már bekövetkezett, akkor talán nem szabad lemondania az események további fejlesztéséről - nagyon valószínű, hogy felajánlják, hogy együtt igyál sört, érezd jól magad.
Ez elég gyakran előfordul - ha sikeresen teljesíti a "gyerek" tesztet, nemcsak egyenrangúvá, hanem megbecsült egyenlővé is válik. A gopnikok tömegében általában egy-két "igazi" srác van, a többi ragacsos. A vezető mindig tudja ezt, és általában nem érdekli őt velük - ezek szánalmas példányai.
Ezért őszintén és őszintén érdemes barátok lenni. A választás a tiéd. Ha nem, akkor nem. Megveregették egymás vállát, vagy akár testvérként ölelték meg egymást. Vége a bazárnak, a fogyasztás.
Az utolsó és legfontosabb szabály
Az utolsó és legfontosabb szabály az, hogy ne fordulj meg. Vagy ne kezdje el egyáltalán, vagy ha elkezdte, ne adja fel.
Emlékezz az orosz mesékre - ne fordulj meg. Aki megfordult - elveszett.
Természetesen ez csak egy vászon, mindig szüksége lesz a kreativitására. A félelem saját maga hajtja végre a beállításait, de ennek ellenére lehetséges emlékezni.
A gopnik szubkultúra figyelemre méltó, mivel a Szovjetunióban jelent meg, bár valójában gopnikok - ez egy alacsony jövedelmű családokból származó dolgozó fiatalok rétege, és hasonló rétegek szó szerint bármely országban megtalálhatók egyszerre. Például az 1930-as évek brit punkjai (nem tévesztendők össze az 1960-as és 1970-es évek punk szubkultúrájával), amelyek részletesebben a punkokról szóló cikkben olvashatók. A hazai gopnikok azonban valóban egyedülálló jelenségek.
A "gopnik" szó eredetének több változata létezik. Közülük az első szerint a kifejezés a XIX - XX. Század fordulóján jelent meg, ám a helyzet a következő volt: Szentpéterváron létrehozták az Állami Szeretetszövetkezetet, ahol lopással és huligánsággal foglalkozó utcagyerekeket helyeztek el. Talán a "gopnik" szót ugyanezen utcagyerekekkel kapcsolatban kezdték használni. Egy másik lehetőség: ennek az Állami Társaságnak az 1917-es forradalom utáni épületében megszervezték a Proletariátus Civil Társaságát, amelyet ugyanazokra a célokra használtak fel, mint az előző társadalmat. Mindkét esetben a "gopnik" szó ezen intézmények rövidítéséből származott. Egy másik változat szerint a "gopnik" szó a tolvajok zsargonjából származik. E változat szerint azokat a tolvajokat, akik gop-stopban vesznek részt, gopnikoknak hívták (más bűnözői "specializációk" példáját követve: zsebtolvaj - "csipet", gyilkos - "mokrushnik" stb.). Egyesek szerint a "gopnik" a "veszélyes viselkedésű polgár" rövidítéséből származik. Mindezekben az esetekben azonban a tolvajok szokásaival rendelkező antiszociális típusokat gopniknak nevezik. A gopovi szubkultúra különösen élesen mutatkozott meg az 1970-1980-as években. Gopniks az akkori szovjet informálisokkal - punkokkal és fémmunkásokkal - számos harcban nyilatkoztak. Azóta a "gopnik" szó határozottan bekerült a lexikonunkba.
A gopnikok zenei preferenciái közé tartozik a gengszterek sanzon, a rap és az alacsony minőségű pop. Gopnikék nem tudják elképzelni a közös sétáikat anélkül, hogy meghallgatnák a kedvenc zenéiket. A szovjet gopnikok akkumulátorral működtetett kazettás magnókon hallgattak zenét. A "mafont" magával vivő gopnikot különös tiszteletben tartották a "kentek" körében. Manapság a gopnikok mobiltelefonról hallgatnak zenét. A jelenlegi gopnikok szenvedélyes csodálói az olyan csoportok kreativitásának, mint a Factor-2, a Gáza, a Butyrka, a Leningrád, a Casta, a Legénybúcsú és az előadók Noggano, a rapper Syava stb.
Így a külön gopnik-szubkultúra minden jele megtalálható - ideológiai elveik, zenei ízlésük, saját öltözködési stílusuk, valamint összehasonlíthatatlan viselkedési stílusuk. Az erkölcsi és esztétikai fejlődés alacsony szintje, a gopnik alacsony szellemi szintje határozza meg a megfelelő viselkedést. Azok a fiatalok, akik "normáik szerint" akarnak élni, "tiszta" sportruhát vesznek fel, és sört inni mennek a "fiúkkal". És a legszomorúbb, hogy az ilyen jelentkezők száma egyáltalán nem csökken.
Az 1990-es években úgy tűnt, hogy „ gopniks " hamarosan átveszi, ha nem az egész világot, akkor a föld legalább egyhatodát. A gopnikok Oroszország mind a 11 időzónájában uralkodtak: a gopnikok - vagy a gopnik stílusát felvállaló orosz férfiak - az élet minden területére elárasztották az üzleti életet, ahol hatos szerepet játszottak, a politikáig, ahol kialakították a nyugati befolyással szembeni ellenállás magját. ...
Gopnik (gop. versenyek. normális gyerek; goper, gopar, gop, gopota, punkok, gopson; a forradalom utáni Petrográdban - a Proletariátus Városi Kollégiumának lakója (a jelenlegi "Oktyabrskaya" szálloda a kortársak tanúsága szerint a közvélemény-kutatások vörös zokniban jártak, és ők azonosítják őket, onnan ment) - a legalacsonyabb többsejtű, a bűnözői világ hegedűse, de valójában - a punkok, a kis utcai bűnöző és a vörös nyakú lárva, az utcai állatok egyik típusának példánya (macskák, kutyák, gopnikok stb.), amelyek fő hobbija a járókelők és a mobiltelefonok nyomása és természetesen pop emo-nak és másoknak. Nyugaton a gopnikok huligánoknak hívják magukat.
A gopnikok megjelenése olvasóink számára nem nehéz: ezek olyan orosz srácok, mint a "ne tedd az ujjad a szádba" pattanásos bőrrel és tompa arcokkal, amelyeken csak egy gondolat tükröződik: "igen, rád tettem!"
"Ezek a srácok kényelmesebbek a guggolásban, mint az állásban. De ami a legfontosabb, ezek az utolsó olyan hímek a Föld bolygón, akiknek stílusosan sikerül az 1920-as évekből származó bőr gengszter sapkát viselniük - mindenki más ilyen sapkában úgy néz ki, mint a drámaiskola legényei musical próbája "- írja az újság.
A gopnikok klasszak, mert világukban nincs hely az öniróniának. Nagyon "hitelesek". Ennek bizonyítéka fantasztikusan merész ízlésük: az ízléstelenség, a fenyegetés és a benne rejlő "harmadik világ" hangos sikk keveréke.
Még az a tény sem, hogy a gopnikok teljes mértékben szeretnek technot játszani, olcsó kávézókban színes zenével énekelnek szarvas karaoke-dalokat, vagy olcsó hegyes bőrcsizmát viselnek, hogy megfeleljenek az 1920-as évek ragtime ragtime tablettás kupakjának, nem vonhatja el a legveszélyesebb státuszt söpredék a világon.
A szó története, a gopnikok kultúrája
A szóról: kevés olyan kifejezés van, amely teljes mértékben megfelel a kijelölt objektumnak. A "Gop" gonoszul, hülyén és viccesen hangzik, de nem annyira vicces, hogy mernél nevetni egy gopnik arcán. A "gopnik" szó a "proletariátus államközössége" rövidítésen alapul. Hozzáadás a "G.O.P." utótag "becenév" - és készen áll egy új faj.
A gopnikok a forradalom után jelentek meg. Az első gopnikok az 1920-as években érkeztek Petrográdba munkát keresni. Eredetük szerint parasztok, vagy akár föld nélküli gördülő héj voltak.
A "hétköznapi gopnik" fajnak még saját élőhelye is volt - Ligovsky prospektus, 10-es épület. Valójában ez egy szálloda, amelyet ma "októbernek" hívnak, és a gopnikok a maguk módján kollektivista gengszterklubokká váltak - írja az újság.
Mivel falvakban kívülállók voltak, gyakran egyszülős családok gyermekei voltak, és sokuknak már kisebb bűncselekménye is volt, ha nem is rosszabb, Petrograd, majd Leningrád őslakossága undorodott a gopnikoktól.
Blatari és szerencsésként léptek be a legendákba, amelyeket még a szovjet rendszer sem tudott megtörni. Saját becsületkódexük volt, a saját szabályaik szerint éltek, saját tetoválás volt az ujjukon, a divat. Valami olyasmit képviseltek, mint a "törvényes tolvajok" kasztja a bűnöző "huligánok" világában.
Később a szó jelentése megváltozott, és a "gopnik" kifejezés bármilyen kétes típust jelentett, borotvált fejjel, vastag bőrből készült kabáttal, hülye bőrcsizmával és pirulassapkával.
1990-es évek - a gopnikok fénykora
Az 1990-es években úgy tűnt, hogy a gopnikok hamarosan átveszik, ha nem az egész világot, de a föld legalább egyhatodát. "A gopnikok Oroszország mind a 11 időzónájában irányították a show-t." A gopnikok - vagy a gopnik stílusát felvállaló orosz férfiak - az élet minden területére elárasztották az "üzleti tevékenységet", ahol hatos szerepét játszották, egészen a politikáig, ahol az LDPR képviselői voltak. képezte a nyugati befolyással szembeni ellenállás magját "
Egyes gopnikok bőrkabátjaikat és "pulóverüket" barna blézerekre cserélték Hugo Boss-tól, de nem tudtak ellenállni annak, hogy ezt a pompát fényes rajzfilmekkel egészítsék ki: aranyláncok a karon és a nyakon, divatos órák és egyéb dolgok. A 90-es évek gopnik kultúráját techno zene kísérte. Az 1990-es évek azonban kiderült, hogy nem annyira a Gopnik Nemzet felemelkedése, mint inkább a Vége kezdete.
A gopnikok a mai napig fennmaradtak?
A modern gopnikok kultúrájának felfedezéséhez az újság tudósítói Lyubertsy-be utaztak, egy városba, amelyet az 1990-es években Gopniks fővárosaként ismertek. A bűncselekmények ugyanolyan gyakoriak voltak ott, mint a tréningruhák és a maghéjak.
Képzelje el az újságírók meglepetését, amikor nem találtak ott gopnikokat. Ezután az újság képviselői úgy döntöttek, hogy kijutnak Moszkva egyik legveszélyesebb körzetébe, Brateevoba, de a gopnikokat ott sem találták meg.
Mi történt a gopnikokkal? A legtöbb forrás egyetért abban, hogy két tényező járult hozzá kihalásukhoz. Először, az 1980-as és 1990-es években a kemény drogok és fegyverek hirtelen mindenütt elérhetővé váltak.
Bevezetésük egy olyan félelem nélküli és primitív kultúrába, mint a gopnic, azt jelentette, hogy egy évtized alatt az egyének majdnem fele elhunyt.
"A második ok inkább a környezet változásával függ össze. A nyugati polgári értékek és kulturális preferenciák érkezése, valamint a külső stabilitás, növekedés és józanság kezdete Putyin alatt azt jelenti, hogy hirtelen véget ért Gopnik, mint a lázadó világ királyának 70 éves uralma: minden társadalmi rétegek gyorsan utálták a gopnik ember esztétikáját. "
Semmi sem beszél olyan beszédesen a Gopnik tragikus eltűnéséről a föld színéről, mint az a tény, hogy a leningrádi csoportból származó Shnur, a Gopnik kultúra nagy rajongója, szülővárosában, Szentpéterváron megnyitja a Gopnik Múzeumot.
Shnur csoportja romantikázza a gopnikokat egy középosztálybeli közönség előtt, aki végül megbecsülte őket, bár félig ironikus szellemben, amely nem lett volna lehetséges, ha a gopnikok nem tűnnek el. Még a gopnikok eredeti bölcsője - a Ligovsky Prospect 10. számú háza - ma sem más, mint egy háromcsillagos szálloda.
Gopnik anatómiája
A tabletta kupakja a gopnik ruha kulcseleme. Bőr - erőszakos gyilkosságokért, csíkokért - mindenféle apróságokért, például az országbeli nemi erőszakért.
Fülek - általában jobban kiemelkednek, mint egy normál homo sapiens, köszönhetően a verekedéseknek, valamint a kötelező nulláig történő hajvágásnak.
Shish kebab - A gopnikok (mint minden orosznál) úgy vélik, hogy a hús mindennél finomabb, ha egy tűzön rúdon sütik.
A gatyás nadrág továbbra is a leg ergodinamikusabb a guggoláshoz.
Cipő - A gopnikok inkább a) hegyes bőr cipőt vagy b) papucsot részesítik előnyben, de kulturális asszimilációként néha cipőt viselnek.
Üveg - mindenki tudja, hogy a vodka akkor ízlik a legjobban, ha melegen műanyag poharakban tálalják. Nagyon fontos, hogy a felszínén több midge is lebegjen.
Kabát - ha matrica volt a lökhárítón, az azt írta: "Ne hidd, hogy van bőrkabátom".
Homlok - A domború homloklebenyeket távoli ősöktől - emberektől - öröklik.
Hogyan ne váljon a gopnik áldozatává - utasítások
"Egyszer este 19 órakor volt egy eset ... Vettünk egy üveg tonikot egy barátunkkal és kulturáltan álltunk, ittunk az üzlet közelében, majd az egyik helyi hirtelen feljött, és kezét meghúzva köszöntött (mint általában).
Felmerültek a szokásos kérdések: kik vannak, hol, milyen alkalmakkor iszol, aztán újabb nyolc különböző korcsoport húzódott fel, mindenki elkezdett kérdéseket feltenni, ki miben ért jól, ki a pénzért, ki a mobiltelefonért, ki a koncepciókért (ki az életben) ... "
Valami ilyesmi szinte mindenkivel történt. Vesznek egy kullancsos embert, és szaporodni kezdenek - először beszélgetésre, aztán cigarettára, majd "hívásra", a végén pedig pénzre. Sokak számára ez félelmet és zavart okoz. Mit kell tenni ilyen helyzetekben? Hogyan kell viselkedni, amikor találkozunk "gopnikokkal"?
Fegyverük a félelmünk
Attól tartunk, hogy nem ismerjük azokat a szabályokat, amelyek alapján az a „világ” működik. De mindenképpen tiszteljük őket. Mivel ezek az erős fogalmak szabályai. Szándékosan elfogadjuk őket, de nem ismerjük elveiket és normáikat. Itt van eltemetve a kutya. A játékszabályokat elfogadjuk anélkül, hogy ismernénk őket.
Természetesen a legkisebb "túlsúlyos" őrült, még az is, hogy egy jövedelmező jövedelem, ismerve néhány "kütyüt", pillanatok alatt megver. Mert beleegyezett, hogy az ő szabályai szerint játsszon. Azt a személyt, aki önként vállalta, hogy játssza a nem ismert szabályokat, baleknak hívják.
Kik a gopnikok
A szó valószínűleg a híres "gop-stop" -ból származik - ami fen nyelven rablást vagy rablást jelent.
A gopnikok nem éppen bűnözők. Finom vonalat követnek - először "bazárral", szondával "elgázolják" az áldozatot. És ezt erőszak közvetlen fenyegetése nélkül teszik meg - kívülről úgy tűnik, hogy a gopnik maga az udvariasság, és ön éppen ellenkezőleg, ideges, kiegyensúlyozatlan vagy akár teljesen agresszív típus.
Egy ilyen befutás következtében az áldozat rendszerint maga adja fel vagyonát - általában kevés pénzt, mobiltelefont, órát.
Minden gyakran egy "vicc", a "fogalmak szerint" folytatott beszélgetés küszöbén áll, így aztán a leszámolás során mindig azt lehet mondani - ő maga adta nekem. Ezt gyakran maga az áldozat is megerősíti.
Ha a „zsarukban” vagy, akkor az opera kezd ideges lenni, ha nem is teljesen dühbe, és végül megpróbál megszabadulni tőled. Nincs jogi alap. Ha a leszámolás a legények között, akkor balek státuszt kap. A balekból való kijutás pedig szent dolog egy gopnik számára. Gyerek, te balek. Fogalmak szerint igaza van. A beszélgetésnek vége.
Hogyan válaszoljunk az olyan kérdésekre, mint: "Hé, gyere ide!"
Ez egy Lokhov-ruha ellenőrzése. Loch minden bizonnyal visszanéz, és siet a közeledéshez.
Tegyük fel, hogy eltéved, azaz megállt és megfordult, egyszóval kifejezte némi érdeklődését. De nem jöttek.
- Hé, gyere ide, mondtam!
A "gyere ide magad" válaszok nem jók, hacsak nem bokszbajnok vagy.
Várjon.
Gyere fel hozzád. Félve.
- Nem hallod? (fagyos, duzzadt ...)
Ne figyeljen, fagyjon be, mint például:
Nem vagyunk balekok
Tegyük fel, hogy a "beszélgetésed" nem a fent leírt közvetlen provokációval kezdődött. Ebben az esetben általában egy gopnik adja meg a kezét egy értekezleten - úgy köszönt, mint egy gyerek. Ez arra kötelezi, hogy mérsékelten udvarias legyen, válaszoljon az első kérdésekre. Amit akar.
Ez a gopnik egyik fő trükkje - a "jóakarat" ilyen gesztusa után jogot kap arra, hogy "igazságosan" felháborodjon azon, hogy például te nem akarsz vele kommunikálni. Ráadásul azonnal alibit készít magának - „Felgurultam neki, mint egy fiú, megráztam a karmommal. Ilyen volt!? " - "Nos, igen ..." - "És az emberek látták. És aztán elkezdett nekem show-kat építeni ... ". Tíz pont a gopa mellett.
A legelején szakítunk. Nagyon nehéz elviselni - a tekintet és a kinyújtott kéz. Az udvariasság sablonjait mélyen belénk űzik. A kéz kinyújtja magát. Mi kitartunk. Nézünk az arcába. Mosolyogunk.
Ki vagy te?
A balekjelölt által feltett leggyakoribb kérdés. Nem kell semmit válaszolnia, különben a horogra esik.
Fontos! Ha rossz gyerek vagy, vagyis hülye, akkor minden bizonnyal kezet fogsz a gopuval, még azt sem tudod, ki áll előtted. A börtönben például nem fognak kezet - és a börtön szabályai szentek egy gopnik számára.
Ne feledje, hogy egy beszélgetés során a kérdéseket úgy teszik fel, hogy lehetetlen megválaszolni őket. "Miért jársz itt?", "Miért mosolyogsz?"
A fő feladatod igazi balekként NEM az, hogy maradj a szabályai keretein belül, NEM a saját módszereivel szakítsd meg a gopnikot. Jobb, ha az egyetemes emberi erkölcsre hivatkozik, és idézi az Alkotmányt, és akkor garantáltan kitört orral és kitisztított zsebbel térhet haza.
Ha ez a lehetőség nem felel meg Önnek, és szeretné tudni, hogyan lehet kilépni a játékból, mint győztes, akkor olvassa tovább.
Bazaar találat
Ha nyilvánvalóan nem verni jöttél, akkor a második rész következik - "ütés a bazár mellett". Mindenesetre, ha még nem fekszik az aszfalton, és beszélgetések beszélgetnek veled, akkor minden rendben van.
- Ki vagy te?
- Ki vagy te? Honnan jöttél?
- Hadd lássam a telefont (van pénz? Miért iszunk?)
- Nem ismerlek.
Menj (állj) tovább.
Ha ez nem sikerült (valószínűleg nem), és a kérdések továbbra is fennállnak, akkor offenzívába kell mennie:
A legjobb védekezés támadás
Az egyetemes válasz az, hogy mindig működik:
- Milyen célból érdekli?
Fontos megérteni és emlékezni a főre - ahhoz, hogy megtámadhasson egy okot. Az ok nélküli agresszió törvénytelenség. Okot várnak tőled. Amíg nem adod meg, biztonságban vagy.
Semmi esetre sem szabad a legkisebb engedményt megtenni - semmit sem válaszolni. SENKI, még ha teljesen ártatlan is, KÉRDÉS.
Amint válaszolt valamire, még a legsemlegesebbre is, és később meg akarja szakítani a beszélgetést, az agresszornak "erkölcsi joga" van arra, hogy önmaga tiszteletlenségével vádoljon. Végül is "támogatta" a beszélgetést, majd megtagadta a folytatást. Csúnya.
Természetesen nem kap közvetlen választ a kérdésére. Sok lehetőség a továbbfejlesztésre:
- És mi van, zapadlo a pobazar srácokkal? (Durva vagy? Nem tisztelsz? Nem értem ...)
Ne "menj a bazárba"
Nem hagyhatja el a témáját. Semmiképpen ne válaszoljon a kérdésekre: "Tisztelem, de ...", "Nem vagyok durva, de ...". A "de" szavát azonnal gyengeségnek fogják tekinteni, ezért csak a balekok válaszolnak. Aztán a következő mondat: „Mire keresed a kifogásokat? Érzed, mi áll mögötted? "
Ez egy 100% -os trükk - nem számít, mit válaszolsz, vagy csak hallgatsz, mindent megpróbálnak kifogásként vagy durván viselkedni.
- Nem mentséget keresek, - nézz magadba kívülről, te magad is megérted, hogy egyszerűen hülyén hangzik.
- Indokolja.
- Miért kellene igazolnom?
- Mert kifogásokat keres.
- Igen, nem mentséget keresek!
- Mit csinálsz most?
- Én ... hát ... hát te! Nem akarok veled beszélni.
- Ó, te is durva vagy ...
Megtörjük a helyzetet
Mi van, zapadlo normális srácokkal pobazar? A valószínű válasz az ellentámadásra. Ne feledje - nem "nem", "nem", és még több "de".
- Ön nem válaszolt a kérdésemre.
- És te az enyémen.
- El fog futni a törvénytelenségen?
- Vádol valamivel?
- Válaszolj a kérdésemre. Megkérhetlek?
Figyeljen - csak "érdeklődjön". A "kérni" kettős jelentése van a hajszárítón - valakitől olyasmit kérnek, amelyet azonnal ütésnek fognak tekinteni - "jogom van kérdezni". - "Mit? Kérdezz engem? Miért? Indokolja. " Minden, megint zsákutca, táskában vagy.
- Engem érdekel.
A „magam érdekel” egy szokásos kifejezés-válasz a „milyen célból érdekel?” Kérdésre. Minden rendben. Amint ilyesmit hallott, az ellenség megrándult - mentségre késztette a "megfelelő gyereket". Most az a lényeg, hogy ne menjünk túl messzire.
- Nem ismerlek.
Semmi esetre sem szabad folytatnom ezt a kifejezést: „és nem fogok beszélni veled”, „miért válaszoljak neked”, „ez nem a te dolgod”. Csak ostobán semleges mondatok. Amíg hivatalos okot nem ad a háborúra, addig jobb helyzetben van.
Tartsa a pozíciókat
A ciklus különböző variációkban megismételhető. Csak ragaszkodik álláspontjához, amelynek jelentése az, hogy aki elkezdte a beszélgetést, annak indokolnia kell.
Valójában az ok EGY, és emlékeznie kell rá - provokálni és erkölcsi jogot kapni a támadásra, sértegetésre, megalázásra, ütésre, rablásra. De természetesen a "helyes gyerek" soha nem fog hangot adni, mert akkor ő maga is felháborító embernek ismeri el magát.
És ez már nem a fogalmak szerint történik - a megfelelő srácok nem orvosolják a törvénytelenségeket. Azok. feltesz egy kérdést, amelyre nem tud válaszolni, de szabályai szerint meg kell. A sakkban ezt "villának" nevezik - két darabbal egy darabbal támadunk. Az ellenfél egyetlen választása az, hogy melyik darabot veszítse el.
Ne hajlítsa meg
Semmilyen esetben ne teljesítse a kicsi kéréseket - bármilyen koncepció szerint követelheti először az ok megadását, vagy minősítheti azt közvetlen találatnak. Mondanivalója közvetlenül.
- Adj egy poharat.
Csendben vagyunk, mosolygunk. Vádakra várunk ...
- Te gazember, vagy mi?
és menj az ellentámadásba.
- El akarsz futni rajtam?
- Normális gyerekként kérdezlek.
Pontot szerzett, ez indokolt. És mindenki előtt "normális gyereknek" hív. Még egy pont.
- Ó. Nem értem sajnálom. A.
A döntetlen idegen mezőnyben győzelem
Ha nem akarja, hogy legyőzzenek, akkor a gopunak csak egy dolga van:
1. vagy verni kezd, ami őt a törvény szempontjából az elkövetők kategóriába, vagy a fogalmakat tekintve a törvénytelenség kategóriába sorolja. Erre nincs szüksége, mert a gop csak a megaláztatásod rovására akar lépni.
2. vagy "vallja be", hogy a cél más volt - megismerni, kommunikálni, együtt tölteni az időt. Vagyis a vereség elkerülése érdekében. Amire szükség volt. Az idegen mezőny döntetlenje tökéletesen megfelel nekünk.
"Villa" - már csak a vereség melyik változata közül választhat. Valószínűleg nem bolond.
- Nem ismersz? Nos, ismerkedjünk meg.
Megrázhatja a mancsait.
Ne ragadjon el a győzelem
Ha törést érez, akkor lehetőséget adhat számára, hogy rehabilitálja magát a szemében és a fiúk szemében. Ezt kell tenni - különben a vereség érzése nagy valószínűséggel új agressziós hullámhoz vezet, amelyet a bazár nem tud megállítani.
Hogyan válhat áldozattá
Minden normális ember normális vágya, hogy elkerülje az utcai összecsapásokat. Bár egyes esetekben elkerülhetetlenek, az emberek leggyakrabban a gopotok áldozatává válnak, mert nem ismerik az "adott" világ elvi szabályait.
Tehát mit kell tennie ahhoz, hogy helytelenül verjenek el: Nos, vagy a legrosszabb esetben is csak elakadt. Soroljuk fel a fő hibákat:
Kifogásokat keres.
Válaszoljon a kérdésekre.
"Magas" hangokra esik.
Ne kérdezzen választ a kérdésére.
Mondjon valamit artikulálatlanul.
Túllépje a megengedett ütési dózist.
Kérések teljesítése: "hadd dohányozzak (hívj, lásd a telefonszámot)"
Az ellenőrzés sikeres volt
Ha nem követ el hibát, és maga az "ellenfél" sem dönti el a csatatéren, akkor új barátokat találhat, sőt a legjobb kenteket is.
És ha a fordulópont már bekövetkezett, akkor talán nem szabad lemondania az események további fejlesztéséről - nagyon valószínű, hogy felajánlják, hogy együtt igyál sört, érezd jól magad.
Ez elég gyakran előfordul - ha sikeresen teljesíti a "gyerek" tesztet, nemcsak egyenrangúvá, hanem megbecsült egyenlővé is válik. A gopnikok tömegében általában egy-két "igazi" srác van, a többi ragacsos. A vezető mindig tudja ezt, és általában nem érdekli őt velük - ezek szánalmas példányai.
Ezért őszintén és őszintén érdemes barátok lenni. A választás a tiéd. Ha nem, akkor nem. Megveregették egymás vállát, vagy akár testvérként ölelték meg egymást. Vége a bazárnak, a fogyasztás.
Az utolsó és legfontosabb szabály
Az utolsó és legfontosabb szabály az, hogy ne fordulj meg. Vagy ne kezdje el egyáltalán, vagy ha elkezdte, ne adja fel.
Emlékezz az orosz mesékre - ne fordulj meg. Aki megfordult - elveszett.
Természetesen ez csak egy vászon, mindig szüksége lesz a kreativitására. A félelem saját maga hajtja végre a beállításait, de ennek ellenére lehetséges emlékezni.
És még sok más.
Az Exile magazin úgy döntött, hogy cikket ír róluk
Az Inopressa.ru weboldal lefordította ezt a cikket
Olvassunk?
Külföldi olvasóink már több hónapja azzal a kérdéssel zaklatnak minket: "Kik a gopnikok?" Homályos elképzeléseik vannak a gopnikok megjelenésével kapcsolatban a Face Control címszónak köszönhetően: azt mondják, ezek olyan orosz srácok, mint a "ne tegye az ujját a szájába" pattanásos bőrrel és tompa arcokkal, amelyeken csak egy gondolat tükröződik: "igen, rád tettem!" Ezek a srácok kényelmesebbek guggolni, mint állni. De ami a legfontosabb, ezek a Föld bolygó utolsó hímjei, akiknek elegánsan sikerül viselniük az 1920-as évekből származó bőr gengsztersapkákat - mindenki más ilyen sapkában úgy néz ki, mintha csak a drámaiskolából érkezett fácskák gyakorolnának valamilyen musicalt.
A gopnikok klasszak, mert világukban nincs hely az öniróniának. Valami, de nem veheti el tőlük a "hitelességet". Egy olyan korszakban, amikor a "hitelesség" a legértékesebb és legritkább minőség, a gopnikok a világ keménységi hierarchiájának legfelső fokát foglalják el. A gopnikok hitelességének bizonyítéka fantasztikusan bátor ízlésük: a rossz ízlés, a fenyegetés és a "harmadik világban" rejlő hangos sikk keveréke, amelynek szemtelensége még a legnyugatibb "fejlett emberek" avantgárd-razavantgárdja sem álmodozik - polgári fehér kezükben azonnal ártalmatlanná válik. giccs. Még az a tény sem vonhatja le a legveszélyesebb státust, hogy a gopnikok teljes mértékben bekapcsolják a technót, olcsó kávézókban énekelnek szarvas karaoke-dalokat színes zenével, vagy olcsó hegyes bőrcsizmát viselnek. söpredék az egész fehér világ fehér lakosságától.
De az orosz gopnik története korántsem bonyolult himnusz annak a hiteles hűvösségnek a tiszteletére, amelyet a burzsoázia még nem fedezett fel. Épp ellenkezőleg, tragédia, amely nagyságrendileg nagy irodalomhoz méltó. Csakúgy, mint Faulkner Régi Dél vagy Tolsztoj nemes földbirtokosai, amelyek a múltba süllyednek, az orosz gopnikok is egy olyan veszélyeztetett fajta tragikus meséjének hősei, akik valaha olyan büszkék voltak magukra.
Charles Portis megjegyzi, hogy amikor az útikönyv egy embert "büszkének" nevez, akkor általában eufemizmusról van szó, amely "több vadállatot, mint embert" jelent. Ami a gopnikokat illeti, valójában alig érik el az embereket, és ez pontosan az ő bájos varázsuk. Vegyük magát a "gopnik" szót: kevés olyan kifejezés van, amely száz százalékban megfelel a kijelölt objektumnak. A "Gop" gonoszul, hülyén és viccesen hangzik, de nem annyira vicces, hogy mernél nevetni egy gopnik arcán. Ez a szó szórakoztat egy magánutat is - amikor biztonságosan eltorlaszolják az autóját, az ablakok fent vannak, az ajtók zárva vannak, a lábad a gázpedálon van, a gyerekek és a feleség pedig rémülten sikoltoznak: "Csak ne állj meg a pirosnál!"
Hogyan és mikor jött létre a Gopnik-kultúra?
A "gopnik" szó nem volt a költő szellemes találmánya. Ennek alapja, mint sok más csodálatos orosz szó alapja, a rövidítés: "A proletariátus államközössége". Hozzáadás a "G.O.P." utótag "becenév" - és készen áll egy új faj.
És a bolsevik puccs után született, ha elhiszed a legendákat. A rendelkezésünkre álló legmegbízhatóbb források szerint (és ez a "Leningrad" Shnur csoport énekesének véleménye) a gopnikok az 1920-as években Petrográdba érkeztek, hogy munkát keressenek. Eredetük szerint parasztok, vagy akár föld nélküli gördülő héj voltak. Tömegesen zuhantak ki a vonatokból, és szerencsével az újonnan átépített hálótermekben találtak menedéket, ahol Szovjet-Oroszország első helyi gettangangstájává váltak.
A "hétköznapi gopnik" fajnak még megvolt a maga sajátos élőhelye is - a Ligovsky Prospect épület 10-es. Valójában ez egy szálloda, ma "Oktyabrskaya" néven, amelyet a szovjet hatóságok a proletárok meglátogatására készítettek, és a gopnikok a maguk módján kollektivista bandita klubgá alakultak. Mivel falvakban kívülállók voltak, gyakran egyszülős családok gyermekei voltak, és sokuknak már kisebb bűncselekménye is volt, ha nem is rosszabb, Petrograd, majd Leningrád őslakossága undorodott a gopnikoktól. Blatariként és szerencsésekként léptek be a legendákba, amelyeket még a szovjet rendszer sem tudott megtörni. Saját becsületkódexük volt, a saját szabályaik szerint éltek, saját tetoválás volt az ujjukon, a divat. Valami olyasmit képviseltek, mint a "törvénytolvajok" kasztja a bűnöző "huligánok" világában.
Idővel, amikor a Gopnik sajátos divatja, szlengje és világképe elterjedt az ország lakosságának alacsonyabb osztályai között, a szó jelentése megváltozott. Most a "gopnik" kifejezés nem egy kemény vidéki srácot jelentett az épületből, ahol az Oktyabrskaya szálloda volt, hanem bármilyen kétes típusú, borotvált fejjel, vastag bőrkabátban, hülye bőrcsizmában és halhatatlan tablettás sapkában. Ugyanezt nevezhetnék minden olyan srácnak, aki az udvaron ül, gatyába és papucsba öltözve, „Zhigulevskoe” -t kortyolgat a torkából, és magokat rágcsálja, és néha azt kiabálja feleségével, hogy fogd be, mert nincs gondja nem - csak tudd, hogy a gyereket sétálni kell egy használt török \u200b\u200bbabakocsiban, amelyet más kunyhójából vitt el ...
Az 1990-es években úgy tűnt, hogy a gopnikok hamarosan átveszik, ha nem az egész világot, de a bolygónk szárazföldi tömegének legalább egyhatodát. Gopniks Oroszország összes híres 11 időzónájában uralta a műsort - a most lebontott Intourist szálloda előcsarnokától a Vörös tértől mindössze pár száz méterre, a Vladivostok kereskedelmi kioszkjaival szegélyezett töltésig és a köztük lévő összes földrajzi ponton. A gopnikok - vagy a gopnik stílusát átvevő orosz férfiak - az élet minden területére elárasztottak, a biznesektől kezdve, ahol hatosok és ágyútöltelék szerepét töltötték be, a politikáig, ahol LDPR képviselőként a nyugati befolyással szembeni ellenállás magját képezték.
Az egész nemzet gopnikba ment: borotvált fejek, szigorú arcok, amelyeken ez állt: "Letapostam a zónát!" és rendkívüli ajándék a legízléstelenebb ruhák kiválasztására, függetlenül attól, hogy mennyibe kerülnek. Néhányan Hugo Boss bőrkabátjaival és pulóvereivel kereskedtek barna blézerekkel. De nem tudtak ellenállni a kísértésnek, hogy mindezt fényes rajzfilmekkel egészítsék ki: aranyláncok a karon és a nyakon, divatos órák, amelyek minden hitelességük ellenére annyira csillogtak arannyal, hogy inkább egy fillér vietnami hamisítványnak tűntek. A legfigyelemreméltóbb az, hogy az 1990-es éveket ideális gopnic hangsáv visszhangozta: szarvas techno, minden étteremből, minden shawarma kioszkból, minden "Lada" vagy ellopott "Merc" -ből folyamatos zörgés, minden "ofis" -hoz igazított szállodai szoba ". Nem számít, hol voltál az 1990-es évek Oroszországában, egyszerűen nem lehetett menekülni a rossz techno elől.
De akkor senki sem vette észre, és ma is csak kevesen tudják, hogy az 1990-es évek nem annyira a Gopnik Nemzet felemelkedése volt, mint annak vége.
A múlt hétvégén úgy döntöttünk, hogy elvégezzük a Gopnik Safari-t - egy antropológiai terepi expedíciót, hogy bemutassuk a gopnikok, az eXile olvasói világának. Megkérdeztük orosz barátainkat, hová lehet a legjobban menni, hogy megfigyeljük a gopnikokat természetes élőhelyükön. Mindenféle tipp adódott: "Igen, rengeteg van mindenhol!", "Véletlenszerűen menj bármelyik orosz városba!", "Nem is kell elhagynod Moszkvát: szállj le a metróról a körvonalon kívüli bármely állomáson, és ők maguk találnak meg."
A legérdekesebb választ Vika Brook újságírónk adta, aki egy alkalommal írt nekünk egy Generation Elitny rovatot: „Menj Velikiye Luki-ba.” Nagy hagymafejek. ”Mintha minden rokonom ott élne - a nagynéném textilgyárban dolgozik, ő alkoholista férjem, unokatestvérem, Maxim - ő biztonsági őr, másik unokatestvérem, Alekszej -, ő is biztonsági őr a bankban, unokatestvérem, Natasha - elválik a férjétől, gazember és kanca, Sándor nagybátyám - kínai cipőket árul a piacon, és fia, Alexander - aki a hadseregben szolgál, és második fia, Eduard -, ez általában nem világos, hogy mit csinál. Általában gopnikok a fügéhez - a gopnikok összes rokona megvan. "
Sajnos, a Bolshaya Golovki Luka a pskovi régióban található, és valami közelebbire volt szükségünk. A moszkvai régió városai közül senki sem veheti fel a versenyt a komor hírnévért a Moszkva déli részén, a moszkvai körút túloldalán lévő munkásvárossal, Lyubertsyvel. Az 1990-es években Lyubertsyt a gopnik fővárosaként ismerték. A bűncselekmények ugyanolyan gyakoriak voltak ott, mint a tréningruhák és a maghéjak. Egy lány, aki Lyubertsy-ben született és nőtt fel, és az 1990-es évek elején Moszkvába költözött, elmondta nekünk: "Az összes srác, akit ismertem, gopnikok voltak. Ha odamész, biztosan mindenhol látni fogja őket, de nem tudom biztosan megmondani. - azóta nem vagyok ott. " Amikor megkérdeztük, felhívhatja-e egyik gyermekkori barátját, azt mondta: "Nem tehetek. Szinte mindannyian meghaltak, néhányan drogok miatt, valakit lelőttek, valakit leszúrtak. A többiek onnan kijutva megváltoztatták lakóhelyüket, mint I. Senki mást nem ismerek ott. "
Szombat kora este taxival mentünk Lyubertsy-be. Kint meleg volt, melegebb a szokásosnál ebben az évszakban. Így indokoltuk: noha a gopnikok egy része valószínűleg egy olyan üreg közelében pihen, ahol mérgező ipari hulladékok fröccsennek (helyi "strandnak" vagy "tónak" hívják), antropológiai törekvéseink valóra váltásához több mint elegendő személyt látunk guggolni a fülkéknél és az udvarokon. De váratlan felfedezést tettünk. Lassan áthajtottunk Lyubertsy központján, és arra számítottunk, hogy megnézzük, nem friss holttestek - a Death Porn rovatunk anyaga -, akkor legalább vérfoltok jelzik a legutóbbi ilyen típusú eseményeket. De a valóságban kiderült, hogy a város ... uh-uh ... hagyta, hogy valaki nedves halakkal üssön arcunkba, amit most mondunk, de a város kiderült, hogy ... uh-uh ... csinos- még mindig kellemes, a családi idill szellemében. Árnyas utcák, sok zöld, tiszta járdák, sétáló párok és családok. Az egyik fő utca egyik szakaszán legalább négy japán éttermet, valamint a Rosinter és a Torgovie Tsentri láncok több szokásos éttermét számoltuk meg, hörcsögök ketrecébe osztva.
Igaz, Lyubertsy-ben kevesebb megadrága külföldi autó volt, de az olcsó autók tele voltak. Még a Zhiguli is tiszta és tiszta volt. Csak egy "fret" -re bukkantunk a "disco car" stílusú hangolással - villogó piros lámpákkal. Ha Amerikában "Rice Rockets" van, akkor ennek a Gopnik-nemzetnek minden bizonnyal rendelkeznie kell "Shawarma Shuttles" -jével ("Shawarma Shuttles"). Egyetlen "Shawarma transzfert" vettünk észre a polgári autók teljes tengerén. Értelmetlen volt körbejárni Lyubertsyt. Ha gopnikokat akarunk találni, akkor is gondolkodnunk kell, mint a gopnikok. Hova fognak menni? A parkba! És nem csak a parkba, hanem a park azon részébe, ahol műanyag kerti bútorok vannak elhelyezve a kilencvenes évek dühöngő technoját böfögő kioszk körül. Ez, a gopnikok nyelvén szólva, egy "kávézó". Ööö ...
Nem fogjuk elhúzni a történetünket. Megtaláltuk a parkot. És "kafe" műanyag kerti bútorokkal is. Vettünk egy sört. Leültek. És akkor kellene a földbe süllyednünk, ha legalább egy gopnikot láttunk magunk körül arra az időre, amíg ott hűltünk. Valójában a kafe nagyon civilizált volt: a techno nem dübörgött, a sör hideg volt, a látogatók nem keveredtek mások ügyeibe - sőt volt köztük pár indie gót is. Először hangosan panaszkodni kezdtünk, elszomorodtunk, hogy anyag nélkül maradtunk. De aztán a csalódás szorongássá vált. Mi történt a gopnikokkal? Talán valamennyien elmentek valahova a hétvégére? Vagy túl meleg az idő számukra? Vagy hagyták Lyubertsyt további forró pontokért?
Úgy döntöttünk, hogy elhagyjuk a civilizált "kafe-t", és bejárjuk a parkot, a rozsdás szovjet kori gyalogos látnivalók unalmas gyűjteménye közepette, amelyből csak egy jel hiányzott: "Ha abortuszt akarsz végezni, bár minden határidő lejárt, tedd gyermekedet egy székre ezen a vonzerőn, lépj el. , adj öt rubelt, és a többit megcsináljuk. " A parkban észrevettünk egy félmeztelen férficsoportot, akik a vízszintes sávon trükköztek. De közelebb érve rájöttek, hogy ezek egyáltalán nem gopnikok, hanem kaukázusiak, "fekete szamarak", a gopnikokkal ellentétes ellentétei. Miután több órán át kóboroltunk Lyubertsy-ben, végül feladtuk. Ha nincsenek itt gopnikok, hol keressék őket, anyjukat a lábuknál fogva?
Ezután választottuk Moszkva egyik legrettenetesebb körzetét, Brateevót, amelynek neve is egyet jelent a "gopnik" fogalmával. Ez az egyik külterület, ahol minden négyzetcentiméternyi földet 17 emeletes fehér panelházak szegélyeznek - hatalmasak, rémesek, törtfehér betonlapokból épültek. Amikor a moszkvai körút mentén felfelé hajtasz Brateevoba, úgy tűnik, hogy a panelházak olyan szorosan és kaotikusan ragadnak ott, hogy nem világos, hogyan lehet egyáltalán szorongatni közöttük - valószínűleg itt nem süt a nap, és az összes növényzet elsorvadt. De sajnos nem csak arany csillog.
És megint sörrel felfegyverkezve és a szar felé haladva szembesültünk valakivel, aki sokkal rosszabb, mint a guggoló gopnik brigádjai - olyan emberek hordái között, akiknek semmi köze nem volt a gopnikhoz. És megint családok, babakocsik, kedves autók, új divatba öltözött tinédzserek - egyfajta poppalackos gótok, gyönyörű lányok sétáltatják kutyáikat. Valójában Brateevo annyira kozmopolita lett, hogy bár szándékosan hangosan beszéltünk angolul, senki sem figyelt ránk. Még a kóbor kutyák sem vettek figyelembe minket. Csak a helyi biliárdterembe kell nézni. Ha hol és keresse a gopnikokat - legalább az ókor egyik szilánkját -, akkor csak ott. Nos, találd ki háromszor, hogy kit nem találtunk ott.
Ha követed az orosz blogoszférát, akkor úgy tűnik számodra, hogy a gopnikok annyira mindenütt jelen vannak Oroszországban, hogy minden határon túl szaporodni fognak, rohannak a határokon és átveszik Kínát. Bárhová is ragaszkodsz, a helyek gúnyolják az orosz gopnikokat, vagy olyan buzgón gúnyolják őket, hogy az már dicséretre vált. Nyugati tapasztalataink alapján előre tudnunk kellett, hogy mi történik minden alkalommal, amikor a haladó emberek felfedeznek valamilyen "hiteles" alacsonyabb osztályú szubkultúrát. Tekintsük, hogy a szubkultúra halott, halott, porba borult. Valójában ez a cikkünk jelentése: nem csak a világot akarjuk megismertetni Gopnikkal, hanem egyúttal tájékoztatni Gopnik tragikus haláláról is. Mert amint valami olyan klassz dolog jön divatba, várjon bajt.
Mi történt a gopnikokkal? A legtöbb forrás egyetért abban, hogy két tényező járult hozzá kihalásukhoz. Először, az 1980-as és 1990-es években a kemény drogok és fegyverek hirtelen mindenütt elérhetővé váltak. Bevezetésük egy olyan félelem nélküli és primitív kultúrába, mint a gopnic, azt jelentette, hogy egy évtized alatt az egyének majdnem fele elhunyt.
A második ok inkább az élőhelyek változásával függ össze. A nyugati polgári értékek és kulturális preferenciák megérkezése, valamint a külső stabilitás, növekedés és józanság időszakának kezdete Putyin alatt azt jelenti, hogy a Gopnik 70 éves uralma a lázadó világ királyaként hirtelen véget ért: minden társadalmi réteg oroszjai gyorsan utálják a gopnikok gopnik esztétikáját. Az oroszok szégyellték a gopnikokat és undorodva néztek rájuk, és csak egy-két évvel ezelőtt, amikor már túl késő volt, rájöttek, hogy a gopnikok nagy nemzeti vagyon, emberi formában „orosz eszme”, egyedüli nem hajlandóak megmutatni magukat.
Valamikor a fiatal "menő" oroszok romantizálták a gopnikokat, de most rapperek (lehetőleg fehérek) példáját követik. A Putyin-kor újpatriótáinak szintén nincs szükségük gopnikokra, bár a gopnik mindig is a leglelkesebb orosz hazafiak voltak. A Putyin-korszakban a hazafias fiatalok európaibbnak tűnnek, európaibbul öltözködnek, zenét hallgatnak európai, sőt amerikai stílusban. A Gopnik gén egyetlen alapelve, hogy még a leginkább kvázi nyugati kinézetű fiatal orosz srác (vagy egy fiatal orosz lány) is a szívében hordozza a gopnik klasszikus világképét: vak sovinizmus, amerikaellenesség, feketék gyűlölete és természetesen hajlamos a gopnius bohóckodásra a járatokon " Aeroflot ", ahol még a leggazdagabb és a legtöbbet utazó orosz is bekapcsolja a recesszív gopnic géneket, arra kényszerítve őt (hogy), hogy öltözzön fel egy tréningruhába és papucsba, dugja be a Moszkovszkij-féle konyakot, énekeljen hangosan dalokat és hajoljon a szomszédok széke fölé - ha nem is a szomszédokra esik. ...
De ugyanúgy, ahogy a hatalmas Tyrannosaurus Rex galambokká fejlődött, a szemünk előtt a gopnik gyors lebomlása, átalakulása olyan teremtménysé válik, amely csak "folyékony szakácsú sovány fickónak nevezhető, akit mindenkinek márkamenedzserként mutatnak be, és valójában egy Euroset kioszkban dolgozik, ahol elegendő pénzt sikerült zsebre tenni egy használt Nissan Almera vásárlásához, amelyet mindennél jobban szeret. "
Semmi sem beszél olyan beszédesen a Gopnik tragikus eltűnéséről a föld színéről, mint az a tény, hogy a leningrádi csoportból származó Cord, a Gopnik kultúra nagy rajongója, szülővárosában, Szentpéterváron megnyitja a Gopnik Múzeumot. Shnur csoportja romantikázza a gopnikokat egy középosztálybeli közönség előtt, aki végül megbecsülte őket, bár félig ironikus szellemben, amely nem lett volna lehetséges, ha a gopnikok nem tűnnek el. Még a gopnikok eredeti bölcsője - a 10. ház a Ligovsky Prospect-en - ma nem más, mint egy háromcsillagos szálloda, ahol egy éjszaka a legolcsóbb szobában 100 dollárba kerül.
Akárcsak Faulkner Régi Délje és a veszélyeztetett Tolsztoj nemes földbirtokosok esetében, az orosz gopnikokat is csak ma dicsőítjük és gyászoljuk, amikor már késő, és számunkra csak esztétikai tárgyak lehetnek, egy letűnt korszak szimbólumai, amely sokkal tisztább volt, mint a miénk, nem összetett iróniában és mélyen másodlagos keménységben szenvedett, egy olyan korszakban, amikor nem volt unalmas irodai élet, amely Putyin korában egyre inkább vonzza az oroszokat.
Amit a politikusok mondanak a gopnikokról
Oleg Lavrov, a Liberális Demokrata Párt moszkvai tagozatának vezetője:
"Úgy gondoljuk, hogy Oroszországban a gopnikok a legerősebb politikai erő. Az emberek nevetnek rajtunk, a marginalizáltak pártjának neveznek minket: gopnikok, tolvajok, vagányok és részegek. De látja, ezek mind olyan emberek, akiknek érdekeit senki más nem képviseli. Mi hoztuk létre a miénk. pontok a vasútállomásokon, és egy időben millió tagunk volt. Amikor a 2004-es választásokon Maliszkint elnökjelöltnek jelöltük, az emberek sokkot kaptak. Nos, igen, ő természetesen nem értelmiségi, de a gopnikok rá fognak szavazni. "
Gopnik anatómiája
A tabletta kupakja a gopnik ruha kulcseleme. Bőr - erőszakos gyilkosságokért, csíkokért - mindenféle apróságokért, például az országbeli nemi erőszakért.
Fülek - általában jobban kiemelkednek, mint a szokásos homo sapiens, köszönhetően a verekedéseknek, valamint a kötelező nulláig történő hajvágásnak.
Shish kebab - A gopnikok (mint minden orosznál) úgy vélik, hogy a hús mindennél finomabb, ha egy tűzön rúdon sütik.
A gatyás nadrág továbbra is a leg ergodinamikusabb a guggoláshoz.
Cipő - A gopnikok inkább a) hegyes bőr cipőt vagy b) papucsot részesítik előnyben, de kulturális asszimilációként néha cipőt viselnek.
Üveg - Mindenki tudja, hogy a vodka akkor ízlik a legjobban, ha melegen műanyag poharakban tálalják. Nagyon fontos, hogy a felszínén több midge is lebegjen.
Kabát - ha matrica volt a lökhárítón, az azt írta: "Ne hidd, hogy van bőrkabátom".
Homlok - A domború homloklebenyeket távoli ősöktől - emberektől - örökölik.
Az 1990-es években úgy tűnt, hogy a „gopnikok” átveszik, ha nem az egész világot, de a föld legalább egyhatodát.
A gopnikok Oroszország mind a 11 időzónájában uralkodtak. A gopnikok - vagy a gopnik stílusát felvállaló orosz férfiak - az élet minden területére elárasztottak, az "üzletektől", ahol a gyalogság szerepét játszották, a politikáig, ahol kialakították a nyugati befolyással szembeni ellenállás magját. ...
Gopnik - (normális gyerek, goper, gopar, gop, gopota, punkok, gopson) a forradalom utáni Petrográdban - a Proletariátus Városi Szállójának lakója (a kortársak szerint a jelenlegi "Oktyabrskaya" szálloda, aki közvélemény-kutatások vörös zokniban jártak, és ők azonosították őket, onnan ment ) - a legalacsonyabb multicelluláris, a gyalogság a bűnözői világból, de valójában - punkok, kis utcai bűnöző, akinek fő hobbija a pénz és a mobiltelefonok kipréselése a járókelőktől, és természetesen az emo és a kevésbé agresszív szubkultúrák más képviselőinek rúgása.
A gopnikok megjelenése tipikus és kiszámítható: olyan orosz srácok, mint a "ne tedd az ujjaid a szádba" hülye arcokkal, amelyeken csak egy gondolat tükröződik: "Igen, rád tettem!"
Ezek a srácok kényelmesebbek guggolni, mint állni. De ami a legfontosabb: ezek az utolsó olyan hímek a Föld bolygón, akiknek elegánsan sikerül viselniük az 1920-as évek gengsztersapkáit, mindenki más ilyen sapkában csak úgy néz ki, mint a drámaiskola legényei, és valamiféle musicalt próbálnak.
A gopnikok klasszak, mert világukban nincs hely az öniróniának. Nagyon "hitelesek". Ennek bizonyítéka fantasztikusan merész ízlésük: az ízléstelenség, a fenyegetés és az eredendő "harmadik világ" hangos sikk keveréke. Még az sem vonhatja le a legveszélyesebb söpredéküket, hogy a gopnikok legszívesebben bekapcsolják a technót, olcsó kávézókban énekelnek karaoke dalokat színes zenével, vagy olcsó hegyes bőrcsizmát viselnek. a világban.
A szó története, a gopnikok kultúrája. A szóról. Kevés olyan kifejezés van, amely teljes mértékben megfelel a kijelölt objektumnak. A "Gop" dühösnek, hülyének és viccesnek hangzik, de nem annyira viccesnek, hogy ki merj nevetni egy gopnik arcán. A "gopnik" szó a "proletariátus államközössége" rövidítésen alapul. Hozzáadás a "G.O.P." utótag "becenév" - és készen áll egy új faj. A gopnikok a forradalom után jelentek meg. Az első gopnikok az 1920-as években érkeztek Petrográdba munkát keresni. Eredetük szerint parasztok, vagy akár föld nélküli gördülő héj voltak.
A "hétköznapi gopnik" fajnak még saját élőhelye is volt - Ligovsky prospektus, 10. épület. Valójában ez egy szálloda, amelyet ma "Oktyabrskaya" -nak hívnak, és a gopnikok a maguk módján kollektivista gengszterklubá váltak. Mivel falvakban kívülállók voltak, gyakran egyszülős családok gyermekei voltak, és sokuknak már kisebb bűncselekménye is volt, ha nem is rosszabb, Petrograd, majd Leningrád őslakossága undorodott a gopnikoktól.
Bladarként és szerencsésként léptek be a legendákba, amelyeket még a szovjet rendszer sem tudott megtörni. Saját becsületkódexük volt, a saját szabályaik szerint éltek, saját tetoválás volt az ujjukon, a divat. Valami olyasmit képviseltek, mint a "törvényes tolvajok" kasztja a bűnöző "huligánok" világában. Később a szó jelentése megváltozott, és a "gopnik" kifejezés bármilyen kétes típust jelentett, borotvált fejjel, vastag bőrből készült kabáttal, hülye bőrcsizmával és pirulassapkával.
Egyes gopnikok bőrkabátjaikat és "pulóverüket" barna blézerekre cserélték Hugo Boss-tól, de nem tudtak ellenállni annak, hogy ezt a pompát fényes rajzfilmekkel egészítsék ki: aranyláncok a karon és a nyakon, kifinomult órák és még sok más. A 90-es évek gopnik kultúráját techno zene kísérte. Az 1990-es évek azonban kiderült, hogy nem annyira a Gopnik Nemzet felemelkedése, mint inkább a Vége kezdete.
A gopnikok a mai napig fennmaradtak?
A legtöbb forrás egyetért abban, hogy virtuális kihalásukhoz két tényező járult hozzá. Először, az 1980-as és 1990-es években a kemény drogok és fegyverek hirtelen mindenütt elérhetővé váltak.
Bevezetésük egy olyan félelem nélküli és primitív kultúrába, mint a gopnic, azt jelentette, hogy egy évtized alatt az egyének majdnem fele elhunyt.
A második ok inkább az élőhelyek változásával függ össze. A nyugati polgári értékek és kulturális preferenciák megérkezése, valamint a külső stabilitás, növekedés és józanság időszakának kezdete Putyin alatt azt jelenti, hogy a Gopnik 70 éves uralma a lázadó világ királyaként hirtelen véget ért: minden társadalmi réteg oroszjai gyorsan utálják a gopnikok gopnik esztétikáját.
Semmi sem beszél olyan ékesszólóan a Gopnik tragikus eltűnéséről a föld színéről, mint az a tény, hogy a leningrádi csoportból származó Shnur, a Gopnik kultúra nagy rajongója, szülővárosában, Szentpéterváron megnyitja (talán már kinyitotta, nem tudom) a Gopnik Múzeumot. Shnur csoportja romantikázza a gopnikokat egy középosztálybeli közönség előtt, aki végül megbecsülte őket, bár félig ironikus szellemben, amely nem lett volna lehetséges, ha a gopnikok nem tűnnek el. Még a gopnikok eredeti bölcsője - a Ligovsky Prospect 10. számú háza - ma sem más, mint egy háromcsillagos szálloda.
A gopnik anatómiája. A tabletta kupakja a gopnik ruha kulcseleme. A bőrcsíkok gyilkosságra szolgálnak, a csíkok mindenféle apróságokra. Fülek - általában jobban kiemelkednek, mint egy normál homo sapiens, köszönhetően a verekedéseknek, valamint a kötelező nulláig történő hajvágásnak. Shish kebab - A gopnikok (mint minden orosznál) úgy vélik, hogy a hús akkor a legfinomabb, ha egy tűzön rúdon sütik. A gatyás nadrág továbbra is a leg ergodinamikusabb a guggoláshoz.
Cipő. A gopnik inkább - a) hegyes bőrcipőt vagy b) papucsot, de kulturális asszimilációként néha cipőt visel. Üveg - Mindenki tudja, hogy a vodka akkor ízlik a legjobban, ha melegen műanyag poharakban tálalják. Nagyon fontos, hogy a felszínén több midge is lebegjen. Bőrkabát, vagy olimpiai dzseki. Homlok - A domború homloklebenyeket távoli ősöktől - emberektől - öröklik.
Útmutató különböző országok gopnikjaihoz
Külföldre utazva az orosz turisták néha úgy döntenek, hogy más országok kivételesen intelligens, jóindulatú, stílusosan öltözött törvénytisztelő állampolgárok. Láttál gopnikokat Japánban? Nem? Valójában csak hiányoltad őket, mert nem tudtad, hogy néznek ki. Ebből az anyagból megtudhatja, kitől kell tartania, vagy éppen ellenkezőleg, aki mellett leguggolhat és beszélgethet a külföldi életről ...
Kezdjük a klasszikusokkal.
A "Chav" a "сhavvi" cigány szóból származik, ami "gyermek". Ezek általában hátrányos helyzetű családok képviselői, akik munkanélküli ellátásokból élnek. Emiatt megvetés tárgyává válnak: a britek panaszkodnak arra, hogy a cipók az adójukból élnek, anélkül, hogy a társadalom javát szolgálnák. A ruhákban Chavs a sportos stílust részesíti előnyben, bár ritkán látják őket sportolni.
A Chavetta lányok szűk pólókat viselnek, amelyeken híres márkák emblémái vannak, vékony farmer vagy rövid szoknya, ugg csizma vagy tornacipő, de főleg frizurájukkal tűnnek ki: a visszanőtt gyökerekkel rendelkező fehérített hajat szoros lófarokba húzzák, a füleket pedig nagy fülbevalók díszítik gyűrű formájában. Chavetts általában szereti a fényes ékszereket, amelyek utánozzák az aranyat. A férfiak és a nők is ritkán engednek el egy doboz sört és egy cigarettát, így biztonságosan besorolhatók a szekrény részletei közé.
A zene közül a chavy a hip-hopot és az R&B-t részesíti előnyben, annak ellenére, hogy nem kerüli el a mindennapi rasszizmust. Chavs nagyon szereti az autókat, de nem elég türelmes (vagy túl kalandos) ahhoz, hogy pénzt takarítson meg és jó autót vásároljon. Inkább vesznek egy erősen használtat, és időt és pénzt költenek a hangolására. Jellegzetes szlengben, erős akcentussal kommunikálnak, a szókincs káromkodásokban gazdag.
Az ír "knacker" szót a "gopnik" helyi analógján kívül olyan személy leírására is használják, aki öreg vagy beteg szarvasmarhákat vásárol megölésük és húsértékesítés céljából. Feltételezhető, hogy a sértő konnotáció minden jelentésére érvényes. Ezen kívül az ír nekerek nem sokban különböznek a brit chavaktól - ugyanaz a megjelenés és életmód. A "ned" rövidítés a "nem képzett delikvens" kifejezés, angolból lefordítva - "műveletlen delikvens". Az angol chavaktól elsősorban akcentussal és hamis Burberry sapkák iránti függőségükkel különböznek. A hasist gyakran füstölik, amelyet összetörnek és tekercsbe tekerik. Ez a szokás annyira elterjedt, hogy külön szóra volt szükség a ruhák lyukain, amelyeket a hasisdarabok cigarettahamu égett - "bommerek".
A bogánok megjelenése gyökeresen eltér a többi gopnik stílusától: flanellinget, fekete farmert vagy nadrágot, fekete gyapjú pulóvert és ugg csizmát viselnek. A bogánok egy használt Holden Commodore-t vagy Ford Falcon-t vezetnek. A világ más gopnikjaival ellentétben a bogánok hosszú hajat viselnek, rosszabb esetben pedig hosszú frufru.
Nem mondható el, hogy rendkívül agresszívak lennének, vagy hogy megpróbálnák "kinyomni a mobiltelefont", de az ausztrálok fejében a bogánok a társadalom műveletlen, erkölcstelen elemeinek helyét veszik át. A bogányok kocsmákban gyülekeznek, ahol imádva nézik az ausztrál futballt és alkalmanként veszekednek. A Bogan lányokat sokkal agresszívabbnak és ellenőrizhetetlenebbnek tartják. Időn kívül, sétálgatva a bevásárlóközpontokban és a szupermarketekben egy üveg sörrel, állandóan kiabálva és más nőket zaklatva.
Spanyolország különböző autonómiáiban a munkásosztálybeli fiatalok szubkultúráját másképp nevezik. A közönséges név kani, de a valóságban több mint két tucat van belőlük: surmanito és willi Sevillában, burraco Malagában, doncho Granadában, garrullo Katalóniában, ueso Almeriában, maca Extremadurában, madridi póker és még sok más név különböző autonómiákban, városok és falvak. Ha a ruházat stílusáról beszélünk, minden az egyes kani képességeitől függ. Ha Kaninak van El Niño kabátja, akkor még augusztusban sem veszi le. Az alsó kabát alatt sportruhának kell lennie. Ha a srác emelt törzsű, akkor csak karácsony előtt lehet rá kényszeríteni, hogy pólót viseljen. Mindkettő imádja a napszemüveget és viseli őket, függetlenül az évszaktól és a napfény mennyiségétől.
Ugyanez vonatkozik a baseball sapkákra is. A tömegközlekedésben szívesen zenélnek mobiltelefonról, általában flamenco, raggaton vagy bacalao - a klubzene helyi alfaja. Természetesen a tömegközlekedésben csak olyanokkal találkozhat, akiknek nincs saját közlekedési eszközük. Általános szabály, hogy ez egy Yamaha Jog-R robogó, cserélt hangtompítóval - a gyári túl csendes. Különleges divatnak számít a robogó lehető legtöbb alkatrészének kicserélése, hogy az gyorsabban menjen és nagyobb legyen a zaj.
A Niero (Argentínában turro néven is ismert, Mexikóban szükségszerű, a venezuelai tukki pedig szükséges) elsősorban a frizurájukban különbözik a kani-tól - a dél-amerikai kontinensen a kalapácsokat (vagy "heteseket", ahogy a kolumbiaiak hívják) továbbra is nagy becsben tartják. A helyi tanúvallomások szerint a legnagyobb niérókoncentráció Medellin városában figyelhető meg, amely az elmúlt években megerősítette a kábítószer-kereskedelem fővárosának minősítését.
Niero számára követendő példaként El Zarcót, Ignacio Manuel Altamirano mexikói író névadó regényének és az általa készített filmnek a hősét választották. El Zarco egy bűnöző csoport vezetője, fiatal és jóképű, de agresszív és könyörtelen. A kanihoz hasonlóan a Niero egyenruhája is hamis Nike, Puma és Adidas sportruházat. Néha kiegészítik amulettekkel vagy képekkel, amelyeket a nyakba akasztanak, és egy kutyával, amely a lábánál ül. Minél dühösebb és nagyobb a kutya, annál jobb. Gyakran cigarettát, fél üveget és telefont lőnek a járókelőkre. Hallgatják a szokásos latin-amerikai popot, néha latin-amerikai hip-hopot.
A csekély lopások és a drogterjesztés mellett néha nagyon szokatlan módon keresnek megélhetést: buszokon árulnak édességet, kitalálnak maguknak egy tragikus történetet, vagy kölcsönveszik egy telenovellától (apám ikertestvérének felesége megölte, a család kenyérkereső nélkül maradt). Idősebb Niero járművezetői asszisztensként dolgozik, ül egy oldalsó széken és pénzt gyűjt az utasoktól, és a legtöbb felnőtt sofőrvé válik, és ikonokkal, zászlókkal és kulcstartókkal díszíti munkahelyét. Szabadidejükben a niérók minifocit szeretnek játszani, mindig meztelen felsőtesttel, mobiltelefonon készült fotóval, mint a rendes orosz csajok.
Rakai Lacoste sportruhájával (néha Sergio Tacchini vagy Airness) és azzal a szokással tűnik ki a tömegből, hogy nadrágját a zoknijába bújja. Az övtáskát (szintén Lacoste-ot) viselik a tréningruhán, és a mobiltelefon egy nyakon lógó madzagon lóg. A spanyolokhoz hasonlóan a francia gopnikok is szívesen hallgatnak zenét a nyilvánosság előtt, fejhallgató használata nélkül, de lejátszási listájuk némileg eltér: inkább a hip-hopot, az R&B-t és az elfeledett tektonikát kedvelik.
Rakai mopedeken halad, ami lehetővé teszi néhányuknak, hogy vezetés közben ügyesen kiragadjanak táskákat a járókelők kezéből. A rákok különleges területe a RER ingázó vonatok. Hasonlóak a mi metrónkhoz, csak az autók emeletesek és nagyon koszosak, az állomások pedig hosszabbak. Ott hatalmas, 15-20 fős csoportokba gyűlnek, megcsípik a lányokat, az egész társasággal ütköznek valami törékeny franciához, hogy pénzt vagy telefont vegyenek, a kapaszkodókon hintázzanak és a földön köpjenek.
Japánban a "jenkiket" nem amerikaiaknak hívják, mint a világ többi részén, hanem japán munkásosztályú fiatalokat, akik antiszociális szokásokkal rendelkeznek. Gyakran beszélnek róluk, mint a Yakuza jövőbeli tagjairól, ám a jenkik sokkal ártalmatlanabbak, és a bűncselekmények apró lopásokra, huligánokra, rongálásokra és harcokra korlátozódnak. A jenkik jól kijöhettek a hétköznapi orosz fiúkkal: mindketten inkább a "bíróságon" ülve kommunikálnak.
A "dres" szót az 1990-es években találták ki a piacokat elárasztó tréningruhák. Feltételezzük, hogy korábban senki sem egyesült egyetlen szubkultúrába a ruhákban, és egyszerűen huligánoknak vagy bűnözőknek hívták őket. Habitat - a nagyvárosok hálóterületei, akárcsak a miénk, többszintes épületekkel épülnek fel. Ezért néha a ruhák büszkén mondják magukat blokerninek, vagyis "a környékbeli fiúknak". Az önmagát tisztelő ruha nyakán mindig kereszt-állánc található. Dres nem nézi a babeshopokat, hanem inkább kopaszan borotválkozik a barátai segítségével, vagy haját fésüli vissza, gélt öntve a fejükre. Azok közül az autók közül, akiket a németek kedvelik, többnyire csak a régi Volkswagen, az Opel, az Audi engedheti meg magának. Az emelkedő karki (nyak, bika nyak, legények) használt BMW-ket vezet. A nagyon fiatalok, akiknek nincs tapasztalatuk az utcai rablásokban, kénytelenek busszal utazni. Itt is megvan a maga kultúrája: a ruhák, a legények számától függetlenül, az utolsó hat helyet foglalják el.
Akiknek nem kellene a szint mellett ülniük, a kapaszkodókon lógnak, a buszon lendülnek és a városlakókat bosszantják. Néha, ha van egy különösen morcos nagyapa, lemondhatnak róla. Az idős emberek általában meghaladják a balekok fogalmát, ezért nem verik meg őket, és nem dobják őket a mobilra. Érdekes módon a dres, sovány gopnikjainkkal ellentétben, hintaszékeket látogat meg. Szintén gyakran vesznek harci fajtájú kutyákat (Staffordshire Terrier és Pit Bulls).
Ha a városrészekben a gopnikok becsületét jól ismert fekete gengszterek védik, akkor a tartományokban a "fehér szemetet" széles körű fogalom jellemzi az összes zűrzavarra. Még a 19. században elkezdték "fehér szemétnek" nevezni a szegény fehér munkásokat, akik fekete rabszolgákkal együtt növényeket gyűjtöttek az ültetvényeken. Most a fehér szemetet rosszul képzett szegény amerikaiaknak nevezik, akiknek viselkedése nem illeszkedik az általánosan elfogadott erkölcs kereteibe. Bár külsőleg nem hasonlítanak más országok gopnikjaira, pontosan deklasztott elemekként érzékelik őket.
A fehér szemét legelterjedtebb képe egy fehér ember, aki pótkocsiban él, vagy legalábbis kisteherautót vezet, saját fegyvere van, márna frizurát visel, és testén sok tetoválás van, amelyet barátok otthon készítenek. Ha dolgozik is, nagyon keveset keres, és a kapott pénzt azonnal „új tévékészülékre” költi a gyermekek étele helyett, és gyakrabban egyszerűen munkanélküli járadékot kap. Szórakozik a "falusi klub" látogatásával, ahol mindenképpen harcot szervez. Az élőhely az egész országban található, de az ilyen emberek legnagyobb koncentrációja délen van. Különböz a buzgó hazaszeretetben és az etnikai gyűlöletben.
A kisvárosokban nagyon gyakran alakulnak ki fiatalok bandái, amelyek a fehér szemétnek is tulajdoníthatók. Minden településen általában több hadviselő frakció működik, amelyek a lakosság feletti hatalomért és befolyásért küzdenek. Nagyon jól szervezettek, alárendeltek a banda legidősebb tagjának, aki feladatokat oszt ki a fiatalabb tagoknak. Általában ez apró utcai huliganizmus, a pénz kisajátítása a "fiúk és balekok" vagy betörések miatt. A sztereókat és a fegyvereket leggyakrabban kiviszik a házakból. Néha drogokat és fegyvereket árulnak. Érdekes módon ezeknek a bandáknak saját kódjuk van. Például az egyik szabály az, hogy minden, ami a bandában történik, nem érinti a tagok családját.
Az "ars" szó nyilvánvalóan a marokkói "pimp" -ből származik. Arsy fiatalok, akik gondtalanul tántorognak nyájakon a tűző izraeli nap alatt, és ragaszkodnak a lányokhoz. Megkülönböztetik őket a nyilvános helyeken tapasztalt agresszív viselkedéssel, nem haboznak nagyon hangosan telefonon beszélni az idegenek között (nyilvánvalóan a felsőbbrendűségük megmutatása érdekében), inkább körbevágnak a város körül egy nyitott ablakú autóval, ahonnan mindenki rap vagy arab zenét hallhat.
Ars álgörög kávézókban gyülekezik, ahol olcsó bort isznak, és a szomszédos asztaloknál vitatkoznak a pincérekkel és srácokkal. Ars tekercses nadrágba öltözik, és óriási aranyláncokat visel - minél több lánc a nyakán, annál jobb. Rövid bili frizurát viselnek. Az Ars abban is különbözik, hogy rendkívül elutasítóan viszonyul a női nemhez, miközben mindegyik Ars megpróbálja megszerezni a saját (vagy legalább egy kettő számára) frekha-t. A "freha" szót arabul "öröm" -nek fordítják, kimagasló szellemi képességekkel nem rendelkező lányoknak hívják őket. Az izraeli "szabadokat" elsősorban a feltáró ruházatuk különbözteti meg.
Hasonló cikkek
