اولنا یامپولسکا، سردبیر روزنامه "فرهنگ"، عضو هیئت رئیسه فرهنگ و نمایندگی رئیس جمهور فدراسیون روسیه، در مورد رسالت فرهنگ در زندگی روزمره، میهن پرستی، آموزش اخلاقی، فرهنگی روسی-ورمنی صحبت می کند. روابط.
- اولنو اولکساندریونو، شما روزنامه "فرهنگ" را در سال 2011 رها کردید، با آمدن شما، احیای این دیدگاه آغاز شد. به نظر شما گام های اصلی در شکل گیری یک فرهنگ جدید چیست؟
- کیسه سر، آواز-آواز، - آنهایی که "فرهنگ" به ترتیب روز به آنها تبدیل شد. همانطور که در ابتدا با تعجب از من پرسیدند: «چرا این روزنامه هنوز وجود دارد؟»، حالا ما فقط می‌خواهیم قهرمان نشریات خود شویم، دیگران از چه کسی می‌ترسند، خوانندگان تماس می‌گیرند، می‌نویسند، فحاشی می‌کنند، فحاشی می‌کنند، قسم می‌خورند، تعداد کمتری است. و تعداد کمتری از آنها. گردآوری شده با حجم عظیمی از "فرهنگ" که چند ماه قبل از ورود تیم ما به دست خدا متولد شد، تیراژ را 12 برابر افزایش دادیم. و حداقل الزامات وجود ندارد. ما فقط نمی توانیم گردش را کنار بگذاریم، دید کاغذ، به خصوص گارن - جاده در سمت راست است. اما من می دانم که مثلاً "ساپسان" در حال گسترش تعداد خود است که همزمان با اضافه شدن هزار دلار منتشر می شود - مجله "Sviy" اثر میکیتا میخالکوف ، مسافران به شدت ناراضی هستند ، زیرا محصولات دست ساز ما در دسترس آنها نیست. و نظافتچی‌هایی که بعد از پایان سفر با کالسکه‌ها از آنجا عبور می‌کنند، صدا می‌کنند که مردم «فرهنگ» را محروم نمی‌کنند - آن را از آنها می‌گیرند. از چنین "drіbnitsya" می توان در مورد تقاضا قضاوت کرد. و البته، روش دیگری است: با رسیدن به یک میلیون نسخه، پر کردن آن با انواع حشرات، مردم آن را خواندند، جویدند، تف انداختند، دور انداختند و فراموش کردند. ما باید روی یک روزنامه بزرگ کار کنیم، یک روزنامه طولانی، روزنامه ای که به ذهن و روح زندگی روشنی بدهد.
– موضوعاتی که در صفحات روزنامه تخریب می کنید فراتر از فرهنگ و عرفان است، از جمله دین، سیاست، مشکلات اجتماعی و خیلی چیزهای دیگر. آیا تغذیه محصول به این حوزه تعمیم داده می شود؟
- به نظر من، مطلقاً هر چیزی که ما به اشتراک می گذاریم بخشی از فرهنگ است. یا از وجود آن به ما اطلاع دهید. فرهنگ نه با یک سفر عصرگاهی به تئاتر، بلکه با مهربانی و زود خوابیدن صندلی در آسانسور آغاز می شود. فرهنگ فقط یک کنسرت در فیلارمونیک نیست، بلکه یک سریال تلویزیونی است. این سریال مهم است، زیرا فیلارمونیک یک راز نیست، اما تلویزیون تماشا می شود و چه بخواهیم چه نخواهیم، تقریباً باید افکار اکثر همشهریانمان را تنظیم کرد. اجرای سیاست ملی فرهنگی بدون تغییر سیاست اطلاعاتی غیرممکن است. من به مناطق مختلف می آیم و طبیعتاً افراد باهوش از من می پرسند: «چرا شرکت کنندگان در برنامه های گفتگوی مختلف فریاد می زنند و یکدیگر را قطع می کنند؟ باباهایمان به ما یاد دادند که این کار فحاشی است...» به نظر من این ماجرا را به عنوان سردبیر روزنامه «فرهنگ» می دانم. و من فقط می توانم از درخواست چنین نمایشی متقاعد شوم، زیرا به سبک آهنگ، که انتظار می رود، احترام می گذارم، ترانه بی ادب، کثیف، پلبی است. ولودیمیر سولوویف عزیز، که در "عصر هفتگی..." خود، اگرچه با قالبی مشابه اصلاً راحت نیست، اما دوست دارد در مورد یک موضوع یادداشت کند، افرادی آرام و متفکر در مورد دیگر، تا همه راضی ترک کنند.
از آنجایی که فرهنگ فراگیر است، من قبلاً متقاعد شده ام که سرنوشت اصلی فرهنگ در سال 2017 در دوره بوم شناسی رودخانه برای ما طاقت فرسا خواهد بود. زمان آن فرا رسیده است که هم مادی و هم ذهنی را در نظر بگیریم. و این خواسته را با تمام دنیا بپذیرید. بازسازی شد، بنابراین، گوشه و کنار روح پرمویمان را تمیز می کنیم. جشن عشق به سرزمین مادری، عشق به سقز در مورد آن - که واقعا می تواند ما را مجذوب خود کند. 
– در سرمقاله کتاب شما که اخیراً منتشر شده است، «درباره فرهنگ و چیزهای دیگر»، می گویید که توشه فرهنگی هر یک از ما - مجموعه ای ارزشمند از هر آنچه دوست داریم - به ما اجازه می دهد تا روابط خود را با سرزمین مادری خود حفظ کنیم. به نظر شما رسالت فرهنگ اینقدر بالاست؟
- من فکر می کنم که نمی توان آن را بیش از حد ارزیابی کرد. فرهنگ میراث معنوی حواس است. هر چه سطح فرهنگ پایین تر باشد، افراد معصوم از نظر معنوی، نابینایان و ناشنوایان بیشتر می شوند. ستاره ها بدون شک از همه هنجارهای اخلاقی، حتی تا زمین و مردم، گذشته و آینده بی اهمیت هستند.
- ارتباطات روسی-ورمنی را در میان فرهنگ گالوسی چگونه ارزیابی می کنید؟ دوست دارید چه نوع پروژه های فرهنگی را صداگذاری کنید؟
- به نظر من، برای این پیوندهای بین ایالتی معجزه آسا که روسیه و ویرجینیا امروزی را به هم پیوند می دهد، ترکیب فرهنگ های ما ممکن است غنی و متنوع باشد. با قضاوت بر این واقعیت، مایلم یادآوری کنم که درخواست بازدیدهای فرهنگی از سفارت جمهوری ویرجینیا در نزدیکی مسکو به ندرت رد می شود. بسیاری از شرکای ما در SND که حس آنها بسیار فعال تر است. من درک می کنم که برای مواجهه با مشکلات مالی عینی، صرفه جویی در فرهنگ گران تر است. فرهنگ یکی پس از دیگری به مردم احساس افتخار می دهد. وان یک همجوشی واحد ایجاد می کند. البته موسیقی، تئاتر، ادبیات، هنرهای خلاقانه، سینماتوگرافی بارزترین و مؤثرترین راه برای جلب همدردی متقابل است. من فکر می کنم که در این زمینه امکان سنجی تجارت Virmen در روسیه کاملاً روشن نیست. کارآفرینان ویرمنیا باید در ارزش گذاری تصویر دوستانه و جذاب مردم خود در میان روس ها سرمایه گذاری کنند.
- آیا به ویرمنیا رفته اید؟ پس دشمنان شما چه هستند؟
- بنابراین، من از دختر ویرمنیا - در تئاتر تحت تئاتر کریونیتسیا آرمن جیگارخانیان - دیدن کردم. با آرمن بوریسوویچ، ترسناک است که بگوییم چه تعداد سرنوشت وجود دارد. وقتی هنوز در GITIS دانشجو بودم، برای اولین مصاحبه هایم - قبل از سخنرانی برای روزنامه "فرهنگ" - برگشتم. ژانر مصاحبه اصولاً به من به عنوان یک روزنامه نگار بسیار نزدیک است؛ من بارها و بارها به بسیاری از قهرمانانم برمی گردم و جیگرخانیان به دلیل تعداد ارتفاعاتی که ثبت کرده ایم، شاید رکورددار باشد. افرادی هستند که مانند کنیاک خوب، رودخانه های رودخانه ها را می نوشند و با گذشت زمان بیشتر غمگین و گریان می شوند. اسپویل کردن با آنها چیز خوبی است... بنابراین، با اضافه کردن آرمن بوریسوویچ، همراهی تیمش در تور، بیشتر از ایروان لذت بردم. مرا به سوان، اچمیادزین، گارنی گغارت بردند. آنها هیجان عجیبی مانند حمام کردن در سیرچانیه دزرله را به ارمغان آوردند. درست است، مدت زیادی است که در راه است. بنابراین من روی این فرصت حساب می کنم که یک بار دیگر به Virmenia برگردم. اکنون، از یک احساس خاص، برای دومین بار با یک فرد فوق العاده ازدواج کردم - یک زن ملیت. واقعاً من را شوکه کرد که افرادی مانند من - جوخه های "خارجی" - اکنون "عروس ما" نامیده می شوند. او عروس همه مردم است. نزدیک شدن به بسیاری از اقوام ممکن است سرگرم کننده، سالم و حتی قابل قبول است.
- خب مشکل چیه؟
- در حال حاضر - در دسترس بودن پیش پا افتاده مجوز. قبل از شروع انتشار روزنامه، رقابت های پیش از انتخابات به پایان رسید - انتخابات مقدماتی "روسیه متحد" با رای گیری زودهنگام برای نامزدهای آینده در میان نمایندگان دومای ایالتی همان حزب به پایان رسید. من در این روش در منطقه چلیابینسک شرکت کردم.
- به نظر شما شاید ربع قرن است که از انحطاط فرهنگی رادیان بهره برداری می کنیم. آیا زوج های جدیدی می آیند؟
- بچه ها همیشه یکسان هستند - قدرت زندگی همین است. با این حال، اغلب بوی تعفن توسط نصب های بی سواد و نامطلوب خراب می شود. در اینجا هیچ انتخابی وجود ندارد: متأسفانه در همه عرصه های زندگی ما، به ویژه در فرهنگ، نقش یادگیری، چند برابر شدن طولانی مدت و پر دردسر تسلط عملاً به طور کامل حذف شده است. در بیشتر موارد، نهال ها، پس از بیرون آمدن، اجازه رشد ندارند - آنها میوه های فاسد تولید می کنند. تولیدکنندگان یک ماه یا یک هفته به «زیرکای» شیطان نیاز دارند. دورنمای طولانی مدتی وجود دارد که آنها را فشرده نکنیم. اکثریت این افراد زودباور معمولاً در خطر هستند - با شنیدن صدای "سبک" روی صفحه ، علاقه خود را تا حد خودآزمایی از دست می دهند ، و در این زمان تولید کنندگان قبلاً به دنبال یک قربانی جدید از آنجایی که "زیرکا" یک چیز یکباره است، کاملاً آشفته است. به همین دلیل است که من پرشور هستم، شاید بسیار راکد، و اصرار دارم که ما به سیستمی از مسابقات خلاقانه بین‌المللی روسی نیاز داریم که با هدف یافتن و تشویق استعدادهای جوان باشد، و نه روابط عمومی ویژه اعضای شبکه‌های تلویزیونی قدرتمند. uri.
به دلیل انحطاط فرهنگی رادیان، قیمتی ندارد. در واقع، این همان سیمانی است که هنوز هم مردم جمهوری‌های اتحادیه‌ای متعدد را می‌شکند - که گاهی به نفع سیاستمداران است. باید درک کرد که نسل تغییر خواهد کرد. جوانان نمی خواهند با نوستالژی ما زندگی کنند. آنها به یک زبان هنری جدید، تصویری از یک قهرمان روزمره و مسائل مشکل ساز مشابهی نیاز دارند. در اینجا، سازندگان قدرت‌های اکنون مستقل با کار دشواری روبرو هستند - اجازه ندهند ما به جدایی ادامه دهیم، درها را یکی جلوی دیگری ببندیم.
- امروزه، مطبوعات اغلب در مورد موضوع میهن پرستی بحث می کنند. رئیس جمهور روسیه برای این موضوع احترام زیادی قائل است. میهن پرستی - بهای ایدئولوژی جدید ما و رسالت فرهنگ، از کدام راه باید عشق را قبل از وطن پرستی توسعه داد؟
- "وطن پرستی" بیش از حد یک کلمه است. لازم است رئیس جمهور را با ماه تمجید نکنیم و همین را از هر جهت تکرار کنیم، بلکه - هرکس در جای خودش - این مفهوم را در جای خودش یادآوری کند. عشق به وطن پرستی از کودکی رشد می کند، به تدریج از کودکی رشد می کند. برای تقویت میهن‌پرستی، ما به کتاب‌ها، فیلم‌ها، آهنگ‌ها، بازی‌های رایانه‌ای خوب برای کودکان نیاز داریم - خودمان، خودمان. یک وطن متوسط روسی چگونه باید امروز آخر هفته را در مکانی کم و بیش عالی بگذراند؟ من به مرکز خرید بزرگ می روم، پنجره ها را تماشا می کنم، از همه فیلم های آمریکایی دیگر شگفت زده می شوم، برای بچه ها اسباب بازی می خرم، درباره قهرمانان دیگران اطلاعات می گیرم، و سپس در یک یا آن فست فود می خورم - دوباره تحت برنامه آمریکایی Viva. و بگم فرزند دلبندم با همین درجه فتح شد چه پدر وطنی؟ مادران ما چگونه میهن پرستی را القا کردند؟
- آیا توسعه فرهنگ قدرت پادشاهی است؟
- علاوه بر این، او مسئول امنیت ملی است. لازم است همانطور که می خواهیم به طور سیستماتیک با تغذیه فرهنگ برخورد کنیم تا روسیه - قوی و مستقل - همچنان در نقشه جهان ظاهر شود. علاوه بر این، نگهداری مدارس و کتابخانه های موسیقی، بیمارستان ها و مستعمرات ارزان تر است.
- در چه شرایطی اصل بیش از حد فرهنگ تامین مالی به کار خود ادامه می دهد؟
- مد است که دهه ها و دهه ها این اصل را نقد کنیم. با این حال، باید دو سخنرانی را به وضوح درک کنید. اول از همه، امروز ما یک وضعیت اقتصادی مهم را تجربه می کنیم، به قیمت یکی دو تا، در آینده نزدیک هیچ سکه ای وجود نخواهد داشت. و وظایف درجه اولی که محقق نمی شوند: نیاز به حمایت از کودکان، افراد ضعیف و ناتوان، توسعه کشاورزی، اطمینان از جایگزینی واردات، بهبود دفاع از کشور. بعید است که فرهنگ ها در این شرایط ترجیحات خاصی را تجربه کنند. اما - و این یک نکته مهم دیگر است - در خود حوزه فرهنگ، اثربخشی نه چندان با سرمایه گذاری، که با ذوق و عشق کسانی که پول را به اشتراک می گذارند و سرمایه گذاری می کنند، تضمین می شود. شما می توانید با یک نتیجه کسل کننده برای یک کاربووانتس خلاص شوید، اما می توانید با مزخرفات صدها نفر را از دست بدهید. سرمایه اصلی فرهنگ سکه ها است که استعدادها نامیده می شود. استعداد را حدس بزنید، آن را بدست آورید، فرصت تحقق درخواست های خود را بدهید - و مقدار پول خرج شده از صد هزار تجاوز خواهد کرد. در فرهنگ همین طور است، درست است.
- چرا در 20 سال گذشته، علاقه به عشق و عشق به کتاب، عشق به خانه‌های تئاتر کاهش یافته است و علاقه کلی به موزه‌ها و نمایشگاه‌ها وجود ندارد؟ آیا فرهنگ در بحران است؟
- تا حدی - از طریق اطلاعات اضافی. جهان نه از فرهنگ‌ها، بلکه از خرده‌فرهنگ‌ها آگاه شده است - فرهنگ‌های خاص، به حاشیه رانده شده، «حزبی». در دنیایی که زمانی سلسله مراتب معنوی به هدر رفت، همه چیز به صورت عمودی توسعه نمی یابد، بلکه به صورت افقی توسعه می یابد. تولستوی رمانی نوشت و من آن را نوشتم - آویزان در لبه، صد لایک به دست آورد. چرا به تولستوی افتخار می کنم؟ سرباره زیادی در حال انجام است - صفحه نمایش، کتاب، موسیقی، که احساس رضایت در زمینه های دیگر وجود دارد. خیلی بیشتر با همسرت این نیز یکی از دلایل علاقه به فرهنگ است. فردی با روانشناسی یک انسان زنده تردید نمی کند، دریغ نمی کند - همان طور که دوست دارد انجام دهد و ادامه دهد، خرید می کند: چه چیز دیگری می تواند بخرد؟
با این، لطفاً توجه داشته باشید، حقیقت برای خالق با استعداد عرفان ظاهر می شود - و همان کشوها بلافاصله برمی گردند. و در مورد هیجان پیرامون نمایشگاه والنتین سروف در گالری ترتیاکوف در کریمسکی وال چطور؟ این فقط زیبایی شناختی نیست، بلکه علاقه عمیق انسانی است. به نظر من مردم بیرون آمدند تا از مکاشفات شگفت انگیز شگفت زده شوند. درست است، قابل توجه است، پشت پوست یک شخصیت و یک سهم وجود دارد، نه سیصد پوند دروغ و یک جفت جراحی پلاستیک. هنر انجام درست کاری، بدون تسلیم شدن، برای موفقیت در هر زمانی مقدر است. این شامل پول نقد می شود.
- منشأ دین برای «انحلال» ازدواج فرهنگ چیست؟
- در یک جامعه غنی ملی و مذهبی - به دلیل آشکار بودن قدرت آفرینان و مذهب اصلی - باید به تغذیه دینی بسیار ظریف برخورد کرد. ایمان و فرهنگ عبادت منحرف نمی شوند، بلکه مکمل یکدیگرند. فرهنگ کنونی به نظر من همیشه در تضاد با وجدان خواهد بود. و این به صورت الهی بیشتر درک می شود. با این حال، برای افراد با هر ملیت یا مذهبی قابل دسترسی است. بیهوده نیست که ما این همه انگیزه های واقعاً مسیحی را در عرفان دوره رادیان آشکار می کنیم - حتی در آن چیزی که زاده یک قدرت رسمی الحادی است.
- فکر می کنم بسیاری از برنامه های تلویزیونی بر جوانانی که به آنها وعده می دهند تأثیر منفی می گذارد، مثلاً برنامه غم انگیز "Dom-2". آیا به عنوان عضوی از "به خاطر فرهنگ و رمز و راز رئیس جمهور فدراسیون روسیه" برای آن مبارزه می کنید؟
- ما قبلاً در مورد اینکه سیاست فرهنگی و اطلاع رسانی در کشور داریم بحث کردیم، متأسفانه هنوز تفکیک های عملی وجود دارد. خوب است که ابتذال خواستن بسیار خطرناک است. چگونه یک پسر می تواند یاد بگیرد که شما نمی توانید توجه کنید، توجه نکنید، تمام روز را روی مبل دراز بکشید، نوع خود را ضعیف هضم کنید، و در مرکز احترام همسالان خود زندگی کنید - چنین "کار شگفت انگیزی" مراقبت خوب مهم است. ممکن است، حدس زدید: یک بابون زنده در باغ وحش گلندژیک وجود دارد که تعداد تلفات زیادی در یکی از کازینوهای مسکو پیدا شد. در آنجا به یوگو سیگار کشیدن و ویپیواتی آموختند. سپس سپرده بزرگ بسته شد، بابون را بردند، نینا راه سالم زندگی را بلد است. یکی از نقاط ضعفی که من از ساعت های زیادی نجات دادم برنامه "Dom-2" است. شاید آنچه را که خودتان در شرکت کنندگان تشخیص دهید. من واقعاً عاشق موجودات یا افرادی هستم که داوطلبانه نقش مافیا را بر عهده می گیرند، به طوری که نشستن در کنار قفس در خلوت یک جمع خالی منظره رقت انگیزی است.
با این حال، من طرفدار رویکردهای سرکوبگرانه نیستم. همه چیزهای بد نباید سرکوب شوند، بلکه باید حذف شوند - مهربان، با استعداد و سخاوتمند. وظیفه اصلی نسل جدید، مانند من، تعیین مقیاس برای آنهاست. دیگری، کمتر در کانال های جوانان و در شبکه های اجتماعی. تا بتوانند نه تنها صد لایک، بلکه جایزه دولتی، ستاره قهرمان عمل، جایگاه دستیار تاریخ را دریافت کنند. امروز. بزرگ را از بیهوده، مهم را از غیر ضروری تشخیص دهید - محوری که فرهنگ می تواند آن را در نظر بگیرد.
مصاحبه گریگوری انیسونیان
مدت زیادی است که فکر می کنم این خانم چه زمانی سردبیر روزنامه "فرهنگ" اولنا یامپیلسکا است -
خودت را نشان بده خوب، من نمی توانم، به خودم گفتم، که این روزنامه نگار کاملاً غیرحرفه ای و سردبیر بی لیاقت فقط برای من اینطور به نظر می رسد.
برای کسانی که نمی‌دانند، یامپیلسکا برای روزنامه ایزوستیا کار می‌کرد و به نظر می‌رسد مدافع سردبیر بود. در آنجا، در دوردست، او در حال انجام مصاحبه با میکیتا میخالکوف بود. جایی که در تغذیه پوست می شد چاپلوسی و لاف زدن بی مبالغ را خواند. من حنایی نکردم، در طول مصاحبه سر و صدا کردم و می دانم در مورد چه چیزی صحبت می کنم.
من به خصوص یامپیلسکایا را می شناسم. وان تنها برای سه روز سردبیر روزنامه کولترا شد. من روزنامه را با خرید میکیتا میخالکوف (یا یکی از شرکت‌هایش یا یکی از افراد پیشرو، اما همه می‌دانند که این روزنامه متعلق به مدیر ارشد سرزمین ماست) کاملاً ورشکست شدم. تصمیم گرفتم برای کار به آنجا بروم، زیرا کاملاً واضح است که فرهنگ موضوع من است.
سال هفدهم به من سپرده شد، اما سردبیر جدید مرا برای سال بیستم پذیرفت. در این هنگام چندین بار از منشی خواستم که به او بگوید من در حال انجام وظیفه هستم و من تعیین تکلیف شدم. سردبیر جلسه برنامه ریزی برگزار می کرد. 14 سال همانطور که همان منشی برای من توضیح داد.
جلسه برنامه ریزی هرگز به پایان نرسید - اما یامپیلسکا از من خواست که در جلسه تحریریه بنشینم. پاستا بود من واقعا دوست دارم بنوشم. درگیر شدن در برنامه ریزی جلسات چندان آسان نیست. و سه سال دیگر سنگین و سنگین شد که در این مدت قطعاً با خودم فکر می کردم که در هیچ مقطعی از زندگی ام در این روزنامه کار نخواهم کرد.
اولنا نمی‌توانست دقیقاً غذای روزانه را برای دانش‌آموزانی که با دلهره کامل جلوی او می‌نشستند فرموله کند، نمی‌توانست تکلیف روزانه‌ای را که شاید می‌خواست بفهمد تنظیم کند - به یاد آوردم که او تمام ساعت را صرف تکرار در مورد مقداری یورو کرد. اتحادیه آسیایی، که روزنامه ها و ممکن است به گسترش در شماره پوست اختصاص داده شده است. سپس فهمیدم که اتحادیه اروپا و آسیا ایده رئیس میکیتا میخالکوف است که در روسیه متحد و کشورهای آسیایی ریشه پدر وطن ماست.
و اخیراً یک سردبیر به کمیته سازماندهی راک فرهنگ آینده در سال 2014 منصوب شد. به یاد نخبگان فرهنگی سرزمین، تکه های روی آن به شدت متاثر از برگه ای بود که رنگ واقعی ملت را نوشته بود، زیباترین مردم سرزمین، زیباتر از این نمی یابی، برگه ای برای حفاظت از پوسی ریوت، اگر قرار بود قبل از جنگ زندانی شوند، تا زمانی که ویروک کر نشده باشد. در ارتباط با این، او متوجه شد که این نخبگان فرهنگی که الزامات فعلی ازدواج را برآورده نمی کند، نیاز به ایجاد یک ازدواج جدید دارد.
در پخش Ksenia Larina در "اکو" به کارگردانی آندری اسمیرنوف یامپیلسکا سوورو را می‌خواند: «مخلوط میخالکیفسکا»، و همچنین یک اسپیواک نوکری نظامی. کسانی که توسط لرمانتوف گفته می شود - "و در برابر مقامات بردگان شیطان هستند."
من مطمئناً جرات نمی کردم اینقدر بی رحمانه و حتی علنی صحبت کنم، اما در آن جلسه در «فرهنگ» افکار مشابهی داشتم...
در مورد کتاب ارشماندریت تیخون (شوکونوف) "قدیسین نامقدس" مطالب زیادی نوشته شده است. بسته دیگر: برای اولین بار کتابی در مورد صومعه و مرتاضان روزانه که نویسنده آن روحانی کلیسای ارتدکس روسیه است مرکز توجه خوانندگان قرار گرفت و به یک کتاب پرفروش مطلق تبدیل شد...
خواننده، قاعدتاً احترامی برای انتشار کتاب از دست نمی دهد، اما من آن را از طریق علاقه حرفه ای خود نمی گذرانم. سردبیر - اولنا یامپولسکا... اول فکر کردم: "اون یکی؟" روزنامه‌نگاران شاغل به ندرت ویراستار کتاب‌ها می‌شوند، و یامپیلسکا، بدون مقدمه، یک روزنامه‌نگار است، خودش نویسنده کتاب‌های زیادی است (روزموف و او «هر چه به تو آسیب می‌زند حرفه‌ای نیستی»، بخش شماره 14 (30) در مجله ما. ). نارازی اولنا اولکساندریونا سردبیر روزنامه "فرهنگ" است که اولین شماره برخی از اخبار از سال 2012 است. او خودش قدردانی می کند که تغییر در زندگی او با کار او روی کتاب مرتبط است. ما در مورد ویژگی های کار در مورد "قدیس های نامقدس" ، در مورد حقیقت درونی که با آن مرتبط است و در مورد روزنامه "فرهنگ" صحبت می کنیم - نسخه جدیدی که به قول آنها به سمت مردم عادی معطوف شده است ...
- چطور شد که وی، روزنامه نگار، در آن زمان محافظ سردبیر ارشد ایزوستیا، ویراستار کتاب پدر تیخون شد؟ تودی، شاید هنوز خیلی جوان نیستی؟
و اینطور معلوم شد. من پدر تیخون را برای مدت طولانی می شناسم، با چندین بار سفرهای طولانی، در ایزوستیا درباره فیلم او "درس بیزانس" نوشتم. و یک بار دیگر آمدم تا با آواز آواز اعتراف کنم - به چه دلیل می توانم در صومعه استریتنسکی از حال بروم؟ پس از صحبت، او از من پرسید: «آیا اولنو، هیچ ویراستار ادبی بزرگی را نمی‌شناسی؟ در غیر این صورت کتاب را از سر راه برمی دارم. تعداد زیادی بخش و مطالب مختلف وجود دارد که باید به طور کلی جمع‌آوری شوند، و لازم است که با نگاه ویراستاری از همه چیز شگفت زده شود.» گفتم: «پدر تیخون می‌دانم که یک ویراستار خوب روبروی شما نشسته است.» من تا به حال با ویراستارها کار نکرده ام، اما می توانم بدون کوچکترین حیا آن را به خودم توصیه کنم. برای من جالب بود که پدر تیخین این غذا را نه فقط به این ترتیب، بلکه به خاطر آن تنظیم کرد: بنابراین، من آماده انجام این کار هستم. با توجه به این موضوع، مشارکت من با ایزوستیا آنقدر شدید بود که اگر کتاب پدر تیخون نبود، اما اگر اثر «شیر» دیگری بود، هرگز آن را به عهده نمی گرفتم. آتشی شعله ور همه چیز بود، اما من به خودم آمدم.
از قسمت اول مشخص شد که کتاب فوق العاده بد است. من اصلاً چیزی را بازنویسی نکردم: ویراستاران روی "ترفندهای" متعددی کار کردند. پدر تیخون، اول از همه، روحیه ای سرزنده، حس شوخ طبعی فوق العاده، حتی دیالوگ های غنی تر دارد. و از راه دیگر، البته، نورپردازی سناریو مشهود است: یک تصویر تخیلی معجزه آسا وجود دارد - می توانید ببینید نویسنده در مورد چه چیزی صحبت می کند.
از آنجایی که کتاب خیلی خوب بود (حتی نمی خواستم بگویم: «این کانن دویل کلیسا است!»)، و خواندن آن در دست اول مهم بود، بازخوانی متن کار بسیار زیادی بود. . در این مرحله، هنگامی که شما تحت تاثیر طرح قرار می گیرید و با عجله متوجه می شوید که چه اتفاقی خواهد افتاد، از دنبال کردن درستی عبارات روزمره خودداری می کنید. من باید تمام یک ساعت در اطراف حرکت کنم. و در نتیجه، معلوم شد که من این کتاب را فقط سه بار نخواندم - به معنای واقعی کلمه هر کلمه در آن را سه بار خواندم و بلافاصله تمرین جدیدی برای روح شد. شاید کار به پدر تیخون داده شد.
چند چیز به اندازه یک کتاب زندگی من را تغییر داده است. علاوه بر این، من این را کاملاً به مشارکت نویسنده نسبت نمی دهم، که برای آن احترام و همدردی بسیار قائل هستم. بالای سرمان آویزان بود. این کتاب به من داده شد و به من داده شد - و نه پدر تیخون، بلکه کیموس، بزرگ. همانطور که ما در مورد کسانی صحبت می کنیم که بیشترین دشمنی را با من متحمل شدند، این فصل در مورد طرح واره-انسان ملکیصدک است که مرد و سپس دوباره برخاست. من نمی دانم چه بگویم. افسوس، شاید صبر کنید، همه کتاب را نخوانند.
 |
پدر تیخین در مورد کسانی صحبت می کند که وقتی او هنوز تازه کار بود جرأت کردند به سراغ راهب طرحواره و پرستارانش بروند: چه اتفاقی برای او افتاده است که اگر آنجا بود جاسوسان برنمی گشتند؟ من همان چیزی را که احساس کردم احساس کردم.
... هگومن میخائیلو در یک میدان سبز قدم می زند، به یک مکان خاص می رسد، شگفت زده می شود، آب، آب، حوض را می ریزد - تکه هایی از نوعی پایه، روسری، پاهای شل، در و غیره پراکنده شده است. می توانید آنجا را با تعجب شگفت زده کنید و بفهمید که همه چیز برای صومعه ارزشش را دارد. با وحشت از کارش مطلع می شود و بلافاصله متوجه حضور من در پشت سرش می شود. رو به مادر خدا می‌زند تا با تأسف و اندوه و خلاصه از او شگفت زده شود که گویی: «شیطان کوچولو، ما برایت دعا کردیم، اما دیگر چیزی نیاوردی».
نمی توانم به شما بگویم که این سخنرانی چقدر مرا تحت تأثیر قرار داد. ما مثل هم نیستیم، اما هر کدام از ما گوش خود را به دنیا داریم. با گوش دادن به ویرایش بی پایان متون، تهیه یادداشت ها، انتشار این و ... پرداختم. این اولین بار بود که از کناری از کارم شگفت زده شدم و فهمیدم که آنها می خواهند از من بخوانند، آهنگین، نه فقط دعا، بلکه کسانی که سپس در کیسه دراز می کشند، پشت راخونکو بزرگ. این روال من است، کار گرانبهای من با پاهای پاره و درهای شکسته است. وان یک روز مردد است. هیچ کس نمی داند تصویر روز سال نو چیست، زیرا معانی جدیدی ایجاد نمی کند. من تمام ساعت نشسته ام و تمام این متن های احمقانه را پاک می کنم، زیرا روزنامه نگاران شروع به نوشتن چیزهای بدتری کرده اند، و من نشسته ام و دارم تمیز می کنم، تمیز می کنم، تمیز می کنم... و فکر کردم: خدای من. زندگی من اینجوری میگذره؟!
این بزرگترین مدرکی است که از کتاب پدر تیخون به دست آوردم. و من متقاعد شده‌ام که اکنون روزنامه "فرهنگ"، اگرچه مانند قبل، ملزم به پاک کردن متون است، با این وجود، به نظرم می‌رسد که زندگی من به نوعی نظم دیگری به خود گرفته است.
- آیا به طور اتفاقی از صومعه Pskov-Pechersk بازدید کردید که بیشتر کتاب به آن اختصاص دارد؟
"من اولین بار پس از خواندن کتاب از Pechory بازدید کردم." من واقعاً می خواستم به آنجا بروم: پدر جان (سلیانکین) با بقیه سرنوشت ها مرا تحسین کرد. این برای من مردم خاص است. متأسفانه او را زنده ندیدم. آل یوگو را ترک می کند عاشق خواندن است. در ماشین، سی دی خطبه های او را می گذارم و به آنها گوش می دهم. به نظر می رسد که تو با من کاملاً زنده ای. من که کتاب پدر تیخون را خواندم، گفتم: "همین است، من به پچوری می روم." متأسفانه این سفر ناامیدی زیادی به همراه داشت. شاید، و من به روش آواز-آهنگ می گویم، من خودم در این امر مقصر هستم - من به روش درست آماده نبودم ... اما سپس معجزه ای در آنجا اتفاق افتاد و پدر جان را دیدم - کاملاً واقعی و کاملاً زنده.
داستان از این قرار است. من به عنوان یک روزنامه نگار آمدم، داشتم آماده گزارش برای ایزوستیا می شدم و در آن ساعت کار می کردم. من را به مرد بسیار مهمی سپردند که مسئولیت برخورد با مطبوعات را بر عهده دارد. راهب، تا آنجا که من به خود رسیده ام، مجبور شد که مردم و به ویژه روزنامه نگاران را دوست نداشته باشد. بدیهی است که چرا آنها به او گوش فرا دادند تا روزنامه نگاران دوباره به صومعه باز نگردند؟ خیلی سرد است، به من رسید، آنچه ممکن است را نشان داد، فوراً تأیید کرد: "من اینجا بی کفایت هستم"، "در مورد آن صحبت نمی کنم"، "ما نمی توانیم با شما کنار بیایم"، "این است تغذیه نظم درونی ما.» «- و غیره. نمی توانید تعجب کنید، تمام مدتی که در جایی می کشید... ما حریصانه غرق شدیم. نامناسب وارد سلول پدر ایوان شدیم، اما وقتی مجبور شدیم بیرون بیاییم. مردمی که فوراً به نظر می رسید قبل از من چنین جادوگری نشان داده بودند، همه چیز بسته شده بود.
عصر برگشتم به اتاق هتلم. روی صندلی کهنه ای نشستم، روحم سنگین شده بود، و فکر کردم: «همه غم و اندوه من در این است که دیگر نمی توانم کتاب های پدر جان را همان طور که همزمان می خواندم بخوانم. برای این من خوشحالم حالا، به محض دیدن سلیانکین، فوراً حدس می‌زنم که مرد نامهربان کیست - و بس...» من می فهمم که این خودخواهی است، که راهب بدون اینکه بخواهد مرا دوست دارد، اما من زنده هستم، یک فرد عادی، یک زن، به وضوح برای چیزی جوان هستم، و برای من غیرقابل قبول است اگر آنها چنین نفرت آشکاری را نشان دهند ... و فقط من از افکار مشابه منصرف شده‌اند، با تلفن همراه تماس بگیرید: «اولنا، این پدر فیلارت است، خدمتکار سلول پدر ایوان. به من بگو، امروز صدای من را شنیدی؟» شاید پدرش تیخین از مسکو می‌دانست و متوجه می‌شد که همه انتها برای من در آنجا قطع شده است و ممکن است به مشکل برسم. ساعت نه شب بود. پدر فیلارت گفت: «نمی‌خواهی مستقیم به صومعه برگردی؟» معلومه که دویدم عقب آفتاب غروب کرد و حمامها خاموش شد و بهار بود. به سلول پدر ایوان رفتیم، روی مبل سبز معروف نشستیم و دو سال و نیم آنجا نشستیم. یاک تسه بولو گارازد! پدر فیلارت یک معجزه است. با جمع آوری آنهایی که همیشه برای همه کار می کنند، که به نظر می رسد پدر ایوان انجام داد: من را با آب مقدس پاشید، مازاد آن را در سینه ام ریخت (در آن زمان تاکسی هم صدا کردم تا سرما نخورم. یک شب سرد در نور خیس)، به من شکلات می‌خورد، به ما اجازه دهید همه چیز را درباره پدر جان بدانیم. نماز خواندیم. اپی تراشیل کشیش را در دستانم مالیدم، با شعله های موم مانند، فوق العاده گرم، زنده - فقط روی بالش دراز کشیده و نفس می کشم... همه چیز یکسان است.من بسیار تحت تأثیر مادی بودن این شگفتی قرار گرفتم! من فقط نشستم و فکر کردم که نمی توانم کتاب های پدر جان را با دلی سبک بخوانم، زیرا این محاصره آبکی است و اگر در صومعه شک غیرقابل قبولی وجود داشته باشد، اکنون بوی تعفن در من بر روی دیگری پخش می شود. و پدر جان در همان زمان فقط بند گردنم را گرفت و گفت: «خب، بیایید برگردیم. بیایید همه چیز را برای نینا شروع کنیم.» شادی مطلق و واقعیت مطلق وجود داشت.
پس از آن، یک روز دیگر را در آنجا گذراندم، و هیچ چیز نتوانست مرا شکست دهد - نه نگاه های جانبی، نه حیوانات سرد. من آدم بدی شدم با چنین بینشی، در مورد کسانی که در صومعه باید غرور قدرتمندی را که می خواستم به بینی ام بزنم خفه کنند، یاد گرفتم. قبل از آن متوجه شدم که خودم در وضعیتی نه کاملا آماده به آنجا رسیده ام. خدا از اوست، مهم نیست. به طرف اجاق آمدم، دستم را روی تخت پدر جان گذاشتم، به او گفتم: ای عزیزم، آن را از او خواستم و کاملاً خوشحال به نور خدا بیرون آمدم. اگر به پچورا برگردم، فکر می کنم فقط به پدر ایوان برگردم. اگرچه سفر من به آنجا، بدیهی است که با کتاب پدر تیخون مرتبط بود، من واقعاً می خواستم به همه چیزهایی که در آنجا شرح داده شده است نگاه دقیق تری بیندازم.
"به محض اینکه کتاب را حدس زدم، پدر تیخون را به انبار فرستادند." احتمالاً این شواهدی است که ارائه می شود ...
- ... چنین افراد جاه طلبی. و پدر تیخین، به نظر من، پشت مواهب طبیعی خود، فردی جاه طلب است. این تلخی است که در من است. خودش در هیچ حوزه ای اجازه کار کثیف حقش را نمی دهد. سپس در جایگاه جاه طلبی سخنان دیگر جدی و معنوی می آید. اول از همه، اگر جاه طلبی انسان در طبیعت ذاتی باشد، حتی با مهربانی احترام می گذارم.
- شما اولین خواننده انبوه اطلاعاتی بودید که به کتاب رسیده است. یادداشت نویسنده ایده شما چیست؟
- عالی. نویسنده پیوسته پرسید، هر چه که هستند، بیشتر در مورد کارهایی که می توانند به خوبی انجام دهند، می دانند. من نمی توانم پدر تیخون را اعتراف کننده خود بنامم ، همانطور که به صراحت گفته می شود ، اگرچه من بیش از یک بار با او اعتراف کرده ام و در صومعه استریتنسکی عشاداری دریافت کرده ام. صرف نظر از مشغله‌های پدر تیخون، او هرگز مرا با چنین شکایت‌هایی آزار نمی‌داد و علاوه بر گفتگو، همیشه یک ساعت هم برای گفتگو پیدا می‌کرد. علاوه بر این، کاملاً منطقی، عملی و عملی است، دقیقاً مانند آن، در نتیجه صحبت از یک جامعه اجتماعی معمولی، از یک زن. بدون اینکه از اوج معرفت معنوی خود غافل شوم.
فکر می‌کنم برای همه مهم بود که این کتاب به طیف وسیعی از خوانندگان برسد، نه فقط چند نفر از کلیساها، تا آگاهی یک فرد بزرگ را کمی تغییر دهد - و این تأثیر به وضوح بر من ثابت شود. یک رویکرد حرفه ای بسیار درست.
روزنامه ما "فرهنگ" موضوعی دائمی دارد که به دین اختصاص دارد و به آن "نماد ایمان" می گویند. همه اعترافات سنتی در آنجا ارائه می شوند، اما ارتدکس غالب است، که از همه نظر قابل درک و طبیعی است. و بنابراین، روزنامه نگاران ارتدوکس، که من به کارشان روی این موضوع سیاه می پردازم، گاهی اوقات پس از احترام من شروع به کوبیدن سر خود به دیوار می کنند و فریاد می زنند: «نه، آن روزنامه ارتدوکس پوچ است! ما نمی توانیم این کار را انجام دهیم.» می گویم: «و ارتدکس دیوانه مصرف کتاب است؟ "قدیس های نامقدس" را به عنوان شرط لازم برای نوشتن در نظر بگیرید. درستش کن."
- در بیست سال گذشته، کشور ما بر این باور بوده است که به موضوع فرهنگ نیازی نیست، آنچه دیده‌ایم و همیشه به آن اختصاص داده‌ایم، بی‌سود است. خود بنیان های فرهنگ، به ویژه در استان ها، همچنان در سردرگمی به زندگی خود ادامه می دهند، به نظر می رسد خود را در دنیای آواز می بینند، زیرا وظیفه آنها انتقال فرهنگ به جهان بوده است نه فرهنگ... آیا این دوره به پایان رسیده است؟ چه چیزی در مورد این نتیجه مهم است؟ آیا در این یک ساعت هزینه زیادی کرده اید؟
- "Mi" - کشور چیست؟ من قدردانی می کنم که ما در یک ساعت عملاً همه چیز را صرف کرده ایم و فقط یک چیز به دست آورده ایم - تبدیل دین به زندگی طبیعی و روزمره خود. اما تمام مزایای دوره پساگرادین آنقدر گران تمام می شود که ما را امیدوار می کند: ما از باتلاق خارج خواهیم شد. اصولاً اتحادیه رادیانسکی ایستادگی نکرد، انگار که یک بی دینی حاکمیتی نیست، من کاملاً عاشق آن هستم.
مارول - کوبا هنوز در حال لرزش است، زیرا هرگز هیچ الحاد نظامی در آنجا وجود نداشت. کلیساهای کاتولیک زیادی در آنجا وجود دارد و یک کلیسای ارتدکس نیز وجود دارد. قبل از سخنرانی، من با پاتریارک کریل، که در آن زمان یک متروپولینت بود، برای دیدن کلیسای او پرواز کردم. و هیچ چیز - کشور یک کشور سوسیالیستی است. و نیازی نیست به من بگویید که آنجا چقدر کثیف است، چقدر گرسنه و ترسناک است. افراد شاد و سالمی هستند که عصرها بر روی خاکریز اقیانوس می رقصند، آواز می خوانند، می بوسند، نمی ترسند فرزندانشان را به آرامی، اگر دوست دارند، بیرون بگذارند، و مجبور نیستند عقلانی فیدل کاریزماتیک خود را دوست داشته باشند. بنابراین، آنها روش خاصی از زندگی دارند، فرض کنید، چه چیزی بدتر از همنوعان قبیله خود، که در میامی و در میامی روی تشک های بادی می روند؟ و از زمانی که من از مستعمرات کوبا در آنجا دیدن کردم ... کوبایی ها دیوانه شده اند و در فست فودهای آمریکایی به سرعت به کیسه های بی شکل تبدیل می شوند. رفتن به خرید، مرتب کردن احمقانه شلوار جین - آنها چیز دیگری ندارند. آمریکا به بوی تعفن نیاز ندارد. به نظر من، زندگی در کوبا بسیار زیباتر است، زیرا ما از عشق قبل از میهن الهام گرفته ایم. این بسیار مهم است.من فکر می کنم که مردم ما اکنون نه به این گونه فرهنگ، بلکه به معناسازی نیاز دارند. سرنوشت باقیمانده آنها عملاً برای چندین سال از مردم روسیه در امان بوده است. محصول فرهنگی متنوع و سرزده است، اما اساساً هر چقدر هم که تغذیه جدی داده شود، معنایی را به شما منتقل نمی کند. و بنابراین می ترسم که "اوه، اگر برای ما خیلی مهم است که یکباره درگیر شویم، باید دکمه را عوض کنیم یا بلیط نخریم، "رادیو دهان به دهان" متفاوت است، خیلی مهم است، ضروری است اخم کردن...»
به نظر من این درست نیست. ما افراد عادی، ضعیف و خسته کننده داریم. این کشور هنوز تعداد زیادی از آنها دارد، به طور دقیق حدود پنجاه نفر. آنها فقط نمی دانند برای تامین برق کجا بروند و در همان زمان شروع به جستجو برای پاسخ کنند. نادیده گرفتن هر میزان از هوش، نه به معنای بلندنظری، بلکه از هوش جدی آسان است.
- ... در مورد چند سخنرانی مهم.
- بنابراین. کاملاً طبیعی است که جوک در حوزه اعتقادی و فرهنگی از ما خواسته شود. به علاوه، فرهنگی که از ایمان زاده شد، از آن زاده شد و اتفاقاً فرهنگ کنونی این بند ناف را قطع نمی کند. این جایگاه من نیست که بخوانم.
ما به افرادی نیاز داریم که بتوانند برای خود فرموله کنند چگونه زندگی کنند. در روسیه، درک از اهمیت بیشتری برخوردار است. از آنجایی که شما فردی عمیقا مذهبی و دارای کلیسا هستید، ممکن است برای شما راحت تر باشد. اگر شما یکی از نمایندگان برجسته ازدواج روسی هستید و بافت های فعالی در سر خود دارید و قلب در سینه خود دارید، شکی نیست، پس برای شما بسیار مهم است که بدانید چرا این بافت پوست خاص را می پوشید. البته، برای شما مهم نیست که فقط برای راضی نگه داشتن خانواده خود زندگی می کنید. Ale godvati sіm'yu - این متای شگفت انگیز از باسن انسان است. M'yako به نظر می رسد، نه خیلی زیاد. وقتی از آن به عنوان پایه استفاده می شود واقعا شگفت انگیز است. به نظر من منحصراً به خاطر این زندگی کردن برای جوهر معنوی تحقیرآمیز است.
— رمان زندگی مذهبی مردم «فرهنگ» هنوز لحن خود را دارد، پس می‌خواهید به چه چیزی برسید؟
در حال حاضر، من از روزنامه نگاران ارتدکس خود که به این موضوع توجه دارند، می خواهم که به مردم نگویید. یادم می آید که مثلا ده پنج سال پیش چه حالی داشتم. من همیشه احترام می گذارم که در زندگی باید به دو چیز ایمان داشته باشید: خداوند خدا و زندگی مردم زیباتر تغییر می کند. من از تجربه خودم می دانم که مردم قبلاً تکامل یافته اند. به همین دلیل است که من نمی توانم شایعات مربوط به به اصطلاح "شمع سازان" را تحمل کنم: رئیس گفت که با "چراغ چشمک زن" به معبد رسیده است، ایستادن با شمع، هیچ چیز منطقی نیست ... هیچ کس نمی داند چیست؟ در روح این شخص جریان دارد و من حق ندارم نام او را «شمع‌ساز» بگذارم. من باور نمی‌کنم که بتوانید سر کار بروید و تمام ساعت را به این فکر کنید که فردا چه نوع غذایی باید بیاورید و تکه‌های سمت چپ کت پوست گوسفندتان را فراموش نکنید. ستوده می شود که خدمات الهی به همه افراد غیر کلیسایی که کمی تغییر کرده اند، معبد را ترک می کنند.
از آنجایی که روزنامه ما «فرهنگ» نام دارد، سعی می کنیم موضوع دین را از طریق موضوعات فرهنگی مطرح کنیم. این امر به ویژه از آنجایی که در روسیه این حوزه ها جدایی ناپذیر بودند اهمیت دارد. تمام پوشکین پر از نقوش کتاب مقدس است، گوگول، داستایوفسکی، چخوف... مسیحیت یک پارچه طبیعی بود، همانطور که در همه چیز حفظ شد - موسیقی، نقاشی، ادبیات. و من فکر می کنم که برای ما بسیار مهم است که همه چیز را از صفحه خارج کنیم و به شما بگوییم: بچه ها، اگر اینطور نبود - نه "ازدواج ثابت می شود، بلکه کلیسا مقدس می شود"، بلکه "ما هستیم" ارتدکس، و همه شما متفاوت هستید، - اما زندگی کاملاً با ایمان خواهد بود.
بازم میدونم داریم میمیریم واسه مصاحبه، واسه کامنت ها، فقط کافی نیست که کشیش ها و این مردم به تقوای خود افتخار کنند. او به عنوان یک فرد جثه ای که برای آن زندگی می کند، حق دارد با ما در اسموتی «نماد ایمان» ظاهر شود.
- مفاهیم فرهنگ و عرفان همواره پیوند ناگسستنی داشته اند. این یک راز است، به نظر شما، چگونه می توانیم نقاط درد یک فرد مدرن را تسکین دهیم؟
«هر چیزی که تحت عنوان «عرفان فعلی» دوست دارید، همه چیز برای خوردن دارد.» امروز - آنهایی که به یکباره، در همان زمان ارتعاش می کنند، یا آنهایی که معمولاً عرفان واقعی نامیده می شوند. آنچه عمدتاً در اشکال مختلف "هنر" دیده می شود - اینستالیشن ها، هنرمند برهنه سخت پوستان...
"این راز امروز است، بالاخره یک راز است."
- هیچ گرایش پنهان مشترکی وجود ندارد، حیف است، زیرا نه ازدواج روسی و نه عرفان روسی هرگز اینقدر اتمیزه نشده است. هنرمندان امروزی افراد کاملاً متفاوتی هستند و می خواهند همزمان در یک منطقه خلق کنند، اما واقعیت های موازی را کشف کنند و اغلب با یکدیگر درگیری ندارند و بنابراین نتیجه معکوس نمی دهند و معانی رمزآلود را ترویج نمی کنند.
اما من فکر می کنم برای کسانی که به دنبال حس می روند، همه چیز پایدار خواهد بود. این امکان وجود دارد که آنها نتوانند بر پرونده ای مانند "Yalinki-2" یا "Rzhevsky در برابر ناپلئون" غلبه کنند، اما من مطمئن هستم که چیزی را تهدید نخواهد کرد. من باور نمی کنم افرادی که روحشان چیزی بیشتر می خواهد اینجا بمیرند. او اغلب نمی‌فهمد چه می‌خواهد، مگر اینکه به دنیای مادی تقلیل یابد. این قدرت مردم روسیه است - آنها بیشتر می خواهند. و اصلاً به همان معنا نیست که در پوسترهای تبلیغات انتخاباتی پروخوروف اتفاق افتاد.
من، روزنامه "فرهنگ"، ما می خواهیم یک طاقچه را پر کنیم. با احترام به کسانی که به ما متکی هستند، تیراژ در حال افزایش است، تعداد پیش پرداخت کنندگان در حال افزایش است، شاید مردم متوجه شده باشند - روزنامه ظاهر شد، همانطور که روی آنها حساب می کردند. و من گمان می کنم که «فرهنگ» در حال حاضر شروع به ایجاد احساسات جدید کرده است: به محض اینکه مردم روزنامه ما را می گیرند، هر ذره تغییر می کند و اندکی از اطلاعاتش را تغییر می دهد. و این با ارزش ترین درخشش برای خیلی چیزها مفید است: فیلم، نمایشنامه، کتاب. قبل از سخنرانی و قبل از کتاب پدر تیخون شکی نیست. روزنامه یک کتاب نیست، اما نادرست است که آن را همانطور که برای من است، کوچک جلوه دهیم. روزنامه کلمه است و کلمه همه چیز است. من می خواهم در بقیه زمان ها در مورد این کاهش ارزش صحبت کنم. لوله های. کلمه از ارزش بزرگ محروم است، همانطور که درست است. فقط باید باهاش شوخی کرد زمان مراقبت از محور فرا رسیده است.
روزنامه نگار، نویسنده و منتقد تئاتر اولنا یامپیلسکا در 20 ژوئن 1971 در مسکو به دنیا آمد. پس از اتمام مدرسه، شروع به جستجوی دانش در دانشکده علوم تئاتر GITIS کردم. روزنامه "Radyanska Kultura" شروع به کمک به زندگی دانشجویی کرد. پس از این، کار او با یک نشریه بزرگ آغاز شد: روزنامه ایزوستیا. پس از اینکه حرفه او به سرعت شروع به توسعه کرد، روزنامه نگار با استعداد قبلاً کاشت ها را پوشش می داد. مرد گوزن یامپیلسکایا نینا برای زاگالاهای گسترده شناخته شده نیست. زن نام خود را گسترش نمی دهد، بلکه فعالیت خود را گسترش می دهد.
در اوایل سال 2011، اولن یامپولسکی به عنوان سردبیر روزنامه "فرهنگ" انتخاب شد که دو ماه قبل از انتشار آن به دلیل مشکلات مالی متوقف شد. طبق گفته های یوری بلیاوسکی، سردبیر بزرگ روزنامه، قبل از سهام جدیدش، روزنامه ها توسط سازمان های وابسته به M. S. Mikhalkov خریداری شدند. ZMI همچنین نوشت که میخالکوف می تواند یک سرمایه گذار جدید شود. یامپیلسکا به واقعیت روزنامه ولودین میخالکوف اشاره کرد. بعداً متوجه شدم که "فرهنگ" از چندین صندوق تأمین مالی می شود که برخی از آنها ممکن است به خاطر میخالکوف باشد.
یامپولسکا پس از بهبودی از این منظره، "طمع" را که تحت "Kultura" بیلیوسکی منتشر می شد و نام خود روزنامه را - بی اثر و خسته کننده نامید: "یک فرد عادی که به یک کیوسک روزنامه ناشناس تحت نام "فرهنگ" تحویل داده است. " برای همه چیز سوئد کردم، خریدم ناامیدت نمی کنم" یامپولسکایا گفت که تحت رهبری او، روزنامه به موضوعاتی که شامل مسائل جهانی، مذهب و اشتیاق می شود، گسترش خواهد یافت. در سال 2012 ، روزنامه "فرهنگ" تمدید شد و با عنوان فرعی جدیدی ظاهر شد: "گستره معنوی اوراسیا روسیه". اولنا یامپولسکایا قدردانی می کند که "فرهنگ" تجدید شده است - "زیباترین روزنامه در کشور".
پس از به رسمیت شناختن یامپیلسکایا، روزنامه از ایرینا کولیک، دمیترو موروزوف، دریا بوریسووا، گئورگی اوسیپوف و سایر روزنامه نگاران به نشانه نارضایتی از سیاست او محروم شد. یامپیلسکا اظهار می دارد که او خود کارمندان روزنامه را به دلیل عدم حرفه ای بودن آنها فرا خواند. به جای روزنامه نگارانی که به روزنامه می رفتند، روزنامه نگارانی از نشریات دیگر، عمدتاً از ایزوستیا، پذیرفته شدند. به گفته یامپیلسکایا، تیراژ افزایش یافته است که به دلیل حمایت "فرهنگ" برای دفاع از تبلیغات همجنسگرایان است: "ما اکنون یک روزنامه همجنسگرا هراسی نامیده می شویم. ما به توسعه خط خود ادامه خواهیم داد و این مطالب به ما کمک می کند بیشترین مطالعه را داشته باشیم." در غیاب یامپیلسکی سردبیر اصلی، وظیفه این است که «فرهنگ» را قانونگذار ادای احترام در کشور قرار دهد.
زندگی ویژه اولنیا یامپیلسکایا در زندان پشت این مهرها گم می شود. زن ترجیح می دهد این موضوع را گسترش ندهد و اصلاً نظری نمی گذارد. مطمئناً معلوم نیست که آیا او با کسی دوست است یا نه. علیرغم این حقایق ، اولنا هنوز وقت خود را در رابطه جنسی رسمی می گذراند ، اگرچه خودش در مصاحبه ای درباره این واقعیت صحبت نخواهد کرد. فهمیدن چیزی در مورد زندگی خانوادگی او غیرممکن است، بنابراین نظرات زیادی در مورد موضوع کار وجود دارد و او مایل است توضیحات زیادی ارائه دهد.
روزنامه نگار، نویسنده و منتقد تئاتر اولنا یامپیلسکا در 20 ژوئن 1971 در مسکو به دنیا آمد. پس از اتمام مدرسه، شروع به جستجوی دانش در دانشکده علوم تئاتر GITIS کردم. روزنامه "Radyanska Kultura" شروع به کمک به زندگی دانشجویی کرد. پس از این، کار او با یک نشریه بزرگ آغاز شد: روزنامه ایزوستیا. پس از اینکه حرفه او به سرعت شروع به توسعه کرد، روزنامه نگار با استعداد قبلاً کاشت ها را پوشش می داد. مرد گوزن یامپیلسکایا نینا برای زاگالاهای گسترده شناخته شده نیست. زن نام خود را گسترش نمی دهد، بلکه فعالیت خود را گسترش می دهد.
در اوایل سال 2011، اولن یامپولسکی به عنوان سردبیر روزنامه "فرهنگ" انتخاب شد که دو ماه قبل از انتشار آن به دلیل مشکلات مالی متوقف شد. طبق گفته های یوری بلیاوسکی، سردبیر بزرگ روزنامه، قبل از سهام جدیدش، روزنامه ها توسط سازمان های وابسته به M. S. Mikhalkov خریداری شدند. ZMI همچنین نوشت که میخالکوف می تواند یک سرمایه گذار جدید شود. یامپیلسکا به واقعیت روزنامه ولودین میخالکوف اشاره کرد. بعداً متوجه شدم که "فرهنگ" از چندین صندوق تأمین مالی می شود که برخی از آنها ممکن است به خاطر میخالکوف باشد.
یامپولسکا پس از بهبودی از این منظره، "طمع" را که تحت "Kultura" بیلیوسکی منتشر می شد و نام خود روزنامه را - بی اثر و خسته کننده نامید: "یک فرد عادی که به یک کیوسک روزنامه ناشناس تحت نام "فرهنگ" تحویل داده است. " برای همه چیز سوئد کردم، خریدم ناامیدت نمی کنم" یامپولسکایا گفت که تحت رهبری او، روزنامه به موضوعاتی که شامل مسائل جهانی، مذهب و اشتیاق می شود، گسترش خواهد یافت. در سال 2012 ، روزنامه "فرهنگ" تمدید شد و با عنوان فرعی جدیدی ظاهر شد: "گستره معنوی اوراسیا روسیه". اولنا یامپولسکایا قدردانی می کند که "فرهنگ" تجدید شده است - "زیباترین روزنامه در کشور".
پس از به رسمیت شناختن یامپیلسکایا، روزنامه از ایرینا کولیک، دمیترو موروزوف، دریا بوریسووا، گئورگی اوسیپوف و سایر روزنامه نگاران به نشانه نارضایتی از سیاست او محروم شد. یامپیلسکا اظهار می دارد که او خود کارمندان روزنامه را به دلیل عدم حرفه ای بودن آنها فرا خواند. به جای روزنامه نگارانی که به روزنامه می رفتند، روزنامه نگارانی از نشریات دیگر، عمدتاً از ایزوستیا، پذیرفته شدند. به گفته یامپیلسکایا، تیراژ افزایش یافته است که به دلیل حمایت "فرهنگ" برای دفاع از تبلیغات همجنسگرایان است: "ما اکنون یک روزنامه همجنسگرا هراسی نامیده می شویم. ما به توسعه خط خود ادامه خواهیم داد و این مطالب به ما کمک می کند بیشترین مطالعه را داشته باشیم." در غیاب یامپیلسکی سردبیر اصلی، وظیفه این است که «فرهنگ» را قانونگذار ادای احترام در کشور قرار دهد.
زندگی ویژه اولنیا یامپیلسکایا در زندان پشت این مهرها گم می شود. زن ترجیح می دهد این موضوع را گسترش ندهد و اصلاً نظری نمی گذارد. مطمئناً معلوم نیست که آیا او با کسی دوست است یا نه. علیرغم این حقایق ، اولنا هنوز وقت خود را در رابطه جنسی رسمی می گذراند ، اگرچه خودش در مصاحبه ای درباره این واقعیت صحبت نخواهد کرد. فهمیدن چیزی در مورد زندگی خانوادگی او غیرممکن است، بنابراین نظرات زیادی در مورد موضوع کار وجود دارد و او مایل است توضیحات زیادی ارائه دهد.
مقالات مشابه
