Яке значення журналу печорина. Cочіненіе «« Журнал Печоріна », як« роман у романі

Безсмертний твір М.Ю. Лермонтова здобуло славу першого російського соціально-психологічного роману. І, безумовно, багато в чому завдяки тому самому «журналу Печоріна», якому присвячена дана робота.

Подібно пушкінського, «Герой нашого часу» - роман, якщо можна так висловитися, багатошаровий. В даному випадку можна говорити про три колах: зовнішнім є Лермонтов, як автор (передмова), середнім - персонажі, від імені яких ведеться розповідь (попутник Максима Максимович і, власне, сам штабс-капітан у частинах «Бела» і «Максим Максимович» ) і внутрішнім - сам як автор щоденника ( «журналу Печоріна»).

І саме цей внутрішній коло є підставою для того, щоб вважати роман психологічним. Він надає певну завершеність розповіді, надаючи читачеві можливість аналізувати відбуваються в ньому події з різних точок зору. Він створює свого роду інтимні стосунки між твором і тим, хто тримає його в руках.

Не будь в романі цих «щоденникових» частин ( «Тамань», «Княжна Мері», «Фаталіст»), картина була б неповною і не особливо цікавою: дві інші історії характеризують головного героя дещо однобоко і, можливо, мало зацікавлять. Яким ми бачимо Печоріна в «Белі»? Я приношу вибачення за відвертість - покидьком, згубила дівчину через власну примху, не сказати - похоті. Ми відкриваємо частину «Максим Максимович» - і бачимо байдужого і черствого людини, яка здатна навіть мало-мальськи оцінити гостинність старшого товариша, колишнього товариша по службі. Мимоволі виникає відчуття, що в центрі роману знаходиться справжній антигерой. Але чи є людина, за спиною якого - крила. Так немає і тих, хто є втіленням абсолютного зла. Втім, другі, допущу, існують, але це вже скоріше до психіатрії, ніж до психології. І автор відкриває завісу сумнівів, надаючи слово самому Печоріна.

І тут «раптом» з'ясовується, що не все так просто. Що ні злість є основним мотивом його дій - часто безглуздих і нещадних, подібно російському бунту в розумінні Пушкіна. Що в основі - розчарування, страждання, нудьга.

У Печорін розмірковує, по суті, про долю всього людства, про його ролі в світобудові: «... були колись люди премудрі, які думали, що світила небесні беруть участь в наших незначних суперечках за клаптик землі або за якісь вигадані права! .. І що ж? ці лампади, запалені, на їхню думку, тільки для того, щоб висвітлювати їх битви і торжества, горять з колишнім блиском, а їх пристрасті і надії давно згасли разом з ними<…>. Але зате яку силу волі надавала їм упевненість, що ціле небо зі своїми незліченними жителями на них дивиться за участю, хоча німим, але незмінним! .. А ми, їхні жалюгідні нащадки<…> не здатні більш до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя, тому що знаємо його неможливість і байдуже переходимо від сумніви до сумніву, як наші предки кидалися від однієї помилки до іншого, не маючи, як вони, ні надії ...<…>».

Ймовірно, ці рядки можна трактувати по-різному, хоча мені найближче пряма аналогія з присутністю і відсутністю віри в життя людської. Мова навіть не стільки і не тільки про релігію, як такої, скільки про якийсь моральний стрижень, який є основою цілісної особистості.

Я не хочу зараз говорити про політику, але паралель напрошується сама собою. За часів СРСР у нашій країни була ідеологія? Була. Наскільки вона була людяною, розумною і правильною - питання інше. Але жити багато в чому було простіше. Була та сама горезвісна впевненість в завтрашньому дні, була осмисленість отримання освіти, наприклад. Зараз воно начебто для кого-то і краще: в минулому залишилися часи дефіциту, у нас є певна свобода слова - і повна відсутність єдиної державної ідеї. З одного боку, боротьба за свободу особистості etc. А з іншого - повна розхристаність. Свобода це, перш за все, величезна відповідальність, і нечасто простому смертному вдається в умовах часом невиправдано великих свобод зберігати людське обличчя. Перед нами безперервно встають один за іншим питання морального характеру, і у нас є право прийняти будь-яке рішення. І в даному разі простіше, коли хоча б якісь відповіді регламентовані законами держави.

Людина віруюча рідше тяготиться проблемами невизначеності. Так, ми всі схильні до сумнівів, але християнин завжди знайде відповідь на своє питання в Біблії, мусульманин - в Корані і т.д. Печорін - атеїст в вищому розумінні цього слова. Як, напевно, і сам Лермонтов - втім, про це не тут і не зараз. Він в душі не вірить ні в бога, ні в чорта, висловлюючись простіше - сам для себе є і вищому суддею, і злочинцем, і катом. Цілком природно, що йому від цього недобре, він сам собі добряче набрид. А відв'язатися - неможливо. Це властивість натури. Він прекрасно все розуміє, володіючи неабиякою інтуїцією і проникливим розумом. Але Богом бути, як відомо, важко ...

«Журнал Печоріна» пояснює, чому він є всюди зайвою людиною, ніде не знаходить спокою. Тому що стан спокою обумовлено обставинами не зовнішніми, але внутрішніми. І якщо людина не має власної точки опори в житті, якогось душевного рівноваги - на жаль, ні йому самому, ні людям, до нього наблизилися, нічого хорошого це не обіцяє. Роль «журналу Печоріна» зводиться до того, що історія, що носить спочатку суто розповідний характер, набуває сповідальну забарвлення. І, звичайно, служить основою для поступового глибокого розкриття образу головного героя. Ми дивимося на те, що відбувається вже не ззовні: адже щоденник спочатку розрахований не стільки на стороннього читача, скільки на самого себе через деякий час ...

Стиль «Журналу Печоріна» багато в чому близький до стилю авторської оповіді в «Белі» і «Максима Максимович». Ще Бєлінський відзначав: «хоча автор і видає себе за людину зовсім далекого Печоріна, але він сильно симпатизує з ним, і в їх погляді на речі - дивовижну схожість».

А). «Тамань»

«Журнал Печоріна» відкриває невелика повість «Тамань». Як писала В.І.Мануйлова: «Тамань - гостросюжетна і разом з тим сама лірична повість у всій книзі.
Я вважаю, що «Тамань» - свого роду зіткнення двох стихій роману: реалізму і романтизму. Але все в підсумку пояснюється самим звичайним і прозаїчним чином, хоча спочатку сприймається Печоріним (та й читачами) кілька романтично і справді поетично. Це не дивно. Наприклад, Печорін потрапляє в незвичну і в нетипову для дворянського героя обстановку. Йому здається загадковою бідна хата з її непривітними мешканцями на високому обриві біля Чорного моря. І Печорін вторгається в цей незрозумілий для нього світ контрабандистів, як камінь, кинутий на гладкий джерело ».
Читач разом з Печоріним починає розуміти, що дівчина-контрабадістка тільки розіграла роль пристрасно закоханої русалки, щоб звільнитися від непрошеного гостя-офіцера.
Бєлінський високо цінував «Тамань»: «Ми не наважилися робити виписок з цієї повісті, бо вона рішуче не допускає їх: це немов якийсь ліричний вірш, вся принадність знищується одним випущеним або зміни не рукою самого поета рядком; вона вся в формі; якщо виписати, то має виписати всю від слова до слова; перессказиваніе її дасть про неї таке ж поняття, як розповідь, хоча б і захоплений, про красу жінки, якій ви самі не бачили ».

Б). «Княжна Мері»

Друга повість, що входить до складу «Журналу Печоріна», «Княжна Мері», розробляє тему героя часу в оточенні «водяного суспільства», намічену ще Пушкіним у відомих строфах «Подорожі Онєгіна» ( «Вже пустелі сторож вічний ...»);
Система образів у «Княжна Мері» глибоко продумана і врівноважена. У перших же записах Печоріна від 11і 13 травня ми дізнаємося про Грушницком і Мері, про Віру і Вернері. Відразу ж намічений коло основних персонажів, дана їх повна життєва позиція. По один бік від Печоріна - Грушницкий і Мері, у відносинах з якими розкривається в основному зовнішня сторона його життя. По інший бік - Вернер і Віра, з відносин, з якими ми дізнаємося про справжнє Печоріна, кращої частини його душі.
Грушницкий - один з найбільш реалістичних об'єктивований образів. У ньому відображено тип романтика не по внутрішньому своєму складу, а по проходження за модою. Цей вид романтизму, який подобається «романтичним провінціалка до безумства», який тільки «драпірується» в романтичні Незвичайні почуття, піднесені пристрасті і виняткові страждання ». Його замкнутість на самому собі підкреслена органічної безпосередністю до справжнього духовного спілкування, до «неформального діалогу»: «Він відповідає на ваші заперечення, але він вас не слухає. Тільки що ви зупинитеся, він починає довгу тираду, мабуть, має якийсь зв'язок з тим, що ви сказали, але яка насправді є лише продовження його власної мови ».
Інший тип являє Вернер. Він з розряду «дивних людей». Е.Міхайлова справедливо помітила: «Характерно, що звичайному трафаретному світському« суспільству »Печорін вважає за краще« дивних людей ». Єдиним своїм приятелем він обрав доктора Вернера, який подібно Печоріна, вражає «дивним сплетінням протилежних схильностей». (Михайлова Е. Проза Лермонтова)
Вернер - людина, на думку Печоріна «чудовий з багатьох причин» І далі Печорин дає розгорнуту характеристику людини, в якому письменник відобразив тип російського інтелігента, швидше за все різночинця, матеріаліста, і демократа за своїми переконаннями, людини багатої і складної душевної життя, витканого, як і Печорін, з протиріч - в образі, зовнішніх проявах і внутрішніх якостях. Вимушений жити і служити в превелігерованной середовищі, він внутрішньо близький до простих людей. Він глузливий і нерідко нишком насміхається над своїми багатими сановних пацієнтами, але Печорін бачив, як «Він плакав над помираючим солдатом». Від його злих епіграм не один з самовдоволених і ситих «добряків» уславився «вульгарним дурнем». У той же час, всі «істинно порядні люди, що служили на Кавказі» були його приятелями. І в них сучасники вгадували засланих декабристів.
Підкреслюючи зовнішню непоказність Вернера, Печорін особливо виділяв в його «неправильних рисах відбиток душі випробуваною і високою».
Грушницкий і Вернер - це дві існуючі в житті іпостасі характеру Печоріна. Перший - перебільшене зображення чисто зовнішніх печорінського рис, другий відтворює чимало з його внутрішніх якостей. У сенсі Грушницкий контрастує з непривабливою зовнішністю Вернера, «Потворно себелюбної душі» Грушницкого протистоїть чарівність «краси душевної» Вернера: в душі першого «ні на гріш» поезії, інший поет «на справу»; Грушницкий - обмежений егоїст, Вернер здатний на справді гуманні почуття і тд. Тим часом проста арифметична сума якостей одного і іншого не може дати характеру, подібного Печоріна. Він на багато складніше і значніше їх, разом узятих, хоча часом і «впадає в Грушницкого» і справді близький Вернеру.
Лермонтову вдалися і жіночі образи: Жертовно люблячої, яка жадає щастя, але глибоко страждає Віри і розумною, шляхетною, моральної і чистої Мері.
Мері - світська дівчина, не позбавлена \u200b\u200bдуховних запитів, налаштована кілька романтично. В її романтизмі багато наївно-незрілого і зовнішнього. Однак є в цьому романтизмі і позитивне ланка - прагнення до іншої, більш змістовного життя. Особливу багатозначність набуває фраза Вернера, про московських панянках, які, Призри пусте кокетування «пустилися в науку». Мери «знає алгебру, читає по-англійськи Байрона.
Жертвою примхи Печоріна стає бездумна кокетка, а істота юне, з поривами до ідеального не тільки в книжково-романтичному сенсі; особисто тому, Мері викликає таке співчуття читача. Мабуть, найбільш ймовірно, що Мері, якби не з'явився на її життєвому шляху Печорін, благополучно пережила свій поетичний вік і, швидше за все, перетворилася на звичайнісіньку світську даму. Своєрідну дієву суть образу Мері відзначав Бєлінський: «У її напрямку є щось спільне з Грушницким, хоча вона незрівнянно вище нього».
Образ Віри в якійсь мірі проливає світло на можливі варіанти долі Мері. Віра, очевидно, пройшла той же душевний «спокуса» прилучення її Печоріним світу досі невідомих духовно-моральних цінностей і прикладів, несумісних з умовною і багато в чому штучної світським життям і мораллю.
Романтична основа долі Мері значною мірою реалістично врівноважується психологічно вмотивованим зображенням поступового зародження і розвитку в душі почуття любові. Це не можна сказати про Віру. Зсередини вона залишається нерозкритою. Її всепоглинаюча любов до Печоріна дана в готовому вигляді, виникнення і розвиток цієї любові можна тільки гадательно припускати (що, і було в даному зроблено). Це найбільш об'єктивований, ліричного плану образ, який представляє собою як би синтез образів Бели з її природністю і пристрасністю і Мері з її витонченістю і складною розумово-душевною організацією. В образі Віри, за словами Бєлінського «особливо відбилася суб'єктивність погляду автора. Але і він позбавлений будь-якої романтичної ходульності і пишномовності, і тому не випадає із загального жізнедостоверного оповідання про долю «дивної людини», як Печорін.
Говорячи про «Княжна Мері» не можна не сказати про Печоріна. Тут Лермонтова цікавить в першу чергу заломлення різного ставлення Печоріна до любові, як найсильнішому людському почуттю, його відносини з Мері - доведена до свого крайнього по-печорінського послідовного вираження «світська наука пристрасті ніжною, витончена і жорстока гра в любов, поєдинок, в якому перемагає найменш піддається щирим поривам людського серця. Тут позначається вся міра світської зіпсованості Печоріна, хоча тут же проявляється й інша, більш глибока сторона його особистості - здатність щиро захоплюватися найменшими проблисками в людині краси внутрішньої, душевної. Згадаймо його не раз звернені до себе питання: «Чи не закохався я, справді? Невже я закоханий? Я так нерозумно створений, що це можна від мене очікувати? ».

В). «Фаталіст»

Роман закінчується повістю «Фаталіст». головним дійовою особою є Вулич.
Портрет Вуліча перегукується з викресленими в чернетці «Максим Макімич» міркуваннями про людський характер: «Зовнішність попутника Вуліча відповідала цілком його характеру». І той час переконуємося, що він і в правду не боровся з природними схильностями, він був їхнім бранцем: «Була тільки одна пристрасть, якої він не приховував: пристрасть до гри. За зеленим столом він забував все і звичайно програвав, але постійні невдачі лише розпалювали його впертість ».
Цей офіцер належав до того ж покоління, що і Печорін, тобто до «жалюгідним» спадкоємцям героїчних часів, «мандрівних по землі» істотам, позбавленим віри і цілі в житті (про них, розмірковує Печорін на нічній вулиці козачої станиці). Але Вулич не скаржиться ні на «жар \u200b\u200bдуші, розтрачений в пустелі», ні на втрату «сталості волі» .Він задовольнявся тим, що бездельно дражнив і відчував долю «не сумніваючись в її влади над людиною».

Яку роль записи Печоріна грають в розкритті його характеру? (17.1)

"Герой нашого часу" - перший великий соціально-психологічний роман. У ньому розповідається "історія людської душі". Лермонтов в передмові до твору писав, що головний герой, Печорін - "точно портрет, але не однієї людини: це портрет, складений з пороків усього нашого покоління, в повному їх розвитку". Але так чи поганий Печорін?

Композиція роману дає можливість краще зрозуміти героя. У першій частині твору ми знайомимося з Печоріним. Нам виходить бачити його лише з боку, представляти його, грунтуючись на характеристиці, даної іншими персонажами. Друга частина - журнал "Печоріна" - являє собою щоденник, який вів Григорій Олександрович. У передмові до цієї частини автор звертає увагу на те, що все в журналі було написано щиро і герой не приховував своїх вад.

В таких розділах, як "Княжна Мері" і "Тамань", Печорін розкривається перед читачем як людина, в душі якого є місце романтичним почуттям. Герой описує в щоденнику Мері, Віру, Ундину з ніжністю, приділяючи увагу деталям. Так дуже світлим і милим виходить опис танцю з княжною. Образ Віри виходить ніжним і тендітним. А про Ундину Григорій Олександрович пише, що вона зачаровує його.

Крім цього, Печорін у своєму щоденнику показує, що він самокритичний і нещасний. Герой задається питаннями: "Навіщо я жив?", "З якою метою я народився?". Всередині його постійний конфлікт між розумом і серцем. Сам же Печорин говорить, що давно вже живе головою, а не серцем і що в ньому дві людини, один з яких здійснює вчинки, а інший їх аналізує і засуджує. Таким чином, читач, завдяки журналу Печоріна, може побачити внутрішній світ героя, його не тільки негативні, а й позитивні якості.

оцінка: 14 балів (З 14)

К1 - 3
К2 - 2
К3 - 3
К4 - 3
К5 - 3

«Журнал Печоріна» як засіб розкриття внутрішнього світу героя

Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» давно приваблює літературознавців своєю новизною. Саме в романі М.Ю. Лермонтова зовсім по-новому був зображений чоловік, що відбивав нове явище російської дійсності. Автор розкриває внутрішній світ свого героя за допомогою його самоаналізу.

У романі М.Ю. Лермонтова стиль і композиція підпорядковані одній меті: якомога глибше, точніше і всебічно розкрити образ головного героя, простежити історію його життя, внутрішнього світу. «Історія душі людської, - пише автор у передмові до« Журналу Печоріна », - хоча б найдрібнішої душі, чи не цікавіше і корисніше історії цілого народу, особливо коли вона писана без марнославного бажання порушити участь або здивування».

Образ головного героя розкривається з двох сторін: з точки зору сторонніх спостерігачів (Максима Максимович, оповідача) і за допомогою щоденникових записів самого Печоріна.

У передмові до роману автор повідомляє нам те, що не міг би повідомити сам головний герой: Печорін помер, повертаючись з подорожі до Персії. Ця звістка обґрунтовує право автора на публікацію «Журналу Печоріна»: «воно давало мені право друкувати ці записки, і я скористався нагодою поставити своє ім'я над чужим твором».

«Журнал Печоріна» складається з трьох повістей: «Тамань», «Княжна Мері» і «Фаталіст». Сюжет повістей концентричного типу: Печорін знаходиться в центрі всіх подій. Тут М.Ю. Лермонтов залишає нас наодинці з героєм. Сторінки «Журналу» - це гранично щира сповідь героя перед самим собою.

Стиль написання «Журналу Печоріна» багато в чому близький до стилю авторського розповідях в повістях «Бела» і «Максим Максимович». Ще В.Г. Бєлінський відзначав: «хоча автор і видає себе за людину, зовсім далекого Печоріна, але він сильно симпатизує з ним, і в їх погляді на речі - дивовижну схожість».

Потайний Григорій Печорін, що вміє точно визначити кожну думку, кожне душевний стан своїх співрозмовників і самого себе, з невластивою йому відвертістю розповідає про своє життя, про глибокої незадоволеності собою і всім своїм оточенням. Печорін - тонкий психолог. У самоаналізі, в «рефлексії» (за термінологією В. Г. Бєлінського) - сила і в той же час слабкість Печоріна. Звідси його перевагу над оточуючими, і в цьому ж одна з причин його скептицизму, невдоволення і розчарування.

У кожній повісті офіцер Григорій Печорін постає перед читачами в новому ракурсі.

У повісті «Тамань» М.Ю. Лермонтов являє перед нами молодого мрійливого людини, який знаходиться в пошуках новизни і пригод. В душі Печоріна живе якась наївна, навіть дитяча віра у щось краще, незвичайне. Дивна красуня залучає його, вона здається Печоріна чудовою і неповторною. Як дитини, його приваблює все непізнане. Але, жорстоко обдурили, герой, якого обікрали і мало не втопили, знову приходить до тями. Він повертається в свій звичайний стан розчарованого в усьому людини. Він засуджує себе за те, що відірвався від реальності повірив в диво.

У повісті «Княжна Мері» Печорин постає перед нами в двоякому образі. З одного боку це розумна людина, добре усвідомлює всі свої дії та їх наслідки. З іншого - нам здається, ніби демон сидить в герої, змушуючи його вести нечисту гру. Різними методами офіцер домагається любові юної Мері. Її любов зовсім не потрібна Печоріна, його приваблює лише пригода, досягнення мети - зробити нещасним Грушницкого. Печорін з легкістю змінює кілька масок, нікому не показуючи своєї істинної суті. Коли Мері закохується в нього, герой йде зі сцени - мета досягнута.

На сторінках цієї повісті «Журналу» ми бачимо Печоріна, який користується людьми заради тимчасового задоволення. При цьому він розважливий, чудово розуміє, що робить, навіть засуджує себе за це, але все одно продовжує в тому ж дусі. Герой поглинений своєю нудьгою і не проявляє до людей ніякого душевного тепла.

Остання повість «Журналу» розкриває нам ще одну сторону особистості героя: Печорін не цінує дару життя. Навіть можлива смерть - це лише гра, яка може розвіяти нудьгу. Печорін намагається випробувати себе, ризикуючи життям. Він відважний, хоробрий, має сталеві нерви. Мимоволі починаєш замислюватися, на які подвиги і звершення був би здатний цей чоловік з такими здібностями і з такою волею. Але все зводиться лише до «гострих відчуттів», грі зі смертю.

Спілкування з людьми принесло Печорину лише роздратування і розчарування. Він втратив надію бути зрозумілим навколишніми. Звідси його відхід у себе і замкнутість. Звідси стіна між ним і середовищем. Звідси гнітюче відчуття самотності і душевної порожнечі.

Печорін постає в «Журналі» людиною, глибоко відчуває і страждають. Його душа «зіпсована світлом», і вся його життя - розплата за власні вчинки. Особистість Печоріна складна і суперечлива. Сам того не бажаючи, він стає винуватцем нещасть інших. Майстерність автора в створенні психологічного портрета Печоріна виявляється в зображенні його внутрішнього життя, його самоаналізу, який ми знаходимо на сторінках «Журналу Печоріна».

література:

Бєлінський В.Г. Герой нашого часу. - М .: Современник, 1988.

Григорян К.М. Російська література 19 століття: Хрестоматія літературознавчих термінів: Книга для учителя. - М .: Просвещение, 1984.

Лермонтов М.Ю. Герой нашого часу. - М .: Пан Прес, 2011 року.

Одудів Б.Т. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»: Книга для учителя. - М .: Просвещение, 1989.

розділи: література

мета:створення умов для осмислення (аналізу, зіставлення фактів) літературного твору.

завдання:

Простежити, як на тлі життя простих людей різко виступає суперечливість Печоріна, відповісти на питання: як в «Журналі Печоріна» розкривається внутрішній світ героя?
Формування інформаційно-комунікативної компетентності учнів.
Виховання самостійності, вміння взаємодіяти в колективі, культури спілкування.

устаткування:мультимедіа: презентація ( Додаток 1), Уривки з фільму .

Хід уроку

I. Організаційний момент.

Слайд 1.

- На попередніх уроках знайомилися з темою, ідеєю, композицією роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». Проаналізували перші глави роману. Сьогодні, продовжуючи роботу над романом, ми постараємося простежити, як на тлі життя простих людей різко виступає суперечливість Печоріна, а також відповімо на питання: як в «Журналі Печоріна» розкривається внутрішній світ героя?

- Відкрийте зошити, запишіть тему уроку.

- Сьогодні у нас з вами незвичайна форма роботи - робота за групами. Групи попередньо отримали завдання по одній з глав «Журналу». Кожен учень буде оцінений в кінці уроку: на столах лежить лист оцінювання ( Додаток 2), Який заповнює відповідальний в даній групі.

II. Бліц-опитування за змістом роману. Створення мотивації.

слайд 2-10

– Отже, перш ніж перейдемо до роботи по групах, давайте згадаємо події і героїв твору.

- Пропонуються фрагменти з роману з пропусками на місці географічних назв.

Треба заповнити прогалини.

- По уривків з роману потрібно відгадати персонажа, про який йде мова.

- Кожному предмету потрібно знайти господаря.

III. Актуалізація знань. Підготовка до сприйняття нового.

слайд 11

- Коли був написаний роман?

- Яка проблематика твору?

(Лермонтова цікавлять проблеми особистості і суспільства, людини і середовища виховала його, людини і долі, його уявлення про віру і зумовленості, проблеми пошуку сенсу життя, свободу волі і необхідності).

1. Композиція

- Ми вже не раз відзначали незвичайність композиції. У чому вона?

(Роман складається з окремих розділів, розташованих не в хронологічному порядку).

Тобто фабула не збігається з сюжетом.Що таке СЮЖЕТ і ФАБУЛА? слайд 12

- Назвіть глави в сюжетному і хронологічному порядку. слайд 13-14

- Чому в романі сюжет і фабула не збігаються? Чи випадково відмовився Лермонтов від хронологічного принципу в розташуванні повістей, що увійшли в роман, від порядку їх первісної публікації?

(Завдяки незвичайній послідовності, ми ПОСТУПОВО дізнаємося психологію героя і виникає об'єктивний спосіб подачі образу Печоріна: спочатку він бачиться з боку, в його зовнішніх проявах (від 3-його особи - Максима Максимович; від 2-ої особи - офіцера-оповідача, а потім з'являється СУБ'ЄКТИВНИЙ спосіб, в щоденникових записах (від 1-ого особи-самого Печоріна). Всі інші персонажі теж пояснюють так чи інакше особистість головного героя. Читач мимоволі порівнює його з цими людьми і, зіставляючи, все по-новому оцінює його і все глибше осягає.)

Юрій Михайлович Лотман, літературознавець, культуролог, пише:

"Таким чином характер Печоріна розкривається перед читачем поступово, як би відбиваючись у багатьох дзеркалах, причому жодне з відображень, взяте окремо, не дає вичерпної характеристики Печоріна. Лише сукупність цих сперечаються між собою голосів створює складний і суперечливий характер героя". слайд 15

- З чиїх вуст ми дізнаємося про долю головного героя?

(В романі три оповідача: Максим Максимович, мандрівний офіцер і сам Печорін.)

2. Психологічний портрет Печоріна. Фронтальна бесіда зі зверненням до тексту.

- Давайте звернемося до глав роману, щоб простежити, як розкривається внутрішній світ героя.

Герой в оцінці Максима Максимовича.

- Хто нам представляє Печоріна в главі "Бела"? (Печорін постає перед читачем в оповіданні Максима Максимовича, в його сприйнятті).

– Яким постає Печорін в його оповіданні? Знайдіть в тексті.

(Читання фрагмента зі слів: «Раз, восени, прийшов транспорт ...» до слів «... багата людина: скільки було у нього дорогих штучок»).

- Чи можна довіряти думку Максима Максимовича? (Він не розуміє того, що людина не завжди прагне оголити свої почуття, не розуміє причин «нещасного характеру» героя. Вважає, що причина цього - розпещеність в дитинстві. Для нього Печорін дивний. А значить прихований і загадковий для нас, читачів).

Герой в оцінці другого оповідача - мандрівного офіцера.

- Хто нам представляє Печоріна в розділі "Максим Максимович"? (Продовжує розповідь умовний автор, "публікатор" щоденника Печоріна.)

- Що побачив мандрівний офіцер у вигляді Печоріна? Наведіть приклади з тексту.

(Зовнішність героя виткана з протиріч. Його портрет пояснює характер Печоріна, свідчить про його втоми і холодності, про нерозтрачених силах. Спостереження переконували оповідача в багатстві і складності характеру цієї людини).

- Таким ми бачимо Печоріна очима Максима Максимович і мандрівного офіцера. Т.ч., Лермонтов створює деталізований психологічний портрет, перший в російській літературі.

3. Робота з терміном

– А що значить психологічний портрет? Слайд 16. Запис у зошит

– Яка його роль?

(Психологічний портрет дає нам уявлення про внутрішню сутність героя.Портрет героя пояснює характер героя, його суперечності, свідчить про втому і холодності Печоріна, про нерозтрачених силах героя).

- Чи зрозумілий нам герой, адже ми розглянули точку зору і Максима Максимович, і мандрівного офіцера? слайд 17

(Герой, безумовно, цікавий. Чим більше загадковий, тим цікавіший. У Печоріна відчувається сильна індивідуальність, він наділений чарівністю, але є в ньому і те, що насторожує. Він одночасно і сильний і слабкий, загартований і зніжений. Він здатний боротися за любов - і він же швидко остигає, не вміє любити довго. За захопленням у нього швидко настає охолодження і відчуття серцевої порожнечі.)

IV. Аналіз журналу Печоріна.

- Де найбільш повно розкривається внутрішня сутність героя?

(Якщо перші дві повісті за жанром - шляхові записки (оповідач відзначав: "Я пишу НЕ повість, а колійні записки"), то такі повісті - це щоденник Печоріна - «Журнал Печоріна», яка пояснювала б загадки його характеру.

1. Робота з терміном «щоденник». слайд 18

- Печорін був впевнений, що він пише «цей журнал ... для себе», тому настільки відкритий в їх описі.

- З яких частин складається «Журнал Печоріна»?

- Хто нам представляє героя? (Слово отримує сам герой, який аналізує себе з граничною ступенем проникливості і дає можливість читачеві заглянути в його душу зсередини.)

V. Групова робота.

1. Робота з таблицею:

- В ході роботи по групах відповідаємо на питання: як в «Журналі Печоріна» розкривається внутрішній світ героя? Результати спостережень заносимо в таблицю по ходу обговорення ( додаток 3).

2. Аналіз повісті «Тамань». слайд 19

- Отже, що ж дізнається читач з «Тамані?» ( стислий переказ).

- Що здивувало Печоріна в героях глави «Тамань»?

Перегляд епізоду з фільму: діалог сліпого і дівчата-ундини.

– Подумайте, як в цьому епізоді проявляється характер Печоріна?

- Навіщо йому потрібно було «дістати ключ» загадки контрабандистів? (Печорін- діяльна натура. Тут так само, як і в «Белі», проявляється прагнення героя наблизитися до первинних витоків буття, світу, повного небезпеки, світу контрабандистів. Але Печорін розуміє, що в середовищі «чесних контрабандистів» неможливо набуття тієї повноти життя , щастя, якої так прагне його душа. У цьому світі йому відкривається своя життєва сторона, реальні життєві протиріччя).

- Чому йому сумно в кінці їх історії? Що це пояснює в його характері? (Спостереження за зустріччю сліпого і Янко викликає в героя смуток, виявляє його здатність співчувати герою. Печоріна шкода обманутого хлопчика. Він розуміє, що злякав «чесних контрабандистів», життя їх тепер зміниться. Спостерігаючи за сумували хлопчиком, він розуміє, що теж самотній. Вперше протягом усієї повісті у нього виникає відчуття єдності почуттів, переживань, доль.)

- Чому активність героя приносить нещастя людям? З яким почуттям герой вимовляє слова: «Та й до того що мені до радощів і лих людських?» ( Активність героя спрямована на себе, Вона не має високої мети, йому просто цікаво. герой шукає справжнього дії, але знаходить його подобу, гру. Він нарікає на себе за те, що втручаючись у життя людей, не приносить їм радості, він чужий у цьому світі.)

висновок:

- Які особливості характеру героя розкриваються в повісті "Тамань"?

(Показує себе як людина дії. Рішучий, сміливий, Але активність його виявляється безпредметною. У нього немає можливості вдатися до діяльності великої, робити вчинки, про які згадували б, для яких Печорін відчуває в собі сили. він розтрачує себе, Втягуючись в чужі справи, втручаючись в чужі долі, вторгаючись в чуже життя і розбудовуючи чуже щастя).

- Що записали в таблицю?

У таблицю:рішучість, сміливість, інтерес до нового кола людей, вміння співчувати, надія на романтичну пригоду, авантюризм.

3. Аналіз повісті «Княжна Мері». слайд 20

- В який повісті найбільш повно розкривається духовний світ Печоріна?

(Повісті «Княжна Мері».)

- Яке суспільство на цей раз оточує героя? Чим воно відрізняється від горян, контрабандистів? (Це люди, рівні йому за соціальним походженням - представники світського суспільства).

- Тоді чому стався конфлікт між цим товариством і Печоріним?

(Серед людей цього суспільства не було людей, рівних йому інтелектуально. Для цих людей головним є не внутрішній світ людини, а його зовнішність, почуття жінок швидкоплинні і неглибокі.)

- Як ви думаєте, чому герой так затято домагається кохання молодої дівчини, княжни Мері, на якій ніколи не одружиться?

(Печорін не завжди може розібратися в своїх почуттях).

- Як це характеризує Печоріна?

(Можна відзначити споживацьке ставлення героя до жінки, його егоїзм, навіть жорстокість. Печорін не зважає на простими істинами, що потрібно думати про інших людей, не можна приносити їм страждання. Печорін занадто любить себе, Щоб відмовитися від задоволення мучити інших.)

- Прочитайте цей епізод( «Я стояв проти неї» до слів «Я подякував, вклонився шанобливо і вийшов»).

(Печорін тут не грає. У нього виникли почуття, природні для людини в цій ситуації - жалість, співчуття. він хоче бути чесним з Мері, тому прямо пояснює, що сміявся над нею і вона за це повинна зневажати його. При цьому самому Печоріна нелегко).

- Але так чи його душа черства? Чому при згадці про Віру серце Печоріна билося сильніше звичайного? Як ви думаєте, чи здатний Печорін любити?

(В любові Віри до Печоріна є та жертовність, якої немає у Мері. Почуття Печоріна до Віри сильно, щиро. Це справжня любов всього його життя. І все ж для Віри він теж нічим не жертвує, як і для інших жінок. Навпаки, розпалює в ній ревнощі, тягнучи за Мері. Але є і різниця: у своїй любові до Віри він не тільки насичує свою пристрасну потреба серця і любові, не тільки бере, він і віддає частину самого себе).

- Особливо це якість проступає в епізоді божевільної, відчайдушною погоні на шалено стрибків коні за безповоротно поїхала Вірою. Зачитайте його.

Читання епізоду.

- Цей епізод має глибоке символічне значення. Печорін назавжди втратив не тільки Віру, улюблену жінку, але і надію на майбутнє і любов до людей.

- Які погляди Печоріна на дружбу? Як Печоріна характеризують його відносини з Вернером і Грушницким?

- До чого може привести гордість, відсутність друзів?

(Звичайно ж, до самотності).

– Як поводиться Печорін в сцені дуелі?

(Під час дуелі Печорин поводиться як людина мужній. Зовні він спокійний. Тільки помацавши пульс, Вернер зауважив в ньому ознаки хвилювання. Деталі опису природи, які записав в щоденнику Печорін, також видають його переживання: "... там внизу здавалося темно і холодно, як у гробі; моховиті зубці скель ... очікували своєї здобичі ".)

- Чи відчуває герой торжество переможця?

(Печоріна важко: "У мене на серці був камінь. Сонце здавалося мені тьмяно, промені його мене не гріли ... Вид людини був мені тяжкий: я хотів бути один ... ").

(Відтінити справжню глибину і непересічність головного героя. Грушницкий - карикатура на Печоріна, він відрізняється великою схожістю з ним, але одночасно є його повною протилежністю. У Грушницкого всі негативні властивості Печоріна - егоїзм, відсутність простоти, милування собою. Дуель Печоріна з Грушницького - спроба Печоріна вбити в собі дрібну сторону власної душі).

- Отже, які риси Печоріна розкриваються в розділі «Княжна Мері»? Що записали в таблицю?

У таблицю: егоїзм, жорстокість, відсутність простоти, милування собою, мужність, проникливість, демонструє можливість любити.

4. Запитання і завдання для обговорення глави «Фаталіст»

- Ми розглянули образ Печоріна при зустрічі з небезпекою. Далі в міркуваннях героя вимальовується його життєва філософія. Звернемося до глави «Фаталіст».

Робота з терміном

- Що таке фаталізм і хто такий фаталіст? слайд 21

Проблема долі, приречення, хвилювала сучасників Лермонтова, та й людей попереднього покоління хвилює сьогодні і нас. Печоріна теж хвилювала ця проблема. Чи є доля? Що впливає на життя людини? слайд 22

- Яке ставлення до визначеності в долю у Вуліча? У Печоріна? У кого з них воно неоднозначно і чому?

(Вулич не сумнівається в існуванні приречення і пропонує «випробувати на собі, чи може людина свавільно розташовувати своїм життям, або каждому..заранее призначена фатальна хвилина»;

У Печоріна немає готових відповідей на питання, пов'язаних з існуванням або відсутністю заздалегідь визначеної людської долі, приречення, але він розуміє, що характер має чимале значення в долі людини. В характері героя є прагнення активно втручатися в життя зустрічаються на його шляху людей. З усіх подій, зображених у повісті, герой приходить до думки: при будь-яких обставинах, не дивлячись ні на що, потрібно діяти, проявляти свою волю і рішучість).

- Який вчинок Печоріна підтверджує ці думки? (Сцена захоплення п'яного козака)

- Як поводиться Печорін? Які висновки робить?

Читання епізоду зі слів: «Велівши осавула завести з ним розмову ...» до слів «Офіцери мене поздоровляли - і точно, було з чим!»

- З чим же вітали офіцери Печоріна?

(Печорін робить героїчний вчинок: він вперше жертвує собою заради інших. Егоїстична воля, раніше творила зло, тепер стає доброю, позбавленої користі. Вона наповнюється суспільним сенсом. Т.ч., вчинок Печоріна в фіналі роману відкриває можливий напрямок його духовного розвитку).

- Чому повість виявляється в романі останньої, незважаючи на те, що хронологічно її місце інше?

(Підводить підсумок філософського осмислення життєвого досвіду, який випав на долю Печоріна. Герой відчуває в перший і останній раз довіру до долі, і доля на цей раз не тільки щадить його, а й підносить. Фатальна зумовленість людської долі руйнується, але залишається трагічна соціальна зумовленість (неможливість знайти своє місце в житті).

У таблицю:здатний жертвувати собою заради інших, здатний духовно розвиватися.

VI. Систематизація знань.

слайд 23

- Проаналізуйте зміст таблиці і зробіть висновок: яким постає перед нами Печорін в «Журналі»?

- За кілька днів до дуелі героя займає питання про сенс життя. У чому ж він бачить мета свого існування?

Читання учнем напам'ять уривка( "... навіщо я жив? Для якої мети я народився? ...)

- Благородні прагнення, на думку героя, - найзначніше в житті людини.

- Чому Печорін не може знайти сенсу в житті?

(Неабияка особистість, наділена розумом і силою волі, прагненням до активної діяльності, не може проявити себе в нашому житті. Печорін не може бути щасливий і не може нікому дати щастя. У цьому його трагедія.)

- Хлопці, а могли б ми сьогодні, з позиції людини 21 століття, познайомившись з долею, внутрішнім світом Георгія Печоріна, дати йому якісь поради, рекомендації? (Відповіді дітей). слайд 24

– Василь Олександрович Сухомлинський, російський педагог, дає пораду нам:

«Ви живете серед людей ... Перевіряйте свої вчинки свідомістю: чи не завдаєте ви зла, неприємностей, незручностей людям своїми вчинками. Робіть так, щоб людям, які оточують вас, було добре ».