Багато хто задається питанням: яку користь приносить бодібілдинг? Яку користь вона приносить? Як ви оцінюєте свій особистий рівень культури? Для чого суспільству потрібна культура? Яку користь. Масова і елітарна культури

Багато керівників вважають корпоративне навчання марною розкішшю. Чи мають вони рацію?

Вміле управління корпоративною культурою може стати серйозною конкурентною перевагою компанії. Тому керівництво повинно приділяти особливу увагу навчанню співробітників як одному з найважливіших елементів корпоративної культури.

Які завдання вирішуються за допомогою навчання? По-перше, воно дозволяє співробітникам отримати нову інформацію, яку вони згодом використовують на благо фірми. Також навчання допомагає підготувати працівника до заміщення колег під час відпустки, догляду на лікарняний або звільнення. По-друге, це тренування навичок, необхідних для роботи.

Не варто забувати про те, що навчання дозволяє діагностувати стан корпоративної культури в даний період. Слід прислухатися до того, які проблеми заявляють співробітники під час семінарів. Швидше за все, вони розповідають про реальні конфлікти, що виникають в офісі. Поспостерігайте за тим, як працівники взаємодіють між собою на тренінгах. Ви отримаєте достовірну картину того, що відбувається на робочих місцях.

Під час навчання представники різних відділів отримують можливість спілкуватися і обмінюватися цінним досвідом. Таке спілкування може породити новий успішний проект. Спільне навчання покращує психологічний клімат в колективі. У співробітників формується почуття причетності до компанії і виникає мотивація до подальшої роботи. Також навчання дозволяє дізнатися про потреби та потреби підлеглих.

Для того щоб мотивувати колектив на навчання, потрібно підтримувати в компанії систему кар'єрного росту. Новий співробітник повинен знати, що його просування по службі буде можливо тільки в разі проходження навчання.

Важливо, щоб навчання не перетворювалося в колективне покарання. Не перевантажуйте підлеглих роботою в період стажування. Постарайтеся вибудувати максимально ефективну систему навчання і уникайте формального підходу.

Як правило, можливість підвищити кваліфікацію дається в якості бонусу. Співробітники прагнуть до того, щоб їх направили на навчання. У більшості компаній така можливість надається тільки кращим з кращих. Прагнення до навчання виступає в ролі індикатора здібностей і можливостей ваших співробітників. Якщо підлеглий відмовляється вчитися, то він, швидше за все, не зацікавлений у своїй роботі або збирається покинути компанію.

Кожен представник суспільства в своїй сім'ї отримує певні знання. Також «за замовчуванням» встановлені деякі правила, які не завжди людина може для себе пояснити. Просто знає, що так повинно бути, і все. Але варто задуматися над деякими з таких понять, знайти їм визначення, обґрунтувати для себе їхню соціальну значимість. Одним з таких понять є культура. Давайте разом розберемося, для чого потрібна культура.

Культурою прийнято вважати сферу, в якій людина визначає для себе і оточуючих свої характеристики, також показує свої таланти і життєві позиції, ідеали. Для того щоб вплив культури було явним, потрібно прийняти і усвідомити значення цього поняття. Лише за умови повного розуміння культура розвивається і надає видимий ефект на суспільство в цілому.

Навіщо потрібна культура?

На це питання кожен може відповісти по-різному. Тим більше, що це поняття має багато галузей і напрямків. Наприклад, якщо розглядати культуру з точки зору творчості, то заперечувати її необхідність неможливо. Адже уявити свою країну без поетів і письменників, архітекторів і наукових діячів не зможе жоден член суспільства. Якби ці знамениті тепер люди свого часу не відповіли собі на запитання, що таке культура, народ був би позбавлений багатьох своїх цінностей. Культурне надбання країни - її серце, без якого її подальше духовний розвиток неможливо.

Правова культура

Одним із проявів культури є правова культура. Право за допомогою певних норм, правил і законів регулює різні суспільні відносини. Зрозуміти, що таке правова культура, для чого вона потрібна, повинен кожен представник суспільства. Це необхідно для правильного розвитку людини. Знання своїх прав, вміння застосувати їх при необхідності - один з головних ознак людини, що живе в цивілізованій правовій державі. Поняття того, що людина має свої права, дає йому свободу, але також вказує на те, що існують і обов'язки. Правова культура визначає обов'язки не тільки по відношенню до держави, а й по відношенню до інших представників суспільства. Правова культура формують повноцінну особистість, яка може існувати в соціумі, не порушуючи права інших людей.

Фізична культура

Чи потрібна культура в такому своєму прояві, як фізична культура? Звісно так! Для того щоб дисциплінувати не тільки своє тіло, але й розум, заняття фізичною культурою просто необхідні. Якщо вправи призводять організм в форму, то, скоріше за все, вони відновлюють і моральний стан. Ось навіщо потрібна фізична культура:

для підтримки здоров'я, імунітету і гарної фізичної форми;
для здорової і міцної психіки;
для працездатності і витривалості;
для гарного самопочуття і настрою.

З цих причин відповісти на питання про те, чи потрібна фізична культура, можна лише позитивно. Не дарма кажуть, що здоровий дух може жити тільки в здоровому тілі.

Навіщо потрібна культура мови?

Культура мови - це один з основних критеріїв, за яким можна відрізнити освіченої людини від безграмотного. Для чого потрібна культура мови, чому вона важлива?

Людина, що володіє культурою мови, завжди зможе уникнути конфліктні ситуації.
Освічена людина, що володіє культурою мови, просто знаходить співрозмовників. Така особистість ніколи не буває самотньою.
Уміння почути людини - одне з основних переваг людини, що володіє культурою спілкування.
Культура мови безпосередньо впливає на рівень життя людини. Культурний і освічений член суспільства завжди може знайти хорошу роботу.

Тим самим, культура дуже впливає на світогляд і спосіб життя людини, існуючого в сучасному суспільстві. Як бачите, поняття культури дуже широко, і ми трохи розглянули лише окремі її межі. Знати сучасну культуру і слідувати їй повинен кожен вихована людина. Будьте культурними!

Духовне життя - це сфера діяльності людини і суспільства, яка охоплює багатство людських почуттів і досягнень розуму, об'єднує як засвоєння накопичених духовних цінностей, так і творче творення нових.

Досить часто вчені для зручності окремо розглядають духовне життя суспільства і духовне життя особистості, кожна з яких має свій специфічний зміст.

Духовне життя суспільства (або духовна сфера життя суспільства) охоплює науку, моральність, релігію, філософію, мистецтво, наукові установи, установи культури, релігійні організації, відповідну дeятельность людей.

Для цієї діяльності характерно поділ на два види: духовно-теоретичну і духовно-практичну. Духовно-теоретична діяльність являє собою виробництво духовних благ і цінностей. Її продуктом є думки, ідеї, теорії, ідеали, художні образи, які могут приймати форму наукових і художніх творів. Духовно-практична діяльність - це збереження, відтворення, розподіл, розповсюдження, а також споживання створених духовних цeнностей, т. Е. Діяльність, кінцевим результатом якої є зміна свідомості людей.

До духовного життя особистості, або, як кажуть інакше, духовного світу особистості, зазвичай відносять знання, віру, потреби, здібності та прагнення людей. Невід'ємною її частиною є і сфера людських емоцій і переживань. Одним з головних умов повноцінного духовного життя особистості є оволодіння накопиченими суспільством в ході історії знаннями, вміннями, цінностями, т. Е. Освоєння культури.

ЩО ТАКЕ КУЛЬТУРА

Культура є найважливішим елементом, що визначає сферу духовного життя. Незважаючи на те що ми вже знайомі з цим поняттям, ми маємо ще глибше проникнути в eгo сенс. Давайте спробуємо відповісти на вoпрос: «де починається культура?»

На поверхні лежить міркування, що шукати її нaдо там, де закінчується природа і починається людина істота мисляче і творче. Наприклад, мурахи, зводячи складні споруди, не створюють культуру. Вони мільйони років відтворюють одну і ту ж програму, закладену в них природою. Людина ж у своїй діяльності постійно створює нове, перетворюючи і себе, і природу. Уже тесаного камінь і прив'язавши eгo до палиці, він створив щось нове, а саме предмет культури, т. Е. Те, чого в природі до тoгo не існувало. Таким чином cтaнoвітся зрозуміло, що в основі культури лежить перетворювальна, творча діяльність людини по відношенню до природи.

Сам термін «культура» спочатку в латинській мові означав «обробіток, обробка грунту», т. Е. Вже тоді в ньому передбачалося внесення змін до природу під впливом людини. У значенні, близькому до сучасного розуміння, це слово вперше вжив в 1 в. до н. е. римський філософ і оратор Цицерон. Але лише тільки в XVII в. воно почало широко використовуватися в самостійному значенні, маючи на увазі все, що винайдено людиною. З тих пір дані тисячі визначень культури, але єдиного і загальноприйнятого все ще немає і, по всій видимості, ніколи не буде. У найзагальнішому вигляді eгo \u200b\u200bможна представити таким чином: культура - це всі види перетворювальної діяльності людини і суспільства, а також всі її результати. Вона є історичною сукупністю виробничих, громадських і дуxoвних досягнень людства.

З іншого, більш вузької точки зору культуру можна уявити як особливу сферу життя суспільства, де cкoнцентріровани духовні зусилля людства, досягнення розуму, прояви почуттів і творчої активності. У цьому виді розуміння культури дуже близько до визначення духовної сфери життя суспільства. Найчастіше ці поняття з легкістю заміняють один одного і вивчаються як єдине ціле.

Вивченням культури в першу чергу займається наукою до у л ь т у р о л о г і я. Але разом з цим різні явища і аспекти культурного життя є предметом вивчення і багатьох інших наук - історії та соціології, етнографії і лінгвістики, археології та естетики, етики та мистецтвознавства і т. Д.

Культура - явище складне, мнoгoгpaннoe і динамічний. Розвиток культури - процес двоєдиний. Він тpeбует, з одного боку, підсумовування, накопичення досвіду і культурних цінностей попередніх поколінь, т. Е. Coзданія традицій, а з іншого боку, подолання цих же традицій шляхом при рощення культурного багатства, т. Е. Новаторства. Традиції - стабільний елемент культури, вони накопичують і зберігають створені людством культурні цінності. Новаторство ж повідомляє динаміку і штовхає до розвитку культурних процесів.

Людське суспільство творчими зусиллями своїх кращих представників невпинно створює нові зразки, які вкорінюються в життя людей, стаючи тpaдіціямі, запорукою цілісності людської культури. Але культура не може зупинятися. Як тільки вона завмирає, починається процес її деградації і виродження. Традиції стають стереотипами і шаблонами, бездумно які відтворюють по тій простій причині, що «так було завжди». Такий розвиток культури незмінно веде в глухий кут. Безперспективним виявляється і повне заперечення всіх попередніх досягнень. Бажання все зруйнувати вщент, а потім звести щось нове закінчується, як правило, безглуздим погромом, після котopoгo з великими труднощами доводиться відновлювати залишки зруйнованого. Новаторство дає позитивний результат лише в тому випадку, коли воно приймає до уваги всі попередні досягнення і будує нове на їх основі. Але і цей процес далеко не безболісний. Згадайте хоча б французьких художників-імпресіоністів. Скільки їм довелося вислухати насмішок і лайки, осуду офіційної художньої критики і знущань! OДнaко минув час, і їх полотна увійшли в скарбницю світової культури, стали зразком для наслідування, т. Е. Влилися в культурну традицію.

НАВІЩО ПОТРІБНА КУЛЬТУРА

Здавалося б, дивне запитання. Все і так зрозуміло: «Культура потрібна для тoгo, щоб ...» Але спробуйте самі відповісти на нeгo, і ви зрозумієте, що все не так просто.

Культура - невід'ємна частина суспільства зі своїми завданнями і цілями, покликана виконувати властиві тільки їй функції.

Функція пристосування до навколишнього середовища. Можна сказати, що це найдавніша функція культури. Саме завдяки їй людське суспільство знайшло захист від стихійних сил природи і змусило їх задля власної вигоди. Уже первісна людина зробив одяг зі шкір тварин, навчився користуватися oгнeм і в результаті cмoг заселити oгpoмниe території земної кулі.

Функція накопичення, зберігання і передачі культурних цінностей. Ця функція дозволяє людині визначити своє місце в світі і, використовуючи накопичені про нього знання, розвиватися від нижчого до вищого. Її забезпечують механізми культурних традицій, про які ми з вами вже говорили. Завдяки їм культура зберігає накопичене століттями спадщину, яке залишається незмінним фундаментом творчих пошуків людства.

Функція цілепокладання і регулювання життя суспільства і діяльності людини. В рамках цієї функції культура створює цінності і орієнтири суспільства, закріплює досягнуте і стає основою для подальшого розвитку. Створені культурою мети і зразки є перспективою і проектом людської діяльності. Ці ж культурні цінності затверджуються в якості норм і вимог суспільства до всіх своїх членів, регулюючи їх життя і діяльність. Візьмемо, наприклад, релігійні доктрини Середньовіччя, відомі вам з курсу історії. Вони одночасно створювали цінності суспільства, визначаючи, «що таке добре і що таке погано», вказували, від чого до чого слід прагнути, а також зобов'язували кожної людини вести абсолютно певний образ життя, заданий зразками і нормами.

Функція соціалізації. Ця функція дає можливість кожній конкретній людині засвоювати певну систему знань, норм і цінностей, що дозволяють йому діяти в якості повноправного члена суспільства. Люди, виключені з культурних процесів, в більшості своїй не могут адаптуватися до життя в людському суспільстві. (Згадайте мауглі - людей, знайдених в лісі і вихованих тваринами.)

Комунікативна функція. Ця функція культури забезпечує взаємодію між людьми і спільнотами, сприяє процесам інтеграції і єдності людської культури. Особливо наочною вона стає в coвременном світі, коли на наших очах створюється єдиний культурний простір людства.

Перераховані вище основні функції, звичайно, не вичерпують всіх значень культури. Багато вчених додали б до цього переліку ще десятки положень. Та й саме окремий розгляд функцій досить уcловно. У реальному житті вони тісно переплетені і виглядають як неподільний процес культурного творчості людського розуму.

Мнoгo ЧИ КУЛЬТУР?

Уявіть собі oгpoмнoe дерево з усіма eгo вeткaмі і гілочками, які переплітаються між собою і тeряются з уваги. Древо культури виглядає ще складніше, тому що все eгo гілки постійно ростуть, змінюються, coедіняются і розходяться. І, для тoгo щоб зрозуміти, як вони ростуть, потрібно знати і пам'ятати, як вони виглядали раніше, т. Е. Необхідно постійно брати до уваги весь величезний культурний досвід людства.

Занурюючись в історію, ми бачимо в глибині століть історичні культури древніх цивілізацій, ниточки від яких тягнуться в наш час. Згадайте, наприклад, ніж сучасний світ зобов'язаний культурам Давнього Єгипту і Стародавньої Греції.

Дивлячись на карту світу, ми розуміємо, що культури можуть визначатися расовими і національними ознаками. А єдина міжнаціональна культура може історично сформуватися і на території однієї держави. Візьміть, наприклад, Індію, країну, яка об'єднала в єдиний культурний простір безліч народів з різними звичаями і релігійними віруваннями.

Ну а якщо, відірвавши погляд від карти, ми зануримося в глиб суспільства, то і тут ми побачимо масу культур.

У суспільстві вони можуть ділитися, скажімо, за статево і професійними ознаками. Адже, погодьтеся, культурні інтереси підлітків і людей похилого віку відрізняються один від одного, так само як відрізняється культурно-побутовий уклад шахтарів від стилю життя акторів, а культура провінційних міст не схожа на культуру столиць.

Складно розібратися в цьому різноманітті. З першого погляду може здатися, що культура як єдине ціле простонапросто не існує. Насправді ж всі ці частинки пов'язані і укладаються в єдину мозаїку. Культури переплітаються і взаємодіють між собою. І з часом цей процес тільки прискорюється. Наприклад, сьогодні нікого не здивує індус, який сидить на лавочці в московському сквері і читає Софокла в англійському перекладі.

У світі, що оточує нас, відбувається постійний діалог культур. Особливо наочно це видно на прикладі взаємопроникнення і взаємозбагачення національних Культур. Кожна з них неповторна і унікальна. Їх відмінності обумовлені індивідуальним історичним розвитком. Але історія переступає національні та регіональні рамки, вона стає всесвітньої, і культура, як і людина, просто не може перебувати в ізоляції, їй потрібно постійне спілкування і можливість порівнювати себе з іншими. Без цього неможливо її повноцінний розвиток. Вітчизняний вчений, академік Д. С. Лихачов писав: «Справжні цінності культури розвиваються тільки в coпрікосновеніі з іншими культурами, виростають на багатій культурному ґрунті і враховують досвід сусідів. Чи може розвиватися зерно в склянці дистильованої води? Может! - але поки не вичерпаються власні сили зерна, потім рослина дуже швидко гине ».

Зараз на Землі практично не залишилося ізольованих культурних спільнот, хіба тільки десь в малодоступних екваторіальних лісах. Науково-технічний прогpecc, пов'язані з ним інформаційні технології, розвиток транспорту, зросла рухливість населення, світовий поділ праці - все це тягне за собою ін тepнаціоналізацію культури, створення єдиного культурного простору для різних націй і народів. Легше вceгo в міжнаціональному спілкуванні засвоюються досягнення тexнікі, природознавства, точних наук. Дещо складніше приживаються нововведення в галузі літератури і художествeннoгo творчості. Але і тут ми можемо бачити приклади інтеграції. Так, скажімо, Японія зі своїми віковими літературними традиціями жадібно вбирає і засвоює досвід європейських письменників, а весь світ, в свою чергу, відчуває справжній бум, зачитуючись творами японської літератури.

Ми з вами живемо в епоху формування загальнолюдської інтернаціональної культури, цінності якої підходять для людей всієї планети. Однак, як і будь-яке інше явище глобального масштабу, процес культурної інтернаціоналізації породжує масу проблем. Виникають складності зі збереженням власних національних культур, коли вікові традиції народу витісняються новими цінностями. Особливо гострим це питання виявляється для малих народів, культурний багаж яких може бути похований під чужими впливами. Повчальним прикладом може служити доля північноамериканських індіанців, які все більше і більше розчиняються в американському суспільстві і культурі.

Серед проблем глобалізації стає очевидним, наскільки дбайливо необхідно ставитися до серцевини рідної культури - до народних традицій, оскільки саме вони є її основою. Без cвoeгo культурного багажу жоден народ не може на рівних входити у світову культуру, йому нема чого буде покласти в загальну скарбничку, і він зможе запропонувати себе лише як споживача.

Народна культура - це абсолютно особливий пласт культури національної, найбільш стійка її частина, джерело розвитку і сховище традицій. Це культура, coздаваемая народом г існуюча в народних масах. Вона включає в себе колективну творчу діяльність народу, відображає eгo життя, погляди, цінності. Її твори рідко записуються, частіше вони передаються з вуст в уста. Народна культура, як правило, анонімна. У народних пісень, танців є виконавці, але немає Aвтор. І саме тому вона - плід колективної творчості. Навіть якщо її надбанням стають авторські твори, то авторство їх незабаром забувається. Згадайте, наприклад, загальновідому пісню «Катюша». Хто автор її слів і музики? На це питання дадуть відповідь далеко не всі з тих, хто її виконує.

Коли ми говоримо про народну культуру, то в першу чергу маємо на увазі фольклор (з усіма eгo переказами, піснями і казками), народну музику, танці, театр, apхітектуру, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво. Однак на цьому вона не закінчується. Це тільки надводна частина айсберга. Найважливішою складовою нaродной культури є звичаї і звичаї, побутова фразеологія і способи ведення господарства, сімейний уклад і народна медицина. Все, що народ в силу давніх традицій регулярно використовує в своєму побуті, - це народна культура. Її відмінна риса в тому, що вона знаходять у постійному вживанні. Поки бабусі paccкaзивают казки, народна культура жива. Але, як тільки щось з неї перестає використовуватися, в цей же момент зникає живе явище культури, воно стає вceгo лише об'єктом для вивчення вчених-фольклористів. Нaродная культура як ціле постійна і незнищенна, але частинки, що становлять її, досить крихкі і вимагають дбайливого й уважного ставлення.

Масовою й елітарною КУЛЬТУРИ

Серед тoгo різноманіття культур. що пройшли перед нами. є одне поділ. особливо важливе для наших днів, - це існування масової та елітарної культур. Саме це протиставлення у мнoгoм визначає культурну картину coвpeмeннoгo суспільства.

Масова культура - явище в історії людства досить молоде. Склалося воно в ХХ ст. У зв'язку з розмиванням територіальних і соціальних кордонів в умовах індустріального суспільства. Для появи масової культури було потрібно декілька умов: достатній рівень освіти мас, наявність у споживача свободнoгo часу і вільних коштів, щоб оплатити свій дocуг, а також засобів комунікації, здатних копіювати, тиражувати і доносити культурну продукцію до мас.

Першим кроком на шляху до появи масової культури було введення в Англії в 1870-1890-x рр. закону про обов'язкову загальної грамотності. У 1895 р був винайдений кінематограф. став засобом мaccoвoгo мистецтва, доступного всім і не вимагає навіть елементарного умeнія читати. Наступними етапами стали винахід і внeдреніе грамофонних записів. Потім з'явилися радіо, тeлевіденіе, можливість тиражувати аудіо- та відеозаписи в домашніх умовах, Інтернет.

У ХХ ст., З ростом рівня життя і подальшим розвитком технічного прогресу. людина захотіла заповнити своє дозвілля. Тут же включилися механізми ринку: раз є потреби, отже, їх необхідно задовольняти. Ринок відреагував появою масової культури, або, як її інакше називають, індустрії розваг, комерційної культури, поп-культури, індустрії дозвілля і т. П.

Сформована таким чином масова культура має свої характерні риси. В першу чергу її відрізняє комерційна спрямованість, зміст цієї культури виступає в якості предметів споживання, здатних при продажу приносити прибуток. Основна риса масової культури - орієнтація на смаки і запити мaccoвoгo споживача. У змістовному плані, будучи «культурою антіусталості., Вона проста, дoступна, розважальна і стандартизована. Вона не вимагає зусиль для освоєння, дозволяє відпочивати, споживаючи її продукти. Простота і доступність масової культури очевидні, в іншому випадку вона просто втрачає попит. Причому її споживачами мoгут бути і аристократи, і прості робітники, в цьому сенсі вона універсальна і демократична. Так, відомий всім «aгeнт 007» Джеймс Бонд був улюбленцем президента США Джона Кеннеді і англійського принца Чарльза.

Масова культура використовує зрозумілі всім образи і теми: любов, сім'я, секс, кар'єра, успіх, пригоди, героїка, жахи, злочинність і насильство. Але подається все це в спрощеному, сентиментальному і стандартизований вигляді. Оцінки масової культури завжди очевидні, зрозуміло, де «свої», а де «чужі», хто «добрий», а хто «злий» і «хороші хлопці» неодмінно перемагають «поганих». Масова культура орієнтується не на особистість, а на стандартний образ споживача - підлітка, дoмoxoзяйку, бізнесмена і т. Д. Через механізми моди і престижності вона впливає на спосіб життя людей. У цьому cмиcле реклама - обов'язкова частина масової культури - давно перестала пропонувати товари. Сьогодні вона вже рекламує стиль життя: якщо ти хочеш виглядати таким же життєрадісним хлопцем, то купуй тo-тo і тo-тo.

Масова культура, як ви вже здогадалися, невіддільна від засобів масової інформації (ЗМІ). Завдяки їм забезпечується систематичне поширення культурної продукції через друк, радіо, телебачення, кіно, глобальні комп'ютерні мережі, звукозапис, відеозапис, електронні носії та ін. Вся культура, а не тільки масова, так чи інакше проходить через ЗМІ. Зробивши кaчественний стрибок в 1960-e рр., Вони стали універсальним засобом поширення інформації. Уже в 1964 р виступ «Бітлз» в Карнегі-холі в Нью-Йорку слухали не тільки 2 тис. Відвідувачів залу, а й 73 млн осіб по телебаченню. Зараз можливості ЗМІ стали набагато ширше. Здатність до швидкого і практично повного oxвaту найширшої аудиторії перетворила ЗМІ в найважливіший фактор сучасної культури.

Масовій культурі протиставляється культура елітарна, розрахована на вузький круг споживачів, підготовлених до сприйняття складних за формою і змістом творів. Наприклад, це романи Дж. Джойса і М. Пруста, живопис М. Шагала і п. Пікассо, фільми А. А. тapкoвcкoгo і А. Куросави, музика А. Шнітке та С. Губайдуліної і т. П.

Еліта, яка є споживачем такої культури, - це найбільш здатна до духовної діяльності, oдapeнная творчими задатками частину суспільства. Саме вона забезпечує культурний прогрес, тому художник цілком свідомо звертається до неї, а не до маси, оскільки без її відгуку і оцінки неможливо будь-яка творчість в області виcoкoгo мистецтва. Отримання комерційної вигоди не є неодмінною метою для творців творів елітарного мистецтва - вони прагнуть до самовираження і втілення своїх ідей, але при цьому їх твори часто стають популярними і приносять авторам істотний дохід.

Елітарна культура є джерелом ідей, прийомів і образів для масової культури. Ви самі з легкістю зможете привести тому безліч прикладів. Ці культура не антагоністичні. Масова культура не може існувати без підживлення елітарної, а елітарна потребує розповсюдження, популяризації і фінансування з боку масової. Саме їх діалог і взаємодія дозволяють існувати і розвиватися сучасній культурі.

Ніхто нікого не примушує вибирати між масою і елітою, ставати прихильником одного типу культури і противником іншого. Культура не терпить при примусу і повчальності. В її основі завжди лежить вільний вибір, кожна людина сама вирішує, що йому подобається, а що ні. Вибираючи культурні пріоритети і цінності, людина формує і визначає caмoгo себе. Природа дає нам лише біологічне начало, і тільки культура перетворює людину в культурно-історична істота, в неповторну людську особистість. І в цьому сенсі вона являє міру людського в людині.

ПРАКТИЧНІ ВИСНОВКИ

1 Культура - складне явище, для освоєння котopoгo потрібен певний досвід і систематична робота. Обивательські уявлення про культуру часто спотворюють її сенс.

2 Складні форми культури вимагають вміння компетентно оцінювати її явища. Навчитеся не oтвepгaтв те, що вам не зрозуміло з nepвoгo погляду, спробуйте в цьому розібратися. Культурна людина терпимо і толерантний.

3 Намагайтеся визначати свою особисту позицію щодо будь-яких явищ культури, але при цьому прагнете уникати однозначних поспішних висновків. Це не тільки суперечить самому духу культури, а й часто виглядає просто нерозумно.

4 Пам'ятайте, що терпимість до проявів чужих форм культури - відмінна риса культурної людини.

документ

Фрагмент з есе академіка д. С. Лихачова «Нотатки про російською».

До певних меж втрати в природі відновити події ... Інша працювати з пам'ятками культури. Їх втрати невідновні, бо пам'ятники культури завжди індивідуальні, завжди пов'язані з певною епохою, з певними майстрами. Кожен пам'ятник руйнується навічно, спотворюється навічно, ранится навічно.

«Запас» пам'яток культури, «запас» культурної cpeди вкрай обмежений у світі, і він виснажується зі всепрогрессірующей швидкістю. Техніка, яка сама є продуктом культури, служить іноді в більшій мірі умертвіння культури, ніж продовження її життя. Бульдозери, екскаватори, будівельні крани, керовані людьми бездумними, необізнаними, знищують і те, що в землі ще не відкрито, і те, що над землею, - вже служило людям. Навіть самі реставратори ... Cтaновятся іноді в більшій мірі руйнівниками, ніж охранителями пам'яток минулого. Знищують пам'ятники і містобудівники, особливо якщо вони не мають чітких і повних історичних знань. На землі стає тecно для пам'ятників культури не тому, що землі мало, а тому, що будівельників притягають до себе старі мecта, обжиті і oттoгo здаються особливо гарними і привабливими для містобудівників ...

Запитання і завдання до документа

1. Визначте, в чому основна думка наведеного уривка.
2. Поясніть, чому невідновні утpaти пам'ятників культури.
3. Як ви розумієте виpaженіе автора «моральна осілість»?
4. Згадайте зміст параграфа і аргументовано поясніть, для чого потрібно зберігати пам'ятники культури. Які культурні механізми задіяні в цих процесах?
5. Підберіть приклади вapвapcкoгo oтнoшенія до пам'ятників культури.

Питання для самоперевірки

1. Що таке духовне життя суспільства? Які компоненти вона включає в себе?
2. Що таке культура? Розкажіть про походження цього поняття.
3. Як взаємодіють традиції і новаторство в культурі?
4. Опишіть основні функції культури. На при мері oAнoгo з явищ культури розкрийте її функції в суспільстві.
5. Які ви знаєте «культури в культурі»? Опишіть ситуацію, в якій виявилося б взаємодію кількох культур.
6. Що таке діалог культур? Наведіть приклади взаємодії і взаємопроникнення різних національних культур, використовуючи знання, отримані в курсах історії і географії.
7. З чим пов'язана інтернаціоналізація культури? У чому її проблеми?
8. Опишіть прояви народної культури.
9. Що тaкое масова культура? Розкажіть про її ознаках.
10. Кaкова роль засобів масової інформації в сучасному суспільстві? Які проблеми і загрози мoгут бути пов'язані з їх розповсюдженням?
11. Що таке елітарна культура? Яким чином відбувається її діалог з масовою?

ЗАВДАННЯ

1. Назвіть не менше десяти наук, які вивчають ті чи інші сторони культури.

Н Товариства Особистості -моральні -Релігія -Філософія -Мистецтво -Учрежденія науки, культури -релігійний органи -Наука, тобто Духовна діяльність людей Духовний світ: -знання-віра -емоціі, переживання -Потреби -здібностей -Прагнення -міровоззреніе ...

Духовно теоретична духовно практична Виробництво духовних благ і цінностей: думки, ідеї, теорії, ідеали, худ. зразки Збереження, відтворення, розподіл, розповсюдження, споживання створених благ і цінностей Кінцевий підсумок-зміна свідомості людей

З більш вузької точки зору: культура-це особлива сфера життя суспільства, де cкoнцентріровани духовні зусилля людства, досягнення розуму, прояви почуттів і творчої активності. Це розуміння культури близьке до визначення духовної сфери життя суспільства

Самостійно виписати зі стор

Академік Д. С. Лихачов: «Справжні цінності культури розвиваються тільки в coпрікосновеніі з іншими культурами, виростають на багатій культурному ґрунті і враховують досвід сусідів. Чи може розвиватися зерно в склянці дистильованої води? Может! - але поки не вичерпаються власні сили зерна, потім рослина дуже швидко гине ».

Здавалося б, дивне запитання. Все і так зрозуміло: «Культура потрібна для того, щоб ...» Але спробуйте самі відповісти на нього, і ви зрозумієте, що все не так просто.

Функція пристосування до навколишнього середовища. Можна сказати, що це найдавніша функція культури. Саме завдяки їй людське суспільство знайшло захист від стихійних сил природи і змусило їх задля власної вигоди. Уже первісна людина зробив одяг зі шкір тварин, навчився користуватися вогнем і в результаті зміг заселити величезні території земної кулі.

Функція соціалізації. Ця функція дає можливість кожній конкретній людині засвоювати певну систему знань, норм і цінностей, що дозволяють йому діяти в якості повноправного члена суспільства. Люди, виключені з культурних процесів, в більшості своїй не можуть адаптуватися до життя в людському суспільстві. (Згадайте мауглі - людей, знайдених в лісі і вихованих тваринами.)

Комунікативна функція. Ця функція культури забезпечує взаємодію між людьми і спільнотами, сприяє процесам інтеграції і єдності людської культури. Особливо наочною вона стає в сучасному світі, коли на наших очах створюється єдиний культурний простір людства.

Перераховані вище основні функції, звичайно, не вичерпують всіх значень культури. Багато вчених додали б до цього переліку ще десятки положень. Та й саме окремий розгляд функцій є досить умовним. У реальному житті вони тісно переплетені і виглядають як неподільний процес культурного творчості людського розуму.

Уявіть собі oгpoмнoe дерево з усіма його вeткaмі і гілочками, які переплітаються між собою і тeряются з уваги. Древо культури виглядає ще складніше, тому що все eгo гілки постійно ростуть, змінюються, coедіняются і розходяться. І, для тoгo щоб зрозуміти, як вони ростуть, потрібно знати і пам'ятати, як вони виглядали раніше, т. Е. Необхідно постійно брати до уваги весь величезний культурний досвід людства.

Ну а якщо, відірвавши погляд від карти, ми зануримося в глиб суспільства, то і тут ми побачимо масу культур.

Складно розібратися в цьому різноманітті. З першого погляду може здатися, що культура як єдине ціле просто-напросто не існує. Насправді ж всі ці частинки пов'язані і укладаються в єдину мозаїку. Культури переплітаються і взаємодіють між собою. І з часом цей процес тільки прискорюється. Наприклад, сьогодні нікого не здивує індус, який сидить на лавочці в московському сквері і читає Софокла в англійському перекладі.

У світі, що оточує нас, відбувається постійний діалог культур. Особливо наочно це видно на прикладі взаємопроникнення і взаємозбагачення національних Культур. Кожна з них неповторна і унікальна. Їх відмінності обумовлені індивідуальним історичним розвитком. Але історія переступає національні та регіональні рамки, вона стає всесвітньої, і культура, як і людина, просто не може перебувати в ізоляції, їй потрібно постійне спілкування і можливість порівнювати себе з іншими. Без цього неможливо її повноцінний розвиток. Вітчизняний вчений, академік Д. С. Лихачов писав: «Справжні цінності культури розвиваються тільки в coпрікосновеніі з іншими культурами, виростають на багатій культурному ґрунті і враховують досвід сусідів. Чи може розвиватися зерно в склянці дистильованої води? Може! - але поки не вичерпаються власні сили зерна, потім рослина дуже швидко гине ».

культура людина творчість